Հին Ռուսաստանի ցեղերը. ժողովուրդների նկարագրություն, պատմական փաստեր, սլավոնական մշակույթ: Սլավոնական ցեղեր

ՊՈՊՈՎ Ֆլեգոնտ Պետրովիչ
Քիշնև, 1986 թ

ԱՐԵՎԵԼՅԱՆ ՍԼԱՎԱԿԱՆ ՑԵՂԵՐԸ ԱՌԱՋ
ԿԻԵՎԻ ՊԵՏՈՒԹՅԱՆ ԿԱԶՄԱՎՈՐՈՒՄԸ.

ՑԵՂԻ ԱՆՈՒՆՆԵՐ.

ՀՅՈՒՍԻՍԱՅԻՆ ԽՈՒՄԲ.

ՍԼՈՎԵՆԱԿԱՆ ՆՈՎԳՈՐՈԴ - հյուսիսային խմբերից մեկը Արևելյան սլավոններ. Պրիլմենյեի սլավոնական գաղութացումը սկիզբ է առել մեր թվարկության 1-ին հազարամյակի 1-ին կեսից։ Սլավոնական ցեղերԵկած լինելով հարավից՝ նրանք ձուլել են տեղի ֆիննա-ուգրական բնակչությանը, ինչի մասին է վկայում այս շրջանի տեղանունը։ Ըստ տարեգրության՝ սլովեններն ապրում էին Իլմեն լճի և հարակից գետերի մոտ։ 6-8-րդ դարերում սլովենները, ըստ երեւույթին, ստեղծեցին մեծ ցեղային միություն։ 9-րդ դարում Սլովենիայի տարածքը կազմեց Նովգորոդի հողի հիմքը։

Կրիվիչ - արևելյան սլավոնական ցեղ; բնակեցվել է Դնեպրի, Արևմտյան Դվինայի և Վոլգայի վերին հոսանքի տարածքներում։ Կրիվիչները զբաղվում էին հողագործությամբ և արհեստներով։ 9-րդ դարում Սմոլենսկը առաջացել է Կրիվիչի երկրում, ըստ երևույթին: 11-րդ դարում՝ Տորոպեց։ Վյատիչի և Նովգորոդի սլովենացիների հետ նրանք հիմք են հանդիսացել մեծ ռուս (ռուս) ժողովրդի համար: 9-րդ դարի 2-րդ կեսին ենթարկվել են Կիևի իշխանների իշխանությանը։ Տարեգրության մեջ Կրիվիչիի մասին վերջին հիշատակումը թվագրվում է 1162 թվականին:

ՊՈԼՈՉԱՆԵՍ - արևելյան սլավոնական ցեղ: Պոլոչաններ - Կրիվիչի սլավոնների տարեգրական անունն է, որոնք ապրում էին Պոլոտ գետի երկայնքով (Արևմտյան Դվինայի վտակ) և Պոլոցկի իշխանությունների բնակչության մաս էին կազմում:

ՌԱԴԻՄԻՉԻ - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր Դնեպր և Դեսնա գետերի միջանցքում՝ Սոժա և Իպուտ գետերի երկայնքով: Մշակութային առումով Ռոդիմիչիները մոտ էին Վյատիչիներին և հյուսիսայիններին։ Հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն է. Զարգացած էին նաև անասնապահությունը, որսորդությունը և մեղվաբուծությունը։ Բնիկների ցեղային կենտրոններն անհայտ են։ 9-րդ դարում նրանք մաս են կազմել Հին ռուսական պետություն. Վերջին անգամ դրանք հիշատակվում են տարեգրության մեջ 1069 թ.

ՎՅԱՏԻՉԻ - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր վերին Օկա և նրա վտակների երկայնքով՝ Ուգրա, Մոսկվա և այլք գետերի երկայնքով, ինչպես նաև, ըստ երևույթին, Դոնի վերին հոսանքներում: Վյատիչին զբաղվում էր գյուղատնտեսությամբ, որսորդությամբ և ձկնորսությամբ։ 11-12-րդ դարերում Վյատիչի հողի վրա առաջացել են Մոսկվա, Դեդոսլավ և այլ քաղաքներ։ 9-10-րդ դարերում Վյատիչիները տուրք են տվել խազարներին։ Մոտ 981 թվականին նրանք ենթարկվեցին Կիևի իշխան Վլադիմիր Սվյատոսլավիչին։ 12-13-րդ դարերում Վյատիչի երկիրը մտել է Ռոստով-Սուզդալի, ավելի ուշ՝ Վլադիմիր-Սուզդալի, ավելի ուշ՝ Մոսկվայի իշխանության մաս։ Վյատիչին մեծ ռուս ժողովրդի կարևոր բաղկացուցիչ տարրն էր: «Վյատիչի» անունը անհետացել է 14-րդ դարում։

ՀԱՐԱՎԱՅԻՆ ԽՈՒՄԲ.

ՊՈԼՅԱՆԵՍ - արևելյան սլավոնական ամենամեծ ցեղերից մեկը, որն ապրում էր միջին Դնեպրի շրջանում: Մարգագետինները զբաղվում էին վարելագործությամբ և անասնապահությամբ։ Կիևը Պոլյանիայի գլխավոր քաղաքն էր։ Ավելին բարձր մակարդակԳլադների սոցիալ-տնտեսական զարգացումը արևելյան սլավոնական այլ ցեղերի համեմատ այն գործոններից մեկն էր, որը որոշեց Միջին Դնեպրի շրջանի առաջխաղացումը որպես Հին ռուսական պետության կենտրոն: Տարեգրության մեջ բացատների մասին վերջին հիշատակումը թվագրվում է 944 թվականին։

ՍԵՎԵՐՅԱՆԵՍ - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր Դեսնա, Սեյմ և Սուլա գետերի ավազանում։ Օլեգի օրոք (9-րդ դարի վերջ - 10-րդ դարի սկիզբ) ընդգրկվել են Հին Ռուսական պետության կազմում։ Վերջին անգամ դրանք հիշատակվում են 1024 թվականին։ Հյուսիսցիների անունով Չեռնիգովի իշխանության տարածքը մինչև 17-րդ դարի վերջը կոչվում էր Սեվերսկի երկիր։ Սեվերսկի երկրի գլխավոր քաղաքը Չերնիգովն էր։

ԴՐԵԳՈՎԻՉԻ - Արևելյան սլավոնական ցեղ, որը ապրում էր 9-10-րդ դարերում Պրիպյատ և Արևմտյան Դվինա գետերի միջև։ «Դրեգովիչի» անունը, ակնհայտորեն, գալիս է սլավոնական «դրյագվա» բառից՝ ճահիճ և ցույց է տալիս այն տարածքի բնույթը, որտեղ ապրել է այս ցեղը: Դրեգովիչները զբաղվում էին գյուղատնտեսությամբ և արհեստներով։ Դրեգովիչի կենտրոնը Տուրով քաղաքն էր։ Ըստ երևույթին, 9-րդ դարի 2-րդ կեսին Դրեգովիչները ենթարկվում էին Կիևի իշխանների իշխանությանը։ 12-րդ դարի կեսերից հետո դրանք աղբյուրներում հիշատակված չեն։

ԴՐԵՎԼՅԱՆՆԵՐ - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրել է 9-10-րդ դարերում Պրիպյատ գետից հարավ։ «Դրևլյանե» անվանումը, ըստ երևույթին, առաջացել է «ծառ» բառից և ցույց է տալիս այն տարածքի անտառապատ բնությունը, որտեղ ապրել է այս ցեղը: Դրևլյանները զբաղվում էին երկրագործությամբ և արհեստներով։ Ըստ The Tale of Bygone Years-ի, 10-րդ դարում Դրևլյանները դեռ պահպանում էին խմբակային ամուսնությունների, արյան վրեժի և հեթանոսական հավատալիքների զգալի մնացորդներ։ Դրևլյանների կենտրոնը Իսկորոստեն քաղաքն էր։ 9-րդ դարի 2-րդ կեսին ենթարկվում էին Կիևյան իշխանների իշխանությանը, որոնք տուրք էին դնում Դրևլյաններին։ 945 թվականին Դրևլյաններն իրենց իշխան Մալի գլխավորությամբ ապստամբեցին արքայազն Իգորի և նրա ջոկատի դեմ, որոնք կրկին տուրք էին հավաքում։ Դրևլյանների կողմից Իգորի սպանությունից հետո նրա կինը՝ արքայադուստր Օլգան, կործանեց Իսկորոստենը և վերացրեց Դրևլյանների անկախ թագավորությունը։ 990-ից հետո տարեգրության մեջ Դրևլյանների մասին խոսք չկա։

ԴՈՒԼԵԲՍ - սլավոնական ցեղ, որն ապրել է 6-9-րդ դարերում Արևմտյան Բագ գետի երկայնքով; հետագայում հայտնի դարձավ որպես վոլինյաններ։

ԲՈՒԺԱՆԵՍ (ՎՈԼԻՆՅԱՆՆԵՐ) - արևելյան սլավոնների ցեղ, որն ապրում էր Արևմտյան Բուգի վերին հոսանքի ավազանում (որից ստացել են իրենց անունը): 11-րդ դարի վերջից Բուժանիները կոչվել են վոլինյաններ։

ՎՈԼԻՆՅԱՆՆԵՐ - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր ժամանակակից Վոլինիայի տարածքում։ Ըստ տարեգրության՝ Վոլհինյանների և Բուժանիների (Բուգի շրջանի բնակիչներ) տարածքը նախկինում պատկանում էր Դուլեբներին՝ մի ցեղ, որը VII դարում ենթարկվել է ավարների դաժան ճնշումների։ Վոլինցիները զբաղվում էին երկրագործությամբ և անասնապահությամբ։ Արաբ գրող Մասուդին (10-րդ դար) հայտնում է Վալինանա ցեղի գոյության մասին՝ Մաջակ թագավորի գլխավորությամբ։ 9-րդ - 10-րդ դարերի սկզբին վոլինյանները մտան Հին Ռուսական պետության մի մասը:

ԽՈՐՎԱՏՆԵՐ - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր Կարպատներում:

ՓՈՂՈՑՆԵՐ (ՈՒԳԼԻՉԻ) - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ի սկզբանե ապրել է Դնեպրի ստորին հոսանքում, այնուհետև բնակություն հաստատել Բագի և Դնեստրի միջև: Փողոցների բնակավայրերը հասնում էին Սև ծով։ 10-րդ դարի կեսերից հորինվածքում հիշատակվում են փողոցներ Կիևյան Ռուս.

ՏԻՎԵՐՑ - սլավոնական ցեղ, որը ապրել է 9-11-րդ դարերում Դնեստրի և Դանուբի միջև։

ՍՏՐՈՒԿՆԵՐԻ ԲՆԱԿՑՈՒԹՅՈՒՆ.

