아테네 민주주의와 정치 체제로서의 스파르타 과두 정치. 인민의회

기원전 5세기 이자형. "황금"이라는 이름으로 고대 그리스의 역사에 들어갔다. 민주주의의 전성기, 인민의 힘, 인민의회 개최를 통해 실현되는 것입니다. 법이 채택되고 통치자가 선출되고 공화국 시민에 대한 판결이 내려진 것은 그들에게 있었습니다. 유사한 포럼이 모든 고대 국가에 있었습니다. 독일인에게는 팅(ting), 고대 러시아에서는 베체(veche), 투르크인에게는 쿠룰타이(kurultai), 고대 로마에서는 코미티아(comitia)였습니다. 고대 그리스에서 국회의 명칭은 무엇이고 그 본질은 무엇이었습니까?

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그것은 모두 도시 국가에서 삶의 주요 문제를 결정하는 시민들의 모임으로 성장한 부족 모임으로 시작되었습니다. 그들의 기원은 기원전 6세기로 거슬러 올라갑니다. 이자형. 포럼은 1년에 10번 이상 정기적으로 열렸고, 이후에는 정례화되어 한 달에 3번 이상 개최되었습니다. 고대 그리스의 대중 대회에 누가 초대되었습니까? 정치적 권리는 남성에게만 있었다. 두 가지 조건이 있습니다. 특별 목록에 포함된 자유 시민이어야 하고 20세 이상이어야 합니다. 노예, 메텍(정착민), 여성 및 어린이는 허용되지 않았습니다.

역사가들의 대략적인 계산은 다음과 같습니다: Attica의 450,000명의 주민 중 전성기에 시민의 권리를 누린 사람은 35명에 불과했으며 회의에 참석한 사람은 불과 몇 천 명에 불과했습니다. 고대 그리스인들은 정족수를 유지하지 않았지만 중요한 결정을 내리려면 최소한 6,000명의 시민이 필요했습니다.

민주주의의 주요 성과는 재산 자격의 부재였다. 더욱이 '황금시대'가 끝나갈 무렵 국회의원들은 거의 돈을 받지 못했다. 이것은 농민, 소상인, 장인들이 다치지 않고 일을 그만둘 수 있도록 하기 위함이었습니다. 메인 포럼에서는 호화로운 의상을 입은 귀족과 부유한 시민들과 맨틀을 입고 모자를 쓰고 지팡이를 든 가난한 농민들을 동시에 만날 수 있었습니다.

아테네에서 가장 중요한 모임이 열렸던 곳은 세 곳으로 알려져 있습니다.

아크로폴리스(Acropolis) 근처에 위치한 언덕 프닉스(Pnyx);
시장 또는 아고라;
고대 그리스 수도의 작은 항구 교외 피레우스.

집회 장소는 사방이 붉은 밧줄로 둘러싸여 있었다. 단검과 채찍으로 무장한 최강의 노예들이 경찰 역할을 했다. 특별 관제사는 경계선 뒤에서 들어오는 사람들을 확인하고 목록과 비교했습니다. 외부인들은 그들의 명령에 따라 노예를 몰았다. 프닉스(Pnyx) 언덕에는 벤치가 설치되어 있었지만, 고대 그리스의 민중집회는 이른 아침에 시작하여 해질녘에 끝나기 때문에 낮에는 사람들이 바로 바닥에 앉아 술을 마시고 식사를 하는 경우가 더 많았습니다. 전통에 따르면 신들에게 제물을 바치는 의식이 행해졌습니다. 사제들은 죽은 새끼 돼지들을 모인 사람들 사이에 안고 갔고, 그 후에 포럼의 시작을 알리는 기도문이 낭독되었습니다.

주요 질문

매일 에피스타트가 선택되었습니다. 국고의 열쇠와 인장을 보관하고 대사의 영접을 주도한 것은 회의의 의장이었다. 이 직책에 두 번 선출되는 것은 불가능했습니다. 기원전 510년부터 이자형. 회의 사이의 휴식 시간에 도시 국가의 지도력은 "오백 회의"에 의해 수행되었습니다. 행정부추첨을 통해 선정되었습니다. 10개 지구에서 각각 50명씩 명단이 구성됐다. 고대 그리스의 인민 회의는 다른 어떤 질문을 고려했습니까?

그의 주요 권한은 다음과 같습니다.

단어의 의미

고대 그리스의 대중적인 집회는 에클레시아(ekklesia)라고 불렸습니다. 포럼의 권위는 주어진 단어가 그리스어에서 어떻게 번역되었는지에 대한 단서 역할을 합니다. 이것은 '소원', '회의'이며, 사실상 민주공화국의 주요 권한이다. 전성기 동안 지도자들은 아테네 시민들을 설득하고 이끌어야 하는 과제에 직면했기 때문에 진정한 웅변가가 되어야 했습니다. 페리클레스는 웅변의 진정한 대가였습니다. 그들은 그에 대해 말했습니다. 적에 의해 양쪽 견갑골에 놓였을 때, 그는 여전히 자신이 이겼다는 것을 청취자들에게 확신시킬 수 있을 것입니다. 그의 재임 기간 동안 가난한 사람들이 주요 수입원을 잃을 염려 없이 정부에 선출될 수 있도록 일부 정부 직책에 급여가 도입되었습니다.

그들을 대체한 과두제 공화국에서 고대 그리스의 대중 집회는 무엇이었습니까? 정의는 그것이 여전히 권력의 속성 중 하나로 남아 있다는 대답을 제공합니다. 비록 그것이 가장 높은 몸과는 거리가 멀긴 하지만. 의회의 권리는 귀족과 부유한 시민들이 주요 역할을 하는 평의회와 이사회에 국한되었습니다. 진정한 민주주의는 '황금시대'가 끝남과 함께 끝났다.

아테네의 주요 권력 기관은 인민의회였습니다. 국회는 재산 상태에 관계없이 아테네, 피레우스, 아티카 및 그 밖의 영토에 거주하는 모든 시민을 모았습니다. 아테네 국가(예를 들어, 섬 주민들). 여성은 정치 및 정치 활동에 참여할 수 없었습니다. 공공의 삶.

인민의회는 광범위한 권한을 가졌다. 여기 수락되었습니다 주법, 선전포고 및 평화의 체결, 다른 국가와의 협상 결과가 승인되고 그들과의 조약이 비준되었습니다. 국회에서 아테네 국가의 관리, 행정관을 선출하고, 연간 행정부 후 보고서를 논의하고, 도시의 식량 공급에 관한 문제를 결정하고, 집세를 통제했습니다. 국가 재산, 토지 및 광산, 가장 큰 유언장이 승인되었습니다. 그것은 시민권을 준비하는 젊은이들의 양육에 대한 통제를 행사했습니다.

N.S.의 능력에서 배척과 같은 고귀한 사람들의 음모로부터 국가 시스템을 보호하기 위해 그러한 비상 조치를 취하는 것을 포함합니다. 민주주의 체제를 전복시키려는 의도가 있는 사람은 10년 동안 추방됩니다.

가장 중요한 것은 N.S. 토론과 승인이 있었다 주 예산, 이것은 극히 드물게 발생했지만 외국인에게 시민권을 부여했습니다. 그것은 국가의 입법부 역할을 할뿐만 아니라 관리 및 행정 분야의 상황을 통제했습니다.

N.S. 아테네에서는 엄격하게 특정 마감일: 9일에 1회 또는 36일에 4회, 전체 연간 활동은 10주기로 구성되었습니다. N.S.의 작업을 합리화하기 위해 각각은 중요한 질문을 제기했습니다. 예를 들어 1단계에서는 군·식량·비상선언을 논의하고, 해당 행정관 선거의 정확성을 점검했다. 두 번째 단계에서는 개인 및 공공 문제에 대한 청원 등을 고려했습니다. 의제는 사전에 이사회에서 준비되고 논의되었으며, 회의 의장은 하루 동안 추첨으로 선출되었습니다.

N.S.에서 의제를 논의하기 위한 다소 민주적인 절차가 채택되었습니다. 모든 시민이 토론 중인 문제에 대해 말할 수 있지만 웅변 플랫폼에서 외설적인 행동은 허용되지 않았습니다. 모든 아테네 시민은 재산 상태에 관계없이 토론을 위해 법률 초안을 제출할 권리가 있었으며 N.S. . 아테네 시민들은 모든 문제에 대해 적극적으로 참여하여 보고서를주의 깊게 확인했습니다. 공무원특히 공적 자금의 지출.

N.S.의 작업에 참여하십시오. 가난한 사람들을 포함한 모든 아테네 시민은 권리가 있었지만 모든 가난한 사람들이 실제로 많은 회의에 참여할 수 있는 것은 아니었으며 때로는 하루 종일 지속되기도 했습니다. 결국 그들은 가족을 먹여 살리고 이에 필요한 자금을 벌어야 했습니다. N.S.를 참여시키려면 기원전 4세기 초 아테네 시민권의 최하위 계층. Aguirria의 제안으로 N.S. 방문에 대한 보상을 설정하는 법률이 통과되었습니다. 3오볼로 아테네 장인의 하루 평균 임금.

그러나 그럼에도 불구하고 조치, 시민권을 가진 모든 사람이 그 일에 참여할 수 있는 것은 아닙니다. 결국 많은 시민들이 아테네에서 멀리 떨어져 살았고 그곳에 오기가 어려웠습니다. 일반적으로 공적 집회의 단골은 아테네나 피레우스 또는 그 주변에 거주하는 시민들이었기 때문에 전체 시민 3만~4만 명 중 보통 3~5만 명 정도가 집회에 참석했다. 그렇기 때문에 특히 중요한 문제를 해결하려면 최소 6,000명의 정족수가 필요했고 이 숫자도 어렵지 않게 모였습니다.

