pertanyaan nasional dan hubungan nasional

Hubungan nasional selalu dikaitkan dengan pemecahan masalah etnis tertentu mengenai kondisi kelangsungan hidup dan perkembangan kelompok etnis tertentu, termasuk masalah wilayah, bahasa, tradisi, dan kehidupan spiritual secara umum.

Basis obyektif dari munculnya dan perkembangan hubungan nasional-etnis adalah koeksistensi individu kelompok etnis dalam satu wilayah (wilayah tetangga). Sebagai aturan, hubungan ini tidak ada dalam bentuknya yang murni, mereka dijalin ke dalam hubungan ekonomi, sosial, politik yang ada, tetapi subjeknya adalah komunitas etno-sosial.

Ekonomis hubungan antaretnis ditujukan untuk memenuhi kebutuhan ekonomi kelompok etnis dalam pekerjaan, tingkat konsumsi tertentu, dan properti. Sosial hubungan antara kelompok etnis diwujudkan dalam kehidupan sehari-hari, struktur keluarga (kecenderungan untuk pernikahan antaretnis, atau, sebaliknya, untuk menghindarinya), dalam struktur tim produksi, dll. Politik hubungan antaretnis dalam negara multinasional menyangkut, pertama-tama, partisipasi kelompok etnis dalam pelaksanaan kekuasaan politik, dalam struktur negara-nasional, dalam praktik pelaksanaan hak-hak sipil. Hubungan antaretnis di kawasan budaya mencirikan interaksi kelompok etnis dalam kehidupan spiritual dan bertujuan, di satu sisi, untuk melestarikan identitas nasional, di sisi lain, untuk saling memperkaya dan internasionalisasi.

Interaksi masyarakat nasional ditandai oleh proses sosial berikut: migrasi, integrasi, konsolidasi, asimilasi, akomodasi (adaptasi), akulturasi.

Dibawah migrasi mengacu pada perpindahan kelompok etnososial dalam suatu wilayah etnis atau pemukiman kembali ke wilayah kelompok etnis tituler lainnya. (Etno tituler memberikan nama wilayah negara, untuk pembentukan negara-nasional).

Cukup sering, dalam sosiologi Barat, etnografi, istilah "migrasi" mengacu pada budaya, di mana proses migrasi dianggap sebagai invasi populasi atau budaya ke wilayah etnis atau budaya asing.

Integrasi mencirikan proses membangun kontak budaya etnis dari kelompok etnis yang heterogen dalam komunitas sosial-ekonomi dan politik yang sama (misalnya, pembentukan tradisi dan ritual yang sama di antara kelompok etnis yang sama di Rusia). Selama keberadaan Uni Soviet dan kubu sosialis, integrasi juga dipahami sebagai ikatan ekonomi yang berkembang menurut satu rencana.

Konsolidasi - ini adalah proses penggabungan kelompok etnis dan kelompok etnis yang relatif independen, biasanya terkait dalam bahasa dan budaya, menjadi satu komunitas etno-sosial. Misalnya, Altai-Kizhi, Telengits, Teleuts, Chelkan, Kumandin pada abad kedua puluh terbentuk menjadi orang-orang Altai.

Asimilasi - proses interaksi etnis dari komunitas-komunitas etno-sosial yang sudah terbentuk yang berbeda secara signifikan dalam asal, budaya, bahasa, sebagai akibatnya perwakilan dari satu kelompok etnis mempelajari bahasa dan budaya kelompok etnis lain. Sebagai aturan, pada saat yang sama mereka kehilangan kebangsaan (suku) sebelumnya, larut dalam lingkungan sosial budaya kelompok etnis lain. Asimilasi adalah alami, sukarela dan paksa. Yang terakhir disertai dengan penindasan satu orang oleh orang lain, ketidaksetaraan sosial-ekonomi, pelanggaran hak-hak sipil.

Akomodasi, atau adaptasi adalah adaptasi orang untuk hidup di lingkungan etnis baru atau adaptasi lingkungan ini kepada mereka untuk saling keberadaan dan interaksi dalam ekonomi dan bidang sosial. Istilah-istilah ini dipinjam oleh sosiolog positivis dari ilmu biologi.

akulturasi - itu adalah proses interpenetrasi budaya, sebagai akibatnya model awal mereka berubah. Seringkali dalam etnososiologi Barat, akulturasi muncul sebagai sinonim untuk Europeanization, Americanization, yaitu. berarti proses penyebaran di antara orang-orang Asia, Afrika, dari Eropa Timur, Elemen budaya asing Rusia, bentuk manajemen, lembaga sosial.

Ideologi dan praktik pengaturan hubungan nasional di Uni Soviet, terlepas dari cangkang internasionalis resminya, membentuk kesadaran diri etnis warga negara baik melalui pendaftaran resmi asal etnis oleh salah satu orang tua, dan melalui nasionalisasi etnis dalam sistem struktur negara-bangsa.

Kekaisaran Rusia, tidak seperti negara bagian barat, secara paksa menggusur dan menghancurkan kelompok etnis asli (pribumi) di wilayah yang ditaklukkan, menciptakan kondisi untuk pelestarian kelompok etnis dan memberi mereka perlindungan militer-politik. Kebanyakan orang menjadi bagian dari Rusia secara sukarela. Namun, tingkat perkembangan sosial-ekonomi dan budaya sebagian besar kelompok etnis berbeda secara signifikan, yang menyebabkan eksaserbasi pertanyaan nasional secara berkala.

Dibawah pertanyaan nasional paling sering mereka memahami pertanyaan tentang penindasan satu bangsa oleh bangsa lain, ketidaksetaraan dan ketidaksetaraan sosial-ekonomi mereka, pembebasan dan penentuan nasib sendiri suatu kelompok etnis.

PADA alat bantu mengajar dan kamus, seseorang juga dapat menemukan definisi lain, di mana penekanannya adalah pada sistem masalah pembangunan masyarakat yang saling terkait. Menurut hemat kami, definisi pertama lebih tepat, karena persoalan kebangsaan itu sendiri dikenang ketika masyarakat menghadapi kontradiksi, disfungsi, dan ketidakadilan tertentu.

Masalah kesetaraan dan keadilan nasional sangat kompleks dan tidak selalu dapat diselesaikan dengan sukses bahkan di negara-negara demokrasi maju. Selama beberapa dekade, masalah nasional Kurdi telah dipertahankan di Turki, masalah Prancis di Kanada (Quebec), masalah Irlandia di Inggris Raya (Ulster). Ketegangan etnis dicatat oleh sosiolog dalam hubungan antara orang Spanyol dan Basque, Walloons dan Flemings di Belgia, dan seterusnya.

Jauh sebelum Oktober 1917, kaum Bolshevik mengusulkan prinsip persamaan bangsa yang lengkap untuk memecahkan masalah nasional. Setelah Bolshevik berkuasa, Stalin mengganti prinsip penentuan nasib sendiri dengan konsep pemisahan, pemisahan diri dari negara (secession).

Penentuan nasib sendiri, dalam arti pemisahan diri, bahkan di bawah Pemerintahan Sementara, negara-negara Polandia, Finlandia, Lituania, Latvia, dan Estonia. Penentuan nasib sendiri republik Soviet melalui pemisahan diri, dalam kondisi kehancuran militer dan ekonomi, sama saja dengan bunuh diri. Pada saat revolusi, Rusia, pada dasarnya, tetap masyarakat tradisional dengan tradisi komunal yang mendalam, cara produksi Asia patriarkal yang condong ke metode administratif dalam mengelola ekonomi. Alasan-alasan ini secara signifikan mempengaruhi bentuk penentuan nasib sendiri. Stalin - Komisaris Rakyat untuk Urusan Kebangsaan, saat itu kepala negara - sebenarnya meletakkan tradisi memperlakukan penentuan nasib sendiri secara eksklusif sebagai pemisahan, yang, pada gilirannya, ternyata ilusi, karena hak kelas pekerja untuk memperkuat posisinya. kediktatoran dianggap lebih tinggi daripada hak untuk menentukan nasib sendiri.

Akibatnya, satu jenis dominasi - atas nama bangsa Rusia Besar digantikan oleh yang lain - atas nama proletariat Rusia Besar. Bangsa Rusia telah mempertahankan dalam aspek administrasi dan politik posisi dominan di Uni Soviet. Pada saat yang sama, dalam pengertian sosio-ekonomi, etno Rusia hidup selama beberapa dekade tidak lebih baik daripada saudara-saudaranya yang bergantung secara politik dalam sosialisme.

Dengan kata lain, tidak dapat diterimanya asimilasi paksa diproklamasikan. Jika asimilasi dilakukan tanpa paksaan, maka tidak ada yang tercela di dalamnya. Imigran secara aktif berasimilasi di negara-negara Eropa Barat dan Amerika. Dalam praktiknya, sebuah garis diambil untuk asimilasi paksa dari negara-negara kecil, likuidasi organisasi-organisasi yang terlibat dalam urusan nasional. Pada pertengahan 1930-an, 250 distrik nasional dilikuidasi, termasuk distrik nasional Jerman di Altai, dan 5.300 Soviet pedesaan nasional. Dalam laporan Stalin tentang rancangan konstitusi, dinyatakan bahwa ada 60 komunitas etnis-sosial di negara itu, meskipun bahkan selama sensus 1926, 194 kelompok etnis diperhitungkan. Pada 1940-an, otonomi Jerman Volga, Kalmyks, Tatar Krimea, Balkar, Ingush, Chechens-Akins, dan orang-orang lain dilikuidasi, dan mereka sendiri dideportasi - diusir secara paksa dari wilayah etnis dengan perampasan hak-hak sipil.

Unsur-unsur "Rusifikasi" dilacak dengan jelas dalam kebijakan bahasa. Saat ini, dari 120 bahasa yang digunakan di Rusia, hanya empat (Rusia, Tatar, Bashkir, dan Yakut) yang memiliki akses ke pendidikan menengah yang lengkap.

Karena struktur etnis masyarakat dibangun berdasarkan prinsip pohon bercabang (okrug otonom termasuk di daerah, daerah otonom - di wilayah, dll.), kelompok etnis kecil lebih rendah daripada yang lebih besar. Karena itu, misalnya, di Tajikistan mereka mengabaikan masalah orang-orang Pamir, dan di Azerbaijan - di Nagorno-Karabakh. Beberapa kelompok etnis telah menjadi objek etnosida yang nyata, yaitu penghancuran atas dasar kepemilikan komunitas etnis atau penciptaan kondisi untuk reproduksi mereka yang sempit. Ini menyangkut, pertama-tama, orang-orang di Utara dan Siberia, yang bertahan selama 5-6 milenium dan dirusak dalam 30-40 tahun. Jumlah mereka menurun, dan harapan hidup rata-rata jauh lebih rendah daripada rata-rata nasional.

Fakta dan tren yang menyedihkan ini seharusnya tidak mengaburkan pencapaian luar biasa Uni Soviet di bidang ekonomi dan budaya di sebagian besar negara. Banyak dari mereka memperoleh bahasa tertulis mereka sendiri dan mencapai tingkat pendidikan yang sebanding dengan negara-negara maju di dunia, menciptakan sinematografi dan sastra nasional. Dari tahun 1922 hingga 1985 volume produksi industri di Kazakhstan meningkat 950 kali, di Tajikistan - 905 kali, di Kirgistan - 720 kali. Pinggiran nasional berkembang pada tingkat yang jauh lebih tinggi daripada Rusia. Pencobaan yang mengerikan dari Yang Agung Perang Patriotik dan kemenangan nasional atas fasisme.

Kami menaruh perhatian besar pada kesalahan dan kesalahan perhitungan yang dibuat sebelumnya dalam kebijakan nasional, karena merekalah yang menciptakan prasyarat untuk memburuknya hubungan nasional di akhir 1980-an dan awal 1990-an. Kebijakan glasnost membangkitkan semua keluhan lama, dan fenomena krisis ekonomi di sebagian besar wilayah membuka jalan, pertama bagi penyebaran nasionalisme, dan kemudian bagi gerakan sosial-politik untuk pemisahan diri dari Uni Soviet.

Etnonasionalisme -itu adalah proklamasi prioritas nilai-nilai etnis di atas nilai-nilai pribadi dan kelompok, propaganda eksklusivitas dan superioritas satu bangsa atas yang lain.

Bangkitnya kesadaran diri bangsa disertai dengan meningkatnya ketegangan dan konflik dalam hubungan antaretnis, munculnya tendensi sentrifugal yang kuat. Petualangan para politisi melengkapi keruntuhan Uni Soviet.

Sosiolog, etnolog, dan pengacara menghadapi pertanyaan serius baru yang memerlukan penelitian khusus. Masalah bentuk implementasi kedaulatan formasi negara-nasional - subjek Federasi Rusia - menjadi sangat akut. Aktivitas migrasi kelompok nasional berbahasa Rusia dan Rusia di bekas republik Uni Soviet telah meningkat tajam. Kesejahteraan sosial memburuk. Jika selama periode stagnasi asimilasi kebangsaan lain oleh Rusia adalah nyata, hari ini kita dapat berbicara tentang ekstrem lainnya - asimilasi paksa Rusia, dan di beberapa republik - Chechnya, Latvia, Estonia - pelanggaran mencolok terhadap hak-hak sipil, pembersihan etnis .

Di ruang geopolitik bekas Uni Soviet, jumlah konflik etnis meningkat tajam, yaitu di mana konfrontasi terjadi di sepanjang garis komunitas etnis. Disproporsi antara struktur etnis dan sosial di republik-republik semakin intensif. Kembali pada 1970-an, sambil mempertahankan mono-etnis penduduk pedesaan, profesi bergengsi mulai berubah menjadi hak istimewa kebangsaan tituler, dan bagian yang terakhir di kelas pekerja menurun. Di bawah pengaruh emigrasi penduduk berbahasa Rusia di Kirgistan, Tajikistan, dan Uzbekistan, kelas pekerja nasional hampir menghilang. Kazakh membuat tidak lebih dari 1% pekerja di industri pada pertengahan 80-an, dan hari ini bagian mereka telah turun menjadi 0,5%.

Sinopsis tentang sejarah Rusia

Seiring berkembangnya perestroika, pentingnya masalah nasional. Apalagi, kontradiksi dan bentrokan nasional seringkali dibesar-besarkan secara artifisial oleh politisi dari berbagai kubu yang mencoba menggunakan ketegangan untuk menyelesaikan masalah tertentu.

Dengan dimulainya demokratisasi dan pemulihan kebenaran sejarah, ketegangan yang terakumulasi selama bertahun-tahun dilepaskan dalam kekuatan sentrifugal yang berkembang pesat. Dengan demikian, peringatan penandatanganan pakta Soviet-Jerman pada tahun 1939 (yang untuk pertama kalinya selama bertahun-tahun menjadi pusat perhatian pers) menjadi alasan demonstrasi massa pada tanggal 23 Agustus 1987 di ibu kota negara tersebut. tiga republik Baltik. Pidato-pidato ini menandai awal dari sebuah proses yang kemudian berakhir dengan deklarasi kemerdekaan republik-republik ini.

Ketegangan etnis muncul di hampir semua republik. Dia menyentuh berbagai masalah, dari persyaratan untuk pengakuan status negara bahasa nasional (diformulasikan pertama di republik-republik Baltik, kemudian di Ukraina, Georgia, Moldova, Armenia, dan, akhirnya, ketika gerakan itu meluas dan mendalam). , diajukan di republik-republik lain: RSFSR, Belarus, Azerbaijan dan republik-republik Muslim Asia Tengah) sampai kembalinya orang-orang yang dideportasi ke tanah air bersejarah mereka.

Masalah nasional yang menjadi fokus perhatian telah menyebabkan peningkatan konflik antara "penjajah" Rusia dan perwakilan dari negara "pribumi" (terutama di Kazakhstan dan negara-negara Baltik) atau antara negara tetangga (Georgia dan Abkhazia, Georgia dan Ossetia). , Uzbek dan Tajik, Armenia dan Azerbaijan). Konflik antara orang-orang Armenia dan orang-orang Azerbaijan atas Nagorno-Karabakh, yang dianeksasi ke Azerbaijan pada tahun 1923, mengambil bentuk yang paling tragis, meskipun mayoritas penduduknya adalah orang-orang Armenia. Pada bulan Februari 1988, orang-orang Armenia di wilayah otonomi di Azerbaijan ini secara resmi menuntut reunifikasi dengan Armenia. Karena kedudukan pemerintahan serikat yang tidak jelas dan perlawanan pimpinan Azerbaijan, konflik meningkat, dan pogrom orang-orang Armenia yang dilakukan oleh orang-orang Azerbaijan di Sumgayit menjadi prolog perang nyata antara Armenia dan Azerbaijan.