Պատմելով սլավոնների վերաբնակեցումը, մատենագիրն ասում է, թե ինչպես սլավոններից ոմանք «գորշ մազերով անցան Դնեպրի երկայնքով և անցան Պոլյանայի վրայով», մյուսներին անվանեցին «Դրևլյաններ» («Անտառներում ալեհեր»), երրորդը, ով ապրում էր. Պրիպյատի և Դվինայի միջև, կոչվում էին Դրեգովիչի, չորրորդը ապրում էր Պոլոտա գետի հունով և կոչվում էր Պոլոչաններ։ Սլովեններն ապրում էին Իլմենսկոյե լճի մոտ, իսկ հյուսիսայինները՝ Դեսնայի, Սեյմի և Սուլայի երկայնքով։

Աստիճանաբար մատենագրի պատմության մեջ հայտնվում են այլ արևելյան սլավոնական ցեղերի անունները։

Վոլգայի, Դվինայի և Դնեպրի վերին հոսանքներում ապրում են Կրիվիչին, «իրենց քաղաքը Սմոլենսկն է»։ «Կրիվիչիից» մատենագիրը դուրս է բերում հյուսիսայիններին և պոլոցկցիներին։ Տարեգիրը խոսում է Բուգ շրջանի բնակիչների մասին, որոնց հնում անվանել են դուլեբներ, իսկ այժմ՝ վոլինյաններ կամ բուզաններ։ Քրոնիկի պատմության մեջ գործում են Պոսոժիեի բնակիչները՝ Ռադիմիչին, և Օկա անտառների բնակիչները՝ Վիտչին, և Կարպատյան խորվաթները, և Սև ծովի տափաստանների բնակիչները Դնեպրից և Բագից մինչև Դնեստր և Դանուբ՝ Ուչին և Տիվերցին։ . «Սա միակ սլովեներեն լեզուն (մարդիկ) է Ռուսաստանում», - ավարտում է մատենագիրն իր պատմությունը արևելյան սլավոնների բնակեցման մասին:

Քրոնիկները դեռ հիշում են այն ժամանակները, երբ Արևելյան Եվրոպայի սլավոնները բաժանվում էին ցեղերի, երբ ռուս ցեղերը «ունեն իրենց սովորույթներն ու իրենց հայրերի օրենքը և ավանդույթները, յուրաքանչյուրն իր բնավորությունը» և ապրում էր «առանձին», «յուրաքանչյուրն իր սեփական ընտանիքը և իրենց տեղերում, ունենալով իր տեսակի կաշին:

Բայց երբ կազմվեց տարեգրության սկզբնական հավաքածուն (11-րդ դար), ցեղային կյանքն արդեն նահանջում էր լեգենդների տիրույթ։ Ցեղային միավորումները փոխարինվեցին նոր միավորումներով՝ քաղաքական, տարածքային։ Ցեղային անուններն իրենք անհետանում են։ 10-րդ դարի կեսերից «Պոլյանե» ցեղային անվանումը փոխարինվել է նորով` «կիյաններ» (կիևացիներ), Պոլյանի տարածքը, «դաշտը», դառնում է Ռուս: Նույնը տեղի է ունենում Վոլինիայում և Բուգի շրջանում, որտեղ շրջանի բնակիչների հնագույն ցեղային անունը՝ «Դուլեբս», իր տեղը զիջում է նոր անվանը՝ Վոլինյաններ և Բուժաններ (Վոլին և Բուժենկա քաղաքներից)։ Բացառություն են կազմում Օկայի խիտ անտառների բնակիչները՝ Վյատիչիները, որոնք ապրել են «անհատականորեն», «իրենց տեսակի» դեռևս 11-րդ դարում։

Կարպատյան լեռներից և Արևմտյան Դվինայից մինչև Օկայի և Վոլգայի վերին հոսանքները, Իլմենից և Լադոգայից մինչև Սև ծով և Դանուբ, Կիևի պետության ձևավորման նախօրեին ապրում էին ռուսական ցեղեր՝ Կարպատյան խորվաթներ, Դանուբյան փողոցներ և Տիվերցի, Պոբուժ Դուլեբս կամ Վոլինյաններ, Պրիպյատի ճահճային անտառների բնակիչներ՝ Դրեգովիչի, Իլմենսկի Սլովենիա։ Օկա խիտ անտառների բնակիչները Վյատիչի են։ Դնեպրի, Արևմտյան Դվինայի և Վոլգայի վերին հոսանքի բազմաթիվ Կրիվիչները, Դնեպրի հյուսիսայինները և արևելյան սլավոնական այլ ցեղերը կազմում էին մի տեսակ էթնիկ միասնություն «Սլովենական լեզուն Ռուսաստանում»: Այն սլավոնական ցեղերի արևելյան, ռուսական ճյուղն էր։ Նրանց էթնիկ մտերմությունը նպաստել է միասնական պետության ձևավորմանը և համախմբվել մեկ պետության: Այն համախմբեց սլավոնական ցեղերը էթնիկական զանգվածի մեջ:

Բայց ռուսական ցեղերը ինքնուրույն չեն առաջացել պատրաստիլեզվի, կյանքի, մշակույթի բոլոր յուրահատկություններով, որոնք բնորոշ էին նրանց, բայց արդյունք էին բարդ էթնո– և գլոտոգոնիկ գործընթացի։ Ռուսաստանում սլավոնական ցեղերի բնակեցման մասին մատենագրի պատմությունը ռուսական ցեղերի կազմավորման բարդ գործընթացի վերջին ակտն է։ Անցյալ տարիների հեքիաթն արտացոլում է տոհմական կյանքի գոյության միայն վերջին ժամերը: Արտադրական նոր հարաբերությունները, պետության առաջացումը կոտրեցին հին-ցեղային սահմանները, զանգվածները համախմբվեցին նոր քաղաքական սահմաններում, միավորվեցին նոր տարածքային հիմքերի վրա։ Երբ տարեգիրը պատմում էր արևելյան սլավոնական ցեղերի մասին, դրանք արդեն դադարել էին գոյություն ունենալ, և նրանցից շատերը, եթե ոչ բոլորը, երկար ժամանակ, ըստ էության, ցեղեր չէին, այլ ցեղերի միություններ։

Հնագույն պատմաբանները վստահ էին, որ տարածքում Հին Ռուսաստանապրել պատերազմող ցեղերեւ «շան գլուխներով մարդիկ»։ Այդ ժամանակից ի վեր շատ ժամանակ է անցել, բայց սլավոնական ցեղերի շատ առեղծվածներ դեռևս չեն բացահայտվել:

հարավում բնակվող հյուսիսային բնակիչներ

Հյուսիսայինների ցեղը 8-րդ դարի սկզբին բնակեցրեց Դեսնայի, Սեյմի և Սեվերսկի Դոնեցների ափերը, հիմնեց Չերնիգովը, Պուտիվլը, Նովգորոդ-Սևերսկին և Կուրսկը։
Ցեղի անվանումը, ըստ Լև Գումիլյովի, պայմանավորված է նրանով, որ այն ձուլել է քոչվոր Սավիր ցեղին, որը հնում ապրել է ք. Արևմտյան Սիբիր. Հենց սավիրների հետ է կապվում նաև «Սիբիր» անվան ծագումը։

Հնագետ Վալենտին Սեդովը կարծում էր, որ Սավիրները սկյութ-սարմատական ​​ցեղ են, իսկ հյուսիսցիների տեղանունները իրանական ծագում ունեն։ Այսպիսով, Seim (Յոթ) գետի անունը գալիս է իրանական śyama կամ նույնիսկ հին հնդկական syāma-ից, որը նշանակում է «մութ գետ»:

Երրորդ վարկածի համաձայն՝ հյուսիսայինները (հյուսիսները) հարավային կամ արևմտյան երկրներից գաղթականներ էին։ Դանուբի աջ ափին ապրում էր այդ անունով մի ցեղ։ Այն հեշտությամբ կարող էին «շարժվել» այնտեղ ներխուժած բուլղարների կողմից։

Հյուսիսայինները միջերկրածովյան տիպի մարդկանց ներկայացուցիչներ էին։ Նրանք աչքի էին ընկնում նեղ դեմքով, երկարավուն գանգով, նիհար ոսկորներով ու քթով։
Բյուզանդիա էին բերում հաց ու մորթի, մեջքը՝ ոսկի, արծաթ, շքեղության իրեր։ Առեւտուր է արել բուլղարների, արաբների հետ։
Հյուսիսային բնակիչները հարգանքի տուրք մատուցեցին խազարներին, այնուհետև մտան ցեղերի դաշինք, որը միավորված էր Նովգորոդի իշխան Մարգարե Օլեգի կողմից: 907 թվականին մասնակցել են Ցարգրադի դեմ արշավին։ 9-րդ դարում նրանց հողերում հայտնվեցին Չեռնիգովյան և Պերեյասլավ իշխանությունները։

Վյատիչի և Ռադիմիչի - ազգականներ, թե՞ տարբեր ցեղեր:

Վյատիչի հողերը գտնվում էին Մոսկվայի, Կալուգայի, Օրելի, Ռյազանի, Սմոլենսկի, Տուլայի, Վորոնեժի և Լիպեցկի մարզերի տարածքում։
Արտաքուստ Վյատիչիները նման էին հյուսիսայիններին, բայց նրանք այնքան էլ քթային չէին, բայց ունեին քթի բարձր կամուրջ և շիկահեր մազեր։ «Անցած տարիների հեքիաթը» ցույց է տալիս, որ ցեղի անունը առաջացել է նախնի Վյատկոյի (Վյաչեսլավ) անունից, որը եկել է «լեհերից»:

Այլ գիտնականներ անունը կապում են հնդեվրոպական «ven-t» (թաց) արմատի կամ նախասլավոնական «vęt» (մեծ) արմատի հետ և ցեղի անունը դնում են Վենդների և Վանդալների հետ:

Վյատիչին հմուտ ռազմիկներ էին, որսորդներ, հավաքում էին վայրի մեղր, սունկ և հատապտուղներ: Տարածված էր անասնապահությունն ու այրվող երկրագործությունը։ Նրանք Հին Ռուսաստանի մաս չեն եղել և մեկ անգամ չէ, որ կռվել են Նովգորոդի և Կիևի իշխանների հետ:
Ըստ լեգենդի՝ Ռադիմիչիների նախահայրն է դարձել Վյատկոյի եղբայրը՝ Ռադիմը, ով հաստատվել է Դնեպրի և Դեսնայի միջև՝ Բելառուսի Գոմելի և Մոգիլևի շրջանների տարածքներում և հիմնել Կրիչևը, Գոմելը, Ռոգաչովը և Չեչերսկը։
Ռադիմիչին նույնպես ապստամբեց իշխանների դեմ, բայց Պեսչանի ճակատամարտից հետո նրանք ենթարկվեցին։ Տարեգրություններում դրանք վերջին անգամ հիշատակվում են 1169 թվականին։

Կրիվիչի - խորվաթներ, թե լեհեր.

