Tisztelendő Egyiptom Mária. Egyiptom Mária

Egy palesztin kolostorban, Caesarea közelében élt Zosima szerzetes. Gyerekkorától kolostorba került, 53 éves koráig dolgozott benne, amikor is zavarba jött a gondolat: "Lesz-e olyan szent ember a legtávolabbi vadonban, aki józanságában és tettében felülmúlt engem?"

Amint így gondolta, megjelent neki az Úr angyala, és így szólt: „Te, Zosima, emberileg jól dolgoztál, de egyetlen igaz ember sincs az emberek között (Róm. 3, 10). megérted, hogy mennyi más és magasabb kép van az üdvösségről, gyere ki ebből a kolostorból, mint Ábrahám az apja házából (1Móz 12, 1), és menj a Jordán mellett található kolostorba.

Abba Zosima azonnal elhagyta a kolostort, és az angyalt követve a Jordán kolostorba érkezett, és ott telepedett le.

Itt látta a véneket, akik igazán ragyogtak a hőstettekben. Zosima abba utánozni kezdte a szent szerzeteseket a lelki munkában.

Így telt el sok idő, és közeledett a negyven nap. A kolostorban volt egy szokás, amiért Isten idehozta Szent Zosimát. Nagyböjt első vasárnapján az apát szolgálta az isteni liturgiát, mindenki közösséget vett Krisztus legtisztább testével és vérével, majd evett egy kis vacsorát, és ismét összegyűlt a templomban.

Miután imádkoztak, és az előírt számú leborulást elvégezték, a vének, egymástól bocsánatot kérve, áldást vettek az apáttól, és az általános éneklés alatt ezt a zsoltárt „Az Úr az én megvilágosodásom és Megváltóm: kitől féljek? Életem Védelmezője: kitől féljek?" (Zsolt. 26:1) kinyitották a kolostor kapuit, és elmentek a pusztába.

Mindegyikük mérsékelt mennyiségű élelmet vitt magával, kinek mire volt szüksége, míg néhányan semmit sem vittek a sivatagba, és gyökereket ettek. A szerzetesek átkeltek a Jordánon, és amennyire lehetett, szétszéledtek, hogy ne lássák, valaki böjtöl és aszkétázik.

Amikor a nagyböjt véget ért, a szerzetesek virágvasárnapon visszatértek a kolostorba munkájuk gyümölcsével (Róm. 6:21-22), miután lelkiismeretüket próbára tette (1Pét.3:16). Ugyanakkor senki nem kérdezte meg senkit, hogyan dolgozott és hogyan vitte véghez bravúrját.

Abba Zosima abban az évben szerzetesi szokás szerint átkelt a Jordánon. Mélyebbre akart menni a sivatagba, hogy találkozzon az egyik szenttel és nagy vénekkel, akik ott üdvözülnek, és békéért imádkoznak.

20 napig sétált a vadonban, és egy napon, amikor a 6. óra zsoltárait énekelte és a szokásos imákat végezte, hirtelen egy emberi test árnyéka jelent meg tőle jobbra. Megrémült, azt hitte, hogy egy démoni szellemet lát, de keresztet vetett, félretette félelmét, és miután befejezte az imát, az árnyék felé fordult, és meglátott egy meztelen férfit sétálni a sivatagban, akinek a teste fekete volt a sivatagtól. a nap melege, égett rövid haja fehér lett, akár egy báránygyapjú. Zosima abba nagyon megörült, mert egyetlen élőlényt sem látott azokban a napokban, és azonnal feléje vette az irányt.

De amint a meztelen remete meglátta Zosimát feléje közeledni, azonnal menekülni kezdett előle. Zosima abba, megfeledkezve szenilitásáról és fáradtságáról, felgyorsította lépteit. De hamarosan kimerülten megállt egy kiszáradt patak mellett, és könnyezve könyörögni kezdett a visszavonuló aszkétának: „Miért futsz előlem, bűnös öregember, aki ebbe a sivatagba menekül? Várj rám, gyenge és méltatlan, és adj Szent imád és áldásod az Úrért, aki soha senkit nem vetett meg."

Az idegen anélkül, hogy megfordult volna, odakiáltott neki: „Bocsáss meg, Zosima abba, megfordulva nem tűnhetek az arcodnak: nő vagyok, és, mint látod, nincs ruhám. hogy befedjem testi meztelenségem De ha imádkozni akarsz értem, a nagy és átkozott bűnösért, dobd rám a köpenyedet, hogy betakard magad, akkor áldásért fordulhatok hozzád.

„Nem ismert volna névről, ha nem szerezte volna meg az Úrtól a tisztánlátás ajándékát szentség és ismeretlen tettek által” – gondolta Zosima Abba, és sietett beteljesíteni a neki mondottakat.

Az aszkéta köpenybe burkolózva Zosimához fordult: „Mit gondoltál, Zosima abba, hogy beszélj velem, bűnös és bölcs nővel? Mit akarsz tőlem tanulni, és fáradságot nem kímélve annyi fáradságot költöttél. ?” Letérdelt, és áldását kérte. Ugyanígy meghajolt előtte, és hosszú ideig mindketten azt kérték egymástól: "Áldj!" Végül az aszkéta így szólt: "Abba Zosima, illik megáldnod és imádkoznod, hiszen presbiteri méltósággal tiszteltél, és hosszú éveken át Krisztus oltára előtt állva viszed a Szent Ajándékokat az Úrnak."

Ezek a szavak még jobban megijesztették Szent Zosimát. Mély sóhajjal válaszolt neki: "Ó lelki anya! Nyilvánvaló, hogy kettőnk közül te közelebb kerültél Istenhez, és meghaltál a világnak. Felismert a nevemről, és presbiternek neveztél, de soha nem láttad azelőtt. Mértéked megáldat engem. Az Úr szerelmére."

Végül Zosima makacsságának engedve az apáca így szólt: "Áldott az Isten, aki minden ember üdvösségét kívánja." Zosima abba azt felelte: „Ámen”, és felkeltek a földről. Az aszkéta ismét így szólt a vénhez: „Miért jöttél, atyám, hozzám, bűnöshöz, minden erénytől híján? Nyilvánvaló azonban, hogy a Szentlélek kegyelme egy olyan szolgálat elvégzésére utasított, amelyet én a léleknek szüksége van. Mondd el először, abba, hogyan élnek ma a keresztények, hogyan nőnek és boldogulnak Isten egyházának szentjei?"

Zosima Abba így válaszolt neki: „Szent imáid által Isten tökéletes világot adott az Egyháznak és mindannyiunknak. De figyelj egy méltatlan idős ember imájára, anyám, imádkozz az Isten szerelméért, az egész világért és értem, a bűnös, hogy ez az elhagyatott hely nem lesz számomra terméketlen. járás".

A szent aszkéta így szólt: „Megilletőbb neked, Zosima Abba, akinek szent rangja van, imádkozni értem és mindenkiért, ezért kaptad a rangot.

Miután ezt mondta, a szent kelet felé fordult, és szemeit felemelve, kezét az ég felé emelve, suttogva imádkozni kezdett. Az idősebb látta, amint egy singnyire emelkedik a levegőben a földtől. Ettől a csodálatos látomástól Zosima arcra borult, buzgón imádkozott, és nem mert mást kimondani, mint "Uram, irgalmazz!"

Egy gondolat támadt a lelkében – nem egy szellem viszi-e kísértésbe? A tiszteletreméltó aszkéta megfordult, felemelte a földről, és így szólt: "Miért vagy annyira megzavarva a gondolatoktól, Zosima abba? Nem vagyok szellem. Bűnös és méltatlan nő vagyok, bár a szent keresztség véd."

Miután ezt mondta, keresztet vetett magára. Ezt látva és hallva a vén könnyekkel borult az aszkéta lábai elé: „Könyörgök, Krisztus, a mi Istenünk által, ne rejtsd el előlem aszkéta életedet, hanem mondd el mindezt, hogy világossá tedd az aszkéta minden nagyságát. Istenem, mert hiszek az Úrban, az én Istenemben, ő és te élsz, mert azért küldtem ebbe a pusztába, hogy Isten minden böjtölésedet a világ elé tárja.

A szent aszkéta pedig így szólt: „Zavarban vagyok, atyám, hogy elmondhatom neked szemérmetlen tetteimet. Mert akkor menekülnöd kell előlem, behunyva a szemed és füled, mint a mérges kígyó elől. Az én bűneim, de te , varázsollak, ne hagyd abba az imádkozást értem, bűnösért, hogy bátorságot nyerjek az Ítélet Napján.

Egyiptomban születtem, és amikor a szüleim még éltek, tizenkét évesen elhagytam őket, és Alexandriába mentem. Ott elvesztettem a tisztaságomat, és féktelen és telhetetlen paráznaságba estem. Több mint tizenhét éven keresztül gátlástalanul belemerültem a bűnbe, és mindent ingyen tettem. Nem azért vettem pénzt, mert gazdag voltam. Szegénységben éltem és fonallal kerestem pénzt. Azt hittem, hogy az élet teljes értelme a testi vágy kielégítése.

Ilyen életet élve egyszer láttam Líbiából és Egyiptomból sok embert a tengerhez menni, hogy Jeruzsálembe hajózzanak a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepére. Vitorlázni is akartam velük. De nem Jeruzsálem és nem az ünnep miatt, hanem - bocsáss meg, atyám -, hogy többen lehessenek a kicsapongásnak. Szóval felszálltam a hajóra.

Nos, atyám, hidd el, én magam is meglepődöm, hogy a tenger mennyire tűrte kicsapongásomat és paráznaságomat, hogyan nem nyitotta ki a száját a föld, és nem hozott életben a pokolba, amely oly sok lelket megtévesztett és elpusztított... De úgy látszik, Isten kívántam megtérésemet, még ha a bűnös halála ellenére sem, és hosszútűréssel vártam a megtérést.

Így hát megérkeztem Jeruzsálembe, és az ünnep előtti napokon, akárcsak a hajón, rossz cselekedeteket követtem el.

Amikor elérkezett az Úr Szent Keresztjének felmagasztalásának szent ünnepe, még sétáltam, elkapva a bűnben lévő fiatalok lelkét. Látva, hogy mindenki nagyon korán elment a templomba, ahol az Életadó Fa volt, mindenkivel együtt mentem és beléptem a templom előcsarnokába. Amikor eljött a szent felmagasztosulás órája, be akartam menni a templomba az egész néppel együtt. Nagy nehezen az ajtó felé igyekezve, átkozottul próbáltam bepréselni. De amint a küszöbre léptem, Isten bizonyos ereje megállított, megakadályozva, hogy belépjek, és messzire taszított az ajtóktól, miközben az összes ember szabadon járt. Arra gondoltam, hogy talán a női gyengeség miatt nem tudok átpréselni a tömegen, és ismét megpróbáltam könyökölve félrelökni az embereket, és az ajtó felé igyekezni. Hiába próbáltam, nem tudtam bejutni. Amint a lábam hozzáért a templom küszöbéhez, megálltam. Az egyház mindenkit befogadott, nem tiltott be senkinek, de engem, az átkozottat nem engedtek. Ez három-négy alkalommal történt. Elfogyott az erőm. Eltávolodtam, és a templom tornácának sarkában álltam.

