Հռոմեական կայսրության հարձակումը. Վ

5-րդ դարի վերջը, երբ Արեւմտյան Հռոմեական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ, հնության դարաշրջանի ավարտն էր։ Հեռացել է Հռոմեական կայսրության հետ ամբողջ դարաշրջանիրենց արժեքներով, իդեալներով ու առանձնահատուկ աշխարհայացքով։ Հնագույն հիմքերը իրենց տեղը զիջեցին միջնադարյան, հիմնականում քրիստոնեական սկզբունքներին։

Հռոմեական հասարակությունն ու պետությունը աշնան նախօրեին

Հռոմեական հասարակության քայքայումը սկսվել է 476 թվականից շատ առաջ։ Պետության համար չափազանց դժվար էր գոյատևել III դարի ճգնաժամը, երբ գահին անընդհատ փոխարինում էին զինվորական կայսրերը՝ չկարողանալով հզորացնել կայսրությունը։ III–IV դարերում հռոմեական գահին կային մարդիկ, ովքեր մտածում էին ազգային մասշտաբով, ունակ էին լուրջ բարեփոխումների։ Դիոկղետիանոս և Կոստանդին կայսրերի շնորհիվ հռոմեական մեծությունը որոշ ժամանակ վերածնվեց։ Սակայն ոչնչացման գործընթացն այլեւս հնարավոր չէր կասեցնել։ Սպասվող աղետի հիմնական պատճառները, հետազոտողները ներառում են.

Կայսրության քաղաքական և էթնիկ տարասեռությունը.Արդեն 2-րդ դարում նկատելի տարբերություն կար արևելյան ազնվականության, որի ներկայացուցիչները բարձրանում էին հին հունական ազնվական ընտանիքների և արևմտյան ազնվականության միջև։ Ապագայում մշակութային, պատմական և քաղաքական տարաձայնությունները կհանգեցնեն մեկ պետության բաժանմանը Արևմտյան և Արևելյան Հռոմեական կայսրությունների: Հռոմեական քաղաքացիների և իշխող վերնախավի միջև միասնություն չկար, ինչի մասին վկայում են մի ամբողջ շարք քաղաքացիական պատերազմներոր տեղի է ունեցել III–V դդ.
Հռոմեական բանակի քայքայումը. 4-րդ դարում խիզախ հռոմեացի լեգեոների կերպարը լիովին անցյալում էր։ Հռոմեացիները կորցրեցին զինծառայության նկատմամբ հետաքրքրությունը և այնտեղ գնացին միայն փողի համար: Նույնիսկ Սեպտիմիուս Սեւերուսի օրոք (193-211), կամավորների բացակայության պատճառով բարբարոսներին սկսեցին բանակ ընդունել, ինչը հետագայում հանգեցրեց զինվորական կարգապահության անկմանը: Բացի այդ, Հյուսիսը, ռազմական արհեստի հեղինակությունը բարձրացնելու համար, լեգեոներներին թույլ տվեց գնել հողեր և ամուսնանալ մինչև իրենց ծառայությունն ավարտելը: Հյուսիսի բարեփոխումները, անշուշտ, դեր խաղացին պետության մարտունակության ամրապնդման գործում, սակայն հետագայում սկսեց ի հայտ գալ նրա փոխակերպումների հակառակ կողմը։ Լեգեոնի ճամբարները սկսեցին վերածվել գյուղերի, որտեղ սովորական էր խաղաղ կյանք. Հռոմեական ստորաբաժանումները կորցնում էին իրենց շարժունակությունը, իսկ մարտիկները կորցնում էին իրենց ճարտարությունը։ Ճամբարի հրամանատարներն այսուհետ պետք է համատեղեին ռազմական ղեկավարությունը որոշման հետ քաղաքացիական առաջադրանքներ, որի պատճառով շտաբում սկսվեց բյուրոկրատացման գործընթացը, որի մեջ հետագայում խրվելու էր ողջ պետական ապարատը։
Հեթանոսական աշխարհայացքի ճգնաժամը.Ժամանակի ընթացքում հռոմեացիները կորցրին նաև իրենց նախկին կրոնական և գաղափարական իդեալները, որոնք հռոմեական պետականության հիմքն էին։ Նախկին հերոսների և աստվածների մասին պատկերացումներն արդեն միամիտ էին թվում կրթված մարդկանց, ձախողվեց նաև իշխանությունների փորձը՝ ներմուծել կայսրերի «հանճարի» պաշտամունքը։ 1-ին դարից Ք.ա. ե. հռոմեական արիստոկրատիան հակված էր ստոյիկների ուսմունքներին, իսկ ցածր խավի և ստրուկների շրջանում ավելի ու ավելի էր տարածվում արդարությունը վերականգնելու փրկիչի հայտնվելու գաղափարը: Փրկչի կերպարը միավորվել է հեթանոս մահացող և հարություն առնող աստվածների (Օսիրիս, Ատտիս, Միտրա) պատկերների հետ, ինչպես նաև այն մտքի հետ, որ մահվան գծից այն կողմ է սկսվում. նոր կյանքորտեղ յուրաքանչյուրը կպարգևատրվի ըստ իր գործերի: Աստիճանաբար այս հիմքի վրա սկսեց զարգանալ քրիստոնեությունը, որի հիմքերը արմատապես տարբերվում էին հին հռոմեական դիցաբանության իդեալներից։ Կոստանդին կայսրը 313 թվականին հռչակեց կրոնական հանդուրժողականություն, որն իրականում նշանակում էր քրիստոնեական եկեղեցու հաղթանակ և հեթանոսական աշխարհայացքի վերջնական փլուզում։
տնտեսական վիճակը։ 4-րդ դարում կայսրությունում սկսվեց ստրկատիրական համակարգի ընդլայնումը, որը հանգեցրեց քաղաքների քայքայմանը, կենսապահովման գյուղատնտեսության վերադարձին, տնտեսական կապերի քայքայմանը։ տարբեր շրջաններ, կոպիտ արհեստ. Քանի որ արհեստների և առևտրի կենտրոնների դերը քաղաքներից անցնում էր խոշոր հողատերերին, վերջիններս սկսեցին լրջորեն մրցել կայսերական իշխանության հետ։ Վերջին հռոմեական կայսրերն այլևս չէին կարող մրցել իրենց հպատակների ախորժակների հետ: Պետությունն ու նրա գանձարանը պահպանելու համար կայսրերը բարձրացնում էին հարկերը, ինչի պատճառով գյուղացիներն ու արհեստավորները զանգվածաբար ավերվեցին։
Բարբարոսների արշավանքներ.Շատ պատմաբաններ հենց այս գործոնն են համարում Արևմտյան Հռոմեական կայսրության կործանման հիմնական պատճառը։ Հռոմեացիներն առաջին անգամ բախվել են բարբարոսների հետ 2-րդ դարում, բայց հետո կարողացել են բավական հեշտությամբ հետ մղել սպառնալիքը։ Այնուամենայնիվ, կայսրության սահմաններում փոքր փոխհրաձգությունները հռոմեական լեգեոներների համար դարձել են մշտական։ 3-րդ դարի երկրորդ կեսին սկսվեց ժողովուրդների մեծ գաղթը, երբ Ասիական քոչվորների ամբողջ հորդաներ Արևելյան Սիբիրի, Մոնղոլիայի, Չինաստանի և այլնի տարածքներից տեղափոխվեցին արևմուտք։ Այս շարժման առաջնագծում էին հոները՝ ահեղ և անվախ նվաճողները: Մշտական ռազմական սպառնալիքի պատճառով Կոնստանտին կայսրը ստիպված էր իր պետության մայրաքաղաքը տեղափոխել Կոստանդնուպոլիս, ինչը խթան հանդիսացավ կայսրության արևելյան մասի հարստության զարգացման և աճի համար, բայց միևնույն ժամանակ նաև առաջացրեց. նրա արևմտյան կեսի անկումը։ Եվրոպական շատ ցեղեր, փախչելով հոներից, հռոմեական կայսրերից ապաստան խնդրեցին։ 378 թվականին ճակատամարտ է տեղի ունեցել հռոմեական կայսր Վալենսի և կայսրության ծայրամասերում բնակություն հաստատած վեստգոթերի միջև։ Այս ճակատամարտում բարբարոսները ոչ միայն հաղթեցին հռոմեական բանակին, այլեւ սպանեցին կայսրին։ Բոլորը հետագա հարաբերություններըՀռոմեական կայսրերը բարբարոսների հետ կարելի է բնութագրել որպես խոցելի: Հռոմը կա՛մ կաշառում էր բարբարոս առաջնորդներին, կա՛մ փորձում էր նրանց իրար դեմ հանել, կա՛մ փորձում էր ետ մղել նրանց։ 395 թվականին կայսրությունը պաշտոնապես բաժանվեց արևմտյան և արևելյան մասերի։ Արևմտյան կայսրության ուժերը չափազանց թույլ էին բարբարոսական սպառնալիքի դեմ ինքնուրույն հաղթահարելու համար: Սուեբիների, վանդալների և այլոց ցեղերը սկսեցին գրավել հսկայական տարածքներ և այստեղ հիմնել իրենց պետությունները։ Ամեն տարի հռոմեական կայսրերը ստիպված էին գնալ ավելի ու ավելի շատ զիջումների բարբարոսներին:

Կայսրության վերջին տարիները

5-րդ դարում պետությունը վերջնականապես դադարեց հաղթահարել իրեն վերապահված գործառույթները։ Կայսրերը ոչ կարողացան կանգնեցնել իրենց պետության ներսում տիրող քաոսը, ոչ էլ վերջ տալ բարբարոսների մշտական արշավանքներին։ Մինչդեռ բարբարոսներն այլևս չէին սահմանափակվում արշավներով նահանգի ծայրամասերում, սպառնալիքը կախված էր հենց Հավերժական քաղաքի վրա: 410 թվականին Հռոմը գրավեց և կողոպտեց վեստգոթ թագավոր Ալարիքը, մինչդեռ կայսր Հոնորիուսը թաքնվում էր Ռավեննայում բարբարոսներից: Ժամանակակիցների համար այս իրադարձությունը հին աշխարհի իսկական փլուզումն էր: Այնուամենայնիվ, կայսրությունը դեռ շարունակում էր գոյություն ունենալ։ 451 թվականին Կատալոնիայի դաշտերում հռոմեացիները, ժամանակավորապես միավորվելով իրենց թշնամիների՝ վեստգոթերի, սաքսոնների և այլ ցեղային միությունների հետ, նույնիսկ կարողացան կանգնեցնել հոների ահռելի առաջնորդ Ատթիլային:

Սակայն այս հաղթանակը մեծ նշանակություն չունեցավ Հռոմի հետագա ճակատագրի համար։ Չորս տարի անց քաղաքը կողոպտվեց վանդալների կողմից: Քաղաքում իրականացված ջարդերից հետո այս ցեղի անունը սկսեց նշանակել ցանկացած անիմաստ ավերածություններ:

Հին հռոմեական պատմության վերջին իսկապես նշանակալից անձը կայսր Հուլիոս Մաջորիանն էր (457-461): Նա նախաձեռնեց մի շարք բարեփոխումներ՝ ուղղված կայսրության նախկին մեծության վերակենդանացմանը։ Այնուամենայնիվ, Մայորենի ձեռնարկումները խափանեցին բարբարոս թագավորների և անկախությանը սովոր գավառական ազնվականության ծրագրերը։ Ուստի շուտով կայսրը սպանվեց։ Նրա մահից հետո հռոմեական գահին փոխարինվեցին մի քանի բոլորովին աննշան կերպարներ։ 476-ին հրամանատար Օդոակերը (ծնունդով գերմանացի) գահընկեց արեց Հռոմի վերջին կայսրին, որը, ճակատագրի հեգնանքով, կոչվում էր Ռոմուլուս, ինչպես Հռոմի լեգենդար հիմնադիրը, և հիմնեց իր սեփական պետությունը: Այսպիսով ավարտվեց Արևմտյան Հռոմեական կայսրության գոյությունը։

