In Africa, secondo varie fonti, ci sono da cinquecento a 8.000 persone., compresi piccoli popoli e gruppi etnici che non possono essere chiaramente attribuiti a uno di essi. Alcuni di questi popoli contano solo poche centinaia di persone, non ce ne sono davvero tanti di grandi dimensioni: più di un milione ci sono 107 popoli e solo 24 - più di cinque milioni. Le più grandi nazioni in Africa: arabi egiziani(76 milioni) hausa(35 milioni) arabi marocchini(35 milioni) arabi algerini(32 milioni) yoruba(30 milioni) igbo(26 milioni) fulbe(25 milioni) Oromo(25 milioni) amhara(20 milioni) malgascio(20 milioni) arabi sudanesi(18 milioni). In totale, 1,2 miliardi di persone vivono in Africa su un territorio di poco più di 30 milioni di chilometri quadrati, ovvero circa un sesto della popolazione del nostro pianeta. In questo articolo parleremo brevemente dei principali popoli in cui è divisa la popolazione africana.

Nord Africa

Come avrai notato, tra le nazioni più grandi ce ne sono molte nel nome del quale compare la parola arabi. Certo, geneticamente sono tutti popoli diversi, accomunati principalmente dalla fede, e anche dal fatto che più di mille anni fa queste terre furono conquistate dalla Penisola Arabica, incluse nel Califfato, e mescolate con popolazione locale. Gli stessi arabi, tuttavia, erano relativamente pochi di numero.

Il Califfato conquistò l'intera costa nordafricana, così come parte della costa occidentale fino alla Mauritania. Questi luoghi erano conosciuti come il Maghreb e, sebbene i paesi del Maghreb siano ora indipendenti, i loro abitanti parlano ancora Arabo e professano l'Islam, e sono chiamati collettivamente arabi. Appartengono alla razza caucasica, al suo ramo mediterraneo, e i luoghi abitati dagli arabi differiscono abbastanza alto livello sviluppo.

arabi egiziani costituiscono la base della popolazione dell'Egitto e del più numeroso dei popoli africani. Etnicamente, la conquista araba ha avuto scarsi effetti sulla popolazione dell'Egitto, nel campagna e in effetti, quasi nulla, e quindi per la maggior parte sono discendenti degli antichi egizi. Tuttavia, l'immagine culturale di questo popolo è cambiata irriconoscibile, inoltre, la maggior parte degli egiziani si è convertita all'Islam (sebbene un numero considerevole di loro sia rimasto cristiano, ora sono chiamati copti). Se conti insieme ai copti, allora numero totale Gli egiziani possono essere portati a 90-95 milioni di persone.

Il secondo popolo arabo più grande arabi marocchini, che sono il risultato della conquista da parte degli arabi di varie tribù locali che all'epoca non costituivano un solo popolo: libici, getul, mavrusiani e altri. arabi algerini formato da una vasta gamma di popoli berberi e Kabyles. Ma nel sangue degli arabi tunisini (10 milioni) c'è qualche elemento negroide che li distingue dai loro vicini. arabi sudanesi costituiscono la maggioranza della popolazione del Sudan settentrionale. Anche dal più grande popoli arabi Evidenziazione dell'Africa libici(4,2 milioni) e Mauritani(3 milioni).

Un po' più a sud, nel caldo Sahara, vagano i beduini: questo è il nome di tutti i nomadi, indipendentemente dalla loro nazionalità. In totale, in Africa sono circa 5 milioni, tra cui vari piccoli popoli.

Africa occidentale e centrale

A sud del Sahara, gli africani dalla carnagione scura ma dalla pelle bianca appartenenti alla sottorazza mediterranea della razza caucasica vengono sostituiti da persone della razza negroide, che è divisa in tre sottorazze principali: negro, negrilliano e Boscimano.

Il negro è il più numeroso. Oltre all'Africa occidentale, i popoli di questa sottorazza vivono anche in Sudan, Centro e Sud Africa. Il suo tipo dell'Africa orientale si distingue principalmente per la sua alta statura, spesso altezza media qui misura 180 cm, ed è caratterizzato anche dalla pelle più scura, quasi nera.

Nell'Africa occidentale ed equatoriale dominano i popoli di questa sottorazza. Evidenziamo il più grande di loro. Innanzitutto questo yoruba vive in Nigeria, Togo, Benin e Ghana. Questi sono rappresentanti antica civiltà, che ha lasciato un'eredità di molte città antiche originali e ha sviluppato la mitologia. Hausa vivono nel nord della Nigeria, così come in Camerun, Niger, Ciad, Repubblica Centrafricana, avevano anche una cultura sviluppata delle città-stato nell'antichità e ora professano l'Islam, si dedicano all'agricoltura e all'allevamento.

Igbo vivono nel sud-est della Nigeria, avendo una piccola area di insediamento, ma un'alta densità. A differenza dei popoli precedenti, gli Igbo non ce l'hanno storia antica, poiché erano formati da un insieme popoli diversi relativamente recente, già nell'era della colonizzazione dell'Africa da parte degli europei. Infine, le persone fulbe si stabilirono su un vasto territorio dalla Mauritania alla Guinea e persino in Sudan. Secondo gli antropologi, hanno avuto origine da Asia centrale, e già nella New Age, questo popolo era noto per la sua militanza, con grande entusiasmo partecipando alle jihad islamiche in Africa nel 19° secolo.

Africa meridionale ed equatoriale.

In contrasto con i rappresentanti della sottorazza negra, le persone della sottorazza Negrill sono basse, la loro altezza media supera a malapena i 140 cm, motivo per cui sono chiamate così - pigmei. I pigmei vivono nelle foreste dell'Africa equatoriale. Ma ce ne sono pochissimi, ma in questo territorio dominano altri popoli, in primis del gruppo bantu: questi sono doppia, zanna, bubi, mboshi, Congo e altri per l'Africa equatoriale e Xhosa, Zulu, Swazi, Ndebele per il Sud. La base della popolazione dello Zimbabwe sono le persone Shona(13 milioni), anch'esso appartenente al gruppo Bantu. In totale, ci sono 200 milioni di Bantu insediati in metà del continente.

Anche nell'Africa equatoriale vivono rappresentanti della terza sottorazza, Bushman o capoide. Sono caratterizzati da bassa statura, naso stretto e ponte nasale piatto, oltre a una pelle molto più chiara di quella dei loro vicini, che ha una sfumatura bruno-giallastra. Qui si distinguono gli stessi Boscimani, così come gli Ottentotti, che vivono principalmente in Namibia e in Angola. Tuttavia, i rappresentanti della sottorazza capoide non sono numerosi.