Aztán éreztem, hogy a bűneim tiltották, hogy lássam az Életadó Fát, az Úr kegyelme megérintette a szívemet, zokogva kezdtem verni a mellkasomat bűnbánóan. Szívem mélyéből sóhajt emelve az Úrhoz, magam előtt láttam a Legszentebb Theotokos ikonját, és imával fordultam hozzá: „Ó Szűz, Asszony, aki megszülte Isten testét - az Igét! tudd, hogy nem vagyok méltó arra, hogy a te ikonodat nézzem, megtagadva tisztaságodtól, és utálatos legyen számodra, de azt is tudom, hogy ezért lett Isten emberré, hogy a bűnösöket megtérésre hívja. Az Úr testben megfeszíttetett, ártatlan Vérét is ontja értem, bűnösért, a bűntől való megszabadulásomért. többé ne szennyezzem be magam semmiféle testi mocsokkal, hanem amint meglátom Fiad keresztfáját, lemondok a világról, és azonnal megyek ahol Te mint kezes vezetsz engem.

És amikor így imádkoztam, hirtelen úgy éreztem, hogy meghallgatták az imámat. Hit gyöngédségében, az Irgalmas Istenszülőt remélve, ismét csatlakoztam a templomba belépőkhöz, és senki nem taszított vissza és nem tiltott be. Félve és remegve sétáltam, amíg el nem értem az ajtót, és meg nem láttam az Úr Életadó Keresztjét.

Így megismertem Isten titkait, és azt, hogy Isten kész befogadni azokat, akik megtérnek. A földre rogytam, imádkoztam, megcsókoltam a szentélyeket, és elhagytam a templomot, siettem, hogy ismét megjelenjek kezesem előtt, ahol ígéretet tettem. Az ikon előtt letérdelve imádkoztam előtte:

"Ó, jóságos Asszonyunk, Theotokos! Nem vetetted meg méltatlan imámat. Dicsőség Istennek, aki elfogadja a bűnösök megtérését általad. Eljött az idő, hogy teljesítsem azt az ígéretet, amelyben Te voltál a kezes. Most, hölgyem vezess a bűnbánat útján."

És most, mielőtt befejeztem volna imámat, egy hangot hallottam, mintha messziről beszélne: "Ha átkelsz a Jordánon, boldog békét találsz."

Azonnal elhittem, hogy ez a hang a kedvemért szól, és sírva kiáltottam az Istenszülőnek: „Hölgyem, ne hagyj el engem, bűnöst, hanem segíts rajtam”, azonnal elhagytam a templom előcsarnokát, és elmentem. Egy személy három rézérmét adott nekem. Vettem velük három kenyeret, és megtanultam az eladótól a Jordánhoz vezető utat.

Napnyugtakor elértem a Jordán melletti Keresztelő Szent János templomot. Miután meghajoltam mindenekelőtt a templomban, azonnal lementem a Jordánhoz, és megmostam az arcát és a kezét szenteltvízzel. Aztán úrvacsorát vettem Keresztelő Szent János Krisztus Legtisztább és Életadó Titkai templomában, megettem az egyik kenyerem felét, lemostam szentelt jordániai vízzel, és aznap éjjel a földön aludtam a templom. Másnap reggel, miután nem messze találtam egy kis csónakot, átkeltem vele a folyón a túlsó partra, és ismét buzgón imádkoztam Oktatómhoz, hogy vezessen, ahogy ő maga akart. Közvetlenül ezután jöttem ebbe a sivatagba."

Zosima abba megkérdezte a szerzetest: "Hány év telt el, édesanyám, mióta ebben a sivatagban telepedett le?" – Azt hiszem – válaszolta –, 47 év telt el azóta, hogy elhagytam a Szent Várost.

Zosima abba ismét megkérdezte: "Mi van, vagy mit találsz itt az ételedre, édesanyám?" Ő pedig így válaszolt: "Két és fél kenyér volt nálam, amikor átkeltem a Jordánon, lassan elszáradtak és kővé váltak, és apránként ettem, sok éven át ettem belőlük."

Zosima abba ismét megkérdezte: "Tényleg ilyen sok éven át betegség nélkül voltál? És nem fogadtál el semmilyen kísértést a hirtelen jelentkezőkből és kísértésekből?" „Higgye el, Zosima abba” – válaszolta a tisztelendő – „17 évet töltöttem ebben a sivatagban, mintha vad vadállatokkal harcolnék a gondolataimmal... Amikor elkezdtem enni, azonnal eszembe jutott a hús és a hal, hogy amit Egyiptomban szoktam meg.Borra is vágytam,mert sokat ittam belőle amikor a világban jártam.Itt sokszor nem lévén egyszerű víz és étel,hevesen szenvedtem a szomjúságtól és az éhségtől.Súlyosabb katasztrófákat is elszenvedtem. : Elfogott a parázna dalok vágya, úgy tűnt, mintha hallanának, összezavarták a szívemet és a hallásomat. Sírva és mellkasomat verve jutott eszembe a fogadalmam, amit a sivatagba menve tettem, a sivatag ikonja előtt Istennek szent Anyja, kezességem, és sírva imádkoztam, hogy elűzzem a lelkemet gyötrő gondolatokat.az ima és a sírás mértéke, a megtérés megtörtént, láttam mindenhonnan hozzám ragyogni a Fényt, majd vihar helyett nagy csend vett körül.

Bocsásd meg a gondolatokat, Abba, hogyan valljak be neked? Szenvedélyes tűz lobbant fel a szívemben, és mindenhol felperzselt, vágyat keltve. Az átkozott gondolatok megjelenésekor a földre estem, és mintha láttam volna, hogy maga a Legszentebb Kezelő áll előttem, és ítélkezik felettem, aki megszegtem ezt az ígéretet. Így hát nem keltem fel, éjjel-nappal leborulva feküdtem a földön, mígnem ismét bűnbánat nem történt, és ugyanaz az áldott Fény vett körül, elűzve a gonosz zavarokat és gondolatokat.

Tehát ebben a sivatagban éltem az első tizenhét évben. Sötétség sötétség után, szerencsétlenség szerencsétlenség után ért engem, bűnöst. De attól kezdve egészen mostanáig az Istenanya, az én Segítőm vezet engem mindenben.

Zosima abba ismét megkérdezte: "Tényleg nem volt szüksége ételre vagy ruhára?"

A nő így válaszolt: "A kenyerem, ahogy mondtam, ez alatt a tizenhét év alatt elfogyott. Ezt követően elkezdtem enni a gyökereket és azt, amit a vadonban találtam. Ezután sokat kellett nyomorúságban elviselnem és élnem, mind a két év alatt. hőség, amikor égetett a meleg, és a téltől, amikor remegtem a hidegtől.De attól kezdve a mai napig Isten ereje ismeretlenül és sok tekintetben megőrizte bűnös lelkemet és alázatos testemet, táplálkoztam, ill. Isten igéje fedi le, amely mindent magában foglal (5Móz 8,3), mert nem csak kenyérrel él az ember, hanem Isten szavával (Mt 4,4; Lk 4,4), és azok, akik nem borítják kővel, felöltöztetik (Jób. 24:8), ha levetik bűnös ruhájukat (Kol. 3:9) Az Úr megszabadított a bűnöktől, hogy kifogyhatatlan táplálékot találtam.

Amikor Abba Zosima meghallotta, hogy a szent aszkéta a Szentírásból is beszél - Mózes és Jób könyveiből, valamint Dávid zsoltáraiból -, megkérdezte a tisztelendőt: "Hol tanultál, anyám, zsoltárokat és más könyveket?"

Elmosolyodott, miután meghallgatta ezt a kérdést, és így válaszolt: „Hidd el, Isten embere, mióta átkeltem a Jordánon, egyetlen embert sem láttam rajtad kívül.” (Kol. 3:16; 2Pét. 1:21; 1Thessz 2,13). de azzal, amit elkezdtem, ezzel fejezem be: Isten megtestesülése által varázsolok rád az Igét - könyörögj, szent abba, értem, nagy bűnösért.

És én is megidézlek benneteket a Megváltóval, a mi Urunk Jézus Krisztussal – mindazt, amit tőlem hallottatok, egyetlenegynek se mondjátok el, amíg Isten el nem vesz a földről. És tedd, amit mondani készülök. Jövőre, a nagyböjtben, ne menjetek túl a Jordánon, ahogy szerzetesi szokásotok parancsolja."

Zosima Abba ismét meglepődött, hogy szerzetesi rangjukat a szent aszkéta is ismerte, bár előtte egy szót sem szólt róla.

„Maradj, abba – folytatta a tisztelendő – a kolostorban. De még ha el is akarod hagyni a kolostort, nem fogod tudni... És amikor eljön az Úr utolsó vacsorájának nagycsütörtökje, tedd Krisztus, Isten életadó testét és vérét a mi szent edényünkbe, és hozd el nekem Várj meg a Jordán túlsó partján, a puszta szélén, hogy amikor eljövök, Abbának, Jánosnak, kolostorod vezetőjének mondd ezt: Vigyázz magadra és a nyájadra (ApCsel 20, 23; 1Timóteus 4:16. Nem akarom azonban, hogy elmondd neki ezt most, de amikor az Úr utasítja."

Miután ezt mondta, és ismét imát kért, az apáca megfordult, és a sivatag mélyére ment.

Zosima vén egész évben csendben maradt, nem merte felfedni senkinek, amit az Úr kinyilatkoztatott neki, és szorgalmasan imádkozott, hogy az Úr biztosítsa neki, hogy újra láthassa a szent aszkétát.

Amikor ismét eljött a nagyböjt első hete, Zosima szerzetesnek betegsége miatt a kolostorban kellett maradnia. Aztán eszébe jutottak a szent prófétai szavai, hogy nem tudja elhagyni a kolostort. Néhány nap múlva Zosima szerzetes meggyógyult betegségéből, de ennek ellenére a nagyhétig a kolostorban maradt.

Közeledik az utolsó vacsora napja. Aztán Zosima abba teljesítette a parancsot – késő este elhagyta a kolostort a Jordánhoz, és várakozóan leült a partra. A szent habozott, és Abba Zosima imádkozott Istenhez, hogy ne fossza meg őt az aszkétával való találkozástól.

Végül megjött az apáca, és megállt a folyó túlsó partján. Zosima szerzetes ujjongva felkelt, és dicsérte Istent. Az a gondolat támadt benne: hogyan tud átkelni a Jordánon csónak nélkül? De az apáca, miután átkelt a Jordánon a kereszt jelével, gyorsan elindult a vízen. Amikor az idősebb meg akart hajolni előtte, megtiltotta neki, és a folyó közepéről kiabált: "Mit csinálsz, abba? Elvégre pap vagy, Isten nagy titkainak hordozója."

Miután átkelt a folyón, az apáca így szólt Abba Zosimahoz: "Áldj, atyám!" Remegve válaszolt neki, elborzadva a csodálatos látomástól: "Bizony, Isten nem hamis, aki megígérte, hogy mindenkit, aki megtisztult, amennyire csak lehetséges, a halandókhoz hasonlítja. Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, aki megmutattad az Ő szent szolgája által, milyen messze vagyok a tökéletesség mértékétől."

Ezt követően az apáca megkérte, hogy olvassa el a „Hiszek” és a „Miatyánk” címet. Az ima végén, Krisztus szent, rettenetes titkairól beszélve, kezét az ég felé nyújtotta, és könnyek között, remegve mondta Szent Simeon, az Istenbefogadó imáját: „Most szabadítsd el szolgádat, Mester! Szavad szerint békében, mintha szemeim látták volna üdvösségedet."

Ekkor az apáca ismét a vénhez fordult, és így szólt: "Bocsáss meg, abba, teljesítsd a másik vágyam is. Most menj el a kolostorodba, és jövőre gyere ahhoz a száraz patakhoz, ahol először beszéltünk veled." - Ha lehetséges volna - felelte Zosima abba -, szüntelenül követlek téged, hogy szemléljem szentségedet! A szent ismét megkérdezte az idősebbet: "Imádkozz, az Úr szerelmére, imádkozz értem, és emlékezz nyomorúságomra." És miután beárnyékolta a Jordánt a kereszt jelével, mint korábban, átment a vizeken, és elrejtőzött a sivatag sötétjében. Az idősebb Zosima pedig lelki ujjongva és remegve tért vissza a kolostorba, és egy dologban szemrehányást tett magának, amiért nem kérdezte meg a szent nevét. De remélte, hogy jövőre végre megtudja a nevét.

