กำเนิดของชาวอินโด-ยูโรเปียนและการตั้งถิ่นฐานของพวกเขาในแง่ของข้อมูลทางโบราณคดี ดูว่า "ตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน" ในพจนานุกรมอื่นๆ เป็นอย่างไร กลุ่มคนที่อยู่ในกลุ่มอินโด-ยูโรเปียน

ด.ช., ศ. LL Zaliznyak

ส่วนที่ 1 ในการค้นหาบ้านเกิดของเรา

คำนำ

งานนี้เป็นความพยายามในการนำเสนอปัญหาที่ซับซ้อนของการศึกษาอินโด-ยูโรเปียนให้กับผู้อ่านที่มีการศึกษาหลากหลายกลุ่ม ตั้งแต่ต้นทศวรรษ 90 ของศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อผู้เขียนงานนี้เริ่มสนใจการศึกษาอินโด-ยูโรเปียน บทความของเขาหลายฉบับได้รับการตีพิมพ์ ส่วนใหญ่ไม่ได้มีไว้สำหรับนักอินโด - ยูโรเปียนมืออาชีพในวงแคบ (นักภาษาศาสตร์นักโบราณคดี) แต่สำหรับผู้อ่านจำนวนมากที่สนใจในประวัติศาสตร์โบราณและเหนือสิ่งอื่นใดนักเรียนของนักประวัติศาสตร์และนักโบราณคดีของคณะประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยยูเครน ดังนั้นบางส่วนของตำราเหล่านี้มีอยู่ในรูปแบบของบทแยกต่างหากของตำราเรียนสำหรับคณะประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครน สิ่งจูงใจอย่างหนึ่งสำหรับงานนี้คือการระเบิดอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในพื้นที่หลังโซเวียตของ "แนวคิด" กึ่งวิทยาศาสตร์อันน่าอัศจรรย์ของผู้สร้างตำนานนับไม่ถ้วน

ความจริงที่ว่านักวิจัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่ในระดับหนึ่งรวมถึงอาณาเขตของประเทศยูเครนในบ้านบรรพบุรุษของชาวอินโด - ยูโรเปียนและบางคนถึงกับแคบลงถึงสเตปป์ระหว่างคาร์พาเทียนใต้และคอเคซัสก็มีบทบาทเช่นกัน แม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าวัสดุทางโบราณคดีและมานุษยวิทยาที่ได้รับในยูเครนจะได้รับการตีความอย่างแข็งขันในตะวันตก แต่การศึกษาอินโด-ยูโรเปียนยังไม่กลายเป็นประเด็นสำคัญสำหรับนักบรรพชีวินวิทยา นักโบราณคดี และนักภาษาศาสตร์ชาวยูเครน

วิสัยทัศน์ของฉันเกี่ยวกับปัญหาต้นกำเนิดและประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ ของชาวอินโด-ยูโรเปียนเกิดขึ้นจากการพัฒนาของพวกอินโด-ยูโรเปียนหลายชั่วอายุคนจากประเทศต่างๆ โดยไม่ต้องอ้างว่าเป็นผู้เขียนบทบัญญัติส่วนใหญ่ในผลงานและไม่มีภาพลวงตาเกี่ยวกับวิธีแก้ปัญหาขั้นสุดท้ายของปัญหาชาติพันธุ์ของชาวอินโด - ยูโรเปียนหรือการวิเคราะห์อย่างละเอียดถี่ถ้วนของวรรณคดีขนาดใหญ่ทั้งหมดเกี่ยวกับอินโด - ยูโรเปียน การศึกษา ผู้เขียนพยายามที่จะให้การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์เกี่ยวกับมุมมองเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอินโด - ยูโรเปียนจากมุมมองของโบราณคดีและวิทยาศาสตร์อื่น ๆ

มีวรรณกรรมขนาดใหญ่ในภาษาต่าง ๆ ของผู้คนทั่วโลกที่อุทิศให้กับการค้นหาประเทศที่บรรพบุรุษของชาวอินโด - ยูโรเปียนที่เกี่ยวข้องตั้งถิ่นฐานระหว่างมหาสมุทรแอตแลนติกทางตะวันตกอินเดียทางตะวันออกสแกนดิเนเวียใน ทางเหนือและมหาสมุทรอินเดียทางตอนใต้เมื่อ 5-4,000 ปีที่แล้ว เมื่อพิจารณาจากจำนวนงานที่จำกัดซึ่งมุ่งเน้นไปยังผู้ชมในวงกว้าง บรรณานุกรมของบทความจึงจำกัดให้แคบลงจนถึงงานที่สำคัญที่สุดของปัญหา งานบางประเภทและงานจำนวนจำกัดไม่รวมถึงความเป็นไปได้ของการวิเคราะห์เชิงประวัติศาสตร์ที่สมบูรณ์ของปัญหาที่เกิดขึ้น ซึ่งจะต้องมีการศึกษา monographic ที่เต็มเปี่ยม

บรรพบุรุษโดยตรงของบทความนี้เป็นผลงานของผู้เขียนซึ่งตีพิมพ์ในช่วงไตรมาสที่ผ่านมาของศตวรรษ (Zaliznyak, 1994, p. 78-116; 1998, p. 248-265; 2005, p. 12-37; 1999; 200; 268; Zaliznyak, 1997, หน้า 117-125) ที่จริงงานนี้เป็นการแปลเพิ่มเติมและแก้ไขเป็นภาษารัสเซียหนึ่งในสองบทของการบรรยายที่อุทิศให้กับการศึกษาอินโด - ยูโรเปียนสำหรับคณะประวัติศาสตร์ของประเทศยูเครนซึ่งตีพิมพ์ในปี 2555 ( Leonid Zaliznyakประวัติศาสตร์สมัยโบราณของยูเครน - K. , 2012, 542 p.) สามารถอ่านข้อความเต็มของหนังสือได้ทางออนไลน์

คำว่ายูเครนไม่ได้ใช้เป็นชื่อของรัฐหรือชาติพันธุ์ แต่เป็นชื่อที่แสดงถึงภูมิภาคหรืออาณาเขต

ฉันอยากจะขอบคุณเลฟ ซาโมโลวิช ไคลน์ ผู้คลาสสิกของโบราณคดีสมัยใหม่และประวัติศาสตร์โบราณ ที่ฉันได้รับความเคารพอย่างสูงจากสมัยเป็นนักเรียนของฉัน สำหรับข้อเสนอดีๆ และโอกาสในการวางข้อความที่สมบูรณ์แบบบนเว็บไซต์นี้ให้ห่างไกลจากข้อความที่สมบูรณ์แบบ

การค้นพบของชาวอินโด-ยูโรเปียน

การพัฒนาระดับสูงของมนุษยชาติในตอนต้นของสหัสวรรษที่สามนั้นถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยส่วนใหญ่โดยความสำเร็จทางวัฒนธรรมของอารยธรรมยุโรป ผู้ก่อตั้งและผู้สร้าง ซึ่งประการแรกคือ ชนชาติของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน - อินโด- ชาวยุโรป (ต่อไปนี้จะเรียกว่า ii) นอกจากนี้ การตั้งถิ่นฐานของชนชาติที่ i ส่วนใหญ่ได้กำหนดแผนที่ชาติพันธุ์และการเมืองสมัยใหม่ของยุโรปและเอเชียตะวันตกไว้ล่วงหน้า สิ่งนี้อธิบายความสำคัญทางวิทยาศาสตร์ที่ไม่ธรรมดาของปัญหาที่มาของตระกูลชนชาติอินโด - ยูโรเปียนสำหรับประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติโดยทั่วไปและโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับประวัติศาสตร์ดึกดำบรรพ์ของประเทศยูเครน

ความลึกลับของที่มาของ i-e ทำให้นักวิทยาศาสตร์กังวลในหลายประเทศมานานกว่าสองศตวรรษ ปัญหาหลักในการแก้ปัญหาอยู่ที่ความซับซ้อนและสหวิทยาการของปัญหา กล่าวคือเพื่อแก้ปัญหานี้ จำเป็นต้องมีข้อมูลและวิธีการที่เกี่ยวข้องกับสาขาวิชาวิทยาศาสตร์ที่แตกต่างกัน ได้แก่ ภาษาศาสตร์ โบราณคดี ประวัติศาสตร์ดึกดำบรรพ์ มานุษยวิทยา แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษร ชาติพันธุ์วิทยา ตำนาน บรรพชีวินวิทยา พฤกษศาสตร์ สัตววิทยา และแม้แต่พันธุศาสตร์และอณูชีววิทยา ไม่มีสิ่งใดที่แยกจากกัน ซึ่งรวมถึงโครงสร้างที่โลดโผนล่าสุดของนักพันธุศาสตร์ ที่สามารถแก้ปัญหาได้ด้วยตนเอง

ภัยพิบัติเชอร์โนบิลในปี 1986 ใกล้เคียงกับวันครบรอบ 200 ปีของการค้นพบที่ยิ่งใหญ่ของศาลฎีกาของอินเดียในกัลกัตตา เซอร์วิลเลียม โจนส์ ซึ่งเฮเกลเปรียบเทียบกับการค้นพบโลกใหม่โดยโคลัมบัส การอ่านหนังสือเพลงสวดของผู้พิชิตชาวอารยันของอินเดีย, ฤคเวท, ดับเบิลยู. โจนส์ได้ข้อสรุปเกี่ยวกับเครือญาติของบรรพบุรุษทางพันธุกรรมของภาษา i-th - สันสกฤต, ละติน, กรีกโบราณ, ดั้งเดิม, สลาฟ งานของทนายความชาวอังกฤษยังคงดำเนินต่อไปโดยนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 19 ผู้พัฒนาหลักการวิเคราะห์เปรียบเทียบภาษาและในที่สุดก็พิสูจน์ที่มาของ u-e จากบรรพบุรุษร่วมกัน ตั้งแต่นั้นมาก็มีการวิจัยทั้งภาษาสมัยใหม่และภาษาที่ตายแล้ว หลังเป็นที่รู้จักจากตำราศักดิ์สิทธิ์ของฤคเวทช่วงกลางสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ภายหลังบันทึกไว้ในภาษาสันสกฤต เพลงสวดของอเวสตาในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 2-1 ก่อนคริสตกาล ภาษากรีกโปรโต-กรีกของไมซีนีโบราณของ ช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช, การเขียนแบบอักษรฮิตไทต์ของอนาโตเลียที่ 2 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช, ตำราศักดิ์สิทธิ์ของโทคาเรียนของซินเจียงทางตะวันตกของจีน

การจำแนกภาษาและชนชาติอินโด-ยูโรเปียน

ในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า นักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมัน A. Schleicher ได้เสนอหลักการของการสร้างคำศัพท์โปรโต-อินโด-ยูโรเปียนขึ้นใหม่โดยใช้วิธีการเปรียบเทียบซากดึกดำบรรพ์ทางภาษาศาสตร์ การใช้ภาษาศาสตร์เปรียบเทียบทำให้สามารถพัฒนาไดอะแกรมของแผนผังพันธุกรรมของภาษายู ผลลัพธ์ของความพยายามมานานหลายศตวรรษของนักภาษาศาสตร์คือการจำแนกภาษา u-e ซึ่งโดยทั่วไปเริ่มเป็นรูปเป็นร่างเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 19 อย่างไรก็ตาม แม้กระทั่งทุกวันนี้ ผู้เชี่ยวชาญยังไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์เกี่ยวกับจำนวนภาษาไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงกลุ่มภาษาและผู้คนด้วย กลุ่มที่ได้รับการยอมรับมากที่สุดคือรูปแบบการจัดหมวดหมู่ซึ่งครอบคลุมกลุ่มชาติพันธุ์และกลุ่มชาติพันธุ์ 13 กลุ่ม: อนาโตเลีย, อินเดีย, อิหร่าน, กรีก, ตัวเอียง, เซลติก, อิลลิเรียน, Phrygian, อาร์เมเนีย, Tocharian, Germanic, Baltic, Slavic (รูปที่ 1) แต่ละกลุ่มเหล่านี้ประกอบด้วยภาษาที่มีชีวิตและภาษาที่ตายไปแล้วที่เกี่ยวข้องกันมากมาย

อนาโตเลีย(Hitto-Luvian) ครอบคลุมกลุ่ม Hittite, Luwian, Palaian, Lydian, Lycian, Carian รวมถึงที่เรียกว่า "ภาษาเล็ก": Pisidian, Cilician, Meonian พวกเขาทำงานในเอเชียไมเนอร์ (อนาโตเลีย) ในช่วงสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช สามภาษาแรกเป็นที่รู้จักจากข้อความของ 15,000 เม็ดรูปลิ่มดินที่ได้รับโดยนักโบราณคดีชาวเยอรมัน Hugo Winkler ในปี 1906 ในระหว่างการขุดค้นเมืองหลวงของอาณาจักร Hittite เมือง Hattusa ทางตะวันออกของอังการา ตำราเขียนด้วยอักษรคูนอัคคาเดียน (อัสซีเรีย-บาบิโลน) แต่ในภาษาที่ไม่รู้จัก ซึ่งเช็กบี. กรอซนีถูกถอดรหัสในปี 2457 และถูกเรียกว่าฮิตไทต์หรือเนสเซียน ในบรรดาตำราพิธีกรรมและธุรกิจจำนวนมากในภาษาฮิตไทต์ มีบันทึกสองสามรายการในภาษาฮิตไทต์ ลูเวียนและปาลายันที่เกี่ยวข้อง รวมถึงในภาษาฮัตเตียนที่ไม่ใช่อินโด-ยูโรเปียน autochthons ของ Asia Minor, Hatti ถูกพิชิตเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อย่างไรก็ตาม ชาวฮิตไทต์มีอิทธิพลต่อภาษาของผู้พิชิตอินโด-ยูโรเปียน

ภาษาอนาโตเลียฮิตไทต์, ลูเวียนและปาลาเลย์ตอนต้นทำงานในเอเชียไมเนอร์จนถึงศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล และในสมัยโบราณทำให้เกิดอนาโตเลียนลิเดียน คาเรียน ซิลิเซียน และภาษาอื่น ๆ ซึ่งผู้พูดได้ถูกหลอมรวมโดยชาวกรีกในยุคขนมผสมน้ำยาประมาณศตวรรษที่ 3 ปีก่อนคริสตกาล

ชาวอินเดียกลุ่ม (อินโด-อารยัน): Mitani, Vedic, สันสกฤต, Prakrit, Urdu, ฮินดี, Bihali, เบงกาลี, Oriya, Marathi, Sindhi, ปัญจาบ, Rajasthani, Gujarati, Bhili, Khandesh, Pahari, Kafir หรือ Nuristani, ภาษาดาร์ดิก, ภาษาโรมานี .

ภาษามิตานิถูกพูดโดยชนชั้นปกครองของรัฐมิตตานี ซึ่งในศตวรรษที่ 15-13 ปีก่อนคริสตกาล มีอยู่ในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ กลุ่มภาษาอินเดียมาจากภาษาอารยันซึ่งอยู่ตรงกลางในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ย้ายจากทางเหนือไปยังหุบเขาอินดัส ส่วนที่เก่าแก่ที่สุดของเพลงสวดของพวกเขาเขียนขึ้นในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ภาษาเวทและในคริสต์ศตวรรษที่ 3 ปีก่อนคริสตกาล - ศิลปะ IV AD - ภาษาวรรณกรรมสันสกฤต หนังสือเวทศักดิ์สิทธิ์ พราหมณ์ อุปนิษัท พระสูตร ตลอดจนบทกวีมหากาพย์เรื่องมหาภารตะและรามายณะถูกเขียนขึ้นในภาษาสันสกฤตคลาสสิก ควบคู่ไปกับวรรณคดีสันสกฤต ภาษาของปรากฤตยังมีบทบาทในอินเดียยุคกลางตอนต้น ภาษาสมัยใหม่ของอินเดียมาจากพวกเขา: ฮินดี, อูรดู, ไบฮาล, เบงกาลี ฯลฯ ข้อความในภาษาฮินดีเป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 13

Kafir หรือ Nuristani ภาษาเป็นเรื่องธรรมดาใน Nuristan ซึ่งเป็นพื้นที่ภูเขาของอัฟกานิสถาน ในภูเขาทางตอนเหนือของอัฟกานิสถานและพื้นที่ภูเขาที่อยู่ติดกันของปากีสถานและอินเดีย ภาษาดาร์ดิกที่ใกล้เคียงกับ Kafir นั้นแพร่หลาย

อิหร่าน(อิหร่าน-อารยัน) กลุ่มภาษา: Avestan, Old Persian, Median, Sogdian, Khorezmian, Bactrian, Parthian, Pahlavi, Saka, Massagetian, Scythian, Sarmatian, Alanian, Ossetian, Yagnob, Afghan, Mudjan, Pamir, Novopersky, Tajit, Talysh, เคิร์ด, Baloch, Tat, ฯลฯ กลุ่มอิหร่าน-อารยันเกี่ยวข้องกับอินโด-อารยันและมาจากภาษาของชาวอารยันซึ่งอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ตั้งรกรากอิหร่านหรือไอริยันซึ่งหมายถึง "ประเทศของชาวอารยัน" ต่อมา เพลงสวดของพวกเขาถูกเขียนเป็นภาษาอาเวสตานในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของสาวกซาราธุสตราหรือชาวอเวสตา ค่ามัธยฐานคือภาษาของชนเผ่าต่างๆ ที่อาศัยอยู่ทางตอนเหนือของอิหร่านในศตวรรษที่ 8-6 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนการถือกำเนิดของอาณาจักรเปอร์เซียแห่ง Achaemenids ชาวพาร์เธียนอาศัยอยู่ในเอเชียกลางในศตวรรษที่ 3 BC อี – ІІІ เซนต์. ค.ศ. จนกระทั่งเมื่ออาณาจักรของพวกเขาถูกยึดครองในปี พ.ศ. 224 โดยพวกแซสซัน ปาห์ลาวีเป็นภาษาวรรณกรรมของเปอร์เซียในยุคซาซาเนียน (คริสต์ศตวรรษที่ 3-7) ในตอนต้นของยุคของเรา ภาษา Sogdian, Khorezmian และ Bactrian ของกลุ่มอิหร่านก็ทำงานในเอเชียกลางเช่นกัน

ในบรรดาภาษาอิหร่านตอนเหนือของที่ราบยูเรเซียนภาษาที่ตายแล้วของ Saks เร่ร่อน, Massagets, Scythians, Sarmatians, Alans และทายาทสายตรงของ Ossetians สุดท้ายของ North Caucasus ภาษา Yaghnobi ของเอเชียกลางเป็นความต่อเนื่องโดยตรงของภาษา Sogdian ภาษาอิหร่านสมัยใหม่จำนวนมากสืบเชื้อสายมาจากภาษาฟาร์ซี ซึ่งเป็นภาษาของเปอร์เซียยุคกลางตอนต้น ซึ่งรวมถึง Novopersky ที่มีอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมจากศตวรรษที่ 9 AD ใกล้กับทาจิกิสถาน, อัฟกานิสถาน (Pashto), เคิร์ด, Talysh และ Tats of Azerbaijan, Baloch เป็นต้น

ในประวัติศาสตร์ กรีกภาษามีสามยุคหลัก: กรีกโบราณ (ศตวรรษที่ XV ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่สี่) ไบแซนไทน์ (ศตวรรษที่ IV-XV) และกรีกสมัยใหม่ (จากศตวรรษที่ XV) ยุคกรีกโบราณแบ่งออกเป็นสี่ช่วงเวลา: ยุคโบราณ (ไมซีนีหรือ Achaean) ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 15-8 ก่อนคริสต์ศักราช, คลาสสิก (ศตวรรษที่ VIII–IV ก่อนคริสต์ศักราช), ขนมผสมน้ำยา (IV–I ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), กรีกตอนปลาย (ศตวรรษที่ I–IV ก่อนคริสต์ศักราช) ในยุคคลาสสิกและขนมผสมน้ำยา ภาษาถิ่นเป็นเรื่องธรรมดาในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก: Ionian-Attic, Achaean, Aeolian และ Dorian อาณานิคมกรีกของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือ (ธีรา โอลเบีย ปันติกาปาอุม ทาไนส์ พานาโกเรีย เป็นต้น) ใช้ภาษาไอโอเนียน เนื่องจากพวกเขาก่อตั้งโดยผู้อพยพจากเมืองหลวงของไอโอเนีย มิเลตุส ในเอเชียไมเนอร์

อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของภาษากรีกเขียนด้วยอักษรตัวย่อ "B" ของชาวครีตัน-ไมซีนีในช่วงศตวรรษที่ 15-12 ปีก่อนคริสตกาล บทกวีของโฮเมอร์ "อีเลียด" และ "โอดิสซีย์" อธิบายเหตุการณ์ในสงครามทรอยแห่งศตวรรษที่สิบสอง ปีก่อนคริสตกาล ถูกบันทึกครั้งแรกในศตวรรษที่ VIII–VI ปีก่อนคริสตกาล ตัวอักษรกรีกโบราณซึ่งวางรากฐานสำหรับภาษากรีกคลาสสิก ยุคคลาสสิกมีลักษณะเฉพาะด้วยการแพร่กระจายของภาษาถิ่นใต้หลังคาในโลกกรีก มันขึ้นอยู่กับว่าในยุคขนมผสมน้ำยา koine แพนกรีกถูกสร้างขึ้นซึ่งในระหว่างการรณรงค์ของอเล็กซานเดอร์มหาราชแพร่กระจายไปทั่วทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกซึ่งครอบงำในสมัยโรมันและไบแซนไทน์ ภาษาวรรณกรรมของไบแซนเทียมสอดคล้องกับบรรทัดฐานของภาษาถิ่นห้องใต้หลังคาคลาสสิกของศตวรรษที่ 5–4 อย่างเคร่งครัด ปีก่อนคริสตกาล มันถูกใช้โดยราชสำนักของจักรพรรดิไบแซนไทน์จนกระทั่งการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลภายใต้การโจมตีของพวกเติร์กในปี ค.ศ. 1453 ภาษากรีกสมัยใหม่สมัยใหม่ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 18-19 เท่านั้น

