Este posibil să îngropi sinuciderile? Despre regulile și interdicțiile la înmormântarea sinuciderilor

Multe rude care au pierdut în familia lor persoana iubita care a comis un act de sinucidere, ei își pun adesea întrebarea: cum să îngroape o sinucidere? Este posibil să-l cânți? Pentru o persoană care mărturisește creștinismul, în special, ramura ortodoxă, înmormântarea sufletului defunctului devine un rit foarte semnificativ și important. Până la urmă, slujba de înmormântare este la fel de importantă ca și botezul, un rit care permite sufletului defunctului să se pregătească pentru viața de apoi.

Conform conceptelor religioase, o sinucidere este o persoană care a călcat atât în ​​fața sufletului său, cât și în fața lui Dumnezeu. La urma urmei, dacă Dumnezeu ți-a dat viață, atunci numai El are dreptul să i-o ia.

Sunt sinuciderile îngropate?

Da, sinuciderile sunt îngropate. Cu toate acestea, procesul de înmormântare în sine este oarecum diferit de modul în care sunt înmormântați oamenii care, fără vina lor, s-au sinucis.

Unde sunt îngropate sinuciderile?

Răspunsul la această întrebare este următorul: sinuciderile nu pot fi îngropate într-un cimitir în care sunt înmormântați oameni care au murit fie de moarte naturală, fie nu prin propriile mâini. În Ortodoxie, sinuciderea este considerată cel mai grav păcat, în măsura în care există o astfel de credință că o persoană care se sinucide renunță la statutul de persoană. Aceasta înseamnă că sinuciderile, precum animalele de companie, trebuie să fie îngropate de-a lungul drumurilor, pe marginea drumurilor sau în anumite locuri. Acest lucru se datorează faptului că cimitirul este un loc în care sunt îngropați oameni, ocrotiți de Dumnezeu, care și-au pierdut viața fără vina lor.

Anterior, sinuciderile erau îngropate în păduri sau în poieni. De asemenea, mai devreme au existat sate în care sinuciderea era o cauză destul de comună de deces, iar din acest motiv existau două cimitire în aceste sate. Primul cimitir a fost pentru oamenii care au murit fără vină sau voință, precum și pentru cei care și-au luat viața în mod independent. Cu toate acestea, astăzi, oamenii neglijează faptul că sinuciderile ar trebui să fie îngropate într-un loc special desemnat, deși conform canoanelor biblice, nu este permisă îngroparea sinuciderilor în cimitire.

Interdicții de sinucidere

Sinuciderile nu pot fi îngropate, iar înmormântarea trebuie să aibă loc în a treia zi. Nu poți să plângi și să plângi pentru decedat, precum și să-l săruți pe decedat. După înmormântare, nu poate fi comandată nici coșca pentru morți și, de asemenea, este imposibil să pomeniți defunctul cu o slujbă de pomenire.

Care sunt considerați sinucigași canoane bisericesti?

Sinuciderile includ nu numai acele persoane care au comis un act de sinucidere prin mijloace cunoscute nouă (spânzurare etc.), ci și acele persoane care, fiind criminali, au fost ucise în timpul săvârșirii. act criminal, oameni care suferă de boală gravă care a consimțit la eutanasie. Slujba de înmormântare pentru sufletul defunctului poate fi refuzată dacă nu s-a stabilit dacă persoana s-a sinucis sau nu.

De asemenea, de fapt, biserica îi clasifică pe toxicomanii, toxicomanii și alcoolicii, pentru că aceștia își scurtează voluntar viața și apropie momentul deja inevitabil al morții.

Și totuși: este posibil să cânți o sinucidere?

O sinucidere poate fi îngropată numai dacă persoana care s-a sinucis era bolnav mintal. Pentru a face acest lucru posibil, trebuie să solicitați în scris episcopului eparhiei dumneavoastră, indicând boală mintală suferit de sinucidere. De asemenea, este necesar să se atașeze un certificat de boală și că persoana a fost înregistrată. După ce primiți permisiunea prin decretul episcopului, trebuie să vă contactați parohia.

De asemenea, acasă, vă puteți ruga pentru sufletul decedatului nu este interzis, dar aceasta este considerată o mare ispită, deoarece o rudă a unei sinucideri cere iertare pentru o persoană care a comis un păcat grav.