1. Ընդհանուր իրավիճակը Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունում 5-րդ դարում. 395 թվականին տեղի ունեցավ նախկինում միավորված Միջերկրական կայսրության վերջնական քաղաքական բաժանումը երկու պետական միավորների՝ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության և Արևելյան Հռոմեական կայսրության (Բյուզանդիա): Թեև երկուսն էլ ղեկավարում էին Թեոդոսիոսի եղբայրներն ու որդիները, և իրավական տեսության մեջ պահպանվում էր միայն երկու կայսրերի կողմից ղեկավարվող մեկ կայսրության գաղափարը, իրականում և քաղաքականապես դրանք երկու անկախ պետություններ էին իրենց մայրաքաղաքներով (Ռավեննա և Կոստանդնուպոլիս): ), իրենց սեփական կայսերական դատարանները՝ կառավարությունների առջեւ ծառացած տարբեր խնդիրներով, վերջապես՝ տարբեր սոցիալ-տնտեսական հիմքերով։ Արևմուտքում և Բյուզանդիայում պատմական զարգացման գործընթացը սկսեց տարբեր ձևեր ստանալ և
տարբեր ճանապարհներ. Արևելյան Հռոմեական կայսրությունում ֆեոդալացման գործընթացները պահպանեցին հնի ավելի մեծ շարունակականության առանձնահատկությունները. հասարակական կառույցներ, ավելի դանդաղ են անցել, իրականացվել են՝ պահպանելով Կոստանդնուպոլսում կայսեր ամուր կենտրոնական իշխանությունը։
Արևմուտքում ֆեոդալական կազմավորման ձևավորման ուղին այլ էր. Նրա ամենակարեւոր հատկանիշը հռոմեական կայսրի կենտրոնական իշխանության թուլացումն է եւ որպես քաղաքական վերնաշենքի ոչնչացումը։ Նրա մյուս առանձնահատկությունն այն է, որ Կայսրության տարածքում աստիճանաբար ձևավորվում են անկախ քաղաքական կազմավորումներ՝ բարբարոսական թագավորություններ, որոնց շրջանակներում ֆեոդալական հարաբերությունների զարգացման գործընթացը ստանում է Բյուզանդիայից տարբեր ձևեր, մասնավորապես՝ ի հայտ եկող նոր հարաբերությունների սինթեզի ձև։

342

քայքայվող հնագույն կառույցների աղիքները և նվաճողների՝ բարբարոսական ցեղերի և ցեղային միությունների միջև զարգացող հարաբերությունները։
Արևմտյան Հռոմեական կայսրության կենտրոնական իշխանության աստիճանական թուլացումը բացատրվում է 4-5-րդ դարերի հռոմեական հասարակության լուրջ սոցիալ-տնտեսական փոփոխություններով. հիմնականում քաղաքների անկում, ապրանքային արտադրության և առևտրի կրճատում, օրեցօր աճող բնականացում: տնտեսությունը և տնտեսական կյանքի կենտրոնի տեղափոխումը քաղաքներից դեպի գյուղեր՝ հսկայական լատիֆունդիաներ, որոնք դառնում են կենտրոններ ոչ միայն. Գյուղատնտեսություն, այլեւ կալվածքին ամենամոտ թաղամասի արհեստներն ու առեւտուրը։
Տնտեսության և քաղաքային կյանքի հնագույն ձևերի հետ կապված սոցիալական շերտերը, հիմնականում՝ մունիցիպալ տերերը, կամ, ինչպես 4-5-րդ դարերում նրանց անվանում էին կուրիալներ, քայքայվեցին և դեգրադացվեցին։ Ընդհակառակը, գնալով ամրապնդվում էին խոշոր մագնատների, ամենատարբեր բնակչությամբ հսկայական հողամասերի տերերի սոցիալական դիրքերը, որոնք ունեին սննդի և արհեստագործական ապրանքների մեծ պաշար, ունենալով իրենց պահակները և ամրացված վիլլաները: Արևմտյան հռոմեական թույլ կայսրերը օժտում էին հզոր մագնատներին, որոնք, որպես կանոն, պատկանում էին կայսրության բարձրագույն սոցիալական շերտին՝ սենատորներին, և կարևոր պաշտոններ էին զբաղեցնում բանակում, գավառական վարչակազմում, կայսերական արքունիքում, մի շարք արտոնություններով ( հարկերից ազատում, մոտակա քաղաքի հետ կապված պարտավորություններից, կալվածքների բնակչությանը քաղաքական իշխանության տարրերի փոխանցում և այլն): Նման մագնատները, ի լրումն կայսերական բարերարությունների, կամայականորեն (որոշ դեպքերում՝ բնակչության համաձայնությամբ) իրենց իշխանությունը (patrotsinii) տարածում են հարևան անկախ գյուղերում, որտեղ բնակվում են ազատ ֆերմերներով։
Ամրապնդվում է նաև եկեղեցու հողատիրությունը։ Առանձին քաղաքների եկեղեցական համայնքները, որոնք ղեկավարվում էին եպիսկոպոսների կողմից, այժմ ունեին մեծ հողատարածքներ, որոնց վրա ապրում և աշխատում էին տարբեր կատեգորիաների բանվորներ՝ սյունակներ, ստրուկներ, կախյալ և ազատ ֆերմերներ: 5-րդ դարում Արևմուտքում տարածվում է վանականությունը, կազմակերպվում են վանքեր՝ տիրելով հսկայական հողերի։ Եկեղեցու և մասնավորապես վանական հողատիրության ամրապնդմանը նպաստեցին հավատացյալ քրիստոնյաների կամավոր նվերները, կայսրերի առատաձեռն նվերները և ավելի բարենպաստ կենսապայմանները, քանի որ եկեղեցական հողերն ազատված էին ծանր հարկերից։ Սկսվում է մերձեցում աշխարհիկ մագնատների և եկեղեցական հիերարխների միջև։ Հաճախ նույն սենատորական ընտանիքի անդամները դառնում են բարձրաստիճան պաշտոնյաներ և զբաղեցնում եպիսկոպոսական աթոռներ (օրինակ՝ գալլացի ազնվական արիստոկրատ Սիդոնիուս Ապոլինարիսի ընտանիքը)։ Հազվադեպ չէ, որ ազնվականության ներկայացուցիչը սկսում է իր կարիերան որպես կայսերական պաշտոնյա, իսկ հետո վերցնում է քահանայությունը և դառնում եկեղեցական գործիչ (օրինակ, Միլանի Ամբրոսը):
IV դ. Արեւմտյան կայսրության տնտեսական իրավիճակի կարեւոր գործոն։ եւ հատկապես 5-րդ դ. դառնում է պետության հարկային քաղաքականությունը։ Ընդհանրապես, կարելի է խոսել հարկային բեռի կտրուկ աճի մասին, որը գերազանցում է հարկատուների տնտեսական հնարավորությունները, աստիճանաբար նրանց աղքատության մեջ գցում, խարխլում է նրանց տնտեսությունը։ Կայսերական շքեղ արքունիքի, ընդարձակ բյուրոկրատական կենտրոնական և գավառական ապարատի և բանակի պահպանումը հսկայական միջոցներ էր պահանջում։ Միևնույն ժամանակ, ընդհանուր տնտեսական անկումը և նյութական ռեսուրսների կրճատումը, Կայսրության բնականացումը, եկեղեցական հողերի և բազմաթիվ մագնատ լատիֆունդիաների հարկային ճնշումից դուրս գալը, բարբարոս հորդաների կողմից հսկայական տարածքների ավերումը նվազեցրեց հարկատուների հնարավորությունները: Հարկային բեռի ծանրությունը սաստկացավ բյուրոկրատական ապարատի ու հարկահավաքների գողությունն ու կամայականությունը։
Հարկաբյուջետային անտանելի ճնշումը, բյուրոկրատիայի կամայականությունը ազդել են նաև գավառական ազնվականության սոցիալական շահերի վրա, որոնք եպիսկոպոսների գլխավորությամբ տեղի եկեղեցական համայնքների հետ միասին պայքարել են իրենց արտոնությունների համար, ինչպես նաև թուլացող կենտրոնից պահանջել են ավելի եռանդուն միջոցներ պահպանել և ապահովել։ սահմանները եւ ճնշել սոցիալական շարժումներսյունակներ, ստրուկներ, կախյալ և անապահով մարդիկ: 5-րդ դարում ամեն տասնամյակ կայսերական իշխանությունը գնալով վատանում է

343

կատարել է այս կարևոր խնդիրները՝ կորցնելով գոյության իրավունքը։ Գավառական արիստոկրատիան և տեղական եկեղեցին, որոնք ունեն հսկայական հողամասեր և աշխատավորների մեծ կազմ, աստիճանաբար ստանձնում են իրենց տարածքներում հասարակական շարժումները ճնշելու, բարբարոսների արշավանքները ետ մղելու, կայսրերի հրամաններն անտեսելու և առանձին շփումների մեջ մտնելու գործառույթները։ սահմանամերձ բարբարոս ցեղերի առաջնորդները։ Կա Հռոմեական կայսրության սոցիալական աջակցության նեղացում, սկսվում է նրա դանդաղ, բայց հաստատուն հոգեվարքը:
5-րդ դարում արևմտյան հռոմեական հասարակության սոցիալ-քաղաքական իրավիճակի կարևոր գործոն: նկատվում է քրիստոնեական եկեղեցու շահերի աստիճանական տարաձայնում՝ համախմբվելով պապի և կայսերական կառավարության շուրջ։ Եկեղեցին, որն ունի ճյուղավորված կազմակերպություն, հսկայական հարստություն և ուժեղ բարոյական ազդեցություն, ձեռք է բերում նաև քաղաքական ազդեցություն։ Արևմտյան հռոմեական կայսրերը չկարողացան չեզոքացնել այս ազդեցությունը և այն իրենց վերահսկողության տակ դնել, ինչպես դա արեցին բյուզանդական միապետները: Դրան նպաստեց բնակավայրերի պաշտոնական բաժանումը. Արևմտյան եկեղեցու կենտրոնը Հռոմն էր՝ հռոմեական իշխանության և մշակույթի խորհրդանիշը, կայսերական արքունիքի կենտրոնը՝ Մեդիոլանը, իսկ 402 թվականից՝ Ռավեննան: Գավառական ազնվականության աջակցությունը և ցածր խավերի ակտիվ բարեգործությունը (եկեղեցու պարենային և նյութական ռեսուրսների հսկայական պաշարների վաճառքը) դարձավ արևմտյան եկեղեցու քաղաքական ազդեցության միջոց, որը հակադրվում էր հարկայինի անընդհատ աճող ճնշմանը։ կենտրոնական իշխանություն. Եվ երբ Կայսրության և նրա բյուրոկրատական ապարատի հեղինակությունն ընկավ, եկեղեցական կազմակերպության հասարակական և քաղաքական ազդեցությունը մեծացավ։
Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ընդհանուր անկումը հստակ արտահայտվեց նրա ռազմական կազմակերպության փլուզմամբ։ Դիոկղետիանոսի և Կոստանդինի կողմից բարեփոխված բանակը 4-րդ դարի վերջին։ սկսեց բացահայտել իր թուլությունն ու ցածր մարտունակությունը։ Կայսրության նյութական ռեսուրսների և բնակչության թվաքանակի կրճատմամբ՝ զանգվածային խուսափում զինվորական ծառայությունավելի ու ավելի շատ դժվարություններ էին առաջանում բանակի համալրման հետ կապված։ Սահմանապահ զորքերը վերածվեցին զինվորական գաղութատերերի վատ կարգապահ բնակավայրերի, որոնք ավելի շատ զբաղված էին սեփական տնտեսությամբ, քան զինծառայությամբ։
Ստիպողաբար հավաքագրված նորակոչիկներից, հաճախ նույն ճնշված շարասյուներից, հավաքագրված հանցագործներից և այլ կասկածելի տարրերից կազմված հռոմեական դաշտային բանակը կորցնում էր մարտական որակները։ Ռազմիկները հաճախ դառնում էին իրենց հրամանատարների կամ սեփական բնակչության թալանչի հավակնոտ ծրագրերի գործիք, այլ ոչ թե պետությունը արտաքին թշնամուց պաշտպանելու արդյունավետ միջոց:
Հսկայական բանակը, որը կազմում էր մոտ 140,000 սահմանապահ և մոտ 125,000 դաշտային զորքեր, որոնք վիթխարի միջոցներ էին պահանջում դրա պահպանման համար, ամեն տասնամյակ ավելի ու ավելի վատ էր կատարում իր անմիջական գործառույթները: Բանակի թուլացումը գաղտնիք չէր կայսերական կառավարության համար, և ռազմական կազմակերպությունն ամրապնդելու համար արևմտյան հռոմեական կայսրերը բռնեցին դեռևս 4-րդ դարում հայտնի ճանապարհը՝ պայմանագրեր կնքելով բարբարոս ցեղերի առաջնորդների հետ, ըստ որի՝ վերջիններս հայտարարվել են կայսրության դաշնակիցներ (ֆեդերատներ), կայսրերից ստացել են բնակության վայրեր, սնունդ և տեխնիկա, կանոնավոր վարձատրություն և վերածվել հռոմեական բանակի վարձկան ստորաբաժանումների։ Այնուամենայնիվ, դա վտանգավոր ճանապարհ էր։ Այսպիսի բարբարոսական ջոկատները՝ իրենց կոնունգների (թագավորների) գլխավորությամբ, ոչ մի կերպ միշտ չէին ենթարկվում կայսերական հրամաններին, նրանք վարում էին ինքնուրույն քաղաքականություն, հաճախ զենքերն ուղղում էին ոչ այնքան արտաքին թշնամու, որքան խաղաղ բնակչության դեմ՝ թալանելու նպատակով։ Բացի այդ, տեղական արիստոկրատիայի կողմից բարբարոսական ջոկատների հետ առանձին շփումների հնարավորությունը, այլ պատճառների հետ մեկտեղ, սնուցեց ուժեղ գավառական անջատողականություն և պայմաններ ստեղծեց տեղական ազնվականության և բարբարոս առաջնորդների միջև դաշինքի համար, որը հակասում էր կայսերական շահերին: դատարան.
Փոփոխված սոցիալ-տնտեսական և քաղաքական պայմանները և, առաջին հերթին, կայսերական աբսոլուտիզմի հաստատումը գերակայության ձևով, հարկաբյուջետային ճնշման ուժեղացումը և ընդհանուր ստրկության համակարգը պահանջում էին վերանայել դասական հռոմեական իրավունքը, որը նախկինում գործում էր: վաղ կայսրություն. IV դարի սկզբի դրությամբ։ կուտակվել են բազմաթիվ իրավական փաստաթղթեր, որոնք հեռու են միշտ

