арабски страни. Палестина, Йордания, Ирак
,
Коморски острови,
Кувейт,
Ливан,
Либия,
Мавритания,
Мароко,
ОАЕ,
Оман,
Еритрея,
Саудитска Арабия ,
Сирия,
Сомалия,
Судан,
Тунис,
Чад,
SADR
() ,
Държава Палестина
(частично признато състояние),
Сомалиленд
(непризнато състояние).
организации:
ООН,
Африкански съюз,
OIS ,
ЗАКЪСНЕНИЕ,
GCC,
Споразумение от Агадир
Регулаторни организации: Кралска мароканска академия (Мароко), Академия за арабски език (Египет), Академия за арабски език в Дамаск (Сирия), Йорданска академия за арабски език (Йордания), Иракска научна академия в Багдад (Ирак), Академия за арабски език в Хуртум (Судан) ), Фондация Дом на мъдростта (Тунис), Академията на арабския език в Джамахирия (Либия), Израелската академия на арабския език (Израел).
от 260 на 323 милиона
Единственият официален Един от официалните
арабски език (арабски. اللغة العربية , al-luga al-ʿarabiyyaслушай)) принадлежи към семитския клон на афроазиатското семейство езици. Има около 240 милиона говорещи арабски и неговите варианти (майчин език), а около 50 милиона души използват арабския като втори език. Класическият арабски, езикът на Корана, се използва в ограничена степен за религиозни цели от привържениците на исляма по целия свят ( обща сила 1,57 милиарда души).
Диалекти
Съвременният разговорен арабски се разделя на 5 групи диалекти, които всъщност са отделни езици от езикова гледна точка:
- Магребска група диалекти
- Египетско-судански арабски
- Сиро-месопотамски арабски
- група арабски диалекти (= "език")
- Средноазиатска група от диалекти (= "език")
Езикът на Магреб принадлежи към западната група, останалите - към източната група на арабските езици и диалекти. (Вижте проблема „език или диалект“); За предпочитане е да се използва терминът „диалект“, установен в арабистиката ( арабски. لهجة )
Литературен език (в западната арабистика се използва терминът английски. Модерен стандартен арабски- съвременен стандартен арабски) - единичен. Литературният арабски съчетава речника за много неща в съвременния свят или науката, но в същото време в някои арабски страни се използва доста рядко в разговорната реч.
Мястото на арабския език в семитската езикова група
Класическият арабски се различава малко от староарабския. Много семитски корени се срещат и в арабския. В миналото е имало тенденция в семитските изследвания да разглеждат класическия арабски като най-архаичния от семитските езици. Въпреки това, с течение на времето, чрез сравнение с други афроазиатски езици, беше установено, че голяма част от класическия арабски не е толкова оригинален.
История
Векове наред езикът се променяше непрекъснато, което обаче не се отразяваше слабо върху писането, тъй като кратките гласни, освен в Корана, не се изписват в текста.
Класическият (висок) арабски не е роден език на арабите днес. Въпреки това, дори днес, с модифициран речник, той се използва в почти всички вестници и книги, с изключение на Тунис, Мароко и отчасти Алжир, където арабският споделя ролята на литературен език с френския. В научната и техническата литература в други арабски страни, където липсва необходимата лексика, често се използва английски. Този език понякога иронично се нарича модерен висш арабски.
Речник
Речникът на съвременния арабски книжовен език се характеризира с това, че основната му част е изначално арабска. „Арабите високо ценят възможностите за словообразуване на своя език, виждайки в богатството и яснотата на словообразувателните парадигми ключът към адаптирането на арабския литературен език към сегашното състояние на обществото. Освен това трябва да се отбележи, че в съвременни процесиноминации, като най-активни са моделите с висока оценкаобобщения. И така, напоследък речникът на арабския литературен език е значително попълнен поради производни имена, образувани чрез добавяне на суфикс ية-, който образува производна серия със значението на обобщени абстрактни качества и свойства: استقلالية независимост; حركية динамика, динамика; شمولية максимализъм; тоталитаризъм; اشكلالية – проблем и т.н.” . Част от речника е общосемитски и е само на малък чужд език, като например думите: "TV" - تِلِيفِزْيُونْ [tilifizyon], دكتورة титлата на лекар, سكرتيرمم, فيلم. Общият брой на заемките от европейски езици е малък и представлява около един процент от речника.
За арабския книжовен език се разграничават четири големи синхронни отрязъци от развитието на речника: предислямският речник на общинно-племенната система (края на 7-ми - началото на 8-ми век); разширяване на речника, свързан с раждането, развитието и просперитета на средновековната арабоезична цивилизация (до 12 век); период на стагнация и намаляване на обхвата на употреба на арабския литературен език (XIII-XVIII век) и началото на модерния период (от средата на XIX век).
Синонимията, полисемията на думите и омонимията са широко развити в арабския език. Основните начини на словообразуване са: морфологични – според словообразувателните модели и формули, синтактични и семантични.
Въпреки факта, че речникът е много богат, той често не е достатъчно стандартизиран и често е претоварен с езиковото минало. Например, няма дума, която да съвпада точно с думата нация. Думата (أمة , умма) означаващи в миналото и в религиозен контекст и до днес „общност от вярващи (мюсюлмани)“; или, например, "националност" (جنسية , Джинсия) обикновено означава "принадлежност към пол", например сексуален животзвучи като (حياة الجنسية , haya: t al-jinsiyya). Думата "национализъм" (قومية , каумия), идва първоначално от речника на номадите кауми означава "племе" в смисъл на "номадско племе".
фонетика
Фонетично, литературният арабски език се характеризира с широко развита система от съгласни фонеми, особено гърлен, емфатичен и междузъбен.
„Във фонетичните раздели на граматическите произведения са описани или само артикулациите на арабските звуци, или също и тяхната комбинаторна промяна. Индийската система за класификация на звуците, основана на мястото на артикулация и други артикулационни характеристики, оказа значително влияние върху арабите. Използван е методът за съпоставяне на звуци в артикулационни и функционални отношения. Авицена въвежда концепцията за корелация, за да установи връзки между звуците. Случаите на геминация бяха квалифицирани като резултат от пълна прогресивна или регресивна контактна асимилация. Описана е частична и далечна асимилация. Изследвани са въпроси за взаимодействието на съгласни и гласни, за подмяната на съгласни, за метатезата, за загубата на хамза, за елизия, за появата на свързваща гласна, за палатализация, веларизация, за звукова символика.
Произношение
В много арабски страни се полагат усилия за приближаване на произношението до стандартния арабски. Основата е нормата за цитиране (ar. tilāwa تلاوة ) на Корана. Този стил на произношение обикновено се използва само в религиозен контекст.
Може да се твърди със сигурност, че оригиналното произношение на висшия арабски не е точно известно. Например, няма консенсус относно произношението на края unнеопределени съществителни ( китабуни т.н. kitab). Има аргументи в полза на два варианта и тъй като в древната ръкописна писменост не е имало гласни (гласни), не е възможно да се каже със сигурност как се е произнасяло.