De ce oamenii se sinucid? Ce îi determină pe oameni să se sinucidă?

Puteți găsi informații despre toate riturile și obiceiurile rituale din Minsk și alte orașe din Belarus, precum și să puneți o întrebare care vă interesează, pe site-ul Directorului de servicii funerare.

Despre noi

sinucideri sunt printre primele 10 cauze de deces, provocând pagube enorme societății. În fiecare an în lume să se sinucidă peste 1,4 milioane de oameni. Biserica creștină este negativă la sinucidere.

Pregătirea și desfășurarea ceremoniei de înmormântare a unei sinucideriînconjurat de o masă de superstiţii şi contradicţii. În cele mai multe cazuri înmormântarea sinucigașului semnificativ diferit de ritualul obișnuit. Pe vremuri erau îngropați în pădure sau în poiiana din spatele cimitirului. În unele sate numărul de sinucideri a crescut atât de mult încât s-au dovedit două cimitire - pentru drepți și criminali înaintea lui Dumnezeu și a oamenilor. Astăzi această tradiție este orase mari a încetat să mai existe, în timp ce în unele sate și sate oamenii încă sinuciderile sunt îngropate separat.

Credincioșii cred că printre morții pașnici care și-au supraviețuit vieții, nu există loc pentru astfel de păcătoși. Sinuciderile nu trebuie să tulbure liniștea celor drepți. După cum știți, o persoană care și-a supraviețuit cu dreptate viața merge în rai, unde se odihnește sufletul său strălucitor. DAR suflet de sinucidere se duce în iad. Pentru ca ea să nu apuce un suflet curat pe drum, îngropa sinuciderile necesar separat de ceilalți morți.

Pentru sinucideri există mai multe interdicții pe care rudele lui pur și simplu nu le pot încălca, altfel ei înșiși vor deveni mari păcătoși. În primul rând, defunctul nu poate fi înmormântat înainte de înmormântare. În al doilea rând, îngropa criminalul este posibil doar în a treia zi, în timp ce rudele și prietenii este interzis să te plângi și să-l săruți. În al treilea rând, este interzisă pomenirea răposatului la slujba de Liturghie şi de pomenire, precum și nu poți comanda magpie pentru odihna sufletului defunctului.

Cu toate acestea, atât în ​​Biserica Rusă, cât și în alte Biserici Ortodoxe Locale, au considerat că este posibil, după ce au examinat cu atenție circumstanțele care au condus fiecare membru specific al Bisericii. la sinucidere, permite înmormântare și pomenire bisericească cei dintre ei care s-a sinucisîn stare de tulburare psihică, boală mintală. Pe această bază, instituțiile ecleziastice, cu binecuvântarea episcopului domnitor, pot emite permise pentru înmormântare sinucigașă, despre care se știe cu siguranță că s-au sinucis nu într-o stare de furie spirituală sau de calcul rece, nu într-o criză de teomahism, ci într-o stare de boală psihică. Deci, de exemplu, în 1991, Patriarhia Moscovei a decis să o îngroape pe Marina Tsvetaeva. După o examinare atentă a tuturor circumstanțelor sinuciderii ei Yelabuga, au ajuns la concluzia că era imposibil să o numim teomahist conștient, ea nu a hulit niciodată pe Dumnezeu sau Biserica, nu s-a lepădat niciodată de Hristos și sinuciderea ei a fost rezultatul extremului epuizarea tuturor forțelor mentale și corporale, provocată de singurătate, foame, ruină. În plus, biserica permite înmormânta după obiceiul bisericesc așa-numitele „sinucideri accidentale” - adică cei care nu au calculat doza de alcool, care au băut otravă din greșeală, au descărcat accidental țeava în ei înșiși în timp ce își curățau armele, au căzut pe fereastră etc. etc., precum și cei care și-au sacrificat viața pentru a salva viața altcuiva. Biserica permite înmormântările pentru sinucideri care nu a murit imediat, dar a avut timp să se pocăiască (așa a fost îngropat Pușkin, deși un duel este echivalat cu sinuciderea). atentie speciala merită cazuri în care o persoană a fost ucisă, dar ucigașii au încercat sinucidere falsă. Dacă există chiar și cel mai mic motiv să vă îndoiți că a fost o sinucidere — adică. târziu nu a arătat niciodată astfel de intenții etc., atunci servicii funerare are loc de obicei. Deci, de exemplu, Serghei Yesenin a fost mustrat, în ciuda versiunea oficială sinucidere.