1. 일반 기능. 아테네 시민권의 개념. 그들의 정치 구조, 국가 기관의 구조, 5-4 세기의 그리스 정책에 따르면. 기원전 이자형. 민주주의 체제의 정책과 과두제 정책의 두 가지 주요 유형으로 나뉩니다. 특정 정책에 민주주의 또는 과두 정치 체제가 존재하는 것은 우연이나 상황의 일시적인 합류가 아니라 일반적으로 이러한 정책 내에서 발전한 사회 경제적 관계의 상당한 차이를 반영합니다. 정책 높은 레벨경제, 집약적 농업, 개발된 수공예품 및 활발한 무역은 민주적 형태의 정부에 끌렸습니다. 말하자면 민주주의 체제는 집약적 경제, 무역과 공예 정책의 역동적인 사회 구조를 관장했습니다.

반대로 과두제는 정치 영역에서 보수적인 농업 경제와 구식 사회 관계를 대부분의 경우 공식화했습니다. 당시 스파르타의 정치조직은 과두정치의 기준이 되었다.

아테네 민주주의는 고대 국가의 민주주의 체제에서 가장 발전되고 완전하며 완벽한 형태로 간주됩니다. 아테네 민주주의의 황금기는 5세기 중반부터 4세기 중반까지의 세기였다. 기원전 이자형. 아테네 민주주의의 정치 기관 체계의 형성은 솔론의 개혁 이후 오랜 역사적 기간의 결과였습니다. 아테네 민주주의의 저명한 지도자 중 한 명인 페리클레스는 “우리 정치 체제는 다른 사람의 제도를 모방하지 않습니다. 우리 시스템은 소수가 아니라 다수의 시민에 기반을 두고 있기 때문에 민주적이라고 합니다.”

아테네 민주주의를 포함한 모든 정치 체제는 계급 간의 관계(지배 계급의 이익을 위해)와 계급 간의 관계를 규제하는 것을 목표로 합니다. 사회 단체, 주어진 사회를 구성하는 개인 사이를 포함합니다. 그리스 정책에서(그리고 아테네는 여기에서 전형적인 예 중 하나입니다)

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전체 사회 경제적 및 정치적 조직의 기초는 함께 고대 공동체를 형성하는 시민의 집합체였습니다. 시민 집단은 하나 또는 다른 정책, 특히 아테네의 전체 인구를 구성하지 않았습니다. 아테네 사회에는 시민 외에도 메테키(meteki), 수많은 노예가 있었는데, 이들은 합쳐서 전체 인구의 절반 이상을 차지했습니다. 그러나 아테네 폴리스 시스템은 시민을 기반으로 했으며 주로 아테네 시민을 위해 만들어졌습니다.

그리스 정치사상과 폴리스 세계관의 성취는 바로 "시민" 개념의 발전이었다. 고대 동양의 전제정치에서는 그러한 개념이 실제로 존재하지 않았습니다. 고대 동방 군주국에는 법률에 의해 법적 능력이 제대로 보장되지 않았고 대표자에 의해 언제든지 침해될 수 있는 "주체"가 있었습니다.

반면에 그리스 시민은 삶의 기초를 형성하는 양도할 수 없는 권리를 부여받은 사람입니다.

본격적인 아테네 시민은 부모 모두 시민권을 가진 Attica의 거주자가 될 수 있으며 그의 이름은 Attica의 가장 낮은 행정 단위인 Demes에서 유지 관리되는 특별 목록에 입력되었습니다. 명단에는 특별위원회의 철저한 심사를 거쳐 18세가 된 남학생과 여학생이 포함됐다. 데모의 시민 목록에 포함된 젊은이들은 Piraeus 지역의 Attica 전역에서 모여 이곳에서 1년 동안 가장 존경받는 아테네인 중에서 선발된 소프로니스트(sophronists)라는 특수 교사의 지도하에 훈련을 받고 특정 교육을 받았습니다. 그들의 지도 아래 젊은이들(그들은 에페베라고 불림)이 펜싱, 궁술, 창 던지기, 던지는 무기 다루기, 신체 훈련을 받았습니다. 젊은이들의 도덕 교육에 많은 관심을 기울였습니다.

아리스토텔레스에 따르면 수업이 끝난 후 교사들은 국회에서의 활동에 대해 보고하고 극장의 에페베스는 “국민에게 전투 기술을 보여주고 국가로부터 방패와 창을 받는다. 그 후 국경을 지키며 초소에서 상시 근무를 하고... 2년이 지난 지금, 그들은 이미 다른 시민들과 같은 수준이다. 따라서 공민의 의무를 수행하기 위한 에페베의 육성과 준비는 중요한 국가 문제로 간주되어 인민의회와 당국의 긴밀한 감독하에 있었다. 교육 활동의 중요성은 가장 존경받는 시민 중에서 소프로니스트가 선택되었다는 사실뿐만 아니라 높은 보수에 의해 입증됩니다. 소프로니스트는 하루에 한 드라크마와 가장 중요한 아테네 민주주의의 핵심인 500인 평의회.

에페베는 20세에 의무병사교육과정을 이수하고 국민이 되었다. 시민권에는 특정 권리와 의무가 모두 포함됩니다. 시민의 가장 본질적인 권리는 다른 사람으로부터의 자유와 개인적 독립에 대한 권리, 폴리스 영토의 토지에 대한 권리와 물질적 어려움이 있는 경우 국가로부터의 경제적 지원, 무기를 들고 복무할 권리입니다. 민병대, 국가 문제에 참여할 권리, 즉 국회, 평의회, 선출된 기관에 참여, 국내 신을 존중하고 보호할 권리, 공개 축제에 참여하고 아테네 법을 보호하고 후원할 권리.

이러한 권리의 일종의 지속은 시민의 의무를 형성하는 것이었습니다. 그는 자신의 재산을 보호해야 했습니다.

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당신과 땅에서 일하고, 비상 상황에서 정책을 지원하고, 무기를 손에 들고 적으로부터 네이티브 정책을 방어하고, 법률과 선출 된 당국에 복종하고, 공공 생활에 적극적으로 참여하고, 아버지의 신을 존경하십시오. 아테네의 본격적인 시민의 이상은 토지가 있고 어느 정도 재산이 있는 자유인, 일정한 양육을 받은 신체적으로 발달한 사람이었습니다.

2. 아테네의 국회. 아테네의 주요 권력 기관은 인민의회였습니다. 아테네, 피레우스, 아티카 등 아테네 국가의 일부였던 영토(예: 섬 거주자)에 거주하는 모든 시민은 재산 상태에 관계없이 국회에 모였습니다. 여성은 정치 및 공적 생활에 참여할 수 없었습니다.

인민의회는 광범위한 권한을 가졌다. 주법이 여기에서 채택되었고, 선전포고와 평화협정이 승인되었고, 다른 국가들과의 협상 결과, 그들과의 조약이 비준되었습니다. 국회에서는 아테네 국가의 관리, 행정관을 선출하고, 연간 행정부 후 보고서를 논의하고, 도시의 식량 공급에 관한 문제를 결정하고, 국유 재산, 토지 및 광산의 임대를 통제하고 최대 유언장을 제출했습니다. 승인되었습니다. 그것은 시민권을 준비하는 젊은이들의 양육에 대한 통제를 행사했습니다. 인민회의의 권한은 민주주의 체제를 전복시키려는 자에 대해 10년 동안 추방, 즉 추방과 같은 고귀한 사람들의 음모로부터 국가체제를 보호하기 위한 긴급조치를 취하는 것이었다.

인민회의의 가장 중요한 업무는 국가예산에 대한 논의와 승인, 외국인에게 시민권을 부여하는 일이었다. 비록 이런 일은 극히 드물었지만 말이다. 그것은 국가의 입법부 역할을 할뿐만 아니라 관리 및 행정 분야의 상황을 통제했습니다.

아테네의 인민회의는 9일에 한 번 또는 36일 동안 4번이라는 엄격한 날짜에 모였으며 전체 연간 활동은 10회로 구성되었습니다. 인민회의 사업을 합리화하기 위해 그들 각자는 나름의 중요한 문제들을 제기했다. 1차에서는 군, 식량, 비상사태 등을 논의했고,

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치안판사. 두 번째 단계에서는 개인 및 공적 사안에 대한 청원 등을 고려하였다. 의제는 사전에 이사회에서 준비 및 논의되었으며, 1일 추첨으로 의장을 선출하였다.

인민의회는 의제를 논의하기 위해 상당히 민주적인 절차를 채택했습니다. 모든 시민이 토론 중인 문제에 대해 말할 수 있지만 웅변 플랫폼에서 외설적인 행동은 허용되지 않았습니다. 모든 아테네 시민은 재산 상태에 관계없이 국회에서 채택될 수 있는 토론을 위해 법률 초안을 제출할 권리가 있습니다. 소식통에 따르면 아테네 시민들은 모든 문제를 고려하는 데 적극적으로 참여했으며 관리의 보고서, 특히 공적 자금 지출을 주의 깊게 확인했습니다. 아테네의 모든 집정관은 지위가 아무리 높아도 회의에 보고해야 하는 날을 두려움으로 고대했습니다. Plutarch는 아테네 국가의 가장 존경받고 가장 권위 있는 수장인 최초의 전략가 페리클레스가 시민들에게 보고할 보고서를 매우 조심스럽게 준비하여 며칠 동안 가까운 사람을 허용하지 않았다고 말합니다. 국회의 활동에 참여함으로써 많은 아테네인의 웅변 기술이 발전하고 사고력과 시민 의식이 형성되었습니다. 희극 "Acharnians"의 Aristophanes는 아테네 인민 회의의 일반적인 분위기를 잘 전달하고 거기에서 많은 문제가 얼마나 자유롭고 대담하게 논의되었는지 보여줍니다. 그의 영웅인 농부 디케오폴리스(Dikeopolis)는 마을에 살고 있는 아테네 시민이며 차기 인민의회에 가기로 결정하고 스파르타인들과 평화를 맺으려 합니다(극은 아테네와 스파르타 사이의 기간을 반영함).