| Списък на Swadesh за арабски | ||
| № | арабски | Руски |
|---|---|---|
| 1 | أنا | аз |
| 2 | أنت | ти |
| 3 | هو | той ли е |
| 4 | نحن | ние |
| 5 | أنت | ти |
| 6 | هم | те |
| 7 | هذا | това, това, това |
| 8 | أن | това, това, това |
| 9 | هنا | тук |
| 10 | هناك | там |
| 11 | الذي | Кой |
| 12 | أن | Какво |
| 13 | حيث | където |
| 14 | عندما | кога |
| 15 | كما | как |
| 16 | ليس | не |
| 17 | جميع | всички, всички, всички, всички |
| 18 | كثير | много |
| 19 | بعض | няколко |
| 20 | قليل | малцина |
| 21 | آخر | друго, различно |
| 22 | واحد | един |
| 23 | اثنان | две |
| 24 | ثلاثة | три |
| 25 | أربعة | четири |
| 26 | خمسة | пет |
| 27 | عظيم | голям, страхотен |
| 28 | طويل | дълго, дълго |
| 29 | واسع | широк |
| 30 | سميك | дебел |
| 31 | ثقيل | тежък |
| 32 | صغير | малко |
| 33 | قصير | кратко, кратко |
| 34 | ضيق | тесен |
| 35 | رقيق | тънък |
| 36 | امرأة | женски пол |
| 37 | رجل | човече |
| 38 | رجل | човек |
| 39 | طفل | дете, дете |
| 40 | زوجة | съпруга |
| 41 | زوج | съпруг |
| 42 | والدة | майка |
| 43 | والد | баща |
| 44 | حيوان | звяр, животно |
| 45 | سمك | риба |
| 46 | طائر | птица, птица |
| 47 | كلب | куче, куче |
| 48 | قملة | въшка |
| 49 | ثعبان | змия |
| 50 | دودة | червей |
| 51 | شجرة | дърво |
| 52 | غابة | гора |
| 53 | عصا | пръчка, пръчка |
| 54 | فاكهة | плодът |
| 55 | بذرة | семена, семена |
| 56 | يترك | лист |
| 57 | جذر | корен |
| 58 | قشرة | кора |
| 59 | زهرة | цвете |
| 60 | عشب | трева |
| 61 | حبل | въже |
| 62 | جلد | Кожа |
| 63 | لحم | месо |
| 64 | دم | кръв |
| 65 | عظم | костен |
| 66 | دهن | дебел |
| 67 | بيضة | яйце |
| 68 | قرن | рог |
| 69 | ذيل | опашка |
| 70 | قلم | перо |
| 71 | شعر | коса |
| 72 | رئيس | глава |
| 73 | الأذن | ухо |
| 74 | عين | око, око |
| 75 | أنف | нос |
| 76 | فم | устата |
| 77 | سن | зъб |
| 78 | لغة | език) |
| 79 | مسمار | пирон |
| 80 | قدم | крак, крак |
| 81 | ساق | крак |
| 82 | ركبة | коляно |
| 83 | يد | ръка |
| 84 | جناح | крило |
| 85 | معدة | корем, корем |
| 86 | في الداخل | вътрешности, черва |
| 87 | العنق | врата |
| 88 | ظهر | обратно |
| 89 | صدر | гърдата |
| 90 | قلب | сърце |
| 91 | كبد | черен дроб |
| 92 | شرب | пия |
| 93 | هناك | яжте, яжте |
| 94 | عض | хапя |
| 95 | مص | смучат |
| 96 | بصق | плюе |
| 97 | تقيؤ | сълза, повръщане |
| 98 | ضربة | удар |
| 99 | تنفس | дишам |
| 100 | ضحك | смейте се |
Писане
Арабският се пише от дясно на ляво. Освен това в арабския, за разлика от езиците с латиница или кирилица, няма главни букви, така че собствените имена се пишат като всяка друга дума, както и първата дума в изречение.
Антропонимия
Арабските имена традиционно се пишат в пряк ред.
Граматика
„Арабските учени обикновено разделяли граматиката на синтаксис, морфология и фонетика и обръщали значително внимание на словообразуването и във връзка с него етимологията, благодарение на което кореновата теория достига високо ниво през 11 век. Синтаксисът и морфологията са най-оригиналните части на Арабска граматика, която няма източници нито в гръцки, нито в индийски произведения и се фокусира върху спецификата на арабския език.
Задачата на синтаксиса беше структурно-семантичният анализ на изречението. Той постулира връзка субект-предикат между две имена или между име и глагол. Изреченията бяха малки/елементарни и големи, образувайки йерархия; именни, глаголни и наречия - в зависимост от това коя дума е в началото на изречението и съответно различни видове субекти и сказуеми. идентифицирани и класифицирани в детайли второстепенни членовепредложения (до пет вида допълнения, обстоятелства различни видове, "приложения"). Имаше случаи на формално и виртуално изпълнение на флексии. Концепцията за имплициран член беше въведена, за да се обясни конструкцията. Анализирани са и отношенията на координация, контрол и съседство.
В морфологията се разглеждат части на речта и особености на тяхното образуване, които не са синтактично определени. Те включват въпроси като части на речта (име, глагол и частици до 27 вида), коренова структура, имена и тяхната многоизмерна класификация според различни основания(явни имена - съществителни, прилагателни, скрити имена - лични местоимения, общи имена - указателни и относителни местоимения и др.), глаголи (с подробна класификация на техните форми и значения), двупадежни и трипадални имена, образуването на относителни имена, образуване на съставни, образуване на форми на число и род, образуване на деминитиви, промени във формата на думата поради наличието на слаби коренови съгласни, паузални форми и др. Въпросът за масдара също беше обсъдени тук.
Особено големи успехи са постигнати във фонетиката (Халил ибн Ахмад; Абу Али ибн Сина - Авицена, 980-1037 г.; Сибаваихи).
Арабският език се характеризира със силно развита флексия. (Флексията и сходството на флексията на семитските и индоевропейските езици са поставени под въпрос от някои изследователи на езиците. Флексията на индоевропейските езици е различно явление от флексията на семитските езици, тъй като това предполага по-силно взаимодействие на флексия с корена. Арабският език се характеризира с аглутинация. Някои учени, по-специално А. А. Реформатски, смятат, че сливането на семитските езици е специална форма на аглутинация, тъй като сливането на семитска дума е предвидим процес и протича според относително строги формули, които арабските автори обичат да представят, използвайки трибуквен корен فعل със значението направиа самите гласни, образуващи сливане, като правило, са независими от корена. Подобен, но не аналогичен феномен се наблюдава в редица несемитски езици, по-специално германски. Такива са например двойки думи за единствено и множествено число в английския език, като foot - foot, tooth - teeth, или промени в коренните гласни в неправилни английски глаголи или така наречените силни глаголи. немски език, но в германските езици няма закономерност при възпроизвеждането на така наречените формули за синтез. Повечето думи на арабски могат да бъдат проследени до първоначалната им форма на глагол, която обикновено се състои от три или четири (рядко две или пет) коренни съгласни.
Въпреки че коренът е неделим за ума на говорещия, известно познаване на анализа на корена е полезно за улесняване на запомнянето на толкова обширна коренна дума, с която е надарен арабският, и за възможното тълкуване на непознати корени при четене без речник.
Корен на думата
Арабският корен най-често е трибуквен, по-рядко дву- или четирибуквен и още по-рядко петбуквен; но вече за корен от четири букви е поставено изискване той да съдържа поне една от гладките съгласни (vox memoriae (памет): مُرْ بِنَفْلٍ).
Според известния руски арабист S. S. Meisel броят на триконсонантните корени в съвременния арабски литературен език е 82% от общия брой на арабската коренна дума.
Не всички съгласни могат да участват в състава на корена: някои от тях са съвместими в един и същи корен (по-точно в една и съща клетка; вижте по-долу: b), други са несъвместими.
Несъвместими:
- Глотал: غ ع خ ح (ако ع и ء са съвместими)
- Не гърлен:
ب и فم
ت и ث
ث и س ص ض ط ظ
ج и ف ق ك
خ и ظقك
د и ذ
ذ и ص ض ط ظ
ر и ل
ز и ض ص ظ
س и ص ض
ش и ضل
ص и ض ط ظ
ض и ط ظ
ط и ظك
ظ и غق
غ и ق ك
ق и ك غ
ل и ن
Тази особеност на състава на арабския корен донякъде улеснява задачата на читателя на ръкописа без точки; например правописът حعفر трябва да бъде جَعْفَر
Трябва да се отбележи, че преводът на случаите الرَّفْعُ, الجَرُّ и النَّصْبُ е много условен, тъй като родният и винителен падеж на арабския език включват такива имена, които при превод могат да бъдат на всеки от останалите три случая на руския език :
Зейд сряза въжето с нож ( инструментален калъф)
Говорехме за учене (предложителен падеж)
قُلْ لِمُحَمَّدٍ - الجَرُّ Кажи на Мохамед (датив)
قَاوَمَ اَلشَّعْبُ اَلْمُسْتَعْمِرِينَ - اَلنَّصْبُ Народът се бори срещу колониалистите (активно дело)
Признаците, по които се разпознава падежът, са различни и зависят от морфологичните особености на името.
| ислямски изследвания
|
|
| Секции | |
|
|
Съществително
Съществителното в арабски има такива морфологични понятия като род, число - единствено, двойствено (много рядко се използва в диалектите) и множествено число, падеж и състояние, както и категориите определеност, неопределеност и неутрален статус.
род.В арабския има само два рода: мъжки и женски. За имена с характерно окончание [atun] често е характерен женски род. Като цяло принадлежността на едно име към определен род се свързва със значение, например със знак за пол.
