ชนเผ่าอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ อิโรควัวส์ - ชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ: จำนวนและช่วงของชนเผ่า

ในสารานุกรมสงครามอินเดีย ค.ศ. 1850-1890 เกรกอรี่ เอฟ. มิชโนให้ข้อมูลที่น่าสนใจว่าชนเผ่าใดต่อต้านกองทัพสหรัฐฯ อย่างจริงจังที่สุด อย่างไรก็ตามโดย "กองทัพ" เขาหมายถึงไม่เพียง แต่กองกำลังของรัฐบาลกลางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงหน่วยดินแดนของสงครามกลางเมืองด้วย (มันเป็นกองทหารที่รับผิดชอบการสังหารหมู่ที่มีชื่อเสียงบน Sand Creek ) กองทหารสัมพันธมิตรและกองกำลังกึ่งทหารทุกประเภทที่อยู่บน บริการสาธารณะเช่น เท็กซัส เรนเจอร์ อาสาสมัคร ฯลฯ เพื่อเป็นการบ่งชี้ "อันตราย" มิชโนเสนอเกณฑ์ที่น่าเชื่อถือพอสมควร: อัตราส่วนของจำนวนการสูญเสียที่เสียชีวิตและได้รับบาดเจ็บจากกองทัพในการสู้รบกับชนเผ่า (หรือสหภาพชนเผ่า) ถึง จำนวนที่แท้จริงของการปะทะทางทหาร ไม่รวมการจู่โจมพลเรือน การฆ่าผู้หญิงผิวขาว และการถลกหนังลูกของพวกเขา

ดังนั้นในตอนแรก - Kickapoo (คิกคาปู). อย่างเป็นทางการ พวกเขารับตำแหน่งนี้อย่างถูกต้อง: 100 ฆ่าและบาดเจ็บในกองทัพสำหรับ 5 การรบ อัตราส่วน - 20. อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง พวกเขาสามารถแยกออกจากตารางได้อย่างปลอดภัย Kickapoo เป็นหนึ่งในชนเผ่า "อารยะ" ที่อาศัยอยู่ในเขตสงวน พวกเขาพยายามอย่างมากที่จะเป็น "ชาวอินเดียนแดงที่ดี" พวกเขาเรียนภาษาอังกฤษ เชี่ยวชาญด้านการเกษตร และการเลี้ยงโค พูดได้คำเดียวว่า พวกเขาเป็นคนที่สงบสุขอย่างแท้จริง แต่เมื่อเริ่ม สงครามกลางเมืองชนเผ่านี้กลัวว่าจะส่งคนไปสู้รบเพื่อสมาพันธ์ จึงตัดสินใจอพยพไปหาญาติในเม็กซิโก ก็เหมือนกับพวกซามีโซเวียตส่วนใหญ่ในปี ค.ศ. 1944-1945 แต่ถ้าไม่มีใครแตะต้องชาว Sami แสดงว่า Kickapoo โชคไม่ดีที่เดินเข้าไปในเท็กซัส ค่อนข้างยากสำหรับพวกเขาที่จะเลี่ยงเท็กซัส แต่พวกเขาทำอย่างถูกกฎหมายอย่างแน่นอน มีเอกสารทั้งหมดอยู่ในระเบียบและเชื่อว่าพวกเขาไม่ตกอยู่ในอันตราย พวกเขาคิดผิด ผู้บัญชาการกองทหารอาสาสมัครชาวเท็กซัสคนหนึ่งเชื่อว่าชาวอินเดียที่ดีเป็นเพียงคนอินเดียที่ตายแล้วเท่านั้น ลูกเสือเตือนเขาว่าชาวอินเดียนแดงที่สัญจรไปมาในเม็กซิโกไม่ใช่เผ่า Comanches แต่ Kickapoos ที่เป็นมิตรและสงบสุขอย่างยิ่ง ซึ่งแม้แต่ผู้เหยียดผิวที่ลำเอียงที่สุดก็ไม่เคยกล่าวหาว่าโจมตีคนผิวขาวมาก่อน แต่ผู้บังคับบัญชาตอบว่าในความเข้าใจของเขา จะไม่มีชาวอินเดียนแดงที่สงบสุข และสั่งโจมตีค่าย การโจมตีเกิดขึ้นใน ประเพณีที่ดีที่สุดคนงี่เง่าจอมปลอมทหารของเท็กซัส: ไม่เป็นระเบียบ ไม่มีสติปัญญา และอยู่ในฝูงชน ในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงและเด็กเป็นกลุ่มแรกที่ตกเป็นเหยื่อ Kickapoo พยายามพูดภาษาอังกฤษดีๆ หลายครั้งเพื่อพูดถึงประมวลผล แต่พวกเขาก็ฆ่าสมาชิกรัฐสภาทั้งหมด เมื่อชายคนหนึ่งออกจากค่ายพร้อมกับลูกสองคนบนหลังของเขา (ในขณะที่เขาพยายามแสดงให้เห็นว่าเขาไม่ต้องการทะเลาะวิวาท) เขาถูกยิง และจากนั้นเด็ก ๆ ก็ถูกฆ่าตาย ที่นี่ Kickapoo ไม่ว่าพวกเขาจะสงบสุขเพียงใดก็ค่อนข้างโหดเหี้ยม ทุกอย่างเป็นไปตามปืนไรเฟิลของพวกเขา ดังนั้นในการสู้รบที่ตามมา อาสาสมัครสูญเสียผู้คนประมาณ 100 คนเสียชีวิตและบาดเจ็บ Kickapoos อาจฆ่าทุกคนได้ แต่เมื่อประมวลผลหนีไป พวกอินเดียนแดงก็รีบย้ายค่ายและรีบไปที่ชายแดน ดังนั้นเท็กซัสจึงสร้างศัตรูอีกคนหนึ่ง ใช่ รายละเอียดที่น่าสนใจทั้งหมดเกี่ยวกับการสังหารผู้หญิงและเด็กมาจากอาสาสมัครที่รอดตายซึ่งบอกเล่าถึงผู้บัญชาการที่ยอดเยี่ยมที่พวกเขามี การรบที่เหลืออีก 4 ครั้งเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 เมื่อกองทัพสหรัฐฯ ข้ามพรมแดนไปยังเม็กซิโกเพื่อลงโทษ Kickapoo ในข้อหาโจมตี และในที่สุดก็ส่งพวกเขากลับไปยังเขตสงวน ในสหรัฐอเมริกา การต่อสู้เหล่านี้อยู่ในประตูเดียว

ประการที่สองคือสิ่งที่ฉันโปรดปราน Not Perce (เนซ แปร์ซ).

การต่อสู้และการปะทะกัน - 16 การสูญเสียกองทัพเสียชีวิตและบาดเจ็บ - 281 คน อัตราส่วน - 17.5. กองทัพประสบการรบและความสูญเสียทั้งหมดในช่วงที่เรียกว่า "สงคราม Ne Perce" ในฤดูร้อนปี 2420 เมื่อสี่เผ่าของเผ่า Ne Perce และเผ่า Palooza หนึ่งกลุ่มปฏิเสธที่จะไปที่เขตสงวนในโอเรกอนและหนีจาก กองทัพสหรัฐเป็นเวลาสามเดือน ก่อให้เกิดความสูญเสียอย่างชั่วร้ายในภายหลัง ความน่าสนใจอยู่ในความจริงที่ว่าในเวลาเดียวกันพวกเขาขับรถฝูงและเดินทางไปกับครอบครัวของพวกเขา - เด็กผู้หญิงและผู้สูงอายุ ชาวอเมริกันกล่าวด้วยความภาคภูมิใจว่าพวกเขายังศึกษายุทธวิธีของ Ne Perce ในโรงเรียนทหาร เป็นตัวอย่างที่ดีของสงครามกองโจรที่เข้าใจและศึกษามาอย่างดี สักวันฉันจะเขียนเกี่ยวกับพวกเขา

ใครอยู่อันดับสาม? แน่นอนว่าหาที่เปรียบมิได้ โมดอค (Modocs).

กระต่ายเหล่านี้มีความสำเร็จที่ไม่เหมือนใครในประวัติศาสตร์สงครามอินเดีย - พวกมันฆ่า ทหารมากขึ้นกว่านักรบที่พ่ายแพ้ การต่อสู้ - 12, การสูญเสียกองทัพ - 208, อัตราส่วน - 17.5. ฉันจะเขียนเพิ่มเติมในภายหลัง

อันดับที่สี่ - ไม่มีอะไรน่าแปลกใจ นี่คือซู (ซู).



การต่อสู้ - 98 การสูญเสียกองทัพ - 1250 อัตราส่วน - 12.7. แน่นอนว่า Little Bighorn มีบทบาทสำคัญที่นี่ แต่จำนวนการสูญเสียทั้งหมดที่กองทัพได้รับนั้นน่าประทับใจ

อันดับที่ห้า - ยูทาห์ (ยูเท).



การต่อสู้ - 10, การสูญเสีย - 105, อัตราส่วน - 10.5. จริงอยู่ว่าไม่เหมือนกับ 2-4 ที่ พวกเขาสู้กับกองทัพปกติไม่เท่ากับ ชนิดที่แตกต่างกองกำลังกึ่งทหารมอร์มอน แม้จะเป็นทางการก็ตาม

อันดับที่หก - Paiute.


