Novo posestvo - srednjeveški vitezi. Zgodovina nastanka viteškega reda

TEČAJNO DELO

Zadeva:

"Viteštvo v srednjem veku"

Uvod

Z srednji vek ... več kot 500 let nas loči od tega obdobja, a ne gre le za čas. Danes je splošno sprejeto, da o svetu vemo vse. Za šolarje 20. stoletja je ABC tisto, s čimer so se v 16. stoletju borili številni umi. Vendar komu med nami vsaj občasno ni sanjalo, da bi bil v srednjem veku!

V naših razumnih dušah živi nostalgija po preteklih časih po velikih ljudeh in idejah, ki jih v naših dneh tako manjka. Poleg tega je srednji vek uspel povezati funkcije konkretnega uma z zavestjo svetega, razumeti mesto človeka v vesolju in s tem poustvariti vrednote, ki temeljijo na zapuščini preteklih stoletij.

In nedvomno je eden najbolj izjemnih pojavov srednjega veka sistem viteštva, ki je absorbiral globoko bistvo starodavnih tradicij in vstal v življenje. Večne vrednote in najvišje vrline.

In moj glavni cilj seminarska naloga- predstavitev v "izvirni čistosti bisera" ideje viteštva kot modela obstoja v težki časi. Naveden cilj mojega dela je določil izbiro naslednjih nalog. Prvič, preučevanje viteškega pogleda na svet in svetovni nazor, njegovih tradicij in načina življenja. Prav skozi ta sistem pogledov na svet je po mojem mnenju močneje razumeti bistvo fenomena viteštva. In drugič, upoštevanje viteštva v obliki, v kateri bi bilo idealno.

Kot glavni vir informacij sem najprej uporabil knjigo z naslovom "Viteška enciklopedija" A. Soldatenka, ki je po mojem mnenju vsrkala vse najosnovnejše stvari, ki jih morate vedeti za razumevanje viteškega življenja in običajev. Pomožna literatura so mi bili "Mnogi obrazi srednjega veka" K. Ivanova in "Zgodovina viteštva" J. Roya, pa tudi vrsta drugih priročnikov na to temo.

1. Lastnosti značaja viteštvo

1.1 Viteški status

viteški fenomen svetovni nazor srednji vek

Srednjeveška družba je bila glede na razvrstitev jasno razdeljena na posestva. Vsak od njih je služil svojemu namenu. Duhovščina je morala zagotoviti, da so vsi imeli občestvo z Bogom. Kmetje - delati za vse. Viteštvo - boriti se za vse in vladati vsem.

V ta častni razred so spadali tako »enoščitni« vitez, ki ni imel nič drugega kot staro orožje in zvestega konja, kot baron posestnik in sam kralj. A niso bili enakovredni. Če viteze razporedite po hierarhični lestvici, torej glede na njihov položaj na posestvu, pomembnost naslova, dobite takšno sliko ...

Na samem vrhu je seveda kralj, prvi vitez kraljestva. Korak spodaj je vojvoda ali princ. Glede na plemstvo, starodavnost družine, če so slabši od kralja, potem zelo malo - to so potomci starodavnih plemenskih voditeljev in starešin. Po dedovanju svojih prednikov so podedovali obsežna sotočja – vojvodine.

Druga stvar je občina. Sprva ni od prednikov - od kralja. Pri Frankih se je vladarja kralja v provinci imenoval grof. V obmejnih provincah - Marches - je vladal markgrof ali markiz. Včasih je imel celo večjo moč kot grof.

V času frankovskega kraljestva je bil grof upravičen do namestnika, ki je v njegovi odsotnosti deloval kot guverner - vikonta.

Uvrstitev spodaj - Baron. Prejel je v upravljanje in posest zemljo - beneficije - od kralja ali drugega, bolj naslovljenega kot sam vitez. Barone včasih imenujejo vsi priseljeni vitezi.

Baron pa je dajal majhne beneficije drugim vitezom. Na tem zemljišču so postavili gradove in se spremenili v premičnine, torej v lastnike gradu.

In na samem dnu hierarhije so preprosti vitezi, ki nimajo ne gradov ne zemlje. Njihova usoda je služiti pri baronih in premičnini za plačo.

Ko je od kralja ali posestnika prejel plačo ali zemljo, je vitez postal njegov služabnik - vazal in postal seigneur, torej gospodar.

Podložnik je prisegel, da bo ostal zvest gospodu, da mu bo pomagal v boju proti sovražnikom, da se bo na prvi poziv pojavil polno oborožen. Gospod je obljubil, da ne bo obremenjeval vazala s službo več kot 40 dni na leto, da ga bo zaščitil pred sovražniki in če bo vitez umrl v bitki, da bo poskrbel za njegovo družino. Klečečemu vitezu je izročil meč ali palico, ki ga simbolizira - kot znak moči nad zemljo, ki je bila dana podložnikovimu koristniku.

Vsak vitez je bil nečiji vazal ali gospodar. Le kralj ni imel gospodarja v svoji državi. Vojvode in grofje so veljali za kraljeve vazale, vendar se ni mogel vmešavati v zadeve njihovih sotočij ali zahtevati službe od njihovih vazalov. Veljalo je nedotakljivo načelo: "Vazal mojega vazala ni moj vazal." Edina izjema je bila Anglija, kjer je bil vsak vitez hkrati vazal tako barona kot kralja.