Например съществителното أُمٌّ ["ummun]-(майка), въпреки че краят му е женски. За много съществителни, обозначаващи името на професия или професия, женският род се образува чрез просто добавяне към съответното име мъжкиокончания [-atun]. Например:
| طَالِبٌ [ студент] | طَالِبَةٌ [ студент] |
За да предам дипломното писмо женски полИзползва се ﺓ [t̄’ marbӯṭa ], буква, която не е в азбуката. Това е графичен вариант на обичайното ت [t], което се нарича [t̄ ’], или „разтегнато t“. Свързвайки краищата на „разтегнатото t“ един с друг, получаваме ﺓ [t̄’ marbutṭa]. В семитските езици [t] е един от основните показатели за пола. Когато се съгласявате с имената, ت се използва в глаголите, а ﺓ в имената. [t̄’ marbutụa] се пише само в края на дума и може да има два стила: без връзка - ﺓ и когато е свързан отдясно - ﺔ .
глагол
Глаголът се характеризира с високо развитие на глаголните форми, наречени породи: единна система на спрежение на всички глаголи; развита система от временни форми (три прости и три сложни времена); два залога (реален и пасивен); пет наклонения (индикативно, подчинително, условно, повелително и подсилено); системата от словесни имена, свързани с породите (т.нар. "масдари").
Глаголът обозначава действието или състоянието на лице или обект и действа като сказуемо в изречение. Най-често срещаният тип арабски глагол е трисъгласният глагол. Три съгласни, стоящи една до друга и озвучени от fatha (средният корен може да бъде изразен и от ḍamma или kasra), представляват глагол от 3-то лице от мъжки род единствено числоминало време. Такава глаголна форма има формулата فَعَلَ. Като най-проста, тази форма се приема като начална форма при образуването на производни форми и условно се превежда в речниците като инфинитив. При спрегане на арабски глагол личните местоимения се пропускат, тъй като лице, число и род са доста пълно изразени в лични окончания.
Минало време на глагола - Миналото време на арабски глагол се използва за изразяване на действие, което се е случило преди момента на речта, и се образува чрез замяна на окончанието на 3-то лице единствено число от мъжки род със съответните лични окончания. Арабският глагол, за разлика от руския, не получава ясно аспектно значение в миналото време и следователно, в зависимост от значението на изречението, може да бъде преведен както под формата на перфектно, така и във формата на несъвършеното форма на руския глагол. Например:كَتَبَ „той пише“ или „той пише“.
Настоящо-бъдещо време Арабският глагол изразява действие, което е незавършено по своята същност, възникващо или започващо едновременно с момента на речта или с друг момент, пряко или косвено посочен в това твърдение. Формата за настояще бъдеще време се образува от формата за минало време чрез добавяне на съответните представки и окончания; в същото време първият корен губи гласната си (над него се появява sukun), а вторият получава fatkḥu, ḍamma или kasra, което се нарича типична гласна и се обозначава в речниците със съответната буква (a, i, y) , поставени в скоби след глагола.
Бъдещо време на глагола образувано на базата на формата за сегашно време чрез добавяне на префикса سوف към него [сауфа]или съкратената му версия س [са]. За разлика от س, който се пише заедно с глаголната форма, سوف се пише отделно с него. И двата префикса нямат самостоятелно значение. Спирането на глагола в тази форма на време е по същество същото като спрежението във формата на сегашно бъдеще.
В съвременния арабски език, особено в периодичния печат, активно се използва глаголът от втория вид, образуван от представката سوف, както и масдарът на този глагол تسويف, в значението на „безкрайно забавяне“, „постоянно отлагане за неопределено бъдеще“ във връзка с всякакви планове, обещания или задължения, например предизборни и др.].
|
|
|
Най-използваните думи
Трите най-често срещани думи са частици, които се пишат заедно със следващата дума. Те включват الـ ал(определен член), و wa(съюз "и") и بـ би(предлог "през").
Осемте най-често срещани единични думи
- في fi(в)
- من мин(от, от)
- على " ала(на)
- أن Анна(какво (съвпад))
- إن inna(наистина)
- إلى тиня(до, до, преди)
- كان ка: включено(да бъде)
- هذا، هذه ха:ра, ха:рихи(това[т], това)
Езикът е може би най-важната функция човешкото тяло- позволява ни да получаваме храна като деца, позволява ни да получаваме почти всичко, което искаме като възрастни, а също така ни дава много часове забавление чрез литература, радио, музика и филми. Този списък (в ред от най-малко разпространените) обобщава най-важните езици, използвани днес.
10. Френски
Брой говорители: 129 милиона
Често наричан най-романтичният език в света, френският се говори в много страни, включително Белгия, Канада, Руанда, Камерун и Хаити. О, да, и във Франция също. Всъщност имаме голям късмет, че френският е толкова популярен, защото без него щяхме да сме в задънена улица с холандски тост, холандски пържени картофи и холандски целувки (уф!).
За да кажете „здравей“ на френски, кажете „Bonjour“ (bon-JUR).
9. Малайско-индонезийски език
Брой говорители: 159 милиона
Малайско-индонезийски се говори - изненада - в Малайзия и Индонезия. Всъщност ще се отклоним от количеството, защото има много малайски диалекти, най-популярният от които е индонезийски. Но всички те до голяма степен се основават на едно и също коренен език, което го прави деветият най-говорим език в света.
Индонезия е очарователно място; Нацията се състои от повече от 13 000 острова, тя е шестата по население страна в света. Малайзия граничи с две големи области на Индонезия (включително остров Борнео) и е известна главно със столицата си Куала Лумпур.
За да кажете „здравей“ на индонезийски, кажете „Selamat pagi“ (se-la-macht pa-gi).
8. Португалски
Брой говорители: 191 милиона
Мислете за португалския като малък език. През 12-ти век Португалия получава независимост от Испания и се разширява по целия свят с помощта на известните си изследователи като Васко да Гама и принц Хенри Мореплавателят. (Добре, че Хенри стана навигатор... можете ли да си представите, че човек на име "Принц Хенри Мореплавателят" стане цветар?) е националният език), Макао, Ангола, Венецуела и Мозамбик.
Да кажа здравей на португалски, кажете „Bom dia“ (Bom DI-a).
7. Бенгалски език
Брой говорители: 211 милиона
В Бангладеш, страна с над 120 милиона души, бенгалски се говори от почти всички. И тъй като Бангладеш всъщност е заобиколен от Индия (където населението нараства толкова бързо, че има усещането, че дишате въздуха, в който можете да забременеете), броят на говорещите бенгалски език в света е много по-голям, отколкото повечето хора биха очаквали.
За да кажете „здравей“ на бенгалски, кажете „Ei Je“ (Ai-jay).
6. Арабски език
Брой говорители: 246 милиона
Арабският, един от най-старите езици в света, се говори в Близкия изток, като говорители се намират в страни като Саудитска Арабия, Кувейт, Ирак, Сирия, Йордания, Ливан и Египет. Освен това, тъй като арабският е езикът на Корана, милиони мюсюлмани в други страни също говорят арабски. Всъщност толкова много хора имат работни познания по арабски, което го прави шестият официален език на ООН през 1974 г.
За да кажете „здравей“ на арабски, кажете „Al salaam a’alaykum“ (Al sa-LAM a a-LEY-kum).
5. Руски език
Брой говорители: 277 милиона
Михаил Горбачов, Борис Елцин и Яков Смирнов са сред милионите рускоговорящи. Разбира се, ние сме ги смятали за наши комунистически врагове. Сега ги смятаме за наши комунистически приятели. Един от шестте езика в ООН, руският се говори не само в родината му, но и в Беларус, Казахстан и САЩ (назоваваме няколко места).
За да кажете "здравей" на руски, кажете "здравей" (здравей).
4. Испански
Брой говорители: 392 милиона
Освен всички онези деца, които го учат в гимназията, испански се говори в почти всяка страна от Южна Америка и Централна Америка, да не говорим за Испания, Куба и САЩ. Има особен интерес към испанския в САЩ, тъй като много английски думи са заети от техния език, включително: tornado, bonanza, patio, quesadilla, enchilada и taco grande supreme.
За да кажете „здравей“ на испански, кажете „Hola“ (OH-LA).
3. Хиндустани
Брой говорители: 497 милиона
Хиндустани е основният език на пренаселената Индия и включва огромен брой диалекти (от които хинди е най-разпространеният). Докато мнозина прогнозират, че населението на Индия скоро ще надхвърли Китай, приемането на английски в Индия пречи на хиндустани да бъде признат за най-говорения език в света. Ако се интересувате да научите малко хинди, има много лесен начин: Наемете индийски филм. Филмовата индустрия в Индия е най-проспериращата в света, произвеждайки хиляди екшън/романтики/мюзикъли всяка година.
