В Африці, за різними даними, налічується від п'яти сотень і до 8000 народіввключаючи малі народи та етнічні групи, які не можна явно віднести до одного з них. Деякі з цих народів налічують лише кілька сотень людей, справді великих не так багато: понад мільйон налічують 107 народів, і лише 24 – понад п'ять мільйонів. Найбільші народи Африки: єгипетські араби(76 мільйонів), хауса(35 мільйонів), марокканські араби(35 мільйонів), алжирські араби(32 мільйони), йоруба(30 мільйонів), ігбо(26 мільйонів), фульбе(25 мільйонів), оромо(25 мільйонів), амхара(20 мільйонів), мальгаші(20 мільйонів), суданські араби(18 мільйонів). Усього ж у Африці біля трохи більше 30 мільйонів квадратних кілометрів живе 1,2 млрд. людина, тобто приблизно одна шоста частина населення планети. У статті ми коротко розповімо у тому, які основні народи ділиться населення Африки.

Північна Африка

Як ви вже могли помітити, серед найбільших народів є багато тих, у назві яких фігурує слово араби. Звичайно, генетично все це різні народи, об'єднані насамперед вірою, а також тим, що понад тисячу років тому ці землі завоювали з Аравійського півострова, включивши їх до Халіфату, і змішалися з місцевим населенням. Самих арабів, проте, було трохи.

Халіфат завоював усе північноафриканське узбережжя, і навіть частина західного узбережжя до Мавританії. Ці місця були відомі як Магріб, і хоча тепер країни Магрібу незалежні, їх жителі, як і раніше, говорять на арабською мовоюі сповідують іслам, і їх зібрано називають арабами. Вони відносяться до європеоїдної раси, її середземноморської гілки, і населені арабами місця відрізняються досить високим рівнемрозвитку.

Єгипетські арабистановлять основу населення Єгипту та найбільш численний з африканських народів. Етнічно арабське завоювання мало вплинуло на населення Єгипту, сільської місцевостітак і зовсім ніяк, і таким чином здебільшого вони є нащадками стародавніх єгиптян. Проте культурний образ цього народу змінився до невпізнання, крім того, більшість єгиптян прийняла іслам (хоча чимало їх так і залишилося християнами, тепер їх називають коптами). Якщо рахувати разом із коптами, то загальну чисельністьєгиптян можна довести до 90-95 мільйонів людей.

Другий за величиною арабський народ – марокканські араби, що є результатом підкорення арабами різних місцевих племен, які не становили на той час єдиного народу – лівійців, гетулів, маврусіїв та інших. Алжирські арабиутворилися з різношерстих берберських народів і кабілів. А ось у крові туніських арабів (10 мільйонів) є певний негроїдний елемент, що відрізняє їхню відмінність від сусідів. Суданські арабистановлять більшу частину населення північного Судану. Також із найбільших арабських народівАфрики виділяють лівійців(4,2 млн) та мавританців(3 млн.).

Трохи на південь, у спекотній Сахарі, кочують бедуїни – так називають усіх кочівників незалежно від їхньої національної приналежності. Усього в Африці їх близько 5 мільйонів, до них належать різні дрібні народи.

Західна та Центральна Африка

На південь від Сахари на зміну смаглявим, але білошкірим африканцям, що належать до середземноморської підраси європеоїдної раси приходять люди негроїдної раси, що поділяється на три основні підраси: негрську, негрильськуі бушменську.

Негрська найчисленніша. Крім Західної Африки народи цієї підраси живуть також у Судані, Центральній та Південній Африці. Східноафриканський її тип відрізняється в першу чергу високорослістю - часто середній зрісттут становить 180 см., а також характерний найбільш темною шкірою, чи не чорною.

У Західній та Екваторіальній Африці народи цієї підраси домінують. Виділимо найбільші їх. Насамперед це йоруба, що живуть у Нігерії, Того, Беніні та Гані. Це представники давньої цивілізації, що залишила у спадок багато самобутніх стародавніх міст та розвинену міфологію. Хаусаживуть на півночі Нігерії, а також у Камеруні, Нігері, Чаді, ЦАР, вони також мали розвинену культуру міст-держав у давнину, а нині сповідують іслам, займаються землеробством та тваринництвом.

Ігбоживуть на південному сході Нігерії, маючи малу площу розселення, зате велику щільність. На відміну від попередніх народів, ігбо не мають давньої історії, оскільки утворилися з безлічі різних народівНещодавно, вже в епоху колонізації Африки європейцями. Зрештою, народ фульберозселився на великій території від Мавританії до Гвінеї і навіть у Судані. За даними антропологів, вони сталися з Середньої Азії, а вже в Новий час цей народ відзначився своєю войовничістю, великим ентузіазмомберучи участь в ісламських джихадах в Африці в XIX столітті.

Південна та Екваторіальна Африка.

На противагу представникам негрської підраси люди з негрильської підраси низькоросли, їх середній зріст ледве перевищує 140 см., тому вони так і називаються пігмеї. Живуть пігмеї у лісах Екваторіальної Африки. Але їх зовсім небагато, домінують на цій території інші народи, насамперед із групи банту: це дуала, фанг, бубі, мбоші, конго та інші для екваторіальної Африки та коса, зулу, свазі, ндебелі для Південної. Основу населення Зімбабве становить народ шона(13 млн), що також відноситься до групи банту. Усього банту налічують 200 млн. тих, що розселилися по половині території континенту.

Також в Екваторіальній Африці проживають представники третьої підраси, бушменської чи капоїдної. Вони характеризуються низькорослістю, вузьким носом і плоским перенісся, а також шкірою куди світліше, ніж у сусідів, що має жовтувато-бурий відтінок. Тут виділяють власне бушменів, а також готтентотів, які проживають переважно у Намібії та Анголі. Проте представники капоїдної підраси нечисленні.

