Incasii moderni. Incașii: Marele Imperiu al celor „Patru Capături ale lumii”

Incașii(Inca) - un trib din Valea Cusco, a cărui civilizație puternică a existat în epoca „precolumbiană” pe continentul sud-american. Incașii au reușit să creeze un imperiu puternic care și-a schimbat aspectul și a cucerit multe popoare.

Înșiși incașii și-au numit imperiul Tahuantinsuyu(Patru direcții cardinale), deoarece 4 drumuri au părăsit Cusco în direcții diferite.

Indienii și-au numit conducătorul Inca, ceea ce înseamnă „domn”, „rege”. Apoi, „incașii” au început să fie numiți toți reprezentanții clasei conducătoare, iar odată cu invazia cuceritorilor, întreaga populație indiană a imperiului Tahuantinsuyu.

Crearea Marelui Imperiu

Datorită descoperirilor arheologilor, este evident că civilizația Inca a apărut în anii 1200-1300. La sfârșitul secolului al XI-lea, din cauza secetei care a făcut ravagii în Anzi de mai bine de 100 de ani, triburile vecine, mai puternice, și-au pierdut puterea în luptele pentru apă și hrană.

Inspirați de succes, domnitorii incași și-au îndreptat privirea către un pământ abundent - un platou spațios cu. Iar Pachacutec-Inca-Yupanqui, unul dintre marii conducători ai incașilor, în secolul al XV-lea a întreprins o campanie militară spre sud.

Populația statelor de pe malul lacului era de aproximativ 400 de mii de oameni. Pantele munților sunt străpunse de filoane aurii și argintii, turme grase de lame și alpaca pășunate pe pajiștile înflorite. Lamele și alpaca sunt carne, lână și piele, adică rații și uniforme militare.

Pachacutec i-a cucerit pe rând pe conducătorii din sud, împingând granițele posesiunilor sale, care au devenit unul dintre cele mai mari imperii de pe planetă. Numărul supușilor imperiului a ajuns la aproximativ 10 milioane de oameni.

Victoriile în domeniul militar au fost doar prima etapă pe drumul spre putere, după ce soldații, oficialii, constructorii și artizanii s-au pus pe treabă.

regulă înțeleaptă

Dacă a izbucnit o răscoală într-o provincie a incașilor, conducătorii au întreprins strămutarea oamenilor: au strămutat locuitorii din satele îndepărtate în orașe noi situate în apropierea drumurilor construite. Li s-a ordonat să construiască depozite de-a lungul drumurilor pentru trupele obișnuite, care erau umplute de supuși cu proviziile necesare. Conducătorii incași au fost organizatori geniali.

Civilizația incasă a atins un apogeu fără precedent. Pietrarii ridicati capodopere arhitecturale, inginerii au transformat drumurile disparate într-un singur sistem care leagă toate părțile imperiului. Au fost create canale de irigații, au fost amenajate terase agricole pe versanții munților, acolo s-au cultivat aproximativ 70 de tipuri de culturi și au fost depozitate provizii importante în depozite. Viceregii erau maeștri ai inventarului: țineau la curent cu conținutul fiecărei bolți a vastului imperiu, ținând evidențe folosind o kippa - analog codului informatic incas - o grămadă de fire multicolore cu combinații speciale de noduri.

Conducătorii incașilor au fost destul de duri, dar corecti: au permis popoarelor cucerite să-și mențină tradițiile. Unitatea socială principală era familia. Fiecare grup de 20 de familii avea un lider care era subordonat conducătorului, care conducea deja 50 de familii și așa mai departe - până la Domnitorul Incașului.

Structura socială a civilizației

Imperiul Incaș avea o asemenea structură socială: toți lucrau aici, cu excepția celor mai tineri și cei mai adânci bătrâni. Fiecare familie avea propriul teren cultivat. Oamenii țeseau, își cuseau propriile haine, pantofi sau sandale, făceau vase și bijuterii din aur și argint.

Locuitorii imperiului nu aveau libertate personală, conducătorii decideau totul pentru ei: ce să mănânce, ce haine să poarte și unde să lucreze. Incașii au fost fermieri minunați, au construit apeducte grandioase pentru a iriga câmpurile cu apă din râurile de munte, cultivând multe culturi valoroase.

Multe clădiri ridicate de incași se află și astăzi. Incașii au creat multe poduri originale de răchită și viță de vie răsucite în funii groase. Incașii s-au născut olari și țesători:
țeseau cele mai fine țesături din bumbac, astfel încât spaniolii le considerau a fi mătase. Incașii știau și să toarnă lâna, făcând haine frumoase și calde de lână.

Mumia - conducătorul incașilor

La mijlocul secolului al XV-lea, a urcat pe tron Huayna Capac, noul conducător al incașilor. Apoi părea că dinastia Incașilor era atotputernică. Oamenii puteau chiar să schimbe natura în moduri incredibile: în timpul construcției reședinței lui Huayna Capac, muncitorii au distrus dealurile până la pământ, au drenat mlaștini și au mutat albia râului (în spaniolă: Rio Urubamba) în partea de sud a văii pentru a planta bumbac, porumb, ardei iute și alune, iar în centrul „noului” teritoriu de cărămidă și piatră pentru a construi un palat - Quispiguanca.

În jurul anului 1527, Huayna Capac a murit de o boală necunoscută. Aproximativ, după ce a mumificat cadavrul, l-a transportat la Cusco, și membrii Familia regală au vizitat defunctul, cerând sfaturi și ascultând răspunsurile rostite de oracolul care stătea lângă ei. Chiar și după moartea sa, Huayna Capac a rămas proprietarul moșiei Quispiguanca: toată recolta de pe câmp a mers pentru a păstra în lux mumia domnitorului, soțiile, urmașii și servitorii acestuia.

Tradițiile de moștenire în rândul incașilor erau de așa natură încât și după moartea conducătorilor, toate palatele au rămas în proprietatea lor. Prin urmare, fiecare Inca, doar după ce s-a urcat pe tron, a început construcția unui nou palat oraș și reședință de țară. Arheologii au descoperit ruinele a până la o duzină de reședințe regale construite pentru cel puțin șase conducători.

Incași - Cucerirea de către spanioli

În 1532, un detașament de 200 de cuceritori străini a debarcat pe coasta actualului Peru sub conducerea lui. Erau în armură de oțel și înarmați cu arme de foc. Pe parcurs, cei nemulțumiți de stăpânirea incașilor s-au alăturat armatei. Incașii s-au încăpățânat să reziste cuceritorilor, dar imperiul a fost slăbit de războiul civil și de faptul că un numar mare de Războinici incași au murit din cauza variolei și a rujeolei aduse de spanioli.

Istoria Imperiului Incaș

Imperiul Inca este cel mai mare dintre toate statele care au existat în America de Sud antică, care a existat din secolul al XI-lea până în secolul al XVI-lea d.Hr. Teritoriul său era foarte extins - a ocupat terenuri din orașul columbian modern Pasto până la râul Maule din Chile. În general, cuprindea întregul teritoriu al statelor moderne Peru, Bolivia și Ecuador, cu excepția regiunilor sale de est, acoperite de junglă de netrecut. De asemenea, includea o parte din Chile modernă, Argentina și Columbia. Pentru prima dată, europenii au venit aici după ruinarea aztecii Tenochtitlan din America Centrală - portughezul Alejo Garcia a sosit aici în 1525. Imperiul Incaș a reușit să reziste sub loviturile conchistadorilor, care au devenit interesați de noi pământuri, până în 1572, dar deja în 1533 puterea Inca și-a pierdut cea mai mare parte a teritoriului său. Astăzi există o ipoteză conform căreia vechii incași au reușit să se ascundă în orașul nedescoperit Paititi până la mijlocul secolului al XVIII-lea.