Eltelt egy év, és Abba Zosima ismét a sivatagba ment. Imádkozva egy száraz patakhoz ért, melynek keleti oldalán megpillantotta a szent aszkétát. Holtan feküdt, karba font karral, ahogy kell, a mellén, arca kelet felé fordult. Zosima abba könnyekkel megmosta a lábát, nem merte megérinteni a testét, sokáig sírt az elhunyt aszkéta miatt, és az igazak halála miatti bánathoz illő zsoltárokat énekelni kezdett, és temetési imákat olvasott. De kételkedett abban, hogy tetszene-e a tiszteletesnek, ha eltemeti. Amint belegondolt, látta, hogy a fején ez volt a felirat: „Temesd el, Zosima Abba, ezen a helyen az alázatos Mária teste. Az isteni utolsó vacsora áldozása után”.

A felirat elolvasása után Zosima Abba először meglepődött, hogy ki készíthette el, mert maga az aszkéta sem tudott írni-olvasni. De örült, hogy végre megtudta a nevét. Zosima abba megértette, hogy Mária szerzetes, miután a Jordánon a kezéből közölte a szent titkokat, egy pillanat alatt áthaladt hosszú sivatagi ösvényén, amelyen ő, Zosima húsz napig vonult, és azonnal az Úrhoz ment.

Miután dicsőítette Istent, és könnyekkel megnedvesítette a földet és Szent Mária testét, Zosima Abba így szólt magában: „Itt az ideje, Zosima elder, hogy megtedd, amire parancsot kaptál. Miután ezt mondta, meglátott egy kidőlt fát nem messze a sivatagban, fogta és ásni kezdett. De a föld túl száraz volt, hiába ásott, izzadt, nem tudott mit tenni. Zosima abba kiegyenesedve egy hatalmas oroszlánt látott Mária szerzetes teste közelében, amely a lábát nyalogatta. Az idősebbet elfogta a félelem, de aláírta magát a kereszt jelével, hisz abban, hogy a szent aszkéta imái sértetlenül maradnak. Aztán az oroszlán elkezdte simogatni az idősebbet, Zosima Abba pedig lélekben felizgulva megparancsolta az oroszlánnak, hogy ásson sírt, hogy eltemesse Szent Mária testét. Szavára az oroszlán a mancsával árkot ásott, melybe a tiszteletes holttestét temették el. Akaratának teljesítése után mindenki a maga útját járta: az oroszlán a sivatagba, Zosima Abba pedig a kolostorba ment, áldva és dicsérve Krisztust, a mi Istenünket.

Zosima abba a kolostorba érve elmondta a szerzeteseknek és az apátnak, hogy mit látott és hallott Szent Máriától. Mindenki csodálkozva hallatszott Isten nagyságáról, és félelemmel, hittel és szeretettel hozták létre Mária szerzetes emlékét és tisztelték nyugalma napját. János abba, a kolostor hegumenje a tiszteletreméltó szava szerint Isten segítségével kijavította a szükséges dolgokat a kolostorban. Abba Zosima, aki Istennek tetszően élt ugyanabban a kolostorban, és kevéssel száz éves kora előtt itt fejezte be világi életét, és átment az örök életbe.

Így adták át nekünk az egyiptomi Szent Mária életének csodálatos történetét a Jordánon található, Szent és mindenek felett dicsért János elődjének dicsőséges kolostorának ősi aszkétái. Ezt a történetet eredetileg nem ők írták le, hanem a szent vének áhítattal adták tovább mentoroktól a tanítványokig.

De én - mondja Szent Sophronius jeruzsálemi érsek (Kom. 11.), az Élet első leírója -, akit a magam részéről a szentatyáktól kaptam, mindent elárultam egy írott történetnek.

Isten, aki nagy csodákat tesz, és nagy ajándékokkal jutalmazza meg mindazokat, akik hittel fordulnak hozzá, jutalmazza meg azokat, akik olvassák, hallgatják, és közvetítsék nekünk ezt a történetet, és biztosítson nekünk jó részt Egyiptomi Boldogságos Máriával és századtól kezdve minden szent, Isten gondolata és munkája, amelyek Istennek tetszenek. Adjunk dicsőséget Istennek, az Örökkévaló Királynak is, és legyünk biztosak abban, hogy az Ítélet napján kegyelmet találjunk Krisztus Jézusban, a mi Urunkban, akinek minden dicsőség, tisztesség és hatalom, és az Atyával együtt imádunk. Legszentebb és éltető lélek, most és mindörökké és örökkön örökké, ámen.

Az egyik palesztin kolostorban élt egy idős férfi, akit jámborság ékesített, és kora ifjúsága óta bátran dolgozott szerzetesi cselekedetekben. Az idősebbet Zosimanak hívták ( Megemlékezés április 4/17). 53 év böjt után kezdte zavarba ejteni a gondolat, hogy elérte a teljes tökéletességet, és már nincs szüksége semmilyen utasításra. „Van-e – gondolta – a földön olyan szerzetes, aki oktathatna, és példát mutathatna olyan böjtben, amelyen még nem éltem át? Van olyan ember a vadonban, aki felülmúl engem?” Amikor az idősebb így gondolkodott, megjelent neki egy angyal, és így szólt: „Zosima! Szorgalmasan dolgoztál, amennyire az ember számára lehetséges, és vitézül teljesítetted a böjti bravúrt. Nincs azonban olyan ember, aki elmondhatná magáról, hogy elérte a tökéletességet. Vannak számodra ismeretlen, és nehezebb bravúrok, mint amelyeken keresztülmentél. Ha meg szeretné tudni, hány más út vezet a megváltáshoz, hagyja el országát, és menjen el egy kolostorba, amely a Jordán folyó mellett fekszik.

Ezt az utasítást követve Zosima elhagyta a kolostort, ahol csecsemőkorától fogva dolgozott, a Jordánhoz ment, és elérte a kolostort, ahová Isten hangja irányította. Zosima kézzel kinyitotta a kolostor kapuját, és rátalált a szerzetes kapuőrre. Értesítette az apát, aki megparancsolta, hogy hívja fel a hozzá érkezett idősebbet. Zosima eljött az apáthoz, és előadta a szokásos szerzetesi meghajlást és imát. Aztán áldást kért az életre ebben a kolostorban, és a kolostorban maradt. Itt látta a jócselekedettől és jámborságtól tündöklő véneket, akik tüzes szívvel szolgálják az Urat, szüntelen énekléssel, egész éjszakai imával és állandó munkával. A zsoltárok mindig ott voltak az ajkukon, egy üres szót sem hallottak, semmit sem tudtak az ideiglenes javak beszerzéséről és a világi gondokról. Fő és állandó táplálékuk Isten igéje volt, testüket kenyérrel és vízzel táplálták, amennyire az Isten iránti szeretet megengedte. Zosima ezt látva tanult és felkészült a közelgő bravúrra.

Volt egy szokás abban a kolostorban, amiért Isten odahozta Zosimát. A nagyböjt első hetében a liturgián mindenki közösséget vett az Úr legtisztább testével és vérével, és evett egy kis böjti ételt. Ezután mindenki összegyűlt a templomban, és szorgalmas, térdelő imát követően elbúcsúztak egymástól, és mindegyik meghajolva kért áldást az apáttól az utazók előtt álló bravúrra. Ezt követően zsoltárénekléssel megnyíltak a kolostor kapui Az Úr az én megvilágosodásom és Megváltóm, akit félek; Az Úr életem Védelmezője, akitől félek(Zsoltárok 26:1) a szerzetesek kimentek a sivatagba, és átkeltek a Jordán folyón. Csak egy-két vén maradt a kolostorban, hogy ne hagyják el a templomot istentisztelet nélkül. Mindegyik vitt magával egy kis élelmet, míg mások semmit sem vittek magukkal, kivéve a testükön lévő rongyokat, és a sivatagban vadfüveket ettek.

A Jordánon átkelve mindenki messze szétszóródott különböző irányokba, és nem tudták egymásról, hogyan böjtölnek és küzdenek. Ha valaki látta, hogy egy másik közeledik feléje, másfelé ment, és imádságos magányban folytatta életét. Így a szerzetesek az egész nagyböjtöt eltöltötték, és Vay hetén visszatértek a kolostorba. A kolostorba érve egyik testvér sem kérdezte egymást, mivel töltötte az idejét a sivatagban és mit csinált, csak a lelkiismerete volt a tanúja. Ilyen volt a Jordán kolostor szerzetesi oklevele.

Zosimas, a kolostor szokása szerint, átkelt a Jordánon is, és testi fogyatékossága miatt magával vitt némi élelmet és az állandóan viselt ruhákat. A sivatagban vándorolva végrehajtotta imádságos bravúrját, és ha lehetett, tartózkodott az ételtől. Keveset aludt, a földön ült, és kora reggel felébredt, és folytatta bravúrját. Egyre messzebbre ment a sivatag mélyére, és azt kívánta, hogy ott találjon egyet az aszkéták közül, aki oktathatja.

Húsznapi utazás után egy nap megállt, és előadta azokat az imákat, amelyeket óránként énekelt. Amikor így énekelt, a jobb oldalon mintegy egy emberi test árnyékát látta. Megijedt, és azt hitte, hogy ez egy démoni téveszme, elkezdett megkeresztelkedni. Amikor a félelem elmúlt, és az ima véget ért, dél felé fordult, és egy férfit látott - meztelenül, feketére perzselte a nap, haja olyan fehér volt, mint a gyapjú, és csak a nyakáig ereszkedett. Zosima nagy örömmel gyorsan ebbe az irányba indult. Amikor ez az ember messziről látta, hogy Zosima közeledik feléje, sietve a sivatag mélyére rohant. De Zosima rohant, hogy utolérje a szökevényt. Elsietett, de Zosima gyorsabban futott, és amikor annyira megelőzte, hogy hallották egymást, sírva kiáltott, hogy álljanak meg. Közben egy mélyedésbe értek, akár egy kiszáradt folyó medrébe. A szökevény átrohant a túloldalra, Zosima pedig fáradtan, és nem volt ereje továbbfutni, fokozta könnyes imáit, és megállt. Aztán az, aki Zosimától elmenekült, végül megállt, és így szólt: „Zosima abba! Bocsáss meg az isten szerelmére, hogy nem jelenhetek meg előtted: nő vagyok, és amint látod, meztelenségemben fedetlen. De ha meg akarsz tanítani engem, bűnöst, az imádságodra és áldásodra, akkor dobj valamit a ruháidból, hogy takarodjak, és akkor hozzád fordulok imára.

Félelem és iszonyat kerítette hatalmába Zosimát, amikor meghallotta a nevét annak ajkáról, aki soha nem látta és nem is hallott róla. Ha nem lett volna bölcs, gondolta, nem szólított volna a keresztnevemen.

Gyorsan levetette kopott, szakadt ruháit, és elfordulva odadobta neki. Felöltözve, amennyire csak lehetett, eltakarta meztelenségét, felövezte magát, majd a következő szavakkal fordult Zosimához: „Miért akartál engem, Zosima Abba látni, bűnös feleséget? Talán szeretne tőlem valamit hallani vagy tanulni, és ezért nem volt túl lusta a nehéz úton?