Torej, vitez je oseba, ki stoji med "svobodno" in "nesvobodno". Viteštvo je postalo pristen pojav srednjega veka prav zaradi prav posebnega vmesnega družbenega položaja. Vitez ni povsem svobodna oseba, saj sledi ukazom svojega gospodarja - pa naj bo to kralj, ki poveljuje ministru, ali gospod, ki ukazuje vazalu. Toda vitez služi svojemu gospodarju po svoji svobodni volji in neodvisno priseže vazalne zvestobe. Zaradi svojih dolžnosti nosi orožje, kar ga razlikuje ne le od odvisnih ljudi, ampak tudi od mnogih svobodnih.

Še bolj zanimiva pa je delitev na drugačni podlagi. »Bojevnik zagotovo ni oseba duhovnega ranga, saj je njegov poklic vojaške zadeve. Toda v srednjem veku tudi vitezi niso bili vključeni med posvetne ljudi. Z vso željo srednjeveške zavesti, da bi ves svet razdelil na dva dela (Bog in Hudič, svetovno in nebeško, cerkev in laiki), bojevniki izpadajo iz tega harmoničnega in ne brez notranje logične ureditve. Ravno takšna delitev pomaga razumeti bistvo viteštva v srednjem veku.

1.2 Viteška vzgoja

»Pravo viteštvo je bila pot mistične združitve duše z Bogom, za katero se je bilo treba po M. Eckhartu »odpovedati samemu sebi«, to pomeni, da se je moral človek odpovedati vsaki svoji volji, ki bi ločila od Boga, da bi postal orodje resnice in pravice. Viteška pot je pot notranje preobrazbe, ki temelji na služenju "Bogu, ženski in kralju", izkazovanju sočutja in usmiljenja ter vodenju vseh podvigov z dolžnostjo časti."

Kako so torej postali vitezi? V zgodnjem srednjem veku je lahko postal vitez vsak, ki je dobil v posest zemljo, živel z dohodkom od nje in je lahko opravljal vojaško službo. Pogosto viteški in še posebej ugledni služabniki velikih seniorjev. Veliko število navadnih bojevnikov je bilo po prvi križarski vojni povzdignjeno v viteze. V bojih s Saraceni je umrlo toliko vitezov, da so morali na ta način nadoknaditi izgube – sicer bi križarske države, nastale po osvajanju Bližnjega vzhoda, v celoti naseljevali ministri in vitezi.

Ta prizanesljiva velikodušnost za preživele rojene seigneurje ni bila zelo draga: s prihodom novih držav so sami povečali svoj položaj, prisotnost novih dežel pa jim je omogočila, da so brez poseganja v sebe proizvajali celo barone.

Toda že v XII stoletju ljudje iz nižjih slojev niso smeli v viteško mesto. Tako je v Franciji leta 1137 kralj Ludvik VI izdal odlok, po katerem so vsi viteški meščani slovesno - na gnojnici - odbili ostroge. Od takrat naprej je lahko le viteški sin prejel viteški naziv. A preden si si to zaslužil, si moral iti skozi težko šolo viteške vzgoje.

»Začelo se je, ko je bil deček star sedem let: oče je dal sina svojemu gospodu in deček je postal damuaso, viteški vajenec. Prvih sedem let je služil kot paž, živel je med seigneurjevimi hlapci, mu stregel pri mizi, mu čistil konja in si hkrati nabiral izkušnje, spoznaval modrosti viteškega življenja. V letih usposabljanja je moral Damuaso obvladati sedem viteških veščin: jahanje, plavanje, streljanje s prdeča, pest, sokolstvo, dodajanje poezije in igranje šaha. Le z odličnim uspehom v teh sedmih umetnostih bi lahko postal polnopravni član viteške družbe.

Stran je nekakšen novinec, katerega naloga je bila utišati svoje misli in čustvene glasove, da ne izkrivljajo resnične slike sveta okoli njega. Pri uspešen zaključek Na tej stopnji je bil paž s posebnim simboličnim obredom posvečen v obranitelja, v katerem je najprej dobil bojni meč - nadaljevanje sebe, orodje njegove volje in višjega duha. Squire se je podal na pot boja, kjer je moral najprej premagati sile kaosa v sebi in se notranje spremeniti, da bi pridobil integriteto in čistost.

In tu mi postane nerazumljivo, da sposobnost branja in pisanja sploh ni veljala za obvezno. »Zakaj je pogumen bojevnik? Mnogi vitezi so bili celo ponosni na svojo nepismenost. Čisto dovolj je bilo drugih vrlin, ki so lastne vitezu samemu in ne kakšnemu odvetniku ali pisarju, ki ni več sposoben ničesar!