На самому півдні мінімальну конкуренцію банту складають групи африканерів, тобто нащадків європейських колоністів, насамперед бурі. Усього африканерів налічується 3,6 млн. Південну Африку взагалі можна назвати плавильним котлом – якщо рахувати з Мадагаскаром, де оселилися мальгаші з монголоїдної раси, то тут мешкають вихідці чи не з усіх частин світу, адже крім монголоїдів-мальгашів на ю. хіндустанці, біхарці, гуджаратці, що говорять індоарійськими мовами, а також таміли, телугу спілкуються дравідійськими мовами. Вони прийшли в Африку з Азії, тоді як мальгаші припливли з далекої Індонезії.

Східна Африка

Насамперед тут варто виділити ефіопську підрасу. Як випливає з назви, до неї відноситься населення Ефіопії, яке генетично не можна віднести ні до смаглявих, але білошкірих жителів півночі, ні до представників негроїдної раси, що живуть на півдні. Ця підраса вважається результатом змішування європеоїдної та негроїдної, поєднуючи в собі риси тих і тих. Слід зазначити, що «ефіопи» – поняття збірне, у цій країні живуть такі народи: оромо, амхари, тиграї, Гураґе, сидамата інші. Всі ці народи говорять ефіосемітськими мовами.

Два найбільших народу Ефіопії це оромо, що також живуть на півночі Кенії, і амхара. Історично перші були схильні до кочівництва та жили на східному узбережжі, тоді як другі тяжіли до землеробства. Серед оромо переважають мусульмани, серед амхара християни. До ефіопської раси відносяться і нубійці, що живуть на півдні Єгипту, що налічують до двох мільйонів.

Також чималу частину населення Ефіопії становить народ сомалі, який дав назву сусідній державі. Вони відносяться до кушитської мовної сім'ї разом з оромо та агау. Загалом сомали близько 16 мільйонів.

На сході Африки також поширені народи банту. Тут це кікуйо, акамба, міру, лухья, джаггга, бемба, що живуть у Кенії та Танзанії. Свого часу ці народи витіснили звідси кушотомовні, від яких дещо все ж таки залишилося: ірако, горова, бурунги, сандава, хадза– але ці народи далеко не такі численні.

Серед великих африканських озер живуть руанда, рунді, ганда, сого, хуту, тутсі, а також пігмеї. Руанда - найбільший народ цієї області, що налічує 13,5 млн. Приозерну область населяють суахілі, коморці, міджикенда.

Sм-ка = 29,2 млн. км2.

Африка різноманітна за етнічним, мовним та антропологічним складом. Народи Африки поділяються на великі історико-географічні частини.

Північна Африка: північна частина Судану, Єгипту та країни Магрібу;

Західна Африка: країни західного Судану, Гвінейського узбережжя;

Центральна Африка: Нігер, Чад, Конго...

Східна Африка: Ефіопія, Сомалі та тропічна частина;

Південна Африка: ПАР, Намібія, Ботсвана, Мозамбік, Зімбабве.

Антропологія: на півночі переважають європеоїдні варіанти (середземноморський тип), а на решті території – східні варіанти великої негроїдної раси. Основні типи:

Негрський: дуже темна шкіра, кучеряве волосся, широкий ніс, висока чутливість до зміни температури;

Пігмейський: невеликий зріст (140 см), шкіра має червонуватий відтінок, тонкі губи, дуже широкий носа;

Бушменський: середній зріст (150 см), не дуже темна шкіра, широке та плоске обличчя, тулуб позбавлений волосся, рання зморшкуватість шкіри.

14. Північна Африка.Особлива роль держави в більшості африканських країн полягає в тому, що на відміну від Західної Європивиникнення держави не стало результатом освіти нації, а, навпаки, саме має стати знаряддям згуртування народностей та створення нації.

Вивчення всіх статистичних та картографічних джерел, що висвітлюють сучасний етнічний склад населення африканських країн, дозволяє виділити на Африканському континенті чотири основні області. Ці області характеризуються певними угрупованнями країн та особливостями етнічних процесів, що розвиваються в них.

До першої відносяться країни Північної та частково Північно- Східної Африкиз більш-менш однорідним етнічним складом населення (араби та бербери), близьким за релігією (іслам) та культурою. Сюди входять також народи, які розмовляють спорідненими мовами єдиної семито-хамітської еритрейської мовної сім'ї. Етнічну історію Північної Африкивідрізняло багаторазове змішання берберських та арабських племен. В даний час між арабами і бербер порівняно мало відмінностей, крім мовних. На основі широкого національного руху, в умовах політичної незалежності, завойованої в жорстокій боротьбі з європейськими колонізаторами, тут сформувалися великі арабські нації, такі як алжирська, єгипетська, сирійська та ін; деякі з них обрали некапіталістичний шлях розвитку та ведуть боротьбу з силами реакції та імперіалізму.

На території Північно-Східної Африки в Ефіопії намітилося формування ефіопської нації, ядро ​​якої складає велика народність амхара. Процеси національної консолідації починаються і в сусідніх семитомовних народностей (гураге, тиграї, тигре та ін.), а також у народів галла і сідамо, що говорять мовами кушитської групи семіто-хамітської мовної сім'ї. Консолідуються в єдину націю і сомалійці, які належать до тієї ж мовної групи.

Другу область утворюють країни Східного, Центрального та Західного Судану. Етнічний та мовний склад населення цих країн ще складніший і відрізняється від населення як Північної Африки, так і Екваторіальної та Південної Африки.

Східний Судан є перехідною зоною від арабського середземноморського світу до негроїдних народів Африки. Більше половини населення Республіки Судан складають араби, що поступово асимілюють нубійців, беджа та деякі інші сусідні народності та племена. На півдні країни живуть нілотські, негроїдні за своїм фізичним виглядом народності та племена (дінка, нуер та ін), що різко відрізняються від арабів з мови, історико-культурним традиціям, релігії та рівню соціально-економічного розвитку.