ภาษาอิตาลี(โรมานซ์) กลุ่มภาษา ได้แก่ Oscan, Volsk, Umbrian, Latin และ Romance ซึ่งมาจากภาษาอิตาลี, สเปน, โปรตุเกส, คาตาลัน, ซาร์ดิเนีย, Romansh, Provencal, ฝรั่งเศส, โรมาเนีย ฯลฯ จารึกที่เกี่ยวข้องกับ Oscan, Volsky, Umbrian, Latin ปรากฏในอิตาลีตอนกลางในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 ในกระบวนการ Romanization ของจังหวัดในช่วงครึ่งแรกของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช ภาษาละตินแพร่กระจายไปทั่วจักรวรรดิโรมัน ในยุคกลางตอนต้น "ครัวละติน" นี้ได้กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการก่อตัวของกลุ่มภาษาโรมานซ์

เซลติกกลุ่มภาษาประกอบด้วย Gallic, Irish, Breton, Horse, Welsh, Gaelic (Scottish) ซึ่งเป็นภาษาถิ่นของ O. Man แหล่งโบราณกล่าวถึงเซลติกส์เป็นครั้งแรกในศตวรรษที่ 5 ปีก่อนคริสตกาล ในดินแดนระหว่างคาร์พาเทียนทางตะวันออกและชายฝั่งมหาสมุทรแอตแลนติกทางทิศตะวันตก ในศิลปะ IV-III ปีก่อนคริสตกาล มีการขยายตัวของเซลติกที่ทรงพลังไปยังเกาะอังกฤษไปยังดินแดนของฝรั่งเศส, ไอบีเรีย, Apennine, คาบสมุทรบอลข่าน, สู่เอเชียไมเนอร์, ในพื้นที่ภาคกลางที่พวกเขาตั้งรกรากภายใต้ชื่อกาลาเทีย วัฒนธรรมทางโบราณคดี La Tène ของศตวรรษที่ 5-1 มีความเกี่ยวข้องกับเซลติกส์ BC และเชิงเขาทางตะวันตกเฉียงเหนือของเทือกเขาแอลป์ถือเป็นพื้นที่ของการก่อตัวของพวกมัน อันเป็นผลมาจากการขยายตัวครั้งแรกของจักรวรรดิโรมันและต่อมาของชนเผ่าดั้งเดิม (โดยหลักคือ Angles, Saxons, Jutes) เซลติกส์ถูกบังคับให้ออกไปทางตะวันตกเฉียงเหนือสุดของยุโรป

ภาษากอลที่หลอมรวมโดยชาวโรมันในดินแดนของฝรั่งเศสเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 1 รู้จักน้อยมากจากการรวมบางส่วนในตำราภาษาละติน ภาษาเบรอตง คอร์นิช และเวลส์ของคาบสมุทรเบรอตงในฝรั่งเศส คอร์นวอลล์ และเวลส์ในบริเตนใหญ่มีต้นกำเนิดมาจากภาษาของชาวอังกฤษ ซึ่งกระจัดกระจายไปภายใต้การโจมตีของแองโกล-แซกซอนในศตวรรษที่ 5-7 ภาษาสก็อตและภาษาแมงซ์นั้นใกล้เคียงกับภาษาไอริชซึ่งบันทึกไว้ในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของศตวรรษที่ 4, 7 และ 11

อิลลิเรียนกลุ่มภาษาครอบคลุมภาษาบอลข่าน - อิลลิเรียน, เมซาเปียน, แอลเบเนีย Illyrians เป็นกลุ่มของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนซึ่งตัดสินโดยแหล่งโบราณอย่างน้อยก็ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำคาร์พาเทียน บนแม่น้ำดานูบตอนกลาง ทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน (รูปที่ 2) คู่ทางโบราณคดีของมันคือ Hallstatt ตะวันออกที่เรียกว่าศตวรรษที่ VIII–V ปีก่อนคริสตกาล ชนเผ่าอิลลีเรียนถูกหลอมรวมโดยชาวโรมันและต่อมาโดยชาวสลาฟใต้ ภาษาแอลเบเนียเป็นวัตถุโบราณของอิลลิเรียน ซึ่งได้รับอิทธิพลอย่างมากจากภาษาละติน กรีก สลาฟ และธราเซียน ตำราแอลเบเนียเป็นที่รู้จักตั้งแต่ศตวรรษที่ 15 Mesapian เป็นหน่อของภาษาอิลลิเรียนทางตะวันตกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบของหลุมฝังศพและจารึกครัวเรือนของศตวรรษที่ 5-1 ปีก่อนคริสตกาล ทางทิศตะวันออกของคาบสมุทร Apennine ในเมืองคาลาเบรีย

ใน Phrygianกลุ่มนี้รวมถึงภาษาถิ่นธราเซียนของ Dacians, Getae, Meses, Odryses, Tribals ซึ่งในสมัยโบราณอาศัยอยู่ใน Transylvania บนแม่น้ำดานูบตอนล่างและทางตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน พวกเขาหลอมรวมโดยชาวโรมันในศิลปะ II-IV และชาวสลาฟในยุคกลางตอนต้น ลูกหลานชาวโรมันของพวกเขาคือโวลอคยุคกลางซึ่งเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของชาวโรมาเนียสมัยใหม่ซึ่งภาษาเป็นภาษาของกลุ่มโรมานซ์ ชาว Phrygians เป็นชนชาติที่มีบรรพบุรุษ (แมลงวัน) ในศตวรรษที่ 12 ปีก่อนคริสตกาล มาจากทิศตะวันออกเฉียงเหนือของคาบสมุทรบอลข่านถึงเอเชียไมเนอร์ I. M. Dyakonov เชื่อว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการทำลายล้างของ Troy และอาณาจักร Hittite (History of the Ancient East, 1988, vol. 2, p. 194) ต่อมาทางตอนเหนือของอนาโตเลีย รัฐฟรีเจียเกิดขึ้นพร้อมกับเมืองหลวงกอร์เดียน ซึ่งถูกทำลายโดยชาวซิมเมอเรียนประมาณ 675 ปีก่อนคริสตกาล จารึก Phrygian มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 7–3 ปีก่อนคริสตกาล

อาร์เมเนียภาษาที่เกี่ยวข้องกับ Phrygian และเชื่อมโยงกับภาษาถิ่นธราเซียนของคาบสมุทรบอลข่าน ตามแหล่งข้อมูลโบราณ ชาวอาร์เมเนียเดินทางมายัง Transcaucasia จาก Phrygia และชาว Phrygians ถึง Asia Minor จาก Thrace ซึ่งได้รับการยืนยันโดยวัสดุทางโบราณคดี I. M. Dyakonov ถือว่า Armenians เป็นทายาทของ Phrygians ซึ่งบางคนหลังจากการล่มสลายของ Phrygia ได้ย้ายไปทางตะวันออกใน Transcaucasia ไปยังดินแดน Huritto-Urartians ภาษาโปรโต-อาร์เมเนียถูกเปลี่ยนแปลงบางส่วนภายใต้อิทธิพลของภาษาของชาวพื้นเมือง

ตำราอาร์เมเนียที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 5 เมื่อบิชอปเมสรอป แมชทอตส์สร้างอักษรอาร์เมเนีย ภาษาในสมัยนั้น (grabar) ใช้งานได้จนถึงศตวรรษที่ 19 ในศตวรรษที่สิบสอง - สิบหก ภาษาอาร์เมเนียสมัยใหม่เริ่มก่อตัวขึ้นสองภาษา: อารารัตตะวันออกและคอนสแตนติโนเปิลตะวันตก

Tocharianภาษาเป็นชื่อสามัญสำหรับภาษาถิ่น i-e ซึ่งในศตวรรษที่ 6-7 AD ทำงานในจีน Turkestan (อุยกูเรีย) รู้จักจากตำราศาสนาของซินเจียง V. N. Danilenko (1974, p. 234) ถือว่าบรรพบุรุษของชาว Tocharians เป็นประชากรของวัฒนธรรม Yamnaya ซึ่งในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช มาถึงเอเชียกลางซึ่งถูกเปลี่ยนเป็นวัฒนธรรมอาฟานาซีฟ ในทรายทางตะวันตกของจีนพบมัมมี่ของคอเคซอยด์ทางตอนเหนือที่มีเม็ดสีอ่อนของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชซึ่งจีโนมแสดงความคล้ายคลึงกันกับจีโนมของเซลติกส์และชาวเยอรมันของยุโรปตะวันตกเฉียงเหนือ นักวิจัยบางคนเชื่อมโยงการค้นพบเหล่านี้กับพวกโทคาเรียน ซึ่งในที่สุดก็หลอมรวมเข้าด้วยกันในศตวรรษที่ 10 อุยกูร์ เติร์ก.

ดั้งเดิมภาษาแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: เหนือ (สแกนดิเนเวีย), ตะวันออก (กอธิค) และตะวันตก ตำราดั้งเดิมที่เก่าแก่ที่สุดแสดงด้วยจารึกอักษรรูนโบราณจากสแกนดิเนเวียซึ่งมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 3-8 AD และแบกรับลักษณะของภาษาเจอร์แมนิกทั่วไปก่อนที่จะแยกส่วน ตำรานอร์สโบราณมากมายในศตวรรษที่ 13 อนุรักษ์กวีนิพนธ์สแกนดิเนเวียที่ร่ำรวย (เอ็ลเดอร์เอ็ดด้า) และร้อยแก้ว (นิยาย) ของศตวรรษที่ 10-12 ประมาณตั้งแต่ศตวรรษที่สิบห้า การสลายตัวของ Old Icelandic หรือ Old Norse ภาษาเริ่มเป็นภาษาสแกนดิเนเวียตะวันตก (นอร์เวย์, ไอซ์แลนด์) และสาขาสแกนดิเนเวียตะวันออก (สวีเดน, เดนมาร์ก)

กลุ่ม Germanic ตะวันออกนอกเหนือจาก Gothic ซึ่งเป็นที่รู้จักจากการแปลพระคัมภีร์โดย Bishop Ulfila รวมถึงภาษาที่ตายแล้วในขณะนี้ของ Vandals และ Burgundians

ภาษาเจอร์แมนิกตะวันตก ได้แก่ ภาษาอังกฤษแบบเก่า (ตำราแองโกล-แซกซอนของศตวรรษที่ 7), ภาษาฟริเซียนเก่า, ภาษาเยอรมันต่ำเก่า (ตำราภาษาแซ็กซอนของศตวรรษที่ 9) และภาษาเยอรมันสูงเก่า อนุสาวรีย์ที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาเจอร์แมนิกตะวันตกคือมหากาพย์แองโกลแซกซอนแห่งศตวรรษที่ VIII "Beowulf" เป็นที่รู้จักจากต้นฉบับของศตวรรษที่ 10 ภาษาเยอรมันสูง "Nibelungenlied" แห่งศตวรรษที่ 8 มหากาพย์ชาวแซ็กซอนแห่งศตวรรษที่ 9 "เฮลิแอด".

ในบรรดาภาษาเจอร์แมนิกสมัยใหม่คือภาษาอังกฤษซึ่งในศตวรรษที่ XI-XIII ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากชาวฝรั่งเศส เฟลมิช ซึ่งเป็นทายาทของ Old Frisian ดัตช์ ซึ่งเป็นหน่อของ Old Low German ภาษาเยอรมันสมัยใหม่ประกอบด้วยสองภาษา - ในภาษาที่แยกจากกันในอดีต (ภาษาเยอรมันต่ำและภาษาเยอรมันสูง) ในบรรดาภาษาดั้งเดิมและภาษาถิ่นของความทันสมัย เราควรพูดถึงภาษายิดดิช โบเออร์ แฟโร สวิส

บอลติกภาษาแบ่งออกเป็นบอลติกตะวันตก - ปรัสเซียนที่ตายแล้ว (หายไปในศตวรรษที่ 18) และ Yatvingian ซึ่งแพร่กระจายในยุคกลางในดินแดนของโปแลนด์ตะวันออกเฉียงเหนือและเบลารุสตะวันตกและบอลติกตะวันออก หลังรวมถึงลิทัวเนีย ลัตเวีย ลัตกาเลียนและทั่วไปจนถึงศตวรรษที่ 17 บนชายฝั่งทะเลบอลติกของลิทัวเนียและลัตเวีย Curonian ในบรรดาผู้เสียชีวิต ได้แก่ Selonian และ Golyadian ของภูมิภาคมอสโกซึ่งเป็นภาษาบอลติกของภูมิภาค Upper Dnieper ในตอนต้นของยุคกลาง ภาษาบอลติกถูกแจกจ่ายจาก Lower Vistula ทางตะวันตกไปยัง Upper Volga และ Oka ทางตะวันออกจากทะเลบอลติกทางตอนเหนือถึง Pripyat, Desna และ Seim ทางตอนใต้ ภาษาบอลติกได้อนุรักษ์ระบบภาษาอินโด-ยูโรเปียนโบราณไว้อย่างสมบูรณ์มากกว่าภาษาอื่น

สลาฟภาษาแบ่งออกเป็นตะวันตก ตะวันออก และใต้ สลาฟตะวันออก – ยูเครน เบลารุส รัสเซีย สลาฟตะวันตกแบ่งออกเป็นสามกลุ่มย่อย: Lechitic (โปแลนด์, Kashubian, โปลาเบีย), เช็ก-สโลวัก และ Serbo-Lug Kashubian ซึ่งเกี่ยวข้องกับภาษาโปลาเบียนเป็นภาษาโปแลนด์ Pomerania ทางตะวันตกของ Lower Vistula Lusatian เป็นภาษา Lusatian Serbs ของ Spree ตอนบนในประเทศเยอรมนี ภาษาสลาฟใต้ – เซอร์เบีย, โครเอเชีย, บัลแกเรีย, สโลวีเนีย, มาซิโดเนีย ภาษาสลาฟอยู่ใกล้กันเนื่องจากมาจากภาษาสลาฟเก่าซึ่งเลิกกันค่อนข้างเร็วในศตวรรษที่ 5-7 สันนิษฐานได้ว่าผู้พูดของ Old Slavic ก่อนการล่มสลายคือ Antes และ Sclavins ของดินแดนของประเทศยูเครนซึ่งมีคู่หูทางโบราณคดีเป็นประชากรของวัฒนธรรมปราก - คอร์ชักและเพนคิฟกา

ชาวอินโด-ยูโรเปียนสมัยใหม่ส่วนใหญ่ โดยตระหนักถึงการมีอยู่ของกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่กล่าวถึง 13 กลุ่มที่กล่าวถึง ละทิ้งรูปแบบที่เรียบง่ายของการสร้างชาติพันธุ์ของชนชาติอินโด-ยูโรเปียนตามหลักการของต้นไม้พันธุกรรม ซึ่งเสนอให้เร็วที่สุดในคริสต์ศตวรรษที่ 19 เห็นได้ชัดว่ากระบวนการของ glottogenesis และ ethnogenesis เกิดขึ้นไม่เพียงผ่านการเปลี่ยนแปลงหรือการแบ่งภาษาแม่เป็นภาษาลูกสาว แต่บางทีในกระบวนการปฏิสัมพันธ์ของภาษาระหว่างกันรวมถึง พวกอินโด-ยูโรเปียน.

นักวิทยาศาสตร์อธิบายความสัมพันธ์ระดับสูงของภาษาอินโด - ยูโรเปียนโดยกำเนิดจากบรรพบุรุษทางพันธุกรรมร่วมกัน - ภาษาโปรโต - อินโด - ยูโรเปียน ซึ่งหมายความว่าเมื่อกว่า 5 พันปีที่แล้ว ในพื้นที่จำกัดบางแห่งของยูเรเซีย มีผู้คนซึ่งมาจากภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั้งหมดอาศัยอยู่ วิทยาศาสตร์ต้องเผชิญกับภารกิจในการค้นหาบ้านเกิดของชาวอินโด-ยูโรเปียนและระบุวิธีการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา ภายใต้บ้านของบรรพบุรุษชาวอินโด-ยูโรเปียน นักภาษาศาสตร์หมายถึงภูมิภาคที่เจ้าของภาษาใช้ภาษาแม่ก่อนจะล่มสลายในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

ประวัติการค้นหาบ้านเกิดอินโด-ยูโรเปียน

การค้นหาบ้านของบรรพบุรุษมีประวัติศาสตร์อันยาวนานสองร้อยปีซึ่งได้รับการวิเคราะห์ซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยนักวิจัยหลายคน (Safronov 1989) ทันทีที่ค้นพบวิลเลียม โจนส์ บ้านของบรรพบุรุษก็ได้รับการประกาศ อินเดียและสันสกฤตของฤคเวทถือเป็นบรรพบุรุษของทุกภาษาซึ่งถูกกล่าวหาว่าคงไว้ซึ่งคุณลักษณะทั้งหมดของภาษาโปรโต - ยูโรเปียนอินโด - ยูโรเปียน เชื่อกันว่าเนื่องจากสภาพอากาศที่เอื้ออำนวยของอินเดีย การระเบิดของประชากรจึงเกิดขึ้น และจำนวนประชากรที่เกินดุลได้ตั้งรกรากไปทางตะวันตกสู่ยุโรปและเอเชียตะวันตก

อย่างไรก็ตาม ในไม่ช้ามันก็ชัดเจนว่าภาษาของอาเวสตาของอิหร่านนั้นไม่อ่อนกว่าภาษาสันสกฤตของริกเวทมากนัก นั่นคือบรรพบุรุษร่วมกันของชนชาติที่ i ทั้งหมดสามารถอาศัยอยู่ใน อิหร่านหรือที่ไหนสักแห่งบน ตะวันออกกลางที่มีการค้นพบทางโบราณคดีครั้งยิ่งใหญ่ในขณะนั้น

ใน 30-50 ปี ศิลปะ XIX ชาวอินโด-ยูโรเปียนถูกไล่ออก เอเชียกลางซึ่งตอนนั้นถือว่าเป็น "โรงหลอมของประชาชน" เวอร์ชันนี้ได้รับแรงหนุนจากข้อมูลทางประวัติศาสตร์เกี่ยวกับคลื่นอพยพที่ส่งมาจากเอเชียกลางไปยังยุโรปเป็นระยะๆ ในช่วงสองพันปีที่ผ่านมา นี่หมายถึงการมาถึงของชนเผ่าซาร์มาเทียน เติร์กและมองโกลของฮั่น, บัลแกเรีย, อาวาร์, คาซาร์, เปเชเนก, ทอร์ก, โปลอฟเซียน, มองโกล, คาลมีกส์ ฯลฯ จากทางเหนือและอังกฤษจากทางใต้

อย่างไรก็ตาม การพัฒนาอย่างรวดเร็วของภาษาศาสตร์บรรพชีวินวิทยาในช่วงกลางศตวรรษที่สิบเก้า แสดงให้เห็นถึงความไม่สอดคล้องกันของเอเชียกับความเป็นจริงทางธรรมชาติและภูมิอากาศของบ้านบรรพบุรุษ ภาษาทั่วไปที่สร้างขึ้นใหม่โดยนักภาษาศาสตร์เป็นพยานว่าบ้านบรรพบุรุษตั้งอยู่ในภูมิภาคที่มีภูมิอากาศอบอุ่นและมีพืชพรรณที่เกี่ยวข้อง (เบิร์ช แอสเพน ต้นสน บีช ฯลฯ) และสัตว์ต่างๆ (ไก่ป่าดำ บีเวอร์ หมี ฯลฯ) นอกจากนี้ ปรากฏว่าภาษาที่ i ส่วนใหญ่ไม่ได้แปลเป็นภาษาท้องถิ่นในเอเชีย แต่อยู่ในยุโรป ระหว่างแม่น้ำไรน์และแม่น้ำนีเปอร์ คำพ้องความหมายแบบอินโด-ยูโรเปียนโบราณส่วนใหญ่กระจุกตัวอยู่

ตั้งแต่ครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเก้า นักวิจัยหลายคนย้ายบ้านของบรรพบุรุษของพวกเขาไปที่ ยุโรป. การระเบิดของความรักชาติของชาวเยอรมันในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ซึ่งเกิดจากการรวมประเทศเยอรมนีโดย O. Bismarck ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อชะตากรรมของการศึกษาอินโด - ยูโรเปียน ท้ายที่สุด ผู้เชี่ยวชาญส่วนใหญ่ในเวลานั้นเป็นชาวเยอรมัน ดังนั้นการเติบโตของความรักชาติของเยอรมันจึงกระตุ้นความนิยมของแนวคิดเรื่องแหล่งกำเนิดและ e จากดินแดนของเยอรมนี

อ้างถึงสภาพอากาศที่อบอุ่นของบ้านบรรพบุรุษที่ก่อตั้งโดยนักภาษาศาสตร์ พวกเขาเริ่มแปลเป็นภาษาท้องถิ่นได้อย่างแม่นยำใน เยอรมนี. อาร์กิวเมนต์เพิ่มเติมคือการปรากฏตัวของชาวอินโด - ยูโรเปียนทางเหนือของคอเคเซียนที่เก่าแก่ที่สุด ผมบลอนด์และตาสีฟ้าเป็นสัญลักษณ์ของขุนนางทั้งในหมู่ชาวอารยันแห่งฤคเวทและชาวกรีกโบราณ โดยพิจารณาจากตำนานของพวกเขา นอกจากนี้ นักโบราณคดีชาวเยอรมันยังได้สรุปเกี่ยวกับการพัฒนาวัฒนธรรมชาติพันธุ์อย่างต่อเนื่องในเยอรมนีจากวัฒนธรรมทางโบราณคดีของเซรามิกแถบเส้นตรงในสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ให้กับชาวเยอรมันยุคใหม่

ผู้ก่อตั้งแนวคิดนี้คือ แอล. ไกเกอร์ ซึ่งในปี พ.ศ. 2414 อาศัยข้อโต้แย้งของต้นบีช ต้นเบิร์ช ต้นโอ๊ค ปลาไหลเถ้า และสามฤดูกาลในภาษาที่สร้างขึ้นใหม่ของอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-ยุโรป เช่นเดียวกับหลักฐานของทาสิทัส เกี่ยวกับธรรมชาติที่ปกครองตนเองของชาวเยอรมันทางตะวันออกของแม่น้ำไรน์ เสนอให้เยอรมนีเป็นบ้านของบรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียนที่เป็นไปได้ (Geiger, 1871)

การสนับสนุนที่สำคัญในการพัฒนาสมมติฐานของยุโรปกลางเกี่ยวกับแหล่งกำเนิดของ i-e ถูกสร้างขึ้นโดยนักปรัชญาชาวเยอรมันชื่อ Hermann Hirt เขาสรุปได้ว่าภาษาเยอรมันเป็นทายาทสายตรงของโปรโต-อินโด-ยูโรเปียน ภาษาของชนชาติอื่น ๆ ที่เกิดขึ้นในกระบวนการผสมภาษาของชาวอินโด - เยอรมันที่มาจากทางตอนเหนือของยุโรปกลางกับภาษาของชาวพื้นเมือง (Hirt 1892)