344

միմյանց համապատասխան՝ հանրապետական օրենքների մի մասը մինչև 12 աղյուսակի օրենքները, որոշ պրետորի հրամանագրեր, սենատի որոշումներ, հայտնի իրավաբանների մեկնաբանություններ և «պատասխաններ», և վերջապես՝ Սևերի ժամանակաշրջանի կայսրերի բազմաթիվ սահմանադրություններ։ , օրենքների հետ հավասարեցված։ Անել իրավական համակարգգործել նոր փոփոխված պայմաններում, հարմարեցնել այն բռնապետական պետության կարիքներին և ապահովել առնվազն նվազագույնը հասարակական կարգը, անհրաժեշտ էր համակարգել գործող իրավական նորմերը, հարմարեցնել դրանք նոր պայմաններին և միավորել դրանք ընդհանուր և միասնական ձևով. պետական կոդը, հռոմեական իրավունքի համակարգված օրենսգիրք։
*III դարի վերջերին. ստեղծվել է Գրիգորիանոսի օրենսգիրքը, որը ներառում էր կայսերական սահմանադրություններ Հադրիանից մինչև 3-րդ դարի վերջ; 4-րդ դարի սկզբին։ Կազմվեց Hermogenianus Codex-ը, ներառյալ կայսերական սահմանադրությունները մինչև Կոստանդին Մեծը։ 5-րդ դարի սկզբին Կայսր Թեոդոսիոս II-ի օրենսգիրքը ներառում էր սահմանադրություններ Կոնստանտինից մինչև Թեոդոսիոս II, ինչպես նաև հռոմեական խոշոր իրավաբանների դրվագներ և գրություններ։ Սահմանվեց դասական իրավաբանական գրականության երկերի սահմանափակ շրջանակ՝ Պապինյանի, Ուլպիանի, Պողոսի, Մոդեստինի, Գայոսի գործերը, որոնք համարվում էին յուրա։ Հռոմեական իրավունքի վերջնական կոդավորումն իրականացվել է 6-րդ դարի սկզբին։ Արևելյան Հռոմեական կայսրության կայսր Հուստինիանոսը, ով հավաքեց բոլոր կայսերական սահմանադրությունները։
Օրենսգիրքը կազմելու համար Հուստինիանոսը ստեղծեց հանձնաժողով՝ հայտնի իրավաբան և պետական գործիչ Տրիբոնյանի գլխավորությամբ։ Նախկին փորձը հաշվի առնելով՝ հանձնաժողովին հանձնարարվել էր ոչ միայն հավաքել կայսերական սահմանադրություններ և մեջբերումներ իրավաբանների աշխատություններից, այլև փորձել բացատրել և վերացնել դասական իրավագետների տեքստերում առկա հակասությունները։
Հուստինիանոսի օրենսգիրքը ներառում էր չորս մաս. Ինստիտուցիաներ՝ Գայի ինստիտուտների վրա հիմնված դասագիրք, Դիջեստներ (Պանդեկտներ)՝ քաղվածքներ դասական իրավաբանների տեքստերից՝ հանրային, մասնավոր, քրեական իրավունքի 50 գրքերում և այլն։ Յուրաքանչյուր գիրք բաժանված էր վերնագրերի։ և պարբերություններ և ներառված մեջբերումներ քաղաքացիական օրենքՍաբինուսի մեկնաբանություններով, Պրետորի հրամանագրի վերաբերյալ գրվածքների հատվածներ, պատասխան՝ հիմնված Պապինյանի վրա։ Դասական իրավաբանների տեքստերում հնացած հասկացությունները փոխարինվել են համապատասխան ժամանակակիցներով, կատարվել են ներդիրներ, բացատրություններ։ Հուստինիանոսի օրենսգիրքը ներառում էր մասնավոր, քրեական իրավունքի 12 գիրք, դրույթ պետական կառավարման, մագիստրատների իրավունք։ Հուստինիանոսի նոր օրենքները ներառվել են չորրորդ մասում՝ Վեպեր։ Ավարտվեց հռոմեական իրավունքի կոդավորումը։
Լուրջ փոփոխություններ տեղի ունեցան սեփականության իրավունքում, գույքի բոլոր տեսակները, բացառությամբ հռոմեականի, դադարեցին գոյություն ունենալ (Կարակալլայի հրամանագրից հետո, որը կայսրության բոլոր բնակիչներին դարձրեց քաղաքացիներ, անհետացավ անշարժ գույքի հասկացությունը. Իտալիայի հարկից զրկվելուց հետո. Դիոկղետիանոսի օրոք արտոնությունները, հատուկ գավառական սեփականության հատկացումը նույնպես կորցրեց իր իմաստը): Եղել է սեփականության մասին հնագույն պատկերացումների հիմնարար վերանայում, վերացվել է իրերի բաժանումը res mancipi և res pes mancipi, շարժական և անշարժ գույքը հավասարեցվել է։
Սեփականության փոխանցումն այլևս ֆորմալիզմի կամ պրետորալ աջակցության կարիք չունի և մնում է զուտ փոխանցման-ավանդույթի տեսքով։ Գույքի փոխանցման ակտերը կազմվում են գրառման ձևով (օրինակ՝ հողային գրքերում): Մեկ այլ միջոց է դեղատոմսով գույք ձեռք բերելը։ Այն ընդունվում է պետության կողմից՝ խթանելու հողերի, հատկապես չմշակվող տարածքների մշակումը։ Բարեխիղճ սեփականատերը ձեռքբերովի դեղատոմսով ստանում է իրավաբանական պաշտպանություն, այսինքն. տասը տարվա սեփականության իրավունքից հետո դառնում է լիարժեք սեփականատեր:
Պետությունն ամեն կերպ խրախուսում է չմշակված հողամասերի երկարաժամկետ վարձակալությունը էֆիտևզի տեսքով՝ փաստացի վարձու տարեկան հարկի դիմաց։ Այժմ այն վերածվում է օրինական գրանցված վարձակալության, վարձակալը ստանում է նույն պաշտպանությունը, ինչ սեփականատերը, օտարելու և ժառանգելու իրավունք։ Դրա վրա է հիմնված և մշակվում մասնավոր սեփականատերերի համար մշտական վարձակալության գաղափարը: հայցեր ձեռք բերել ընդհանուր բնույթ. Հուստինիանոսի օրոք էֆիտևոզը միաձուլվում է ius-ի հետ agro vectigali-ում։
Պետական վերահսկողությունը սեփականության իրավունքի զարգացման նկատմամբ դրսևորվում է այն քաղաքներում, որտեղ

345

այն զարգանում է առանց մագիստրատի թույլտվության սեփականության օտարումը դեկուրային արգելելու ուղղությամբ։
Հիփոթեքը դարձել է բոլոր տեսակի գույքի հիփոթեքի հիմնական տեսակը: Հիփոթեքի միջոցով պետությունը կարող էր որոշակի պաշտպանություն ապահովել բնակչության ստորին խավերին, քանի որ պարտապանը, պահպանելով սեփականության իրավունքը, ունի գործելու ազատություն մինչև օտարումը։

Իրավունքի հիմնարար հասկացությունների փոփոխությունն ազդել է գործընթացի փոփոխության վրա։ Նախկինում հազվադեպ օգտագործվող արտասովոր գործընթաց սկսեց զարգանալ։ Այն հիմնված էր մագիստրատի պաշտպանություն իրականացնելու իրավունքի վրա և վարչական վարույթ էր։ Ձևակերպման գործընթացը մարում է, քանի որ վերացել է քաղաքացիության և ունեցվածքի տեսակների տարբերությունը։ Արտահերթ գործընթացը դառնում է նորմ. Եթե ամբողջ սովորական գործընթացը (օրենսդրությունը և ձևակերպումը) հիմնված է եղել կողմերի համաձայնության վրա, ապա նոր գործընթացը հիմնված է մագիստրատի լիազորությունների վրա: Մագիստրատը դրանում հանդես է գալիս ոչ թե որպես դատավոր, այլ որպես կառավարիչ՝ պաշտպանելով իրավական նոր հարաբերությունները*։
5-րդ դարում հասարակության և պետության պատմական զարգացման որոշիչ գործոններից մեկը։ դարձավ հեղափոխական շարժումբնակչության ճնշված և անապահով խավերը. Արտադրողների նոր դասակարգերի ցավոտ ձևավորումը բարդացավ բռնապետական պետության առկայությամբ, որը խոչընդոտում էր կախվածության ավելի մեղմ ձևերի ներդրմանը, քան ստրկությունը։ Ընդհանուր ստրկությունը, որը հաստատվել էր 4-րդ դարում գերիշխանության ներքո, մի համակարգ էր, որը տարօրինակ կերպով միավորում էր կախվածության նոր ձևը և պատշաճ ստրկատիրական հարաբերությունները, մի համակարգ, որից հռոմեական բնակչության ոչ միայն ամենացածր, այլև միջին խավերը լրջորեն տուժեցին: Այս ամենը սրեց սոցիալական վիճակը կայսրությունում, մեծ լարվածություն ստեղծեց դասակարգային հարաբերություններում, ինչի արդյունքում առաջացան սոցիալական և դասակարգային բողոքի տարբեր ձևեր։ Իրավիճակը սրվել է անտանելի հարկաբյուջետային ճնշումների, պաշտոնյաների և բանակի կամայականությունների, այդ թվում՝ վարձու բարբարոսների ջոկատների, ընդհանուր աղքատացման, ներքին անվտանգության և կայունության բացակայության պատճառով։ 5-րդ դարի զանգվածային շարժումների առանձնահատկություն. էր նրանց տարասեռ սոցիալական կազմը, տարբեր խավերի ներկայացուցիչների մասնակցությունը և սոցիալական խմբեր, ստրուկներ, սյունակներ, ավերված ազատ ֆերմերներ, արհեստավորներ, վաճառականներ, ցածր քաղաքային և նույնիսկ որոշ միջին խավեր, կուրիալներ։ Սոցիալական բողոքը հաճախ միահյուսվում էր անջատողական տրամադրությունների և կրոնական բախումների հետ, և այս դեպքում ժողովրդական շարժումների մասնակիցների կազմը դառնում էր ավելի խայտաբղետ։ Քաղաքական հստակ ծրագրերի բացակայությունը, զանգվածային շարժումները 5-րդ դ. օբյեկտիվորեն դրանք ուղղված էին բռնապետական պետության դեմ՝ հնացած ստրկատիրական հարաբերությունների մնացորդներին, որոնք խճճում էին հռոմեական հասարակությանը և խոչընդոտում առաջընթացին։
Հզոր, իր սոցիալական կազմով բազմազան ժողովրդական շարժման օրինակ է Բագաուդների շարժումը Գալիայում, որն առաջացել է դեռևս 3-րդ դարում և 5-րդ դարում։