Հստակ հայտնի չէ Կրիվիչի անցումը, որը 6-րդ դարից ապրել է Արևմտյան Դվինայի, Վոլգայի և Դնեպրի վերին հոսանքներում և դարձել Սմոլենսկի, Պոլոցկի և Իզբորսկի հիմնադիրները։ Ցեղի անունը ծագել է Կրիվի նախահայրից։ Կրիվիչին մյուս ցեղերից տարբերվում էր բարձր աճով։ Նրանք ունեին ընդգծված կուզով քիթ, հստակ արտահայտված կզակ։

Մարդաբանները Կրիվիչին վերագրում են Վալդայի տեսակի մարդկանց։ Ըստ մի վարկածի՝ Կրիվիչները սպիտակամորթ խորվաթների և սերբերի գաղթական ցեղերն են, մյուսի համաձայն՝ նրանք գալիս են Լեհաստանի հյուսիսից։

Կրիվիչները սերտորեն համագործակցում էին Վարանգների հետ և կառուցում նավեր, որոնցով նրանք գնում էին Կոստանդնուպոլիս։
Կրիվիչները 9-րդ դարում մտան Հին Ռուսաստանի մաս: Կրիվիչ Ռոգվոլոդի վերջին արքայազնը սպանվել է իր որդիների հետ 980 թվականին։ Նրանց հողերում հայտնվեցին Սմոլենսկի և Պոլոցկի իշխանությունները։

Սլովենիայի վանդալներ

Սլովենները (Itelmen Slovenes) ամենահյուսիսային ցեղն էին։ Նրանք ապրում էին Իլմեն լճի ափին և Մոլոգա գետի վրա։ Ծագումն անհայտ է։ Ըստ լեգենդի, նրանց նախնիները եղել են Սլովենը և Ռուսը, ովքեր դեռ մեր դարաշրջանից առաջ հիմնել են Սլովենսկ (Վելիկի Նովգորոդ) և Ստարայա Ռուսա քաղաքները:

Սլովենիայից իշխանությունն անցավ արքայազն Վանդալին (Եվրոպայում հայտնի է որպես Օստրոգոթների առաջնորդ Վանդալար), ով ուներ երեք որդի՝ Իզբոր, Վլադիմիր և Ստոլպոսվյատ, և չորս եղբայր՝ Ռուդոտոկ, Վոլխով, Վոլխովեց և Բաստառն։ Արքայազն Վանդալ Ադվինդի կինը վարանգյաններից էր։

Սլովենացին երբեմն կռվում էր վիկինգների և հարևանների հետ:

Հայտնի է, որ իշխող դինաստիան սերում է Վանդալ Վլադիմիրի որդուց։ Սլավոնները զբաղվում էին գյուղատնտեսությամբ, ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը, ազդեցին այլ ցեղերի վրա, առևտուր էին անում արաբների, Պրուսիայի, Գոտլանդի և Շվեդիայի հետ։
Այստեղ էր, որ Ռուրիկը սկսեց թագավորել։ Նովգորոդի առաջացումից հետո սլովենները սկսեցին կոչվել նովգորոդցիներ և հիմնեցին Նովգորոդյան երկիրը։

Ռուս. Տարածք չունեցող ժողովուրդ

Նայեք սլավոնների բնակավայրի քարտեզին. Յուրաքանչյուր ցեղ ունի իր սեփական հողերը: Ռուսները չկան. Չնայած հենց ռուսն է տվել Ռուսաստանի անունը։ Ռուսների ծագման երեք տեսություն կա.
Առաջին տեսությունը ռուսներին համարում է վարանգներ և հիմնվում է Անցյալ տարիների հեքիաթի վրա (գրված 1110-ից 1118 թվականներին), ասվում է. և նրանց մեջ ճշմարտություն չկար, և սերունդները կանգնեցին սերունդների դեմ, և նրանք կռիվ ունեցան և սկսեցին կռվել միմյանց հետ: Եվ իրենք իրենց ասացին. «Եկեք փնտրենք մի իշխան, որը կտիրի մեզ և կդատի ճիշտ»: Եվ նրանք ծովով անցան Վարանգների մոտ՝ Ռուսաստան։ Այդ վարանգները կոչվում էին Ռուս, ինչպես մյուսներին՝ շվեդներ, իսկ մյուսները՝ նորմաններ և անկյուններ, իսկ մյուսները՝ գոթլանդացիներ, և սրանք նույնպես։

Երկրորդն ասում է, որ ռուսները առանձին ցեղ են, որը եկել է Արեւելյան Եվրոպաավելի վաղ թե ուշ, քան սլավոնները:

Երրորդ տեսությունն ասում է, որ ռուսները Պոլյանների արևելյան սլավոնական ցեղի ամենաբարձր կաստանն են կամ հենց ինքը ցեղը, որն ապրում էր Դնեպրի և Ռոսի վրա: «Մարգագետիններն ավելի շատ են կոչվում Ռուս», - գրված է «Լաուրենտյան» տարեգրության մեջ, որը հաջորդել է «Անցած տարիների հեքիաթին» և գրվել է 1377 թվականին: Այստեղ «Ռուս» բառը գործածվել է որպես տեղանուն, իսկ Ռուսի անունը օգտագործվել է նաև որպես առանձին ցեղի անուն՝ «Ռուս, Չուդ և սլովեն», - այսպես է մատենագիրը թվարկել երկրում բնակվող ժողովուրդներին։
Չնայած գենետիկների հետազոտությանը, Ռուսաստանի շուրջ վեճերը շարունակվում են: Նորվեգացի հետազոտող Թոր Հեյերդալի կարծիքով՝ վարանգներն իրենք սլավոնների ժառանգներն են։

Երկու հազար տարվա զարգացման ընթացքում սլավոնները բնակություն հաստատեցին աշխարհով մեկ։ Այսօր նրանք ապրում են ոչ միայն Հին աշխարհում։ Տարբեր հանգամանքների ճնշման ներքո նրանց ներկայացուցիչներից շատերը տեղափոխվեցին Ամերիկա, ինչպես Հյուսիսային, այնպես էլ Հարավային, նրանց կարելի է գտնել Ավստրալիայում և Նոր Զելանդիայում, Ասիայի և նույնիսկ Աֆրիկայի որոշ վախերի մեջ:

Բայց սլավոնների հիմնական մասը կոմպակտ կերպով և իրենց ստեղծած պետությունների կազմում ապրում է Եվրոպայում: Հենց այստեղ՝ եվրոպական տարածություններում, տեղի ունեցավ նրանց էթնոգենեզը (բառացի թարգմանություն հին հունարենից՝ «ժողովրդի ծնունդ»), այստեղ է, որ այսօր բոլորը. Սլավոնական պետություններԼեհաստան, Չեխիա, Սլովակիա, Սերբիա, Խորվաթիա, Սլովենիա, Մակեդոնիա, Բուլղարիա և, իհարկե, Բելառուս, Ուկրաինա, Ռուսաստան:

Բայց ինչպե՞ս է տեղի ունեցել վերը նշված էթնոգենեզը։ Ինչպե՞ս են ապրել սլավոնները և հատկապես արևելյան սլավոնները իրենց պատմության նախապետական ​​շրջանում։ Այս ամենը կքննարկվի ստորև:

Սլավոնների ծագումը

Սլավոնական ցեղերը Եվրոպայի ավտոխտոն (տեղական, բնիկ) բնակչություն են։

Հիմնականներից մեկը բնորոշ նշաններքանզի ցանկացած ազգ իր մայրենի լեզուն է:

Լեզուների առաջացումը կործանվում է դարերի ու հազարամյակների խավարի մեջ։ Լեզուները առաջանում են, զարգանում իրենց խոսողների հետ միասին և երբեմն անհետանում: Մեր մոլորակի վրա բնակվող ժողովուրդների բոլոր լեզուները բաժանված են լեզվական ընտանիքների:

Սլավոնները պատկանում են հնդեվրոպական լեզվաընտանիքին։ Թե կոնկրետ որտեղ է այն ձևավորվել, վիճելի է: Սակայն գիտնականների մեծամասնությունը կարծում է, որ դա տեղի է ունեցել արևմուտքում՝ Դանուբի և Վիստուլայի միջին հոսանքների և արևելքում՝ Դնեպրի միջև։ Այսպիսով, ալիք առ ալիք հնդեվրոպացիների (նախահնդեվրոպացիների) նախնիները հաստատվեցին Եվրոպայում և Ասիայում՝ իրենց լեզուներում պահպանելով իրենց ծագման ընդհանրությունը ցույց տվող տարրերը և հիմք դնելով ցեղերի համար։ Հնդկական, իրանական, հունական, իտալերեն, կելտական ​​և շատ ուրիշներ: Նրանց թվում - և սլավոնական:

Գիտական ​​քննարկումների առարկա է նաև սլավոնների էթնոգենեզը։ Ինչ-որ մեկը դրա սկիզբը թվագրում է վերը նշված նախահնդեվրոպական համայնքի փլուզմամբ (ինչ-որ տեղ մ.թ.ա. չորրորդ հազարամյակում): Տրիպոլիի մշակույթի ստեղծողների մեջ ինչ-որ մեկը տեսնում է սլավոնների նախնիներին։ Ինչ-որ մեկը նախընտրում է խոսել ավելի ուշ՝ մեր դարաշրջանին մոտ, կամ նույնիսկ նրա առաջին դարերի մասին։

Սլավոնական ցեղերի անվանումը հնում

Կա խիստ կարծիք, որ սլավոնական ցեղերը հնում հիշատակվում են հին հեղինակների կողմից Վենեդի կամ Վենետի անունով։ Հավանաբար Հերոդոտոսը (մ.թ.ա. 5-րդ դար) ակնարկում է նրանց, երբ հայտնում է Էրիդանոսից Էենետներից բերված սաթի մասին։ Պլինիոս Ավագը և Պոմպոնիուս Մելան (երկուսն էլ ապրել են 1-ին դարում) Վենեցը դնում են Վիստուլայից (Վիստուլա) արևելք։ Կլավդիոս Պտղոմեոսը Բալթիկ ծովն անվանում է Վենեդիական ծոց, իսկ Կարպատները՝ համապատասխանաբար Վենեդիական լեռներ։

