U samom centru Tokija, usred slikovitog parka, uzdiže se prekrasna palača. Ovdje živi najtajanstveniji stanovnik zemlje - car Japana. Danas je 23. prosinca, a gomila Japanaca opkolila je palaču Kokeso sa svih strana. Ovo je jedan od dva dana u godini kada mogu ući u veličanstvene odaje i vidjeti svog cara. Uostalom, danas je njegov rođendan, car Japana napunio je 80 godina.

car Japana

Akihito je 125. car zemlje. Kada je dječak bio vrlo mlad, prema postojećim tradicijama, oduzet je od majke i odgajan u skladu s kanonima odgoja pravog prijestolonasljednika. Japanske tradicije ograničavaju komunikaciju budućeg cara s rođacima. Sastanci s roditeljima dopušteni su samo nekoliko puta mjesečno - u ovom trenutku gotovo šutke se gledaju, a onda ga strogi odgojitelji opet odvode u njegovu sobu.

car Japana Akihito

Djetinjstvo prijestolonasljednika

Situaciju nije spasilo ni školovanje. Sa 7 godina budući car je završio u posebnoj školi za više slojeve društva. Ali ni ovdje nije mogao biti običan dječak i igrati se s dečkima. Uostalom, Živom Bogu nisu dostupne dječje zezancije! Tako je Akihito proveo 12 godina svog života - svih ovih godina je većinu vremena komunicirao sa svojim ribama. Car ni sada nije napustio ovo zanimanje i autor je nekoliko desetaka znanstvenih radova u ihtiologiji. Godine 1986. postao je počasni član međunarodnog London Linnean Society.

Tradicije carske obitelji

Povijest carske kuće Japana okružena je mnogim mitovima, tajnama i predrasudama - uostalom, dinastija je vladala više od 1,5 tisuća godina! Najviše iznenađuje da za sve to vrijeme kraljevska obitelj nema prezime. Njezin položaj na carskom prijestolju toliko je jak i nepokolebljiv da prezime uopće nije potrebno. Svaki japanski car smatra se potomkom Amaterasua, najpoznatijeg šintoističkog božanstva. To je božansko podrijetlo koje jamči prijestolonasljedniku odsutnost bilo kakvih suparnika u borbi za prijestolje. Stoga pokušaji rušenja carske dinastije u povijesti zemlje u Japanu nikada nisu napravljeni.

Simboli Carske kuće

Atributi vladavine cara su ogledalo, mač i pečat od jaspisa. U Japanu se vjeruje da personificiraju moć i da imaju pravu svetu moć. Tri regalije se prenose s oca na sina – kada princ preuzme dužnost. Carski amblem prikazuje znak dugovječnosti - krizantemu sa 16 latica. Japanci imaju popularnu legendu da vino natopljeno njegovim laticama produljuje život do osam tisuća godina.

Car može sve

Nekada se car smatrao vrhovnim šintoističkim svećenikom i imao je apsolutnu neupitnu moć. No, u XII stoljeću samuraji su preuzeli vlast, ostavljajući caru samo simbolične ovlasti. Sada, u skladu s ustavom zemlje, car nema nikakve stvarne ovlasti da upravlja državom i samo je simbol zemlje i jedinstva nacije. On je lišen prava ne samo da bude biran, nego čak i da bira ili izražava svoje mišljenje o političkoj situaciji u Japanu. Zapravo, car je jedan od najbespravnijih građana i smatra se istim uobičajenim simbolom državnosti, poput grba, zastave ili himne.

Obitelj monarh

Akihito je preuzeo prijestolje 1989. godine. Moto njegove vladavine je "Mir i spokoj". Pateći u djetinjstvu, napravio je niz značajnih promjena u stoljetnim tradicijama carske obitelji, na primjer, oženio se djevojkom iz obična obitelj i počeli samostalno odgajati svoju djecu - kćer i dva sina.

Car i njegova supruga posjećuju Fukushimu

Dužnosti cara

Akihito vodi aktivnu javnu politiku, bavi se dobrotvornim radom, sudjeluje na međunarodnim skupovima i putuje u inozemstvo. Međutim, japanski car nije javna osoba, a njegov se glas može čuti iznimno rijetko. Jedan takav trenutak bio je tragični potres 2011. godine, tijekom kojeg se monarh obratio narodu zemlje. Glas cara s božanskim podrijetlom naglasio je važnost događaja i otklonio paniku koja se proširila među Japancima.

Carske četvrti

Posjed kraljevskog dvorca podijeljen je na dva dijela. U istočnoj polovici smješten je Istočni vrt Carske palače, dostupan svima. Na zapadnoj strani su palača, raskošni vrt Fukiage i privatne odaje cara Akihita, njegove rodbine i ogromno mnoštvo dvorjana. Careva palača je zatvoreno područje. Ovdje možete doći samo dva puta godišnje: 2. siječnja carska obitelj prima čestitke za Novu godinu, a 23. prosinca car slavi rođendan.

Carev rođendan

Na ovaj dan je sve raspoređeno do minute. Akihito prilazi neprobojnom prozoru sa svojom ženom i djecom i dopušta svojim subjektima da izraze svoje oduševljenje. U ovom trenutku, palača je zaglušena neprestanim klicanjem i povicima na pozadini mora zastava s grbom Japana. Car izgovara riječi zahvalnosti narodu, želi im blagostanje i blagoslov sretan život. Japanci, kao odgovor, tradicionalno žele monarha duge godine uspješne vladavine s ciljem jačanja nacionalnog ponosa Japana.

Fotografija: thinkstockphotos.com, flickr.com

Tijekom jedne vladavine moglo se promijeniti nekoliko motoa. Obično se moto vlasti mijenjao kao posljedica nevolja koje su zadesile državu. Tada se vjerovalo da je ovaj moto zamjeran bogovima. Car je također mogao promijeniti moto vladavine da obilježi bilo koji značajan događaj U mom životu. Dakle, za vrijeme vladavine cara Godaigo Promijenio 8 motoa u 21 godinu. Sukladno tome, svaki put je obračun počinjao iznova.

Tijekom Meiji restauracije odlučeno je dati samo jedan moto godinama vladavine cara, kako bi se izbjegla zabuna u kalendaru.

Posthumna imena

Nakon smrti cara, dobiva posmrtno ime ( okurina), što bi ukratko trebalo okarakterizirati njegovu vladavinu. Pod svojim su posmrtnim imenima carevi poznati u povijesti.

Poput sustava mota, sustav posmrtnih imena posuđen je u 7. stoljeću iz Kine. U početku su posmrtna imena bila duga i japanska, ali je onda odlučeno da budu kratka i kineska, na način deviza ploče. Svi prijašnji carevi dobili su posmrtna imena retroaktivno.

Tijekom Meiji restauracije odlučeno je da se moto njegove vladavine smatra posmrtnim imenom cara.

car Japana

Popis careva

Zbog pogodnosti, ova tablica navodi careve obrnutim kronološkim redom.

Carsko ime (naziv odbora)	Početak vladavine (krunidnje)	Kraj vladavine
Akihito (Heisei)	1989 (1990)
Hirohito (Showa)	1926 (1928)	1989
Yoshihito (Taishō)	1912 (1915)	1926
mutsohito (meiji)	1866 (1868)	1912
Komei	1847	1866
Ninko	1817	1846
Kokaku	1780	1817
Homomozono	1771	1779
Gosakuramachi	1763	1770
Momozono	1747	1762
Sakuramachi	1735	1747
Nakamikado	1710	1735
Higashiyama	1687	1709
Reigen	1663	1687
Gosai	1656	1663
Gokomyo	1643	1654
carica Meishō	1630	1643
Gomizuno-o	1611	1629
Goyozei	1586	1611
Ogimachi	1557 (1560)	1586
Gonara	1526 (1536)	1557
Gokasivabara	1500 (1521)	1526
Gotzutimikado	1465? (1465)	1500
Gohanadzono	1429? (1429)	1464
Shoko	1412 (1414)	1428
Gokomatsu	1392	1412
Gokameyama	1383	1392
Chokei	1368	1383
Gomurakami	1339	1368
Godaigo	1318	1339
Hanazono	1308	1318
Gonijo	1301	1308
gofushimi	1298	1301
Fushimi	(1288)	1298
Gouda	1274	1287
Kameyama	1259	1274
gofukakusa	1246	1259
Gosaga	1242	1246
Shijo	1232	1242
Gohorikawa	1221	1232
Chkyo	1221	1221
Juntoku	1210	1221
Tsuchimikado	1198	1210
Gotoba	1183 (1184)	1198
Antoku	1180	1183
Takakura	1168	1180
Rokujo	1165	1168
nijo	1158	1165
Goshirakawa	1155	1158
Konoe	1141	1155
Sutoku	1123	1141
Toba	1107	1123
Horikawa	1086	1107
Shirakawa	1072	1086
Gasanjo	1068	1072
Goreiji	1045	1068
Gosuzaku	1036	1045
Goichijo	1016	1036
Sanjo	1011	1016
Ichijo	986	1011
kazan	984	986
En-yu	969	984
Reiji	967	969
Murakami	946	967
Suzaku	930	946
Daigo	897	930
Ouda	887	897
Coco	884	887
Yosei	876 (877)	884
Uštedjeti	858	876
Montaku	850	858
Nimmyo	833	850
Junna	823	833
Saga	809	823
Heizei	806	809
kammu	781	806
Konin	770	781
Carica Shotoku	764	770
Junnin	758	764
carica Kouken	749	758
Shomu	724	749
carica Gensho	715	724
carica Genmei	707	715
mama	697	707
carica Jito	(690)	697
tenmu	(673)	686
Kobun	671	672
Tenji	(662)	671
carica Saimei	(655)	661
Kotoku	645	654
carica Kougyoku	(642)	645
Jomei	(629)	641
carica Suiko	592	628
Susyun	587	592
yomei	585	587
Bidatsu	(572)	585
kimmay	539	571
Senka	535	539
Ankan	531	535
Keitai	(507)	531
Buretsu	498	506
ninken	(488)	498
Kenzo	(485)	487
seinei	(480)	484
Yuryaku	456	479
Anko	453	456
ingyo	(412)	453
nanzei	(406)	410
Rityu	(400)	405
Nintoku	(313)	399
Ojin	(270)	310
Regent Jingu Kogo	201	269
tuai	(192)	210
u Sejm	(130)	190
Keiko	(71)	130
Suining	29. pr	70
Sujin	(97. pr. Kr.)	30. pr
Kaika	158. pr	98. pr
Kogen	214. pr	158. pr
Koray	290. pr	215. pr
Koan	392. pr	291. pr
Kosho	475. pr	393. pr
Itoku	510. pr	477. pr
Annay	549. pr	511. pr
Suizei	581. pr	549. pr
Jimmu	(660.) pr	585. pr