1.3 Obred viteštva

Obred viteza je postal znak potrditve zmagoslavne zmage nad samim seboj. Prišel je obred prehoda v bojevnike srednjeveška Evropa od starih Germanov. Od antičnih časov je bil med njimi sprejet ta ritual: mladeniču, ki je dosegel zrelost, so slovesno izročili orožje v navzočnosti plemenskih starešin in bojevnikov. Običajno je obred opravil vodja plemena, oče bodočega bojevnika ali eden od starejših sorodnikov. Kasneje je iniciacijski ritual prešel na Franke. Znano je npr v Leta 791 je Karp Veliki svojega sina Ludvika opasal z mečem. Kasneje je bil ta dogodek vedno bolj veličasten. Iniciacija se je zgodila, ko je damoiseau dosegel polnoletnost - 21 let. Sama proslava je bila merjena cerkveni prazniki Velika noč je spomladi - ali binkošti - v začetku poletja. Na to sta se pripravila tako posvečen sam kot celotna njegova družina. Dan prej je mladenič nosil »nočno stražo« – v zbranosti in molitvi je prenočil v oltarni cerkvi.

Naš bralec Anatolij Zotov iz Saratova sprašuje: »Vaša stran veliko pove o srednjeveški vitezi. Povej mi, od kod so prišli!"

V redu, Anatolij, ampak najprej zgodba. Nekoč je moj prijatelj obiskal enega največjih muzejev v Moskvi. Pri vhodu v prvo dvorano je vprašal babico oskrbnico, kje je razstavljeno orožje in oklep vitezov.

Na kar je babica rekla, da nimajo nič takega. In dodala: »Ne skrbi. Bili so vitezi le 50 let, nič zanimivega ni ostalo od njih!

Prijatelj se je dolgo smejal in zdaj je ta zgodba verjetno postala pravljica. Seveda je viteštvo preživelo več stoletij in ni vedno nosilo bleščečih oklepov iz dekliških sanj. Odlično se srečali različni tipi oklep, zdaj pa ne o njih. Zdaj o nastanku viteštva.

Zgodilo se je v tistih daljnih časih, ki so bili pred srednjim vekom in se imenujejo "temni vek" ...

Ko je padel Rim, še ni bilo države Nemčije, ne države Francije, niti države Anglije.

Toda obstajalo je samo ozemlje in samo veliko preseljevanje narodov. Celotna plemena, ki so živela v starodavni Evropi, so zapustila svoje običajne habitate in se naselila v novih deželah.

Med selitvami so bile nenehne vojne, tako da sta bili kri in politika en sam vodnjak.

Nato je ton dajalo več najmogočnejših in bojevitih germanskih plemen, ki so jim najpogosteje pripadli vojaški uspeh in bogat plen. Najbolj znani in razviti med njimi so Goti in Franki.

Leta 486 je legendarni vladar Frankov Klodvig ustvaril frankovsko državo, dve desetletji pozneje pa je za prestolnico imenoval Pariz. nova država razvila in postala kulturno in tehnološko središče mlade Evrope. Pravila v njem so dinastija potomcev voditelja Meroveja - Merovingov.

udarec s kladivom

Nekje čez tristo let so se Franki soočili z mladim, močnim in neusmiljenim sovražnikom. Arabski kalifat, ki je nastala na vzhodu, je z ognjem in mečem hitro širila svoje meje.

Države so bile osvajane ena za drugo, tudi Bizanc se ni mogel upreti islamskim osvajalcem in je izgubljal svoja ozemlja eno za drugim. Vas ne spominja na nič?

Napad Arabcev je treba čim bolj ostro odbiti. Težava je bila v tem, da so Merovingi, kot potomci velikih barbarskih voditeljev, prenehali biti vredni svoje slave. Dejanski vladar frankovske države je bil major Karl z vzdevkom "Martell" (torej "kladivo").

Ne zamenjujte položajev majordoma in majordoma: prvi je le lakaj v dvorcu, drugi pa nekakšen kraljevi namestnik.

Karl Martell je ujel zahteve časa in se razporedil vojaška reforma, ki je zelo kmalu rešil Franke.

Med reformo je imel Martell dobro izurjene bojevnike na konju, opremljene z najboljšim orožjem in oklepom svojega časa. Toda vse ima svojo ceno - in tudi vojska sanj. Za opremljanje in vzdrževanje je bilo potrebnih veliko denarja.

Kako je izstopil zvesti krščanski vladar Karl Martel? Z lahkoto. Položil je roko na ozemlje cerkve. Pri tem so mu pomagali starodavni zakoni, ki so vladarju dali primat v duhovni sferi.

Karl Martell je začel razdeljevati ta zemljišča svojim vojakom - čeprav ne za večno uporabo, ampak le za nekaj časa vojaška služba. Ko se je služba končala, so bila zemljišča vrnjena ... ne, ne cerkvi, ampak kralju. In kralj jih je dal drugim bojevnikom.

Kmalu je Karl dosegel svoj cilj - imel je veliko konjeniško vojsko, ki je prestrašila agresivne osvajalce stran od meja. Zgodovinarji imenujejo številko 35 tisoč konjenikov s skupna moč vojakov 120 tisoč ljudi.

Še večjo slavo in moč so frankovski bojevniki pridobili v času vladavine vnuka Karla Martela – na Zahodu mu pravijo Karel Veliki, v Rusiji mu pravijo Karel Veliki.

Mimogrede. Vladarju Frankov pravimo kralj, vendar to ni povsem res. Beseda "kralj" izvira iz slovanski jeziki v imenu Charlesa - v čast istega Karla Velikega. V resnici vladarji evropske države so bili takrat poklicani z latinskimi besedami"rex" ali "regis".

