Rasmiy ravishda tan olingan slavyan qabilalari. Rossiyaning shakllanishi davridagi slavyan qabilalari

Sharqiy slavyanlarning kelib chiqishi va ularning Rossiya hududida joylashishi masalalarini o'rganishning murakkabligi slavyanlar haqida ishonchli ma'lumotlarning etishmasligi muammosi bilan chambarchas bog'liq. Tarix fanida faqat 5—6-asrlarga oid ozmi-koʻpmi aniq manbalar mavjud. Milodiy, slavyanlarning dastlabki tarixi esa juda noaniq.
Birinchi, juda kam ma'lumotlar qadimgi, Vizantiya va arab mualliflarining asarlarida mavjud.
Jiddiy yozma manba, shubhasiz, "O'tgan yillar haqidagi ertak" - birinchi rus yilnomasi, uning asosiy vazifasi, yilnomachining so'zlariga ko'ra, "rus erining qayerdan kelganligini, Kievda kim birinchi bo'lib o'sishni boshlaganini aniqlash edi. hukmronlik qildi va rus erlari qaerdan ovqatlana boshladi. Xronika muallifi slavyan qabilalarining joylashishi va Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishidan oldingi davrni batafsil tasvirlab beradi.
Yuqoridagi holatlar bilan bog'liq holda, qadimgi slavyanlarning kelib chiqishi va erta tarixi muammosi bugungi kunda turli fanlarning olimlari: tarixchilar, arxeologlar, etnograflar, tilshunoslar tomonidan hal qilinmoqda.

1. Dastlabki aholi punktlari va slavyan tarmoqlarining shakllanishi

Miloddan avvalgi 1-ming yillik oʻrtalarida protoslavyanlar hind-yevropa guruhidan ajralib chiqqan.
Markaziy va Sharqiy Evropada o'sha paytda juda katta hududni egallagan o'zaro bog'liq madaniyatlar mavjud edi. Sharqiy slavyanlarning qabilalari chaqirildi. Bu davrda sof slavyan madaniyatini ajratib ko'rsatish hali ham mumkin emas, u nafaqat slavyanlar, balki boshqa ba'zi xalqlar ham paydo bo'lgan ushbu qadimiy madaniy jamiyatning ichaklarida shakllana boshlaydi. Shu bilan birga, "Vends" nomi bilan slavyanlar birinchi bo'lib qadimgi mualliflarga 1-2-asrlarda ma'lum bo'lgan. AD - Kornelius Tacitus, Pliniy Elder, Ptolemey, ularni nemislar va Fin-Ugr xalqlari o'rtasida joylashtirgan.
Shunday qilib, Rim tarixchilari Pliniy Katta va Tatsit (milodiy 1-asr) german va sarmat qabilalari orasida yashagan vendlar haqida maʼlumot beradi. Shu bilan birga, Tatsit, masalan, mahbuslarni yo'q qilgan Vendlarning jangariligi va shafqatsizligini ta'kidlaydi.
Ko'pgina zamonaviy tarixchilar Vendlarda qadimgi slavyanlarni ko'rishadi, ular hali ham o'zlarining etnik birligini saqlab qolishgan va taxminan hozirgi Janubi-Sharqiy shuvoq, shuningdek, Voliniya va Polissiyani egallashgan.
VI asrning Vizantiya mualliflari. slavyanlarga ko'proq e'tiborli edilar, chunki ular bu vaqtga kelib kuchayib, imperiyaga tahdid sola boshladilar.
Iordaniya zamonaviy slavyanlarni - Wends, Sklavins va Antesni bir ildizga ko'taradi va shu bilan ularning 6-8-asrlarda sodir bo'lgan ajralish boshlanishini aniqlaydi. Nisbatan birlashgan slavyan dunyosi aholi sonining koʻpayishi va boshqa qabilalarning “bosimi” natijasida yuzaga kelgan migratsiya natijasida, shuningdek, ular joylashgan koʻp millatli muhit (fin-finlar, baltlar, eron tilida soʻzlashuvchilar) bilan oʻzaro taʼsir natijasida parchalanib bordi. qabilalar) va ular bilan aloqa qilgan (nemislar, vizantiyaliklar).
Vizantiya manbalariga ko'ra, VI asrga kelib aniqlangan. AD slavyanlar Markaziy va Sharqiy Yevropaning keng hududlarini egallab, 3 guruhga boʻlingan: 1) slavyanlar (ular Dnestr, Dunayning oʻrta oqimi va Vistulaning yuqori oqimi oraligʻida yashagan); 2) Antes (Dnepr va Dnestr oralig'i); 3) Wends (Vistula havzasi). Hammasi bo'lib, mualliflar 150 ga yaqin slavyan qabilalarini nomlashadi.
Biroq, manbalar VI. hali bu guruhlar o'rtasidagi tafovut belgilarini o'z ichiga olmaydi, aksincha, ularni birlashtiradi, til, urf-odatlar va qonunlarning birligiga e'tibor bering.
"Antalar va slavyanlar qabilalari turmush tarzi, urf-odatlari va erkinlikka bo'lgan muhabbatlari bilan o'xshash", "uzoqdan beri demokratiyada yashagan" (demokratiya), "bardoshlilik, jasorat, birlik, mehmondo'stlik, butparastlik bilan ajralib turadi. shirk va marosimlar”. Ularning ko‘p “turli chorva mollari” bor, “don ekinlari, ayniqsa bug‘doy va tariq yetishtirishadi”. Ular o'z xo'jaligida "harbiy asirlar" mehnatidan foydalanganlar, lekin ularni cheksiz qullikda ushlab turmaganlar va "bir muncha vaqt o'tgach, ularni to'lov evaziga qo'yib yuborishgan" yoki o'zlarining "maqomida qolishlarini" taklif qilishgan. ozod yoki do‘stlar” (patriarxal quldorlik tizimining engil shakli).
Sharqiy slavyan qabilalari haqidagi ma'lumotlar rohib Nestorning "O'tgan yillar haqidagi ertak" da (12-asr boshlari) mavjud. U Dunay havzasida belgilaydigan slavyanlarning ajdodlari uyi haqida yozadi. (Ga binoan Injil afsonasi Nestor ularning Dunayda paydo bo'lishini "Bobil pandemiyasi" bilan bog'ladi, bu esa Xudoning irodasi bilan tillarning ajralishiga va ularning dunyo bo'ylab "tarqalishiga" olib keldi). U slavyanlarning Dunaydan Dneprga kelishini jangari qo'shnilar - slavyanlarni ota-bobolarining uyidan quvib chiqargan "Voloxovlar" tomonidan ularga hujum qilish bilan izohladi.
Shunday qilib, "slavyanlar" nomi manbalarda faqat VI asrda paydo bo'lgan. AD Bu davrda slavyan etnosi eramizning 1-ming yillik oʻrtalarida Yevropa qitʼasini qamrab olgan yirik migratsiya harakati — xalqlarning buyuk koʻchishi jarayonida faol ishtirok etdi. va uning etnik va siyosiy xaritasini deyarli butunlay qayta chizdi.
Slavyanlarning Markaziy, Janubi-Sharqiy va Sharqiy Yevropaning keng hududlarida joylashishi xalqlarning Buyuk koʻchishi (VI-VIII asrlar)ning kech bosqichining asosiy mazmuniga aylandi. Sharqiy Evropaning o'rmon-dasht mintaqalarida joylashgan slavyanlar guruhlaridan biri chumolilar (eron yoki turkiy so'z) deb nomlangan.

6-asrgacha slavyanlar qaysi hududni egallaganligi haqidagi savol atrofida munozaralar davom etmoqda.
Taniqli tarixchilar N.M.Karamzin, S.M.Solovyov, V.O.Klyuchevskiylar rus yilnomalarining (birinchi navbatda, “Oʻtgan yillar ertagi”) Dunay slavyanlarning ota-bobolari uyi ekanligi haqidagi versiyasini qoʻllab-quvvatladilar.
To'g'ri, V.O.Klyuchevskiy qo'shimcha qildi: Dunaydan slavyanlar Dneprga etib borishdi, u erda taxminan besh asr, undan keyin 7-asrda qolishdi. Sharqiy slavyanlar asta-sekin Rossiya (Sharqiy Yevropa) tekisligiga joylashdilar.
Ko'pgina zamonaviy olimlar slavyanlarning ota-bobolarining uyi ko'proq bo'lgan deb hisoblashadi shimoliy hududlar(O'rta Dnepr va Pripyat, yoki Vistula va Oderning suv oqimi).
Akademik B.A.Rybakov so'nggi arxeologik ma'lumotlarga asoslanib, slavyanlarning ota-bobolarining uyining ikkala versiyasini birlashtirishni taklif qiladi. Sharqiy slavyanlarning qabilalari chaqirildi. Uning fikricha, proto-slavyanlar Markaziy va Sharqiy Evropaning keng qismida joylashgan (Sudetdan, Tatra va Karpatdan Boltiq dengizigacha va Pripyatdan Dnestr va Janubiy Bugning yuqori oqimigacha).
Shunday qilib, slavyanlar eramizning 1-ming yillikning birinchi yarmida ishg'ol qilishgan. yuqori va o'rta Vistuladan o'rta Dneprgacha quruqlik.
Slavyanlarning joylashishi uchta asosiy yo'nalishda amalga oshirildi:
- janubga, Bolqon yarim oroliga;
- g'arbga, O'rta Dunayga va Oder va Elba oralig'idagi mintaqaga;
- Sharqiy Yevropa tekisligi boʻylab sharqqa va shimolga.
Shunga ko'ra, turar-joy natijasida bugungi kunda mavjud bo'lgan slavyanlarning uchta tarmog'i: janubiy, g'arbiy va sharqiy slavyanlar shakllangan.

2. Sharqiy slavyanlar va ularning qabila knyazliklari

Sharqiy slavyanlar VIII - IX asrlargacha. shimolda Neva va Ladoga ko'li, sharqda - o'rta Oka va yuqori Don, asta-sekin mahalliy Boltiqbo'yi, Finno-Ugr, Eron tilida so'zlashuvchi aholining bir qismini assimilyatsiya qildi.
Slavyanlarning ko'chirilishi qabilaviy tuzumning yemirilishi bilan bir vaqtga to'g'ri keldi. Qabilalarning parchalanishi va aralashib ketishi natijasida yangi jamoalar vujudga keldi, ular endi qarindoshlik emas, balki hududiy va siyosiy xarakterga ega edi.
Slavlar o'rtasidagi qabilalarning bo'linishi hali ham bartaraf etilmagan, ammo birlashish tendentsiyasi allaqachon mavjud edi. Bunga o'sha davrdagi vaziyat (Vizantiya bilan urushlar; ko'chmanchilar va varvarlarga qarshi kurashish zarurati; 3-asrda gotlar tornadoda Evropadan o'tgan, 4-asrda hunlar hujum qilgan; V asrda) yordam berdi. , avarlar Dnepr hududiga bostirib kirdi va hokazo).
Bu davrda slavyan qabilalarining ittifoqlari shakllana boshlaydi. Bu ittifoqlarga 120-150 ta alohida qabilalar kiradi, ularning nomlari allaqachon yo'qolgan.
Buyuk Sharqiy Yevropa tekisligida slavyan qabilalarining joylashishining ajoyib surati Nestor tomonidan "O'tgan yillar haqidagi ertak"da berilgan (bu arxeologik va yozma manbalar tomonidan tasdiqlangan).
Qabila knyazliklarining nomlari ko'pincha yashash joyidan shakllangan: landshaft xususiyatlari (masalan, "glade" - "dalada yashash", "Drevlyans" - "o'rmonlarda yashash") yoki daryo nomi (uchun). masalan, "Buzhan" - Bug daryosidan).

Bu jamoalarning tuzilishi ikki bosqichli edi: bir necha mayda tuzilmalar (“qabilalar bekliklari”), qoida tariqasida, yirikroqlari (“qabilalar bekliklari ittifoqi”) tashkil topgan.
Sharqiy slavyanlar VIII - IX asrlargacha. 12 ta qabila bekliklari ittifoqi mavjud edi. O'rta Dnepr mintaqasida (Pripyat va Desna daryolarining quyi oqimidan Ros daryosigacha bo'lgan hudud) o'tloq, ulardan shimoli-g'arbda, Pripyatning janubida, - Drevlyanlar, Drevlyanlardan g'arbiy G'arbiy Buggacha yashagan. - Bujanlar (keyinchalik Voliniyaliklar deb ataladi), Dnestrning yuqori oqimida va Karpat mintaqasida - xorvatlar (o'troqlashish paytida bir necha qismlarga bo'lingan katta qabilaning bir qismi), Dnestr ostida - Tivertsi va Dnepr viloyatida janubda. yaltiroqlar - Ulichi. Dneprning chap qirg'og'ida, Desna va Seym daryolari havzalarida shimoliylar ittifoqi, Soj daryosi havzasida (Desna shimolidagi Dneprning chap irmog'i) - Radimichi, yuqori Okada - Vyatichi joylashdilar. Pripyat va Dvina o'rtasida (Drevlyanlarning shimolida) Dregovichlar, Dvina, Dnepr va Volganing yuqori oqimida Krivichi yashagan. Ilmen ko'li va Volxov daryosi bo'yida Finlyandiya ko'rfaziga qadar joylashgan eng shimoliy slavyan jamoasi "Sloven" deb nomlangan, bu umumiy slavyan o'z nomiga to'g'ri keldi.
Qabilalar ichida tilning o'ziga xos lahjasi, o'z madaniyati, iqtisodiyoti xususiyatlari va hudud g'oyasi shakllangan.
Shunday qilib, Krivichi Dneprning yuqori mintaqasiga kelib, u erda yashagan Baltlarni o'zlashtirganligi aniqlandi. Uzun tepaliklarda dafn etish marosimi Krivichi bilan bog'liq. Ularning uzunligi, tepaliklar uchun g'ayrioddiy bo'lib, bir kishining ko'milgan qoldiqlari uchun boshqasining urnasi ustiga tepalik quyilganligi sababli hosil bo'lgan. Shunday qilib, tepalik asta-sekin o'sib bordi. Uzun tepaliklarda bir nechta narsa bor, temir pichoqlar, ovlar, loy burmalar, temir kamar tokalari va idishlar mavjud.
Bu vaqtda boshqa slavyan qabilalari yoki qabila ittifoqlari aniq shakllangan. Bir qator hollarda, ba'zi slavyan xalqlari orasida mavjud bo'lgan tepaliklarning maxsus qurilishi tufayli ushbu qabila birlashmalarining hududini aniq kuzatish mumkin. Okada, Donning yuqori oqimida, Ugra bo'ylab qadimgi Vyatichi yashagan. O'z erlarida maxsus turdagi tepaliklar tarqalgan: baland, ichida yog'och to'siqlar qoldiqlari. Krematsiya qoldiqlari bu korpuslarga joylashtirilgan. Dregovichi Nemanning yuqori oqimida va Berezina bo'ylab botqoqli Polissyada yashagan; Sozh va Desna bo'yicha - radimichi. Desnaning quyi oqimida, Seym bo'ylab ular juda ko'p joy olib, joylashdilar katta maydon, shimolliklar. Ularning janubi-g'arbiy qismida Janubiy Bug bo'ylab Tivertsi va Ulichi yashagan. Slavyan hududining shimolida, Ladoga va Volxov bo'ylab slovenlar yashagan. Ushbu qabila birlashmalarining ko'pchiligi, ayniqsa shimoliy birlashmalar Kiev Rusi tashkil topgandan keyin ham mavjud bo'lib qoldi, chunki ular bilan ibtidoiy munosabatlarning parchalanish jarayoni sekinroq davom etdi.
Sharqiy slavyan qabilalari o'rtasidagi farqlarni nafaqat tepaliklar qurishda kuzatish mumkin. Shunday qilib, arxeolog A.A.Spitsin ta'kidladiki, vaqtinchalik halqalar - slavyanlar orasida tez-tez uchraydigan, sochlarga to'qilgan o'ziga xos ayollar zargarlik buyumlari slavyan qabilalarining yashash joylarining turli hududlarida farqlanadi.
Höyüklarning dizayni va vaqtinchalik halqalarning ayrim turlarini taqsimlash arxeologlarga u yoki bu slavyan qabilalarining tarqalish hududini aniq kuzatish imkonini berdi.

Sharqiy slavyan qabilalarining vaqtinchalik bezaklari
1 - spiral (shimoliylar); 2 - halqa shaklidagi bir yarim burilish (Duleb qabilalari); 3 - etti nurli (Radimichi); 4 - rombo-qalqon (Sloven Ilmen); 5 - abadiy aylantirilgan

Sharqiy Evropaning qabila birlashmalari o'rtasidagi qayd etilgan xususiyatlar (dafn tuzilmalari, vaqtinchalik halqalar) slavyanlar orasida, ehtimol, Boltiqbo'yi qabilalarining ta'sirisiz ham paydo bo'lgan. Milodiy 1-ming yillikning ikkinchi yarmida Sharqiy Boltlar go'yo Sharqiy slavyan aholisiga "o'sgan" va slavyanlarga ta'sir qilgan haqiqiy madaniy va etnik kuch edi.
Ushbu hududiy-siyosiy birlashmalarning rivojlanishi ularni davlatga aylantirish yo'lida asta-sekinlik bilan davom etdi.

3. Sharqiy slavyanlarning kasblari

Sharqiy slavyanlar iqtisodiyotining asosi dehqonchilik edi. Sharqiy slavyanlar Sharqiy Evropaning keng o'rmon hududlarini o'zlashtirib, ular bilan qishloq xo'jaligi madaniyatini olib yurishdi.
Qishloq xo'jaligi ishlari uchun quyidagilar ishlatilgan: ralo, ketmon, belkurak, tugunli tırmık, o'roq, tırmık, o'roq, tosh don maydalagichlar yoki tegirmon toshlari. Don ekinlari orasida javdar (jito), tariq, bug'doy, arpa va grechka ustunlik qildi. Ularga bog 'ekinlari ham ma'lum edi: sholg'om, karam, sabzi, lavlagi, turp.