De Zosima a földre vetette magát, és áldását kérte tőle. Ő is meghajolt a földig, és így mindketten feküdtek, és áldást kértek egymástól; Csak egy szó volt: „Áldj”. Hosszú idő után így szólt az idősebbhez: „Zosima abba! Áldnod kell és imádkoznod kell, mert papi rangot kaptál, és hosszú évek óta a szent oltár előtt állsz, és véghezviszd az isteni misztériumokat.” Ezek a szavak még nagyobb félelembe sodorták az idősebbet. Könnyeit hullatva így szólt hozzá, és nehezen kapott levegőt a rémülettől: „Ó lelki anya! A testi fogyatékosságokat meggyengülve közeledtél Istenhez. Isten ajándéka nagyobb benned, mint másokban: soha nem láttál, de a nevén szólítasz, és ismered papi rangomat. Ezért jobb, ha megáldasz engem az Isten kedvéért, és szent imádat adod hozzám." Meghatódva az idősebb kitartásától, a következő szavakkal áldotta meg: "Áldott az Isten, aki az emberi lelkek üdvösségét kívánja!" Zosimas így válaszolt: „Ámen”, és mindketten felkeltek a földről.

Aztán megkérdezte az idősebbet: „Isten embere! Miért akartál meglátogatni engem, nem ékesítve semmi erénnyel? De úgy tűnik, a Szentlélek kegyelme arra késztetett, hogy szükség esetén mesélj nekem a földi életről. Mondd, atyám, hogyan élnek most a keresztények, a király és az egyház szentjei? - "Szent imáitok által" - válaszolta Zosima - "Isten tartós békét adott az Egyháznak. De hajolj meg egy méltatlan öreg imái előtt és imádkozz az Úrhoz az egész világért és értem, bűnösért, hogy pusztai vándorlásom ne legyen eredménytelen.mindenkiért. De engedelmességi kötelességből teljesítem akaratodat.”

Ezekkel a szavakkal kelet felé fordult; felemelve a szemét és felemelve a kezét, imádkozni kezdett, de olyan halkan, hogy Zosima nem hallotta és nem értette az ima szavait. Áhítattal, némán, lehajtott fejjel állt.

„Hívom Istent, hogy tanúja legyen – mondta –, hogy egy idő után felemeltem a szemem, és láttam, hogy könyökig felemelkedett a földről; ezért a levegőben állt és imádkozott." Zosima ezt látva megremegett a félelemtől, sírva esett a földre, és csak annyit mondott: „Uram, irgalmazz!” De aztán megzavarta a gondolat, hogy szellem vagy szellem, mintha Istenhez imádkozna. De a szent, felemelve az idősebbet a földről, így szólt: „Miért, Zosima, miért vagy zavarban a szellem gondolatától, miért gondolod, hogy én egy szellem vagyok, aki imádkozik? Könyörgöm, áldott atyám, győződjön meg róla, hogy bűnös feleség vagyok, akit csak a szent keresztség tisztít meg; nem, nem szellem vagyok, hanem föld, por és hamu, test vagyok, nem gondolva arra, hogy szellem legyek. Ezekkel a szavakkal keresztet vetett homlokára, szemére, szájára, mellkasára, majd így folytatta: „Isten szabadítson meg minket a gonosztól és hálóitól, mert nagy a szidása ellenünk.”

E szavak hallatán az idősebb a lábaihoz borult, és könnyek között kiáltott fel: „A mi Urunk, Jézus Krisztus, az igaz Isten nevében, aki a Szűztől született, akiért mezítelenül megmartad a testedet, varázsolok rád, ne bújj el előlem, hanem mondj el mindent életedről, és én dicsőítem Isten nagyságát. Az isten szerelmére, ne dicsekvésből mondj mindent, hanem hogy taníts engem, bűnöst és méltatlant. Hiszek az én Istenemben, akiért élsz, hogy pont azért mentem ebbe a pusztába, hogy Isten megdicsőítse tetteidet. Nem tudunk ellenállni Isten útjainak. Ha nem tetszett volna Istennek, hogy te és tetteid ismertté válnak, akkor nem nyilatkoztatott volna ki előttem, és nem erősített volna meg egy ilyen hosszú, pusztai úton.”

Zosima sokat győzködte, mígnem felnevelte, és így szólt: „Bocsáss meg, szent atyám, szégyellem, hogy beszámolok szégyenteljes életemről. De te láttad a meztelen testemet, ezért feltárom lelkemet, és megtudod, mennyi szégyen és gyalázat van benne. Megnyílok előtted, nem dicsekszem, ahogy mondtad: mivel dicsekedjek, az ördög választott edényével! De ha elkezdek egy történetet az életemről, úgy menekülsz előlem, mint a kígyó elől; az ön hallása nem fogja elviselni kicsapongásom történetét. Mindazonáltal elmondom anélkül, hogy bármit is mondanék; Csak azt kérem, ha megismeri az életemet, ne felejtsen el imádkozni értem, hogy az ítélet napján valamiféle irgalmat kapjak.

Az idősebb úr visszafoghatatlan könnyekkel kérte, meséljen az életéről, ő pedig így kezdett beszélni magáról:

Én, a szentatya Egyiptomban születtem, de tizenkét évesen, amikor szüleim még éltek, elutasítottam szerelmüket, és Alexandriába mentem. Hogyan veszítettem el szűzies tisztaságomat, és hogyan kezdtem ellenállhatatlanul, telhetetlenül hódolni a paráznaságnak - erre nem is gondolhatok szégyen nélkül, és nem csak beszélek róla; Csak röviden mondom el, hogy tudjon fékezhetetlen vágyamról. Tizenhét évig, sőt még tovább is paráználkodtam mindenkivel - nem ajándék vagy fizetés miatt, hiszen nem akartam senkitől semmit elvenni, hanem azért, hogy gyakrabban kielégítsem a vágyamat. Ugyanakkor szegénységben éltem, gyakran éheztem, de mindig megszállottan vágytam arra, hogy még jobban elmerüljek a paráznaság sárában. Egyszer aratás közben láttam, hogy sok férfi – egyiptomi és líbiai egyaránt – a tengerhez megy. Megkérdeztem az egyik embert, akivel találkoztam, hogy hová siettek ezek az emberek. Azt válaszolta, hogy Jeruzsálembe megy, a Szent és Életadó Kereszt felmagasztalásának közelgő ünnepére. Amikor megkérdeztem, hogy elvisznek-e magukkal, azt mondta, ha lesz pénzem és kajám, akkor senki nem szól bele. Azt válaszoltam: "Nem, testvérem, nincs se pénzem, se élelmem, de mégis elmegyek, és felszállok velük ugyanarra a hajóra, és ők megetetnek: térítés ellenében odaadom a testem." Úgy akartam elmenni, hogy - bocsáss meg, apám - sok olyan ember legyen körülöttem, aki készen állt a vágyra. Mondtam, Zosima atya, hogy ne kényszerítsen arra, hogy a szégyenemről beszéljek. Isten tudja, attól tartok, hogy szavaimmal beszennyezem a levegőt.

Zosima könnyekkel öntözi a földet, így kiáltott fel: „Beszélj, anyám, beszélj! Folytasd a tanulságos történetedet!”

Látva szemérmetlenségemet – folytatta –, magukkal vittek a hajóra, és elindultunk. Hogyan mondod, Isten embere, hogy mi történt ezután? Akaratom ellenére is bűnbe vezettem, és nem voltak szégyenletes tettek, akárhogyan tanítottam is. Hidd el, atyám, elborzadtam, hogy a tenger ekkora kicsapongást elviselt, hogy nem nyílt ki a föld, és nem sodort élve a pokolba annyi ember megrontása után! De úgy gondolom, hogy Isten a megtérésemet várta, nem akarta egy bűnös halálát, hanem türelmesen várta megtérésemet. Ilyen érzésekkel érkeztem Jeruzsálembe, és az ünnep előtti napokon úgy viselkedtem, mint korábban, és még rosszabbul. Végre elérkezett a Szent Kereszt felmagasztalásának ünnepe, és mint korábban, most is elmentem elcsábítani a fiatalokat. Látva, hogy kora reggel mindenki egymás után megy a templomba, én is mentem, mindenkivel bementem a tornácra, és amikor elérkezett az Úr Szent Keresztjének felmagasztalásának órája, megpróbáltam belépni. a templom az emberekkel. De bármennyire is próbáltam átnyomni magam, az emberek ellöktek. Végül, nagy nehezen, átkozottul közeledtem a templom ajtajához. De a környéken mindenki akadálytalanul bement a templomba, de valami isteni erő nem engedte. Megpróbáltam újra belépni, és ismét felfüggesztettek, amíg egyedül voltam a verandán. Arra gondolva, hogy ez a női gyengeségemnek köszönhető, beleavatkoztam az új tömegbe, de az erőfeszítésem hiábavaló volt. Így háromszor-négyszer megfeszítettem az erőmet, de nem jártam sikerrel. A kimerültségtől már nem tudtam beleavatkozni a belépő emberek tömegébe, az egész testem fájt a szorítástól és a nyomástól. Kétségbeesetten szégyenkezve hátraléptem, és a veranda sarkába álltam. És abban az időben az üdvözítő elme Fénye, Isten igazsága, amely megvilágította a lélek szemeit, megérintette a szívemet, és jelezte, hogy tetteim utálatossága megtiltja, hogy belépjek a templomba. Aztán verni kezdtem a mellkasomat, keservesen sírtam és szívem mélyéből sóhajtoztam. Így zokogtam a verandán állva, mígnem szemeimet felemelve megláttam a legszentebb Theotokos ikonját a falon. Testi és lelki szemeimet feléje fordítva így kiáltottam: „Ó úrnőm, Szűz, aki testben szülted Istent! Helyes, ha szűzi tisztaságod irtózik és gyűlöl, mint egy parázna. De azt hallottam, hogy az általad született Isten erre a célra testesült meg, hogy a bűnösöket megtérésre hívja. Gyere hozzám, mindenki által elhagyottan, hogy segítsek! Parancsold meg, hogy a templomba való belépés ne legyen tiltva, hadd lássam a Becsületes Fát, amelyen a testet Te megszülettél, és kiontotta szent Vérét a bűnösök szabadulásáért és az enyémért. Légy hűséges kezesem Fiad előtt, hogy többé ne szennyezzem be testemet a paráznaság tisztátalanságával, hanem a keresztfára nézve lemondok a világról és kísértéseiről, és oda megyek, amerre Te vezetsz, üdvösségem.

Így hát imádkoztam. Így hát, meggyőződve az Istenszülő irgalmasságáról, mintha valakinek sugallatára, elköltöztem onnan, ahol imádkoztam, és elvegyültem a templomba belépő tömeggel. Most már senki sem taszított el, könnyen bementem, és megtiszteltetés ért, hogy láthattam az Életadó Fát, és meg voltam győződve arról, hogy Isten nem utasítja el a bűnbánót. A földre esve meghajoltam a Szent Kereszt előtt, és megrendülten megcsókoltam. Aztán a templomot kezességem – Istenanya – képére hagyta, és szent ikonja előtt térdelve imádkozni kezdett: „Ó, áldott Szűzanya, Istenanya asszonya, nem vetette meg bűnös imámat, megmutattad nagy jótékonyság. Most pedig, Hölgyem, oktass, és taníts meg, hogyan fejezzem be a megváltást a bűnbánat útján.” E szavak után, mintha messziről hallottam volna egy hangot: "Ha átkelsz a Jordánon, teljes békét találsz magadnak." Miután hittel hallgattam ezeket a szavakat, hogy nekem szóltak, könnyek között kiáltottam fel: „Úr úrnőm, Istenanya asszony, ne hagyj el!” Ezekkel a szavakkal elhagytam a templom előcsarnokát, és gyorsan előrementem. Valaki az úton adott nekem három érmét a következő szavakkal: "Vedd ezt, anyám." Elfogadtam az érméket, vettem három kenyeret, és megkérdeztem az eladót, merre van az út a Jordánhoz. Tudva, melyik kapu vezet arrafelé, könnyeket hullatva gyorsan elindultam. Egész nap az úton töltöttem, útbaigazítást kértem azoktól, akikkel találkoztam, és a nap harmadik órájában, amikor már naplementekor láthattam Krisztus szent keresztjét, elértem a Szent János-templomot. a Keresztelő a Jordán folyó mellett. Miután imádkoztam a templomban, lementem Jordániába, és megmostam a kezemet és az arcom. Visszatérve a gyülekezetbe, részese voltam Krisztus legtisztább és legelevenítőbb titkainak. Aztán megette az egyik kenyér felét, ivott a Jordán vizéből, és elaludt a földön. Kora reggel, miután találtam egy kis csónakot, átmentem a túlsó partra, és ismét az Istenszülőhöz fordultam, hogy Ő tartson és oktasson. Így hát visszavonultam a sivatagba, ahol a mai napig bolyongok, várva az üdvösséget, amelyet Isten ad a lelki és testi szenvedésektől.