Potrivit arheologilor, incașii nu au devenit independent unul dintre cele mai dezvoltate (relativ) popoare din America. Vechii incași au adoptat majoritatea realizărilor lor de la fostele popoare, precum și de la acele popoare pe care le-au subjugat. Înainte ca incașii să-și stabilească controlul asupra multor America de Sud, alte civilizații au avut loc pe acest continent. În special, cultura Moche, care a dezvoltat sisteme de irigare, Huari, care semăna cel mai mult cu puterea emergentă a incașilor, cultura Chimu cu arhitectură unică și multe altele.

În apropierea lanțului muntos andin și pe coasta adiacentă acestuia în perioada din primul mileniu î.Hr. înainte de primul mileniu d.Hr au apărut civilizaţii relativ avansate, a căror bază economică era agricultura. Istoria statului Inca a început în secolul al XII-lea d.Hr. pe coasta lacului Titicaca s-a declarat un popor, conducătorul căruia era Incașul, care a dat numele poporului său. Incașii au trăit în vechiul loc pentru scurt timp, nu pentru mult timp. conducător suprem a decis să-și mute poporul în orașul Cusco, care a început istoria incașilor și extinderea lor către ținuturile din jur. Până în secolul 15-16, civilizația incasă se răspândise pe o parte semnificativă a teritoriului statelor actuale Ecuador, Peru, Bolivia, Chile, Argentina și chiar a ajuns în Columbia modernă.

Liderul incas Manco Capacu, datorita caruia a inceput istoria statului incas, a construit orasul Cusco la o altitudine de peste 3,4 mii de metri deasupra nivelului marii. Orașul este întins într-o vale adâncă între două lanțuri de lanțuri muntoase. Sub conducerea sa, teritoriul statului a crescut treptat. Căpeteniile ulterioare au început să poarte titlul de Inca ca însemnând rege. Inca Yahuar Huakak a organizat în imperiu ceva asemănător cu o armată regulată, care, totuși, a devenit cea mai mare forță din toată America de Sud. Cu toate acestea, cele mai mari cuceriri au avut loc în timpul domniei lui Inca Pachacuti, datorită cărora istoria incașilor a trecut în perioada imperiului.

Cu toate acestea, în secolul al XV-lea, incașii, pe scurt, nu erau prietenoși între ei. După domnia celui de-al unsprezecelea Inca - Huayna Capac, au rămas doi fii, care au început un război între ei, împărțind imperiul în două tabere opuse. Războiul s-a încheiat cu victoria lui Atahualpa asupra lui Huascar, cu puțin timp înainte de sosirea conchistadorilor spanioli.

Înfăptuindu-și cuceririle, incașii și-au folosit la fel de eficient atât armata, cât și politica - au convins elita să coopereze în acele locuri care erau supuse cuceririi. În același timp, înainte de atac, incașii au trimis de mai multe ori conducătorilor anumitor țări o propunere de aderare la imperiu. Civilizația incașilor, răspândindu-se tot mai mult pe continent, a forțat toate popoarele cucerite să-și învețe limba. Pe teritoriile ocupate au fost impuse legi și obiceiuri. Cu toate acestea, nu au interzis credințele locale, cu condiția ca popoarele cucerite să se închine divinității supreme Inca - Inti. În plus, meșteșugurile populare au fost susținute activ, fiecare popor cucerit purta propriile ținute. Acest lucru a fost făcut pentru ca statutul și originea oricărui locuitor al imperiului incas să poată fi determinate de îmbrăcăminte.

Țara Incașilor se distingea printr-o împărțire clară a societății în războinici și cei care nu erau ei. Numai reprezentanții elitei conducătoare a imperiului, sau protejații acestora, care trebuie să aparțină neapărat etniei incași, puteau conduce armatele incașilor. Interesant este că țara incașilor nu era complet monarhică - puterea în ea aparținea nu numai conducătorului incașilor, ci și guvernatorului capitalei Cuzco. Potrivit istoricului Juan de Betanzos, el a fost angajat în afaceri economice în imperiu și a oferit armatei tot ce era necesar.

Sectiunea 2 - Templul incașilor

Acest scurt articol va spune despre templul antic al civilizației incas

Secțiunea 3 - Orașul incașilor

Deși centrul imperiului incaș se afla în orașul Cusco, în cultura populara S-a răspândit un alt oraș incas - Machu Picchu

Se crede că Incașii au venit în Valea Cusco, unde au întemeiat capitala imperiului, în jurul anului 1200. Arheologul american J. X. Rowe, care a săpat în regiunea Cusco, a sugerat că înainte de prima jumătate a secolului al XV-lea. statul Inca deținea doar câteva văi de munte, iar perioada imperială a început în 1438, data la care conducătorul statului Inca, Pachacuti Yupanqui, i-a învins pe războinicii indieni Chunk și a anexat „partea de vest a lumii” statului său. Cu toate acestea, civilizația Inca a realizat cu siguranță expansiunea înainte de înfrângerea Bucății, dar a fost îndreptată în principal spre sudul Cuzco.

În 1470, armatele incaselor s-au apropiat de capitală. După un lung asediu, imperiul Chimu a căzut. Mulți artizani pricepuți au fost relocați de câștigători în capitala lor, Cuzco. Curând incașii au cucerit alte state, inclusiv pe ei în noul lor imperiu: Chincha din sudul Peru, Cuismanca, care a unit văile de coastă din partea centrală a țării, inclusiv orașul templu Pachacamac, micile state Cajamarca și Sikan. in nord.

Dar moștenirea Imperiului Chimu nu s-a pierdut. Imperiul Incaș nu a distrus capitala Chan Chan și a păstrat intacte drumurile, canalele, câmpurile terasate, făcând din aceste pământuri una dintre cele mai prospere provincii. Cultura veche de secole a indienilor din Peru a devenit baza unei civilizații străvechi.

Din minuni și comori uimitoare imperiul incas Aproape nimic nu a supraviețuit până astăzi. După ce l-au capturat pe conducătorul incașilor, Ataualitu, spaniolii au cerut - și au primit - drept răscumpărare pentru viața lui 7 tone de aur și aproximativ 14 tone de obiecte de argint, care au fost imediat topite în lingouri. După ce conchistadorii au executat-o pe Ataualita, incașii au adunat și au ascuns aurul care a rămas în temple și palate.

Căutarea aurului lipsă continuă până astăzi. Dacă într-o zi arheologii vor avea norocul să găsească acest tezaur legendar, vom afla fără îndoială despre civilizație " copii Soarelui„multe noi. Acum numărul de produse ale maeștrilor incași poate fi numărat pe degete - acestea sunt figurine de aur și argint de oameni și lama, vase magnifice de aur și discuri de piept, precum și cuțite tradiționale tumi în formă de semilună. Combinând propria tehnologie cu tradițiile bijutierilor Chimu, metalurgiștii incași au atins perfecțiunea în prelucrarea metalelor prețioase. Cronicarii spanioli au consemnat povestea grădinilor de aur care împodobeau templele dedicate Soarelui. Două dintre ele sunt cunoscute în mod autentic - în orașul de coastă Tumbes din nordul imperiului și în principalul sanctuar din Cusco, templul Koricancha. Copacii, arbuștii și ierburile din grădini erau făcute din aur pur. Păstorii de aur au pășcut lame aurii pe peluze aurii, iar porumbul auriu s-a copt pe câmpuri.