Car Hirohito (裕仁 japanski; 1901.–1989.) bio je 124. car Japana, koji je vladao od 25. prosinca 1926. do 7. siječnja 198. godine.

car kao svećenik

S obzirom na svoj politički sustav, Japan zauzima vrlo posebno mjesto u istočnoj Aziji. U ostalim državama regije monarhije su prestale postojati početkom 20. stoljeća, a već desetljećima nitko ozbiljno ne govori o njihovom oživljavanju. U Kini, Koreji, Vijetnamu praktički nema monarhista – ali u Japanu gotovo da i nema republikanaca.

To je zbog ne samo i ne toliko razlika u politička povijest ove zemlje, ali s razlikama u konceptu monarhije koji je tamo usvojen. Sve ostale zemlje Daleki istok Ideološka osnova monarhije bila je teorija "Nebeskog mandata" koju je razvio Mencije, prema kojoj je pravo na vlast davalo svakoj uzastopnoj dinastiji privremeno i uvjetno. Prije ili kasnije, ovo pravo je oduzeto – kao kazna za nagomilane pogreške i nemoralne postupke vladara.

Unatoč činjenici da je japanska monarhija u svom vanjskom, ritualnom dizajnu imala mnogo zajedničkog s Kinezima (u stvari, kopirala ju je), u Japanu doktrina "nebeskog mandata" nije bila priznata. Postojalo je čak i uvjerenje da se Mencijeve knjige ne mogu uvesti u Japan, jer bi takav pokušaj izazvao gnjev bogova koji štite Japan i da bi brod s bezbožnim spisima potonuo. Očigledno, ponekad su bogovi još uvijek bili milosrdni, a neki brodovi su plovili u Japan - gdje bi se još tamo pojavili Mencijevi tekstovi? Međutim, djela ovog filozofa i njegovih sljedbenika, koji su općenito bili visoko cijenjeni u Japanu (u dijelovima koji nisu povezani s problemima legitimnosti monarhije), nisu ni na koji način utjecali na japanski koncept monarhijske vlasti.

U Mencijevom konceptu, monarh nije ništa drugo do upravitelj kojeg je Nebo odabralo da uredi zemaljske poslove radi veće sreće svojih podanika. Dobrobit naroda i države njegov je najviši cilj, a on (i njegovi potomci) ostaju na prijestolju u mjeri u kojoj taj cilj ispunjavaju. U dogledno vrijeme bit će raseljeni i zamijenjeni vrijednijima ovaj trenutak kandidata. Zapravo, konfucijanski monarh samo je neka vrsta prvog dužnosnika koji je imenovan na ovu poziciju. viših sila te imaju ograničeno pravo na prijenos vlasti nasljeđivanjem. U japanskom konceptu, carska vlast je nepromjenjiva i uspostavljena jednom zauvijek voljom bogova. Vladajuću obitelj birali su bogovi od pamtivijeka – strogo govoreći, sami carevi bili su potomci bogova i bogova.

Prvo i glavna značajka Japanska monarhija – njezina nepromjenjivost i temeljna nesmjenjivost. Službena verzija povijest monarhije, koja je postojala od pamtivijeka do 1945., govorila je da je dinastija osnovana 660. pr. božica Amaterasu, koja je svom unuku Jimmuu osobno dala carske regalije (ogledalo, mač i jaspis). Oni koji zapravo ne vjeruju u stvarnost božice sunca Amaterasu pokušali su i pokušavaju pronaći zemaljskije korijene dinastije Yamato. Te su pretrage najvjerojatnije beznadne – povijest obitelji doista seže u davna vremena. Kada je prije gotovo tisuću i pol godina, u VII.st. Kr., sastavljene su prve japanske kronike, njihovi autori se nisu sjećali onih vremena kada klan Yamato nije vladao japanskim plemenima. Već tada se činilo da ovaj klan postoji i uvijek vlada. Vjerojatno je njegova povijest započela u vrijeme kada su se proto-japanska plemena preselila u Japan preko Koreje, odnosno na samom početku naše ere. Postoje neki nejasni nagovještaji koji sugeriraju da je klan Yamato izvorno korejskog porijekla. Međutim, sve to ostaje više predmet nagađanja nego znanstvenog istraživanja. Jedno je sigurno: japanska vladajuća dinastija doista je najstarija na planeti. Prema predaji, sadašnji car Akihito je 125. car iz dinastije.

Nedvojbeno je da je položaj cara kao nasljednika bogova u izravnoj liniji pridonio stabilnosti dinastije. S druge strane, carev status svojevrsnog visokog svećenika tradicionalne japanske religije šintoizma („put bogova“) nije značio da on nužno mora imati stvarnu političku moć. Doista, trenutna situacija, kada japanski car, okružen svim počastima, nema apsolutno nikakvog utjecaja na usvajanje političke odluke, nikako nije iznimka. Dapače, naprotiv, većina njegovih predaka bila je na tom položaju. Već su rani carevi zapravo bili marionete u rukama svojih kancelara, a od XII.st. nastao je sustav nasljednih vrhovnih zapovjednika (šoguna) na koje je zapravo prešla vrhovna vlast u zemlji. Upravo su dinastije šoguna - Minamoto (1192.-1333.), Ashikaga (1338.-1573.) i, konačno, Tokugawa (1603.-1868.) igrale ulogu "običnih", izmjenjivih dinastija u Japanu. Šogun je mogao biti svrgnut, prisiljen na abdiciranje, poražen u bitci. Car je bio iznad toga. Car je živio u svojoj raskošnoj palači koju mnogi monarsi nisu napuštali u cijelom životu, bio je okružen maksimalnom udobnošću, ali u isto vrijeme obično nije imao nikakve veze s realnom politikom.

Godine 1868. skupina radikalnih reformatora odlučila je ukloniti s vlasti dinastiju Tokugawa šoguna, koju su smatrali korumpiranom, izvan doticaja sa stvarnošću i nesposobnom za reformu. Ovi mladi samuraji iznijeli su slogan, koji su u to vrijeme već isprobali mnogi oporbeni publicisti: "Moć caru!" Reformatori su podigli ustanak, njihove jedinice su zauzele Kyoto, u kojem se tada nalazila carska palača, a pod njihovim pritiskom car Mutsuhito, 15-godišnji tinejdžer koji je tek zasjeo na prijestolje, objavio je da preuzima punu vlast u zemlju u svoje ruke. Tako je započela Meiji restauracija („Meiji“, odnosno „prosvijećeni menadžment“ – moto vladavine cara Mutsuhita, japanski carevi se obično nazivaju motoima vladavine ili svojim osobnim imenima).

Reforme su se pokazale doista radikalnima i iznenađujuće uspješnim. U najkraćem mogućem roku, za nekih 15-20 godina, Japan je postao moderna razvijena sila. Stvorena je prvorazredna industrija, obrazovanje, financijske strukture, uveden ustav napisan po pruskom uzoru, osnovana moćna vojska i mornarica. Uspjeh reformi u mnogočemu je značio i uspjeh monarhije, koja se sada za Japance povezivala s preobrazbama i pobjedama. Vanjski oblici japanskog života bili su temeljito europeizirani. To se odnosilo i na vanjsku stranu monarhije.

