Pernikahan dengan kerajaan Ivan IV. Ivan yang Mengerikan

Memahkotai kerajaan

Pada 16 Januari 1547, upacara pernikahan kerajaan Ivan IV berlangsung. Pengadopsian gelar kerajaan, tentu saja, merupakan langkah yang sangat penting baik bagi Ivan sendiri maupun bagi negara. Di Rusia, kaisar Byzantium dan khan Golden Horde disebut tsar. Dan sekarang raja mereka sendiri muncul dengan gelar yang setara dengan gelar penguasa asing. "Raja", berbeda dengan "pangeran agung", dianggap bukan sebagai yang pertama di antara yang sederajat, tetapi berdiri di tingkat yang lebih tinggi, di atas segalanya. Dan masuk hubungan Internasional gelar raja sesuai dengan gelar raja dan kaisar.

RAJA (dari lat. caesar - Caesar, gelar kaisar Romawi) - gelar resmi kepala negara di Rusia sejak 1547.

Untuk pertama kalinya di Rusia, istilah "raja" muncul pada abad ke-11. dalam catatan kematian Yaroslav the Wise (1054) di dinding Katedral St. Sophia di Kyiv. Seperti yang telah diketahui para ilmuwan, pada abad 11-13. gelar "raja" tidak serta merta menunjuk pangeran tertua, dan tidak bertentangan dengan gelar "pangeran". Itu digunakan dalam pemuliaan pangeran, menggunakan contoh kefasihan Bizantium untuk menekankan bobot politik sang pangeran.

Selama periode kuk Mongol-Tatar, para penguasa Golden Horde dianggap "raja" di Rusia, dan para pangeran Rusia memperlakukan mereka seperti budak bagi tuan mereka. Tetapi dengan menguatnya Kadipaten Agung Moskow pada abad ke-14. situasi telah berubah. di kon. 14c. Temnik Mamai mengambil gelar kerajaan yang bukan miliknya, yang memberikan dasar hukum kepada Dmitry Ivanovich untuk menentang perampas kekuasaan pada tahun 1380.

Semua R Abad ke-15, setelah runtuhnya Golden Horde dan kematian Kekaisaran Bizantium(1453), negara bagian Rusia tetap menjadi satu-satunya kekuatan Ortodoks yang mempertahankan kemerdekaannya. Karena itu, penguasa Rusia mulai memasukkan gelar "Tsar" dalam gelar mereka. Dari con. Abad ke-15, di bawah Ivan III, gelar "tsar" muncul di beberapa dokumen kebijakan luar negeri Rusia. Pertanyaan tentang gelar kerajaan dan pemerintahan putra Ivan, Vasily III, diangkat. Pada segel emas yang dilampirkan pada surat dengan teks perjanjian damai dengan Denmark (1516), Vasily Ivanovich disebut sebagai "raja dan penguasa." Gelar yang sama dapat ditemukan dalam pesan Basil III kepada Paus (1526).

Ivan IV Vasilyevich the Terrible, yang dinobatkan sebagai raja pada tahun 1547, adalah pejabat pertama di Rusia yang menerima gelar kerajaan.

Pada 1721, Tsar Peter I mengambil alih gelar kaisar. Istilah "raja" dipertahankan sebagai bagian dari gelar kekaisaran penuh. E. G.

IVA N IV VASI LEVICH GROZNY (25 Agustus 1530 - 18 Maret 1584) - Adipati Agung Moskow dan Seluruh Rusia dari tahun 1533, Tsar Rusia pertama dari tahun 1547

Putra Grand Duke Vasily III Ivanovich dan istri keduanya, Elena Vasilievna Glinskaya. Pada 1533, Vasily III meninggal, dan Ivan Vasilievich yang berusia tiga tahun menjadi Adipati Agung Moskow.

Pada masa kanak-kanak Grand Duke, negara bagian diperintah oleh ibunya Elena Glinskaya. Pada tahun 1538, dia meninggal tiba-tiba, dan kekuasaan benar-benar diberikan kepada Boyar Duma. Intrik yang terus menerus dan perebutan kekuasaan yang sengit di antara berbagai kelompok boyar berdampak signifikan pada pembentukan karakter penguasa muda. Sejak usia dua belas tahun, Ivan IV mulai membuat keputusan independen. Pada 1543, ia memerintahkan boyar Andrey Shuisky untuk dikirim ke kandang untuk penodaan. Shuisky terbunuh dalam perjalanan ke penjara. Banyak bangsawan Ivan mengirim beberapa ke pengasingan, beberapa ke penjara, dan beberapa memerintahkan untuk memotong lidah.

Pada 16 Januari 1547, di Katedral Assumption di Kremlin, Ivan IV Vasilyevich menikah dengan kerajaan dan merupakan penguasa Moskow pertama yang secara resmi disebut raja. Tindakan ini berarti bahwa negara Rusia menempatkan dirinya setara dengan kekuatan paling kuat di Eropa.

Tsar Rusia pertama mengelilingi dirinya dengan penasihat baru, yang pendapatnya tentang cara mengelola urusan negara sangat dia hargai. Pada saat itu, bapa pengakuannya, imam Katedral Kabar Sukacita Kremlin Sylvester, bangsawan Alexei Adashev, Metropolitan Macarius, menikmati pengaruh khusus pada tsar pada waktu itu. Orang-orang ini memimpin dewan baru yang dekat di bawah kedaulatan ("Rada Terpilih"), mendorong Boyar Duma. Rada Terpilih mengejar kebijakan sentralisasi negara, berusaha untuk mendamaikan kepentingan para bangsawan, bangsawan, dan pendeta dan menundukkan mereka untuk tugas-tugas nasional. Reformasi yang dilakukan oleh Rada dengan partisipasi pribadi dan sangat aktif dari tsar memungkinkan untuk secara signifikan memperkuat negara Rusia dan memperluas perbatasannya.

Pada tahun 1551, atas inisiatif Ivan IV, Katedral Stoglavy berlangsung, yang membuat keputusan paling penting tentang organisasi kehidupan gereja. Pada Mei-Oktober 1552, tsar mengambil bagian dalam kampanye melawan Kazan, yang berakhir dengan aneksasi Kazan Khanate. Pada tahun 1556, Astrakhan Khanate ditaklukkan. Pada tahun 1558, atas prakarsa raja, Perang Livonia, yang tujuannya adalah kembalinya tanah Rusia di negara-negara Baltik.

Pada bulan Maret 1553, Ivan IV jatuh sakit parah dan hampir meninggal. Para bangsawan dan pangeran harus bersumpah setia kepada pangeran, sayang Dmitry. Di lingkungan boyar, perselisihan muncul, di mana Pangeran Vladimir Andreevich Staritsky juga ambil bagian, sepupu raja. Para bangsawan tidak menentang sumpah setia kepada Dmitry, tetapi tidak ingin meningkatkan kekuatan keluarga Zakharyin, kerabat sang pangeran. Namun pada akhirnya, sumpah itu diambil. Ivan IV, yang kemudian pulih, memandang perselisihan ini sebagai konspirasi boyar yang mendukung Vladimir Staritsky dan pengkhianatan.