Pada tahun 1989 dan khususnya pada tahun 1990-1991. telah terjadi bentrokan berdarah di Asia Tengah(Fergana, Dushanbe, Osh dan sejumlah wilayah lainnya). Minoritas nasional, termasuk penduduk berbahasa Rusia, sangat terpengaruh. Wilayah konflik bersenjata etnis yang intens adalah Kaukasus, terutama Ossetia Selatan dan Abkhazia. Pada tahun 1990-1991 di Ossetia Selatan, pada dasarnya, ada perang nyata di mana hanya artileri berat, pesawat dan tank yang tidak digunakan. Bentrokan, termasuk dengan penggunaan senjata api, juga terjadi antara berbagai masyarakat pegunungan.

Konfrontasi juga terjadi di Moldova, di mana penduduk wilayah Gagauz dan Transnistria memprotes pelanggaran hak-hak nasional mereka, dan di negara-negara Baltik, di mana sebagian penduduk berbahasa Rusia menentang kepemimpinan republik. Konfrontasi ini didukung dan diprovokasi oleh bagian dari kepemimpinan pusat USSR dan CPSU.

Di republik Baltik, di Ukraina, di Georgia, bentuk tajam diambil perjuangan kemerdekaan untuk memisahkan diri dari Uni Soviet. Pada awal 1990, setelah Lituania mendeklarasikan kemerdekaannya dan negosiasi atas Nagorno-Karabakh terhenti, menjadi jelas bahwa pemerintah pusat tidak dapat menggunakan ikatan ekonomi dalam proses revisi radikal hubungan federal, yang merupakan satu-satunya cara untuk mencegah, atau bahkan untuk menghentikan runtuhnya Uni Soviet.

480 gosok. | 150 UAH | $7,5 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Tesis - 480 rubel, pengiriman 10 menit 24 jam sehari, tujuh hari seminggu dan hari libur

240 gosok. | 75 UAH | $3,75 ", MOUSEOFF, FGCOLOR, "#FFFFCC",BGCOLOR, "#393939");" onMouseOut="return nd();"> Abstrak - 240 rubel, pengiriman 1-3 jam, dari 10-19 (waktu Moskow), kecuali hari Minggu

Tsai Vladimir Ilyich. Pengalaman sejarah hubungan antaretnis di Uni Soviet, Federasi Rusia (1953-2003): Dis. ... Dr. ist. Sains: 07.00.02: Moskow, 2004 352 hal. RSL OD, 71:05-7/59

pengantar

Bagian I. LATAR BELAKANG SEJARAH PEMBENTUKAN HUBUNGAN INTERNASIONAL DI RUSIA PRA-REVOLUSIONER DAN USSR 18

Bagian II. PERAN DAN SIGNIFIKANSI SUMBER DAYA MANUSIA DALAM KEPUTUSAN KEBIJAKAN NASIONAL DAN HUBUNGAN INTERNASIONAL 61

Bagian III. KEBIJAKAN NASIONAL DAN BUDAYA PARTAI DAN NEGARA TERHADAP RAKYAT USSR DAN FEDERASI RUSIA 115

Bagian IV. FITUR KONFLIK INTERNASIONAL DI WILAYAH USSR, FEDERASI RUSIA 167

Bagian V. KEADAAN HUBUNGAN INTERNASIONAL SETELAH RUTUHNYA USSR 263

KESIMPULAN 313

CATATAN 326

DAFTAR SUMBER DAN SASTRA YANG DIGUNAKAN 342

Pengenalan pekerjaan

Relevansi topik penelitian. Masalah-masalah yang terkait dengan pengelolaan dan fungsi negara dalam masyarakat yang terbagi secara etnis menjadi perhatian khusus para ilmuwan dan politisi modern. Oleh karena itu, masalah meningkatkan hubungan antaretnis, membentuk budaya komunikasi, menegaskan nilai-nilai internasionalisme dan persahabatan masyarakat relevan di semua negara multinasional.

Pertanyaan-pertanyaan ini adalah dan tetap menjadi yang paling membara bagi masyarakat Rusia. Federasi Rusia, sebagai penerus resmi Uni Soviet, dikenal sebagai salah satu negara multinasional terbesar di dunia, di mana lebih dari 150 negara dan kebangsaan tinggal. Masing-masing dari mereka memiliki kekhasan sendiri - dalam hal jumlah, struktur sosial-profesional, jenis kegiatan ekonomi dan budaya, bahasa, fitur budaya material dan spiritual. Batas-batas pemukiman masyarakat, sebagai suatu peraturan, tidak bertepatan dengan batas-batas republik, wilayah, wilayah, dan distrik. Intensitas proses migrasi memiliki efek khusus pada jumlah dan sifat pemukiman mereka di berbagai wilayah Federasi Rusia. Sebagian besar komunitas etnis telah berkembang selama berabad-abad dan dalam pengertian ini adalah penduduk asli. Karenanya peran historis mereka dalam pembentukan negara Rusia dan klaim atas teritorial nasional yang independen atau, setidaknya, formasi budaya nasional.

Tabrakan dramatis runtuhnya Uni Soviet dan memburuknya hubungan antaretnis di hampir seluruh ruang pasca-Soviet mendikte perlunya studi dan pemikiran ulang.

pengalaman proses politik nasional. Ini terutama disebabkan oleh fakta bahwa dalam kondisi modern, masalah menjaga persatuan Federasi Rusia adalah salah satu yang paling penting dan relevan. Pengalaman masa lalu Soviet baru-baru ini mengajarkan bahwa meremehkan peran faktor etnis, kesalahan dalam menilai peran sebenarnya menyebabkan akumulasi potensi konflik yang sangat besar, yang dapat menjadi ancaman bagi integritas negara multinasional. Runtuhnya Uni Soviet baru-baru ini juga menunjukkan betapa pentingnya membangun politik nasional dan hubungan antaretnis secara ilmiah.

Oleh karena itu, menurut mahasiswa doktoral, masalah aktual Rusia modern adalah masalah melestarikan kesatuan politik, ekonomi, budaya dan sejarah masyarakat Rusia, integritas wilayah, kebangkitan atas dasar ini benar-benar kuat, saling menguntungkan, hubungan antaretnis sangat diperlukan.

Oleh karena itu, tanpa studi menyeluruh tentang pengalaman Soviet yang kaya gerakan nasional dan ekstrak itu pelajaran sejarah gambaran objektif tentang hubungan nasional kontemporer di Rusia tidak mungkin. Semua ini menekankan perlunya mempelajari sebab-sebab dan tahapan-tahapan utama politik nasional dan hubungan antaretnis. Ini diperlukan untuk pembentukan kebijakan nasional semacam itu di negara itu, yang akan mengarah pada perkembangan yang lebih lengkap dari orang-orang yang menghuni Federasi Rusia.

Sebuah studi tentang masalah hubungan antaretnis di Uni Soviet dan di Federasi Rusia, khususnya, menunjukkan bahwa analisis mereka dalam kaitannya dengan tahapan yang berbeda sejarah perkembangan masyarakat

Hal ini dicatat baik oleh fitur-fiturnya yang timbul dari tujuan dan sasaran tertentu, dan oleh bentuk penyelesaiannya.

Dalam hal ini, harus diakui bahwa selama tahun-tahun konstruksi sosialis, minat terhadap masalah hubungan antaretnis meningkat secara nyata. Ini terutama terlihat di tahun 60-an dan 70-an. Banyak perhatian diberikan pada cakupan kegiatan partai dan negara dalam pelaksanaan kebijakan antaretnis, yaitu. sisi praktis dari masalah ini. Pada periode inilah munculnya monograf generalisasi di bidang politik nasional dan hubungan antaretnis1.

Secara alami, dalam karya-karya ini, kekhususan kebijakan nasional dan
hubungan antaretnis di Uni Soviet, peran program nasional
CPSU dalam kondisi membangun masyarakat sosialis

dianggap semata-mata atas dasar metodologi Marxis-Leninis dalam mendekati masalah sebagai bagian integral dari pertanyaan Umum tentang revolusi sosial.

Tingkat pengetahuan ilmiah dari masalah menunjukkan bahwa masalah kebijakan nasional dan hubungan antaretnis pada tahun-tahun yang sedang dipertimbangkan, karena kekhususan studi, mulai dipelajari oleh ilmu sejarah dalam negeri relatif baru-baru ini, dan oleh karena itu gambaran historis spesifik dari pembentukan kebijakan nasional, hubungan antaretnis masih jauh dari lengkap dan tidak merata dipelajari. Dasar konseptual dari semua historiografi Soviet

Gardanov V.K., Dolgikh B.O., Zhdanko T.A. Arah utama proses etnis di antara orang-orang Uni Soviet.// Sov. Etnografi. 1961. Nomor 4; Groshev I.I. Pengalaman historis CPSU dalam implementasi kebijakan nasional Leninis. -M., 1967; balok SI. Proses etno-demografis di Uni Soviet (berdasarkan sensus 1970) // Sov. Etnografi. 1971. Nomor 4; Sherstobitov V.P. Pembentukan Uni Soviet dan benda-benda bersejarah negara kita // Sejarah Uni Soviet 1971. No. 3; Kulichenko M.I. Hubungan nasional di Uni Soviet dan tren dalam perkembangannya; Malanchuk V.E. Pengalaman historis CPSU dalam memecahkan masalah nasional dan mengembangkan hubungan nasional di Uni Soviet.-M., 1972, dll.

kebijakan nasional dan hubungan antaretnis adalah tesis tentang kemenangan penuh dan final sosialisme di Uni Soviet dan awal transisi dari sosialisme ke komunisme. Pada tahun 1960-an, kerangka ideologis yang ada sebelumnya dari karya ilmiah tentang masalah nasional dilengkapi dengan konsep sosialisme yang dikembangkan, yang penekanan utamanya ditempatkan pada gagasan untuk mencapai homogenitas sosial dan nasional masyarakat.

Para pemimpin negara Uni Soviet menyatakan "kesatuan monolitik" rakyat Soviet, bahwa masalah nasional di Uni Soviet "berhasil diselesaikan." Oleh karena itu semua literatur saat ini dalam warna-warni warna-warni. melukiskan gambaran tanpa awan tentang hubungan nasional dan antaretnis di Uni Soviet. Kedua, analisis historiografi periode ini menunjukkan bahwa "di Uni Soviet, di satu sisi, pembungaan semua negara terjadi, di sisi lain, pemulihan hubungan mereka", yang pertama kali didengar di Kongres XXII Kongres CPSU dalam laporan "Tentang Program Partai Komunis Uni Soviet". Mereka berusaha untuk tidak memperhatikan inkonsistensi dan multiarah dari pernyataan-pernyataan ini.

Sejumlah karya sarjana Soviet pada periode ini ditujukan untuk meninjau arah utama kritik terhadap "pemalsuan" borjuis terhadap perkembangan hubungan nasional dan antaretnis di Uni Soviet. Para penulis karya-karya ini, meskipun mereka menunjuk pada kelangsungan chauvinisme dan nasionalisme di Uni Soviet, pada saat yang sama, menjelaskan hal ini dengan tradisi budaya dan agama yang terbelakang, kelemahan pendidikan ateistik dan internasional, serta propaganda anti-Soviet. .

"Groshev I.I., Chechenkina O.I. Kritik terhadap pemalsuan borjuis terhadap kebijakan nasional CPSU. - M, 1974; Bagramov E.A. Masalah nasional dalam perjuangan gagasan. - M., 1982; B> rzhuaznaya historiografi pembentukan dan perkembangan Uni Soviet. - M., 1983; Kritik terhadap pemalsuan hubungan nasional di Uni Soviet. - M., 1983, dll.

Sejumlah penelitian pada 1960-an dan 1970-an dikhususkan untuk pencapaian umum kebijakan nasional di Uni Soviet. Terlepas dari kenyataan bahwa nama ahli teori hubungan nasional seperti Stalin tidak disebutkan dalam karya ilmiah. Dalam literatur, model Stalinis dalam membangun sosialisme di republik-republik nasional yang sebelumnya terbelakang telah direhabilitasi; 3 meliputi proses etnis di Uni Soviet - internasionalisasi, asimilasi, kemunculan dan pembentukan komunitas sejarah baru "orang Soviet"; 4, pertimbangan diungkapkan tentang dialektika nasional dan internasional dalam pengembangan masyarakat Soviet dalam proses pemulihan hubungan dan integrasi rakyat Uni Soviet. 5 Pada saat yang sama, pertama-tama,

"Sherstobitov V P Pembentukan Uni Soviet dan subjek sejarah masyarakat negara kita // Sejarah Uni Soviet. 1972. No. 3. Kukushkin Yu.S. Masalah mempelajari sejarah penciptaan // Sejarah Uni Soviet. 1972. No. 6 .; Gardanov V.K., Dolgikh B .O., Zhdanko TA Arah utama proses etnis di antara orang-orang Uni Soviet // etnografi Soviet.] 961 4, Brook S.I. No. 4; Groshev I. I. Historis pengalaman CPSU dalam implementasi kebijakan nasional Leninis - M., 1967.; Kulichenko M. Hubungan nasional di Uni Soviet dan tren dalam perkembangannya; Malanchuk V. E. Pengalaman historis CPSU dalam memecahkan masalah nasional dan Pembangunan Nasional Hubungan di Uni Soviet, Moskow, 1972.

4 Orang-orang Soviet - komunitas orang-orang bersejarah yang baru. - Prosiding konsep ilmiah antar universitas (15-19 Oktober 1969). - Volgograd, 1969.; Kaltakhchyan SR. Leninisme tentang esensi bangsa dan cara membentuk komunitas masyarakat internasional. M., 1976.; Kim M P Orang-orang Soviet adalah komunitas orang-orang bersejarah yang baru. - M, 1972. "Abd>latipov R.G., Burmistrov T.Yu. Kebijakan internasionalisme Lenin di Uni Soviet: sejarah dan modernitas - M, 1982; Bagramov E.A. Kebijakan nasional pencapaian dan prospek Lenin. - M., 1977; Burmistrov T .Yu.Keteraturan dan fitur perkembangan negara-negara sosialis dalam kondisi membangun komunisme.

L. 1974, Dialektika internasional dan nasional dalam masyarakat sosialis, - M, 1981; Drobizheva L.M. Komunitas spiritual masyarakat Uni Soviet: esai historis dan sosiologis tentang hubungan antaretnis. - M, 1981; Kaltakhchyan SR. Teori Marxis-Leninis tentang bangsa dan modernitas. - M., 1983; Kulichenko M.I. Hubungan nasional di Uni Soviet dan tren dalam perkembangannya. - M., 1972; Sendiri. Kebangkitan dan pemulihan hubungan negara-negara sosialis di Uni Soviet. - M, 1981; Metelitsa L.V. Kebangkitan dan pemulihan hubungan negara-negara sosialis. - M, 1978; Hubungan nasional dalam masyarakat sosialis yang maju. - M., 1977; Likholat A.V., Patiboblaska V.F. Dalam satu keluarga masyarakat. - M, 19789; Rosenko M.N. Patriotisme dan kebanggaan nasional rakyat Soviet. -L., 1977; Sulzhenko V.K. Internasionalisme pada tahap sosialisme maju - implementasi kebijakan nasional Leninis CPSU di Ukraina - Lvov, 1981; Tsameryan I.P. Bangsa dan hubungan nasional dalam masyarakat sosialis yang maju. - M., 1979, dst.

menekankan sifat objektif dari pembentukan dan pengembangan "komunitas antaretnis baru" - "rakyat Soviet" berdasarkan ruang ekonomi bersama dan bahasa Rusia sebagai bahasa komunikasi semua-Serikat, 6 kedua, sering kali dialektika nasional dan internasional dalam perkembangan masyarakat Soviet dilihat melalui prisma formula dan pengayaan timbal balik dari dua kecenderungan sosialisme dalam perkembangan bangsa-bangsa dan hubungan-hubungan nasional—pembangunan dan pemulihan hubungan bangsa-bangsa.” Jelas bahwa pembatasan masalah ini tidak mengungkapkan secara keseluruhan dan kompleksitas dinamika perkembangan tugas masyarakat yang paling penting ini. Beberapa peneliti selalu menekankan bahwa sejarah tidak memberi kita bahan yang meyakinkan untuk kesimpulan tentang melenyapnya bangsa-bangsa. Masalah kontradiksi dialektika di lingkup nasional Uni Soviet tidak hanya tidak dipertimbangkan oleh banyak penulis, tetapi bahkan istilah "kontradiksi" itu sendiri bahkan tidak disebutkan dalam banyak publikasi. 7

Bekerja pada kebijakan nasional di Uni Soviet, diterbitkan pada 1970-an dan 1980-an, memperoleh kualitas baru. Dalam beberapa karya ini, nasional

6 Kulichenko M.I. Hubungan nasional di Uni Soviet dan tren dalam perkembangannya. - M., 1972; Kim MP Korelasi nasional dan internasional dalam kehidupan masyarakat: tipologinya. // Kesatuan persaudaraan orang-orang Uni Soviet. - M., 1976; Drobizheva L.M. Komunitas spiritual masyarakat Uni Soviet (Esai sejarah dan sosiologis tentang hubungan antaretnis). - M., 1981; Perkembangan hubungan nasional di Uni Soviet.-M., 1986, dll.