Kraljestvo Frankov je raslo in se krepilo, nato pa se je razdelilo med pravnuke Karla Martela. Imperij je vključeval ozemlja Nemčije, Francije, Italije in nekaj deset sodobnih evropskih držav. Zgodovina viteštva je vstopila v novo fazo.

Sovražnik v Evropi

Do 11. stoletja so se zunanji sovražniki umirili. Vitezi so Arabce pregnali nazaj na špansko mejo. Vikingi, ki so večkrat napadli Pariz, so tudi nehali motiti Evropo. Kmalu pa je vsem postalo jasno, da imajo mlade evropske države novega sovražnika.

Grozil jim je od znotraj.
In ta sovražnik so bili sami vitezi.

Zgodilo se je naslednje. Ideja viteštva je trdno zakoreninjena v družbi. S prizadevanji številnih bardov, ministrantov in drugih umetnikov je nastala navdušena podoba junakov, za katere je glavni cilj življenja boj. Z drugimi besedami, prinašajo nasilje in smrt.

V Angliji so te ljudi imenovali vitez, v Nemčiji - Ritter. Iz te besede, ki je pomenila "jezdec", izvira beseda "vitez". A ni bil vsak jezdec v vrsti vitez, ampak le predstavnik plemiškega razreda. Podobno osebo v Rusiji so imenovali "boyar".

In tako zunanja grožnja nič več.
Toda ljudje in pravzaprav - izurjena bojna vozila so bili brez dela. In bilo jih je veliko.

Kaj se je začelo tukaj! Kot bi rekli v našem času, so se srednjeveški vitezi začeli »izražati samega sebe«. In če je tako, so se ti krepki nasilneži z velikimi bojnimi izkušnjami in odredi lastnih bojevnikov spopadli med seboj.

Nekaj je bilo treba storiti, preden se je Evropa uničila ...

Prva križarska vojna

Rešitev je prišla leta 1095, ko so Turki Seldžuki izčrpali potrpežljivost bizantinskega cesarja Aleksija I. Komnena. Njihovi napadi na Anatolijo (del sodobne Turčije) so cesarja prisilili, da je zaprosil za pomoč papeža Urbana II. Vse prave kristjane je poklical k vojni v imenu višjih vrednot.

Tako se je začela prva križarska vojna, ki se je veselila strogih vitezov, ki so omahnili od mirno življenje. In ja, osvoboditev Jeruzalema je bila prvotno le stranski cilj križarjev.

Niti papež Urban II niti Aleksej Komnen si nista niti predstavljala, kakšne posledice bo ta akcija imela za ves Stari svet. Toda v tistem času je zaščita bizantinskih kristjanov postala strelovod, ki je Evropo rešil pred prelivanjem krvi.

O ljubezni, vdovah in sirotah

Med glavnimi vrlinami srednjeveškega viteza sta bili zvestoba in pripravljenost braniti krščanstvo, pa tudi vse zatirane, vdove in sirote. Viteški meč je postal eden najpomembnejših simbolov tiste dobe – tako križ kot orožje, s katerim so ta križ branili.

Nato je bila od sredine XII stoletja na lestvici vrednot dodana nova oznaka - vzvišen odnos do ženske. In kmalu, kot se pogosto zgodi, je bila želja, da bi si prislužila njeno naklonjenost, postala cilj vojaških podvigov. Tema je najgloblja, o njej lahko govorite noro dolgo, a prvič, "la mour" ni v formatu našega ostrega spletnega mesta, in drugič, dali bomo samo eno pripombo.

Pogosto se je zgodilo, da je bila ženska, ki si jo je srednjeveški vitez izbral za damo svojega srca, že poročena z drugim vitezom. In dama možovega srca je bila tretja junakinja naše zgodbe. Situacijo je zapletlo dejstvo, da je bila žena zaljubljenega viteza tudi dama srca kakšnega viteza ali celo več hkrati.

Takšna je srednjeveška morala, ti pa praviš "Dom-2"!

Univerzalni bojevniki

Toda nazaj k srednjeveškim vitezom. Postopoma je ljubezen, čeprav prepovedana, nesramne bojevnike spremenila v galantne viteze, o katerih še vedno govorijo v romanih za mlade romantične osebe.

Vendar so se tudi tisti vitezi, ki jih je družba prepoznala kot najbolj galantne in vljudne, močno spremenili, ko so se znašli v resnični bitki. Tam so se spet spremenili v bojne stroje, kajti to je bil prvotni smisel njihovega življenja. V svoji zgodovini je viteštvo poznalo številna bojišča – borilo se je z Vikingi in Mavri, s Saraceni in Indijanci.

Ja, Indijanci. Ne bodite presenečeni, saj so med konkvistadorji, ki so prišli Novi svet pod zastavo španskega kralja je bilo veliko obubožanih vitezov - hidalgov in caballeros.

Fotografija — Andrej Bojkov

Glavni urednik spletne revije "Lyudota". Hobiji - zgodovina orožja, vojaške zadeve, spletna revija "Lyudota".

