Tarixiy fanlarni o'rgangan. Tarixiy metodologiya

men bosqich. Ob'ektni tanlash va tadqiqot muammosini qo'yish.

Har bir tarixiy tadqiqot o'z ob'ektiga ega: hodisa, inson faoliyati, jarayonlar. Butun tarixiy voqelikni qamrab olish alohida tarixchining va hatto ko‘pchilikning qo‘lidan kelmaydi. Shuning uchun ilmiy muammoni hal qilishga qaratilgan tadqiqot vazifasini belgilash zarur. Muammo tadqiqotchi javob berishi kerak bo'lgan savollar shaklida bilim ob'ektidagi noma'lum narsani ajratib ko'rsatadi. Tadqiqot vazifasi nafaqat hodisalar doirasini, balki tadqiqotning jihatlari va maqsadlarini ham belgilaydi. Tarixchining faoliyati davomida tadqiqot vazifasining barcha bu tarkibiy qismlarini takomillashtirish mumkin.

Muayyan muammoni tanlashning dolzarbligi fanning o'zi mantig'i bilan belgilanadi. Zamonaviy jamiyat tomonidan qanchalik talab qilinayotgani ham muhimdir.

Ikki narsani yodda tutish kerak. Birinchidan, dolzarblik bizga tarix davrlariga yaqin bo'lishi shart emas. Antik davr hozirgi zamondan kam ahamiyatga ega emas. Ikkinchidan, agar siz olgan mavzu sizdan oldin o'rganilmagan bo'lsa, bu o'z-o'zidan dolzarblikni anglatmaydi: ehtimol uni hali o'rganish kerak emas. Sizning mavzuingiz jiddiy ilmiy muammolarni hal qilishga yordam berishini, bizni qiziqtirgan mavzularga qo'shimcha yoritishni isbotlash kerak.

Eng muhimi, ilmiy ish boshlangan vaqtga qadar tarix fanining erishgan natijalarini hisobga olishdir. Bu kitob yoki dissertatsiyadagi tarixnavislik taqrizi bo‘lib, tadqiqot vazifasini asoslab berishi, ilmiy muammoni o‘rganishning asosiy yo‘nalishlari va bosqichlarini, ilmiy yo‘nalishlar metodologiyasini, ularning ishlarining manba bazasini va ilmiy ahamiyatini ochib berishi kerak. Ushbu tahlil hal qilinmagan muammolarni, tadqiqotning tegishli qamrab olinmagan yoki tuzatilishi kerak bo'lgan jihatlarini aniqlaydi.

Ushbu tahlil sizning ishingizning maqsad va vazifalarini aniqlashga, uning umumiy tadqiqot oqimidagi o'rnini aniqlashga imkon beradi. Tarixiy asoslash har qanday tadqiqotning eng muhim bosqichidir. Bu ko'p jihatdan tarixchi faoliyatining muvaffaqiyatini oldindan belgilab beradi. U bilim darajasi va muammolarni shakllantirish chuqurligini baholash uchun ishlatilishi mumkin. Sizdan oldin yozgan tarixchilarning ishlariga xolis baho berishga harakat qilishimiz kerak. Agar siz ularning qarashlarini eskirgan deb hisoblasangiz ham, avvalgilarga nisbatan nigilizm bo'lmasligi kerak. Bu tarixchilar o‘zlaridan oldingi tarixchilarga nisbatan qanday yangilik berganliklarini ko‘rib chiqish, ularda nima yo‘qligini zamonaviy pozitsiyalardan kelib chiqib aniqlash emas, balki tarixiylik tamoyiliga amal qilish kerak. Biroq, shu bilan birga, muammolarni nostandart shakllantirishga intilish, uni hal qilishning yangi yo'llarini izlash, tarix va turdosh fanlarning so'nggi yutuqlarini hisobga olish, yangi manbalarni jalb qilish, muammoning kengligi va chuqurligi”.

II bosqich - manba-axborot asosini aniqlash va tadqiqot usullarini tanlash.

Har qanday tarixiy muammoni faqat bilish ob'ekti haqida kerakli ma'lumotlarni o'z ichiga olgan manbalar mavjud bo'lganda hal qilish mumkin. Tarixchi o'zidan oldin boshqa tadqiqotchilar foydalangan ma'lum manbalardan foydalanishi kerak: yangi usullarni o'zlashtirgan holda, u tadqiqot maqsadlariga, tadqiqotning tanlangan tomoniga muvofiq yangi ma'lumotlarni ajratib olishi mumkin. Bundan tashqari, tarixchi odatda yangi manbalarni ilmiy muomalaga kiritadi va shu orqali fanni boyitadi. Albatta, siz o'rganilayotgan davrda qanday ma'lumot manbalari mavjud bo'lganligini bilishingiz kerak va manbalarni topish uchun mavjud arxiv va kutubxonalar tizimini tushunishingiz kerak.

Manbalardan olingan ma’lumotlarni izlash, tanlash, haqqoniyligi va ishonchliligini aniqlash muammolarini o‘rganuvchi manbashunoslik sohasidagi barcha bilimlarni jalb qilish zarur. Siz tarixchilar tomonidan to'plangan katta tajribadan foydalanishingiz va sizni qiziqtirgan muammoning manbalarini o'rganish bo'yicha adabiyotlarni o'rganishingiz kerak.

Vazifani bajarish, aniq ma'lumotlarning sifat va miqdoriy reprezentativligini ta'minlash uchun manbalarni kerakli va etarli darajada to'plash kerak. Muhimi manbalarning rasmiy soni emas, balki ularning axborot boyligidir. Tadqiqotni ahamiyatsiz faktlar bilan aralashtirib yubormang. Ortiqcha ma'lumotlardan, albatta, keyingi tadqiqotlarda foydalanish mumkin, ammo hozirgi vaqtda bu maqsadga erishishni qiyinlashtirishi mumkin.

Shu bilan birga, qo'yilgan muammolarni hal qilish uchun etarli manbalar bo'lishi kerak. I. Kovalchenkoning fikricha, kiritilgan axborotning sifat jihatidan reprezentativligi ular ob'ektning muhim xossalari va munosabatlarini qay darajada ochib berishi bilan belgilanadi. Tarixchi ob'ekt haqida ilgari olingan bilimlardan foydalanadi. Agar manbalardan etarli ma'lumot bo'lmasa, tadqiqot muammosini tuzatish kerak. Miqdoriy vakillikka kelsak, u ommaviy manbalarga taalluqlidir. Agar etarli ma'lumot bo'lmasa, tadqiqotni kechiktirish kerak.

Zamonaviy postmodernistlarning manbalar tarixiy voqelik haqida tasavvurga ega emasligi haqidagi fikrlarini inobatga olgan holda shuni ta’kidlash kerakki, manbalarsiz jiddiy ilmiy izlanishlar bo‘lishi mumkin emas, manbalarni tahlil qilish usulini doimiy ravishda takomillashtirish, muammolardan xalos bo‘lish zarur. postmodernistlar ta'kidlagan manbalardan ma'lumot olishning qiyinchiliklari.

Tadqiqotning ushbu bosqichida qo'llanilishi kerak bo'lgan usullar tizimi to'g'risida qaror qabul qilish kerak. Biz yuqorida ta’kidlagan edikki, manbadan tashqari bilimlar, tarixchining uslubiy arsenali manbalarni tanlash va izohlashda ham, usullarni tanlashda ham hal qiluvchi ahamiyatga ega.

Xususiyatlari yuqorida keltirilgan umumiy falsafiy, umumilmiy va umumiy tarixiy usullar asosida tarixchi tadqiqotning muayyan muammoli usullarini belgilaydi. Ularning ko'pi bor va ular o'rganilayotgan ob'ektning o'ziga xos xususiyatlari bilan belgilanadi. Aynan shu darajada fanlararo yondashuv qo'llaniladi, sotsiologiya, psixologiya va boshqalar metodlari qo'llaniladi.Ammo asosiylari umumiy tarixiy usullar - genetik, qiyosiy tarixiy va boshqalardir.Ommaviy hodisalar miqdoriy usullarni talab qiladi, ammo miqdoriy ko'rsatkichlar bo'lsa. yetarli emas, tavsiflovchi usullar bilan cheklanib qolish kerak.

Albatta, bu tadqiqotning eng muhim va qiyin daqiqalaridan biri: siz eng samarali usullarni tanlashingiz kerak. Bu erda faqat tarixchining bilimi va tajribasi yordam beradi. Qoida tariqasida, yosh tadqiqotchilar bu erda eng katta qiyinchiliklarni boshdan kechirishadi va rahbar yoki maslahatchining yordami bebahodir.

Uchinchi bosqich - Qayta qurish va tarixiy haqiqatni bilishning empirik darajasi.

Yuqorida muhokama qilingan dastlabki bosqich tugagandan so'ng, tarixiy voqelik hodisalari va jarayonlarini haqiqiy o'rganish davri boshlanadi. I. Kovalchenko bilimning ikki darajasini belgilaydi - empirik va nazariy. Birinchi bosqichda hodisa ma'lum bo'lsa, ikkinchi bosqichda mohiyati ochilib, nazariy bilimlar shakllanadi. Ushbu bosqichlarni tanlash juda shartli, tarixchi amaliyotida ular bir-biriga bog'langan: birinchi bosqichda tarixchi nazariyasiz, ikkinchisida esa empirik materialsiz ishlamaydi. Ammo haqiqat shundaki, tarixchi ikki xavf-xatarga duch keladi: umumlashtirishga olib kelmaydigan faktlarni to‘plash, empirizmga tushish yoki aksincha, tarixiy faktlardan uzilib, sotsiologizatsiyaga kirishish: bularning ikkalasi ham tarixiy asarning obro‘-e’tiboriga putur etkazadi. fan.