B>rmistrova T.Yu. Kebijakan nasional CPSU dalam kondisi sosialisme yang matang. - Dalam buku: Kebijakan Nasional CPSU. -M., 1981; Burmistrova T.Yu., Dmitriev O.L. Persahabatan bersatu: budaya komunikasi internasional di Uni Soviet. - M., 1986, dst.

Proses etnis modern di Uni Soviet. M. 1977; Arah utama studi hubungan nasional di Uni Soviet. - M., 1979.; Kebijakan sosial dan hubungan nasional (berdasarkan materi konferensi ilmiah dan praktis All-Union "Pengembangan hubungan nasional dalam kondisi sosialisme yang matang." - M., 1982; "Pengalaman dan masalah pendidikan patriotik dan internasional." - Riga, 28-30 Juli 1982; Masalah perestroika : aspek sosial - M., 1984; Semenov B.C., Jordan M.V., Babakov V.G., Samsonov V.A. Kontradiksi dan konflik antaretnis di Uni Soviet. - M., 1991; Kukushkin B.S., Barsenov A. K. Tentang masalah konsep kebijakan nasional Federasi Rusia - Etnopolis // Buletin Etnopolitik Rusia -

hubungan dan kebijakan nasional dianggap dalam bentuk umum, upaya dilakukan untuk mengidentifikasi poin-poin penting di dalamnya untuk lebih memahami asal-usul dan penyebab runtuhnya Uni Soviet dan masalah nasional modern di Rusia dan tidak mempengaruhi masalah kita. sedang belajar.

Pada 1990-an, para peneliti dihadapkan pada tugas untuk memikirkan kembali semua akumulasi pengalaman di bidang hubungan antaretnis. Selama tahun-tahun ini, banyak karya diterbitkan pada edisi 9 ini, yang mencakup masalah hubungan antaretnis antara orang-orang Rusia, perang di Chechnya, masalah populasi berbahasa Rusia, yang, bukan karena kesalahan mereka sendiri, menemukan diri mereka di luar negeri sebagai orang-orang kecil di negara-negara nasional yang baru dibentuk di dekat luar negeri.

Secara umum, perlu dicatat bahwa karya-karya ini menimbulkan pertanyaan tentang hubungan antara faktor-faktor nasional dan internasional; pertanyaan tentang budaya umum pemikiran kita di Indonesia.

M, 1992, No. 1; Akankah Rusia berbagi nasib dengan Uni Soviet? Krisis hubungan antaretnis dan kebijakan federal - M, 1993.; Mikhalin V.A. Kebijakan nasional sebagai faktor pembangunan negara. - M, 1995.; Kalinina K.V. Minoritas nasional di Rusia - M., 1993; Bugai N.F., Mekulov D.Kh. Orang-orang yang berkuasa "Eksperimen Sosialis" - Maykop, 1994, dll.

Yu Borday. Dari Keanekaragaman Etnis ke Persatuan Nasional// Rusia di Sungai Beige Baru. -M., - 1991.; A.I. Vdovin. Fitur hubungan etno-politik dan pembentukan kenegaraan baru di Rusia (aspek historis dan konseptual) - M., - 1993; M N. G> saleh. Perlindungan dan pembelaan diri kebangsaan // Buletin Etnopolitik. -M., - 1995. - No.4; A.I. Doronchenkov. Hubungan Antaretnis dan Kebijakan Nasional di Rusia: Masalah Aktual. -M., -1995; LM Drobizheva. Nasionalisme, Kesadaran Diri Etnis, dan Konflik dalam Masyarakat yang Berubah: Pendekatan Dasar untuk Belajar // Kesadaran Nasional dan Nasionalisme di Federasi Rusia pada Awal 1990-an. -M., -1994; A.G. Zdravomyslov. Ragam kepentingan dan institusi kekuasaan. -M., -1994; V.Yu. Zorin. kebijakan nasional- dasar Hukum// Kebijakan nasional Rusia: sejarah dan modernitas. - M., -1997; KV Kalinin. Institut kekuasaan negara- Pengatur hubungan antaretnis. - M., -1995; L.M. Karapetyan. Aspek Kedaulatan dan Penentuan Nasib Sendiri Bangsa // Negara dan Hukum. - 1993 - No. 1; N I Medvedev Kebijakan nasional Rusia. Dari unitarisme ke federalisme. -M -1993. Hubungan antaretnis di wilayah Federasi Rusia. -M., -1992; Hubungan Antaretnis di Federasi Rusia // Laporan Tahunan IEARAS. -M., -1998; V.I. Tsai. Hubungan antaretnis di Uni Soviet dan Federasi Rusia. -M., - 2004 dan DR-

masalah nasional, yang tanpanya akan sulit untuk memberikan kontribusi nyata bagi pemecahan masalah hubungan nasional dan antaretnis, dengan mempertimbangkan masalah yang telah matang di sini. Dalam hal ini, buku “Kebijakan Nasional Rusia. Sejarah dan Modernitas” (Kuleshov SV, Amanzholova D.A., Volobuev O.V., Mikhailov V.A.), yang merupakan studi pertama dalam kebijakan nasional domestik di semua tahapannya dan dalam hubungannya

konstruksi teoritis dengan implementasi praktis.

Banyak masalah situasi etnologis di Uni Soviet, di masing-masing wilayahnya, tercermin dalam kumpulan artikel "Proses Nasional di Uni Soviet", yang ditulis oleh para ilmuwan dari Institut Etnologi dan Antropologi yang dinamai N.N. Miklukho-Maclay dan Pusat Studi Hubungan Antaretnis dari Akademi Ilmu Pengetahuan Uni Soviet. Perhatian tertuju pada artikel-artikel oleh V. Muntyan, V. Tishkov, S. Cheshko, di mana tingkat pemahaman baru tentang tugas-tugas paling khas dalam pengembangan hubungan nasional terlihat, kelompok tipologis mereka dipilih, dan kebijakan M. Gorbachev selama tahun-tahun perestroika disorot melalui prisma analisis kritis. sebelas

Monograf oleh ilmuwan F. Gorovsky dan Yu. Rymanenko, yang diterbitkan pada tahun 1991, patut mendapat perhatian khusus. Minat utama bagi kami adalah bab dua, "Hasil dari jalan yang dilalui: keberhasilan dan deformasi." Para penulis, tanpa mengurangi apa yang dilakukan di bidang antaretnis, mencatat bagaimana tingkat perkembangan sosial-ekonomi, pendidikan, budaya serikat dan republik otonom meningkat selama tahun-tahun kekuasaan Soviet, menekankan bahwa perubahan yang mendalam dan progresif telah terjadi di kehidupan setiap bangsa dan negara,

Kebijakan nasional Rusia. Sejarah dan modernitas. - M., 1997. 1 Proses nasional di Uni Soviet: kumpulan artikel. -M., 1991.

Gorovsky F.Ya., Rymanenko Yu.I. Pertanyaan Nasional dan Praktik Sosialis: Pengalaman Analisis Historis dan Teoritis. - Kyiv: Sekolah Vishcha, 1991. - 225 hal.

perhatian besar diberikan pada analisis masalah, kesalahan, kesalahan perhitungan dalam
kebijakan nasional. Basis sumber monografi terdiri dari:
berbagai publikasi, sumber arsip tidak digunakan.
Mari kita beralih ke karya yang ditulis dan diterbitkan setelahnya
Pertemuan Belovezhskaya. Yang cukup menarik adalah monografi
^ peneliti-sejarawan A.I. Zalesky dan P.N. Kobrintsa, di mana

bersama dengan prestasi besar dalam konstruksi ekonomi dan budaya, kesalahan dan salah perhitungan dianalisis, terutama di bidang konstruksi bahasa. Secara mendalam dan meyakinkan, para penulis mengungkap pemalsuan modern dari sejarah hubungan nasional di Uni Soviet.

Berdasarkan hal tersebut di atas, serta pada kenyataan bahwa antaretnis
masalah adalah salah satu masalah yang paling kompleks dan akut dari negara manapun,
4fc, yang membutuhkan pendekatan khusus dan perhatian sehari-hari, dalam

disertasi ini bertujuan untuk mengungkap tugas-tugas paling mendesak dari kebijakan nasional dan hubungan antaretnis, efektivitasnya, masalah dan kontradiksinya pada tahun 1953-2003.

Sehubungan dengan tujuan tersebut, serta mengandalkan akumulasi pengalaman penelitian, yang secara luas melibatkan hasil publikasi yang ada di bidang hubungan antaretnis, dokumenter baru dan bahan arsip, penulis memutuskan sebagai berikut tugas:

mengungkap latar belakang sejarah pembentukan
hubungan antaretnis di Rusia pra-revolusioner dan Uni Soviet;

mengeksplorasi peran dan pentingnya sumber daya manusia dalam memecahkan
f|i hubungan nasional dan internasional;

Zalesky A.I., Kobrinets P.N. Tentang hubungan nasional di Soviet Belarusia: esai sejarah. - Grodno: Universitas Negeri, 1992. - 192 hal.

menganalisis kebijakan nasional dan budaya partai dan negara dalam sistem hubungan antaretnis masyarakat Uni Soviet dan Federasi Rusia;

menunjukkan fitur konflik antaretnis di wilayah Uni Soviet, Federasi Rusia,

merangkum keadaan hubungan antaretnis di Federasi Rusia setelah keruntuhan Uni Soviet.

Subyek penelitian adalah kebijakan nasional dan hubungan antaretnis di Soviet, masyarakat Rusia pada tahun 1953-2003.

Mendefinisikan kerangka kronologis penelitian (1953-2003), penulis berangkat dari fakta bahwa pada tahun-tahun ini, bersama dengan manifestasi menyakitkan dari gema represi yang tidak dapat dibenarkan terhadap personel nasional, terutama para pemimpin dan intelektual di tahun 30-an - awal 50-an, terjadi proses pembaruan aktif yang terpengaruh setelah kematian I. Stalin, semua bidang kehidupan publik termasuk kebijakan publik nasional. Suasana demokratisasi yang lahir pada Kongres ke-20 CPSU memberikan dorongan kuat bagi kemajuan sosial dan menginspirasi negara. Aliran penemuan ilmiah dilakukan dengan tepat oleh pria Soviet, yang merupakan orang pertama yang membuka jalan ke luar angkasa. Standar hidup, pendidikan dan budaya massa tumbuh. Dalam literatur nasional - kembang api dengan nama puitis yang cerah. Seiring dengan itu, persatuan moral dan politik bangsa-bangsa dan kebangsaan negara semakin kuat.

Pada tahun-tahun berikutnya, perkembangan aktif negara-negara berlanjut, proses demokratisasi bidang kehidupan terpenting negara Soviet - kebijakan personel nasional, diperdalam, pelatihan spesialis di bidang ekonomi, sains, budaya, manajemen, urusan militer dari perwakilan dari semua bangsa dan kebangsaan dikerahkan secara luas.

Di Uni Soviet, budaya dan seni nasional telah mencapai tingkat tinggi, banyak yang telah dilakukan untuk mengembangkan bahasa nasional, sastra nasional, tradisi nasional, dll.

Pada saat yang sama, faktor nasional terkadang diremehkan; tidak selalu diperhitungkan bahwa hubungan nasional mempertahankan kekhususan dan independensi relatifnya dan berkembang sesuai dengan hukum khusus mereka sendiri. Ruang lingkup penggunaan bahasa nasional beberapa republik Uni Soviet telah menyempit. Selama reformasi paruh kedua tahun 1980-an, kontradiksi yang ada di ranah nasional masih tetap ada.

Tahun 90-an abad terakhir, yang meletakkan dasar bagi pembentukan negara Rusia. Selama tahun-tahun ini, Konstitusi Federasi Rusia diadopsi (12 Desember 1993), perjanjian "Tentang pembatasan yurisdiksi dan pendelegasian kekuasaan bersama antara otoritas negara Federasi Rusia dan otoritas negara subjek" ditandatangani, penguatan vertikal kekuasaan, dll, dimulai.

Pada saat yang sama, selama periode ini, konsep kebijakan nasional diadopsi, serta undang-undang federal yang mempengaruhi penyelesaian masalah antaretnis dan kenegaraan nasional: tentang otonomi budaya nasional 22 Mei 1996; tentang Jaminan Hak-Hak Masyarakat Adat Federasi Rusia pada 16 April 1999; tentang prinsip-prinsip umum organisasi legislatif (perwakilan) dan otoritas eksekutif dari entitas konstituen Federasi Rusia tanggal 22 September 1999, dll. Di tingkat regional, banyak pekerjaan juga sedang dilakukan untuk meningkatkan kebijakan nasional dan hubungan antaretnis. Ini telah menjadi sangat aktif di abad ke-21.

Disertasi didasarkan pada bahan yang diterbitkan dan tidak diterbitkan. Materi yang diterbitkan terutama adalah catatan layanan dan kebangsaan anggota pemimpin partai dan badan negara, tentara, organisasi publik, dll. Pers berkala digunakan untuk meliput hampir semua masalah yang dikaji dalam disertasi.

Disertasi juga menggunakan dokumen yang tidak diterbitkan yang diidentifikasi oleh penulis dalam arsip tahun. Moskow, Minsk, Kiev. Secara khusus, bahan empiris diperoleh dari arsip negara berikut: 1) arsip negara Federasi Rusia. - F.5508; 2) Arsip Sejarah Negara Rusia. - F.776; 3) Pusat penyimpanan dokumentasi khusus. - F.5, 89; 4) Arsip Negara Pusat Republik Belarus. - F.1; 5) Arsip nasional Republik Belarus. - F.4, 74, 974; 6) Arsip pusat informasi Kementerian Dalam Negeri Republik Belarus. - F.23; 7) Arsip Biro Informasi Utama Ukraina. - F.4; 8) Arsip Negara Pusat Otoritas dan Administrasi Ukraina. - F.288.

Bahan-bahan berharga yang mencerminkan implementasi kebijakan nasional terkonsentrasi dalam dana kementerian dan departemen serikat dan republik, khususnya, Komite Perencanaan Negara dari OMS, budaya, pendidikan, dan lainnya. Berbagai aspek masalah yang sedang dipertimbangkan tercakup dalam sertifikat, informasi, dan laporan yang dikirim oleh kementerian dan departemen republik ke partai dan badan negara yang lebih tinggi. Yang sangat penting untuk memahami topik adalah catatan kantor(untuk intra-aparat, penggunaan resmi) kepala departemen komite partai level yang berbeda dan Departemen Urusan Dewan Menteri Republik Persatuan,

ditujukan kepada sekretariat komite regional, Komite Sentral Partai Komunis republik-republik Persatuan, Komite Sentral CPSU dan Dewan Menteri republik-republik Uni Soviet tentang berbagai masalah konstruksi ekonomi, budaya dan nasional.

Yang sangat penting untuk menulis karya itu adalah bahan-bahan statistik partai dan negara, majalah-majalah. Studi ini juga menggunakan artikel, pidato, pidato para pemimpin Uni Soviet, RSFSR, SSR Ukraina, RSS Belarusia dan wilayah lain di negara itu, serta Federasi Rusia, Ukraina, Kazakhstan, dll.