Dar ar trebui să știi asta suferi din cauza păcatului sinuciderii vor fi rude și prieteni ai păcătosului, în special urmași. Așa că merită să te gândești și să apelezi la Biblie înainte de a face un astfel de act.

Vânzarea de monumente, garduri și toate accesoriile necesare pentru implementarea unei game complete de servicii funerare în Volgograd și regiune

servicii funerare

„Vek” este o companie care desfășoară vânzare de monumente, garduri morminte(mese, scaune etc.), și diverse accesorii rituale pentru organizarea impecabilă a serviciilor funerare ale programului social. Oferim asistență completă persoanelor care se confruntă cu pierderea celor dragi.

Realizam:

Vânzarea de monumente (gravură și montaj), garduri de mormânt, mese, bănci (și montarea acestora),

Vânzarea diverselor accesorii rituale (sicrie, lenjerie de pat pentru înmormântare, coroane, cruci, haine etc.).

Vă atragem atenția asupra faptului că comanda minimă pentru accesorii rituale este de 10.000 de ruble. !!!

Există credința în rândul oamenilor că Biserica, totuși, comemora oamenii care au murit de bunăvoie, singura dată pe an - sâmbătă, înainte de sărbătoarea Sfintei Treimi (această zi de comemorare se numește Treime). părinte sâmbătă). Această performanță provine de la unul dintre imnurile care se cântă în această zi în templu, există într-adevăr cuvinte despre oameni care s-au sinucis, dar ele nu sunt comemorate.

Viața este dată unei persoane de Dumnezeu, numai El are dreptul de a decide când se termină - și oricât de plăcută este viața unei persoane. Din punct de vedere creștin viața pământească- aceasta este calea încercărilor care trebuie acceptate cu smerenie, înțelegere pt crestere spirituala. Renunțând în mod arbitrar la viață și la încercările pe care aceasta le aduce, o persoană își pune voința mai presus de voința lui Dumnezeu, demonstrând astfel o viziune asupra lumii care este absolut incompatibilă cu doctrina creștină.

O astfel de persoană se găsește în afara Bisericii - ca o nebotezată, prin urmare, ea nu mai poate face nimic pentru el. Desigur, și alte păcate pun o persoană într-o situație similară, dar ele implică cel puțin posibilitatea fundamentală a pocăinței, în timp ce sinuciderea întrerupe în mod deliberat această cale pentru sine. Preoții nu se angajează să afirme că nu există absolut nicio speranță pentru astfel de oameni - numai Dumnezeu poate ști totul despre soarta postumă a cuiva, dar cineva trebuie să se predea complet voinței Sale.

rugăciune privată

Imposibilitatea unei comemorări în biserică îi face pe apropiații sinuciderii să caute măcar o mângâiere în chilie – rugăciune individuală, acasă. Nu există o interdicție directă a rugăciunii în celulă pentru sinucideri în Biserică, dar acest lucru se poate face numai cu binecuvântarea mărturisitorului. Cu toate acestea, preoții sunt reticenți în a oferi astfel de binecuvântări și există motive întemeiate pentru aceasta.

Rugăciunea pentru o sinucidere devine într-o anumită măsură o manifestare de mândrie: persoana care face asta poate părea a fi mai milostivă decât Biserica sau chiar Dumnezeu însuși. În plus, rugându-se pentru cineva, un creștin se implică în starea sufletului acestei persoane. Sufletul unei sinucideri părăsește lumea într-o stare de disperare, deznădejde sau chiar furie, ostilitate față de Dumnezeu. Această afecțiune poate fi „infectată” de cel care se roagă pentru el, așa că preoții nu sfătuiesc să se roage pentru sinucideri.

Dacă binecuvântarea preotului este încă, trebuie să citiți rugăciunea călugărului Leu de la Optina. Mod bun pentru a ajuta sufletul unei sinucideri - împărțirea de pomană celor aflați în nevoie.