แนวคิดของ L. Geiger และ G. Hirt ได้รับการพัฒนาอย่างมากโดย Gustav Kosinna G. Kossinna นักภาษาศาสตร์จากการศึกษา ได้วิเคราะห์วัสดุทางโบราณคดีจำนวนมหาศาล และในปี 1926 ได้ตีพิมพ์หนังสือ “The Origin and Distribution of the Germans in Prehistoric and Early Historical Times” (Kossinna 1926) ซึ่งพวกนาซีใช้เป็นเหตุผลทางวิทยาศาสตร์ สำหรับการรุกรานของพวกเขาไปทางทิศตะวันออก G. Kosinna ติดตามวัสดุทางโบราณคดีของยุคหินใหม่และยุคสำริด "14 การรณรงค์อาณานิคมของชาวอินโด - ยูโรเปียนหินใหญ่ไปทางตะวันออกผ่านยุโรปกลางสู่ทะเลดำ" เป็นที่แน่ชัดว่าการตั้งถิ่นฐานใหม่ในรูปแบบวิทยาศาสตร์หลอกที่เกี่ยวกับการเมืองนี้ได้ล่มสลายไปพร้อมกับ Third Reich

ในยุค 70 ของศตวรรษที่ยี่สิบ P. Bosch-Jimpera (1961) และ G. Devoto (1962) อนุมานว่า i-e มาจากวัฒนธรรมของเซรามิกเทปเชิงเส้น พวกเขาพยายามที่จะติดตามระยะการพัฒนาเช่นจากยุคหินดานูบของ 5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จนถึงยุคสำริดและแม้กระทั่งประวัติศาสตร์และผู้คนในยุคเหล็กตอนต้น P. Bosch-Jimpera ถือว่าวัฒนธรรมของ Trypillia เป็นแบบอินโด-ยูโรเปียน เนื่องจากในความเห็นของเขา มันถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรมของเซรามิกเทปเชิงเส้น

รูปที่ 3 สาลี่บริภาษ

เกือบพร้อมกับ ยุโรปกลางแนวความคิดของแหล่งกำเนิดและ-e เกิดและ บริภาษ. ผู้สนับสนุนมองว่าที่ราบกว้างใหญ่จากแม่น้ำดานูบตอนล่างถึงแม่น้ำโวลก้าเป็นบ้านของบรรพบุรุษ ผู้ก่อตั้งแนวคิดนี้ถือเป็นนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันผู้โดดเด่น นักสารานุกรมการศึกษาอินโด-ยูโรเปียน ออสวัลด์ ชราเดอร์ ในงานจำนวนมากของเขาซึ่งตีพิมพ์ระหว่างปี พ.ศ. 2423 ถึง พ.ศ. 2463 เขาไม่เพียง แต่สรุปความสำเร็จทั้งหมดของนักภาษาศาสตร์เท่านั้น แต่ยังวิเคราะห์และพัฒนาอย่างมีนัยสำคัญด้วยการมีส่วนร่วมของวัสดุทางโบราณคดีรวมถึงจากสเตปป์ทะเลดำ การสร้างใหม่ทางภาษาของสังคมอภิบาลของชาวอินโด-ยูโรเปียนโบราณได้รับการยืนยันอย่างยอดเยี่ยมจากนักโบราณคดี O. Schrader ถือว่านักอภิบาลในที่ราบกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกในช่วงสหัสวรรษที่ 3–2 ก่อนคริสต์ศักราช เป็นชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโต ซึ่งทิ้งเนินดินหลายพันกองไว้ทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออก (รูปที่ 3) เนื่องจากภาษา th เป็นเรื่องธรรมดาในยุโรปและเอเชียตะวันตก ดังนั้นตาม O. Schrader บ้านบรรพบุรุษของพวกเขาควรอยู่ที่ไหนสักแห่งในตอนกลาง - ในสเตปป์ของยุโรปตะวันออก

Gordon Child ในหนังสือ "The Aryans" ในปี 1926 ได้พัฒนาแนวคิดของ O. Schrader อย่างมีนัยสำคัญซึ่งทำให้บ้านบรรพบุรุษของชาวอินโด - ยูโรเปียนแคบลงไปจนถึงที่ราบกว้างใหญ่ของยูเครน บนพื้นฐานของวัสดุทางโบราณคดีใหม่เขาแสดงให้เห็นว่ากองศพที่มีสีเหลืองสดในภาคใต้ของยูเครน (รูปที่ 4) ถูกทิ้งไว้โดยนักอภิบาลชาวอินโด - ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเริ่มตั้งถิ่นฐานในยูเรเซียจากที่นี่

ในฐานะผู้ติดตามของ G. Child, T. Sulimirsky (1933; 1968) เสนอว่าวัฒนธรรม Corded Ware ของยุโรปกลางเกิดจากการอพยพของ Pit Pitmen จากที่ราบทะเลดำไปทางทิศตะวันตก

ในหนังสือของเขาในปี 1950 G. Child สนับสนุน T. Sulimirsky และสรุปว่า Pitmen จากทางใต้ของยูเครนอพยพผ่านแม่น้ำดานูบไปยังยุโรปกลางซึ่งพวกเขาวางรากฐานสำหรับวัฒนธรรม Corded Ware ซึ่งนักวิจัยส่วนใหญ่ได้มาจาก Celts ชาวเยอรมัน , บอลติก, สลาฟ นักวิจัยพิจารณาว่าวัฒนธรรม Yamnaya ทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออกเป็นแบบไม่มีการแบ่งแยก ซึ่งไม่เพียงแต่ขยายไปสู่แม่น้ำดานูบตอนบนเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงทางตอนเหนือของคาบสมุทรบอลข่านซึ่งพวกเขาได้ก่อตั้งวัฒนธรรมบาเดน เช่นเดียวกับกรีซและอนาโตเลีย ที่ซึ่งพวกเขาวางรากฐานสำหรับสาขากรีกและอนาโตเลียของ ie

ผู้ติดตามหัวรุนแรงของ Gordon Child คือ Maria Gimbutas (1970, p. 483; 1985) ซึ่งถือว่า Yamniks เป็น Proto-Indo-Europeans จากดอนตอนล่างและโวลก้าตอนล่าง ภายใต้ Indo-Europeanization ของยุโรป นักวิจัยเข้าใจการตั้งถิ่นฐานใหม่ของผู้ก่อการร้ายที่ถือวัฒนธรรม Kurgan ของสเตปป์ของยุโรปตะวันออกไปยังคาบสมุทรบอลข่านและยุโรปตะวันตกซึ่งในเวลานั้นโดยกลุ่มที่ไม่ใช่ชาวอินโด - ยูโรเปียนของบอลข่าน - ดานูบ ยุคหินใหม่และวัฒนธรรมของถ้วยรูปกรวย

เนื่องจากแผนผังการเพิกเฉยข้อมูลทางภาษาศาสตร์และลัทธิหัวรุนแรงบางอย่างงานของ M. Gimbutas ถูกวิพากษ์วิจารณ์ แต่การมีส่วนร่วมในการพัฒนาแนวคิดของ O. Schrader และ G. Child ไม่มีเงื่อนไขและต้นกำเนิดของอินโดในเวอร์ชั่นบริภาษ -ชาวยุโรปยังคงค่อนข้างน่าเชื่อ ในบรรดาผู้ติดตามของเธอ เราควรจำ V. Danilenko (1974), D. Mallory (1989), D. Anthony (1986; 1991), Yu. Pavlenko (1994) และคนอื่นๆ

ตะวันออกกลางต้นกำเนิดของ i-e เกิดขึ้นในช่วงรุ่งอรุณของการศึกษาอินโด - ยูโรเปียน ในปี พ.ศ. 2365 ร. จี. ลิงค์ และเอฟ. มิลเลอร์วางบ้านเกิดของพวกเขาในทรานส์คอเคเซีย ภายใต้อิทธิพลของ Pan-Babylonism T. Momsen เชื่อว่า i-e มาจากเมโสโปเตเมีย อย่างไรก็ตาม ข้อโต้แย้งที่มีรายละเอียดมากที่สุดเกี่ยวกับที่มาของ i-e จากตะวันออกกลางซึ่งแม่นยำยิ่งขึ้นจากที่ราบสูงอาร์เมเนีย ถูกนำเสนอในงานสารานุกรมสองเล่มของปี 1984 โดย G.T. Gamkrelidze และ V.V. Ivanov จากการวิเคราะห์เชิงลึกของเนื้อหาทางภาษาศาสตร์จำนวนมากและภาพรวมของความสำเร็จของรุ่นก่อน นักวิจัยได้ให้ภาพกว้างๆ เกี่ยวกับเศรษฐกิจ ชีวิต วัฒนธรรมทางวัตถุ ความเชื่อของชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-ยุโรป และธรรมชาติและภูมิทัศน์ ลักษณะของบ้านบรรพบุรุษของพวกเขา

อย่างไรก็ตาม การวางตำแหน่งบ้านของบรรพบุรุษบน ที่ราบสูงอาร์เมเนียและความพยายามที่จะโต้แย้งแนวทางการตั้งถิ่นฐานของยุโรปโดยชาวอินโด - ยูโรเปียนโดยข้ามทะเลแคสเปียนจากทางทิศตะวันออกไม่สามารถทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์ได้ พืช (แอสเพน, ฮอร์นบีม, ต้นยู, ทุ่งหญ้า) และสัตว์ (บีเวอร์, แมวป่าชนิดหนึ่ง, บ่นสีดำ, กวาง, ปู) ซึ่งเป็นลักษณะของบ้านเกิดของพวกเขาไม่ใช่ลักษณะของ Transcaucasia hydronymy ที่เกี่ยวข้องก็หายากเช่นกันที่นี่ การเดินทางรอบแคสเปียนผ่านเอเชียกลาง ภูมิภาคโวลก้าตอนล่าง และที่ราบกว้างใหญ่ของยูเครนไปทางทิศตะวันตกไม่ได้รับการยืนยันจากวัสดุทางโบราณคดี

Colin Renfrew (1987) วางบ้านเกิดที่ i ภายในขอบเขตของพระจันทร์เสี้ยวของภาวะเจริญพันธุ์ - ทางใต้ อนาโตเลีย. สมมติฐานนี้เป็นพื้นฐานสำหรับแนวคิดของเขา เพราะมันขึ้นอยู่กับข้อเท็จจริงที่ชัดเจนของการอพยพของเกษตรกรยุคแรกๆ จากตะวันออกใกล้ไปทางตะวันตกสู่ยุโรปและไปทางตะวันออกสู่เอเชีย ผู้วิจัยเริ่มต้นจากแนวคิด Nostratic ของ V. Illich-Svitych (1964, 1971) ตามความสัมพันธ์ทางภาษาศาสตร์กับชนชาติในตระกูล Afroasian, Elamo-Dravidian, Uralic และ Sino-Caucasian โดยครอบครัวบรรพบุรุษร่วมกันใน ตะวันออกกลาง. K. Renfrew ชี้ให้เห็นว่าผู้พูดภาษาดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมเช่นกัน โดยอ้างว่าการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาจากบ้านบรรพบุรุษร่วมกันเกิดขึ้นในช่วง 8-5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ในกระบวนการขยายเศรษฐกิจการสืบพันธุ์ (Renfrew, 1987) โดยปราศจากการหักล้างข้อเท็จจริงของการอพยพดังกล่าว นักอินโด-ยูโรเปียนส่วนใหญ่สงสัยว่ามีชาวอินโด-ยูโรเปียนในหมู่ผู้อพยพจากตะวันออกกลาง

บอลข่านแนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของ i-e เกี่ยวข้องกับการค้นพบในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ยี่สิบ อารยธรรมบอลข่าน - ดานูเบียนยุคหินใหม่ในช่วง 7-5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช มันมาจากที่นี่ตามโบราณคดีที่ Neolithicization ของยุโรปเกิดขึ้น สิ่งนี้ทำให้ B. Gornung (1956) และ V. Georgiev (1966) สันนิษฐานได้ว่า Proto-Indo-Europeans ก่อตัวขึ้นที่แม่น้ำดานูบตอนล่างอันเป็นผลมาจากการผสมผสานของนักล่าหินหินในท้องถิ่นกับผู้อพยพยุคหินใหม่จากคาบสมุทรบอลข่าน จุดอ่อนของแนวคิดนี้คือความยากจนขั้นสุดของหินหินดานูบตอนล่าง I. Dyakonov (1982) ยังถือว่าคาบสมุทรบอลข่านเป็นบ้านของบรรพบุรุษของ i-e

บ้านบรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียนตามภาษาศาสตร์ยุค

ความเป็นจริงของบ้านเกิดของบรรพบุรุษที่ i จะต้องสอดคล้องกับภูมิทัศน์ธรรมชาติ ลักษณะทางเศรษฐกิจสังคมและประวัติศาสตร์วัฒนธรรมที่สร้างขึ้นใหม่โดยใช้การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ขององค์ประกอบทั่วไปที่เก่าแก่ที่สุดของคำศัพท์พื้นฐานของภาษา i-th ต่างๆ

ศตวรรษที่ 19 เป็นยุคแห่งการฟื้นฟูสังคม เศรษฐกิจ วัฒนธรรม โลกฝ่ายวิญญาณ สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติของชาวอินโด-ยูโรเปียนยุคแรกอย่างกล้าหาญ ด้วยความช่วยเหลือจากซากดึกดำบรรพ์ทางภาษาที่เรียกว่า งานที่ประสบความสำเร็จของ A. Kuhn (Kuhn, 1845) และ J. Grimm (Grimm, 1848) ได้กระตุ้นให้เกิดการศึกษาเกี่ยวกับภาษาศาสตร์ยุคดึกดำบรรพ์จำนวนมาก ซึ่งผู้เขียนไม่ได้ยึดถือกฎเกณฑ์ที่เข้มงวดของการวิเคราะห์เปรียบเทียบภาษาเสมอไป การวิพากษ์วิจารณ์ความพยายามที่จะสร้างความเป็นจริงของโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนขึ้นใหม่ด้วยความช่วยเหลือของการวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์ทำให้ A. Schleicher (1863) สามารถแนะนำการสร้างใหม่ดังกล่าวภายในกรอบของกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด อย่างไรก็ตาม การค้นพบที่แท้จริงของโลกของชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนเป็นของ O. Schrader (1886) ซึ่งสรุปผลการสร้างใหม่ของรุ่นก่อน ชี้แจงและตรวจสอบด้วยการใช้วัสดุจากยุคสำริดซึ่ง ในเวลานั้นปรากฏอยู่ในการกำจัดของนักวิจัย

โดยใช้วิธีการทางภาษาศาสตร์ซากดึกดำบรรพ์นักวิทยาศาสตร์สามารถสร้างขั้นตอนของการก่อตัวของ i-e proto-language ใหม่ได้ จากการพัฒนาของ F. Saussure และ A. Meillet, M. D. Andreev (1986) ได้เสนอแนะการมีอยู่ของสามขั้นตอนของการก่อตัวของมัน: เหนือ, อินโด-ยูโรเปียนตอนต้นและปลาย

ภาษาโปรโตถูกสร้างขึ้นใหม่โดยใช้คำศัพท์ทั่วไปเกี่ยวกับคำศัพท์ในระยะก่อนการล่มสลายในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช T.V. Gamkrelidze และ V.V. Ivanov (1984) วิเคราะห์เป็นกลุ่มภาษาที่แยกจากกัน พจนานุกรมอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนระบุว่าผู้พูดอาศัยอยู่ในเขตอบอุ่น แม้ว่าจะมีภูมิอากาศแบบทวีปที่รุนแรง โดยมีฤดูหนาวที่หนาวเย็นและฤดูร้อนที่อบอุ่น พวกเขาอาศัยอยู่ทั้งในพื้นที่ภูเขาและที่ราบ ท่ามกลางแม่น้ำ หนองน้ำ ป่าสน และป่าเบญจพรรณ พวกเขาคุ้นเคยกับลักษณะเฉพาะทางธรรมชาติและภูมิอากาศของสเตปป์เป็นอย่างดี

เศรษฐกิจของกลุ่มอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนในช่วงที่เกิดการล่มสลายเป็นลักษณะการเพาะพันธุ์โคและเกษตรกรรม อย่างไรก็ตาม การพัฒนาคำศัพท์อภิบาลที่มีนัยสำคัญบ่งชี้ถึงการครอบงำของภาคส่วนนี้โดยเฉพาะในระบบเศรษฐกิจ ในบรรดาสัตว์เลี้ยง ได้แก่ ม้า วัว วัว แกะ แพะ หมู สุนัข การเพาะพันธุ์โคเนื้อและโคนมครอบงำ ชาวอินโด - ยูโรเปียนโปรโตมีวิธีการที่สมบูรณ์แบบในการแปรรูปผลิตภัณฑ์จากปศุสัตว์: หนัง, ขนสัตว์, นม ลัทธิของม้าและวัวเป็นสถานที่สำคัญในอุดมการณ์

เกษตรมาถึงระดับค่อนข้างสูง มีการเปลี่ยนจากการทำฟาร์มด้วยจอบเป็นการทำฟาร์มแบบยุคแรกๆ ด้วยการใช้แรลและไถซึ่งถูกวัวคู่หนึ่งลากมา พวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลีและแฟลกซ์ การเก็บเกี่ยวถูกเก็บเกี่ยวด้วยเคียวและนวดข้าว เมล็ดพืชถูกบดด้วยเครื่องบดเมล็ดพืชและหินโม่ พวกเขาอบขนมปัง พวกเขารู้จักการทำสวน (แอปเปิ้ล เชอร์รี่ องุ่น) และการเลี้ยงผึ้ง พวกเขาทำเครื่องปั้นดินเผาที่หลากหลาย พวกเขาคุ้นเคยกับโลหะวิทยาของทองแดง, บรอนซ์, เงิน, ทอง การเคลื่อนย้ายด้วยล้อมีบทบาทพิเศษ: วัวและม้าถูกควบคุมไว้ที่เกวียน พวกเขารู้วิธีขี่

บทบาทสำคัญของการเลี้ยงโคในระบบเศรษฐกิจกำหนดลักษณะเฉพาะของระบบสังคม มีลักษณะเป็นปิตาธิปไตยการปกครองแบบผู้ชายในครอบครัวและกลุ่มความเข้มแข็ง สังคมถูกแบ่งออกเป็นสามชั้น: นักบวช, ขุนนางทหารและสมาชิกในชุมชนธรรมดา (คนเลี้ยงแกะ, ชาวนา, นักรบ) จิตวิญญาณแห่งสงครามแห่งยุคนั้นสะท้อนให้เห็นในการสร้างการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการแห่งแรก - ป้อมปราการ ความคิดริเริ่มของโลกฝ่ายวิญญาณประกอบด้วยการบูชาสงคราม นักรบเทพผู้สูงสุด พวกเขาบูชาอาวุธ, ม้า, รถรบ (รูปที่ 5), ไฟ, กงล้อดวงอาทิตย์ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของสวัสติกะ

องค์ประกอบที่สำคัญของตำนาน i-e คือต้นไม้โลก อย่างไรก็ตาม นี่แสดงว่าบ้านของบรรพบุรุษเป็นพื้นที่ป่าค่อนข้างมาก พืชและสัตว์ซึ่งมีชื่ออยู่ในภาษายุโรปตอนปลายซึ่งนักภาษาศาสตร์สร้างขึ้นใหม่ ช่วยในการแปลได้แม่นยำยิ่งขึ้น

พืช: โอ๊ค, เบิร์ช, บีช, ฮอร์นบีม, เถ้า, แอสเพน, วิลโลว์, ต้นยู, สน, วอลนัท, เฮเทอร์, กุหลาบ, มอส สัตว์: หมาป่า, หมี, แมวป่าชนิดหนึ่ง, จิ้งจอก, หมาจิ้งจอก, หมูป่า, กวาง, กวาง, วัวป่า, กระต่าย, งู, หนู, ปลาเหา, นก, นกอินทรี, นกกระเรียน, อีกา, ไก่ป่าดำ, ห่าน, หงส์, เสือดาวเสือดาว, สิงโต , ลิง, ช้าง.