Nakon restauracije (ili, kako se to često naziva, revolucije) Meiji, u svojoj vanjskoj, ritualno-protokolno-kostrimskoj strani, monarhija je napustila tradicije koje su nekoć bile posuđene iz Kine tijekom dinastije Tang (7.-10. st. n.e.) , i općenito se prebacio na tradicije posuđene iz Europe tih godina. Carevi su se počeli oblačiti u uniforme sa sabljama i epoletama, pojavljivati ​​se u javnosti, sastajati se sa stranim diplomatima, priređivati ​​prijeme, primati parade i jahati konje. Međutim, ova nova školjka bila je jednako vanjska kao i kineska školjka koja joj je prethodila. Bit koncepta imperijalne moći i obrazloženje njezine legitimnosti ostali su nepromijenjeni. Car je još uvijek bio potomak božice sunca i vrhovni svećenik nacionalne religije, kao i nezamjenjiv simbol Japana.

U novim uvjetima, drugi vjekovna tradicija- politička pasivnost cara. U većini slučajeva jednostavno je automatski odobravao odluke koje su pripremali pravi vladari zemlje. Prije krajem XIX stoljeća, to su bili organizatori Meiji revolucije, a zatim su ih zamijenili vođe političke stranke a od kasnih 1920-ih. generali i ultranacionalistički časnici počeli su igrati odlučujuću ulogu. Deklaracije o odanosti caru bile su prilično iskrene, a čak su i najokoreliji i najciničniji političari ponekad pokazivali spremnost da daju živote za cara. Istovremeno, "car" kojemu su se Japanci zakleli na vjernost nije bio toliko čovjek koliko živi simbol Carstva. Monarh, unatoč svojoj teoretski ogromnoj moći, nije postao pravi poglavar carstva.

1945. Japan je izgubio rat. Do tada je na prijestolju bio car Hirohito (1901.-1989., moto vladavine "Showa"), čija je vladavina započela 1926. i trajala 63 godine. Jedan od najvažnijih (zapravo jedini) uvjeta za predaju Japana bio je imunitet cara, kojeg su Amerikanci tada namjeravali ocijeniti kao "ratnog zločinca", te očuvanje carske dinastije u Japanu. Na kraju su Amerikanci bili prisiljeni nagovijestiti da će dinastija biti spašena. U svom pismu, prenošenom preko neutralnih veleposlanstava, tajnik Byrnes je naveo da će "oblik vlade u Japanu biti izabran u skladu sa slobodno izraženom voljom japanskog naroda". Nakon što je primio ovo poluobećanje, Japan se predao, što je car najavio u svom poznatom radijskom govoru 15. kolovoza 1945. godine.

Od 1945. započela je nova povijest japanske monarhije. Amerikanci, koji su formalno vladali Japanom do 1952., pokušali su, s jedne strane, osloboditi Hirohita odgovornosti za ratne zločine (ovdje nećemo govoriti o nekoj relativnosti pojma "ratni zločini"), a s druge strane da demistificirati monarhiju i demokratizirati je. U zamjenu za obećanje da neće privesti Hirohita pravdi, pristao je izdati izjavu u kojoj se javno niječe njegovo božansko podrijetlo. Ova je objava uvelike oslabila poseban odnos koji je postojao od pamtivijeka između carske dinastije i šintoističke religije. Sastavljen u sjedištu okupacijskih snaga i preveden na japanski, ustav iz 1947. u članku 1. proglasio je cara "simbolom države i jedinstva naroda", ali nije predviđao nikakve dužnosti za njega - osim čisto ritualne, kao što je otvaranje sljedeće sjednice Sabora. Sljedećih pola stoljeća Hirohito, koji je ostao "simbol države", vodio je prilično povučen život, uglavnom se bavio biologijom mora, u čemu je na kraju stekao svjetsko priznanje. Općenito, interes za biologiju karakterističan je za carsku obitelj, čiji su mnogi članovi "u svijetu" biolozi (sadašnji car Akihito je ihtiolog, autor 25 znanstvenih članaka).

Druga polovica 1940-ih bila je možda jedino razdoblje u japanskoj povijesti kada se republikanski pokret mogao shvatiti ozbiljno. Ne samo da je postojao, nego je i uživao određenu popularnost među ljevicom - uglavnom komunistima i socijalistima. No i tada je, prema procjenama američke vojne uprave, oko 90% svih Japanaca bilo za očuvanje monarhije. U kasnijim vremenima samo su se komunisti zalagali za eliminaciju monarhije od utjecajnih političkih snaga, ali ni oni nisu pridavali veliku važnost svojim republikanskim parolama.

Godine 1989. Hirohito je umro, a njegov sin Akihito je zauzeo prijestolje krizanteme. Sadašnji japanski car rođen je 1933. godine i studirao je na ekonomskom odjelu Sveučilišta Gakushuin, gdje su japanski aristokrati tradicionalno stekli svoje obrazovanje. Godine 1959. prijestolonasljednik se oženio Shodom Michiko. Ovaj brak napravio je veliku buku, budući da Akihitov odabranik nije bio aristokrat. Kći bogatog poduzetnika, multimilijunaša, s gledišta tradicionalista bila je samo pučanka. Njezina obitelj nije pripadala ni starim, tisućljetnim obiteljima, od kojih su žene tradicionalno postale supruge careva, pa čak ni "novoj" aristokraciji koja je u drugoj polovici 19. stoljeća dobila europske titule. . Osim toga, Akihito, koji se često susreo s Michiko dok je igrao tenis, sam ju je odabrao za kandidata - i postao prvi car u mnogim stoljećima koji je izabrao vlastitu ženu (izbor je, naravno, odobrila posebna komisija).

No, sin Akihita, rođen 1960. godine, sadašnji prijestolonasljednik Aruhito, otišao je još dalje. I sam je dugo i ustrajno udvarao svojoj odabranici Masako, kćeri karijernog diplomata, bivšeg savjetnika japanskog veleposlanstva u Moskvi i predstavnika Japana u UN-u. Sama Masako bila je jedna od rijetkih žena koje su radile na pozicijama za karijeru u japanskom ministarstvu vanjskih poslova i u početku je odbila svog princa. Energična maturantica Harvarda nije htjela sjediti u zlatnom kavezu japanske carske kuće i cijeli život podvrgnuti zahtjevima bontona i kontroli sveprisutnog Ureda dvora.

Počevši od 1989. godine, vladavina Akihita (moto vladavine "Heisei") u mnogome se razlikuje od vladavine njegova oca. Novi car očito nastoji japansku monarhiju učiniti "otvorenijom", više poput preživjelih europskih monarhija. Indikativno je da je 1989. godine, po stupanju na prijestolje, Akihito platio porez na očevo nasljedstvo. Carski par sada često posjećuje sportska i kulturna događanja, bolnice, dobrotvorne ustanove - ukratko, car se ne ponaša kao šintoistički visoki svećenik, već kao "moderni" europski monarh. Je li ova politika opravdana? Pitanje je teško. Takvo ponašanje europskih monarha uvelike odražava raspoloženje njihovih podanika koji su odavno izgubili onaj odnos poštovanja prema društvenoj hijerarhiji kakav je bio svojstven Europljanima prije nekoliko stoljeća. Moderna europska monarhija ne može se osloniti na misticizam (većina europskih društava je sekularizirana do krajnjih granica), niti na naviku hijerarhije, otuda želja za "racionalnom", "jeftinom" i "otvorenom" monarhijom. Japansko društvo također se postupno mijenja - i to, najvjerojatnije, u istom smjeru. Međutim, te promjene ostaju spore i još nema posebnog pritiska na monarhiju. Dakle, možda je odluka da se monarhija učini pristupačnijom i zemaljskijom u strateškom smislu pogrešna, iako je u taktičkom smislu jasno dodala popularnost monarhiji.

U svakom slučaju, čini se da je pozicija monarhije u Japanu vrlo jaka. U zemlji nema republikanskog pokreta i, čini se, ne očekuje se. Japanska carska obitelj izbjegla je sudbinu svojih istočnoazijskih susjeda - također zbog činjenice da su daleki preci modernih Japanaca bili vrlo selektivni u pogledu djela velikog kineskog mudraca Menciusa.

CARSKA DINASTIJA Smatra se najstarijom od svih nasljednih monarhija koje su preživjele do danas u svijetu.