Shunday qilib, dehqonchilik keng tarqalgan edi. Kesish va yoqish natijasida oʻrmondan boʻshagan yerlarda tuproqning tabiiy unumdorligidan foydalangan holda 2-3 yil davomida ekinlar (javdar, suli, arpa) yetishtirilib, kuygan daraxtlardan kul bilan mustahkamlangan. Er qurib bo'lingandan so'ng, sayt tark etildi va yangisi ishlab chiqildi, bu butun jamoaning sa'y-harakatlarini talab qildi.
Cho'l hududlarida o'zgaruvchan qishloq xo'jaligi qo'llanilgan, bu kesish kabi, lekin daraxtlarni emas, balki tol o'tlarini yoqish bilan bog'liq.
8-asrdan boshlab janubiy viloyatlarda 20-asr boshlarigacha saqlanib qolgan temir moʻynali omoch, qoramol va yogʻoch omochdan foydalanishga asoslangan dala dehqonchiligi kengayib bormoqda.
Sharqiy slavyanlar joylashishning uchta usulidan foydalanganlar: alohida (alohida, oilalar, urug'lar), aholi punktlarida (qo'shma) va yovvoyi o'rmonlar va dashtlar orasidagi bo'sh erlarda (zaymischa, zaimki, lagerlar, ta'mirlash).
Birinchi holda, bo'sh yerlarning ko'pligi har kimga imkon qadar ko'proq er ekish imkonini berdi.
Ikkinchi holda, hamma o'ziga ekin ekish uchun ajratilgan erlarni aholi punktiga yaqinroq joylashtirishga harakat qildi. Barcha qulay erlar umumiy mulk hisoblanib, boʻlinmas boʻlib qoldi, birgalikda ekildi yoki teng er uchastkalariga boʻlindi va maʼlum vaqtdan keyin alohida oilalar oʻrtasida qurʼa boʻyicha taqsimlandi.
Uchinchi holatda, fuqarolar aholi punktlaridan ajralib, o'rmonlarni tozalab, yoqib yubordilar, bo'sh yerlarni o'zlashtirdilar va yangi fermer xo'jaliklarini tashkil qildilar.
Iqtisodiyotda chorvachilik, ovchilik, baliqchilik, asalarichilik ham maʼlum oʻrin tutgan.
Chorvachilik dehqonchilikdan ajrala boshlaydi. Slavlar cho'chqalar, sigirlar, qo'ylar, echkilar, otlar, ho'kizlar boqdilar.
Hunarmandchilik, shu jumladan professional asosda temirchilik rivojlangan, lekin u asosan qishloq xo'jaligi bilan bog'liq edi. Botqoq va ko'l rudalaridan ibtidoiy loy pechlarida (chuqurlarda) temir ishlab chiqarila boshlandi.
Sharqiy slavyanlar taqdiri uchun Boltiqbo'yi-Volga yo'nalishi bo'ylab arab kumushlari Evropaga kirgan va Vizantiya dunyosini bog'laydigan "Varanglardan Yunonlarga" yo'nalishi bo'yicha rivojlangan tashqi savdo alohida ahamiyatga ega bo'ladi. Dnepr va Boltiqbo'yi mintaqasi.
Aholining iqtisodiy hayotini shimoldan janubga kesib o'tadigan Dnepr kabi kuchli oqim boshqargan. Sharqiy slavyanlarning qabilalari chaqirildi. Daryolarning eng qulay aloqa vositasi sifatidagi o'sha paytdagi ahamiyati bilan Dnepr asosiy iqtisodiy arteriya, tekislikning g'arbiy chizig'i uchun ustunli savdo yo'li edi: uning yuqori oqimi bilan u G'arbiy Dvina va Ilmen ko'liga yaqinlashadi. havzasi, ya'ni Boltiq dengiziga olib boradigan ikkita eng muhim yo'l va uning og'zi orqali markaziy Alaun tog'ini Qora dengizning shimoliy qirg'og'i bilan bog'laydi. Dneprning irmoqlari, uzoqdan o'ngga va chapga, asosiy yo'lning kirish yo'llari kabi, Dnepr mintaqasini yaqinlashtiradi. bir tomondan, Dnestr va Vistulaning Karpat havzalariga, ikkinchi tomondan, Volga va Don havzalariga, ya'ni Kaspiy va Azov dengizlariga. Shunday qilib, Dnepr mintaqasi Rossiya tekisligining butun g'arbiy va qisman sharqiy yarmini qamrab oladi. Shu tufayli, qadim zamonlardan beri Dnepr bo'ylab jonli savdo harakati mavjud bo'lib, unga yunonlar turtki bergan.

4. Sharqiy slavyanlar orasidagi oila va klan

Iqtisodiy birlik (VIII-IX asrlar) asosan kichik oila edi. Kichik oilalar xonadonlarini birlashtirgan tashkilot qo'shni (hududiy) jamoa - verv edi.
Qarindoshlik jamiyatidan qo'shni jamiyatga o'tish Sharqiy slavyanlar orasida 6-8-asrlarda sodir bo'lgan. Vervi a'zolari birgalikda pichan va o'rmon yerlariga egalik qilishgan va haydaladigan yerlar, qoida tariqasida, alohida dehqon xo'jaliklari o'rtasida bo'lingan.
Jamoa (dunyo, arqon) rus qishlog'i hayotida katta rol o'ynadi. Bu qishloq xo'jaligi ishlarining murakkabligi va hajmi bilan bog'liq edi (buni faqat katta jamoa bajarishi mumkin edi); erning to'g'ri taqsimlanishi va ishlatilishini nazorat qilish zarurati, qishloq xo'jaligi ishlarining qisqa muddati (Novgorod va Pskov yaqinida 4-4,5 oydan Kiev viloyatida 5,5-6 oygacha davom etgan).
Jamiyatda o'zgarishlar yuz berdi: butun yerga birgalikda egalik qilgan qarindoshlar jamoasi qishloq xo'jaligi jamoasiga almashtirildi. U umumiy hudud, urf-odatlar, e'tiqodlar bilan birlashgan yirik patriarxal oilalardan ham iborat bo'lgan, ammo kichik oilalar bu erda mustaqil xo'jalik yuritgan va o'z mehnati mahsulotlarini mustaqil tasarruf etgan.
V.O.Klyuchevskiy ta'kidlaganidek, xususiy fuqarolik yotoqxonasi tarkibida eski rus hovlisi, turmush o'rtog'i, bolalari va ajralmagan qarindoshlari, aka-ukalari, jiyanlari bo'lgan murakkab oila qadimgi oiladan yangisiga o'tish bosqichi bo'lib xizmat qilgan. oddiy oila va qadimgi Rim oilasiga to'g'ri kelgan.
Bu kabi qabila ittifoqining buzilishi, uning xonadonlarga yoki murakkab oilalarga parchalanishi o'z-o'zidan o'ziga xos izlarni qoldirdi. xalq e'tiqodlari va urf-odatlar.

5. Ijtimoiy tashkilot

Sharqiy slavyan qabila knyazliklari ittifoqlarining boshida harbiy xizmatchi dvoryanlarga - otryadga tayangan knyazlar turardi. Knyazlar ham kichikroq jamoalarda - ittifoqlar tarkibiga kirgan qabila knyazliklarida bo'lgan.
Birinchi shahzodalar haqidagi ma'lumotlar "O'tgan yillar ertaki" da mavjud. Solnomachining qayd etishicha, qabila uyushmalari, garchi ularning hammasi ham bo‘lmasa-da, o‘z “tamoyillari”ga ega. Shunday qilib, o'tloqlarga nisbatan u Kiyev shahrining asoschilari bo'lgan knyazlar: Ki, Shchek, Xoriv va ularning singlisi Lebed haqida afsonani yozdi.

8-asrdan boshlab Sharqiy slavyanlar orasida mustahkamlangan aholi punktlari - "gradlar" tarqaldi. Ular, qoida tariqasida, qabila bekliklari ittifoqlarining markazlari bo'lgan. Ularda qabila zodagonlari, jangchilar, hunarmandlar va savdogarlarning to'planishi jamiyatning yanada tabaqalanishiga yordam berdi.
Rus erining boshlanishi haqidagi hikoya bu shaharlar qachon paydo bo'lganini eslay olmaydi: Kiev, Pereyaslavl. Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. U Rossiya haqidagi hikoyasini boshlagan paytda, bu shaharlarning aksariyati, agar hammasi bo'lmasa ham, allaqachon muhim aholi punktlari bo'lgan. Bu shaharlarning geografik taqsimotiga yuzaki nazar tashlashning o‘zi, ular Rossiya tashqi savdosining muvaffaqiyati tufayli yaratilganligini ko‘rish uchun kifoya qiladi.
Vizantiyalik muallif Kesariy Prokopiy (6-asr) shunday yozadi: “Bu qabilalar, slavyanlar va antalar bir kishi tomonidan boshqarilmaydi, balki qadim zamonlardan beri ular xalq hokimiyatida yashaydilar va shuning uchun ham hammaga nisbatan qarorlar birgalikda qabul qilinadi. baxtli va baxtsiz holatlar."
Ehtimol, biz jamoa a'zolarining (erkak jangchilar) yig'ilishlari (veche) haqida bormoqda, ularda qabila hayotining eng muhim masalalari, shu jumladan rahbarlarni - "harbiy rahbarlarni" tanlash hal qilindi. Shu bilan birga, veche uchrashuvlarida faqat erkak jangchilar qatnashgan.
Arab manbalarida 8-asrdagi taʼlim haqida soʻz boradi. Sharqiy slavyanlar tomonidan bosib olingan hududda uchta siyosiy markazlar: Kuyaba, Slaviya va Artsaniya (Artaniya).
Kuyaba - Sharqiy slavyan qabilalarining janubiy guruhining siyosiy birlashmasi, glades boshchiligidagi, markazi Kievda. Slaviya - Novgorod slovenlari boshchiligidagi Sharqiy slavyanlarning shimoliy guruhining birlashmasi. Artaniya (Artsania) markazi olimlar o'rtasida tortishuvlarga sabab bo'ladi (Chernihiv, Ryazan va boshqalar shaharlari deb ataladi).
Shunday qilib, bu davrda slavyanlar jamoa tuzumining oxirgi davrini - davlat tashkil topishidan oldingi "harbiy demokratiya" davrini boshdan kechirdilar. Buni VI asrdagi yana bir Vizantiya muallifi tomonidan qayd etilgan harbiy rahbarlar o'rtasidagi keskin raqobat kabi faktlar ham tasdiqlaydi. - Mavrikiy strategi: asirlardan qullarning paydo bo'lishi; Vizantiyaga bosqinlar, talon-taroj qilingan boyliklarning taqsimlanishi natijasida saylangan harbiy boshliqlarning obro‘-e’tiborini kuchaytirib, professional harbiylar – knyazning sheriklaridan iborat otryadning shakllanishiga olib keldi.
IX asr boshlarida Sharqiy slavyanlarning diplomatik va harbiy faoliyati kuchaymoqda. IX asrning eng boshida. Qrimda Surajga qarshi yurish qildilar; 813 yilda - Egina oroliga. 839 yilda Kievdan rus elchixonasi Vizantiya va Germaniya imperatorlariga tashrif buyurdi.
860 yilda Konstantinopol devorlarida rus qayiqlari paydo bo'ldi. Kampaniya Kiev knyazlari Askold va Dirning ismlari bilan bog'liq. Bu fakt o'rta Dnepr mintaqasida yashagan slavyanlar orasida davlatchilik mavjudligini ko'rsatadi.
Ko'pgina olimlarning fikricha, aynan o'sha paytda Rossiya xalqaro hayot maydoniga davlat sifatida kirib kelgan. Ushbu kampaniyadan keyin Rossiya va Vizantiya o'rtasidagi kelishuv va Askold va uning atrofidagi nasroniylik jangchilari tomonidan asrab olinishi haqida ma'lumotlar mavjud.
XII asr boshidagi rus yilnomachilari. yilnomaga 9-asrda Sharqiy slavyanlarning shimoliy qabilalarini Varangian Rurik shahzodasi (aka-uka yoki qarindoshlar va jangchilar bilan) sifatida chaqirish haqidagi afsonani kiritilgan.
Varangiya otryadlari slavyan knyazlari xizmatida bo'lganligi shubhasizdir (rus knyazlariga xizmat sharafli va foydali hisoblangan). Rurik haqiqiy tarixiy shaxs bo'lgan bo'lishi mumkin. Ba'zi tarixchilar hatto uni slavyan deb hisoblashadi; boshqalar uni G'arbiy Evropaga bostirib kirgan Frizlandiyalik Rurik sifatida ko'rishadi. L.N.Gumilyov Rurik (va u bilan birga kelgan rus qabilasi) Janubiy Germaniyadan bo'lgan degan nuqtai nazarni bildirgan.

Ammo bu faktlar eski rus davlatini yaratish jarayoniga hech qanday ta'sir ko'rsata olmaydi - uni tezlashtirish yoki sekinlashtirish.

6. Sharqiy slavyanlarning dini

Sharqiy slavyanlarning dunyoqarashi butparastlikka - tabiat kuchlarini ilohiylashtirishga, tabiiy va insoniy dunyoni bir butun sifatida idrok etishga asoslangan edi.
Butparastlik kultlarining kelib chiqishi qadimgi davrlarda - yuqori paleolit davrida, miloddan avvalgi 30 ming yillikda sodir bo'lgan.
Boshqaruvning yangi turlariga o'tishi bilan butparast kultlar o'zgarib, inson ijtimoiy hayotining evolyutsiyasini aks ettirdi. Shu bilan birga, diqqatga sazovorki, eng qadimgi e'tiqod qatlamlari yangilari bilan almashtirilmagan, balki bir-birining ustiga qatlamlangan, shuning uchun slavyan butparastligi haqidagi ma'lumotlarni qayta tiklash juda qiyin. Bu ham qiyin, chunki hozirgi kunga qadar yozma manbalar deyarli yo'q.
Butparast xudolarning eng hurmatlilari Rod, Perun va Volos (Beles) edi; shu bilan birga, jamoalarning har biri o'z mahalliy xudolariga ega edi.
Perun chaqmoq va momaqaldiroq xudosi, Rod - unumdorlik, Stribog - shamol, Veles - chorvachilik va boylik, Dazhbog va Hora - quyosh xudolari, Mokosh - to'quv ma'budasi.
Qadimgi davrlarda slavyanlarda ajdodlarga sig'inish bilan chambarchas bog'liq bo'lgan oila va tug'ish davridagi ayollar keng tarqalgan. Klan - qabila jamoasining ilohiy qiyofasi butun olamni o'z ichiga olgan: osmon, yer va ajdodlarning er osti turar joyi.
Har bir Sharqiy slavyan qabilasining o'z homiysi xudosi va o'z xudolar panteonlari bor edi, turli qabilalar bir-biriga o'xshash, ammo nomlari jihatidan farq qiladi.
Kelajakda buyuk Svarog - osmon xudosi va uning o'g'illari - Dazhbog (Yarilo, Xore) va Stribog - quyosh va shamol xudolariga sig'inish alohida ahamiyatga ega.
Vaqt o'tishi bilan Perun tobora muhim rol o'ynay boshlaydi - momaqaldiroq va yomg'ir xudosi, "chaqmoq yaratuvchisi", ayniqsa knyazlik mulozimlari muhitida urush va qurol xudosi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Perun xudolar panteonining boshlig'i emas edi, faqat keyinroq, davlatchilik shakllanishi va shahzoda va uning otryadining ahamiyati kuchayishi davrida Perunga sig'inish kuchaya boshladi.
Perun hind-evropa mifologiyasining markaziy tasviri - momaqaldiroq (qadimgi Ind. Parjfnya, Xet Piruna, Slavyan Perun, Litva Perkunas va boshqalar), "yuqorida" joylashgan (shuning uchun uning nomi tog' nomi bilan bog'liq, tosh) va dushman bilan jangga kirish "pastga" - odatda daraxt, tog' va boshqalarning "ostida" bo'ladi. Ko'pincha, momaqaldiroqning raqibi ilonga o'xshash jonzot shaklida namoyon bo'ladi, pastki dunyo bilan bog'liq, xaotik va insonga dushman.

Butparast panteonga Volos (Veles) ham kirgan - chorvachilik homiysi va ajdodlar er osti dunyosining qo'riqchisi; Makosh (Mokosh) - unumdorlik, to'quv va boshqalar ma'budasi.
Dastlab, jinsning har qanday hayvon, o'simlik yoki hatto ob'ekt bilan mistik aloqasiga ishonish bilan bog'liq bo'lgan totemik g'oyalar ham saqlanib qolgan.
Bundan tashqari, Sharqiy slavyanlar dunyosida ko'plab qirg'oqlar, suv parilari, goblinlar va boshqalar "yashashgan".
Xudolarning yog'och va tosh haykallari butparastlarning ziyoratgohlarida (ibodatxonalarda) o'rnatilgan bo'lib, u erda qurbonliklar, shu jumladan insoniylar ham qilingan.
Butparast bayramlar qishloq xo'jaligi taqvimi bilan chambarchas bog'liq edi.
Kultni tashkil qilishda butparast ruhoniylar - sehrgarlar muhim rol o'ynagan.
Butparast kultning boshlig'i rahbar, keyin esa shahzoda edi. Maxsus joylarda - ibodatxonalarda o'tkaziladigan diniy marosimlar paytida xudolarga qurbonliklar keltirildi.

Butparastlik e'tiqodlari Sharqiy slavyanlarning ma'naviy hayotini, ularning axloqini belgilab berdi.
Slavyanlarda dunyo va insonning kelib chiqishini tushuntiruvchi, qahramonlarning tabiat kuchlari ustidan qozongan g'alabasi haqida hikoya qiluvchi mifologiya yo'q edi.
Va X asrga kelib. diniy tizim endi slavyanlarning ijtimoiy rivojlanish darajasiga mos kelmadi.