สัตว์สี่ตัวสุดท้ายนั้นไม่ธรรมดาสำหรับสัตว์ยุโรปแม้ว่าสิงโตและเสือดาวจะอาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านอีก 2 พันปี กลับ. เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าคำที่แสดงถึงเสือดาว สิงโต ลิง และช้างเข้าสู่ภาษาโปรโตจากตะวันออกกลาง ซึ่งน่าจะมาจากภาษาแอฟโรเอเซียนแห่งลิแวนต์ (Gamkrelidze, Ivanov 1984, pp. 506, 510)

ดังนั้นพืชและสัตว์ในบ้านของบรรพบุรุษจึงสอดคล้องกับเขตอบอุ่นของยุโรป สิ่งนี้ทำให้นักวิจัยสมัยใหม่ส่วนใหญ่วางมันระหว่างแม่น้ำไรน์ทางตะวันตก แม่น้ำโวลก้าตอนล่างทางตะวันออก ทะเลบอลติกทางตอนเหนือ และแม่น้ำดานูบทางตอนใต้ (Bosh-Gimpera, 1961; Devoto, 1962; Grossland, 1967; Gimbutas, 1970; 1985; Häusler, 1985; Gornung, 1964; Georgiev, 1966; Mallory, 1989; Childe, 1926; Sulimirski, 1968; Zaliznyak, 1994, 1999, 2012; Pavlenko, 1994; Koncha, 2004) ภายในขอบเขตเดียวกัน แอล. เอส. ไคลน์ได้วางบ้านของบรรพบุรุษไว้ในเอกสารพื้นฐานของเขาในปี 2550

การสร้างพจนานุกรมแบบครบวงจรของชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนขึ้นใหม่ได้ให้เหตุผลยืนยันว่าก่อนการล่มสลาย พวกเขารู้จักการเกษตร การเลี้ยงโค จานเซรามิก ทองแดงและโลหะผสมทองคำ วงล้อ นั่นคือ พวกเขาอยู่ในขั้นตอนของ อินีโอลิธิก กล่าวอีกนัยหนึ่ง การล่มสลายเกิดขึ้นไม่ช้ากว่าสหัสวรรษที่ 4 - 3 ก่อนคริสต์ศักราช (Gamkrelidze, Ivanov, 1984, pp. 667-738, 868-870) เช่นเดียวกันมีหลักฐานจากการค้นพบ Hittite, Palayan, Luwian และภาษาที่แยกจากกันอันเป็นผลมาจากการถอดรหัสข้อความจากห้องสมุดของเมืองหลวงของอาณาจักร Hittite Hatusa II สหัสวรรษ เนื่องจากมีหลักฐานทางโบราณคดีที่น่าเชื่อถือว่าชาวฮิตไทต์มาถึงอนาโตเลียเมื่อต้นสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสตกาล การแตกตัวของอินโด-ยูโรเปียนโปรโต - ยูโรเปียนเป็นกิ่งก้านที่แยกจากกันจึงเริ่มขึ้นไม่ช้ากว่าสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช

G. Kühnเชื่อว่าเอกภาพโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนมีอยู่ในยุค Upper Paleolithic และเชื่อมโยงกับวัฒนธรรม Madeleine ของฝรั่งเศส (Kühn, 1932) SV Koncha มองเห็นชาวอินโด-ยูโรเปียนที่ไม่มีการแบ่งแยกในที่ราบลุ่มหินยุคแรกๆ ระหว่างแม่น้ำไรน์ตอนล่างทางตะวันตกและแม่น้ำนีเปอร์ตอนกลางทางตะวันออก (Koncha, 2004)

การติดต่อทางภาษาศาสตร์ของ Proto-Indo-Europeans

hydronymy แบบโบราณมีความเข้มข้นในยุโรปกลางระหว่างแม่น้ำไรน์ทางตะวันตก, Middle Dnieper ทางตะวันออก, ทะเลบอลติกทางตอนเหนือและแม่น้ำดานูบทางตอนใต้ (Gamkrelidze, Ivanov 1984, p. 945)

ร่องรอยของการติดต่อกับชนชาติ Finno-Ugric, Kartvelians และผู้คนในตะวันออกกลาง (Prahatts, Prakhurits, Afrosias, Sumerians, Elamites) เปิดเผยในภาษา i-th ทำให้สามารถแปลบ้านของบรรพบุรุษได้อย่างแม่นยำยิ่งขึ้น การวิเคราะห์ทางภาษาศาสตร์แสดงให้เห็นว่าชาวอูเกรียนดั้งเดิมก่อนการล่มสลายในสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ยืมคำศัพท์ทางการเกษตรจำนวนมากจาก and-e (หมู, ลูกสุกร, แพะ, เมล็ดพืช, หญ้าแห้ง, ขวานขวาน, ฯลฯ ) คำศัพท์ i-e ที่หลากหลายมีอยู่ในภาษา Kartvelian (Georgian, Megrelian, Svan) (Gamkrelidze, Ivanov, 1984, p. 877) สิ่งสำคัญอย่างยิ่งสำหรับการแปลบ้านของบรรพบุรุษที่ i คือการมีอยู่ในภาษาของพวกเขาที่คล้ายคลึงกันกับภาษาของผู้คนในตะวันออกกลาง

นักภาษาศาสตร์ที่รู้จักกันดี V. Illich-Svitych (1964) ตั้งข้อสังเกตว่าคำศัพท์ทางการเกษตรและปศุสัตว์บางส่วนยืมมาจาก Proto-Semites และ Sumerians ตัวอย่างของการยืมเงินจากพระกลุ่มเซมิติก ผู้วิจัยตั้งชื่อคำ: tauro - bull, gait - goat, agno - lamb, bar - grain, ซีเรียล, dehno - ขนมปัง, เมล็ดพืช, kern - millstone, medu - น้ำผึ้ง, หวาน, sekur - ขวาน, นาฮู - เรือ , เรือ, เฮสเตอร์ - ดาว, septm - เจ็ด, klau - คีย์ ฯลฯ ตาม V. Illich-Svitych คำยืมมาจากภาษาสุเมเรียน: kou - cow, reud - ore, auesk - gold , แอโคร - ฟิลด์, ดูเออร์ - ประตู, ฮ่องกง - ภูเขา ฯลฯ (Gamkrelidze, Ivanov, 1984, หน้า 272–276)

อย่างไรก็ตาม โดยเฉพาะอย่างยิ่งคำศัพท์ทางการเกษตรและปศุสัตว์จำนวนมาก ชื่อผลิตภัณฑ์อาหาร ของใช้ในครัวเรือน และยืมมาจากชาวปราฮัตส์และปราฮูไรต์ ซึ่งมีบ้านของบรรพบุรุษตั้งอยู่ในอนาโตเลียและในต้นน้ำลำธารของแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ S. A. Starostin (1988, pp. 112-163) เชื่อว่ารากที่อ้างอิงโดย V. Illich-Svitych klau, medu, akgo, bar และอื่นๆ นั้นไม่ใช่ Proto-Semitic หรือ Sumerian แต่ Hatto-Khurit นอกจากนี้ ท่านยังได้ยกตัวอย่างคำศัพท์ Hatto-Khurit ในภาษา i-th เป็นจำนวนมาก นี่เป็นเพียงไม่กี่: ekuo - ม้า kago - แพะ porko - ลูกสุกร hvelena - wave, ouig - oats, hag - berry, rughio - rye, lino - lyon, kulo - เดิมพัน, รายการ, gueran - โม่, sel - วิลเลจ, dholo - หุบเขา, arho - อวกาศ, พื้นที่, ทูเออร์ - คอทเทจชีส, ซูร์ - ชีส, bhar - ข้าวบาร์เลย์, penkue - ห้าและอื่น ๆ อีกมากมาย การวิเคราะห์การยืมภาษาศาสตร์เหล่านี้บ่งชี้ว่าเกิดขึ้นในกระบวนการติดต่อโดยตรงระหว่างชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโตและกลุ่มปราฮัตโต-คูไรต์ที่พัฒนามากกว่าไม่ช้ากว่าสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช (Starostin, 1988, หน้า 112–113, 152–154).

ธรรมชาติของความคล้ายคลึงทางภาษาที่แสดงออกทั้งหมดนี้ระหว่าง Proto-Indo-European กับ Proto-Ugro-Finnish, Proto-Kartvelian ภาษาของชนชาติตะวันออกกลางที่กล่าวถึงในอีกด้านหนึ่ง บ่งชี้ว่าพวกเขาเป็นผลจากการติดต่อใกล้ชิดระหว่าง Proto-Indo-European กับชนชาติเหล่านี้ นั่นคือบ้านของบรรพบุรุษที่ต้องการควรอยู่ที่ไหนสักแห่งระหว่างบ้านเกิดของกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้ ซึ่งทำให้สามารถแปลได้อย่างถูกต้องมากขึ้น เป็นที่ทราบกันว่าบ้านของบรรพบุรุษของชาว Finno-Ugric เป็นป่าที่ราบกว้างใหญ่ระหว่าง Don และ Urals ชาว Kartvelians เป็น Central Caucasus เกี่ยวกับการยืมที่กล่าวถึงในตะวันออกกลางในภาษา i-th ในความเห็นของเรา แหล่งที่มาของพวกเขาอาจเป็นยุคบอลข่าน-ดานูเบียน รวมทั้งผู้ถือวัฒนธรรม Trypillia ของฝั่งขวาของยูเครน ท้ายที่สุดการล่าอาณานิคมในยุคหินใหม่ของคาบสมุทรบอลข่านและภูมิภาคแม่น้ำดานูบเกิดขึ้นในช่วง 7-6 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จากเอเชียไมเนอร์ บ้านเกิดของฮัตโต-คูริท

วิเคราะห์รุ่นทันสมัยและบ้านบรรพบุรุษ

ในยุคของเรา ห้าภูมิภาคอ้างสิทธิ์อันมีเกียรติที่จะเรียกว่าบ้านของบรรพบุรุษ: ยุโรปกลางระหว่างแม่น้ำไรน์และ Vistula (J. Geiger, G. Hirt, G. Kosinna, P. Bosch-Jimpera, G. Devoto) ตะวันออกกลาง (T. Gamkrelidze, V. Ivanov, K. Renfrew), คาบสมุทรบอลข่าน (B. Gornung, V. Georgiev, I. Dyakonov) และเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่และบริภาษระหว่าง Dniester และ Volga (O. Schrader, G. Child, T. Sulimirsky, V. Danilenko , M. Gimbutas, D. Mallory, D. Anthony, Y. Pavlenko) นักวิจัยบางคนรวมบ้านบรรพบุรุษของยุโรปกลางกับสเตปป์ยุโรปตะวันออกเข้ากับแม่น้ำโวลก้า (A. Heusler, L. Zaliznyak, S. Koncha) รุ่นใดต่อไปนี้น่าเชื่อถือกว่า

แนวคิดเกี่ยวกับที่มาของ i-e with ยุโรปกลาง(ดินแดนระหว่างแม่น้ำไรน์, แม่น้ำ Vistula และแม่น้ำดานูบตอนบน) ได้รับความนิยมเป็นพิเศษเมื่อสิ้นสุดวันที่ 19 - ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 ตามที่ระบุไว้ ผู้ก่อตั้งคือ L. Geiger, G. Hirt, G. Kosinna

โครงสร้างของนักวิจัยชาวเยอรมันที่กล่าวถึงนั้นอยู่บนพื้นฐานของความบังเอิญของความเป็นจริงทางธรรมชาติและภูมิอากาศของคำศัพท์โปรโต-อินโด-ยูโรเปียนกับธรรมชาติและภูมิอากาศที่อบอุ่นของยุโรปกลาง เช่นเดียวกับลักษณะคอเคซอยด์เหนือของ ie ยุคแรก (รูปที่ 6). ความสำคัญเท่าเทียมกันคือความจริงที่ว่าพื้นที่หลักของ i-e hydroonymics เกิดขึ้นพร้อมกับดินแดนของวัฒนธรรมทางโบราณคดีหลายแห่ง นี้หมายถึงวัฒนธรรมของเซรามิกส์ริบบิ้นเชิงเส้น, ถ้วยรูปกรวย, โถทรงกลม, เซรามิกแบบมีสายซึ่งจาก 6 ถึง 2 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช แทนที่กันอย่างต่อเนื่องในดินแดนที่ระบุของยุโรปกลาง

ไม่มีใครสงสัยในวัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียนของวัฒนธรรม Corded Ware บรรพบุรุษทางพันธุกรรมของพวกเขาคือวัฒนธรรมของถ้วยรูปกรวยและแอมโฟราทรงกลม อย่างไรก็ตาม ไม่มีเหตุผลที่จะเรียกวัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียนของเซรามิกส์แถบเส้นตรง เนื่องจากมันขาดลักษณะเฉพาะที่นักภาษาศาสตร์สร้างขึ้นใหม่: ทิศทางการเลี้ยงโคของเศรษฐกิจ การครอบงำของผู้ชายในสังคม ธรรมชาติของสงคราม หลัง - การปรากฏตัวของชนชั้นสูงทางทหาร, ป้อมปราการ, ลัทธิสงคราม, อาวุธ, รถรบ, ม้า, ดวงอาทิตย์, ไฟ, ฯลฯ ผู้ให้บริการของประเพณีของวัฒนธรรมเซรามิกแถบเส้นตรงในความคิดของเราอยู่ในวงกลมของยุคหินใหม่ของคาบสมุทรบอลข่านซึ่งเป็นตัวละครที่ไม่ใช่อินโด - ยูโรเปียนซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยนักวิจัยส่วนใหญ่

ที่ตั้งของบ้านบรรพบุรุษในยุโรปกลางถูกขัดขวางโดยการปรากฏตัวในภาษาที่ i ของร่องรอยของการติดต่อทางภาษาอย่างใกล้ชิดกับ Proto-Kartvels ของคอเคซัสและชนชาติ Finno-Ugric ซึ่งมีถิ่นกำเนิดเป็นป่าสเตปป์ ระหว่างดอนกับเทือกเขาอูราลใต้ หากชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนอาศัยอยู่ในยุโรปกลาง แล้วพวกเขาจะติดต่อชาวคอเคซัสและดอนได้อย่างไร

นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ส่วนใหญ่ถือว่ายุโรปกลางเป็นแหล่งกำเนิดของวัฒนธรรม Corded ของสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราชซึ่งผู้ให้บริการเป็นบรรพบุรุษของสาขาทางตอนเหนือของ i-e: Celts, German, Balts, Slavs อย่างไรก็ตาม ยุโรปกลางไม่สามารถเป็นบ้านเกิดของชนเผ่า i-e ได้ทั้งหมด เนื่องจาก i-e ทางใต้ (Illyrians, Phrygians, Greeks, Hittites, Italics, Armenians) เช่นเดียวกับทางตะวันออก (Indo-Iranians) ไม่สามารถได้มาจากคน Corded ทั้งทางภาษาศาสตร์ หรือทางโบราณคดี นอกจากนี้ในพื้นที่ป่าที่ราบกว้างใหญ่และที่ราบกว้างใหญ่ของประเทศยูเครน i-e ปรากฏตัวเร็วกว่าคนงานจากสายสะดือที่เก่าแก่ที่สุด - ไม่ช้ากว่าปลายศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช (คนกลาง).

ใกล้ทิศตะวันออกก็ไม่สามารถเป็นบ้านของบรรพบุรุษได้ เพราะมีบ้านเกิดของกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่ใช่อินโด-ยูโรเปียน: ชาวฮัตเทียน คูริท เอลาไมต์ ชุมชนภาษาแอฟโรเอเซียน การทำแผนที่ของภาษา i-th แสดงให้เห็นว่าภูมิภาคนี้เป็นขอบด้านใต้ของเขตเศรษฐกิจ และพวกฮิตไทต์, ลูเวียน, ปาเลียน, ฟรีเจียน, อาร์เมเนียก็ปรากฏตัวที่นี่ค่อนข้างช้า - ในสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช นั่นคือหลังจากการล่มสลายของภาษาโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ตรงกันข้ามกับยุโรปแทบไม่มี i-e hydronymy

ภูมิอากาศแบบภาคพื้นทวีปที่หนาวเย็นของบ้านบรรพบุรุษที่มีฤดูหนาวที่มีหิมะปกคลุมไม่สอดคล้องกับความเป็นจริงของตะวันออกกลาง พืชและสัตว์เกือบครึ่งที่ปรากฏในภาษา i-th หายไปที่นี่ (แอสเพน, ฮอร์นบีม, ลินเด็น, เฮเทอร์, บีเวอร์, ไก่ป่าสีดำ, แมวป่าชนิดหนึ่ง, ฯลฯ ) ในทางกลับกัน พจนานุกรม i-th ไม่มีชื่อตัวแทนทั่วไปของสัตว์และพืชในตะวันออกกลาง (ไซเปรส ซีดาร์ ฯลฯ) สำหรับสิงโต เสือดาว ลิง และช้าง ชื่อของพวกมันกลับกลายเป็นว่ายืมมาจากกลุ่มเซมิติกโปรโต-เซมิติก หากสัตว์เหล่านี้เป็นเรื่องปกติของบ้านบรรพบุรุษที่ i เหตุใดจึงต้องยืมพวกมันจากเพื่อนบ้านทางใต้ของพวกมัน? ชาวอินโด - ยูโรเปียนโปรโตไม่สามารถอาศัยอยู่ในตะวันออกกลางได้เนื่องจากอิทธิพลของภาษาของพวกเขาสามารถสืบย้อนไปถึง Finno-Ugrians ซึ่งบ้านเกิดตั้งอยู่ทางเหนือของตะวันออกกลางมากเกินไปซึ่งไม่รวมความเป็นไปได้ในการติดต่อกับพวกเขา

สมมติว่า i-e เกิดขึ้นกับ บอลข่านเราจะเพิกเฉยต่อความเชื่อมโยงทางภาษาของพวกเขา ไม่เพียงแต่กับชนชาติ Finno-Ugric แต่ยังรวมถึง Kartvelians แห่งคอเคซัสด้วย เป็นไปไม่ได้ที่จะถอนตัวจากคาบสมุทรบอลข่านและสาขาตะวันออกของพวกเขา - ชาวอินโด - อิหร่าน สิ่งนี้ขัดแย้งกับข้อมูลของทั้งโบราณคดีและภาษาศาสตร์ คำพ้องความหมาย I-e เป็นที่รู้จักเฉพาะทางตอนเหนือของคาบสมุทรบอลข่าน มวลหลักของพวกเขากระจายไปทางเหนือ ระหว่างแม่น้ำไรน์และนีเปอร์ สมมติฐานเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ i-e จากเกษตรกรยุคหินบอลข่านยังขัดแย้งกับความจริงที่ว่าการปรากฏตัวของ i-e แรกในเวทีประวัติศาสตร์ในช่วงสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช อี ใกล้เคียงกับการทำให้อากาศแห้งแล้ง การแยกการผสมพันธุ์ของวัวออกเป็นอุตสาหกรรมที่แยกจากกันและแผ่ขยายไปทั่วพื้นที่กว้างใหญ่ของยูเรเซีย และในที่สุดด้วยการล่มสลายของยุคหินใหม่ทางการเกษตรของคาบสมุทรบอลข่านและแม่น้ำดานูบ อะไรทำให้นักวิจัยบางคนมองว่าคาบสมุทรบอลข่านเป็นบ้านของบรรพบุรุษ

นักวิจัยที่มีชื่อเสียง Colin Renfrew เชื่ออย่างถูกต้องว่าปรากฏการณ์ทางภาษาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ของการแพร่กระจายของภาษาของคุณต้องมาพร้อมกับกระบวนการทางสังคมและเศรษฐกิจขนาดใหญ่ที่เท่าเทียมกัน ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าปรากฏการณ์ระดับโลกในประวัติศาสตร์ดึกดำบรรพ์คือการทำให้เป็นยุคใหม่ของยุโรป นี่หมายถึงการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวนาโบราณและผู้เลี้ยงปศุสัตว์จากตะวันออกกลางไปยังคาบสมุทรบอลข่านและต่อไปยังยุโรป

R. Sollaris (1998, หน้า 128, 129) ให้เหตุผลวิพากษ์วิจารณ์ความพยายามของ K. Renfrew ในการได้มาซึ่ง i-e จากตะวันออกกลางจากมุมมองของการวิจัยทางพันธุกรรมใหม่ การวิเคราะห์ทางชีวโมเลกุลของซากดึกดำบรรพ์และซากดึกดำบรรพ์แสดงให้เห็นถึงความสอดคล้องของการเปลี่ยนแปลงในจีโนมของชาวยุโรปและสัตว์เลี้ยงในบ้านที่มีต้นกำเนิดจากตะวันออกใกล้ นี่เป็นหลักฐานที่ชัดเจนของการล่าอาณานิคมของยุโรปโดยประชากรยุคหินใหม่จากตะวันออกกลาง อย่างไรก็ตาม ปรากฏการณ์พื้นผิวในภาษากรีกและภาษา i-th อื่น ๆ เป็นพยานว่า i-e มาถึงคาบสมุทรบอลข่านหลังจากการพัฒนาโดยอาณานิคมยุคหินใหม่จากอนาโตเลีย ตาม R. Sollaris (1988, p. 132) ความเกี่ยวพันทางพันธุกรรมของชนชาติในตระกูล Nostratic ของภาษายูเรเซียนั้นอธิบายได้จากการมีอยู่ของบรรพบุรุษร่วมกันของประชากรยูเรเซียซึ่งในตอนต้นของ Upper Paleolithic 40,000 ปีที่แล้วตั้งรกรากจากทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันตกไปทางทิศตะวันตกและทิศตะวันออก

ความจริงที่ว่า "ส่วนเกิน" ของประชากรเกษตรกรรมยุคแรก ๆ ไหลจากตะวันออกกลางไปยังคาบสมุทรบอลข่านและไปยังยุโรปโดยไม่ต้องสงสัย อย่างไรก็ตามมันเป็นอินโด - ยูโรเปียนหรือไม่? ท้ายที่สุด โบราณคดีเป็นพยานว่าจากศูนย์กลางแรกของเศรษฐกิจการผลิตทางตอนใต้ของอนาโตเลีย ในซีเรีย ปาเลสไตน์ ในภูเขาซากรอส ชุมชนเอลาไมต์ ฮัตเทียน คูริเชียน สุเมเรียน และแอฟฟรอเอเซียนไม่ได้เติบโตขึ้นเท่านั้น ในระยะหลังนั้นวัฒนธรรมทางวัตถุและจิตวิญญาณและเศรษฐกิจของชาวนายุคหินใหม่ของคาบสมุทรบอลข่านมีความคล้ายคลึงกันโดยตรง ประเภทมานุษยวิทยาของพวกเขาใกล้เคียงกับของชาวยุคหินใหม่ในตะวันออกใกล้และแตกต่างอย่างมากจากมานุษยวิทยาของชาวอินโด - ยูโรเปียนที่เชื่อถือได้คนแรกซึ่งอาศัยอยู่ในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในยุโรปกลาง (วัฒนธรรม Corded Ware) และในป่าที่ราบกว้างใหญ่ระหว่าง Dnieper และ Volga (วัฒนธรรม Srednesogovskaya และ Yamnaya) หากประชากรยุคหินใหม่ของคาบสมุทรบอลข่านและตะวันออกใกล้เป็นผู้ถือประเภทมานุษยวิทยายุโรปใต้หรือเมดิเตอร์เรเนียน (กราซิล คอเคซอยด์สั้น) ชาวอินโด - ยูโรเปียนที่กล่าวถึงนั้นมีขนาดใหญ่และสูงคอเคซอยด์ทางเหนือ (โปเตคินา 1992) (รูปที่ 6) . รูปแกะสลักดินเผาจากคาบสมุทรบอลข่านแสดงถึงคนที่มีจมูกขนาดใหญ่ที่มีรูปร่างเฉพาะ (Zaliznyak, 1994, p. 85) ซึ่งเป็นคุณลักษณะที่สำคัญของประเภทมานุษยวิทยาเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกตาม V.P. Alekseev (1974, p. 224, 225 ).