Mengevaluasi seluruh rangkaian sumber, perlu dicatat bahwa mereka tidak selalu memberikan gambaran yang memadai tentang masalah yang diteliti. Oleh karena itu, perlu dilakukan verifikasi (pemeriksaan ulang) terhadap fakta-fakta tersebut untuk memastikan kebenarannya. Selain itu, banyak pertanyaan dalam sumber hanya terfokus pada data positif, ditafsirkan secara sepihak, terkadang secara skematis. Keadaan sumber ini diperhitungkan, dan data mereka dipahami secara kritis selama penelitian.

Namun, analisis sumber sejarah, dokumen dan bahan arsip yang diterbitkan, memungkinkan untuk mempertimbangkan masalah secara objektif, selama hampir empat puluh tahun, periode yang sangat kontroversial dan dramatis, untuk mengungkapkan masalah dan masalah yang sebelumnya tidak menjadi subjek studi khusus. Penulis percaya bahwa penelitian ini akan membantu untuk lebih memahami dan memahami banyak halaman sejarah terkini di bidang politik nasional dan hubungan antaretnis.

Kebaruan ilmiah dari penelitian adalah sebagai berikut: 1. Pertama-tama, telah diidentifikasi berbagai dokumen dan bahan yang memungkinkan untuk mengungkapkan isi kebijakan nasional dan antaretnis.

hubungan dalam periode yang kita pelajari, banyak dokumen diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah untuk pertama kalinya; 2. Diungkapkan prasyarat dan alasan memperparah kontradiksi, peran dan tempat otoritas negara dalam menyelesaikan konflik yang ada dan meredakan ketegangan dalam hubungan antaretnis; 3. Berdasarkan bahan dokumenter yang dikumpulkan dan digeneralisasi, yang sebelumnya tidak dipelajari, bahan sejarah baru tentang masalah politik nasional dan hubungan antaretnis masyarakat Soviet Federasi Rusia, pada tahun 1953-2003, secara harmonis dimasukkan ke dalam struktur penelitian; 4. Mekanisme konspirasi dalam menandatangani perjanjian Belovezhskaya tentang runtuhnya Uni Soviet dipelajari, sebuah kompleks keadaan negatif, baik internal maupun eksternal, ditunjukkan, yang, menurut penulis, memainkan peran penting dalam runtuhnya Uni Soviet. Uni Soviet, yang menyebabkan konsekuensi parah di bidang pembangunan nasional, ekonomi, dan bidang lain dari bekas republik Uni Soviet; 5. Mekanisme pembentukan Konsep baru kebijakan nasional dan hubungan antaretnis di wilayah Rusia, dengan mempertimbangkan keadaan Federasi Rusia saat ini.

Signifikansi praktis dari studi terdiri, pertama-tama, fakta bahwa ketentuan dan kesimpulannya, serta bahan dokumenter tentang kebijakan nasional dan hubungan antaretnis, yang diperkenalkan ke dalam sirkulasi ilmiah untuk pertama kalinya, dapat digunakan oleh para spesialis dalam memecahkan masalah yang berkaitan dengan proses nasional dan antaretnis. , serta ilmuwan, profesor universitas , guru sekolah dalam persiapan generalisasi karya tentang isu-isu nasional dan kursus khusus tentang sejarah Rusia, diploma dan makalah mahasiswa fakultas sejarah universitas, dll.

Persetujuan pekerjaan. Isi utama kajian tercermin dalam monografi, buku teks, artikel, kumpulan karya ilmiah,

Struktur pekerjaan ditentukan oleh tujuan penelitian. Ini terdiri dari pendahuluan, lima bagian, kesimpulan, daftar sumber dan referensi.

prasyarat historis untuk pembentukan hubungan antaretnis di Rusia pra-revolusioner dan Uni Soviet

Menyelidiki masalah, kami mencatat bahwa pada awal abad XIX. Rusia adalah negara kontinental besar yang menempati wilayah luas Eropa Timur, Asia Utara, dan sebagian Amerika Utara (Alaska dan Kepulauan Aleutian). Selama paruh pertama abad ke-19, wilayahnya meningkat dari 16 menjadi 18 juta meter persegi. km karena aksesi Finlandia, Kerajaan Polandia, Bessarabia, Kaukasus, Transkaukasia dan Kazakhstan. Menurut revisi pertama (1719), ada 15,6 juta orang dari kedua jenis kelamin di Rusia, menurut yang kelima (1795) - 7,4 juta, dan menurut yang kesepuluh (1857) - 59,3 juta (tidak termasuk Finlandia dan kerajaan Polandia) . Pertumbuhan populasi alami pada paruh pertama abad XIX. adalah sekitar 1% per tahun, dan harapan hidup rata-rata adalah 27,3 tahun,1 yang umumnya khas, seperti yang ditunjukkan oleh perhitungan demografis asing, untuk "negara-negara Eropa pra-industri". Harapan hidup yang rendah disebabkan oleh kematian bayi yang tinggi dan epidemi berkala.

Selain itu, ada penyebab lain dari bencana tersebut. Secara khusus, lebih dari 9/10 populasi Rusia tinggal di daerah pedesaan. Menurut sensus 1811, populasi perkotaan berjumlah 2765 ribu orang, dan menurut sensus 1863 - sudah 6105 ribu, yaitu, lebih dari setengah abad meningkat 2,2 kali lipat. Namun, bagiannya dalam kaitannya dengan seluruh populasi meningkat secara tidak signifikan selama waktu ini - dari hanya 6,5 ​​​​menjadi 8%. Jumlah kota sendiri telah meningkat dari 630 menjadi 1032 selama setengah abad.Namun, di antara mereka menang kota kecil: pada awal abad XIX. Dari 630 kota, masing-masing 500 memiliki kurang dari 5.000, dan hanya 19 yang memiliki lebih dari 20.000 penduduk. Rasio antara kota-kota kecil dan besar ini praktis dipertahankan bahkan pada awal tahun 60-an abad ke-19. Kota-kota terbesar keduanya "ibu kota" - St Petersburg dan Moskow. Petersburg pada paruh pertama abad ke-19. meningkat dari 336 menjadi 540 ribu, dan Moskow - dari 275 menjadi 462 ribu orang. Pada saat itu, pembagian resmi pemukiman menjadi kota dan desa dilakukan secara administratif. Oleh karena itu, ada banyak desa komersial dan industri besar, yang, menurut sifat pendudukan penduduk dan bahkan dalam penampilan, adalah kota nyata (misalnya, desa pabrik besar Ivanovo, yang bahkan melampaui kota provinsi Vladimir di jumlah penduduk). Desa industri tersebut adalah Pavlovo, Kimry, Gorodets, Vichuga, Mstera. Namun, mereka terus tetap berada di posisi desa, karena kebanyakan dari mereka milik pemilik tanah besar-taipan - Sheremetevs, Panin, Golitsyns, Yusupovs, Vorontsovs. Hak tuan tanah untuk memiliki desa-desa seperti itu menghambat proses pembentukan kota. Jadi, desa Ivanovo menerima status kota hanya pada tahun 1871, ketika akhirnya dibebaskan dari semua kewajibannya sehubungan dengan pemiliknya sebelumnya, Pangeran Sheremetev.

Secara administratif, bagian Eropa Rusia dibagi menjadi 47 provinsi dan 5 wilayah (Astrakhan, Tauride, Kaukasus, tanah Tentara Don dan tanah Tentara Laut Hitam). Selanjutnya, jumlah provinsi meningkat karena pembagian beberapa di antaranya dan pencaplokan wilayah baru. Wilayah Astrakhan dan Tavricheskaya menerima status provinsi. Siberia menurut pembagian administratif tahun 1822 dibagi menjadi provinsi Tobolsk, Tomsk, Omsk, Irkutsk, Yenisei dan wilayah Yakutsk. Pada 50-an abad XIX. Wilayah Kamchatka, Trans-Baikal, Primorsky dan Amur juga terbentuk.5

Peran dan pentingnya sumber daya manusia dalam menyelesaikan kebijakan nasional dan hubungan antaretnis

Kajian terhadap masalah ini menunjukkan bahwa dalam penyelesaiannya yang positif, sumber daya manusia memainkan peran yang sangat penting, yaitu para pekerja yang terlibat langsung dalam pembangunan dan pemantapan hubungan nasional dan antaretnis.

Dalam hal ini, peran prioritas termasuk dalam pemilihan personel kepemimpinan berdasarkan kualitas bisnis, dan bukan atas dasar nasional, yang di negara bagian mana pun dianggap dan dianggap sebagai definisi khusus dari moralitasnya yang tinggi. Di republik, wilayah, dan wilayah bekas Uni Soviet, mereka mencoba mematuhi prinsip memilih dan menunjuk personel terkemuka di semua bidang. ekonomi Nasional, partai, Soviet, dan badan publik lainnya, dengan mempertimbangkan kombinasi yang baik dari kebangsaan mereka. Proses ini dikendalikan oleh partai dan badan-badan Soviet.

Dalam proses mengerjakan masalah ini, kami mempelajari secara rinci beberapa republik terbesar bekas Uni Soviet dalam periode kami - 1953-2003. Jadi, misalnya, di Komite Sentral Partai Komunis Belarusia, di antara kepala departemen, selain Belarusia dan Rusia, Ukraina juga bekerja di beberapa periode. Jadi, per 1 Januari 1960, ada 4 Belarusia (50 persen), Rusia 3 (37,5 persen), Ukraina - 1 (12,5 persen).1 Bagian Belarusia dalam kelompok pekerjaan ini cenderung meningkat. Pada 1 Januari 1975, ada 8 Belarusia (61,5%), Rusia 5 (38,5%). Belarusia memimpin departemen sains dan lembaga pendidikan, budaya, industri berat dan transportasi, industri kimia dan ringan, konstruksi dan ekonomi perkotaan, Industri makanan, badan administratif, organisasi dan kerja partai. Rusia - departemen propaganda dan agitasi, hubungan luar negeri, Pertanian, perdagangan dan jasa konsumen, umum.2 Pada 1 Januari 1985, Belarusia bertanggung jawab atas 10 departemen (ini adalah 62,5%), Rusia 6 (ini adalah 37,5%).3

Di antara sekretaris komite partai regional Ukraina (per 1 Januari 1960 - 114 orang, per 1 Januari 1985 - 126 orang), selain Ukraina dan Rusia, statistik mencatat Belarusia (per 1 Januari dari yang sesuai tahun: 1980 - 1; 1985 - 2).4 Pada tahun 60-an, di antara sekretaris komite partai regional Ukraina - Ukraina adalah dari 78 hingga 82 persen, pada tahun 70-an - dari 82 hingga 85 (dan pada 1 Januari 1975 - 87 persen). Pada 1 Januari 1985, angka ini telah turun menjadi 78,5 persen. Tetapi proporsi sekretaris komite daerah negara tituler secara signifikan lebih tinggi daripada proporsinya di KPU.5 Proporsi sekretaris pertama komite daerah - Ukraina selama masa studi bahkan lebih tinggi daripada sekretaris secara keseluruhan . Itu tidak turun di bawah 84 persen, dan pada 1 Januari 1970 ada 88 persen, pada 1 Januari 1980 - 92 persen.6 Jadi, bagian sekretaris pertama komite partai regional - Ukraina adalah 20, dalam beberapa periode 26 persen bagian yang lebih tinggi dari Ukraina di Partai Komunis Ukraina. Ini penting untuk dicatat, karena 21-23 orang inilah yang memerintah republik. Di antara sekretaris, termasuk yang pertama, komite regional Partai Komunis Ukraina, seperti yang kita lihat, hanya superetno Slavia yang diwakili.

Kebijakan budaya nasional partai dan negara dalam kaitannya dengan masyarakat Uni Soviet dan Federasi Rusia

Ketika mempelajari masalah ini, pertama-tama, perlu dicatat bahwa dalam kondisi perkembangan ekonomi dan budaya bangsa-bangsa ada ketidaksetaraan tertentu dalam sistem. hubungan Internasional. Saat mengembangkan strategi bisnis, penting untuk mempertimbangkan fitur alami dan infrastruktur industri. Misalnya, Republik Belarus beberapa kali tertinggal dari negara tetangganya dalam pembangunan ekonomi, tetapi kondisi alam menguntungkan untuk industri ringan dan makanan, industri kehutanan dan pengerjaan kayu, pariwisata, dll. Disproporsi dalam pembangunan infrastruktur di republik-republik, pelanggaran prinsip-prinsip keadilan sosial dalam hubungan di dalam formasi nasional dan di antara mereka, mencemaskan kesadaran nasional, sering membawanya ke hubungan parsial dengan tradisi suku agama dan patriarki, hingga munculnya isolasi nasional. Ada pelanggaran berat terhadap hak kedaulatan republik Persatuan, kurangnya hak entitas otonom, kelambatan dalam pengembangan budaya nasional, krisis atau keadaan pra-krisis dari berbagai bentuk pengembangan budaya dan pengayaan masyarakat di negara tersebut. Uni Soviet, dan khususnya, orang-orang Belarus, Ukraina, Rusia.

Di antara banyak bentuk kebijakan nasional dan budaya negara adalah monumen arsitektur dan seni. Oleh karena itu, organisasi kasus untuk perlindungan monumen arsitektur dan seni adalah komponen terpenting dari hubungan nasional dan antaretnis di Uni Soviet selama periode penelitian. Dalam hal ini, pada 23 Januari 1963, Menteri Kebudayaan Furtseva mengirim catatan kepada Komite Sentral CPSU tentang status perlindungan monumen di negara itu, promosi dan studi mereka. kekurangan yang serius dalam hal ini. Di antara mereka, E. Furtseva menyebut perpecahan departemen utama dan paling serius dalam sistem perlindungan monumen budaya. Akibatnya, di sejumlah republik persatuan (RSK Ukraina, BSSR, RSK Armenia, RSK Lithuania, dll.), perlindungan monumen berada di bawah yurisdiksi Komite Pembangunan Negara Republik (monumen arsitektur) dan Kementerian Kebudayaan (monumen seni), tidak ada sistem subordinasi tunggal dan dalam jaringan bengkel restorasi.

Mengingat situasi ini, Menteri Kebudayaan Uni Soviet memberi tahu Komite Sentral CPSU tentang kasus-kasus sikap yang sangat tidak bertanggung jawab dari badan-badan lokal untuk melindungi monumen budaya yang paling berharga dan komite eksekutif Deputi Rakyat Pekerja Soviet untuk pelestariannya. . Jadi, Dewan Menteri Belarus, atas usul komite eksekutif Dewan Kota Vitebsk pada 23 September 1961, memutuskan untuk mengecualikan dari daftar monumen yang diterima untuk perlindungan negara, karya paling berharga dari arsitektur Rusia kuno. Abad XII, sebuah monumen yang sangat penting bagi semua Serikat - bekas Gereja Kabar Sukacita. Pada bulan Desember 1961, atas arahan komite eksekutif kota, monumen itu dihancurkan hampir rata dengan tanah. Reruntuhan dari tembok abad XII digunakan dalam pembangunan jalan. Dewan Menteri Republik pada 8 Januari 1962 merevisi keputusannya dan mengembalikan monumen dalam daftar, dari mana hanya sebagian dari tembok yang tersisa.

KEBIJAKAN NASIONAL DAN HUBUNGAN INTERNASIONAL. Runtuhnya Uni Soviet

Demokratisasi masyarakat dan masalah nasional. Demokratisasi kehidupan publik tidak bisa tidak mempengaruhi lingkup hubungan antaretnis. Masalah yang telah menumpuk selama bertahun-tahun, yang telah lama coba diabaikan oleh pihak berwenang, muncul dalam bentuk yang tajam segera setelah kebebasan tercium.

Demonstrasi massal terbuka pertama terjadi sebagai tanda ketidaksepakatan dengan jumlah sekolah nasional yang semakin berkurang dari tahun ke tahun dan keinginan untuk memperluas cakupan bahasa Rusia. Pada awal 1986, di bawah slogan "Yakutia - untuk Yakut", "Turunkan Rusia!" demonstrasi mahasiswa terjadi di Yakutsk.

Upaya Gorbachev untuk membatasi pengaruh elit nasional menyebabkan protes yang lebih aktif di sejumlah republik. Pada bulan Desember 1986, sebagai protes terhadap pengangkatan sekretaris pertama Komite Sentral Partai Komunis Kazakhstan alih-alih D. A. Kunaev, G. V. Kolbin Rusia, ribuan demonstrasi yang berubah menjadi kerusuhan terjadi di Alma-Ata. Penyelidikan penyalahgunaan kekuasaan yang terjadi di Uzbekistan menyebabkan ketidakpuasan yang meluas di republik ini.