Empirik darajada belgilangan maqsaddan kelib chiqib, mavjud ilmiy faraz, hodisalar doirasi, ilmiy faktlarni aniqlash va tizimlashtirish usullari aniqlanadi. Bundan tashqari, tarixiy tadqiqotlardagi faktlar o'ziga xos qiymatga ega, ular "o'zlari uchun" gapiradi va keyingi operatsiyalar uchun oddiy material emas. Tarixchi mavjud ma'lumotlarni muayyan ilmiy toifalar bo'yicha umumlashtiradi. Hodisalarni tavsiflovchi faktlar o'rnatiladi. Empirik faktlar tizimlashtiriladi, solishtiriladi va hokazo.Bilish ob'ektini o'rganish uchun faktlar tizimi kerak. Faktlarning vakillik (vakillik) tizimini taqdim etish zarur. Bu erda barcha vositalar arsenali yordamga keladi: yashirin ma'lumotlarni olishning mantiqiy usullari, sezgi, tasavvur, ayniqsa ko'p narsa bilimga, to'plangan bilimga bog'liq.Agar faktlar hali ham etarli bo'lmasa, tadqiqot muammosini to'g'irlash yoki hal qilishdan bosh tortish kerak. bu. To'g'ri, ba'zan ma'lumotlarning to'liq emasligi kategorik sintez natijasida nazariy darajada mavhum-mantiqiy tahlil jarayonida qoplanishi mumkin.

To'rtinchi bosqich. Tushuntirish va bilimlarning nazariy darajasi. Tarixni o'rganishning pirovard maqsadi haqida uzoq vaqt bahs-munozaralar bo'ldi. Har qanday fan uchun bu maqsad tushuntirishdir. Ammo V.Diltey tarixchi tarixni tushuntira olmaydi, eng yaxshi holatda uni tushuna olmaydi, degan fikrni ilgari surdi.

20-asrda tarixchi voqealarni tasvirlash bilan cheklanib qolmasligi, ularni tushuntirishi kerak degan xulosaga ko'proq kelishdi. K. Xempel tarixiy voqeani ilmiy izohlash uni qandaydir qonun ostiga kiritish demakdir, deb ta’kidlagan. To'g'ri, bu ma'lum bir voqeani to'liq tushuntirmaydi, faqat ma'lum bir jihatni tushuntiradi. V.Drey odamlarning muayyan harakatlarini oqilona motivatsion tushuntirish modelini himoya qilgan Xempel bilan bahslashdi.

Bundan tashqari, tushuntirishning boshqa turlari ham mavjud. Sabab-oqibat (sabab), hodisalarning ob'ektiv va sub'ektiv sabablari, inson faoliyati natijalari aniqlanganda.

Genetik tushuntirish jarayonlarning mohiyatini ularning vaqtinchalik ifodasida ochib beradi. Hodisa va jarayonlarning genezisi, kelib chiqishini tushuntiradi.

Strukturaviy tushuntirish - ijtimoiy tizimlar tuzilmalarini tahlil qilish orqali mohiyati ochiladi, tuzilmani tashkil etuvchi xususiyatlar, tizim elementlari va ularning o'zaro bog'liqliklari ochib beriladi.

Funktsional tushuntirish - tizimli tushuntirishning bir turi, tizimning ishlashini tushunishga imkon beradi.

Birinchidan, gipoteza (nazariy sxema) ilgari suriladi. Bu faktlar, tarixchi uchun mavjud bo'lgan tushunchalar va nazariyalar bilan tasdiqlangan. Tanqidga dosh bermasa, rad qilinadi, yangi g‘oya o‘rtaga tashlanadi, yangi gipoteza tug‘iladi. Tugallangan tushuntirish shakli tarixiy nazariyadir.

Tarixiy tadqiqotlarda nazariyaning roli. Tarixiy voqealarni tushuntirishda nazariya hal qiluvchi rol o'ynaydi. Tarixda nazariya faktlar, bog‘lanishlar va munosabatlarni tushunchalar, g‘oyalar va qonuniyatlar asosida umumlashtiradi va tushuntiradi. Nazariy jihatdan faktlar o‘z-o‘zidan emas, balki tushunchalar shaklida namoyon bo‘ladi. Integratsiya printsipi - bu g'oya. Nazariyani yaratish ijodiy harakat, yuqori bilim va ko'pincha modellarni ishlab chiqishni talab qiladi.

Nazariya tadqiqot muammosini shakllantirishda, faktlarni tanlashda ishtirok etadi va tadqiqot jarayonini boshqaradi. U muhim uslubiy funktsiyalarni bajaradi. Faqat faktlar asosida nazariyani chiqarish qiyin. Siz nazariyani faktlarga deduktiv tarzda qo'llashingiz mumkin, ammo nazariyani faqat faktlar bilan sinab ko'ra olmaysiz. Mantiqchilar nazariyani murakkab tizim sifatida na to'liq isbotlab, na inkor etib bo'lmaydi, deb hisoblaydilar: har doim yoq va qarshi faktlar bo'ladi. Har qanday nazariya hodisalarning faqat ma'lum bir sinfini tushuntiradi va boshqa hollarda qo'llanilmaydi.

Tarixiy jarayonning yagona aksiomatik nazariyasi mavjud emas, uni barcha tarixchilar qo'llab-quvvatlaydi. Tarixchilar kamdan-kam hollarda o'z nazariyalarini ishlab chiqadilar, ko'pincha sotsiologiya, antropologiya, psixologiya va boshqalardan nazariyalar va modellarni olishadi.

Tarixiy nazariyalar umumlashtirishning turli darajalarida bo‘ladi: fundamental va qisman nazariyalar. Ijtimoiy-iqtisodiy formatsiyalar nazariyalari, tsivilizatsiyalar nazariyasi, tarixiy jarayonning tsiklik nazariyalari, modernizatsiya nazariyasi va boshqalar asosiy hisoblanadi.

Maxsus nazariyalar, masalan, o'rta asr shaharlari nazariyasi, imperializm va boshqalar. Aholining harakatchanligining sotsiologik nazariyalari, konfliktologiya va boshqa ko'plab nazariyalardan foydalaniladi. Nazariy jihatdan uning ob'ektivligi, to'liqligi, adekvatligi, izohlanishi va tekshirilishi baholanadi. K.Popper har qanday nazariya muallifi uni o‘zi inkor etishga harakat qilishi kerak, deb hisoblaydi (soxtakorlik tamoyili). Va faqat faktlarni tahlil qilish uchun yaroqliligiga ishonch hosil qilgandan so'ng, uni qo'llang. Natija, shuningdek, nazariyani tanlashning to'g'riligiga bog'liq bo'lib, xatolar bo'lishi mumkin: faktlarga sun'iy konstruktsiyani kiritish, faktlarning etarli darajada tanlanmaganligi. Yangi hodisalar, munosabatlarning kashf etilishi nazariyani o'zgartirishni talab qilishi mumkin.

Tushuncha va kategoriyalarning tushuntirishdagi roli. Tushunchalar bilimning nazariy darajasida shakllanadi. Tarixchilar o'zlarining kontseptual va kategorik apparatlariga ega va uni doimiy ravishda takomillashtirib boradilar. Aniq fanlardan farqli o'laroq, tushunchalar unchalik aniq emas, xususiyatlar to'plami va ko'lami tarixchiga bog'liq. Demak, tushunchalar polisemantik bo‘lib, har bir tadqiqotchi tomonidan doimo rivojlanib, takomillashtiriladi. Semantikaga ko‘ra, G.Frege har bir tushunchada uchlikni alohida ajratib ko‘rsatadi: nom, obyektiv ma’no (denotatsiya), ma’no, tushuncha.

Tarixiy tushuncha voqelikning parchasi ham, spekulyativ konstruksiya ham emas, u tarixchining bilish faoliyati natijasi va shu bilan birga bilish vositasidir. U tarixiy tadqiqot to‘qimasiga to‘qilgan bo‘lib, mustaqil mantiqiy tahlil predmeti bo‘lishi mumkin, lekin shu bilan birga mantiqiy tahlilni bilimning predmeti, mazmuni tomonidan ajratib bo‘lmaydi.

Tarixiy tushuncha hech qachon voqelik bilan mos kelmaydi. U hodisalarning mohiyatini umumlashtiradi. U ob'ektning barcha xususiyatlarini o'z ichiga olmaydi, lekin faqat asosiylarini o'z ichiga oladi. Tushuncha va voqelik o‘rtasidagi nomuvofiqlik tarixiy voqealarning individualligi bilan izohlanadi, ular kamdan-kam takrorlanadi va turli shakllarda, deyarli hech qachon “sof” shaklda bo‘lmaydi. Kontseptsiya tarixiy haqiqatning murakkabligi va xilma-xilligini o'z ichiga olmaydi. Tarixiy jarayonning asinxronligi ham tushuncha va voqelik o‘rtasidagi nomuvofiqlikni tushuntiradi. Kontseptsiya konkret tarixiy hodisaga qaraganda qashshoqroq, u hodisaning faqat umumiy mantiqini qamrab oladi, real voqeani sxematiklashtiradi. Tarixchi kontseptsiya erishilgan bilim darajasiga mos kelmasligiga ishonch hosil qilishi bilanoq, u tushunchaga aniqlik kiritishga intiladi. Bu tadqiqotning asosiy vazifasidir.