Ivan IV terbebani oleh fakta bahwa tindakannya dibahas oleh anggota "Rada Terpilih" dan para bangsawan. di kon. 1550-an Sylvester dan Adashev dipindahkan dari Moskow. Belakangan, banyak bangsawan dan bangsawan lainnya menjadi sasaran penganiayaan dan eksekusi. Metropolitan Makarius meninggal pada tahun 1563.

Pada musim dingin tahun 1564–1565 Ivan IV tiba-tiba meninggalkan Moskow dan pindah ke Aleksandrovskaya Sloboda. Atas permintaannya, seluruh negara bagian dibagi menjadi dua bagian - oprichnina dan zemshchina. Oprichnina menjadi warisan khusus, yang diperintah oleh tsar sendiri - itu mencakup banyak distrik di berbagai wilayah negara, termasuk bagian dari wilayah Moskow. Oprichnina memiliki pasukannya sendiri, pemikirannya sendiri, perintahnya sendiri, dan istana kerajaan oprichnina.

Kehidupan di Aleksandrovskaya Sloboda diatur sesuai dengan contoh dan rupa biara. Rekan-rekan raja dianggap biksu, dan raja sendiri adalah kepala biara yang aneh ini.

Dengan bantuan pasukan oprichnina, Ivan IV memulai penganiayaan terhadap rakyatnya, di mana ia menerima julukannya Mengerikan. Lebih dari 4.000 orang dieksekusi selama oprichnina. Eksekusi memperoleh ruang lingkup khusus pada 1568-1570, ketika Novgorod dan Pskov dikalahkan, Metropolitan Philip diam-diam dicekik, dan beberapa keluarga pangeran dan bangsawan dihancurkan. Vladimir Andreevich Staritsky juga dieksekusi bersama seluruh keluarga. Raja secara pribadi mengambil bagian dalam banyak eksekusi.

Pada 1572, oprichnina dihapuskan, Ivan kembali ke Moskow, tetapi penindasan berlanjut selama beberapa tahun lagi. Selama masa oprichnina, kekuatan otokratis tsar diperkuat secara signifikan, tetapi negara mengalami kehancuran yang mengerikan.

Pada 1573 Ivan the Terrible berangkat untuk mengambil takhta Polandia. Selama dua tahun, dia merundingkan masalah ini. Pada Oktober 1575, Ivan IV secara tak terduga meninggalkan tahta kerajaan dan mengangkat Tatar yang dibaptis, Khan dari Kasimov, Simeon Bekbulatovich, sebagai Adipati Agung di Moskow. Dia sendiri menyebut dirinya Pangeran Moskow dan meninggalkan Kremlin. Dan Ivan Vasilyevich menulis petisi yang setia kepada Grand Duke Simeon: "Kepada Grand Duke Simeon Bekbulatovich dari Seluruh Rusia, Ivanets Vasilyev dengan anak-anaknya, dengan Ivanets dan Fedorets, memukul dengan alisnya." Pada tahun yang sama, penindasan baru dimulai, yang sekarang terutama ditujukan kepada mantan penjaga. Baru pada Agustus 1576 Ivan IV kembali ke tahta kerajaan.

Pada tahun 1579-1580. Pasukan Rusia menderita beberapa kekalahan serius dalam Perang Livonia. Ivan the Terrible memutuskan untuk memulai negosiasi damai dan beralih ke mediasi Paus Gregorius XIII. Pada tahun 1582–1583 perjanjian damai ditandatangani dengan Polandia dan Swedia. Perang Livonia berakhir dengan kekalahan Rusia.

Pada tahun 1582, Ivan the Terrible merevisi sikapnya terhadap mereka yang dieksekusi selama tahun-tahun oprichnina. Dengan dekritnya, "Synodik" disusun - daftar peringatan orang yang dieksekusi, untuk istirahat jiwanya perlu berdoa di semua gereja dan biara.

Ivan the Terrible menikah beberapa kali. Dalam pernikahan pertamanya dengan Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva, ia memiliki tiga putra dan tiga putri. Putra pertama, Dmitry, meninggal pada tahun 1553 saat masih bayi - ia tenggelam di danau saat berziarah keluarga kerajaan Biara Kirilo-Belozersky. Putra kedua, Ivan Ivanovich, meninggal pada 1581 di tangan ayahnya selama pertengkaran. Putra ketiga, Fyodor Ivanovich (1557-1598), berhasil naik takhta setelah kematian ayahnya. Anak perempuan meninggal di masa kecil.

Setelah kematian Anastasia Romanovna pada tahun 1560, Ivan the Terrible memiliki enam istri lagi. Pada 1561 ia menikahi Maria Temryukovna Cherkasskaya. Dalam pernikahan ini, mereka memiliki seorang putra, Vasily, yang meninggal di masa kecil. Pada tahun 1571 tsar menikahi Martha Sobakina, tetapi dia meninggal 15 hari kemudian. Istri keempat Ivan the Terrible adalah Anna Koltovskaya, tetapi sudah pada tahun 1572 dia secara paksa menjadi biarawati. di kon. 1570-an istri kelima tsar, Anna Vasilchikova, berakhir di biara. Kemudian Ivan IV mengambil istri keenamnya - Vasilisa Melentievna tertentu. Tapi pernikahan ini bukan gereja. Tsarina terakhir pada tahun 1580 adalah Maria Feodorovna Nagaya, menikah dengan siapa putra lain dari Ivan the Terrible, Dmitry Ivanovich (1582-1591), lahir.

PADA tahun-tahun terakhir Ivan IV sakit parah untuk waktu yang lama. Berbagai rumor beredar tentang penyebab kematiannya. Dikatakan bahwa kematian terjadi "dengan kehendak bintang-bintang." Belakangan, sebuah versi menyebar bahwa tsar diracun bukan tanpa partisipasi Boris Godunov. Hanya diketahui bahwa Ivan Vasilyevich meninggal mendadak saat bermain catur.

Ivan IV the Terrible adalah penulis beberapa surat. Ser kerja yang luar biasa abad ke 16 adalah suratnya kepada Pangeran A. M. Kurbsky, di mana ia merumuskan pandangan agama, sejarah dan politiknya. Menurut peneliti modern, Ivan the Terrible adalah penulis beberapa himne gereja (stichera) dan himne. S.P.

PERNIKAHAN NIE KE TSAR RSTVO - upacara penerimaan yang khusyuk oleh raja kekuasaan Rusia.

Penobatan kerajaan disertai dengan sejumlah tindakan yang sangat diperlukan. Yang paling penting dari mereka adalah sakramen krisma, persekutuan penguasa baru dengan Misteri Suci, yang hanya diungkapkan kepada para nabi dan raja. Dengan demikian, raja menjadi satu-satunya orang di negara bagian yang dianugerahi krisma kedua (di atas segalanya, sakramen pembaptisan dilakukan sekali - saat pembaptisan). Itulah sebabnya penguasa Rusia disebut "Yang diurapi Tuhan".