33 การต่อสู้การสูญเสียกองทัพ - 302 อัตราส่วน - 9.2. Payutah ควรจะหยุดพิเศษ ชนเผ่านักล่าและรวบรวมเหล่านี้ถูกทุกคนดูหมิ่นเหยียดหยาม - คนผิวขาวที่ให้ชื่อ "ผู้ขุด" ที่เยาะเย้ยเนื่องจากการขุดรากที่กินได้เป็นส่วนสำคัญของเสบียงอาหารของชนเผ่า ชาวอินเดียที่อยู่ใกล้เคียงเพราะว่า Payutes นั้นยากจนไม่มีม้าและปืน ปืนและม้าเข้าถึงพวกมันได้ช้าจริงๆ และในช่วงสงครามงู คันธนูและลูกธนูเป็นอาวุธหลักของเผ่า Payutes มาช้านาน


แต่ถึงกระนั้น พวกผู้ขุดก็สามารถยืนหยัดเพื่อตนเองได้อย่างไม่มีใครเหมือน สงครามครั้งนี้ได้ต่อสู้ใน ช่วงเวลาที่ยากลำบาก 2407-2411 ทั้งสองฝ่ายไม่รู้จักความเมตตาและกองทัพก่ออาชญากรรมสงครามกับงูมากกว่าชนเผ่าอื่น ๆ ที่มีชื่อเสียงมากขึ้น (และในเวลาเดียวกัน Payutes เชื่อว่าทหารสีน้ำเงินเป็นคนที่มีมนุษยธรรมมากเมื่อเทียบกับ พลเรือน!) ความขัดแย้งนี้ไม่ค่อยมีใครรู้จัก อันเป็นผลมาจากสงคราม ครึ่งหนึ่งของเผ่าเสียชีวิต อย่างไรก็ตาม ที่เหลือก็คืนดีกับคนผิวขาวและใช้ชีวิตได้ค่อนข้างดี

ส่วนที่เหลือของเผ่ามีการกระจายดังนี้:
อัตราส่วนการสูญเสียกองทัพรบเผ่า
ฮอร์น (Rogue) 23 196 8.5
ไซแอนน์ 89,642 7.2
โชโชน 31,202 6.5
อราปาโฮ 6 29 4.8
เผ่า 72,230 3.1
Kiowa 40,117 2.9
หัวละปาย 8 22 2.7
Apaches (Apache) 214,566 2.5
นาวาโฮ 32 33 1

โปรดทราบว่าในผลงานของเขา Yu. Stukalin เขียนว่า Apaches เป็นหัวหน้าและไหล่เหนือชาวอินเดียนแดงที่ราบกว้างใหญ่ในยุทธวิธีของสงครามกองโจรและโดยทั่วไปแล้วอันตรายกว่ามาก การฝึกฝนแสดงให้เห็นว่าในความเป็นจริง Sioux ทำให้ทหารสีน้ำเงินอุ่นขึ้นมากกว่าชาวอินเดียตอนใต้

ตำนานอินเดียเกี่ยวกับ kachinas เทพเจ้าและครู

ชาวอินเดียนแดงโฮปีเป็นคนที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของเขตสงวน 12.5 กิโลเมตรในรัฐแอริโซนาตะวันออกเฉียงเหนือ วัฒนธรรมโฮปี เป็นชนเผ่าอินเดียนแดง ตามเนื้อผ้าเป็นของกลุ่มชนชาติที่เรียกว่าปวยโบล จากการสำรวจสำมะโนประชากรชาวอเมริกันทั้งหมดที่จัดขึ้นในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษในปี 2543 ประชากรในเขตสงวนซึ่งขณะนี้สร้างยาสูบ Hopi และเคยรับผิดชอบในการคาดการณ์คือ 7,000 คน ชุมชน Hopi ที่ใหญ่ที่สุดที่รู้จักกันดีคือเขตสงวน Hopi เคยอาศัยอยู่ใน First Mesa รัฐแอริโซนา

บรรพบุรุษของชาวอินเดียโบราณคือชาวโฮปีอินเดียนแดง
คาดว่า Hopi สืบเชื้อสายมาจากวัฒนธรรมอินเดียที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งซึ่งเคยสร้างอาณาจักรของพวกเขาในรัฐเนวาดาและนิวเม็กซิโก ชาวอินเดียนแดงโฮปีเป็นทายาทของชนเผ่ามายา แอซเท็ก และอินคาในตำนาน ซึ่งมีอารยธรรมที่พัฒนาขึ้นในช่วงตั้งแต่ 2 ถึง 15 สหัสวรรษ ภาษา Hopi เป็นของสาขาย่อย Hopi Shoshone ของกลุ่มภาษา Aztec ชาวโฮปีที่อาศัยอยู่ในชุมชนสมัยใหม่ในรัฐแอริโซนาไม่หยุดเรียกตัวเองว่าเป็นทายาทของชนเผ่าโบราณและผู้พิทักษ์มรดกของพวกเขา ตามตำนานโบราณของชาวอินเดียนแดงโฮปี เดิมทีคนเหล่านี้เป็นกลุ่มตัวแทนของชนเผ่าจากทั่วอเมริกา ซึ่งภายหลังระบุว่าตนเองเป็นคนอิสระ

ประเทศ Hopi ก่อตั้งขึ้นมามากกว่าหนึ่งศตวรรษ การติดต่อครั้งแรกของบรรพบุรุษของชาวอินเดียนโฮปีสมัยใหม่กับชาวยุโรปเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1540 ในช่วงเวลาของการพิชิตอย่างยากลำบาก ส่วนสำคัญของชนเผ่า Hopi ได้รับการบังคับให้เปลี่ยนศาสนาคริสต์ อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงส่วนหนึ่งของเผ่า ดังที่ผู้อาวุโสรับรอง: "ชาวโฮปีอินเดียนต่อสู้จนถึงที่สุด ซึ่งทำให้พวกเขาสามารถรักษาศรัทธาของบรรพบุรุษของพวกเขาไว้ได้" ในปี 1860 มีการจลาจลปวยโบลซึ่งเป็นผลมาจากการก่อตัวของกลุ่มลงโทษของสเปน โชคดีสำหรับ ประชากรในท้องถิ่นชาวอินเดียนแดงโฮปีประสบความสำเร็จในการขับไล่การโจมตีจากผู้รุกรานชาวสเปน เป็นผลให้รัฐบาลสเปนในขณะนั้นสูญเสียการควบคุม Hopi และชนเผ่าที่เป็นมิตรเกือบทั้งหมด

ความร่วมมือของวัฒนธรรม แม้ว่าจะไม่ใช่โดยสมัครใจ มีผลดีต่อชาวอินเดียนแดงโฮปีในระดับหนึ่ง ในช่วงปลายศตวรรษที่ 17 พวกเขานำทักษะการจัดการสัตว์เลี้ยงมาใช้ เช่น ลา ม้า และแกะ และต่อมา ชาวอินเดียนแดงโฮปีเชี่ยวชาญการเลี้ยงโค และเรียนรู้วิธีการทำงานกับเหล็กและการทำสวน นอกจากนี้ ไม่เหมือนมรดกของชาวมายันและแอซเท็ก ภาษาโฮปี มรดกทางวัฒนธรรมและตำนานของพวกเขาไม่ได้ถูกปล้นและเผา

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกอย่างที่เป็นสีดอกกุหลาบสำหรับ ชนเผ่าโบราณ. เป็นเวลาหลายปีที่ชาวอินเดียนแดงโฮปีขัดแย้งไม่เฉพาะกับชาวยุโรปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชนเผ่านาวาโฮที่อยู่ใกล้เคียงด้วย ภายใต้อิทธิพลของการอพยพของ Atab พวก Hopi ถูกบังคับให้ย้ายไปยังพื้นที่ภูเขาที่ได้รับการคุ้มครองมากขึ้น การตั้งถิ่นฐานที่สร้างโดยผู้ปลูกยาสูบ Hopi มีชื่อว่า First Mesa, Second Mesa และ Third Mesa เมซ่าแรก ปีที่ยาวนานเป็นการตั้งถิ่นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของชาวอินเดียนแดงในอาณาเขตของทวีปอเมริกา อันที่จริงแล้ว ชาวอินเดียนโฮปีอาศัยอยู่เป็นเวลาหลายสิบปีในหมู่บ้านที่รายล้อมไปด้วยเขตสงวนนาวาโฮขนาดมหึมา ชนเผ่าที่เข้มแข็งถูกแยกจากกันโดยแม่น้ำโฮปีและทิวเขาเท่านั้น ซึ่งทำหน้าที่เป็นอุปสรรคต่อการตั้งถิ่นฐาน ทุกวันนี้ ชนเผ่าที่เคยทำสงครามอยู่ในความสงบและถึงกับให้ความร่วมมือในประเด็นด้านสิ่งแวดล้อม

ยาสูบ Hopi เป็นสมบัติที่แท้จริงของโลกอินเดีย
ทุกวันนี้ Hopi ไม่ได้เป็นชนเผ่าที่มีชื่อเสียงด้านวัฒนธรรมหรือประวัติศาสตร์ แต่เป็นชาวอินเดียโบราณที่ได้รับการยกย่องจากยาสูบ Hopi ที่เติบโตขึ้นทั่วโลกโดยผู้คน วัฒนธรรมที่แตกต่างและประชาชน ยาสูบชนิดต่างๆ ยาสูบ Hopi ตามชื่อหมายถึงได้รับการอบรมโดยชนเผ่า Hopi ในอดีตอันไกลโพ้นและการสูบบุหรี่นำหน้าพิธีกรรมที่มุ่งเป้าไปที่การเอาใจใส่และสื่อสารกับบรรพบุรุษ ดังนั้นการเต้นรำในพิธีกรรมที่มีชื่อเสียงของ Kachin Hopi จึงมาพร้อมกับแสงยาสูบที่สงบและไม่มีข้อ จำกัด เป็นที่เชื่อกันว่ายาสูบ Hopi สามารถเปิดจิตวิญญาณของบุคคลได้ทำให้บุคคลมีโอกาสรู้สึกถึงเหตุการณ์และปรากฏการณ์ของความเป็นจริงโดยรอบอย่างเต็มที่ ยาสูบชนิดต่างๆ ที่เรียกว่า Hopi mapacho ยังไม่แพร่หลายไปทั่วโลก เช่นเดียวกับยาสูบที่ถูกกว่า อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในประเทศ CIS ก็เป็นไปไม่ได้ที่จะหามือสมัครเล่นและผู้เชี่ยวชาญที่เกี่ยวข้องในการเพาะปลูก การผลิต และการขายยาสูบที่แท้จริง มรดกของชาวอินเดียโบราณ