Zosima megkérdezte: „Hány éve, úrnőm, mióta letelepedett ebben a sivatagban?” - "Azt hiszem - válaszolta - 47 év telt el azóta, hogy elhagytam a szent várost." - "Hogyan - kérdezte Zosima -, találsz magadnak élelmet?" „Miután átkeltem a Jordánon – mondta a szent –, volt két és fél kenyerem; fokozatosan kiszáradtak, mintha megkövültek volna, és évekig apránként ettem őket. – Hogyan élhettél ilyen sokáig biztonságban anélkül, hogy bármilyen kísértés zavarba hozna? - „Félek válaszolni a kérdésére, Zosima atya, mert attól tartok, hogy ha eszembe jut a baj, amit a gyötrő gondolatok miatt elszenvedtem, újra birtokba vesznek.” - Semmit, asszonyom – mondta. Zosima, ne hagyd ki a történetedből, mert ezért kérdeztelek, hogy tudd az életed minden részletét.

Aztán azt mondta:

Higgye el nekem, Zosima atya, hogy 17 évig éltem ebben a sivatagban, harcolva őrült szenvedélyeimmel, mint a vadállatokkal. Amikor elkezdtem enni, húsról és borról álmodoztam, ami Egyiptomban volt. Amikor a világban voltam, sok bort ittam, de itt nem volt víz; Szomjas voltam és rettenetesen gyötrődtem. Néha nagyon kínos vágyam támadt, hogy tékozló dalokat énekeljek, amihez hozzászoktam. Aztán könnyeket hullattam, mellkasomat vertem, és eszembe jutottak a fogadalmaim, amelyeket akkor tettem, amikor visszavonultam a sivatagba. Aztán gondolatban odaálltam kezesem ikonja, a Legtisztább Theotokos elé, és sírva könyörögtem, hogy űzzem el magamtól a lelkemet zavarba ejtő gondolatokat. Sokáig sírtam így, erősen ütve a mellkasomat, végül mintha fény öntött volna körém és békét találtam. Amikor a kéj kísértése rám tört, a földre vetettem magam és könnyeket hullattam, azt képzelve, hogy kezesem áll előttem, elítéli bűnömet és súlyos kínokkal fenyeget. A földre vetve nem keltem fel éjjel-nappal, amíg az a fény meg nem világított, és elűzte a kínos gondolatokat. Aztán kezesemre emeltem tekintetemet, buzgón segítséget kérve a sivatagi szenvedéseimhez – és valóban, Ő adott nekem segítséget és útmutatást a bűnbánatban. Így hát 17 évet töltöttem állandó gyötrelemben. És azután és mostanáig mindenben Isten Anyja a Segítőm és Vezetőm.

Aztán Zosima megkérdezte: "Nem volt szüksége ételre és ruhára?" A szent így válaszolt: „Miután befejeztem a kenyereket, 17 év után növényeket ettem; a ruhám, amit a Jordánon való átkelésemkor viseltem, megromlott a romlástól, és sokat szenvedtem, nyáron kimerültem a hőségtől, télen remegtem a hidegtől; úgy, hogy sokszor, mintha élettelen lettem volna, a földre estem és sokáig feküdtem, számos testi és lelki nehézségen átesve. Ám ettől kezdve a mai napig Isten ereje mindenben átalakította bűnös lelkemet és alázatos testemet, és csak a korábbi nehézségekre emlékszem, az üdvösség reményében kimeríthetetlen táplálékot találva magamnak: etetem, betakarom magam. Isten mindenható igéje, mert az ember nem csak kenyérrel él!(Máté 4:4). És azoknak, akik levetik a bűnös ruhát, nincs menedékük, a kőhasadékok között bújnak meg (lásd Jób. 24:8; Zsid.11:38).

Zosima meghallotta, hogy a szent a Szentírás szavaira emlékszik Mózestől, a prófétáktól és a Zsoltártól, és megkérdezte, hogy tanulmányozta-e a zsoltárokat és a különféle könyveket. - Ne gondold - válaszolta mosolyogva -, hogy amióta átkeltem a Jordánon, mást is láttam rajtad kívül; Még csak egy vadállatot vagy állatot sem láttam. És soha nem tanultam könyvekből, nem hallottam senki ajkáról olvasni vagy énekelni, de Isten igéje mindenütt és mindig megvilágosítja az elmét, és még hozzám is áthatol, nem ismeri a világ. De én Isten Igéjének megtestesülésével varázsolok rád: könyörögj értem, paráznaságért.” Szóval azt mondta. Az idősebb könnyek között felugrott, és felkiáltott: „Áldott az Isten, aki nagy és rettenetes, csodálatos és dicsőséges tetteket cselekszik, amelyeknek nincs száma! Áldott legyen az Isten, aki megmutatta nekem, hogyan jutalmazza meg azokat, akik félik őt! Bizony, te, Uram, ne hagyd el azokat, akik érted küzdenek!”

A szent nem engedte, hogy az idősebb meghajoljon előtte, és így szólt: „Jézus Krisztusra, a mi Megváltó Istenünkre varázsolok téged, szent atyám, ne mondd el senkinek, amit tőlem hallottál, amíg Isten el nem vesz a földről, és most menj békében; egy év múlva viszontlátsz, ha Isten kegyelme megőriz minket. De az Isten szerelmére, tedd meg, amit kérlek: jövőre ne böjtölj át a Jordánon, ahogy a kolostorban szoktad. Zosima csodálkozott, hogy a kolostor alapító okiratáról beszél, és nem tudott mit mondani, amint: „Dicsőség Istennek, aki megjutalmazza azokat, akik szeretik őt!”

Tehát te, szentatyám, - folytatta a nő - maradj a kolostorban, ahogy mondom neked, mert lehetetlen lesz elmenned, ha akarod; Nagy- és Nagycsütörtökön, Krisztus utolsó vacsorájának napján vigyen be egy ehhez megfelelő Életadó Test és Vér edényt a szentbe, vigye el a Jordán túlsó partján lévő világi faluba, és várjon. nekem azért, hogy részesedhessek az Életadó Ajándékokból: elvégre mióta úrvacsorát vettem a Jordánon való átkelés előtt a Keresztelő János-templomban, a mai napig nem kóstoltam meg a Szent Ajándékokat. Most erre törekszem teljes szívemből, és nem hagyom el az imámat, hanem mindenképpen hozd el nekem az Életadó és Isteni Titkokat abban az órában, amikor az Úr isteni vacsorájának résztvevőivé tette tanítványait. János, a kolostor hegumenje, ahol élsz, mondd: vigyázz magadra és a testvéreidre, amin sok tekintetben fejlődnöd kell. De ne most mondd, hanem amikor Isten vezet.

E szavak után ismét megkérte a vént, hogy imádkozzon érte, és elvonult a sivatag mélyére. Zosima a földig meghajolva és megcsókolva azt a helyet, ahol a lába Isten dicsőségére állt, visszaindult, dicsérve és áldva Krisztust, a mi Istenünket. A sivatagon átkelve azon a napon ért a kolostorba, amikor az ott lakó testvérek általában visszatértek. Elhallgatta a látottakat, nem merte elmondani, de szívében imádkozott Istenhez, hogy adjon neki még egy esélyt, hogy lássa az aszkéta kedves arcát. Aztán egy egész évig bánattal gondolta, mennyi idő húzódik el, és azt akarta, hogy elrepüljön, mint egy nap. Amikor elérkezett a nagyböjt első hete, a testvérek a kolostor szokása és alapszabálya szerint imádkozás és éneklés után kimentek a pusztába. Egyedül Zosima volt kénytelen maradni a kolostorban, aki súlyos betegségben szenvedett. Aztán eszébe jutottak a szent szavai: „Lehetetlen lesz elmenned, még ha akarnál is!” A betegségéből hamarosan felépülve Zosima a kolostorban maradt. Amikor a testvérek visszatértek, és közeledett az utolsó vacsora napja, a vén egy kis pohárba tette Krisztus Istenünk legtisztább testét és vérét, és néhány szárított fügét és datolyát, valamint vízben áztatott búzát vett egy kosárba, és otthagyta a kolostorba késő este, és leült a Jordán partjára, és várta a tiszteletes érkezését. A szent nem sokáig jött, de Zosima anélkül, hogy lehunyta a szemét, fáradhatatlanul a sivatag felé kémlelt, remélve, hogy meglátja, mire vágyik annyira. „Talán – gondolta az idősebb –, nem vagyok méltó arra, hogy hozzám jöjjön, vagy már korábban is eljött, és nem talált meg, és visszajött? Könnyek potyogtak az ilyen gondolatoktól, és sóhajtva imádkozni kezdett: Ne hagyd, hogy elégedetten távozzam innen, a bűnök terhe alatt, amelyek elítélnek!” És ekkor még egy gondolat jutott eszébe: „Ha a Jordánhoz jön, de nincs csónak, hogyan fog átkelni és hozzám jönni, méltatlan? Jaj, bűnös, jaj! Ki foszt meg attól a boldogságtól, hogy láthattam őt?”

Így gondolta az idősebb, de az apáca már jött a folyóhoz. Zosima meglátva örömében felállt és hálát adott Istennek. Még mindig gyötörte a gondolat, hogy nem tud átkelni a Jordánon, amikor meglátta, hogy a holdfénytől megvilágított szent a kereszt jelével átkelt a folyón, leereszkedett a partról a vízre, és elindult felé. őt a vízen, mint a szilárd talajon. A csodálkozó Zosima ezt látva meg akart hajolni előtte, de a szent még mindig a vízen járva ellenkezett és felkiáltott: „Mit csinálsz? Hiszen te pap vagy, és hordozod az isteni misztériumokat!” Az idősebb engedelmeskedett a szavainak, és a szent a partra menve áldását kérte tőle. Elborzadva a csodálatos látomástól, így kiáltott fel: „Isten valóban megtartja ígéretét, hogy a képességeik szerint üdvözülteket önmagához hasonlóvá teszi! Dicsőség neked, Krisztus Istenünk, aki megmutatta nekem szolgája által, milyen messze vagyok a tökéletességtől!”