Kontseptsiya tarixchining aniq voqealarni tushunishi uchun zarurdir. Tarixchilar uchun kontseptsiyaning aniq ta'rifi bo'yicha kelishib olish qiyin. Bu ta'riflar har doim ham etarli emas. Tarixiy voqelik har qanday tushunchaga qaraganda boyroqdir. Tushunchalar polisemantikdir, agar biz kontseptsiyani qat'iy belgilab olsak, keyingi tadqiqotlar uchun yo'lni yopamiz va bilish jarayonida to'xtab qolamiz. Eslatib o‘tamiz, rus tarixshunosligida millatning qat’iy ta’rifi Yevropada, hatto Rossiyada ham xalqlarning shakllanishiga oid tarixiy tadqiqotlar umuman paydo bo‘lmaganiga olib keldi. Kontseptsiya yanada aniqlashtirish, mazmunini kengaytirish uchun ochiq bo'lishi kerak. Kontseptsiya aniq va barqaror bo'lishi kerak, lekin universal asosiy kalit bo'lmasligi kerak. Nihoyat, kontseptsiyani haqiqatdan, ma'lum bir davrdan ajratib bo'lmaydi. Tarixiylik tamoyilini buzish mumkin emas, aks holda u ma'nosiz bo'lib qoladi.

Tarix fanida ishlab chiqilgan tushunchalarning ma'lum tizimi mavjud. Kontseptual apparat doimiy ravishda rivojlanib boradi, eski tushunchalar aniqlashtiriladi, yangilari paydo bo'ladi. Fanlararo yondashuvning rivojlanishi munosabati bilan boshqa fanlarning tushunchalaridan foydalaniladi.

Tushunchalar yagona va umumiy bo'lishi mumkin, xususiy va umumiy tushunchalar farqlanadi va nihoyat, aniq va mavhum. Tushunchalar bilan ishlashning murakkabligi atamalarning ko'p funksiyaliligi va noaniqligi bilan bog'liq.

Til lug'atning polivariantligi bilan ajralib turadi. Zero, tarixchi oddiy, tabiiy va rasmiylashtirilmagan, sun’iy tildan foydalanadi.

Tarixchi tushunchalar bilan bir qatorda kategoriyalar - keng, nihoyatda umumlashtirilgan tushunchalardan foydalanadi. Bu umumiy tushunchalar.

Turli darajadagi toifalar mavjud. Falsafiy: harakat, makon, zamon, sifat, miqdor, ziddiyat, qism, butun, yagona, umumiy, sabab, oqibat, shakl, mazmun va boshqalar.

Bunda turdosh fanlar, xususan, sotsiologiya, psixologiya, gumanitar fanlar tushunchalari va kategoriyalaridan foydalanish alohida e’tiborga loyiqdir. Boshqa fanlarning (xususan, matematika) tushunchalaridan foydalanish alohida bilim va katta e'tibor talab qiladi. Ammo bugungi kunda ijtimoiy va gumanitar fanlarning tarix bilan integratsiyalashuvi sharoitida bu tadqiqotchidan qo'shimcha bilim talab qilsa-da, zarurdir.

Kontseptsiyalarni noto'g'ri ishlash xatolarga olib keladi. I. Kovalchenkoning fikricha, tarixchi aniq ma’lumotlarni u yoki bu kategoriya ostida jamlaydi. Ayrim tarixchilarning yondashuvlaridagi tafovutlar shu o‘rinda namoyon bo‘ladi. Turli fikrlar biluvchi faoliyatining ko`rinishidir. Munozaralar va munozaralar tushunchalarni aniqlashtirish va ilmiy tadqiqotlarni rivojlantirishning eng muhim vositasidir. Hech bir ilmiy yo'nalish yakuniy haqiqatga da'vo qila olmaydi.

Ilmiy nizolar shakl bo'yicha to'g'ri olib borilishi va bilimlarni chuqurlashtirishga, yangi yondashuvlarni muhokama qilishga, qo'llaniladigan tushunchalarning mazmunini aniq ochib berishga qaratilgan bo'lishi kerak. Raqibning qarashlarini soddalashtirish, buzib ko'rsatish qabul qilinishi mumkin emas.

Asosiysi, munozaralarning konstruktiv yo'nalishi, yorliqlarni yopishtirmaslik va raqiblarni tahqirlash emas.

Tarixiy bilimlarning mantiqiy tuzilishi, albatta, yanada rivojlantirish va aniqlashtirishga loyiqdir. K. Xvostova, V. Finning "Tarixiy bilimlar muammolari zamonaviy fanlararo tadqiqotlar nuqtai nazaridan" (1997) kitobida ushbu muammoga maxsus bob bag'ishlangan. Mualliflar ushbu strukturaning asosiy qismlarini, mantiqiy konstruktsiyalarning bosqichlarini aniqlaydilar.

Mualliflar aprior "zaruriy shart" bilim, falsafiy va mafkuraviy iqlim, tarix fanining holati muhimligini ta'kidlaydilar. Bularning barchasi tarixni keng ma'noda qayta ko'rib chiqadigan tarixchi shaxsi orqali o'tadi.

Tarixchi bilimlarni mantiqiy tizimlashtirishga, o‘z mulohazalarini rasmiylashtirishga, qo‘llanilgan tushunchalarni oydinlashtirishga, o‘z asari tushunchasini shakllantirishga alohida e’tibor berishi kerak. Tarixiy asarning mantiqiy tuzilishi yashirin, tabiiy til sifatida niqoblangan. Ammo mantiqiy tuzilma mavjud va unga e'tibor berish kerak. Mualliflar mavzuni tahlil qilishning to'rt bosqichini ajratib ko'rsatishadi. Birinchisi, bayonotlar tizimini (apriori yoki manbalarga asoslangan) kiritish uchun yoki unga qarshi dalillar yaratish. Ikkinchisi - sabab-oqibat munosabatlarini tahlil qilish ("kashfiyot" mantig'i). Uchinchisi - situatsion mantiq (K. Popper bo'yicha). Va nihoyat, to'rtinchisi - kontseptsiyani yaratish.

Tarixchi argumentatsiya mantiqiga ega. U dalillar, aksiomalar, asosli mulohazalardan foydalanadi, ritorika, ishontirish usullariga ega.

Kitob mualliflarining tarixiy tadqiqotlarning mantiqiy tuzilishini matematik ifodalashga urinishi matematikani bilmagan tarixchi uchun tushunish qiyin bo‘lsada, e’tiborga loyiqdir. Ehtimol, bu tarixiy tadqiqot mantig'ining eng qiyin va kam o'rganilgan muammolaridan biri bo'lsa ham, faylasuflar bu bilan shug'ullangan. Ammo tarixchilarda hali bunday tadqiqotlar yo‘q, bu esa yosh tarixchilarni tayyorlashga salbiy ta’sir ko‘rsatmoqda.

Tarixiy tushuncha. Bu tadqiqotning eng muhim yakuniy komponenti, materialni, mantiqiy tuzilmalarni o'rganish, nazariy farazlarni sinab ko'rish va haqiqiy materialni umumlashtirishni shakllantirish natijasidir. Tarixiy konsepsiyaga ko‘ra tarixchining faoliyati, fanga qo‘shgan hissasi baholanadi. Kontseptsiyaning mantiqiy uyg'unligi va dalillariga alohida e'tibor beriladi. Tarixchilar yo yangi tushunchalar yaratadilar yoki qaysidir ma'noda eskilarini takomillashtiradilar. Bu fan taraqqiyotining asosiy yo‘li.

Tarixiy tushuncha tarixiy asar matniga kiritiladi, qoida tariqasida, u ishning xulosalari yoki xulosalarida qisqacha ifodalanadi. Tarixiy tushuncha nazariy sxemalardan farqli ravishda mavhum emas, balki konkretdir. U materialni tizimlashtiradi va unga tushuntirish beradi. Nazariyadan farqli ravishda tarixiy tushuncha konkretdir. Bu, avval aytib o'tilganidek, mavhumlikdan konkretlikka ko'tarilish natijasidir.

Tadqiqot natijalarini tekshirish tarixchi faoliyatining yakuniy bosqichidir. Olingan natijalarning nisbiyligi haqida bilamiz. Ammo aldanishlar ham nisbiydir. Noto'g'ri natija ilm-fan uchun foydalidir - bu tanlangan usul va yondashuvlarning o'lik tabiatini ko'rsatadi. Shu bilan birga, har qanday nisbiy haqiqat mutlaq zarrachani olib yuradi va ikkinchisining ulushi ortadi: ob'ektiv haqiqat doimo konkretdir. Olingan natijalarni tekshirishning asosiy usuli - bu tanqid. Tarixchilar yangi asar bilan tanishar ekan, kuchli va zaif tomonlarini darhol payqashadi. Kontent-mantiqiy tahlil o'tkaziladi. Gipotezani tekshirish kattaroq muammoni istisno qilish yoki kiritish usuli bilan amalga oshiriladi. Agar natija umumiy tizimga zid bo'lsa, ilmiy muammoni tuzatish kerak. Asosiysi, muallif tomonidan berilgan dalillar va xulosalarning ishonchliligini tekshirish. Ilmiylik mezonlari ishonchlilikdan tashqari, ob'ektivlik, asoslilik va izchillikni o'z ichiga oladi. Boshqa tarixchilar esa asarning zaif tomonlarini payqab, yangi manba va usullardan foydalangan holda yana shu mavzuda yozadilar. Bilim yo'li cheksiz va doimo tikonli.