가난한 사람을 포함하여 모든 아테네 시민은 인민회의 업무에 참여할 권리가 있었지만 모든 가난한 사람들이 실제로 많은 회의에 참석할 수 있는 것은 아니었으며 때로는 하루 종일 지속되기도 했습니다. 결국 그들은 가족을 먹여 살리고 이에 필요한 자금을 벌어야 했습니다. 아테네 시민의 최하층을 국회 업무에 끌어들이기 위해 기원전 4세기 초. BC, Aguirria의 제안으로 국회 출석에 대한 보상을 아테네 장인의 하루 평균 임금인 3오볼로 정하는 법안이 통과되었습니다.

그러나 취해진 조치에도 불구하고 시민권을 가진 모든 사람이 작업에 참여할 수 있는 것은 아닙니다. 결국 많은 시민들이 아테네에서 멀리 떨어진 엘레우시스, 마라톤, 케이프 수니오스, 렘노스, 임브로스, 스키로스 등의 섬에 살았고 그들이 아테네에 오기가 어려웠다. 일반적으로 공적 집회의 단골은 아테네나 피레우스 또는 그 주변에 거주하는 시민들이었기 때문에 전체 시민 3만~4만 명 중 3~5만 명 정도가 집회에 참석했다. 그렇기 때문에 배척을 수행하는 것과 같이 특히 중요한 사건을 해결하기 위해 최소 6천명의 정족수가 필요했고 이 숫자는 어렵지 않게 수집되었습니다.

3. 500명의 공의회와 아레오바고스. 국가법이 된 인민회의의 결정은 대개 "의회와 국민이 의결한다"는 말로 시작했다. 이 법적 공식은 아테네 민주주의의 국가 기관 시스템에서 평의회(Bule)의 큰 역할을 보여줍니다. 아테네의 공의회는 국회 못지않게 강력하고 권위가 있었습니다.

평의회는 10개의 아테네 문에서 각각 50명씩 500명으로 구성되었습니다. 위원회의 각 위원은 여러 후보자 중에서 추첨을 통해 선출되었으며, 이는 뇌물 가능성이나 위로부터의 압력을 배제했습니다. 각 문의 평등한 대표는 그곳에 사는 사람들의 이익을 보장했습니다.

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인구. 500인 위원회의 가장 중요한 임무는 인민회의 업무를 조직하고 회의 사이의 휴식 시간에 기능을 수행하는 것이었습니다. 우선 회의의 의제를 준비하고 프로젝트에 대해 논의했습니다. 가능한 해결책(평화 조약 초안 포함), 예산, 식량 및 군사 장비 공급, 공무원 선거의 적법성 및 명령이 확인되었습니다. 평의회는 군함 건조와 공공 건물 건설을 감독했습니다. 다양한 문제가 논의되어 매일 만나야 했습니다. 평의원들은 5~6오볼의 봉급을 받았는데, 이는 인민의회를 방문하는 것의 2배에 해당한다.

500인 평의회는 모든 계급의 아테네 시민으로 구성되었습니다. 평의회 위원은 1년 임기로 선출되고 몇 년 후에 재선이 허용되어 매년 평의회가 새로 갱신되었습니다.

아테네 민주주의 체제의 500인 회의와 함께 아레오바고스 회의도 있었습니다. 아레오파고스는 아테네에서 가장 오래된 정부 기관 중 하나이며 그 흔적은 9-8세기로 거슬러 올라갑니다. 기원전 예를 들어, 부족 영주 위원회에.

아레오바고스는 500인 위원회와 달리 귀족 조직이었습니다. 그것은 수십 명의 회원(최대 60-70명)으로 구성되었으며, 주로 평생 아테네 귀족(아레오파고스 회원에게는 "좋은 교육"이 필요했으며, 귀족적 기원을 의미함). 아테네 민주주의의 지도자들은 감히 아레오바고스를 파괴하지 않았지만 선출된 집정관의 권한 밖의 국가 기능을 수행하도록 능숙하게 조정했습니다. 5~4세기의 아레오파고스. 기원전 이자형. 법원 중 하나가되었습니다-계획된 살인, 방화, 종교적 계율 위반 사건을 처리했습니다. 아레오바고스는 또한 도덕 상태와 부계 기초의 보호를 감독해야 했습니다.

4. 선출직 공무원. 아테네는 그리스 도시들의 대규모 연합(기원전 5세기의 제1차 아테네 해상 연합과 BC 4세기의 제2차 아테네 해상 연합)의 정치적 중심지이자 패권이었습니다. 아테네에는 많은 인구가 살았고 다양한 사건으로 가득 찬 삶이있었습니다. 이는 행정기구의 관리와 조직에 있어 국가에 많은 문제를 야기하였다.

시 정부는 선출된 행정관, 특별 관리의 도움으로 수행되었습니다. 500인 위원회는 차례로 그들의 활동을 직접 통제했습니다. 아테네의 최고 행정관은 집정관과 전략가 대학이었습니다. College of Nine Archons는 8세기로 거슬러 올라가는 가장 오래된 정부 기관 중 하나입니다. 기원전 이자형. 집정관의 권한은 상당히 넓습니다. 연도는 첫 집정관의 이름을 따서 명명되었으며, 집정관은 군사 업무에 영향을 미쳤고, 가장 중요한 종교 의식과 축제를 통제하고, 사적 및 사적 소송 사건을 모두 고려하는 수많은 법원 사건을 고려하는 절차를 결정했습니다. 공공 질서, 시민권 부여 또는 국가 시스템 전복 혐의 포함.

아테네에서 가장 권위 있는 정부 이사회 중 하나는 10명의 전략가로 구성된 이사회였습니다. 전략가는 아테네 국가의 군사 조직을 이끌고 군대를 모집하고 적대 행위 중에 지휘하고 수비대를 이끌었습니다. 전략가들은 군사 자금 조달을 담당했으며, 노획한 전리품도 처리했습니다. V-IV 세기의 끊임없는 전쟁 조건에서. 기원전 이자형. 에 초점을 맞춘 전략가 위원회

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자신의 손에 국가 정책의 주요 문제의 지도력과 아테네 국가의 가장 저명한 정치 인물이 집정관이 아닌 전략가의 직위를 차지했습니다. 다른 선출된 사람들은 또한 군사 업무 관리에서 전략가를 도왔습니다. hoplite 파견대를 지휘하는 10명의 택시아크, 2명의 히파치 - 기병 사령관, 10명의 필라크 - 소규모 기병 분리의 사령관. 이 모든 병역은 특수 훈련을받은 군사 능력을 보여준 시민들에 의해 선택되었습니다. 그들은 공개 투표로 선출되었으며 모든 공무원 직위는 추첨으로 임명되었습니다. 공개 투표는 무능하거나 지휘 능력이 없는 사람을 책임 있는 군대에 임명하는 위험을 제거하기 위한 것이었습니다.

치리회에는 수많은 재정 이사회가 포함되어 있으며 이것은 이해할 수 있습니다. 집약적 인 경제 생활과 적극적인 국가 정책의 조건에서 예산 편성, 수많은 행사 자금 조달이 특히 중요했습니다. 경제적 지원아테네 군대는 매우 좋은 곳전략가의 활동에서. 아테네 민주주의 체제에는 금융 활동의 다양한 측면을 주도하는 여러 특수 대학이 있었습니다. 따라서 전체 국고의 수호자는 여신 Athena의 10 명의 재무였습니다. 10회 비행의 주요 관심사는 재무부에 대한 수입 통제였습니다(국유 자산 임대에서 세액 및 기타 수입 수령까지). 10명의 apodects는 재무부에 대한 모든 영수증을 목록에 기록하고 관리들에게 그에 상응하는 금액을 나누어 주었습니다. 10명의 물류인들이 정기적으로 공무원들의 재무제표를 확인했다. 서로를 통제하는 여러 금융대학의 설립도 효과적인 방법공무원의 횡령 및 기타 재정적 학대를 근절합니다. 그러한 시스템은 완전히 제거되지는 않더라도 부패, 공적 자금 횡령 가능성을 최소화했습니다.

아테네에는 여러 행정관들이 있었는데 그 주요 기능은 도심 생활을 관리하는 조직이었습니다. 10 명의 astynomes는 도시의 위생 상태를 모니터링하고 10 개의 agoranom은 시장 거래 규칙의 준수를 관찰했으며 10 개의 메트로놈은 측정 및 무게의 정확성을 담당했으며 빵 감독자 인 10 sitophilaks는 빵 가격을 지속적으로 모니터링했습니다 (의 중요성 이 위원회는 기원전 4세기 중반에 그 구성원의 수가 10명에서 35명으로 증가했다는 사실에 의해 입증됩니다. 20명은 아테네에서 곡물 거래를, 15명은 피레우스에서 감독했습니다.) 감옥 감독, 사형 집행을 포함한 경찰 기능 사형 및 기타 형을 집행한 11명의 위원. 그들의 처분에는 스키타이 화살이라고 불리는 활로 무장한 300명의 주 노예 분리대가 있었습니다(다른 국적의 노예도 있을 수 있지만). 다른 임원진도 선출되었습니다. 아리스토텔레스에 따르면 최대 700명의 다른 관리들이 매년 아테네에 있는 대학에 선출되었습니다.

일반적으로 그것은 다소 많은 분지 된 행정 장치였습니다. 그러나 그것은 아테네 시민의 대중과 분리되어 관료적이지 않았습니다. 우선 모든 임원의 임기는 1년이었다. 같은 직책에 두 번 선출되는 것이 금지되었습니다(군인은 예외). 모든 집정관은 집단적이었고, 한 손에 권력이 집중될 가능성은 배제되었다. 아테네는 민주적 선거 절차를 채택했습니다.

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군사 행정관 외에도 다른 모든 직책에 대한 후보자는 가난한 시민을 포함하여 모든 재산 범주의 대표자들로부터 추첨으로 선택되었습니다. 행정관의 출발을 위해 수수료는 장인의 일급 금액 또는 약간 더 높은 금액 (3에서 5 오볼)으로 설정되어 가장 낮은 재산 범주의 시민 관리에 참여하기위한 실제 조건을 제공했습니다. 재선은 제외되었고 이사회는 많았기 때문에 사실상 모든 시민은 하나 이상의 직위에 선출되어 국가 정책에 직접 참여할 수 있었습니다.