Bentuk upacara pernikahan di negara Rusia dipinjam dari Byzantium. Upacara itu dilakukan oleh kepala Rusia Gereja ortodok: sampai 1598 - metropolitan, kemudian - patriark. Selama upacara, barmas, topi pernikahan ("topi Monomakh") ditempatkan pada penguasa baru dalam urutan tertentu, tongkat kerajaan dan bola diserahkan, dan penguasa naik takhta kerajaan. Dalam beberapa kasus, penguasa memberikan "catatan ciuman silang" atau sumpah.

"Pernikahan" pertama dengan takhta diadakan pada tanggal 4 Februari 1498. Pada hari ini, Grand Duke of Moscow Ivan III mengangkat cucunya Dmitry Ivanovich sebagai rekan penguasanya ke pemerintahan besar Moskow, Vladimir dan Novgorod. "Perintah penunjukan" khusus Dmitry disusun, yang kemudian menjadi dasar untuk semua jajaran "memahkotai kerajaan" berikutnya.

Pada masa pemerintahan penerus Ivan III - Vasily III, upacara pernikahan tidak diadakan. Penguasa baru membatasi dirinya pada "penempatan takhta" tradisional, meskipun pada hari ini, 14 April 1502, Vasily III secara resmi diberi gelar "otokrat" untuk pertama kalinya.

"Ritus pernikahan ke kerajaan" Ivan IV, yang berlangsung pada 16 Januari 1547, disusun oleh Metropolitan Macarius berdasarkan upacara yang dilakukan di pernikahan Dmitry Vnuk. Jumlah regalia kerajaan, selain yang digunakan sebelumnya, ditambahkan ke rantai emas "Arab". Untuk pertama kalinya, topi Monomakh disebut-sebut sebagai topi pernikahan.

Pada penobatan Fyodor Ivanovich (31 Mei 1584), sejumlah perubahan juga dilakukan, dipinjam dari ritual penobatan Bizantium. Upacara ini dilengkapi dengan "keluar besar" tsar dan pengiringnya ke Katedral Assumption di Kremlin Moskow. Selain regalia lainnya, kekuatan itu digunakan (" apel emas”, “apel berdaulat”) - bola emas dengan gagang berbentuk salib.

Pada upacara pernikahan, Boris Fyodorovich Godunov (3 September 1598) menggunakan sumpah yang tidak biasa, berjanji untuk berbagi baju terakhirnya dengan rakyatnya jika ia gagal mengakhiri kemiskinan yang merajalela di negara bagian. Putra Boris Godunov, Fedor Borisovich, tidak punya waktu untuk menikah dengan kerajaan, karena dia dibunuh oleh pendukung False Dmitry I.

False Dmitry I sendiri dimahkotai sebagai raja pada 22 Juli 1605. Patriark Ignatius meletakkan mahkota kerajaan padanya dan menyerahkan tongkat kerajaan dan bola kepadanya. Pada saat yang sama, False Dmitry naik tahta emas, yang dikirim oleh Persia Shah Abbas I ke Fyodor Borisovich Godunov. Pada 8 Mei 1606, terlepas dari protes dari sebagian pendeta Rusia, penobatan istri Palsu Dmitry Marina Mniszek, yang menolak Baptisan Ortodoks dan komuni.

Vasily IV Ivanovich Shuisky, yang dimahkotai sebagai raja oleh Metropolitan Isidore dari Novgorod pada 1 Juni 1606, memberikan "catatan ciuman silang" khusus, di mana ia berjanji untuk memerintah tanah Rusia sesuai dengan hukum dan tidak mengutuk siapa pun tanpa nasihat dari para bangsawan.

Pada pernikahan Mikhail Fedorovich Romanov (11 Juli 1613), yang dilakukan oleh Metropolitan Ephraim dari Kazan, "takhta emas" baru digunakan, menggantikan tahta Shah Abbas yang dikotori oleh False Dmitry I.

Untuk proklamasi khidmat Alexei Mikhailovich sebagai tsar baru, yang berlangsung pada 28 September 1645, beberapa tanda kebesaran baru dibuat di Konstantinopel: tongkat kerajaan emas, bola baru, dan mahkota. Upacara pernikahan dilakukan oleh Patriark Joseph.

Ritus pernikahan Fyodor Alekseevich (16 Juni 1676) menentukan pembagian warna pakaian upacara yang jelas: untuk penguasa - emas (kuning), untuk pangeran - merah.

Setelah pemberontakan Streltsy tahun 1682, diputuskan untuk mengangkat dua saudara tiri ke kerajaan - Peter Alekseevich dan Ivan Alekseevich. Takhta perak ganda khusus dibuat, serta "topi Monomakh" kedua - "topi Monomakh dari pakaian kedua". Pernikahan saudara-saudara dengan kerajaan berlangsung pada 25 Juni 1682.

Dengan diadopsinya gelar kekaisaran oleh Peter I, upacara penobatan kerajaan digantikan oleh penobatan. V.V.

MAKA?RIY (di dunia - Michael) (1482 - 30/12/1563) - Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia sejak 1542, santo Ortodoks.

Lahir di Moskow. pada pendidikan rohani Metropolitan masa depan sangat dipengaruhi oleh Archimandrite Kassian, rektor Biara Simonovsky. di kon. tanggal 15 c. Mikhail muda memasuki biara Pafnutiev-Borovsk. Pada 1523 Macarius diangkat ke pangkat archimandrite dan diangkat menjadi rektor Biara Mozhaisk Luzhitsky. Pada Maret 1526 ia menjadi Uskup Agung Novgorod dan Pskov. Ketika Macarius dikirim ke tempat pelayanan pastoral agungnya, Adipati Agung Vasily III menyerahkan kepadanya "perbendaharaan" orang-orang kudus Novgorod, yang diambil oleh Ivan III pada tahun 1478.

Uskup Agung Novgorod berkontribusi pada penyebaran agama Kristen di antara penduduk pinggiran utara Rusia, serta pembangunan biara-biara di sana. Masa tinggal Macarius di Novgorod disertai dengan kegiatan budaya yang besar. Di bawahnya, banyak ikon dan gereja Novgorod dipulihkan, lonceng besar dilemparkan ke Katedral St. Sophia, lukisan dinding dan ikonostasisnya direnovasi. Atas instruksinya, istana uskup agung dibangun di Pskov, tempat para juru tulis dan juru tulis bekerja. Para penulis dan pemimpin gereja yang merupakan bagian dari lingkaran Makarius terlibat dalam penciptaan kehidupan orang-orang kudus, menerjemahkan karya-karya Yunani dan Latin, dan menyusun kronik. Dengan partisipasinya, 60 kehidupan baru dikumpulkan. Hasil dari pengumpulan khazanah spiritual adalah edisi pertama "Mena Bacaan Hebat", selesai pada tahun 1541. Di bawah kepemimpinannya, dua edisi lainnya disiapkan.

Pada tahun 1542 Macarius menjadi Metropolitan Moskow dan Seluruh Rusia. Macarius menyusun "Cina untuk Penobatan Tsardom", yang menurutnya upacara pernikahan untuk Tsardom of Ivan IV the Terrible berlangsung pada Januari 1547. Pada 1547 dan 1549. atas inisiatif Macarius, dewan gereja diadakan untuk menyelesaikan masalah kanonisasi orang-orang kudus Rusia. Menjadi salah satu penasihat terdekat tsar, Macarius membela gagasan otokrasi sebagai benteng utama dan perlu dari Ortodoksi.