Prema povijesnim kronikama zemlje - "Kojiki" (712.) i "Nihongi" (720.), prvi je car popeo na japansko prijestolje 660. pr. I to se dogodilo ne bez pomoći bogova. Amaterasu Omikami, glavno božanstvo šintoističkog panteona, poklonila je svom unuku Ninigi no Mikoto brončano zrcalo, privjeske od jaspisa i mač uz riječi na rastanku: “Osvijetli svijet tako sjajno kao ovo ogledalo. Vladajte svijetom uz čudesni zamah ovih privjesaka od jaspisa. Pobjedi one koji te neće poslušati mašući ovim božanskim mačem." Ninigi no Mikoto je pak prenio ta blaga svojim potomcima - japanskim carevima. Prema drevnim kronikama, Jimmu je postao prvi car zemlje. Car je imao magične moći, sposobnost komuniciranja s bogovima. Prisutnost carevih relikvija bila je preduvjet za njegovo stupanje na prijestolje i vladavinu.

Naravno, "Kojiki" i "Nihon Shoki" teško se mogu smatrati pouzdanim povijesnim dokazima. Ove knjige sadrže mnoge mitove i legende. Stoga povjesničari i arheolozi prihvaćaju kao vjerojatnije vrijeme za formiranje carske dinastije III-IV stoljeća. Kr., kada se moć carske obitelji Yamato prostirala od otoka Kyushu na jugu do dolina Kanto na sjeveru.

O veličini tadašnjih vladara Japana svjedoči ogroman (753 x 656 m) pokop cara Nintokua koji su otkrili arheolozi u prefekturi Osaka, 16. po redu i koji je vladao u 5. stoljeću. n. e.

Od sredine 7.st Japanski carevi preuzimali su titulu tenno (nebeski vladar) i u svim apelama u ime cara počela se pojavljivati ​​fraza da on "vlada svijetom, budući da je inkarnacija božanstva". Car Temmu, nepokolebljivi pobornik božanskog porijekla zemlje i svojih predaka, prvi je uveo ime Nippon za zemlju, uključujući hijeroglif "sunce".

Početkom 8.st carski dvor i cjelokupni sustav vlasti reorganizirani su prema kineskom modelu, dobivši izražen centralizirani karakter. U to je vrijeme car kombinirao ulogu vladara zemlje s ulogom vrhovnog pošiljatelja kulta Amaterasua. Međutim, carevi nisu dugo uživali u punini svjetovne i duhovne vlasti.

Poboljšanje birokratskog sustava upravljanja, odsutnost vanjske prijetnje doveli su do jačanja aristokracije palače, posebice obitelji Fujiwara. U zemlji je uvedena institucija regentstva, pretvarajući nekada svemoćni tenno u simboličnu figuru. Klanovi koji su se našli na polugama političke i vojne moći mijenjali su se s vremena na vrijeme, istiskivajući jedni druge kao rezultat krvavih borbi. Počela je kriza carske moći.

Jačanje provincijskih feudalaca i budističkih hramova prisililo je careve da traže nove načine za održavanje svoje moći. Početkom XI stoljeća. Car Shirakawa, koji se borio protiv jačanja lokalnih zemljoposjednika, prvi je koristio praksu inseija, t.j. abdicirao i postao redovnik, ali je nastavio vladati zemljom bez ikakvih službenih dužnosti.

Redovnici-carevi ostali su najveći zemljoposjednici, kontrolirajući oko polovice sve zemlje u zemlji, na raspolaganju su imali osobne odrede, policijsku upravu.

U XII-XVI stoljeću. tri srodne obitelji imale su posebnu ulogu u sudbini carske dinastije: Taira, Minamoto i Hojo.

Klan Taira, najbliži caru, uspio je zauzeti ključne pozicije u vladi i na dvoru. Kasnije su Taira izgubili u krvavom ratu od svojih protivnika iz klana Minamoto. Osnovani pobjednici novi oblik državna vlast – vojna vlada – šogunat.

Titula šoguna koju je car dodijelio poglavaru klana Minamoto stavila je sve vojne feudalne gospodare zemlje, njihove samurajske odrede i njihove zemlje pod njegovo zapovjedništvo.

Car Go-Daigo pokušao je povratiti sve moći tennoa započevši rat 1333. protiv klana Hojo, koji je vladao zemljom više od 100 godina. Uspješna obnova carske vlasti nije uspjela. Godine 1335. Ashikaga Takauji se okrenuo protiv cara i ubrzo postao šogun. Go-Daigo se povukao u planine Yoshino zajedno s malim brojem svojih sljedbenika. Njegova vlada zvala se Južni dvor, za razliku od Sjevernog dvora u Kyotu pod kontrolom Ashikage, a sukob između njih se nastavio od 1337. do 1392., kada je oslabljeni Južni dvor prestao postojati.

U sljedećih nekoliko stoljeća carska dinastija nikada nije uspjela povratiti vlast. Tijekom ratova u eri Sengoku Jidaija, moćni i talentirani zapovjednici Oda Nobunaga i Toyotomi Hideyoshi nisu ostavili vladajućim carevima nikakvu šansu da obnove vlast. Tokugawa Ieyasu, koji ih je zamijenio, osnovao je najmoćniju vojno-feudalnu državu u povijesti Japana, koja carevima nije dopuštala vlast još 250 godina.

Vojni vladari zemlje ostavili su caru njegovu palaču u Kyotu. Tamo se carski dvor zabavljao raznim veličanstvenim ceremonijama, nastupima drevnih plesača gagakua, natjecanjima pjesnika, kaligrafa i sportskim natjecanjima (značajno je da su ti događaji, u jednoj ili drugoj mjeri, sačuvani u službenom zabavnom programu sadašnji carski dvor). Od prijašnjih ovlasti careva ostale su možda samo čisto vjerske funkcije.

Tek 1868. godine, kao rezultat oružanog sukoba sa šogunatom, car Meiji je ponovno stekao punu državnu vlast. U veljači 1889. usvojen je Osnovni zakon Japana kojim je zemlja proglašena ustavnom monarhijom. Car se preselio u Edo i preimenovao ga u istočnu prijestolnicu - Tokio. Međutim, i u to su vrijeme ovlasti monarha bile uvelike ograničene u korist vlade, osobito u pitanjima vanjske i unutarnje politike.

Godine 1926. na prijestolje je došao car Showa, koji je morao izdržati mnoge od najtežih događaja u povijesti zemlje. Pod njim su militaristi gurnuli zemlju na put vojnih avantura; pod njim su Hirošima i Nagasaki spaljeni u atomskom plamenu; pod njim se Japan našao pod stranom okupacijom. Uoči 1946. godine car je bio prisiljen javno se odreći "božanstva" carske dinastije.

To je svoj logičan zaključak dobilo u tekstu novog japanskog ustava, koji je stupio na snagu u svibnju 1947. Car je proglašen "simbolom države i jedinstva naroda". Od tada suverena vlast pripada japanskom narodu. Caru su prepuštene isključivo ceremonijalne i formalne funkcije - potvrđivanje imenovanja koje je pokrenula vlada i ostavke vodećih osoba, odobravanje državnih dokumenata, prihvaćanje vjerodajnica od stranih veleposlanika i nagrada. Sve careve radnje koje se odnose na državne poslove moraju se provoditi uz savjet i odobrenje kabineta ministara.

Dana 7. siječnja 1989., nakon smrti cara Showe, njegov najstariji sin, Akihito, popeo se na prijestolje, zauzimajući 125. mjesto u neprekidnom nizu carske dinastije. Od 1991. godine prijestolonasljednik je carev najstariji sin, Naruhito.

Suvremeni monarhijski sustav Japana uspješno se prilagodio demokratskim porecima. I premda institucija imperijalne moći više nije središnja karika politički sustav, još uvijek zauzima važno mjesto u društvu, što je posljedica pozitivnog stava japanskog naroda prema carskoj dinastiji kao posebnom elementu nacionalne povijesti i kulture.

Nema mnogo zemalja na svijetu u kojima je sačuvana monarhija. Ironično, Japan je jedan od njih. Nigdje nećete naći takav odnos prema osobi cara, kao u Country izlazećeg sunca. Istovremeno, Japan je jedna od zemalja s najvišom tehnologijom na svijetu. Ako pogledate, onda mjesto predsjednika Japana zauzimaju, takoreći, dvije osobe - car i premijer.

Status predsjednika formalno pripada caru, koji predstavlja državu u vanjskopolitičkoj areni. Istodobno, stvarne dužnosti predsjednika obavlja premijer Japana, koji je na čelu vlade. Ipak, mentalitet Japanaca, koji sveto poštuju svoje drevne tradicije, pružio je japanskom caru narodnu ljubav. To se u potpunosti može vidjeti tijekom Dana utemeljenja države, koji je nacionalni japanski praznik. Obilježava se 11. veljače. Na današnji dan rođen je prvi japanski car Jimmu, koji je ovaj status dobio u 7. stoljeću prije Krista.

Novi japanski ustav jasno definira ulogu cara. To je "simbol države i jedinstva naroda". Zapravo, od 1945. godine Japanom vlada parlament koji provodi reforme, izdaje uredbe, postavlja zadatke i ciljeve za daljnji razvoj zemlje. Međutim, car mora potpisati sve državne važne papire.