Conform canoanelor bisericești, sinuciderile (acesteia includ și pe cei uciși într-un duel, criminalii uciși în timpul unui jaf, persoanele care au insistat asupra eutanasierii lor) și chiar și pe cei suspectați de sinucidere (nu este obișnuit să se îngroape cei înecați în circumstanțe necunoscute) îngropat într-un templu, comemorat în rugăciunea bisericească la Liturghie şi Panikhida. Sinuciderile nu sunt îngropate în cimitirele din apropierea bisericilor. Există păreri că „iubitorii” morți de tipuri extreme de „sport” pot fi atribuiți sinuciderilor, pentru că sunt cu adevărat conștienți de pericolul de moarte al unor astfel de activități, de dragul plăcerii deșarte și-au riscat în continuare viața. De fapt, sinuciderile sunt dependenți de droguri, consumatori de substanțe și alcoolici.

Cu toate acestea, în binecunoscutul manual prerevoluționar pentru cler S.V. Bulgakov, cu referire la hotărârea Sfântului Sinod din 10 iulie 1881, se indică faptul că cei care au murit din cauza băutării tari (dacă nu se dovedește că au băut pentru a se otrăvi cu alcool) nu sunt considerați sinucideri, pe pe baza că „... căci moartea din cauza binge este precedată de tulburarea minții, ceea ce nu se întâmplă cu utilizarea altor mijloace de sinucidere conștientă...”. Deși, aparent, aproape toți bețivii sunt conștienți de asta suprasolicitare alcoolul este mortal pentru sănătate. Nu totul este simplu în cazurile de deces al dependenților de droguri din cauza unei supradoze, deoarece imediat înainte de a lua drogul, dependentul de droguri este conștient, spre deosebire de alcoolicul beat care ia ultimele porții deja fatale de alcool într-o stare evident de nebunie.

Excepție se face numai pentru sinuciderile care suferă de patologie psihică evidentă și care se află în fișele psihiatrice oficiale. În astfel de cazuri, este necesar să furnizați episcopului conducător al eparhiei voastre un certificat de la instituția de psihiatrie care a supravegheat cândva această persoană nefericită și să scrieți o petiție corespunzătoare prin care îi cereți să binecuvânteze pomenirea bisericii unei astfel de persoane. Aproape întotdeauna o astfel de binecuvântare este dată...

Pe cine ne amăgim pe noi înșine sau pe Dumnezeu?

Totuși, așa cum arată practica, oamenii noștri, mai ales cei de puțină credință, „plecatorii” bisericii acordă slujbei de înmormântare a bisericii un sens excesiv și fals, ca vreun fel de acțiune magică, după care defunctul merge automat în rai.

Între timp, conform învățăturilor Bisericii, sufletul omenesc a treia zi după moarte trece prin încercări cumplite. În acest moment, sufletul defunctului are o mare nevoie de rugăciune ajutor rudele și Biserica. Pentru a facilita trecerea sufletului la o altă viață, canonul și psaltirea sunt citite peste sicriu de către rude, iar slujba de înmormântare este săvârșită în templu. Importanța primordială a acestui serviciu este mângâierea sufletului defunctului, și abia atunci cerând milă de la Domnul pentru suflet, iertarea păcatelor, care, vai, nu sunt automat iertate în absolut toate cazurile.

Este greu de văzut cu ce persistență pur și simplu maniacă părinții aproape că elimină o binecuvântare din partea ierarhiei pentru înmormântarea copiilor lor sinucigați, care nu au suferit niciodată de tulburări mintale. Pe cine amăgim? Preotul, întorcându-se către Domnul, cântă: „... odihnește-te cu sfinții...”. Pe cine se odihnește cu sfinții?! Sinucidere?! Cine, de altfel, ani de zile a disprețuit Biserica lui Hristos, precum și părinții săi, care au început să fie botezați abia când a lovit un tunet îngrozitor?

Sfântul Inocențiu de Irkutsk, conform, printre altele, regulilor apostolice, a întrebat rudele care au adus morții la biserică pentru înmormântare: — Și când a fost ultima oară în serviciu? - „Acum vreo șase luni”.