Klasičen simbol srednjega veka je vitez v oklepu in orožju v rokah. Oblikovanje viteške kulture je neposredno povezano z fevdalni sistem. To je posledica dejstva, da so vitezi pogosto postali fevdalci, zahvaljujoč zvesti službi monarha, ki jih je pozneje obdaril z zemljo in denarjem. Navsezadnje so bili srednjeveški vitezi predvsem poklicni bojevniki. Na čelu enot ali vojsk so bili vitezi plemenitega porekla.

Viteško mesto - privilegij plemstva

Vojna v srednjem veku je bila privilegij višjega sloja, ki je za svojo službo prejel ne le zemljo, ampak tudi cele vasi in mesta. Seveda vitez v srednjeveški Španiji, Franciji ali Angliji ni zanimal videz rivalskih vitezov. Mnogi fevdalci so prepovedali nošenje orožja ne le kmetom, ampak tudi trgovcem, obrtnikom in celo uradnikom. Včasih je prezir srednjeveških vitezov do navadnih ljudi dosegel točko absurda, ponosni fevdalci so se zavrnili bojevati skupaj z navadnimi pešci, kar jih je pogosto stalo življenja.

Pravi srednjeveški vitez (predvsem vitez v srednjeveški Španiji) je moral izhajati iz plemiške viteške družine in poznati svoje družinsko drevo, vsaj do petega kolena. Dokaz o plemenitem izvoru vitezov je bil družinski grb in moto. Viteški naziv je kralj podedoval ali ga podelil za vojaške podvige.

Pojav viteških posesti je nastal v 8. stoletju med Franki, ko je prišlo do prehoda iz peš milice v podložno konjsko vojsko. Pod vplivom cerkve se je srednjeveška konjenica spremenila v elitno vojaško posestvo, ki je služilo visokim idealom. Epoha križarske vojne srednjeveškega viteza končno spremenil v vzornika.

Pojav viteške konjenice

Prvi ekvivalent vitezov lahko imenujemo posestvo konjenikov v Stari Rim. Prav oni so se borili na konju, pogosto z uporabo visokokakovostnih oklepov, vendar konjenica v rimskih četah nikoli ni bila osnova vojske. Konjeniški odredi so bili namenjeni zasledovanju bežečih sovražnikov, čeprav bi težka konjenica aristokratov lahko po potrebi udarila sovražnika.

Začetek dobe vitezov lahko štejemo za 4.-6. stoletje, ko je Rimsko cesarstvo padlo pod udarci konjskih nomadov. Prav sarmatski konjeniki so s težkimi oklepi in ščitom postali prototip evropske viteške konjenice.

Ker so bili nomadi tisti, ki so postali privilegirana kasta na ozemlju nekdanjega rimskega cesarstva, je njihova bojna noša (oklep in orožje) osnova za bojno strelivo, ki so ga uporabljali vitezi Evrope. Ker pa je bilo vesoljcev precej malo, je minilo stoletja, preden so se njihove borbene tradicije razširile v Evropo.

Stari Franki - prvi vitezi

Zgodovina pojava vitezov v obliki, v kateri so zdaj predstavljeni, je tesno povezana s Franki. Tu se je pojavila nujna potreba po oblikovanju mobilne konjeničke vojske, saj so se pogostejši napadi Arabcev, ki so zajeli Španijo. Arabci, ki so se hitro premikali na svojih konjih, so bili za pešce Frankov nedostopni. Poleg tega kmetje niso mogli služiti v oddaljenih regijah, zato so Karolingi začeli ustvarjati konjenico iz državnih plemičev.

Ker je krona zelo potrebovala konjenike, oblečene v oklep, so začeli Karl Martel in njegovi sinovi svojim bojevnikom razdeljevati cerkvene in kronske zemlje ter od njih zahtevali, da za to opravljajo konjeniško vojaško službo. Če je pod Karlom Velikim sodeloval v vojni veliko število pehote, potem sta vojni pod Ludvikom 1. in Karlom 2. potekali popolnoma brez sodelovanja pehote.

Leta 865 je moral imeti vsak plemeniti kraljevi vazal oklepe, ščit in meč. Poleg tega je lahko prepuščeno prebivalstvo dobilo položaj na gospodovem dvoru, kjer je služil kot lahko oborožen jezdec. S primerno spretnostjo in deležem sreče bi si tak jezdec lahko zaslužil beneficije, nato pa je šel v težko konjenico. Novopečeni fevdalec je moral takoj pridobiti viteške oklepe, sicer bi mu lahko odvzeli zemljo. Tako se je pojavil nov srednjeveški razred služabnikov, ki so bili dolžni sodelovati v vojni skupaj s svojim fevdalcem. Najboljši hlapci so prejeli fevde in postali vitezi.

Tak prehod v viteški položaj se je izvajal do 12. stoletja, nato pa so z dekretom Friderika 1 (v Nemčiji) vitezi postali popolnoma dedno posestvo. Kmetom je bilo prepovedano nositi meč, ščit in sulico, trgovci pa so morali meč privezati na sedlo, ne pa tudi prepasati.