Uloga cara u japanskoj povijesti

Imperijalna moć u Japanu, kao iu mnogim azijskim zemljama, ima vjersku pozadinu. Prvi japanski polu-legendarni car Jimmu bio je izravni potomak božice sunca Amaterasu Omikami. Ne zna se točno je li ovaj vladar doista postojao, ali nije uobičajeno sumnjati u božansku bit carske moći u Japanu. Takav je položaj u svakom trenutku bio vrlo zgodan za vladajuću elitu društva. Svako nezadovoljstvo smatralo se bogohuljenjem i strogo se kažnjavalo. Naredbe cara doživljavane su kao volja Svemogućeg.

Japanska carska sila, prema nekim izvorima, postoji već 2600 godina, pa se japanski carevi s pravom mogu smatrati najstarijom dinastijom na svijetu koja je preživjela do naših vremena. Ako ga usporedite s europskim vladajućim dinastijama, možete vidjeti da je razlika u godinama između njih više od 1500 godina.

Prvi carevi u povijesti Japana

Kao što je gore spomenuto, prvi japanski car je Jimmu, koji je vladao zemljom od 660. do 585. pr. Iako su mnogi europski povjesničari u više navrata sumnjali je li on stvarna osoba, u Japanu nitko ne sumnja u njegovu stvarnost. U japanskom epu Kojiki ne spominje se samo car Jimmu, on jasno ukazuje na vrijeme njegova rođenja, godine vladavine i smrti. Budući da je car Jimmu došao s otoka Kyushu, gdje arheološki nalazi pokazuju da je kultura bila razvijenija, može se pretpostaviti da je upravo on uspio stvoriti moćnu plemensku uniju utemeljenu na osvajanjima.

Prvi japanski car, čije postojanje potvrđuju službeni dokumenti koji su preživjeli do danas, bio je Sujin. On je taj koji je propisao stvaranje prve japanske države Yamato. Ovaj je car vladao od 97. do 29. pr. Shujin je bio 10. japanski car iz doba Yayoi. Čak se i u ta davna vremena carska vlast u Japanu značajno razlikovala od europske, koja je nastala mnogo kasnije. Japanske dinastije nisu pripadale istom klanu, već su bile predstavnici iste dinastičke loze.

Kada je car stupio na prijestolje, dobio je titulu "Tenno Heika", što znači Njegovo Veličanstvo Car. Pravo ime vladara nije korišteno sve do njegove smrti. Nekoliko stoljeća kasnije, carska titula u Japanu bila je "obrasla" raznim titulama i činovima, koji su naglašavali božanstvenost i isključivost carske osobe. Ova tradicija migrirala je na otok iz Kine.

Iako je Carski vladajuća kuća u Japanu se smatra najstarijim na svijetu, a službeni status "carskog" stekao je tek u 6. - 7. stoljeću. To se dogodilo zahvaljujući lutajućim redovnicima, koji su, posjetivši Kinu, uspjeli uspostaviti pravni mehanizam za vrhovnu vlast u Japanu na sliku i priliku Kineza.

Kako bi se carska titula podigla na visinu nedostižnu za obične ljude, objavljeno je da je car vrhovni svećenik, a njegovo božansko podrijetlo je nedvojbeno. Samo na taj način moć može ući srednjovjekovnog društva i spasi ga od stalnih ratova između kneževina.

U to vrijeme pojavile su se prve službene regalije carske moći u Japanu, koje su preživjele do danas:

• Glavni simbol carske moći je mač. Simbolizira hrabrost;
• ogrlica iz drago kamenje. Glavni među njima je jaspis, koji simbolizira bogatstvo;
• Ogledalo koje simbolizira mudrost.

Ti su se simboli prenosili s jednog cara na drugog tijekom ceremonije nasljeđivanja prijestolja.

Zlatna era japanskih careva

Zlatno doba japanske imperijalne moći započelo je pojavom Yamato ere, koja se oblikovala od 400. do 539. godine. Osim jačanja carske moći u Japanu, ovo razdoblje karakteriziraju:

• Širenje budizma po cijeloj zemlji;
• Priznanje japanskih careva kao potomaka bogova na zemlji;
• Formiranje strukture upravljanja državom;
• Uspostavljanje trgovinskih i političkih veza s Kinom i Korejom.

Kineska kultura imala je ogroman utjecaj na razvoj japanske državnosti, a za njezino uvođenje zaslužni su napori budističkih redovnika.

Yamato doba povezuje se s imenima dva japanska cara: Yuryakua i Keitaija. Pokušali su ojačati državnu moć u Japanu kroz razvoj istočnjačkih religijskih učenja. Svi japanski carevi ovog doba prihvatili su budizam.

Bilo je to u Yamato eri da je formiran stabilan princip nasljeđivanja prijestolja. Carska vlast prešla je na najstarijeg sina pokojnog cara. Iako su po zakonu samo muškarci mogli biti carevi u Japanu, žene su često vladale zemljom, koje su postale regentice za svoje mlade sinove.

Učvršćivanje carske moći u Japanu

Tijekom Nara ere, koja je započela početkom 8. stoljeća i nastavila se do njegova kraja, carska vlast u Japanu je značajno ojačana. Zemlja je postala prava država sa svojim zakonima i upravljačkim tijelima. Ovo je razdoblje bilo prilično mirno, njegova značajka bilo je uvođenje kineske kulture u društvo. Čak su i japanski gradovi građeni prema kineskim standardima.

Iako je tijekom ere Nare japanski car stekao stvarnu moć, ona nije bila neograničena. Ograničeno je velikim državnim vijećem, što je čak bilo navedeno i u japanskim zakonima tog vremena. U razdoblju Nare pojavio se takav državni praznik kao što je Carev rođendan, koji se slavi i danas.

Tih istih godina vodila se borba za vlast između vladajuće carske kuće i budističkih redovnika, koji su imali ogromnu moć u zemlji. Sredinom 8. stoljeća budistički redovnici čak su pokušali svrgnuti legitimnog cara, ali zahvaljujući intervenciji klana Fujiwara, ovaj pokušaj nije uspio.

Počevši od 781. godine, zemlja je počela nova era, u povijesti poznato kao Heian era. Nastavilo se sve do 1198. godine. Ovo razdoblje smatra se jednim od najdramatičnijih u povijesti Japana, jer se u to vrijeme vodila borba za moć između jakih i plemenitih japanskih klanova. Imperijalna moć je uvelike oslabljena, što se u konačnici negativno odrazilo na gospodarstvo cijele zemlje. Postupno su suparnički klanovi gotovo potpuno uklonili cara iz upravljanja državom, ostavljajući ga samo za pojavu.

Moćni japanski carevi pretvorili su se u marionete koje su samo velikim strankama mogle preporučiti kako da vode državu. Tijekom Heian ere u zemlji su smijenjena 33 cara, od kojih je sudbina mnogih bila prilično tragična. Prevrati u palačama, zavjere, pa čak i otvoreni atentati na careve u to su se vrijeme događali prilično često.

Potpuni pad carske moći u zemlji započeo je kada je u Japanu formiran šogunat - nova vlada, koja je uključivala predstavnike plemićkih samurajskih obitelji i visokih plemića. Iako su careve pristaše u više navrata pokušavale silom oživjeti carevo pravo na isključivu vlast u zemlji, bogati samuraji, od kojih je svaki imao svoju snažnu vojsku, brzo su i učinkovito izlazili na kraj s nezadovoljnicima.

Carska kuća je osiromašila, a prijenos glavnog grada Japana u grad Heian (moderni Kyoto) posebno je teško pogodio njezin proračun. Sve careve naredbe i uredbe odnosile su se uglavnom na državne rituale i ceremonije, i financijsko blagostanje sada potpuno ovisna o prodaji plemićkih titula i javnih funkcija.

Doba Kamakura (1198.-1339.) nije donijela ništa dobro carskoj vlasti u smislu njenog jačanja. Prvi japanski car koji je pokušao oživjeti moć carske dinastije bio je Go-Daigo. Proveo je niz reformi s ciljem vraćanja pune moći cara. Standard je tih dana bio Nara era, pa je Go-Daigo pokušao vratiti zemlju u ovo razdoblje. Nažalost, ti su pokušaji doveli do krvavih ratova, koji su, iako su doveli do poraza šogunata, podijelili carsku vladajuću kuću na sjevernu i južnu dinastiju.

Nakon raskola vladajuće dinastije, zemlja je utonula u kaos. Tada su samuraji postali glavna snaga u zemlji i mogli su razviti umijeće ratovanja do nezamislivih visina. Nažalost, uglavnom su usavršavali svoje osobne vještine, a obuci milicija nisu pridavali dužnu pozornost.

Dolaskom na vlast vladara Muromachijeve ere carska se moć uopće nije povećala. Svaki bogati samuraj mogao je otvoreno reći caru kako treba postupiti u datoj situaciji iu tom slučaju mogao bi zaratiti sa svojim formalnim gospodarom. Tek je početak Edo ere uspio vratiti bivšu moć japanskoj carskoj kući.