Անցյալ տարիների հեքիաթը սլավոնների ծագումը բխում է Հին Կտակարանի Յաֆեթից և նրանց նույնացնում է նորիկների հետ՝ Ադրիատիկ կամ Իլլիական Վենետներ: Սրանք վերջիններս գրեթե անվիճելիորեն կապված էին Բալթյան հնագույն աղբյուրների Վենետիների հետ, ինչը հաստատվում է նաև համապատասխան հնագիտական ​​մշակույթների ուսումնասիրությամբ։

Սլավոնական ցեղերի «Վենետի» անունը պահպանվում է նաև սլավոնական ցեղերի կյանքի մասին վկայող այլ աղբյուրներում։ Դրանցից ամենահեղինակավորն ու ամենաանվիճարկելին գոթական պատմաբան Ջորդանեսի պատգամն է (VI դ.). Իր Getica-ում նա խոսում է Վենեթիների մասին՝ որպես բազմամարդ ցեղ, որը ենթակա է 4-րդ դարում Օստրոգոթերի թագավոր Գերմանարիկին։

Հորդանանի ժամանակներում վենեցիներն արդեն բաժանված էին ըստ իրենց բնակության վայրի և անունների։ Գոթական պատմաբանի համար ամենաբազմաթիվը թվում է Անտեսներն ու Սկլավինները։ Հավանաբար դրանք արդեն առաջին պետականամետ միավորումներն էին` ցեղային միությունները։ Ուժեղ և ռազմատենչ, նրանք «ամենուր», - ասում է Ջորդանը դառնորեն, - «սանձում են մեր մեղքերը»:

Հնում սլավոնական ցեղերի բնակեցման տարածքը նույնպես ընդարձակ է։

Գոթական պատմաբանը տեղավորում է Sklavens (Սկլավյան ցեղային միություն) որոշակի Մուրսիյսկի լճի (ակնհայտորեն Նոյզիդլերի տեսարան, ժամանակակից Հունգարիայի և Ավստրիայի սահմանին) միջև՝ արևմուտքում, Վիստուլան՝ հյուսիսում և Դնեստրը՝ արևելքում։

Անթին (հակատոհմային միություն) գտնվում է Դնեստրի և Դնեպրի միջին հոսանքի միջև և մտնում է Չեռնյախովի մշակույթի Դնեպր-Դնեստրյան խմբի մեջ։ Նրա ուսումնասիրությունը թույլ տվեց ընդհանուր առումովվերականգնել Մրջյունների կառավարումն ու կյանքը։

Կենցաղային մրջյուններ

Լուսանկարը՝ Գլեբ Գարանիչի՝ sfw.so-ից

Հնագիտական ​​աղբյուրներից հետեւում է, որ անտերը ապրել են գյուղական տիպի բնակավայրերում, երբեմն՝ ամրացված։ Զբաղվում էին վարելագործությամբ։ Նրանց համար հիմնական մշակաբույսերն էին.

• ցորեն,
• գարի,
• վարսակ,
• կորեկ,
• ոլոռ,
• կանեփ,
• ոսպ.

Աշխատել են նաև մետաղագործությամբ։ Այդ մասին են վկայում և՛ երկաթի, և՛ բրոնզի ձուլման արհեստանոցները, և՛ բրոնզից, երկաթից և պողպատից պատրաստված իրերի գտածոները։

Անտները արտադրանքի ավելցուկն օգտագործում էին փոխանակման և առևտրի մեջ իրենց հարևանների՝ գոթերի, սարմատների, սկյութների և Հռոմեական կայսրության գավառների հետ:

Կենցաղային պայմանների բարդացումը հանգեցրեց սոցիալական կազմակերպման բարդացմանը։ Ստեղծվում են քաղաքական կազմակերպման առաջին ձևերը՝ սլավոնների և անտերի արդեն հիշատակված ցեղային միությունները։ Ինչո՞ւ են սլավոնական ցեղերի միավորումները նախպետական ​​կազմավորումներ, այլ ոչ թե պետություններ։ Սա բացատրվում է հետևյալ կերպ.

• դրանք հիմնված էին ոչ թե տարածքային բաժանման, այլ հարազատության վրա.
• նրանք չունեին կազմակերպված իշխանություն, կտրված ժողովրդից;
• իշխանությունը ներկայացված էր «ցեղային եռյակով»՝ առաջնորդ, ավագանի, ժողովրդական ժողով, որը համընկավ զինվորական ջոկատի հետ։

Ինչու՞ տեղի ունեցավ սլավոնական ցեղերի բաժանումը:

Լուսանկարը՝ Գլեբ Գարանիչի՝ sfw.so-ից

Սլավոնական ցեղերի մեկուսացումը ենթարկվում էր էթնոգենեզի ընդհանուր կանոններին։ Այս մասին արդեն անուղղակիորեն նշվում է վերոնշյալ Getica-ում։ Այնտեղ վետերանները միմյանցից տարբերվում են՝ ըստ բնակավայրերի տարածքների։ Որքան ավելի շատ սլավոնական կլաններ, համայնքներ, ցեղեր բաժանվեցին միմյանցից, այնքան ավելի շատ տարբերություններ հայտնաբերվեցին նրանց միջև.

• կառավարման եղանակներով
• բարքերով և սովորույթներով
• վարքագծի օրինաչափություններում
• լեզվով.

Ժողովուրդների մեծ գաղթը զգալիորեն ազդեց սլավոնական ցեղերի բնակեցման և մեկուսացման վրա։ Նորեկների (հատկապես հոների) գրոհի տակ սլավոնները հաստատվեցին հյուսիսային, արևմտյան և հարավային ուղղություններով։ Ճնշման թուլացումից հետո նրանք շարունակել են շարժվել, այդ թվում՝ արեւելյան ուղղությամբ։

Արդյունքը եղավ սլավոնների բաժանումը արևմտյան, հարավային և արևելյան:

Արևմտյան սլավոններ

Արևմտյան սլավոնները առաջ շարժվեցին մինչև Լաբա (Էլբա), տեղ-տեղ նույնիսկ դեպի արևմուտք: Դրանցից առանձնանում են չորս հիմնական խմբեր (երբեմն առանձնանում են ավելի շատ)։

Արևմտյան սլավոնական ցեղեր, ցուցակ.

• լեհերեն,
• չեխ-մորավական,
• սերբ-լուսատյան (փոլաբյան),
• Բալթյան.

Իրենց զարգացման մեջ արևմտյան սլավոնները չէին զիջում իրենց հարևաններին՝ գերմանական և կելտական ​​ցեղերին:

Հարավային սլավոններ

Սլավոնների շարժումը դեպի հարավ, դեպի Բալկաններ և դրանից դուրս Բյուզանդական կայսրությունվերջին փուլում ժողովուրդների մեծ գաղթի բաղադրիչներից էր։

Արդյունքը եղավ սլավոնների բնակեցումը Բալկանյան թերակղզու հյուսիսում և հյուսիս-արևմուտքում՝ մինչև Ադրիատիկ ծովի ափերը։ Սլավոնների մի մասը հաստատվել է նույնիսկ Կենտրոնական Հունաստանում և Պելոպոնեսում` Տայգետոսի լանջերին, հին Սպարտայի սահմաններում:

Նման մեծ մասշտաբով հաստատվելով հարավային սլավոնները բաժանվում են.

• սերբեր
• խորվաթներ,
• սլովեններ
• ցեղերը բնակություն են հաստատել ապագա Բուլղարիայի տարածքում։

Հարավային սլավոնների հարևանները տեղական ցեղեր էին.

• իլլիացիներն ու թրակիացիները, որոնց նրանք ձուլեցին,
• Բյուզանդական կայսրության սահմաններում բնակվող հույները,
• Ֆրանկները և այլ ցեղեր - Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ժառանգորդներ, որոնց հետ նրանք փոխադարձ ազդեցության և մրցակցության բարդ հարաբերությունների մեջ էին:

Արևելյան սլավոնական ցեղերը և նրանց հարևանները

Լուսանկարը՝ Սերգեյ Սուպինսկու՝ sfw.so-ից

Արևելյան սլավոնները հայտնի են հնագիտական ​​և գրավոր աղբյուրներից, որոնցից գլխավորը Անցյալ տարիների հեքիաթն է։

Արևելյան սլավոնական ցեղերը, որոնք ապագայում դարձան հին ռուսական պետության հիմնական բնակչությունը, Հունիների առաջխաղացումից հետո, ամուր արմատավորվեցին Դնեստրից մինչև Դնեպր և ավելի հյուսիս ՝ Օկայի, Դեսնայի, Պրիպյատի երկայնքով, մոտակայքում: Իլմեն լիճ. Պրիլմենսկի սլավները հետագայում կազմում են ցեղային միություն, որը նման է մրջյունների միությանը:

Արևելյան սլավոնական ցեղերի անունները աղբյուրներում ներկայացված են բավականին լիարժեք, ինչպես երևում է ստորև բերված ցանկից։

Արևելյան սլավոնական ցեղեր, ցուցակ (հարավ-արևմուտքից հյուսիս-արևելք).

• Տիվերցի,
• Դատապարտյալ,
• սպիտակ խորվաթներ,
• Դյուլեբի (բուժան),
• Դրևլյաններ,
• բացատ,
• Ռադիմիչի,
• հյուսիսցիներ,
• Դրեգովիչի,
• Կրիվիչ,
• Սլովենացի Իլմեն,
• Վյատիչի.