ทายาทสายตรงของอารยธรรมยุคหินใหม่ของคาบสมุทรบอลข่านคืออารยธรรมมิโนอันซึ่งก่อตั้งขึ้นบนเกาะครีตประมาณ 2000 ปีก่อนคริสตกาล อ้างอิงจากส M. Gimbutas ตัวอักษรเชิงเส้นของ Minoan "A" มาจากระบบสัญญาณของชาวนายุคหินใหม่ของคาบสมุทรบอลข่านในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ความพยายามที่จะถอดรหัสข้อความของชาวมิโนอันแสดงให้เห็นว่าภาษาของพวกเขาอยู่ในกลุ่มเซมิติก (Gimbutas 1985; Gamkrelidze, Ivanov 1984, pp. 912, 968; Renfrew 1987, p.50) เนื่องจากชาวมิโนอันเป็นลูกหลานของยุคหินบอลข่าน ยุคหลังไม่สามารถเป็นอินโด-ยูโรเปียนได้ ทั้งนักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่าก่อนการปรากฎตัวครั้งแรกในกรีซในสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี ชนเผ่าที่ไม่ใช่อินโด-ยูโรเปียนอาศัยอยู่ที่นี่

ดังนั้นในวัฒนธรรม ภาษาศาสตร์ มานุษยวิทยาและพันธุกรรม ยุคหินบอลข่านจึงมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับอารยธรรมยุคหินใหม่ที่ไม่ใช่อินโด-ยูโรเปียนในตะวันออกใกล้ ดูเหมือนว่าจำนวนคำศัพท์ทางการเกษตรที่มีต้นกำเนิดจากตะวันออกกลางในภาษา i-th ที่กล่าวถึงข้างต้นนั้นอธิบายได้จากอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่รุนแรงของเกษตรกรบอลข่านซึ่งเกี่ยวข้องทางพันธุกรรมกับตะวันออกกลางในบรรพบุรุษของ i-e - อะบอริจินของภาคกลาง และยุโรปตะวันออกตอนใต้

ต้นกำเนิดของชาวอินโด - ยูโรเปียนเวอร์ชันบริภาษ

สถานที่ตั้งของบ้านบรรพบุรุษของชาว i-e ที่มีเหตุผลและเป็นที่นิยมมากที่สุดในยุคสมัยของเรานั้นรวมถึงที่ราบกว้างใหญ่ตามที่ i-e มีต้นกำเนิดในสเตปป์ระหว่าง Dniester, แม่น้ำโวลก้าตอนล่างและคอเคซัส ผู้ก่อตั้งคือ O.Schrader (1886) และ G.Child (1926, 1950) ที่กล่าวถึงซึ่งเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 แสดงความคิดที่ว่าแรงกระตุ้นแรกที่นำไปสู่การสร้างยูเรเซียอินโด - ยูโรเปียนมาจากนักอภิบาลที่เก่าแก่ที่สุดของที่ราบทะเลดำตอนเหนือและที่ราบป่าดงดิบ ต่อมา สมมติฐานนี้ได้รับการพิสูจน์โดยพื้นฐานและพัฒนาโดย T. Sulimirsky (1968), V. Danilenko (1969; 1974), M. Gimbutas (1970; 1985), D. Mallory (1989), D. Anthony (1991) Yu.Pavlenko (1994) เป็นผู้สนับสนุนของเธอ

ตามเวอร์ชันนี้ i-e ที่เก่าแก่ที่สุดถูกสร้างขึ้นในภาคใต้ของยูเครนอันเป็นผลมาจากกระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่ซับซ้อนซึ่งนำไปสู่การแยกการผสมพันธุ์โคออกเป็นสาขาที่แยกจากกันของเศรษฐกิจดั้งเดิม อันเป็นผลมาจากการตั้งรกรากในไร่นาในระยะยาวโดยชาวนาจอบในตะวันออกกลางของคาบสมุทรบอลข่านและแม่น้ำดานูบ เงินสำรองของการทำเกษตรกรรมด้วยจอบในยุโรปกลางจึงหมดลง การขยายตัวเพิ่มเติมของเศรษฐกิจการเจริญพันธุ์ในเขตที่ราบกว้างใหญ่และป่าไม้จำเป็นต้องเพิ่มบทบาทของการเลี้ยงโค สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการทำให้ภูมิอากาศแห้งแล้งขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งนำไปสู่วิกฤตเศรษฐกิจการเกษตรของคาบสมุทรบอลข่านและภูมิภาคแม่น้ำดานูบในขณะเดียวกันก็สร้างเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยสำหรับการแพร่กระจายของการเลี้ยงสัตว์รูปแบบต่าง ๆ เช่นเดียวกันได้รับการอำนวยความสะดวกโดยการลดป่าผลัดใบของยุโรปกลางและยูเครนฝั่งขวาโดยเกษตรกรยุคหินใหม่ใน 4-5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช e. เนื่องจากพื้นที่รกร้างบนพื้นที่ของทุ่งนาเดิมกลายเป็นทุ่งหญ้าที่มีศักยภาพ

ชาวนาจอบในยุคหินใหม่เล็มหญ้าสัตว์สองสามตัวใกล้หมู่บ้าน ในช่วงที่พืชผลสุก พวกเขาถูกขับไล่ออกจากพืชผล ดังนั้นรูปแบบการเลี้ยงโคแบบทุ่งหญ้าที่ห่างไกลที่สุดจึงถือกำเนิดขึ้น มันมักจะกินหญ้าในฤดูร้อนบนทุ่งหญ้าที่อยู่ห่างไกลจากการตั้งถิ่นฐานถาวร การเพาะพันธุ์วัวแบบโบราณที่ทำให้สังคมที่มีเศรษฐกิจแบบขยายพันธุ์สามารถตั้งรกรากไม่เพียงแค่สเตปป์ยูเรเชียนเท่านั้น แต่ยังย้ายเข้าไปในป่าของยุโรปตอนกลางด้วย

การแยกการผสมพันธุ์วัวจากเศรษฐกิจแบบผสมผสานและเกษตรกรรมแบบโบราณของยุคบอลข่าน - ดานูบเบียนไปสู่อุตสาหกรรมที่แยกจากกันเริ่มขึ้นในตอนใต้ของยูเครนบนพรมแดนของเชอร์โนเซมที่อุดมสมบูรณ์ของฝั่งขวาของ Dnieper ที่ครอบครองโดยชาวนาจอบและ สเตปป์ยูเรเชียนซึ่งนับแต่นั้นมาได้กลายเป็นบ้านของชนชาติอภิบาลที่เคลื่อนที่และชอบทำสงคราม ดังนั้นในสี่พันปีก่อนคริสต์ศักราช อี ดินแดนของประเทศยูเครนกลายเป็นเขตแดนระหว่างเกษตรกรผู้รักความสงบสุขประจำภูมิภาคแม่น้ำดานูบและนักอภิบาลผู้แข็งแกร่งและเคลื่อนที่ได้ของสเตปป์ยูเรเซียน

มันอยู่ทางตอนใต้ของยูเครนที่อารยธรรมโปรโต - อารยธรรมทางการเกษตรของคาบสมุทรบอลข่านและแม่น้ำดานูบผ่านด่านทางตะวันออกเฉียงเหนือ - วัฒนธรรม Trypillia - มีอิทธิพลโดยตรงต่อบรรพบุรุษของนักอภิบาลที่เก่าแก่ที่สุด - นักล่าหินและหินยุคหินใหม่และชาวประมงของทุ่งหญ้าสเตปป์ ของแอ่ง Dnieper และ Seversky Donets หลังได้รับจากลูกหลานของบอลข่าน - ดานูบของเกษตรกรและนักอภิบาลที่เก่าแก่ที่สุดในตะวันออกกลางไม่เพียง แต่ทักษะของเศรษฐกิจการสืบพันธุ์ แต่ยังรวมถึงคำศัพท์ทางการเกษตรในตะวันออกกลางซึ่งติดตามโดยนักภาษาศาสตร์ในภาษา th (Illich-Svitych 1964 ; 1971; สตารอสติน, 1988). การแปลเป็นภาษาท้องถิ่นในสเตปป์และที่ราบป่าระหว่าง Dniester, Lower Don และ Kuban ของพ่อพันธุ์แม่พันธุ์เลี้ยงแกะกลุ่มแรกนั้นสอดคล้องกับสามทิศทางหลักของการติดต่อทางภาษาศาสตร์โปรโต - อินโด - ยูโรเปียน ทางทิศตะวันตกติดกับผู้พูดคำศัพท์ทางการเกษตรของแหล่งกำเนิดตะวันออกกลาง (Trypillians) โดยตรงทางตะวันออกเฉียงเหนือ - Finno-Ugric และทางตะวันออกเฉียงใต้ - คำศัพท์ Kartvelian ของคอเคซัส (รูปที่ 2)

M. Gimbutas วางแหล่งกำเนิดของการผสมพันธุ์โคและเป็นพาหะแห่งแรกในภูมิภาคโวลก้าตอนกลางซึ่งเป็นเรื่องยากที่จะตกลงกัน ท้ายที่สุด การผสมพันธุ์โคเกิดจากการเลี้ยงจอบที่ซับซ้อนในกระบวนการแยกออกเป็นสาขาอิสระของเศรษฐกิจ กล่าวคือ สิ่งนี้สามารถเกิดขึ้นได้ภายใต้เงื่อนไขของการติดต่อโดยตรงและใกล้ชิดของนักอภิบาลกลุ่มแรกที่มีชุมชนเกษตรกรรมขนาดใหญ่ เช่น อารยธรรมโปรโต-อารยะทางการเกษตรในยุคแรกๆ ของคาบสมุทรบอลข่านและภูมิภาคแม่น้ำดานูบ

ไม่มีอะไรเหมือนในภูมิภาคโวลก้า ศูนย์กลางเกษตรกรรมที่ใกล้ที่สุดอยู่ห่างจากภูมิภาคโวลก้าตอนกลางไปทางใต้ 800 กม. หลังเทือกเขา Great Caucasian ในแอ่งของแม่น้ำคูราและแม่น้ำอารักส์ หากนักอภิบาลกลุ่มแรกยืมระบบเศรษฐกิจการผลิต ร่วมกับศัพท์เฉพาะด้านเกษตรกรรม จากนั้น อย่างหลังก็คงจะเป็น Kartvelian โดยพื้นฐานแล้ว อย่างไรก็ตาม ศัพท์ทั่วไปเกี่ยวกับอภิบาลและเกษตรกรรมของอินโด-ยูโรเปียนทั่วไปจำนวนมากไม่ได้มาจากคอเคเซียน แต่มาจากอนาโตเลีย ดังนั้นพวกเขาจึงถูกยืมโดยตรงจาก Proto-Indo-European จากประชากรยุคหินใหม่ของคาบสมุทรบอลข่านและภูมิภาค Danube ซึ่งเป็นทายาทสายตรงของอาณานิคมยุคใหม่จาก Anatolia ซึ่งน่าจะเป็น Prahatto-Khurits

ทักษะการเลี้ยงโคที่ได้รับจาก Trypillians ได้หยั่งรากและพัฒนาอย่างรวดเร็วเป็นอุตสาหกรรมที่แยกจากกันในสภาพที่เอื้ออำนวยของสเตปป์และที่ราบกว้างใหญ่ของฝั่งซ้ายของยูเครน ฝูงวัวและฝูงแกะเคลื่อนไหวอย่างหนักเพื่อค้นหาทุ่งหญ้า ซึ่งต้องใช้วิถีชีวิตแบบเคลื่อนที่จากนักเลี้ยงสัตว์ สิ่งนี้กระตุ้นการแพร่กระจายอย่างรวดเร็วของการขนส่งแบบล้อเลื่อน การเลี้ยงดูในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช อี ม้าซึ่งร่วมกับวัวกระทิงถูกใช้เป็นสัตว์ร่าง การค้นหาทุ่งหญ้าอย่างต่อเนื่องนำไปสู่การปะทะทางทหารกับเพื่อนบ้านซึ่งทำให้สังคมมีความเข้มแข็ง เศรษฐกิจอภิบาลได้รับการพิสูจน์แล้วว่ามีประสิทธิผลมาก คนเลี้ยงแกะคนหนึ่งเลี้ยงแกะฝูงหนึ่งที่สามารถเลี้ยงคนได้มาก ในบริบทของความขัดแย้งอย่างต่อเนื่องเกี่ยวกับทุ่งหญ้าเลี้ยงสัตว์และวัว แรงงานชายส่วนเกินได้กลายมาเป็นนักรบอาชีพ

ในบรรดานักอภิบาลซึ่งแตกต่างจากชาวนาไม่ใช่ผู้หญิง แต่ผู้ชายกลายเป็นบุคคลสำคัญในครอบครัวและชุมชนเนื่องจากการช่วยชีวิตทั้งหมดอยู่กับคนเลี้ยงแกะและนักรบ ความเป็นไปได้ในการสะสมปศุสัตว์ด้วยมือเดียวได้สร้างเงื่อนไขสำหรับการสร้างความแตกต่างในทรัพย์สินของสังคม ชนชั้นสูงทางทหารปรากฏขึ้น การทำให้เป็นทหารของสังคมกำหนดการสร้างป้อมปราการโบราณ, การแพร่กระจายของลัทธิเทพเจ้าสูงสุดของนักรบและผู้เลี้ยงแกะ, รถรบ, อาวุธ, ม้า, กงล้อดวงอาทิตย์ (สวัสติกะ), ไฟ

ข้าว. 7. เครื่องปั้นดินเผา Pit-pit (1-4) เช่นเดียวกับจานและค้อนสงคราม (vajras) ของวัฒนธรรม Catacomb ของสหัสวรรษที่ 3-2 ก่อนคริสต์ศักราช ทางตอนใต้ของประเทศยูเครน เรือสุสานและขวาน - วัฒนธรรมอิงกุล

นักอภิบาลที่เก่าแก่ที่สุดเหล่านี้ทางตอนใต้ของยุโรปตะวันออกมีอายุย้อนได้ถึง 4-3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี ยังไม่ใช่ชนเผ่าเร่ร่อนตัวจริงที่ใช้ชีวิตทั้งชีวิตบนหลังม้าหรือเกวียนในการอพยพอย่างต่อเนื่องหลังฝูงสัตว์และฝูงสัตว์ ลัทธิเร่ร่อนเป็นวิถีชีวิตเร่ร่อนและรูปแบบเศรษฐกิจอภิบาลที่พัฒนาแล้ว ในที่สุดก็ก่อตัวขึ้นในสเตปป์ในช่วงเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราชเท่านั้น ที่ใจกลางเศรษฐกิจของสเตปป์ IV-III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี มีการอภิบาลข้ามมนุษย์ที่เคลื่อนไหวน้อยกว่า กฎหมายดังกล่าวจัดให้มีที่พักอาศัยของผู้หญิงและเด็กในชุมชนที่อยู่นิ่งในหุบเขาแม่น้ำ ซึ่งพวกเขาปลูกข้าวบาร์เลย์ ข้าวสาลี สุกรพันธุ์ แพะ และตกปลาไม่มากก็น้อย ประชากรชายใช้เวลากับฝูงวัว แกะ และม้ามากขึ้นเรื่อยๆ ในทุ่งหญ้าที่ราบกว้างใหญ่ในฤดูร้อน ในฤดูใบไม้ผลิ สัตว์ต่าง ๆ พร้อมด้วยคนเลี้ยงแกะและทหารรักษาการณ์ติดอาวุธ ถูกขับไล่เข้าไปในที่ราบกว้างใหญ่ และเฉพาะในฤดูใบไม้ร่วงเท่านั้นที่พวกมันจะกลับบ้านในฤดูหนาว วิถีชีวิตกึ่งอยู่ประจำนี้ได้รับรูปแบบที่เคลื่อนที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วเนื่องจากบทบาทอภิบาลที่เพิ่มขึ้น

นักอภิบาลกึ่งเร่ร่อนในยุคแรกเหล่านี้ทิ้งการตั้งถิ่นฐานอยู่ไม่กี่แห่ง แต่มีสุสานฝังศพจำนวนมาก โดยเฉพาะอย่างยิ่งพวกเขาจำนวนมากถูกเทลงในหลุม (หลายแสน) ในช่วง III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี นักโบราณคดีรู้จักพวกมันจากที่ฝังศพที่เรียกว่าบริภาษ องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของมันคือเนินฝังศพ การวางผู้ตายในหลุมศพในตำแหน่งหมอบ และการเติมดินที่ฝังด้วยผงสีเหลืองสด หลุมศพฝังกระถางดินเผาหยาบๆ ประดับประดาด้วยสายไฟและหนาม และอาวุธ (ค้อนและกระบองหินสงครามหิน) ถูกวางไว้ในหลุมศพ (รูปที่ 7) ล้อถูกวางไว้ที่มุมของหลุมซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเกวียนงานศพและมักมีรายละเอียด (รูปที่ 4) พบหิน steles มานุษยวิทยาในกองซึ่งแสดงถึงผู้เฒ่าเผ่าที่มีคุณสมบัติที่สอดคล้องกันของผู้นำนักรบและผู้เลี้ยงแกะ (รูปที่ 8) สัญญาณที่สำคัญของภาคแรกและทางใต้ของยูเครนคือการเลี้ยงม้าซึ่งมีการสืบหาได้ในภูมิภาค Dnieper ซึ่งเป็นป่าที่ราบกว้างใหญ่ตั้งแต่ 4-3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช อี (โทรเลข 1973).

ไม่เคยมีมาก่อนในขอบเขตการตั้งถิ่นฐานของ i-e ที่เก่าแก่ที่สุดจากทางใต้ของยูเครนในที่ราบกว้างใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุดขยายไปถึงแม่น้ำดานูบกลางทางทิศตะวันตกและไปยังอัลไตทางทิศตะวันออกอธิบายโดยเศรษฐกิจการเลี้ยงโคการแพร่กระจายของการขนส่งด้วยล้อ - เกวียน และรถรบ (รูปที่ 9) สัตว์ร่าง (วัว ม้า) และภายหลังการขี่ม้า ซึ่งกำหนดวิถีชีวิตที่เคลื่อนที่ ความเข้มแข็ง และขอบเขตอันยิ่งใหญ่ของการขยายตัวของอีอีตอนต้น (รูปที่ 2)

จากแม่น้ำไรน์สู่โดเนตส์

อย่างไรก็ตาม ข้อจำกัดของบ้านบรรพบุรุษ i-th เฉพาะในสเตปป์และป่าสเตปป์ของยูเครนไม่ได้อธิบายว่าทำไมเนื้อหาหลักของ i-e hydroonymics ที่เก่าแก่ที่สุดจึงอยู่ในยุโรปกลางระหว่างแม่น้ำไรน์และนีเปอร์ ความเป็นจริงตามธรรมชาติเช่นภูเขา, หนองน้ำ, การกระจายของแอสเพน, บีช, ต้นยู, ทุ่งหญ้า, บีเว่อร์, บ่นสีดำ ฯลฯ ไม่เข้ากับทางตอนใต้ของยูเครน องค์ประกอบเหล่านี้ของสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติเป็นแบบอย่างสำหรับสภาพอากาศที่เย็นและอบอุ่นของยุโรปกลางมากกว่าบริเวณที่ราบกว้างใหญ่ที่ร้อนระอุของทะเลดำ และลักษณะที่ปรากฏของคอเคซอยด์ทางเหนือของครั้งแรกและ e ตามหลักฐานจากแหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เก่าแก่ที่สุดนั้นไม่เหมาะกับภูมิภาคทะเลดำ

ความขัดแย้งเหล่านี้จะถูกลบออกหากเราถือว่าการมีอยู่ของสารตั้งต้นทางชาติพันธุ์เดียวระหว่างแม่น้ำไรน์ตอนล่างและโดเนตส์ ซึ่งใน 5-4 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ชาวอินโด - ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุดของทะเลดำและยุโรปกลางเริ่มก่อตัวขึ้น สารตั้งต้นดังกล่าวเริ่มปรากฏขึ้นในช่วงที่สามของศตวรรษที่ยี่สิบ ในการศึกษาอนุสรณ์สถานหินในที่ราบลุ่มทางเหนือของเยอรมัน, โปแลนด์, Polissya ในแอ่งของ Neman และ Donets

ที่ราบลุ่มของยุโรปกลางซึ่งทอดยาวจากลุ่มน้ำเทมส์ผ่านภาคเหนือของเยอรมนี โปแลนด์ Polissya ไปจนถึง Middle Dnieper จากยุคสุดท้ายจนถึงยุคกลางเป็นทางเดินที่คลื่นอพยพย้ายจากตะวันตกไปตะวันออก นักล่ากวางเรนเดียร์แห่งวัฒนธรรม Lingbi เป็นคนแรกที่เดินทางบนเส้นทางนี้จาก Jutland ไปยัง Dnieper เมื่อ 12,000 ปีก่อน (รูปที่ 10) พวกเขาอาศัยอยู่บริเวณที่ราบลุ่มของยุโรปกลางซึ่งเพิ่งได้รับการปลดปล่อยจากธารน้ำแข็ง ทำให้เกิดวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องของนักล่ากวางเรนเดียร์ในสหัสวรรษสุดท้ายของยุคน้ำแข็ง: Arensburg ทางเหนือของเยอรมนี Svider และ Krasnoselye แห่ง Vistula, Neman, Pripyat และ Upper อ่างล้างหน้า Dnieper

ข้าว. มะเดื่อ 10. แผนที่การกระจายของไซต์ประเภท Bromme-Lingby เมื่อประมาณ 11,000 ปีก่อน กลับ. (Zaliznyak, 2005, p. 45) สัญลักษณ์: 1 - ไซต์ของวัฒนธรรม Lingby, 2 - ที่ตั้งของเคล็ดลับของวัฒนธรรม Lingby, 3 - ทิศทางของการย้ายถิ่นของประชากรของวัฒนธรรม Lingby, 4 - ชายแดนภาคใต้และตะวันออกของ ล้างที่ราบลุ่ม

Mesolithic ของที่ราบลุ่มยุโรปกลางเริ่มต้นด้วยคลื่นลูกใหม่ของผู้อพยพไปทางทิศตะวันออกซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของภูมิภาควัฒนธรรม Duvensi ประกอบด้วยวัฒนธรรมหินยุคแรกที่เกี่ยวข้องของ Star Car of England, Duvensi of Germany, Klosterlund of Denmark, Komornita of Poland, Kudlaevka of Polissya และลุ่มน้ำ Neman (รูปที่ 11, 12)

มีอำนาจอย่างยิ่งคือการอพยพในยุคแอตแลนติกของ Holocene ของผู้สืบทอดประเพณีวัฒนธรรม Maglemose ทางตะวันตกเฉียงใต้ของทะเลบอลติก ในทางเหนือใน 7 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช Maglemose ถูกเปลี่ยนเป็นวัฒนธรรม Swadborg ของ Jutland ซึ่งประชากรเกิดจากการล่วงละเมิดของทะเลบอลติกประมาณ 6000 ปีก่อนคริสตกาล อพยพไปทางทิศตะวันออกซึ่งมีส่วนร่วมในการก่อตัวของวัฒนธรรม Janislavitsky ของลุ่มน้ำ Vistula, Neman และ Pripyat (รูปที่ 13) (Kozlowsky 1978, p. 67, 68; Zaliznyak 1978, 1984, 1991, p.38- 41, 2552, หน้า 206 -210). เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ผู้ถือประเพณี Yanislavitsky ได้ก้าวไปตามหุบเขา Dnieper ไปยัง Nadporozhye และไปทางตะวันออกไปยังลุ่มน้ำ Seversky Donets (รูปที่ 15) นี่คือหลักฐานจากแผนที่การกระจายของลักษณะแหลม Janislavitz (รูปที่ 14)

ข้าว. 13. แผนที่การกระจายอนุเสาวรีย์ของวัฒนธรรม Yanislavitsky ของปีที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช ลุ่มน้ำ Neman (Zaliznyak, 1991, p. 29)

ข้าว. 14. แผนที่การกระจายจุดด้วยชิปไมโครคัทบนใบมีดในอาณาเขตของประเทศยูเครน (Zaliznyak, 2005, p. 109) สัญลักษณ์: 1 ไซต์พร้อมชุดของคะแนน, 2 คะแนนพร้อม 1-3 คะแนน, ทิศทางการย้ายถิ่น 3 ทิศทางจาก South Baltic ใน 7-5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช, 4-border Polissya ชายแดนใต้ของป่าไม้ที่ 5 ในแอตแลนตินัม

ข้าว. 15. แต้มบนใบมีดที่มีร่องดอกสกัดขนาดเล็กจากไซต์ของยูเครน ประเภท Yanislavitz และชอบ (Zaliznyak, 2005, p.110)

กระบวนการแทรกซึมของนักล่าป่าของประเพณีวัฒนธรรม Maglemose จาก Polissya ไปทางทิศใต้อาจถูกกระตุ้นโดยการเปลี่ยนแปลงไปทางทิศใต้ตามหุบเขาแม่น้ำของป่าใบกว้างอันเนื่องมาจากภาวะโลกร้อนและความชื้นโดยทั่วไปของสภาพอากาศในตอนท้ายของ Mesolithic . อันเป็นผลมาจากการแพร่กระจายของป่าไม้และ biotopes ป่าบริภาษกับสัตว์ที่เกี่ยวข้องตามหุบเขาแม่น้ำจนถึงทะเลดำและ Azov เงื่อนไขถูกสร้างขึ้นสำหรับนักล่าป่าของวัฒนธรรม Janislavitsky เพื่อย้ายไปทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของ ยูเครน.