7. Slavlar orasida davlatning tashkil topishi

9-asrga kelib Sharqiy slavyanlar orasida davlatning shakllanishi boshlandi. Buni quyidagi ikkita nuqta bilan bog'lash mumkin: "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'lining paydo bo'lishi va hokimiyatning o'zgarishi.
Shunday qilib, Sharqiy slavyanlar jahon tarixiga kirgan vaqtni 9-asrning o'rtalari - "Varangiyaliklardan yunonlarga" yo'li paydo bo'lgan vaqt deb hisoblash mumkin.
Nestor o'zining "O'tgan yillar haqidagi ertak" asarida ushbu yo'lning tavsifini beradi.
"Glade bu tog'lar bo'ylab alohida yashaganida (Kiyev yaqinidagi Dnepr tikanlar) Varangiyaliklardan yunonlarga va yunonlardan Dnepr bo'ylab yo'l bor edi va Dneprning yuqori oqimida u Lovatga tortildi. va Lovat bo'ylab siz Ilmen, buyuk ko'lga kirishingiz mumkin; Volxov o'sha ko'ldan oqib chiqadi va katta Nevo ko'liga oqib chiqadi va bu ko'lning og'zi Varangiya dengiziga quyiladi ... Va bu dengizda siz Rimga suzib ketishingiz mumkin, Rimdan esa o'sha dengiz bo'ylab suzib ketishingiz mumkin. Tsargrad va Tsargraddan Pontga suzib borishingiz mumkin - bu Dnepr daryosi oqadigan dengiz. Dnepr Okovskiy o'rmonidan oqib chiqadi va janubga, Dvina esa o'sha o'rmondan oqib chiqadi va shimolga boradi va Varang dengiziga quyiladi. Xuddi shu o'rmondan Volga sharqqa oqib o'tadi va yetmishta og'iz orqali Xvalis dengiziga quyiladi. Shunday qilib, Rossiyadan siz Volga bo'ylab Bolgarlar va Xvalissyga, sharqdan esa Sim uchastkasiga, Dvina bo'ylab Varangiyaliklar eriga, Varanglardan Rimga, Rimdan Xom qabilasiga borishingiz mumkin. . Dnepr esa og'zidan Pont dengiziga oqib o'tadi; Bu dengiz rus deb tanilgan.
Bundan tashqari, 879 yilda Novgorodda Rurik vafotidan keyin hokimiyat Varangiya otryadlaridan biri - Olegga o'tdi.
882 yilda Oleg Kiyevga qarshi yurish qildi, aldov bilan Kiyev knyazlari Askold va Dirni (Ki oilasining oxirgisi) o'ldirdi.

Ushbu sana (882) an'anaviy ravishda Qadimgi Rossiya davlatining tashkil topgan sanasi hisoblanadi. Kiev birlashgan davlatning markaziga aylandi.
Olegning Kiyevga qarshi kampaniyasi Rossiyadagi nasroniy va butparast kuchlar o'rtasidagi dramatik kurashdagi birinchi harakat edi (Askold va uning sheriklari, qabila zodagonlari, ruhoniylar suvga cho'mgandan keyin) yordam uchun Novgorodning butparast knyazlariga). Bu nuqtai nazar tarafdorlari 882 yilda Olegning Kiyevga qarshi yurishi eng kam bosqinchilikka o'xshashligiga e'tibor berishadi (manbalarda bu yo'lda qurolli to'qnashuvlar haqida bir so'z yo'q, Dnepr bo'yidagi barcha shaharlar o'z darvozalarini ochgan). .
Qadimgi Rossiya davlati rus xalqining asl siyosiy ijodi tufayli vujudga keldi.
Slavyan qabilalari urugʻ va jamoalarda yashab, dehqonchilik, ovchilik va baliqchilik bilan shugʻullangan. Evropa va Osiyo o'rtasida bo'lib, ular dasht ko'chmanchilari va shimoliy qaroqchilarning doimiy harbiy bosqinlari va talon-tarojlariga duchor bo'lgan, shuning uchun tarixning o'zi ularni o'zini himoya qilish va tartibni saqlash uchun otryadlari bo'lgan shahzodalarni tanlashga yoki yollashga majbur qildi.
Shunday qilib, doimiy asosda ishlaydigan professional qurolli va ma'muriy organlarga ega bo'lgan hududiy qishloq xo'jaligi birlashmasidan Qadimgi Rossiya davlati paydo bo'ldi, uning negizida ijtimoiy hamkorlikning ikkita siyosiy printsipi ishtirok etdi: 1) bir kishilik yoki monarxiya shaxsida. shahzoda va 2) demokratik - veche majlisi xalq vakili.

Aytilganlarni umumlashtirib, biz, birinchi navbatda, slavyan xalqlarining joylashishi, ular o'rtasida sinfiy jamiyatning paydo bo'lishi va qadimgi slavyan davlatlarining shakllanishi davri yomon, lekin hali ham yozma ravishda yoritilganligini ta'kidlaymiz. manbalar.
Shu bilan birga, ko'proq antik davr Qadimgi slavyanlarning kelib chiqishi va ularning dastlabki rivojlanishi ishonchli yozma manbalardan deyarli butunlay mahrum.
Shuning uchun qadimgi slavyanlarning kelib chiqishini faqat arxeologik materiallar asosida aniqlash mumkin, bu holda bu juda muhim ahamiyatga ega.
Migratsiya qadimgi slavyanlar, mahalliy aholi bilan aloqalar va yangi yerlarda oʻtroq hayotga oʻtish oʻndan ortiq qabila birlashmalaridan iborat boʻlgan Sharqiy slavyan etnik guruhining paydo boʻlishiga olib keldi.
Sharqiy slavyanlarning iqtisodiy faoliyatining asosi, asosan, turar-joy, dehqonchilik bilan bog'liq edi. Hunarmandchilik va tashqi savdoning roli sezilarli darajada oshdi.
Yangi sharoitda qabilaviy demokratiyadan harbiy tuzumga, qabila jamiyatidan dehqonchilikka oʻtish boshlandi.
Sharqiy slavyanlarning e'tiqodlari yanada murakkablashdi. Slavyan ovchilarining asosiy xudosi bo'lgan sinkretik Rod qishloq xo'jaligining rivojlanishi bilan tabiatning individual kuchlarini ilohiylashtirish bilan almashtiriladi. Shu bilan birga, mavjud kultlarning Sharqiy slavyan dunyosining rivojlanishi ehtiyojlariga nomuvofiqligi tobora ko'proq sezilmoqda.
VI - IX asr o'rtalarida. slavyanlar jamoa tuzumining asoslarini saqlab qolishdi: yer va chorva mollariga kommunal mulkchilik, barcha erkin odamlarni qurollantirish, an'analar va urf-odatlar yordamida ijtimoiy munosabatlarni tartibga solish. umumiy Qonun, abadiy demokratiya.
Sharqiy slavyanlar o'rtasidagi savdo va urushlar bir-birini almashtirib, slavyan qabilalarining turmush tarzini tobora o'zgartirib, ularni shakllanishiga yaqinlashtirdi. yangi tizim munosabatlar.
Sharqiy slavyanlar ham o'zlarining ichki rivojlanishi, ham tashqi kuchlarning ta'siri natijasida yuzaga kelgan o'zgarishlarni boshdan kechirdilar, ular birgalikda davlatning shakllanishi uchun sharoit yaratdilar.

Ma’rifatsiz axloq, axloqsiz ma’rifat bor joyda uzoq vaqt baxt va erkinlikdan bahramand bo‘lib bo‘lmaydi.

Sharqiy slavyan qabilalari

Qadimgi Rossiyada yillarni hisoblashning qanday tizimi qabul qilinganligini va shu bilan uning vaqtdagi o'rnini aniqlaganini allaqachon bilamiz. Sivilizatsiyaning ikkinchi, kam bo'lmagan muhim belgisi - bu uning Yerdagi o'rnini aniqlash. Sizning xalqingiz qayerda yashaydi va kim bilan qo'shni, taniqli hududdan tashqarida nima va Oikumene nima, ya'ni sayyoramizning insoniyat yashaydigan butun qismi - bu tarixni o'rgangan savodli odamlarni qiziqtiradi. ularning xalqi javob berishga majbur bo'ldi. (Rossiyaga xatlarning kelishi va birinchi savodli odamlarning paydo bo'lishi keyinroq muhokama qilinadi.)

Uzoq o'tmishda ruslar, ukrainlar va belaruslarning ajdodlari yagona xalq edi. Ular bir xil - qadimgi rus tilida gaplashgan va buyuk ruslar, kichik ruslar va beloruslar deb atalgan (oxirgi ism Oq Rossiyada ko'pchilik odamlarning engil, oqartirilgan sochlari va oq, bo'yalmagan, uy kiyimi bilan ajralib turishidan kelib chiqqan). Ular o'zlarini slavyanlar deb atagan qarindosh qabilalarga mansub ekanliklarini bilishardi. Slavlar o'z nomlarini "shon-sharaf" dan oldilar. Ular o'zlarining ikkinchi ismlarini - "slovenlar" ni "so'zni tushunadiganlar" deb hisoblashlari kerakligi bilan izohladilar, ularning tilini tushunmaganlar nemislarni ("soqov" so'zidan) chaqirishdi.

Slavyanlardan oldinroq yozuv olgan G'arb yilnomachilarining fikriga ko'ra, Sharqiy, janubi-sharqiy va Markaziy Evropaning bir qismida yashagan bu xalqlar jasorat, jasorat, jismoniy og'riqni mensimaslik va shunday halollik bilan ajralib turardiki, ular qasam o'rniga: " Mendan uyalinglar ", - va ular hech qachon so'zlarini buzmagan. Bundan tashqari, ular nihoyatda mehmondo'st edilar va uydan chiqib, nafaqat eshiklarni berkitib qo'yishdi, balki o'tkinchilarga non va sut qo'yishdi.

Keyinchalik Qadimgi Rossiya deb atalgan hududda qanday slavyan qabilalari yashagan?

Agar Sharqiy Yevropa tekisligi boʻylab shimoldan janubga qarab harakat qilsak, oldimizda ketma-ket 15 ta qabila paydo boʻladi.

1. Ilmen Slovenlari, markazi Buyuk Novgorod boʻlgan, Ilmen koʻlidan oqib oʻtuvchi Volxov daryosi boʻyida joylashgan va yerlarida boshqa koʻplab shaharlar boʻlgan, shuning uchun ularga qoʻshni skandinaviyaliklar egalik deb atashgan. Slovenlar "gardarika", ya'ni "shaharlar mamlakati".

Bular: Ladoga va Beloozero, Staraya Russa va Pskov edi. Ilmen slovenlari o'z nomlarini o'zlarida bo'lgan va Sloven dengizi deb ham atalgan Ilmen ko'li nomidan oldilar. Haqiqiy dengizlardan uzoqda joylashgan aholi uchun uzunligi 45 verst va kengligi taxminan 35 ga teng bo'lgan ko'l ulkan bo'lib tuyuldi, shuning uchun u o'zining ikkinchi nomini - dengizni oldi.

2. Dnepr, Volga va G'arbiy Dvina daryolari oralig'ida, Smolensk va Izborsk, Yaroslavl va Buyuk Rostov, Suzdal va Murom atrofida yashagan Krivichi.

Ularning nomi qabila asoschisi knyaz Kriv nomidan kelib chiqqan bo'lib, u tabiiy tanqislikdan Krivoy laqabini olgan. Keyinchalik, odamlar Krivichni nosamimiy, yolg'onchi, oldindan aytib berishga qodir, siz undan haqiqatni kutmaysiz, lekin siz yolg'onga duch kelasiz. (Moskva keyinchalik Krivichi erlarida paydo bo'lgan, ammo bu haqda keyinroq o'qiysiz.)

3. Polochanlar Polot daryosi boʻyida, uning Gʻarbiy Dvina bilan qoʻshiladigan joyida joylashdilar. Bu ikki daryoning qoʻshilish joyida qabilaning asosiy shahri - Polotsk yoki Polotsk joylashgan boʻlib, uning nomi ham gidronim bilan hosil qilingan: “Latviya qabilalari bilan chegaradosh daryo” – latlar, yillar.

Polochanlarning janubi va janubi-sharqida Dregovichi, Radimichi, Vyatichi va shimolliklar yashagan.

4. Dregovichi Pripyat daryosining qirg'og'ida yashab, o'z nomini "botqoq" degan ma'noni anglatuvchi "dregva" va "dryagovina" so'zlaridan olgan. Bu erda Turov va Pinsk shaharlari joylashgan edi.

5. Dnepr va Soja daryolari oralig'ida yashovchi Radimichi o'zlarining birinchi knyazlari Radim yoki Radimir nomi bilan atalgan.

6. Vyatichi sharqiy eng qadimiy rus qabilasi bo'lib, o'z nomini Radimichi kabi, o'zlarining nasl-nasabi shahzoda Vyatko nomidan olgan, bu qisqartirilgan ism Vyacheslav edi. Qadimgi Ryazan Vyatichi erida joylashgan edi.

7. Shimolliklar Desna, Seym va Sula daryolarini egallagan va qadimgi davrlarda eng shimoliy Sharqiy slavyan qabilasi edi. Slavlar Buyuk Novgorod va Beloozerogacha joylashishganida, uning asl ma'nosi yo'qolgan bo'lsa-da, ular avvalgi nomini saqlab qolishdi. Ularning erlarida shaharlar bor edi: Novgorod Severskiy, Listven va Chernigov.

8. Kiev, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl atrofidagi erlarda yashagan o'tloqlar "dala" so'zidan shunday nomlangan. Dala yetishtirish ularning asosiy mashg‘ulotiga aylandi, bu esa dehqonchilik, chorvachilik va chorvachilikning rivojlanishiga olib keldi. Qadimgi rus davlatchiligi rivojiga hissa qo'shib, boshqalarga qaraganda ko'proq darajada qabila sifatida tarixga kirdi.

Janubdagi qirg'oqlarning qo'shnilari Rus, Tivertsi va Ulichi, shimolda - Drevlyanlar va g'arbda - xorvatlar, volinlar va bujanlar edi.

9. Rossiya - eng katta Sharqiy slavyan qabilasidan uzoqda bo'lgan birining nomi, u o'z nomi tufayli insoniyat tarixida ham, tarix fanida ham eng mashhur bo'ldi, chunki uning kelib chiqishi bo'yicha bahslarda olimlar va publitsistlar o'z fikrlarini buzishdi. ko'p nusxalar va siyoh daryolari to'kilgan. Ko'pgina taniqli olimlar - leksikograflar, etimologlar va tarixchilar - bu nomni 9-10 asrlarda deyarli hamma tomonidan qabul qilingan rus (rus) nomidan olgan. Sharqiy slavyanlar orasida Varangiyaliklar nomi bilan tanilgan normanlar 882 yilda Kiev va uning atrofidagi yerlarni bosib oldilar. 300 yil davomida - 8-11-asrlarda - Angliyadan Sitsiliyagacha va Lissabondan Kievgacha bo'lgan butun Evropani qamrab olgan istilolari davomida ular ba'zan bosib olingan yerlarning orqasida o'z nomlarini qoldirishgan. Masalan, Franklar qirolligining shimolida normanlar tomonidan bosib olingan hudud Normandiya deb atalgan.

Ushbu nuqtai nazarga qarshi bo'lganlarning fikriga ko'ra, qabila nomi gidronim - Ros daryosidan kelib chiqqan, keyinchalik butun mamlakat Rossiya deb atala boshlagan. Va XI-XII asrlarda Rossiya Rossiyaning erlari, glades, shimoliy va Radimichi, ko'chalar va Vyatichi yashaydigan ba'zi hududlar deb atala boshlandi. Ushbu nuqtai nazar tarafdorlari Rossiyani endi qabila yoki etnik birlashma sifatida emas, balki siyosiy davlat shakllanishi sifatida ko'rishadi.

10. Tivertsy Dnestr qirg'oqlari bo'ylab, uning o'rta oqimidan Dunay og'zi va Qora dengiz qirg'oqlarigacha bo'lgan joylarni egallagan. Eng ehtimol, qadimgi yunonlar Dnestr deb ataganlaridek, ularning nomi Tivr daryosidan kelib chiqqan. Ularning markazi Dnestrning g'arbiy sohilidagi Cherven shahri edi.

Tivertsiylar pecheneglar va polovtsiylarning ko'chmanchi qabilalari bilan chegaradosh bo'lib, ularning zarbalari ostida xorvatlar va volinlar bilan aralashib, shimolga chekinishdi.

11. Ko'chalar Bug va Qora dengiz sohillari bo'yida, Quyi Dneprdagi erni egallagan Tivertsy janubiy qo'shnilari edi. Ularning asosiy shahri Peresechen edi. Tivertsilar bilan birgalikda ular shimolga chekinishdi va u erda xorvatlar va voliniyaliklar bilan aralashib ketishdi.

12. Drevlyanlar Teterev, Uj, Uborot va Sviga daryolari bo'yida, Polissya va Dneprning o'ng qirg'og'ida yashagan. Ularning asosiy shahri Uj daryosi bo'yidagi Iskorosten edi, bundan tashqari, boshqa shaharlar - Ovruch, Gorodsk va yana bir qancha shaharlar bor edi, ularning nomlari bizga noma'lum, ammo ularning izlari aholi punktlari shaklida saqlanib qolgan. Drevlyanlar markazi Kiyevda joylashgan qadimgi rus davlatini tashkil etgan polshaliklarga va ularning ittifoqchilariga nisbatan eng dushman Sharqiy slavyan qabilasi edi. Ular birinchi Kiev knyazlarining hal qiluvchi dushmanlari edilar, hatto ulardan birini - Igor Svyatoslavovichni o'ldirishdi, buning uchun Drevlyans knyazi Mal, o'z navbatida, Igorning bevasi malika Olga tomonidan o'ldirilgan.