Ezután a szent kérte, hogy olvassák fel a Hit Szimbólumát és a Miatyánkot. Az ima végén részt vett Krisztus legtisztább és életadó misztériumában, és a szerzetesi szokás szerint megcsókolta az idősebbet, majd felsóhajtott és könnyek között felkiáltott: Most elengeded szolgádat, Mestert a te igéd szerint békével, mintha szemeim látták volna üdvösségedet(Lukács 2:29-30). Majd Zosimához fordulva a szent így szólt: „Kérlek, atyám, ne tagadd meg még egy vágyam teljesítését: most menj a kolostorodba, és jövőre gyere ugyanahhoz a patakhoz, ahol velem beszélgettél; gyere az isten szerelmére, és láss újra. Isten ezt akarja." - Ha lehetséges - válaszolta neki a szent vén -, mindig szeretnélek követni és látni ragyogó arcodat. De könyörgöm, teljesítse vágyam, öreg: kóstolja meg az ételt, amit hoztam. Itt megmutatta, mit hozott a kosárba. A szent a búzához érintette az ujjai végét, vett három szemet, és ajkához emelve így szólt: „Elég: a lelki táplálék kegyelme, amely tisztán tartja a lelket, megelégít. Még egyszer kérlek, szent atyám, imádkozz értem az Úrhoz, emlékezve nyomorúságomra."

A vén a földig meghajolt előtte, és kérte, hogy imádkozzon az egyházért, a királyokért és önmagáért. E könnyes kérés után zokogva búcsúzott tőle, nem merte tovább fékezni. Még ha akarta is, nem volt ereje megállítani. A szent ismét keresztet vetett a Jordánon, és mint korábban, úgy kelt át a folyón, mintha szárazon érkezett volna. És a vén visszatért a kolostorba, örömtől és félelemtől izgatottan; szemrehányást tett magának, hogy nem tudta meg a tiszteletes nevét, de remélte, hogy jövőre megtanulja.

Újabb év telt el. Zosima ismét a sivatagba ment, követve a szerzetesi szokást, és elment arra a helyre, ahol csodálatos látomást látott. Bejárta az egész sivatagot, néhány jelről felismerte a keresett helyet, és óvatosan körülnézett. Nem látott azonban senkit közeledni hozzá. Könnyeket hullatva az ég felé emelte a szemét, és imádkozni kezdett: „Uram, mutasd meg nekem a te kincsedet, amelyet nem lopott el senki, és amelyet elrejtettél a pusztában, mutasd meg nekem a szent igaz asszonyt, ezt az angyalt a testben, akivel együtt az egész világ nem méltó összehasonlításra!” Egy ilyen imát mondva a vén elérte azt a helyet, ahol a patak ömlött. A parton állva látta, hogy a tiszteletes holtan fekszik; kezeit összekulcsolták, ahogy a koporsóban fekvőkhöz illik, arca kelet felé fordult. Gyorsan hozzá közeledve a lábaihoz kuporgott, áhítatosan megcsókolta és könnyeivel ittatta őket. Sokáig sírt; majd miután elolvasta a zsoltárokat és az eltemetésre helyezett imákat, azon kezdett gondolkodni, vajon el lehet-e temetni a tiszteletesnő holttestét, vajon tetszene-e neki. Aztán egy feliratot látott a földre a boldog feje közelében: „Temesítsd el, Zosima Abba, ezen a helyen az alázatos Mária teste, add a hamut a hamunak. Imádkozzatok Istenhez értem, aki abban a hónapban meghaltam, egyiptomi gyógyszertárban, római áprilisban, az első napon, Krisztus üdvözítő szenvedésének éjszakáján, az isteni misztériumok közössége után. A felirat elolvasása után az idősebb először arra gondolt, hogy ki rajzolhatta: a szent, ahogy ő maga mondta, nem tud írni. De nagyon örült, hogy megtudta a tiszteletes nevét. Ezenkívül megtudta, hogy a szent, miután a Jordán partján úrvacsorát vett, egy óra alatt elérte halálának helyét, ahová húsznapi nehéz utazás után ment, és azonnal átadta lelkét Istennek.

„Most – gondolta Zosima – teljesíteni kell a szent parancsát, de hogyan áshatnék lyukat, az átkozott, anélkül, hogy szerszám lenne a kezemben? Aztán meglátott egy faágat maga mellett, a sivatagba dobva, fogta és ásni kezdett. A szárazföld azonban nem engedett az öregember erőfeszítéseinek; izzadt, de nem tudott mit tenni. Lelke mélyéről keservesen felsóhajtott – és hirtelen felemelve a szemét, megpillantott egy hatalmas oroszlánt, amint a tiszteletes teste mellett áll, és a lábát nyalja. Az idősebb elborzadt a fenevad láttán, főleg, hogy eszébe jutottak a szent szavai, miszerint ő még soha nem látott állatokat. Megjelölte magát a kereszt jelével, abban bízva, hogy az elhunyt szent ereje megvédi. Az oroszlán halkan közeledni kezdett az öregemberhez, szeretettel, mintha szeretettel nézett volna rá. Ekkor Zosima így szólt a vadállathoz: „A nagy aszkéta megparancsolta, hogy temessem el a testét, de öreg vagyok, és nem tudok sírt ásni. Áss sírt a karmaival, és én eltemetem a tiszteletes testét." Úgy tűnt, az oroszlán megértette ezeket a szavakat, és elülső mancsaival lyukat ásott. Az idősebb ismét könnyekkel megnedvesítette a szent lábát, imáit kérve az egész világért, testét pedig földdel borította be. Aztán mindketten elmentek: az oroszlán csendesen, mint a bárány, a sivatag mélyére, Zosima pedig kolostorába, áldva és dicsőítve Krisztust, a mi Istenünket. 522-ben történt.

Az idősebb Zosima a kolostorba érve minden szerzetesnek mesélt Máriáról. Mindenki elcsodálkozott Isten nagyságán, és félelemmel, hittel és szeretettel döntött úgy, hogy tiszteletben tartja a tiszteletesnő emlékét és megünnepli nyugalma napját. Hegumen János, amint azt Mária szerzetes elmondta Zosima abbának, talált néhány hibát a kolostorban, és Isten segítségével megszüntette azokat. Szent Zosima pedig hosszú élet, közel száz év után véget vetett földi létének, és átment az örök életre, Istenhez.

a keresztény vallás szentje. Ő az bűnbánó lányok védőnője. Mária életének első történetét a jeruzsálemi Sophronius publikálta, és az egyiptomi Mária életéből származó információk nagy része átkerült a középkorba. Mária Magdolna legendái.

A cikkben látni fogja Egyiptom Mária ikonjait, valamint Egyiptomi Mária fotóját, megtudhatja, melyik napon tisztelik a szent emlékét.

Kapcsolatban áll

osztálytársak

igaz élet

Maria teljesítette fogadalmát, és teljesen más életet kezdett. Jeruzsálemből a kihalt és komor Jordán sivatagba ment, és ott körülbelül 50 évet töltött teljes magányban, erős imában és imádságban.

Így az egyiptomi Mária gondos és szabályos cselekedeteivel el tudta távolítani a bűnöket és vétkeket, és a Szentlélek igazi szent templomává tette szívét és lelkét.

Zosima elder, aki a jordániai sivatag területén tartózkodott a Szent István-kolostorban. Keresztelő János megkétszerezte az Úrba vetett hitét, amikor a sivatagban találkozott Szent Máriával. Ebben az időben Egyiptom Mária már előrehaladott korban volt. Csodálkozott a lány szokatlan szentségén és előrelátásán.

Egyszer látta őt imádkozás közben, mintha a föld felszíne fölé emelkedett volna, és a következő alkalommal, amikor a Jordán folyón haladt át, akkor úgy sétált, mintha a szárazföldön járt volna.

A Zosimától való elválás pillanatában Szent Mária megkérte, hogy egy év múlva jöjjön újra ide, hogy fellépjen előtte. A vén eleget tett a kérésnek, és pontosan a megadott idő után visszatért és úrvacsorát vett Szent Máriával. Aztán egy év múlva visszatért a sivatagba, abban a reményben, hogy újra találkozhat a szenttel, de már nem találta élve. Az idősebb eltemette Szent Péter maradványait. Egyiptom Mária a sivatagban. Ebben maga az oroszlán segítette, aki erős karmaival lyukat ásott a szent látnok testének eltemetésére. Ez 521 körül történt.

Tehát a bűnökbe burkolózott lányból az Úr segítségével Mária nagy szentté változott, és nagyon hasznos példát hagyott hátra az Úrnak való megtérésre.

Imádságukat és a szükséges számú földrehajlást teljesítve a vének egymás bocsánatát kérve áldást kezdtek kérni az apáttól, és a zsoltár általános éneklésére kinyitották a kolostor kapuját, így hogy aztán mehettek a sivatagba.

Ezzel együtt mindenki a megfelelő mennyiségű ennivalót vitte magával, aki mit akart. Néhányan egyáltalán nem vittek magukkal semmit, és csak a gyökereket ették meg. A szerzetesek elindultak a Jordántól, és a lehető legmesszebb telepedtek le tőle, hogy ne nézzenek valakit böjtölni és dolgozni.

A nagyböjt végének idején a szerzetesek virágvasárnap, munkájuk gyümölcsével együtt mentek vissza a jordániai kolostorba, próbára téve lelküket. Mindezek mellett senki nem kérdezte meg másoktól, hogyan imádkoztak és hogyan csináltak jót.

Ebben az időben és Abba Zosima a szerzetesi hagyományok szerint átkelt a Jordánon. Arra vágyott, hogy minél messzebbre menjen a sivatagban, hogy megtalálja valamelyik nagy szentet vagy vént, aki ott üdvözül, és a lélek és a test egységéért imádkozik.

A vadonban járt azért 20 nap és egy nap, amikor körülbelül hat órán keresztül folytatta a zsoltárok éneklését és egyszerű imákat, hirtelen tőle jobbra egy személy valódi árnyékát vette észre. Megijedt, mert úgy döntött, hogy egy démonok törzsét látja maga előtt, de miután többször keresztet vetett, félretette minden félelmét, és miután befejezte az Úrhoz intézett imákat, az árnyék felé fordult és meztelen férfit látott a sivatagban sétálni. A test teljesen fekete volt a nap melegétől, az égetett rövid szőr pedig fehér lett, akár egy báránygyapjú. Zosima abba boldog lett, mert ezalatt egyetlen élő emberrel, sőt állattal sem találkozott útközben, és egyúttal a lény felé indult.

De abban a pillanatban, amikor a meztelen férfi meglátta, hogy Zosima közeledik hozzá, menekülni kezdett. Zosima abba elfelejtette öregkorát és teljes fáradtságát is, és egyre gyorsabban kezdett mozogni. De hamarosan teljesen kimerülten Zosima megállt egy száraz patak mellett, és sírva faggatni kezdte a távozót: „Miért menekülsz előlem, bűnös öregembertől, aki ebben a fülledt sivatagban menekül? Várj, várj rám, méltatlan és gyenge öregemberre, és add nekem imádat és áldásodat Krisztusért, aki soha nem kerülte el senkit.

Az ismeretlen meg sem fordult, hanem felkiáltott: „Bocsáss meg, Zosima Abba, hogy szembefordulok veled: Nő vagyok, és, mint látod, nincs ruhám, ami eltakarná. meztelenség. De ha hozzám, a nagy bűnöshöz akarsz imádkozni, akkor tedd nekem menedékért a köpenyedet, hogy áldásodért eljöhessek hozzád.

„Nem ismerné meg a nevemet, ha nem rejtőznének benne szentség és nagy tettek, amelyeket magától Krisztustól kapott” – döntötte el Zosima, és sietett teljesíteni a neki intézett követelést.