วัฒนธรรม Hopi เป็นมรดกของ Mesoamerica
ชื่อของชนเผ่า - "โฮปิ" แปลว่า "ผู้คนที่สงบสุข" หรือ "ชาวอินเดียที่สงบสุข" แนวคิดเรื่องสันติภาพ ความสงบเรียบร้อย และความช่วยเหลือซึ่งกันและกันมีรากฐานอย่างลึกซึ้งในศาสนา พิธีกรรม และวัฒนธรรม คนโบราณ. วัฒนธรรมโฮปี ศาสนาของคนกลุ่มนี้ มีความแตกต่างจากความเชื่อของ #แอซเท็ก #อินคา หรือ #มายา โดยพื้นฐานแล้ว ต่างจากบรรพบุรุษที่ส่งเสริมการเสียสละ ศาสนาโฮปีซึ่งหมายถึงการเคารพสิ่งของและโลกรอบ ๆ ศาสนานั้นเต็มไปด้วยความรู้สึกสงบ เขาวงกตแห่ง Hopi การตั้งถิ่นฐานและการจองเดิมไม่ได้สร้างขึ้นเพื่อการป้องกัน แต่สำหรับพิธีการสงบ ในคำพูดของ Hopi เอง: "สงครามไม่เคยเป็นทางเลือก"

ตามความเชื่อของพวกเขา พวกโฮปีบูชาวิญญาณผู้ยิ่งใหญ่ พวกคะชินา เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ชาวอินเดียนแดงอธิษฐานขอฝนหรือเก็บเกี่ยว วัฒนธรรม Hopi ก่อตั้งขึ้นและอาศัยความเชื่อใน Kaichna พวกเขาทำตุ๊กตาคะฉิ่น มอบให้ลูกๆ และขายให้กับนักท่องเที่ยวที่สนใจในประวัติศาสตร์ของ #Mesoamerica Hopi จนถึงทุกวันนี้ประกอบพิธีกรรมทางศาสนาและพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งมีการเฉลิมฉลองตาม ปฏิทินจันทรคติ. อย่างไรก็ตาม แม้แต่คนที่มีพื้นฐานทางตำนานที่ร่ำรวยที่สุดเหล่านี้ก็ยังไม่สามารถหลีกหนีจากอิทธิพลของวัฒนธรรมอเมริกันจำนวนมากได้ ภาพถ่ายของ Hopi ชาวอินเดียสมัยใหม่ยืนยัน ให้ข้อเท็จจริง. ความฝันแบบอเมริกันได้บุกรุกฐานรากของคนโบราณมากกว่าหนึ่งครั้งหรือสองครั้ง

ตามเนื้อผ้าสำหรับชนเผ่าอินเดีย Hopi ได้พัฒนาการเกษตรในระดับสูงและมีการผลิตผลิตภัณฑ์ทั้งเพื่อขายและเพื่อใช้เอง วันนี้ Hopi มีส่วนร่วมอย่างเต็มที่ในด้านเงินและ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจ. วัฒนธรรม Hopi ไม่ได้สูญเสียเอกลักษณ์และความเป็นอิสระไป แต่เป็นเพียงความคุ้นเคยกับความเป็นจริงโดยรอบ สมาชิกในเผ่าหลายคนมี งานราชการและรายได้ที่มั่นคงเพื่อเลี้ยงดูครอบครัว คนอื่น ๆ มีส่วนร่วมในการผลิตและจำหน่ายงานศิลปะหลายชิ้นซึ่งโดดเด่นที่สุดคือภาพวาดของอินเดียนโฮปีภาพวาดที่วาดในลักษณะเดียวกับเมื่อหลายร้อยปีก่อน ชาว Hopi อาศัยอยู่และวิถีชีวิตและวัฒนธรรมของพวกเขาพัฒนาขึ้น

ชาวอินเดียนแดงโฮปีเป็นผู้เผยพระวจนะของโลกสมัยใหม่
พูดคุยเกี่ยวกับศิลปะและวัฒนธรรมของชาวอินเดียนแดง หลายปีที่ผ่านมา ความสนใจของนักวิจัยจากทั่วทุกมุมโลกถูกตรึงไว้ที่แผ่นศิลาที่บรรยายประวัติศาสตร์ของโฮปี บางส่วนมีคำทำนายที่น่ากลัวเกี่ยวกับอนาคต Hopi เป็นชนเผ่าที่สงบสุข แต่ในศาสนาของพวกเขาก็มีสถานที่สำหรับลางบอกเหตุและเหตุการณ์ที่น่าสะพรึงกลัว ผู้เฒ่าของชาวอินเดียนแดงโฮปีและศิลาจารึกโบราณที่พวกเขาเก็บไว้มีหน้าที่ทำนายว่าโลกจะถึงแก่กรรมและพระอาทิตย์ตกดิน อารยธรรมมนุษย์. คำทำนายที่มีชื่อเสียงที่สุดคือคำทำนายที่ตีพิมพ์ในปี 2502

ตามที่เขาพูด โลกที่สี่ โลกที่เราอาศัยอยู่ จะถึงจุดจบในไม่ช้า ดังที่โฮปีกล่าวไว้ว่า: “พี่ชายผิวขาวจะปรากฏตัวบนโลก ไม่ใช่พี่ชายผิวขาวที่ต่อสู้ ซึ่งเป็นคนชั่วร้ายและโลภ แต่จะเป็นผู้ที่จะคืนข้อความที่หายไปของพระคัมภีร์โบราณและทำเครื่องหมายจุดเริ่มต้นของจุดจบด้วยการกลับมาของเขา ”

การเปิดเผยในการทำนายของ Hopi จะนำหน้าด้วยเหตุการณ์ที่เรียกว่าสัญญาณ มีทั้งหมดเก้า สัญญาณแรกพูดถึงคนชั่วที่จะแย่งชิงที่ดินจากเจ้าของโดยชอบธรรม สัญญาณที่สอง ล้อไม้ที่จะมาแทนที่ม้า สัญญาณที่สามคือการบุกรุกของสัตว์ประหลาด เครื่องหมายที่สี่คือโลกที่ห่อหุ้มด้วยงูเหล็ก เครื่องหมายที่ห้าคือใยยักษ์ที่จะห่อหุ้มโลก เครื่องหมายที่หกบอกว่าโลกจะถูกทาสีใหม่ คนชั่ว. ในสัญญาณที่เจ็ดของชาวอินเดียนแดงโฮปี ทะเลจะเปลี่ยนเป็นสีดำและชีวิตจะเริ่มจางหายไป เครื่องหมายที่แปดบ่งบอกถึงการผสมผสานของวัฒนธรรม และเครื่องหมายที่เก้าสุดท้ายพูดถึงที่อยู่อาศัยสูงในท้องฟ้าล้มลงกับพื้น จุดสุดยอดของเหตุการณ์เหล่านี้คือจุดจบของโลกและการหายตัวไปของอารยธรรมมนุษย์จากพื้นพิภพ อนาคตของชนเผ่าโฮปีช่างเลวร้าย ผู้คนที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานนับพันปี http://vk.cc/4q4XMl

โดยปกติเมื่อพูดถึง อเมริกาโบราณอย่างแรกเลย พวกเขาจำ Aztecs, Mayans และ Incas ได้ แต่ในทวีปอเมริกา ก่อนที่ชนชาติที่มีชื่อเสียงเหล่านี้จะมีคนอื่นอีก ในหลาย ๆ ด้านพวกเขาทำให้ทวีปป่าแห่งนี้ค่อนข้างเหมาะสมกับชีวิต ...

"ชาวอเมริกัน" คนแรกที่ล่าแมมมอธและสัตว์ขนาดใหญ่อื่นๆ การตกปลาที่อันตรายมักจะจบลงอย่างน่าสลดใจ

นักวิทยาศาสตร์ค้นพบซากของนักล่าที่โชคร้ายคนหนึ่งในปี 2490 ในเม็กซิโกในเมืองเตเปชปาน เขาเสียชีวิตเมื่อประมาณ 11,000 ปีก่อน จากการสร้างประติมากรรมขึ้นใหม่ ผู้ที่อาศัยอยู่ในถ้ำที่มีส่วนโค้งที่ยอดเยี่ยมและหน้าผากต่ำมองมาที่เรา นายพรานมีอายุมากกว่า 50 ปีตามมาตรฐานสมัยโบราณ!