Biserica se roagă numai pentru membrii săi, dar aproape întotdeauna oamenii ajung să se sinucidă, rupându-se de mult în mod arbitrar de corpul Bisericii. Domnul a spus: „Eu sunt via, și voi sunteți mlădițele; oricine rămâne în Mine, și Eu în el, aduce mult rod; căci fără Mine nu puteți face nimic. Cine nu rămâne în Mine va fi aruncat afară ca mlădița și se usucă; și astfel de ramuri s-au adunat și aruncate în foc și ard”(Ioan 15:5-6) – în ele există atât o mare mângâiere pentru creștinii credincioși, cât și un avertisment îngrozitor pentru cei de puțină credință și apostați.

Iată două scrisori ale arhimandritului John Krestyankin, mărturisitor al Mănăstirii Peșterilor Pskov:

„Dragă în Domnul A.! Nu poți să-ți amintești și să te rogi în biserică pentru mama ta, pentru că există canoane care nu pot fi neasculte. Neascultarea va atrage consecințe groaznice pentru cei răzvrătiți. El însuși se va da sub puterea dușmanului. Vladyka Beniamin.Si iti trimitem Canonul despre cel care si-a murit de buna voie in stomac.Citeste acest canon acasa 40 de zile in fiecare zi si citeste toata viata rugaciunea lui Lev de Optina pentru mama ta.Dati si de pomana pentru mama ta. celor care au nevoie.Nu se mai poate face nimic. Chiar dacă cineva îți dă voie să te rogi în biserică, va fi în detrimentul mamei tale și al tău. pentru că nimeni nu poate anula canoanele Bisericii. Iar ascultarea de ei îl va înclina pe Domnul spre milă de tine și de mama ta. Fii binecuvântat!".

„Slujitorul lui Dumnezeu V.! Nu poți încălca cu nepedepsire canoanele bisericești. Nu te poți ruga pentru fratele tău în biserică. Degeaba te-ai chinuit cu înmormântarea lui, acum măcar nu mai aduna mânia lui Dumnezeu pe cap. Poți să te rogi pentru sinucideri doar acasă și nu poți să faci dosare despre ele în biserică, nici la Liturghie, nici la panikhida. Domnul este judecătorul lor, iar tu suferi pentru neascultare."

Încăpăţânarea maniacală a rudelor sinuciderilor este adesea recunoscută de o dorinţă subconştientă de a transfera asupra Bisericii întreaga responsabilitate pentru soarta ulterioară a copilului lor ucis. Între timp, cea mai mare vină este, în primul rând, a părinților care trăiesc în necredință și care nu au dat copilului lor credința cuvenită încă de la o vârstă fragedă, pe care să se bazeze cu ușurință în momentele grele.

Prin urmare, este mai corect să ne asumăm responsabilitatea pentru noi înșine și în privat (acasă) să ne luăm asupra noastră isprava rugăciunii (dar nu în mod arbitrar, ci binecuvântări și în anumite condiții), cu credința că Domnul va da o anumită ușurare sufletului unei sinucideri.

Totuși, nu este chiar atât de simplu...

Rugați-vă, dar aveți grijă

Pe parcursul anii recenti sunt în circulație mai multe broșuri, care conțin o comemorare la domiciliu rugăciune pentru sinucideri cu canonul „O, pântece voinic al celor care au murit” și rugăciunea Sfântului Leon, bătrânul Optinei. Aceasta este o publicație a unei anumite parohii din Moscova (apropo, tipărită fără binecuvântarea lui Preasfințitul Patriarh); publicarea Mănăstirii Sfânta Adormire Pskov-Peșteri (și fără binecuvântarea arhipastorală); acest canon și rugăciune au fost incluse într-o carte publicată de Mănăstirea Sretensky – „Rugăciuni pentru morți” (nu am văzut personal publicația și nu știu dacă a fost binecuvântată de Preasfinția Sa Patriarhul). O carte mică „Cum să te rogi pentru sinucideri”, care este o copie a primelor două cu o serie de completări, a fost publicată în 2004 cu binecuvântarea Arhiepiscopului de Ufa și Sterlitamak Nikon.