15. Африка «Південніше Сахари».Складний за структурою, етнічним та географічним, кліматичним та політичним складом регіон, у якого дуже низька перспектива стати окремою цивілізацією. Тому є низка причин. По-перше, більшість країн перебувають за межею бідності, що не тільки не сприяє об'єднанню, а й підштовхує різні локальні конфлікти за переділ ресурсів, у тому числі води. По-друге, низький рівень технічного, соціального та політичного розвитку не тільки не дає уявлення про те, як необхідно об'єднуватися і для чого, але й не відповідає на питання «хто ми є?» серед більшості населення. Держави-нації не склалися протягом багатьох століть, а в динаміці сучасного розвитку політичної сфериневідомо, чи складуться у регіоні держави-нації взагалі. По-третє, окремі ділянки континенту перебувають у зоні лиха, де розвиваються захворювання від малярії до СНІДу, що різко скорочують чисельність населення. З півночі регіон межує з арабо-ісламськими країнами, заснованими ще за доби арабських завоювань. Просування на південь араби вважали недоцільним та невиправданим, тому й у цей час геополітична експансія на південь у таких країн як Туніс, Єгипет, Алжир та Марокко практично відсутня, а кордони з південними сусідами досить умовні. Крім того, між країнами арабо-ісламського регіону та африканського регіонулежить пустеля Сахара, що є природною перешкодою для взаємодії та дипломатії.

Тривалий часрегіон був колоніальним континентом, який колонізували Великобританія, Франція, Німеччина та, частково. Іспанія У двадцятому столітті з падінням основних імперій на території Африки діє принцип «постімперської легітимності», коли адміністративний поділ імперії екстраполюється на нові держави, що звільнилися від влади імперії.

Використовуючи цей принцип, Франція поділила території своїх колишніх колоній(тепер це країни співдружності КФА, об'єднаних як тісними політичними узами, і єдиною валютою – франком КФА) про те, щоб продовжувати на них свій вплив. Такі народи як зулуси та бинту виявилися розділеними та є етнічною частиною багатьох держав Африки, що не дає їм через національну самосвідомість створити свої політичні процеси та політичні структури, не кажучи вже про держави-нації.

Режими на Африканському континенті нестабільні, що підтверджується постійним озброєним дрейфом і низкою переворотів, що протікають все двадцяте століття. Для стабілізації ряд держав, особливо Франція та США використовують збройну силу для повалення чи захисту урядів африканських держав. Франція має навіть свої сили, які називаються «іноземним легіоном» і придатні лише для придушення конфліктів в Африці. Успіх у миротворчих місіях змінний, наприклад ООН, вдається часто контролювати ситуацію, французи досягли успіхів при придушенні опору в Кот-д'Івуар, а ось американці в Сомалі успіху не досягли.

Роздробленість континенту на ворогуючі держави не дозволяє говорити про геополітичну закінченість Африки. Відсутність лідера процесів робить країни дуже вразливими з погляду зовнішньої політикита зростання власної цивілізаційної ідентичності. Єдина країна, яка може претендувати на лідерство, – це Південноафриканська республіка. Однак вона геополітично штучна таласократична освіта, багата на алмази та інші природними ресурсамиОтже, не може претендувати на лідерство великих континентальних просторів.

Західне узбережжя Африки орієнтоване на торгівлю і мореплавання, хоча суто морськими державами їх назвати не можна. Зручне становище робить їх прибічниками таласократичного ладу, але сильні традиційні підвалини роблять їх уразливими імпульсів Суші, тим паче роблячи їх нестабільними. Східне узбережжя є переважно державами, схильними до влади Суші, хоча їх двоїста природа могла б пом'якшити лад. Це через те, що це узбережжя Індійського океануніколи не було багате торговельним сполученням, а товарообмін між східним узбережжям та Азією та Австралією практично відсутній.

Північні та центральні райони регіону є малопридатними для проживання та розвитку через відсутність значних водних запасів та наявності білка, необхідного для виживання людського організму. У більшості випадків життя і політична активність продовжує підтримуватися в містах і передмістях, а межі між державами дуже умовні і часто не мають вираженої географічної компоненти.Регіон дуже бідний на природні ресурси.

16. Доколумбова Америка. Предки сучасних індіанців прийшли на американський материк з Азії через Берінгову протоку близько 25–30 тисяч років тому. Вивчення історії народів Америки, що розпочалося у минулому столітті, відкрило дивовижний світ індіанців, їх давні держави та своєрідну культуру.

Африка це континент, який посідає друге місце у світі за площею території та кількістю населення. З урахуванням островів він займає понад 20% суші планети. Населення материка, з чисельністю близько 1 млрд., становить 12 % світового населення.

Завдяки широкій кліматичній зональності, Африканський континент багатий представниками флори та фауни, які характерні лише для нього, багатими на природні сировинні ресурси. Африка несе в собі також найбільшу культурну спадщину, адже саме тут була колиска зародження перших цивілізацій.

Політична мапа Африки

На території сучасної Африки включає 57 країн, три з яких самопроголошені і не визнані жодною державою світу. Більшість африканських країн довгий часбули європейськими колоніями.

Здобути незалежність вони змогли лише в середині XX століття. На півночі території материка розташовані землі Португалії та Іспанії. У 1999 році в Сирії була створена організація, яка об'єднувала всі країни Африки та мала назву Організація Африканської Єдності.

Однак у 2002 році ця організація була перейменована на Африканський Союз. Єдиною державою, яка на знак протесту відмовилася від членства в організації, є Марокко. Цілі діяльності Африканського Союзу – контроль військових внутрішньоконтинентальних протистоянь та захист економічних та соціальних інтересів Африки на світовій арені.