* Աստղանիշներով նշված տեքստը - I. A. Gvozdeva:

346

բռնկվեց նոր թափով: «Ուրիշ ինչի՞ց են առաջացել Բագաուդները,— բացականչում է Սալվիանը,— եթե ոչ մեր չափազանց մեծ տույժերը, կառավարիչների անազնվությունը, արգելքներն ու կողոպուտները, որոնք իրականացվել են այն մարդկանց կողմից, ովքեր պետական տուրքերի հավաքագրումը դարձրել են իրենց եկամտի աղբյուր, իսկ հարկերը՝ իրենց զոհը։ Բագաուդների շարժումը ընդգրկում էր Գալիայի կենտրոնական շրջանները, բայց այն հատկապես ուժեղ և կազմակերպված էր Արմորիկա շրջանում (ժամանակակից Բրետտանիա): Իրենց առաջնորդ Տիբատոնի գլխավորությամբ Բագաուդները 435-437 թթ. ազատագրեց Արմորիկան հռոմեական իշխանություններից և հաստատեց նրանց իշխանությունը։ 437-ի պարտությունից հետո, որը ստացվել է կայսերական զորքերից (ներառյալ Հունական ջոկատները) Աետիոսի գլխավորությամբ, 440-ական թվականներին բռնկվեց Բագաուդի շարժումը և տևեց գրեթե մեկ տասնամյակ։
Աֆրիկայում բնակչության սոցիալական բողոքը ստացել է կրոնական շարժումների տեսք։ Արդեն III դ. Աֆրիկյան քրիստոնեական համայնքները դրսևորեցին անջատողական տրամադրություններ, որոնք ինստիտուցիոնալացված էին եպիսկոպոս Դոնաթի ուսմունքներում: Դոնատիզմի ծայրահեղ ձախ թեւը դարձավ, այսպես կոչված, ցիրկյուցելիոնները կամ ագոնիստները (ճշմարիտ հավատքի համար մարտիկներ), որոնց շարժման մեջ գերակշռում էին սոցիալական բողոքի երևույթները։ «Ո՞ր տերը,- ասաց նրանց հակառակորդ Օգոստինոսը,- ստիպված չէր վախենալ իր ստրուկից, եթե դիմեր նրանց (ագոնիստների.-Վ.Կ.) հովանավորությանը: Ո՞վ է համարձակվել նույնիսկ սպառնալ կործանողին կամ մեղավորին։ Ո՞վ կարող էր վերականգնել գինու պահեստները կործանողից, նրանց օգնությունն ու պաշտպանությունը պահանջող պարտապանից։ Մակոբների, հրդեհների, անմիջական մահվան վախի տակ ոչնչացվել են ամենավատ ստրուկների փաստաթղթերը, որպեսզի նրանք հեռանան որպես ազատ: Վերցված մուրհակները վերադարձվել են պարտապաններին։ Բոլոր նրանք, ովքեր անտեսում էին իրենց դաժան խոսքերը, ստիպված էին ենթարկվել հրամաններին էլ ավելի դաժան մտրակներով... Ընտանիքների որոշ հայրեր, մարդիկ. բարձր ծագումև ազնվական դաստիարակություն, նրանց ծեծից հետո հազիվ կենդանի էին բերում կամ, կապված ջրաղացի քարի վրա, շրջում էին այն, խարազաններով քշված, ինչպես զզվելի անասունները։ Մինչև 420-ականների վերջը ագոնիստները լուրջ վտանգ էին ներկայացնում տեղի արիստոկրատիայի և հռոմեական իշխանության համար։
Հերետիկոսները՝ կրոնական շարժումները, որոնք չեն ճանաչում ուղղափառ եկեղեցու հաստատված դոգմաները, դառնում են սոցիալական բողոքի յուրօրինակ ձև։ Հատկապես տարածված է 5-րդ դ. Գալիայում կար բրիտանացի Պելագիոսի հերետիկոսությունը, ով մերժում էր եկեղեցու հիմնական դոգման մարդկանց մեղավոր էության մասին, իբր ծանրաբեռնված Ադամի սկզբնական մեղքով և դրա հիման վրա ժխտում էր ստրկությունը, ճնշումը և սոցիալական անարդարություն. Պելագիականությունը յուրահատուկ կրոնական ձևով, ընդգծելով մարդու կատարյալ էությունը, արդարացնում էր հռոմեական հասարակության ստորին խավերի սոցիալական բողոքի տարբեր ձևերը ընդդեմ աճող շահագործման, հարկաբյուջետային ճնշումների և ստրկատիրական իրավունքի նորմերի:
Զանգվածային ժողովրդական շարժումները, իրենց դրսևորման տարբեր ձևերով, խաթարեցին հնացած սոցիալական հարաբերությունները և դրանց հետևում կանգնած բռնակալ պետությունը՝ Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը:
Սոցիալ-տնտեսական կառուցվածքի, պետական կազմակերպման հիմնարար փոփոխությունները տեղի ունեցան դեպի հռոմեական սահմաններ բարբարոսական ցեղերի աճող ներհոսքի, սահմանամերձ ու խորը տարածքների մշտական բեկումների ու կողոպուտների պայմաններում։ Ֆրանկների, սուվեների, ալեմանների, բուրգունդների, վանդալների, գոթերի և հռոմեական սահմանների երկայնքով ապրող այլ ցեղերի ցեղային ֆեդերացիաները ապրեցին ցեղային համակարգի քայքայման և վաղ դասակարգային հարաբերությունների ձևավորման գործընթաց, որն արագացավ Հռոմեական քաղաքակրթություն. Գոյություն ունի ցեղային ազնվականության շերտի տարանջատում, որն իր շուրջը համախմբում է իրենց ցեղակիցների մարտական ջոկատները, որոնք գերադասում են ռազմական արհեստը ցանկացած այլից. սահմանամերձ բարբարոս ցեղերի ռազմատենչությունն աճում է. Նրանց ագրեսիվությունը սնվում է կայսրության ռազմական հզորության և հռոմեական գավառների հարստության թուլացմամբ։
IV դարի վերջին։ սկսվում է այսպես կոչված ժողովուրդների մեծ գաղթը, որը պայմանավորված է հոների գլխավորած ցեղերի մեծ կոալիցիայի տեղաշարժով Կասպից տափաստաններից դեպի արևմտյան ուղղությամբ։
Ժողովուրդների մեծ գաղթի ժամանակ՝ 4-5-րդ դարերի վերջին։ տեղի է ունեցել Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայի բազմաթիվ ժողովուրդների, ցեղային միությունների և ցեղերի տեղաշարժի աննախադեպ մասշտաբով։ Դրանք հսկայական ազդեցություն ունեցան սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների վրա, և

347

քաղաքական դիրքը ինչպես Եվրոպայում, այնպես էլ ողջ Միջերկրական ծովում, Արևմտյան Հռոմեական կայսրության փլուզումը արագացրեց ամբողջ հին աշխարհի վերջը:
Սրանք սոցիալական հեղափոխության հիմնական հատկանիշներն ու դրսևորման հատուկ ձևերն էին, որի ընթացքում փլուզվեց հին ստրկատիրական հռոմեական հասարակությունը և նրա պետականությունը նախկին Միջերկրական կայսրության արևմտյան մասում:
2. Արեւմտյան Հռոմեական կայսրության փլուզումն ու մահը. 5-րդ դարի սկզբին կենտրոնական կառավարությունը՝ երիտասարդ կայսր Հոնորիուսի (395-423) խնամակալի, ծագումով վանդալ Ստիլիխոյի գլխավորությամբ, ստիպված էր լուծել երկու հրատապ խնդիր՝ հետ մղել բարբարոսների արշավանքները Իտալիա և ճնշել անջատողական շարժումը Գալիայում:
401-402 թթ. մեծ դժվարությամբ հնարավոր եղավ հետ մղել վեստգոթական ջոկատների ներխուժումը Ալարիկի գլխավորությամբ և վերսկսել պայմանագրային հարաբերությունները նրանց հետ։ 404 - 405 թվականներին։ Իտալիան սարսափելի վտանգի մեջ էր գոթ Ռադագաիսուսի հրոսակների կողմից Արևելյան Ալպերի հետևից ներխուժման հետևանքով, որոնք հասան Ֆլորենցիա, բայց լիովին ջախջախվեցին այդ քաղաքից ոչ հեռու: Այս արշավանքները ցույց տվեցին, որ ամենալուրջ վտանգը սպառնում է պետության կենտրոնին՝ Իտալիային, և ուղղակիորեն պետության մայրաքաղաքներին՝ պատմական մայրաքաղաք Հռոմին և կայսեր նստավայրին, որը դարձել է խիստ ամրացված՝ շրջապատված անթափանց ճահիճներով։ Ռավեննա. Կայսերական մայրաքաղաքը պաշտպանելու համար Ստիլիխոն Իտալիա տեղափոխեց Մեծ Բրիտանիայից և Գալիայից մանևրվող դաշտային զորքերի մի մասը՝ դրանով իսկ թուլացնելով Ռեյնի սահմանների և ամբողջ Գալիայի պաշտպանությունը։ Զորքերի մի մասի դուրսբերումը նշանակում էր, որ Կայսրությունը փաստացի թողնում էր արևմտյան գավառները իրենց ճակատագրին։ Սրանից անմիջապես օգտվեցին ալանների, վանդալների և սուեբիների ցեղային կոալիցիաները, որոնք 407 թվականին ճեղքեցին Հռենոսի սահմանը և, անցնելով Հռենոսը, ներխուժեցին Գալիա՝ ավերելով ամեն ինչ իրենց ճանապարհին։ Գալո-հռոմեական ազնվականությունը ստիպված էր իր ձեռքը վերցնել գավառների պաշտպանությունը։ Բրիտանիայում և Գալիայում կանգնած զորքերը հռչակեցին Կոստանդին կայսրը (407-411), որին հաջողվեց վերականգնել իրավիճակը Ռեյնի սահմանին, վանդալներին և Սուեբիներին հետ մղել Իսպանիա, որոշակիորեն կայունացնել ներքին իրավիճակը բուն Գալիայում և ճնշել գործունեությունը: Բագաուդները։