ดังนั้นในสหัสวรรษ VI-V ก่อนคริสต์ศักราช ชุมชนวัฒนธรรมเมลิธิกหลังยุคแมกเลโมสได้ก่อตัวขึ้น ซึ่งครอบคลุมพื้นที่ราบลุ่มตั้งแต่จัตแลนด์ไปจนถึงเซเวอร์สกี้ โดเนตส์ (รูปที่ 16) รวมถึงวัฒนธรรม Mesolithic post-Maglemose ของทะเลบอลติกตะวันตกและใต้ Yanislavitsa แห่ง Vistula, Neman และ Pripyat รวมถึงวัฒนธรรม Donetsk ของลุ่มน้ำ Seversky Donets รายการหินเหล็กไฟของวัฒนธรรมเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความสัมพันธ์และการกำเนิดของวัฒนธรรมเหล่านี้อย่างน่าเชื่อถือโดยอิงจากยุคหินบอลติก การค้นพบลักษณะเฉพาะของ microliths จำนวนมากของ Mesolithic of the Baltic และ Polissya ใน Nadporozhye และแม้แต่ใน Seversky Donets บ่งชี้ว่าผู้อพยพจากทะเลบอลติกไปถึง Donets (Zaliznyak, 1991, pp. 40, 41; 2005, pp. 109–111)

ในสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช บนพื้นฐานของ postmaglemosis แต่ภายใต้อิทธิพลทางใต้ของชุมชนวัฒนธรรมของยุคหินบอลข่าน - ดานูเบียนกลุ่มของวัฒนธรรมยุคหินใหม่ได้ก่อตัวขึ้น: Ertebölleแห่งตะวันตกเฉียงใต้และ Tsedmar ของ South Baltic, Dubichay แห่งลุ่มน้ำ Neman, Volyn แห่งลุ่มน้ำ Pripyat และ Neman, Dnieper-Donets จาก Middle Dnieper และ Donetsk แห่ง Seversky Donets (รูปที่. . สิบหก) ในบรรดาผู้บริจาคยุคหินใหม่ของวัฒนธรรมดังกล่าวของ Forest Neolithic ของเยอรมัน, โปแลนด์, ที่ราบลุ่ม Polosskaya และภูมิภาค Middle Dnieper วัฒนธรรมของเซรามิกแถบเส้นตรงและ Cukuteni-Trypillia มีบทบาทพิเศษ

การดำรงอยู่ของชุมชนวัฒนธรรมและพันธุกรรมบนที่ราบจากแม่น้ำไรน์ตอนล่างถึง Seversky Donets นั้นไม่เพียงแค่ได้รับการยืนยันจากโบราณคดีเท่านั้น ชุมชนการล่าสัตว์แบบ autochhonous ที่กล่าวถึงข้างต้นของที่ราบลุ่มยุโรปกลางและภูมิภาค Dnieper นั้นไม่เพียง แต่เชื่อมโยงกันด้วยการล่าสัตว์ป่าและเศรษฐกิจการประมงและวัฒนธรรมทางวัตถุประเภทเดียว แต่ยังรวมถึงประชากรประเภทมานุษยวิทยาด้วย นักมานุษยวิทยาได้เขียนมานานแล้วเกี่ยวกับการรุกของคอเคซอยด์เหนือจากทะเลบอลติกตะวันตกไปยังนีเปอร์ตอนกลางและตะวันออกเฉียงใต้ของยูเครนในหินและหินใหม่ (Gokhman 1966, Konduktorova 1973) การเปรียบเทียบวัสดุจากพื้นที่ฝังศพหินและหินยุคหินใหม่ของภูมิภาคนีเปอร์ในช่วงสหัสวรรษที่ 6-4 ก่อนคริสต์ศักราช ด้วยการฝังศพของ Jutland แบบซิงโครนัสเป็นพยานถึงความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมและพันธุกรรมบางอย่างของประชากรที่ทิ้งพวกเขาไว้ ไม่เพียงแต่พิธีศพเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะทางมานุษยวิทยาของผู้ถูกฝังด้วยเหมือนกัน (รูปที่ 4) พวกเขาสูง ใหญ่มาก และชาวคอเคเชียนตอนเหนือที่มีใบหน้ากว้าง ถูกฝังในตำแหน่งที่ยื่นออกไปบนหลังของพวกเขา (Telegin, 1991, Potekhina 1999) ในสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช ประชากรนี้เคลื่อนตัวไปตามแถบป่าที่ราบกว้างใหญ่ไปยังฝั่งซ้ายของยูเครนและไปทางตะวันออกของภูมิภาคโวลก้าตอนกลาง (ที่ฝังศพ Syezzhee) ก่อตัวเป็นชุมชนวัฒนธรรม Mariupol ซึ่งแสดงโดยพื้นที่ฝังศพประเภท Mariupol จำนวนมากพร้อมซากกระดูกจำนวนมาก คอเคซอยด์ทางเหนือ (Telegin, 1991). จากกลุ่มมานุษยวิทยานี้ประชากรของชุมชนอินโด - ยูโรเปียนตอนต้นของสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช – วัฒนธรรม Srednestog และ Yamnaya ของป่าที่ราบกว้างใหญ่ยูเครน

ดังนั้นในสหัสวรรษ VI-V ก่อนคริสต์ศักราช ประชากรการล่าสัตว์ในยุโรปตอนเหนือซึ่งตั้งแต่สิ้นสุดยุคน้ำแข็งอาศัยอยู่ในป่าที่ราบลุ่มของทะเลบอลติกทางตอนใต้และ Polissya ย้ายไปตามฝั่งซ้ายของ Dnieper ไปยังลุ่มน้ำ Seversky Donets ชุมชนวัฒนธรรมชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งทอดยาวจากจุ๊ตไปจนถึงโดเนตส์เป็นระยะทางสองพันกิโลเมตร และประกอบด้วยวัฒนธรรมที่เกี่ยวข้องของนักล่าและชาวประมง ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมการเกษตรของยุคหินบอลข่าน - ดานูบจากทางใต้ชุมชนหินหลังยุคแม็กเลมีเซียนได้ผ่านไปยังขั้นตอนการพัฒนายุคหินใหม่ เนื่องจากการแพร่กระจายของสเตปป์อันเนื่องมาจากสภาพอากาศที่แห้งแล้ง สังคมอะบอริจินเหล่านี้ของคอเคซอยด์ทางตอนเหนือจึงเริ่มเปลี่ยนไปใช้การเลี้ยงโคและแปรสภาพเป็นวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดในสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช (Srednesogovskaya บนฝั่งซ้ายของ Dnieper และถ้วยรูปกรวยในยุโรปกลาง)

ดังนั้นอินโด - ยูโรเปียน IV-III สหัสวรรษที่เก่าแก่ที่สุด พาหะของวัฒนธรรม Sredny Stog และ Yamnaya (เกิดขึ้นบนพื้นฐานของวัฒนธรรม Dnieper-Donetsk และ Mariupol) ทางทิศตะวันออกและวัฒนธรรมของถ้วยรูปกรวยและโถทรงกลม (ลูกหลานของวัฒนธรรม Ertebelle) ทางทิศตะวันตกเป็นของ ประเภทมานุษยวิทยายุโรปเหนือ ในเวลาเดียวกัน โครงกระดูกบางส่วนสามารถติดตามได้จากพาหะของวัฒนธรรมอินโด - ยูโรเปียนยุคแรกเหล่านี้ซึ่งบ่งชี้ถึงการก่อตัวของพวกมันบนพื้นฐานของคอเคซอยด์ทางเหนือในท้องถิ่นในเงื่อนไขของการไหลเข้าของชนเผ่าที่ไม่ใช่อินโด - ประชากรยุโรปจากแม่น้ำดานูบตกเป็นอาณานิคมโดยเกษตรกร จากข้อมูลของ E.E. Kuzmina (1994, p. 244-247) ชาวคอเคเชียนทางตอนเหนือจำนวนมากยังเป็นพาหะของวัฒนธรรม Andronovo ของเอเชียกลาง (รูปที่ 9)

การปรากฏตัวของยุโรปเหนือของ I-e ในยุคแรกได้รับการยืนยันโดยแหล่งที่มาและตำนานที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งเป็นพยานถึงการสร้างเม็ดสีแสงของชาวอินโด - ยูโรเปียนในสหัสวรรษที่ 2 ดังนั้นในฤคเวท ชาวอารยันจึงมีฉายาว่า "สวิทเนีย" ซึ่งแปลว่า "สว่าง ผิวขาว" ฮีโร่ของมหากาพย์อารยันที่มีชื่อเสียง "มหาภารตะ" มักจะมีดวงตาเป็นสีของ "ดอกบัวสีน้ำเงิน" ตามประเพณีของพระเวท พราหมณ์ที่แท้จริงควรมีผมสีน้ำตาลและตาสีเทา ใน Iliad ชาว Achaeans เป็นสาวผมบลอนด์สีทอง (Achilles, Menelaus, Odysseus), ผู้หญิง Achaean และแม้แต่เทพธิดา Hera ก็มีผมสีขาว พระเจ้าอพอลโลยังถูกพรรณนาว่าเป็นผมสีทอง ในภาพนูนต่ำนูนสูงของอียิปต์ตั้งแต่สมัยทุตโมสที่ 4 (1420-1411 ปีก่อนคริสตกาล) รถม้าของชาวฮิตไทต์ (มาเรียนู) มีลักษณะเป็นชาวนอร์ดิก ตรงกันข้ามกับอัศวินอาร์มีนอยด์ ในช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล ลูกหลานผมสีบลอนด์ของชาวอารยันที่ถูกกล่าวหาว่ามาที่กษัตริย์แห่งเปอร์เซียจากอินเดีย (Lelekov, 1982, p. 33) ตามคำกล่าวของนักเขียนโบราณ สาวผมบลอนด์สูงเป็นชาวเคลต์ของยุโรปกลางและยุโรปตะวันตก น่าแปลกที่ Tokhars ในตำนานแห่ง Sindzyan ในภาคตะวันตกของจีนก็เป็นชาวยุโรปเหนือเช่นเดียวกัน นี่เป็นหลักฐานจากร่างมัมมี่ของพวกเขา ซึ่งมีอายุย้อนไปถึงราว 1200 ปีก่อนคริสตกาล และภาพวาดฝาผนัง Tocharian ของศตวรรษที่ 7-6 AD พงศาวดารจีนโบราณยังเป็นพยานถึงสาวผมบลอนด์ตาสีฟ้าที่อาศัยอยู่ในสมัยโบราณในทะเลทรายของเอเชียกลาง

มรดกของชาวอินโด - ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุดในภาคเหนือของคอเคเซียนนั้นสอดคล้องกับการแปลของบ้านบรรพบุรุษระหว่างแม่น้ำไรน์และ Seversky Donets ซึ่งเมื่อ 6-5 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ตามข้อมูลของโบราณคดีสมัยใหม่ชุมชนชาติพันธุ์วัฒนธรรมได้ก่อตั้งขึ้น (รูปที่ 16) บนพื้นฐานของวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดที่เกิดขึ้น (Mariupol, Srednesog, Yamnaya, ถ้วยรูปกรวย, amphoras ทรงกลม)

สรุปแล้ว เราสามารถสรุปได้ว่าที่ราบลุ่มของเยอรมัน โปแลนด์ นีเปอร์ และแอ่งโดเนตน่าจะเป็นบ้านของบรรพบุรุษของไออี ในตอนท้ายของ Mesolithic ใน VI-V สหัสวรรษ ดินแดนเหล่านี้อาศัยอยู่โดยชาวคอเคเซียนทางตอนเหนือขนาดใหญ่จากทะเลบอลติก ในสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช บนพื้นฐานทางพันธุกรรมของกลุ่มวัฒนธรรมยุคหินใหม่ที่เกี่ยวข้องซึ่งพัฒนาขึ้นภายใต้อิทธิพลที่ก้าวหน้าของอารยธรรมโปรโต - อารยธรรมทางการเกษตรของคาบสมุทรบอลข่าน อันเป็นผลมาจากการติดต่อกับคนหลัง ในเงื่อนไขของการทำให้แห้งแล้งของสภาพอากาศและการขยายตัวของสเตปป์ ชาวโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนที่ปกครองตนเองแบบอัตโนมัติ ถูกแปรสภาพเป็นสังคมเคลื่อนที่อภิบาลยุคแรกๆ ของอินโด-ยูโรเปียน (Zaliznyak 1994, p. 96- 99; 1998 หน้า .117-125, 2005) เครื่องหมายทางโบราณคดีของกระบวนการนี้คือจุดเริ่มต้นของการก่อตัวในสเตปป์ Azov และ Black Sea เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่ 5–4 ก่อนคริสต์ศักราช พิธีฝังศพของเนินผสมพันธุ์วัว (เนิน, ที่ฝังศพด้วยโครงกระดูกพับและทาสีด้วยสีเหลืองสด, steles มนุษย์ที่มีรูปอาวุธและคุณลักษณะของคนเลี้ยงแกะ, ร่องรอยของลัทธิของม้า, วัว, รถล้อเลื่อน, อาวุธ, ฯลฯ )

หากผู้เขียนบรรทัดเหล่านี้พิจารณาชุมชนชาติพันธุ์หลัง Maglemez ในช่วงสหัสวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราชที่ระบุโดยเขา (รูปที่ 16) โดย Proto-Indo-Europeans ซึ่งเป็นสารตั้งต้นที่ชาวอินโด - ยูโรเปียนได้ถูกสร้างขึ้น นักวิจัยชาวยูเครนอีกคนหนึ่ง S.V. Koncha ถือว่าพาหะของ postmaglemosis เป็นที่ยอมรับแล้วชาวอินโด - ยูโรเปียนก่อนการสลายตัวเป็นสาขาที่แยกจากกันทางชาติพันธุ์ - ภาษาศาสตร์ . ตาม S.V. Koncha "มีเหตุผลที่ดีในการเดทกับชุมชนอินโด - ยูโรเปียนจนถึงยุคหินแรก (VIII–VII สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และเพื่อเชื่อมโยงจุดเริ่มต้นของการสลายตัวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของประชากร Yanislavitsky ไปทางทิศตะวันออกใน Polissya และต่อไปที่ลุ่มน้ำ Donets ในสหัสวรรษที่ 6-5 ก่อนคริสต์ศักราช” นักวิจัยเชื่อว่ากลุ่มวัฒนธรรมที่กำหนดไว้สำหรับ i-s ยุคแรก (การเพาะพันธุ์ปศุสัตว์แบบเคลื่อนย้ายได้ สุสานฝังศพ ลัทธิของม้า กระทิง วงล้อดวงอาทิตย์ อาวุธ ผู้เฒ่าของนักรบเลี้ยงแกะ ฯลฯ) ได้มาและ -e ต่อมาหลังจากการล่มสลายของชุมชน Proto-Indo-European ในสหัสวรรษที่ 4-3 ก่อนคริสต์ศักราช (คอนชา, 2547, หน้า 191-203).

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ในที่ราบลุ่มตั้งแต่แม่น้ำไรน์ตอนล่างทางตะวันตกไปจนถึงแม่น้ำนีเปอร์ตอนกลางและหุบเขาเซเวอร์สกี้ โดเนตส์ทางตะวันออก ชุมชนวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์สามารถสืบหาทางโบราณคดีได้ ซึ่งเริ่มก่อตัวขึ้นเมื่อสิ้นสุดยุคน้ำแข็งและ อาจเป็นรากฐานทางชาติพันธุ์ของกลุ่มชนชาติอินโด - ยูโรเปียน

ปัญหาของบ้านเกิดอินโด-ยูโรเปียนยังห่างไกลจากการแก้ปัญหาขั้นสุดท้าย ข้อควรพิจารณาข้างต้นจะได้รับการแก้ไขและขัดเกลาอย่างไม่ต้องสงสัยเมื่อมีข้อเท็จจริงใหม่ และนำวิธีการทางวิทยาศาสตร์ล่าสุดมาประยุกต์ใช้ในการแก้ปัญหาของการศึกษาอินโด-ยูโรเปียน

วรรณกรรม:

Akashev K.A. , Khabdulina M.K.. โบราณวัตถุแห่งอัสตานา: Settlement Bozok.-Astana, 2011.- 260 p.

Alekseev V.P.ภูมิศาสตร์ของเผ่าพันธุ์มนุษย์ –ม., 1974.- 350 น.

Andreev N.D.ภาษาอินโด-ยูโรเปียนตอนต้น - ม., 2529.

Gamkrelidze T.V. , Ivanov V.V.ภาษาอินโด-ยูโรเปียนและอินโด-ยูโรเปียน.- V.1, 2.- Tbilisi, 1984.- 1330 p.

กรนงค์ บี.วี.เกี่ยวกับคำถามของการก่อตัวของชุมชนภาษาศาสตร์อินโด - ยูโรเปียน - ม. , 2507

Gokhman I.I.ประชากรของประเทศยูเครนในยุคหินและหินใหม่ (เรียงความทางมานุษยวิทยา) - M. , 1966

Danilenko V.N.ยุคหินใหม่ของยูเครน –ก., 1969.- 260 น.

Danilenko V.N. Eneolithic of Ukraine. - K. , 1974.

Dyakonov I.M.เกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของผู้พูดภาษาถิ่นอินโด - ยูโรเปียน // แถลงการณ์ประวัติศาสตร์สมัยโบราณ - ฉบับที่ 4 - 1982. - หน้า 11-25

Zaliznyak L.L.วัฒนธรรมหิน Rudoostrivska // โบราณคดี. - 2521. - ลำดับที่ 25. - หน้า 12 - 21.

Zaliznyak L.L.. Mesolithic ของ Polissya ตะวันออกเฉียงใต้ - K.: Naukova Dumka, 1984. – 120 วิ

Zaliznyak L.L.. ประชากรของ Polissya ใน Mesolithic - ก., 2534.-190 น.

Zaliznyak L.L.วาดประวัติศาสตร์ยูเครนโบราณ.-ก., 1994.- 255 น.

Zaliznyak L.L.. ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของยูเครน X –V ths ปีก่อนคริสตกาล - ก., 2541. - 307 น.

Zaliznyak L.L.ประวัติเบื้องต้นของยูเครน - K. , 1999. - 264 p.

Zaliznyak L.L.

Zaliznyak L.L.ประวัติศาสตร์สมัยโบราณของยูเครน - K. , 2012. - 542 p.

Zaliznyak L.L.. Final Paleolithic and Mesolithic of continental Ukraine // Kam'yana doba of Ukraine.- No. 8.- K. , 2005.- 184 p.

Zaliznyak L.L.หินถึงพระอาทิตย์ตกของยุโรปเหนือ // Kamyana Doba แห่งยูเครน - ฉบับที่ 12. - K. , 2009. - 278 p.

Illich-Svitych V.M.. ผู้ติดต่อกลุ่มอินโด - ยูโรเปียน - เซมิติกที่เก่าแก่ที่สุด // ปัญหาภาษาศาสตร์อินโด - ยูโรเปียน.- M. , 1964.- P.3-12

Illich-Svitych V.M.ประสบการณ์การเปรียบเทียบภาษา Nostratic บทนำ // Comparative Dictionary.-T.1-2.- M., 1964.- P.3-12.

ไคลน์ แอล. C. การอพยพในสมัยโบราณและที่มาของชนชาติอินโด - ยูโรเปียน - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2550

Conductorova T.S.มานุษยวิทยาของประชากรยูเครนในยุคหิน, ยุคใหม่และสำริด - M. , 1973

คอนชา เอส.วี.มุมมองของการสร้างใหม่ทางชาติพันธุ์หลังก้อนหิน (เอกสารการศึกษาอินโด-ยูโรเปียน) // Kamyana Doba แห่งยูเครน เลขที่ 5.- ก., 2547.- หน้า 191-203.

คุซมิน อี.จ. ชาวอินโด-อารยันมาจากไหน? - ม., 1994. - 414 น.

เลเลคอฟ เอ.เอ.สู่แนวทางแก้ไขปัญหาใหม่ล่าสุดของปัญหาอินโด-ยูโรเปียน // Bulletin of Ancient History. - No. 3 - 1982.