За да кажете „здравей“ на хиндустани, кажете „Namaste“ (Na-ma-ste).
2. Английски
Брой говорители: 508 милиона
Въпреки че английският няма най-много говорители, той е официален език в повече страни от всеки друг език. Говори се по целия свят, включително Нова Зеландия, САЩ, Австралия, Англия, Зимбабве, Карибите, Хонг Конг, Южна Африка и Канада. Бихме ви разказали повече за английския, но вероятно вече сте доста удобни с този език. Нека просто продължим безкрайно за най-популярните езици в света.
Днес има огромен брой езикови училища, предлагащи курсове по английски език в Москва. Курсовете се преподават по най-новите образователни методи. Учите на английски, без да използвате руски. Всички нови думи и понятия се обясняват с вече познати думи, жестове, картинки - това прави учебния процес много по-интересен и интерактивен, а ако ученето е интересно, тогава резултатите ще бъдат по-добри! Всички нови конструкции и думи след изучаване се фиксират незабавно на практика, при работа по двойки и мини групи. По този начин изучаването на английски език в курсове не се ограничава до запознаване с граматиката и запаметяване на нови думи: вие научавате как точно да общувате.
1. Мандарин китайски
Брой говорители: повече от 1 милиард
Изненада, изненада, най-разпространеният език на планетата е в най-населената страна на планетата. Подгласник английски езике в съотношение 2 към 1 по отношение на броя на говорещите, но това не трябва да ви дава основание да мислите, че китайският се учи лесно. Разговорният мандарин може да бъде много труден, защото всяка дума може да се произнесе в четири посоки (или „тонове“), а начинаещите непременно ще имат проблеми с разграничаването на един тон от друг. Но ако над милиард души могат да го направят, вие също можете. Опитайте се да кажете здравей!
За да кажете „здравей“ на китайски, кажете „Ни хао“ (Ни Хао). („Hao“ се произнася като една сричка, но тонът изисква гласът ви да спадне наполовина и след това да се издигне отново в края.)
Съдържанието на статията
АРАБСКИ ЕЗИК,обобщеното наименование на различните диалекти и патои, говорени от арабите (по-нататък тези многобройни говорими форми се наричат разговорен арабски, съкратено RAYA), както и техния общ литературен език (по-нататък съкратено LAYA; терминът "стандартен арабски" също е използвани в чужбина). Принадлежи към афроазиатското езиково макросемейство. Това е съществуването на LAL като обща наддиалектна форма и неговия висок престиж (това е преди всичко езикът на Корана, както и огромна литература по отношение на обема и времето на съществуване) в комбинация с общо етническо самосъзнание, което обуславя признаването на много различни арабски териториални диалекти - общо над 30 - на един език.
ИСТОРИЯ НА АРАБСКИЯ ЕЗИК И НЕГОВИТЕ СОЦИОЛИНГВИСТИЧНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ
В асирийските военни хроники от 8-7 век се срещат споменавания на народите от Арабската пустиня, наречени "араби". пр. н. е., в библейски текстове от 9 век. пр. н. е., в епиграфските текстове на древните държави в Южна Арабия (I хил. пр. н. е. - средата на 1 хил. н. е.), от антични автори (например Херодот, 5 в. пр. н. е.), в ранносредновековни византийски и сирийски източници. Що се отнася до арабския език, това име е отбелязано в 3-ти в. пр.н.е. в еврейски източници под формата като . За самите носители на езика името "араби" и "арабски" за тях и за техния език е фиксирано от появата и разпространението на исляма. Първата употреба на името "арабски" в арабските източници е отбелязана в Корана (средата на 7-ми век сл. Хр.) във формата (сура XVI, стих 103/105 и няколко други), което означава "ясен/разбираем арабски език" .
Арабски се говори в Ирак, Сирия, Ливан, Израел, Йордания, Кувейт, Саудитска Арабия, Обединени арабски емирства, Оман, Йемен, Египет, Судан, Либия, Тунис, Алжир, Мароко, Мавритания, Западна Сахара, Сомалия, Джибути, републиката на Чад. „Островните“ диалекти на арабския език се срещат и на териториите на съседни африкански държави, в Турция, Кипър, Иран, Афганистан, Централна Азия(в Узбекистан). Книжовната форма на арабския език е официалният език на всички арабски страни, един от официалните и работни езици на ООН. Малтийският диалект на арабския има литературна форма, различна от LAL и е единственият арабски диалект, който се счита независим език; в Малта има статут на държава. Общият брой на арабоезичното население в момента според различни източници е от 190 до 250 милиона души.
Предполага се, че през първите векове на нашата ера арабският език е съвкупност от тясно свързани племенни диалекти, разпространени в централните и северните райони на Арабския полуостров. Наред с племенните и териториалните диалекти се развива единна форма на поетичен език. Творбите на племенните поети са съставени и предавани устно от племе на племе и от поколение на поколение. В същото време се формира единна устна форма на свещения език на свещениците и гадателите. Впоследствие обработените устни форми на единен междуплеменен език стават основа за формирането на книжовен и писмен панарабски език.
Първият писмен паметник на общия арабски език е Коранът, написан в средата на 7 век. АД Свещената природа на текста на Корана определя безопасността на всички него езикови особеностибез съществени промени до момента. През 8-9 век АД записани са и паметници на устната племенна поезия. Книжовната форма на езика през 8-10 век. АД усъвършенства се в писмената област в научните и образовани кръгове на обществото. Във връзка с консолидирането на арабското общество, формирането на мюсюлманската общност, разпространението на исляма, формирането на държавата, администрацията и армията, се оформя и разговорен общ арабски език от типа койне.
Успоредно с развитието на стандартната книжовна форма на арабския език, преките потомци на древните племенни диалекти продължават да функционират в арабоезичната среда. Разпространението на арабите през 7-9 век на неарабските територии на Сирия, Месопотамия, Палестина, Египет и Северна Африка, както и на територията на Иберийския полуостров, Иран и Централна Азия води до образуването на нови местни териториални диалекти на арабския език, които се наслагват върху древните племенни диалекти.
В момента арабските диалекти се класифицират според два основни параметъра - социален и териториален. Според социалните си характеристики те се делят на номадски и заседнали, а последните от своя страна на градски и селски. Географското разделение се наслагва върху социалното разделение на диалектите. Географски съвременните арабски диалекти са разделени на две големи групи: източен(Mashriq), състояща се от четири подгрупи - месопотамска, арабска, централноарабска и египетско-суданска - и западен(Магреби, или северноафрикански). Към източната група принадлежат и „островните“ арабски диалекти на Централна Азия.
Средновековните арабски източници свидетелстват, че несъответствието между книжовния арабски език и неговата диалектно фрагментирана разговорна форма още през 10 век. наблюдава се във всички арабски говорещи територии. В бъдеще LAL се превръща в език на образованите слоеве на обществото. Класическото наследство на LAL е от световно значение и е представено от огромен корпус от арабска поезия, художествена, историческа и географска проза, преводи на древни научни трудове и негови собствени писания по астрономия, математика, медицина и други точни и естествени науки, философия, теология, юриспруденция, лингвистика. В момента LAL функционира в религиозната сфера (и не само в арабския, но и в целия мюсюлмански свят), в средствата средства за масова информация, в административната и научно-литературната сфера на дейност, в областта на образованието.
Устно-разговорната форма (ПАРА), представена във всеки случай от местния диалект, обслужва ежедневни области на общуване на всички нива: семейно, индустриално, търговско, домакинско и на улицата; отдавна се използва в устното народно творчество (например текстове от приказки 1001 нощувки, записана през 14-16 век. в Египет, се характеризират с признаци на устна разговорна реч от градски тип).
Това съвместно съществуване на две структурно различни езикови форми, противопоставени като „висока“ и „ниска“, в социолингвистиката се нарича диглосия. За разлика от билингвизма (двуезичието), в ситуация на диглосия изборът на една от формите на езика (а понякога и на един от двата езика) не се определя от това коя от тези форми или кой от тези езици е по-добър за постигане непосредствените цели на междуличностното общуване при двуезично (или многоезично в случай на многоезичие) общуване, но предметът на речта или ситуацията на общуване: една форма се използва, за да се говори за сериозни и възвишени неща и в официални и тържествени ситуации; вторият - във всички останали, и то не само образовани, но и, доколкото могат, от всички слоеве на обществото (LAL се преподава във всички системи на общественото образование). Диглосията е характерна за целия арабски свят и се възприема като проблем, по отношение на начина за решаване на който има различни гледни точки.