Գալիայում ուզուրպատոր Կոնստանտինի դիրքերի ամրապնդմանը նպաստեց կենտրոնական իշխանության անգործությունը, որը զբաղված էր Իլիրիայում գտնվող նույն Ալարիկի կողմից Իտալիային ուղղված նոր սպառնալիքի ետ մղմամբ։ 408 թվականին իշխանությունից հեռացնելուց և ամենակարող ժամանակավոր աշխատող Ստիլիխոյի սպանությունից հետո իշխանության եկած դատական խումբը կոտրվեց. դաշնակցային հարաբերություններԱլարիչի և նրա ջոկատների հետ կրկին տեղափոխվեցին Իտալիա: Ալարիկն այս անգամ ընտրեց Հռոմ տանող ճանապարհը և 408 թվականի աշնանը պաշարեց «հավերժական քաղաքը»։ Միայն մեծ փրկագնի գնով Հռոմի բնակիչներին հաջողվեց վերացնել պաշարումը և հեռանալ վեստգոթերից։ Ալարիկի փորձերը՝ բանակցել Ռավեննայի հետ ընդունելի խաղաղության շուրջ

348

դարձյալ խափանվեցին պալատական խմբի կողմից, և Ալարիկը, Ռավեննայի արքունիքը վախեցնելու համար, իր ջոկատներին առաջնորդեց դեպի թույլ պաշտպանված Հռոմ: Հռոմ գնալու ճանապարհին գոթերին միացան փախած ստրուկները: Ճակատագրի ողորմությանը թողնելով, աջակցություն չստանալով կայսրից, ով ապաստան էր գտել գեղեցիկ ամրացված Ռավեննայում, Հռոմը գրավվեց 410 թվականի օգոստոսի 24-ին (ավելին, Հռոմի դարպասները բացվեցին քաղաքի ստրուկների կողմից) և դաժանորեն թալանվեց: Հռոմի անկումը ուժեղ տպավորություն թողեց նրա ժամանակակիցների վրա։ Հռոմը՝ այդքան պետությունների ու ցեղերի նվաճողը, համաշխարհային պետության պատմական մայրաքաղաքը, հռոմեական իշխանության ու քաղաքակրթության խորհրդանիշը, «հավերժական քաղաքը», ինքն էլ դարձավ բարբարոս ջոկատների զոհ։ Հռոմի անկումը և դաժան կողոպուտը Միջերկրական ծովի բոլոր կուլտուրական մարդկանց մեջ արթնացրեցին ընդհանուր առմամբ հռոմեական պետության կործանման, Արևմտյան Հռոմեական կայսրության մոտալուտ անկման, նրա մշակույթի և ողջ սոցիալական կառուցվածքի ըմբռնումը: 5-րդ դարի սկզբի քրիստոնեական եկեղեցու խոշորագույն դեմքերից մեկը։ Հիպո Ռեգիա քաղաքի եպիսկոպոս Օգոստինոսը, այս աղետի ազդեցության տակ, սկսեց աշխատել իր ավելի ուշ հայտնի «Աստծո քաղաքի մասին» էսսեի վրա (412-425), որտեղ նա անդրադարձավ երկրայինի վերելքի և անկման պատճառներին։ թագավորություններ, ներառյալ Հռոմեական կայսրությունը, և մշակեց աստվածային քաղաքի իր հայեցակարգը, որը փոխարինում է երկրային թագավորություններին:
410-ից հետո Ռավեննայում կայսերական կառավարությունը հայտնվեց շատ ծանր վիճակում։ Հռոմը թալանած վեստգոթերը (410 թվականին 34-ամյա Ալարիչի անսպասելի մահից հետո նրա եղբորորդին՝ Ատաուլֆը հռչակվեց գոթերի թագավոր) շրջափակեցին Իտալիան, ինքնահռչակ կայսր Կոնստանտինը կառավարեց Գալիայում, իսկ Իսպանիայում՝ հորդաները։ Այնտեղ ճեղքեցին ալանները, վանդալները և սուևին։ Կայսրությունը քանդվում էր։ Այս պայմաններում Ռավեննան ստիպված եղավ փոխել իր քաղաքականությունը բարբարոսների նկատմամբ և գնալ նոր զիջումների. կայսրության ծառայության համար բարբարոսական ջոկատների սովորական վարձակալության փոխարեն, ինչպես արվում էր դեռևս 4-րդ դարում, արևմտյան հռոմեական կայսրերը ստիպված էին. համաձայնել ստեղծել կիսանկախ բարբարոս պետական կազմավորումներըկայսրության տարածքում, որը պահպանում էր պատրանքային ինքնիշխանությունը նրանց նկատմամբ։ Այսպիսով, 418-ին վտանգավոր վեստգոթներին Իտալիայից հեռացնելու համար և միաժամանակ
զավթիչներից ազատվելու համար վեստգոթերին՝ Թեոդորիկ թագավորի գլխավորությամբ, բնակության համար տրվեց Գալիայի հարավ-արևմտյան հատվածը՝ Ախվիտանիան։
Այստեղ մշտական բնակության հաստատվեցին վեստգոթերը որպես ամբողջ ցեղ՝ իրենց կանանց ու երեխաների հետ։ Նրանց ռազմիկները և ազնվականները հողահատկացումներ են ստացել տեղի բնակչության 1/3-ից մինչև 1/2-ը հողի բռնագրավման պատճառով: Վեստգոթերը սկսեցին հիմնել սեփական տնտեսությունը՝ օգտագործելով իրենց միջավայրում գոյություն ունեցող իրավական նորմերն ու սովորույթները։ Որոշակի հարաբերություններ հաստատվեցին տեղի բնակիչների, հռոմեական քաղաքացիների և հողատերերի հետ, որոնք շարունակում էին պահպանել հռոմեական իրավունքի նորմերը։ Վեստգոթերը համարվում էին նվաճողներ, ողջ տարածքի տերեր, թեև համարվում էին կայսերական արքունիքի դաշնակիցներ (ֆեդերատներ): Այսպիսով, 418 թվականին Արևմտյան Հռոմեական կայսրության տարածքում առաջացավ առաջին բարբարոսական թագավորությունը։
Դեռևս 411 թվականին Ռավեննայի արքունիքը կայսրության ֆեդերատներ ճանաչեց Սուեբիների ցեղային կազմավորումները, որոնք հաստատապես հաստատված էին Իսպանիայի հյուսիս-արևմտյան մասում, և վանդալները, որոնք, սակայն, չկարողացան ոտք դնել Իսպանիայում և, օգտվելով. Աֆրիկյան նահանգապետ Բոնիֆասի հրավերով, ոչ առանց Ռավեննայի համաձայնության, 429 թվականին նրանք անցան Աֆրիկա՝ այնտեղ ձևավորելով Վանդալների թագավորությունը՝ Գենզերիկ թագավորի գլխավորությամբ։ Ի տարբերություն վեստգոթերի, որոնք խաղաղ հարաբերություններ էին պահպանում տեղացիների հետ, վանդալներն իրենց թագավորությունում դաժան ռեժիմ էին սահմանել հռոմեական բնակչության նկատմամբ, ներառյալ հողատերերը, քրիստոնյա հիերարխները, ավերեցին քաղաքները, ենթարկեցին նրանց կողոպուտների և բռնագրավումների, բնակիչներին դարձրեցին ստրուկներ: Գավառական վարչակազմի և հենց Ռավեննայի դատարանի թույլ փորձերը՝ ստիպելու վանդալներին ենթարկվել, ոչ մի արդյունքի չհանգեցրին, և 435 թվականին կայսրությունը պաշտոնապես ճանաչեց Վանդալների թագավորությունը որպես կայսրության դաշնակից՝ ամենամյա տուրք վճարելու պաշտոնական պարտավորությամբ։ Ռավեննա և պաշտպանել կայսեր շահերը: զգալի մասը Աֆրիկյան նահանգներիրականում կորել էր.
Կայսրության տարածքում բարբարոսական այլ կազմավորումներն էին Բուրգունդյանների թագավորությունները, որոնք առաջացել են Սաբաուդիայում, այսինքն՝ հարավ-արևելյան Գալիայում (443թ.), և անգլո-սաքսոնական թագավորությունները։

349

Բվերը հարավ-արևելյան Բրիտանիայում (451). Նոր կիսանկախ բարբարոսական թագավորությունները հնազանդվում էին կայսերական արքունիքի հրամաններին միայն այն դեպքում, եթե դա բխում էր նրանց շահերից, բայց ավելի հաճախ նրանք վարում էին իրենց քաղաքականությունը։ Կայսրերն անզոր էին նրանց հնազանդեցնելու։ Քաղաքական բարդ իրավիճակում հմտորեն մանևրելով՝ Ռավեննայի արքունիքը 420-450-ական թվականներին դեռ պահպանում էր Արևմտյան Հռոմեական կայսրության գոյության տեսքը, որում բարբարոսական թագավորություններն ու շրջանները համարվում էին իր. բաղկացուցիչ մասեր. Արևմտյան Հռոմեական կայսրության որոշակի համախմբվածությանը նպաստեց այն սարսափելի վտանգը, որը սկսեց սպառնալ նրան Հունական ցեղերի կողմից:

Հունները, որոնք գրավել են Պանոնիան 377 թվականին, 4-րդ դարի վերջին - 5-րդ դարի սկզբին։ իրեն համեմատաբար հանգիստ էր պահում և դեռևս լուրջ վտանգ չէր ներկայացնում Հռոմի համար: Ընդհակառակը, հռոմեացիները պատրաստակամորեն հավաքագրեցին հոների զորքերը՝ հասնելու իրենց ռազմական և քաղաքական նպատակներին։ Օրինակ՝ հայտնիներից մեկը