Nell'estremo sud, la minima concorrenza ai Bantu è costituita da gruppi di afrikaner, cioè i discendenti dei coloni europei, in primis i boeri. In totale, ci sono 3,6 milioni di afrikaner.Il Sudafrica può generalmente essere definito un crogiolo: se si conta con il Madagascar, dove si stabilirono i malgasci della razza mongoloide, qui vivono persone provenienti da quasi tutte le parti del mondo, perché oltre a i mongoloidi-malgasi si stabilirono anche nell'Africa meridionale Hindustanis, Biharis, Gujaratis che parlavano lingue indo-ariane, così come tamil, telugu che parlavano lingue dravidiche. Arrivarono in Africa dall'Asia, mentre i malgasci salpavano dalla lontana Indonesia.

Africa dell'est

Prima di tutto, vale la pena evidenziare la sottorazza etiope. Come suggerisce il nome, include la popolazione dell'Etiopia, che geneticamente non può essere attribuita né ai nordici bruni, ma dalla pelle bianca, né ai rappresentanti della razza negroide che vivono nel sud. Questa sottorazza è considerata il risultato di una miscela di Caucasoide e Negroide, che combina le caratteristiche di entrambi. Va notato che "etiopi" è un concetto collettivo, i seguenti popoli vivono in questo paese: Oromo, amara, tigri, guraggio, sidama Altro. Tutti questi popoli parlano lingue etio-semite.

I due più grandi gruppi etnici in Etiopia sono gli Oromo, che vivono anche nel nord del Kenya, e gli Amhara. Storicamente, i primi erano nomadi e vivevano sulla costa orientale, mentre i secondi gravitavano verso l'agricoltura. I musulmani predominano tra gli Oromo, mentre i cristiani predominano tra gli Amhara. La razza etiope comprende anche i nubiani che vivono nel sud dell'Egitto, fino a due milioni.

Inoltre, una parte significativa della popolazione dell'Etiopia è il popolo somalo, che ha dato il nome allo stato vicino. Appartengono alla famiglia linguistica cuscitica insieme a Oromo e Agau. Ci sono circa 16 milioni di somali in totale.

Anche nell'Africa orientale le popolazioni sono comuni Bantu. Eccolo qui Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Jaggga, Bemba che vivono in Kenya e Tanzania. Un tempo, questi popoli cacciarono da qui le persone di lingua cuscitica, di cui rimane ancora qualcosa: iraco, gorowa, burungi, sandawa, hadza- ma questi popoli sono ben lungi dall'essere così numerosi.

Tra i grandi laghi africani vivono Ruanda, Rundi, Ganda, Sogo, Hutu, Tutsi e anche Pigmei. Il Ruanda è la popolazione più numerosa in questa zona, contando 13,5 milioni.La regione lacustre è abitata da Swahili, Comore, mijikenda.

Sm-ka = 29,2 milioni di km2.

L'Africa è diversa nella composizione etnica, linguistica e antropologica. I popoli dell'Africa sono divisi in grandi parti storiche e geografiche.

Nord Africa: nord Sudan, Egitto e Paesi del Maghreb;

Africa occidentale: paesi del Sudan occidentale, costa della Guinea;

Africa Centrale: Niger, Ciad, Congo...

Africa orientale: Etiopia, Somalia e tropici;

Sudafrica: Sudafrica, Namibia, Botswana, Mozambico, Zimbabwe...

Antropologia: a nord predominano le varianti caucasoidi (tipo mediterraneo) e nel resto del territorio le varianti orientali della grande razza negroide. Tipi principali:

Negro: pelle molto scura, capelli ricci, naso largo, molto sensibile agli sbalzi di temperatura;

Pigmeo: piccola statura (140 cm), la pelle ha una tinta rossastra, labbra sottili, naso molto largo;

Boscimano: altezza media (150 cm), pelle non molto scura, viso largo e piatto, busto privo di peli, corrugamento precoce della pelle.

14. Nord Africa. Il ruolo speciale dello stato nella maggior parte dei paesi africani è quello, in contrasto con Europa occidentale l'emergere dello Stato non era il risultato della formazione di una nazione, ma, al contrario, doveva diventare esso stesso uno strumento per radunare i popoli e creare una nazione.

Lo studio di tutte le fonti statistiche e cartografiche che coprono la moderna composizione etnica della popolazione dei paesi africani permette di individuare quattro aree principali del continente africano. Queste aree sono caratterizzate da alcuni raggruppamenti di paesi e dalle peculiarità dei processi etnici che si sviluppano in essi.

Il primo comprende i paesi del Nord e in parte il Nord Africa dell'est con una composizione etnica più o meno omogenea della popolazione (arabi e berberi), vicina nella religione (Islam) e nella cultura. Ciò include anche i popoli che parlano lingue imparentate di una singola famiglia linguistica semitico-camitica eritrea. storia etnica Nord Africa distinto dalla ripetuta mescolanza di tribù berbere e arabe. Al momento, ci sono relativamente poche differenze tra arabi e berberi oltre alla lingua. Basato su un ampio movimento nazionale, nelle condizioni di indipendenza politica, vinta in una feroce lotta con i colonizzatori europei, qui si formarono grandi nazioni arabe come algerine, egiziane, siriane, ecc.; alcuni di loro hanno scelto un percorso di sviluppo non capitalista e stanno combattendo le forze della reazione e dell'imperialismo.

Sul territorio dell'Africa nord-orientale, in Etiopia, c'è stata una formazione della nazione etiope, il cui nucleo è il grande popolo Amhara. Iniziano i processi di consolidamento nazionale anche tra i vicini popoli di lingua semitica (Gurage, Tigray, Tigre, ecc.), nonché tra i popoli Galla e Sidamo, che parlano le lingue del gruppo cuscitico dei semitico-camitici famiglia linguistica. Consolidato in un'unica nazione e somali appartenenti allo stesso gruppo linguistico.

La seconda regione è formata dai paesi del Sudan orientale, centrale e occidentale. La composizione etnica e linguistica della popolazione di questi paesi è ancora più complessa e differisce dalla popolazione sia del Nord Africa che dell'Equatoriale e del Sud Africa.