Безперервні військові конфлікти, несприятливі кліматичні умови, відсутність виходу до моря у багатьох країнах, бідні запаси природної сировини та малоосвіченість населення Основні причини бідності більшості африканських країн.

Найбіднішими державами є Сомалі, Сьєрра Ліоне, Малаві, Чад та Судан. Вони створюють вражаючий контраст на тлі небагатьох економічно розвинених країн ПАР, Марокко та Єгипту, які завдяки сировинним ресурсам та розвиненій сферою туризму, володіють потужними економіками.

Етнічний склад та релігія

Населення континенту складається переважно з негроїдної та європеоїдної рас. Корінне населення тривалий час змушене було зазнавати расової дискримінації з боку європейців. У Зімбабве та ПАР досі зберігся режим апартеїду до негроїдного населення.

Проте уряд багатьох африканських країн заохочує політику дискримінації, але вже щодо білого населення. У Африці налічується понад 6000 етнічних груп, більшість із яких нечисленні. Часто представники одного етносу є населенням одного села.

Такі етноси найчастіше зберігають давні традиції своїх предків і добровільно йдуть на усамітнення від усього цивілізованого світу. Понад 120 народів мають чисельність, що перевищує 1 млн. Чоловік. Найбільші народиараби, амхара, йоруба, руанда, зулуси, малагасійці, фульбе, ігбо та оромо.

Для різних етнічних груп характерне власне віросповідання. Світові релігії представлені християнством та ісламом. На території Східної Африки поширений буддизм. Однак багато етнічних груп дотримуються стародавніх традиційних для свого етносу релігій, переважно це Іфе, Віті та Вуду.

Подорож давньою Нубією

ПОДОРОЖ ПО ІРАНУ
Стародавня цивілізація

ПОДОРОЖ ПО М'ЯНМІ
Містична країна

ПОДОРОЖ ПО В'ЄТНАМ І КАМБОДЖІ
Фарби південно-східної Азії

Окрім цього ми організуємо індивідуальні тури країнами Африки (Ботсвана, Бурунді, Камерун, Кенія, Намібія, Руанда, Сенегал, Судан, Танзанія, Уганда, Ефіопія, ПАР). Пишіть [email protected]або [email protected]

Africa Tur → Довідкові матеріали → Африка: енциклопедичний довідник. Том. 1. А-К → НАСЕЛЕННЯ Етнічний склад Африки

НАСЕЛЕННЯ Етнічний склад Африки

Етніч. склад совр, нас. А. відрізняється великою складністю (див. карту народів). Континент населяє дек. сотень великих і малих етносів. 107 їх, що налічують понад 1 млн. чол. кожен, становлять 86,2% всього нас-(1983, оцінка). Числ. 24 народи перевищують 5 млн. чол., і вони становлять 55,2% нас. А. Найбільші їх - єгип. араби, хауса, йоруба, алж, араби, марокканські араби, фульбе, ігбо, амхара, оромо, суданські араби.

Країни Півн, і Пн,-Сх. А, населяють народи, що говорять мовами афразійської сім'ї Наіб поширений з семітських мов - арабська є рідною для 101 млн. чол. (V5 всіх африканців). Араби – осн, нас. Єгипту, Тунісу, Алжиру, Лівії, Мавританії. Марокко; у Судані їх живе 43,1%, Чаді – 26%.

В ефіопській групі семітських народів наиб, великий - амхара, які складають разом з спорідненістю, тиграї, гуразі, тигрі ядро ​​складається ефіоп, нації

Народи, що говорять на кушитських мов, живуть в Ефіопії та сусідніх країнах; найбільший з них - оромо на південь. Ефіопії. У кушитську групу входять також сомалійці та мешканці гірських областей Південь та Центр. Ефіопії - омето, каф-фа, шинаша, яма, сидамо та ін. Великі пустельні простори на С.-В. Судани та прилеглі області Єгипту та Сомалі займають беджа.

Давніше за нас. Півн. А. - берберські народи (шільх, тама-зігт, рифи в Марокко, кабили і шавій в Алжирі) - збереглися лише в гірських і частково пустельних р-нах Сахари. Особливе місце серед них займають туареги (самоназв. імошаг), котрі кочують по пустельних нагір'ях Ахаггара і Тассілін-Аджера в Алжирі, займають нагір'я Аїр і прилеглі області Центр. Сахари в Нігері; їх багато в Малі.

До Ю. від Сахари живуть народи, що говорять чадськими мовами (або мовами хауса): хауса, бура, вандала та ін. Переважна більшість хауса розселено в Пн. Нігерії. Вони живуть також у суміжних районах Нігеру. Споріднені хауса народи - бура, вандала, баде, маса, котокс та ін, розселені на височинах на В. Нігерії.

Наиб, велику терр. в А. займають народи, що говорять на конго-кордофанських яз. Серед народів, що говорять нігеро-конголезькими мовами, виділяються своєю численністю етноси, що говорять на бенуе-к0І10лезських мов. До них належать і народи бангу, що становлять переважну більшість нас. у багатьох країнах Центр. Сх. та Пд. А. 43 народи банту нараховують св. 1 млн. чол. кожен, Найкращі кр. з них - руанда (у Руанді, Заїрі, Уганді та деяких сусідніх країнах), макуа (у Малаві, Танзанії та ін. країнах), рунді і ха (у Бурунді, Заїрі, Танзанії та Уганді), конго (у Заїрі, Анголі, Конго), малаві (у Малаві, Замбії, Мозамбіку), зулу (у ПАР), шона (у Зімбабве, Мозамбіку. Ботсвані), коса (ПАР), лубу (у Заїрі та сусідських країнах). Серед ін. кр. народів банту - кікуйю, тсонга, ньямвезі, ганда, монго, лухья, овимбунду, педі, бемба, суто, тсвана.