Առանձին անդրադառնանք թվարկված ցեղերի բնակության վայրերին։ Արևելյան սլավոնական ցեղերը, որոնք ապրում էին Դնեպրի և հարավային Բուգի ստորին հոսանքներում, ներկայացված են փողոցներով։ Նրանք ապրում էին Սև ծովի տափաստաններում՝ այս երկու գետերի ջրանցքների միջև։

Դրևլյանների սլավոնական ցեղը, որը հավաքվել էր քաղաքի շուրջը, Հեքիաթի մեջ հիշատակվում է որպես Իսկորոստեն (ժամանակակից Կորոստեն):

Ավելի շատ են անտառներում ապրող արևելյան սլավոնական ցեղերը։ Դրանց թվում են արդեն հիշատակված Դրևլյանները, ինչպես նաև հյուսիսայինները՝ Դրեգովիչին, Կրիվիչին, Իլմեն սլովենները, Վյատիչին և մասամբ՝ Ռադիմիչին։

Աղբյուրները հայտնում են նաև, թե որ սլավոնական ցեղերն են ապրել Դնեպրի ձախ ափին։ Դրանց թվում են Ռադիմիչին (Դնեպրի և Դեսնայի վերին հոսանքների միջև ընկած) և հյուսիսայինները (Չերնիգովի մարզում):

Թվարկված ցեղերը, ըստ էության, յուրաքանչյուրն առանձին նախապետական ​​միավորում էին, ցեղային միություն, ինչպիսին է նախորդ դարերի Անտների և սլավոնների միությունը:

Լուսանկարը՝ Գլեբ Գարանիչի՝ sfw.so-ից

Ամենամեծ սլավոնական ցեղը Պոլյան ցեղն էր։ Այն բնակություն է հաստատել Դնեպրի միջին հոսանքի երկայնքով՝ հայտնվելով արևելյան սլավոնների հենց կենտրոնում՝ կարևորագույն առևտրային ուղիների խաչմերուկում։ Այստեղ է անցել և ավելի ուշ հայտնի ճանապարհը՝ «Վարանգներից մինչև հույներ», որը միավորել է ժողովուրդներին տարբեր մշակույթներև քաղաքակրթություններ։ Հենց նրանք՝ մարգագետինները, համախմբեցին իրենց ժողովուրդներին բնակեցված արևելյան սլավոնական հողերը։ Մայրաքաղաքը (սկզբում՝ գլխավոր հենակետը, հնագույն բնակավայրը) դարձավ Պոլյանը, որը հիմնադրվել է հինգերորդ դարի վերջին - վեցերորդ դարի առաջին կեսին արքայազն Կիի, նրա եղբայրներ Շչեկ և Խորիվ և քույր Լիբեդ Կիևի կողմից: Ժամանակի ընթացքում նրա նշանակությունն այնքան է մեծացել, որ դարձել է ամբողջ արևելասլավոնական աշխարհի մի տեսակ մայրաքաղաք։ Արևելյան սլավոնական ցեղերը տուրք էին տալիս Կիևի իշխաններին, քանի որ նրանք կախված էին նրանցից (ինչպես, օրինակ, Դրևլյանների դեպքում): Բայց հիմնական պատճառըդարձավ համախմբման և միավորման բնական գործընթաց, ռազմական պաշտպանության անհրաժեշտություն բախումներից և ագրեսիվ հարևանների հարձակումներից:

Արևելյան սլավոնների հարևանները վրա տարբեր փուլերէին.

• Սարմատներ
• Կելտեր
• Հուններ
• Ավարներ
• խազարներ
• Կումաններ
• Պեչենեգներ
• Մագյարներ
• բուլղարներ
• Հռոմեացիներ (Բյուզանդական կայսրության բնակչություն)
• արևմտյան և հարավային սլավոններ;
• Ֆիններ և բալթներ.

Արևելյան սլավոնական ցեղերը 8-9-րդ դդ

Լուսանկարը՝ Գլեբ Գարանիչի՝ sfw.so-ից

6-7-րդ դարերում արևելյան սլավոնների համար ամենամեծ սպառնալիքը ավարներն ու խազարներն էին։ Առաջինից նրանց հաջողվեց ազատվել միայն 8-րդ դարի վերջին, երբ ֆրանկների թագավոր Կարլոս Մեծի և սլավոնական ցեղերի համատեղ ջանքերով ավարները ջախջախվեցին։

Խազարներից կախվածությունն ավելի երկար էր։ Գլադն առաջինն է ազատվել դրանից 8-րդ դարի վերջին - 9-րդ դարի սկզբին։ Մյուս ցեղերը մինչև աշուն պետք է տուրք տային խազարներին Խազար Խագանատ 10-րդ դարի կեսերին։

8-9-րդ դարերում արևելյան սլավոնների տնտեսական կառավարման ձևերը մնացին ավանդական։ Գլադներում, Տիվերցիներում, փողոցներում, բոլոր նրանց, ում թույլատրվում էր բնական և կլիմայական պայմանները, գյուղատնտեսությունը շարունակում էր զարգանալ՝ վերը նշված մշակաբույսերի մշակմամբ։ Դրան զուգահեռ զբաղվել է մեղվաբուծությամբ (հատկապես անտառածածկ վայրերում)։ Կարեւոր դեր է խաղացել անասնաբուծությունը։ Արհեստագործության զարգացման գործում ունեցած հաջողությունների մասին են վկայում տեղական արտադրության սպասքների, գույքագրման, դեկորների բազմաթիվ գտածոներ։

Կառավարման հաջողության, բազմաթիվ հարևանների հետ ակտիվ փոխանակման, մշակութային և քաղաքակրթական փոխադարձ ազդեցությունների արդյունքը արևելյան սլավոնների շրջանում բնակավայրերի և, ի վերջո, քաղաքների առաջացումն էր:

Կիևի հետ միասին ձևավորվում և ամրապնդվում են Չեռնիգովը, Սուզդալը, Նովգորոդը, Սմոլենսկը։ Նրանք իրենք վերածվում են կարևոր քաղաքական, վարչական և մշակութային կենտրոններ, փոխանակման և առևտրի կենտրոններ, ապրանքների և ծառայությունների սպառման կենտրոններ։ Նրանց ղեկավարում է տեղի իշխանը՝ հենվելով զինվորական ջոկատի վրա։

Ավելի բարդ է դառնում նաև սոցիալական կազմակերպությունը։ Համայնքը տոհմայինից վերածվում է հարեւանի, տարածքայինի։

Կռվողներից և արքայազնի մերձավոր այլ մարդկանցից, ազդեցիկ ընտանիքների և կլանների ղեկավարներից ձևավորվում է ազնվականություն՝ ապագա տղաները։

Համայնքի անդամների հիմնական մասը սմերդներ էին: Բայց նրանք էլ նույնը չէին։ Այս հասարակ ժողովրդի վերին մասը «ամուսիններ» կամ «ոռնացողներ» էին, որոնք կարող էին հասցնել այն ամենը, ինչ անհրաժեշտ էր ռազմական ձեռնարկություններին մասնակցելու համար։ Նրանք հանդես էին գալիս որպես պատրիարքական մեծ ընտանիքների ղեկավարներ, որոնց կրտսեր անդամները կազմում էին «ծառայողները»։

Համայնքների ամենացածր խուցը զբաղեցնում էին «ճորտերը», որոնք կախվածության մեջ էին հայտնվել իրենց ավելի հաջողակ բարեկամներից։

տարբերվում են իրենց դիրքով.

Հաջորդ դարերի ընթացքում այս հասարակական-քաղաքական կազմակերպությունից կզարգանա հին ռուսական պետությունը` Կիևան Ռուսը:

Հին Ռուսաստան! Որքա՞ն ժամանակ առաջ տեղի ունեցան Նեստորի նկարագրած իրադարձությունները Անցյալ տարիների հեքիաթում։ Հետո դեռ 882 թվականին սկսեց ձեւավորվել մի պետություն, որը հետագայում վերածվեց հզոր տերության՝ Ռուսաստանի։

Հին Ռուսաստանի տարածքում շատ ցեղեր էին ապրում։ Յուրաքանչյուրն ուներ իր անունը: Ինչու՞ են ցեղերն ունեցել այս կամ այն ​​անունը։ Ինչո՞վ է սա բացատրվում: Ո՞րն է հին սլավոնների ցեղերի անունների պատմությունը: Եկեք նայենք դրան:

Հին սլավոնների ցեղերի անունների պատմությունը

• Շատ ցեղեր ստացել են իրենց անունը ըստ տեղանքի որտեղ նրանք ապրում էին։

Բուժան - ապրել է Արևմտյան Բագ գետի ափերին

վոլինյաններ - տեղական անունը - Վոլին

Դրևլյանները - ապրել է անտառային տարածքում (Կիևից հյուսիս-արևմուտք)

Դրեգովիչի - ճահիճների բնակիչներ (դրեգվան հին ռուսական ճահիճ է) Նրանք ապրում էին Պրիպյատի ձախ ափին

Իլմենի ցեղերը կամ սլովենները - ապրել է Իլմեն լճի ափին, նրանց կենտրոնը Նովգորոդն է։

Պոլոչաններ (Կրիվիչիների խումբ) - ապրել է Դվինայի վտակ Պոլոտա գետի վրա

Գլեյդ - զբաղեցրած հարթ տեղանքով, Կիևը կսկսվի այստեղից:

Տիվերցի - ապրել է Դնեպրի ափին (ավելի վաղ այն կոչվում էր Տիրաս, այսինքն ՝ արագ)

Ուչի - «անկյուն» բառից նրանք ապրում էին Սև ծովի ափին Դնեպրի և «անկյունը» կազմող Բագի հոսանքներում, ապրում էին Դնեստրում:

• Ցեղերի մեկ այլ խումբ կոչվեց ընտանիքի հիմնադրի կողմից

Վյատիչի - անվանվել է կլանի նախահայր Վյատկոյի (Վյատա) անունով: Նրանք ապրում էին Օկա և Մոսկվա գետի տարածքում:

Ռադիմիչի - ընտանիքի հիմնադիրը Ռադիմն է կամ Ռադիմիրը։ Նրանք ապրում էին Դնեպրի և Սոժի միջև։

Կրիվիչին - ըստ կլանի հիմնադիրի՝ Կրիվայի, ապագայում Մոսկվան կհայտնվի այս տարածքում։ Նրանք ապրում էին Վոլգայի, Դնեպրի և Դվինի վերին հոսանքներում։

• Գոյություն ունի սլավոնական ցեղերի մի խումբ, որոնց անունները դեռևս հակասական են:

հյուսիսցիներ - ոմանք կարծում են, որ անունը գալիս է Հունների ցեղի անունից՝ Սավիրներ, որոնց հետ այս ցեղը միաձուլվել է: Այլ հետազոտողներ ենթադրում են, որ անունը կապված է հին ռուսերեն «հարազատ» բառի հետ, բայց այս ցեղը ոչ մի կերպ կապված չէ հյուսիսի հետ, քանի որ ապրել է Ռուսաստանի կենտրոնում: Ապրում էր Դնեպրի ձախ ափին

Սպիտակ խորվաթներ - ապրել է Սան գետի վրա, Պրշեմիսլ քաղաքի շրջակայքում: «Խորվաթներ» բառը գիտնականների մեջ ամենամեծ կասկածն է առաջացնում. Բայց այս բառի ծագման ամենատարածված բացատրությունը «առանձնացված», «ընտրված», «կտոր, ինչ-որ բանի մաս» է:

Հին սլավոնական ցեղերի վերաբնակեցումը

Պատրաստված նյութը՝ Մելնիկովա Վերա Ալեքսանդրովնա

Այս կարճ ցուցակը ներառում է միայնպաշտոնապես ճանաչված ցեղեր.