Drevlyanlar yashagan zich o'rmonlar, o'z nomini "daraxt" so'zidan oldi - daraxt.

13. San daryosi bo'yidagi Przemisl shahri atrofida yashagan xorvatlar Bolqonda yashagan xuddi shu nomdagi qabiladan farqli o'laroq, o'zlarini oq xorvatlar deb atashgan. Qabilaning nomi qadimgi eroniycha “choʻpon, chorva qoʻriqchisi” soʻzidan olingan boʻlib, bu uning asosiy mashgʻuloti – chorvachilikni koʻrsatishi mumkin.

14. Voliniyaliklar avval duleb qabilasi yashagan hududda tuzilgan qabila birlashmasi edi. Voliniyaliklar G'arbiy Bugning ikkala qirg'og'ida va Pripyatning yuqori oqimida joylashdilar. Ularning asosiy shahri Cherven edi va Volin bosib olingandan keyin Kiev knyazlari, Luga daryosida 988 yilda yangi shahar - Vladimir-Volinskiy tashkil etildi, bu uning atrofida tashkil etilgan Vladimir-Volin knyazligiga nom berdi.

15. Voliniyaliklardan tashqari, Janubiy Bug qirg'og'ida joylashgan bujanlar duleblarning yashash joyida paydo bo'lgan qabila birlashmasiga kirdilar. Volinlar va bujanlar bir qabila boʻlib, ularning mustaqil nomlari faqat shular natijasida vujudga kelgan, degan fikr bor. turli joylar yashash joyi. Yozma xorijiy manbalarga ko'ra, bujanlar 230 ta "shahar" ni egallab olishgan - bular mustahkamlangan turar-joylar, volinliklar esa - 70 ta. Qanday bo'lmasin, bu raqamlar Volin va Bug viloyatida aholi juda zich joylashganligini ko'rsatadi.

Sharqiy slavyanlar bilan chegaradosh erlar va xalqlarga kelsak, bu rasm shunday ko'rinardi: shimolda fin-ugr qabilalari yashagan: Cheremis, Chud Zavolochskaya, hammasi, Korela, Chud; shimoli-g'arbiy qismida balto-slavyan qabilalari yashagan: kors, zemigola, zhmud, yatvingiyaliklar va prusslar; g'arbda - polyaklar va vengerlar; janubi-g'arbiy qismida - Volohi (ruminlar va moldovalarning ajdodlari); sharqda - burtalar, qarindosh mordoviyaliklar va Volga-Kama bolgarlari. Bu yerlardan tashqarida "terra incognita" - noma'lum o'lka yotar edi, bu haqda Sharqiy slavyanlar dunyo haqidagi bilimlari Rossiyada yangi din - nasroniylik paydo bo'lishi va shu bilan birga yozuvning paydo bo'lishi bilan juda kengayib borganidan keyin bilib oldilar. tsivilizatsiyaning uchinchi belgisi.

"Rossiya tarixi" kitobidan. Qadim zamonlardan XVI asrgacha. 6-sinf muallif Kiselev Aleksandr Fedotovich

§ 4. SHARQIY SLAVAN VA FINNO-UGR QABILALARI VA UNUTMALARI Slavyanlarning ajdodlar uyi. Slavlar qadimgi hind-evropa tilshunoslik jamiyatining bir qismi edi. Hind-yevropaliklarga german, boltiq (litva-latv), roman, yunon, kelt, eron, hind tillari kirdi.

"Sharqiy slavyanlar va Batuning bosqini" kitobidan muallif Balyazin Voldemar Nikolaevich

Sharqiy slavyan qabilalari Qadimgi Rossiyada qanday yillarni raqamlash tizimi qabul qilinganligini va shu bilan uning vaqt ichida o'rnini aniqlaganini allaqachon bilamiz. Sivilizatsiyaning ikkinchi, kam bo'lmagan muhim belgisi - bu uning Yerdagi o'rnini aniqlash. Sizning xalqingiz qayerda yashaydi va ular kim bilan?

Qadimgi davrlardan 20-asr boshlarigacha bo'lgan Rossiya tarixi kitobidan muallif Froyanov Igor Yakovlevich

IV. Sharqiy slavyan erlari va 13—16-asrlarda Litva Buyuk Gertsogligi Rossiya, Damokl qilichi bilan aholi ustidan osilgan

Rim tarixi kitobidan (rasmlar bilan) muallif Kovalev Sergey Ivanovich

Italiya qabilalari Ilk Rim davrida Italiya aholisi nihoyatda xilma-xil edi. Po vodiysida va biroz janubda keltlar (gallar) qabilalari yashagan: Insubres, Cenomans, Boii, Senones.Yuqori Po janubida, Alp-Dengiz tog'larida va Genuya (Liguriya) sohillarida yashagan.

Invasion kitobidan. Claas kullari muallif Maksimov Albert Vasilevich

GERMAN QABILALARI Burgundiyalar va Boltiqbo'yi orollari Qora dengizdagi Burgundiya Langobardlar Nemislarning jismoniy turi Vizigotlar BURGUNDIYALAR VA BO'LTIK OROLLARI Burgundiya, Normandiya, Shampan yoki Provans, Tomirlaringizda ham olov bor. Qo'shiqdan Y. Ryashentsev so'zlariga O

Jahon tarixi kitobidan. 1-jild Tosh davri muallif Badak Aleksandr Nikolaevich

Ovchi qabilalar Neolit davridagi qadimgi ovchi ajdodlari bilan solishtirganda mehnat faoliyatida katta muvaffaqiyatlarga erishgan.Masalan, asosiy narsa boʻlgan kamonni takomillashtirish.

"Qadimgi Rossiya" kitobidan. 4–12-asrlar muallif Mualliflar jamoasi

Sharqiy slavyan qabilalari BUZHA?NE - daryo bo'yida yashagan Sharqiy slavyan qabilasi. Bug. Ko'pgina tadqiqotchilar Buzhanni Voliniyaliklarning boshqa nomi deb hisoblashadi. Bujanlar va volinliklar yashaydigan hududda yagona arxeologik madaniyat topilgan. "Ertak

Ichki tarix kitobidan (1917 yilgacha) muallif Dvornichenko Andrey Yurievich

IV bob LITVA VA SARQIY SLAVAN YERLARINI BUYUK Knyazligi § 1. Litva Buyuk Gertsogligining paydo bo'lishi va rivojlanishi "Drang nah Osten" ("Sharqqa hujum") - XIII asrda tahdid solgan dahshatli xavf. Rossiya, Damokl qilichi bilan aholi ustidan osilgan

Piktlar kitobidan [Qadimgi Shotlandiyaning sirli jangchilari] muallif Henderson Isabelle

Vikinglar kitobidan. Yurish, kashfiyot, madaniyat muallif Laskavy Georgiy Viktorovich

3-ilova 7-9-asrlardagi Sharqiy slavyan knyazlari. va Ruriklar sulolasi 1066 yilgacha. Nasabnomasi va hukmronlik yillari (toʻgʻridan-toʻgʻri munosabat uzluksiz chiziq bilan, bilvosita - nuqta chiziq bilan koʻrsatilgan; Skandinaviya manbalaridan maʼlum boʻlgan nomlarning ekvivalentlari tagiga chizilgan) 1 E.A.Rydzevskaya.

Jahon tarixi kitobidan. 4-jild. Ellinistik davr muallif Badak Aleksandr Nikolaevich

Illiriya qabilalari Adriatik dengizining sharqiy qirg'og'ida Illiriya qabilalari yashagan. Illiriyaliklar yunon dunyosi bilan nisbatan kech aloqaga kirishgan. Bu vaqtga kelib ular allaqachon davlat tuzumini o'rnatgan edilar. Illiriya qabilalari orasida - yapidlar, liburlar, dalmatiyaliklar,

Qadim zamonlardan hozirgi kungacha Ukraina tarixi kitobidan muallif Semenenko Valeriy Ivanovich

Ukraina hududidagi Sharqiy slavyan qabilalari 7-8-asrlarda mavjud bo'lgan 15 ta yirik qabila birlashmalarining (har bir qabila 40-60 kvadrat kilometr maydonni egallagan) yarmi zamonaviy Ukraina sobori hududi bilan bog'liq. Glade O'rta Dneprda yashagan -

"Qadimgi rus millati tarixi masalasi" kitobidan muallif Lebedinskiy M Yu

4. JANUBIY QABILALARI "Quyi Dnepr, Dnestr va Prut, shuningdek, Karpat tog'lari oralig'ida Antian Praga-Penkovskaya madaniyati 8-asrga kelib Luka-Raykovetskaga aylantirildi. Qabilaviy tafovutlar tekislanadi va bu hududga aylanadi. turli qabilalararo etno-birlashgan

Qrim tarixi haqidagi hikoyalar kitobidan muallif Dyulichev Valeriy Petrovich

Sarmat qabilalari Miloddan avvalgi III asrda skif kuchining zaiflashishi bilan. e. Qora dengiz mintaqasida hukmronlik mavqei eron tilida so'zlashuvchi sarmatlar, qabilalarga o'tadi. Vatanimiz qadimiy tarixining butun bir davri ular bilan bog'liq. Qadimgi qadimgi mualliflar ularni Sauromatlar deb atashgan

"Slavyan madaniyati, yozuvi va mifologiyasi entsiklopediyasi" kitobidan muallif Kononenko Aleksey Anatolievich

A) Sharqiy slavyan qabilalari (qadimgi) oq xorvatlar. Bujan. Voliniyaliklar. Vyatichi. Drevlyanlar. Dregovichi. Dulebi. Ilmen slavyanlari. Krivichi. Polochan. Glade. Radimichi. Shimolliklar. Tivertsy.

“Til va din” kitobidan. Filologiya va dinlar tarixidan ma'ruzalar muallif Mechkovskaya Nina Borisovna

Maqolaning ikkinchi qismi slavyan qabilalari haqida. Oxirgi maqolada biz Duleby, Volynyan, Vyatichi, Drevlyane, Dregovichi, Krivichi, Polyana kabi qabilalar bilan uchrashdik. Mana biz qabilalar ro'yxatini davom ettiramiz. Quruq ilmiy va tarixiy tilda gapirganda, keyin qadimgi slavyanlar– Bu oʻtroq xalq boʻlib, asosan dehqonchilik, chorvachilik va turli hunarmandchilik bilan shugʻullangan. Ko‘pgina tadqiqotchilarning fikricha, ajdodlarimizni madaniyatli qilgan ana shunday turmush tarzi – dehqonchilikni rivojlantirish, qishloq va shaharlar qurilishi, infratuzilma va yana ko‘p narsalar bizni ko‘chmanchilardan dunyoning eng buyuk davlatiga aylantirgan. Qadim zamonlardan beri dunyoning barcha xalqlari Rossiya bilan hisoblangan va qabilalarning xilma-xilligiga qaramay, qiyin paytlarda barcha slavyan xalqlari o'z hayotlari va hududlarini dushmanlardan himoya qilish uchun birlashgan.

Radimichi. Yuqori Dneprning sharqiy qismida, shuningdek, Soj daryosi va uning irmoqlarida yashagan qabilalar ittifoqi. Agar ishonsangiz, Radim va uning ukasi Vyatko (keyinchalik Vyatichi qabilasini asos solgan) asli polshalik bo'lganlar Radimichlarning ajdodi bo'lishdi. Arxeologlar Radimich va Vyatichi qabilalari o'rtasidagi o'xshashliklarni qayd etadilar. Xususan, ikkalasi ham o'liklarning kulini yog'och uyga ko'mgan va ikkalasi ham ayollar taqinchoqlari - vaqtinchalik uzuklardan foydalangan. 984 yilda Radimichlar qo'shinlari Kiev knyazligi gubernatori Vladimir Svyatoslavovich tomonidan mag'lubiyatga uchradi. Hammasi bir xil yilnomada oxirgi marta 1169 yilda qayd etilgan. Ushbu sanadan keyin bu qabila erlari Chernigov va Smolensk knyazliklariga kirdi.

Russ. Ruslar hali ham eng ziddiyatli, qiziqarli va sirli qabila. Bizning zamonamizdagi ko'plab tadqiqotchilar bu xalqning tarixi va Qadimgi Rossiya davlatining shakllanishidagi roli to'g'risida o'zaro kelisha olmaydi. 9-10-asrlarda arab geograflari ruslar slavyanlar ustidan hukmronlik qilgan va oʻsha davr Rossiya ierarxiyasida hukmron elita boʻlgan, deb yozganlar. Nemis tarixchisi G.3. Bayer (1725) rus va normanlarni Rurik kelib chiqqan qabila deb hisoblagan. Boshqa zamonaviy tarixchilar, ruslar Dunayning yuqori qismidagi Polyan qabilasi bilan bog'liq deb hisoblashadi. Uchinchidan, ruslar Shimoliy Qora dengiz va Don havzasidan kelib chiqqan. Hatto ruslar Boltiq dengizidagi Ruyan oroli yoki Buyan nomi bilan mashhur bo'lgan zamonaviy Ryugen xalqidan boshqa hech kim emas degan taxminlar mavjud.

Qadimgi manbalarda bu qabila nomlari turlicha ataladi: gilam, shox, ruten, ruyi, ruyan, yara, ren, rus, rus, shabnam. Rus so'zining orol bilan o'xshashligi bor, degan versiya mavjud, bu ruslar Boltiqbo'yi slavyanlari bo'lganligini anglatishi mumkin. Ko'p versiyalar mavjud va shuning uchun Rus qabilasining jumboqlari haligacha hal qilinmagan va muhokama va o'rganish uchun ochiq.

shimolliklar. Shimolliklar Desna, Seym va Sula daryolari havzalarida, taxminiy 9—10-asrlargacha yashagan Sharqiy slavyan qabilalari ittifoqidir. Bu qabila nomi bilan bog'liq ba'zi savollar mavjud. Shimolliklar eng ko'p emas edi shimoliy odamlar, Radimichi va Vyatichi, masalan, shimoldan ancha uzoqda yashagan, shuning uchun ism odatda bu bilan bog'liq emas. geografik joylashuvi qabila. Bu masala bilan shug‘ullangan tadqiqotchi V.V.Sedov kelib chiqishining quyidagi variantini ilgari suradi: “Shimoliylar” so‘zi skif-sarmat tilidan bo‘lishi mumkin va “Qora” deb tarjima qilingan, buni tasdiqlash uchun Severyan shahri - Chernigov.

Sloven Ilmenskie. Sloveniyalik Ilmenskiylar Novgorod o'lkasi hududida, Ilmen ko'li yaqinidagi Krivichi bilan qo'shni yashagan, shuning uchun bu nom aslida kelib chiqqan. O'tgan yillar haqidagi ertakda Ilmen slovenlari Varangiyaliklar deb atalgan bir necha qabilalardan biri sifatida tilga olinadi.

Tivertsy. Tivertsy Dnestr va Prut, Dunay, Qora dengizning Budjak qirg'og'ida, Moldova va Ukraina hududida yashagan. Tivertsy nomi, ehtimol, qadimgi yunoncha Tiras so'ziga borib taqaladi, ular Dnestr daryosi deb atashgan. DA XII boshi asrlar davomida Tivertsiylar Pecheneglar va Polovtsilarning doimiy reydlari tufayli o'z erlarini tark etib, keyinchalik boshqa qabilalar bilan aralashib ketishdi.

Uchi. Ular Dneprning quyi oqimida, Bug va Qora dengiz qirg'oqlarida yashagan (PVL. - "Ko'chalar Dneprning quyi oqimida o'tirardi, lekin keyin ular Bug va Dnestrga ko'chib o'tdilar") . Qabilalarning markaziy shahri Crossed edi. Ulichi etnonimi "Burchak" so'zidan kelib chiqqan bo'lishi mumkin. Ma'lumki, 885 yilda Oleg Payg'ambar ko'chalar bilan jang qilgan. 10-asrda Kiev vodiysi Svineld asosiy Peresechen shahrini uch yil davomida qamalda ushlab turdi.

Chud. Rossiyaning Yevropa qismining shimolida va Uralda yashagan afsonaviy qabila. Bu qabila asosan Komi xalqlarining afsonalaridan ma'lum. Hozirgi vaqtda Chudlar zamonaviy estonlar, vepslar, karellar, komilar va komi-permyaklarning ajdodlari ekanligiga ishonishadi. Boshqa qabilalar bu qabilaning ajoyib tili va ajoyib urf-odatlari borligiga ishonishlari sababli bu nom berilgan.

Agar siz mening Urals va Rossiya toponimiyasi bo'yicha oldingi tadqiqotlarimni Udmurt tili nuqtai nazaridan ko'rib chiqsangiz (ammo bu komi-permyak tiliga juda o'xshash, komi tiliga bir oz o'xshaydi), unda siz albatta ayting:
1) til avtoxton rivojlanishi va urushlar va majburiy assimilyatsiya tufayli boshqa tillarning kam ta'siri tufayli aniq so'z yasashini saqlab qoldi. Komi-Udmurt qabilalari, aniqrog'i, qabilalarning o'zlarining asl yashash joylarida qolgan qismini bosib olishga moyil emas edilar, chunki siz bilganingizdek, Xitoy va Mo'g'uliston hududlaridan xalqlarning katta ko'chishi tufayli ko'plab xalqlar Ural-Kaspiy cho'llarini tark etishga majbur bo'ldi. Bugungi Komi-Udmurtlarning ajdodlari shunchaki o'rmonlarga, botqoqlarga borib, o'ziga xos izolyatsiya qilingan va shuning uchun tilni saqlaydigan davlatda yashashni davom ettirdilar.

2) Til poydevor qo'yadi qadimgi til Butun qit'ada yashagan ariylar va ko'plab so'zlarni, shuningdek, Yevrosiyo toponimiyasini udmurt tilidan kelib chiqib, osongina aniqlash va ularning ma'nosini aniqlash mumkin.