În ciuda faptului că creatorul canonului, Mitropolitul Veniamin (Fedcenkov) a fost un remarcabil ascet al Ortodoxiei secolului XX, în raportul Preasfințitului Părinte Patriarh Alexii al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii la Consiliul Episcopilor din 1997 http:/ /www.sedmitza.ru/index.html?sid=50&did=40 spune "Necesar mai mult control pentru publicarea și introducerea în uz a unor noi texte liturgice pentru a evita astfel de neînțelegeri precum publicarea de către o parohie moscovita a dubioșilor din punct de vedere teologic și canonic, „Canonul despre moartea de sine stătătoare a stomacului lor”.Într-adevăr, este de remarcat faptul că toate rugăciunile despre sinucideri, care acum sunt recomandate cu anumite rezerve pentru lectura privată (acasa), se referă doar la secolul trecut. Într-un ghid detaliat pre-revoluționar pentru clerul aceluiași S.V. Bulgakov, din păcate, nu există nicio explicație despre cum ar trebui să se efectueze comemorarea acasă a sinuciderilor, cu excepția poate:

„... În 1894, refuzul unuia dintre clerici de a îngropa o femeie care se sugrumase în stare de ebrietate de către unul dintre clerici în 1894 a fost recunoscut drept corect de către consistoriul spiritual din Samara; fă o pomenire, cu pomană în amintirea ei, și nu îndrăznesc să permit înmormântarea ei după rânduiala ortodocșilor „”.

opinie ecleziastică conciliară unificată asupra EXPECTABILITATE celula de rugăciune (acasă) comemorare a sufletelor sinuciderilor,
pentru a le atenua starea în iad și chiar și pentru a-i salva din iadNU

Într-una dintre broșuri, care a luat în considerare posibilitatea comemorării sinuciderilor, a fost citată o poveste pre-revoluționară.

"În orașul Buzuluki, lângă Orenburg, trăia la un moment dat un om bogat. Avea un fiu iubit. Atunci i-au găsit o mireasă și nu i-a plăcut. Au vrut să se căsătorească și el s-a spânzurat din resentimente.Pentru părinți, a fost o lovitură groaznică.Sunt credincioși, s-au aplicat la multe biserici și mănăstiri - au cerut să se roage. Și toți au refuzat. Am mers în orașul sfânt Ierusalim și acolo au refuzat. Sfântul Munte Athos a refuzat... Au găsit un pustnic care i-a sfătuit să arunce la fabrica de clopote pe cheltuiala lor cel mai mare clopot și să doneze bisericii. Și așa au făcut. Când episcopul a început să sfințească clopotul, l-a bătut. De 12 ori, cum trebuie, sunetul s-a dus greu, jale, iar episcopul a spus: numai atunci cand il duce pe defunct.” Peretii clopotnitei s-au aburit adesea, podeaua clopotnitei a putrezit continuu din cauza acestei umezeli. și a fost adesea schimbat.Și apoi a venit o scrisoare din Sfântul Munte, în care era scris: am încercat să ne rugăm pentru o sinucidere, dar Domnul Dumnezeu nu acceptă rugăciunile noastre, El nu acceptă și suna clopotelul... Clopotul a fost scos și îngropat în pământ”.

Tânărul care s-a sinucis era tânăr, botezat, cred, ca toți ceilalți atunci, mult mai des decât au participat la slujbe creștinii moderni de puțină credință, a luat Sfânta Împărtăşanie, a postit, și-a mărturisit păcatele preotului și, judecând după obiceiurile vremii, cu greu a păcătuit grav. Și de ce a fost iertat acest tânăr? Este, vai, acum tinerii trec prin toate cercurile iadului până la vârsta de douăzeci de ani: necredința, ura părinților, adulterul, avortul, invidia, minciuna, drogurile, limbajul urât, pasiunea pentru ocult... din punct de vedere uman, chiar și o râvnă atât de incredibilă a părinților - încercați în În secolul al XIX-lea, să călătoriți în toată Europa - s-ar părea că merită deja atenția și condescendența lui Dumnezeu. Cu toate acestea, Domnul găsește în ce și judecă despre asta...