Подобно съотношение съществува от няколко века между църковнославянски и руски в Русия и съществува в редица други региони на света; в арабския свят обаче ситуацията е по-сложна, дори само защото LAL служи не само като „възвишен“ език, но и като средство за комуникация за хора от различни региони на арабския свят и неговата среда. Освен това съвременната езикова ситуация в арабския свят се характеризира със сложна динамика. Политическата и икономическа интеграция във всяка една от арабските страни води до формиране на базата на престижен (най-често столичен) диалект на някакъв местен койне, който служи като средство за комуникация между говорещите на различни диалекти. Междудържавната комуникация, укрепването на икономическите и културните контакти между регионите води до формиране и др общи форми Koine - така наречените регионални народни езици. Наред с подобно развитие „отдолу” има и процес на взаимодействие между LAL и PARA, в резултат на което се формира така нареченият „среден” или „трети” език, който губи редица граматически характеристики на LAL, но няма ясно изразени знаци на определен местен език.диалект. Някои регионални фонетични особености се наблюдават и в устната форма на LAL.
Някои писатели като експеримент въвеждат в своите произведения пряка реч на герои и диалози на местния диалект. Египетската драматургия включва редица пиеси на египетския диалект. Кинематографията, някои радиоспециали, телевизията, предвид публиката, също се отнасят за PARA.
Основните териториални диалекти на арабския език, като иракски, сиро-палестински, египетски, диалекти на Арабския полуостров и Северна Африка, имат свои собствени доста изразени особености на фонетико-морфологично и лексикално ниво. Степента на взаимно разбиране между говорещите на различни диалекти е относителна и субективна. По правило се засилва с контактите на съседни диалекти и отслабва с контактите на представители на противоположните покрайнини на арабския свят. Взаимното разбирателство се влияе и от условията и темите на разговора. Строго местни или професионални теми ( Национална кухня, местна икономика, бит, обичаи и т.н., т.е. всичко, което се характеризира с използване на местна лексика и изрази) отслабва взаимното разбиране и изисква обяснение. Напротив, социално-политическите и културните теми (които до голяма степен се основават на обща литературна лексика и изрази) осигуряват по-висока степен на взаимно разбиране.
По-долу статията ще се фокусира главно върху LAL (в някои случаи просто наричан арабски).
ИСТОРИЯ НА АРАБСКИЯ ЕЗИК И НЕГОВИТЕ КУЛТУРНИ ВРЪЗКИ
Най-важните етапи в историята на арабския език са появата на исляма и развитието на собствената им писменост (7 век сл. Хр.). Първите епиграфски (главно върху камък) паметници на арабския език са сведения за движенията на съплеменници, овчари със стада камили, както и надгробни плочи и посветителни надписи. В предислямския период такива надписи са използвали набатейската писменост (излизаща от арамейски) или вариация на южноарабската (сабейска) писменост. В окончателния си вид арабската писменост се оформя на базата на набатейската писменост през периода на писане на Корана (от средата на VII в. сл. Хр.) и по-нататъчно развитиеписмена култура. Арабската писменост е 28-буквена система от знаци, представляваща само съгласни фонеми. За обозначаване на три дълги гласни се използват три съгласни букви, наречени "alif, waw и ua. За обозначаване на къси гласни, удвояване на съгласни, отсъствие на гласни се използват специални горни и долни знаци. Посоката на писане е от дясно на ляво . В зависимост от позицията в дума или фраза, много букви имат различни стилове: изолирани, начални, средни и крайни. Някои двойки букви образуват така наречените лигатури в писмена форма (слети стилове като & от латински-френски et "и" или @ от английски на "in"). Разновидности: куфически писменост (декоративен и декоративен), suls, ruk", nastalik, divani, maghribi, naskh. Naskh се използва за типографски набор.
Период 8-12 век в историята на арабския език се характеризира с неговото унифициране, стандартизиране, развитие на литературни и писмени жанрове и стилове, развитие на класическата поезия, художествената и научната проза. арабски става международен езиклитература и наука за Близкия и Близкия изток. Върху него създават своите трудове най-големите учени средновековен изток: ал-Фараби (870-950) от Туркестан, Авицена (Ибн Сина, 980-1037) от Бухара, ал-Бируни (973 - ок. 1050) от Хорезм, Авероес (Ибн Рушд, 1126-1198), родом Андалусия и много други.
Следващият повратен момент в развитието и модернизирането на арабския език е началото на 18-19 век, когато икономическите контакти между Арабския Изток и Запада стават по-активни. Развитието на печатарството, появата на печата и съответно новите жанрове на журналистиката, появата на нов измислица, драматургията и поезията стават най-важният фактор за развитието на арабския език и адаптирането му към новите изисквания на обществения, културния и научния живот. Развитието на новите медии и комуникация през 20 век. допринася за по-нататъшната модернизация на арабския език.
Културното и историческо влияние на арабския език може да се проследи в много езици на Азия и Африка. Това беше улеснено от разпространението на исляма, както и от високия културен статус на LAL, който има развита система от обща и специална терминология за много области на обществения, научния и културния живот.
Значителен брой думи от арабски произход се срещат и в руския език, където те по правило са получени чрез междинни езици: латински, западноевропейски, персийски, турски. Освен екзотика като Джин, джихад, везир, кадии т.н., арабски по произход са някои имена на звезди и съзвездия ( Алдебаран, Алтаир- от арабски. " ал=Дабаран, "ал=Та"ир), редица научни термини ( алгебра, алкохол- чрез испански, номер, нула- през европейски, от арабски. "нула"; алгоритъм- от латинизираната форма на името на математика ал-Хорезми), името на военното звание адмирал(заимстван на руски от холандски и възходящ до арабски " амиру л=бахри"емир на морето", и нищо не е останало от "морето" под формата на дума, но в резултат на "народната етимология", която свързва тази дума с латинското admiror "да се удивлявам" и нейните производни в Романски езици, се появи звук д) и други думи, доста разнообразни по значение.
От своя страна вече ранните паметници на арабския език свидетелстват за широк слой културни заемки от съседните семитски езици на Южна Арабия, от арамейските езици на Сирия и Месопотамия, от средноперсийски, гръцки и латински. По-късно се появяват заемки от персийски и турски език. Съвременният период се характеризира с активно проникване в арабския речник на западноевропейската техническа терминология. Въпреки пуристичната дейност на академиите по арабски език в много страни, в съвременния арабски език проникват нови международни научни и технически термини, формират се следи от стандартни фрази и фрази, характерни за пресата и средствата за масова информация.
МЯСТО НА АРАБСКИЯ ЕЗИК В РОДОВАТА КЛАСИФИКАЦИЯ НА ЕЗИКИТЕ
Арабският е част от семитския клон на афроазиатската (или семитско-хамитската; това широко разпространено име сега се счита за остаряло) езикова макросемейство. Според традиционната класификация арабският език принадлежи към южносемитската група езици, съчетавайки го с древните епиграфски езици на Южна Арабия и с етиосемитските езици, говорени в Етиопия и Еритрея. В момента, в резултат на откриването на нови материали за древни и съвременни семитски езици, както и въвеждането на нови методи в сравнителната историческа семитология, по-специално метода на глотохронологията ( см. ЕЗИЦИ НА СВЕТА), е разработена по-точна класификация на семитските езици, според която арабският език с диалекти представлява независима южно-централна група. С древните южноарабски езици и с езиците на Етиопия (Geez, Tigre, Tigrinya), както и със съвременните южноарабски (Mehri, Shahri, Socotri), арабският език е обединен от някои граматически характеристики: дума методи на образуване, форми на т. нар. „разчупено“ множествено число. числа (това също е множествено число на вътрешното образование: rasm"картина" - Английски„рисунки“ и др.), по-пълни фонологични системи от съгласни. В същото време южносемитските езици се различават от арабския по някои видове глаголно спрежение. От друга страна, такива граматически характеристики като образуването на суфиксни форми на множествено число. числата на съществителните от мъжки род, видовете спрежение на основата на перфектното и несъвършеното, доближават арабския език до езиците на северно-централната група, особено до арамейския.