3) 5-6 ming yil oldin va undan keyingi davrlarda (bir necha buyuk ko'chishlar bo'lgan) Uralning janubi va g'arbidagi dasht mintaqalarida yashagan chorvadorlar va olovga sig'inuvchilar qabilalari sonida portlash sodir bo'lgan yoki ulardan biri. Mo'g'uliston va Xitoy ko'chmanchilarining navbatdagi bosqinlari (aniqrog'i oxirgi!) va asl yashash joylarini tark etishga majbur bo'ldi.

v.zr.dan keltlar va gallar qabilalarining qadimgi nomi. udm.lang "kelyt" deb ta'riflanishi mumkin - qizil, gallany - jilmayish, tishlarni ko'rsatish. Shuning uchun - Gallar bo'rilarmi? Ya'ni, bo'ri Galllarning totemi edi. Ehtimol, sakson qabilalarining gerblarida hali ham tabiatan yirtqich bo'ri bo'lganligi sababli.

Biroq, Udmurt tilida bo'ri - "kion", bu erda ki - qo'llar va "u" - ehtimol panjalar (piyon - ingliz tilida). Vengerlarning timsoli, albatta, bo'ri edi, ammo Gallar haqida nima deyish mumkin?

Shuningdek, siz "qizillar" va umuman, barcha Ars mavzusidagi fikrlarimni "Keltlar-qizillar ..." va "Quyosh bolalari" mavzularida ko'rishingiz mumkin.

Saki - skiflar - chorvador qabilalarning keyingi nomlari. Sak - Udm tilida. diqqatli, sezgir, hushyor. Chips - "toshlardan" - sigir, dan ("va") - u erda, joy - odamlar chorvadorlar.Skiflar - bu so'z ingliz tilida o'roq - o'roqda qolgan.

Irlandlar o'zlarini Cymraeq - ky - awn, yadro, mer - xalq, egit - yosh - ma'lum bir xalqdan yangi yerlarga uzoq safarga faqat bitta yosh yadro qoldirgan.
Britaniyaliklar - "byryytyny" dan ham olinishi mumkin - tanlang, tartiblang.

Britaniya orollarida anglo-sakslarning istilosi ikkinchi darajali. Bungacha bu qabilalar hozirgi Germaniya hududida yashagan.
Saklarning o'g'illari (saks-o'g'illari) - saks qabilalari ham ko'chirish uchun yoshlarni tanlaganligini aytadi. Keksayu ojiz dashtlarda qolib, o'rmonlarga, tog'larga chiqishdi!??

Burchaklar yoki An-Gauls - bu bo'rilar emas, balki bir oz noto'g'ri Gauls (en -un -no) kabi ko'rinadi. yoki burchak - burchak - ular burchakli narsalarni kiyishgan (siz bilasizki, saklarning boshlarida temir dubulg'alar bo'lgan).

Massagetlar - Ural-Kaspiy cho'llarida aylanib yurgan qadimgi qabilalarning nomini deyarli aniq aniqlash mumkin: mas - nima, shuning uchun - bular, ular, gete - gapirish (ular nima deyishadi?) - va bu eng kulgili. qabila nomini tartibga solish (pastga qarang) .

Nomi hozirgi zamonga yaqinroq bo'lgan qabilalar:
va (ya) tka - vyatichi (qabilaning bir qismi) - paxta momig'idan - teri,
qoliq - odamlar;
o'lchov - chora-tadbirlardan - odamlar;
muroma - chuqur, chuqurlashish;
meshchera - mendan "h - tik (ehtimol tog'larda), hal qiluvchi -
Qora dengiz mintaqasi dashtlari va hududidan kelgan slavyan tilida so'zlashuvchi aholi tomonidan assimilyatsiya qilingan. G'arbiy Yevropa, shu jumladan tilda Fin-Ugr qarzlarining katta qismi. Biroq, shu bilan birga, assimilyatsiya qilinmagan qism nutqda slavyan tillarining neologizmlarini ham o'z ichiga oladi.

Ushbu juftlashtirilgan qarzlarni ajratish juda ko'p ishdir.

Ko'rinib turibdiki, shu-merlar - shu- nurdan yoki shud - baxt, mer (ya) - odamlar - yorug', baxtli odamlar. Ehtimol, Merya xuddi shumerlar bo'lib, "baxtini yo'qotgan", shimolga ko'chib o'tishda "shu" - nurni rad etgan. Yoki, ehtimol, bu Mari qabilalari, ehtimol, bu ikki til o'rtasida lingvistik parallellikni o'tkazish maqsadga muvofiqdir.

====
Moskal qabilasi - mo "ch- kuch (yoki mo" s, solishtiring ruscha - kuch), kal - kuch - ya'ni kuchlarning kuchi (Janubiy Uralda Moskal tog'i bor) bir oz tarixda iz qoldirgan. Ruslarning boshqa slavyan tillarida (ukrain, polyak, belarus) haqoratli nomi, ehtimol, bir vaqtning o'zida boshqa til guruhidagi odamlar ko'p bo'lganligi sababli (Vyatichi). Haqiqiy qiymatni bilmasdan, xato qilishingiz mumkin. Aytishimiz mumkinki, ukrain tilida qolgan ikkinchi ism, kviling ko'ylagi "paxta jun" so'zidan va qishda kiyinadigan kiyimlardan emas, balki faqat Udmurtcha qabila nomidan - Vyatichi. (Men sizga eslatib o'tamanki, "paxta momig'i" - yashirish, yashirish). Rossiya poytaxti - Moskva nomi qabila nomining izini saqlab qoldi - Moskal - Mosk (al) -va - sobiq yirik jamoaning bir qismi yashagan joy (va - qism, qabila shoxlari). . Moskvaning muqaddas nomi - "kuchlar kuchi" joylashgan joy. Buni shaharning tarixi tasdiqlaydi. Garchi, agar siz xaritaga qarasangiz, u dunyoning boshqa ko'plab poytaxtlarini yaratgan daryolar og'zidan ancha uzoqda joylashgan. (“Zyuratkul va yonayotgan buta” mavzusiga qarang).

Men Dyakonovskaya (Andronovskaya) madaniyati vakillari haqida maqolani o'qidim, ularni qayta tiklash ham mumkin emas, chunki ular o'z tanalarini ustunga kuydirdilar. To'g'ridan-to'g'ri ular boshqa (Fatyanovo?) madaniyat joyiga kelganliklari va, shubhasiz, ularni biroz jangari yo'l bilan ketishga majbur qilishgan (va bular litvaliklarning ajdodlari bo'lgan). Ammo keyin ular Kievdan mehmonlar kelguniga qadar deyarli ming yil davomida bu joyda tinchgina yashashdi. Janubiy slavyanlar kelishidan ikki yuz yil oldin, Fin-Ugr xalqlari o'z tillarini o'zgartirib, Vyatichi kabi Drevlyans va Krivichi jamoasiga qo'shilishdi.
----

Krivichi orasida rus xalqining ajdodi bo'lgan ikkinchi qabila va ular dastlab Balto-litvaliklarga yaqin bo'lgan, lekin ehtimol estoniyaliklar (finno-ugr xalqi), ammo zamonaviy belaruslar, ehtimol, ular Krivichi, juda qiziq ilon kulti bor edi. Ular uyda monitor kaltakesaklarini saqlashgan va ularga sut berishgan.

Geografik xaritaga nazar tashlasangiz, mo‘g‘ul dashtlarida, Kaspiy dengiziga tutashgan dashtlarda, Oltoyda ko‘p sonli chorva mollarini boqish juda qulay ekanligini yaqqol ko‘rishingiz mumkin.
Bu dashtlarning imkoniyatlaridan qadimgi chorvadorlar toʻliq foydalanganlar. Va bu erdan, masalan, quruq yillar paydo bo'lganda, ko'plab xalqlar zabt etish uchun ketishdi. Qurigan o'tda bir massa qoramolni boqish deyarli mumkin emas. Va, albatta, o'troq xalqlar yashagan shimoldagi toshqin o'tloqlariga borishga arziydi. Mollarni don bilan boqish mumkin edi. Shuning uchun o'troq xalqlardan o'lpon olish istagi paydo bo'ladi, ehtimol don bilan. Katta harakatchanlikka ega bo'lgan ko'chmanchi xalqlar mo'g'ul dashtlaridan keyingi bosqin paytida begona xalqlarni tezda o'zlashtirdilar yoki tilini o'zgartirdilar. Bu erdan Rim imperiyasini vayron qilgan ko'plab varvarlarning yo'llari boshlandi.

Qadimgi xotira - energiya aloqalari hali ham g'arbda joylashgan sobiq ko'chmanchilarni jalb qilmoqda. Ehtimol, shuning uchun nuqtai nazardan mutlaqo tushunarsiz narsalar bor edi. aqli raso odam urushlar va odamlarning ko'chirilishi, masalan, salib yurishlari, Amerikani bosib olish, Napoleonning bosqinchiligi, birinchi va ikkinchi jahon urushlari.

---
Astrolojik yo'nalish:

Astrolojik nuqtai nazardan, odamlarning yangi yashash joyiga ko'chishi Yupiter bilan bog'liq - kengayish, kosmosning ko'payishi sayyorasi. U o'zining egalik uyi bilan bog'liq - 9-chi (Sagittarius belgisi) va 12-chi (Baliq belgisi).

AQSh - o'z tarkibida ko'chmanchilarning qadimgi ildizlarining katta qismi (sak o'g'illari - saks o'g'illari), agar ular doimiy harakatni hayotning asosi sifatida qo'llab-quvvatlasa (ichida). tug'ilish jadvali AQSh - quyosh Yupiter bilan birga, saraton kasalligida - asosiy harakatlar hali ham o'z uyida sodir bo'ladi).
Lekin hozirgi dasht va oʻrmon hududida qolgan xalqning (sobiq saklar va boshqa qabilalar) qadimiy asosini umuman koʻchmanchilar emas, balki oʻtroq xalq tashkil etadi.
Demak, koʻchmanchilar psixologiyasini oʻtroq xalqlarga tatbiq etish, Gʻarbning maʼlum bir davlatida (jumladan, Yovvoyi Gʻarbda) shakllangan tamoyillarni boshqa davlatlarga shoshilmagan oʻtroq davlatlarga tatbiq etish juda qiyin. yerlar va qishloqlar avlodlar uchun.

Va AQShda bo'lgani kabi, ish joyingizni kamida besh yilda bir marta o'zgartirishingiz kerak, deb aytish - Evropa va Rossiya va boshqa shunga o'xshash shakllangan mamlakatlarning o'troq aholisi uchun - shunchaki ahmoqlik. Bema'nilik.
O'troq xalqlar hayotdagi har qanday taraqqiyotga erishish uchun yorug'lik energiyasidan, ya'ni o'simliklar kabi o'zlarining ildizlari orqali Yerning energiya oqimlaridan muvaffaqiyatli foydalanadilar. Shunday qilib, g'alati "e-go" mamlakati tom ma'noda yo'qdan paydo bo'ldi (xitoy tilida - kutilmagan hodisalar mamlakati - Rossiya.
---

Boshqird qabilalari Ural va Kaspiy dengizi cho'llarining turkiyzabon aholisining eng qadimgi vakillari hisoblanadi. Ular mo'g'ul ko'chmanchilarining birinchi bosqinining avlodlari emasmi, oriylarni o'z uylaridan ko'chirdilar. Dashtlar ulug‘ bo‘lsa-da, bir-biriga yaqinlashmagan.

Uralsdagi toponimiya asosan fin-ugr asosiga ega bo'lganligi sababli va zamonaviy Boshqirdiston aholisining katta qismi mo'g'ul gen komponentiga ega emasligi sababli, biz yana bir bor taxmin qilishimiz mumkinki, oriylarning asl aholisi o'z tilini turkiy tilga o'zgartirgan.

Eng qizig'i, boshqirdlarning o'zlari bilishmaydi, faqat qabila nomi qaysi so'zdan kelib chiqqanligini taxmin qilishadi.

Ajablanarlisi shundaki, udm.yaz. nomlarning asl asosini saqlab qoldi, bu yangi kelgan qabilalar - Fin-Ugr qabilalari tomonidan assimilyatsiya qilinishi mumkinligini ko'rsatadi, bu, ehtimol, Fin-Ugr qabilalari asta-sekin uzoqlashgan ko'chmanchi turmush tarzi tufayli.
Yozilgan yilnomalarda tilga olingan massaget qabilalarining nomi (yuqoriga udm. tilidan qarang – ular nima deydi?) hozirda hammaga ma’lum. Biroq, ovozga qarab
Tarjima qilib shuni aytishimiz mumkinki, “massagetlar” so‘zi dastlab undan oldingi dashtlarda yashagan qabilalardagi yangi kelgan qabilalarning nomi edi.

Massagetlar (yoki, ehtimol, saklar, buni hali shifrlanmagan planshetlar bo'yicha hukm qilish juda qiyin - ehtimol bu ingliz tilining ajdodi ??? Komi ??? Udmurt ???) tavsiflarga ko'ra , ular boshlaridagi xanjar shaklidagi shlyapalarda, shuningdek, bosh suyagini o'rash orqali bosh suyagi shaklini xanjar shakliga (ovoid) o'zgartirish odati bilan ajralib turardi.

Boshqird (boshqirdlarning asl nomi) - Udm tilidan osongina tarjima qilingan.
Bash - xanjar, buta; ko: rt - temir (Bu eroncha so'z degan fikr bor. Lug'atdan qidirib ko'rganimdan keyin, xayriyatki, hozir Internetda har xil lug'atlar mavjud, men kort - solishtiring, xanjar - xanjar, yoki ko: boshqa tillar bilan rt, uning mahalliy kelib chiqishi haqida gapiradigan eng yaqin Mari va Komi tillaridan tashqari. Va temirning bu nomi - "Temir", "Temir va metallar" mavzulariga qarang - bu erda kelib chiqish belgisi mavjud. uzuk shakli, to'p, Ibtido kitobida).
Qabila bunday shlyapalar bilan ajralib turganligi sababli, keyingisi. "bash" so'zining ma'nosi - bosh, shunchaki yangi kelgan turklarning ushbu o'ziga xos xususiyati bilan bog'liq.
Udm.yazda bash so'zi bilan. bir necha hosila so‘zlar qolgan: bashly - sezgir (bu yerda ly - suyak, qarang. lyd - son, sanab - suyaklar dastlab hisobga olingan, bu Udmurt qabilasining chorvachilik xususiyatidan dalolat beradi => va yana bir qiziq narsa arlid. - yillarni hisoblash - keksa ingliz tilida qoldi. auld = zamonaviy kabi. eski imlo).
Bashlik - lyktynadan, boshga kelgan narsa kaput;
Bashlany - boshlash, doe dan - istak (qarang. Ingliz tili uzun);
Poyafzal - oyog'idagi xanjar shaklidagi pommeldan (yasaydi - son, son - katta ehtimollik bilan, dastlab poyabzal - katta va uzun etiklar kabi);
Minora ham xanjar bilan bog'langan, nya - ehtimol, nya-kirtyny dan - egilish, nyalmytyny - nishab bo'lish. Nya (on - rus tilida) - bu aniq burchak (ingliz tilida burchak - burchak - va darhol savol tug'iladi: burchaklar hech qachon burchakli narsalarni kiyganmi? Yoki u hali ham Gauls - un-galls emasmi?)

---
"Tatarlar" xalqining nomi ham nuqtai nazardan noaniq etimologiyaga ega. Turklarning Mo'g'ulistondan kelishi haqidagi bugungi ma'lumotlar.
Biroq, "ar" allaqachon mahalliy Ural-Kaspiy mintaqasi haqida gapiradi. Ar - udm. "yil" yoki "yil, yosh" (qarang. Ingliz yili) yoki bir yil ichida hayot orqali yuradigan odam. Udm tilidagi "hozh" so'zi. - belgilangan doira, chiziq ham "yil" ga o'xshaydi. Bu so'z ruscha bo'lishi mumkin. quyosh doirasi bilan bog'liq va agar biz "birinchi doirada" iborasini eslasak, unda hayotning ikkinchi va uchinchi doiralari ham borligi aniq. Quyoshning yillik aylanishi "yil-yil" so'ziga kiritilgan.
Demak, "ar" so'zlarining ma'nosiga asoslanib - bu odam-yil-aylana-quyosh. "Tat" nima?

Udm.lang buni beradi: "tatu" - do'stona, tinch, kelishuvda. Tatarlar tabiatan tinch, do'stona odamlar doirasi. Va agar siz xalq tarixiga nazar tashlasangiz, uning nomi to'liq oqlanadi. Hatto pravoslavlikning asoschilari uchun begona dinga ega bo'lsalar ham, ular o'zlarining asl e'tiqodlarini (va, ehtimol, zamonaviy Islomdan ham qadimiyroq) saqlab qolishga muvaffaq bo'lishdi. Tatarcha so‘zlarning etimologiyasini nuqtai nazardan kuzatish. sobiq ko'chmanchi xalqlarning umumiy qarindoshligi qiziq bo'lar edi. Qizig'i shundaki, men yaqinda chechen xalqining genotipik xususiyatlari haqida maqolani o'qib chiqdim va ... u udmurtlarga yaqin. Chuvash va rus genotiplari va tog'li chechenlar yaqinroq. Qadimgi migratsiyalar avlodlarda aks etgan.
Qizig'i shundaki, tatarlarning genotipida Yaqin Sharq va dravidlar (Janubiy Hindiston) xalqlari genlariga o'xshash genlar mavjud bo'lib, bu ko'chmanchilarning ular ilgari bo'lgan joylar aholisi bilan o'tmishda aralashganligini ko'rsatadi. .
---
Armanlar, Xaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars va shunchaki Udmurts-Vyatichi-Ars - barchasi tarkibida AR bor - ya'ni. yil yoki quyosh doirasi yoki ism asosida insonning hayoti.