5. 배심원 재판 - 헬륨. 아테네 민주주의의 가장 중요한 기관 중 하나는 헬륨 배심원단이었습니다. 전설에 따르면 7-6세기로 넘어가는 솔론 시대에 만들어졌다고 합니다. 기원전 이자형. V-IV 세기에서 헬륨의 역할. 기원전 이자형. 증가하여 공적 생활에서의 영향력이 상당히 높아졌습니다. 아테네 헬륨은 6,000 명의 시민으로 선출되었으며 30 세 미만의 사람들은 특정 삶의 경험과 지식이 있으며 원칙적으로 가족의 아버지가 구성에 선출 될 수 있습니다. 헬륨의 구성원은 각각 600명(500명이 케이스를 처리하고 100명이 예비로 간주됨)의 10개 챔버(디캐스터리)에 분배되었습니다. 전체 헬륨 및 개별 챔버의 많은 구성원은 아테네와 같이 크고 혼잡한 도시에서 다양한 법원 사건이 풍부하고 판사의 뇌물(뇌물)을 방지하려는 욕망으로 설명될 수 있습니다. 큰 숫자재판관은 어렵습니다. 게다가 아테네인들은 법원 사건을 제비뽑기로 방들 사이에 분배했습니다). 몇 가지 특히 중요한 경우가 여러(최대 3개) 회의소의 공동 세션에서 고려되었습니다. 헬리에아는 아테네의 최고 사법 기관이었기 때문에 그 권한은 매우 광범위했습니다. 본질적으로 헬륨은 법원 사건에서 국회를 내려 놓았고, 따라서 그것을 보완했습니다.

여러 차례 헬륨으로 선출되는 것이 가능하여 헬리스트들 사이에서 법원 사건을 수행하는 경험이 축적되고 전문성이 향상되었으며 결정 능력이 향상되었습니다. 헬륨 소송은 각 치안 판사와 공동으로 진행되었습니다. 집정관, 전략가 또는 다른 대학의 구성원이 한 회의 또는 다른 회의소 회의를 주재하여 예비 조사를 수행하여 재판 절차를 개선하고 필요한 명령을 도입했습니다.

아테네에는 근세의 법원과 같이 검사와 전문 변호인이 없었습니다. 고발과 변호는 사적인 성격의 것이었다. 피고인은 해당 치안판사에게 진술을 하고 피고인을 그 앞에 데려갔다. 치안 판사는 예비 조사를 수행하고 사건을 법원에 회부하고 해당 재판부의 분석을 주재했습니다. 재판은 적대적 원칙에 기초했습니다. 고소인은 유죄의 증거를 인용하고 피고는 그것을 반박했습니다. 고소인과 피고인의 연설을 들은 후 헬리스트들은 투표를 했습니다. 이 사건은 하원 의원의 과반수 이상이 찬성하면 결정된 것으로 간주되었습니다. 피고인은 혐의에서 석방되거나 다음과 같은 처벌을 받았습니다. 투옥, 재산 몰수, 벌금; 가장 가혹한 형은 추방 또는 사형, 박탈형이었다.

신중하게 설계된 재판 절차, 다수의 경험 많은 판사, 뇌물에 대한 사려 깊은 조치로 인해 아테네 사법부는 민주주의 시스템의 효과적인 기관이 되었습니다. 아테네 법원의 불공정한 결정, 남용 또는 사법적 판단에 대한 데이터가 없습니다.

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임의로. 그에 반해 심지어 정치적 반대자들아테네 민주주의는 아테네 법원의 객관성과 능력에 경의를 표할 수밖에 없었습니다. 그의 생애 동안 아테네의 모든 시민은 재산 상태에 관계없이 헬륨의 일원이 될 수 있었고 다양한 법적 절차에서 그의 능력을 사용할 수 있었습니다.

다양한 법정 소송 외에도 헬륨은 아테네 민주주의의 전체 체계를 보호하는 책임 있는 임무를 맡았습니다. 따라서 아테네 헌법은 "graphe paranomon" 또는 불법에 대한 불만이라는 특별 재판의 도움으로 보호되었습니다. 그 본질은 다음과 같습니다. 모든 아테네 시민은 인민 의회에서 채택한 법률이 기존 법률과 모순되거나 기존 질서를 위반하여 채택되었다는 진술을 할 권리가 있습니다. 그러한 진술을 받자 마자, 논쟁 중인 법의 조치는 중단되었고 집정관이 의장을 맡은 특별 헬륨 챔버는 불만 사항에 대한 철저한 조사를 시작했습니다. 불만이 정당한 것으로 간주되면 잘못된 것입니다. 채택된 법현금화되었고, 그 작성자는 인민회의 참가자인 동료 시민들을 오도한 혐의로 막대한 벌금, 망명 또는 심지어 사형을 선고받았습니다. "불법에 대한 고발"을 제기할 수 있는 기능은 아테네인이 국회에 포함되지 않도록 보호했습니다.

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잘못된 법안. 동시에 '불법 민원'이 확인되지 않으면 민원을 제기한 사람이 소송 책임을 지게 됐다. 따라서 그라페 파라노몬의 제도는 모든 시민에게 기존의 법률과 아테네 민주주의의 전체 시스템을 옹호하는 목소리를 낼 수 있는 권리를 부여했습니다.

민주주의 시스템의 또 다른 보호 조치는 거의 모든 아테네 관리에 대한 지속적이고 엄격한 책임 시스템이었습니다. 각 치안은 1년 동안 직무를 수행하고 사임하기 전에 인민의회, 500인 평의회 또는 특별위원회에 보고했으며, 남용이 적발될 경우 가장 엄중한 책임을 지게 되었습니다. 공무원의 잦은 교체(매년)는 무책임, 부패, 권력 남용으로 이어질 수 있기 때문에 이러한 책임 시스템이 필요했습니다.

일반적으로 V-IV 세기의 아테네 민주주의. 기원전 이자형. 어려운 역사적 조건에서 성공적으로 작동하고 사회 경제, 정치 및 문화 생활의 다양한 문제를 해결하는 잘 개발되고 사려 깊고 신중하게 설계된 시스템이었습니다.

6. 아테네 민주주의의 사회 정책. 민주주의 체제는 아테네 시민권의 모든 범주 중에서 가장 폭넓은 정부 참여를 가정했습니다. V-IV 세기의 아테네 시민권. 기원전 이자형. 재산과 사회적 측면에서 동질적이지 않았고, 4가지 재산 범주로의 구분이 유지되었고, 사회에서 각 범주의 위치가 동일하지 않았습니다. 500분의 1에 속한 아테네 귀족과 가난한 Fet 사이에는 심각한 차이가 있었습니다. 제공하기 위해 실제 참여아테네 시민권의 국정에서 특정 물질적 부, 교육 수준, 심리적 분위기, 시민 집단 전체 내의 특정 단일성을 유지하기위한 다양한 조치 시스템이 필요했습니다. 이 모든 문제를 해결하기 위해 아테네 민주주의의 특정 사회 정책이 개발되었습니다. 여기에는 여러 가지 조치가 포함되었습니다. 선출직에 대한 급여 도입, 500인 평의회, 헬륨 및 인민 의회 작업 참여, 캠페인에 고용된 선원 및 호플리테스의 유지 보수. 아테네에서는 지속적으로(특히 기원전 5세기에) 농부의 수가 줄어들지 않았는지, 시민들이 토지를 빼앗기지 않았는지 확인했습니다. 이를 위해 아테네 당국은 아티카 외곽의 클레루치아에서 토지가 부족하거나 토지가 없는 시민들을 철수시키는 일을 광범위하게 시행했습니다. 5세기에 기원전 즉, 최초의 아테네 해상 연합이 존재하는 동안 10,000명 이상의 아테네인이 그러한 식민지에 정착했습니다(즉, 총 아테네 시민 수의 3분의 1 이상).

아테네 당국은 도시 인구의 식량 공급, 특히 곡물 거래를 면밀히 추적했습니다. 가격 폭리, 빵 투기는 심각한 국가 범죄로 간주되어 종종 사형에 처해질 수 있었습니다. 이는 주로 인구의 가장 가난한 사람들에게 피해를 주기 때문이었습니다. 시민들 사이의 재산 차이를 어느 정도 완화하기 위해 아테네에서 의무 체계인 예배가 개발되었습니다. 전례 체계는 가난한 시민들이 합창단의 말을 듣거나 운동 선수의 경기를 관람하거나 부자가 탄 배를 타고 시민 집단의 어떤 통일성을 눈으로 느낄 수 있도록 조직되었습니다. 부유한 시민이 시민권의 저소득층과 소득을 적어도 부분적으로 공유하는 경우.

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아테네 민주주의는 시민의 교육과 양육을 담당했습니다. 페리클레스부터, 즉 5세기 40~30년대부터. 기원전 예를 들어, 당국은 연극 공연에 가는 데 사용할 수 있는 이른바 연극 화폐 또는 특별 토큰을 가난한 시민들에게 배포하기 시작했습니다. 아이스킬로스(Aeschylus), 소포클레스(Sophocles), 에우리피데스(Euripides)의 비극, 아리스토파네스(Aristophanes) 및 기타 극작가들의 훌륭한 희극이 공연된 극장 방문은 아테네 시민의 육성과 교육을 위한 훌륭한 학교였습니다.

따라서 아테네 민주주의는 정부에 대한 광범위한 참여를 기반으로 했습니다. 다양한 카테고리시민권은 그의 사회적 활동을 보장하고 일종의 정치적 분위기 인 시민의 정치적 의식 개발을위한 조건을 만들었습니다. 페리클레스는 “우리는 국가에서 자유로운 정치 생활을 하고 있다”며 “일상생활의 상호 관계에서 의심을 겪지 않고, 누군가가 우리의 쾌락을 위해 일을 해도 화를 내지 않으며, 성가심, 무해하지만 여전히 다른 사람을 우울하게 만듭니다. 사생활의 모든 강압에서 벗어나 우리는 섭외우리는 법에 대한 두려움 때문에 법을 위반하지 않으며 현재 권력자들에게 복종합니다.