Arhitectură

A doua cea mai mare realizare a incașilor poate fi considerată pe bună dreptate arhitectură. Nivelul de prelucrare a pietrei sub incași depășește cele mai bune exemple aptitudinile zidarilor Chavin și Tiahuanaco. Clădiri simple, „tipice” au fost construite din pietre mici, prinse cu un mortar de lut-var - pirka. Pentru palate și temple, s-au folosit monoliți giganți, nelegați între ele prin nicio soluție. Pietrele din astfel de structuri sunt ținute de numeroase proeminențe care se lipesc unele de altele. Un exemplu este celebra piatră dodecagonală din zidul din Cuzco, atât de bine fixată pe blocurile învecinate încât nici măcar o lamă de ras nu poate fi introdusă între ele.

stil arhitectural inca sever și ascetic; cladirile coplesesc cu puterea lor. Cu toate acestea, odată multe clădiri au fost decorate cu plăci de aur și argint, dându-le un aspect complet diferit.

În orașe, incașii au folosit dezvoltarea planificată. Elementul principal al orașului a fost kancha - un sfert format din Cladiri rezidentialeși depozite situate în jurul curții. În fiecare centru major exista un palat, barăci pentru soldați, un templu al Soarelui și o „mănăstire” pentru fecioarele Aklya închinate Soarelui.

Marile Drumuri Inca

Toate orașele imperiului erau interconectate printr-o rețea drumuri excelente. Două autostrăzi principale, de care se învecinau drumuri mai mici, faceau legătura puncte extremeîn nordul şi sudul ţării. Unul dintre drumuri mergea de-a lungul coastei de la Golful Guayaquil din Ecuador până la râul Maule, la sud de Santiago modern. Drumul de munte, numit Capac-can (Calea Regală), începea în cheile de la nord de Quito, trecând prin Cuzco, se îndrepta spre Lacul Titicaca și se termina pe teritoriul Argentinei moderne. Ambele artere, împreună cu drumurile secundare adiacente, se întindeau pe mai mult de 20 de mii de km. În locurile umede, drumurile erau asfaltate sau umplute cu un amestec impermeabil de frunze de porumb, pietricele și argilă. Pe coasta aridă, ei au încercat să pună drumuri de-a lungul afloririlor de stânci dure. În mlaștini au fost ridicate baraje de piatră, dotate cu conducte de drenaj. S-au ridicat stâlpi de-a lungul drumurilor, indicând distanța până la așezări. La intervale regulate existau hanuri – tambo. Lățimea pânzei de pe câmpie ajungea la 7 m, iar în cheile montane se reducea la 1 m. Drumurile erau așezate în linie dreaptă, chiar dacă aceasta însemna cizelarea unui tunel sau tăierea unei părți din munte. Incașii au construit poduri minunate, dintre care cele mai faimoase sunt poduri suspendate, concepute pentru a traversa pâraiele de munte. Pe fiecare parte a defileului erau înălțați stâlpi de piatră, li s-au atașat frânghii groase - două serveau drept balustradă, iar trei susțineau o pânză de ramuri. Podurile erau atât de puternice încât au rezistat conchistadorilor spanioli în armură completă și călare. Localnicii erau însărcinați cu datoria de a schimba frânghiile o dată pe an, precum și de a repara podul dacă era necesar. Cel mai mare pod cu acest design peste râul Apurimac avea 75 m lungime și atârna la 40 m deasupra apei.

Drumurile au devenit baza imperiului, care se întinde pe o zonă vastă de la Ecuador în nord până la Chile în sud și de la coasta Pacificului în vest până la versanții estici ai Anzilor. Însuși numele statului pretinde dominație mondială. Acest cuvânt în limba Quechua înseamnă „patru părți ale lumii interconectate”. Potrivit punctelor cardinale, exista și o diviziune administrativă: în nord era provincia Chinchasuyu, în sud - Kolyasuyu, în vest - Kontisuyu și în est - Antisuyu.

În timpul domniei celor mai faimoși împărați - Tupac Yupanqui, care a preluat tronul în 1463 și Vaino Capac (1493-1525), statul a dobândit în cele din urmă trăsăturile unui imperiu centralizat.

Societate

În fruntea statului era împăratul - Sapa-Inca, singurul Inca. S-a efectuat un recensământ al populației imperiului și o zecimală sistem administrativ, cu ajutorul căruia s-au încasat taxe și s-a ținut o numărătoare exactă a subiecților. În cursul reformei, toți liderii ereditari au fost înlocuiți cu guvernatori numiți - kuraks.

Întreaga populație a țării a îndeplinit sarcini de muncă: prelucrarea câmpurilor de stat de porumb și cartofi dulci (cartofi), întreținerea efectivelor de stat de lame, serviciu militarși munca în construcția de orașe, drumuri și mine. În plus, supușii erau obligați să plătească impozit în natură - în textile și animale.

Practica migrațiilor în masă în teritoriile cucerite s-a răspândit pe scară largă. Limba quechua vorbită de incași a fost declarată limba oficială a imperiului. Locuitorilor provinciilor nu le era interzis să folosească limba maternă. Cunoașterea obligatorie a limbii quechua era cerută doar de la funcționari.

Scris

Se crede că incașii nu și-au creat propriul scenariu. Pentru a transmite informații, aveau o literă de nod „kipu”, perfect adaptată nevoilor managementului și economiei. Potrivit uneia dintre legende, incașii aveau odată scris, chiar și cărți, dar toate au fost distruse de domnitorul reformator Pachacuti, care „a rescris istoria”. S-a făcut o excepție doar pentru unul, păstrat în sanctuarul principal al imperiului Koricancha. Tâlharii capitalei civilizatie antica Inca spaniolii au descoperit în Coricancha pânze acoperite cu semne de neînțeles, introduse în rame de aur. Ramele, desigur, s-au topit și pânzele au ars. Astfel a pierit singura istorie scrisa a imperiului incas.

Originea și istoria tribului incas

În perioada intermediară târzie (1000-1483), în regiunea Cuzco au trăit mici triburi - precursorii incașilor. Incașii erau doar unul dintre multele grupuri de populație locală. Deși informațiile despre cronologia și dezvoltarea regiunii Cusco sunt incomplete, unele dintre principalele etape ale arheologiei peruane pot fi recunoscute în stilurile ceramicii locale. Dovezi ale influenței Huari se găsesc în partea de sud a văii, la Piquilacta, la aproximativ 30 de kilometri sud de Cuzco. Cu toate acestea, nu există urme de arhitectură Huari sau ceramică în zona Cusco însuși. Se presupune că în orizontul mijlociu nu a fost locuit permanent. Stilul de bază al ceramicii predominant în perioada pre-incaică este în general denumit șprot, iar variații ale acestui stil se găsesc peste tot între San Pedro de Cacha și Machu Picchu. Originea locală a incașilor este dovedită de faptul că stilul șprot este asemănător stilul caracteristic Perioada incasa a imperiului lor.

Pe dealuri au fost găsite structuri parțial conservate - așezări din Perioada Intermediară Târzie, în care sunt vizibile unele încercări de aderare la planul general. Această perioadă este caracterizată de clădiri rotunde și pătrate, care seamănă puțin cu casele din Pikilakta. Cuceritorii spanioli au auzit de la incași că, înainte de a începe să domine, popoarele din Sierra (munti) erau foarte diverse și neorganizate și s-au stabilit în locuri greu accesibile pentru că erau mereu în război unul cu celălalt.