---
Yaqinda men yana bir o'xshashlik va uchta tilning, Mari, Udmurt va Rus tillarining qiziqarli korrelyatsiyasini topdim.
Qanday qilib ular birlashishi mumkin edi?
Bir so'z bilan aytganda - artel.
Men unga tatar tili nuqtai nazaridan so'zlarning etimologiyasi sayti orqali keldim. Ochig‘i, turkiy tilda mavjud bo‘lgan o‘sha o‘xshatishlar (keyinchalik topaman, unutib qo‘yganman, .... kabi) artel, bir guruh odamlarning yig‘ilgani haqidagi tushunchaga umuman to‘g‘ri kelmaydi. birgalikda ba'zi narsalarni ishlab chiqarish.

Va ... Udmurt-Rus lug'atiga qarang. Art yoki ard - yon, qo'shni tomon (inglizcha so'z - bastard - bast-yns - olmoq, ard - yon tomondan). Bu so'z udmurt tilidagi ort - ruh so'zi yoki org - tashkil qilmoq yoki orde - uyushgan jamoa so'zlari bilan ham bog'liq. el nima? Bu jamiyat, xalq. Hamma narsa ayon bo'ladi - san'at archa - odamlar, u yoki bu tomondan to'plangan jamoa, chekka, qandaydir faoliyatni amalga oshirish uchun joylar. Ko'rinib turibdiki, bu holatda Kal - odamlar bilan bog'liqlik bor, chunki Ka mujassamlash energiyasi (kol - to'p, doira) odamlar, el jamoasi bilan uchrashadi - bu Ka-el yoki undan keyingi davr bo'lib chiqadi. Kal - mujassamlangan odamlar. Hammasi juda oddiy.

Va nega Mari tili? Ha, chunki Mari El Respublikasi shunday deyiladi - Mari xalqi. El - jamoa, odamlar.

---
Qizig'i shundaki, ar- yoki ari tatar tilida "qizil" rangni anglatadi. Shubhasiz, bu holda turkiy til oddiygina tuzatilgan tashqarida, go'yo Aryan-Aryanlarning o'ziga xos xususiyati. Buni tatar tilidagi ko'plab so'zlar haqida aytish mumkin, faqat tatarcha-ruscha lug'atni olish kerak. Rus va boshqa tillardagi koʻplab soʻzlarning etimologiyasini turkiy tillar asosida aniqlab boʻlmaydi, garchi ular hali ham buni yaxshi koʻrsalar ham, chunki turklar bir vaqtlar oʻzlarining davlat tuzilmalarini shakllantirishga muvaffaq boʻlishgan (markazlashuvning shubhasiz taʼsiri bor. odamlarning tarixiy qarashlari to'g'risida - "Harakatlantiruvchi kuchlar tarixi" postiga qarang), lekin ular qadimiy bo'lsa-da, lekin baribir yangi kelgan aholidir (agar ular tashqi kuch ta'sirida shunchaki tilini o'zgartirmagan bo'lsa). Kaspiy dashtlari hududi. Shu bilan birga, tatar yoki boshqird tillarida fin-ugr tillaridan ko'plab o'zlashtirilganlarni ta'kidlash mumkin, bu tabiiydir, chunki ko'p asrlar o'tib, ko'p millatli aloqalar o'z izlarini qoldirdi. tillar.

---
Ko'rinib turibdiki, hozirgi shotlandlarning tillarida rus tilida o'xshashliklari bo'lgan ba'zi so'zlar bor, masalan, skots nomining o'zi - bular qoramol, chorvador so'zlari ekanligi ayon bo'ladi, keyin oich - tun, claideach - qilich. - g'aznachi. Bu men darhol qayd etgan narsadir. Ammo shotlandlarning yana bir nomi - Gael yoki Gaels. Va bu nimani anglatishi mumkin? Xuddi shu Udmurt tili nuqtai nazaridan hamma narsa juda oddiy. Ga o'zgartirilgan "z:a" yoki "dza" yoki "tsa" ("Udm.yaz nuqtai nazaridan Volga so'zining etimologiyasi", "Quyosh, qirol, Rossiya" mavzusidagi xabarlarga qarang) - ya'ni olov, isitma. Xo'sh, el - el - bu jamoa, xalq. Tarjimasi: issiq, yorqin, yorqin odamlar. Va ikkinchi Albion nomi - Alba so'zidan - oq - bu Shotlandiyaning "yorqin" mohiyatini tasdiqlaydi. Biroq, Udmurt tilida Alba so'zining ta'rifi ham mavjud - al - qizil, pushti, yaxshi, Ba - mavjudlik energiyasi (Ka va Ba mavzularidagi xabarlarga qarang). Borliq olovi. Bu asrlar davomida ko'plab qadimiy e'tiqodlarni saqlab qolgan Shotlandiyaning ehtirosli qizil sochli mohiyatiga juda mos keladi. Va hatto qabila-qabila munosabatlarini saqlab qolishgan. Olov shotlandlarni insoniyat yuksalish zinapoyasiga olib chiqadi, Bitlz va JK Roulingning bir misoli ko'p narsadan dalolat beradi.

Shuni ham ta'kidlash mumkinki, "qizil bosh indeksi", ya'ni. Mavjudligi katta raqam Shotlandiyada qizil sochli odamlar, shuningdek, Udmurtiya va Komi Respublikasida ham talaffuz qilinadi.
---

Avval yozganimdek, az - Udmurt tilida va nafaqat unda, balki, masalan, qadimgi alanlar va hozirgi osetinlar tilida - oldin, oldinga degan ma'noni anglatadi. Yoki old ko'rinish, yoki to'liq yuz, yoki fasad, yoki yuz inglizcha, ya'ni yuz, yuz tasviri.

Qizig'i shundaki, ayni o'sha -az- ildizi ruschada nafaqat uning uchun, balki shaxs uchun harakat qilishga majburlash ildizi bilan bog'liq - "kaz". Masalan, "kaz-thread", "y (by) -kaz-yvat" so'zlari. Udmurt tilida "kaz" "kos" ga aylanadi: kosyny - ko'rsatadi, ingliz tilida ham xuddi shunday - kuch - bu kuch (bu erda aniq - uchun, (c) shaxs). Ko'pgina xalqlarning nomi shunday ildizga ega: kaz-axi, biroz o'zgartirilgan - xaz-ar, ab-xaz... qozoqlar - Tengri, xazarlar - ..., abxazlar - ...

Ha, va ruscha so'zning juda nomi ko'z - maqsadsiz (oval) va az - oldida qila olmadi.
Aytgancha, Ab-Xazlar ham osmon va erning aloqasi bilan bog'liq (Ka Energy mavzusidagi xabarlarga qarang), chunki Ab - aloqa, energiya nuri va so'zlar: Makka ziyoratgohi - Ka- Ab-Ba buni ko'rsatadi (Ka-Kol- Kal - ko'rinish energiyasi to'pi, Ab - tortishish aloqasi, nur, Ba - mavjudlik energiyasi); Ba-y-Ka-l ko'li va boshqalar ...
---
Mordvin xalqining nomi juda qiziq, ular bir-biridan ancha uzoq dialektlarga ega - Erzya va Moksha. Xo'sh, birinchidan, nomning o'zi mordovcha, ma'lum bo'lishicha, ma - "yer", ord - tartib, tartibsizlikni "urd" yoki "ard" uchinchi tomon ta'siri orqali erdagi mavjudlik shaklida tashkil etish (eslayman). Inglizcha. bastynadan olingan "bast-ard" so'zi - ya'ni take, ard - yon, chekka - olingan, yon tomondan tug'ilgan bola), va - yer yuzida tug'ilgan xalqning "novdasi", shuningdek Moskvaning sobiq odamlari ... yoki mos-kal-va.

Qizig'i shundaki, "Erzya" bu, ehtimol, aranjirovka, "ar-dza" ning mordov tiliga o'zgartirilishi, ya'ni. Ar-za-mas shahri Udmurtda "tarqalgan nurli odam, yorug'lik odamlari" hali ham taniqli toponimdir ("Nur odamlari", "Arzamas va 36" mavzusiga qarang).

Ammo moksha - bu hind mifologiyasida Nirvananing sinonimi sifatida saqlanib qolgan to'g'ridan-to'g'ri muqaddas ism - mujassamlanishlar doirasidan, Samsara g'ildiragidan chiqish. Va bu Nirvana xalqi, er yuzidagi avlodlar doirasidan qochish uchun energiya imkoniyatlarining eng yuqori cho'qqisiga chiqqan odamlar. Mordoviya hududidagi ko'plab toponimlar buni tasdiqlaydi va ular asosan Misr mifologiyasi xudolari va ma'budalarining ismlarini takrorlaydi, bu qadimiy aloqalar va bilimlarning keng hududga uzatilishini ko'rsatadi. Shunchaki, misrliklar tarixiy xususiyatlaridan kelib chiqib, xudolarning asl ismlarini, garchi ular o‘zga sayyoraliklar bo‘lsa ham, saqlab qolishga muvaffaq bo‘lgan.

Udmurt tilida moko — ayiq, qoʻrqoq, yirtqich hayvon; shay - soya yoki qabriston ...

---
Estoniyaliklar - "Eston" Udmurt tilida "pechka", olov manbai degan ma'noni anglatadi. Inglizcha so'zni solishtiring - pechka.
Ajablanarlisi shundaki, estoniyaliklar o'z massasida oq sochlarning eng yuqori ko'rsatkichiga ega - haqiqiy ariylar (Ikkinchi jahon urushi tarixiga qarang!) - xuddi Udmurtlar kabi - qizil sochlarning eng yuqori ko'rsatkichi ("Keltlar qizil" postiga qarang. ...") Bu holat qadimgi qabilalarda qandaydir sun'iy tanlanish bo'lishi mumkinmi, masalan, "biz olovga sig'inamiz, chunki biz faqat oqlarni yoki faqat qizillarni qoldiramizmi"? Nima uchun bu tanlov faqat fin-ugr xalqlari orasida saqlanib qoldi? Biroq, ruslar ham sariq sochlar bilan ajralib turardi va ularning Udmurt tilidan ismlari juda mantiqiy - dz - oq oqqushlar ... ("G'oz-oqqushlar", "Quyosh bolalari" postlariga qarang).

Shunday qilib, agar Udmurtlar olovga element sifatida sig'inishgan bo'lsa, estoniyaliklar uyni isitadigan, pechka ichiga tushirilgan olovga sig'inishgan. Va ular, ehtimol, Evropadagi birinchi o'troq qabilalardan biri bo'lgan. Udmurt tilida ko'chmanchi turmush tarziga, shu jumladan Udmurtlarning kiyimlariga mos keladigan juda ko'p so'zlar mavjud. M. Semenovaning "Wolfhound" kitobida pechka joyining muqaddasligi aytilgan, u yaqinroq qurilgan. shimoliy tomoni, go'yo uyni sovuq shimoliy shamollardan himoya qilish.

"Eston" so'zida siz Udmurt lug'atini o'rganish orqali boshqa dekodlashni ham topishingiz mumkin, chunki Udmurt tilining har bir bo'g'ini o'ziga xos ma'noga ega.

Shunday qilib, es o'zgartirilgan "az" - yuqoriga qarang.
Ton - bu "siz", ya'ni "men" zonasidan tashqarida, shaxsiyat zonasidan tashqarida bo'lgan ob'ekt.
Meni va sizni bog'lang.
Asl shaxsiyatning olovi tashqi tomondan namoyon bo'ladi. Atrofdagi haqiqat ob'ektlarida.
Yana qabila nomining muqaddasligini, asl belgisini ko‘ramiz, bu albatta haligacha xalqning teran mohiyatini belgilaydi... Va, albatta, bunday nomni odamlarning ta’sirisiz, xuddi shunday qabul qilib bo‘lmaydi. yorug'lik - antik davrning eng dono va eng donosi.
---
Magyarlar va vengerlar ham quyoshning yillik doirasiga kirgan Arsga tegishli.

Mad - so'z, nutq, qo'shiq; ar - bu shaxs. Odamlar hikoyachi, odamlar qo'shiq muallifi. Udmurt tilidan. Ammo vengerlar nima?

Ingliz tilida juda yaqin. vengerlarga och - och ??? (Endi men udmurt tilida Uralskinlar ham ochlikdan o'layotganini payqadim. Nega Ural tog'lari Ma'lumki, vengerlar va Arsning qadimgi qabilalari odamlarni ochlikka olib kelishi mumkin bo'lgan joyda ?? Qiziqarli!). Udmurt tilida to'liq bo'lmagan yozishmalar mavjud - kongro - kanca, kongyrtyny - yopishish va yunon tilidan geometriyada - kongruent, ya'ni. o'zaro mos, bog'langan qismlar, tasvirlar va boshqalar. (Udmurt va yunon tillari bo'yicha tadqiqotlar bor, u erda kamida besh yuz so'z bir xil! Buni qazib olishga arziydi. Yunon mifologiyasi, Yunon mifologiyasidagi Tabiat kuchlarining eng batafsil tasnifi noldan paydo bo'lmaganligi aniq.) Ingliz tilida. ilgak - ilgak, biroz uzoqroq.

Shunday qilib, mening farazim shundaki, vengerlar ilgakli odamlardir. Va afsonaga ko'ra, o'nta qabila bor edi. Atrof-muhitga bor kuchi bilan yopishib oladigan va unga qanday moslashishni biladigan odamlar.

Biroq, hali ham hung-hang-arni ajratish mumkin. Taxmin qilish mumkinki, bu Ang-lydan boshqa narsa emas, faqat keyinchalik modifikatsiyada, chunki ular keyinchalik Evropaga ko'chib o'tishgan. Udmurt tilida an-ges - iyak, bu erda an - tanglay, ges - qiyosiy qo'shimcha, ya'ni. quyida. Biz qaraymiz - osmon ostida, osmon o'g'illari. Va, ehtimol, inglizcha bilan bir xil, bu erda burchak burchak, ko'zgu burchagi yoki konus shaklida qopqoqlar.

Vengerlarning turkcha nomidan - onogur, bu uno - ko'p, Udmurtda ko'p, gur - bu yana ohang, qo'shiq deb taxmin qilish mumkin.

Ikki ismning to'liq mos kelishi - mad-ar va uno-gur - qo'shiq, qo'shiq bilan odamlar ... Bu quvnoq qo'shiqdan yurakka oson ...
(Birinchi marta hind gurulari kimligini taxmin qiling ???)

Katta ehtimol bilan shunday. Verger qo'shig'i hali ham boshqalardan juda farq qilishi va Evropada taniqli ekanligi bejiz emas.

Hozir Xitoyda yana bir qabila bor - uyg'urlar. Uy - Udmurtda oqshom, gur - qo'shiq, nutq. Kechki qo'shiq - chiroyli! Bir kun qo'shig'i bor xalqlar bormi???

Ammo nega Vengriya va Vengriya o'rtasida tafovut bor? Ammo yozishmalar mavjud - vengerlar va oliy qozoq, boshqird xudosi Tengri.

Balki Tengri ovoz, qo'shiq homiysidir???

Gur so'zi Udmurt tilida yana bir qancha ma'nolarga ega. Ulardan biri pechka. Yana - Estoniyaliklar kabi devor bilan chegaralangan olov. Udmurt tilidagi gurdan gurt - uy, (t - tin - panjara, devor) nomi keladi.

Xo'sh, keling, nima bo'lishini ko'raylik? Gur - va qo'shiq, motiv va pechka, olov. Va hatto o'xshashlik bilan - hayot olovi yashaydigan odamlar.

Shubhasiz, bu holatda qo'shiq oddiy emas, balki aniq inson tug'ilgan va yashaydigan joyga ibodatdir. Hindistondagi guru ham motiv, qo‘shiq yordamida namoz o‘qiydigan kishidir. Musulmon dinidagi asosiy harakat, shuningdek, maxsus tayinlangan kishilar - muazzinlar tomonidan Qur'onning muqaddas kitobini kuylashdir (mu sigir boqish emas, garchi u mu yoki ma yer, vatan ekanligini eslatadi; yaxshi, dza. yuqorida aytib o'tilganidek, parchalanadigan yorug'lik, tarqaladigan yorug'lik, tsa-chi energiya).

Venger ko'chmanchi xalqining bir necha omon qolgan urug' nomlari mavjud.
Udmurt tili nuqtai nazaridan shaffof - ono-gur (uno - ko'p, gur - qo'shiqlar, pechlar, kaminlar). Ko:tyr dan Kutur-gur - aylana, gur - aylanadagi qo'shiqlar, aylanadagi pechkalar, dumaloq raqs => ko'chmanchi qabilalarning turar-joylarining avtoturargohdagi mumkin bo'lgan joylashuvi - ichida pechka o'rnatilgan o'tovlar. Yoki ko: tir - koʻrish, egalik qilish doirasidagi hudud, yaʼni. mamlakat, ingliz tilida mamlakatni solishtiring.

Sara-gur?? Ooty gur???
Ombor - vaqtinchalik bino; Utyny - saqlash, tarbiyalash.

Xulosa qilishimiz mumkin: bu, ehtimol, urug'lar yoki urug'larning nomlari emas, balki shunchaki ma'lum bir qabila va ko'chmanchi qabilaning ishiga ko'ra bo'linishi: kimdir qo'riqlaydi, boshqalari tarbiyalaydi, boshqalari qo'shiq aytadi va ibodat qiladi, keyin ular birgalikda birlashing, masalan, qish vaqti uchun.

---
Aslida, vengerlarning boshqa urug' nomlari ham bor edi (Udmurtiyada ular - vorshud deb ataladi - "Vorshud - baxtning bir qismini o'g'irlash" mavzusiga qarang). Ularni nyek, madieri, kyurt-dyarmat, taryan, ene, ker yoki kari, kesi yoki kasi deb atashgan. Yovvoyi daladagi shtab-kvartiraning o'zi (taxmin qiling, qayerda? Albatta, hozirgi Ukraina, hali ham larzaga kelgan!) Etelkez deb atalgan, bugungi venger tilida mamlakatning o'zi ursag yoki orszag.