Darsning maqsadi tarixiy tadqiqotning tarixiy-genetik, tarixiy-qiyosiy, tarixiy-tipologik usullari tamoyillarini egallash.

Savollar:

1. Idiografik usul. Tavsif va xulosa.

2. Tarixiy va genetik usul.

3. Tarixiy va qiyosiy metod.

4. Tarixiy-tipologik metod. Prognoz sifatida tipologiya.

Ushbu mavzuni o'rganishda birinchi navbatda I.D.ning asarlariga e'tibor berish tavsiya etiladi. Kovalchenko, K.V. Quyruq, M.F. Rumyantseva, Antuan Pro, Jon Tosh, uning hozirgi holatini etarli darajada ochib beradi. Vaqtning mavjudligiga qarab va agar bu ish talabaning ilmiy tadqiqoti mavzusiga bevosita bog'liq bo'lsa, boshqa ishlarni o'rganishingiz mumkin.

Ilmiy bilimda "tarixiy", "tarix" deganda ob'ektiv ijtimoiy va tabiiy voqelikning xilma-xilligida o'zgarish va rivojlanish holatida bo'lgan hamma narsa keng ma'noda tushuniladi. Tarixiylik tamoyili va tarixiy uslub umumiy ilmiy qadriyatga ega. Ular biologiya, geologiya yoki astronomiyaga, shuningdek, insoniyat jamiyati tarixini o'rganishga teng darajada qo'llaniladi. Bu usul voqelikni uning tarixini o‘rganish orqali bilish imkonini beradi, bu usulni mantiqiy usuldan ajratib turadi, bunda hodisaning mohiyati uning berilgan holatini tahlil qilish orqali ochiladi.

Tarixiy tadqiqot usullari ostida tarixiy voqelikni o‘rganishning barcha umumiy usullarini, ya’ni butun tarix faniga oid, tarixiy tadqiqotning barcha sohalarida qo‘llaniladigan usullarni tushunish. Bu maxsus ilmiy usullar. Bir tomondan, ular umumiy falsafiy metodga va u yoki bu umumiy ilmiy metodlar majmuasiga asoslansa, ikkinchi tomondan, ular aniq muammoli usullar, ya’ni o‘rganishda qo‘llaniladigan usullar uchun asos bo‘lib xizmat qiladi. muayyan boshqa tadqiqot vazifalari nuqtai nazaridan ma'lum o'ziga xos tarixiy hodisalar. Ularning farqi shundaki, ular o'tmishdan qolgan qoldiqlarga qarab o'rganish uchun qo'llanilishi kerak.

Nemis vakillari tomonidan kiritilgan "ideografik usul" tushunchasi neokantchi tarix falsafasi nafaqat o'rganilayotgan hodisalarni tavsiflash zarurligini nazarda tutadi, balki unga umuman tarixiy bilimlarning funktsiyalarini ham kamaytiradi. Aslida, tavsif, garchi bu bilimdagi muhim qadam bo'lsa ham, universal usul emas. Bu tarixchining fikrlash tartib-qoidalaridan biri xolos. Tasviriy-rivoyat usulining o‘rni, qo‘llanish chegarasi va kognitiv imkoniyatlari qanday?

Tasviriy metod ijtimoiy hodisalarning tabiati, ularning xususiyatlari, sifat jihatidan o'ziga xosligi bilan bog'liq. Bu xususiyatlarni e'tiborsiz qoldirib bo'lmaydi, hech qanday bilish usuli ularni e'tiborsiz qoldirolmaydi.

Bundan kelib chiqadiki, bilish har qanday holatda ham hodisaning tavsifi, xarakteristikasidan boshlanadi va tavsifning tuzilishi pirovard natijada o‘rganilayotgan hodisaning tabiati bilan belgilanadi. Ko'rinib turibdiki, tarixiy bilish ob'ektining bunday o'ziga xos, individual o'ziga xos xususiyati tegishli lingvistik ifoda vositalarini talab qiladi.

Tarixchi, ilmiy tarixiy tushunchalar va manba atamalariga mos keladigan davr adabiy tilining bir qismi sifatida jonli so'zlashuv nutqi bu maqsadga muvofiq bo'lgan yagona tildir. Bilim natijalarini taqdim etishning rasmiylashtirilgan usuli emas, balki faqat tabiiy til ularni keng o'quvchi uchun ochiq qiladi, bu tarixiy ongni shakllantirish muammosi bilan bog'liq holda muhimdir.

Muhim-ma'noli tahlilni metodologiyasiz amalga oshirib bo'lmaydi, u voqealar rivojini tavsiflash asosida ham yotadi. Shu ma’noda hodisalarning mohiyatini tavsiflash va tahlil qilish bilishning mustaqil, lekin bir-biriga bog’langan, bir-biriga bog’liq bosqichlaridir. Ta'rif - bu tasvirlangan ma'lumotlarning tasodifiy ro'yxati emas, balki o'ziga xos mantiq va ma'noga ega bo'lgan izchil taqdimotdir. Obraz mantig‘i ma’lum darajada tasvirlanayotgan narsaning asl mohiyatini ifodalashi mumkin, lekin har holda voqealar rivojining tasviri muallif qo‘llagan uslubiy g‘oya va tamoyillarga bog‘liq.

Haqiqiy ilmiy tarixiy tadqiqotda uning maqsadini shakllantirish muallifning pozitsiyasiga, shu jumladan uslubiy nuqtai nazarga asoslanadi, garchi tadqiqotning o'zi turli yo'llar bilan amalga oshiriladi: ba'zi hollarda u aniq tendentsiyaga ega, boshqalarida - tasvirlangan narsalarni har tomonlama tahlil qilish va baholash istagi. Biroq hodisalarning umumiy manzarasida tavsif nimaning o‘ziga xos salmog‘i har doim umumlashtirishdan, tavsif predmetining mohiyatiga oid xulosalardan ustun turadi.

Tarixiy voqelik xarakterlanadi bir qator umumiy xususiyatlar va shuning uchun tarixiy tadqiqotning asosiy usullarini ajratib ko'rsatish mumkin. Akademikning fikricha I.D. Kovalchenko Ilmiy tadqiqotning asosiy umumiy tarixiy usullariga quyidagilar kiradi: tarixiy-genetik, tarixiy-qiyosiy, tarixiy-tipologik va tarixiy-tizimli. U yoki bu umumiy tarixiy uslubdan foydalanganda boshqa umumiy ilmiy usullar ham qo'llaniladi (tahlil va sintez, induksiya va deduksiya, tavsif va o'lchash, tushuntirish va boshqalar), ular asosga asoslangan yondashuvlar va tamoyillarni amalga oshirish uchun zarur bo'lgan o'ziga xos kognitiv vosita sifatida ishlaydi. yetakchi usuldan. Tadqiqotlar (tadqiqot metodologiyasi) o'tkazish uchun zarur bo'lgan qoidalar va tartiblar ham ishlab chiqiladi, ma'lum vositalar va vositalar qo'llaniladi (tadqiqot texnikasi).

Tasviriy usul - tarixiy genetik usul. Tarixiy-genetik usul tarixiy tadqiqotlarda eng keng tarqalgan usullardan biridir. Bu o'rganilayotgan voqelikning tarixiy harakati jarayonida uning xususiyatlari, funktsiyalari va o'zgarishlarini izchil kashf qilishdan iborat bo'lib, bu ob'ektning haqiqiy tarixini qayta tiklashga imkon qadar yaqinroq bo'lishga imkon beradi. Idrok individualdan xususiyga, so'ngra umumiy va universalga ketma-ket boradi (kelishi kerak). Tarixiy-genetik metod o‘zining mantiqiy xususiyatiga ko‘ra analitik va induktiv, o‘rganilayotgan voqelik haqidagi ma’lumotni ifodalash shakliga ko‘ra esa tavsif xususiyatiga ega. Albatta, bu miqdoriy ko'rsatkichlardan foydalanishni (ba'zan hatto kengroq) ham istisno qilmaydi. Ammo ikkinchisi ob'ektning sifat xususiyatini ochish va uning muhim-mazmun va rasmiy-miqdoriy modelini qurish uchun asos sifatida emas, balki uning xususiyatlarini tavsiflash elementi sifatida ishlaydi.

Tarixiy-genetik metod tarixiy rivojlanishning sababiy munosabatlari va qonuniyatlarini ularning bevositaligida ko'rsatishga, tarixiy voqea va shaxslarni individualligi va obrazliligida tavsiflash imkonini beradi. Ushbu usuldan foydalanganda tadqiqotchining individual xususiyatlari eng aniq namoyon bo'ladi. Ikkinchisi ijtimoiy ehtiyojni qanchalik aks ettirsa, ular tadqiqot jarayoniga ijobiy ta'sir ko'rsatadi.

Shunday qilib, tarixiy-genetik usul tarixiy tadqiqotning eng universal, moslashuvchan va qulay usuli hisoblanadi. Shu bilan birga, u o'zining cheklovlariga ham xosdir, bu esa uni absolutizatsiya qilishda ma'lum xarajatlarga olib kelishi mumkin.

Tarixiy-genetik usul birinchi navbatda rivojlanishni tahlil qilishga qaratilgan. Shuning uchun, statikaga etarlicha e'tibor bermaslik bilan, ya'ni. tarixiy hodisa va jarayonlarning ma'lum bir vaqtinchalik xususiyatini aniqlash uchun xavf tug'ilishi mumkin relyativizm .