350

Հռոմեական զորավարները, որոնք մեծ ազդեցություն են ունեցել Վալենտինիան III կայսեր արքունիքում (425-455), Ֆլավիուս Աետիուսը հաճախ օգտագործում էին վարձկան հոնների զորքերը այլ ցեղերի դեմ՝ բուրգունդներ, վեստգոթեր, ֆրանկներ, բագաուդներ և այլն:
Սակայն 440-ական թվականների սկզբին նկատվում է հոների ռազմական ակտիվության կտրուկ աճ՝ նրանց առաջնորդ Ատթիլայի (434-453) գլխավորությամբ։ Հունները միանում են մի շարք ցեղերի իրենց միությանը և, օգտվելով ինչպես Արևմտյան Հռոմեական կայսրության, այնպես էլ Բյուզանդիայի թուլությունից (այդ ժամանակ Բյուզանդիան ծանր պատերազմներ էր մղում վանդալների հետ Աֆրիկայում և պարսիկների հետ Եփրատի վրա), նրանք սկսում են ավերածություններ. հարձակումներ Բալկանյան թերակղզու շրջանների վրա։ Բյուզանդացիները հաջողության են հասել մասամբ՝ հատուցելով, մասամբ ռազմական ուժհետ մղել հոների հարձակումը, իսկ 450-ական թվականների սկզբին նրանք ներխուժել են Գալիայի տարածք՝ թալանելով ու այրելով ամեն ինչ իրենց ճանապարհին։ Հունական հորդաները մահացու վտանգ էին ոչ միայն գալլո-հռոմեացիների, հռոմեացի քաղաքացիների, հողատերերի, այլև կայսրության տարածքում բնակվող Գալիայում ապրող բազմաթիվ բարբարոս ցեղերի համար, ովքեր արդեն ճաշակել էին հռոմեական քաղաքակրթության բարիքները: Հունների դեմ ստեղծվեց ուժեղ կոալիցիա՝ կազմված ֆրանկներից, ալաններից, զրահաբացիներից, բուրգունդացիներից, վեստգոթներից, սաքսոններից, զինվորական վերաբնակիչներից՝ լեթերից և րիպարացիներից։ Զավեշտալի է, որ հակահունական կոալիցիան գլխավորում էր Ֆլավիուս Աետիուսը, ով նախկինում պատրաստակամորեն օգտագործել էր Հունական վարձկան ստորաբաժանումները կայսրության շահերից ելնելով: Վճռական ճակատամարտը՝ հնության ամենախոշոր և արյունալի մարտերից մեկը, տեղի ունեցավ Կատալոնիայի դաշտերում 451 թվականի հունիսին։ - 300 հազար Հունները պարտություն կրեցին, նրանց հսկայական ու փխրուն պետական միավորումը սկսեց քայքայվել, և Ատիլլայի մահից (453) շուտով այն վերջնականապես փլուզվեց:
Հունների վտանգը համախմբվեց կարճ ժամանակԿայսրության շուրջ տարասեռ ուժեր, սակայն կատալոնյան հաղթանակից և հունների արշավանքը հետ մղելուց հետո ուժեղացան կայսրության ներքին անջատման գործընթացները։ Բարբարոսական թագավորությունները դադարում են հաշվի նստել Ռավեննայի կայսրերի հետ և ինքնուրույն քաղաքականություն վարել։ Վեստգոթերը ձեռնարկում են Իսպանիայի մեծ մասի գրավումը, ընդլայնելով իրենց ունեցվածքը Հարավային Գալիայի կայսերական շրջանների հաշվին։ Վանդալները գրավում են աֆրիկյան նահանգների զգալի մասը և, կառուցելով իրենց սեփական նավատորմը, ավերում են Սիցիլիայի, Սարդինիայի և Կորսիկայի ափերը։ Օգտվելով Ռավեննայի արքունիքի անզորությունից՝ վանդալները հարձակվեցին կայսրության պատմական մայրաքաղաքի և Արևմտյան հռոմեական եկեղեցու ղեկավարի՝ պապի նստավայրի վրա, գրավեցին Հռոմը (455թ.) և ենթարկեցին այն աննախադեպ 14-օրյա բախման։ պատմությունը։ Այն ամենը, ինչ հնարավոր չէր իրենց հետ տանել, վանդալները ենթարկվել են անիմաստ ոչնչացման։ Այդ ժամանակվանից «վանդալիզմ» բառն օգտագործվում է մշակութային արժեքների ծայրահեղ դաժան, անիմաստ ոչնչացման համար։
Գալիայում ամրապնդվում է Բուրգունդիայի թագավորությունը, մեծանում է ֆրանկների ներհոսքը, որոնք ամուր հաստատված են նրա հյուսիսային շրջաններում։ Իսպանիայի և Գալիայի տեղական ազնվականությունը ավելի ձեռնտու է համագործակցային հարաբերություններ հաստատել բարբարոս թագավորների՝ իրենց գրաված շրջանների իրական տերերի հետ, քան հեռավոր ու անզոր Ռավեննայի արքունիքի հետ։ Կարծես պալատականների և առանձին բանակների հրամանատարների տարբեր խմբերի միջև կայսեր պատրանքային իշխանության շուրջ ուշացած վեճը դարձավ արևմտյան հռոմեական պետականության փլուզման բնական վերջաբանը: Այս կամ այն խումբը բարձրացնում է իր խամաճիկներին Ռավեննայի գահին, որոնց հետ արդեն ոչ ոք չի համարվում և արագ գահից գցվում է:
Որոշ բացառություն էր Հուլիոս Մաջորյան կայսրը (457-461): Ընդհանուր քաոսի ու ավերածությունների պայմաններում Մաջորյանը փորձեց միջոցներ գտնել կայսրության ներքին և արտաքին համախմբման համար։ Նա առաջարկեց մի քանի կարևոր բարեփոխումներ, որոնք պետք է թեթևացնեին հարկային բեռը և կհեշտացնեին հարկումը, կուժեղացնեին քաղաքային կուրիան և միջին քաղաքային հողատիրությունը, աշխուժացնել քաղաքային կյանքը և վերականգնել քաղաքները և ազատել մնացած հռոմեական գավառների բնակիչներին պարտքերից: Մաջորյանին հաջողվեց կայունացնել Գալիայում ու Իսպանիայում տիրող ծանր իրավիճակը և ամրապնդել այնտեղ հռոմեական տիրապետությունը։
Թվում էր, թե կայսրության իշխանությունը վերածնվում էր։ Այնուամենայնիվ, հզոր Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վերականգնումն այլևս ձեռնտու չէր գավառական երկու ներկայացուցիչներին.

351

արիստոկրատիան, էլ չեմ խոսում բարբարոս թագավորների մասին. Մաջորյանը սպանվեց, և նրա հետ թաղվեց կայսրությունը վերականգնելու վերջին փորձը: Դրանից հետո տիկնիկային Ռավեննայի կայսրերը արագ փոխարինեցին միմյանց՝ կախված այս կամ այն պալատական կլիկի ազդեցությունից։ 476-ին կայսերական գվարդիայի հրամանատար Օդոակերը, որը գալիս էր գերմանական Սկիների ցեղից, գահընկեց արեց 16-ամյա կայսրին, որը, ճակատագրի հեգնանքով, կրում էր Հռոմ քաղաքի և հռոմեական պետության առասպելական հիմնադրի անունը։ Ռոմուլուսը, որը իր մանկության համար մականունով ստացել է ոչ թե Օգոստոս, այլ Օգոստուլոս, ոչնչացրեց ինստիտուտը հենց Արևմտյան Հռոմեական կայսրություն և կայսերական արժանապատվության նշաններ ուղարկեց Կոստանդնուպոլիս և ձևավորեց իր սեփական թագավորությունը Իտալիայում՝ Օդոակերի պետությունը:
Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը դադարեց գոյություն ունենալ: Նրա ավերակների վրա առաջացան նոր պետություններ, նոր քաղաքական կազմավորումներ, որոնց շրջանակներում սկսվեց ֆեոդալական սոցիալ-տնտեսական հարաբերությունների ձևավորումը։ Եվ չնայած արևմտյան հռոմեական կայսրի իշխանության անկումը, ով վաղուց կորցրել էր հեղինակությունն ու ազդեցությունը, ժամանակակիցների կողմից չընկալվեց որպես գլխավոր իրադարձություն, համաշխարհային պատմության մեջ 476 թվականը դարձավ ամենակարևոր հանգրվանը՝ ավարտը։ հին աշխարհ, ստրկատիրական հնագույն կազմավորումը եւ եվրոպական պատմության միջնադարյան շրջանի սկիզբը՝ ֆեոդալական պատմական կազմավորումը։

352

353

ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅՈՒՆ ԿՈՍՏԱՆՏԻՆԻ ՊԱՇՏՈՆԱԿԱՆ (AD 306 - 337)

354-355

Ճամփորդելով Հռոմով և հիանալով պահպանված տեսարժան վայրերով, յուրաքանչյուր զբոսաշրջիկ մտածում է, թե ինչու է այդպիսի ուժեղ քաղաքակրթությունը դադարեց գոյություն ունենալ: Հռոմեական կայսրության անկումն ու անկումը չի կարող հետագծվել մեկ պատճառով:

Վարկածներից մեկը Հռոմեական կայսրության մահը թվագրում է մ.թ. 410 թվականին, երբ այդ տարածքը ներխուժեցին գոթական ցեղերը՝ Ալարիկի գլխավորությամբ։ Գոթերի ցեղերը քրիստոնյա էին, ուստի նրանք ջարդեր չէին անում և շենքեր չէին ավերում, այլ միայն կողոպտում էին, զարդեր էին հանում, շենքերից հանում արժեքավոր զարդեր։

Երկրորդ վարկածի համաձայն՝ Հռոմը գետնին ավերվել է ավելի ուշ՝ 476 թվականին, Հերուլների բարբարոս գերմանական ցեղի առաջնորդ Օդոակերի կողմից, որը ստիպել է երիտասարդ Ռոմուլոս Օգոստոսին՝ Հռոմի վերջին կայսրին, հրաժարվել գահից։

Այնուամենայնիվ, շատ հետազոտողների կարծիքով, Հռոմի անկումը սկսվել է շատ ավելի վաղ և առաջացել է ոչ միայն այնպիսի ակնհայտ պատճառներով, ինչպիսիք են արտաքին ագրեսորների արշավանքները: Հռոմեական կայսրությունում ճգնաժամային երևույթների սկիզբը նշվել է դեռևս 3-րդ դարում, այն բանից հետո, երբ հռոմեացիների քաղաքական, տնտեսական, կրոնական և մշակութային կյանքը խորապես փոխվել է։ Այժմ պատմաբանները նշում են անկման ավելի քան 210 պատճառ։ Անդրադառնանք դրանցից մի քանիսին։

Ուժեղ առաջնորդի բացակայություն

Հռոմեական կայսրությունում հաճախակի են եղել կայսրերի, շրջանների և գավառների կառավարիչների փոփոխություն, որոնք չունեին քաղաքական ուժ, հեղինակություն և հեռատեսություն։

Իշխանության ներկայացուցիչների մեջ գնալով ավելի են հայտնվում ոչ հռոմեական ազգության մարդիկ, ինչը նույնպես նվազեցնում է հեղինակությունը և բացարձակապես ոչնչացնում հայրենասիրական գաղափարը։

բարբարոսություն

Հռոմի բնակչության զգալի մասը անկման ժամանակաշրջանում կազմում էին բարբարոսական ցեղերի ներկայացուցիչներ, որոնք չունեին զարգացած մշակույթ և գաղափարախոսություն։ Հասարակական հարաբերությունների զարգացման մակարդակի տարբերության պատճառով այս ցեղերի ներկայացուցիչների ձուլումը հռոմեական հասարակության մեջ աննշան է։ Սակայն Հռոմը ստիպված է խաղաղ հարաբերություններ պահպանել բարբարոսների հետ, քանի որ բանակի զգալի մասը կազմավորվել է նրանց շարքերից։

բանակային ճգնաժամ

Արտաքին թշնամիները, բոլոր կողմերից առաջ շարժվելով փոքր ու բազմաթիվ ջոկատներով, չհանդիպեցին հռոմեական բանակի դիմադրությանը, թուլացած վատ սպասարկումից և ծայրահեղ շահագործումից, որը չուներ ուժեղ առաջնորդներ և ներշնչված չէր հայրենասիրական գաղափարով։
Զինվորների աշխատավարձերի և նպաստների մեծ մասը յուրացվում էր զինվորականների կողմից, ուստի ցածր կոչումները ծայրահեղ բարոյալքված էին, հաճախակիանում էին հայրենակիցների դեմ ուղղված թալանի դեպքերը։ Զինված ուժերի շարքերը համալրվել են աննշան մի շարք պատճառներով.

Պտղաբերության անկում;
Հողատերերի՝ իրենց ստրուկներին և վարձու աշխատողներին զինվոր տալու և էժան աշխատուժը կորցնելու պատրաստակամությունը.
Քաղաքի բնակիչների՝ բանակ գնալու դժկամությունը ցածր աշխատավարձի պատճառով.

Երբեմն այդ երեւույթները կապված են այնպիսի շարժման հետ, ինչպիսին է պացիֆիզմը։ Այնուամենայնիվ հիմնական պատճառըճգնաժամ - պրոֆեսիոնալ բանակի ոչնչացում, զինվորական կարգապահության կորուստ, զինվորների թվի ավելացում վատ պատրաստված նորակոչիկների՝ նախկին գյուղացիների և բարբարոսների շրջանում, որոնք հաստատվել են Հռոմեական կայսրության տարածքում:

Ստրկատերեր և ստրուկներ

Դպրոցական դասագրքերի պաշտոնական տարբերակը. Հռոմը ավերված է.Շահագործումը հանգեցրեց ստրուկների ապստամբությունների և ընդվզումների, որոնք պարբերաբար բռնկվում էին։ Ապստամբությունները տարբեր մասշտաբների են եղել՝ այրվել են հողատերերի բնակարանները, ոչնչացվել են գործիքներն ու ընտանի կենդանիները, ստրուկները հրաժարվել են աշխատել։

Ստրուկների ապստամբությունները ճնշելու համար պահանջվում էր զինվորականների օգնությունը, բայց նրանք հազիվ ժամանակ ունեցան ետ մղելու արտաքին թշնամիների հարձակումները։

Ստրկությունը հանգեցրեց գյուղատնտեսության ծայրահեղ անկման, երկրի տնտեսության կործանմանը։

Կարդացեք նաև.