Il Sudan orientale è, per così dire, una zona di transizione dal mondo arabo mediterraneo ai popoli negroidi dell'Africa. Più della metà della popolazione della Repubblica del Sudan è araba, assimilando gradualmente i Nubiani, i Beja e alcuni altri popoli e tribù vicine. Popoli e tribù nilotiche (Dinka, Nuer, ecc.) vivono nel sud del paese, negroidi nell'aspetto fisico, nettamente diversi dagli arabi per lingua, tradizioni storiche e culturali, religione e livello di sviluppo socio-economico.

15. Africa "Sud del Sahara". Complesso nella struttura, nella composizione etnica e geografica, climatica e politica della regione, che ha una prospettiva molto bassa di diventare una civiltà separata. Ci sono una serie di ragioni per questo. In primo luogo, la maggior parte dei paesi si trova al di sotto della soglia di povertà, il che non solo non contribuisce all'unificazione, ma stimola anche vari conflitti locali sulla ridistribuzione delle risorse, compresa l'acqua. In secondo luogo, il basso livello di sviluppo tecnico, sociale e politico non solo non dà un'idea di come sia necessario unire e perché, ma non risponde nemmeno alla domanda "chi siamo?" tra la maggioranza della popolazione. Gli stati-nazione non si sono sviluppati nel corso di molti secoli, ma in modo dinamico sviluppo moderno sfera politica non è noto se nella regione si formeranno stati-nazione. In terzo luogo, parti del continente si trovano in una zona disastrata, dove si stanno sviluppando malattie dalla malaria all'AIDS, riducendo drasticamente la popolazione. Da nord, la regione confina con i paesi arabo-islamici, fondati nell'era delle conquiste arabe. Gli arabi consideravano l'avanzata verso sud inopportuna e ingiustificata, quindi, al momento, non c'è praticamente espansione geopolitica a sud di paesi come Tunisia, Egitto, Algeria e Marocco, e i confini con i loro vicini meridionali sono molto condizionali . Inoltre, tra i paesi della regione arabo-islamica e regione africana si trova il deserto del Sahara, che è un ostacolo naturale all'interazione e alla diplomazia.

a lungo la regione era un continente coloniale, colonizzato da Gran Bretagna, Francia, Germania e, in parte. Spagna. Nel Novecento, con la caduta dei principali imperi in Africa, opera il principio della “legittimità post-imperiale”, quando la divisione amministrativa dell'impero viene estrapolata a nuovi stati che si sono affrancati dal potere dell'impero.

Utilizzando questo principio, la Francia ha diviso i suoi territori ex colonie(ora questi sono i paesi della comunità CFA, uniti sia da stretti legami politici che da una moneta unica - il franco CFA) per continuare ad esercitare la sua influenza su di essi. Popoli come gli Zulu e i Bintu si sono rivelati divisi e sono una parte etnica di molti stati africani, il che non consente loro di creare i propri processi politici attraverso l'autocoscienza nazionale e strutture politiche per non parlare degli stati-nazione.

I regimi nel continente africano sono instabili, come confermato dalla continua deriva armata e da una serie di sconvolgimenti che si sono succeduti nel corso del XX secolo. Per stabilizzare, un certo numero di stati, in particolare Francia e Stati Uniti, usa la forza armata per rovesciare o proteggere i governi degli stati africani. La Francia ha persino le sue forze, che sono chiamate "legioni straniere" e sono adatte solo a reprimere i conflitti in Africa. Il successo nelle missioni di mantenimento della pace è variabile, ad esempio, l'ONU riesce spesso a controllare la situazione, i francesi sono riusciti a reprimere la resistenza in Costa d'Avorio, ma gli americani in Somalia non hanno avuto successo.

La frammentazione del continente in Stati belligeranti non permette di parlare della completezza geopolitica dell'Africa. L'assenza di un leader di processo rende i paesi altamente vulnerabili in termini di politica estera e la crescita della propria identità di civiltà. L'unico paese che può rivendicare la leadership è la Repubblica del Sud Africa. Tuttavia, è una formazione talassocratica geopoliticamente artificiale ricca di diamanti e altro risorse naturali, quindi, non può rivendicare la leadership dei grandi spazi continentali.

La costa occidentale dell'Africa è più focalizzata sul commercio e sulla navigazione, sebbene non possano essere definiti stati puramente marittimi. Una posizione comoda li rende sostenitori dell'ordine talassocratico, ma solide fondamenta tradizionali li rendono vulnerabili agli impulsi della Terra, rendendoli tanto più instabili. La costa orientale è più uno stato dominato dalla terra, sebbene la loro doppia natura potrebbe attenuare la marea. È perché è una costa Oceano Indiano non è mai stata ricca di collegamenti commerciali e il commercio tra la costa orientale e l'Asia e l'Australia è praticamente inesistente.

Le regioni settentrionali e centrali della regione sono inadatte alla vita e allo sviluppo per la mancanza di significative riserve idriche e per la presenza di proteine ​​necessarie alla sopravvivenza corpo umano. Nella maggior parte dei casi, la vita e l'attività politica continuano a essere mantenute nelle città e nelle periferie, i confini tra gli stati sono molto condizionati e spesso non hanno una forte componente geografica.La regione è molto povera di risorse naturali.

16. America precolombiana. Gli antenati degli indiani moderni arrivarono nella terraferma americana dall'Asia attraverso lo stretto di Bering circa 25-30 mila anni fa. Lo studio della storia dei popoli d'America, iniziato nel secolo scorso, ha aperto il meraviglioso mondo degli indiani, i loro stati antichi e la cultura peculiare.

L'Africa è il secondo continente più grande del mondo in termini di superficie e popolazione. Comprese le isole, occupa più del 20% della massa terrestre del pianeta. La popolazione della terraferma, con una popolazione di circa 1 miliardo, rappresenta il 12% della popolazione mondiale.

A causa dell'ampia zonazione climatica, il continente africano è ricco di rappresentanti di flora e fauna, che sono caratteristici solo per esso, ricchi di materie prime naturali. L'Africa porta anche il più grande patrimonio culturale, perché qui si trovava la culla della nascita delle prime civiltà.

Carta politica dell'Africa

Sul territorio dell'Africa moderna comprende 57 paesi, tre dei quali si sono autoproclamati e non riconosciuti da nessuno stato del mondo. La maggior parte dei paesi africani a lungo erano colonie europee.

Sono stati in grado di ottenere l'indipendenza solo a metà del 20 ° secolo. Nel nord della terraferma si trovano le terre del Portogallo e della Spagna. Nel 1999 è stata creata un'organizzazione in Siria che ha unito tutti i paesi dell'Africa ed è stata chiamata Organizzazione dell'Unità Africana.