Bahkan lebih aktif daripada tahun-tahun sebelumnya, ada tuntutan untuk pemulihan otonomi Tatar Krimea, Jerman di wilayah Volga. Transcaucasia menjadi zona konflik antaretnis yang paling akut.

Konflik antaretnis dan pembentukan gerakan massa nasional. Pada tahun 1987, di Nagorno-Karabakh (SSR Azerbaijan), kerusuhan massal orang-orang Armenia, yang merupakan mayoritas penduduk wilayah otonom ini, dimulai. Mereka menuntut agar Karabakh dipindahkan ke RSS Armenia. Janji otoritas sekutu untuk "mempertimbangkan" masalah ini dianggap sebagai kesepakatan untuk memenuhi tuntutan ini. Semua ini menyebabkan pembantaian orang-orang Armenia di Sumgayit (AzSSR). Merupakan ciri khas bahwa aparat partai kedua republik tidak hanya tidak ikut campur dalam konflik antaretnis, tetapi juga ikut aktif dalam penciptaan gerakan nasional. Gorbachev memberi perintah untuk mengirim pasukan ke Sumgayit dan mengumumkan jam malam di sana.

Dengan latar belakang konflik Karabakh dan impotensi otoritas sekutu pada Mei 1988, front populer diciptakan di Latvia, Lituania, dan Estonia. Jika pada awalnya mereka berbicara "untuk mendukung perestroika", maka setelah beberapa bulan mereka mengumumkan pemisahan diri dari Uni Soviet sebagai tujuan akhir mereka. Yang paling masif dan radikal dari organisasi ini adalah Sąjūdis (Lithuania). Segera, di bawah tekanan dari front populer, Soviet Tertinggi republik Baltik memutuskan untuk menyatakan bahasa nasional sebagai bahasa negara dan mencabut bahasa Rusia dari status ini.

Persyaratan untuk memperkenalkan bahasa ibu dalam keadaan dan lembaga pendidikan terdengar di Ukraina, Belarus, Moldova.

Di republik-republik Transkaukasia, hubungan antaretnis telah memburuk tidak hanya antara republik-republik, tetapi juga di dalam mereka (antara Georgia dan Abkhazia, Georgia dan Ossetia, dll.).

Di republik-republik Asia Tengah, untuk pertama kalinya selama bertahun-tahun, ada ancaman penetrasi fundamentalisme Islam dari luar.

Di Yakutia, Tataria, Bashkiria, gerakan-gerakan semakin kuat, yang para pesertanya menuntut agar republik-republik otonom ini diberikan hak-hak serikat pekerja.

Para pemimpin gerakan nasional, dalam upaya untuk mengamankan dukungan massa untuk diri mereka sendiri, memberikan penekanan khusus pada fakta bahwa republik dan rakyat mereka "memberi makan Rusia" dan Pusat Persatuan. Ketika krisis ekonomi semakin dalam, ini menanamkan di benak orang-orang gagasan bahwa kemakmuran mereka dapat dipastikan hanya sebagai hasil dari pemisahan diri dari Uni Soviet.

Untuk elit partai republik, peluang luar biasa diciptakan untuk memastikan karier dan kesejahteraan yang cepat.

"Tim Gorbachev" ternyata tidak siap untuk mengusulkan jalan keluar dari "kebuntuan nasional" dan karena itu terus-menerus ragu-ragu dan terlambat mengambil keputusan. Situasi berangsur-angsur mulai tidak terkendali.

Pemilihan umum tahun 1990 di republik serikat. Situasi menjadi lebih rumit setelah pemilihan diadakan pada awal tahun 1990 di republik serikat berdasarkan undang-undang pemilihan yang baru. Hampir di mana-mana para pemimpin gerakan nasional menang. Pimpinan partai republik memilih untuk mendukung mereka, berharap untuk tetap berkuasa.

"Parade kedaulatan" dimulai: pada 9 Maret, Deklarasi Kedaulatan diadopsi oleh Dewan Tertinggi Georgia, 11 Maret - Lituania, 30 Maret - Estonia, 4 Mei - Latvia, 12 Juni - RSFSR, 20 Juni - Uzbekistan, 23 Juni - Moldova, 16 Juli - Ukraina, 27 Juli - Belarusia.

Reaksi Gorbachev pada awalnya keras. Sehubungan dengan Lithuania, misalnya, sanksi ekonomi diadopsi. Namun, dengan bantuan Barat, republik ini berhasil bertahan.

Dalam kondisi perselisihan antara Pusat dan republik, para pemimpin negara-negara Barat - AS, FRG, dan Prancis - mencoba mengambil peran sebagai arbiter di antara mereka.

Semua ini membuat Gorbachev terlambat mengumumkan dimulainya pengembangan Perjanjian Serikat yang baru.

Pengembangan Perjanjian Serikat yang baru. Pekerjaan persiapan dokumen baru yang fundamental, yang akan menjadi dasar negara, dimulai pada musim panas 1990. Mayoritas anggota Politbiro dan pimpinan Soviet Tertinggi Uni Soviet menentang revisi dasar-dasar Perjanjian Persatuan 1922. Oleh karena itu, Gorbachev mulai berperang melawan mereka dengan bantuan B. N. Yeltsin, Ketua Tertinggi Soviet RSFSR, dan para pemimpin republik serikat lainnya, yang mendukung jalannya menuju reformasi Uni Soviet.

Gagasan utama yang terkandung dalam rancangan perjanjian baru adalah ketentuan tentang pemberian hak yang luas kepada republik-republik serikat pekerja, terutama dalam bidang ekonomi(dan bahkan kemudian - perolehan kedaulatan ekonomi oleh mereka). Namun, segera menjadi jelas bahwa Gorbachev juga tidak siap untuk itu. Sejak akhir 1990, republik serikat pekerja, yang sekarang menikmati kebebasan besar, memutuskan untuk bertindak secara independen: serangkaian perjanjian bilateral dibuat di antara mereka di bidang ekonomi.

Sementara itu, situasi di Lituania menjadi lebih buruk, Dewan Tertinggi yang mengeluarkan undang-undang satu demi satu, meresmikan dalam praktik kedaulatan republik. Pada Januari 1991, dalam bentuk ultimatum, Gorbachev menuntut agar Dewan Tertinggi Lithuania mengembalikan operasi penuh Konstitusi Uni Soviet, dan setelah penolakan mereka, ia memperkenalkan formasi militer tambahan ke republik. Hal ini menyebabkan bentrokan antara tentara dan penduduk di Vilnius, yang mengakibatkan 14 orang tewas. Peristiwa tragis di ibu kota Lituania memicu reaksi kekerasan di seluruh negeri, sekali lagi membahayakan Union Center.

Pada 17 Maret 1991, sebuah referendum diadakan tentang nasib Uni Soviet. Setiap warga negara yang memiliki hak untuk memilih menerima surat suara dengan pertanyaan: "Apakah Anda menganggap perlu untuk melestarikan Uni Republik Sosialis Soviet sebagai federasi baru dari republik-republik berdaulat yang setara, di mana hak dan kebebasan seseorang dari kebangsaan apa pun? akan sepenuhnya dijamin?" 76% dari populasi negara yang luas mendukung mempertahankan satu negara bagian. Namun, runtuhnya Uni Soviet tidak bisa lagi dihentikan.

Pada musim panas 1991, pemilihan presiden pertama di Rusia berlangsung. Selama kampanye pemilihan, kandidat "demokratis" terkemuka Yeltsin secara aktif memainkan "kartu nasional", menunjukkan bahwa para pemimpin regional Rusia mengambil kedaulatan sebanyak yang mereka "bisa makan." Ini sebagian besar memastikan kemenangannya dalam pemilihan. Posisi Gorbachev semakin melemah. Kesulitan ekonomi yang berkembang membutuhkan percepatan pengembangan Perjanjian Persatuan yang baru. Kepemimpinan sekutu sekarang terutama tertarik pada hal ini. Di musim panas, Gorbachev menyetujui semua kondisi dan tuntutan yang dibuat oleh republik Union. Menurut rancangan perjanjian baru, Uni Soviet seharusnya berubah menjadi Persatuan Negara Berdaulat, yang akan mencakup bekas serikat dan republik otonom dengan persyaratan yang sama. Dari segi bentuk perkumpulan lebih mirip konfederasi. Itu juga direncanakan untuk membentuk otoritas federal baru. Penandatanganan perjanjian itu dijadwalkan pada 20 Agustus 1991.

Agustus 1991 dan sesudahnya. Beberapa pemimpin puncak Uni Soviet menganggap persiapan untuk menandatangani perjanjian serikat baru sebagai ancaman bagi keberadaan satu negara dan berusaha mencegahnya.

Dengan tidak adanya Gorbachev di Moskow, pada malam 19 Agustus, Komite Negara untuk Keadaan Darurat (GKChP) dibentuk, yang termasuk Wakil Presiden G. I. Yanaev, Perdana Menteri V. S. Pavlov, Menteri Pertahanan D. T Yazov, KGB Ketua V. A. Kryuchkov, Menteri Dalam Negeri B. K. Pugo, dan lainnya. menyatakan pembubaran struktur kekuasaan yang bertentangan dengan konstitusi 1977; menghentikan kegiatan partai-partai oposisi; demonstrasi dan demonstrasi yang dilarang; kontrol yang mapan atas media; mengirim pasukan ke Moskow.

Pada pagi hari tanggal 20 Agustus, Soviet Tertinggi Rusia mengeluarkan seruan kepada warga republik, yang menganggap tindakan Komite Darurat Negara sebagai kudeta dan menyatakannya ilegal. Atas panggilan Presiden Yeltsin, puluhan ribu orang Moskow mengambil posisi bertahan di sekitar gedung Soviet Tertinggi untuk mencegah serangan pasukannya. Pada 21 Agustus, sesi Soviet Tertinggi RSFSR memulai pekerjaannya, yang mendukung kepemimpinan republik. Pada hari yang sama, Presiden Soviet Gorbachev kembali dari Krimea ke Moskow, dan anggota Komite Darurat Negara ditangkap.

Runtuhnya Uni Soviet. Upaya anggota GKChP untuk menyelamatkan Uni Soviet mengarah pada hasil yang berlawanan - disintegrasi negara bersatu dipercepat. Latvia dan Estonia mendeklarasikan kemerdekaan pada 21 Agustus, Ukraina pada 24 Agustus, Belarusia pada 25 Agustus, Moldova pada 27 Agustus, Azerbaijan pada 30 Agustus, Uzbekistan dan Kirgistan pada 31 Agustus, Tajikistan pada 9 September, Armenia pada 23 September, dan Turkmenistan pada Oktober 27 . Pusat Sekutu yang dikompromikan pada bulan Agustus ternyata tidak berguna bagi siapa pun.

Sekarang kita hanya bisa berbicara tentang pembentukan konfederasi. Pada tanggal 5 September, Kongres Luar Biasa ke-5 Deputi Rakyat Uni Soviet benar-benar menyatakan pembubaran diri dan pengalihan kekuasaan kepada Dewan Negara Uni Soviet, yang terdiri dari para pemimpin republik. Gorbachev sebagai kepala negara tunggal ternyata berlebihan. Pada 6 September, Dewan Negara Uni Soviet mengakui kemerdekaan Latvia, Lituania, dan Estonia. Ini adalah awal dari keruntuhan nyata Uni Soviet.

Pada 8 Desember, Presiden Federasi Rusia B.N. Yeltsin, Ketua Dewan Tertinggi Ukraina L.M. Kravchuk dan Ketua Dewan Tertinggi Belarus S.S. Shushkevich berkumpul di Belovezhskaya Pushcha (Belarus). Mereka mengumumkan pembatalan Perjanjian Persatuan 1922 dan penghentian keberadaan Uni Soviet. "Persatuan RSK sebagai subjek hukum internasional dan realitas geopolitik tidak ada lagi," kata para pemimpin ketiga republik itu dalam sebuah pernyataan.

Alih-alih Uni Soviet, Persemakmuran Negara-Negara Merdeka (CIS) diciptakan, yang awalnya menyatukan 11 republik bekas Soviet (tidak termasuk negara-negara Baltik dan Georgia). Pada 27 Desember, Gorbachev mengumumkan pengunduran dirinya. Uni Soviet tidak ada lagi.

Apa yang perlu Anda ketahui tentang topik ini:

Perkembangan sosial-ekonomi dan politik Rusia pada awal abad ke-20. Nicholas II.

Politik dalam negeri pemerintahan raja. Nicholas II. Memperkuat represi. "Sosialisme Polisi".

Perang Rusia-Jepang. Alasan, tentu saja, hasil.

Revolusi 1905 - 1907 Sifat, kekuatan pendorong, dan fitur revolusi Rusia 1905-1907. tahapan revolusi. Alasan kekalahan dan pentingnya revolusi.

Pemilihan Duma Negara. Saya Negara Duma. Masalah agraria di Duma. Penyebaran Duma. II Duma Negara. kudeta 3 Juni 1907

Sistem politik Juni ketiga. Hukum pemilu 3 Juni 1907 III Negara pikiran. Penyelarasan kekuatan politik di Duma. kegiatan Duma. teror pemerintah. Kemunduran gerakan buruh pada tahun 1907-1910

Reforma Agraria Stolypin.

Duma Negara IV. Komposisi partai dan faksi Duma. kegiatan Duma.

Krisis politik di Rusia menjelang perang. Gerakan buruh di musim panas 1914 Krisis atas.

Posisi internasional Rusia pada awal abad ke-20.

Awal Perang Dunia Pertama. Asal dan sifat perang. Masuknya Rusia ke dalam perang. Sikap terhadap perang partai dan kelas.

Kursus permusuhan. Kekuatan strategis dan rencana para pihak. Hasil perang. Peran Front Timur dalam Perang Dunia Pertama.

Ekonomi Rusia selama Perang Dunia Pertama.

Gerakan buruh dan tani pada tahun 1915-1916. Gerakan revolusioner di angkatan darat dan laut. Tumbuhnya sentimen anti-perang. Pembentukan oposisi borjuis.

Budaya Rusia abad ke-19 - awal abad ke-20.

Memburuknya kontradiksi sosial-politik dalam negeri pada Januari-Februari 1917. Awal, prasyarat dan sifat revolusi. Pemberontakan di Petrograd. Pembentukan Soviet Petrograd. Panitia Sementara Duma Negara. Orde N I. Pembentukan Pemerintahan Sementara. Pelepasan Nicholas II. Penyebab kekuatan ganda dan esensinya. Kudeta Februari di Moskow, di garis depan, di provinsi-provinsi.

Dari Februari hingga Oktober. Kebijakan Pemerintahan Sementara tentang perang dan damai, agraria, nasional, perburuhan. Hubungan antara Pemerintahan Sementara dan Soviet. Kedatangan V.I. Lenin di Petrograd.

Partai-partai politik(Kadet, Revolusioner Sosial, Menshevik, Bolshevik): program politik, pengaruh di antara massa.

Krisis Pemerintahan Sementara. Percobaan kudeta militer di negara tersebut. Tumbuhnya sentimen revolusioner di kalangan massa. Bolshevisasi ibukota Soviet.

Persiapan dan pelaksanaan pemberontakan bersenjata di Petrograd.

II Kongres Soviet Seluruh Rusia. Keputusan tentang kekuasaan, perdamaian, tanah. Pembentukan otoritas publik dan manajemen. Komposisi pemerintah Soviet pertama.

Kemenangan pemberontakan bersenjata di Moskow. Kesepakatan pemerintah dengan SR Kiri. Pemilihan Majelis Konstituante, pemanggilan dan pembubarannya.

Transformasi sosial ekonomi pertama di bidang industri, pertanian, keuangan, tenaga kerja dan isu-isu perempuan. Gereja dan Negara.

Perjanjian Brest-Litovsk, syarat dan artinya.

Tugas ekonomi pemerintah Soviet pada musim semi 1918. Kejengkelan masalah makanan. Pengenalan kediktatoran makanan. Pasukan kerja. Komedi.

Pemberontakan SR kiri dan runtuhnya sistem dua partai di Rusia.

Konstitusi Soviet Pertama.

Penyebab intervensi dan perang saudara. Kursus permusuhan. Kerugian manusia dan material dari periode perang saudara dan intervensi militer.

Kebijakan internal kepemimpinan Soviet selama perang. "Komunisme Perang". rencana GOELRO.

Kebijakan pemerintah baru dalam kaitannya dengan budaya.