Srednjeveški vitezi v različnih državah Evrope

Vsaka evropska država je imela svoje značilnosti glede viteštva:

V Nemčiji do konca 12. stoletja ni bilo lahko postati vitez. Če je prej kandidat za viteško mesto lahko dokazal svoj izvor v dvoboju, potem je po izidu Saškega ogledala za viteza lahko veljal le tisti, katerega oče in dedek sta bila viteza. Ustava Friderika 1 je kmetom in duhovnikom (in njihovim potomcem) prepovedala nositi meč;
Če govorimo o francoskih vitezih, potem so bili najpogosteje bogati fevdalci, saj je bil drugi znak plemstva iniciacija v viteštvo. Čeprav je vojna pogosto pomagala priti med viteze in navadne ljudi, jim je bilo težko pridobiti komplet oklepov, ki jih je srednjeveška družba bili vredni toliko kot letni dohodek cele vasi. Neizgovorjeno pravilo viteza v Franciji je bilo, da je imel pritožnik fevd. Trgovci in meščani, ki so želeli postati vitezi, so si lahko kupili zemljišče, kar je samodejno spadalo v fevdalno posest. Že v 13. stoletju je bil nakup zemlje s strani ljudi neplemiškega porekla obdavčen z velikim davkom, čeprav je bilo s kraljevo podelitvijo naslova še vedno mogoče dobiti vitez;
Srednjeveška Anglija je bila nenehno raztrgana notranje vojne Poleg tega je bila Anglija ena glavnih tarč skandinavskih osvajalcev. To je pustilo zelo pomemben pečat pri oblikovanju viteškega razreda v Angliji. Kralja Henrik 3 in Edvard 1 sta zahtevala obvezno viteško priznanje od vseh lennikov;
Španski polotok je bil nenehno v vojni z Arabci. Tako so lokalni vitezi postali najbolj spretni bojevniki srednjega veka. Številni vitezi so potovali po Evropi v upanju, da bodo pomagali krščanskim bratom pri njihovem neskončne vojne z arabskimi osvajalci.

Že v času rojstva viteštva je imela cerkev velik vpliv na ta sloj. Sprva so vitezi v cerkvi prisegli zvestobo svojemu kralju, nato pa so prisegli, da bodo služili cerkvi. Služba cerkve je pomenila biti pravičen in usmiljen, ne kršiti prisege svojemu kralju in nositi krščanska morala pogani.

Vzgoja pravega viteza

Bodoči vitezi so se začeli pripravljati že od otroštva. Izobraževanje se je začelo pri 7 letih in se je nadaljevalo do 21. leta, ko je bilo mladi mož uradno vitez. Najprej so fante naučili ostati v sedlu, nato pa rokovati z orožjem. Oklep niso bili dani otrokom, čeprav obstajajo primeri, ko so bogati fevdalci naročili zmanjšan komplet oklepov, ki so natančno kopirali oklep odraslih vitezov.

Poleg tega so otroke plemenitih posestnikov učili:

Plavanje (ko je fant postal starejši, je moral znati plavati v polni bojni opremi);
Boj brez orožja;
Graciozni načini;
Strategija in taktika;
Umetnost zajemanja gradov.

Kmalu so fantje postali paži na dvoru kralja ali močnega gospoda. Kljub temu, da so se strani šopirile v čudovitih kostumih, je njihovo usposabljanje vsako leto postalo težje in naporno.

Odrasli paži so šli v službo vitezov kot obrani. Njihova naloga je bila spremljati viteza v vseh njegovih vojaških pohodih. Squire je moral skrbeti za obleko in oklep viteza, nositi njegove ščite in orožje ter skrbeti, da je vse v popolnem stanju.

Šele po tem so bili mladi vitezi in dobili pravico nositi družinski grb na polju svojega ščita.

Ker je poleg vojne veljal le lov za poklic, vreden viteza, so mlade poučili o vseh tankostih tega posla.

Kodeks časti srednjeveških vitezov

Solidarnost je bila med srednjeveškimi vitezi izjemno razvita. Eden najjasnih primerov takšne solidarnosti se je zgodil med vojno med Franki in Saraceni. Pred bitko je eden najboljših vitezov Karla Velikega izzval Saracenskega viteza na dvoboj. Ko je bil francoski vitez prevaran v ujetništvo, se je Saracen prostovoljno predal sovražniku, da bi ga zamenjali za viteza, ki je bil ujet s prevaro.

Kodeks viteške časti nam je znan iz številnih pisnih virov. Viteški kodeks temelji na:

Zvestoba svojemu gospodarju;
Kult lepe dame;
Služenje idealom cerkve.

Služba cerkve je privedla do ustanovitve viteških redov. Pojavile so se v času križarskih vojn. Vitezi v takih redih so veljali za menihe križarjev in so nosili sutane čez oklep. Poleg tega je bil njihov ščit okrašen z emblemom križa.

Pogum pravih vitezov

Vsak srednjeveški vitez si je moral prizadevati, da bi imel naslednje lastnosti:

Pogum v boju (pravi vitez, ne da bi se zdrznil, bi se lahko boril s celotno vojsko);
Zvestoba (kar pomeni zvestoba svojemu gospodarju);
velikodušnost;
zmernost;
Prefinjenost v komunikaciji.

Glavne viteške zapovedi so bile naslednje:

Vedno zagovarjajte interese cerkve;
Pomagajte šibkim in prikrajšanim;
Borite se za svojo državo in kralja;
Držite besedo;
Boj proti zlu v vseh njegovih oblikah.