Tuttavia, nel 2002 questa organizzazione è stata ribattezzata Unione Africana. Il Marocco è l'unico stato che si è dimesso dall'organizzazione per protesta. Gli obiettivi dell'Unione Africana sono il controllo degli scontri militari intracontinentali e la protezione degli interessi economici e sociali dell'Africa sulla scena mondiale.

Continui conflitti militari, sfavorevoli condizioni climatiche, la mancanza di accesso al mare in molti paesi, le scarse riserve di materie prime naturali e la scarsa istruzione della popolazione sono le principali cause di povertà nella maggior parte dei paesi africani.

I paesi più poveri sono Somalia, Sierra Leone, Malawi, Ciad e Sudan. Creano un contrasto sorprendente sullo sfondo dei pochi paesi economicamente sviluppati del PAR, Marocco ed Egitto, che, grazie alle materie prime e al turismo sviluppato, hanno economie potenti.

Composizione etnica e religione

La popolazione del continente è costituita prevalentemente dalle razze negroide e caucasica. La popolazione indigena per molto tempo ha dovuto subire la discriminazione razziale da parte degli europei. In Zimbabwe e aprile, il regime di apartheid nei confronti della popolazione negroide è stato ancora preservato.

Tuttavia, il governo di molti paesi africani incoraggia una politica di discriminazione, ma già nei confronti della popolazione bianca. Ci sono oltre 6.000 gruppi etnici in Africa, la maggior parte dei quali sono pochi. Spesso i rappresentanti di un gruppo etnico sono la popolazione di un villaggio.

Tali gruppi etnici spesso preservano le antiche tradizioni dei loro antenati e si isolano volontariamente dall'intero mondo civile. Più di 120 persone hanno una popolazione che supera 1 milione di persone. Nazioni più grandi Arabi, Amhara, Yoruba, Ruanda, Zulu, Malgasci, Fulbe, Igbo e Oromo.

Diversi gruppi etnici hanno la propria religione. Le religioni del mondo sono rappresentate dal Cristianesimo e dall'Islam. Il buddismo è diffuso nell'Africa orientale. Tuttavia, molti gruppi etnici aderiscono alle antiche religioni tradizionali per il loro gruppo etnico, principalmente Ife, Viti e Voodoo.

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Africa Tur → Materiali di riferimento → Africa: un riferimento enciclopedico. Volume. 1. A-K → POPOLAZIONE La composizione etnica dell'Africa

POPOLAZIONE Composizione etnica dell'Africa

Etnico composizione del moderno, noi. A. si distingue per grande complessità (vedi mappa dei popoli). Il continente è abitato da molti centinaia di gruppi etnici grandi e piccoli. 107 di loro, per un totale di oltre 1 milione di persone. ciascuno, costituisce l'86,2% di tutti noi- (stima 1983). Numero 24 nazioni superano i 5 milioni di persone e costituiscono il 55,2% di noi. A. Il più grande di loro - l'Egitto. Arabi, Hausa, Yoruba, Alj, Arabi, Arabi marocchini, Fulbe, Igbo, Amhara, Oromo, Arabi sudanesi.

Paesi del Nord e del Nord, dell'Est. E, abitato da popoli che parlano le lingue della famiglia afroasiatica Naib, una lingua semitica comune - l'arabo è originario di 101 milioni di persone. (V5 di tutti gli africani). Arabi - principale, noi. Egitto, Tunisia, Algeria, Libia, Mauritania. Marocco; Il 43,1% di loro vive in Sudan, il 26% in Ciad.

Nel gruppo etiope di popoli semitici, naib, grande - Amhara, to-rye, insieme a parentele, tigray, gurage, tigre, il nucleo dell'emergente etiope, nazione

Popoli di lingua cuscita vivono in Etiopia e nei paesi vicini; il più grande di loro - Oromo nel sud. Etiopia. Il gruppo kushita comprende anche somali e abitanti delle regioni montuose del sud e del centro. Etiopia - ometo, kaffa, shinasha, yamma, sidamo, ecc. Vasti spazi desertici nel nord-est. Il Sudan e le regioni adiacenti dell'Egitto e della Somalia occupano la Beja.

Più vecchio di noi. Sev. R. - I popoli berberi (shilh, tamazigt, reefs in Marocco, Kabils e Shaviya in Algeria) - sono sopravvissuti solo nelle regioni montuose e in parte desertiche del Sahara. Un posto speciale tra loro è occupato dai Tuareg (omonimo imoshag), che vagano per gli altopiani desertici di Ahaggar e Tassilin-Adjer in Algeria, occupano gli altopiani dell'Air e le regioni adiacenti del Centro. Sahara in Niger; ce ne sono molti in Mali.

A sud del Sahara abitato da popoli che parlano le lingue ciadiche (o lingue Hausa): Hausa, Bura, Vandala e altri.La stragrande maggioranza degli Hausa è stanziata nel nord. Nigeria. Vivono anche nei distretti adiacenti del Niger. Popoli imparentati con Hausa - Bura, Vandala, Bade, Masa, Kotoks, ecc., Sono stabiliti sulle colline nella Nigeria orientale.

Naib, un vasto territorio. A. è occupato da popoli che parlano le lingue Kongo-Kordofaniane. Tra i popoli che parlano le lingue niger-congo, spiccano per la loro molteplicità i gruppi etnici che parlano le lingue benue-caucasiche. A loro appartengono anche i popoli Bangu, che costituiscono la stragrande maggioranza di noi. in molti paesi Centro..Est. e Yuz. R. 43 I popoli bantu includono S. 1 milione di persone ciascuno, il più cr. di loro - Ruanda (in Ruanda, Zaire, Uganda e alcuni paesi limitrofi), Makua (in Malawi, Tanzania e altri paesi), Rundi e Ha (in Burundi, Zaire, Tanzania e Uganda), Congo (in Zaire, Angola, Congo ), Malawi (in Malawi, Zambia, Mozambico), Zulu (in Sud Africa), Shona (in Zimbabwe, Mozambico, Botswana), Xhosa (Sud Africa), Luba (in Zaire e paesi limitrofi). Tra l'altro cr. Popoli bantu - Kikuyu, Tsonga, Nyamwezi, Ganda, Mongo, Luhya, Ovimbundu, Pedi, Bemba, Suto, Tswana.

Nel Benue-Congo. dice un numero di cr. e piccoli popoli della Nigeria e del Camerun (Ibibio, Tiv, Bamileke, Tikar, Ekoi, ecc.).