Kelebihan terbesar Metropolitan Macarius adalah dukungan pencetakan buku di Moskow.

Dalam beberapa tahun terakhir, Macarius telah menyusun Kitab Kekuatan.

Dia dimakamkan di Katedral Assumption di Kremlin Moskow. Kanonisasi Macarius terjadi pada tahun 1988. Hari Peringatan: 30 Desember (12 Januari). G.A.

REGA?LII (dari lat. regalis - kerajaan) - tanda-tanda kekuasaan tertinggi (kerajaan). Sama seperti lencana - (dari lat. insignere - tandai, sorot).

Informasi tentang simbol kuno kekuatan tertinggi- benda-benda yang membedakan penguasa dari rakyatnya, membawakan kepada kami koin, segel, miniatur, dan gambar lainnya. deskripsi rinci berbagai atribut kekuasaan tertinggi terkandung dalam "pangkat" (piagam) penobatan atau penobatan kerajaan. Kesan tentang penggunaan tanda kebesaran oleh penguasa Rusia dicatat oleh orang asing dalam laporan dan catatan mereka.

Selama berabad-abad, regalia penguasa Rusia telah berubah. Bukti pertama "pengangkatan untuk memerintah" atau proklamasi seorang pangeran baru terkandung dalam sejarah. Salah satu regalia pangeran tertua adalah "meja". Tentang pemerintahan Vladimir Monomakh, kronik melaporkan: "ayah dan kakek mereka duduk di atas meja." Grand Duke of Kyiv "meletakkan di atas meja" para pangeran-gubernur. "Meja" itu adalah tempat duduk datar tanpa sandaran, dengan dinding penyangga di ujungnya. Di kursi berbaring bantal dengan ujung oval.

Setelah pembentukan kuk Mongol-Tatar, para pangeran Rusia tidak dapat dengan bebas mewarisi "meja" mereka sendiri dan membuangnya. Untuk menerima label - surat seorang khan untuk hak menempati "meja" - mereka harus pergi ke markas besar Golden Horde khan. Dari abad ke-14 Duta besar gerombolan sendiri datang ke Rusia untuk menempatkan pangeran - "hamba" mereka di atas "meja", sementara prosedur dilakukan yang seharusnya melambangkan posisi bawahan Rusia: Grand Duke berjalan kaki memimpin kuda ke kota oleh kekang, di mana duta besar Khan duduk. Jadi, "Pangeran Vasily Dmitrievich duduk di Kadipaten Agung Volodimersk di atas meja ayahnya, dan kakeknya, dan kakek buyutnya, dan ditanam oleh duta besar Tsar Taktamyshev Shiakhmat."

Fungsi mahkota di Rusia dilakukan oleh topi pangeran. Pada miniatur Rusia kuno, topi itu digambarkan sebagai hiasan kepala lembut berbentuk bola, dengan hiasan bulu. Dalam "mahkota" bergigi lima, mirip dengan mahkota kaisar Bizantium, hanya Vladimir Svyatoslavich dan kadang-kadang Yaroslav Vladimirovich the Wise yang digambarkan pada koin Rusia tertua. Satu-satunya pangeran di Rusia yang dinobatkan menurut model Eropa Barat adalah Daniil Romanovich Galitsky.

Pedang dianggap sebagai simbol kekuasaan pangeran dan diturunkan dari generasi ke generasi. Pada miniatur Rusia, pedang hadir dalam adegan Vsevolod Olgovich menanam Svyatoslav Olgovich di Novgorod pada 1136 dan pemerintahan Yuri Vladimirovich Dolgoruky di Kyiv pada 1155. E.K.

"SHA? PKA MONOMA? HA" adalah salah satu tanda kebesaran dari grand ducal dan kekuasaan kerajaan.

Nama "topi Monomakh" pertama kali ditemukan dalam wasiat Ivan IV yang Mengerikan (paruh ke-2 abad ke-16).

Menurut legenda, "topi Monomakh" adalah bagian dari hadiah kaisar Bizantium Constantine Monomakh, dikirim pangeran kyiv Vladimir Monomakh: kaisar melepas lehernya salib pemberi hidup, dari kepala "mahkota kerajaan" dan, meletakkannya di "piring emas", mengirim mereka ke Kyiv.

Tidak semua sejarawan berbagi versi tentang asal usul hadiah Bizantium. Menurut sejarawan seni dan sejarawan, "topi Monomakh" dibuat pada akhir abad ke-13 - awal abad ke-19. abad ke-14 Mahkotanya terdiri dari delapan lempengan emas (karenanya nama lain "emas"), ditutupi dengan pola kerawang tipis, dan dimahkotai dengan salib emas. Topi yang dipangkas dengan bulu musang kemudian dihias batu mulia: rubi, zamrud, safir, turmalin, dan mutiara. Dari abad ke-17 topi itu dimahkotai dengan elang berkepala dua yang terbuat dari emas dan dihiasi dengan berlian.

Kemudian, topi lain dibuat - "Kazanskaya". Dalam desainnya, motif oriental dilacak dengan jelas, dikombinasikan dengan tradisi seni terapan Rusia. Seperti "topi Monomakh", "topi Kazan" dihiasi dengan batu - mutiara, pirus biru, almandine merah muda dan dipangkas dengan sable. Selain "Monomakhova" dan "Kazan", tiga topi kemudian dikenal - "Astrakhan", "Siberia" dan "topi dengan abu", yaitu dengan dekorasi yang terbuat dari mutiara, emas, dan batu mulia.

Topi lain - salinan "topi Monomakh" dibuat pada 1682, ketika dua tsar, Peter dan Ivan, membutuhkan dua topi pada saat yang sama selama upacara pernikahan untuk kerajaan. N.P.

Lambang NEGARA? Polandia herby) - simbolis tanda identifikasi negara bagian, dibuat dan disetujui oleh aturan tertentu. Digambarkan pada segel, koin, mungkin bagian yang tidak terpisahkan bendera negara.

Pada abad 16 dan 17 gambar penunggang kuda jelas diartikan sebagai "gambar" dari adipati agung, raja atau ahli waris. St. George dihormati sebagai pelindung pangeran Kievan (saat itu Vladimir dan Moskow), oleh karena itu pangeran Moskow kadang-kadang digambarkan pada koin sebagai penunggang kuda (tanpa lingkaran cahaya, karakteristik gambar orang-orang kudus), menyerang ular dengan tombak .

Untuk memperjelas bahwa pengendara melambangkan Grand Duke, gambar itu disertai dengan huruf "K", "K-N".

Sudah di abad ke-16. gambar pengendara dengan tombak diambil oleh orang asing untuk lambang negara Rusia. Dalam buku-buku Eropa Barat, di sebelah potret Vasily III duduk di atas takhta, ada lambang yang menggambarkan seorang penunggang kuda yang membunuh seekor naga dengan tombak. Pada abad ke-18 gambar penunggang kuda dan gambar orang suci yang dihormati - George the Serpent Fighter bersatu menjadi satu kesatuan dan "penunggang" mulai disebut George the Victorious.