Rapoarte scrise despre perioada timpurie a stăpânirii incașilor - aproximativ între 1200 și 1438. - sunt dovezi istorice foarte nesigure. Această perioadă acoperă perioada de la întemeierea dinastiei Incași până în 1438, când Imperiul Incaș era deja cel mai important stat din Anzi.

Miturile originii spun că incașii constau inițial din trei grupuri tribale originale unite sub conducerea lui Manco Capac, fondatorul legendar al dinastiei. Aceste mituri spun cum incașii căutau pământ fertil și l-au găsit în Valea Cusco și cum s-au stabilit pe acest pământ.

La sosirea lor în Cusco, incașii au întâmpinat rezistență și au fost forțați să se stabilească în apropiere până când au recuperat locul unde au construit mai târziu faimosul Templu al Soarelui, Coricancha. Puterea lui Manco Capac s-a extins doar asupra nativilor din zona Cusco. Al doilea și al treilea conducători incași după el, Sinchi Roca și Lloque Yupanqui, au avut o reputație de pace, în timp ce al patrulea, Maita Capac, a stârnit dușmănie și, ca urmare, a apărut o revoltă printre locuitorii din Cuzco însuși.

Al cincilea, al șaselea și al șaptelea șefi incași au capturat teritorii mici în zonele înconjurătoare. În această perioadă timpurie, nici incașii, nici vecinii lor nu au făcut cuceriri organizate, ci au făcut periodic razii în satele vecinilor când exista pericolul ca locuitorii lor să înceapă să-și afirme drepturile sau când se pare că aveau ceva de jefuit.

Inca Viracocha, al optulea domnitor al dinastiei incasului, a fost primul care a luat titlul Sapa Inca(Singurul Inca sau Suprem). El a pus capăt cuceririlor locale formând un stat relativ mic, dar puternic. La sfârșitul domniei sale s-a creat o situație critică pentru incași, întrucât regiunea Cuzco era amenințată din trei părți. În sud, adversarii puternici erau triburi mizeși lupaka, dar erau dușmani unul cu celălalt, iar incașii își puteau concentra atenția asupra vestului și nord-vestului, unde trăiau triburile. quechuași bucată mare. Incașii erau în relații amicale cu quechua, un popor puternic, un fel de tampon între incași și formidabilul trib al Chanca. Era din ce în ce mai puternic și capturase deja provincia Andahuaillas, care era ocupată anterior de quechua, stabilindu-se pe teritoriul său. Anticipând inevitabila ciocnire în viitor cu puternicii Chunks, Inca Viracocha și-a întărit poziția poporului său luând ca soție pe fiica unui lider tribal. anta, cei mai apropiați vecini din nord-vest și prin încheierea unei alianțe cu quechua.

Când Chunk a ajuns la incași, Viracocha era deja un bătrân, iar printre oameni exista o credință puternică în invincibilitatea Chunk-ului. Viracocha și moștenitorul său, Inca Urcon, se pare că pur și simplu au fugit din Cuzco cu alaiul lor. Totuși, situația a fost salvată de un alt grup de nobili și conducători militari incași, condus de Yupanqui, un alt fiu al lui Inca Viracocha, care a chemat cât mai mulți războinici sub stindardul său și a apărat cu succes Cuzco. Apoi Chanca au fost învinși într-o serie de bătălii și s-a dovedit că incașii au câștigat lupta pentru putere și au început să domnească suprem în munți. După aceste evenimente, Viracocha a rămas fără muncă, iar Yupanqui a fost proclamat Pachacuti.Și-a păstrat puterea și a fost încoronat ca conducător al incașilor.

Perioada târzie a incasului, sau perioada imperiului, a început cu domnia lui Inca Pachacuti Yupanqui în 1438 și s-a încheiat cu cucerirea spaniolă în 1532. Istoria incașilor din această perioadă este mult mai sigură decât cea anterioară. Există informații destul de sigure despre domnia conducătorilor incași și despre expansiunea militară a imperiului, care s-a extins pe întreg teritoriul Anzilor (vezi Fig. 3).

Orez. 3. Teritoriul Imperiului Inca, indicând zonele anexate ca urmare a războaielor din perioada târzie a incasului (după J. Rove)

Inca Pachacuti a consolidat cuceririle anterioare și noile alianțe prin alocarea terenurilor din apropierea Cuzco unor noi supuși și oferindu-le posibilitatea de a participa la nou-creată structură administrativă a Cuzco cu dreptul de a se numi incași. Apoi a continuat să dezvolte reforme care să integreze noile provincii în statul în creștere.

Conducătorul incașilor a început o campanie militară de anexare a pământurilor tribului urubamba, situat la vest de teritoriile Quechua și Chanca, iar ținuturile sudice până la Lacul Titicaca. Atins succesul militar, dar realizând nevoia urgentă de a crea un nou sistem eficient de guvernare, Inca Pachacuti a considerat că este bine să rămână permanent în capitală, transferând comanda trupelor fratelui său Capac Yupanqui, căruia i s-a ordonat să se deplaseze spre nord și să cucerească. teritorii în limite clar definite și limitate – aparent până la însuși Huanuco. Complicațiile au apărut după o campanie de succes, când indienii Chunk, pe care Inca Pachacuti îi luase în armata sa, au dezertat lângă Huanuco. Urmărind pe Chanca, Capac Yupanqui a depășit granițele strict definite, i-a pierdut pe fugari și apoi - probabil în speranța că îi va întoarce favoarea Inca-ului Pachacuti - a atacat și a capturat Cajamarca, cea mai puternică posesie din munții nordici. Lăsând acolo o mică garnizoană, Capac Yupanqui s-a întors la Cuzco și a fost executat aici - pentru că și-a depășit autoritatea și pentru că a permis șancăi să plece.

Pedeapsa crudă care s-a lovit de Capac Yupanqui va deveni mai clară dacă priviți situația din punctul de vedere al lui Inca Pachacuti. Cajamarca era o provincie importantă și aliată cu statul de coastă Chimu, în creștere, puternică și extrem de bine organizată - reprezenta singurul obstacol în calea expansiunii incașilor spre nord. În acel moment, Pachacuti nu era pregătit să lupte cu întreaga armată Chimu și de aceea îi era frică de ei. posibil atac la o garnizoană neînsemnată rămasă în Cajamarca prematur capturată. În plus, Capac Yupanqui, datorită succesului său aparent, ar putea stârni gelozia lui Inca Pachacuti.

Inca Pachacuti a trebuit mai întâi să plece în propria campanie pentru a înăbuși rebeliunea din sud, în bazinul lacului Titicaca, înainte de a-și putea îndrepta din nou atenția către nord. Prin testamentul său, Inca Topa, fiul și moștenitorul său, a condus o armată și a condus-o într-o campanie prin munți până la Quito. Apoi, ajuns pe coasta a ceea ce este acum Ecuador, Inca Topa și-a întors armata spre sud, apropiindu-se de țara Chimu de unde se așteptau mai puțin la el. A cucerit cu succes întreaga coastă nordică și centrală până la valea Lurin. La scurt timp după această mare campanie, Inca Topa a întreprins o alta pentru a supune văile coastei de sud de la Nazca la Mala. În timp ce Inca Topa a extins imperiul, Inca Pachacuti a rămas în Cuzco, stabilind o structură administrativă și reconstruind Cuzco într-o capitală adecvată scarii imperiale.