Kebijakan luar negeri. Perjanjian dengan negara perbatasan. Partisipasi Rusia dalam konferensi Genoa, Den Haag, Moskow dan Lausanne. Pengakuan diplomatik Uni Soviet oleh negara-negara kapitalis utama.

Kebijakan domestik. Krisis sosial ekonomi dan politik awal 20-an. Kelaparan tahun 1921-1922 Transisi ke kebijakan ekonomi baru. Inti dari NEP. NEP di bidang pertanian, perdagangan, industri. reformasi keuangan. Pemulihan ekonomi. Krisis selama NEP dan pembatasannya.

Proyek untuk pembentukan Uni Soviet. I Kongres Soviet Uni Soviet. Pemerintah pertama dan Konstitusi Uni Soviet.

Penyakit dan kematian V.I. Lenin. Perjuangan intra-partai. Awal terbentuknya rezim kekuasaan Stalin.

Industrialisasi dan kolektivisasi. Pengembangan dan implementasi rencana lima tahun pertama. Kompetisi sosialis - tujuan, bentuk, pemimpin.

Pembentukan dan penguatan sistem negara manajemen ekonomi.

Kursus menuju kolektivisasi lengkap. Perampasan.

Hasil industrialisasi dan kolektivisasi.

Politik, pembangunan negara-nasional di tahun 30-an. Perjuangan intrapartai. represi politik. Pembentukan nomenklatura sebagai lapisan pengelola. Rezim Stalinis dan konstitusi Uni Soviet pada tahun 1936

Budaya Soviet di tahun 20-30-an.

Kebijakan luar negeri paruh kedua tahun 20-an - pertengahan 30-an.

Kebijakan domestik. Pertumbuhan produksi militer. Tindakan luar biasa di bidang undang-undang ketenagakerjaan. Langkah-langkah untuk memecahkan masalah biji-bijian. Pasukan bersenjata. Pertumbuhan Tentara Merah. Reformasi militer. Penindasan terhadap personel komando Tentara Merah dan Tentara Merah.

Kebijakan luar negeri. Pakta non-agresi dan perjanjian persahabatan dan perbatasan antara Uni Soviet dan Jerman. Masuknya Ukraina Barat dan Belarus Barat ke Uni Soviet. Perang Soviet-Finlandia. Dimasukkannya republik Baltik dan wilayah lain di Uni Soviet.

Periodisasi Perang Patriotik Hebat. Tahap pertama perang. Mengubah negara menjadi kamp militer. Kekalahan militer 1941-1942 dan alasan mereka. Peristiwa militer besar Kapitulasi Nazi Jerman. Partisipasi Uni Soviet dalam perang dengan Jepang.

Soviet belakang selama perang.

Deportasi orang.

perjuangan partisan.

Kerugian manusia dan material selama perang.

Pembentukan koalisi anti-Hitler. Deklarasi Perserikatan Bangsa-Bangsa. Masalah front kedua. Konferensi "Tiga Besar". Masalah penyelesaian perdamaian pasca perang dan kerja sama menyeluruh. Uni Soviet dan PBB.

Awal Perang Dingin. Kontribusi Uni Soviet pada penciptaan "kamp sosialis". pembentukan CMEA.

Kebijakan domestik Uni Soviet pada pertengahan 1940-an - awal 1950-an. Pemulihan ekonomi nasional.

Kehidupan sosial politik. Politik di bidang ilmu pengetahuan dan budaya. Represi lanjutan. "Bisnis Leningrad". Kampanye melawan kosmopolitanisme. "Kasus Dokter".

Perkembangan sosial-ekonomi masyarakat Soviet pada pertengahan 50-an - paruh pertama 60-an.

Perkembangan sosial-politik: Kongres XX CPSU dan kecaman terhadap kultus kepribadian Stalin. Rehabilitasi korban represi dan deportasi. Perjuangan intra-partai di paruh kedua tahun 1950-an.

Kebijakan luar negeri: pembentukan ATS. Memasukkan pasukan Soviet ke Hongaria. Eksaserbasi hubungan Soviet-Cina. Perpecahan "kubu sosialis". Hubungan Soviet-Amerika dan Krisis Karibia. Uni Soviet dan negara-negara dunia ketiga. Mengurangi kekuatan angkatan bersenjata Uni Soviet. Perjanjian Moskow tentang Pembatasan Uji Coba Nuklir.

Uni Soviet di pertengahan 60-an - paruh pertama tahun 80-an.

Pembangunan sosial-ekonomi: reformasi ekonomi 1965

Meningkatnya kesulitan pembangunan ekonomi. Menurunnya laju pertumbuhan sosial ekonomi.

Konstitusi Uni Soviet 1977

Kehidupan sosial-politik Uni Soviet pada 1970-an - awal 1980-an.

Kebijakan Luar Negeri: Perjanjian Non-Proliferasi Senjata Nuklir. Konsolidasi perbatasan pasca-perang di Eropa. Perjanjian Moskow dengan Jerman. Konferensi Keamanan dan Kerjasama di Eropa (CSCE). Perjanjian Soviet-Amerika tahun 70-an. hubungan Soviet-Cina. Masuknya pasukan Soviet ke Cekoslowakia dan Afghanistan. Eksaserbasi ketegangan internasional dan Uni Soviet. Penguatan konfrontasi Soviet-Amerika di awal 80-an.

Uni Soviet pada 1985-1991

Kebijakan dalam negeri: upaya untuk mempercepat pembangunan sosial ekonomi negara. Sebuah upaya reformasi sistem politik masyarakat Soviet. Kongres Deputi Rakyat. Pemilihan Presiden Uni Soviet. Sistem multi partai. Eksaserbasi krisis politik.

Eksaserbasi pertanyaan nasional. Upaya untuk mereformasi struktur negara-nasional Uni Soviet. Deklarasi Kedaulatan Negara RSFSR. "Proses Novogarevsky". Runtuhnya Uni Soviet.

Kebijakan luar negeri: hubungan Soviet-Amerika dan masalah perlucutan senjata. Perjanjian dengan negara-negara kapitalis terkemuka. Penarikan pasukan Soviet dari Afghanistan. Mengubah hubungan dengan negara-negara komunitas sosialis. Disintegrasi Dewan Bantuan Ekonomi Bersama dan Pakta Warsawa.

Federasi Rusia pada tahun 1992-2000

Kebijakan dalam negeri: "Terapi kejut" dalam ekonomi: liberalisasi harga, tahapan privatisasi perusahaan komersial dan industri. Jatuh dalam produksi. Meningkatnya ketegangan sosial. Pertumbuhan dan perlambatan inflasi keuangan. Kejengkelan pertarungan antara eksekutif dan legislatif. Pembubaran Soviet Tertinggi dan Kongres Deputi Rakyat. Peristiwa Oktober 1993. Penghapusan badan lokal kekuasaan Soviet. Pemilihan untuk Majelis Federal. Konstitusi Federasi Rusia 1993 Pembentukan republik presidensial. Kejengkelan dan penanggulangan konflik nasional di Kaukasus Utara.

Pemilihan parlemen 1995 Pemilihan presiden 1996 Kekuasaan dan oposisi. Upaya untuk kembali ke jalur reformasi liberal (musim semi 1997) dan kegagalannya. Krisis keuangan Agustus 1998: penyebab, konsekuensi ekonomi dan politik. "Kedua Perang Chechnya". Pemilihan parlemen 1999 dan awal pemilihan presiden 2000. Kebijakan Luar Negeri: Rusia di CIS. Partisipasi pasukan Rusia di "titik panas" di luar negeri: Moldova, Georgia, Tajikistan. Hubungan Rusia dengan negara asing. Penarikan pasukan Rusia dari Eropa dan negara-negara tetangga. Perjanjian Rusia-Amerika. Rusia dan NATO. Rusia dan Dewan Eropa. Krisis Yugoslavia (1999-2000) dan posisi Rusia.

• Danilov A.A., Kosulina L.G. Sejarah negara dan rakyat Rusia. abad XX.

1. Kematian kekaisaran Rusia dan pembentukan Uni Soviet.

2. Kebijakan nasional di Uni Soviet.

3. Runtuhnya Uni Soviet.

Perestroika, yang dimulai pada tahun 1985, mempolitisasi semua bidang kehidupan publik negara itu. Secara bertahap, sejarah Uni Soviet yang sebenarnya sebagai negara multinasional diakui, minat muncul pada pertanyaan tentang hubungan antaretnis, dalam praktik memecahkan masalah nasional di negara Soviet. Salah satu konsekuensi dari proses ini adalah ledakan kesadaran diri nasional. Tuduhan kekerasan, yang pernah diarahkan ke wilayah nasional, kembali ke pusat, mengambil orientasi anti-Rusia yang jelas. Pers ketakutan jangka panjang telah pergi, dan slogan-slogan nasionalis menjadi cara paling efektif tidak hanya untuk menekan otoritas pusat, tetapi juga untuk menjauhkan elit nasional yang semakin kuat dari Moskow yang melemah.

Berkembang di Uni Soviet pada akhir 1980-an. suasana sosial politik dalam banyak hal menyerupai situasi masa disintegrasi Kekaisaran Rusia. Melemahnya kekuasaan otokratis pada awal abad ke-20, dan kemudian dilenyapkan oleh Revolusi Februari, merangsang aspirasi sentrifugal dari bagian-bagian kekaisaran yang heterogen. Pertanyaan nasional di Tsar Rusia adalah untuk waktu yang lama"kabur": perbedaan antara orang-orang di kekaisaran terjadi, bukan berdasarkan nasional, tetapi berdasarkan agama; perbedaan nasional digantikan oleh afiliasi kelas. Selain itu, dalam masyarakat Rusia, perpecahan bersama tanda sosial yang juga meredam ketajaman masalah nasional seperti itu. Tidak berarti bahwa penindasan nasional tidak ada di Rusia. Ekspresinya yang paling mencolok adalah kebijakan Rusifikasi dan pemukiman kembali. Memecahkan dengan bantuan masalah terakhir kekurangan tanah petani Eropa, tidak hanya Rusia, tetapi juga Ukraina, Belarusia, beberapa orang di wilayah Volga, Ortodoks menurut agama, tsarisme secara signifikan menindas orang lain, terutama di Siberia, pada Timur Jauh, di Kazakhstan, di kaki bukit Kaukasus Utara. Selain itu, beberapa orang di kekaisaran, seperti Polandia, tidak dapat menerima kekalahan mereka pada paruh kedua abad XVIII. kenegaraan nasional sendiri. Karena itu, bukan kebetulan bahwa pada akhir XIX - awal abad XX. gerakan pembebasan nasional dan nasional mulai mendapatkan kekuatan, yang dalam beberapa kasus memperoleh pewarnaan agama yang jelas, ide-ide pan-Islamisme menemukan penganutnya di antara orang-orang Muslim kekaisaran: Tatar Volga, Tatar Transkaukasia (Azerbaijan), di protektorat Asia Tengah.

Perbatasan biasa Kekaisaran Rusia terbentuk hanya untuk terlambat XIX di. itu adalah negara "muda" yang baru saja menemukan batas-batas geografisnya. Dan inilah perbedaan esensialnya dengan kerajaan Ottoman atau Austro-Hongaria, yang pada awal abad kedua puluh. berada di ambang pembusukan alami. Tetapi mereka disatukan oleh satu hal - kekaisaran-kekaisaran ini memiliki karakter militer-feodal, yaitu, mereka diciptakan terutama oleh kekuatan militer, dan ikatan ekonomi, pasar tunggal sudah terbentuk dalam kerangka kekaisaran yang mapan. Oleh karena itu kelonggaran umum, hubungan yang lemah antara wilayah kekaisaran dan ketidakstabilan politik. Selain itu, kekaisaran ini termasuk orang dan budaya yang berbeda, misalnya, Kekaisaran Rusia termasuk wilayah dengan tipe ekonomi dan budaya yang sama sekali berbeda, landmark spiritual lainnya. Orang-orang Lituania masih dibimbing oleh Katolik dalam versi bahasa Polandianya: hubungan lama dengan Polandia dan kenangan akan negara Polandia-Lithuania yang pernah bersatu, Persemakmuran, terpengaruh. Secara alami, di bagian Rusia Polandia sendiri, memori sejarah penduduk lokal bahkan lebih tahan lama. Orang Latvia dan Estonia tidak kehilangan ikatan spiritual dan budaya dengan wilayah Balto-Protestan - Jerman dan Skandinavia. Penduduk wilayah ini masih menganggap dirinya sebagai bagian dari Eropa, dan kekuatan tsarisme dianggap sebagai penindasan nasional. Meskipun pusat-pusat dunia Islam - Turki dan Persia - tetap berada di luar Kekaisaran Rusia, ini tidak menyebabkan perubahan signifikan dalam orientasi budaya dan spiritual populasi Asia Tengah dan, sebagian, wilayah Kaukasia, hingga hilangnya preferensi mereka sebelumnya.

Hanya ada satu jalan keluar bagi pemerintah pusat - dimasukkannya kaum bangsawan dari tanah yang ditaklukkan atau dianeksasi ke dalam elit penguasa. Sensus seluruh Rusia tahun 1897 menunjukkan bahwa 57% bangsawan keturunan Rusia menyebut bahasa Rusia sebagai bahasa ibu mereka. Sisanya - 43% bangsawan (turun-temurun!), Berada di elit penguasa masyarakat dan negara Rusia, masih menganggap diri mereka sebagai bangsawan Polandia atau Ukraina, baron Baltik, pangeran Georgia, beks Asia Tengah, dll.

Oleh karena itu, ciri utama Kekaisaran Rusia: tidak memiliki perbedaan nasional (dan geografis) yang jelas antara kota metropolitan Rusia dan koloni etnis lain, seperti, misalnya, di Kerajaan Inggris. Lapisan penindas hampir setengahnya terdiri dari perwakilan orang-orang yang ditaklukkan dan dianeksasi. Penyertaan bangsawan lokal yang begitu kuat dalam struktur penguasa negara Rusia sampai batas tertentu memastikan stabilitas kekaisaran. Kebijakan yang ditempuh oleh negara seperti itu, sebagai suatu peraturan, tidak memiliki orientasi Russophile yang jelas, yaitu, tidak berangkat dari kepentingan bagian Rusia dari populasi kekaisaran itu sendiri. Selain itu, semua kekuatan rakyat terus-menerus dihabiskan untuk ekspansi militer, untuk pengembangan luas wilayah baru, yang tidak bisa tidak mempengaruhi keadaan rakyat - "penakluk". Pada kesempatan ini, sejarawan Rusia terkenal V.O. Klyuchevsky menulis: “Dari pertengahan abad ke-19. perluasan wilayah negara berbanding terbalik dengan perkembangan kebebasan internal rakyat ... seiring dengan perluasan wilayah, seiring dengan pertumbuhan kekuatan eksternal rakyat, kebebasan internalnya menjadi semakin terbatas. Di lapangan, terus meningkat karena penaklukan, ruang lingkup kekuatan meningkat, tetapi kekuatan semangat rakyat menurun. Secara lahiriah, keberhasilan Rusia baru menyerupai penerbangan seekor burung, yang dibawa dan dilontarkan angin puyuh melebihi kekuatan sayapnya. Negara montok, dan orang-orang sakit-sakitan ”(Klyuchevsky V.O. Course of Russian history. M., 1991. T. 3. S. 328).

Setelah keruntuhannya, Kekaisaran Rusia meninggalkan sejumlah masalahnya yang belum terselesaikan kepada Uni Soviet yang muncul atas dasar itu: orientasi ekonomi dan budaya yang berbeda dari orang-orang dan wilayah yang menjadi bagiannya, yang memastikan pengaruh yang meningkat secara permanen dari berbagai budaya. dan pusat-pusat keagamaan pada mereka; lemahnya ikatan ekonomi antara berbagai bagiannya, yang mendorong dimulainya proses sentrifugal, terutama ketika pemerintah pusat melemah dan situasi ekonomi memburuk; ingatan sejarah yang tidak pudar dari orang-orang yang ditaklukkan, yang mampu meledakkan emosi setiap saat; seringkali sikap bermusuhan terhadap orang-orang Rusia, yang dengannya penindasan nasional dikaitkan.