Վյատիչի- արևելյան սլավոնական ցեղերի միությունը, որոնք ապրել են մ.թ. առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին: ե. Oka-ի վերին և միջին հոսանքներում: Վյատիչի անունը ենթադրաբար առաջացել է ցեղի նախահայր Վյատկոյի անունից։ Այնուամենայնիվ, ոմանք այս անունը ծագումով կապում են «երակներ» մորֆեմի և Վենեդիի (կամ Վենետի / Վենտի) մորֆեմի հետ («Վյատիչի» անունը արտասանվում էր որպես «Վենտիչի»):
10-րդ դարի կեսերին Սվյատոսլավը միացրեց Վյատիչիի հողերը Կիևյան Ռուսաստանին, բայց մինչև 11-րդ դարի վերջ այս ցեղերը պահպանեցին որոշակի քաղաքական անկախություն. նշվում են այս ժամանակի Վյատիչի իշխանների դեմ արշավները։ XII դարից Վյատիչիի տարածքը մտավ Չեռնիգովի, Ռոստով-Սուզդալի և Ռյազանի իշխանությունների կազմի մեջ։ Մինչև 13-րդ դարի վերջը Վյատիչիները պահպանում էին բազմաթիվ հեթանոսական ծեսեր և ավանդույթներ, մասնավորապես, նրանք դիակիզում էին մահացածներին՝ թաղման վայրի վերևում փոքրիկ բլուրներ կանգնեցնելով։ Այն բանից հետո, երբ քրիստոնեությունը արմատավորվեց Վյատիչիների շրջանում, դիակիզման ծեսը աստիճանաբար դուրս եկավ կիրառությունից:
Վյատիչին պահպանեց իրենց ցեղային անունը ավելի երկար, քան մյուս սլավոնները: Նրանք ապրում էին առանց իշխանների, սոցիալական կառուցվածքին բնորոշ էր ինքնակառավարումը և ժողովրդավարությունը։ Վերջին անգամ Վյատիչիները հիշատակվել են տարեգրության մեջ նման ցեղային անունով 1197 թվականին:

Բուժան(Վոլինյաններ) - արևելյան սլավոնների ցեղ, որոնք ապրում էին Արևմտյան Բագի վերին հոսանքի ավազանում (որից նրանք ստացել են իրենց անունը); 11-րդ դարի վերջից Բուժանիները կոչվել են վոլինյաններ (Վոլին տեղանքից)։

վոլինյաններ — Արևելյան սլավոնական ցեղկամ ցեղային միություն, որը հիշատակվում է Անցյալ տարիների հեքիաթում և Բավարիայի տարեգրության մեջ։ Ըստ վերջինիս՝ վոլինյանները 10-րդ դարի վերջին ունեին յոթանասուն ամրոց։ Որոշ պատմաբաններ կարծում են, որ Վոլինյանները և Բուժանը Դյուլեբների ժառանգներն են։ Նրանց հիմնական քաղաքներն էին Վոլինը և Վլադիմիր-Վոլինսկին։ Հնագիտական ​​հետազոտությունները ցույց են տալիս, որ վոլինյանները զարգացրել են գյուղատնտեսությունը և բազմաթիվ արհեստներ, այդ թվում՝ դարբնագործություն, ձուլում և խեցեգործություն։
981 թվականին Վոլինյանները ենթարկվեցին Կիևի արքայազն Վլադիմիր I-ին և մտան Կիևյան Ռուսիայի կազմի մեջ։ Հետագայում Վոլինյանների տարածքում ձևավորվեց Գալիսիա-Վոլինի իշխանությունը։

Դրևլյանները- ռուս սլավոնների ցեղերից մեկն ապրում էր Պրիպյատի, Գորինի, Սլուչի և Տետերևի երկայնքով:
Դրևլյանե անունը, ըստ մատենագրի, տրվել է նրանց, քանի որ նրանք ապրում էին անտառներում։ Նկարագրելով Դրևլյանների բարքերը՝ մատենագիրը մերկացնում է նրանց, ի տարբերություն իր ցեղակիցների՝ գլեյդներին, որպես չափազանց կոպիտ մարդկանց («Ես ապրում եմ գազանաբար, սպանում ենք միմյանց, թունավորում եմ ամեն ինչ անմաքուր է, և նրանք երբեք ամուսնություն չեն ունեցել, բայց աղջիկը լվանում է ջրի մոտ»):
Ո՛չ հնագիտական ​​պեղումները, ո՛չ բուն տարեգրության մեջ պարունակվող տվյալները չեն հաստատում նման բնութագրումը։ Դրևլյանների երկրում կատարված հնագիտական ​​պեղումներից կարելի է եզրակացնել, որ նրանք ունեին հայտնի մշակույթ։ Հաստատված թաղման ծեսը վկայում է որոշակի կրոնական համոզմունքներըհետմահու մասին. գերեզմաններում զենքի բացակայությունը վկայում է ցեղի խաղաղ բնույթի մասին. Մանգաղների, բեկորների և անոթների, երկաթե արտադրանքների, գործվածքների և մաշկի մնացորդների գտածոները վկայում են Դրևլյանների շրջանում վարելահողերի, խեցեգործության, դարբնագործության, ջուլհակության և կաշվե արհեստների առկայության մասին. ընտանի կենդանիների շատ ոսկորներ և սփռոցներ ցույց են տալիս անասնապահությունը և ձիաբուծությունը. Արտասահմանյան ծագում ունեցող արծաթից, բրոնզից, ապակուց և կարնելից պատրաստված բազմաթիվ իրեր վկայում են առևտրի առկայության մասին, իսկ մետաղադրամների բացակայությունը հիմք է տալիս եզրակացնելու, որ առևտուրը փոխանակում էր։
Դրևլյանների քաղաքական կենտրոնը նրանց անկախության դարաշրջանում եղել է Իսկորոստեն քաղաքը. ավելի ուշ այս կենտրոնը, ըստ երևույթին, տեղափոխվել է Վռուչի (Օվրուճ) քաղաք։

Դրեգովիչի- Արևելյան սլավոնական ցեղային միություն, որն ապրում էր Պրիպյատի և Արևմտյան Դվինայի միջև:
Ամենայն հավանականությամբ անունը ծագել է հին ռուսերեն dregva կամ dryagva բառից, որը նշանակում է «ճահիճ»։
Դրուգովիտներ (հունարեն δρονγονβίται) անունով Դրեգովիչները Կոնստանտին Պորֆիրորոդնիին արդեն հայտնի են որպես Ռուսաստանին ենթակա ցեղ։ Հեռանալով «Վարանգներից դեպի հույներ տանող ճանապարհից»՝ Դրեգովիչն առանձնահատուկ դեր չի խաղացել Հին Ռուսաստանի պատմության մեջ։ Տարեգրության մեջ նշվում է միայն, որ Դրեգովիչները ժամանակին ունեցել են իրենց թագավորությունը։ Իշխանության մայրաքաղաքը Տուրով քաղաքն էր։ Դրեգովիչիների ենթարկումը Կիևի իշխաններին, հավանաբար, շատ վաղ է տեղի ունեցել։ Դրեգովիչի տարածքում այնուհետև ձևավորվեց Տուրովի իշխանությունը, և հյուսիս-արևմտյան հողերը դարձան Պոլոցկի իշխանության մի մասը:

Դյուլեբի(ոչ դուլեբի) - արևելյան սլավոնական ցեղերի դաշինք Արևմտյան Վոլինիայի տարածքում 6-րդ - 10-րդ դարերի սկզբին: VII դարում ենթարկվել են ավարների արշավանքին (ոբրի)։ 907 թվականին նրանք մասնակցել են Օլեգի արշավին Ցարգրադի դեմ։ Նրանք բաժանվեցին վոլհինյանների և բուժանի ցեղերի, իսկ 10-րդ դարի կեսերին նրանք վերջնականապես կորցրին իրենց անկախությունը՝ դառնալով Կիևյան Ռուսիայի մաս։

Կրիվիչին- բազմաթիվ արևելյան սլավոնական ցեղ (ցեղային միություն), որը 6-10-րդ դարերում գրավել է Վոլգայի, Դնեպրի և Արևմտյան Դվինայի վերին հոսանքը, հարավային հատվածավազան Պեյպուս լիճև Նեմանի ավազանի մի մասը։ Երբեմն Իլմեն սլավոնները նույնպես դասակարգվում են որպես Կրիվիչ:
Կրիվիչները հավանաբար առաջին սլավոնական ցեղն էին, որը Կարպատներից տեղափոխվեց հյուսիս-արևելք: Սահմանափակվելով հյուսիս-արևմուտքում և արևմուտքում տարածվածությամբ, որտեղ նրանք հանդիպեցին լիտվական և ֆիննական կայուն ցեղերին, Կրիվիչները տարածվեցին դեպի հյուսիս-արևելք՝ ձուլվելով այնտեղ ապրող ֆինների հետ:
Հաստատվելով Սկանդինավիայից Բյուզանդիա տանող մեծ ջրային ճանապարհի վրա (վարանգյաններից դեպի հույներ տանող ճանապարհը), Կրիվիչները մասնակցեցին Հունաստանի հետ առևտրին. Կոնստանտին Պորֆիրոգենիտուսն ասում է, որ Կրիվիչները նավակներ են պատրաստում, որոնցով ռուսները գնում են Ցարգրադ։ Նրանք մասնակցել են Օլեգի և Իգորի արշավներին հույների դեմ՝ որպես Կիևի իշխանին ենթակա ցեղ. Օլեգի պայմանագրում նշված է նրանց Պոլոտսկ քաղաքը։
Արդեն ռուսական պետության կազմավորման դարաշրջանում Կրիվիչները ունեցել են քաղաքական կենտրոններԻզբորսկ, Պոլոտսկ և Սմոլենսկ:
Ենթադրվում է, որ Կրիվիչ Ռոգվոլոդի վերջին ցեղային արքայազնը իր որդիների հետ միասին սպանվել է 980 թվականին Նովգորոդի իշխան Վլադիմիր Սվյատոսլավիչի կողմից։ Իպատիևի ցուցակում Կրիվիչները վերջին անգամ հիշատակվում են 1128 թվականին, իսկ Պոլոտսկի իշխանները կրում են Կրիվիչ 1140 և 1162 թվականներին: Դրանից հետո Կրիվիչները այլևս չեն հիշատակվում արևելյան սլավոնական տարեգրություններում: Այնուամենայնիվ, Կրիվիչի ցեղային անունը օգտագործվել է բավականին երկար ժամանակ արտասահմանյան աղբյուրներ(մինչև 17-րդ դարի վերջը)։ krievs բառը մուտք է գործել լատվիերեն՝ ռուսներին ընդհանրապես նշանակելու համար, իսկ Krievija բառը՝ Ռուսաստան:
Կրիվիչի հարավ-արևմտյան, Պոլոտսկի մասնաճյուղը կոչվում է նաև Պոլոցկ: Դրեգովիչի, Ռադիմիչիի և մերձբալթյան որոշ ցեղերի հետ Կրիվիչի այս ճյուղը կազմել է բելառուսական էթնիկ խմբի հիմքը։
Կրիվիչի հյուսիսարևելյան ճյուղը, որը հիմնականում բնակություն է հաստատել ժամանակակից Տվերի, Յարոսլավլի և Կոստրոմայի շրջան, սերտ կապի մեջ էր ֆինո-ուգրական ցեղերի հետ։
Կրիվիչի և Նովգորոդի սլովենների բնակության տարածքի սահմանը հնէաբանորեն որոշվում է թաղումների տեսակներով. Կրիվիչիի մոտ գտնվող երկար բարձիկներ և սլովենների շրջանում բլուրներ:

Պոլոչան- արևելյան սլավոնական ցեղ, որը 9-րդ դարում բնակեցրեց Արևմտյան Դվինայի միջին հոսանքի հողերը ներկայիս Բելառուսում 9-րդ դարում:
Պոլոչանները հիշատակվում են Անցյալ տարիների հեքիաթում, որը բացատրում է նրանց անունը որպես բնակություն Արևմտյան Դվինայի վտակներից մեկի՝ Պոլոտա գետի մոտ։ Բացի այդ, տարեգրությունը պնդում է, որ Կրիվիչները Պոլոտսկի ժողովրդի ժառանգներն են: Պոլոչանների հողերը ձգվում էին Սվիսլոչից Բերեզինայի երկայնքով մինչև Դրեգովիչի հողերը։Պոլոչանները այն ցեղերից մեկն էին, որոնցից հետագայում ձևավորվեց Պոլոցկի իշխանությունները։ Նրանք ժամանակակից բելառուս ժողովրդի հիմնադիրներից են։

Գլեյդ(պոլիս) - սլավոնական ցեղի անունը, արևելյան սլավոնների բնակեցման դարաշրջանում, որը բնակություն է հաստատել Դնեպրի միջին հոսանքի երկայնքով, նրա աջ ափին:
Դատելով տարեգրություններից և վերջին հնագիտական ​​հետազոտություններից՝ գլադների երկրի տարածքը մինչև քրիստոնեական դարաշրջանը սահմանափակվում էր Դնեպրի, Ռոսի և Իրպենի հոսանքով. հյուսիս-արևելքում այն ​​հարում էր դերևսկայա հողին, արևմուտքում՝ Դրեգովիչի հարավային բնակավայրերին, հարավ-արևմուտքում՝ Տիվերցիին, հարավում՝ փողոցներին:
Այստեղ հաստատված սլավոններին բացատներ անվանելով՝ մատենագիրն ավելացնում է. «Դրսում՝ դաշտում, ալեհեր»։ Մարգագետինները կտրուկ տարբերվում էին հարևան սլավոնական ցեղերից ինչպես բարոյական հատկություններով, այնպես էլ սոցիալական կյանքի ձևերով. մայրեր .... Ամուսին ունենալու սովորույթները.
Պատմությունը գտնում է, որ բացերը արդեն քաղաքական զարգացման բավականին ուշ փուլում են. սոցիալական կարգըԱյն կազմված է երկու տարրից՝ կոմունալ և իշխանական-դրուժինա, առաջինը խիստ ճնշված է վերջինիս կողմից։ Սլավոնների սովորական և հնագույն զբաղմունքով՝ որսորդություն, ձկնորսություն և մեղվաբուծություն, անասնապահությունը, գյուղատնտեսությունը, «փայտամշակումը» և առևտուրը ավելի տարածված էին բացատներում, քան մյուս սլավոնների շրջանում: Վերջինս բավականին ընդարձակ էր ոչ միայն սլավոնական հարևանների, այլև արևմուտքի և արևելքի օտարերկրացիների հետ. մետաղադրամների գանձերից երևում է, որ առևտուրն Արևելքի հետ սկսվել է դեռևս 8-րդ դարում. այն դադարեցվել է հատուկ վեճի ժամանակ: իշխաններ.
Սկզբում, մոտ 8-րդ դարի կեսերին, խազարներին տուրք տվող գլադները, իրենց մշակութային և տնտեսական գերազանցության շնորհիվ, շուտով իրենց հարևանների նկատմամբ պաշտպանական դիրքից անցան հարձակողական դիրքի. Դրևլյանները, Դրեգովիչին, հյուսիսայինները և այլք 9-րդ դարի վերջին արդեն ենթարկվել էին բացատներին։ Նրանք նույնպես քրիստոնեություն են ընդունել ավելի վաղ, քան մյուսները: Պոլյանա («լեհական») հողի կենտրոնը Կիևն էր. նրա մյուսները բնակավայրեր- Վիշգորոդ, Բելգորոդ Իրպեն գետի վրա (այժմ՝ Բելոգորոդկա գյուղ), Զվենիգորոդ, Տրեպոլի (այժմ՝ Տրիպիլյա գյուղ), Վասիլև (այժմ՝ Վասիլկով) և այլն։
Գլեյդների երկիրը Կիև քաղաքի հետ դարձել է Ռուրիկովիչների ունեցվածքի կենտրոնը 882 թվականից: Տարեգրության մեջ վերջին անգամ գլեյդների անունը հիշատակվում է 944 թվականին՝ Իգորի հույների դեմ արշավի կապակցությամբ և փոխարինվել է, հավանաբար արդեն X դարի վերջին, Ռուս (Ռոս) և Կիյանե անուններով։ Տարեգիրը նաև Գլեյդներին անվանում է Վիստուլայի վրա գտնվող սլավոնական ցեղ, որը վերջին անգամ հիշատակվում է Իպատիևի տարեգրության մեջ 1208 թ.

Ռադիմիչի- բնակչության անվանումը, որը մտնում էր արևելյան սլավոնական ցեղերի միության մեջ, որոնք ապրում էին Դնեպրի և Դեսնայի վերին հոսանքի միջանցքում:
Մոտ 885 թվականին Ռադիմիչին դարձավ Հին Ռուսական պետության մի մասը, իսկ 12-րդ դարում նրանք տիրապետեցին Չեռնիգովի մեծ մասը և Սմոլենսկի հողերի հարավային մասը: Անվանումն առաջացել է Ռադիմա ցեղի նախահայրի անունից։

հյուսիսայինները(ավելի ճիշտ՝ հյուսիս) - արևելյան սլավոնների ցեղ կամ ցեղային միություն, որը բնակեցրեց Դնեպրի միջին հոսանքից արևելք գտնվող տարածքները, Դեսնա, Սեյմ և Սուլա գետերի երկայնքով:
Հյուսիսի անվան ծագումը լիովին պարզ չէ։ Հեղինակների մեծ մասն այն կապում է Սավիր ցեղի անվան հետ, որը մտնում էր Հունիկների միության մեջ։ Մեկ այլ վարկածի համաձայն, անունը գալիս է հին սլավոնական բառին, որը նշանակում է «հարաբերական»: Սլավոնական սիվերի բացատրությունը հյուսիսում, չնայած ձայնի նմանությանը, համարվում է չափազանց հակասական, քանի որ հյուսիսը երբեք չի եղել սլավոնական ցեղերից ամենահյուսիսայինը:

Սլովենիա(Իլմեն սլավոններ) - արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր առաջին հազարամյակի երկրորդ կեսին Իլմեն լճի ավազանում և Մոլոգայի վերին հոսանքներում և կազմում էր Նովգորոդի հողի բնակչության մեծ մասը:

Տիվերցի- արևելյան սլավոնական ցեղ, որը ապրում էր Դնեստր և Դանուբ գետերի միջև Սև ծովի ափին: Նրանք առաջին անգամ հիշատակվում են անցյալ տարիների հեքիաթում 9-րդ դարի այլ արևելյան սլավոնական ցեղերի հետ միասին: Տիվերցիների հիմնական զբաղմունքը գյուղատնտեսությունն էր։ Տիվերցիները մասնակցել են Օլեգի արշավանքներին Ցարգրադի դեմ 907 թվականին, իսկ Իգորը 944 թվականին։ 10-րդ դարի կեսերին Տիվերցիների հողերը դարձան Կիևյան Ռուսիայի մի մասը։
Տիվերտացիների հետնորդները դարձան մաս ուկրաինացի ժողովուրդ, իսկ դրանց արեւմտյան մասը ենթարկվել է հռոմեացման։

Ուչի- արևելյան սլավոնական ցեղ, որը 8-10-րդ դարերում բնակեցրել է Դնեպրի ստորին հոսանքի, Հարավային Բուգի և Սև ծովի ափերի երկայնքով գտնվող հողերը:
Փողոցների մայրաքաղաքը Պերեսեքեն քաղաքն էր։ 10-րդ դարի առաջին կեսին փողոցները պայքարում էին Կիևան Ռուսիայից անկախանալու համար, սակայն, այնուամենայնիվ, ստիպված եղան ճանաչել նրա գերակայությունը և դառնալ դրա մի մասը։ Հետագայում փողոցները և հարևան Տիվերցին հասան դեպի հյուսիս ժամանող պեչենեգ քոչվորների կողմից, որտեղ նրանք միաձուլվեցին վոլինյանների հետ: Փողոցների մասին վերջին հիշատակումը վերաբերում է 970-ականների տարեգրությանը:

խորվաթներ- արևելյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր Սան գետի վրա գտնվող Պրշեմիսլ քաղաքի շրջակայքում: Նրանք իրենց անվանում էին սպիտակ խորվաթներ՝ ի տարբերություն իրենց հետ համանուն ցեղի, որն ապրում էր Բալկաններում։ Ցեղի անվանումն առաջացել է հին իրանական «հովիվ, անասունների պահապան» բառից, որը կարող է ցույց տալ նրա հիմնական զբաղմունքը՝ անասնապահությունը։

Բոդրիչի(խրախուսված, ռարոգներ) - Պոլաբիայի սլավոններ (Էլբայի ստորին հոսանքը) VIII-XII դդ. - Վագրերի, Պոլաբների, Գլինյակովի, Սմոլենսկի միությունը: Ռարոգը (դանիացիների՝ Ռերիկի մեջ) Բոդրիխների գլխավոր քաղաքն է։ Մեկլենբուրգ Արևելյան Գերմանիայում.
Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Ռուրիկը Բոդրիչ ցեղից սլավոն է, Գոստոմիսլի թոռը, նրա դստեր Ումիլայի և Բոդրիչ իշխան Գոդոսլավի (Գոդլավ) որդին։

Վիստուլա- արևմտյան սլավոնական ցեղ, որն ապրել է առնվազն 7-րդ դարից Փոքր Լեհաստանում: 9-րդ դարում վիստուլաները ստեղծեցին ցեղային պետություն՝ կենտրոններով Կրակովում, Սանդոմիերսում և Ստրադուվում։ Դարավերջին նրանք ենթարկվեցին Մեծ Մորավիայի թագավոր Սվյատոպոլկ I-ին և ստիպված մկրտվեցին։ 10-րդ դարում վիստուլաների հողերը գրավեցին լեհերը և ընդգրկվեցին Լեհաստանի կազմում։