Bu nomlardan taxminan aniqlash mumkin: ker - o'zak (qarang. fransuz couer - yurak), keremet - ajdodlar ruhi; kyurt is ko:rt - temir; kesi - ehtimol kesyny dan - yirtmoq, kos-kaz - bu buyurtma berishdan (qarang: kaz-axi, ab-xazy). Umuman olganda, juda jangari nomlar.

Etelköz - taxminan: bular: z - epchil, topqir, chaqqon; el - odamlar, odamlar; kozmany - duo qilmoq, ya'ni. aqlli va topqir va barakali odamlar. O'zingizni maqtamang ...

Umuman olganda, ikki tilning aloqasini aniq ko'rsatadigan nomlar mavjud, bundan tashqari, abadiy va shuning uchun bular ruhoniylar ishtirokidagi ma'lum yig'ilishlarda qabul qilingan va shuning uchun vaqt o'tishi bilan o'zgarmagan. Ammo qabila, urug' nomlari mavjud bo'lib, ular yashirin ma'noga ega va shuning uchun eng so'nggi bo'lgan va venger tiliga boshqa tillarning ta'siriga ega.
----
Agar siz mening "To'p - bu boshlanishi..." mavzusini ko'rib chiqsangiz, nega Bal-karlar ham dunyo odamlari ekanligini darhol aniqlaysiz, masalan, Ga-el - shotlandlar. Ba - bo'lish, ba-l - nur orqali, odamlar orqali, ko'rinish shari (qarang. Ingliz to'pi), balli - Udm. u "porloq". Kar - uya, turar joy.
Balkar - yorug'lik, shaharni, "kar" turar-joyini qurishga yordam bergan yorug'lik to'pi.

Balga, qozoq urug'larining nomlaridan biri, Vorshudlar - engil parchalanuvchi, chunki "ga", bu o'zgartirilgan "dza" ("Udm. tilidan Volga so'zining etimologiyasi" mavzusiga qarang).
---
Udmurtlarning o'zlari haqida "Ud-murtning g'alati nomi" mavzusiga qarang.
Xulosa qilib aytganda: ud yoki uk – “siz” predlogi, mort yoki murt “ma, mu - yer”, ort – ord-a, tashkilot, ko so‘zi bilan bir xil: udmurt tilida rt – “temir” (qarang. shuningdek, alanga, olov haqida, "o: r- er" - quyida). O'lmaslar odamlari, atomlarning erdagi tashkilotisiz, o'tishga nima sabab bo'ladi, Mort - o'lim .... Odamlar uchun ajoyib nom, shunday emasmi???
---
Yilnomalarda turkiy qabilalar kelishidan oldin Ural-Kaspiy mintaqasi hududida turli xil qabilalar haqida so'z yuritiladi. Venedo-Alanlar ulardan biri. Wends - slavyan qabilalaridan biri (qanday slavyan?), Alanlar - bugungi kunda Shimoliy Kavkazda o'rnashgan osetinlar.

Eng katta savol shuki, nega ko'p bo'lishiga qaramay (ar qabilalarining tarqalish hududi Yevrosiyoning katta qismini - Shimoli-Sharqiy Xitoy, Afg'oniston, Hindiston, Kavkazni tashkil etgan) bu qabilalar guruhi haligacha qadimgi Turonni tark etgan? Endi bu hududning tarixiy tavsifi negadir bu hudud xalqlarining oldingi ming yillik taraqqiyotini butunlay inkor etadimi? Varvarlar - bu tarixiy yilnomalarda qolgan G'arbiy imperiyalar. Ammo "var-var" haqiqatan ham yomon narsami?

Var - xizmat, xizmatchi, qul - udmurtda. "Yag" - o'rmon, o'rmon. "Var - yag" (post qo'shimchasi bo'lishi kerak: "yn" - qayerdan? o'rmondan) - ya'ni. Varangian - o'rmon odami va hatto xizmatda. Agar hamma narsa bu erda, Rossiya tekisligidagi o'rmonlarda bo'lsa, shimoldan ba'zi Ruriklarni qidirishga arziydimi? Rus tilidagi “yag” o‘zagi bo‘lgan boshqa so‘zlarni ham eslatib o‘taman: yag-ode – yovvoyi rezavor, Baba-Yaga (yag‘in – o‘rmondan) – o‘rmon ayoli, snag – kor (log) – yaga (yag‘in – dan. o'rmon) - o'rmonlardan yog'och va boshqalar.

Rus tilidagi so‘zlarning etimologiyasini izlashda meni ko‘proq hayratga solgan narsa bu perm tillaridan olingan ruscha so‘zlarning etimologiyasini butunlay inkor etishdir. Qayerga qaramasin, deyarli hind tilida, fors, yunon, turkiy. Buning tarixiy sabablari bor, albatta, Buyuk Pyotr imperiyani e'lon qilganidan keyin va undan oldin Ivan Grozniyning oprichninasi va undan oldin nasroniylikni ekish va undan oldin turkiy qabilalarning bosqinchiligi va hokazo. . - bosib olingan hududlardagi aholining aksariyat qismini tashkil etgan qabilalar tarixiga nisbatan "mahalliy" qarashni butunlay qoraladi. Shu bilan birga yozma manbalar yo'qolgan (yoqib yuborilgan). Shunday qilib, siz chiroyli so'zlar bilan yangi hikoya qilishingiz kerak (qarang. tarixiy tadqiqot A. Fomenko).

Rus tilining ko'pgina dialekt so'zlari g'arbiy, janubiy tillar yoki turkiy tillardan olingan tillar bilan bog'liq emas. Ammo ular perm tillari bilan juda yaxshi aloqada. Mana javob. Genetika, shuningdek, rus xalqida faqat slavyan guruhining tiliga ega bo'lmagan va rus xalqining hozirgi asosini tashkil etgan qabilalar Rossiya tekisligining asl avtoxton aholisi mavjudligini tasdiqlaydi. Perm guruhi.

Tarixiy tabuning mavjudligi - qo'rquv, agar hamma yana "ruscha bo'lmagan" gapira boshlasa-chi? - aniq. Va shu bilan bog'liq holda, Rossiya hozir joylashgan joylarning avtoxton xalqlarining to'liq ixtiyoriy ravishda slavyanlashuvi ham aniq, aks holda bu tabu mavjud bo'lmaydi. Perm guruhi tillarining lug'atlari o'tgan asrning 70-yillarida nashr etilgan; faqat lug'atni ochish orqali - siz rus tilida bo'lgan juda ko'p, ko'p so'zlarni topishingiz mumkin, lekin boshqa slavyan tillarida emas. Masalan, "to'p" so'zi; "Sharyns" Udmurt tilida paydo bo'lishi kerak, sha - soya, bu yorug'lik ... Va shunga o'xshash boshqa misollar ("Keltlar - qizil boshlar ..." mavzusiga qarang), lekin biz ularni etimologik lug'atlarda ko'ramizmi? Yo'q.

---
Vikipediyadan iqtibos:

Yurt - turkiy va mo'g'ul ko'chmanchilari orasida kigiz bilan qoplangan ko'chma ramka uyi.

Ismning etimologiyasi
Umumiy turkiy “jurt” so‘zining eng keng tarqalgan ma’nosi “xalq”, shuningdek, yaylov, ajdodlar zaminidir. Qirg‘iz va qozoq tillarida “Ota-Jurt” so‘zi “Vatan” degan ma’noni bildiradi, “Vatan” so‘zining sinonimi bo‘lib, so‘zma-so‘z ma’nosi: “Ota uyi”. Hozirgi mo‘g‘ul tilida yurt (ger) so‘zi “uy” so‘zining sinonimi hisoblanadi. Tuva tilida yurt “o:g” deb talaffuz qilinadi, unga “-bo: (e) le” qo‘shilganda “oila” so‘zini hosil qiladi.

Vikipediya
Yurt - bu yovvoyi aholi Sibir, O'rta Osiyo, Yevropa va boshqalar bo'lgunga qadar suv bosgan hududda - Ichki Mo'g'ulistonning biron bir joyida yoki biroz bo'lsa-da, turklar, mo'g'ullar yoki hunlar tomonidan yaratilgan ixtirodir. g'arbga.
Xo'sh, uy nima? “Yurt” (yurt, jurt, jurd) soʻzi turkiy tillardandir. Mo'g'ullar orasida (shuningdek, deyarli mo'g'ullar bo'lgan buryatlar orasida) uy ger deb ataladi. Turklar orasida "yurt" so'zi dastlab ma'lum bir hudud, egalik ma'nosini bildirgan bo'lsa, asta-sekin bu nom haqiqiy turar joyga ko'chib o'tgan. Ya'ni (eng umumiy holatda) - silindrsimon to'qilgan ramkaga asoslangan, yomg'irdan, shamoldan va sovuqdan himoya qilish uchun biror narsa bilan qoplangan, dumaloq yoki konusning tepasi bo'lgan uy. Eng yuqori qismida, odatda, tutun chiqishi uchun dumaloq teshik qoldiriladi.
---
Savol: Yurt nima uchun? Va qabilaning nomi?

Agar siz mo'g'ul tilida, shuningdek, perm tillarida e'tibor bergan bo'lsangiz, unda siz bu erda ham e'tibor berishingiz mumkin - gur - lekin mo'g'ul tilida bu pechka emas, balki jamoa, xalq. U yerdagi pechka butunlay boshqacha nomga ega. Bundan qiziqarli xulosa chiqarishimiz mumkinki, “gur” qabilalari moʻgʻul emas, xalqlarning nafaqat gʻarbga, balki sharqqa ham katta koʻchish davrida koʻchib kelgan, bu arxeologik tadqiqotlar bilan tasdiqlangan.
Olov va turar joy, podalar yoki uylar o'rtasida bog'liqlik bormi?
Yong'in alangasi uchun aniq o'xshashlik mavjud turli tillar. Rus tilida uni "bonfire" so'zida topish mumkin (pastga qarang). Ingliz tilida - olov, udmurtda - To: ro - oqsoqol (bundan tashqari, bu erda olov ham bo'ronga aylanadi - toroid); keyin udmurt uslubida tashkil qilish r - gazeyanlar, demak - og (olov), shuning uchun Xudo - Ba-og (Ba - bo'lish, solishtirish - Ba-Ba) va hatto bu erdan so'z - Od-in, fin xudosi yo'qotadi. mifologiya. Hamma joyda yorug'lik va olov bor.

Aytmoqchimanki: yur-ta – alanga yonadigan joy, o‘t.
O'ralgan - tin, shahar atrofi, "podada" bo'lgani kabi - olovli uy. "Poda" va "yurt" o'rtasidagi farq nima? Ga - ur-tin - ko'proq bardoshli, ehtimol tosh, ko'proq yog'och ekanligi. Shuning uchun shahar. Va shuningdek, Udmurt tilida "Shahar" - kar - uya yoki "karin" dan - qilish.

Bu erda, shuningdek, t-yur-k (al) ko'chma turar-joy tashqarisida o'ralgan, bir xil va t-ur-k (al) olov "yur" yoki "ur" bo'lgan "kal" xalqi ekanligi aniq. -men-s - bu erda t.sp bilan shaffof qo'shiladi. Ingliz erkaklari - odamlar (qarang. ar-myang-e). Sobiq ko'chmanchi xalqlarning tilda namoyon bo'lgan qadimiy aloqalari shunday.

Keyinchalik, men mavzu bo'yicha materiallarni ko'rib chiqdim - Kostroma so'zining etimologiyasi. Shubhasiz, bu nom o'z ichiga oladi - Ma yoki Mu - er, yer, moddiy - "Kama" so'zi kabi; Udmurt tilidagi "kostany" - "aylanmoq", shuning uchun "o'lik yog'och", olov uchun - olov; nima uchun: olov uchun - ir-o: r-yor-yur-ur - bu ingliz tiliga o'xshaydi. olov - "olov" so'zida mavjud - ort-mort (ma-ort) - o'lik - sud (Ka-ort - temir - yuqoridagi bosh-kortga qarang) va hatto Or-da so'zi va hatto yur so'zi. -ta - alanga yonadigan joy, gur - pechka va daryolar ko'p bo'lgan shahar va hokazo. Bular. Kostroma - Persephone - o'lik daraxtdan uni ustunga yoqish va Mani dafn qilish uchun ketmoqda.
---

Udmurtda gulxan - z: o: r (dzo: r). Zyuratko'l ko'lida o't-olov - gulxan bor. Shuning uchun boʻlsa kerak, ular oʻsha yerdan ilgʻoq geoglifini topdilar (Zyuratkoʻl haqidagi mavzularga qarang).

Siz "gur" haqida yana bir taxmin qilishingiz mumkin.
Ehtimol, gur "gu" so'zlarining birikmasi bo'lishi mumkin - olov yoqilgan chuqur, ur "yur" ning modifikatsiyasi, ya'ni. alanga, olov issiqligi. Shuning uchun, podaning - Udmurt uslubidagi poytaxt uyi va uy-joy - ko'chma uy o'rtasida farq bor.
--
"Gur" qabilalari hindlarning Amerika qabilasi - guronlar bilan ham bog'liq bo'lishi mumkin. Va ular ham pechdan "raqsga tushishadi".

Bir marta men komanche tilidagi ba'zi iboralar eslatib o'tilgan kitobni o'qidim va ingliz tiliga juda yaqin so'zlarni qayd etdim. Ammo bu holda "com" rus tilidagi (va Udmurt tilida) com bilan bir xil, ya'ni tartibsiz to'p shaklida zarrachalar to'planishi (ideal to'planish emas, balki samarali!) Va so'zlar - buyruq, qo'mondon (buyruq, qo'mondon) - undan keting. Bular. "Komanche" "com" so'zidan olingan - bir to'da.

Hind tillarining oltoy tiliga yaqinligi isbotlangan. Ammo eng qadimiy oriy tillari bo'lgan perm tili, negadir, tadqiqotdan chetda qolmoqda, garchi ular qadimgi qabilalarning ko'plab nomlariga ishora qilsalar ham (yuqoriga qarang).

Va bu erda siz Oltoy qabilalari, masalan, shorlar haqida ham taxmin qilishingiz mumkin.
Mamlakatlarning astrolojik turlarini o'rganib chiqib (qarang: Ajratish: Angliya va Shotlandiya munajjimlar bashorati, Quyosh botishi zonasi), men Evrosiyo hududidagi astrolojik hodisalarning asosiy nuqtalar va zodiak xaritasiga shubhasiz mosligini topdim.

Eng qizig'i shundaki, qayerdadir qit'aning o'rtasi (geografik? Yevrosiyo materigining massa markazi?) bo'lishi kerak, u erda go'yo hamma narsa "nol". Va bu Oltoy.
Shambhala hisoblangan Oltoydir... ("Yon tomondan..." mavzusiga qarang).

Shunday qilib, taxminan o'rtada ... Men Gornaya Shoriyadagi megalitlar mavzusidagi filmni tomosha qilganimdan keyin birdan bilib qoldim, aytmoqchi, ajoyib. Men o'zim u erda yo'q edim, lekin men Novokuznetskda deyarli uch yil yashadim va o'sha joylarga bir necha bor tashrif buyurdim.
Nimani qayd etish mumkin? Shorlar xalqi - avvallari boshqacha, ugr tili (uygʻur? venger?) boʻlgan boʻlsa-da, keyinchalik uni turkiy, qirgʻizlarga yaqin tilga oʻzgartirgan. Ammo hozir ham ular qirg'izlarning qolgan qismidan ajralib turishadi.

Agar siz Sayan tog'larining topologiyasiga qarasangiz, bu erda Udmurt tilidan butunlay tarjima qilinadigan ba'zi nomlarni ham qayd etishingiz ajablanarli. Masalan, Toshtagol - tash - "zich", bu - bu, maqsad - dumaloq, "bosh-ova" kabi.Yuraklar, juda chiroyli va mazmunli sarlavha.

Shunday qilib, "shor", odamlar o'zlarini shunday atashadi, Udmurtda bu "o'rta", hali ham "shorkizhi" bor - Kijiyanlar - Udmurt tilida gapirish, sehrlash (yog'och me'morchiligi bilan mashhur Kiji oroliga qarang), odamlar ham gapiriladi va "tor" nomi ham sirg'alib ketadi - bu "katta", shuningdek, totemning nomi turna va bu ham udmurt tilida tor - "turi" ga yaqin.
Shuni ham ta'kidlash mumkinki, "shori" Udmurt tilida "yarim". O'rta yoki yarmi.

Katta ehtimol bilan - Shoria tog'i - o'rta mamlakat !!! Xuddi Qin imperiyasi kabi, Xing, Xitoy (ammo Xitoy aniq ommaviy yoki geografik markaz markazini tortmaydi va voqealar astrologiyasi buni tasdiqlaydi).
Hamma Oltoyning qayerdadir, sayanlarning yonida, Shambhala mamlakati bor deb o'ylashlari ajablanarli emas (Shambalskiylar - Udmurt tilida "tashlab qo'yish", bu dunyoga tegishli bo'lmagan narsa) va hamma mashhur Beluxa tog'ida oyoqlarini muhrlaydi. , ular aytgan narsa haqiqatan ham bor joyda...

---
Yorug'lik energiyasining turlari

Yorug'likning ta'rifi bor: o:r (udmurtcha so'zda bo'lgani kabi: ro - oqsoqol) yoki yor (rus tilidagi so'zda - olov, udmurt tilidagi "Kosta" ning "yiqilib ketganini eslatib o'taman. yog'och", ya'ni shoxlar, o'tin). Bu nurni qanday aniqlash mumkin? Yuqoridan kelayotgan bir necha ming voltli chaqmoq nuri kabi (tepadan ?? tepada? Inglizcha nomi Skandinaviya versiyasida Tor xudosi bilan yozilishiga mos kelishi ajablanarli, bu shunchaki yozuv belgilarining ko'chirilishi bo'lishi mumkin. va ingliz tiliga runik harflar bir oz boshqacha talaffuzda "top", shuningdek, inglizcha so'z doira tomonidan baholanishi mumkin - doira, asl ma'nosiga ko'ra, "kirkl" o'qilishi kerak, lekin sekl emas, mavzuni ko'ring. "Keltlar qizil, analogiyalar ...") pastga (pastki, pastki?). Tor - Norvegiya mifologiyasida momaqaldiroq va chaqmoq xudosi. Tavrot yahudiylar tomonidan muqaddas sanalgan ilmiy kitobdir.
Lekin negadir udmurt tilida bunday xudo qolmagan. Udmurtlar osmonni ko'tardi (In), lekin olov va chaqmoq xudosi emas.