Segel baru diperkenalkan pada tahun 1561 oleh Tsar Ivan IV - “ia membuat segel lipat baru: elang berkepala dua, dan di antaranya seorang pria di atas kuda, dan di sisi lain elang berkepala dua, dan di tengah itu adalah inrog [unicorn].” Sejak saat itu, anjing laut dengan elang berkepala dua menjadi dominan. "Penunggang" - simbol Kadipaten Agung Moskow, menjadi lambang bawahan. Lambang baru - unicorn (simbol kuno kekuatan dan kekuasaan) sampai saat itu hampir tidak pernah digunakan di Rusia. Legenda tentang unicorn datang ke tanah Rusia bersama dengan koleksi "Fisiolog" Kristen zoomythology ca. 14c. Tetapi gambar unicorn hanya muncul di con. tanggal 15 c. - pada meterai Pangeran Mikhail Andreevich dari Vereya, menikah dengan keponakan Sophia Paleolog. Sebagai simbol kekuatan tertinggi, unicorn tidak memantapkan dirinya. Semua R abad ke 16 unicorn ditafsirkan sebagai simbol Kekristenan, "tongkat kekuasaan" yang diangkat atas musuh dengan restu Kristus oleh penguasa Rusia: "Tuhan akan memberikan benteng kepada pangeran kita dan meninggikan tanduk Kristus-Nya, tongkat kekuatan akan mengirim Tuhan dari Sion.”

Pada kredensial 1578, yang disebut. Besar segel negara Ivan IV: elang berkepala dua dengan penunggang kuda yang terletak di perisai tengah di dada elang (di sisi sebaliknya - unicorn), dikelilingi oleh 24 lambang tanah negara Rusia (12 di setiap sisi). Di sekitar lambang terdapat tulisan: “Stempel kerajaan Kazan, meterai Pskov, meterai Kadipaten Agung Tver, meterai Perm, meterai Bulgaria, meterai Chernigov, meterai Novgorod Nizovsky tanah, meterai Vyatka, meterai Yugra, meterai Kadipaten Agung Smolensk, meterai kerajaan Ostorokhansky, meterai Raja Muda Novgorod Agung"; di sisi sebaliknya: "segel Polotsk, segel Yaroslavl, segel Udora, segel Kondinsky, segel uskup agung Riga, segel kota Kesi, segel penguasa tanah Liflyan, segel Siberia, segel Obdorsk, segel Beloozersky, Segel Rostov, segel Ryazan." Stempel Grand Duchy of Smolensk menggambarkan lambang - tempat pangeran dengan topi tergeletak di atasnya. Seekor beruang digambarkan di segel Tver, seekor ikan di Yaroslavl, seekor kuda di Ryazan, seekor anjing di Astrakhan, serigala di mahkota, di Rostov - seekor burung, di Vyatka - a busur dengan panah, di Nizhny Novgorod - rusa, rusa, di Perm - rubah, di Siberia - panah, Kazan - naga di mahkota. Diameter jejak Great Sovereign Seal adalah 11,7 cm.

Stempel negara besar Ivan IV berfungsi sebagai model untuk segel penguasa berikutnya: Fyodor Ivanovich (tahun 1585 dan 1589), Boris Godunov (tahun 1598 dan 1602), False Dmitry I dan Vasily IV Shuisky (tahun 1606), Mikhail Fedorovich (1618). E.K.

Dari buku Rahasia Rumah Romanov pengarang

Dari buku Russia of the time of Ivan the Terrible pengarang Zimin Alexander Alexandrovich

PERNIKAHAN DENGAN KERAJAAN Melayang di atas Moskow bel berbunyi. Mereka mengunjungi semua katedral Kremlin - di Juruselamat di Lapangan Smolenskaya, di St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di Jembatan Batu di seberang Sungai Moskow. Mereka digemakan oleh gereja-gereja dan biara-biara terpencil - Novinsky, Simonov, Androniev, dan lainnya. masuk dari buku Kaisar terakhir pengarang Balyazin Voldemar Nikolaevich

Penobatan kerajaan Awal masa pemerintahan Nicholas II tidak menimbulkan kekhawatiran dan ketakutan pada siapa pun: situasi di Rusia lebih tenang dan lebih stabil dari sebelumnya. Sistem keuangan yang sehat; tentara terbesar di dunia, bagaimanapun, sudah lama tidak bertempur dan sedang berpuas diri

Dari buku Alexei Mikhailovich pengarang Andreev Igor Lvovich

Penobatan Tsar Mikhail Fedorovich tidak dibedakan oleh kesehatan yang sangat baik. Dia sering mengeluh tentang "kesedihan tubuh" dan terutama tentang rasa sakit di kakinya, itulah sebabnya selama perjalanan raja "ke dan dari kereta di kursi" yang mereka kenakan. Kemudian, putra raja “berkabung dengan kaki mereka” dan kelemahan tubuh

Dari buku Romanov. Rahasia keluarga kaisar Rusia pengarang Balyazin Voldemar Nikolaevich

pengarang Istomin Sergey Vitalievich

Dari buku Time of Ivan the Terrible. abad ke 16 pengarang Tim penulis

Pernikahan kerajaan Pada tanggal 16 Januari 1547, upacara pernikahan kerajaan Ivan IV berlangsung. Pengadopsian gelar kerajaan, tentu saja, merupakan langkah yang sangat penting baik bagi Ivan sendiri maupun bagi negara. Di Rusia, kaisar Byzantium dan khan Golden Horde disebut tsar. Dan sekarang dia muncul

Dari buku Kehidupan sehari-hari Penguasa Moskow di abad ke-17 pengarang Chernaya Lyudmila Alekseevna

pengarang

Dari buku Sejarah Rusia. Waktu Masalah pengarang Morozova Lyudmila Evgenievna

Pernikahan Godunov dengan kerajaan Pendirian penguasa baru untuk takhta kerajaan dijadwalkan pada 1 September. Pada hari ini pada waktu itu Tahun baru. Namun, dalam sumber-sumber selanjutnya, ada tanggal lain: 2 atau 3 September. Menurut kebiasaan yang sudah ada, upacara diadakan di

Dari buku Sejarah Rusia. Waktu Masalah pengarang Morozova Lyudmila Evgenievna

Dmitry Palsu berada di Tula hingga akhir Mei, dan dari sana ia mengirim surat kemenangannya ke seluruh negeri. Di dalamnya, dia meyakinkan orang-orang Rusia bahwa dia adalah putra sejati Ivan the Terrible. Namun, tidak di semua kota utusannya disambut dengan suka cita. Ada kasus

Dari buku saya tahu dunia. Sejarah Tsar Rusia pengarang Istomin Sergey Vitalievich

Penobatan kerajaan Pada bulan Juni 1547, kebakaran Moskow yang mengerikan menyebabkan pemberontakan rakyat terhadap kerabat ibu Ivan, keluarga Glinsky, yang pesonanya dikaitkan dengan bencana itu. Pemberontakan itu ditenangkan, tetapi kesan darinya, menurut Grozny, membiarkan "ketakutan" ke dalam "jiwanya dan gemetar menjadi

Dari buku Native Antiquity penulis Sipovsky V. D.