Početkom 19. stoljeća carska se moć u Japanu počela smatrati glavnim simbolom države. Od tog vremena Japan je postao pravo carstvo, s jakom vojskom i gotovo neograničenom moći nad svojim podanicima.

Žene na vlasti u Japanu

U japanskoj povijesti bilo je mnogo plemkinja koje su se uspjele izjednačiti s carevima, budući da je naslov regenta koji su nosile zapravo izjednačen s titulom cara. U službenim kronikama, koje se zovu "Anali Japana", spominju se sljedeća ženska imena:

• Carica Suiko je držala carsko prijestolje 35 godina. Bila je regent za svog nećaka Shotokua. Upravo je ona uspjela učiniti budizam glavnom religijom u zemlji, iako se to pripisuje zaslugama njenog nećaka Shotokua. Još jedno od njegovih značajnih postignuća je prvi skup službenih zakona u povijesti Japana, takozvani "Statut od 17 članaka";
• Carica Kogeku-Saimei - žena koja je dva puta zauzimala carsko prijestolje: od 642. do 645. pod imenom Kogeku i od 655. do 661. kao Saimei;
• Jito - japanska carica (686-697) i pjesnikinja;
• Genmei - 43. carica Japana (707-715), preuzela je prijestolje nakon smrti svog sina, što je predstavljalo kršenje postojećih običaja. Okrenula se autoritetu cara Tenchija, koji je navodno priznao da umirući car ima pravo birati svog nasljednika. Stvorio presedan za neizravno nasljeđivanje, što se kasnije vrlo često događa u povijesti Japana. Po njezinom nalogu nastala je kronika carske vlasti "Kojiki", kao i "Anali Japana";
• Gensho je japanska carica koja je zauzimala prijestolje od 715. do 724. godine;
• Koken-Shotoku je jedan od dva vladara Zemlje izlazećeg sunca koji su dvaput zauzimali prijestolje (prva je bila carica Kogeku-Saimei). Postala je 46. carica nakon abdikacije svog oca, cara Shomua, i obnašala je dužnost pod imenom Koken od 749. do 758. godine, sve dok se nije odrekla vlasti u korist svog unuka. U sljedeći put zasjeo na prijestolje 765. i vladao do 770. pod imenom Setoku;
• Meisho - postala je carica nakon abdikacije svog oca, cara Go-Mizuna 1629. godine i zauzimala prijestolje do 1643. godine, nakon čega se odrekla vlasti u korist svog mlađeg brata. Smatrana je prvom ženom na japanskom prijestolju od vremena carice Shotoku;
• Go-Sakuramachi - bila je posljednja od osam žena koje su zauzele japansko prijestolje, a vladala je od 1762. do 1771., nakon čega je ustupila prijestolje svom nećaku.

Žene su mogle postati namjesnice, a zapravo carice, sve do 1889. godine, u kojoj je donesen Statut Carske obitelji. Službeno je stajalo da žene ne mogu nositi najvišu titulu Japanskog Carstva.

Japanski carevi modernog doba

Japan je dobio službeni status carstva za vrijeme vladavine cara Meijija. On je bio taj koji je uspio podići zemlju na izvanrednu razinu visoka razina. Za vrijeme vladavine cara Meijija (1876-1912) zemlja je postigla sljedeće uspjehe:

• Izašao iz ekonomske i političke izolacije;
• Zapadni sustavi vrijednosti počeli su se aktivno usađivati ​​u društvo;
• Provedene su reforme u industriji, javnoj upravi, gospodarstvu i bankarskom sektoru;
• Industrija se počela razvijati, i to tako brzim tempom da je Japan uspio pobijediti Rusko-japanski rat 1904-1905;
• Japan je postao jedna od tri najveće pomorske sile u svijetu;
• Godine 1889. pojavio se prvi ustav u Japanu.

Upravo je u tekstu ustava japanski car bio službeno izjednačen s božanstvom, a njegova je moć bila praktički neograničena. Iako je sve naredbe i zakone koje je donosio car morao odobriti sabor, on je imao tek sporednu ulogu, budući da je car imao pravo raspuštanja parlamenta u ustavu.

Svi zadaci koje su postavili carevi iz doba Meiji bili su temelj japanske vanjske i unutarnje politike, te su odmah fiksirani na zakonodavnoj razini. Car je imao sljedeća prava:

• Mogao je sazvati i raspustiti Sabor;
• Bio je prva osoba države;
• Bio je glavni zapovjednik oružanih snaga Carstva;
• Mogao bi dodijeliti naslove i imenovati javni ured;
• objaviti rat ili sklopiti mir;
• Sklapati sve vrste vojnih, političkih i gospodarskih saveza.

Nakon smrti cara Meijija, Taisho, poznatiji kao Yoshihito, postao je car Japana. Razdoblje njegove vladavine za Japance bilo je relativno mirno, i politički i ekonomski. Doba vladavine cara Yoshihita ušla je u povijest japanske državnosti kao "Velika pravda".

Showa, poznatiji kao Hirohito, postao je car Japana 1926. godine. Pod njim je Japan sudjelovao u Drugom svjetskom ratu na strani nacističke Njemačke. Unatoč činjenici da su mnogi još uvijek uvjereni da je upravo Hirohito postao idejni inspirator ulaska Japana u rat, sam je car pokušao sve riješiti mirnim putem do posljednjeg. Doveden u zastoj, bio je prisiljen potpisati dekret o početku neprijateljstava, uslijed čega je Japan doživio porazan poraz.

Shvativši da se od rata ne može pobjeći, Hirohito je do posljednjeg dana podržavao svoju vojsku i narod. Nakon rata Japan je zamalo ostao bez cara, jer su saveznici (osobito SSSR) inzistirali na carevoj abdikaciji s prijestolja. Kao rezultat toga, carska vlast je zadržana, iako mu je novi japanski ustav iz 1946. oduzeo stvarnu vlast u zemlji.

Funkcije japanskog cara u današnje vrijeme

Nakon završetka Drugog svjetskog rata, Japan je osnovao ustavna monarhija koji još tamo postoji. Slične monarhije postoje u Velikoj Britaniji, Švedskoj i Nizozemskoj. Važno je napomenuti da je moć japanskog cara mnogo manja od moći engleske kraljice. Japanski car Hirohito, koji je ovu titulu nosio do svoje smrti 1989., kao i njegov nasljednik Akihito, koji je trenutno car, ni na koji način ne sudjeluje u upravljanju javnim poslovima Japana.

Japanski car prepustio je sve svoje ovlasti Kabinetu ministara na čijem je čelu premijer. Zastupničke funkcije, organizacija i sudjelovanje u državnim svečanostima ostali su u nadležnosti carskog dvora. Osim toga, car ima pravo:

• Podnesite kandidate Saboru za ulogu premijera i čelnika Vrhovnog suda. Istodobno, ovo pravo je isključivo savjetodavne prirode;
• Kao osobna inicijativa, japanski car može podnijeti Parlamentu izmjene i dopune postojećih zakona;
• proglašava izbor poslanika;
• Oprostiti;
• Odobrava ministre i glavne državne dužnosnike;
• Prihvatite sve vrste pisama stranih veleposlanika.

Sadašnji car Japana, Akihito, vlada zemljom od 1989. godine. Ima troje djece i ženu, caricu Michiko. Sada ima 84 godine, ali vodi aktivan način života, pojavljujući se sa suprugom na mnogim službenim događajima u Japanu. U slučaju smrti cara Akihita, novi će car postati njegov najstariji sin Naruhito. Japanski parlament usvojio je 2017 novi zakon, prema kojem sadašnji car može dobrovoljno abdicirati u korist svog najstarijeg sina.

Trenutno se u Tokiju nalazi rezidencija japanskih careva. Tamo se nalazi kompleks palače Koiko. Careva rezidencija pojavila se u Tokiju 1869. godine. Tada se car Meiji preselio iz Kyota u Tokio. Palača izgleda kao prava tvrđava, i to ne čudi, jer je sagrađena na mjestu dvorca Edo, koji je bio prava utvrda.

Tijekom Drugog svjetskog rata kompleks palače japanskog cara više puta je bombardiran i ozbiljno oštećen. Potpuno je obnovljena tek 1968. godine. Sada je rezidencija japanskih careva najveća rezidencija na svijetu. Ovdje se nalaze careve odaje, ovdje se održavaju i službene svečanosti i sastanci. Tijekom velikih državnih praznika, koji uključuju i carev rođendan, turistima je dopušten ulazak u neke dijelove kompleksa palače.