Mongait A.L.โบราณคดีของยุโรปตะวันตก ยุคหิน.-ต.1.-ม., 2516.-355.

Pavlenko Yu.V.ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิโบราณในบริบทของแสง. -K. , Phoenix, 1994, 400 p.

Pavlenko Yu.V.ประวัติศาสตร์อารยธรรมแสง - K. , Libid, 1996.-358 p.

ฤคเวท.-ม., 1989.

โพเทคินา ไอ.ดี.ประชากรของประเทศยูเครนในยุคหินใหม่และยุคต้นตามข้อมูลทางมานุษยวิทยา.-K. , 1999.- 210 p.

ซัลลาเรส อาร์ภาษา พันธุศาสตร์ และโบราณคดี // Bulletin of Ancient history.-№3.-1998.- P.122-133.

Safronov V.A.บ้านเกิดของอินโด-ยูโรเปียน – Gorky, 1989.- 402 น.

สตารอสติน เอส.เอ. isoglosses อินโด - ยูโรเปียน - คอเคเซียนเหนือ // ตะวันออกโบราณ: การเชื่อมต่อทางชาติพันธุ์ - ม. , 1983.- หน้า 112-164

Telegin D.Ya.วัฒนธรรมตะวันออกกลางของยุคมิดดิ - K. , 1974. - 168 p.

Telegin D.Ya.พื้นที่ฝังศพยุคหินใหม่ประเภท Mariupol.-K., 1991.- 94 p.

ชไลเชอร์ เอ.โครงร่างสั้น ๆ ของชีวิตก่อนประวัติศาสตร์ของภาคตะวันออกเฉียงเหนือของภาษาอินโด - เจอร์เมนิกส์ // หมายเหตุของ Imperial Academy - ต. VIII - ภาคผนวก - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2408

ชเรเดอร์ โอภาษาศาสตร์เปรียบเทียบและประวัติศาสตร์ดึกดำบรรพ์ - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2429

แจสเปอร์ เคความหมายและความเข้าใจประวัติศาสตร์.-ม., 1991.

แอนโธนี่ ดี.'วัฒนธรรม Kurgan' ต้นกำเนิดอินโด - ยูโรเปียนและการเลี้ยงม้า: การพิจารณาใหม่ // มานุษยวิทยาปัจจุบัน -N 27.-1986.- S. 291-313

แอนโธนี่ ดี.โบราณคดีของต้นกำเนิดอินโด - ยูโรเปียน // The Journal of Indo European Studies.- Vol. 19.- N 3-4.- 1991.- หน้า 193-222.

บอช-กิมเปรา พี. Les Indo - Europeanens: ปัญหาทางโบราณคดี — ปารีส — พ.ศ. 2504

เด็ก G.ชาวอารยัน. — นิวยอร์ก 2469

เด็ก G.ยุคก่อนประวัติศาสตร์ของสังคมยุโรป — ลอนดอน, 1950

คูโน ไอ.จี. Forschungen ใน Gebeite der alten Volkerkunde — ข.1. — เบอร์ลิน 2414

ดีโวโต จีออริจิน อินโดยูโรปี. — ฟิเรนเซ, 1962.

Geiger L. Zur Entwickelungschichte der Menschheit. — สตุตการ์ต 2414

จอร์จ วี.บทนำ dla storia delle linque Indoeuropee — โรมา, 1966.

กิมบูตัส เอ็มวัฒนธรรมคุร์กัน// Actes du VII CIPP. — ปราก, 1970.

กิมบูตัส เอ็มประถมศึกษาและมัธยมศึกษาของชาวอินโดยุโรป // Journal of Indo - Europian stadies - N 13 - 1985. - หน้า 185 - 202.

กริมม์ เจ. Geschichte der deutschen สปราเช - ไลป์ซิก, 1848. - บ.1.

กรอสแลนด์ อาร์.เอ.ผู้อพยพจากทางเหนือ // Cambrige Ancient History.- 1967.- Vol.1.-Pt.2.- P.234-276.

เฮาสเลอร์ เอ. Kultyrbeziehungen zwishen Ost และ Mitteleuropa ใน Neolitikum // Jahresschrift fur mitteldeutsche Vergeschichte - 68. - 2528. - ส. 21 - 70.

เฮิร์ท เอช Die Urheimat der Indogermanen. // Indogermanische Forschungen, 1892. - B.1. - ส. 464-485.

คอสซิน่า จี Ursprung und Verbreitung der Germanen ใน vor und fruhgeschictlichen Zeit.- Leipzig, 1926

คุณเอซูร์ อัลเทสเทน Geschichte der indogermanischen Volker. — เบอร์ลิน, 1845.

คุนห่า. Herkunft und Heimat der Indogermanen // การดำเนินการของการประชุมนานาชาติครั้งแรกของวิทยาศาสตร์ก่อนประวัติศาสตร์และวิทยาศาสตร์ก่อนประวัติศาสตร์, ลอนดอน, 1932 - สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด, 2477. - หน้า 237 - 242.

มัลลอรี่ เจ. เพื่อตามหาชาวอินโด-ยูโรเปียน - ลอนดอน 2532. - 286 น.

เรนฟรูว์ ซีโบราณคดีและภาษา - นิวยอร์ค 2530 - หน้า 340.

ชไลเชอร์ เอ.เดอร์ wirtschaftliche Culturstand der Indogermanischen Urvolkes // Hildebrander Jachreschrift — H.1. -1863.- ส. 401-411.

ซูลิเมียร์สกี้ ที. Die schnurkeramischen Kulturen und das indoeuropaische Problem // La Pologne au VII Congres International des Sciences ยุคก่อนประวัติศาสตร์ - ตอนที่ 1 - วอร์ซอ 2476 - หน้า 287 - 308

ซูลิเมียร์สกี้ ที.เครื่องปั้นดินเผาแบบมีสายและโถทรงกลม ภาคตะวันออกเฉียงเหนือของคาร์พาเทียน.- ลอนดอน, 1968.

Zaliznyak L.L.นักล่าป่าหินหินในยูเครนPolessye.- BAR N 659. - Oxford, 1997b. – 140 บ.

Zaliznyak L.L.ยูเครนและปัญหาของมาตุภูมิดั้งเดิมของอินโด - ยูโรเปียน // โบราณคดีในยูเครน Kyiv-Ostin 2005.- หน้า 102-137

หน่วยการจำแนกประเภทที่ใหญ่ที่สุดของประชาชน (กลุ่มชาติพันธุ์) บนพื้นฐานของเครือญาติทางภาษาศาสตร์ของแหล่งกำเนิดร่วมของภาษาของพวกเขาจากภาษาพื้นฐานที่ถูกกล่าวหา ตระกูลภาษาแบ่งออกเป็นกลุ่มภาษา จำนวนมากที่สุดคือ ... ... คำศัพท์ทางการเงิน

หน่วยที่ใหญ่ที่สุดของการจำแนกประชาชนบนพื้นฐานของความใกล้ชิดทางภาษา The Biggest Me" น. อินโด-ยูโรเปียน ภาษาของตระกูลนี้มีผู้ใช้ 2.5 พันล้านคน รวมถึงกลุ่มภาษาโรมานซ์ เจอร์มานิก สลาฟ และกลุ่มภาษาอื่นๆ ในวินาทีที่ ...... สารานุกรมภูมิศาสตร์

ตระกูลภาษาอินโด-เจอร์เมนิกส์- 1. ชื่อที่ใช้ก่อนหน้านี้แทนคำสากล "ตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน"; บางครั้งใช้และตอนนี้อยู่ในนั้น ภาษาศาสตร์. 2. รวมถึงภาษาและกลุ่มภาษาประมาณ 15 ภาษา รวมทั้งภาษากรีก และลท... พจนานุกรมสมัยโบราณ

อนุกรมวิธานตระกูลอินโด-ยูโรเปียน: ครอบครัวของบรรพบุรุษ บ้าน: ช่วงอินโด-ยูโรเปียนของ Kentum (สีน้ำเงิน) และ Satem (สีแดง) พื้นที่ดั้งเดิมโดยประมาณของการทำให้อิ่มตัวจะแสดงเป็นสีแดงสด พิสัย: โลกทั้งใบ ... Wikipedia

ระบบภาษาเป็นวินัยเสริมที่ช่วยจัดระเบียบวัตถุที่ศึกษาโดยภาษาศาสตร์ - ภาษา ภาษาถิ่น และกลุ่มภาษา ผลของการจัดลำดับนี้เรียกอีกอย่างว่าอนุกรมวิธานของภาษา หัวใจของอนุกรมวิธาน ... ... Wikipedia

ระบบภาษาเป็นวินัยเสริมที่ช่วยจัดระเบียบวัตถุที่ศึกษาโดยภาษาศาสตร์ - ภาษา ภาษาถิ่น และกลุ่มภาษา ผลของการจัดลำดับนี้เรียกอีกอย่างว่าอนุกรมวิธานของภาษา อนุกรมวิธานของภาษาขึ้นอยู่กับ ... ... Wikipedia

ประวัติศาสตร์ของชนชาติทั้งหลายมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ บ่อยครั้งผู้คนเดินทางไกลเพื่อค้นหาสภาพที่เหมาะสมกับบ้านของพวกเขา คุณสามารถเรียนรู้เพิ่มเติมว่าใครเป็นคนอินโด - ยูโรเปียนและพวกเขาเกี่ยวข้องกับชาวสลาฟอย่างไรจากบทความนี้

มันคือใคร?

ชาวอินโด-ยูโรเปียนเรียกว่าเจ้าของภาษาของภาษาอินโด-ยูโรเปียน ปัจจุบันกลุ่มชาติพันธุ์นี้รวมถึง:

สลาฟยาน.
ชาวเยอรมัน.
อาร์เมเนีย
ชาวฮินดู
เซลติกส์
ชาวกรีก

เหตุใดจึงเรียกคนเหล่านี้ว่าอินโด-ยูโรเปียน? เกือบสองศตวรรษก่อน มีการค้นพบความคล้ายคลึงกันอย่างมากระหว่างภาษายุโรปกับสันสกฤต ซึ่งเป็นภาษาถิ่นที่ชาวอินเดียใช้พูดกัน กลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนมีภาษายุโรปเกือบทั้งหมด ข้อยกเว้นคือภาษาฟินแลนด์ เตอร์ก และบาสก์

ยุโรปเป็นที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของชาวอินโด - ยูโรเปียน แต่เนื่องจากวิถีชีวิตเร่ร่อนของคนส่วนใหญ่ มันจึงแผ่ขยายออกไปไกลเกินกว่าดินแดนดั้งเดิม ตอนนี้ตัวแทนของกลุ่มอินโด - ยูโรเปียนสามารถพบได้ในทุกทวีปทั่วโลก รากฐานทางประวัติศาสตร์ของชาวอินโด - ยูโรเปียนไปไกลถึงอดีต

บ้านบรรพบุรุษและบรรพบุรุษ

คุณอาจถามว่าภาษาสันสกฤตกับภาษายุโรปมีเสียงคล้ายกันได้อย่างไร? มีหลายทฤษฎีเกี่ยวกับกลุ่มอินโด-ยูโรเปียน นักวิชาการบางคนแนะนำว่าบรรพบุรุษของชนชาติทั้งหลายที่มีภาษาคล้ายคลึงกันคือชาวอารยันซึ่งเป็นผลมาจากการอพยพทำให้เกิดชนชาติต่าง ๆ ที่มีภาษาถิ่นต่างกันซึ่งยังคงมีความคล้ายคลึงกันในหลัก ความคิดเห็นเกี่ยวกับบ้านของบรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียนยังแตกต่างกันอีกด้วย ตามทฤษฎีของ Kurgan ที่แพร่หลายในยุโรปอาณาเขตของภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือรวมถึงดินแดนระหว่างแม่น้ำโวลก้าและนีเปอร์ถือได้ว่าเป็นบ้านเกิดของชนชาติกลุ่มนี้ เหตุใดประชากรของประเทศต่างๆ ในยุโรปจึงแตกต่างกันมาก? ทุกอย่างถูกกำหนดโดยความแตกต่างของสภาพอากาศ หลังจากเชี่ยวชาญเทคโนโลยีการเลี้ยงม้าและการทำทองสัมฤทธิ์ บรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียนก็เริ่มอพยพไปในทิศทางต่างๆ ความแตกต่างในอาณาเขตอธิบายความแตกต่างในยุโรปซึ่งก่อตัวขึ้นในช่วงหลายปีที่ผ่านมา

รากฐานทางประวัติศาสตร์

ตัวเลือกแรกคือเอเชียตะวันตกหรืออาเซอร์ไบจานตะวันตก
ตัวเลือกที่สองซึ่งเราได้อธิบายไว้ข้างต้นแล้วคือบางดินแดนของยูเครนและรัสเซียซึ่งเป็นที่ตั้งของวัฒนธรรมคุร์กัน
และตัวเลือกสุดท้ายคือยุโรปตะวันออกหรือยุโรปกลาง หรือให้แน่ชัดกว่านั้นคือหุบเขาดานูบ คาบสมุทรบอลข่าน หรือเทือกเขาแอลป์

แต่ละทฤษฎีเหล่านี้มีฝ่ายตรงข้ามและสมัครพรรคพวก แต่คำถามนี้ยังไม่ได้รับการแก้ไขโดยนักวิทยาศาสตร์ แม้ว่าการวิจัยดำเนินมาเป็นเวลากว่า 200 ปีแล้วก็ตาม และเนื่องจากไม่ทราบบ้านเกิดของชาวอินโด - ยูโรเปียนจึงไม่สามารถกำหนดอาณาเขตของต้นกำเนิดของวัฒนธรรมสลาฟได้ ท้ายที่สุดนี้จะต้องมีข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับบ้านของบรรพบุรุษของกลุ่มชาติพันธุ์หลัก ความยุ่งเหยิงของประวัติศาสตร์ซึ่งเต็มไปด้วยความลึกลับมากกว่าคำตอบ ไม่สามารถคลี่คลายได้โดยมนุษยชาติสมัยใหม่ และช่วงเวลาของการเกิดของภาษาอินโด-ยูโรเปียนก็ปกคลุมไปด้วยความมืดเช่นกัน บางคนให้วันที่เป็น 8 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช อื่นๆ - 4.5 ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล

ร่องรอยของชุมชนเก่า

แม้จะมีการแยกจากกันของผู้คน แต่ร่องรอยของความธรรมดาสามัญก็สามารถสืบหาได้อย่างง่ายดายในหมู่ทายาทต่างๆ ของชาวอินโด-ยูโรเปียน ร่องรอยของความคล้ายคลึงกันในอดีตของชาวอินโด - ยูโรเปียนใดที่สามารถอ้างเป็นหลักฐานได้?

อย่างแรกเลยก็คือภาษา เขาเป็นสายใยที่เชื่อมผู้คนจากต่างแดน ตัวอย่างเช่นชาวสลาฟมีแนวคิดทั่วไปเช่น "พระเจ้า", "กระท่อม", "ขวาน", "สุนัข" และอื่น ๆ อีกมากมาย
ความธรรมดาสามัญสามารถเห็นได้ในศิลปะประยุกต์ รูปแบบการปักของชาวยุโรปหลายคนมีความคล้ายคลึงกันอย่างยอดเยี่ยม
เป็นไปได้ที่จะติดตามบ้านเกิดของชาวอินโด - ยูโรเปียนตามเส้นทาง "สัตว์" หลายคนยังคงมีลัทธิของกวางและบางประเทศมีวันหยุดเป็นประจำทุกปีเพื่อเป็นเกียรติแก่การตื่นของหมีในฤดูใบไม้ผลิ อย่างที่คุณทราบ สัตว์เหล่านี้พบได้เฉพาะในยุโรป ไม่พบในอินเดียหรืออิหร่าน
ในศาสนาก็สามารถพบการยืนยันของทฤษฎีทั่วไปได้เช่นกัน ชาวสลาฟมีเทพ Perun นอกรีตและชาวลิทัวเนียมี Perkunas ในอินเดียผู้ฟ้าร้องเรียกว่า Parjanye ชาวเคลต์เรียกเขาว่า Perkunia และรูปของเทพเจ้าโบราณนั้นคล้ายกับเทพเจ้าหลักของกรีกโบราณ - ซุสมาก

เครื่องหมายทางพันธุกรรมของชาวอินโด-ยูโรเปียน

ลักษณะเด่นที่สำคัญของชาวอินโด - ยูโรเปียนเป็นเพียงชุมชนภาษาศาสตร์เท่านั้น แม้จะมีความคล้ายคลึงกันบ้าง แต่ชนชาติกำเนิดอินโด - ยูโรเปียนต่างกันมาก แต่มีหลักฐานอื่น ๆ เกี่ยวกับลักษณะทั่วไปของพวกเขา แม้ว่าเครื่องหมายทางพันธุกรรมจะไม่ได้พิสูจน์ต้นกำเนิดทั่วไปของคนเหล่านี้ 100% แต่ก็ยังเพิ่มคุณสมบัติทั่วไปเพิ่มเติม

Haplogroup R1 พบได้บ่อยที่สุดในหมู่ชาวอินโด - ยูโรเปียน พบได้ในหมู่ประชาชนที่อาศัยอยู่ในดินแดนของเอเชียกลางและเอเชียตะวันตก อินเดีย และยุโรปตะวันออก แต่ในอินโด-ยูโรเปียนบางคนไม่พบยีนนี้ นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่าภาษาและวัฒนธรรมของชาวอินโด-ยูโรเปียนโปรโต-อินโด-ยูโรเปียนถูกส่งผ่านมาในหมู่คนเหล่านี้ไม่ใช่ผ่านการแต่งงาน แต่ผ่านการสื่อสารทางการค้าและสังคม-วัฒนธรรม

ใครสมัคร

ชนชาติสมัยใหม่หลายคนเป็นทายาทของชาวอินโด-ยูโรเปียน เหล่านี้รวมถึงชนชาติอินโด-อิหร่าน, Slavs, Balts, Romanesque people, Celts, Armenians, Greeks และ Germanic peoples ในทางกลับกัน แต่ละกลุ่มจะแบ่งออกเป็นกลุ่มย่อยอื่นๆ สาขาสลาฟแบ่งออกเป็นหลายสาขา:

ใต้;
ตะวันออก;
ทางทิศตะวันตก.

ในทางกลับกันทางใต้ถูกแบ่งออกเป็นชนชาติที่มีชื่อเสียงเช่น Serbs, Croats, Bulgarians, Slovenes นอกจากนี้ยังมีกลุ่มที่สูญพันธุ์อย่างสมบูรณ์ในหมู่ชาวอินโด - ยูโรเปียน: ชาวโทคาเรียนและชาวอนาโตเลีย มีการพิจารณาชาวฮิตไทต์และลูเวียนซึ่งปรากฏในตะวันออกกลางสองพันปีก่อนคริสต์ศักราช ในบรรดากลุ่มอินโด-ยูโรเปียน ยังมีอีกคนหนึ่งที่ไม่พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียน: ภาษาบาสก์ถือว่าโดดเดี่ยวและยังไม่มีการระบุแน่ชัดว่ามาจากที่ใด

ปัญหา

คำว่า "ปัญหาอินโด - ยูโรเปียน" ปรากฏในศตวรรษที่ 19 มีความเกี่ยวข้องกับการสืบพันธ์ุต้นทางชาติพันธุ์ของชาวอินโด - ยูโรเปียนที่ยังไม่ชัดเจน ประชากรของยุโรปในช่วงยุคหินและยุคสำริดคือเท่าไร? นักวิทยาศาสตร์ยังไม่ได้รับฉันทามติ ความจริงก็คือในภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่สามารถพบได้ในดินแดนของยุโรปบางครั้งพบองค์ประกอบของแหล่งกำเนิดที่ไม่ใช่อินโด - ยูโรเปียนอย่างสมบูรณ์ นักวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาบ้านบรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียน ได้รวมความพยายามของพวกเขาและใช้วิธีการที่เป็นไปได้ทั้งหมด: โบราณคดี ภาษาศาสตร์ และมานุษยวิทยา อันที่จริงในแต่ละของพวกเขามีเบาะแสที่เป็นไปได้เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชาวอินโด - ยูโรเปียน แต่จนถึงตอนนี้ ความพยายามเหล่านี้ไม่ได้ผล พื้นที่ที่มีการศึกษามากหรือน้อยคือดินแดนของตะวันออกกลาง แอฟริกาและยุโรปตะวันตก ส่วนที่เหลือยังคงเป็นจุดสีขาวขนาดใหญ่ในแผนที่ทางโบราณคดีของโลก

การศึกษาภาษาของชาวอินโด - ยูโรเปียนโปรโตก็ไม่สามารถให้ข้อมูลแก่นักวิทยาศาสตร์ได้มากนัก ใช่ เป็นไปได้ที่จะติดตามซับสตราตัมในนั้น - "ร่องรอย" ของภาษาที่ถูกแทนที่โดยชาวอินโด - ยูโรเปียน แต่มันอ่อนแอและโกลาหลมากจนนักวิทยาศาสตร์ไม่ได้ตกลงกันว่าใครเป็นคนอินโด - ยูโรเปียน

การตั้งถิ่นฐานใหม่

ชาวอินโด - ยูโรเปียนเป็นชนชาติดั้งเดิมและการทำเกษตรกรรมถือเป็นอาชีพหลักของพวกเขา แต่ด้วยสภาพอากาศที่เปลี่ยนแปลงและอากาศหนาวเย็น พวกเขาจึงต้องเริ่มพัฒนาพื้นที่ใกล้เคียงที่เอื้ออำนวยต่อการดำรงชีวิตมากขึ้น จากต้นสหัสวรรษที่สามก่อนคริสต์ศักราช มันกลายเป็นบรรทัดฐานของชาวอินโด-ยูโรเปียน ในระหว่างการอพยพ พวกเขามักจะเข้าสู่ความขัดแย้งทางทหารกับชนเผ่าที่อาศัยอยู่บนดินแดน การปะทะกันมากมายสะท้อนให้เห็นในตำนานและตำนานของชาวยุโรปจำนวนมาก: ชาวอิหร่าน, ชาวกรีก, อินเดีย หลังจากที่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในยุโรปสามารถฝึกม้าให้เชื่องและทำผลิตภัณฑ์ทองสัมฤทธิ์ได้ การตั้งถิ่นฐานใหม่ก็ได้รับแรงผลักดันมากขึ้นไปอีก

ชาวอินโด - ยูโรเปียนและสลาฟมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร? คุณสามารถเข้าใจสิ่งนี้ได้หากคุณทำตามข้อตกลง จากทางตะวันออกเฉียงใต้ของ Eurasia การกระจายเริ่มขึ้นซึ่งจากนั้นก็ย้ายไปทางตะวันตกเฉียงใต้ เป็นผลให้ชาวอินโด - ยูโรเปียนได้ตั้งรกรากทั่วยุโรปจนถึงมหาสมุทรแอตแลนติก การตั้งถิ่นฐานบางส่วนตั้งอยู่ในอาณาเขตของชาว Finno-Ugric แต่ไม่ได้ไปไกลกว่าพวกเขา เทือกเขาอูราลซึ่งเป็นอุปสรรคสำคัญได้หยุดยั้งการตั้งถิ่นฐานของชาวอินโด-ยูโรเปียน ในภาคใต้ พวกเขาย้ายไปไกลกว่ามากและตั้งรกรากอยู่ในดินแดนของอิหร่าน อิรัก อินเดีย และคอเคซัส หลังจากที่ชาวอินโด-ยูโรเปียนตั้งรกรากในยูเรเซียและเริ่มเป็นผู้นำอีกครั้ง ชุมชนของพวกเขาก็เริ่มสลายตัว ภายใต้อิทธิพลของสภาพอากาศ ผู้คนมีความคล้ายคลึงกันมากขึ้นเรื่อยๆ ตอนนี้เราจะเห็นแล้วว่ามานุษยวิทยาได้รับอิทธิพลจากสภาพความเป็นอยู่ของชาวอินโด-ยูโรเปียนอย่างไร

ผลลัพธ์

ทายาทสมัยใหม่ของชาวอินโด - ยูโรเปียนอาศัยอยู่ในหลายประเทศทั่วโลก พวกเขาพูดภาษาต่างกัน กินอาหารต่างกัน แต่ยังมีบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลกัน นักวิทยาศาสตร์ยังคงมีคำถามมากมายเกี่ยวกับบรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียนและการตั้งถิ่นฐานของพวกเขา ยังคงหวังว่าเมื่อเวลาผ่านไปจะได้รับคำตอบที่ละเอียดถี่ถ้วน เช่นเดียวกับคำถามหลัก: "ใครคือชาวอินโด-ยูโรเปียน?"