아테네 민주주의 체제는 고대 그리스 정치 생활의 위대한 업적이었지만 이상화할 수 없으며 모든 시대와 민족에 적합한 민주주의 일반의 일종으로 간주됩니다.

아테네 민주주의는 민간인의 정치 참여만을 보장했으며, 위에서 언급한 바와 같이 아테네의 전체 인구 250-300,000명 중 30-40,000명 미만의 시민이 있었습니다. 우선 아테네 민주주의는 시민민주주의, 즉 시민권이 없는 전체 인구가 배제된 체제였다. 결과적으로 노예는 관리에 참여할 수 없었을 뿐만 아니라 아테네에 영구적으로 거주하는 아테네 출신이 아닌 소위 메테키(meteki)도 참여할 수 없었습니다. 여성은 시민으로 간주되었지만 국가 기관의 업무에 참여할 권리가 없었습니다.

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더욱이, 아테네 국가의 모든 기관의 활동에 참여할 권리가 있는 모든 아테네 시민조차도, 다른 이유(예를 들어, 거주지가 먼 곳이나 어려운 재정 상황) 이 권리를 행사할 수 있습니다. 아테네 민주주의 체제 자체에서 많은 권위 있는 직위(특별 훈련이 필요한 거의 모든 군사 직위)가 실제로 귀족 가문의 손에 넘어갔고, 이들은 과두제 감정의 지휘자가 되었습니다.

스파르타 정부

1. 일반적인 기능. 인민의회(apella). 아테네와 마찬가지로 스파르타에서도 정치 체제는 폴리스 구조의 기본 원칙을 구현했습니다. 따라서 이 두 정책 모두에서 몇 가지 공통 기반을 볼 수 있습니다. 시민 집단의 틀 내에서 정치 생활의 집중, 시민의 집단 재산으로서의 고대 형태의 재산의 존재, 정치와 정치 사이의 긴밀한 연결. 시민권의 군사 조직, 국가 시스템의 공화제 성격. 그러나 아테네의 국가 시스템과 스파르타 정책 사이에는 깊은 차이도 있었습니다. 아테네에서는 국가 체제가 민주 공화국의 발전된 체제로 형성되었고, 스파르타에서는 국가 체제가 확연한 과두제 성격을 띠었습니다.

스파르타 국가 구조의 귀족적 성격은 우연의 일치가 아니라 사회 경제적 관계의 특수성에서 비롯되었습니다. 자연 생산의 지배, 공예와 무역의 약한 발전, 스파르타 사회의 군사적 성격은 스파르타 정치 구조의 독창성, 군사 행정과 교육의 증가하는 역할, 소수의 민간 행정 기관을 결정했습니다.

최고의 몸 국가 권력스파르타에는 (그리스 정책에서와 마찬가지로) 모든 본격적인 스파르타 시민으로 구성된 인민회의가 있었습니다. 대중의회(아펠라라고 불림)가 승인됨 평화 조약그리고 선전포고, 선출된 관리, 군 지휘관은 왕권의 상속을 결정하고 정당한 상속인이 없는 경우 헬롯의 석방을 승인했습니다. 법률의 주요 변경 사항도 Spartan apella의 승인을 받아야 했습니다. 그러나 국가 기관의 일반적인 시스템에서는 아테네의 교회에 비해 훨씬 작은 역할을했습니다. 우선, 항소에 참가한 사람들은 법안을 수락하거나 거부할 수만 있고 논의할 수 없었기 때문입니다. 게론테스 공의회와 에포르 공의회 의원들만이 법안을 발의할 권리가 있었습니다. Spartan apella는 때때로 그리고 관리들의 결정에 따라 비정기적으로 모였습니다. 회의에서 논의되지 않음 재정적 질문, 치안판사의 활동이 통제되지 않았고 법원 사건이 다루어지지 않았습니다. 인민회의의 이러한 활동 순서는 스파르타 과두정이 그 활동에 영향을 미치고 활동을 올바른 방향으로 이끌 수 있는 유리한 기회를 만들었습니다. 아테네에서 인민의회가 공식적으로 뿐만 아니라 실제로도 대다수의 아테네 시민의 이익을 표현하는 기구라면, 아펠라는 최고위층의 이익만을 보호했습니다.

더욱이, 스파르타 법률에는 Gerontes 평의회가 어떤 이유로든 이 결정을 받아들일 수 없다고 판단한 경우 항소 결정이 무효화되는 법이 있었습니다.

2. 게루시아와 에포르 대학. 게론테스 공의회 또는 게루시아는 스파르타 정부에서 결정적인 역할을 했습니다. 30명으로 구성되어 있었습니다. 28은 얼굴이었다

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60세 이상(그리스어로 gerontes는 노인이므로 위원회의 이름). Gerontes는 스파르타 귀족 중에서 선출되어 종신직을 맡았습니다. 28명의 게론테 외에도 게루시아에는 두 명의 스파르타 왕이 포함되었습니다(나이에 관계없이). 게루시아는 어떤 조직에도 종속되거나 통제되지 않았습니다. 인민의회와 함께 존재했지만 책임을 지지 않았다. 또한 게루시아는 인민회의의 결정이 어떤 이유로든 잘못된 것으로 판단되면 이를 취소할 수 있는 권리를 가졌습니다. 아테네에서 500인 위원회가 에클레시아의 작업 기구였다면 - 회의를 준비하고 결정을 공식화했다면, 반대로 스파르타에서는 모든 결정이 게루시아에 의해 이루어졌으며 때로는 항소의 공식 승인을 받기 위해 제출하기도 했습니다. 국가 권력의 주권 기관인 Gerussia는 거의 무제한의 권한을 가지고 있었고 매일 만나 군사, 재정, 사법, Gerussia는 사형 선고, 국가에서 추방, 시민권 박탈, 기소를 포함한 모든 문제를 관리했습니다. 구성에 포함된 스파르타 왕. Gerussia는 그들의 사무실을 완성했을 때 전능한 에포르로부터 보고를 받았습니다. 국가 행정의 거의 모든 실이 gerontes의 손에 집중되었거나 그들의 통제하에있었습니다.

스파르타 국가의 덜 권위 있는 조직은 5개의 에포르("경비병")의 위원회였습니다. 에포르는 게론과 같은 스파르타 귀족의 좁은 원에서가 아니라 스파르타의 전체 구성에서 아펠라에 의해 1년 동안 선출되었습니다. 그러나 이 법이 항상 존중되는 것은 아니었고 귀족 가문의 대표를 에포르로 선출하는 것이 일반적이었습니다. 에포르와 게론테스의 선택은 아리스토텔레스가 유치하다고 부르는 방식으로 스파르타에서 일어났다. 작은 특별 선거인단이 어두운 방에 폐쇄되었습니다. 게론트나 에포르의 자리에 대한 후보자들은 이 방을 지나도록 호송되었고, 아펠라에 모인 스파르타인들은 외침이나 침묵으로 각자에게 "투표"했습니다. 방에 앉아 있던 선거인단은 '투표 결과'를 기록했고, 그들의 결론에 따르면 가장 찬성이 많은 후보가 공직에 인가됐다. 당연히 그러한 독특한 선거로 스파르타 과두 정치가 자신의 이익을 위해 사용하는 가장 자의적 인 결정이 가능했습니다.

에포르 대학은 막강한 권력을 갖고 있었는데, 아리스토텔레스는 스파르타 에포르의 권력을 4세기 그리스 정책의 유일한 통치자인 폭군과 비교했습니다. 기원전 이자형. 수석 에포르의 이름으로 연도는 스파르타에서, 아테네에서 수석 집정관의 이름으로 불렸습니다. Ephors 대학은 Appella와 Gerussia로부터 독립된 기관으로 간주되었습니다. 에포르는 일반적으로 스파르타 법률의 강력함과 안정성을 담당했으며 따라서 관리의 행동을 통제할 수 있는 권한을 가졌습니다. 큰 중요성스파르타 왕의 활동에 대한 통제권이 주어졌습니다. 왕권의 강화와 스파르타의 과두정이 군주제로 발전하는 것을 막는 것이 바로 에포르스였다. 스파르타 법에 따르면 에포르는 한 달에 한 번 왕에게 기존 법을 준수하기로 맹세했습니다. 두 개의 에포르는 군사 캠페인 동안 왕과 동행해야 했으며, 상호 의심과 적의가 왕으로 하여금 서로를 통제하게 할 것이라고 믿으면서 왕 사이에 의견 불일치를 일으키려고 했습니다. 에포르는 왕을 게루시아의 궁정으로 데려올 권리가 있었고, 다른 국가의 대사와 협상할 수 있었고, 항소 회의와 심지어 게루시아 회의를 소집하고 주재할 수 있었습니다. 에포르의 매우 중요한 기능은 스파르타인의 삶과 행동의 기초인 스파르타 교육의 전체 시스템을 모니터링하는 것이었습니다. 그들이 후퇴를 발견했다면-

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leniya, 그들은 공무원과 개별 시민 모두를 재판에 회부했습니다.

에포르의 능력은 감독의 기능과 periek와 수많은 helot에 대한 최고 통제 기능을 포함했습니다. 특히, 에포스는 취임과 동시에 옛 법소위 크립티아(cryptia), 즉 고대 관습에 따라 헬롯에 대항하는 전쟁의 발표에 대해.

에포르는 원칙적으로 gerontes와 공동으로 행동했으며 에포르가 법적 기소를 시작한 것은 geronte 이전에 geronte의 일부 회의에서 주재할 수 있었습니다. ephors는 항소 승인을 위한 법안을 제출했으며, 이를 gerontes와 조정했습니다. 이들은 스파르타 사회 생활의 모든 측면을 주도한 스파르타 과두 정치의 조직이었습니다. 그들의 적은 수로 인해 5-4세기 스파르타의 역사에서 일어난 gerontes에게 뇌물을 주는 것이 가능했습니다. 기원전 이자형. 그래서 아리스토텔레스는 에포르가 “쉽게 뇌물을 받을 수 있었고, 예전에는 그러한 뇌물을 받는 일이 자주 일어났고, 최근에도 Andros의 경우에 에포르 중 일부가 돈의 유혹을 받아 적어도 국가 전체가 그들에게 의존했습니다. 에포르와 게론테의 권력 남용은 또한 그들이 실질적으로 통제할 수 없고, 상호 책임에 묶여 있으며, 그들을 정의에 이르게 하는 것이 불가능하다는 사실에 의해 촉진되었습니다.