Bundan tashqari, yorug'likning ta'rifi ham bor, u avvalgisidan farq qiladi, ammo unchalik emas: jur. "Zyur" so'zida bo'lgani kabi - olov. Keling, "o" dan "u" ga o'tish talaffuzini eslaylik: zo: r - momaqaldiroq - Udmurt tilida. Udmurt tilidagi bo‘g‘inning o (yo) dan y (yu) ga o‘tish tarzida talaffuzi dastlab bu ikki turdagi yorug‘lik o‘rtasida kuchli farq yo‘qligini ko‘rsatadi. Ya'ni, bu yorug'lik dastlab momaqaldiroq-chaqmoq kuchidan edi. Yuqoridan pastgacha (yuqoridan - pastgacha)?

Ammo qabilalarning turli nomlarida, masalan, t-yur-ki, ko'chmanchilarning turar joyi nomida - yur-ty, shuningdek ruscha - janubiy (yugyt - yorug'lik so'zidan) kardinal yo'nalish nomida. ), “yo”ning “yu”dan farqi borligi aniq.

Mening taxminim: yo - yuqoridan pastga, yu - va kuch kamroq bo'ladi va olov ufq chizig'ini o'z ichiga olgan sirt bilan bog'liq. Shunday qilib, yur-ta - bu o'ralgan olov yonadigan joy. Janub esa ufqdan ko'rinadigan yorug'likdir (yugyt - yorug'lik). Biroq, rus tilida nima uchun faqat bitta ism - olov qolganligi aniq emas. Bu haqiqatan ham Momaqaldiroq Perunga bo'lgan katta hurmatdanmi?

Shuningdek, y-ar - yoki z:ar (dzar) yoki issiqlik (gar) ham bor. Batafsil ma'lumot uchun "Udmurt tili nuqtai nazaridan Volga so'zining etimologiyasi" mavzusiga qarang.

---
Men hozirgi Suriyadagi baʼzi klanlarning nomlarini, jumladan Suriyaning amaldagi prezidenti Bashar al-Assad kelib chiqqan klan nomini koʻrib chiqdim. Bu urug‘ Kalbiya deb ataladi. t.sp bilan deyarli shaffof. Udmurt tilida: Kal - xalq (yuqoriga qarang), biyya, ehtimol, Ibtido bilan bog'liq bo'lgan narsadir. Har doim bo'ladigan odamlar (Suriya munajjimlar bashorati haqidagi mavzuga qarang)

Va eng qiziq narsa, men har xil narsalarni o'qiganimda tarixiy voqealar Suriyada men Rossiyada yashovchi odamlarning mashhur ismini uchratdim - Mari. Demak, mari tili yoki arab tili qayerdadir aloqada bo‘lishi mumkin. Men o'zim ona tilida so'zlashuvchilarni tinglab, hech narsani tushunmadim.

Biroq, o'tloq va Mari tog'i tillaridagi farq tasodifan emas, balki odamlarning bir qismi hozirgi cho'llarda o'tkazgan noma'lum yillar natijasida sodir bo'lgan deb taxmin qilish mumkin. Suriya va Volga bo'yi bulg'orlari, hozirgi tatarlar bilan birga o'zlarining sobiq qadimgi vatanlariga qaytib kelishdi. Bolgar tilidan mari tilida bir nechta qarz olish juda mantiqiy, chunki bu birgalikda ko'chirish edi. Ehtimol, Mari tog'ining tili o'tloqlarga qaraganda qadimiy asosga yaqinroqdir. Bundan tashqari, Arabiston yarim orolidagi semit tillarining ta'siri ham sezilishi kerak.

Suriya Arab xalifaligining markazlaridan biri hisoblanadi. Biz qaraymiz - ar-abas - odamlar-ares (yuqoriga qarang), bir nechta "ab" bilan ("Ba va Ka energiyasi ..." mavzulariga qarang), shuningdek, Ka-Ab- nomi bilan. Ba ma'bad, energiya Ka (kol - aylanish - aylanish - to'p) va Ba (Ibtido) bir semantik yuk ulanishlarni ko'tarib.

Mari uchun ham xuddi shunday: Ma-Ar-i - bu erda Ma er.

Bundan tashqari, Mari Arabiston yarim orolining vakillari bilan bog'liq genlarni olib yuradi deb taxmin qilish mumkin, ya'ni. Arablar va yahudiylar ular bilan umumiy genotipga ega.

---
U vorshudlar bilan shug'ullangan, bu Shotlandiyadagi klanlarga o'xshaydi, faqat Udmurtiyada yoki Chechenistondagi choylar va hokazo.
Ismning o'zidan juda ko'p qiziqarli narsalar - vorshud.
O'g'ri - "qarg'alar" so'zidan - ya'ni. "o'g'irlash" - yaqin ma'no va hatto talaffuzga yaqin so'z, u udmurt va rus tillari o'rtasidagi qadimiy aloqalar haqida gapiradi.

Internetdagi mulohazalar va iqtiboslar natijasida ma'lum bo'ldiki, "o'g'ri" unchalik uzoq bo'lmagan joylarga yuborilishi kerak bo'lgan o'g'ri emas.

Va o'g'ri - bu boshqa slavyan tillarida o'xshash bo'lmagan so'z, shunga qaramay, Udmurt tili "vorany" so'zidan eng yaqin o'xshashlikni beradi - "o'g'irlash"; Venger va uyg'ur so'zlari - Op.
Va so'zning ma'nosi: va-or - bu jonzot, olovning va (novdasi) qismini Torning katta olovidan oladigan odam, T-or yuqoridan olov, birida millionlab volt. chaqmoq. Aftidan, Tor xudo olovni osonlikcha tashlab qo'ymagan va shuning uchun Tor darhol bilib qolmasligi uchun u har xil hiyla-nayranglarga murojaat qilishi kerak edi ...

Ammo eng qizig'i shundaki, O'g'rining energiyasi ham, Torning energiyasi ham burilish momentiga ega, chunki - darvoza - aylanish torus-oid so'ziga o'xshaydi, go'yo undan kelib chiqadi. yunoncha, o'sha erda va burilish maydonlari chizilmagan va hokazo.

Shunday qilib, Vor-shud so'zining o'zi ham buralish energiyasining mavjudligini, tortishish energiyasini anglatadi, keyin siz biror narsani olish uchun ehtiyotkorlik bilan ishlashingiz kerak ...

---
Va hali ham san'atning bir turi, T-va-or-eniyaning ishi.

Ma'lum bir butun "O" dan - asl plyus olov "Ra" (dza-zha-za-ga - bu tarqaladigan yorug'lik ekanligini eslatib o'taman) - siz biror narsa yaratishingiz kerak. Shunday qilib, odam Ta-va-or-itni boshlaydi. Va biz olamiz - tovarlar. To-var - ko'rib turganingizdek, xuddi shu guruhdan. Va kim oladi?

Var-var yoki var-yag (Men sizga eslatib o'taman, bu Udmurtda "o'rmondan kelgan xizmatchi"). Var - xizmat. Var-it - ma'lum bir narsadan biror narsa yaratish. Var-ra-va - xizmat va yaratishda ikki marta mahoratli odam, Yaratuvchi. Lekin har doim yaxlitdan qaysidir ma'noda va-ning bir qismini, shoxini ajratib ko'rsatish kerak.

Va-yat-el (shuningdek, to'p) - bu so'zning slavyan tillarida ham o'xshashi yo'q. Va bu tabiiydir, chunki bu so'z slavyancha emas.
Ma'lum bo'lishicha, perm va slavyan guruhlari tillarining aloqasi bir yildan ko'proq va hatto bir asr emas, balki ko'p, ko'p asrlar davomida sodir bo'lgan, hatto so'zning asl asosini yaratish qiyin bo'lsa ham. hozir ham.

Menga eng muhimi, bu holatda "var-var" so'zi qadimgi Rim mualliflari o'ylagan narsa emasligi, xuddi "Varangian" so'zi to'g'ridan-to'g'ri fin ildizlariga ega emasligi kabi. Va asl ma'noni juda aniq aks ettiradi. "Va" - yaratilish, "vi" - hayot kuchi yordamida materiyaning o'zgarishi jarayoni. "Ar" - yillik doira, zodiacal doira, inson hayotining doirasi. Va-ar - ikki marta. Bu qandaydir san'at kuchi bilan samoviy olovning bir qismini, abadiy hayot daraxtining shoxlarini ("va)" ni ajratib olishga urinayotgan "va-or" emas, balki "va-ar" o'z hayotini erdagi doirada yaratuvchi "haykaltarosh" ga o'xshash ( va - yaratish, butundan bir qismini yechmoq, udmurt tilida "yat" "begona, notanish", materialdan har qanday ijod nisbatan begona bo'ladi. yaratuvchiga, "to yot" - ya'ni "salqin" yaratish!)."Varvarlar" ning qo'shaloq doirasi "balki bu erdagi va samoviylikni yuklash hisobiga keladi ... (???) "Varangian" haqida - bu oddiy, chunki "yag" "o'rmon, o'rmon" va Baba Yaga, Kor-Yaga va ford-yaga - hamma o'rmonda mavjud ...

---
“Inqiroz” so‘zining etimologiyasini ko‘rib chiqishga qaror qildim va negadir “qirg‘iz” degan xalq nomiga qarash xayolimga keldi.

Go'yo ikkita talaffuz mavjud - kir-giz va kir-giz.

Ular orasida farqlar bormi?

Internetdan iqtibos:

Kirgi; turklarning nomi. odamlar. Turkiy tildan. qir;yz, chog'at. kir;iz "Qirg'iz", Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 m.). Qozoq, qirgʻ., tur., ozarbayjon, qrim-tat. kur "cho'l, dala" (Radlov 2, 733 va boshqalar) va gizm;k "roam". Mana Turk.-Bolg. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Myuller, FHG. 4, 228b); qarang Markvart, Streifz. 354; UJb. 9, 89; Mladenov, Gesh. bo'rtiq. Spr. 17.
++++

Udmurt tilidan shaffof:
Kir - dasht va iroda, erkinlik va yovvoyi.

Takir - ya'ni. axloqsizlik eng sof shaklda bo'lgan joy, bu yerdan.

Kyr - omirga yaqin - havo, sho'ng'in - burun. Va hammasi yr - yoki ingliz tilida havo, ya'ni havoga tushadi. Bunda - ka - kuch (yoki qoziq - aylana, to'p), yr - havo. Shuning uchun erkinlik, vahshiylik.

Gyz nima.
Bu nuqtai nazardan ham shaffofdir. Udmurt tili: gyzy - sekin, sokin va mehribon

Ya'ni qirg'iz - erkinlikni sevadigan, dasht ko'chmanchi va shoshilmaydigan, o'zini va podasiga g'amxo'rlik qilishni yaxshi ko'radigan odam.

Men janubiy (tog'li) qirg'izlar orasida taxminan 20% fin-ugr genlari ekanligini o'qidim. Shuning uchun Udmurt tilidan "paydo bo'lgan" o'xshashlik ajablanarli emas.

Qir-g'iz haqida - "T.z.udm.yaz bilan qadimgi qabilalarning ba'zi nomlari" mavzusiga qarang.

Ikkinchi nom, qirgʻiz, menimcha, qabila nomiga olov, yorugʻlik kiritish anʼanalariga koʻproq mos keladi (qarang: Balkarlar, Ruslar, Turklar).

Kir - kirdanlardan - yiqilish, tushish, kirgan - yiqilish, tushish. Ya'ni - kir - pastga tushish jarayoni bilan bog'liq.

"Giz" nima - "gizya" dan - zarracha, parcha, uchqun. Bu erda - yorug'lik va olov.

Shunday qilib, qirg'izlar Yerga tushgan uchqun, otayotgan yulduzdir, deb taxmin qilish mumkin. Qanday chiroyli!

Koinotning olovi va nuridan avlodga tushgan odamlar.

---
Qaysi biri yaxshiroq? Qirg‘izlar hayotga falsafiy munosabatda bo‘lgan ko‘chmanchi odam, u hech qayoqqa borishga shoshilmaydi. Qirgʻiz — uchqun, yulduz [osmondan] tushgan.

Menimcha, barcha sarlavhalar yaxshi. Shuning uchun ikkalasi ham qolishdi. Qadimgi odamlar shoir bo'lgan, shuning uchun turli qabilalarning nomlari ularning orzulari va hayotini aks ettirgan va aks ettirgan.

Darvoqe, ruscha “qiryat” – kir – yiqilmoq, yiqilmoq, “yat” – o‘zganiki, notanish – ya’ni tom ma’noda “cho‘kmoq” so‘ziga qiziq o‘xshatish bor. Rus tilidagi ko'plab jarangli so'zlar shunchaki o'zgartirilgan fin-ugr iboralaridir. Nega? Ehtimol, bu qabilalar bir vaqtning o'zida slavyan qabilalarining ittifoqi paydo bo'lganida, haqiqatdan tashqarida bo'lganligi sababli.

Udmurt tilidagi "xoch" so'zi ham "kyros" ga o'zgargan. Yaqin ko'rinadi, lekin ...

Kir - avlodga kirish. Qayerdan - Xudodan, bu erda Xudo osto, "hosanna", "soyada" va hokazolarni solishtiring. sozlar.

--
Aytgancha, hozirgi Turkiya hududidagi zamonaviy Turkistondan bo'lgan Usmonli imperiyasining asoschisi Xon Usmon nomi "OS" bilan bog'liq.

Os - xudoning nomi. Inson - bu shaxs. Ilohiy odam (qarang. G-os-under).
Misr xudosi Osirisning nomi ham "os" bilan bog'liq. Xudo uning ketishida xochni yangi tug'ilishning ramzi sifatida qabul qildi. Xristian dini ko'p jihatdan bu kultdan kelib chiqadi. Shunday qilib, asosiy "kir-os" yoki "xoch" nima ekanligi aniq emas ...

--
Shuningdek, Giza platosi, ya'ni. Misr piramidalari joylashgan "uchqun, osmon parchasi".

Gizy ham gu - chuqur yoki go - yo'l, izy - "dan" - tosh so'zidan.

Ya'ni, Gizaning osoyishtaligi - toshdan, abadiy uyqudan.

Dahlning tushuntirish lug'atidan:

GIZA m. pl. o'g'ri. pastroq hovli odamlarining haqoratli laqabi; serf, lakala, smerd, boor

Shunday qilib, "yovvoyi, dasht" Giza bor edi. Qullikka tushib qolganlar ham bor edi.
Mana tarixda yana bir yo'qolgan qabila.

Giza nima qila olardi?
Ehtimol, ular har xil nekropollar, maqbaralar, dolmenlar va boshqalarni qurishgan. tuzilmalar. Shuning uchun, qabila nomi bilan Misrning katta nekropol mavjud bo'lgan platoning nomi saqlanib qolgan. U Buyuk Migratsiya davrida Giksos va boshqa qabilalar oqimi bilan birga Evroosiyo dashtlaridan kelgan.

Rossiyada, ehtimol, chet ellarda biron bir joyda qurishga muvaffaq bo'lgan o'troq giza haqida ham eslatma bor.

Gizaning o'tmishdagi faoliyati bilan bog'liq holda hozirgi Qirg'iziston haqida juda qiziqarli xulosa. U faqat nekropollar bilan to'ldirilgan bo'lishi kerak. Biroq, sobiq qabilaning yashash joyi Kaspiy dengizi hududida butunlay boshqa joyda bo'lishi mumkin.

Ammo, ehtimol, Giza qabila sifatida hozirgi Frantsiya hududiga ko'chib o'tgan. De Giz sulolasi Fransiya tarixida keng tarqalgan. Guise - giz - o'zida saqlanib qolgan so'z - gu - chuqur va udmurt tilida - tosh.

Shubhasiz, fransuz tilining qirg‘iz, kopt va lotaringiya dialektlari o‘rtasida qandaydir bog‘lanishlar bo‘ladi. Garchi ular tillar kabi ko'rinadi turli guruhlar. Aytgancha, bu sizga kopt qazuvchini eslatmaydimi? Shuningdek, Ptah - qush va boshqa ko'plab xudolar, ehtimol Misrda tug'ilmagan. Ammo ular tarixchilarning kelajak avlodlari uchun eng ko'p qayd etilgan shaklda o'sha erda qoldilar.

Kavkazda "giz" bilan bir nechta qishloqlar ham bor. Qolaversa, Irgiz turkchadan "yulduz".

--
Ba'zi chekinishlar: tosh so'zi bilan - dan, "bo'lingan" shaxsning taniqli tashxisi, voqelikni noto'g'ri baholash - sh (a) - ofreniya bilan bog'liq. "Shai" - soya yoki yorug'lik, "dan" - tosh yoki uxlab yotgan. Bir ruh toshga aylandi, uxlab qoldi va shuning uchun haqiqatni to'g'ri baholay olmadi.

Bir oz "ir"
Shubhasiz, "ir" - shaklning to'planishi yoki qurilishi. Bu "ka-ir" degani, ya'ni. kol-ir - to'p shaklida tananing shakllanishi (Ba, Ka energiyalari haqidagi mavzularga qarang). Yoki "yog '" so'zini oling (zhi - yorug'lik energiyasi yoki qi, xitoy tilida bo'lgani kabi), bu to'planish aniq ko'rinadi (ingliz tilida). Yasha, yasha...