Tarixiy qiyosiy metod tarixiy tadqiqotlarda ham uzoq vaqtdan beri foydalanilgan. Umuman olganda, taqqoslash ilmiy bilishning muhim va, ehtimol, eng keng tarqalgan usuli hisoblanadi. Darhaqiqat, hech qanday ilmiy tadqiqot taqqoslamasdan amalga oshirilmaydi. Ob'ektlarning o'xshashligi aniqlangan taqdirda tarixiy-qiyoslash usulining mantiqiy asosi analogiyadir.

Analogiya - umumiy ilmiy bilish usuli bo'lib, u o'xshashlik asosida - taqqoslanadigan ob'ektlarning ba'zi belgilaridan, boshqa belgilarning o'xshashligi haqida xulosa chiqarishdan iborat. . Ko'rinib turibdiki, bu holda taqqoslash olib boriladigan ob'ekt (hodisalar)ning ma'lum belgilari doirasi o'rganilayotgan ob'ektnikidan kengroq bo'lishi kerak.

Tarixiy qiyosiy metod – tanqidiy metod. Qiyosiy usul va manbalarni tekshirish pozitivist tarixchilar tadqiqotlaridan boshlab tarixiy “hunarmandchilik”ning asosidir. Tashqi tanqid yordamchi fanlar yordamida manbaning haqiqiyligini aniqlashga imkon beradi. Ichki tanqid hujjatning o'zida ichki qarama-qarshiliklarni izlashga asoslanadi. Mark Blok eng ishonchli manbalarni bizni xabardor qilish uchun mo'ljallanmagan, beixtiyor, beixtiyor dalillar deb hisobladi. Uning o'zi ularni "o'tmish o'z yo'lida beixtiyor tushib ketganidan dalolat beradi" deb atagan. Ular shaxsiy yozishmalar, sof shaxsiy kundalik, kompaniya hisoblari, nikoh yozuvlari, meros deklaratsiyasi, shuningdek, turli xil narsalar bo'lishi mumkin.

Umuman olganda, har qanday matn u yozilgan til bilan chambarchas bog'liq bo'lgan tasvirlash tizimi bilan kodlanadi. Har qanday davr amaldorining hisobotida u nimani ko'rishni kutayotgani va nimani idrok eta olishi aks ettiriladi: u o'zining g'oyalar sxemasiga to'g'ri kelmaydigan narsadan o'tib ketadi.

Shuning uchun ham har qanday axborotga tanqidiy yondashish tarixchining kasbiy faoliyatining asosini tashkil etadi. Tanqidiy munosabat intellektual kuch talab qiladi. S.Segnobos yozganidek: «Tanqid inson ongining normal tuzilishiga ziddir; insonning o'z-o'zidan paydo bo'lgan moyilligi - bu aytilgan narsaga ishonishdir. Har qanday so'zni, ayniqsa yozma ravishda e'tiqod qilish tabiiydir; raqamlar bilan ifodalansa, yanada oson, rasmiy hokimiyatdan kelgan bo‘lsa ham osonroq.... Shunday ekan, tanqidni qo‘llash o‘z-o‘zidan paydo bo‘ladigan tafakkurga zid bo‘lgan fikrlash usulini tanlash, shunday pozitsiyani egallash demakdir. g'ayritabiiy.... Bunga harakatsiz erishib bo'lmaydi. Suvga tushgan odamning o'z-o'zidan harakatlari cho'kish uchun zarur bo'lgan narsadir. Suzishni o'rganayotganda, bu sizning o'z-o'zidan harakatlaringizni sekinlashtirishni anglatadi, bu g'ayritabiiydir.

Umuman olganda, tarixiy-qiyoslash usuli keng bilim doirasiga ega. Birinchidan, u o'rganilayotgan hodisalarning mohiyatini aniq bo'lmagan hollarda, mavjud faktlar asosida ochib berishga imkon beradi; umumiy va takroriy, zaruriy va tabiiy, bir tomondan, sifat jihatidan farq qiladigan, boshqa tomondan aniqlash. Shunday qilib, bo'shliqlar to'ldiriladi va o'rganish to'liq shaklga keltiriladi. Ikkinchidan, tarixiy-qiyoslash usuli o'rganilayotgan hodisalar doirasidan chiqib ketish va o'xshashliklar asosida keng tarixiy parallelliklarga erishish imkonini beradi. Uchinchidan, u boshqa barcha umumiy tarixiy usullarni qo'llash imkonini beradi va tarixiy-genetik usulga qaraganda kamroq tavsiflanadi.

Bir xil va turli xil rivojlanish bosqichlarida bo'lgan bir xil turdagi va har xil turdagi ob'ektlar va hodisalarni taqqoslash mumkin. Ammo bir holatda, mohiyat o'xshashliklarni aniqlash asosida ochiladi, ikkinchisida esa - farqlar. Tarixiy taqqoslashlarning ushbu shartlariga rioya qilish mohiyatan tarixiylik tamoyilini izchil amalga oshirishni anglatadi.

Tarixiy-qiyosiy tahlil o'tkazilishi kerak bo'lgan xususiyatlarning ahamiyatini, shuningdek, taqqoslanadigan hodisalarning tipologiyasi va bosqichlarini ochib berish ko'pincha maxsus tadqiqot ishlarini va boshqa umumiy tarixiy usullardan, birinchi navbatda tarixiy-tipologik usullardan foydalanishni talab qiladi. va tarixiy-tizimli. Ana shu usullar bilan birgalikda tarixiy-qiyoslash metodi tarixiy tadqiqotda kuchli vosita hisoblanadi.

Ammo bu usul, albatta, eng samarali harakatlarning ma'lum bir doirasiga ega. Bu, birinchi navbatda, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotni keng fazoviy va vaqtinchalik aspektda, shuningdek, murakkabligi, nomuvofiqligi va toʻliqligi tufayli mohiyatini bevosita tahlil qilish yoʻli bilan ochib boʻlmaydigan unchalik keng boʻlmagan hodisa va jarayonlarni oʻrganishdir. , shuningdek, aniq tarixiy ma'lumotlardagi bo'shliqlar. .

Taqqoslash usuli qo'llaniladi gipotezalarni ishlab chiqish va tasdiqlash vositasi sifatida ham. Uning asosida retro-alternativizm mumkin. Tarix retro-sozlash sifatida vaqtni ikki yo'nalishda o'tkazish qobiliyatini taklif qiladi: hozirgi va uning muammolaridan (va shu bilan birga, bu vaqtga to'plangan tajriba) o'tmishga va voqea boshidan uning yakunigacha. . Bu tarixda sababiy bog'liqlikni izlashga e'tibor bermaslik kerak bo'lgan barqarorlik va kuch elementini keltirib chiqaradi: yakuniy nuqta beriladi va tarixchi o'z ishida undan chiqadi. Bu xayoliy konstruktsiyalar xavfini bartaraf etmaydi, lekin hech bo'lmaganda minimallashtiriladi.

Voqea tarixi aslida sodir bo'lgan ijtimoiy tajribadir. Buni shartli dalillar bilan kuzatish mumkin, gipotezalarni qurish, tekshirish mumkin. Tarixchi frantsuz inqilobining har xil talqinlarini taklif qilishi mumkin, ammo har holda, uning barcha tushuntirishlari umumiy invariantga ega bo'lib, ular qisqartirilishi kerak: inqilobning o'zi. Shuning uchun xayolparastlik parvozini cheklash kerak. Bunda gipotezalarni ishlab chiqish va tekshirish vositasi sifatida qiyosiy usuldan foydalaniladi. Aks holda, bu usul retroalternativizm deb ataladi. Tarixning boshqacha rivojlanishini tasavvur qilish - haqiqiy tarix sabablarini topishning yagona yo'li.

Raymond Aron Mumkin bo'lgan narsalarni taqqoslash orqali ba'zi hodisalarning mumkin bo'lgan sabablarini oqilona tortishga chaqirdi: "Agar men qaror deb aytsam. Bismark 1866 yilgi urushga sabab bo'ldi ... Ya'ni, kanslerning qarorisiz urush boshlanmas edi (yoki hech bo'lmaganda o'sha paytda boshlanmasdi) ... Haqiqiy nedensellik faqat mumkin bo'lgan narsa bilan solishtirish orqali aniqlanadi. Har qanday tarixchi nima bo'lganini tushuntirish uchun nima bo'lishi mumkin edi degan savolni so'raydi.

Nazariya faqat har bir oddiy odam tomonidan qo'llaniladigan ushbu o'z-o'zidan paydo bo'ladigan qurilmani mantiqiy shaklda kiyintirishga xizmat qiladi. Agar biz hodisaning sababini izlayotgan bo'lsak, unda biz oldingilarni oddiy qo'shish yoki taqqoslash bilan cheklanmaymiz. Biz ularning har birining o'z ta'sirini tortishga harakat qilamiz. Bunday gradatsiyani amalga oshirish uchun biz ushbu oldingilardan birini olamiz, uni mavjud emas yoki o'zgartirilgan deb hisoblaymiz va bu holatda nima sodir bo'lishini qayta qurishga yoki tasavvur qilishga harakat qilamiz. Agar siz ushbu omil bo'lmaganda (yoki u bo'lmaganida) o'rganilayotgan hodisa boshqacha bo'lishi mumkinligini tan olishingiz kerak bo'lsa, biz ushbu oldingi hodisa hodisa-ta'sirning qaysidir qismi, ya'ni o'sha qismning sabablaridan biri degan xulosaga kelamiz. Biz o'zgarishlarni qabul qilishimiz kerak bo'lgan qismlar.