Aksesi dan penobatan kerajaan Hari besar dan menyenangkan bagi orang-orang Rusia adalah 21 Februari 1613: pada hari ini waktu "tanpa kewarganegaraan" berakhir di Rusia! Itu berlangsung selama tiga tahun; selama tiga tahun, orang-orang terbaik Rusia berjuang dengan sekuat tenaga untuk menyingkirkan musuh, menyelamatkan gereja,

Dari buku Kehidupan dan sopan santun Tsar Rusia penulis Anishkin V.G.

Pernikahan dengan kerajaan Ivan IV. Pemberontakan populer melawan Glinskys

Ketika Ivan tumbuh dewasa, para bangsawan, dengan perselisihan internal mereka, sangat melemahkan pemerintah pusat sehingga menyebabkan intensifikasi serangan Kazan Khanate, yang mengakibatkan kehancuran tanah di utara Volga dan penarikan 100 ribu orang menjadi tawanan.

Kejengkelan situasi di dalam negeri, meningkatnya ancaman bahaya eksternal membuat beberapa politisi berpandangan jauh ke depan pada kesimpulan bahwa perlu untuk mencari kompromi antara kelompok-kelompok feodal yang bertikai. Kompromi itu menjadi dasar bagi serangkaian reformasi untuk memperkuat negara.

Langkah pertama menuju penguatan pemerintah pusat adalah penobatan Ivan IV ke kerajaan, yang dilakukan oleh Metropolitan Macarius pada tahun 1547. Grozny, menerima mahkota, adalah pembawa cita-cita yang dengannya kebangsaannya menentukan misinya; dia sedang mencari sebuah kerajaan, dan bukan hanya sebuah pemerintahan besar, dan secara resmi mencapainya dalam surat penegasan dari patriark Konstantinopel (1561). Menurut konsep waktu itu, ini secara tajam mengangkat Ivan IV di atas bangsawan Rusia dan menyamakannya dengan negara-negara Eropa Barat. Ini menekankan kekuasaan raja yang tidak terbatas di dalam negara.

Setelah menikah pada Januari 1547 di atas takhta, dan pada bulan Februari menikahi Anastasia Zakharyina, Ivan IV terus menghabiskan waktu dalam hiburan yang tidak layak dan hiburan yang ceroboh. Negara terus diperintah oleh Glinsky, yang, seperti Shuisky dan Belsky, memadati rakyat.

Ini berlanjut sampai musim panas 1547, ketika Moskow dilalap api. Yang terbesar terjadi pada bulan Juni. Dalam 10 jam, wilayah utama Moskow terbakar, 25 ribu rumah terbakar, sekitar 3 ribu orang meninggal. Keluarga Glinsky yang berkuasa disalahkan atas bencana tersebut. Pemberontakan dimulai. Penduduk kota, didorong oleh hasutan musuh Glinskys (Shuiskys), pergi ke Kremlin. Tsar terpaksa pergi ke desa Vorobyevo dekat Moskow. Beberapa Glinsky melarikan diri ke biara. Halaman mereka hancur, salah satu Glinsky - Yuri - terbunuh.

Selama beberapa hari Moskow berada di tangan penduduk kota, kemudian mereka pindah ke Vorobyevo ke tsar menuntut agar Glinsky diserahkan kepada mereka. Raja yang baru saja dinobatkan menjadi sangat bingung. Belakangan ia mengenang, ”Ketakutan ada dalam jiwaku, dan gemetar dalam tulang-tulangku, dan rohku direndahkan.” Dia berusia kurang dari 17 tahun saat itu. Butuh banyak pekerjaan bagi Ivan IV, dengan bantuan pendeta Sylvester, untuk menenangkan orang-orang dan meyakinkan orang-orang untuk bubar.

Pada saat yang sama, ada beberapa pemberontakan lagi di kota-kota lain, yang penyebabnya adalah gagal panen, kenaikan pajak, dan penyalahgunaan administrasi.

Kebakaran dan pemberontakan rakyat melanda Ivan IV. Archpriest dari Katedral Annunciation, Sylvester, berbicara kepada raja selama peristiwa ini dan, mencela dia, mengingat tugas kerajaan. Dan setelah itu, raja memutuskan untuk memerintah negara sendiri.

Namun, pidato tahun 1547 tidak mengganggu jalannya peristiwa yang objektif selama 10 tahun terakhir. Mereka menekankan perlunya perubahan lebih lanjut. Setelah serangkaian usaha baru pada pergantian abad ke-15-16 dan kelanjutannya pada 30-40-an abad ke-16, negara itu siap untuk reformasi yang lebih ambisius.

Dalam situasi ini, tsar dan perwakilan dari kelompok feodal yang mendukungnya, yang menyetujui kompromi, mulai melakukan reformasi yang bertujuan untuk memperkuat pemerintah pusat dan dukungan sosialnya - layanan bangsawan. Ekspresi kompromi antara tuan tanah feodal adalah "Rada Terpilih" - lingkaran orang yang dekat dengan raja.

Dalam mempersiapkan pekerjaan ini, bahan dari situs http://www.studentu.ru digunakan.

Ivan the Terrible termasuk penguasa langka yang tidak hanya memperkenalkan praktik politik baru, tetapi juga membawa ide-ide politik baru ke atas takhta. Salah satu inovasi ideologis ini, yang mengubah wajah otokrasi Moskow, akan dibahas.

Kasus ini menyangkut gelar kerajaan penguasa Moskow. Yang pertama dari pangeran besar Moskow, yang mulai menyebut dirinya tsar, adalah kakek dari Ivan the Terrible, Ivan III. Dia pertama kali masuk sejarah Rusia menobatkan cucunya Dmitry, yang, bagaimanapun, segera ia singkirkan dari takhta demi putranya Vasily III, ayah dari Yang Mengerikan. Namun, baik Ivan III maupun Vasily III tidak berani disebut raja di hadapan penguasa asing. Gelar kerajaan mereka dimaksudkan hanya untuk penggunaan internal dan domestik: itu disebutkan dalam undang-undang pemerintah yang beredar secara eksklusif di negara bagian Moskow.

Ivan Vasilievich yang berusia 16 tahun dengan berani membuang kesopanan palsu ini.

Penguasa muda itu beruntung bahwa di istana ada seorang pria yang mewujudkan ciri-ciri pendidikan dan moralitas terbaik saat itu - Metropolitan Macarius. Orang-orang sezaman dengan suara bulat mengakui di balik kepribadiannya yang luar biasa otoritas pastoral yang benar-benar nasional. Sudah di Novgorod, selama masa keuskupan agungnya, Macarius sangat populer - dia dihormati sebagai orang yang "mengajar" dan "suci". Dia memiliki karunia kata yang sederhana dan tajam serta bakat yang luar biasa sebagai seorang pengkhotbah, "dia berbicara dengan orang-orang dengan banyak cerita" sehingga dapat diakses dan dimengerti sehingga setiap orang "terkejut dengan kebijaksanaan apa yang diberikan kepadanya dari Tuhan dalam Kitab Suci - jelaskan saja kepada semua orang (Firman Tuhan)”. Kefasihan dan pendidikan digabungkan dalam dirinya dengan kecerdasan duniawi dan ketangkasan praktis.