В първия период на сравнителното историческо изследване на семитските езици (18-19 век) се смяташе, че класическият арабски език представлява най-архаичният тип семитски език, който най-пълно е запазил фонетичните характеристики, загубени в други Семитски езици (междузъбни, звучни и беззвучни ларингеални, фарингеални и увуларни фонеми) и морфология (именни падежни и глаголни модални окончания, пълна система от лични глаголни форми, двойствено число, характерно както за името, така и за глагола). По-късно се появяват противоположни гледни точки (изтъкнати от някои италиански и чешки семитолози), според които фонемите, характерни само за арабския, са нововъведения; нововъведенията се приписват и на формите на „счупеното“ множествено число. числа и някои други граматически форми, които са уникални за арабския. Съвременните сравнително-исторически изследвания на по-широкия материал на афроазиатските езици потвърждават семитския и афроазиатския характер на тези фонеми и форми.
В същото време проучванията показват, че арабската фонологична система също не представлява цялостна протосемитска система. Арабската система се характеризира с известно намаляване на състава на фонемите и техните фонетични промени, по-специално палатализация на средни и задни взриви: в диалектите: к > ° С; а също и глотализация: q >".
Словесната система LAL също представлява вече реконструирана протосемитска система, характеризираща се с вербализацията на протосемитското причастие, превръщайки се в перфектно спрежение.
Фонетико-фонологични и граматическа структурасъвременните арабски диалекти също се характеризират с редица редукции, модификации и нововъведения.
СТРУКТУРНИ ХАРАКТЕРИСТИКИ НА БАРАТА
Фонологична система
LAL е представен от 34 фонеми; от които 28 съгласни и 6 гласни. Гласните се характеризират с противопоставяне по качество а : и : uи по количество ā : ī : ū . Съгласните се характеризират с опозиции в глухота / звучност: т:д;с:z, според веларизация (емфатичност) – ; . По отношение на простите взривни вещества и спиранти има три междузъбни корелати: . От своя страна междузъбната емфатика е опозицията на простата емфатична -.
През познатата ни история на LAL, неговата фонетична система е претърпяла някои промени в сравнение с периода 8-10 век. Имаше загуба на излишни диференциални характеристики и съответно преструктуриране на опозициите: страничен емфатичен просто емфатичен; междузъбен емфатичен . В емфатичната система опозициите са образувани според глухота / гласност -,. Палатализацията унищожи бинарната опозиция g: kглухота/гласовост.
LAYA се отнася до така наречените многобройни езици (заедно с, например, латински или старогръцки): кратката сричка C (гласна) G (гласна) е равна на едно море; дълга сричка SG е равна на две зарази; затворената сричка CGS е равна на две мора. Класическата система на версификация е изградена на принципа на числеността. Структурата на сричката в LAL е ограничена от редица правила: има забрана за отворена сричка (т.е., започваща с гласна; тези арабски думи, които започват с гласна при предаване на руски език, на арабски имат начална съгласна - глотална спирка", наречена на арабски "айн"; самото име на буквата започва с аин), до сливането на съгласни в началото и края на сричката. По този начин са възможни само срички от структурата SG/SG и SGS. В случай на образуване на прекалено дълга сричка, тя фонетично се трансформира в обикновена дълга, напр. yaql=u„той казва“, но със загубата на крайната гласна теоретично получената глаголна словоформа губи дължина, т.е. * лам якъл > лам якъл— Не е казал, не е казал. Ударението в LAL е слабо, пада върху третата мора от края на думата и се движи съответно, ако в края на думата се добави клитика (форма, често прономинална, без независимо ударение), например "книга" , но kitābū = хума"книгата на двама".
Широко разпространено е мнението, че в LAL (и като цяло в семитските езици) съгласните и гласните са функционално противоположни: лексикалното значение се приписва на съгласните, а граматическото значение се приписва на гласните. Това твърдение не е напълно правилно; Граматическата система LAL има голям набор от афикси, състоящи се не само от гласни, но и от съгласни. Ср, например: индикаторът за жените. мил = t; показатели за двойствено и наставка (за разлика от "счупен") множествено число. числа = ани/айниИ = ūna/в; лични представки и суфикси на спрежението на глагола; за предаване граматически значенияудвояването на коренните съгласни също се използва в редица форми.
В същото време със синхронно (т.е. независимо от историческото му развитие) описание на арабската граматика в глаголни основи и производни основи на глаголни имена, наистина е възможно да се отдели корен, състоящ се само от съгласни, обикновено три (т.е. -наречен корен с три съгласни: ktb"пиши", qtl"убий", " лм"знам" и др.). В непроизводните първични номинални и глаголни основи в редица случаи е възможно да се установи историческа коренна гласна. Последната категория думи включва също местоимения, предлози, частици и някои други неизменни думи.
Според лексико-граматични критерии в LAL се разграничават три основни категории думи: име, глагол и частици. В рамките на името прилагателните се разграничават според някои морфологични и синтактични признаци; според лексикални - местоимения и числителни. Именните части на речта се характеризират с категории на род (мъжки и женски род), число (единствено, двойствено и множествено число), падеж (в арабския има само три падежа - именителен, родителен и винителен падеж, като всеки от тях има един от трите качествено различни гласни като негов индикатор - u, иИ асъответно), състояние (определено - с член " ал, който в зависимост от фонетичната съседство може да действа като различни формии неопределени), умалителни и сравнително суперлативни категории.
Глаголът се характеризира със системи от аспектно-времеви форми, глас (също и за производни причастия), лица, числа, род, както и система от синтактично определени форми, условно наречени наклонения. Освен това глаголът в LAL се характеризира със специална лексикална и граматична категория характеристики на действието по отношение на неговата интензивност, посока, причинност и т.н. Тази категория има десет бази, наречени „породи“ или „разширени бази“ (т.е. в допълнение към първоначалната първична база, или „порода“, има още девет производни); например, " alima(порода I) "той знаеше" алама(II) "той преподава", " а ="лама(IV) "той информира, уведоми", " ista"лама(X) „той поиска информация за себе си“ и т.н. От същите разширени стъбла се образуват съответните глаголни имена (или причастия) " alim =(I) "знаещ, научен", му ="allim=(II) "учител" и т.н.
Граматичните начини на словообразуване и формообразуване в LAL се разделят на „външни“, т.е. афикси, които не засягат основата и корена на думата, и "вътрешни", традиционно наричани "вътрешна флексия" (редуване на фонеми), променящи основата на думата. В много случаи външната флексия се комбинира с вътрешна.
Според традиционната морфологична класификация арабският се определя като флективен език с елементи на сливане и аглутинация. Според традиционната синтактична класификация – като език от синтетичен тип През втората половина на 20 век. Руските семитолози и лингвисти предпочитат да характеризират метода на вътрешната флексия като аглутинативен начин за свързване на прекъснат съгласен корен с прекъснат гласов афикс - „дификс“ (в смесени случаи - конфикс, трансфикс и т.н.) Тук е мястото на понятието „ възниква прекъсната” морфема (вж. по-горе пример с „разчупено множествено число”). Съответно, типологичната характеристика на LAL се променя към аглутинативната техника на комбиниране на морфеми.
Основните типове непредикативни фрази са представени в LAL чрез атрибутивни и генитиви комбинации с реда на думите „дефинирано - определение“. В атрибутивна фраза дефиницията по правило напълно се съгласува с дефинираната по пол, число, падеж и състояние: „нов учител“. В генитивна фраза първото име (определящо) не приема предложителния член " ал =и губи част от окончанията (индикатор за неопределено състояние =n, част от двойствено и суфиксно окончание за множествено число): китабул = му"allimati„книга за учителя“ (определено състояние както за първия, така и за втория член на фразата); или: китабу му"алиматин„книга на (някой) учител“ (неопределено състояние и за двата члена на фразата). (Вин. дело) „Синът му се върна разплакан (плачещ)” или.
НАУЧНО ИЗУЧВАНЕ НА АРАБСКИ ЕЗИК
В историята на изучаването на арабския език преди всичко трябва да се открои самата арабска граматична традиция, представена по време на нейното най-голям разцвет(8–14 в.) от няколко школи. Арабската лингвистика през този период възприема някои идеи и концепции на древните и индийските граматически традиции, но особеностите на арабския език привличат вниманието на най-ранните арабски филолози. Разработва се оригинална система от понятия, термини и методи за описание на езикови факти. Особено значимо развитие в националната арабска традиция е лексикографията.