เราได้ตั้งข้อสังเกตแล้วว่าเนื้อหาหลักในการศึกษาประวัติศาสตร์โบราณของชนชาติโดยเฉพาะชาวสลาฟรวมถึงชาวรัสเซียเป็นข้อมูลของภาษา แหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรที่เป็นพยานถึงชาวสลาฟโบราณนั้นค่อนข้างช้าและเป็นวันที่ตั้งแต่ต้นยุคใหม่ ยกเว้นข้อความที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอันและคลุมเครือจากผลงานของนักเขียนที่มีชีวิตอยู่ก่อนยุคใหม่ ชาวสลาฟตะวันออกถูกกล่าวถึงในแหล่งข้อมูลเฉพาะในศตวรรษที่ 5

ผลงานแรกสุดที่มีข้อมูลเกี่ยวกับชาวรัสเซีย (Rus, Ross) ย้อนเวลากลับไปไม่เร็วกว่าต้นศตวรรษที่ 9 แม้ว่านักวิจัยบางคนพูดถึงการปรากฏตัวของชื่อนี้ในแหล่งที่มาของเวลาก่อนหน้านี้ ดังนั้นหากพิจารณาเฉพาะแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรแล้วยุคโบราณที่สุดก็ไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับเรา หากเราได้รับคำแนะนำจากอนุเสาวรีย์ของวัฒนธรรมทางวัตถุ อนุเสาวรีย์ทางวัตถุ เมื่อหันไปหาสิ่งที่พบในอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟในสมัยประวัติศาสตร์และย้อนหลังไปถึงยุคประวัติศาสตร์ตอนต้น เราจะพบกับมวลของ วัฒนธรรมซึ่งบางครั้งแตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงและแตกต่างกัน ที่เกี่ยวข้อง ว่าจะเป็นเรื่องยากมากบางครั้งเป็นไปไม่ได้เลยที่จะกำหนดว่าสิ่งใดควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นสลาฟ

อย่างไรก็ตาม มันคงผิดที่จะปฏิเสธที่จะอ่านหน้าแรกของประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟโดยพิจารณาจากการขาดแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรและความยากลำบากอย่างมากในการกำหนดคำจำกัดความทางชาติพันธุ์ของอนุเสาวรีย์ของวัฒนธรรมทางวัตถุ เรามีข้อมูลภาษาไว้คอยบริการ

ภาษาสลาฟ ปัจจุบันมีภาษารัสเซีย ยูเครน เบลารุส โปแลนด์ เช็ก สโลวัก บัลแกเรีย เซอร์เบียน โครเอเชีย สโลวีเนีย มาซิโดเนีย และลูเซเชียน (ซอร์เบียน) เป็นตัวแทน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาอินโด-ยูโรเปียน เหล่านี้รวมถึง: เจอร์แมนนิก (เยอรมัน อังกฤษ สวีเดน เดนมาร์ก ดัตช์ ฯลฯ) > โรมานซ์ (อิตาลีฝรั่งเศส สเปน โปรตุเกส โรมาเนีย ฯลฯ) อินเดีย (ฮินดี อูรดู เนปาล เบงกาลี ซิงกาลี ฯลฯ ) , อิหร่าน (เปอร์เซีย, อัฟกานิสถาน, ทาจิกิสถาน, ออสเซเชียน, ฯลฯ )» กรีก อาร์เมเนีย แอลเบเนีย. นอกจากนี้ ขณะนี้มีภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่สูญพันธุ์ไปแล้ว: ละติน ซึ่งวางรากฐานสำหรับภาษาโรมานซ์ที่กระจายอยู่ในอาณาเขตของอดีตจักรวรรดิโรมัน, ฮิตไทต์ - ในเอเชียไมเนอร์, โทคาเรียน - ในจีนตะวันตกและอื่น ๆ -เรียกว่า "ภาษาที่ตายแล้ว"

ในยุคของเรา คนที่พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียนเป็นกลุ่มที่ใหญ่ที่สุด4. ขณะนี้มีผู้ฟังสุนทรพจน์อินโด-ยูโรเปียนในยุโรปและเอเชีย แอฟริกาและออสเตรเลีย อเมริกาเหนือและใต้

ในอดีตอันไกลโพ้น คนที่พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียน ภาษาที่เกี่ยวข้องกัน และอาจเป็นภาษาอินโด-ยูโรเปียนโบราณบางภาษา แบ่งออกเป็น ภาษาถิ่น อาศัยอยู่ในพื้นที่ที่ค่อนข้างจำกัด จากที่ซึ่งพวกเขาตั้งถิ่นฐานมาหลายร้อยหลายพันปีจนมีประชากรอาศัยอยู่ ดาวเคราะห์ทั้งดวง ในหมู่พวกเขามีบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกลของชาวสลาฟซึ่งยังไม่ได้แยกจากชนเผ่าอื่น ๆ ด้วยภาษาอินโด - ยูโรเปียน สิ่งเหล่านี้ยังไม่ใช่ Slavs แต่มีเพียงบรรพบุรุษทางกายภาพและภาษาที่ห่างไกลของพวกเขาคือ Progoslavs

งานของเราอย่างแรกเลยคือพยายามตอบคำถามว่าคนที่พูดภาษาตระกูลอินโด-ยูโรเปียนเขาทำอะไรกัน ระบบสังคมของพวกเขาคืออะไร ระบบความสัมพันธ์ในครอบครัว ขนบธรรมเนียม ฯลฯ นั่นคือ , ทุกสิ่งที่บ่งบอกลักษณะพวกเขา : ที่พวกเขาอาศัยอยู่ในทิศทางใดและที่พวกเขาตั้งรกรากเมื่อบรรพบุรุษของชาวสลาฟโดดเด่นจากท่ามกลางพวกเขา (ตามที่พวกเขาเรียกว่า "Proto-Slavs" และ "Proto-Slavs") อย่างไร ภาษาสลาฟโบราณเริ่มเป็นรูปเป็นร่างซึ่งเป็นพื้นที่ที่มักเรียกว่า "บ้านของบรรพบุรุษของชาวสลาฟ" จากที่ที่พวกเขาออกมาและตั้งรกรากอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ตั้งแต่เอลบ์ถึงโอกะและแม่น้ำโวลก้าจากลาโดกาและโอเนกา ทะเลสาบสู่ทะเลดำ ทะเลอีเจียน และเอเดรียติก

ภาษาอินโด-ยูโรเปียน. ชุมชนภาษาอินโด-ยูโรเปียน

ข้อสังเกตบางประการเกี่ยวกับยุคที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของชนชาติอินโด - ยูโรเปียนซึ่งชาวสลาฟอยู่ด้วย เมื่อเร็ว ๆ นี้ มีการแสดงแนวคิดที่ว่า "การก่อตัว" ของชุมชนภาษาศาสตร์อินโด-ยูโรเปียนมีขึ้นตั้งแต่สมัยที่แยกตัวจากมวลของชนเผ่าเกษตรกรรมดั้งเดิม เผ่าอภิบาล ไปจนถึงช่วงเวลาของการเปลี่ยนผ่านจากกลุ่มมารดาเป็นบิดา หนึ่ง. ตามการจำแนกทางโบราณคดีช่วงเวลานี้หมายถึงจุดสิ้นสุดของยุคหินและจุดเริ่มต้นของยุคสำริดนั่นคือเวลาที่ห่างไกลจากเรา 5-6 พันปี คำสั่งประเภทนี้ต้องการการแก้ไขที่จริงจังมาก

ประการแรก ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อได้ว่าชุมชนภาษาอินโด-ยูโรเปียนพัฒนาเฉพาะในช่วงที่แยกนักอภิบาลกับกลุ่มบิดา บิดา ปู่ บรรพบุรุษ ของนักอภิบาล ซึ่งประกอบอาชีพเกษตรกรรมดั้งเดิม พูดภาษาต่างๆ อย่างไม่ต้องสงสัย หรือแม้แต่ภาษาแม่ที่มีภาษาถิ่นบางเผ่า ใกล้เคียงกับคำพูดของลูกหลานในทันทีที่เปลี่ยนมาเป็นอภิบาลอภิบาล และแทบจะปฏิเสธไม่ได้เลยว่าชนเผ่าเองที่ประกอบอาชีพเกษตรกรรมจอบดึกดำบรรพ์สืบเชื้อสายมาจากกลุ่มนักล่าและชาวประมงในยุคหินใหม่ แม้กระทั่งยุคหินกลาง กลับรักษาส่วนที่เหลือของคำพูดของ หลัง

ดังนั้นองค์ประกอบบางอย่างของภาษาชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนจึงมีอยู่นานก่อนการเปลี่ยนผ่านไปสู่การเพาะพันธุ์โคอภิบาล การเปลี่ยนแปลงซึ่งถือได้ว่าเป็นปัจจัยที่นำไปสู่การตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนเท่านั้นซึ่งแพร่กระจายเร็วที่สุดในทั้งสาม ส่วนต่าง ๆ ของโลกเก่า

การวิเคราะห์คำศัพท์พื้นฐานที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาอินโด - ยูโรเปียนชี้ให้เห็นว่ามีมาก่อนโลหะและอภิบาล นี่เป็นหลักฐานโดยคำเช่นค้อนเยอรมัน - ค้อนที่เกี่ยวข้องกับหินรัสเซียและ akmio ลิทัวเนีย หินเหล็กไฟสลาฟ สะท้อนในสกรามาเยอรมัน - ขวานมีดสลาฟที่เกี่ยวข้องกับปรัสเซียนนากิสเก่า - หินเหล็กไฟ ฯลฯ5

ตัวอย่างที่ให้แสดงว่า ภาษาอินโด-ยูโรเปียน (หรือภาษาโปรโต-ภาษาอินโด-ยูโรเปียน) มีอยู่แล้วในขณะที่เครื่องมือต่างๆ ยังคงทำมาจากหิน นั่นคือในสมัยยุคหินใหม่ ไม่มีชื่อทั่วไปของอินโด-ยูโรเปียนที่น่าเชื่อถือสำหรับโลหะ มีชื่อสามัญสำหรับโลหะเฉพาะในกลุ่มภาษาอินโด-ยูโรเปียนบางกลุ่มเท่านั้น ซึ่งบ่งบอกถึงลักษณะที่ค่อนข้างช้า ในขณะเดียวกันความหมายของคำ หมายถึงโลหะและแร่มีความหลากหลายมาก ตัวอย่างเช่น แร่คือเลือด และแร่คือสิ่งที่หลอมโลหะ คำศัพท์ Goth เหมือนกันสำหรับทั้ง copper และ iron (ภาษาสันสกฤต ayah, Latin aes, Gothic aiz - copper ในเวลาเดียวกัน aisen - เหล็ก)6. ดังนั้น ก่อนการแตกสลายของชุมชนอินโด-ยูโรเปียน ไม่ได้ไปไกลกว่ายุคหินใหม่ และประวัติศาสตร์ทั้งหมดก็ตกอยู่ที่ยุคหิน7

แน่นอนเมื่อ ชุมชนภาษาอินโด-ยูโรเปียนหยุดอยู่ และไม่มีความเป็นเอกภาพทางชาติพันธุ์อินโด-ยูโรเปียน ชาวอินโด-ยูโรเปียนในสมัยนั้น (5-4 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช) เป็นกลุ่มชนเผ่าที่กว้างขวางซึ่งพูดภาษาที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิด ต้นกำเนิดของชุมชนนี้ย้อนกลับไปในอดีตอันไกลโพ้น เราสามารถสรุปได้ว่าองค์ประกอบบางอย่างของภาษาอินโด - ยูโรเปียนมีอยู่ในยุคหิน (XIII-VII สหัสวรรษ)8. คำศัพท์เกี่ยวกับเครือญาติยังพูดถึงความเก่าแก่ของภาษาอินโด-ยูโรเปียนอีกด้วย หลังนี้ก่อตั้งขึ้นในสมัยของตระกูลมารดา เมื่อนับเครือญาติตามสายมารดา เมื่อสามีเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลของภรรยา ทรัพย์สินของผู้ตายเป็นมรดกตกทอดมาจากตระกูลของภรรยา ลูกๆ ยังคงอยู่ใน ตระกูลของมารดาและน้องสาวของมารดาทั้งหมดเป็นมารดาสำหรับพวกเขา และพี่น้องของบิดาทั้งหมดถือเป็นบิดาเป็นต้น ความสัมพันธ์ทางการแต่งงานแบบนี้พัฒนามาช้านานแล้ว ในช่วงความมั่งคั่งของระบบชุมชนดั้งเดิม ในระยะของมารดาที่พัฒนาแล้ว เผ่าเมื่อทัศนคติที่มีต่อแม่สะท้อนออกมาในภาษาเท่านั้น ควรสังเกตว่าระบบการกำหนดลักษณะเฉพาะขององค์กรทั่วไปนั้นแตกต่างกันในกลุ่มภาษาอินโด - ยูโรเปียนที่แตกต่างกัน นี่บ่งชี้ว่าความสามัคคีทางภาษาอินโด - ยูโรเปียนมีมาตั้งแต่ยุคโบราณในการพัฒนาสังคมชนเผ่า กล่าวคือ ไม่ใช่ในยุคของระบบชนเผ่าที่พัฒนาอย่างสูงด้วยภาษาของชนเผ่า แต่จนถึงยุคของระบบชนเผ่ายุคแรกด้วย ภาษาชนเผ่า,0.

หากความมั่งคั่งของการปกครองแบบมีครอบครัวในหมู่ชนเผ่ายุคหินใหม่ของยุโรปเกิดขึ้นไม่ช้ากว่า 5-4 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช จ. ช่วงต้นของการพัฒนาซึ่งกินเวลานานนั้นมีอายุย้อนไปถึงยุคหิน เมื่อกลุ่มนักล่าและชาวประมงเผ่าเล็กๆ ย้ายจากใต้สู่เหนือของยุโรปกลางและตะวันออกหลังจากธารน้ำแข็งที่ถอยห่างออกไป นี้ย้อนหลังไปถึงเวลาที่แยกจากเรา 12-10 พันปี11.

ชั้นคำศัพท์ที่เก่าแก่ที่สุดของภาษาอินโด-ยูโรเปียน ได้แก่ คำว่า เนื้อ เลือด กระดูก เส้นเลือด เป็นต้น นี่เป็นหลักฐานว่าอาหารประเภทเนื้อสัตว์มีบทบาทอย่างมากในชีวิตของชาวอินโด-ยูโรเปียนโบราณและไม่จำเป็น ตั้งแต่สมัยที่ลักษณะและการแพร่กระจายของวัวควายแต่ก่อนหน้านี้มากในรัชสมัยของการล่าสัตว์ นี่เป็นหลักฐานจากการกระจายอย่างกว้างขวางในภาษาอินโด - ยูโรเปียนของชื่อสัตว์ป่าและนกบางชนิด (หมาป่า, บีเวอร์, นาก, กวาง, เป็ด, ห่าน) ร่องรอยของภาพการล่าสัตว์ของการยึดครองของชาวอินโด - ยูโรเปียนโบราณคือละตินอาดา - ผิวหนัง, ขนและในเวลาเดียวกัน - เข็ม (สำหรับเย็บขน) ทั้งหมดนี้เป็นเงื่อนไขของนักล่า ภายหลัง adit หมายถึงการถัก, adits - ถักนิตติ้ง คำนี้เป็นเรื่องปกติสำหรับภาษาของนักอภิบาล (ผ้าขนสัตว์, คลื่น, d "o ~ โคบ้าน, การถักนิตติ้ง) 12. ในภาษาอินโด-ยูโรเปียนทั้งหมด คำที่เกี่ยวข้องกับการเลี้ยงโค (แกะ, เนื้อวัว, คลื่น - ขนสัตว์, ตัวเมีย, gu - กระทิง แอก-แอก เป็นต้น) ภาษาอินโด-ยูโรเปียนที่ใช้กันทั่วไปคือชื่อน้ำผึ้งและเครื่องดื่มที่ทำจากน้ำผึ้ง

ไม่มีชื่อปลาอินโด - ยูโรเปียนโบราณและคำศัพท์อินโด - ยูโรเปียนทั่วไปที่เกี่ยวข้องกับการเกษตร 13 ทั้งหมดนี้แสดงให้เห็นว่าภาษาอินโด - ยูโรเปียนของยุคหินใหม่เป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ผู้เลี้ยงโคและนักล่าที่สกัดน้ำผึ้งจากผึ้งป่า ผู้ซึ่งแทบไม่รู้จักการตกปลาเลย และบางทีอาจเพิ่งเริ่มเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการเกษตร

อินโด-ยุโรป, อินโด-ยูโรเปียน, หน่วย อินโด-ยูโรเปียน, อินโด-ยูโรเปียน, สามี เชื้อชาติ ประเทศที่พูดภาษาอินโด-ยูโรเปียน พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov ดี.เอ็น. อูชาคอฟ. 2478 2483 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ushakov

อินโด-ยุโรป, ev, หน่วย เธอ เธอ สามี ชื่อทั่วไปของชนเผ่าบรรพบุรุษของคนสมัยใหม่ที่พูดภาษาของตระกูลอินโด - ยูโรเปียน | adj. อินโด-ยูโรเปียน โอ๊ะ โอ.. พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov เอสไอ Ozhegov, N.Yu. ชเวโดว่า 2492 2535 ... พจนานุกรมอธิบายของ Ozhegov

ชาวอินโด-ยูโรเปียน- INDO-EUROPEANS, sev, pl (หน่วย Indo-European, eytsa, m) ชื่อสามัญของชนเผ่าบรรพบุรุษของชนชาติที่พูดภาษาของตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน คนที่อยู่ในกลุ่มของชนเผ่านี้ ชาวอินโด - ยูโรเปียนพูดภาษาโบราณของเอเชียและยุโรปซึ่ง ... พจนานุกรมอธิบายคำนามภาษารัสเซีย

มิน ชาวยุโรป เอเชียตะวันตก ฮินดูสถาน พูดภาษาที่เกี่ยวข้องกัน พจนานุกรมอธิบายของเอฟราอิม ที.เอฟ.เอเฟรโมว่า 2000... พจนานุกรมอธิบายที่ทันสมัยของภาษารัสเซีย Efremova

ชาวอินโด-ยูโรเปียน- อินโด-ยูโรเปียน eytsy, ev, unit. h. eyets, eyts, ความคิดสร้างสรรค์ ป. ไข่ ... พจนานุกรมการสะกดคำภาษารัสเซีย

ชาวอินโด-ยูโรเปียน- (อังกฤษอินโดยุโรป) ซึ่งเป็นตระกูลภาษาซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากที่ราบกว้างใหญ่ ภาษาอินโด - ยูโรเปียนแพร่กระจายอย่างกว้างขวางในระหว่างการอพยพของผู้คนในสหัสวรรษที่ 2 ในยุโรป เช่นเดียวกับในอิหร่าน อินเดีย เป็นการชั่วคราวเช่นกัน ... พจนานุกรมโบราณคดี

ภาษาอินโด - ยูโรเปียนภาษาอินโด - ยูโรเปียน Anatolian Albanian Armenian Baltic Venetian Germanic Illyrian Aryan: Nuristani, Iranian, Indo-Aryan ... Wikipedia

ภาษาอินโด-ยูโรเปียน ภาษาอินโด-ยูโรเปียน อัลเบเนีย อาร์เมเนีย บอลติก เซลติก เจอร์แมนนิก กรีก อินโด-อิหร่าน โรมานซ์ ตัวเอียง สลาฟ ตาย: Anatolian Paleo-Balkan ... Wikipedia

หนังสือ

ชาวอินโด-ยูโรเปียน, O. Schrader. ผู้อ่านได้รับเชิญให้เข้าร่วมหนังสือของนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันและนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง Otto Schrader ซึ่งผู้เขียนเห็นจุดประสงค์ในการรวบรวมข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในสาขา ...
ชาวอินโด - ยูโรเปียน, Schrader O.. ผู้อ่านได้รับเชิญให้เข้าร่วมหนังสือของนักภาษาศาสตร์ชาวเยอรมันและนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง Otto Schrader (1855--1919) จุดประสงค์ที่ผู้เขียนเห็นคือการรวบรวมข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ทั้งหมดในสาขา .. .