A szent egy köpeny alá burkolózva Zosimához fordult: „Mit határoztál el, Zosima, hogy beszélsz velem, aki tele van bűnökkel, és nem bölcs szavam? Mit szeretnél tőlem tanulni, és fáradságodat és fáradságodat nem kímélve ennyi időt rám fordítani? Ő ebben az időben, térden állva, elkezdte megbocsátani neki áldásait. Ugyanebben a pillanatban a szent meghajolt előtte, és sokáig kérték egymást: „Áldjon meg!” A szent végül így szólt: „Abba Zosima, az áldás és az imádság illik hozzád, hiszen a presbiter méltósága tisztel téged, és hosszú ideig Krisztus oltára előtt állva nagy ajándékokat hozol a Mindenhatónak. ”

Ezek a szavak még szörnyűbbé váltak Zosima számára. Ezt követően az apáca így szólt: „Áldott az Isten, aki üdvösséget akar minden embernek a földön.” Abba erre így válaszolt: . És egyszerre emelkedtek fel a föld felszínéről. Az aszkéta ismét megkérdezte Zosimát: „Miért jöttél ide, hozzám, bűnöshöz, akiben nincs erényes erő? Bár láthatóan a Szentlélek kegyelme arra utasított, hogy végezz el egy istentiszteletet, ami szükséges a lelkem számára. Mondd el először, Abba, hogyan élnek a keresztények, hogyan nőnek fel és érik el az Isten Egyházában élő szentek boldogulását?

Zosima Abba ezt mondta neki: „Erős imáitokkal Isten igazi és igaz világot adott az Egyháznak és mindannyiunknak. De hallgass a méltatlan öregúrra, anyám, imádkozz Krisztusért minden nemzetért és értem, bűnösért, mert ez a járás csak akkor hoz igazi gyümölcsöt.

A szent így válaszolt: „Inkább arra van szüksége, Abba Zosima, aki szent jellemnek számít, hogy imádkozzon az Úrhoz értem és a körülöttem lévőkért. Ezért kaptál méltóságot. Bár mindent, amit parancsolsz, készséggel megtesznek az igazság iránti engedelmesség kedvéért és legtisztább szívemből.

Miután kimondta ezeket a szavakat, a szent kelet felé fordult, és kezét felemelve csendesen imádkozni kezdett. A vén észrevette, hogy a szent egy egész könyöknyire a levegőbe emelkedett a föld felszínéről. Ettől a különös és szokatlan eseménytől Zosima térdre rogyott, buzgón imádkozni kezdett és nem mert mást mondani, mint: Uram, irgalmazz!

Kétség támadt a lelkében – nem egy szellem, amely valamilyen kísértésbe viszi, és bűnre inti? A szent aszkéta megfordult, felemelte a földről, és így válaszolt: „Miért vagy annyira zavarban a jó szándéktól, Zosima? Egyáltalán nem vagyok szellem. Én csak egy nő vagyok, méltatlan és tele van bűnökkel, bár megtaláltam a szentet.”

Miután kimondta ezeket a szavakat, elárulta magát a kereszttel. A vén e szavak láttán és hallatán sírva borult az aszkéta lábai elé: „Kérlek, Krisztus, Urunk, ne rejtsd el előlem szent életedet, hanem mondd el mindezt, hogy Isten megnyilvánuljon. mindenki számára világos. Látom, hogy hiszek az Úrban, az én Istenemben, és te általa élsz, ezért küldtek engem ebbe a sivatagba, hogy minden aszketikus cselekedeted világossá tegye Istent az egész világ számára.

Következtetés

Hogy ez igaz-e, azt döntse el Ön. De mindenesetre a vallás és a pszichológia is azt mondja a bűntudat és a bűn érzésének kizárásához valóban kívánnia kell ezt, és bűnösnek kell lennieés mindent meg kell tenni annak érdekében, hogy megszabaduljunk a káros következmények érzésétől. Nap Mária emlékét április 1-jén ünnepeljük az ortodox egyház hagyományai szerint.

A nagyböjt idején az egyiptomi Máriáról szóló szavak biztosan elhangzanak a templomokban. Rendszerint a bűnből való megtéréséről beszélnek, hosszú bűnbánatról a pusztában. De egy szó róla valahogy különösen emlékszik, egy jó ikonfestő képhez hasonlít. Ez egy prédikáció. Serafima (Csichagova) "Isten elhívásáról". Valószínűleg nem mindenki ismeri ezt az utasítást, hiszen a címében nem szerepel Mária tiszteletes neve, de többnyire ennek a szentnek ajánlják. És most van benne egy terjedelmes és mély vonal, amely átadja történelmének lényegét, és egyben lehetővé teszi, hogy az ismertet úgy lássa, mintha most először nem eseményláncként, hanem igazi csoda, amit Isten tett. Ezt írja az svmch. Szerafim: „... 47 év után Zosima szerzetes egyszer találkozott vele a sivatagban éjjel, ez a nagy bűnösöktől való- nagy igaz…”.

Általában Rev. Egyiptomi Máriáról úgy beszélnek, mint aki „megbocsátott” Istentől, és ez igaz. De nem gyakran lehet így érezni és átadni Isten irgalmának mérhetetlenségét. Végül is mit jelentenek az svmch szavak. Szerafim, mit látott? - Igen, mi múlt tisztelendő Mary egyszerűen nem… Nem parázna. Ott van a legnagyobb szent! Aki a szüzekkel együtt belépett a Paradicsomba.

Ami a bűnt illeti, csak az emberi lélek és az emberi ítélet a „hosszú emlékezet”. Isten mértéke különböző. Krisztus számára nincsenek apostolok, akik „elhagyták Őt”, nincs Péter, aki „megtagadta Őt”, nincs Pál, aki „együttérzett István főesperes megverésével”, hanem csak tanulókés legfőbb Péter és Pál apostolok. Az igazi megbocsátás, amelyre az Úr tanít bennünket, teljes, és örökre eltörli a tegnap történteket. Ez az, ami lehetővé teszi, hogy egy bűnbánó személy egy másik állapotba kerüljön; egy átmenet, amely „elképzelhetetlennek”, „túl nagylelkűnek” és szinte „mitikusnak” tűnik egy fukar lélek számára: a nagy bűnösökről- nagy szent!„Igen, hogyan?! Végül is ő… ”vagy: „Oké, legyen szent, de milyen szörnyű példa!

Mindez ne tűnjön túlzásnak vagy kétes hangsúlyeltolódásnak. Egyszer egy csodálatos prédikációban a szentemről véletlenül váratlan és látszólag elhamarkodott szavakat hallottam: „Hány ilyen „Egyiptom Mária” van most Oroszországban! - "Hogyan?"- Meg akartam kérdezni... Érthető volt a pap fájdalma, aki több száz, ha nem ezer gyónást kap, és még jobban aggódik azokért, akik soha nem jutnak el a szónoklathoz. Ez egy "sikoly" tört át. De a lényeg pontosan az, hogy nincs „Egyiptom Mária”… Nincs az a bűnbánat, ami így negyvenhét évre elvezethetné az embert a Jordánon túli sivatagba, az aszketikus ösvényre, szélsőséges aszkézis! És a lényeg nem is ez, hanem az, hogy a szentté avatott Mária, akit Szt. Zosima hív "kincs", melynek áldását nagy örömnek tartja a maga számára, és amitől fél, hogy többé nem látja, még kis mértékben sem "beírható" "utánozandó példaként". Miért? Pontosan azért nincs többé a múltja.

Mi a feltűnő az életében? Azt a teljes szenvtelenséget, amellyel Istennek „átadja” bűneit az őt meggyóntató pap tanúvallomása, éppen az ő gyónása, amely nekünk is szól. (Az első századok keresztényei nyíltan bűnbánatot tartottak.) Az önigazolásnak, vagy éppen ellenkezőleg, a morbiditásnak halvány jele sincs benne. Minden tökéletes, a végsőkig, tudatosan "a fenékig", megsiratva és túlélve... Csak a múlt szenvedélyeit távolítja el lelkéből, amelyek majdnem elpusztították, mint egy "rongyot", amelynek... már nem volt hatalma felette. hosszú idő.

Ugyanakkor Egyiptom Mária bűnbánatának a pap előtt, vagyis az Egyház szabályai szerint semmi köze a közönyhöz. Ismét mélyen átéli a közel fél évszázaddal ezelőtti eseményeket. Zosima szerzetes pedig megrendülten fogadta a gyónást... a szenttől.

És így, az svmch szón keresztül. Szerafim (Csichagova), Szentpétervár élete. Mária úgy jelenik meg, ahogy Isten elrendelte az ember üdvösségének munkája, ami elkezdődött előtt fellebbezése, akaratán túl, külsőleg "véletlennek tűnő" körülményeken keresztül, amelyek az elveszett lelket az Úr keresztjének lábához vezették.

Gyönyörű

... Jeruzsálem az Úr keresztje felmagasztalásának ünnepére készült. Sok zarándok vonult végig a szűk utcákon, hogy tisztelje a legnagyobb szentélyt - a Megváltó keresztjét, amelyet Elena királynő talált. De még ebben a tarkaságban is felkeltette a figyelmet egy egyiptomi nő. Kormos, hajlékony, mint egy szalag, gyors tekintetével és lendületes mozdulataival nem tűnt kereszténynek. Egész megjelenésében büszkeség volt. Tisztán tudta figyelemre méltó szépségének értékét.

Amikor kinyílt a templom kapuja, az egyiptomi kíváncsiságból úgy döntött, hogy mindenkivel elmegy. Sok erőfeszítés után közeledett a templom előcsarnokának ajtajához.

Népe minden oldaláról szabadon behatolt a belsejébe, és ugyanazon a helyen maradt. A másik patakba való bejutásra tett kísérletek nem jártak eredménnyel. Egyszerűen eldobta, mint egy homokszemet a hullám. Valahányszor hosszas erőfeszítések után, kimerülten elérte a templom küszöbét, volt egy mozdulat, ami messze visszavitte. Ez így ment sokáig. Az egyiptomi kétségbeesett volt. Végül teljesen kimerülten a narthex falának dőlt. És itt Egyiptom Mária hirtelen világosan megértette, hogy minden, ami vele történt, nem volt véletlen: nem szabad Magamat Lord. Ez az érzés nyilvánvaló volt és annyira éles, hogy a lelkiismerete megszólalt a rémülettől; mintha egy villanás világította volna meg az egész életét.

kerülők

Tinédzserként, alig formálódott lányként megszökött a szüleitől, és tizenhét év alatt eszébe sem jutott, hogy visszaforduljon. NÁL NÉL játék az életben minden túlságosan "prózai" volt, új de az úrnője, akinek magát érezte, szabadságot és boldogságot ígért. Ezekben az években a szégyenletes szenvedély csapásként hajtotta őt.

Egyiptomi Máriát nem a kapzsiság vagy a szegénység kényszerítette arra, hogy az elesettek között éljen, hanem egy bűn, amely teljesen leigázta akaratát. Az ok, mindennek a kezdete a fiatalság tudatából fakadó büszkeség és a ritka szépség volt. Egyáltalán nem a szent helyek előtti meghajlás vágya vitte Jeruzsálembe, és véletlenül szállt fel egy Alexandriából induló hajóra, sem konkrét tervei, sem feladatai nem voltak képesek egy helyen tartani az embert. Vonzotta a szórakozási lehetőség, ahol sok fiatal volt. Sem a hely, ahol az egyiptomi hajó tartott, sem a zarándokok környezete nem állította meg. És csak abban a pillanatban, a verandán rémült meg először attól, amit észrevett: Isten látja őt.

Csodálkozva Isten ellenkezésének egyértelmű jelén, és nem látta magát szépnek, hanem éppen ellenkezőleg, tisztátalannak és méltatlannak, egyre jobban sírt, egészen a kétségbeesésig. És ekkor Egyiptom Mária szeme az Istenszülő ikonjára esett.

A bűnösök „takarója”.