От своя страна арабската граматическа традиция оказва влияние върху западната арабска лингвистика, която се развива от 16-18 век. в Западна Европа(първо в Испания и Холандия, а след това и в други страни). Въпреки факта, че европейската арабистика, както и по-късно, от 19-ти век, и руският (първата арабска граматика на руски език е публикувана през 1827 г.), започва да изучава фактите на арабския език в съответствие с новите общи езикови тенденции ( неограматизъм, сравнителна историческа лингвистика и типология), влиянието на арабската граматична традиция се проявява в много произведения, особено в описателните граматики на класическия арабски език, през целия 20 век. Въпреки това, заедно с изучаването на LAL през 20 век. Западната и руската арабска лингвистика се обръща към изучаването на арабските диалекти, в резултат на което се формира специално направление - арабска диалектология.
Типологическата оригиналност на граматическата система на LAL, структурата на корена и думата, специалните граматически начини представляват голям интерес за структурно-типологичното направление в общата лингвистика. Лексикалното богатство на арабския език, голям брой писмени паметници и данните от съвременните арабски диалекти предоставят големи възможности за по-нататъшно развитие на сравнително-историческата семитология и афроазиатската лингвистика.
литература:
Крачковски И.Ю. Очерци по история на руската арабистика. М. - Л., 1950
Звегинцев В.А. История на арабската лингвистика. М., 1958г
Завадовски Ю.Н. Арабски диалекти на Магреб. М., 1962г
Руско-арабски речник. Комп. В.М.Борисов, изд. В. М. Белкин. М., 1967 г
Габучан Г.И. Теория на статиите и проблеми на арабския синтаксис. М., 1972г
Храковски В.С. Есета по общ и арабски синтаксис. М., 1973 г
Белкин В.М. Арабска лексикология. М., 1975г
Баранов Х.К. Арабско-руски речник, 5-то изд. М., 1976 г
Мишкуров Е.Н. Основи на теоретичната граматика на съвременния арабски език, гл. 1–2. М., 1978 – 1979
Очерци по история на арабската култура през 5-15 век. М., 1982г
Юшманов Н.В. Граматика на литературния арабски език, изд. 3. М., 1985
Езиков енциклопедичен речник. М., 1990г
Шарбатов Г.Ш. Арабски литературен език, съвременни арабски диалекти и регионални говорими езици. - В кн.: Езици на Азия и Африка, т. 4, кн. 1. М., 1991
Гранде Б.М. Курс по арабска граматика по сравнително историческо осветление, 2-ро изд. М., 1998г
Шагал В.Е. Арабските страни: език и общество. М., 1998г
Белова А.Г. Есета по история на арабския език. М., 1999
араbskyезицида се (арабски. اللغة العربية, al-luga al-ʿarabiyya) - Отнася се до семитския клон на афроазиатското семейство езици. Един от най-основните езици на религията и литературата в света. Езикът на най-великата книга на ислямския свят KORAN и паметник на средновековната арабска литература „Приказки за хилядата и една нощ“ (الف ليلة وليلة алф лайла ва-лайла), обединени от историята на крал Шахрияр и съпругата му на име Шахразада (Шахерезада, Шехерезада). Всички познати числа от 0, 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8 и 9 имат арабски. Тези фигури произхождат от Индия (не по-късно от 5-ти век) и стават известни на Европа през 10-13 век. въз основа на арабски писания (оттук и името).
|
Броят на говорещите арабски и неговите варианти е 420 милиона души (към 2000 г.). Официалният език на всички арабски страни е Алжир, Бахрейн, Египет, Западна Сахара, Йордания, Ирак, Йемен, Катар, Коморски острови, Кувейт, Ливан, Либия, Мавритания, Мароко, ОАЕ, Оман, Палестина, Саудитска Арабия, Сирия, Судан, Тунис. Също така има официален статут в Джибути, Чад, Еритрея, Мали, Сенегал. Говори се от националното малцинство на Израел, Иран и Франция. Малтийският диалект на арабския има литературна писмена форма, която е различна от стандартния арабски (виж по-долу) и е единственият арабски диалект, който се счита за език сам по себе си и има статут на официален език. арабски език е официалният и работен език на няколко международни организации - Общото събрание на ООН и някои други органи на ООН, Лигата на арабските държави, която обединява повече от 22 арабски и приятелски неарабски държави (съз. 22 март 1945 г. и оттогава този ден се чества арабски ден), Африканския съюз, който обединява 53 африкански държави. |
арабски език в широк смисълдуми - съюз Голям бройразлични устни форми (диалекти), формирани през последните хиляда и половина години.
Първите епиграфски (предимно върху камък) паметници арабски- това са съобщения за движението на съплеменници, овчари със стада камили, както и надгробни и посветителни надписи. IN предислямски периодтакива надписи са използвали набатейската писменост (произлизаща от арамейски) или вариация на южноарабската (мабейска) писменост. През този период на Арабския полуостров съществува изразителен поетичен език, предаван само устно. На този поетичен език почива отчасти Коран. И до ден днешен той ни донесе картина как може да изглежда текст само с съгласни, впоследствие допълнен от гласни, разположени над и под текста. В окончателния си вид арабската писменост се оформи на базата на набатейската писменост в средата на 7 в. АД. през периода на записите на Корана (първият писмен паметник на общия арабски език).
Период 8-12 век. в историята арабски характеризира се със своето унифициране, стандартизиране, развитие на литературни и писмени жанрове и стилове, развитие на класическата поезия, художествената и научната проза. Арабският става международен език на литературата и науката в Близкия и Близкия изток. Върху него създават своите трудове най-големите учени от средновековния Изток: ал-Фараби (870-950) от Тупкестан, Авицена (Ибн Сина, 980-1037) от Бухара, ал-Бируни (973-ок. 1050) от Хорезм, Авероес (Ибн Рушд, 1126-1198), родом от Андалусия.
Следващият период в развитието и модернизацията арабскистана рубежът на 18-19 век., когато се засилиха икономическите контакти на арабския изток със Запада. Развитието на печатарството, появата на печата и съответно новите жанрове на публицистиката, появата на нова художествена литература, драма и поезия се превръщат в най-важния фактор за развитието арабскии адаптирането му към новите изисквания на социалния, културния и научния живот. Развитието на новите медии и комуникацията през 20-ти век допринасят за по-нататъшната модернизация арабски.
Модерен периодхарактеризиращ се с активно проникване в арабския речник на западноевропейската техническа терминология. Въпреки пуристичната дейност на академиите по арабски език в много страни, в съвременен арабскинавлизат нови международни научни и технически термини, образуват се палети от стандартни фрази и обрати, характерни за печата и средствата за масова информация.
Съвременен разговорен арабские разделен на 5 групи диалекти, които всъщност са отделни езици от езикова гледна точка:
Магреб група от диалекти (това са държави, разположени на запад от Египет: от запад на изток: Мавритания, Западна Сахара, Мароко, Алжир, Тунис, Либия. В превод от арабски Ал-Магриб е „страната, където слънцето залязва” или „западна ” .
египетско-суданска група диалекти;
Сиро-месопотамска група диалекти;
арабска група диалекти;
Средноазиатска група диалекти;
Първият принадлежи към западната група, останалите - към източната група на арабските езици / диалекти.
Но концепциите говорим арабски„(РАЙ) не съществува, но използвайте понятието „арабски литературен език“ ( ALA). ALA е езикът на общуване и писане, на него се провеждат радио- и телевизионни предавания, издават се вестници, отпечатват се книги (в Тунис, Мароко и Алжир заедно с френския), това е езикът на интелигенцията. Без него е невъзможно да си представим живота на цивилизовано арабско общество. Често арабите от различни страни в разговор помежду си преминават към ALA, за да избегнат недоразумения. ALA граматиката се основава на формули. С известно усилие може да се изучава арабската писменост, а граматиката на ALA е по-проста и по-логична от много западни езици, особено от угорското финско семейство езици: финландски, унгарски). За студентитрябва да знаете, че основното предимство ALAе, че е разбираемо във всяка арабска страна. В коя арабска държава не би бил, винаги ще можеш да се обясниш. Човек, който говори ALA или който и да е диалект на арабски, е силно уважаван от носителите на езика.
ALA в идеалната си форма практически не се използва в речта в ежедневието или семейството, между приятели или в неформални ситуации; тази област е почти изключително запазена за местния диалект. ALA остава предимно писмен език, устна речможе да се разглежда като вариант Говорим стандартен арабски(РАЙ) (едно от арабските имена عامية المثقفين ʻāmmiyat al- "muthaqqafīn лит. "образован диалект"). Самият термин все още не се е установил в арабския. Тази разновидност е граматически опростена версия на местния диалект ALA с някои елементи. Разговорен стандарт по-често се среща в страните от Персийския залив и Леванта (диалектите на Леванта са много близки до ALA), но понякога така се нарича и речта на образованите египтяни и жителите на Магреб. Някои специални предавания, телевизия, кинематография, предвид публиката, се отнасят за РАЙ.