На бенуе-конголезьких яз. каже цілий ряд кр. і дрібних народів Нігерії та Камеруну (ібібіо, тив, бамілеке, тикар, екой та ін).

Народи, що говорять на ква мовами, населяють велику зону Гвінейського узбережжя від Ліберії до Камеруну: кр народи - йоруба, ігбо, біні, а також нупі, гбарі, ігбіра, іджо та ін. в Нігерії, група народів акан на Ю. Гани та в БСК, еве на Ю. Гани, у Того та сусідніх країнах; фон (сх. еве) у Беніні; група народів кру в БСК і Ліберії, невеликі народи приморських лагун БСК та ін.

Народи, що говорять на західно-Атлантич. мовами, складають осн. нас. багатьох країн на крайньому 3. А.; волоф, фульбе, серер та ін. в Сенегалі, баланті, фульбе та ін, у Гвінеї-Бісау, темні, лімба, фульбе та ін. а Сьєрра-Леоне, фульбе, кисі та ін. Найбільш численні фульбе.

Народи, які розмовляють гур мовами, розселені Буркина- Фасо, Гані, БСК, Малі, Самий кр. їх - моєї, близько- спорідненостей. народи - лобі, бобо, догон, До ін. народам егої групи відносяться грусі, гур-ма, тим, кабрі та ін.

З народів манде широко розселені мандинки - у Гвінеї, Малі, Сенегалі, БСК. Близькі до них бамана населяють центр, р-ни Малі, Мене мешкають в Сьерра-Леоне, Соніні на С. Малі в сусідніх гос-вах, сусу в приморських р-нах Гвінеї. До групи манде входять також дан, квені, мано, діула, ваї, намиста, банді, брухту та ін.

Народи, що говорять адамауа-східними мовами, становлять більшість нас. ЦАР, розселені вони також у Заїрі, Камеруні та

Судани Наіб, кр, народи: банда, гбайя, азанде (занде), чамба, мбум.

Кордофанськими мовами говорять нечисленні народи, що населяють гори Кордофан в Судані: коаліб, тумтум, тегалі та ін.

Народи, що говорять ніло-цукровими мовами, складають шість груп. На шарі-нільських яз. кажуть багато народів бас. нар. Ніл. Б. ч. східно-суданських народів (півд. луо ачоли, ланго, кумам та ін.; джолуо, дінка, нубійці, календжин, тесо, туркана, карамоджонг, нуер, масаї та ін.) живе на Ю, Судані, в Уганді , Кенії, Центральносуданську групу утворюють мору-маді, мангбету, багірмі та сара, а також пігмеї - ефе, ака, асуа та деякі ін.

Койсанські народи населяють напівпустельні терр, на південь-зап, частини А. (у Намібії, Ботсвані, Анголі, ПАР). До них відносяться бушмени, готтентоти, гірські дамари. О. Мада-гаскар населяють малагасійці, що говорять на австронезійських з.

Індоєвропейськими мовами (німецькими, романськими та індоарійськими) говорить нас. європейського (африканери, або бури, англійці, французи, іспанці, італійці, порту-гальці та ін.) та азіатського (вихідці з Індії та Пакистану, індомаврикійці та ін.) походження. Особи європ. походження складають менше 1,5% нас. А. Їх число. після завоювання країнами А. політичної незалежності помітно скоротилася. Однак у ПАР вони займають панівне становище в економічному та політичному житті.

Мовою і частково культурою до європейців примикає змішане метисне нас. У ПАР щодо нього ставляться т. зв. кольорові. Вони зазнають поряд з ін. «небілими» народами жорстокої расової дискримінації. На океаніч. о-вах, що оточують Афр. континент, у результаті етніч. змішання утворилися різні метисні етноси (реюньонці, зеленомисці, маврикійці-креоли та ін. Етнічні процеси

Етніч. процеси - зміна осн. ознак етнічності. спільності (мови, культури, самосвідомості і т. д., тобто тих рис. які відрізняють дану спільність від ін.) - Поділяються на процеси етніч- об'єднання, що включають асиміляцію, консолідацію та інтеграцію, і процеси етніч . роз'єднання. В А. представлені не тільки різні їх типи, але й різні стадії консолідації, інтеграції. та асимілятивних процесів, а також різні формиетнічні. спільнот - від невеликих бродячих груп збирачів і мисливців, які зберігають пережитки родового ладу, до різних етносів перехідного типу, етнолінгвістичних та етно-політичних спільностей, кр. народностей та багатомільйонних націй.

Формування нас. А. відбувалося протягом довжин, часу в результаті складних міграц, процесів, взаємодії та взаємовпливу різних етнокультурних компонентів. Один з важливих етапіветнічні. історії А. пов'язаний з пересуванням мешканців Сахари в міру її усихання (з 3 ст до н. Е..). Поступово негроїдні племена поширилися на південь континенту, в результаті багатовікових міграцій народів, різних за антрополами типу та мови, стадії консолідації та асиміляції, в Зап. А. утворилося змішане нас. Наступний етап пов'язані з пересуванням з 3. народів банту (починаючи з 1-го тис. зв. е.). У Виєт, А. вони відтіснили на С. і частково асимілювали племена кушитів і на Ю.-З. - бушменів та готтентотів. В результаті контактів прийшлих бантумовних племен з первонач. етнічні. субстратом відбувалося формування етніч, образу суч. народів, У 7-11 ст, відбувалися переселення арабів у Пн. А., потім до Центру, і Сх. Судан, на сх.-афр. узбережжя та о-ви Інд, бл. Великий вплив на зірочок. історію надали древні і порівн.-століття. д-ви А. - Гана, Малі, Сонгай, Конго, Куба та ін. У межах йшло об'єднання спорідненостей. племен і поступова консолідація їх у народності. Однак це єство. процес був порушений работоргівлею, яка призвела до спустошення величезних терр. Значить, вплив на етнокультурний розвиток А, надав період колоніалізму, колон, залежність, реакційна політика колонізаторів, спрямована на збереження соціально-економіч. відсталості, на роз'єднання народів, консервація інститутів, що віджили, родо-плем. суспільства, поділ межами колоній єдиних етносів – сприяли етніч. стратифікації та ізоляціонізму, гальмували процеси зближення разл. етносів. Проте об'єднавчі процеси розвивалися й у колон, період. В різних країнахскладалися центри етнічів. консолідації, намітилися процеси етніч. інтеграції, У боротьбі проти колонізаторів розвивалося і зміцнювалося нац. самосвідомість. Після досягнення афр. д-вами політичне життя. незалежності настав новий етапу тому етнокультурному розвитку. У нових історич. умовах процеси формування кр, етнічн. спільнот розвиваються стрімко, захоплюючи одночасно разл. рівні та форми етносоціальної структури - від сімей (великих та малих) до цілих народностей. Більшість етносоціальних спільнот уже пройшло стадію розвитку, що позначається терміном<‘племя». Повсеместно идут процессы формирования народностей, смешение, трансформация этнич, общностей разного уровня, смена родо-плем. связей территориальными, усиление социальной стратификации.