Տնտեսական ճգնաժամ

Հռոմեական կայսրությունն անցնում էր պրովինցիաների տրոհման ժամանակաշրջան, մինչդեռ մեծ ունեցվածքը բաժանվում էր փոքրերի, մասամբ վարձակալվում փոքր հողատերերին և ստրուկներին։ Սկսեց գերակշռել կենսապահովման տնտեսությունը, կրճատվեց տնտեսության վերամշակող ճյուղերի տեսակարար կշիռը, բարձրացան ապրանքների փոխադրման գները։ Առևտուրը ծայրահեղ անկում է ապրում, որոշ մարզերի միջև հարաբերությունները վերջնականապես խզվում են։

Պետությունը բարձրացրեց հարկերը, բայց բնակչության վճարունակությունը կտրուկ ընկավ, և հարկեր վճարելու ոչինչ չկար։ Գնաճին հաջորդել է երկրում փողի ծավալի նվազումը։

Փոքր գյուղատնտեսական տնտեսությունները սկսեցին միավորվել կոմունաներում կամ պաշտպանություն խնդրել խոշոր հողատերերից. սկսվեց խոշոր ֆեոդալների բաժանման գործընթացը և փոքր գյուղացիության վերջնական կործանումը:

Ժողովրդագրական ճգնաժամ

Տնտեսության անկումը և միմյանց հաջորդած նիհար տարիները երկրում սով առաջացրին, ալիք վարակիչ հիվանդություններ. Մահացությունը բարձրանում է, ծնելիությունը կտրուկ նվազում է։ Կառավարությունը մի քանի որոշումներ է ընդունում՝ աջակցելու երեխաներ ունեցող ընտանիքներին, բարբարոսների երեխաներին նպաստների մասին, սակայն Հռոմում տարեցների և տարեցների թիվը անշեղորեն աճում է, հասարակությունը ծերանում է:

Սոցիալական պատճառներ

Միջին խավը աստիճանաբար կործանվում է, քաղաքային մշակույթը, արտադրությունն ու առևտուրը քայքայվում են, առաջանում են խռովություններ։ Երկրորդ կողմը, այսպես կոչված, սոցիալական ապատիան է, ոգեղենության ու հայրենասիրության ոչնչացումը։

Հոգևորության ճգնաժամ

Ներդաշնակ զարգացած մարդու, հպարտ հռոմեացու իդեալը, ով ծառայում է իր քաղաք-պետությանը, իր կյանքը կառուցում սոցիալական սկզբունքների հիման վրա, աստիճանաբար ոչնչացվում ու մոռացվում է։ Գալիս է արվեստի ճգնաժամ՝ գրականություն, ճարտարապետություն, քանդակ։

Բնակչության բարոյական անկումը հաճախ կապված է արատների ծաղկման, այլասերվածության և միասեռականության հետ։

Կայսրության հետագա թուլացումը IV դ

Հռոմեական Հանրապետության օրոք և կայսրության սկզբում ստրուկների և ազատ աղքատների շահերը միանգամայն տարբեր էին։ Ազատ խեղճը, ինչքան էլ դժվար լիներ նրա կյանքը, չէր կարեկցում այլմոլորակային խեցգետիններին։ Նա վախենում և ատում էր նրանց։ Շատերը հասկանում էին, որ ստրուկների թվի ավելացումը կհանգեցնի ազատ գյուղացիների և արհեստավորների կործանմանը և նրանց փոխարինմանը ստրուկներով։ 4-րդ դարում Ռաևի և փոքր ազատ ֆերմերների դիրքերի տարբերությունները աստիճանաբար սկսեցին վերանալ: Սյունակները, ինչպես ստրուկները, ամրացված էին հողին և կարող էին վաճառվել հողի հետ միասին: Ե՛վ նրանք, և՛ մյուսները մշակում էին այն հողակտորները, որոնք վարպետը տվել էր իրենց։ Կոլոնը, ինչպես ստրուկը, կարող էր ենթարկվել մարմնական պատժի։ Ի վերջո, կախյալ ֆերմերները շատ հաճախ իրենք են եղել, թե ինչպիսի «բարբարոսներ» կամ «բարբարոսների» հետնորդներ, ինչպես ստրուկները:

Աստիճանաբար տեղի ունեցավ ստրուկների և սյուների միաձուլում նոր դասկախյալ և շահագործվող ֆերմերներ. Այս հսկայական դասակարգի հեղափոխական ապստամբությունները շատ ավելի վտանգավոր էին ստրկատիրական պետության համար, քան ստրուկների նախկին ապստամբությունները։

Միաժամանակ վատանում է։ արտաքին դիրքըկայսրություն։ «Բարբարոսները» սաստկացնում են գրոհը նրա սահմանների վրա. IV դարում։ Դոնի և Վոլգայի միջև ընկած տափաստաններում ձևավորվեց հունական ցեղերի ամուր դաշինք։ Այս քոչվոր հովիվները, ովքեր եկել էին Կենտրոնական Ասիայից, սև ծովի տափաստաններում բախվել էին այն ժողովուրդներին, ովքեր կրում էին. ընդհանուր անունպատրաստ է։ Գոթերի մի մասը՝ վեստգոթերը, նահանջելով հոների հարվածների տակ, անցան Դանուբը և դիմեցին հռոմեական կայսրին՝ կայսրության տարածքում բնակություն հաստատելու խնդրանքով։

Հույս ունենալով օգտագործել վեստգոթներին հռոմեացիների էլ ավելի սարսափելի թշնամու՝ հոների դեմ կռվելու համար, կայսրը համաձայնեց, և գոթերը բնակություն հաստատեցին Բալկանյան թերակղզում նրա կողմից նշված վայրերում:
Դժգոհ լինելով հռոմեական պաշտոնյաների վերաբերմունքից՝ վեստգոթերը շուտով ապստամբեցին։ Հազարավոր ստրուկներ ու սյուներ փախան նրանց մոտ։ Ապստամբությունն ընդգրկեց ողջ Բալկանյան թերակղզին։ Ապստամբները վտարեցին կամ սպանեցին խոշոր հողատերերին, բաժանեցին իրենց հողերը և ազատեցին ստրուկներին։ Նրանք իրենց հանձնված քաղաքներն ազատեցին հարկերից։ Կոստանդնուպոլսում ստրուկներն ու քաղաքային աղքատներն անհանգստացած էին։
Ընտրված լեգեոններով կայսրը շարժվեց ապստամբների վրա: Ճակատամարտը տեղի է ունեցել 378 թվականին Ադրիանուպոլիս քաղաքի մոտ։ Հռոմեացիները պարտություն կրեցին։ Զոհվեց քառասուն հազար զինվոր։ Ինքը կայսրն ընկավ։ Չհանդիպելով ոչ մի դիմադրության՝ ապստամբները հասան Կոստանդնուպոլսի ծայրամասեր՝ արևելքում, մինչև Իտալիայի սահմանները՝ արևմուտքում։

Կայսրության բաժանումը արևմտյան և արևելյան

Զինվորագրված էին քառասուն հազար գոթերԹեոդոսիոսի բանակում։ Սա թույլ տվեց նրան գործ ունենալ սյուների և ստրուկների հետ:
Թեոդոսիոսը անխղճորեն պայքարեց հեթանոսության մնացորդների դեմ։ Մահապատժի սպառնալիքի տակ արգելվեցին ոչ քրիստոնեական ծեսերը, զոհաբերություններն ու տոները։ Կայսրի աջակցությամբ քրիստոնեական եկեղեցին կազմակերպեց հեթանոսական տաճարների սարսափելի ավերածություն։ Հին մշակույթի շատ ուշագրավ հուշարձաններ ոչնչացան։ Անդառնալի կորուստ էր Ալեքսանդրիայի տաճարի այրումը Ալեքսանդրիայի հանրահայտ գրադարանի մնացորդներով։
395 թվականին Թեոդոսիոսը մահացավ։ Մահից առաջ նա Հռոմեական կայսրությունը բաժանեց իր երկու որդիների միջև։ Այդ ժամանակվանից կայսերական զինանշանի վրա հայտնվեց երկու գլուխ՝ արծիվը։ 395 թվականը համարվում է երկու անկախ պետությունների՝ 3-րդ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության և Արևելյան Հռոմեական կայսրության առաջացման տարի: Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունը ներառում էր՝ Իտալիան, Գալիան, Իսպանիան, Բրիտանիան։ Արևելյան Հռոմեական կայսրությունը ներառում էր Բալկանյան թերակղզին, Փոքր Ասիան, Պաղեստինը, Սիրիան, Եգիպտոսը, Հյուսիսային Աֆրիկան:
Արևելյան Հռոմեական կայսրությունն ավելի հարուստ և մշակութային էր, քան Արևմտյանը: Երկու պետություններն այլեւս երբեք չմիացան։

Հռոմի գրավումը վեստգոթերի կողմից

«Բարբարոսների» առաջնորդները քաջ գիտակցում էին Արեւմտյան Հռոմեական կայսրության թուլությունը։ 5-րդ դարի սկզբին Վեստգոթերն իրենց առաջնորդ (արքա) Ալարիկի գլխավորությամբ հարձակվեցին Իտալիայի վրա։ Նրանք ոչ մի լուրջ դիմադրության չհանդիպեցին։ Նրանց մոտ փախան ստրուկներն ու սյուները։ Հռոմեական զինվորները, որոնց մեջ շատ «բարբարոսներ» կային, անվստահելի էին։ Ալարիկը դարձավ Հյուսիսային Իտալիայի Եսեյների տիրակալը։
410 թվականին վեստգոթերը մոտեցան Հռոմին, որը ամենամեծ քաղաքըԻտալիա և բոլորը

Միջերկրական, թեև այն արդեն մայրաքաղաք չէր։ Կայսրերը վաղուց են ապրել փոքր քաղաքՌավեննա (Իտալիայի Ադրիատիկ ափին):
Հռոմը վատ էր պատրաստվել պաշարման։ Քաղաքում սկսվեց սարսափելի սով, որից ամենաշատը տուժեցին ստրուկներն ու ազատ աղքատները։ Ամեն օր հարյուրավոր փախածներ անցնում էին Ալարիկի մոտ: Հռոմեական իշխանությունները ցանկանում էին կաշառել Ալարիկին, բայց միայն երկարացրին պաշարված քաղաքի տառապանքը։ Եվ երբ նրանք, ցանկանալով վախեցնել վեստգոթերին, հայտարարեցին, որ Հռոմում կան տասնյակ հազարավոր մարդիկ, ովքեր սուր են վարում, Ալարիկը պատասխանեց. «Որքան խոտը խիտ է, այնքան հեշտ է հնձելը»:

Ամառային մութ գիշերը գոթերի հորդաները ներխուժեցին Հռոմ: Նրանց միացած «բարբարոսներ» ստրուկները ջախջախեցին հռոմեացիների պալատներն ու հարուստ տները։ Ստրկատիրական ազնվականության մեծ մասը սպանվեց, գերի ընկավ կամ փախավ հեռավոր գավառներ։
«Բարբարոսների» կողմից Հռոմի գրավումը բոլոր ազգերին ցույց տվեց ստրկատիրական կայսրության թուլությունը։ Ավելի քան հազար տարի գոյություն ունեցող և հզոր հակառակորդներին հաղթած Հռոմը, «հավերժական քաղաք» համարվող Հռոմը գտնվում էր մի ցեղի ձեռքում, որի մասին ոչ ոք վերջերս չգիտեր։

Արևմտյան Հռոմեական կայսրության մահը

5-րդ դարի սկզբին մյուս «բարբարոսները»՝ վանդալները, ներխուժեցին կայսրություն։ Նրանք գնացին արևմուտք՝ Իսպանիա և այնտեղից ներթափանցեցին ներս Հյուսիսային Աֆրիկա. 455 թվականին վանդալները ծովով հարձակվեցին Իտալիայի վրա և գրավեցին Հռոմը։ Երկու շաբաթ նրանք թալանեցին քաղաքը՝ անխղճորեն ավերելով պալատներն ու տաճարները, այրելով գրադարանները։ Մշակութային հուշարձանների անիմաստ ոչնչացումը հետագայում հայտնի դարձավ որպես վանդալիզմ։

Որտեղ էլ կայսրության հողերում նվաճողներ էին հաստատվում, առաջանում էին «բարբարոս» պետություններ։ «Բարբարոսների» առաջնորդները հարուստ ստրկատերերից հող են վերցրել և տվել իրենց զինվորներին։ Ստրուկներն ու սյունակները խումբ-խումբ փախան դեպի «բարբարոսների» գրաված տարածքները, քանի որ այնտեղ ճնշումն այնքան ուժեղ չէր, որքան կայսրությանը պատկանող տարածքներում։ Ստրկատիրական կարգերը սկսեցին անհետանալ։
Արևմտյան Հռոմեական կայսրությունից մնաց միայն Իտալիան։ Իսկ ահա «բարբարոսներն» էին ղեկավարում։ 476 թվականին հռոմեական բանակում ծառայող գերմանացիների առաջնորդը գահընկեց արեց Արևմուտքի վերջին կայսրին.