ได้รับอิทธิพลจากสภาพอากาศ

เมื่อถึงสหัสวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช อากาศก็แห้งแล้งและอบอุ่นขึ้น ทุ่งหญ้าก็กลายเป็นกึ่งทะเลทราย สัตว์ขนาดใหญ่บางชนิดสูญพันธุ์ บางสายพันธุ์ย้ายไปทางเหนือ นักล่าบางคนก็อพยพไปพร้อมกับพวกเขาด้วย ลูกหลานของพวกเขาได้อนุรักษ์วิถีชีวิตแบบโบราณมาจนถึงยุคประวัติศาสตร์

คนอื่นชอบที่จะอยู่นิ่งและปรับตัวให้เข้ากับสภาพใหม่ ความสำคัญหลักคือการรวบรวมพืชและการล่าสัตว์เป็นเพียงความช่วยเหลือเท่านั้น จากการรวบรวม - ก้าวเดียวสู่การเกษตร แต่หลายเผ่ายังไม่ได้ทำ

พื้นที่ที่เหมาะสำหรับการเกษตรอยู่ใน Mesoamerica และ Central Andes - ในเปรูและโบลิเวีย ในภูมิภาคเหล่านี้มีอารยธรรมโบราณเกิดขึ้น

การเปลี่ยนแปลงใช้เวลานับพันปี ครั้งแรก - ประมาณ 7,000 ปีก่อน - เป็น "น้ำเต้า" ที่บ้าน ตามด้วยบวบ พริก ฝ้าย ถั่ว อะโวคาโด ในที่สุดก็ถึงคราวของข้าวโพด หูที่เก่าแก่ที่สุดที่ค้นพบโดยนักโบราณคดี Richard McNeish ในเม็กซิโกมีอายุ 5,600 ปี ในช่วงเวลานี้ - IV-III สหัสวรรษ - พวกเขาเริ่มปลูกข้าวโพดในเทือกเขาแอนดีส

ในที่สุด วัฒนธรรมของเกษตรกรก็ก่อตัวขึ้นในสหัสวรรษ III-II ก่อนคริสต์ศักราช การตั้งถิ่นฐานถาวรเกิดขึ้นการทอผ้าเซรามิกปรากฏขึ้น ผู้คนแกะสลักจานและรูปปั้นดินเผาที่คงรูปลักษณ์ของผู้สร้างไว้

การปรากฏตัวของรูปปั้นดินเผาเป็นพยานถึงจุดเริ่มต้นของความเชื่อ - อาจเป็นลัทธิของบรรพบุรุษ บูชาชาวนาและพลังธรรมชาติ มีหมอผีและผู้นำที่กลายเป็นขุนนางทางพันธุกรรม

ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่สอง อารยธรรมแรกเกิดขึ้น

หัวหน้า Olmec

บนฝั่งแม่น้ำของรัฐเวรากรูซของเม็กซิโก ระบบการไถพรวนสองระบบ - เฉือนและเผา และที่ราบน้ำท่วมถึง - ทำให้สามารถเก็บเกี่ยวพืชผลได้ 3-4 ครั้งต่อปี น้ำท่วมในแม่น้ำ เช่นเดียวกับแม่น้ำไนล์ในอียิปต์ ก่อให้เกิดอารยธรรม Olmec

ระหว่าง 1350 ถึง 1250 ปีก่อนคริสตกาล ชาวเมืองหนึ่งในนิคมสร้างระเบียงและชานชาลาบนที่ราบแห่งหนึ่ง มีเมืองต้นแบบของซานลอเรนโซ

ระหว่างปี 1150 ถึง 900 ปีก่อนคริสตกาล มันได้กลายเป็นศูนย์กลางด้านพิธีการและการบริหารที่ควบคุมลุ่มน้ำ Coatzacoalcos ระบบของอ่างเก็บน้ำเทียม ระบบประปา รูปปั้นหินขนาดใหญ่จำนวนมาก และ "บัตรเข้าชม" ของอารยธรรมถูกสร้างขึ้นที่นั่น

อาคารที่โดดเด่นที่สุดในซานลอเรนโซคือสิ่งที่เรียกว่า "พระราชวังแดง" ซึ่งเป็นอาคารยาวที่มีกำแพงดินกระแทก แผ่นหินปูนและหินทราย และหลังคาของใบปาล์ม อาคารตกแต่งด้วยเสาสูง 4 เมตร และใต้พื้นมีท่อระบายน้ำทำจากรางน้ำบะซอลต์ น่าจะเป็นอาคารที่ทำหน้าที่เป็นที่อยู่อาศัยของผู้นำ

ตัวแทนของชนชั้นสูงอาศัยอยู่ในบ้านที่ปูด้วยหินบนส่วนที่สูงที่สุดของที่ราบสูง สมาชิกในชุมชนอาศัยอยู่ในกระท่อมบนเนินเขาที่มีเฉลียง พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรม เครื่องปั้นดินเผา ทอผ้า ตกปลา ล่าสัตว์ นอกจากนี้ยังมีช่างฝีมือมืออาชีพที่ทำงานตามคำสั่งจากชนชั้นปกครอง

หลังจาก 900 ปีก่อนคริสตกาล เส้นทางแม่น้ำเปลี่ยนไป และซานลอเรนโซก็ค่อยๆ สูญเสียความสำคัญไป ศูนย์ Olmec หลักเป็นอีกคอมเพล็กซ์ทางโบราณคดี La Venta ความมั่งคั่งของเมืองนี้ลดลงในศตวรรษที่ VIII-IV

ใน La Venta มีการค้นพบหัวหินหลายหัว พีระมิด บัลลังก์หิน สุสาน ศิลาฤกษ์ที่มีรูปผู้ปกครองและเทพที่มีลักษณะคล้ายเสือจากัวร์ และภาพโมเสคที่มีลักษณะเป็นหัวเสือจากัวร์ จากัวร์เป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาว Laventians มันถูกแกะสลักบนตุ๊กตา เครื่องประดับ และผู้ปกครองได้รับคุณสมบัติของสัตว์ร้ายตัวนี้ นอกจากนี้ยังพบการสงเคราะห์ที่นี่ซึ่งถ่ายทอดตำนานเกี่ยวกับการเชื่อมต่อของจากัวร์ศักดิ์สิทธิ์กับผู้หญิงทางโลกหรือตามการตีความอื่นการเปลี่ยนแปลงของหมอผีเป็นเสือจากัวร์

"รูปแบบจากัวร์" ของ Olmecs แผ่กระจายไปทั่ว Mesoamerica และจารึกและวันที่ที่เป็นอักษรอียิปต์โบราณถือว่าเก่าแก่ที่สุด นักวิทยาศาสตร์ได้ตัดสินใจว่า Olmecs เป็น "วัฒนธรรมแม่" ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของอารยธรรมทั้งหมดในภูมิภาคนี้ การวิจัยเพิ่มเติมพบว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในหลาย ๆ คน ชนชาติอื่นเริ่มเส้นทางสู่อารยธรรมในเวลาเดียวกันกับพวกเขา และในบางวิธีก็ก้าวไปไกลกว่านั้นอีก

ความลึกลับของ Zapotec

ในช่วงความมั่งคั่งของซานลอเรนโซในโออาซากา พวกเขาเริ่มให้เกียรติโลกและท้องฟ้า กองกำลังที่น่าเกรงขามของโลกนั้นแสดงในรูปแบบของกรามคำรามของจากัวร์ บางทีจากัวร์อาจเป็นอิทธิพลของ Olmec แต่ไม่เช่นนั้นวัฒนธรรมก็ไปตามทางของมัน

ระหว่าง 850 ถึง 700 ปีก่อนคริสตกาล ชานชาลาสำหรับวัดในกระท่อมอายุสั้นเกิดขึ้น และผู้คนในซานโฮเซ โมโกเตได้ก่อตั้งผู้ปกครองกลุ่มแรกขึ้น สองสามศตวรรษต่อมา คนอื่น ๆ ก็ก่อตัวขึ้น ตอนแรกพวกเขาหาทางแก้ไขความขัดแย้งอย่างสงบแล้วก็เริ่มต่อสู้กัน

เมื่อศัตรูเผาวิหารในซานโฮเซโมโกตา การลงโทษรอคอยคนชั่วร้ายซึ่งเป็นความทรงจำที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษ

แผ่นไม้แกะสลักเป็นรูปเชลยที่เสียสละ สัญญาณระหว่างเท้าของเขา: จุดและอักษรอียิปต์โบราณ - ตัวอย่างแรกของการเขียน Zapotec ย้อนหลังไปถึง ... 600 ปีก่อนคริสตกาล! น่าจะเป็นชื่อของ "Herostratus" ที่ตราตรึงใจ

การเขียนของ Zapotecs ยังไม่ได้รับการถอดรหัส ครั้งหนึ่งถือว่าเก่าแก่ที่สุด - แก่กว่า Olmec! ในสมัยของเรา Olmecs มีความได้เปรียบอีกครั้งแม้ว่าจะเป็นไปได้ที่ทั้งสองวัฒนธรรมจะค้นพบสิ่งนี้ในเวลาเดียวกัน

นอกจากการเขียนแล้ว ยังมีปฏิทิน ปั้นนูน วัด หลุมฝังศพของผู้นำ และภาชนะรูปทรงแรกที่เรียกว่าโกศ ปรากฏในซานโฮเซ โมโกตา

ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ของ Monte Alban - ที่นี่ในศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เมืองหลวงของ Zapotecs ถูกสร้างขึ้น

ราว 500 ปีก่อนคริสตกาล ชาวหมู่บ้านย้ายไปอยู่บนยอดเขา Monte Alban อันศักดิ์สิทธิ์ ในช่วงที่รุ่งเรืองของ La Venta เมืองแรกที่แท้จริงเกิดขึ้น - เมืองหลวงของรัฐ Zapotec

เมื่อถึงศตวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช กษัตริย์แห่งมอนเตอัลบันได้ปราบปรามโออาซากาและก้าวข้ามพรมแดน อีก 300 ปีข้างหน้าเป็นช่วงเวลาแห่งการขยายตัวของอาณาจักร และจากนั้นห้าศตวรรษแห่งความเจริญรุ่งเรือง Ugas Monte Alban เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 1 - ไม่นานก่อนถึงศูนย์กลางของมายา "คลาสสิก"

ความพยายามครั้งแรกในการสร้างอารยธรรมในหุบเขาเม็กซิโกสิ้นสุดลงอย่างน่าเศร้า

ผู้อยู่อาศัยในหมู่บ้าน Cuicuilco ได้เรียนรู้มากมายก่อนเริ่มยุคของเราไม่นาน พวกเขาทำอาหารอย่างหรูหรา สร้างบ้านด้วยอะโดบี หรือแม้แต่สร้างปิรามิด ซึ่งเป็นกรวยทรายและดินเหนียวที่ถูกตัดออก เรียงรายไปด้วยหินและอะโดบี (เช่นเดียวกับอะโดบี) แต่มีการระเบิดของภูเขาไฟ Shitle และบ้านของชาวนาพร้อมเครื่องใช้ทั้งหมดถูกฝังอยู่ใต้ชั้นลาวา