Inca Topa a devenit domnitor in jurul anului 1471. Tocmai si-a inceput campania in padurile din rasarit cand mizeși lupaka a provocat o revoltă în sud - o amenințare serioasă care trebuia abordată cât mai repede posibil. După înăbușirea cu succes a rebeliunii, incașii au ocupat teritoriul Bolivia și Chile, pătrunzând până la sud până la râul Maule, care de atunci a rămas granița de sud a imperiului.

După finalizarea expediției estice, Inca Topa, ca și tatăl său, s-a stabilit serios în Cuzco, s-a angajat ocupat în formarea unui imperiu, remodelând și făcând politici administrative mai flexibile pentru a se potrivi noilor triburi și provincii acum unite sub o singură regulă. . Poate că acest Inca a fost cel care a extins sistemul conceptual Inca cu unele reprezentări Chimu, deoarece el a fost cel care a convins mulți oameni nobili și artizani Chimu să se mute să locuiască în Cuzco.

Inca Topa a murit în 1493 și a fost succedat de fiul său Huayna Capac. Acest Inca a zdrobit mai multe revolte și a anexat noi pământuri imperiului chachapoyasși moyobamba,și zona de la nord de Quito, unde a stabilit marcaje de graniță de-a lungul râului Ancamayo (granița de astăzi dintre Ecuador și Columbia). Meritul său a fost și integrarea deplină a teritoriului Ecuadorului în imperiu și construirea de noi orașe precum Tomebamba, unde el însuși a trăit multă vreme. Înainte de moartea sa în acest oraș - a murit brusc de ciuma - Huayna Capac a aflat că niște oameni ciudați cu barbă au fost văzuți pe coastă (aceasta a fost prima expediție a lui Pizarro).

În cei cinci ani rămasi din Imperiul Incaș, cei doi fii ai lui Huayna Capac, Atahualpa și Huáscar, au condus război civil pentru putere. Războiul a fost câștigat de Atahualpa, iar el tocmai se pregătea pentru încoronarea sa oficială când spaniolii au reapărut în 1532 (vezi capitolul 10).

Din cartea Euharistiei autorul Kern Cyprian

SECȚIUNEA ÎNTÂI Originea și istoria Liturghiei.

Din cartea incasului. Viață, religie, cultură de Kendell Ann

dinastia Inca 1. Manco Capac2. Sinchi Roca 3. Ljoque Yupanqui4. Maita Capac5. Capac Yupanqui6. Inca Roca7. Yauar Huakak8. Viracocha Inca - Inca Urcon9. Pachacuti Inca Yupanqui (1438–1471)10. Topa Inca Yupanqui (1471–1493)11. Huayna Capac (1493-1525)12. Huascar (1525–1532); Atahualpa (1532–1533); Topa Hualpa (1532)13. Manco

Din cartea Celții păgâni. Viață, religie, cultură autorul Ross Ann

Din cartea incasului. Gen. Cultură. Religie autorul Boden Louis

Originea divină a incașilor Dar incașii înșiși trebuiau să vină de undeva. Este imposibil să ignorăm complet locurile care au fost de fapt leagănul unei civilizații care a precedat-o pe a lor, precum Aymara. Conform legendelor indienilor, pe o insulă din lac

Din cartea lui Balta [Oamenii Mării de Chihlimbar (litri)] autorul Gimbutas Maria

Poveste adevarata Incas Istoria oficială începe cu primul Manco Capac, despre care se spune că s-a stabilit în valea Cuzco. De fapt, el a alungat locuitorii de acolo, dar numele totemurilor lor și-au găsit drum în diferite părți ale orașului în creștere,

Din cartea Azteci, Mayași, Incași. Marile Regate ale Americii Antice autor Hagen Victor von

Capitolul 2 ORIGINEA. ISTORIE ȘI LIMBĂ Dievas dave dantis, dievas duos duonos (lit.) Devas adadat datas, devas datdat dhanas (sanscrită) Deus dedit dentes, deus dabit pan?m (lat.) Dumnezeu a dat dinți, Dumnezeu va da pâine (rusă) După descoperirea sanscritei în secolul al XVIII-lea, cercetătorii care se ocupă de originea Balților au deschis noi

Din cartea Creștinismul pre-nicen (100 - 325 d.Hr. ?.) autorul Schaff Philip

Din cartea Miracolele minții naturale autor Rinpoche Tendzin Wangyal

Din carte Viata de zi cu zi zei egipteni autorul Meeks Dimitri

Din cartea Prelegeri despre istoria bisericii antice. Volumul IV autor Bolotov Vasili Vasilievici

Din cartea Teologie Dogmatică Ortodoxă. Volumul I autor Bulgakov Makariy

Din cartea autorului

§83. Originea și istoria catacombelor Catacombele Romei și ale altor orașe deschid un nou capitol în istoria bisericii, care a fost scos la lumină abia recent din pământ. Descoperirea lor a fost pentru lume aceeași instructivă și descoperire importantă, ca descoperirea cu mult timp în urmă

Din cartea autorului

Originea mitologică și istoria religiei Bon Conform literaturii mitologice Bon, există „trei cicluri de diseminare” ale doctrinei Bon care au avut loc în trei dimensiuni: în planul superior al zeilor, sau Devas (lha), pe planul mijlociu al ființelor umane (mi) și

Din cartea autorului

Capitolul unu Origine, soartă, istorie Zeii nu au existat întotdeauna în mintea egiptenilor. Textele religioase revin adesea la ideea că se pot naște și pot muri, că timpul vieții lor și existența lumii au avut un început și un sfârșit. Dacă povestea creării lumii ajungea

Din cartea autorului

§79. Originea fiecărei persoane și în special originea sufletelor. Deși toți oamenii descind astfel din strămoși prin naștere naturală: totuși, cu toate acestea, Dumnezeu este Creatorul fiecărei persoane. Singura diferență este că El i-a creat pe Adam și Eva

„Statul incașilor”

1. Formarea statului incașilor

Incașii au dominat mult timp ceea ce este acum Peru. În perioada în care teritoriul imperiului a atins cea mai mare întindere, cuprindea o parte a Americii de Sud și se întindea pe aproape un milion de kilometri pătrați. Pe lângă Peru actual, imperiul includea cea mai mare parte din Columbia și Ecuadorul actual, aproape toată Bolivia, regiunile de nord ale Republicii Chile și partea de nord-vest a Argentinei.

Termen incașii, sau mai degrabă inca, are o varietate de sensuri. În primul rând, acesta este numele întregului strat conducător din statul Peru. În al doilea rând, este poziția conducătorului. În al treilea rând, numele poporului în ansamblu. Numele original inca purtat de unul dintre triburile care locuiau în Valea Cusco înainte de formarea statului. Multe fapte indică faptul că acest trib a aparținut grupului de limbi Quechua, deoarece incașii din perioada de glorie a statului vorbeau această limbă. Relația strânsă a incașilor cu triburile quechua este evidențiată de faptul că reprezentanții acestor triburi au primit o poziție privilegiată față de alte triburi și au fost numiți „incași prin privilegiu”. „Incașii prin privilegiu” nu plăteau tribut și nu erau înrobiți.