Shunday qilib, mantiqiy tadqiqot quyidagi operatsiyalarni o'z ichiga oladi:

1) hodisa-oqibatning bo'linishi;

2) oldingilarning gradatsiyasini o'rnatish va ta'sirini baholashimiz kerak bo'lgan oldingi narsani ajratib ko'rsatish;

3) voqealarning haqiqiy bo'lmagan yo'nalishini qurish;

4) spekulyativ va real hodisalarni solishtirish.

Bir lahzaga ... sotsiologik tabiat haqidagi umumiy bilimimiz bizga haqiqiy bo'lmagan konstruktsiyalarni yaratishga imkon beradi, deylik. Ammo ularning holati qanday bo'ladi? Veber javob beradi: bu holda biz ob'ektiv imkoniyatlar haqida gapiramiz, yoki, boshqacha qilib aytganda, hodisalarning bizga ma'lum, lekin faqat ehtimol bo'lgan naqshlarga muvofiq rivojlanishi haqida.

Bu tahlil voqea tarixidan tashqari, u hamma narsaga tegishli. Haqiqiy nedensellik faqat mumkin bo'lgan narsa bilan solishtirish orqali aniqlanadi. Agar siz, masalan, frantsuz inqilobining sabablari to'g'risida savolga duch kelsangiz va biz tegishli ravishda iqtisodiy omillarning ahamiyatini ko'rib chiqmoqchi bo'lsangiz (18-asr oxiridagi frantsuz iqtisodiyotining inqirozi, hosilning pastligi). 1788), ijtimoiy omillar (burjuaziyaning kuchayishi, zodagonlarning reaktsiyasi), siyosiy omillar (monarxiyaning moliyaviy inqirozi, iste'fo). Turgot), va hokazo, bu har xil sabablarning barchasini birma-bir ko'rib chiqish, ular boshqacha bo'lishi mumkin deb taxmin qilish va bu holatda sodir bo'lishi mumkin bo'lgan voqealar rivojini tasavvur qilishga harakat qilishdan boshqa chora bo'lishi mumkin emas. U aytganidek M. Veber , "haqiqiy sabab-oqibat munosabatlarini ochish uchun biz haqiqiy bo'lmagan munosabatlarni yaratamiz". Bunday «xayoliy tajriba» tarixchi uchun sabablarni aniqlashning birdan-bir yo‘li bo‘libgina qolmay, balki M.Veber va R.Aron aytganidek, ularni ochish, tortish, ya’ni ularning ierarxiyasini o‘rnatishdir.

Tarixiy-qiyoslash usuli ma'lum bir cheklovga xosdir va uni qo'llashdagi qiyinchiliklarni ham yodda tutish kerak. Hamma hodisalarni taqqoslab bo'lmaydi. U orqali, birinchi navbatda, voqelikning o'ziga xos o'ziga xosligi emas, balki butun xilma-xilligidagi tub mohiyati ma'lum bo'ladi. Ijtimoiy jarayonlar dinamikasini o‘rganishda tarixiy-qiyosiy metodni qo‘llash qiyin. Tarixiy-qiyoslash usulining rasmiy qo'llanilishi noto'g'ri xulosalar va kuzatishlar bilan to'la.

Tarixiy-tipologik usul, boshqa barcha usullar kabi, o'zining ob'ektiv asosiga ega. U shundan iboratki, ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotda, bir tomondan, ular bir-biridan farq qilsa, ikkinchi tomondan, individual, xususiy, umumiy va umuminsoniy bir-biri bilan chambarchas bog'liqdir. Shuning uchun ijtimoiy-tarixiy hodisalarni bilish, ularning mohiyatini ochib berishda muhim vazifa individual (yagona) ma'lum kombinatsiyalarning xilma-xilligiga xos bo'lgan narsani aniqlashdir.

Ijtimoiy hayot o'zining barcha ko'rinishlarida doimiy dinamik jarayondir. Bu hodisalarning oddiy ketma-ket borishi emas, balki ba'zi sifat holatlarining boshqalar tomonidan o'zgarishi, uning o'ziga xos bo'lmagan bosqichlari mavjud. Bu bosqichlarni taqsimlash ham ijtimoiy-tarixiy taraqqiyotni bilishda muhim vazifa hisoblanadi.

Oddiy odam tarixiy matnni unda sanalar mavjudligidan tan olsa, haqdir.

Vaqtning birinchi xususiyati, bunda, umuman olganda, ajablanarli joyi yo'q: tarix vaqti - bu turli xil ijtimoiy guruhlar: jamiyatlar, davlatlar, sivilizatsiyalar davri. Bu guruhning barcha a'zolari uchun qo'llanma bo'lib xizmat qiladigan vaqt. Urush vaqti har doim juda uzoq davom etadi, inqilobiy vaqt juda tez uchib ketgan vaqt edi. Tarixiy vaqtning tebranishlari kollektivdir. Shuning uchun ularni ob'ektivlashtirish mumkin.

Tarixchining vazifasi harakat yo'nalishini aniqlashdir. Zamonaviy tarixshunoslikda teleologik nuqtai nazarni rad etish tarixchiga zamondoshlariga ko'rinib turganidek, aniq yo'naltirilgan vaqtning mavjudligini tan olishga imkon bermaydi. Tekshirilayotgan jarayonlarning o'zi, o'z vaqtida ma'lum bir topologiyani vaqt bilan bog'laydi. Prognoz apokaliptik bashorat shaklida emas, balki voqealarning mumkin bo'lgan yo'nalishini aniqlash va uning ehtimoli darajasini baholash uchun o'tmishga asoslangan tashxisga asoslangan o'tmishdan kelajakka qaratilgan prognozdir.

Bu haqda R. Kosellek shunday yozadi: “Bashorat hisoblangan tajriba ufqidan tashqariga chiqsa-da, prognozning o'zi, siz bilganingizdek, siyosiy vaziyatga aralashib ketgan. Va shu darajadaki, prognoz qilishning o'zi vaziyatni o'zgartirishni anglatadi. Demak, bashorat qilish siyosiy harakatning ongli omili bo‘lib, u hodisalarga nisbatan ularning yangiligini aniqlash orqali amalga oshiriladi. Shunday qilib, oldindan aytib bo'lmaydigan tarzda, vaqt har doim prognozdan tashqariga suriladi.

Tarixchi ishidagi birinchi qadam xronologiyani tuzishdir. Ikkinchi bosqich - davriylashtirish. Tarixchi tarixni davrlarga ajratadi, vaqtning tushunib bo'lmaydigan uzluksizligini qandaydir ma'noli tuzilma bilan almashtiradi. Uzluksizlik va uzluksizlik munosabatlari ochiladi: uzluksizlik davrlar ichida, uzilish - davrlar orasida sodir bo'ladi.

Demak, davrlashtirish uzilishlar, uzilishlarni aniqlash, aynan nima o‘zgarib borayotganini ko‘rsatish, bu o‘zgarishlarning sanasini aniqlash va ularga dastlabki ta’rif berishni anglatadi. Davriylik uzluksizlik va uning buzilishini aniqlash bilan shug'ullanadi. Bu talqin qilish uchun yo'l ochadi. Bu tarixni tushunarli bo'lmasa, hech bo'lmaganda allaqachon tasavvur qilish mumkin.

Tarixchi har bir yangi tadqiqot uchun vaqtni to'liq tiklamaydi: u boshqa tarixchilar ustida ishlagan vaqtni oladi, davriylashtirish mavjud. Berilayotgan savol faqat tadqiqot sohasiga kiritilishi natijasida qonuniylikka ega bo‘lganligi sababli, tarixchi oldingi davrlashtirishlardan mavhum bo‘la olmaydi: axir, ular kasb tilini tashkil qiladi.

Tipologiya ilmiy bilish usuli sifatida ob'ektlar yoki hodisalar to'plamini sifat jihatdan aniqlangan turlarga (tartibga solish) o'z oldiga maqsad qilib qo'yadi (ularning o'ziga xos umumiy muhim belgilaridan kelib chiqqan holda sinflar. Ob'ektlar va hodisalar to'plamining fazoviy yoki vaqtinchalik tomonlarini mohiyatan bir hilligini aniqlashga e'tibor qaratish) tipologiyani ajratib turadi ( yoki tiplashtirish) tasniflash va guruhlashdan , keng ma'noda, bunda u yoki bu sifat aniqligiga yaxlitlik sifatida ob'ektning tegishliligini aniqlash vazifasi qo'yilmasligi mumkin. xarakteristikalar va shu munosabat bilan tarixiy ob'ektlar, hodisalar va jarayonlar to'g'risidagi aniq ma'lumotlarni tartibga solish va tizimlashtirish vositasi bo'lib xizmat qiladi.Tipologizatsiya shakl jihatdan tasniflashning bir turi bo'lib, muhim tahlil usuli hisoblanadi.

Bu tamoyillarni faqat deduktiv yondashuv asosida eng samarali amalga oshirish mumkin. Bu ko'rib chiqilayotgan ob'ektlar to'plamining nazariy muhim-mazmun tahlili asosida tegishli turlarning ajratilishidan iborat. Tahlil natijasi nafaqat sifat jihatidan har xil turlarni aniqlash, balki ularning sifat jihatidan aniqligini tavsiflovchi o'ziga xos xususiyatlarni aniqlash bo'lishi kerak. Bu har bir alohida ob'ektni ma'lum bir turga belgilash imkoniyatini yaratadi.