Զլիչանե(չեխ. Zličane, լեհ. Zliczanie) - հին չեխական ցեղերից։ Բնակեցվել է ժամանակակից Կուրժիմ քաղաքի (Չեխիա) հարակից տարածքում։ Այն ծառայել է որպես Զլիչանսկի իշխանությունների ձևավորման կենտրոն, որը ընդգրկվել է 10-րդ դարի սկզբին։ Արևելյան և Հարավային Բոհեմիա և Դյուլեբ ցեղի շրջան: Իշխանության գլխավոր քաղաքը Լիբիցեն էր։ Լիբիցե Սլավնիկիի իշխանները Չեխիայի միավորման համար պայքարում մրցում էին Պրահայի հետ։ 995-ին Զլիչանները ենթարկվեցին Պրեմիսլիդներին։

Լուսատյաններ, Լուսատյան սերբեր, սորբեր (գերմանական Սորբեն), Վենդներ - բնիկ սլավոնական բնակչություն, որն ապրում է Ներքին և Վերին Լուսատիայի տարածքում - տարածքներ, որոնք ժամանակակից Գերմանիայի մաս են կազմում։ Այս վայրերում Լուսատի սերբերի առաջին բնակեցումները գրանցվել են մ.թ. VI դարում։ ե.
Լուսացերենը բաժանվում է Վերին Լուսացերենի և Ստորին Լուսացերենի։
Բրոկհաուսի և Էուֆրոնի բառարանը տալիս է սահմանում. «Սորբները Վենդների և, ընդհանրապես, Պոլաբիայի սլավոնների անունն են»։ Գերմանիայի մի շարք տարածքներում բնակվող սլավոնական ժողովուրդ, Բրանդենբուրգ և Սաքսոնիա դաշնային նահանգներում։
Լուսատյան սերբերը Գերմանիայում պաշտոնապես ճանաչված չորս ազգային փոքրամասնություններից մեկն են (գնչուների, ֆրիզների և դանիացիների հետ միասին): Ենթադրվում է, որ Գերմանիայի մոտ 60000 քաղաքացի այժմ ունի լյուզիական սերբական արմատներ, որոնցից 20000-ը ապրում են Ներքին Լուսատիայում (Բրանդենբուրգ), իսկ 40000-ը՝ Վերին Լուսատիայում (Սաքսոնիա):

Լյուտիչի(Vilts, Velets) - արևմտյան սլավոնական ցեղերի դաշինք, որը բնակվում է վաղ միջնադարայժմյան արևելյան Գերմանիայում: Լյուտիչների միության կենտրոնը «Ռադոգոստ» սրբավայրն էր, որտեղ հարգում էին Սվարոժիչ աստծուն։ Բոլոր որոշումներն ընդունվում էին ցեղային մեծ ժողովում, և չկար կենտրոնական իշխանություն:
Լյուտիչները գլխավորեցին 983 թվականի սլավոնական ապստամբությունը՝ ընդդեմ Էլբայից արևելք գտնվող հողերի գերմանական գաղութացման, որի արդյունքում գաղութացումը կասեցվեց գրեթե երկու հարյուր տարով։ Դեռ դրանից առաջ նրանք գերմանական թագավոր Օտտո I-ի մոլի հակառակորդներն էին: Նրա ժառանգորդ Հենրիխ II-ի մասին հայտնի է, որ նա չի փորձել ստրկացնել նրանց, այլ փողով և նվերներով գայթակղել է իր կողմը Լեհաստանի դեմ պայքարում: , Բոլեսլավ Քաջը.
Ռազմական և քաղաքական հաջողությունները ամրապնդեցին հավատարմությունը հեթանոսությանը և հեթանոսական սովորույթներին Լուտիչներում, որոնք վերաբերում էին նաև հարակից Բոդրիխներին: Այնուամենայնիվ, 1050-ական թվականներին Լուտիչիների միջև քաղաքացիական պատերազմ սկսվեց և փոխեց նրանց դիրքորոշումը: Միությունը արագ կորցրեց իշխանությունն ու ազդեցությունը, և այն բանից հետո, երբ կենտրոնական սրբավայրը ավերվեց սաքսոնական դուքս Լոթարի կողմից 1125 թվականին, միությունը վերջնականապես փլուզվեց։ Հետագա տասնամյակների ընթացքում սաքսոնական դուքսերը աստիճանաբար ընդլայնեցին իրենց ունեցվածքը դեպի արևելք և նվաճեցին լյուտիկյանների հողերը։

Պոմերացիներ, Պոմերացիներ - արևմտյան սլավոնական ցեղեր, որոնք ապրում էին 6-րդ դարից սկսած Օդրայի ստորին հոսանքում Բալթիկ ծովի ափին։ Անհասկանալի է մնում, թե արդյոք նրանց ժամանումը եղել է գերմանական մնացորդային բնակչություն, որը նրանք ձուլել են: 900 թվականին Պոմերանյան տարածքի սահմանն անցնում էր արևմուտքում՝ Օդրայով, արևելքում՝ Վիստուլայով և հարավում՝ Նոտչով։ Նրանք տվել են Պոմերանիայի պատմական տարածքի անունը։
10-րդ դարում լեհ իշխան Միեշկո I-ը պոմերացիների հողերը ներառեց լեհական պետության մեջ։ 11-րդ դարում պոմերացիները ապստամբեցին և վերականգնեցին իրենց անկախությունը Լեհաստանից։ Այս ժամանակահատվածում նրանց տարածքն ընդարձակվեց դեպի արևմուտք՝ Օդրայից դեպի Լյուտիկյանների հողերը։ Արքայազն Վարտիսլավ I-ի նախաձեռնությամբ պոմերացիներն ընդունեցին քրիստոնեությունը։
1180-ական թվականներից գերմանական ազդեցությունը սկսեց աճել, և գերմանացի վերաբնակիչները սկսեցին ժամանել Պոմերացիների հողեր: Դանիացիների հետ ավերիչ պատերազմների պատճառով պոմերանյան ֆեոդալները ողջունեցին գերմանացիների կողմից ավերված հողերի բնակեցումը։ Ժամանակի ընթացքում սկսվեց Պոմերանյան բնակչության գերմանացման գործընթացը։ Այսօր ձուլումից փրկված հին պոմերացիների մնացորդը քաշուբացիներն են՝ 300 հազար մարդ։

Ռույանը(վերքեր) - արևմտյան սլավոնական ցեղ, որը բնակեցված էր Ռյուգեն կղզում:
VI դարում սլավոնները բնակեցրեցին ներկայիս արևելյան Գերմանիայի հողերը, այդ թվում՝ Ռյուգենը։ Ռույան ցեղին կառավարում էին ամրոցներում ապրող իշխանները։ Ռույանների կրոնական կենտրոնը Յարոմարի սրբավայրն էր, որտեղ հարգում էին Սվյատովիտ աստծուն։
Ռույանների հիմնական զբաղմունքը անասնապահությունն էր, երկրագործությունն ու ձկնորսությունը։ Տեղեկություններ կան, ըստ որոնց Ռույանները լայն առևտրային հարաբերություններ են ունեցել Սկանդինավիայի և Բալթյան երկրների հետ։
Ռույանները կորցրեցին իրենց անկախությունը 1168 թվականին, երբ նրանք նվաճվեցին դանիացիների կողմից և նրանց քրիստոնեություն ընդունեցին։ Ռույան թագավոր Յարոմիրը դարձավ Դանիայի թագավորի վասալը, իսկ կղզին դարձավ Ռոսկիլդի եպիսկոպոսության մի մասը։ Ավելի ուշ գերմանացիները եկան կղզի, որի մեջ կարմրությունը լուծվեց։ 1325 թվականին մահացավ Ռույանսկի վերջին իշխան Վիսլավը։

Ուկրաինա- արևմտյան սլավոնական ցեղ, որը հաստատվել է 6-րդ դարում ժամանակակից Գերմանիայի դաշնային Բրանդենբուրգ նահանգի արևելքում: Այն հողերը, որոնք ժամանակին պատկանել են ուկրաինացիներին, այժմ կոչվում են Ուքերմարկ:

Սմոլենսկ(բուլղարական Սմոլյան) - միջնադարյան հարավսլավոնական ցեղ, որը հաստատվել է 7-րդ դարում Ռոդոպներում և Մեստա գետի հովտում։ 837 թվականին ցեղը ապստամբեց բյուզանդական գերիշխանության դեմ՝ դաշինք կնքելով բուլղարացի խան Պրեսյանի հետ։ Հետագայում Սմոլենսկը դարձավ դրանցից մեկը բաղկացուցիչ մասերԲուլղար ժողովուրդ. Այս ցեղի անունով է կոչվել Բուլղարիայի հարավում գտնվող Սմոլյան քաղաքը։

Ստրումյանե- հարավսլավոնական ցեղ, որը միջնադարում բնակեցրել է Ստրումա գետի երկայնքով գտնվող հողերը:

Տիմոչան- միջնադարյան սլավոնական ցեղ, որն ապրում էր ժամանակակից Արևելյան Սերբիայի տարածքում, Տիմոկ գետից արևմուտք, ինչպես նաև Բանաթի և Սիրմիայի շրջաններում: Տիմոչանները միացան բուլղարական առաջին թագավորությանը այն բանից հետո, երբ 805 թվականին բուլղար խան Կրումը նվաճեց նրանց հողերը ավար խագանատից: 818 թվականին Օմուրթագի (814-836 թթ.) օրոք նրանք ապստամբեցին սահմանամերձ այլ ցեղերի հետ, քանի որ հրաժարվեցին ընդունել բարեփոխում, որը սահմանափակեց նրանց տեղական ինքնակառավարումը: Դաշնակից փնտրելու համար նրանք դիմեցին Սրբազան Հռոմեական կայսր Լուի I Բարեպաշտին։ 824-826 թվականներին Օմուրթագը փորձեց հակամարտությունը լուծել դիվանագիտական ​​ճանապարհով, սակայն Լյուդովիկոսին ուղղված նրա նամակները մնացին անպատասխան։ Դրանից հետո նա որոշեց ուժով ճնշել ապստամբությունը և Դրավա գետի երկայնքով զինվորներ ուղարկեց Տիմոչանի երկրներ, որոնք կրկին վերադարձրեցին Բուլղարիայի տիրապետությանը։
Տիմոչանը ուշ միջնադարում միաձուլվել է սերբ և բուլղար ժողովուրդների մեջ։

Այս հետաքրքիր նյութի համար մենք երախտապարտ ենք ասել «Ռուսիչ».

http://slavyan.ucoz.ru/index/0-46