3. 왕권 연구소. 군사 위치. 스파르타의 영향력 있는 정치 제도 중 하나는 왕권 제도였습니다. 스파르타는 Agiad와 Eurypontides의 두 왕조에 속한 두 왕에 의해 통치되었습니다. 이 왕조의 기원은 고대로 거슬러 올라가며, 10세기에 라코니아에 도리아인이 최종적으로 정착한 때로 거슬러 올라갑니다. 기원전 이자형. V-IV 세기. 기원전 e, 이 왕조는 스파르타 귀족 중 가장 고귀하고 부유한 두 가문이었습니다. 스파르타의 왕들은 최고 단독 권력의 소유자가 아니었고 스파르타의 정치 체제는 군주제가 아니었습니다. 각 왕은 동일한 권력을 누렸습니다. 스파르타의 왕들은 군주들과 달리 아펠라의 뜻, 게루시아의 결정에 따라 일반 회원이 되었지만 특히 에포르 콜레기움의 엄격하고 일상적인 통제를 받았습니다. 그럼에도 불구하고 스파르타 왕은 상당한 권력을 가지고 있었고 국정에서 그들의 역할을 과소 평가해서는 안됩니다. 왕의 특권은 최고 군사 지휘부와 종교 교단의 지도력이었고, 스파르타 사회에서 이러한 국가 기능은 특히 중요했습니다. 스파르타 외부의 군사 캠페인 동안 총사령관으로서의 왕의 권한은 완전히 무제한이었습니다. 차르는 게루시아의 일원이었기 때문에 모든 국정의 결정에 실질적인 역할을 했습니다. 또한, 평시에도 스파르타 군대의 부대(역병, 빨판, 에노모티)는 구조를 유지했으며, 물론 법적으로는 아니더라도 실제로는 최고 사령관의 권위에 의해 지배되었습니다.

왕이 수행원이었을 때 그의 정치적 권위를 지속적으로 지원했습니다. 두 명의 Pythia가 왕과 동행하고 그의 공개 식사에 참석했으며 왕이 유명한 Delphi 신탁으로 Delphi에 보낸 사람들이었습니다. 왕의 권위의 성장은 또한 제사장 기능의 수행, 즉 법에 의해 자격이 부여된 명예의 표시에 의해 촉진되었습니다. 왕은 가장 큰 지주였으며 크세노폰에 따르면, 왕은 자신을 위해 충분한 양의 땅을 차지할 수 있습니다.” 만찬에서 왕은 존귀한 자리를 두 몫으로 받았고, 어떤 날에는 명예로 받았다.

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그들은 가장 좋은 동물과 일정한 양의 보리 가루와 포도주를 사용하여 친척을 잃은 상속녀 신부인 프록세노스를 임명했습니다. 왕권의 높은 권위는 죽은 왕에게 특별한 영예를 제공하는 것에서도 나타났습니다. 크세노폰은 4세기에 “영예에 관해서”라고 썼습니다. BC, e., - 사후에 왕에게 드린 후, 리쿠르구스의 법에 따르면 라세다이모니안 왕은 평범한 사람이 아니라 영웅으로 존경받았습니다. 국가에서 이러한 왕의 위치로 인해 실제 군주제로 변모하기까지 왕권을 강화할 실제 위험이 항상있었습니다. 그래서 왕들은 많은 관심을 받았습니다.

스파르타 사회는 군사화된 사회였기 때문에 정부에서 군사적 요소의 역할이 높았다. 최고 기구인 스파르타 아펠라(Spartan apella)는 아테네의 대중 집회나 다른 그리스 정책보다 훨씬 더 스파르타 전사들의 집회였습니다.

스파르타 군대는 잘 생각했습니다 조직 구조, 특정 부대를 즐기는 대규모 지휘 부대를 포함하여 정치적 영향력. 가장 높은 군사적 위치 중 하나는 스파르타 함대 사령관인 나바치의 위치였습니다. navarch의 직위는 영구적이지 않았습니다. 아리스토텔레스는 나바키를 "거의 제2의 왕권"이라고 부르며 나바치를 사령관이자 정치가로서 스파르타 왕의 진정한 라이벌로 간주합니다. 왕과 마찬가지로 스파르타의 나바크도 에포르의 지속적인 통제 하에 있었다는 점에 유의해야 합니다. 예를 들어, Plutarch에 따르면 거대한 함대, 인상적인 군대, 많은 도시의 운명을 통제 한 "그리스 중 가장 강력하고 모든 그리스의 통치자"인 고귀한 Spartiate Lysander는 모든 지시를 엄격히 따랐습니다. 그들의 명령에 따라 그는 스파르타로 돌아왔고, 그곳에서 그는 매우 어렵게 자신의 행동을 정당화할 수 있었습니다.

구조에서 지상군다양한 군 지휘관의 영구 직원이 예상되었습니다. 스파르타 군에서 복무했으며 그의 명령을 잘 알고 있던 크세노폰에 따르면 스파르타의 지휘부는 꽤 많았다. 여기에는 스파르타 군대가 분할된 부대의 지휘관이 포함되었습니다. 모라를 지휘하는 폴마치(500명에서 900명), 호수를 지휘하는 로하그(150명에서 200명), 오순절을 지휘하는 오순절 부대(50명에서 900명) 60명), 그리고 에노모타크, 에노모티 사령관(25명에서 30명). 폴마치는 왕과 그의 군사 평의회의 가장 가까운 수행원을 구성했으며, 그들은 끊임없이 왕과 가까이 있었고 심지어 그와 함께 식사를 했으며 희생에 참석했습니다. 왕실 수행원에는 현대 부관, 점쟁이, 의사 및 피리 연주자의 역할을 수행한 선발된 군인도 포함되었습니다. 여기에는 피티아인과 동맹 분견대의 지휘관, 용병 부대, 호송대장이 있었다. 군대를 관리하는 데 특별 관리는 왕을 도왔습니다. Hellanodic 판사는 다양한 군사 범죄를 분석하고, 특별 재무는 재정 관리를 도왔고, lafiropoles는 군사 전리품 판매에 종사했습니다. 왕실 사람은 300 명의 "기병"의 분리에 의해 보호되었습니다. 젊은 스파르타 인 (실제로 그들은 보병이었고 이름은 조건부임), 세 명의 지휘관 - 히파그레테스 -는 왕의 내부 서클의 일부였습니다. 스파르타 군대에서 누가 수많은 군 사령관을 임명했는지, 그리고 그러한 잘 작동하는 시스템이 평시에 어떻게 작동했는지에 대한 정보는 출처에 거의 없습니다. 그들은 호칭(동일한 Spartiate 전사의 모임에서)으로 선출되었지만 왕의 추천으로 선출되었다고 가정할 수 있습니다. 재임 기간은 분명히 군대 사령관으로서의 왕의 의지에 달려 있었습니다. 스파르타인의 특별한 장소

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지휘관들은 라코니카 수비대의 수장으로 임명된 하모스트나 전략적으로 가장 가까운 섬(예: 키테라 섬)으로 점령되었습니다. 일반적으로 과두제로서의 스파르타 국가체제는 시민과 군사 당국이 결합된 형태로, 스파르타 과두정의 권력은 스파르타 게루시아와 에포레이트가 함께하는 왕이 이끄는 군사령관의 권위에 의해 균형을 이루었다. 강제로 계산합니다.

4. 스파르타의 국가 교육 시스템. Sparta의 정치 조직의 유기적 부분은 젊은 세대의 국가 교육 및 훈련 시스템이었습니다. 그것은 내부 및 외부의 적으로부터 국가를 방어 할 수있는 잘 훈련되고 육체적으로 발달 된 전사의 훈련을 제공했습니다. 스파르타 전사는 우선 훈련된 전사이며 어려움과 고난을 견디고 사령관에게 복종하며 선출된 권위에 복종합니다. 이 교육 시스템에서 교육 자체에 대한 중요성은 줄어들었습니다. 읽고 쓰는 능력으로 축소되었습니다.

스파르타 교육 시스템은 세 단계로 구성됩니다. 첫 번째 단계는 소위 천사 (무리)에서 7 세에서 12 세 사이의 소년을 양육하는 것이 었습니다. Plutarch는 이것에 대해 다음과 같이 썼습니다. 일곱 살 된 아이들을 다 택하여 천사로 연합하게 하시고 함께 양육하시고 가르치시되 공동 게임그리고 공부. 그는 아젤라의 머리에 가장 똑똑하고 용감한 사람을 싸움에서 두었습니다. 아이들은 모든 일에서 그의 모범을 보이고 그의 명령을 수행하고 처벌을 받았으므로 모든 훈련은 아이들에게 순종을 주입하는 것으로 구성되었습니다. 노인들은 게임을보고 끊임없이 불화를 환경에 도입하여 싸움을 일으켰습니다. 그들은 소년이 용감한지, 싸움에서 완고한지 여부, 용기와 용기의 성향이 각각에 포함되어 있는지주의 깊게 연구했습니다. 그들은 필요한 정도로만 문해력을 공부했습니다. 나머지 양육은

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무조건 순종하고, 고난을 참으며, 전쟁에서 승리하는 것입니다.” 소년 양육의 일반적인 통제 및 관리는 특수 공무원 인 pedonoma에게 위임되었습니다. 이 직위는 중요하게 여겨졌고 크세노폰에 따르면 "국가에서 가장 높은 직위를 차지할 수 있는" 사람들이 임명되었습니다.