Tetapi bahkan pada musim panas 1917, selain Polandia, Finlandia, bagian dari nasionalis Ukraina, tidak ada satu pun gerakan nasional yang mengajukan pertanyaan tentang pemisahan diri dari Rusia, yang membatasi dirinya pada tuntutan otonomi budaya-nasional. Proses keruntuhan kekaisaran meningkat setelah 25-26 Oktober, dan terutama setelah adopsi pada 2 November 1917 oleh pemerintah Soviet dari "Deklarasi Hak-Hak Rakyat Rusia". Postulat utama dokumen tersebut adalah: kesetaraan semua orang dan hak bangsa untuk menentukan nasib sendiri, hingga pemisahan diri dan pembentukan negara merdeka. Pada bulan Desember 1917, pemerintah Soviet mengakui kemerdekaan negara Ukraina dan Finlandia. Gagasan penentuan nasib sendiri nasional sangat populer dalam gerakan sosial-demokrasi internasional, dan tidak didukung oleh semua orang, bahkan oleh para pemimpin yang diakui. Menurut Rosa Luxembourg, terjemahan ketentuan ini ke dalam politik nyata mengancam Eropa dengan anarki abad pertengahan jika setiap kelompok etnis menuntut pembentukan negaranya sendiri. Dia menulis: “Dari semua sisi, negara dan kelompok etnis kecil mengklaim hak mereka untuk membentuk negara. Mayat yang membusuk, dipenuhi dengan keinginan untuk dilahirkan kembali, bangkit dari kuburan berusia berabad-abad, dan orang-orang yang tidak memiliki sejarahnya sendiri, yang tidak mengetahui kenegaraannya sendiri, dipenuhi dengan keinginan untuk menciptakan negaranya sendiri. Pada Malam Gunung Walpurgis yang nasionalis, para pemimpin gerakan nasional lebih sering menggunakan seruan penentuan nasib sendiri nasional ini untuk mengejar ambisi politik mereka sendiri. Pertanyaan tentang apakah kemerdekaan nasional bermanfaat bagi rakyat itu sendiri, untuk tetangga mereka, untuk kemajuan sosial, atau apakah ada kondisi ekonomi untuk munculnya negara baru dan apakah ia mampu menjalankan kebijakan negaranya sendiri, tidak tunduk pada keinginan negara lain, sebagai suatu peraturan, tidak diangkat dan tidak dibahas.

Bagi kaum Bolshevik, tesis tentang hak bangsa-bangsa untuk menentukan nasib sendiri merupakan argumen penting untuk menarik setidaknya beberapa pemimpin dari berbagai gerakan nasional ke pihak mereka. Ini sangat kontras dengan slogan gerakan kulit putih tentang "Rusia yang satu dan tak terpisahkan" dan menjadi taktik propaganda Bolshevik yang berhasil di wilayah nasional. Selain itu, realisasi hak bangsa-bangsa untuk menentukan nasib sendiri tidak hanya hancur, tetapi meledak dari dalam seluruh sistem struktur administrasi Rusia dan memberikan pukulan terakhir kepada otoritas lokal non-Bolshevik. Dengan demikian, prinsip provinsi dalam mengatur ruang politik negara, yang memberikan hak yang sama kepada warga negara, terlepas dari kebangsaan dan tempat tinggal mereka, dihilangkan.

Kekaisaran runtuh. Di reruntuhannya pada tahun 1917-1919. muncul negara-negara merdeka, yang diakui oleh masyarakat dunia sebagai negara yang berdaulat. Di Negara Baltik - Latvia, Lituania, Estonia; di Transcaucasia - Georgia, Armenia, Azerbaijan; di Asia Tengah, Emirat Bukhara dan Khanate of Khiva memulihkan kemerdekaan mereka; Republik Ukraina dan Belarusia muncul. Proses sentrifugal tidak hanya mempengaruhi pinggiran nasional. Fenomena yang mirip dengan gerakan nasional di wilayah Rusia adalah regionalisme. Biasanya dipahami sebagai gerakan sosial-politik, yang diekspresikan dalam protes masing-masing daerah terhadap tindakan redistribusi badan pusat atau mereka yang tidak mendukung orientasi politik mereka. Pada tahun 1917–1918 wilayah Rusia ditutupi dengan kisi-kisi republik "independen" yang independen dari Bolshevik Moskow: Orenburg, Siberia, Chita, Kuban, Laut Hitam, dll.

Jadi, bagi negara Soviet, pecahnya perang saudara tidak hanya berarti perjuangan untuk mempertahankan kekuasaan Soviet, tetapi juga kebijakan pengumpulan tanah kekaisaran yang hancur. Berakhirnya perang di wilayah Rusia Raya dan Siberia menyebabkan konsentrasi Angkatan Darat Kelima di perbatasan dengan Asia Tengah, dan Angkatan Darat Kesebelas mendekati perbatasan dengan Transcaucasia. Pada bulan Januari 1920, Komite Regional Transkaukasia dari RCP(b) menghimbau kepada para pekerja dari Armenia, Georgia, dan Azerbaijan yang merdeka untuk mempersiapkan pemberontakan bersenjata melawan pemerintah mereka dan memohon kepada Rusia Soviet dan Tentara Merah untuk memulihkan kekuasaan Soviet di Transkaukasia. Menuduh pemerintah Georgia dan Azerbaijan bekerja sama dengan A.P. Denikin, Tentara Kesebelas melintasi perbatasan. Pada bulan Februari 1920, pemberontakan anti-pemerintah pecah di Georgia atas panggilan Komite Revolusi Militer, kemudian para pemberontak meminta bantuan Soviet Rusia, dan Tentara Merah mendukung mereka. Pemerintah demokratis Republik Georgia yang merdeka digulingkan. Sifatnya nasionalis, meski diliputi slogan-slogan sosial-demokrat (Menshevik). Pada musim semi 1920 di Baku, kaum Bolshevik mampu melakukan pemberontakan bersenjata melawan pemerintah Musavatis, yang dibentuk oleh partai Muslim borjuis. Di Armenia, pemberontakan pro-Bolshevik dikalahkan, tetapi pecahnya perang dengan Turki menciptakan kondisi yang menguntungkan bagi masuknya Tentara Merah ke wilayah Armenia dan pembentukan kekuatan Soviet. Tiga republik Soviet muncul di Transkaukasia, yang pada tahun 1922 bergabung menjadi Republik Sosialis Federasi Soviet Transkaukasia (TSFSR).

Peristiwa berkembang dengan cara yang sama di Asia Tengah - pemberontakan rakyat pekerja dan bantuan Tentara Merah. Setelah pemberontakan anti-Khan yang berhasil, pasukan Tentara Merah Kelima dibawa ke Khiva, dan pada Februari 1920 Republik Soviet Rakyat Khorezm dibentuk. Pada bulan Agustus tahun yang sama, terjadi pemberontakan terhadap Emir Bukhara. Pada bulan September Bukhara jatuh dan Republik Soviet Rakyat Bukhara diproklamasikan. Kekuatan Soviet akhirnya didirikan di Turkestan juga.

Perlu dicatat bahwa kepemimpinan Bolshevik tidak memiliki kebijakan nasional yang dikembangkan secara ilmiah sebagai program independen: semua tindakannya tunduk pada tugas utama - membangun masyarakat sosialis. Masalah kebangsaan dipersepsikan oleh para pemimpin partai dan negara sebagai aspek khusus dari perjuangan kelas, sebagai turunannya. Diyakini bahwa dengan pemecahan masalah-masalah revolusi sosialis, masalah-masalah nasional secara otomatis akan terpecahkan.

Merefleksikan struktur negara negara Soviet masa depan, V. I. Lenin menulis kepada S. G. Shaumyan pada tahun 1913: “Kami menentang federasi pada prinsipnya, itu melemahkan ikatan ekonomi, itu adalah tipe yang tidak cocok untuk satu negara.” V. I. Lenin berdiri pada posisi sifat kesatuan negara masa depan sampai musim gugur 1917, dan hanya pencarian sekutu proletariat dalam revolusi sosialis yang mendorong pemimpin untuk berkompromi. Pada Kongres Soviet III (Januari 1918) "Deklarasi Hak-Hak Rakyat Pekerja dan Tereksploitasi" diadopsi, yang menetapkan struktur federal Republik Soviet Rusia. Menariknya, dalam sebuah wawancara yang diberikan oleh I.V. Stalin pada musim semi 1918, Polandia, Finlandia, Transcaucasia, Ukraina, Siberia adalah di antara kemungkinan subyek Federasi Rusia. Pada saat yang sama, I. V. Stalin menekankan temporalitas federalisme di Rusia, ketika "... unitarisme tsar paksa akan digantikan oleh federalisme sukarela ... yang ditakdirkan untuk memainkan peran transisi ke unitarisme sosialis di masa depan." Tesis ini ditetapkan dalam Program Partai Kedua yang diadopsi pada tahun 1919: "Federasi adalah bentuk transisi menuju kesatuan utuh dari rakyat pekerja dari berbagai negara." Akibatnya, Republik Federasi Rusia, di satu sisi, dipahami sebagai bentuk politik baru penyatuan semua wilayah bekas Kekaisaran Rusia, di sisi lain, struktur federal dianggap oleh partai dan para pemimpinnya sebagai struktur sementara. fenomena menuju "unitarisme sosialis", sebagai kompromi taktis dengan gerakan pembebasan nasional.

Prinsip-prinsip organisasi negara menjadi administratif-teritorial dan nasional-teritorial, yang meletakkan dasar bagi ketimpangan politik, sosial-ekonomi antara daerah yang berbeda, memastikan munculnya tidak hanya nasionalisme, tetapi juga regionalisme di masa depan.

Pada musim panas 1919, V. I. Lenin, seperti yang tampak baginya, datang ke kompromi mengenai struktur negara masa depan: ke kombinasi prinsip kesatuan dan federalisme - republik-republik yang diorganisir menurut tipe Soviet harus membentuk Uni Sosialis Soviet Republik, di mana otonomi dimungkinkan. Ternyata dasar Uni Soviet adalah prinsip federal, dan republik serikat adalah entitas kesatuan. Kemudian, dalam sebuah surat kepada L. B. Kamenev, V. I. Lenin menulis bahwa “... Stalin (yang tetap menjadi pendukung negara kesatuan Rusia, yang akan mencakup republik-republik Soviet lainnya sebagai otonomi) menyetujui amandemen tersebut: “untuk mengatakan sebaliknya dari" bergabung dengan RSFSR "-" unifikasi bersama dengan RSFSR "ke dalam Uni Republik Soviet Eropa dan Asia." Dan selanjutnya: “Semangat konsesi dapat dimengerti: kami mengakui diri kami sebagai persamaan hak dengan SSR Ukraina dan lainnya, dan bersama-sama dan pada pijakan yang sama dengan mereka, kami memasuki serikat baru, federasi baru …” (V. I. Lenin .Full.Karya yang dikoleksi.Jil.45 hal.212).

Pada 30 Desember 1922, empat republik - SSR Ukraina, BSSR, ZSFSR, dan RSFSR menandatangani perjanjian serikat pekerja. Dalam banyak hal, sistem pemilihan, prinsip pengorganisasian kekuasaan, definisi otoritas utama dan fungsinya mengulangi ketentuan Konstitusi Rusia 1918, dan kesepakatan tersebut menjadi dasar untuk Konstitusi Federal pertama, yang disetujui oleh Kongres II. Soviet-Soviet Uni Soviet pada tanggal 31 Januari 1924. Ini menyatakan kewarganegaraan tunggal simultan, sukarela sifat penyatuan, kekekalan perbatasan, untuk sebagian besar diberikan tanpa memperhitungkan pemukiman kembali nyata orang-orang, serta hak deklaratif "untuk keluar dari negara serikat”, mekanisme “keluar” seperti itu tetap tidak terlihat oleh pembuat undang-undang dan tidak ditentukan.

Dalam komite dan komisi khusus yang terlibat dalam persiapan dokumen baru, posisi yang berlawanan bentrok dalam masalah kekuatan serikat pekerja dan departemen republik, kompetensi komisariat rakyat pusat, dan kelayakan untuk menetapkan kewarganegaraan tunggal Soviet. Bolshevik Ukraina bersikeras bahwa setiap republik individu harus diberikan hak berdaulat yang lebih luas. Beberapa komunis Tatar menuntut agar republik otonom (Tataria, dalam bentuk republik sosialis Soviet yang otonom, adalah bagian dari RSFSR) juga harus dinaikkan pangkatnya menjadi sekutu. Perwakilan Georgia menganjurkan agar tiga republik Transkaukasia bergabung dengan Uni Soviet secara terpisah, dan tidak dalam bentuk federasi Transkaukasia. Jadi, sudah pada tahap pembahasan Konstitusi Persatuan pertama, kelemahannya diidentifikasi dengan jelas, dan kontradiksi yang tidak terselesaikan menjadi tempat berkembang biaknya situasi antaretnis yang memburuk pada paruh kedua tahun 1980-an.

Menurut Konstitusi tahun 1924, pemerintah pusat diberkahi dengan hak prerogatif yang sangat luas: komisariat lima orang hanya bersekutu. GPU juga tetap berada di bawah kendali pusat. Komisariat lima orang lainnya memiliki status serikat-republik, yaitu, mereka ada baik di Pusat maupun di republik. Komisariat rakyat lainnya, seperti pertanian, pendidikan, kesehatan, jaminan sosial, dan lain-lain, pada awalnya hanya bersifat republik. Orientasi yang ditetapkan dalam dokumen partai untuk memberikan negara serikat sebuah konten kesatuan dari waktu ke waktu menyebabkan peningkatan bertahap dalam pentingnya otoritas pusat (serikat), khususnya melalui peningkatan jumlah yang terakhir. Menjelang runtuhnya Uni Soviet, ada sekitar 60 (bukan 5) kementerian serikat pekerja. Yang terakhir ini mencerminkan proses sentralisasi kekuasaan dan praktik memecahkan hampir semua masalah republik serikat di Pusat. Sisi sebaliknya dari fenomena ini adalah berkurangnya kemandirian mereka yang sebenarnya.

Pada tahun 1923–1925 proses demarkasi teritorial nasional di Asia Tengah berlangsung. Ciri-ciri wilayah ini adalah, pertama, tidak adanya batasan teritorial yang jelas antara khanat dan emirat; kedua, di tempat tinggal yang diselingi oleh kelompok etnis berbahasa Turki dan berbahasa Iran. Prinsip utama delimitasi teritorial nasional adalah proses mengidentifikasi negara tituler, yang namanya diberikan pada formasi teritorial nasional baru, dan definisi geografis batas republik Soviet yang baru. Republik Rakyat Bukhara dan Khorezm, sebelumnya bagian dari RSFSR dan berganti nama menjadi "sosialis", digabung, dan RSS Uzbekistan dibentuk atas dasar mereka. Pada tahun 1925, dia, serta SSR Turkmenistan, memasuki Uni Soviet sebagai republik persatuan.

Demarkasi teritorial nasional di Asia Tengah berbentuk "pembersihan etnis" yang ringan. Awalnya, negara-negara tituler tidak merupakan mayoritas penduduk di republik "mereka". Misalnya, sebagai bagian dari RSS Uzbekistan, Daerah Otonomi Tajik dibentuk sebagai sebuah otonomi, tetapi di kota-kota besar seperti Bukhara dan Samarkand, orang Tajik (kelompok etnis berbahasa Iran) merupakan mayoritas penduduk. Tapi sudah di tahun 1920-an. di Republik Soviet Rakyat Bukhara, pengajaran di sekolah-sekolah diterjemahkan dari Tajik ke dalam bahasa Uzbek. Di komisariat dan otoritas lainnya, denda 5 rubel diperkenalkan untuk setiap kasus banding dalam bahasa Tajik. Sebagai hasil dari tindakan tersebut, proporsi Tajik menurun dengan cepat. Di Samarkand dari 1920 hingga 1926. jumlah orang Tajik berkurang dari 65.824 menjadi 10.700. Mempertimbangkan bahwa perang saudara telah berakhir pada saat ini, dapat diasumsikan bahwa sebagian besar orang Tajik beralih ke bahasa Uzbek (yang mudah dilakukan, karena bilingualisme ada di Asia Tengah) dan kemudian, dengan diperkenalkannya paspor, mengubah bahasa mereka. kebangsaan. Mereka yang tidak mau melakukan ini terpaksa bermigrasi dari Uzbekistan ke otonomi mereka. Dengan demikian, prinsip pembentukan republik serikat mono-etnis secara paksa diwujudkan.