Завоювання незалежності сприяло руйнації патріархально-феод. замкнутості мн. областей, зміцненню економіч. зв'язків, поширенню загальних форм культури та загальнолітературних великих мов (суахілі – на В. А., хауса та ін. – на 3.). Відбувається процес складання націй на С., крайньому півдні (африканери), у ряді країн Тропічної А. (у йоруба, хауса, ігбо в Нігерії, конго в Заїрі та деяких ін.). Зазвичай, цей процес відбувається з урахуванням консолідації вже існуючих народностей. Що ж до формування націй у межах держ, кордонів, то суч. На етапі етносоціального розвитку можна говорити лише про тенденцію цього процесу.

Різноманітність, неоформленість та аморфність етніч. спільностей у гос-вах Тропіч, А., рухливість етнічних кордонів, наявність великої кількості перехідних типів не завжди дозволяють виразно охарактеризувати рівень етніч. розвитку,

Інтенсивно розвиваються в А. процеси етнічні. Консолідація - складання великих етніч. спільностей на більш менш однорідної етніч, основі або подальше згуртування сформованого етносу в міру його соціально-економіч. та культурного розвитку. Вони спостерігаються у лухи і кікуйю в Кенії, у народів акан в Гані, у ігбо, йоруба, нупі та ібібіо в Нігерії та ін. Так, навколо кікуйю групуються близькі за мовою та культурою етніч. групи, що мешкають на півд. і виє, схилах гори Кенія: ембу, мбере, ндіа, кичугу, міру. Мовою до кікуйю наиб, близькі ембу, кичугу, мбере і ндиа. Ще зберігаються плем'я. мови та етніч. самоназви; у переписах нас. кікуйю, ембу та міру враховуються окремо.

Рівень консолідації. процесів у різних етносів різний. Ігбо в Нігерії розселені компактно і мають спільну осн. рисах матеріальну та духовну культуру, Проте зберігаються пережитки плем. поділу, плем. діалекти, існують локальні відмінності у культурі. Якщо за переписом 1952-53 всі ігбо вважали себе єдиним народом, то в період нігерійської кризи 1966-70 (див. ст. Нігерія, Історичний нарис) і наступні роки спостерігалася тенденція до відокремлення етніч. підрозділів. Етнічні підрозділи продовжують існувати і в йоруба (іджеша, ойо, іфе, егба, егбадо, ондо та ін.). Тенденція до відокремлення отд. етнічні. підрозділів стримує консолідац, процеси у ігбо та йоруба.

Поряд із консолідацією у мн. країнах отримали розвиток процеси міжетнічності. інтеграції, зближення різних етносів, поява вони загальних культурних характеристик. Вони протікають з урахуванням взаємодії різних етніч. компонентів, що відрізняються за мовою, а також рівнем соціально-економіч, та культурного розвитку. Ці процеси можуть перерости на повну етніч. інтеграцію різних етносів у межах однієї д-ви.

Інтеграція. процеси відбуваються всюди в А., причому в деяких країнах вони йдуть у масштабах всього д-ви і на рівні отд. народності. Соціально-економіч. перетворення, створення єдиного нац. ринку, поступове виникнення загальнонац. культури у межах держ. кордонів, що складається із мн. етнічні. культур, сприяють поступовому формуванню свідомості спільності - нігерійської, конго-лезской, гвінейської тощо, п. Африканці дедалі частіше називають себе традиц. етнонімами, а, по назв. д-ви - нігерійцями, конголезцями, гвінейцями і т. р.

Прикладом інтеграції лише на рівні отд. народностей можуть бути етніч. процеси у хауса. Навколо хауса, що становлять більшість нас. Півн. Нігерії не тільки групуються блиекородств. етнічні. групи, а й відбувається поступова асиміляція мн. дрібних племен центр, р-нів країни: дедалі більше поширюється мова і культура хауса. З цих різнорідних етнічів. Компонентами формується нація хауса. У її склад входять: власне хауса, ангас, анкве, сура, баде, больова, карекаре, тангале, бура, вандала, маса, мусгу, мубі та інших. Більшість цих груп зберігає свої самоназви. Осн. маса говорить яз. хауса, інші - двомовні, говорять і рідними мовами. Багато хто з цих народів входили до складу хаусанських гос-в (див. Хауса держави), їх госп. і культурні контакти з хаусами мають давню історію, що сприяє інтеграції. процесів. У одних випадках інтеграційні процеси можуть призвести до складання єдиної етнічної спільності не більше держ. кордонів. У інших випадках в умовах етнічного плюралізму та складності міжетніч. відносин можуть виникнути дек. центрів інтеграції і відповідно дек. етносоціальних спільнот. В результаті інтеграції. процесів в афр. д-вах відбувається формування нових етнополітич. (метаетнич.) спільностей.