I popoli che parlano le lingue Kwa abitano la vasta area della costa guineana dalla Liberia al Camerun: i popoli Kr - Yoruba, Igbo, Bini, così come Nupe, Gbari, Igbira, Ijo, ecc. in Nigeria, il gruppo di persone Akan nel sud del Ghana e in BSK, Ewe nel sud del Ghana, in Togo e nei paesi limitrofi; von (East. Ewe) in Benin; un gruppo di popoli Kru della BSC e della Liberia, piccoli popoli delle lagune costiere della BSC, ecc.

Popoli che parlano Atlantico occidentale. lingue, costituiscono il principale. noi. molti paesi all'estremo 3. A.; Wolof, Fulbe, Serer e altri in Senegal, Balante, Fulbe e altri, in Guinea-Bissau, Temne, Limba, Fulbe e altri; I più numerosi sono i fulbi.

I popoli che parlano le lingue Gur si stabiliscono in Burkina Faso, Ghana, BSK, Mali, Samaya kr. di loro - i miei parenti stretti. popoli - Lobi, Bobo, Dogon. Altri popoli del gruppo dell'ego includono pere, gourma, tem, cabre, ecc.

Dei popoli Mande, i Mandinka sono ampiamente stanziati - in Guinea, Mali, Senegal, BSK. Vicino a loro, i Baman abitano il centro, i distretti del Mali, i Mende vivono in Sierra Leone, Soninka nel S. Mali negli stati vicini, Susu nelle regioni costiere della Guinea. Il gruppo Mande comprende anche Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma, ecc.

I popoli che parlano le lingue Adamawa-orientali costituiscono la maggioranza di noi. CAR, si sono stabiliti anche in Zaire, Camerun e

Sudan Naib, kr, popoli: banda, gbaya, azande (zande), chamba, mbum.

Le lingue del Kordofan sono parlate dai piccoli popoli che abitano le montagne del Kordofan in Sudan: Koalib, Tumtum, Tegali, ecc.

I popoli che parlano le lingue nilo-sahariane formano una rete di gruppi. Nelle lingue Shari-Nilo. dicono molti bassi. R. Nilo. B. parte dei popoli del Sudan orientale (Luo Acholi meridionale, Lango, Kumam, ecc.; Joluo, Dinka, Nubians, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai, ecc.) vive nel sud, Sudan, in Uganda , Kenya, il gruppo del Sudan centrale è formato da moru-madi, mangbetu, bagirmi e sara, oltre a pigmei - efe, aka, asua e alcuni altri.

I popoli Khoisan abitano territori semi-desertici nelle parti sud-occidentali dell'Africa (in Namibia, Botswana, Angola e Sud Africa). Questi includono Boscimani, Ottentotti, la montagna Damara. A. Il Madagascar è abitato da parlanti malgasci di austronesiano.

Le lingue indoeuropee ​​​​(germanico, romanzesco e indo-ariano) sono da noi parlate. Origine europea (afrikaner, o boeri, inglesi, francesi, spagnoli, italiani, portoghesi, ecc.) e asiatica (immigrati dall'India e Pakistan, indo-mauriziani, ecc.). Volti europei. le origini costituiscono meno dell'1,5% di noi. R. Il loro numero. dopo che i paesi dell'Azerbaigian hanno ottenuto l'indipendenza politica, è diminuita notevolmente. Tuttavia, in Sud Africa occupano una posizione dominante nella vita economica e politica.

In termini di lingua e in parte di cultura, il meticcio misto confina con gli europei. In Sud Africa, include i cosiddetti. colore. Insieme ad altri popoli non bianchi, sono soggetti a gravi discriminazioni razziali. Sull'oceano isole che circondano l'Africa. continente, a causa dell'etnico. mescolanza, si formarono vari gruppi etnici meticci (Reunion, Green Mys, Mauritian Creoles, ecc. Processi etnici

Etnico processi - modifica osn. segni di etnia. comunità (lingua, cultura, autocoscienza, ecc., cioè quelle caratteristiche che distinguono questa comunità dalle altre) - si articolano in processi di unificazione etnica, tra cui assimilazione, consolidamento e integrazione, e processi di etnia. separazione. In A. non vengono presentate solo le loro diverse tipologie, ma anche le varie fasi di consolidamento., Integrazione. e processi assimilativi, nonché forme diverse etnico comunità - da piccoli gruppi erranti di raccoglitori e cacciatori, che conservano i resti del sistema tribale, a vari gruppi etnici di tipo transitorio, comunità etnolinguistiche ed etno-politiche, cr. nazionalità e multimilionari di nazioni.

Dando forma a noi. A. si è svolto in un periodo di tempo come risultato di complesse migrazioni, processi, interazioni e influenze reciproche di varie componenti etnoculturali. Uno di pietre miliari etnico La storia di A. è legata al movimento degli abitanti del Sahara mentre si prosciuga (dal 3° secolo aC). A poco a poco le tribù negroidi si diffusero nel sud del continente. A. ha formato un misto di noi. La fase successiva è connessa con il movimento dei 3. Popoli Bantu (a partire dal I millennio dC). A Voet, A., si spinsero indietro a nord e assimilarono parzialmente le tribù kushite ea sud-ovest. Boscimani e Ottentotti. Come risultato dei contatti di tribù aliene di lingua bantu con l'originale. etnico il substrato era la formazione dell'etnico, l'aspetto del moderno. popoli, Nel 7-11 secolo ci fu il reinsediamento degli arabi nel nord. A., poi al Centro, ed Est. Sudan, Africa orientale costa e isole dell'Indo, ca. Grande impatto sui social. la storia è stata resa dagli antichi e dal medioevo. state-va A. - Ghana, Mali, Songhai, Congo, Cuba, ecc. All'interno dei loro confini c'era un'unificazione della parentela. tribù e il loro graduale consolidamento in nazionalità. Tuttavia, questo naturale il processo fu interrotto dalla tratta degli schiavi, che portò alla devastazione di vasti territori. Ciò significa che l'influenza sullo sviluppo etno-culturale di A è stata esercitata dal periodo del colonialismo, del Colon, della dipendenza, della politica reazionaria dei colonialisti, volta a preservare l'aspetto socio-economico. l'arretratezza, la disunione dei popoli, la conservazione di istituzioni obsolete delle tribù tribali. società, la separazione dei confini delle colonie di singoli gruppi etnici - ha contribuito all'etnico. stratificazione e isolazionismo, hanno rallentato i processi di riavvicinamento decomp. gruppi etnici. Tuttavia, anche nel periodo del colon si svilupparono processi di unificazione. A paesi diversi si formarono centri etnici. consolidamento, processi di etnia integrazione, Nella lotta contro i colonialisti, il nat si sviluppò e si rafforzò. autocoscienza. Dopo aver raggiunto Afr. stato-tu politico. venne l'indipendenza nuova fase nel loro sviluppo etnico e culturale. Nel nuovo storico condizioni, i processi di formazione di kr, etnico. le comunità si stanno sviluppando rapidamente, catturando allo stesso tempo la decomposizione. livelli e forme della struttura etno-sociale - dalle famiglie (grandi e piccole) a intere nazionalità. La maggior parte delle comunità etno-sociali ha già superato lo stadio di sviluppo, indicato con il termine<‘племя». Повсеместно идут процессы формирования народностей, смешение, трансформация этнич, общностей разного уровня, смена родо-плем. связей территориальными, усиление социальной стратификации.