นักวิทยาศาสตร์แนะนำว่าไม่ทุกคนเสียชีวิต บางคนหนีไปเตโอติฮัวกัน บางทีอาจเป็นเพราะพวกเขาเร่งการพัฒนาและเป็นแรงบันดาลใจให้ชาว Teotihuacans สร้างปิรามิดขนาดใหญ่ของดวงอาทิตย์และดวงจันทร์

ความมั่งคั่งของ Teotihuacan เกิดขึ้นในศตวรรษแรกของยุคของเรา และใกล้เคียงกับความมั่งคั่งของ Monte Alban และการก่อตัวของอาณาจักรมายาแห่งแรก กับ Zapotecs ชาว Teotihuacans อาศัยอยู่อย่างสงบสุขโดยแบ่งเขตอิทธิพล กับมายามันต่างกัน ในปีพ.ศ. 378 ผู้บัญชาการ Siyah-Kak ออกปฏิบัติการไกล ยึดอำนาจใน Tikal ของชาวมายัน และก่อตั้งราชวงศ์ใหม่ขึ้นภายใต้ Teotihuacan น่าแปลกที่การพิชิตนั้นเป็นประโยชน์ต่อมายา และติกาลก็กลายเป็นรัฐที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขาในศตวรรษที่ 5

ในไม่ช้า Teotihuacans ก็ลืมเรื่อง "ข้าราชบริพาร" และในตอนท้ายของศตวรรษที่ 7 "มหานคร" แห่งแรกก็เสียชีวิต

บรรพบุรุษของชาวอินคา

ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของอเมริกาใต้ไม่ค่อยมีใครรู้จัก นอกจากนี้ยังมีการบันทึกบันทึกทางโบราณคดีหลายแห่งที่นั่น

อย่างแรกคือ "ชายจาก Otovalo" ชาวเอกวาดอร์และซากที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกามีอายุ 33,000 ปี!

ประการที่สองคือมัมมี่ Chinchorro บนชายฝั่งชิลี ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาวันที่กลับไป… VIII สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช! พวกเขามีอายุมากที่สุดในโลก

ประเพณีนี้สืบทอดมาจากผู้สร้างวัฒนธรรมปารากัส พวกเขายังมีชื่อเสียงในการทดลองกะโหลก: พวกเขาเปลี่ยนรูปร่าง ทำการเจาะ ... ผู้สืบทอดของพวกเขา Nazca ที่มีชื่อเสียงหยุดทำมัมมี่ จำนวนมากอย่างไรก็ตาม ยังคงเล่นกับกะโหลกศีรษะต่อไป

ชายฝั่งทางเหนือของทวีปมีความน่าประหลาดใจไม่น้อย ในเอกวาดอร์ มีการบันทึกอีกรายการหนึ่ง นั่นคือ เซรามิกที่เก่าแก่ที่สุดในอเมริกา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงช่วงต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล ถูกค้นพบ พวกเขาพบว่ามีความคล้ายคลึงกันกับของญี่ปุ่นและตั้งแต่นั้นมาก็มีเวอร์ชันเกี่ยวกับการติดต่อระหว่างประเทศเหล่านี้

ธรรมเนียม เครื่องปั้นดินเผาพัฒนาวัฒนธรรมชายฝั่งอื่นๆ สิ่งที่โดดเด่นที่สุดคือวัฒนธรรม Mochica ที่มีอยู่ในเปรู ใกล้กับเมือง Trujillo สมัยใหม่

Mochika สร้างเมืองที่มีการสร้างปิรามิด อาคารที่พักอาศัยและสาธารณะ วางระบบชลประทานท่อระบายน้ำ เกษตรกรรมอยู่บนพื้นฐานของการชลประทานและการใช้พื้นที่น้ำท่วม พวกเขาปลูกข้าวโพด ถั่ว มันฝรั่ง มันสำปะหลัง พริก มะเขือเทศ และพืชอื่นๆ ทุ่งนาได้รับการปฏิสนธิด้วย guano และปลาเล็กปลาน้อย ชาวประมงในเรือกกมักจะออกไปหาปลา

Mochika เป็นช่างอัญมณีที่มีทักษะ - พวกเขารู้วิธีหลอม บัดกรี ปิดทองแดงด้วยการปิดทอง เครื่องประดับและเครื่องมือบางอย่างทำมาจากโลหะ

พวกเขาหมั้นใน mochika และทอผ้า แต่ชื่อเสียงถูกนำเข้าสู่วัฒนธรรม เครื่องปั้นดินเผา— ภาชนะทาสีและคิด ต้องขอบคุณพล็อตในตำนานและ "ฉากแนวเพลง" ที่เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับชีวิตของ Mochik วัฒนธรรมของพวกเขาไม่มีจารึกหรือประติมากรรมหิน พงศาวดารของคนนี้คือ "ดินเหนียว"

“เจ้าแห่งสิปัน”

"บัตรเข้าชม" ของ Mochika เป็นภาชนะที่เรียกว่า "ภาพเหมือน" ที่มีความสมจริงที่น่าทึ่งซึ่งถ่ายทอดลักษณะของผู้คนที่เคยอาศัยอยู่ ไม่ว่าจะเป็นราชาของคนโบราณหรือศัตรูที่พ่ายแพ้

ความมั่งคั่งและอำนาจของกษัตริย์ในสมัยโบราณปรากฏให้เห็นจากการฝังศพของ "พระเจ้าสิปาน" ที่ยังไม่มีใครแตะต้อง ซึ่งมีอายุประมาณ 290 ปี

แผ่นทองแดงวางบนหน้าอกของผู้ปกครองที่เสียชีวิต มีถั่วทอง ทองแดง และเงินหลายโหล - องค์ประกอบที่ประดับเสื้อผ้าที่ผุกร่อน ม่านฝังศพถูกปักด้วยแผ่นทองแดงปิดทองและโรยด้วยเปลือกหอยจำนวนมาก นอกจากนี้ยังมีที่อุดจมูก จี้หน้าอกและหูที่ทำจากทองคำ พัดขนนกพร้อมด้ามทองแดง วางไข่มุกนับพันอย่างหลวมๆ

ที่ มือขวาผู้ตายมีแท่งทองคำและมีดคทาทางด้านซ้าย - แท่งและคทาทองแดงเท่านั้น มีมีดสองเล่มที่คอ: ทองอยู่ขวา ทองแดงอยู่ซ้าย บนศีรษะมีมงกุฎทองคำขนาดใหญ่รูปพระจันทร์เสี้ยว

กษัตริย์เสด็จมาพร้อมกับคนใช้หรือทาสหลายคนและคู่สมรสที่เสียสละและฝังอยู่ที่นั่น

ในสมัยประวัติศาสตร์ อาณาจักร Chimor ซึ่งเป็นคู่แข่งสำคัญของชาวอินคาตั้งอยู่บนดินแดนแห่งโมชิกา ชาวคิมอเรียนยังเป็นช่างอัญมณีและช่างปั้นหม้อ ใครจะไปรู้ บางที Mochica อาจเป็นบรรพบุรุษของพวกเขา?

ที่สุด อารยธรรมโบราณเปรูถือเป็นวัฒนธรรม Chavin ซึ่งมีศูนย์กลางกระจายอยู่ตามชายฝั่งแปซิฟิก สิ่งสำคัญคือ Chavin de Huantar ตั้งอยู่ในภูเขา - ห่างจากชายฝั่ง 100 กิโลเมตร

วัฒนธรรมนี้เจริญรุ่งเรืองตั้งแต่ 1500 ปีก่อนคริสตกาลถึง 400 AD และมีผลกระทบอย่างมากต่ออารยธรรมทั้งหมดของภูมิภาค Andean บางคนคิดว่ามันเป็น "วัฒนธรรมต้นกำเนิด" เช่น Mesoamerican Olmecs

ที่นี่มีสังคมตามระบอบของพระเจ้าปกครองโดยกษัตริย์และนักบวช Chavin de Huantar ถือเป็นเมืองหลวงของพิธีการ และศูนย์ที่มีความสำคัญน้อยกว่าตั้งอยู่ในอาณาเขตรองอันกว้างใหญ่ ซึ่งสมาชิกในชุมชนตั้งรกรากอยู่

ที่ดินที่เหมาะแก่การเพาะปลูกอยู่ในหุบเขาแม่น้ำเท่านั้น จึงมีการพัฒนาระบบชลประทาน การเพาะพันธุ์โคและงานฝีมือแบบดั้งเดิม - การล่าสัตว์และตกปลาเป็นความช่วยเหลือที่ดี

ชาว Chavinians ก็รู้จักงานฝีมือ ประเพณีการแกะสลัก "เรือจำลอง" ที่วาดภาพคนและสัตว์ได้เริ่มต้นขึ้นกับพวกเขา ภาชนะมักจะทำในรูปแบบของหัวเสือจากัวร์หรือเสือพูมา ลัทธิแมวเป็นลักษณะ Olmec บางทีคนสองคนอาจจะติดต่อกัน? พวกเขาอาศัยอยู่ในเวลาเดียวกัน ...