Setelah pindah dari Novgorod ke Moskow ke kota metropolis, Macarius, dengan penyesalan yang tulus, menemukan di sini tidak hanya masalah negara, tetapi juga penguasa muda, liar dan menarik diri, ditinggalkan oleh semua orang dan sepenuhnya diserahkan kepada dirinya sendiri. Dia mungkin orang pertama yang dengan serius berusaha menebus kekurangan dalam pendidikan dan pengasuhan Ivan. Penampilan di sebelah Ivan Macarius, yang akrab dengan seluruh rentang membaca pada waktu itu, tidak bisa tidak memperluas minat sastra pemuda itu, yang secara alami dikaruniai kecerdasan dan rasa ingin tahu. Ivan dengan rakus menerkam buku, membaca semuanya tanpa pandang bulu - Alkitab dan sejarah gereja, Kronik Rusia dan kronograf Bizantium - buku teks sejarah saat itu.

Namun, ajaran Macarius tidak tumbuh bersama dengan esensi spiritual Ivan, kecuali percakapan di mana metropolitan dapat menyentuh eksklusivitas posisi agama dan politik negara Moskow sebagai pewaris Byzantium (gagasan ini matang terutama di lingkungan gereja yang terdidik), dan signifikansi sakral dan mistis dari otoritas otokratis. Karena di sekitar dua pertanyaan inilah pikiran Ivan berputar tanpa henti, terpesona dan terserap oleh kebesaran mereka. Dia menemukan metodenya sendiri dalam membaca Kitab Suci, mencari di dalam teks-teks suci untuk rahasia nasibnya dan menafsirkan firman Tuhan di bawah dikte perasaan jengkel.

Buku itu baginya subjek refleksi intens dan pengalaman akut. Dalam teks-teks kuno, Ivan mencari dan menemukan contoh, ajaran, prediksi dan nubuat tentang waktu dan dirinya sendiri secara pribadi. "Tidak ada kekuatan, tetapi bukan dari Tuhan"; “Biarlah setiap jiwa menaati mereka yang berkuasa”; "celakalah kota yang dimiliki banyak orang" - Ivan memahami kata-kata mutiara dan ajaran alkitabiah ini dengan caranya sendiri, mencobanya sendiri, menerapkannya pada posisinya. Mereka memberinya konfirmasi atas pengamatan dan kesimpulannya sendiri, yang disucikan dengan nama Tuhan, dibuat olehnya dari kerusuhan pengadilan, mereka membiarkannya menemukan pembenaran moral atas kebencian yang membanjirinya terhadap orang-orang yang mencuri darinya martabat seorang pribadi dan berdaulat. Gambar-gambar agung dari Perjanjian Lama yang dipilih dan diurapi Tuhan - Musa, Saul, Daud, Salomo - memesona imajinasinya; mengintip ke dalam mereka seperti ke dalam cermin, dia melihat di wajahnya refleksi dari kemuliaan dan keagungan mereka. Sejak kecil, setelah menciptakan cita-citanya tentang seorang penguasa, Raja segala Raja, pewaris tradisi negara-agama dunia - Caesarisme Romawi dan Ortodoksi Yunani, ia menarik dari buku-buku keyakinan bahwa sebelumnya hanya tebakan: penguasa ini adalah dirinya sendiri.

Menurut pendapat ini, ia dapat diperkuat dengan membaca kronik Rusia, yang berbicara tentang banyak pertanda yang menandai kelahirannya. Dia bisa membaca tentang dirinya sendiri bahwa bahkan "ketika anak tumbuh dalam rahim ibu, kesedihan dari hati orang surut"; bahwa satu orang bodoh yang suci, bernama Dementius, menjawab pertanyaan Elena yang sedang hamil, yang akan melahirkannya, menjawab: "Seorang putra Titus akan lahir, yaitu, berpikiran luas"; akhirnya, pada tanggal 25 Agustus 1530, guntur yang mengerikan tiba-tiba menyapu tanah Rusia, kilat menyambar dan bumi bergetar! Setelah mereka mengetahui bahwa penguasa Ivan Vasilyevich lahir pada jam itu. Penulis sejarah tidak begitu mementingkan kelahiran pangeran. Itu adalah sesuatu yang membuat kepalaku berputar! ..

Maka, secara bertahap, dari membaca berbagai sumber, Ivan bangkit dan memperkuat kesadaran akan pilihannya yang tinggi. Dia adalah penguasa Moskow pertama yang merasakan dirinya sebagai tsar dalam arti alkitabiah yang sebenarnya, yang diurapi Tuhan. Wahyu politik tentang dirinya ini terbukti fatal baginya. Debu duniawi membayangkan dirinya sebagai Tuhan dalam kepemilikannya.

Pada 14 Januari 1547, setelah kebaktian doa di Katedral Assumption, para pendeta dan semua bangsawan diundang ke Grand Duke, yang mengumumkan kepada mereka niatnya "untuk mencari barisan leluhur, sebagai leluhur, tsar, dan pangeran besar kita, duduk di kerajaan dan pemerintahan besar, - dan saya juga ingin memenuhi pangkat ini dan duduk di kerajaan dan pemerintahan besar.

Penobatan kerajaan berlangsung dua hari kemudian, pada hari Minggu. Di Katedral Assumption, Metropolitan Macarius memberkati dia dan menempatkan salib, barmas dan mahkota di Grand Duke. Seluruh upacara ini, dengan beberapa variasi, merupakan pengulangan dari upacara pernikahan Grand Duke Dmitry, cucu Ivan III, yang berlangsung setengah abad yang lalu. Namun, tanggal 16 Januari 1547 dapat dianggap sebagai hari lahir sebenarnya dari kekuasaan Tsar di Rusia. Ivan the Terrible menjadi tsar Rusia pertama, bukan karena ritual tertentu dilakukan padanya, tetapi karena dia adalah orang pertama yang memahami semua signifikansi politik dan mistis dari kekuasaan kerajaan. Penobatannya ke kerajaan diberi arti penting dari tindakan gereja ekumenis. Dalam resolusi konsili 1561, dikeluarkan pada kesempatan ini, Grozny disebut "penguasa semua orang Kristen dari Timur ke Barat." Dengan kata lain, mulai sekarang Tsar Moskow secara terbuka menyatakan kepada seluruh dunia bahwa ia adalah raja universal Ortodoksi, penjaga iman sejati dan pelindung semua orang Kristen Ortodoks. Makna suci inilah yang dimiliki kekuasaan kerajaan di Byzantium, yang menjadi model politik bagi Ivan the Terrible.

Tahta Ivan yang Mengerikan

Penulis Rusia dan, secara umum, semua orang Rusia yang berpendidikan pada waktu itu sangat mementingkan pernikahan Ivan dengan mahkota kerajaan - dalam pancarannya mereka melihat cerminan dari peningkatan kekuatan dan kemuliaan Rusia. Antusiasme umum sangat tulus. Bahkan kronik Novgorod, yang tidak dapat Anda curigai sebagai simpati berlebihan untuk Moskow, menanggapi peristiwa ini dengan panegyric yang antusias: “Dan tsar dan pangeran agung, otokrat agung dari seluruh Rusia yang hebat, dinamai ... Dan dia membuat semua negara pagan dalam ketakutan ... di hadapannya, tidak ada kakek buyutnya dia tidak dimuliakan sebagai tsar di Rusia, tidak ada dari mereka yang berani menjadi tsar dan dipanggil dengan nama baru itu, takut akan kecemburuan dan pemberontakan tsar kotor terhadap mereka.