Bularning barchasi tipologiyada birlashgan deduktiv-induktiv va induktiv yondashuvdan foydalanish zarurligini taqozo etadi.

Kognitiv nuqtai nazardan, eng samarali tiplashtirish nafaqat tegishli turlarni ajratib ko'rsatishga, balki ob'ektlarning ushbu turlarga tegishlilik darajasini va ularning boshqa turlarga o'xshashlik o'lchovini aniqlashga imkon beradi. Bu ko'p o'lchovli tipologiyaning maxsus usullarini talab qiladi. Bunday usullar ishlab chiqilgan va ularni tarixiy tadqiqotlarda qo'llashga urinishlar allaqachon mavjud.

Metodologiya ilmiy bilimlarning ajralmas qismidir

Har qanday fan ilmiy maqomga ega bo'lishi uchun muqarrar ravishda aniq bilim tizimi va metodologiyasiga ega bo'lishi kerak. Aks holda, uslubiy apparat mavjud bo'lmaganda, uni, aniq aytganda, fan deb hisoblash mumkin emas. Bunday bayonotning yorqin misoli - bir qator muqobil qarashlarning mavjudligi (gomeopatiya kabi). Tarix fani fan sifatida shakllanib, vaqt o'tishi bilan o'zining ilmiy apparatiga ega bo'ldi va tarixiy tadqiqot usullarini ham egalladi.

Xususiyatlari

Qizig'i shundaki, tarixda tadqiqot usullari har doim ham alohida tarixiy bo'lmaydi, ba'zan ular boshqa fanlardan olingan. Demak, sotsiologiya, geografiya, falsafa, etnografiya va hokazolardan ko'p narsa olingan. Biroq tarixning o'ziga xos bir muhim xususiyati bor. Bu o'rganish ob'ekti va predmeti real vaqtda mavjud bo'lmagan yagona ilmiy fan bo'lib, ularni o'rganishni qiyinlashtiradi, uning uslubiy apparati imkoniyatlarini sezilarli darajada qisqartiradi, shuningdek, muqarrar ravishda o'z tajribasini loyihalashtirgan tadqiqotchiga noqulaylik tug'diradi. va o'tgan davrlarning mantig'i va motivatsiyasiga e'tiqodlar.

Tarixiy bilish usullarining xilma-xilligi

Tarixiy tadqiqot usullarini turlicha tasniflash mumkin. Biroq, tarixchilar tomonidan shakllantirilgan bu usullar asosan quyidagilarga bo'linadi: mantiqiy bilimlar, umumiy ilmiy usullar, maxsus, fanlararo.
Tarixiy tadqiqotning mantiqiy yoki falsafiy usullari mavzuni o'rganishda sog'lom fikrning eng elementar elementlari: umumlashtirish, tahlil qilish, taqqoslash, o'xshashlikdir.

Umumiy ilmiy usullar

Bular faqat tarixga tegishli bo'lmagan, balki umuman ilmiy bilish usullariga taalluqli bo'lgan tarixiy tadqiqot usullari bo'lib, ular quyidagilar bo'lishi mumkin: ilmiy tajriba, o'lchov, gipoteza qurish va hokazo.

Maxsus usullar

Ular ma'lum bir hikoyaning asosiy va xarakteristikasidir. Ularning ko'pi ham bor, ammo asosiylari quyidagilardan iborat. Faktlarni eng toʻgʻri tasvirlashdan iborat boʻlgan ideografik (hikoya), (albatta, voqelik va faktlarni tasvirlash har qanday tadqiqotda oʻz oʻrniga ega, lekin tarixda u juda oʻziga xos xususiyatga ega). Retrospektiv usul, uning sabablarini aniqlash uchun qiziqish hodisasidan oldingi yilnomani kuzatishdan iborat. Qiziqarli hodisaning erta rivojlanishini o'rganishga qaratilgan tarixiy-genetik usul u bilan chambarchas bog'liq. Tarixiy-qiyosiy metod uzoq vaqt va geografik davrlardagi umumiy va turli hodisalarni izlashga, ya’ni qoliplarni aniqlashga asoslanadi. Oldingi usulning mantiqiy davomchisi tarixiy-tipologik usul bo'lib, u hodisalar, hodisalar, madaniyatlarning topilgan qonuniyatlariga asoslanadi, keyinchalik soddaroq tahlil qilish uchun ularning tasnifini yaratadi. Xronologik usul faktik materialning to'g'ri ketma-ketlikda qat'iy taqdim etilishini o'z ichiga oladi.

Fanlararo metodlar

Tarixiy tadqiqot usullariga fanlararo usullar kiradi. Masalan, miqdoriy, matematikadan olingan. Yoki ijtimoiy-psixologik. Geografiya esa tarixga faqat xaritalar bilan yaqindan ishlashga asoslangan kartografik tadqiqot usulini bermadi. Ikkinchisining maqsadi tarixiy voqealarning qonuniyatlari va sabablarini aniqlashdir. Geografik va iqlimiy xususiyatlarning tarix jarayoniga ta'sirini o'rganadigan maxsus fan - tarixiy geografiya tug'ildi.

Shunday qilib, tarixiy tadqiqot usullari tarixning fan sifatidagi eng muhim asosidir.

Qadimda Gerodot ismli ellin yozuvchisi oʻzining qonli yunon urushlari haqida oʻzining mashhur kitobini yozishni boshlaganida, unda u atrofdagi mamlakatlar va ular aholisining urf-odatlari va urf-odatlarini tasvirlab bergan, hatto eng yirtqich tushida ham u oʻzining urf-odatlari va urf-odatlarini tasvirlab bera olmasdi. avlodlari unga otasining buyuk nomini berishadi buyuk va nihoyatda qiziqarli fan - tarix. U eng qadimiy va mashhur fanlardan biri sifatida tarixni o‘rganishning o‘ziga xos predmeti, usullari va manbalariga ega.

Qaysi fan tarix deyiladi

Tarix nima? Bu alohida shaxs va butun insoniyat jamiyatining o'tmishini o'rganadigan ajoyib fan. Turli xil manbalarni o'rganib, ushbu fan uzoq yoki yaqin o'tmishda sodir bo'lgan muayyan hodisalarning haqiqiy ketma-ketligini aniqlashga, shuningdek ularning paydo bo'lish sabablari va oqibatlarini diversifikatsiya qilishga harakat qiladi.
Ko'pgina boshqa fanlar singari Qadimgi Yunonistonda paydo bo'lgan tarix fani dastlab taniqli shaxslar hayotini, shuningdek, toj kiygan oilalar, hukmdorlar va urushlarni o'rgangan. Biroq vaqt o‘tishi bilan tarixni o‘rganishning predmeti va metodi o‘zgarib, kengayib bordi. Aniqrog‘i, o‘tgan yillar davomida tarix nafaqat o‘zini qandaydir jihatdan alohida ajratib ko‘rsatgan, balki butun xalqlar, turli fanlar, binolar, dinlar va boshqa ko‘plarning o‘tmishini o‘rgana boshladi.

Tarixni fan sifatida o'rganishning asosiy usullari

Tarixni o‘rganish metodi tarixiy jarayonlarni faktlarni xilma-xil tahlil qilish, shuningdek, aynan shu faktlar asosida yangi ma’lumotlarga ega bo‘lish yo‘li bilan o‘rganishdir.
Tarixni o'rganish usullari ikkita keng toifaga bo'linadi. Bu ko'pchilik gumanitar fanlar uchun umumiy usullar bilan bir qatorda o'ziga xos usullardir.

Tarixni o'rganishning o'ziga xos usullari

1. Umumiy ilmiy usullar.
2. xususiy ilmiy usullar.
3. Boshqa fanlardan olingan usullar.

Umumiy ilmiy usullar quyidagi turlarga bo'linadi:

• Mashhur deduksiya, induksiya, sintez va tahlil, gipotezalarni qurish, modellashtirish, umumlashtirish, inversiya, abstraksiya, analogiya va tizimli-strukturaviy yondashuvni o'z ichiga olgan nazariy.
• Tarixni o'rganishning amaliy usullari: tajriba, kuzatish, o'lchash, taqqoslash, tavsiflash. Ko'pincha bu turdagi usul empirik deb ham ataladi.

Tarixni o'rganishning xususiy ilmiy tarixiy usullari:

• Xronologik usul - tarixiy ma'lumotlar o'tmishdan hozirgi kungacha xronologik ketma-ketlikda taqdim etiladi.
• Retrospektiv usul - bu sodir bo'lgan voqeaning sabablarini aniqlash uchun o'tmishga bosqichma-bosqich kirib borish orqali tarixiy faktlarni o'rganish.
• Konkret tarixiy usul barcha voqea va faktlarni qayd etishdan iborat.
• Qiyosiy-tarixiy - voqea avvalroq yoki keyinroq sodir bo'lgan o'xshash hodisalar kontekstida o'rganiladi. Ushbu tadqiqot usuli u yoki bu hodisani turli tomonlardan chuqur o'rganish imkonini beradi.
• Tarixiy-genetik - muayyan hodisaning paydo bo'lishi va rivojlanishini o'rganadigan fan.
• Tarixiy-tipologik - hodisa yoki ob'ektlarni turi, atributiga ko'ra tasniflash.