Chavin de Huantar เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้ายาว ซึ่งเป็นการรวมกันของแพลตฟอร์ม ขมับ และสี่เหลี่ยม อนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือคอมเพล็กซ์ของวัด "Castillo" และ steles ลึกลับสองอัน: "Lanson" ("Spear") ที่ทำจากหินแกรนิตสีขาวสูง 4.5 เมตรเช่นเดียวกับ "Raimondi Stone" ที่มีรูปสัตว์ที่มีใบหน้าของแมวและ ไม้กายสิทธิ์ในแต่ละอุ้งมือ วัตถุประสงค์ของอนุสรณ์สถานทั้งเหล่านี้และอนุสาวรีย์อื่น ๆ ยังไม่เป็นที่ทราบแน่ชัด

มีคำถามมากขึ้นไปอีกโดยวัฒนธรรมลึกลับของ Tiahuanaco ซึ่งมีอยู่ในเทือกเขาแอนดีสในสหัสวรรษ II-I ศูนย์พิธีตั้งอยู่บนชายฝั่งของทะเลสาบอัลไพน์ Titicaca - สูงกว่าระดับน้ำทะเลมากกว่า 3,000 เมตร!

วัฒนธรรม Huari มีการศึกษาน้อยกว่า มีความเห็นว่าสองอารยธรรมสร้างหนึ่งรัฐที่มีสองเมืองหลวง: ศาสนา - Tiahuanaco และฆราวาส - Huari ...

หลังจากการล่มสลายของ Tiahuanaco วัฒนธรรม Huari ได้แพร่กระจายไปทั่วทุกพื้นที่ - ทุกที่ที่มีอาคารที่มีลักษณะเฉพาะ

สถาปัตยกรรมของวัฒนธรรมนี้โดดเด่นด้วยความสม่ำเสมอความสมมาตร แบบสี่เหลี่ยมเป็นสัญลักษณ์ของการรวมศูนย์อำนาจและความแข็งแกร่ง ถนน สี่เหลี่ยม บ้านเรือนถูกล้อมรอบด้วยกำแพงหินอันทรงพลัง ถูกสร้างขึ้น อาคารบริหารและ "เวิร์กช็อป" หลายร้อยห้อง รูปปั้นเทพวางอยู่บนแท่นขั้นบันได

หนึ่งในเมืองแห่งวัฒนธรรม Huari ตั้งอยู่ในเมืองกุสโก ปลายสหัสวรรษที่ 1 ถูกทิ้งร้าง และอีกไม่กี่ศตวรรษต่อมาชาวอินคาก็มาถึงหุบเขา...

Tatiana Plihnevich

ชาวอินเดียตะวันออกอาศัยอยู่ในพื้นที่ระหว่างเกรตเลกส์ทางเหนือ มิสซิสซิปปี้ทางตะวันตก อ่าวเม็กซิโกทางใต้ และมหาสมุทรแอตแลนติกทางทิศตะวันออก ทางตอนเหนือของดินแดนนี้เป็นช่วงที่ชาวยุโรปมาถึงเผ่าต่าง ๆ ของกลุ่มภาษา Algonquian

บนชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติก ชาวอินเดีย Algonquian มีส่วนร่วมในการตกปลาในที่อื่น ๆ พวกเขาปลูกข้าวโพดหรือถั่ว สำหรับชาวอินเดียนแดง Algonquian แหล่งที่มาหลักของการทำมาหากินคือข้าวที่ปลูกในน้ำ หนึ่งในชนเผ่า Algonquian เหล่านี้ซึ่งอาศัยอยู่ใกล้ทะเลสาบ Superior เขียนชื่อด้วยตัวอักษรสีทองในประวัติศาสตร์การต่อสู้เพื่อปลดปล่อยแห่งชาติของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ ชนเผ่า Algonquian รวมและ. บทบาทสำคัญเป็นส่วนหนึ่งของสงครามอินเดียรวมถึงตัวแทนของชนเผ่าที่พูดภาษาอัลกองเคียนอื่น ๆ ที่รวมตัวกันในศตวรรษที่ 17 ในสมาพันธ์ Povhattan เป็นชาวอินเดียเหล่านี้ที่ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวอังกฤษคนแรกเผชิญหน้าและต่อสู้

ในพื้นที่ป่าทางตอนเหนือของภาคตะวันออกของสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน เราพบกับชนเผ่าอินเดียนอีกกลุ่มหนึ่งซึ่งชอบทำสงคราม - อิโรควัวส์ ชาวอินเดียเหล่านี้ประกอบอาชีพเกษตรกรรม (ปลูกข้าวโพด ทานตะวัน แตงโม ถั่วและถั่ว) ล่าสัตว์ในป่า (กวางมูส บีเว่อร์ และโดยเฉพาะอย่างยิ่งกวาง) ชนเผ่าที่พูดภาษาอิโรควัวส์ (โอไนดา, เซเนกา, โมฮอว์ก, คายูกา, โอนอนดากา) สร้างขึ้นในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 16 ซึ่งเป็นสมาคมที่เข้มแข็งที่สุดในประวัติศาสตร์ของทวีปอเมริกาเหนือ - ลีกอิโรควัวส์ซึ่งในปี 1722 อีกหกคนเข้าร่วมด้วย ทางใต้ ชนเผ่าอีโรควัวส์ กลุ่มภาษาทัสคาโรร่า

น่าแปลกใจที่ Iroquois League ไม่ได้มีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการสู้รบต่อต้านอาณานิคมของชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ แน่นอนว่าข้อดีในเรื่องนี้เป็นของผู้นำที่มีทัศนคติปานกลาง Tayendanege (คนผิวขาวเรียกเขาว่า Joseph Brant) ซึ่งเป็นชาวอินเดียนแดงโดยกำเนิด

ด้วยเหตุนี้ อิโรควัวส์จึงยังคงอาศัยอยู่ในบ้านเกิดเดิม

และอีกหลายแห่งในอิโรควัวส์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเซเนกาจำนวนมาก อาศัยอยู่ในนิวยอร์ก เมืองที่ใหญ่ที่สุดของอเมริกาในปัจจุบัน

ทางตอนใต้ของทวีปอเมริกาเหนือ ในช่วงเวลาที่คนผิวขาวมาถึงมีน้อยลง เผ่าสงครามผู้ที่โชคชะตาโหดร้าย ชาวอินเดียในท้องถิ่นเกือบทั้งหมด ยกเว้นส่วนที่เหลือ ถูกบังคับให้ต้องลี้ภัยข้ามแม่น้ำมิสซิสซิปปี้ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 หรือถูกทำลายอย่างสิ้นเชิง

ชนเผ่าทางตะวันออกเฉียงใต้ส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่มภาษามัสคอน (ชิกกาซอว์ ครีก ชอคทอว์ แอละแบมา และอื่นๆ) ชาวอินเดียเหล่านี้เป็นเกษตรกรที่ยอดเยี่ยม อาศัยอยู่ในหมู่บ้านขนาดใหญ่ที่สร้างใหม่ รักษาความสัมพันธ์ทางการค้ากับพื้นที่ห่างไกลในอเมริกาเหนือและเม็กซิโก

จากชนเผ่าที่ไม่ใช่ชาวมัสโคเนียทางตะวันออกเฉียงใต้จำเป็นต้องระลึกถึงอย่างน้อยผู้ที่อาศัยอยู่ในจอร์เจียและแคโรไลนา " ลูกพี่ลูกน้อง» อิโรควัวส์เป็นเผ่าเชอโรคี ชาวอินเดียเหล่านี้ในศตวรรษที่ 19 ได้สร้างภาษาเขียนขึ้นเป็นครั้งแรก พิมพ์หนังสือและหนังสือพิมพ์อินเดีย สร้างรัฐสภา ฯลฯ อย่างไรก็ตาม พวกเขาถูกไล่ออกจากรัฐมิสซิสซิปปี้ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 ด้วย

แพรี่อินเดียนส์

ชาวอินเดียนแดงแห่งทุ่งหญ้าแพรรีซึ่งแสดงตนจากด้านที่ดีที่สุดในสงครามอินเดียในช่วงเวลาที่ชาวยุโรปกลุ่มแรกมาถึงอเมริกาเหนืออันที่จริงยังไม่ได้อาศัยอยู่บนทุ่งหญ้าแพรรีที่มีชื่อเสียง ก่อนอื่นเราต้องบอกว่าทุ่งหญ้าเหล่านี้คืออะไร

เหล่านี้เป็นที่ราบสูงเนินเล็ก ๆ ที่ไม่มีที่สิ้นสุดปกคลุมด้วยหญ้าควาย หญ้าควายนี้เป็นอาหารหลักสำหรับฝูงวัวกระทิงจำนวนมาก และกระทิงก็กลายเป็นแหล่งอาหารหลักในเวลาต่อมา เช่นเดียวกับ "เสื้อผ้า" และ "รองเท้า" ของชาวอินเดียนแดงในทุ่งหญ้า

ดินแดนที่กว้างใหญ่ไพศาลนี้ตั้งอยู่ประมาณระหว่างพรมแดนทางเหนือของสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน แม่น้ำมิสซิสซิปปี้และเทือกเขาร็อกกี ไม่สามารถเข้าถึงได้โดยชาวอินเดียในช่วงก่อนยุคโคลัมเบียน แต่ทันทีที่ - ที่ไหนสักแห่งในศตวรรษที่สิบเจ็ด - ชาวอินเดียที่อาศัยอยู่บริเวณชายขอบของทุ่งหญ้าแพรรีในอเมริกาเหนือจนถึงเวลานั้นและมีส่วนร่วมในการเกษตรดั้งเดิม (เช่น Cheyenne) หรือการล่าสัตว์ (เช่น Kiows หรือ Comanches ที่ได้รับความนิยม ) รับม้าพวกเขาสามารถเริ่มปักหลักบนทุ่งหญ้าของพวกเขา , เดินเตร่, ล่ากระทิง