Հռոմեական կայսրությունը և գրավեց իշխանությունը։ Նոր տիրակալը չընդունեց կայսեր տիտղոսը։ Նա Կոստանդնուպոլիս ուղարկեց կայսերական արժանապատվության նշաններ՝ հայտարարելով, որ երկրի վրա պետք է լինի մեկ կայսր, ինչպես երկնքում մեկ արև։ Իտալիան դարձավ «բարբարոս» պետություններից մեկը։ Այսպիսով ավարտվեց Արևմտյան Հռոմեական կայսրության գոյությունը։ Արևելյան կայսրություն, որը հետագայում հայտնի է որպես բյուզանդական, գոյություն է ունեցել մինչև 1453 թվականը։

Արևմտյան Եվրոպայում ստրկատիրական համակարգի անկումը

Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ստրկատիրական պետության կործանումը հանգեցրեց ստրկատիրական համակարգի անկմանը Իտալիայում և նախկին հռոմեական նահանգներում։
Քանդելով տնտեսության ու մշակույթի զարգացմանը խոչընդոտ դարձած ստրկատիրական համակարգը՝ զանգվածները ճանապարհ բացեցին Եվրոպայի ժողովուրդների հետագա զարգացման համար։

ԳԼՈՒԽ XVI ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ԱՆԿՈՒՄԸ. ՀԻՆ ԱՇԽԱՐՀԻ ՎԵՐՋԸ

4-րդ դարի վերջին երրորդում։ Հռոմեական կայսրության վրա սկսվում է բարբարոսների նոր հարձակումը, որին նա վիճակված չէր դիմակայել։ 378 թվականին գոթերը ջախջախիչ պարտություն են կրում հռոմեացիներին Ադրիանապոլսի ճակատամարտում։ 395 թվականին կայսրությունը վերջնականապես բաժանվեց երկու մասի՝ արևմտյան և արևելյան։ 5-րդ դարում Արևմտյան Հռոմեական կայսրության տարածքում ձևավորվեցին մի քանի խոշոր բարբարոս պետություններ՝ ֆրանկները Գալիայում, վեստգոթերը՝ Իսպանիայում, վանդալները՝ Աֆրիկայում։ Երկու անգամ Հռոմը գրավել են բարբարոսները՝ 410 թվականին գոթերը, իսկ 455 թվականին՝ վանդալները։ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկման ավանդական ամսաթիվը 476 թվականն է, երբ իմպեի ղեկավարը

Օդոակրը գահընկեց արեց երիտասարդ կայսրին, ով, ճակատագրի հեգնանքով, կրում էր Հավերժական քաղաքի հիմնադիր Ռոմուլոսի անունը և Կոստանդնուպոլիս ուղարկեց կայսերական իշխանության նշանները։ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը նշանավորեց հին աշխարհի վերջը:

378 - հռոմեացիների պարտությունը Ադրիանապոլսի մոտ:

395 - կայսրության վերջնական բաժանումը արևմտյան և արևելյան:

410 - գոթերի կողմից Հռոմի գրավումն ու կողոպտումը:

476 - Ռոմուլուս Օգոստուլուսի գահակալությունը, Արևմտյան Հռոմեական կայսրության ավարտը:

Համաշխարհային պատմություն գրքից. Հատոր 1. Հին աշխարհ Յիգեր Օսկարի կողմից

ԳԼՈՒԽ ՎԵՑԵՐՈՐԴ Քրիստոնեության և ուղղափառության հաստատումը հռոմեական պետությունում. - Կայսրության բաժանումը արևելյան և արևմտյան և Արևմտյան Հռոմեական կայսրության վերջին ժամանակները։ (363-476 մ.թ.) Ջոմանը, Քրիստոնյա Ջուլիանոսի իրավահաջորդը, Հովիանը, ընտրվել է բարձր հրամանատարների խորհրդի կողմից.

Գրքից Հին Հռոմ հեղինակ Միրոնով Վլադիմիր Բորիսովիչ

Քաղաքակրթության պատմության ակնարկներ գրքից հեղինակ Ուելս Հերբերտ

Գլուխ քսանութերորդ Քրիստոնեության առաջացումը և Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը 1. Հրեաստանը քրիստոնեական դարաշրջանի վերջում. 2. Հիսուս Նազովրեցու ուսմունքները. 3. Նոր համամարդկային կրոններ. 4. Հիսուսի խաչելությունը. 5. Հիսուսի ուսմունքներին ավելացված վարդապետություններ: 6. Հալածանք

հեղինակ Սկազկին Սերգեյ Դանիլովիչ

§ 3. ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ԱՆԿՈՒՄԸ ԵՎ ԲԱՐԲԱՐՈՍԱԿԱՆ ԹԱԳԱՎՈՐՈՒԹՅԱՆ ԿԱԶՄԱՎՈՐՈՒՄԸ Գերմանացիների շարժումները II-III դդ. II–III դդ. n. ե. եղել են գերմանական ցեղերի վերախմբավորումներ և տեղաշարժեր Արևելյան և Կենտրոնական Եվրոպայում, ինչը հանգեցրել է սահմանների վրա գերմանացիների գրոհի ավելացմանը.

Միջնադարի պատմություն գրքից։ Հատոր 1 [Երկու հատորով. Ս.Դ.Սկազկինի գլխավոր խմբագրությամբ] հեղինակ Սկազկին Սերգեյ Դանիլովիչ

Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը. Բարբարոսների նվաճումների ընդհանուր արդյունքները Խոր ճգնաժամի մեջ գտնվող Հռոմեական կայսրությանը բարբարոսների հասցրած հարվածներից և բարբարոսների կողմից նրա գավառների գրավումից հետո Հռոմի տիրապետության տակ էապես մնաց միայն Իտալիան։ Բայց նույնիսկ այստեղ իշխանությունը

Պատերազմը միջնադարում գրքից հեղինակ Աղտոտել Ֆիլիպին

1. ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ԱՆԿՈՒՄԸ. ՌԱԶՄԱԿԱՆ ԽՆԴԻՐԸ «Նախ, դուք պետք է իմանաք, որ ցեղերի չար ոռնոցը ամենուր անհանգստացնում է Հռոմեական կայսրությանը, իսկ դավաճան բարբարոսները, թաքնված բնական ապաստարաններում, ամեն կողմից պաշարում են նրա սահմանները։ « Այսպիսով, տրակտատի անհայտ հեղինակը «Օն

Նիկիական և հետնիկիական քրիստոնեություն գրքից։ Կոստանդին Մեծից մինչև Գրիգոր Մեծ (311 - 590 թթ.) հեղինակ Շաֆ Ֆիլիպ

Օրենքների ոգու ընտիր աշխատություններ գրքից հեղինակ Մոնտեսքյո Չարլզ Լուի

ԳԼՈՒԽ XVII Առևտրի մասին Արևմտյան Հռոմեական կայսրության կործանումից հետո Հռոմեական կայսրությունը նվաճվեց, և ընդհանուր աղետի հետևանքներից մեկը առևտրի ոչնչացումն էր: Սկզբում բարբարոսները դրա մեջ տեսան միայն կողոպուտի առարկա։ Երբ նրանք տեղում տեղավորվեցին, նրան այլեւս ցույց չտվեցին

Ֆրանսիայի և Եվրոպայի պատմություն գրքից Հերվե Գուստավի կողմից

Գլուխ I Հռոմեական կայսրության անկումը. Գերմանացիների և արաբների արշավանքը Արաբական հորդան բախվում է գերմանական հորդային, արաբական աշխարհը՝ քրիստոնեական աշխարհին, Պուատիեի մոտ 732 թվականին: Գերմանացիները և Հռոմեական կայսրությունը: - Հռենոսի և Դանուբի վերևում ձգվում էր անտառներով ծածկված մի երկիր, որը

500 հայտնի պատմական իրադարձություններ գրքից հեղինակ Կառնացևիչ Վլադիսլավ Լեոնիդովիչ

ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ԱՆԿՈՒՄԸ Մետաղադրամ՝ հռոմեական վերջին կայսր Ռոմուլուս Օգոստուլուսի պատկերով Մեկ էսսեի շրջանակներում մենք ի վիճակի չենք մանրամասնորեն անդրադառնալ Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկման պատճառներին։ Պատմաբանները նշում են անհամապատասխանությունը նոր համակարգ

Հին աշխարհի առասպելներ գրքից հեղինակ Բեկեր Կարլ Ֆրիդրիխ

58. Ժողովուրդների արտագաղթ և Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկում. (375 ... 591) ա) Հուն. Վալենսը և վեստգոթերը. Թեոդոսիոս Մեծ (375 ... 395) Այն ժամանակ, երբ Վալենսը իշխում էր Արևելքում, Հռոմեական կայսրության անմխիթար շենքը ենթարկվեց այնպիսի հարվածի, որի հետևանքները ի վերջո հանգեցրին.

Հռոմի պատմություն գրքից հեղինակ Կովալև Սերգեյ Իվանովիչ

ԳԼՈՒԽ XVI ԱՐԵՎՄՏՅԱՆ ՀՌՈՄԵԱԿԱՆ ԿԱՅԱՍՐՈՒԹՅԱՆ ԱՆԿՈՒՄԸ. ՀԻՆ ԱՇԽԱՐՀԻ ՎԵՐՋԸ 4-րդ դարի վերջին երրորդում։ Հռոմեական կայսրության վրա սկսվում է բարբարոսների նոր հարձակումը, որին նա վիճակված չէր դիմակայել։ 378 թվականին գոթերը ջախջախիչ պարտություն են կրում հռոմեացիներին Ադրիանապոլսի ճակատամարտում։ 395 թվականին

Միջնադարյան Եվրոպա գրքից. 400-1500 թ հեղինակ Քենիգսբերգեր Հելմուտ

Գլուխ 1 Հին աշխարհի վերջը և միջնադարի սկիզբը, 400-700 Հռոմեական կայսրությունը 400 թվականին Մի օր մոտ 400 թվականին Կոստանդնուպոլսի Հովհաննես եպիսկոպոսը, ով ստացավ Քրիզոստոմ (կամ Քրիզոստոմ) մականունը իր արտասովորության համար. պերճախոս քարոզներ, որոնք նայում էին գոհունակությամբ

Քրիստոնեական եկեղեցու ամբողջական պատմությունը գրքից հեղինակ Բախմետևա Ալեքսանդրա Նիկոլաևնա

Ընդհանուր պատմություն [Քաղաքակրթություն. Ժամանակակից հասկացություններ. Փաստեր, իրադարձություններ] հեղինակ Դմիտրիևա Օլգա Վլադիմիրովնա

Ազգերի մեծ գաղթ. Արևմտյան Հռոմեական կայսրության անկումը և բարբարոսական թագավորությունների ձևավորումը