Yuqoridagilarga qo'shimcha ravishda, olimlar ko'pincha tarixni o'rganish uchun boshqa tegishli va unchalik bo'lmagan fanlardan, masalan, statistika, psixologiya, sotsiologiya, antropologiya, arxeologiya va boshqalardan olingan boshqa usullardan foydalanadilar.

Tarixni tadqiq qilish va o'rganishning umumiy usullari

Ko'pgina gumanitar va tarix fanlari uchun umumiy usullar quyidagilardir:

1. Mantiqiy usul o'rganilayotgan hodisalarni rivojlanish cho'qqisida ko'rib chiqadi, chunki bu davrda ularning shakli eng etuk bo'lib qoladi va bu tarixiy rivojlanishning oldingi bosqichlarini tushunish uchun kalitlarni beradi.
2. Tarixiy usul - uning yordami bilan jarayonlar va ma'lum tarixiy hodisalar xronologik rivojlanishda o'ziga xos xususiyatlar, naqsh va tafsilotlarni hisobga olgan holda takrorlanadi. Ularni kuzatish orqali siz ma'lum naqshlarni kuzatishingiz mumkin.

tarixiy manbalar

Tarixni o'rganish bilan shug'ullanadigan olimlar ko'pincha o'z ko'zlari bilan ko'ra olmaydigan narsalar yoki hodisalar bilan ishlashlari kerak, chunki ular ko'p yillar, asrlar va hatto ming yillar oldin sodir bo'lgan.
Tarixchilarning tadqiqotlari va haqiqatan ham o'tmishda sodir bo'lganligi o'rtasida oraliq aloqa mavjud - bu tarixiy manba. Manbashunoslik fani tarixni o‘rganish uchun manbalarni tadqiq qilish va tasniflash bilan shug‘ullanadi.

Tarixiy manbalarning turlari

Tarixiy manbalarni tasniflashning har xil turlari mavjud. Turlari bo'yicha tasniflash eng mashhur hisoblanadi. Unga ko'ra, manbalarning 7 guruhi ajratiladi:

1. Og'zaki (xalq ertaklari, qo'shiqlari, marosimlari).
2. Yozma (xronikalar, kitoblar, kundaliklar, gazetalar, jurnallar va boshqalar).
3. Materiallar (jang maydonidagi qurol qoldiqlari, qadimgi qabrlar, saqlanib qolgan kiyim-kechak buyumlari, uy-ro'zg'or buyumlari va boshqalar).
4. Etnografik (ma'lum bir etnik guruh madaniyatiga oid materiallar, ko'pincha ular etnografiya tomonidan taqdim etiladi).
5. Lingvistik (shaharlar, daryolar, hududlar nomlari, oziq-ovqat mahsulotlari, tushunchalar va boshqalar).
6. Fonohujjatlar.
7. Fotosurat hujjatlari.

Tarixiy tadqiqot manbalarining so'nggi ikki turi tarixchilarga nisbatan yaqinda paydo bo'ldi, ammo ular tufayli tadqiqot ancha osonlashdi. Garchi zamonaviy texnologiya yutuqlari tufayli fotosuratlar, video va audio yozuvlarni qalbakilashtirish juda oson bo'lib qolgan, shuning uchun yaqin kelajak tarixchilari uchun bu tarixiy manbalardan foydalanish qiyin bo'ladi.

Tarix fani, xuddi insoniyat tarixi kabi, boshqa fanlarning butun majmuasi bilan o'zaro aloqada bo'lib, ko'pincha ulardan ma'lumot manbasi sifatida foydalanadi, shuningdek, ularning usullari, tamoyillari va yutuqlaridan foydalanadi. O'z navbatida tarix boshqa fanlarga ham yordam beradi. Shu sababli, o'z e'tiborini ma'lum bir fan mavzusiga qaratadigan bir qator tarix fanlari mavjud. Masalan, falsafa, siyosat, madaniyat, adabiyot, musiqa va boshqalar tarixi. Shu nuqtai nazardan, tarixni o'rganish uchun to'g'ri tanlangan usullar va manbalar juda muhimdir, chunki ob'ektiv voqelik faktlarini aniqlash ularni tanlash va ishlatishga bog'liq bo'lib, bu nafaqat "Gerodotning miyasi", balki boshqa barcha fanlarga ham ta'sir qiladi. bu.

Tarix fan va fan sifatida tarixiy metodologiyaga asoslanadi. Agar boshqa ko'plab ilmiy fanlarda ikkita asosiy, ya'ni kuzatish va tajriba mavjud bo'lsa, tarix uchun faqat birinchi usul mavjud. Har bir haqiqiy olim kuzatish ob'ektiga ta'sirni minimallashtirishga harakat qilsa ham, u ko'rgan narsasini o'ziga xos tarzda izohlaydi. Olimlar tomonidan qo'llaniladigan uslubiy yondashuvlarga qarab, dunyo bir xil voqea, turli ta'limotlar, maktablar va hokazolarni turlicha talqin qiladi.

Tarixiy tadqiqotning quyidagi usullari mavjud:
- aqliy o'yin,
- umumiy ilmiy,

maxsus,
- fanlararo.

tarixiy tadqiqot
Amalda tarixchilar mantiqiy va umumiy ilmiy usullarga asoslangan tadqiqotlardan foydalanishlari kerak. Mantiqiy bo'lganlarga o'xshashlik va taqqoslash, modellashtirish va umumlashtirish va boshqalar kiradi.

Sintez hodisa yoki ob'ektni kichikroq komponentlardan qayta birlashtirishni nazarda tutadi, ya'ni bu erda oddiydan murakkabga harakat qo'llaniladi. Sintezning to'liq qarama-qarshi tomoni - bu tahlil bo'lib, unda murakkabdan oddiyga o'tish kerak.

Tarixda induksiya va deduksiya kabi tadqiqot usullarining ahamiyati kam emas. Ikkinchisi ko'plab oqibatlarga olib keladigan o'rganilayotgan ob'ekt haqidagi empirik bilimlarni tizimlashtirishga asoslangan nazariyani ishlab chiqishga imkon beradi. Boshqa tomondan, induksiya hamma narsani xususiydan umumiy, ko'pincha ehtimollik pozitsiyasiga aylantiradi.

Olimlar ham analgiya va taqqoslashdan foydalanadilar. Birinchisi, ko'p sonli munosabatlar, xususiyatlar va boshqa narsalarga ega bo'lgan turli ob'ektlar o'rtasida ma'lum bir o'xshashlikni ko'rish imkonini beradi va taqqoslash - bu ob'ektlar orasidagi farq va o'xshashlik belgilari haqida hukm. Taqqoslash sifat va miqdoriy xususiyatlar, tasniflash, baholash va boshqa narsalar uchun juda muhimdir.

Tarixiy tadqiqot usullari, ayniqsa, modellashtirish bilan ajralib turadi, bu faqat ob'ektlarning tizimdagi joylashishini aniqlash uchun o'zaro bog'liqlikni taxmin qilishga imkon beradi va umumlashtirish - yanada mavhumroq qilish imkonini beradigan umumiy xususiyatlarni ta'kidlaydigan usul. voqea yoki boshqa jarayonning versiyasi.

Tarixiy tadqiqotning umumiy ilmiy usullari
Bunda yuqoridagi usullar bilimning empirik usullari, ya’ni tajriba, kuzatish va o‘lchash hamda tadqiqotning nazariy usullari, masalan, matematik usullar, mavhumdan konkretga o‘tish va boshqa usullar bilan to‘ldiriladi. .

Tarixiy tadqiqotning maxsus usullari
Bu sohadagi eng muhimlaridan biri shundaki, u nafaqat hodisalarning asosiy muammolarini yoritibgina qolmay, balki tarixiy jarayonlardagi oʻxshashlik va xususiyatlarni ham koʻrsatib beradi, ayrim hodisalarning yoʻnalishlarini koʻrsatadi.

O'z vaqtida K. Marks nazariyasi ayniqsa keng tarqalgan bo'lib, unga sivilizatsiya usuli harakat qilishiga qarshi edi.

Tarixda fanlararo tadqiqot usullari
Boshqa fanlar singari tarix ham ma’lum tarixiy voqealarni tushuntirish uchun noma’lum narsani tushunishga yordam beradigan boshqa fanlar bilan o‘zaro bog‘langan. Masalan, tarixchilar psixoanaliz usullaridan foydalanib, tarixiy shaxslarning xatti-harakatlarini sharhlay oldilar. Geografiya va tarixning o'zaro ta'siri juda muhim, buning natijasida tadqiqotning kartografik usuli paydo bo'ldi. Tilshunoslik tarix va tilshunoslik yondashuvlarining sintezi asosida ilk tarixga oid koʻp narsalarni oʻrganish imkonini berdi. Shuningdek, tarix va sotsiologiya, matematika va boshqalar o‘rtasida juda yaqin aloqalar mavjud.

Ilmiy-tadqiqot kartografiyaning alohida bo'limi bo'lib, katta tarixiy va iqtisodiy ahamiyatga ega. Uning yordami bilan siz nafaqat alohida qabilalarning yashash joyini aniqlashingiz, qabilalarning harakatini va hokazolarni ko'rsatishingiz, balki foydali qazilmalar va boshqa muhim ob'ektlarning joylashishini ham bilib olishingiz mumkin.

Shubhasiz, tarix boshqa fanlar bilan chambarchas bog'liq bo'lib, bu tadqiqotni sezilarli darajada osonlashtiradi va o'rganilayotgan ob'ekt haqida to'liqroq va kengroq ma'lumot olish imkonini beradi.