ดังนั้นในศตวรรษที่สิบเจ็ด วัฒนธรรมอินเดียที่อายุน้อยที่สุดในอเมริกาเหนือ วัฒนธรรมแพร์รี่ จึงถือกำเนิดขึ้นที่นี่ และด้วยวัฒนธรรมดังกล่าว จึงได้กำเนิดแพรีอินเดียขึ้นเป็นผู้อยู่อาศัยรายใหม่ของสเตปป์ที่ไม่มีที่สิ้นสุดเหล่านี้ ทุ่งหญ้าในอเมริกาเหนือค่อยๆ แบ่งกันเองโดยสมาชิกของชนเผ่าต่างๆ ประการแรกคือตัวแทนของตระกูลภาษาซู นอกจากชนเผ่าซูแล้ว กลุ่มภาษานี้ยังรวมถึงกลุ่มอัสซินิโบอินส์ เผ่ามานดาน พอนกา โอมาฮา และโอซากาที่โด่งดัง จากชนเผ่าที่พูดภาษาอัลกองเคียน ชาวไซแอนน์ อัตซิน และไวโอมิง อาราปาเจียนอาศัยอยู่บนทุ่งหญ้าแพรรี

ชาวอินเดียนแดงในทุ่งหญ้าเป็นผู้สร้างสิ่งของส่วนใหญ่ซึ่งการประดิษฐ์ที่เราอ้างว่าเป็นชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือทั้งหมดโดยไม่รู้ตัว

พวกเขาคือผู้สร้างและสวมเครื่องประดับอันหรูหราจากขนนกบนหน้าผากของพวกเขา สร้างที่อยู่อาศัยของพวกเขาจากหนังควาย พวกเขาคิดค้นรถม้าที่มีชื่อเสียง - เทรโวท สวมเลกกิ้งที่มีชื่อเสียง - รองเท้าบูทหนัง เป็นผู้ที่แต่งกายด้วยชุดครุยและงานรื่นเริงที่มีชื่อเสียง ตกแต่งด้วยภาพวาด เสื้อคลุม ทำจากหนังควาย

พวกเขาเป็นผู้คิดค้นธนูอินเดียแบบพิเศษเสริมด้วยเส้นเลือดใช้ขวานขวาน - ขวานทหาร

ขนบธรรมเนียมประเพณีที่ใกล้ชิดกับพวกเขาเหล่านี้เป็นตัวแทนของชนเผ่าส่วนใหญ่เพียงไม่กี่เผ่าในปัจจุบันที่อาศัยอยู่นอกเขตแดนตะวันตกของทุ่งหญ้าแพรรี โดยส่วนใหญ่อยู่บนที่ราบสูงในยูทาห์และเนวาดาในปัจจุบัน จากนั้นในแอ่งโคโลราโด และในที่สุด ก็ปกคลุมหนาแน่น ป่าสนพื้นที่ติดกับทุ่งหญ้าแพรรีบนพรมแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือ (ปัจจุบันคือรัฐไอดาโฮ มอนทานา ของสหรัฐฯ ในปัจจุบัน อีสต์เอนด์รัฐออริกอนและรัฐวอชิงตัน)

ชาวอินเดียนแดงทางตะวันตกเฉียงใต้

ในพื้นที่นี้ ซึ่งเป็นรัฐแอริโซนาและนิวเม็กซิโกของอเมริกาในปัจจุบัน มีนักรบอาปาเช่ผู้โด่งดังอาศัยอยู่ ซึ่งปัจจุบันอาศัยอยู่ในเขตสงวนสี่แห่งในจำนวน 12,000 คน (จิคาริลลา อาปาเช่, เมสคาเลโร อาปาเช่, ป้อมอาปาเช่ และซานคาร์ลอส)

ในช่วงเวลาที่ชาวยุโรปมาถึง Apaches ส่วนใหญ่เป็นนักล่ากึ่งเร่ร่อน ญาติสนิทของอาปาเช่ก็เป็นของอาทาบาสกันเช่นกัน ตระกูลภาษา- เพื่อนบ้านของพวกเขาคือชาวนาวาโฮ ซึ่งปัจจุบันมีจำนวนมากกว่าชาวอินเดียอื่นๆ ในอเมริกาเหนือ (มากกว่า 100,000 คน) และอาศัยอยู่อีกครั้งในเขตสงวนที่ใหญ่ที่สุดของอินเดียในสหรัฐอเมริกา

ชาวนาวาโฮ เหนือสิ่งอื่นใด เป็นนักอภิบาลที่ดี พวกเขาเลี้ยงแกะและวัวควาย ในอเมริกา เครื่องประดับเทอร์ควอยซ์ที่สวยงามของพวกเขามีมูลค่าสูง

ทางตอนใต้ของรัฐแอริโซนา ในพื้นที่กึ่งทะเลทรายที่มีพรมแดนติดกับเม็กซิโก มีชาวอินเดียประมาณ 20,000 คนจากชนเผ่าปาปาโกและปิมาที่อยู่ในกลุ่มภาษาปามา ทางตะวันตกของภูมิภาคนี้ ตามเส้นทางของแม่น้ำโคโลราโด มีชนเผ่าอินเดียนกลุ่มเล็กๆ หลายกลุ่มในกลุ่มภาษายูมา และในที่สุด ทางตะวันตกเฉียงใต้ ในหมู่บ้านหลายแห่ง อาศัยอยู่ที่ปวยโบลที่มีชื่อเสียง - ชาวนาอยู่ประจำที่ปลูกข้าวโพด แตงโม และพืชผลอื่นๆ มักจะอยู่ในทุ่งชลประทานที่จัดอยู่ในระเบียง

ในหมู่บ้านปวยโบล มีบ้านเพียงหลังเดียวที่มีหลายชั้น สร้างด้วยโคลนและหิน ที่ ห้องต่างๆครอบครัวที่แยกจากกันอาศัยอยู่ นี่คือที่อยู่อาศัยของชาวเม็กซิกันใหม่ - "pueblo"

Pueblo of Zugni ที่รู้จักกันดีมีผู้คนเกือบสามพันคนที่อยู่ในกลุ่มภาษาเดียวกัน ตามภาษาศาสตร์ Pueblos ส่วนใหญ่อยู่ในกลุ่ม Tano และ Keres ชาวอินเดียนแดงโฮปีซึ่งมีปราสาทสามหลังอยู่ในโขดหิน - "เมเซส" - ในรัฐแอริโซนา อยู่ในกลุ่มภาษาโชโชน กล่าวคือ พวกเขาอยู่ใกล้กับเผ่าโคมานเชสที่มีชื่อเสียง

ชาวอินเดียนแดงในแคลิฟอร์เนียและชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ

แคลิฟอร์เนียเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าอินเดียนกลุ่มเล็กๆ หลายกลุ่มจากกลุ่มภาษาศาสตร์ต่างๆ วัฒนธรรมอินเดียในแคลิฟอร์เนียและชายฝั่งตะวันตกเฉียงเหนือ มหาสมุทรแปซิฟิก(รัฐในอเมริกาเหนือในปัจจุบันคือโอเรกอนและวอชิงตัน) เป็นแบบดั้งเดิมมากกว่าวัฒนธรรมของกลุ่มชนพื้นเมืองอเมริกันกลุ่มอื่นๆ ในอเมริกาเหนือมาก

ชาวอินเดียในท้องถิ่นหาเลี้ยงชีพด้วยการรวบรวมผลไม้และเมล็ดพืช พืชป่าอาศัยอยู่ในกระท่อมใต้ถุนสูง ชนเผ่าที่อาศัยอยู่ตรงชายฝั่งยังจับปลาและหอยทะเลด้วย ชนเผ่ามากมายในชายฝั่งแปซิฟิกในศตวรรษที่ XVII-XIX ได้ตายไปโดยสมบูรณ์

ทุกวันนี้ ชนเผ่าอินเดียนและกลุ่มเล็ก ๆ ประมาณสามสิบเผ่ายังคงอยู่ที่นี่ ซึ่งมีเพียง Diegen ที่อยู่ในกลุ่มภาษา Yuma จำนวน 9,000 คน ชนเผ่าท้องถิ่นอื่นๆ มีเพียงไม่กี่ครอบครัว

ชาวอเมริกันอินเดียนมีประวัติศาสตร์อันน่าเศร้าที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัว เอกลักษณ์ของมันคือความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถอยู่รอดในช่วงเวลาของการตั้งถิ่นฐานของทวีปยุโรปโดยชาวยุโรป โศกนาฏกรรมเกี่ยวข้องกับความขัดแย้งระหว่างชาวอินเดียนแดงกับประชากรผิวขาว แม้จะมีทั้งหมดนี้ แต่ประวัติศาสตร์ของชาวอินเดียก็เต็มไปด้วยการมองโลกในแง่ดี เพราะเมื่อสูญเสียส่วนแบ่งของสิงโตในดินแดนดั้งเดิม พวกเขารอดชีวิตและคงไว้ซึ่งเอกลักษณ์ของตน วันนี้พวกเขาเป็นพลเมืองเต็มรูปแบบของสหรัฐอเมริกา

คำถามหลักของบทความ: ชาวอินเดียอาศัยอยู่ที่ไหน ร่องรอยของประชากรนี้สามารถติดตามได้ในสองทวีป หลายชื่อในสหรัฐอเมริกามีความเกี่ยวข้องกับบุคคลนี้ ตัวอย่างเช่น แมสซาชูเซตส์ มิชิแกน แคนซัส และอื่นๆ

เกร็ดประวัติศาสตร์หรือที่เรียกว่าชาวอินเดียนแดง

เพื่อให้เข้าใจว่าชาวอินเดียอาศัยอยู่ที่ใด คุณต้องตัดสินใจว่าพวกเขาเป็นใคร เป็นครั้งแรกที่ชาวยุโรปได้เรียนรู้เกี่ยวกับพวกเขาเมื่อปลายศตวรรษที่ 15 เมื่อพวกเขามาถึงชายฝั่งอเมริกาเพื่อค้นหาอินเดียที่เคารพนับถือ นักเดินเรือเรียกชาวอินเดียนแดงทันที แม้ว่ามันจะเป็นทวีปที่ต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ดังนั้นชื่อจึงได้รับการแก้ไขและกลายเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับคนจำนวนมากที่อาศัยอยู่ในสองทวีป