Proses pemisahan entitas otonom itu sendiri sangat sewenang-wenang dan sering kali tidak berdasarkan kepentingan kelompok etnis, tetapi tunduk pada konjungtur politik. Ini terutama terlihat dalam definisi otonomi di Transkaukasia. Pada tahun 1920, Komite Revolusi Azerbaijan mengakui wilayah distrik Nakhichevan dan Zanzegur sebagai bagian dari Armenia dalam Banding dan Deklarasi, dan hak untuk menentukan nasib sendiri diakui untuk Nagorno-Karabakh. Pada bulan Maret 1921, ketika perjanjian Soviet-Turki ditandatangani, otonomi Nakhichevan, di mana setengah dari populasi adalah orang-orang Armenia dan yang bahkan tidak memiliki perbatasan bersama dengan Azerbaijan, diakui sebagai bagian dari Azerbaijan di bawah tekanan Turki. Pada pertemuan Biro Kaukasia Komite Sentral RCP (b) pada tanggal 4 Juli 1921, diputuskan bahwa Daerah Otonomi Nagorno-Karabakh akan menjadi bagian dari Republik Armenia. Beberapa saat kemudian, atas instruksi langsung dari I.V. Stalin, Nagorno-Karabakh, di mana orang-orang Armenia merupakan 95% dari populasi, dipindahkan ke Azerbaijan.

Pada tahun 1930-an pembangunan bangsa di Uni Soviet terus berlanjut. Menurut Konstitusi 1936, Uni Soviet mencakup 11 republik serikat dan 33 otonomi. RSF Kazakh dan RSK Kirghiz meninggalkan RSFSR; kembali pada tahun 1929, otonomi Tajik diubah menjadi republik serikat; ZSFSR juga runtuh, dan tiga republik persatuan muncul darinya sebagai republik yang merdeka - Armenia, Azerbaijan, dan Georgia. Setelah implementasi protokol rahasia Pakta Molotov-Ribbentrop pada tahun 1939, reunifikasi Ukraina Barat dan SSR Ukraina, Belarus Barat dan BSSR terjadi. Bessarabia, yang dipisahkan dari Rumania, bergabung dengan otonomi Moldavia (yang merupakan bagian dari SSR Ukraina), dan pada Agustus 1940 SSR Moldavia muncul, yang menjadi bagian dari USSR. Pada musim panas 1940, tiga republik Baltik melakukan hal yang sama - SSR Lituania, LatSSR, dan ESSR. Pada musim gugur 1939, perang Soviet-Finlandia dimulai, dan pada 1940 SSR Karelian-Finlandia dibentuk, yang tidak berlangsung lama. Setelah eliminasi, jumlah republik serikat (15) tetap tidak berubah sampai runtuhnya Uni Soviet. Pada awal 1940-an Uni Soviet, dengan pengecualian Finlandia dan sebagian Polandia, dipulihkan dalam kerangka Kekaisaran Rusia yang runtuh.

Mengevaluasi Konstitusi 1936, I.V. Stalin mencatat bahwa negara seperti itu telah diciptakan, yang keruntuhannya tidak mungkin, karena keluarnya salah satu bagiannya menyebabkan kematian semua orang. Peran detonator asli ditugaskan ke otonomi, yang merupakan bagian dari banyak republik serikat pekerja. Perkiraan ini sepenuhnya dibenarkan pada paruh kedua tahun 1980-an, ketika otonomi yang mengajukan pertanyaan tentang kesetaraan mereka dengan republik serikat, dan kemudian diikuti dengan runtuhnya Uni Soviet.

Tiga puluhan dan empat puluhan berlalu di wilayah nasional di bawah panji kolektivisasi, industrialisasi dan revolusi budaya. Terjadi keselarasan ekonomi nasional. Ini disertai dengan penghancuran cara hidup tradisional, pemberlakuan satu standar Soviet (bukan Rusia!). Sebuah sistem redistribusi sumber daya keuangan, material dan manusia muncul untuk mendukung daerah-daerah industri yang paling tidak berkembang dan, di atas segalanya, pinggiran nasional. Untuk ini, peta bahkan digambar ulang: Rudny Altai, yang secara tradisional dikembangkan oleh Rusia sejak abad ke-18, dipindahkan ke RSS Kazakh dan menjadi dasar untuk menciptakan basis industri lokal. Rusia adalah donor alami. Terlepas dari bantuan besar-besaran, industrialisasi di Asia Tengah dan Kaukasus Utara hampir tidak mengubah cara ekonomi dan budaya penduduk setempat, yang memiliki tradisi ribuan tahun, orientasi mereka terhadap nilai-nilai dunia Islam.

Kolektivisasi, disertai dengan penciptaan ekonomi monokultural dan juga penghancuran cara hidup yang biasa, dalam waktu singkat menyebabkan tekanan psikologis yang kuat, pemiskinan, kelaparan, dan penyakit. Perataan ekonomi disertai dengan campur tangan dalam bidang spiritual: propaganda ateistik dilakukan, para pendeta menjadi sasaran penindasan. Pada saat yang sama, harus diingat bahwa Rusia, yang juga mempertahankan banyak fitur dari cara hidup tradisional, menjadi sasaran tekanan kuat dari otoritas Soviet, dan juga dipaksa untuk berubah dari penduduk pedesaan menjadi penduduk kota di waktu yang singkat.

Tahun-tahun perang disertai dengan deportasi massal orang-orang yang dicurigai melakukan pengkhianatan. Awal dari proses ini diletakkan pada musim panas 1941, ketika, setelah menuduh dua juta orang Jerman melakukan pengkhianatan, Republik Jerman - wilayah Volga dilikuidasi, dan semua orang Jerman dideportasi ke timur negara itu. Pada tahun 1943–1944 migrasi massal orang-orang lain di bagian Eropa dan Asia Uni Soviet dilakukan. Tuduhan itu standar: kerja sama dengan Nazi atau simpati kepada Jepang. Mereka dapat kembali ke tempat asalnya, dan itupun tidak semuanya, setelah tahun 1956.

"Wortel" dari kebijakan nasional adalah "pribumi", yaitu, arah untuk memimpin, jabatan yang bertanggung jawab dari orang-orang yang kewarganegaraannya terdaftar atas nama republik. Syarat memperoleh pendidikan dimudahkan bagi kader nasional. Jadi, pada tahun 1989, ada 9,7 mahasiswa pascasarjana di antara orang Rusia per 100 pekerja ilmiah; Belarusia - 13,4; Kirgistan - 23,9; Turkmenistan - 26,2 orang. Kader nasional dijamin sukses naik tangga karier. Kebangsaan "menentukan" kualitas profesional, mental, bisnis orang. Bahkan, negara sendiri yang memperkenalkan nasionalisme dan mengobarkan perselisihan nasional. Dan bahkan munculnya populasi berpendidikan Eropa di republik nasional, penciptaan industri dan infrastruktur modern, pengakuan internasional terhadap ilmuwan dan tokoh budaya dari daerah nasional sering dianggap sebagai sesuatu yang alami dan tidak berkontribusi pada pertumbuhan kepercayaan antara masyarakat, karena metode totaliter mengesampingkan kemungkinan pilihan, bersifat kekerasan, dan karena itu ditolak oleh masyarakat.

Logika perkembangan proses perestroika menimbulkan pertanyaan tentang laju demokratisasi masyarakat Soviet, serta pembayaran setiap republik untuk transformasi sosial-ekonomi. Muncul pertanyaan tentang redistribusi pendapatan federal oleh Pusat untuk mendukung republik-republik yang kurang berkembang. Pada Kongres I Deputi Uni Soviet (1989), republik-republik Baltik untuk pertama kalinya secara terbuka mengangkat masalah hubungan antara Pemerintah Pusat (Persatuan) dan republik. Persyaratan utama para deputi Baltik adalah kebutuhan untuk memberi republik kemerdekaan dan kedaulatan ekonomi yang lebih besar. Pada saat yang sama, opsi untuk akun swadaya republik sedang dikerjakan. Tetapi pertanyaan tentang kemerdekaan republik yang lebih besar bertumpu pada masalah laju reformasi ekonomi dan politik (perestroika) di berbagai wilayah budaya nasional Uni Soviet. Pusat tidak fleksibel dalam mencoba menyatukan proses-proses ini. Percepatan reformasi perestroika di Armenia dan Negara-negara Baltik terhambat oleh lambatnya Pusat di kawasan Asia Tengah. Dengan demikian, heterogenitas budaya dan ekonomi yang bertahan dari masyarakat Soviet, mentalitas berbeda dari masyarakat yang membentuknya, secara objektif menentukan kecepatan dan kedalaman yang berbeda dari reformasi ekonomi dan demokratisasi. Upaya oleh Pusat untuk "rata-rata" proses ini, untuk membuat satu model transformasi untuk seluruh negara bagian, gagal. Pada musim dingin tahun 1991, republik-republik Baltik mengajukan pertanyaan tentang kedaulatan politik. Tekanan kuat pada mereka: peristiwa di Vilnius pada Januari 1991, provokasi di Latvia dan Estonia mempertanyakan kemampuan pemerintah pusat untuk melanjutkan jalan menuju demokratisasi dan keterbukaan masyarakat Soviet, yang diproklamirkan pada April 1985.

Bahkan sebelumnya, pada awal tahun 1988, Daerah Otonomi Nagorno-Karabakh, yang merupakan bagian dari Azerbaijan, mengumumkan pelanggaran nasional. Seminggu kemudian, pogrom anti-Armenia di Sumgayit menjadi reaksi atas hal ini. Akibatnya, menurut beberapa laporan, 32 orang meninggal, lebih dari dua ratus terluka. Tidak ada reaksi serius baik dari Baku maupun Moskow. Ini adalah awal dari konflik Karabakh yang sedang berlangsung. Yang berikutnya, pada tahun 1989, membawa pogrom baru: di Novy Uzgen dan Osh. Lagi-lagi tidak ada tanggapan dari Pusat. Impunitas memprovokasi pembantaian baru atas dasar etnis. Dinamika pertumbuhan sarang ketegangan antaretnis menunjukkan bahwa pada Desember 1988 ada 15 di antaranya di Uni, pada Maret 1991 - 76, dan setahun kemudian - 180. ruang pasca-Soviet. Lambat laun, standar ganda mulai terlihat lebih jelas dalam menyelesaikan masalah penentuan nasib sendiri: hak ini menjadi hak istimewa hanya untuk republik serikat pekerja, tetapi tidak untuk otonomi mereka. Meskipun setiap orang mengakui sifat sewenang-wenang dari pemisahan serikat dan entitas otonom, kadang-kadang artifisial perbatasan mereka, namun, melalui tindakan otoritas pusat dan republik, keyakinan terbentuk di benak publik bahwa tuntutan otonomi adalah "ilegal ”. Dengan demikian, menjadi jelas bahwa kesetaraan orang-orang yang dinyatakan dalam Konstitusi dan hak bangsa-bangsa untuk menentukan nasib sendiri tunduk pada hubungan politik.

Upaya untuk menyelamatkan Uni dapat dianggap sebagai penyelenggaraan referendum All-Union tentang integritas Uni pada 17 Maret 1991, yang tidak lagi memiliki konsekuensi nyata. Pada musim semi dan terutama musim panas tahun 1991, hampir semua republik serikat mengadakan referendum mereka sendiri, dan penduduk memilih kemerdekaan nasional. Dengan demikian, hasil referendum semua-Serikat dibatalkan. Upaya lain untuk menyelamatkan Serikat dapat dianggap sebagai perubahan posisi sehubungan dengan penandatanganan Perjanjian Serikat yang baru. MS Gorbachev mengadakan konsultasi berulang dengan para kepala republik. Tampaknya proses ini dapat berakhir dengan kesimpulan dari perjanjian serikat pekerja baru, yang intinya adalah untuk mendistribusikan kembali fungsi antara otoritas pusat dan republik yang mendukung yang terakhir. Dengan demikian, Uni Soviet dari negara kesatuan de facto memiliki peluang untuk menjadi federasi penuh. Tetapi ini tidak terjadi: proses yang rapuh itu disela oleh peristiwa Agustus 1991. Bagi republik-republik serikat, kemenangan kudeta berarti kembalinya negara kesatuan sebelumnya dan berakhirnya reformasi demokrasi. batas kepercayaan pada pemerintah pusat habis, Uni runtuh.

Runtuhnya Uni Soviet saat ini, meskipun dalam banyak hal mengingatkan pada runtuhnya Kekaisaran Rusia, secara kualitatif berbeda. Uni Soviet dalam kerangka kekaisaran dipulihkan dengan bantuan provokasi dan penggunaan kekuatan militer, yang bertentangan dengan prinsip-prinsip demokrasi, kepatuhan yang dideklarasikan sebagian besar negara bagian baru. Pada awal 1920-an orang-orang yang membentuk bekas kekaisaran masih bisa mempercayai kepemimpinan baru Moskow, yang diduga meninggalkan kebijakan penyatuan kekaisaran. Tetapi keberadaan baru dalam kerangka Serikat tidak menyelesaikan masalah nasional sebelumnya, itu meningkatkan jumlah mereka. Alasan meledaknya nasionalisme di Uni Soviet juga merupakan beberapa hasil dari kebijakan nasional yang diterapkan. Kebijakan nasional Soviet menyebabkan munculnya kesadaran diri nasional dan penguatannya di antara banyak kelompok etnis yang tidak memilikinya sebelumnya. Setelah memproklamirkan slogan penghancuran divisi nasional umat manusia, rezim membangun dan memperkuat negara-negara di wilayah yang secara artifisial ditentukan olehnya. Kebangsaan, diabadikan dalam paspor, mengikat kelompok etnis ke wilayah tertentu, membagi mereka menjadi "orang asli" dan "orang asing." Meskipun republik-republik berada di bawah posisi Pusat, mereka memiliki prasyarat untuk keberadaan yang independen. Selama periode Soviet, elit nasional dibentuk di dalamnya, personel nasional dilatih, wilayah "mereka sendiri" ditentukan, dan ekonomi modern diciptakan. Semua ini juga berkontribusi pada runtuhnya Uni Soviet: bekas republik Soviet sekarang dapat melakukannya tanpa penerimaan tunai dari Pusat, terutama karena perbendaharaan Uni dengan awal reformasi sangat cepat menjadi miskin. Selain itu, beberapa negara hanya selama tahun-tahun kekuasaan Soviet untuk pertama kalinya menerima kenegaraan nasional mereka (pertama dalam bentuk republik serikat, dan setelah runtuhnya Uni Soviet - negara-negara merdeka: Ukraina, Kazakhstan, Uzbekistan, Azerbaijan, dll. ), tidak termasuk masa kemerdekaan yang singkat pada tahun 1917–1920 Negara bagian mereka masih sangat muda, tidak ada tradisi kenegaraan yang kuat, oleh karena itu keinginan mereka untuk membangun diri dan menunjukkan kemerdekaan penuh mereka, terutama dari Moskow.

Runtuhnya Kekaisaran Rusia, dan kemudian Uni Soviet, secara logis cocok dengan gambaran umum sejarah perubahan dunia global: abad ke-20. umumnya menjadi abad runtuhnya kerajaan yang muncul di era sebelumnya. Salah satu alasan untuk proses ini adalah modernisasi, transisi banyak negara ke rel masyarakat industri dan pasca-industri. Jauh lebih mudah untuk melakukan transformasi ekonomi dan politik dalam masyarakat yang homogen secara budaya dan mental. Maka tidak ada masalah kecepatan dan kedalaman transformasi. negara kita, baik di awal abad kedua puluh maupun di tahun 1980-an. adalah konglomerat dari berbagai tipe dan mentalitas ekonomi dan budaya. Selain itu, meskipun modernisasi secara umum memperkuat kecenderungan integrasi, tetapi bertentangan dengan tumbuhnya kesadaran diri nasional, dengan keinginan untuk kemerdekaan nasional. Dalam kondisi rezim otoriter atau totaliter, pelanggaran kepentingan nasional, kontradiksi ini tidak bisa dihindari. Oleh karena itu, segera setelah lingkaran otokrasi dan totalitarianisme melemah dan transformatif, kecenderungan demokratis meningkat, ancaman runtuhnya negara multinasional juga muncul. Dan meskipun runtuhnya Uni Soviet sebagian besar alami, selama 70 tahun terakhir, dan selama berabad-abad sebelumnya, orang-orang yang tinggal di ruang Eurasia telah mengumpulkan banyak pengalaman hidup bersama. Mereka punya banyak sejarah umum, banyak koneksi manusia. Dalam kondisi yang menguntungkan, ini dapat mendorong integrasi alami, meskipun lambat. Dan tampaknya keberadaan CIS merupakan langkah menuju masa depan bersama rakyat dari negara yang pernah bersatu.