Jadi, dalam kesombongan selangit seorang pemuda berusia 16 tahun, Rusia memperoleh ide nasional dan untuk pertama kalinya menyadari eksklusivitas agung kenegaraannya. Dengan penobatannya ke kerajaan, Ivan the Terrible mengubah Rusia menjadi kekuatan dunia dengan "artikel khusus" yang dirujuk dalam syair Tyutchev yang terkenal. Dan kekuatan ini segera memaksa Asia Timur dan Eropa Barat untuk memperhitungkan dirinya sendiri.
________________________________________ _______________________
Buku saya keluar

Awal pemerintahan Ivan IV. aturan boyar

Setelah kematian Vasily III pada tahun 1533, putranya, Ivan IV yang berusia tiga tahun, naik takhta. Ibunya, istri kedua Vasily III, Elena Glinskaya, menjadi bupati.

Pertama-tama, dia berurusan dengan pangeran tertentu - saudara laki-laki Vasily III, Yuri Dmitrovsky dan Andrei Staritsky, takut akan klaim mereka atas takhta. Yuri sudah ditangkap pada tahun 1533, dan Andrei - pada tahun 1537.

Pada 1538 Elena meninggal. Waktunya telah tiba untuk pemerintahan boyar. Berbagai kelompok boyar berusaha merebut kekuasaan ke tangan mereka sendiri. Peran utama dimainkan oleh Shuisky, Belsky, dan Glinsky. Tak satu pun dari mereka berusaha untuk kembali ke waktu fragmentasi feodal. Perjuangan diperjuangkan hanya karena kepemilikan kekuasaan dan kekayaan yang terkait dengannya.

Selama tahun-tahun pemerintahan boyar, reformasi yang dimulai di bawah Elena Glinskaya, yang bertujuan memperkuat sentralisasi, dilanjutkan. Sebagai hasil dari reformasi moneter, sistem moneter terpadu diciptakan (sebelumnya ada Novgorod dan Moskow yang terpisah sistem koin). Pemerintah daerah pun diperkuat dengan lip reform. Beberapa kasus kriminal terpenting dipindahkan dari yurisdiksi gubernur ke yurisdiksi tetua labial - perwakilan terpilih dari bangsawan lokal (atau tetua zemstvo - dipilih dari petani berambut hitam).

Namun demikian, pemerintahan boyar merupakan masa yang tidak menguntungkan untuk melakukan reformasi luas, karena orang-orang yang berkuasa sibuk membela kepentingan mereka sendiri, dan bukan kepentingan negara.

Tahun-tahun pemerintahan boyar meninggalkan jejak pada karakter Ivan IV. Menyaksikan pertengkaran, intrik, dan bahkan pembalasan dendam yang tak ada habisnya di masa kanak-kanak terhadap saingannya, ia menjadi tertutup, kejam, dan pendendam. Sudah pada usia 13 tahun, ia melewati hukuman mati pertamanya.

Pada Januari 1547, Ivan IV yang sudah dewasa "menikah dengan kerajaan". Gelar Grand Duke diganti dengan gelar Tsar. Penggagas inovasi ini adalah orang-orang di sekitar Ivan IV, termasuk, mungkin, Metropolitan Macarius. Pada saat yang sama, kedua tujuan politik eksternal dan internal dikejar.

Di Rusia, Horde khan disebut tsar. Mengambil gelar kerajaan, Ivan IV menekankan kesetaraan negara Rusia dengan Horde dan kemerdekaan terakhirnya.

Kata "raja" berasal dari bahasa Latin "caesar". Yang disebut kaisar Romawi dan Bizantium. Gelar kerajaan penguasa Rusia menekankan klaim negara Rusia atas warisan Bizantium yang dihancurkan oleh Turki.

Di Eropa, gelar "raja" sering diterjemahkan sebagai "kaisar". Ini menempatkan penguasa Rusia di atas raja dan setara dengan kaisar Kekaisaran Romawi Suci (Jerman). Sementara itu, gelar grand-ducal dianggap lebih rendah dari gelar kerajaan.

Jika ada banyak pangeran, termasuk yang besar (Tver, Yaroslavl, Ryazan, dll.) di Rusia, maka hanya ada satu tsar. Gelar baru yang dipilih oleh penguasa Moskow dari massa pangeran, menekankan otokrasinya. Akhirnya, di Byzantium, kaisar dianggap sebagai kepala tertinggi gereja. Dengan mengambil gelar kerajaan, penguasa Moskow, seolah-olah, menyatakan dirinya sebagai kepala dunia Ortodoks, dan kekuatan sekuler menjulang di atas gereja.

Di Rusia, Horde khan disebut tsar. Mengambil gelar kerajaan, Ivan IV menekankan kesetaraan negara Rusia dengan Horde dan kemerdekaan terakhirnya.

Kebakaran Moskow tahun 1547

Pada Juni 1547, kebakaran hebat terjadi di Moskow. Separuh kota terbakar. Tsar melarikan diri ke desa Vorobyevo dekat Moskow. Penduduk kota, dipengaruhi oleh desas-desus bahwa kota itu dibakar oleh kerabat tsar - keluarga Glinsky - datang dalam kerumunan ke Vorobyevo dan menuntut agar para pelaku pembakaran diserahkan. Ivan berhasil meyakinkan orang banyak untuk bubar, tetapi bahkan bertahun-tahun kemudian dia mengingat menit-menit itu dengan ngeri: "Ada ketakutan di jiwaku, dan gemetar di tulangku."

Di bawah pengaruh kerusuhan rakyat, Ivan IV menyadari perlunya reformasi untuk memperkuat kekuasaan negara.

Sejak 1549, ia membawa penasihat baru lebih dekat dengannya - yang disebut Rada Terpilih. (Rada - dari tikus Jerman, saran). Bangsawan Aleksey Fedorovich Adashev dan pengakuan tsar, imam agung dari Katedral Kabar Sukacita Kremlin Sylvester, menjadi pemimpin dewan. Di tahun 50-an. abad ke 16 Dewan terpilih melakukan sejumlah reformasi.

Adopsi Kode Hukum baru

Pada tahun 1550 sebuah Kode Hukum baru diadopsi. Dia meningkatkan ketergantungan petani. Sekarang pemilik tanah dianggap sebagai "penguasa" petani dan bertanggung jawab atas kejahatannya. Kode hukum agak membatasi kesewenang-wenangan para gubernur dan memberlakukan hukuman bagi pelanggaran, terutama untuk suap, yang telah menyebabkan ketidakpuasan lama di antara orang-orang.

Kami juga merekomendasikan

Memuat...

rumah > Pertanian

Pernikahan dengan kerajaan Ivan IV. Ivan yang Mengerikan

Kebakaran Moskow tahun 1547

Adopsi Kode Hukum baru

Kami juga merekomendasikan