Ni u jednoj drugoj zemlji na svijetu u društvu nema tako pobožnog stava u osobi cara kao u Japanu. I to unatoč činjenici da je 21. stoljeće u dvorištu, a Zemlja izlazećeg sunca jedna je od najrazvijenijih zemalja svijeta. Sve se radi o mentalitetu Japanaca, koji pažljivo tretiraju svoju povijest i poštuju drevne tradicije. To potvrđuje i državni praznik - Dan osnutka države, koji se svake godine obilježava 11. veljače. Na današnji dan rođen je prvi japanski car Jimmu, koji je stupio na prijestolje u 7. stoljeću prije Krista.

Mjesto cara u povijesti japanske metropole

Ocjenjujući carsku moć u Japanu, vrijedi obratiti pozornost na vjersku komponentu. Prema drevnim legendama, prvi Vrhovni vladar, koji je zauzeo carsko prijestolje, bio je potomak bogova. Vjerovalo se da samo osoba božanskog podrijetla može zauzeti tako visok položaj i samo u njegovoj moći da ujedini različitu zemlju pod jednom vlašću. Careva božanska priroda bila je vrlo zgodno oruđe za manipuliranje društvom. Svako zadiranje u autoritet cara i kritika njegovih postupaka smatrani su bogohuljenjem.

Izolirani zemljopisni položaj zemlje također je pridonio jačanju carske moći u Japanu. Stanovništvo japanskih otoka, zaštićeno morem od vanjskih neprijatelja, uspjelo je sačuvati netaknutom svoju drevnu tradiciju, kulturu, vjeru i povijest. Tisuću godina sačuvana je pozicija japanskog cara i sama metropola. Prema nekim izvorima, starost japanske vladajuće dinastije je 2600 godina. U tom smislu, Carska kuća Japana najstarija je vladajuća dinastija na svijetu, a carstvo može tražiti titulu najstarije države.

Za usporedbu, preživjele monarhijske dinastije Europe stare su nešto više od tisuću godina.

Počeci najstarije monarhije na svijetu su ukorijenjeni u 7.-6. stoljeću prije Krista. Prvi car Japana je Jimmu, kojeg su bogovi naložili da stanovništvo japanskih otoka pokori svojoj volji. Prvi car Japana, kao i sljedećih osam careva koji su u različita razdoblja na carskom prijestolju Zemlje izlazećeg sunca pripisuje se polulegendarno podrijetlo.

Prva stvarna osoba s kojom Japanci povezuju osnivanje Carske kuće na Japanskim otocima je car Sujin. Godine vladavine cara Sujina - 97-29 godina. PRIJE KRISTA. U službenim dokumentima koji su došli do naših vremena spominje se kao tvorac prve japanske centralizirane države Yamato, koja je postala središte metropole sljedećih 2000 godina. Deseti na listi, a zapravo prvi pravi car Japana, Sujin, kao i njegovi prethodnici, pripada Yayoi eri. Valja napomenuti da je, za razliku od Europe, gdje su razdoblja vladavine određene dinastije povezana s trajanjem klana, na japanskim otocima razdoblje vladavine određene dinastije personificiralo je čitavo doba. Naziv doba odgovarao je motu pod kojim su vladali predstavnici jedne dinastičke loze.

Po stupanju na prijestolje, car je nazvan "Tenno Heika" - Njegovo Veličanstvo Car, njegovo doživotno ime nije službeno korišteno. Naknadno je titula cara obrasla novim imenima koja su dolazila iz Kine i imala je vjersku konotaciju. Tek nakon smrti vladajuće osobe, tituli cara dodano je posmrtno ime. To je učinjeno kako bi se naglasila božanstvenost podrijetla monarha.

Unatoč činjenici da je japanska carska kuća zaslužna za titulu najstarije vladajuće dinastije, titula cara dobila je službeni status tek u 6.-7. stoljeću. U Japan je došao iz Kine. Ova inicijativa pripisuje se redovnicima koji su razvili pravni mehanizam vrhovne vlasti za središnji Japan. Glavni naglasak stavljen je na neraskidivu vezu između svjetovnog života cara i njegove božanske naravi. Osoba koja je istodobno ušla na prijestolje postala je ne samo osoba obdarena najvišom svjetovnom moći, već je postala i visoki svećenik. Takav mehanizam omogućio je postizanje punog legitimiteta carske vlasti u zemlji.

Od ovog trenutka potječu i simboli-regalije carske moći:

• mač (simbolizira hrabrost);
• ogrlica od dragog kamenja (jaspis je simbol bogatstva i prosperiteta);
• ogledalo (predstavlja mudrost i zrelost).

Ovi simboli uspjeli su preživjeti kroz povijest vladavine carske kuće Japana i preživjeli su do danas. Oni su predani okrunjenoj osobi tijekom ceremonije nasljeđivanja prijestolja i prenijeti od jednog cara do drugog.

Doba vladavine japanskih careva

Doba Yayoija i svih careva koji su tijekom tog razdoblja zauzimali kraljevsko prijestolje može se sa sigurnošću nazvati legendarnim. Imperijalna je moć stekla pravo i značajno mjesto u povijesti Japana tek u 5. i 6. stoljeću, s početkom Yamato ere (400-539). U to vrijeme odvijao se proces formiranja prve centralizirane države na japanskim otocima oko regije Yamato. Od tog trenutka budizam se aktivno širi u zemlji, uspostavljaju se vanjski odnosi s Korejom i Kinom.

Yamato doba povijesni izvori uglavnom povezan s razdobljem vladavine dvaju careva: Yuryakua (r. 456 - 479) i Keitaija, koji je vladao ništa manje - od 507. do 531. godine. Oba monarha zaslužna su za jačanje carske moći u zemlji i povećanje utjecaja religijskih učenja Istoka: taoizma, konfucijanizma i budizma. Svi carevi iz doba Yamato prihvatili su budizam, a taoističke ceremonije počele su se aktivno ukorjenjivati ​​u Carskoj kući.

U Yamato eri konačno se formiralo načelo nasljeđivanja prijestolja. Carsku titulu naslijedit će najstariji sin vladara. Pravo na prijestolje imaju samo potomci cara po muškoj liniji, ali često su žene postajale regentice pod manjim vladarima. U Japanu, za razliku od drugih država, titula regenta praktički je bila u korelaciji s titulom cara, stoga u povijesti japanske države postoje slučajevi kada je carsku titulu nosila žena. Službena kronika Carske kuće "Anali Japana" spominje:

Asuka doba (539-715):

• carica Suiko;
• Carica Kogyoku - Saimei;
• carica Jito;
• carica Genmei.

Nara doba (715-781):

• carica Genšo;
• Carica Koken - Shotoku.

Edo razdoblje (1611.-1867.):

• Carica Meisho, vladala od 1629. do 1643.;
• Carica Go-Sakuramachi (1762. - 1771.).

Prva carica bila je Suiko, koja je zauzela božansko prijestolje 35 godina (593.-628.), kao regentica svog nećaka Shotokua. Tijekom godina svoje vladavine, prva carica službeno je učinila budizam glavnom religijom u zemlji. Među njezinim zaslugama je i donošenje prvih službenih zakona u povijesti Japana – Statuta 17 članaka.

Druga žena koja se popela na prijestolje je Kougyoku-Saimei. Ova žena uspjela je dvaput ponijeti najvišu državnu titulu u zemlji. Prvi put je postala carica u veljači 642., a prijestolje je držala do ljeta 645. godine. Drugi put je ova žena nosila titulu carice 655-661. Prisutnost predstavnika slabijeg spola u carskoj palači iznimna je činjenica za Japan. Treći predstavnik lijepog spola, koji je postao carica, je Genmei. Godine vladavine 707-715 godina.

Carica Genmei je zaslužna za početak stvaranja prvih službenih dokumenata kronike o vladajućoj dinastiji. Pod njezinim pokroviteljstvom, 720. godine pojavile su se japanske kronike - Anali Japana.

Posljednja ženska osoba koja je nosila najvišu titulu bila je carica Go-Sakuramachi, koja je došla na prijestolje 1762. godine i vladala 9 godina. Statut carske obitelji, donesen 1889., ukinuo je sposobnost žena da nose najvišu titulu u Japanskom carstvu. Nije bilo moguće vladati dva uzastopna mandata zbog posebnosti regentskog sustava državne uprave, međutim, dvije žene uspjele su dva puta staviti carsku krunu, carica Koken i Kogyoku-Saimei.

S Yamato erom, japanski otoci započinju postupni razvoj države u obliku u kojem danas doživljavamo Japan. Metropola, na koju se proteže vlast cara, proširila se u svojim granicama. Gotovo sve regije i okruzi zemlje u jednom ili drugom trenutku postali su posjed japanskih careva. S carem Kimmeijem (539-571) počinje doba Asuke. Tijekom VI-VIII stoljeća 15 careva, uključujući tri carice, posjetilo je carsku palaču na prijestolju.

Posebnost ovog doba je uvođenje gesla pod kojima je car upravljao državom. Razdoblje vladavine svakog cara smatralo se erom, što je naglašavalo ulogu i važnost osobe na položaju.