หากสำหรับชาวยุโรป ทวีปที่เปิดกว้างคือโลกใหม่ หลายร้อยคนอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลาประมาณ 30,000 ปี ชาวยุโรปที่เพิ่งเข้ามาใหม่เริ่มผลักดันให้ชาวพื้นเมืองเข้ามาภายในประเทศโดยยึดครองดินแดนที่น่าอยู่อาศัย ชนเผ่าต่างๆ ค่อยๆ เคลื่อนเข้าใกล้ภูเขามากขึ้น

ระบบการจอง

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 อเมริกามีประชากรชาวยุโรปมากจนไม่มีที่ว่างสำหรับชาวอินเดียนแดง เพื่อให้เข้าใจว่าชาวอินเดียอาศัยอยู่ที่ใด คุณควรรู้ว่าการจองคืออะไร เหล่านี้เป็นดินแดนที่ไม่เหมาะสำหรับการเกษตรซึ่งชาวอินเดียถูกบังคับให้ออก ที่อาศัยอยู่ในดินแดนนี้ภายใต้ข้อตกลงกับคนผิวขาว พวกเขาต้องได้รับเสบียง อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้มักเป็นเพียงคำพูดเท่านั้น

สถานการณ์เลวร้ายยิ่งกว่าเดิมเมื่อรัฐบาลจัดสรรที่ดิน 160 เอเคอร์ให้กับชาวพื้นเมืองแต่ละคน พวกอินเดียนแดงไม่พร้อมที่จะทำนา ยิ่งกว่านั้น บนที่ดินที่ไม่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้ ทั้งหมดนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในปี 1934 ชาวอินเดียสูญเสียดินแดนหนึ่งในสามของพวกเขา

ข้อตกลงใหม่

ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ผ่านมา รัฐสภาคองเกรสแห่งสหรัฐอเมริกาได้กำหนดให้ชาวอินเดียนแดงเป็นพลเมืองของประเทศ นี่เป็นการผลักดันอย่างมากเกี่ยวกับการปรองดองระหว่างประชาชน แม้ว่าจะค่อนข้างล่าช้า

สถานที่ที่ชาวอเมริกันอินเดียนอาศัยอยู่เริ่มสนใจชาวอเมริกันไม่ใช่จากมุมมองของผลกำไร แต่จากมุมมองของมรดกทางวัฒนธรรมของรัฐ สหรัฐอเมริกาได้พัฒนาจิตวิญญาณแห่งความภาคภูมิใจในความหลากหลายของประชากร หลายคนมีความปรารถนาที่จะชดเชยลูกหลานของชาวอินเดียนแดงสำหรับการปฏิบัติที่ไม่เป็นธรรมซึ่งบรรพบุรุษของพวกเขาได้รับ

ชาวอินเดียอาศัยอยู่ที่ไหน

ชาวอินเดียอาศัยอยู่ในสองพื้นที่ทางภูมิศาสตร์หลัก เหล่านี้คืออเมริกาเหนือและละตินอเมริกา เพื่อหลีกเลี่ยงความสับสน เป็นที่น่าสังเกตว่าละตินอเมริกาไม่เพียงเท่านั้น อเมริกาใต้แต่เม็กซิโกและหมู่เกาะต่างๆ

อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานในอเมริกาเหนือ

ชาวอินเดียอาศัยอยู่ที่ไหนในอเมริกาเหนือ พื้นที่ทางภูมิศาสตร์นี้ประกอบด้วยสองรัฐขนาดใหญ่ - สหรัฐอเมริกาและแคนาดา

ภูมิภาคอินเดีย:

• ภูมิภาคกึ่งเขตร้อน
• บริเวณชายฝั่งทะเลทางตะวันตกเฉียงเหนือของแผ่นดินใหญ่
• แคลิฟอร์เนียเป็นรัฐอินเดียที่ได้รับความนิยม
• ทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา;
• อาณาเขต

ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนว่าชาวอินเดียอาศัยอยู่ที่ไหน ภาพถ่ายที่นำเสนอในบทความ ยังคงบ่งชี้ว่าพวกเขาทั้งหมดมีส่วนร่วมในการตกปลา ล่าสัตว์ รวบรวม และทำขนอันมีค่าในดินแดนของพวกเขา

ครึ่งหนึ่งของชาวอินเดียสมัยใหม่อาศัยอยู่ใน เมืองใหญ่และ ชนบททั่วประเทศสหรัฐอเมริกา ส่วนอื่น ๆ อาศัยอยู่ในเขตสงวนของรัฐบาลกลาง

ชาวอินเดียในแคลิฟอร์เนีย

เมื่อคุณได้ยินคำถามว่าคาวบอยและอินเดียอาศัยอยู่ที่ใด นึกถึงรัฐแคลิฟอร์เนียเป็นอันดับแรก สิ่งนี้เชื่อมโยงไม่เพียง แต่กับชาวตะวันตกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถิติด้วย อย่างน้อยก็สำหรับชาวอินเดียนแดง

ประชากรอินเดียจำนวนมากที่สุดอาศัยอยู่ในรัฐแคลิฟอร์เนีย สิ่งนี้ได้รับการยืนยันจากการสำรวจสำมะโนประชากรในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา แน่นอนว่าลูกหลานของชาวอินเดียนแดงในภูมิภาคนี้มีต้นกำเนิดที่หลากหลาย

พวกเขาอาศัยอยู่บนแผ่นดินใหญ่ในแคลิฟอร์เนียอย่างไร หลายปีที่ผ่านมา คนส่วนใหญ่สูญเสียความรู้ภาษาแม่ของตนไป ดังนั้น มากกว่า 70% ไม่พูดภาษาอื่นนอกจากภาษาอังกฤษ มีเพียง 18% เท่านั้นที่พูดภาษาของผู้คนได้ดีพอๆ กับภาษาของรัฐ

ชาวอินเดียในแคลิฟอร์เนียมีประโยชน์ในการเข้าศึกษาต่อในระดับอุดมศึกษา สถานศึกษา. อย่างไรก็ตามส่วนใหญ่ไม่ได้ใช้ เด็กประมาณ 70% จากครอบครัวชาวอินเดียได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษา และมีเพียง 11% เท่านั้นที่ได้รับปริญญาตรี บ่อยครั้งที่ตัวแทนของประชากรพื้นเมืองถูกใช้แรงงานบริการหรือ เกษตรกรรม. ในหมู่พวกเขามีอัตราการว่างงานสูงเมื่อเทียบกับค่าเฉลี่ย

หนึ่งในสี่ของชาวอินเดียในแคลิฟอร์เนียอาศัยอยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน บ้านของพวกเขามักขาดน้ำประปาและท่อน้ำทิ้ง และหลายคนถูกบังคับให้ต้องอาศัยอยู่ในสภาพที่คับแคบมาก แม้ว่ามากกว่า 50% ยังคงมีที่อยู่อาศัยเป็นของตัวเอง

นอกจากนี้ยังมีการจองของอินเดียในแคลิฟอร์เนีย ในปี 1998 ศาลแห่งหนึ่งอนุญาตให้ชาวพื้นเมืองทำธุรกิจการพนันได้ การอนุญาตจากทางการนี้เป็นชัยชนะที่สำคัญ แต่มันไม่ได้เกี่ยวข้องกับการเน้นย้ำทัศนคติที่ดีต่อชาวอินเดียนแดง แต่เนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะมีส่วนร่วมในงานฝีมือตามปกติในอาณาเขตของเขตสงวน รัฐบาลได้ดำเนินการตามขั้นตอนนี้เพื่อให้ผู้คนมีโอกาสหาเลี้ยงชีพด้วยการพนัน

นอกเหนือจากสัมปทานดังกล่าวแล้ว เขตสงวนในแคลิฟอร์เนียยังมีหน่วยงานปกครองตนเอง ศาล และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของตนเอง พวกเขาไม่ปฏิบัติตามกฎหมายของรัฐแคลิฟอร์เนียในขณะที่รับ เงินอุดหนุนจากรัฐบาลและเงินช่วยเหลือ

อาณาเขตการตั้งถิ่นฐานในละตินอเมริกา

มีชาวอินเดียกลุ่มหนึ่งอาศัยอยู่ในละตินอเมริกา ที่ซึ่งชาวอินเดียนแดงอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางภูมิศาสตร์นี้ อ่านด้านล่าง:

• ตลอดไป ละตินอเมริกาเป็นที่อยู่อาศัยของชาวแอซเท็กและผู้ที่อาศัยอยู่ในอเมริกากลางก่อนการมาถึงของชาวยุโรป
• ชุมชนที่แยกจากกันคือชาวอินเดียนในลุ่มน้ำอเมซอน ซึ่งโดดเด่นด้วยความคิดและรากฐานเฉพาะของพวกเขา
• ชาวอินเดียใน Patagonia และ Pampas;
• คนพื้นเมือง

หลังจากนั้นก็ไม่มีความลับที่พวกเขาอาศัยอยู่อีกต่อไปพวกเขามีอำนาจมากในการพัฒนาและมีโครงสร้างของรัฐของตนเองมานานก่อนการมาถึงของชาวยุโรป

เป็นการยากที่จะตอบอย่างชัดเจนว่าชาวอินเดียอยู่ที่ไหนในยุคของเรา หลายคนยังคงยึดมั่นในประเพณี หลักการ อยู่ร่วมกัน แต่ก็มีอีกหลายคนที่เริ่มใช้ชีวิตเหมือนคนอเมริกันส่วนใหญ่ ลืมแม้กระทั่งภาษาของผู้คน