12세부터 왔다. 새로운 무대훈련과 교육. 이제 십대들은 아이렌이 이끄는 실트(분리)에 합류했습니다. 이들은 일반적으로 나이가 많고 권위 있는 젊은이들이었습니다. 청소년 양육의 전반적인 관리는 특별 관리에게 위임되었습니다. 수업은 군사 훈련의 성격을 띠고 있었다. “그들은 나이가 들면서 점점 더 가혹하게 자라났고, 머리를 짧게 자르고, 맨발로 걷고, 알몸으로 노는 것을 배웠습니다. 12세에 옷을 벗고 일 년에 한 번 겉옷을 입고 더러워지며 몸을 씻지 아니하며 아무 것도 바르지 아니하고 일년에 며칠 동안 모든 것을 쓸 수 있는 것 외에는 아무 것도 바르지 아니하였더라 이것. 그들은 미사 위에서 함께 잤고 갈대 묶음에서 나이를 먹었습니다. 그들은 스스로 가져 와서 Eurotas 강둑을 따라 자란 갈대의 꼭대기를 맨손으로 부수었습니다. 겨울에는이 식물이 따뜻해진다고 믿었기 때문에 갈대를 방해하는 이른바 리코폰을 넣었습니다. 이 나이에 젊은 스파르타인들은 무기 소지, 지골 형성, 이동 속도 및 전술적 속임수와 같은 어려운 군사 훈련 과정을 거쳤습니다. 특별한 주의헤롯과 관련하여 사회적 우월감을 키우는 데 전념했습니다. 그리고 이것은 매우 이루어졌습니다. 원래 방법. "그래서 그들은 (Spartans.-V.K.) helots에게 혼합되지 않은 포도주를 대량으로 마시도록 강요하고 그들을 sissitia로 데려가 젊은이들에게 술 취함의 악습이 얼마나 역겨운지를 보여주었습니다. 그들은 추잡한 노래를 부르고 추한 춤을 추도록 강요했습니다. 자유인들 사이에서 사용되는 춤과 노래는 헤롯에게 금지되었습니다. 헬로트들에 대한 혐오감의 교육은 보다 잔인한 방식으로 보완되었다. 소위 cryptia, 즉 국가에서 승인 한 helots의 비밀 살인을 수행하도록 위임 된 나이든 젊은이들의 분리였습니다. 교육자들에 따르면, 이러한 이벤트는 젊은 스파르타인의 손재주, 교활함, 복종 및 군사 훈련을 보여주기로 되어 있었습니다.

20 세가되면 청년 육성의 세 번째 단계가 시작되었습니다. 젊은 Spartiate는 sissitia에 합류하는 것이 허용되었습니다. 다시 말해서, 청년은 여러 육신의 가족이 있는 땅의 주인이 되었습니다.

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그는 살기 위해 집을 유지하고 보리와 밀가루, 포도주, 기름과 올리브, 치즈와 과일과 같은 일정량의 제품을 시스템으로 가져와야 했습니다. 시씨티아는 스파르타 국가 체제에서 중요한 사회정치적 제도였습니다. 각 시씨시아는 약 15명으로 구성된 일종의 군대였습니다. 젊은이들은 함께 식사를 하고 대부분의 시간을 합동 대화와 군사 훈련에 보냈지만, 시씨티아의 각 구성원은 자신의 집과 가족을 가지고 있었고 저녁에 그곳으로 돌아왔습니다. sissitia에 참여하는 것은 Spartiate에게 의무적이었고 음식 기부도 했습니다. Spartiate는 빈곤으로 인해 요금을 지불할 수 없으면 sissitia에 참여할 권리를 상실하고 거의 모든 시민권을 박탈당했습니다. 30세까지 Spartiate는 시민권이 제한되어 있었습니다. 예를 들어, 그는 시장에 가는 것이 허용되지 않았고 친척을 끌어들여야만 물건을 살 수 있었습니다. 젊은 스파르타 인의 어깨에는 소규모 군사 캠페인의 불편 인 보안 서비스의 정면이 떨어졌습니다. 30세가 되자 Spartiate는 일반적으로 가족과 자신의 집을 얻었고 제한이 풀리고 배꼽이 열렸습니다.

엄격한 국가 통제하에 있던 젊은 세대의 교육 시스템은 특별 훈련 spartiat - 스파르타 국가의 기초 - 자신의 특권적 지위를 느끼며 의심의 여지없이 당국에 복종하는 숙련된 전문가이지만 또한 그들이 그들의 사회적 이익을 고려하고 실현할 것을 요구합니다.

2. 아테네 국회

아테네의 주요 권력 기관은 인민의회였습니다. 아테네, 피레우스, 아티카 등 아테네 국가의 일부였던 영토(예: 섬 거주자)에 거주하는 모든 시민은 재산 상태에 관계없이 국회에 모였습니다. 여성은 정치 및 공적 생활에 참여할 수 없었습니다.

인민의회는 광범위한 권한을 가졌다. 주법이 여기에서 채택되었고, 선전포고와 평화협정이 승인되었고, 다른 국가들과의 협상 결과, 그들과의 조약이 비준되었습니다. 국회에서는 아테네 국가의 관리, 행정관을 선출하고, 연간 행정부 후 보고서를 논의하고, 도시의 식량 공급에 관한 문제를 해결하고, 국유 재산, 토지 및 광산의 임대를 통제하고, 최대 규모의 유언장을 승인했습니다. 그것은 시민권을 준비하는 젊은이들의 양육에 대한 통제를 행사했습니다. 인민회의의 권한은 민주주의 체제를 전복시키려는 자에 대해 10년 동안 추방, 즉 추방과 같은 고귀한 사람들의 음모로부터 국가체제를 보호하기 위한 긴급조치를 취하는 것이었다.

아테네의 인민회의는 9일에 한 번 또는 36일 동안 4번이라는 엄격한 날짜에 모였으며 전체 연간 활동은 10회로 구성되었습니다. 인민회의 사업을 합리화하기 위해 그들 각자는 나름의 중요한 문제들을 제기했다. 예를 들어 1단계에서는 군·식량·비상선언을 논의하고, 해당 행정관 선거의 정확성을 점검했다. 두 번째 단계에서는 개인 및 공적 사안에 대한 청원 등을 고려하였다. 의제는 사전에 이사회에서 준비 및 논의되었으며, 1일 추첨으로 의장을 선출하였다.

테미스토클레스와 키몬의 이름이 남아있다.

인민의회는 의제를 논의하기 위해 상당히 민주적인 절차를 채택했습니다. 모든 시민이 토론 중인 문제에 대해 말할 수 있지만 웅변 플랫폼에서 외설적인 행동은 허용되지 않았습니다. 모든 아테네 시민은 재산 상태에 관계없이 국회에서 채택될 수 있는 토론을 위해 법률 초안을 제출할 권리가 있습니다. 소식통에 따르면 아테네 시민들은 모든 문제를 고려하는 데 적극적으로 참여했으며 관리의 보고서, 특히 공적 자금 지출을 주의 깊게 확인했습니다. 아테네의 모든 집정관은 지위가 아무리 높아도 회의에 보고해야 하는 날을 두려움으로 고대했습니다. Plutarch는 아테네 국가의 가장 존경받고 가장 권위 있는 지도자인 최초의 전략가 Pericles가 시민들에게 보고할 보고서를 매우 신중하게 준비하여 며칠 동안 가까운 사람을 허용하지 않았다고 말합니다. 국회의 활동에 참여함으로써 많은 아테네인의 웅변 기술이 발전하고 사고력과 시민 의식이 형성되었습니다. 희극 "Acharnians"의 Aristophanes는 아테네 인민 회의의 일반적인 분위기를 잘 전달하고 거기에서 많은 문제가 얼마나 자유롭고 대담하게 논의되었는지 보여줍니다. 그의 영웅인 농부 디케오폴리스(Dikeopolis)는 마을에 살고 있는 아테네 시민이며 차기 인민의회에 가기로 결정하고 스파르타인들과 평화를 맺으려 합니다(극은 아테네와 스파르타 사이의 기간을 반영함).

가난한 사람들을 포함하여 모든 아테네 시민은 인민회의 업무에 참여할 권리가 있었지만 모든 가난한 사람들이 실제로 많은 회의에 참여할 수 있는 것은 아니었으며 때로는 하루 종일 지속되기도 했습니다. 결국 그들은 가족을 먹여 살리고 이에 필요한 자금을 벌어야 했습니다. 아테네 시민의 최하층을 국회 업무에 끌어들이기 위해 기원전 4세기 초. 이자형. Aguirrius의 제안으로 국회 출석에 대한 보상을 아테네 장인의 하루 평균 임금인 3오볼로 정하는 법안이 통과되었습니다.

그러나 취해진 조치에도 불구하고 시민권을 가진 모든 사람이 작업에 참여할 수 있는 것은 아닙니다. 결국 많은 시민들이 아테네에서 멀리 떨어진 엘레우시스, 마라톤, 케이프 수니오스, 렘노스, 임브로스, 스키로스 등의 섬에 살았고 그들이 아테네에 오기가 어려웠다. 일반적으로 공적 집회의 단골은 아테네나 피레우스 또는 그 주변에 거주하는 시민들이었기 때문에 전체 시민 3만~4만 명 중 보통 3~5만 명 정도가 집회에 참석했다. 그렇기 때문에 배척을 수행하는 것과 같이 특히 중요한 사건을 해결하기 위해 최소 6천명의 정족수가 필요했고 이 숫자는 어렵지 않게 수집되었습니다.

재미있는 그리스 책에서 작가 가스파로프 미하일 레오노비치

아테네의 피시스트라투스 아테네에 새로운 광경이 나타났습니다. 바로 비극입니다. Dionysus 신을 기리기 위해 시골 휴가를 위한 성가를 작곡한 시인 Thespis는 노래로 말할 뿐만 아니라 영웅에 대한 신화를 얼굴로 표현하기로 결정했습니다. 예를 들어, 합창단은 헤라클레스의 동료로 분장하고 노래를 불렀습니다.