Seveda je imel dokaj majhen odstotek viteškega razreda niz takšnih lastnosti, a mnogi so težili prav k temu idealu.

Orožje in taktike srednjeveških vitezov

Če so bili meč, ščit in sulica vedno glavno orožje in zaščita viteza, se je oklep skozi stoletja postopoma razvijal. Začenši s pošto in svetlobnimi ščiti zgodnji srednji vek, v 14. stoletju je bila zaščita viteza polni oklep in težak ščit.

Z razvojem oklepov se je razvilo tudi orožje vitezov. Za zabadanje so začeli uporabljati meče, kar jih je otežilo. Tudi kopja so postala bolj masivna. Le bojne sekire so ostale tako rekoč nespremenjene, njihova moč je bila še vedno dovolj, da je prerezala verižno pošto in prerezala cel oklep.

V bitki so vsakega viteza spremljali borci, katerih naloga je bila pomagati vitezu med bitko. Bogati fevdalci so pogosto vzeli svoj odred v boj, od ljudi, ki so si predani sebi.

Udarec viteške konjenice je bil železen klin, ki je v hipu zatrl nepripravljenega sovražnika. Žal je viteška konjenica za zadosten tek potrebovala ravno teren, zato so se viteški spopadi odvijali na ravnicah.

V času miru so vitezi trenirali na turnirjih z uporabo topega orožja.

Viteški gradovi

Ker je bil srednji vek poln vojn in spopadov, je vsak vitez sanjal o gradnji lastnega gradu. Gradnja takšne trdnjave je zahtevala ogromne finančne naložbe. Toda dokončana trdnjava je postala središče življenja za celotno območje. Tu so prirejali sejme, sem prihajali trgovci in rokodelci, ki so s svojimi hišami in trgovskimi trgovinami postopoma zazidali okolico. V primeru nevarnosti bi vitez lahko odprl vrata svojega gradu in vse zakril za nepremagljivimi zidovi.

Nekateri gradovi so si prislužili razvpit, v času "divjine" vitezov so postali prava roparska gnezda, od koder je roparski vitez napadal mimoidoče trgovce.

Obdobje vitezov se je končalo kmalu po pojavu strelnega orožja. Krogle zlahka prebodejo tudi najbolj najboljši oklep, zato je nošenje težkih oklepov postalo nepraktično. Kljub temu so vitezi za vedno ostali v srcih ljudi in simbolizirajo čast in dostojanstvo.

Če imate kakršna koli vprašanja - jih pustite v komentarjih pod člankom. Mi oziroma naši obiskovalci jim bomo z veseljem odgovorili.

Rad imam borilne veščine z orožjem, zgodovinsko ograjo. O orožju in vojaški opremi pišem, ker mi je zanimivo in poznano. Pogosto se naučim marsikaj novega in ta dejstva želim deliti z ljudmi, ki jim vojaške teme niso ravnodušne.

Pri pripravi na lekcijo lahko uporabite esej o vitezih 6. razreda.

Kdo so vitezi? Na kratko

Doba vitezov pade na 500 - 1500 let, torej v srednji vek. Zaznamovale so ga številne vojne, bolezni in epidemije. Pred tem so v sovražnosti sodelovali pehotni vojaki. Toda od izuma stremena in izboljšanja sedla so se začeli boriti na konju, pri čemer so kot orožje uporabljali težko sulico. Potem so jezdece ali jahalne bojevnike začeli imenovati vitezi.

Težko si je predstavljati viteza brez njegovega zvestega konja. Na njem se ni samo boril, ampak tudi lovil, sodeloval na turnirjih. Takšni konji stanejo veliko denarja: za vojaške zadeve so bile izbrane le posebne pasme z močno zgradbo in vzdržljivostjo. Te lastnosti so bile okrepljene z nenehnim usposabljanjem.

Vitezi so bili praviloma premožni ljudje in so živeli v gradovih z jarki in debelimi zidovi. Živeli so tisti, ki so bili revnejši kamnite hiše z jarki, napolnjenimi z vodo.

Kako bi lahko postal vitez?

Posestvo vitezov je bilo oblikovano iz plemskih otrok: pri 7 letih so sinove pripravili na službo paža. Fantje so učili plavanja, jahanja, pesti in navade nošenja težkih bojnih oklepov. Ko so bili stari 12-14 let, so postali obrani in zapustili družino, da bi služili in živeli v viteškem gradu. Tu se je naučil rokovati z mečem in sulico. Pri 21 letih so mlade slovesno razglasili za viteza.

Vrline viteza

Vrednost viteza je njegovo dostojanstvo in čast. Zato je obdržal določena pravila. Prav tako mora biti vitez velikodušen. Imeli so bogastvo, ki so ga prejeli od izterjatev kmetov, vojaških pohodov in ropov sosednjih fevdalnih dežel. Zato so svoje bogastvo razdelili na revne, »sponzorirane« nadarjene in iznajdljive posameznike. Ekstravaganca za viteza tistega časa je bila znan in prestižen pojav. Veljalo je, da na ta način izkorenini pregrešne razvade škrtosti, pohlepa, koristoljubja in ponosa.

Tudi vitezi so bili pridigarji morale in krščanske vere med muslimani. Svojo vojaško moč so dokazovali ne le med pohodi, ampak tudi na viteških turnirjih. Na njih bi lahko pokazal še eno od svojega dostojanstva - velikodušnost, prizanesel poraženemu nasprotniku.