Sunt 12 conducători cunoscuți care au fost în fruntea statului. Primul cuplu regal, care erau în același timp frate și soră, au fost primul inca, Mango Capac și soția sa Mama Oklio. Legendele istorice povestesc despre războaiele incașilor cu triburile vecine. Primul deceniu al secolului al XIII-lea este începutul întăririi tribului incași și, eventual, momentul formării unei alianțe de triburi conduse de incași. Istoria de încredere a incașilor începe cu activitățile celui de-al nouălea domnitor - Pachacuti (1438-1463). Din acest moment începe ascensiunea incașilor. Statul crește rapid. În anii următori, incașii cuceresc și subjug triburile din întreaga regiune andină din Columbia de Sud până în centrul Chile. Populația statului este de 6 milioane de oameni.

2. Economia incasilor

Incașii au obținut un mare succes în multe ramuri ale managementului, și mai ales în metalurgie. Exploatarea cuprului și a staniului a fost de cea mai mare importanță practică. S-au dezvoltat zăcăminte de argint. Limba Quechua are un cuvânt pentru fier, dar cel mai probabil nu a fost un aliaj, ci fierul meteoric, sau hematitul, a dat sensul cuvântului. Nu există dovezi de exploatare a fierului sau de topire a minereului de fier.

Din metalele extrase au fost create unelte, precum și bijuterii. Din bronz au fost turnate topoare, seceri, cuțite, ranguri, vârfuri pentru bâtele militare și multe alte obiecte de uz casnic. Bijuteriile și obiectele religioase erau făcute din aur și argint.

Țesutul a fost foarte dezvoltat. Indienii din Peru cunoșteau deja războaiele, iar acestea erau trei tipuri de războaie. Țesăturile țesute pe ele erau uneori vopsite de indieni, folosind în acest scop semințele arborelui de avocado (albastru) sau diferite metale, în special cuprul și staniul. Țesăturile realizate în secolele îndepărtate ale civilizației incasului au supraviețuit până în zilele noastre și se disting prin bogăția și subtilitatea finisajului. Materiile prime erau bumbacul și lâna. Au fost realizate și țesături polar pentru haine și covoare. Pentru incași, precum și pentru membrii clanului regal, au făcut țesături speciale - din colorate pene de pasăre.

Dezvoltarea semnificativă în statul incașilor a primit agricultura, deși zona pe care se aflau triburile incași nu era deosebit de favorabilă dezvoltării. Agricultură. Acest lucru se datorează faptului că fluxurile de apă curg pe versanții abrupți ai Anzilor în sezonul ploios, spălând stratul de sol, iar în timpul uscat nu mai rămâne umiditate pe ele. În astfel de condiții, incașii au fost nevoiți să iriga pământul pentru a menține umezeala în câmpuri. Pentru aceasta, au fost create structuri speciale, care au fost actualizate periodic. Câmpurile au fost dispuse în terase în trepte, a căror margine inferioară a fost întărită cu zidărie, care a reținut solul. La marginea terasei a fost construit un baraj pentru a devia apa din râurile de munte către câmpuri. Canalele au fost așezate cu plăci de piatră. Statul a oferit special oficiali responsabil cu supravegherea întreținerii instalațiilor.

Pe pământul fertil, sau mai degrabă devenit fertil, din toate zonele imperiului, au fost cultivate o varietate de plante, printre care regina era porumbul, în limba quechua - sara. Indienii cunoșteau până la 20 de soiuri diferite de porumb. Aparent, porumbul din Peru antic a fost adus din Mezoamerica. Cel mai valoros dar al agriculturii peruane este nativul din Anzi, cartoful. Incașii cunoșteau până la 250 dintre soiurile sale. L-au crescut într-o varietate de culori: aproape alb, galben, roz, maro și chiar negru. Țăranii cultivau și cartofi dulci - cartofi dulci. Fasolea a fost cultivată în principal din leguminoase. Indienii precolumbieni cunoșteau și ananas, arbore de cacao, diverse soiuri de dovleci, nuci, castraveți, alune. Au folosit patru soiuri de condimente, inclusiv ardei roșu. Loc special angajat în cultivarea tufelor de coca.

Principalele unelte de muncă în agricultură erau cazmaul și sapa. Terenurile erau cultivate manual, incașii nu foloseau animale de tracțiune.

Imperiul Incaș a fost o țară care a creat multe minuni. Una dintre cele mai remarcabile sunt vechile „autostrăzi ale Soarelui” peruviane – o întreagă rețea de autostrăzi. Cel mai lung dintre drumuri a depășit 5 mii de kilometri. Două drumuri principale străbăteau toată țara. De-a lungul drumurilor erau canale, pe malurile cărora creșteau pomi fructiferi. Acolo unde drumul trecea prin deșertul nisipos, era asfaltat. Acolo unde drumul se intersecta cu râuri și chei, s-au construit poduri. Podurile se construiau astfel: erau susținute de stâlpi de piatră, în jurul cărora se fixau cinci funii groase țesute din ramuri flexibile sau liane; cele trei frânghii inferioare care formau podul în sine erau împletite cu crengi și căptușite cu bârne de lemn. Acele frânghii care serveau drept balustrade se împleteau cu cele inferioare și protejează podul de laterale. Aceste poduri suspendate reprezintă una dintre cele mai mari realizări ale tehnologiei Inca.

După cum știți, popoarele din America antică nu au inventat roata. Încărcătura era transportată în pachete pe lame, iar feriboturile erau de asemenea folosite pentru transport. Feriboturile erau plute îmbunătățite făcute din grinzi sau grinzi din lemn foarte ușor. Plutele erau vâslite și puteau ridica până la 50 de persoane și o încărcătură mare.

Cele mai multe dintre instrumentele de producție, țesăturile, ceramică se făceau în comunitate, dar a existat și o separare a meșteșugului de agricultură și creșterea vitelor. Incașii au ales cei mai buni mesteriși i-a mutat la Cusco, unde au locuit într-un cartier special și au lucrat pentru Incașul suprem, primind hrană de la curte. Acești stăpâni, despărțiți de comunitate, s-au trezit de fapt sclavi. În mod similar au fost selectate fete, care au trebuit să învețe timp de 4 ani tors, țesut și alte lucrări de aci. Munca meșteșugarilor și a filătorilor era o formă rudimentară de meșteșug.

Aurul nu era un mijloc de plată. Incașii nu aveau bani. Indienii peruani și-au schimbat pur și simplu bunurile. Nu exista un sistem de măsuri, cu excepția celor mai primitive - o mână. Erau cântare cu jug, de capetele cărora erau atârnate saci cu încărcătură cântărită. Schimbul și comerțul erau subdezvoltate. Nu existau bazaruri în interiorul satelor. Schimbul a fost aleatoriu. După recoltare, în anumite locuri, se întâlneau locuitorii din munții și regiunile de coastă. Lâna, carnea, blănurile, pielea, argintul, aurul au fost aduse de pe munte. Cereale, legumele și fructele, bumbacul au fost aduse de pe coastă. Rolul echivalentului universal a fost jucat de sare, piper, blănuri, lână, minereu și produse din metal.

3. ordine socială Inca

Tribul Inca a fost format din 10 divizii - khatun-ailyu, care la randul lor s-au impartit in 10 ailu. Inițial, Ailyu a fost un clan patriarhal, o comunitate tribală: avea propriul sat și deținea câmpuri adiacente. Numele din comunitatea tribală au fost transmise prin linia paternă. Islew erau exogami. Era interzisă căsătoria în cadrul clanului. Membrii săi credeau că se aflau sub protecția sanctuarelor ancestrale - huaca. Ailyu au fost desemnați și ca pachaca, adică. o suta. Khatun-ailyu (clanul mare) era o fratrie și era identificat cu o mie. Aileu se transformă într-o comunitate rurală în statul incașilor. Acest lucru se reflectă în luarea în considerare a normelor de utilizare a terenurilor.