책에서 고대 그리스의 전설과 신화 (ill.) 작가 쿤 니콜라이 알베르토비치

인민의회. THERSITES Homer의 시 "The Iliad"에 따라 출발합니다. 불멸의 신들은 밝은 Olympus에서 고요하게 잠들었습니다. 깊은 잠과 그리스 진영, 그리고 대 트로이에 푹 빠졌습니다. 그러나 Zeus Thunderer는 눈을 감지 않았습니다. 그는 Achilles에 대한 모욕을 복수하는 방법에 대해 생각했습니다.

고대 세계로의 여행이라는 책에서 [어린이를 위한 도해 백과사전] 저자 디닌 재클린

아테네 아크로폴리스에서의 생활. 종교. 극장. 민주주의. 의학 고전 시대에 그리스에서는 예술, 철학, 과학이 번성했습니다. 이때 도시국가 아테네는 최고조에 달했다. 이 도시는 기원전 480년에 페르시아에 의해 파괴되었다가 재건되었습니다.

책에서 세계사검열 없이. 냉소적인 사실과 간지러운 신화 속 저자 바가노바 마리아

한편 아테네에서 ... 약속 된 시간이 지난 후 Solon은 고향으로 돌아 갔지만 깊은 후회로 그곳에서 평화와 조화를 찾지 못했습니다. 아테네에서 문제가 발생했고 솔론의 법이 여전히 유효했지만 모두가 쿠데타를 예상하고 다른 정치 체제를 원했습니다.

작가 안드레예프 유리 빅토로비치

1. 일반적인 기능. 인민의회(apella) 아테네와 마찬가지로 스파르타에서도 정치 체제는 폴리스 구조의 기본 원칙을 구현했습니다. 따라서 두 정책 모두에서 다음과 같은 몇 가지 공통된 기반을 볼 수 있습니다. 정치 생활이내에

책 고대 그리스의 역사에서 작가 해먼드 니콜라스

4. 아테네의 과두제 민주주의의 연속적인 실패로 절정에 달한 시라쿠사의 재앙은 모든 사람들에게 민주주의 제도에 대한 불신을 심어주었습니다. 민주주의에 대한 적극적인 반대자들은 주로 상류층과 중산층이었다.

책에서 고대 도시. 그리스와 로마의 종교, 법률, 제도 작가 쿨랑주 푸스텔 드

Ermak-Cortes의 The Conquest of America 책과 "고대" 그리스인의 눈을 통한 종교 개혁의 반란에서 작가 노소프스키 글렙 블라디미로비치

11. 침략자의 거대한 전문 군대와 방어자의 인민 민병은 수적으로는 열세지만 인민 민병은 전문가들을 훌륭하게 물리쳤습니다. 우리가 이미 언급했듯이 Dmitry Donskoy를 반대한 Khan Mamai의 군대는, 컸어요

책에서 카이사르에게 투표하십시오 저자 존스 피터

인민의회 고대 아테네에서 가장 중요한 정부 결정을 내린 독립적이고 유능한 기구를 인민회의(고대 그리스어 "ekklesia" - 문자 그대로 "비명을 지르는 자들")라고 불렀습니다. 훨씬 후에 이 용어는 일반 교회가 되었습니다. 권리

작가

로마법의 역사 책에서 작가 포크롭스키 이오시프 알렉세비치

국가 역사 및 외국 법률 책에서. 1 부 작가 Krasheninnikova 니나 알렉산드로브나

§ 1. 아테네의 국가 국가의 출현. 기원전 2000년 말에 아티카 영토(그 후에 아테네 국가가 탄생한 그리스 지역)에 거주했습니다. 이자형. 네 지파는 각각 고유의 대중적인 회의, 장로의 회의 및 선출된

고대 그리스와 로마의 문화사 책에서 작가 쿠마네츠키 카지미에즈

아테네에서의 생활 짐나스논과 팔레스트라는 신체 단련을 위한 장소일 뿐만 아니라 단순히 아테네인들이 만나는 장소였습니다. 특히 어른들과 젊은이들이 모이는 체육관에서는 정치적, 철학적 논쟁이 벌어졌고, 소크라테스와 궤변가들이 대화를 나눴다. 민주적인 분위기

책에서 고대 세계의 역사 [동, 그리스, 로마] 작가 네미로프스키 알렉산더 아르카디예비치

기원전 560년경 아테네의 Peisistratus의 폭정 이자형. 완고한 투쟁의 결과, 아테네의 귀족 중 한 명인 Pisistratus가 권력을 장악했는데, 그는 영향력 있는 Eupatides에 만족하지 못한 도시와 농촌의 가난한 사람들의 지원을 이용할 수 있었습니다. Pisistratus는 그의

책 일반 역사에서. 고대 세계 역사. 5 학년 작가 셀룬스카야 나데즈다 안드레예브나

§ 27. 아테네 솔론의 민주주의 확립 솔론의 개혁. 고대 그리스 조각 아테네의 데모는 빈곤으로 전락하고 권리가 없다는 사실에 불만을 품고 귀족과 싸우기 시작했습니다. 그는 국가를 통치할 때 귀족과 동등한 권리를 요구했고,

세계 불가사의 책에서 작가 파칼리나 엘레나 니콜라에브나

아테네의 아크로폴리스 아크로폴리스 또는 "위쪽 도시"는 고대 그리스 아테네의 신성한 언덕에 태곳적부터 위치했습니다. 5세기에 기원전 이자형. 페르시아에 의해 잔인하게 파괴되었습니다. 도시의 통치자인 페리클레스는 복원을 명하고 이것을 유명한 건축가에게 위임했고,

아테네의 주요 결정권자
인민의회였다. 아테네, 피레우스, 아티카 등 아테네 국가의 일부였던 영토(예: 섬 거주자)에 거주하는 모든 시민은 재산 상태에 관계없이 국회에 모였습니다. 여성은 정치 및 공적 생활에 참여할 수 없었습니다.
인민의회는 광범위한 권한을 가졌다. 주법이 여기에서 채택되었고, 선전포고와 평화협정이 승인되었고, 다른 국가들과의 협상 결과, 그들과의 조약이 비준되었습니다. 국회에서는 아테네 국가의 관리, 행정관을 선출하고, 연간 행정부 후 보고서를 논의하고, 도시의 식량 공급에 관한 문제를 해결하고, 국유 재산, 토지 및 광산의 임대를 통제하고, 최대 규모의 유언장을 승인했습니다. 그것은 시민권을 준비하는 젊은이들의 양육에 대한 통제를 행사했습니다. 인민회의의 권한은 민주주의 체제를 전복시키려는 자에 대해 10년 동안 추방, 즉 추방과 같은 고귀한 사람들의 음모로부터 국가체제를 보호하기 위한 긴급조치를 취하는 것이었다.
인민회의의 가장 중요한 업무는 국가예산의 토의와 승인, 외국인에게 시민권 부여였다.
드물게. 그것은 국가의 입법부 역할을 할뿐만 아니라 관리 및 행정 분야의 상황을 통제했습니다.
아테네의 인민회의는 9일에 한 번 또는 36일 동안 4번이라는 엄격한 날짜에 모였으며 전체 연간 활동은 10회로 구성되었습니다. 인민회의 사업을 합리화하기 위해 그들 각자는 나름의 중요한 문제들을 제기했다. 예를 들어 1단계에서는 군·식량·비상선언을 논의하고, 해당 행정관 선거의 정확성을 점검했다. 두 번째 단계에서는 개인 및 공적 사안에 대한 청원 등을 고려하였다. 의제는 사전에 이사회에서 준비 및 논의되었으며, 1일 추첨으로 의장을 선출하였다.

그는 어떤 직위를 차지하든 회의에 보고해야 하는 날을 두려워하며 기다렸다. Plutarch는 아테네 국가의 가장 존경받고 가장 권위 있는 지도자인 최초의 전략가 Pericles가 시민들에게 보고할 보고서를 매우 신중하게 준비하여 며칠 동안 가까운 사람을 허용하지 않았다고 말합니다. 국회의 활동에 참여함으로써 많은 아테네인의 웅변 기술이 발전하고 사고력과 시민 의식이 형성되었습니다. 희극 "Acharnians"의 Aristophanes는 아테네 인민 회의의 일반적인 분위기를 잘 전달하고 거기에서 많은 문제가 얼마나 자유롭고 대담하게 논의되었는지 보여줍니다. 그의 영웅이자 시골 마을에 사는 아테네 시민인 디케오폴리스는 차기 국회에 진출하기로 결정하고 스파르타인들과 평화를 맺으려 한다(극은 아테네와 스파르타 간의 전쟁을 반영한다).
가난한 사람들을 포함하여 모든 아테네 시민은 인민회의 업무에 참여할 권리가 있었지만 모든 가난한 사람들이 실제로 많은 회의에 참여할 수 있는 것은 아니었으며 때로는 하루 종일 지속되기도 했습니다. 결국 그들은 가족을 먹여 살리고 이에 필요한 자금을 벌어야 했습니다. 아테네 시민의 최하층을 국회 업무에 끌어들이기 위해 기원전 4세기 초. 이자형. Aguirrius의 제안으로 국회 출석에 대한 보상을 아테네 장인의 하루 평균 임금인 3오볼로 정하는 법안이 통과되었습니다.
그러나 취해진 조치에도 불구하고 시민권을 가진 모든 사람이 작업에 참여할 수 있는 것은 아닙니다. 결국 많은 시민들이 아테네에서 멀리 떨어진 엘레우시스, 마라톤, 케이프 수니오스, 렘노스, 임브로스, 스키로스 등의 섬에 살았고 그들이 아테네에 오기가 어려웠다. 일반적으로 대중 집회의 습관은 아테네, 피레우스 또는 그 인근에 거주하는 시민들이었습니다.
그래서 30-40,000명의 전체 시민 수 중에서 보통 약 3-5,000명의 사람들이 인민의회에 참석했습니다. 그렇기 때문에 배척을 수행하는 것과 같이 특히 중요한 사건을 해결하기 위해 최소 6천명의 정족수가 필요했고 이 숫자는 어렵지 않게 수집되었습니다.