La conquista dell'indipendenza contribuì alla distruzione del feudo patriarcale. chiusura pl. aree, rafforzando l'economia connessioni, la diffusione delle forme comuni di cultura e delle principali lingue letterarie comuni (swahili - in VA, Hausa, ecc. - in 3.). Le nazioni si stanno formando nel nord, nell'estremo sud (afrikaner) e in numerosi paesi dell'Africa tropicale (tra gli Yoruba, Hausa e Igbo in Nigeria, il Congo nello Zaire e alcuni altri). Di norma, questo processo avviene sulla base del consolidamento delle nazionalità già esistenti. Per quanto riguarda la formazione delle nazioni all'interno dei confini statali, poi in moderno. fase di sviluppo etnosociale, possiamo solo parlare dell'andamento di questo processo.

Diversità, informe ed etnia amorfa. comunità negli stati di Tropic, A., la mobilità dei confini etnici, la presenza di un gran numero di tipi transitori non sempre consentono di caratterizzare in modo definitivo il livello etnico. sviluppo,

I processi etnici si stanno sviluppando intensamente in Azerbaigian. consolidamento - il ripiegamento di grandi gruppi etnici. comunità su base etnica più o meno omogenea, o un ulteriore consolidamento dell'etno formato come suo socio-economico. e sviluppo culturale. Si osservano tra i Luhya e i Kikuyu in Kenya, tra i popoli Akan in Ghana, tra gli Igbo, Yoruba, Nupe e Ibibio in Nigeria, ecc. Così, gruppi etnici vicini per lingua e cultura sono raggruppati attorno ai Kikuyu. gruppi che vivono nel sud. e urla, le pendici del monte Kenya: Embu, Mbere, Ndia, Kichugu, Meru. In termini di lingua, Kikuyu Naib è vicino a Embu, Kichugu, Mbere e Ndia. Le tribù sono ancora conservate. lingue ed etniche nomi propri; nei nostri censimenti. Kikuyu, Embu e Meru vengono conteggiati separatamente.

Livello di consolidamento processi nei diversi gruppi etnici è diverso. Gli Igbo in Nigeria sono stanziati in modo compatto e hanno un nucleo comune. caratteristiche della cultura materiale e spirituale, tuttavia, i resti delle tribù rimangono. divisioni, tribù dialetti, ci sono differenze culturali locali. Se, secondo il censimento del 1952-53, tutti gli Igbo si consideravano un unico popolo, allora durante la crisi nigeriana del 1966-70 (vedi articolo Nigeria, Saggio storico) e degli anni successivi si ebbe una tendenza all'etnia isolamento. divisioni. Le suddivisioni etniche continuano ad esistere tra gli Yoruba (Ijesha, Oyo, Ife, Egba, Egbado, Ondo, ecc.). La tendenza alla segregazione etnico le divisioni stanno frenando i processi di consolidamento di Igbo e Yoruba.

Insieme al consolidamento in molti paesi hanno sviluppato processi interetnici. l'integrazione, il riavvicinamento dei diversi gruppi etnici, l'emergere dei loro caratteri culturali comuni. Procedono sulla base dell'interazione di vari gruppi etnici. componenti che differiscono per lingua, nonché per il livello di sviluppo socio-economico e culturale. Questi processi possono trasformarsi in un etnico completo. integrazione di diversi gruppi etnici nel quadro di uno stato-va.

Integrazione i processi si stanno svolgendo ovunque in Armenia e in alcuni paesi si stanno verificando su scala dell'intero stato ea livello di dipartimenti. nazionalità. Socio-economico. trasformazione, la creazione di un unico nazionale. mercato, il progressivo emergere di un nazionale. cultura all'interno dello Stato. confini, costituiti da molti etnico culture, contribuiscono alla graduale formazione di una coscienza comunitaria - nigeriana, congolese, guineana, ecc. Gli africani si definiscono sempre più non tradizionali. etnonimi, ma per nome. gos-va - nigeriani-mi, congolesi, guineani, ecc.

Un esempio di integrazione a livello di reparto. le nazionalità possono servire l'etnico. processi domestici. Intorno alla casa che costituiscono la maggioranza di noi. Sev. La Nigeria non è solo raggruppata da fratelli. etnico gruppi, ma c'è una graduale assimilazione di molti altri. piccolo centro tribù, distretti del paese: la lingua e la cultura degli Hausa si stanno diffondendo sempre di più. Di questi diversi etnici componenti formavano la nazione di Hausa. È composto da: veri e propri Hausa, Angas, Ankwe, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tangale, Bura, Vandala, Masa, Musgu, Mubi, ecc. La maggior parte di questi gruppi conserva il proprio nome. Principale le masse parlano la lingua. Hausa, altri sono bilingue e parlano la loro lingua madre. Molti di questi popoli facevano parte degli stati Hausan (vedi stati Hausa), le loro famiglie. e i contatti culturali con gli Hausa hanno una lunga storia che promuove l'integrazione. processi. In alcuni casi, i processi di integrazione possono portare alla formazione di un'unica comunità etnica all'interno dello Stato. frontiere. In altri casi, in condizioni di pluralismo etnico e di complessità interetnica. possono nascere relazioni. centri di integrazione e, di conseguenza, diversi. comunità etnosociali. Come risultato dell'integrazione processi in Africa. lo stato wah è in corso la formazione di nuovi etnopolitici. comunità (metaetniche).