Tot pământul din stat aparținea Incașului suprem, dar de fapt era la dispoziția ailyu-ului. S-a numit teritoriul deținut de comunitate marca; se numea terenul detinut de comunitate marca pacha, acestea. teren comunitar.

pamant cultivat ( chakra) a fost împărțit în trei părți: „țara Soarelui” – preoții, câmpurile incașilor și câmpurile obștii. Fiecare familie avea propria sa parte din pământ, deși totul era cultivat în comun de întreg satul, iar membrii comunității lucrau împreună sub îndrumarea bătrânilor. După ce au prelucrat o secțiune a câmpului, s-au mutat pe câmpurile incașilor, apoi pe câmpurile sătenilor și apoi pe câmpurile, recolta din care a mers la general fond satesc.

Fiecare sat avea tărâmuri de pânză, precum și „pământuri sălbatice” – pășuni. Locurile de câmp au fost redistribuite periodic între sătenii. Alocare teren, purtând numele prost, dat unui bărbat. Pentru fiecare copil de sex masculin, tatăl a mai primit câte o tutu, pentru fiică - jumătate. Era o posesie temporară și era supusă redistribuirii.

Pe lângă tupu, pe teritoriul fiecărei comunități existau terenuri care se numeau „grădină, pământ propriu” (muya). Acest site era alcătuit dintr-o curte, o casă, un hambar, un șopron, o grădină. Acest pământ a fost transmis din tată în fiu. Din aceste parcele, membrii comunității ar putea primi surplus de legume sau fructe. Puteau să usuce carnea, să toarnă și să țese, să facă vase de ceramică - tot ce aveau ca proprietate privată.

În comunitățile care s-au dezvoltat printre triburile cucerite de incași s-a remarcat și nobilimea tribală - kuraka. Reprezentanții kurak au fost obligați să monitorizeze activitatea membrilor comunității și să controleze plata impozitelor. Membrii comunității triburilor cucerite au cultivat pământurile incașilor. În plus, au cultivat zone de kurak. În gospodăria kurak, concubinele filau și țeseau lână sau bumbac. În turma comunală, kuraka avea până la câteva sute de capete de vite. Dar, totuși, kuraka erau într-o poziție subordonată, iar incașii se aflau deasupra lor ca cea mai înaltă castă.

Incașii înșiși nu au lucrat. Ei alcătuiau nobilimea serviciului militar, erau înzestrați terenuriși muncitori din triburile cucerite. Pământurile primite de la supremul Inca erau considerate proprietate privată a nobilimii de serviciu. Incașii nobili erau numiți orechens (din spaniolă cuvântul pentru „nucă” - ureche) pentru cerceii uriași de aur care le întindeau lobii urechilor.

Preoții ocupau o poziție privilegiată în societate. În favoarea preoților, se percepea o parte din recoltă. Ei nu erau subordonați conducătorilor locali, ci constituiau o corporație separată. Aceste corporații erau conduse de un înalt preot cu sediul în Cuzco.

Incașii aveau un anumit număr de muncitori - Yanakunii - pe care cronicarii spanioli i-au numit sclavi. Această categorie era deținută în totalitate de incași și făcea toată munca ușoară. Poziția acestor Yanakun a fost ereditară.

Membrii comunității au efectuat cea mai mare parte a muncii productive. Dar apariția unui grup mare de muncitori înrobiți ereditar indică faptul că societatea din Peru a fost o societate timpurie deținătoare de sclavi, cu păstrarea unor rămășițe semnificative ale sistemului tribal.

Statul incașilor avea o structură deosebită. Se numea Tawantinsuyu - „patru regiuni legate între ele”. Fiecare zonă era condusă de un guvernator, care era de obicei o rudă directă a incasului conducător. Se numeau „apos”. Împreună cu alți câțiva demnitari, ei au constituit consiliul de stat al țării, care își putea exprima propunerile și ideile către Inca. În raioane, puterea era în mâinile oficialităților locale.

În fruntea statului era domnitorul – „Sapa Inca” – singurul Inca conducător. Sapa Inca a comandat armata si a condus administratia civila. El și înalți oficiali i-au urmărit pe guvernatori. Pentru a controla regiunile și raioanele, exista un serviciu poștal permanent. Mesajele au fost transmise de mesageri- alergători. Pe drumuri, nu departe unul de celălalt, erau stații poștale, unde mesagerii erau mereu de serviciu.

Incașii au introdus o limbă obligatorie pentru toți - Quechua. Au împărțit triburile și s-au stabilit în părți în zone diferite. Această politică a fost dusă pentru a consolida subjugarea triburilor cucerite și a preveni nemulțumirile și răscoalele. Au fost create legi pentru a proteja domnia incașilor.

4. Religia și cultura incașilor

În conformitate cu opiniile religioase ale incașilor, Soarele a ocupat o poziție dominantă în rândul zeilor și a condus peste întreaga lume nepământeană.

Sistemul religios oficial al incașilor era sistemul „heliocentric”. Se bazează pe subordonarea Soarelui - Inti. Inti era de obicei descris ca un disc de aur, din care razele plecau în toate direcțiile. Chipul unui bărbat este înfățișat pe disc. Discul era din aur pur, adică metalul care a aparținut Soarelui.

Soția lui Inti și, în același timp, mama incașilor - în conformitate cu credințele indienilor - a fost zeița lunii Kilja.

Al treilea „locuitor al firmamentului”, venerat tot în Imperiul Incaș, a fost zeul Ilyapa – atât tunetul, cât și fulgerul.

Templele dețineau o bogăție enormă, un număr mare de miniștri și meșteri, arhitecți, bijutieri și sculptori. Conținutul principal al cultului incas a fost ritualul sacrificiului. Sacrificiile erau efectuate în principal de animale și numai în cazuri extreme de oameni. Un eveniment extraordinar ar putea fi festivitățile la momentul urcării pe tron a unui nou Inca suprem, în timpul unui cutremur, secetă, război. Erau sacrificați prizonieri de război sau copii, care erau luați drept tribut de la triburile cucerite.

Alături de religia oficială a venerării soarelui, existau și credințe religioase mai vechi. Esența lor a fost redusă la îndumnezeirea nu a unor zei mari și puternici, ci a locurilor și obiectelor sacre, așa-numitele trezire.

Credințele totemice au ocupat un loc important în religia incașilor. Comunitățile au fost numite după animale: Pumamarca (comunități de pume), Condormarca (comunitate de condor), Huamanmarca (comunitate de șoim), etc. Aproape de totemism era venerarea plantelor, în primul rând cartofilor, deoarece această plantă a avut un rol primordial în viața peruvienilor. S-au păstrat imagini ale acestei plante în sculptură - vase sub formă de tuberculi. Exista și un cult al forțelor naturii. Cultul mamei pământ, numit Pacha-mama, a fost dezvoltat în mod special.

Mare importanță avea un cult al strămoșilor. Strămoșii erau venerați ca spirite patrone și gardieni ai pământului unei anumite comunități și ai zonei în general. Exista un obicei de mumificare a morților. Mumii în haine inteligente cu decorațiuni și ustensile de uz casnic s-au păstrat în morminte. Cultul mumiilor domnitorilor a ajuns la o dezvoltare deosebită. Ei au fost creditați cu putere supranaturală. Mumiile domnitorilor au fost luate în campanii și duse pe câmpul de luptă.