Kako so bili oboroženi vitezi?

Oborožitev vitezov je bila oklep in različno orožje. Oblačilo je tehtalo do 25 kg, zato je imel mojster vedno svojega obranilca, ki je pomagal pri oblačenju, slačenju in predajal orožje. Pogosto so bili tudi vojni konji oblečeni v težke oklepe.

Pod oklepom je vitez nosil verižico, sestavljeno iz 1000 prstanov. Nanj so bile pritrjene kovinske hlače, rokavice, naslon za brado, oprsnik in detajli, ki so ščitili obraz. Podobo bojevnika sta dopolnila čelada in čevlji z ostrugami.

Vitezi so bili majhni ljudje - njihova višina ni presegla 160 cm.
Pod viteško čelado se mu v gubah oblačil rojijo bolhe in uši. Kopali so se največ 3-krat na leto.
Oblečenje in slečenje oklepa ni trajalo ne več ne manj - 3 ure. Zato so se v vojaških pohodih pogosto razbremenili.
Dolgo časa so vitezi veljali za najmočnejše bojevnike na igrišču. Nihče jih ni mogel premagati. Skrivnost je bila v učinkovitem izstrelku, ki je takoj zadel sovražnikovo srce - samostrelu.
Leta 1560 je viteštvo prenehalo obstajati kot posest prebivalstva.
Orožje sta bila sulica in meč. Poleg tega so vitezi vihteli lok.

Upamo, da vam je sporočilo o vitezih pomagalo izvedeti veliko. koristne informacije. Zgodbo o vitezih lahko dodate preko spodnjega obrazca za komentarje.

Kaj je to - koncept "vitezov"? Kdo so ti ljudje? To so bojevniki najvišjega razreda! Tako so jih imenovali v konjskem vitezu - to je nekakšna aristokracija na bojišču. Poleg tega je to neke vrste vojaška kasta. Več o tem v našem članku.

Kako so se pojavili prvi vitezi?

Kdo so ti bojevniki in kako so se pojavili v zgodovini človeštva? Odgovori na ta vprašanja imajo svoje korenine v srednjeveški Angliji. Tam se je naslov pojavil leta 971. Od takrat se je veliko govorilo in pisalo o teh jezdecih, katerih definicija je »vitezi«.

Kdo so vitezi srednjega veka?

Zanimivo je, da so bili za nekatere vitezi najpogostejši pohlepni roparji, konjski tatovi, posiljevalci in zatiralci navadnih smrtnih ljudi, za druge pa pravo utelešenje plemenitosti, hrabrosti in seveda galantnosti do dame.

Danes je splošno sprejeto, da je vitez pogumen bojevnik v sijočem oklepu, pogumen vojak. A kakšen greh se skrivati, res jih je bilo največ različni ljudje- in zadnji prepadniki, in zagrizeni roparji, in znani pesniki in verski fanatiki. In vsi so vitezi!

Kdo so vitezi po življenjskem slogu?

Ni presenetljivo, da je bilo življenje teh bojevnikov v celoti povezano z vojaškimi pohodi in bitkami. Vsak od njih je bil nihče drug kot pravi junak. Vitez je veljal za eno najpomembnejših osebnosti na tako visoki ravni zaradi dejstva, da je v rokah vrhovni vladarji(kraljev, duhovščine) ni bila koncentrirana toliko moči, kot bi si želeli. Konec koncev je takrat prav ta moč pripadala tistim, ki so se borili bolje od drugih! Poleg tega so bili pomembni privilegiji podeljeni tistim, ki so imeli konje, težko orožje in drugo potrebno strelivo in, kar je najpomembneje, so ga znali pametno uporabljati!

Po kulturnem izročilu je vitez v oklepu (ali chevalier, reiter in vitez) »konjenik«. Tako je ta beseda prevedena v kateri koli jezik sveta. Konjenik, ki je bil vklenjen v jeklene oklepe, je profesionalno vihtel s sulico in mečem. Z drugimi besedami, to je pravi neustrašen bojevnik, ki je povzročil tako neodvisno kulturo, kot je viteštvo!

Sodobno »viteštvo« je vojaška moč in pogum srednjega veka!

Viteštvo je kot kulturna tradicija tiste dobe pustilo zelo globok pečat v človeškem spominu. Postala je sinonim za vojaški pogum in hrabrost. Navsezadnje ni naključje, da danes, ko govorimo o vzvišenem in džentlmenskem odnosu do nasprotnega spola, to povezujemo ravno z dobo viteštva! Zato se danes zaznava najbolj pogumnega drznika, ki se je pripravljen zavzeti za šibke, braniti čast ženske ali se boriti za resnico. javno zavest kot pravi vitez!

Za statistiko

Poglejmo si nekaj številk. Ni bilo toliko vitezov kot bojne enote. Na primer, konec 13. stoletja je bilo v Angliji približno 3 tisoč teh pogumnih bojevnikov. Hkrati je v bitkah običajno sodelovalo od nekaj deset do nekaj sto bojevnikov v oklepih. In samo v največjih in največjih bitkah so se vitezi šteli na tisoče.