Assimilazione. I processi sono evidenti dove le persone vivono nel quartiere, e differiscono nettamente nel livello socio-economico. sviluppo, per origine, lingua e cultura. Tali sono i Kikuyu in Kenya ei gruppi Ndorobo da loro assimilati, i Luo Nilot e i Kisii e Suba di lingua bantu; in Ruanda, Ruanda e Pigmei Twa; in Botswana, lo Tswana ei Boscimani; in Togo, piccole comunità etniche - akebu - si fondono gradualmente con gli Ewe. akposo, adele. In Guinea, c'è una fusione con Kisi vicino per lingua e cultura a Baga, Mmani e Landum. Allo stesso tempo, molti Baga e Lan-Duma parlano yaz. Susu e parzialmente assimilato da Susu. Nel Sudan, gli arabi assimilano i nubiani, i Beja e altri; etnico i gruppi nella regione di Ogoji sono significativamente influenzati dai vicini: Igbo e Ibibio.

Insieme ai processi di unione in un certo numero di distretti di A., si osservano anche processi etnici. separazione, sebbene in passato il loro ruolo fosse incomparabilmente maggiore. Così, nella storia dell'Africa, sono note migrazioni diffuse di arabi e tribù, che hanno portato alla formazione di gruppi etnici separati. Nell'antichità da secoli nel Centro. E c'è stato un complesso processo di diffusione e separazione dei gruppi etnici di lingua bantu; Il matrimonio è noto. migrazione dei Luo dalle rive del Nilo a sud - verso la Mezhozerie, accompagnata dalla loro divisione in numerosi gruppi etnici; un processo simile ha avuto luogo nel 19° secolo, quando faceva parte del Sud Africa. Le tribù Zulu (Nguni) emigrarono al Nord. In Kenya, i gruppi etnici Masaba e Bukusu si separarono dai Gishu.

La natura e il ritmo dell'etnico. i processi in A. sono determinati da storici, socio-economici. e politico fattori; economico generale l'arretratezza, la natura multistrutturale dell'economia, il predominio dell'estero monopoli in molti paesi, i problemi sociali irrisolti, la gravità della nat. problemi, problemi etnoterritoriali ereditati dal colonialismo, ecc.

Molti degli africani i gruppi etnici mantengono una complessa gerarchia della struttura etno-sociale, quando lo stesso insieme di persone è contemporaneamente parte dell'etnico. comunità a diversi livelli. Tale, ad esempio, è l'etnolinguistica multimilionaria Comunità Akan, che unisce un gruppo di gruppi etnici nel sud. e centro. Ghana e aree limitrofe del BSC comunità, ea livello di grandi divisioni etno-sociali - Ashanti, Fanti, Akim, ecc. Socio-economici. le trasformazioni in atto in Ghana contribuiscono alla formazione di comunità etno-sociali - di nazionalità - tra i diversi popoli dell'Akan. Questo processo si sta sviluppando parallelamente alla formazione di un'ampia comunità etno-politica all'interno dello stato del Ghana.

Processi etnici nel moderno. A. non sono solo complessi, ma anche estremamente contraddittori. Da un lato, c'è un aumento dell'autocoscienza, la cancellazione delle tribù. differenze, la creazione di più grandi etnosociali ed etnopolitici. comunità, il rifiuto di ristretti interessi tribali e l'enfasi sugli interessi nazionali. D'altra parte, c'è un aumento dell'etnico autocoscienza, accrescendo il proprio ruolo nella politica, nella vita, rafforzando le tribù, il separatismo,

Il riavvicinamento dei popoli è facilitato dai progressivi processi economici e culturali, dall'urbanizzazione e dalla migrazione. Afr. le città con una classe operaia in rapida crescita, la borghesia in via di sviluppo e l'intellighenzia divennero il centro dello sviluppo dei processi di consolidamento e integrazione. Nelle città c'è un intenso scambio di valori culturali tra rappresentanti di popoli diversi, la convergenza di lingue e dialetti, la formazione di lit. le lingue. Tutto questo è una condizione importante per l'eliminazione delle tribù. isolamento (detribalizzazione).

Nelle città stanno emergendo nuovi gruppi interetnici. legami, anche se questo non significa che l'abitante della città rompa immediatamente con la sua etnia. gruppo, Nelle città ce ne sono numerosi, etnici. unioni e fraternità, che testimonia la conservazione della comunità-tribù. connessioni.

Le migrazioni di massa di noi., lavorano nelle città sulle stesse pr-zioni di persone di diversa etnia. gli accessori contribuiscono alla rottura delle tradizioni. tribale strutture e attivare etnico. processi. Pochi. etnico i gruppi, di regola, si adattano rapidamente all'etnia straniera. ambiente e può essere completamente assimilato; numerosi, i migranti preferiscono stabilirsi insieme e in una certa misura mantengono l'etnia. caratteristiche inerenti al loro modo di vivere nella loro terra natale, e definite. specificità della loro organizzazione sociale. In alcuni casi, i migranti sono costretti a restare uniti non sempre dall'atteggiamento amichevole della gente del posto. e il rischio di conflitto. Etnico Il particolarismo è facilitato anche dall'ordine di collocamento di noi, che è stato stabilito nel colon, il tempo. in molti città e grandi villaggi: l'insediamento in quartieri è etnico. carattere, persone dello stesso gruppo etnico. i gruppi preferiscono stabilirsi insieme.In Ghana, i quartieri dove abita il nuovo arrivato sono chiamati "songo", al nord. Nigeria - "sabon gari" (nella lingua di Hausa - "città nuova"). Questa situazione non solo non porta alla detribalizzazione, ma, al contrario, rafforza l'etnia. autocoscienza.

Afr. state-va, formato nell'ambito delle ex colonne, confini, ha ereditato tutte le difficoltà derivanti dall'incoerenza del politico. ed etnico. confini, In diversi stati, si sono rivelati popoli così grandi come gli Ewe, il Congo e altri.Separazione del politico. confini di una singola etnia territorio k.-l. persone e continua, il persistere di tale divisione porta all'emergere di gravi differenze tra le parti della popolazione. Esseri, il valore in questo caso sono il generale socio-economico. e politico condizioni in cui etnico. processi. Stato. la politica può contribuire a processi di integrazione e formazione di un'unica comunità di diversa etnolinguistica. componenti, altrimenti possono formarsi diversi gruppi etnici. comunità. Così, in Togo, con il favorevole sviluppo dei processi di integrazione, gli Ewe possono fondersi in un unico gruppo etnico togolese. comunità, in Ghana può essere preservata come indipendente. etnico unità.