Културно и историческо влияние арабскинамира се в много азиатски и африкански езици. Това беше улеснено от разпространението на исляма и високия културен статус на ALA.
Въпросът е кой вариант ALA или диалект) е по-предпочитано за обучение от чужденциняма ясен отговор.В зависимост от конкретните нужди и приложната цел на обучението всеки решава този въпрос индивидуално. В Русия преподаването на арабски започва основно с литературния език.
П.С. класически Като цяло не се различава много от староарабския. Когато се сравняват корените на семитските езици, може да се види, че всички те са еднакви с класическия арабски. Следователно арабският заема централно място сред всички семитски езици. Дълго време много семитолози смятат класическия арабски за оригинален семитски език. Само с течение на времето, чрез сравнение с други афроазиатски езици, беше установено, че голяма част от класическия арабски не е толкова оригинален, колкото се смяташе.
Относно особеностите на писането. На базата на арабската азбука. Арабският се пише от дясно на ляво. Освен това в арабския, за разлика от езиците с латиница и кирилица, няма главни букви - следователно собствените имена се пишат с малка буква, както и първата дума в изречение. Препинателните знаци се пишат с главата надолу, тоест отляво надясно подчертаване, курсивили разведряването арабите обикновено използват подчертаване. Дробно пренасяне на думи в друг ред не е разрешено; празното място в низ се елиминира чрез разтягане на буквата. При скорописа една ненаписана дума завършва с обръщане нагоре. Арабската азбука еволюира от финикийската азбука, включвайки всички нейни букви и добавяйки към тях букви, които отразяват конкретно арабски звуци. Това са букви - sa, ha, zal, dad, za, gayn.
Интересни факти.В руския език има значителен брой арабски думи, където те са достигнали чрез междинни езици: латински, западноевропейски, персийски, турски. Освен екзотика като джин, джихад, везир, кадия, някои имена са с арабски произход звезди и съзвездия: Алдебаран, Алтаир; набор от научни термини: алгебра и алкохолпрез испански, число и нула(sifr, арабски - нула) през европейски, алгоритъмот латинизираната форма на името на математика ал-Хорезми, името на военното звание адмиралот холандски и потомък на арабски емир на моретоамириI=бахри), и от моретане остана нищо под формата на дума, но се появи звук дв резултат на „народната етимология”, която свързва тази дума с латински почитател(бъди изумен).
Повечето от нас обичат кафето. Един от начините за приготвянето му е турско кафе. Сваряват го джезве, друго име турчин. дума джезвеАрабски произход: тур. Джезвеот арабски جذوة . Традиционно изработена от кована мед.
P.S. Извиняваме се на езиковите експерти за опростеното представяне на някои от въпросите за произхода на езика, неговото развитие и характеристики. Написана е за "неезикова" аудитория, проявяваща интерес към чужди езици.
От доста време се интересувам от света на Изтока, но наскоро започнах да уча арабски. Въпреки че мога да предложа кратка информация и описание на характеристиките на говоримия и писмен език, ако някой се интересува, мога да изложа подробни уроци и учебни материали.
С уважение, Al-Hayat
И така, арабският език принадлежи към макросемейството на афроазиатските езици и семитската група езици. В допълнение към арабския, това езиково семействовключва древен арамейски, амхарски (държавният език на Етиопия), редица неписани езици на Южна Арабия и Етиопия, както и изчезнали езици, включително финикийски, арамейски, асирово-вавилонски или, по друг начин, акадски.
Характерна особеност на семитските езици е, че в тях коренът на думата се състои само от съгласни: обикновено три, рядко две или четири. Образуването и словообразуването става чрез промяна на гласните звуци, както и чрез добавяне на представки и окончания.
Арабски се говори в страните от Близкия и Средния Изток, в страните от Арабския полуостров и в африкански континент. Ето списъка с арабско-говорещи държави, които изчислих:
Близкия Изток:
1. Сирия
2. Ливан
3. Ирак
4. Йордания
5. Палестинските територии (Западен бряг и Газа) и Израел
Арабския полуостров:
6. Саудитска Арабия
7. Обединени арабски емирства
8. Бахрейн
9. Катар
10 Йемен
11. Кувейт
12. Оман
африкански континент:
13. Египет
14. Судан
15. Либия
16. Алжир
17. Тунис
18. Мароко
19. Мавритания
20. Джибути
21. Сомалия
22. Еритрея
23. Западна Сахара
24. Чад
Освен това, доста големи колонии се образуват от арабоезичното население в Иран и Афганистан, в Турция, Нигерия и Етиопия, както и в Танзания. Арабите живеят в Индонезия, в районите на Бухара и Самарканд на Узбекистан, на територията Северен Кавказв Русия.
Официалният език за всички изброени по-горе държави е литературният арабски. Въпреки това, поради изолирания характер на историческото развитие на всяка страна, в тях са се развили говорими езици - диалекти, които се различават от книжовния език и един от друг по редица признаци - фонетични, лексикални и граматични. Но в същото време, въпреки наличието на собствен говорим език във всяка от страните, литературният арабски продължава да бъде езикът на науката, фантастиката, печата, радиото и официалните речи на държавни и политически фигури.
Арабският е един от официалните и работни езици на ООН.
През цялата история на своето съществуване арабският книжовен език претърпява значителни граматически промени, особено в средата на ХХ век, когато повечето арабски страни постигат независимост и започват да обръщат повече внимание на родния си език.
Ако през 30-те и 40-те години западноевропейските езици, предимно английски и френски, преобладават в арабските страни, то от 60-те години в почти всички арабски страни започва да се наблюдава тенденция към арабизация, което се обяснява със стремежа на Арабските държави, желанието за независимост, за възраждането на тяхната култура и техния език.
Въпреки това през 80-те и 90-те години на миналия век, особено сред интелигенцията в много арабски страни, започва да се наблюдава своеобразен „откат“ от политиката на арабизма.
Арабската писменост е 28-буквена система от знаци, представляваща само съгласни фонеми. Три съгласни се използват за представяне на трите дълги гласни, наречени alif, vav и ya. За обозначаване на кратки гласни, удвояване на съгласни, отсъствие на гласни се използват специални горни и долни знаци, които се наричат "гласни". Посоката на писане е от дясно на ляво. В зависимост от позицията в дума или фраза, много букви имат различни стилове: изолирани, начални, медиални и крайни. Някои двойки букви образуват така наречените лигатури в писмото - непрекъснати стилове като & от латински-френски или @ от английски. в Арабската писменост има няколко разновидности: куфична писменост - орнаментална и декоративна, suls, hand, nastaliq, divani, maghribi и naskh.Naskh се използва за типографски набор.
Културното и историческо влияние на арабския език може да се проследи в много езици на Азия и Африка. Това беше улеснено от разпространението на исляма, както и от високия културен статус на книжовния арабски език, който има развита терминологична система за много области на обществения, научния и културния живот.
Значителен брой думи от арабски произход съществуват и в руския език, където те по правило са получени чрез междинни езици: латински, западноевропейски, персийски и турски. В допълнение към екзотиките като джинове, джихад, везир, кади и др., арабски по произход са:
1. някои имена на звезди и съзвездия: Алдебаран, Алтаир - от араб. "ал-дабаран", "ал-та" ир",
2. редица научни термини: алгебра, алкохол - през испански, фигура, нула - през европейски, от арабски. "нула"; алгоритъм - от латинизираната форма на името на математика ал-Хорезми,
3. името на военното звание адмирал, което е заимствано на руски от холандски и се връща към арабското "amir l-bahri", което означава "емир на морето", и нищо не е останало от "море" в форма на дума. Но в резултат на „народната етимология“, която свързва тази дума с латинската admiror („да се удивлявам“) и нейните производни в романските езици, се появява звукът „d“,
4. и други думи доста разнообразни по значение.
Ние също препоръчваме
Импулсно захранване: ремонт и усъвършенстване
Дистанционно управление на светлината
Уроци по плуване за деца в предучилищна възраст
Бележки за майстора - домашни битови аларми
Часовниково витло на Atmega8
Примери за приложение на устройства и реле, как да изберете и свържете правилно реле Микроконтролер и релейни прости превключващи вериги
Зареждане...