Асиміляц. процеси очевидні там, де по сусідству живуть народи, що різко відрізняються за рівнем соціально-економіч. розвитку, за походженням, мовою та культурою. Такі в Кенії кікуйю та асимільовані ними групи ндоробо, нілоти луо та бантумовні кісії та суба; в Руанді - руанда та пігмеї тва; у Ботсвані - тсвана та бушмени; у Того з Еве поступово зливаються дрібні етнічні спільності – акебу. акпосо, аделі. У Гвінеї відбувається об'єднання з кісі близьких за мовою та культурою бага, ммані, ландума. У той же час багато бага і лан-дума говорять мовою. сусу та частково асимілюються сусу. У Судані араби асимілюють нубійців, беджа та ін. У БСК баулі асимілюють лагунні народи, кробу, гва та ін. У Нігерії багато. етнічні. групи в р-ні Огоджі зазнають значного впливу сусідів.- ігбо та ібібіо.

Поряд з об'єднанням, процесами в ряді р-нів А. спостерігаються і процеси етніч. поділу, хоча в минулому їхня роль була незрівнянно більшою. Так, в історії А. відомі широкі міграції араб, племен, які призвели до утворення відокремлених етносів. У давнину протягом століть до Центру. А, йшов складний процес поширення та відокремлення бантумовних етносів; відомі порівн.-століття. міграції луо з берегів Нілу на Ю. - у Міжозер'ї, що супроводжувалися їх поділом на низку етносів; подібний процес йшов у 19 ст, коли частина південноафр. племен зулу (нгуні) мігрувала на С. У Кенії відокремилися від гішу етноси масабу та букусу.

Характер та темпи етніч. процесів в А. обумовлюються историч., соціально-економіч. та политич. факторами; загальна економіч. відсталість, багатоукладний характер економіки, засилля іностр. монополій у багатьох. країнах, невирішеність соціальних проблем, гострота нац. питання, що дісталися від колоніалізму етнотериторіальні проблеми тощо.

Багато хто з афр. етносів зберігають складну ієрархічність етносоціальної структури, коли одна й та сама сукупність людей входить одночасно до складу етніч. спільнот різного рівня. Така, наприклад, багатомільйонна етнолінгвістич. спільність акан, що об'єднує групу етносів на півд. та центр. Гані та сусідніх областях БСК Близькість мов акан сприяє етнокультурному зближенню як у рамках усієї широкої етнолінгвістич. спільності, і лише на рівні великих етносоціальних підрозділів - ашанти, фанти, аким та інших. Соціально-экономич. перетворення, які у Гані, сприяють формуванню в різних народів акан етносоціальних спільностей - народностей. Цей процес розвивається паралельно з формуванням широкої етнеполітичної спільності у рамках д-ви Гана.

Етнічні процеси в совр. А. не тільки складні, а й вкрай суперечливі. З одного боку, відбувається зростання самосвідомості, стирання плем'я. відмінностей, створення більших етносоціальних та етнополітич. спільнот, відмова від вузькоплемінних інтересів та підкреслення загальнодержавних. З іншого боку, спостерігається зростання етніч. самосвідомості, підвищення його ролі в політич, життя, посилення плем'я, сепаратизму,

Зближенню народів сприяють прогресивні економічні, культурні процеси, урбанізація, міграції нас. Афр. міста з швидко зростаючим робітничим класом, буржуазією та інтелігенцією, що розвивається, стали центром розвитку консолідацій, і інтеграцій, процесів. У містах відбувається інтенсивний обмін культурними цінностями між представниками різних народів, зближення мов і діалектів, освіта літ. мов. Все це важлива умова ліквідації плем. відокремленості (детрайбалізації).

У містах з'являються нові міжетнічні. зв'язку, хоча це не означає, що городянин відразу пориває зі своєю етнічністю. групою, У містах існують багато чисел, етніч. союзи та земляцтва, що свідчить про збереження общинноплем. зв'язків.

Масові міграції нас., робота в містах на одних пр-тіях людей різної етнічності. приладдя сприяють ламання традиц. плем. структур та активізують етніч. процеси. Малочисла. етнічні. групи, як правило, швидко адаптуються до іноетнич. середовищі та можуть повністю асимілюватися; Численні, мігранти воліють селитися разом і певною мірою зберігають етніч. особливості, властиві їхнього способу життя на батьківщині, та визнач. специфіку своєї соціальної організації. У деяких випадках мігрантів змушує триматися разом який завжди доброзичливе ставлення місцевого нас. та небезпека виникнення конфлікту. Етніч. партикуляризму сприяє і встановився ще в колон, час порядок розміщення нас. у мн. містах та великих селах: розселення по кварталах носить етніч. характер, вихідці з однієї етнічності. групи вважають за краще селитися разом, У Гані квартали, де живе минуле нас., Називають « зонго », в Пн. Нігерії – «сабон гарі» (на яз. хауса – «нове місто»). Таке становище як не призводить до детрайбалізації, але, навпаки, посилює етніч. самосвідомість.

Афр. д-ви, що утворилися у межах колишніх колон, кордонів, успадкували всі проблеми, які з невідповідності политич. та етніч. кордонів, У різних гос-вах виявилися такі великі народи, як еве, конго та інших. Поділ политич. межами єдиної етнічності. території к.-л. народу і продовжує, збереження такого поділу призводять до виникнення серйозних відмінностей між частинами народу. Істот, значення при цьому мають загальні соціально-економічні. та политич. умови, в яких брало протікають етніч. процеси. Держ. політика може сприяти інтеграційним процесам та формуванню єдиної спільності з різних етнолінгвістич. компонентів, інакше може утворитися кілька етніч. спільнот. Так, у Того за сприятливого розвитку інтеграційних процесів еве можуть влитися у єдину тоголезську етніч. спільність, у Гані можуть зберегтися як самостійно. етнічні. одиниця.