Nel contesto di un'economia multistrutturale, la struttura sociale dell'etnico. comunità, comprese le nazionalità e le nazioni emergenti, è estremamente eterogenea. Conservazione di molte istituzioni e strutture arcaiche, originate dalle profondità delle tribù tribali. società: caste, schiavitù patriarcale, disprezzo per certe professioni, etnico. pregiudizi e pregiudizi, norme di tribù. moralità, da qui il ruolo delle tradizioni. sistemi di potere, etnico. stratificazione, ecc. - lasciano un'impronta significativa sul ritmo e sul livello dei processi di integrazione etnica, in primis.

Storico specifico condizioni predeterminano varie varianti di sviluppo etnico. Nei paesi del nord A. con etnia più o meno omogenea. La composizione ha già formato molti milioni di nazioni di lingua araba: algerine, egiziane, marocchine, ecc. Nella maggior parte dei paesi, etnico. lo sviluppo sta procedendo lungo la strada del rafforzamento di Naib. cr. etnico comunità e rafforzare l'integrazione. processi. Naib, vivido esempio del ripiegamento di un unico etnopolitico. comunità - Tanzania, dove sulla base della lingua swahili, riconosciuta dall'ufficiale. la lingua del paese, da più di cento diverse etnie. gruppi, si forma un'unica comunità, che può trasformarsi in una nazione tanzaniana.

A Yuz. A. etnico. sviluppo degli indigeni africani. i popoli sono deformati dalla politica di reazione, razziale dei circoli dirigenti del Sud Africa.I processi di formazione di grandi gruppi etnici sono attivamente in corso. comunità (popoli e nazioni) tra i popoli bantu. La creazione di bangusgans e la conservazione delle tradizioni effettuate in Sud Africa. istituzioni tribali. le società hanno un impatto negativo sui processi di nat. consolidamento.

Etnico i processi sono strettamente legati a quelli linguistici. Spostamenti sociali, compresa la trasformazione del tradizionale strutture sociali che contribuiscono alle famiglie. e politico il consolidamento, non solo porta a una diminuzione dell'importanza dei fattori etno-separatori e alla formazione di grandi etno-politici. comunità, ma anche attivare processi linguistici. Da un lato si stanno diffondendo il bilinguismo e il multilinguismo e, dall'altro, le lingue delle comunità più grandi assorbono le lingue dei piccoli gruppi etnici. gruppi, trasformazioni economiche, sociali e politiche nei paesi A, portano all'uso diffuso di linguaggi di comunicazione interetnici - Swahili, Kingwana, Lingala, Sango, Wolof, ecc. Anche l'inglese gioca un ruolo significativo. e francese lingue, specialmente per l'interetnico. relazione,

Socio-economico. e lolitico. conversione in africano state-wah contribuiscono all'intensificazione dell'etnico. processi. Principale tendenze etniche. lo sviluppo diventa il consolidamento dell'individuo etnico. comunità e la trasformazione di alcune di esse in nazionalità e nazioni e intrastatali. interetnico integrazione Un tratto caratteristico è il ruolo speciale dello Stato in ambito etnico. sviluppo, agendo come un fattore di raduno di diversi gruppi etnici. gruppi in una comunità più ampia. In state-wah, che hanno scelto la strada del socio-economico progressista. sviluppo, perseguendo una politica che favorisca il riavvicinamento dei diversi gruppi etnici e la formazione di un'unica etnopolitica. complesso all'interno dello Stato. confini, crea i presupposti per la formazione di nuove nazioni sul rivoluzionario-democratico. e in futuro -

La composizione etnica del moderno è molto complessa. Il continente è abitato da diverse centinaia di gruppi etnici grandi e piccoli, 107 dei quali contano più di 1 milione di persone ciascuno e 24 superano i 5 milioni di persone. I più grandi sono: egiziani, algerini, marocchini, arabi sudanesi, Hausa, Yoruba, Fulbe, Igbo, Amhara.

Composizione antropologica della popolazione africana

Nella popolazione moderna dell'Africa sono rappresentati vari tipi antropologici, appartenenti a razze diverse.

La parte settentrionale del continente fino al confine meridionale è abitata da popoli (arabi, berberi) appartenenti agli Indora (parte della grande razza caucasica). Questa razza è caratterizzata da un colore della pelle scura, occhi e capelli scuri, capelli mossi, una faccia stretta e un naso adunco. Tuttavia, tra i berberi ci sono anche biondi e biondi.

A sud del Sahara vivono popoli appartenenti a una grande razza negra, rappresentata da tre piccole razze: negra, negrilliana e boscimane.

Tra questi predominano i popoli di razza negra. Questi includono la popolazione della costa della Guinea, del Sudan centrale, i popoli del gruppo nilotico (), i popoli dei Bantu. Questi popoli sono caratterizzati da un colore della pelle scura, capelli e occhi scuri, una speciale struttura dei capelli che si arriccia a spirale, labbra spesse, un naso largo con un ponte nasale basso. Una caratteristica tipica dei popoli dell'Alto Nilo è la loro crescita elevata, che in alcuni gruppi supera i 180 cm (il massimo mondiale).

Rappresentanti della razza Negril - Negril o pigmei africani - abitanti corti (in media 141-142 cm) delle foreste tropicali dei bacini fluviali, Uele, ecc. Oltre alla crescita, si distinguono anche per un forte sviluppo dell'attaccatura terziaria , anche più largo di quello dei negroidi, un naso con un ponte nasale fortemente appiattito, labbra relativamente sottili e un colore della pelle più chiaro.

Alla razza dei Boscimani appartengono i Boscimani e gli Ottentotti che vivono nei Boscimani. La loro caratteristica distintiva è la pelle più chiara (marrone giallastra), le labbra più sottili, un viso più piatto e segni specifici come rughe della pelle e steatopigia (forte sviluppo dello strato di grasso sottocutaneo su cosce e glutei).

Riunione - 21,8 ppm,
Sud Africa - 21,6 ppm,
- 18,0 ppm,
- 16,7 ppm.

In generale, tassi di natalità aumentati sono tipici per l'Occidente e tassi più bassi per le zone delle foreste e delle regioni equatoriali.

La mortalità viene gradualmente ridotta a 15-17 ppm. I tassi di mortalità più elevati si osservano:

Distribuzione della popolazione dell'Africa

La densità di popolazione media del continente è bassa - circa 30 persone/km2. la distribuzione della popolazione è influenzata non solo dalle condizioni naturali, ma anche da fattori storici, in primo luogo le conseguenze della tratta degli schiavi e della dominazione coloniale.