Pentru a măsura spațiul, incașii aveau măsuri bazate pe dimensiunea pieselor. corpul uman. Cea mai mică dintre aceste măsuri a fost lungimea degetului, apoi o măsură egală cu distanța de la degetul mare îndoit la index. Pentru măsurarea terenului se folosea cel mai des o măsură de 162 cm.Pentru numărare se folosea o tablă de numărare, care era împărțită în dungi, compartimente în care se mișcau unitățile de numărare, pietricele rotunde. Timpul a fost măsurat prin timpul necesar până când cartofii fierb, ceea ce înseamnă aproximativ o oră. Ora zilei era determinată de soare.

Incașii aveau o idee despre soare și an lunar. Pentru a observa soarele, precum și pentru a determina cu exactitate ora echinocțiului și a solstițiului, astronomii Imperiului Inca și-au construit „observatoare” speciale în multe locuri din Peru. Cel mai mare punct de observare a soarelui a fost în Cuzco. Poziția soarelui a fost observată din patru turnuri special construite la est și vest de Cuzco. Acest lucru a fost necesar pentru a determina momentul ciclului agricol.

Astronomia a fost una dintre cele mai importante două idei științificeîn imperiul incas. Știința trebuia să servească interesele statului. Activitățile astronomilor, care, grație observațiilor lor, au putut stabili datele cele mai potrivite pentru începerea sau pur și simplu implementarea anumitor lucrări agricole, a adus beneficii considerabile atât statului, cât și tuturor cetățenilor săi.

Calendarul incas a fost orientat în primul rând spre soare. Anul era considerat a fi format din 365 de zile, împărțite în douăsprezece luni de 30 de zile, după care calendarul urma încă cinci (și într-un an bisect - șase) ultime zile, care erau numite „zile fără muncă”.

Erau școli pentru băieți. Acolo erau acceptați băieți din rândul nobililor incași, precum și nobilimea triburilor cucerite. Astfel, sarcina institutii de invatamant urma să pregătească următoarea generație a elitei imperiului. Școala a predat timp de patru ani. Fiecare an a dat anumite cunoștințe: în primul an au studiat limba quechua, în al doilea - complexul religios și calendarul, iar al treilea sau al patrulea an au fost petrecuți studierii așa-numitelor quipu, semne care serveau drept „nod”. scrisoare".

Quipu era alcătuit dintr-o frânghie, de care se legau frânghii în rânduri în unghi drept, atârnând sub formă de franjuri. Uneori existau până la o sută de astfel de cabluri. Pe ele erau legate noduri la distanțe diferite de frânghia principală. Forma nodurilor și numărul lor reprezintă numere. Această înregistrare a fost bazată pe sistemul zecimal al incașilor. Poziția nodului pe dantelă corespundea valorii indicatoarelor digitale. Ar putea fi unul, zece, o sută, o mie sau chiar zece mii. În același timp, un nod simplu a notat numărul „1”, dublu - „2”, triplu - „3”. Culoarea șnururilor denota anumite obiecte, de exemplu, cartofii erau simbolizați prin maro, argintiu - alb, auriu - galben.

Această formă de scriere a fost folosită în principal pentru a transmite mesaje despre taxe. Dar uneori quipu-ul era folosit pentru a repara calendarul și date istoriceși fapte. Astfel, quipu-ul era un sistem de comunicare convențional, dar totuși nu era o limbă scrisă.

Întrebarea dacă incașii aveau o limbă scrisă rămâne nerezolvată până de curând. Cert este că incașii nu au lăsat monumente scrise, dar totuși multe vase înfățișează fasole cu semne speciale. Unii savanți consideră aceste semne ca fiind ideograme, adică. semnele de pe fasole au o semnificație simbolică, condiționată.

Există, de asemenea, opinia că scrierea incașilor a existat sub formă de pictură, pictografie, dar datorită faptului că scândurile pe care erau aplicate aceste semne au fost încadrate în rame de aur, jefuite și demontate de europeni, monumentele de scris. nu au supraviețuit până în ziua de azi...

Creativitatea literară în limba quechua a fost foarte bogată. Totuși, întrucât aceste lucrări nu au fost consemnate în scris și s-au păstrat în memoria recitatorilor, la noi au ajuns doar fragmente, păstrate pentru posteritate de primii cronicari spanioli.

Din creativitatea poetică a incașilor, s-au păstrat fragmente imnuri (imnul lui Viracoce), basme mitice și poezii cu conținut istoric. Cea mai cunoscută poezie este „Olyantay”, care cântă despre isprăvile conducătorului unuia dintre triburile care s-au răzvrătit împotriva Incalui suprem.

Una dintre cele mai dezvoltate domenii ale științei din Imperiul Incaș a fost medicina. Starea de sănătate a locuitorilor nu era o chestiune privată a cetățenilor, dimpotrivă, imperiul era interesat să se asigure că locuitorii țării servesc cât mai bine statul.

Incașii au folosit câteva metode științifice pentru a trata bolile. Mulți plante medicinale; era cunoscută și intervenția chirurgicală, cum ar fi, de exemplu, trepanarea craniului. Alături de metodele științifice, practica medicinei magice a fost larg răspândită.

5. Sfârșitul statului incas. cuceriri portugheze

Trupele lui Pizarro au capturat Cuzco în 1532. Supremul Inca Atahualpa a murit. Dar statul incașilor nu a încetat imediat să existe. Locuitorii statului antic au continuat să lupte pentru independența lor. În 1535 a izbucnit o răscoală. A fost suprimat în 1537, dar participanții săi au continuat lupta pentru independență timp de mai bine de 35 de ani.

Prințul incas Manco a condus răscoala împotriva spaniolilor, care au folosit metode ingenioase în lupta împotriva cuceritorilor. Mai întâi a trecut de partea spaniolilor și s-a apropiat de Pizarro, dar numai pentru a studia inamicul. Începând să adune forțe de la sfârșitul anului 1535, Manco, în aprilie 1536, s-a apropiat de Cuzco cu o mare armată și l-a asediat. El i-a forțat pe spaniolii captivi să-l servească ca armurieri, tunieri și tunieri. Au fost folosite arme de foc spaniole și cai capturați. Manco însuși era îmbrăcat și înarmat în spaniolă, călărea și lupta cu arme spaniole. Rebelii au obținut adesea un mare succes combinând tehnicile războiului indian original cu cel european. Dar mita și trădarea l-au forțat pe Manco să părăsească acest oraș după 10 luni de asediu al Cuscoului. Rebelii au continuat să lupte în regiunea muntoasă Vile-capampe, unde s-au întărit. După moartea lui Manco, Tupac Amaru devine liderul rebelilor.

Rezistența la forțele din ce în ce mai mari ale cuceritorilor s-a dovedit a fi zadarnică, iar rebelii au fost în cele din urmă învinși. În amintirea acestui ultim război împotriva cuceritorilor, titlul incașilor și numele Tupac Amaru au fost adoptate ulterior de către conducătorii indienilor ca simbol al restabilirii statului lor independent.

Îndrumare

Ai nevoie de ajutor pentru a învăța un subiect?

Experții noștri vă vor consilia sau vă vor oferi servicii de îndrumare pe subiecte care vă interesează.
Trimiteți o cerere indicând subiectul chiar acum pentru a afla despre posibilitatea de a obține o consultație.