U VIII-IX stoljeću u Japanu je započela era Nara, koju karakterizira jačanje državne moći u zemlji. Japan je postao punopravni državni entitet sa svojim zakonima, vladama i teritorijalna podjela. U tom je razdoblju carev rođendan postao državni državni praznik. Doduše, ova tradicija, jedna od rijetkih, održala se do danas. Unatoč kratkom razdoblju, tijekom ere Nare, car je stekao status punopravnog i jedinog suverena. Moć i vlast vladajuće osobe širila se po cijeloj metropoli. Stalna rezidencija bila je carska palača, koja se nalazila u drevnoj prijestolnici države Yamato, gradu Kyotu.

Heian doba (781-1198) smatra se najdramatičnijim razdobljem u japanskoj povijesti obilježenim političkom i društvenom nestabilnošću. Iz niza razloga, carska je moć počela gubiti svoj nepokolebljivi autoritet, postajući zgodno oruđe za manipulaciju u igri velikih klanova i stranaka. Postupno su regenti i savjetnici koji su predstavljali najplemenitije obitelji počeli vladati zemljom u ime cara. Car se pretvorio u nominalnog vladara, koji je imao samo pravo savjetodavnog glasa. Tijekom Heian ere u carskoj su se palači promijenila 33 cara. Godine vladavine mnogih od njih karakteriziraju česti palačski udari i zavjere. S obzirom na tešku unutarnju političku situaciju, sudbina mnogih monarha bila je tragična. Početak propadanja Carske kuće bio je formiranje šogunata - alternativne vlade, koja je uključivala plemiće i samuraje. Pokušaji pristaša snažne carske moći da silom oružja vrate izgubljene pozicije na vlasti završili su brutalnim porazom.

Careve su naredbe i dekreti bile reprezentativne prirode i odnosile su se uglavnom na državne rituale i ceremonije u palači. Carska riznica bila je praktički prazna, a sam carski dvor postojao je prodajom titula, plemićkih titula i državnih mjesta.

Slična je slika uočena u doba Kamakura (1198.-1339.). Prvi pokušaj povratka izgubljenih pozicija u vladi napravio je car Go-Daigo. Njegove reforme bile su usmjerene na obnovu modela pod kontrolom vlade doba Nare. Porazom šogunata u zemlji je započela akutna vojno-politička kriza koja je kulminirala podjelom Carske kuće na dvije dinastije - Sjevernu i Južnu. Sljedećih tristo godina carska moć u zemlji bila je u padu. Vladavinu predstavnika sjeverne grane carske kuće zamijenila je era Muromachi, tijekom koje se kriza vrhovne vlasti u zemlji samo pojačala. Edo razdoblje koje je uslijedilo na kraju je izvuklo Carsku kuću iz mraka. U 19. stoljeću carska je moć postala jedan od temeljnih simbola države. Transformacije u sustavu javne uprave doprinose transformaciji Japana u Carstvo.

Japanski carevi u moderno doba

122. car Meiji smatra se prvim monarhom pod kojim je Japan dobio status Carstva. Tijekom godina njegove vladavine od 1867. do 1912. Japan je pod njegovim vodstvom postigao golem uspjeh. Zemlja je izašla iz vanjske politike i ekonomske izolacije, počevši aktivno usađivati ​​zapadne vrijednosti lokalno i u društvu. Takav uspon nije olakšala samo osobnost samog cara Meijija, koji je vladao pod motom prosvijećene vladavine, već i kardinalne reforme u javnoj upravi, bankarskom sektoru i gospodarstvu. Godine 1889. Japan je primio prvi ustav u svojoj povijesti, koji je postao jedan od prvih u azijsko-pacifičkoj regiji.

U skladu s tekstom Ustava, car je bio poglavar vrhovne vlasti u carstvu, imao je imunitet i bio je izjednačen s božanstvom. Dužnosti cara uključivale su kontrolu nad svim organima državne vlasti. Naredbe kraljevske osobe imale su snagu zakona koje je morao odobriti parlament zemlje. Ciljevi i zadaci koje su si japanski carevi postavili tijekom Meiji vremena postaju temelj vanjske politike države, a koji su fiksirani na razini zakonodavnih akata.

Car je imao pravo sazivati ​​i raspuštati Sabor, bio je vrhovni zapovjednik oružanih snaga Carstva i prva osoba izvršne vlasti u zemlji. Od sada su carevi bili zaduženi za pravo davanja titula i činova, donošenje odluka o imenovanju na javne dužnosti. Car je svojom odlukom mogao objaviti rat, uvesti vojno stanje, sklapati vojne i političke saveze u svoje ime.

Vladavina cara Meijija postala je važno doba u razvoju japanske države, nakon što je dobila isto ime - era Meiji. U 20. stoljeću, nakon smrti cara Meijija, mjesto u rezidenciji zauzele su 2 osobe, čija je vladavina u povijesti Japana povezana s najsvjetlijim i najtragičnijim trenucima:

• 123. car Japana Taisho, koji je nosio životno ime Yoshihito i zauzimao prijestolje 1912.-1926. (era vladavine je velika pravda);
• 124. car Japana, Showa, koji je vladao gotovo 72 godine, od 1926. do 1989. godine. Životno ime Hirohita (era i moto ploče je prosvijetljeni svijet).

Pod carem Hirohitom, Japansko Carstvo je sudjelovalo u Drugom svjetskom ratu na strani nacističke Njemačke. Japansko sudjelovanje u svjetskom sukobu kao agresor dovelo je zemlju do poraza i stavilo Japan na rub katastrofe. Kao rezultat poraza, prvi put se postavilo pitanje Carevog dobrovoljnog odricanja od vlasti. To je bio jedan od uvjeta za predaju Japana u ratu, koji su predstavili saveznici. Međutim, kao rezultat dugih pregovora, car je uspio zadržati vrhovnu vlast u zemlji. Novi, poslijeratni Ustav iz 1947. službeno ga je proglasio nominalnim šefom države, lišivši ga božanskog statusa.

Od tada je u zemlji uspostavljena puna ustavna monarhija, slična onoj koja djeluje u Ujedinjenom Kraljevstvu Velike Britanije, Kraljevini Švedskoj i Nizozemskoj. Od sada car ne sudjeluje ni na koji način u upravljanju državnim poslovima. Sve ovlasti u unutarnjem i vanjska politika prešao u Kabinet ministara, na čijem je čelu premijer. Monarhu su dodijeljene reprezentativne funkcije i vodeća uloga u državnim ceremonijama.

Car je zadržao pravo predlaganja premijera i čelnika Vrhovnog suda u japanski parlament. Kao zakonodavnu inicijativu, monarh može podnijeti amandmane na postojeće zakonodavstvo parlamentu na razmatranje. Japanski car ima pravo:

• raspisuje izbore za zastupnike u Saboru;
• daje saglasnost na imenovanje ministara i državnih službenika;
• dati amnestiju;
• prihvaćaju vjerodajnice stranih veleposlanika.

Raspolaganje imovinom Carske kuće provodi se samo uz odobrenje Kabineta ministara, a održavanje dvora odobrava se na razini proračuna zemlje. Prema novom Ustavu, monarh je izgubio funkcije šefa oružanih snaga zemlje, koje su prenesene na uvođenje premijera.

Car Hirohito nosio je svoju titulu najduže u povijesti zemlje. Godine 1989., nakon njegove smrti, carsko prijestolje je preuzeo njegov najstariji sin Akihito, koji je tada imao 53 godine. Svečana inauguracija ili krunidba 125. cara Japana održana je 12. studenog 1990. godine.

Car Akihito danas puni 84 godine. Poglavar Carske kuće ima ženu, caricu Michiko, i troje djece. Glavni nasljednik je carev najstariji sin, prijestolonasljednik Naruhito. Prema novom zakonu koji je japanski parlament donio 2018. godine, sadašnji car ima pravo dobrovoljno abdicirati u korist svog najstarijeg sina.

Rezidencija japanskih careva

Sadašnji car Japana, zajedno sa svojom kraljevskom obitelji, živi u kompleksu palače Koiko, koja se nalazi u samom središtu japanske prijestolnice. Unatoč položaju, carska je palača prava utvrda, jer je izgrađena na tom mjestu srednjovjekovni dvorac Edo. Palača Koiko postala je rezidencija japanskog cara 1869. godine, od trenutka kada je car Meji preselio svoj dvor iz Kyota u Tokio.

Palača je ozbiljno oštećena tijekom Drugog svjetskog rata, a obnovljena je tek 1968. godine. Novi kompleks palače najveća je aktivna rezidencija šefa države na svijetu. Po dugoj tradiciji, ovdje se nalaze i careve prijemne sobe u kojima šef države održava službene sastanke i svečanosti. Na careve rođendane i na velike državne praznike dio kompleksa palače otvoren je za turiste.

Ako imate bilo kakvih pitanja - ostavite ih u komentarima ispod članka. Mi ili naši posjetitelji rado ćemo im odgovoriti.