У разі багатоукладності економіки соціальна структура етніч. спільнот, у т. ч. народностей і націй, що формуються, вкрай неоднорідна. Збереження багатьох архаїчних інститутів та структур, що ведуть своє походження з надр родо-плем. суспільства: касти, патріархальне рабство, зневажливе ставлення до деяких професій, етніч. упередження та забобони, норми плем. моралі, отже, роль традиц. систем влади, етніч. стратифікація і т. д. - накладають суттєвий відбиток на темпи та рівень етнічних, насамперед інтеграційних процесів.

Конкретні історич. умови визначають різні варіанти етнічності, розвитку. У країнах Пн. А. з більш-менш однорідним етнічним. складом вже склалися багатомільйонні арабомовні нації - алжирська, єгипетська, марокканська та ін. У більшості країн етніч. розвиток йде шляхом зміцнення наиб. кр. етнічні. спільностей та посилення інтеграції. процесів. Наиб, яскравий приклад складання єдиної етнополітич. спільності - Танзанія, де з урахуванням мови суахілі, визнаного офиц. мовою країни, понад сто різних етніч. груп складається єдина спільність, яка може перетворитися на танзанійську націю.

У Пд. А. Етніч. розвиток корінних афр. Народів деформовано реакцією, расовою політикою правлячих кіл ПАР Активно йдуть процеси формування великих етніч. спільнот (народностей та націй) у народів банту. Створення бангусганів і консервація традиц, що проводиться в ПАР. інститутів родо-плем. суспільства надають негативний вплив на процеси нац. консолідації.

Етніч. процеси найтіснішим чином пов'язані з мовними. Соціальні зрушення, зокрема трансформація традиц. соціальних структур, що сприяють госп. та политич. кон-солідації, як призводять до зменшення значення етноподіляючих чинників і формування великих этнополитич. спільнот, а й активізують також мовні процеси. З одного боку, поширюються двомовність і багатомовність, з другого - мови більших спільностей поглинають мови невеликих етніч. груп, економічні, соціальні та політичні, перетворення в країнах А, призводять до широкого поширення мов міжетнічного спілкування - суахілі, кінгвана, лінгала, санго, волоф та ін. Немалу роль грають і англ. та франц. мови, особливо для міжетніч. взаємовідносин,

Соціально-економіч. та лолітич. перетворення на афр. д-вах сприяють інтенсифікації етніч. процесів. Осн. тенденціями етнічності. Розвитком стає консолідація окремих етніч. спільностей і перетворення деяких з них у народності і нації і внутрішньодерж. міжетніч. Інтеграція Характерною рисою є особлива роль д-ви в етніч. розвитку, що виступає як фактор згуртування різних етніч. груп у більшу спільність. У д-вах, які обрали шлях прогресивного соціально-економіч. розвитку, проведення політики, що заохочує зближення різних етносів та формування єдиного етнополітич. комплексу у межах держ. кордонів, створює передумови створення нових націй на реаолюц.-демократич. і в перспективі – на

Етнічний склад сучасного відрізняється великою складністю. Континент населяють кілька сотень великих і малих етносів, 107 з яких налічують понад 1 млн. чоловік кожен, а 24 перевищують 5 млн. осіб. Найбільшими є: єгипетські, алжирські, марокканські, суданські араби, хауса, йоруба, фульбе, ігбо, амхара.

Антропологічний склад населення Африки

У сучасному населенні Африки представлені різні антропологічні типи, що належать до різних рас.

Північна частина континенту аж до південного кордону населена народами (араби, бербери), що належать до індораси (входить у велику європеоїдну расу). Для цієї раси характерні смаглявий колір шкіри, темні очі та волосся, хвилясте волосся, вузьке обличчя, ніс із горбинкою. Однак серед берберів зустрічаються і світлоокі і світловолосі.

На південь від Сахари живуть народи, що належать до великої негро- раси, представленої трьома малими расами – негрської, негрильської та бушменської.

У тому числі переважають народи негрської раси. До них відноситься населення, Гвінейське узбережжя, Центрального Судану, народи нілотської групи (), народи банту. Для цих народів характерні темний колір шкіри, темне волосся та очі, особлива будова волосся, що завиваються в спіралі, товсті губи, широкий ніс із низьким переніссям. Типовою особливістю народів Верхнього Нілу є високий зріст, що перевищує деяких групах 180 див (світовий максимум).

Представники негрильської раси - негрилі або африканські пігмеї - низькорослі (в середньому 141-142 см) жителі тропічних лісів басейнів річок, Уеле та ін. Крім зростання їх відрізняє також сильний розвиток третинного волосяного покриву, ще більш широкий, ніж у негроїдів, ніс сплощеним перенесенням, порівняно тонкі губи та світліший колір шкіри.

До бушменської раси належать мешканці бушменів і готтентотів. Їхньою відмінністю є більш світла (жовтувато-бура) шкіра, більш тонкі губи, більш плоске обличчя і такі специфічні ознаки як зморшкуватість шкіри та стеатопігія (сильний розвиток підшкірного жирового шару на стегнах та сідницях).

Реюньйон – 21,8 проміле,
ПАР – 21,6 проміле,
- 18,0 проміле,
- 16,7 проміле.

У цілому нині підвищені коефіцієнти народжуваності притаманні Західної і , а знижені показники для зон екваторіальних лісів та областей.

Смертність поступово скорочується до 15-17 проміле. Найвищі показники смертності спостерігаються:

Розміщення населення Африки

Середня густота населення континенту невелика – близько 30 чол./км2. на розміщення населення впливають як природні умови, а й історичні чинники, насамперед наслідки работоргівлі і колоніального панування.