Önmagával szemben szelíd, spirituális szépség ragyogott a képből. Szűz Mária eleven, lélekbe hatoló, mozdulatait megkülönböztető pillantása megütötte az egyiptomit, Krisztus anyjának félmosolya pedig félénk reményt keltett. És akkor ragaszkodott az Istenszülőhöz, mint az egyetlenhez, Aki mindennek ellenére, érthetetlenül, megmagyarázhatatlanul nem kerüli őt... Összefüggetlenek, zavarosak voltak szavai, zokogás szakította félbe. Csak egyet kért: ha lehet, ne utasítsa el a végsőkig, kérjen bocsánatot érte Istentől, segítsen felemelkedni, adjon neki több időt, hogy megváltsa múltbeli beszennyezett életét. Ahogyan az anya képes megérteni a gyermek homályos gügyögését, úgy az Istenanya is felismeri a keresztény lélek mozdulatait. És egy idő után az egyiptomi nő már világosan érezte az Istenanya irgalmát, reagálását és szent közbenjárását, már nem „idegenként”, „elutasítottként”, hanem gyermekként, akit végül megtalált és bátorított. szülők, szabadon áthaladt az emberek sokaságán, és nem hajolt meg, hanem a Golgotán a keresztre feszítés közelében esett el. Abban a pillanatban inkább érezte, mintsem felismerte már megváltott és megbocsátott hogy éppen ezen a helyen viselte az Úr minden bűnét. Csak az egykori életről kell lemondani és méltóvá válni Hozzá, nem elárulni és soha el nem felejteni ezt...

Sokáig imádkozott az Istenszülő ikonja előtt, köszönetet mondott közbenjárójának és kezesének, és megígérte, hogy jobb lesz az élete, amíg meg nem hallott egy hangot: "Ha átkelsz a Jordánon, teljes nyugalmat találsz magadnak."

Bízva az Istenszülő segítségében, és még mindig maga előtt látva Arcát, az egyiptomi, anélkül, hogy elveszítette volna imáját, mint egy szál, amely a Mennyel kötötte össze, pihenés nélkül sétált egész nap a Jordánhoz. Egy járókelő, látva a könnyektől feldagadt arcot, adott neki három érmét, amiből három kenyeret vett magának. Miután imádkozott a Szent János Próféta és Keresztelő templomában, megmosakodott a Jordánban, és visszatért a templomba, hogy részesüljön Krisztus szent titkaiból. A csupasz földön alvás nem tűnt fárasztónak. Egy kis fény, talált egy elhagyott csónakot, és átment a túlsó partra. Egy elhagyatott sivatag volt előtte. Aztán eltűnt az emberi szem elől... Egy régi ruha, de két és fél kenyér a kezében...

Az igaz emberek számára különleges példa volt Egyiptom Mária élete. Élete korai szakaszában elmerült a kicsapongásban, képes volt megtisztítani magát, és lélekben felemelkedni az "ima és böjt" által. Példáját sokan követik, akik szeretnének bocsánatot kapni és lelki harmóniát találni.

Szent Mária élete

Mária hosszú utat tett meg a bűnöstől a szentté. Képes volt felismerni és megtisztulni a bűntől, valamint az igaz megtérés példája lett a hívők számára.

Tizenévesek és fiatalok

Az 5. század egyiptomi tartományában született Mária szerzetes. Fiatalon (12 évesen) a fővárosba menekült, hogy tudatosan beleélje magát a bűnbe és a kicsapongásba. A lány nagyon szép volt, ezért mindig népszerű volt a férfiak körében. Több mint 17 évig zűrzavaros életet élt, mígnem a sors a Szent Városba hozta.

A jeruzsálemi út során a lány zarándokokat csábított, és nem akart új életet kezdeni. Amikor azonban megérkezett úti céljához, úgy döntött, hogy mindenkivel együtt megy, és megnézi a híres helyet, ahová a világ minden tájáról özönlöttek a zarándokok. A lány minden kísérlete, hogy belépjen a szent helyre, sikertelen volt. Ezen a napon Mária felismerte bűneit, megbánta az Istenszülő színe előtt, és eltávozott korábbi életéből. Ezt követően akadálytalanul bemehetett a templomba.

Mária hosszú utat tett meg a bűnöstől a szentté

Sivatagi évek

Gyónás és úrvacsora után az apáca úgy döntött, hogy elmegy Jordán sivatagába. Útközben találkozott egy férfival, aki alamizsnát adott három érme formájában. Pontosan három kenyérre voltak elégek. Csodával határos módon hosszú 47 éven át táplálkozott velük, miközben vándorolt. Mária bűnöktől való megtisztításának története a pusztában kezdődött. Az első 17 évben legyőzte a szenvedélyeket és a kísértéseket, amelyek élete összes tudatos évében hódoltak.

Egyiptomi Mária nem sokkal halála előtt azt mondta, hogy a kísértés pillanatában imádkozott a Mindenhatóhoz. Ennek eredményeként a megszállottság visszahúzódott, és a lélek békére talált. Mind a 17 éven át soha nem engedett a bukásnak, amiért az Úr teljes szenvtelenségét és szentségét küldte neki élete során.

Szent Mária és Zosima vén

A két szent a sivatagban találkozott, amikor Zosimas nagyböjti zarándokúton volt. 21 napon át vándorolt a sivatagi kiterjedéseken, és elérte a legmélyeket. Imádkozás közben észrevett egy furcsa alak által vetett árnyékot. A férfi nagyon vékony volt, megégette a nap, ami hosszú vándorlásról tanúskodott. Egyiptomi Mária először elszaladt az öregember elől, azt kiabálva, hogy nő, és köntösre van szüksége.

Az idősebbik meglepődött, hogy ismeri a nevét, és közös imádságuk pillanatában a levegőben állt. A beszélgetés során Mary elmesélte Zosimának bűnbánatának és lelki átalakulásának történetét. Az asszony nemcsak csodát tett a vén előtt, hanem a Szentírást is idézte anélkül, hogy elolvasta volna.

Az aszkéta megkérte Zosimát, hogy nagycsütörtökön jöjjön a Jordán folyóhoz úrvacsorát adni. A vén teljesítette kérését, és egy évvel később sor került a második találkozásukra. Imádkoztak, Mária úrvacsorát vett és kérte, hogy jöjjön el a nagyböjtbe az első találkozás helyére.

Az igazak halála

A megbeszélt időben visszatérve az idősebb meglátta Mária élettelen testét. Ereklyéi sértetlenek maradtak, és egy üzenet volt a feje közelében. Ebben a szent azt kérte, hogy ezen a helyen temessék el a maradványokat, és feltüntette a halál dátumát is. Az úrvacsora napjára esett, ami azonnali mozgást jelez a Jordán folyó felől a sivatag mélyére.

A szent halála az úrvacsora napjára esik

Miután teljesítette Mária végakaratát, az idősebb visszatért a kolostorba, és átadta nagy átalakulásának történetét a rektornak. A következő 200 évben a történetet szóban közvetítették a kolostor vendégei között, amíg a jeruzsálemi Sophronius szerzetes le nem írta.

Videó "Az egyiptomi Mária élete"

Ez a videó a szent életéről és hitéről mesél.

Mi segít és mi véd

Az ortodox hívők nagy tisztelettel kezelik Szent Máriát, aki a megtisztulás és az átváltozás igazi példája lett. Az ikonnak felajánlott ima segít:

bocsánatot és bűnbánatot kapni;
ellenállni az érzékiségnek;
megszabadulni a pusztító szokásoktól;
vezekelni a tökéletes abortuszért;
megtalálni a helyes utat;
szerénységet, keresztény bölcsességet és tisztaságot szerezzenek.

A tiszteletes tisztelet jellemzői

Mária szerzetes a példájával megmutatta, hogy minden bűn után az ember ráléphet az igaz útra. A legfontosabb dolog az, hogy őszintén bánj meg, tisztítsd meg magad, és alázatosan menj végig minden próbán, amelyet a Mindenható küldött, hogy kiengesztelje a bűnödet. Példává vált az igaz keresztények számára, akik különös tisztelettel bánnak a szenttel.

becsületnapok

Egyiptomi Szent Mária emléknapja április 14-re esik (március 25., régi módra). A névnapokat ezen a napon ünnepli minden Mária, aki a kitűzött dátumhoz legközelebbi napon született. A bűnbánati kánont évente kétszer kell elolvasni: a nagyböjt első és ötödik hetében.

A szentek napját április 14-én ünnepeljük

Egyiptomi Mária az ikonográfiában

Az ikon egy fedetlen fejű szentet ábrázol, amelyen ősz, rövid haj fejlődik. Máriát egy egyszerű köpenyben ábrázolják, amely lesoványodott testét takarja. Ő egy nagyszerű böjtölő, aki teljesen megtanulta az igazságot az "ima és a böjt" révén. Vannak ikonfestmények teljes növekedésben és derékban. A Mária-kép főbb lehetőségei a következők:

Egy kép az életben. A szent az ikon közepén áll, oldalain pedig élete legfényesebb pillanatai láthatók.
Tisztelendő imádságban Krisztushoz és Isten Anyjához. Olyan eseményen alapul, amely megváltoztatta Mária világképét, és az igaz útra indította.
Találkozás Zosimmal. Az ikonfestészet fő témája a közösség és a gyors halál, amely az utolsó ítéletkor megtisztulást és megváltást jelképezi.

Templomok a szent tiszteletére

Számos templom van a világon, amelyet Szent Máriának szenteltek:

Sretensky Stauropegial kolostor. 1930-ban a Moszkvai Szretenszkij kolostor területén található Egyiptom Mária elpusztult templomából egy bárkát vittek át a szent ereklyéinek egy részecskéivel.
Lermontov Állami Múzeum-rezervátum Tarkhany. Területén áll az Egyiptomi Mária-templom.
Santa Maria del Fiorigorod székesegyház, Firenze. Mária ereklyéit őrzi (fejezet).

Sretensky Stauropegial kolostor, Santa Maria del Fiore Tarkhany Múzeum-rezervátum katedrális

Egyiptomi Szent Mária imája

Imádkozni kell a szentnek, hogy segítséget kapjon a bűnök megtisztításában és útmutatást az igaz úton. Rövid leírást tartalmaz útjáról és mély bűnbánatáról a Mindenható előtt. A templomokban a nagyböjt időszakában 5-7 órán keresztül felolvassák a bűnbánó imát, amely minden jelenlévő számára próbatétel lesz. Letérdelést és őszinte megbánást igényel a bűneikért.

Krisztus nagy szentje, tisztelendő Mária! A mennyben Isten trónja jön, de a földön a velünk való szeretet szellemében, maradva, bátorsággal az Úrhoz, imádkozzatok, hogy megmentsék szolgáit, szeretettel áradva hozzátok. Kérd a Nagy Irgalmas Urtól és a Hit Urától a makulátlan istentiszteletet, városainkat, megerősítésünket, a boldogulástól és pusztulástól való megszabadulást, vigasztalást a gyászolóknak, gyógyulást a betegeknek, feltámadást az elesetteknek, erősítést a tévelygőknek, boldogulás és áldás a jócselekedetekben, árvák és özvegyek - közbenjárás és az ebből az életből eltávozottak - örök nyugodalmat, de mindannyiunkért a rettenetes ítélet napján, az ország jobbján, a lét partnerei és hallgasd meg a világ Bírájának áldott hangját: jöjj, áldd Atyámat, örököld a világ megalapításától számodra készített Országot, és fogadd örökké ott tartózkodásodat. Ámen.

Egyiptomi Mária tisztelt kép az ortodox világban. Igazi győzelmet mutatott ki a bűn felett a bűnbánat és a testi megszorítások révén. Még élete során képes volt spirituálisan felemelkedni, ami miatt inkább angyalnak tűnt, nem pedig hús-vér teremtménynek.