Pe de altă parte, arhimandritul John (Krestyankin), mărturisitorul mănăstirii Pskov-Caves, într-una dintre scrisorile adresate mamei sale, al cărei fiu s-a sinucis, a scris: „Dar este cu adevărat imposibil să te rogi pentru un fiu în biserică – așa este definiția Sfintelor Sinoduri ale Sfinților Părinți, așa este canonul. Să te rogi acasă, cu tot sufletul îndurerat și rănit, este înaintea lui Dumnezeu, este necesar fără greș. Și răspunsul este lucrarea lui Dumnezeu, nu o putem prezice și decide că Noi nu putem Dumnezeu. După ce ai păstrat ascultarea față de Biserică, lasă în sufletul tău nădejdea rugăciunea maternă. Citiți Canonul pentru cel care și-a încheiat în mod arbitrar viața(scris de mitropolitul Benjamin - aproximativ DOMNIȘOARĂ),ori de câte ori este posibil și de bunăvoie. Pentru prima dată, încearcă să citești 40 de zile pe zi. Și rugăciunea care este în canon să te consoleze zilnic și ea îl va ajuta pe fiul tău. E bine să dai pomană celui nevoiaș pentru fiu. speranța cu credința sunt lămpi în viața noastră. Domnul este milă și iubire. Asta sperăm.”

Toate aceste comemorări adunate în acest pamflet sunt doar opinia privată a membrilor individuali ai Bisericii. Neprihănirea și sfințenia lor, vai, nu este o garanție a corectitudinii sfatului lor, a coerenței cu voia lui Dumnezeu. Din păcate, acum suntem plini de oameni care identifică orbește părerea unui bătrân evlavios sau ascet cu părerea lui Dumnezeu însuși, ca „cuvintele unui bătrân sunt cuvintele lui Dumnezeu”.

Hieronymus Bosch. Fragment din tripticul „Judecata de Apoi” - aripa dreaptă „Iad”, 1504

Nu orice suflet negru poate fi albit de mila și harul lui Dumnezeu

Sfântul Apostol Ioan, apostolul „iubirii”, așa cum este numit uneori în Biserică, a poruncit: „Dacă vede cineva pe fratele său păcătuind cu păcatul nu spre moarte, atunci să se roage și Dumnezeu îi va da viață, adică pe cel ce păcătuiește cu păcatul nu spre moarte...” cu toate acestea a avertizat „... există un păcat spre moarte: nu spun să se roage”(1 Ioan 5:16), adică oameni care sunt într-o stare atât de căzută încât orice rugăciune pentru mântuirea lor zadarnic.

Sau aici - „Cine nu-L iubește pe Domnul Isus Hristos, anatema, maran-afa”(1 Corinteni 16:22). Cuvinte groaznice!

Scripturile Evanghelice și scrisorile apostolice nu dau motive să credem că Hristos poate salva oamenii cu forța, iar sufletul unei persoane care nu a avut grijă să-l curețe el însuși în timpul vieții prin pocăință și credință în Hristos, Domnul cu greu poate purifică, chiar dacă rudele se roagă cu ardoare pentru asta.

Arhimandrit Ambrozie (Yurasov) ofera aceasta poveste:

„Domnul nu vrea moartea unui păcătos și oricine se întoarce la El este mântuit. Îi cheamă pe toți la pocăință, îi iubește pe toți și dorește ca niciun suflet să nu piară. Nu este de mirare că Domnul Însuși a luat trup omenesc, a coborât. pe pământ și a suferit pentru noi, asta înseamnă că El a suferit pentru toți, câți oameni au fost, sunt și vor fi în lume.

Dar omului i se dă liberul arbitru - să se pocăiască, să-L accepte pe Hristos cel viu în sine sau să-L respingă.

Când slujisem în Catedrala Schimbarea la Față, trebuia adesea să călătoresc prin oraș pentru slujbe. Odată am mers la o singură provocare; Intru în apartament, mă întâlnesc, îmi spun: „Părinte, iată un bărbat – are 51 de ani, se numește Anatoly – ar trebui să fie și sfințit și împărtășit”. Am intrat, m-am uitat: după operație, pacientul zăcea, i s-a scos intestinul în stomac. Alături este o sticlă de apă cu suzetă pe ea. În mod constant buzele sale uscate, ține acest mamelon în gură. Întreb:

- Anatoly, când te-ai spovedit?

- Niciodată.

- Vrei să te spovedești, să te împărtășești?

- Și nu am de ce să mă pocăiesc!

- Ei bine, cum? Nu ai mers la biserică în viața ta, nu te-ai rugat lui Dumnezeu, ai înjurat, ai băut, ai fumat, te-ai luptat, ai trăit necăsătorit cu soția ta. Toată viața este un păcat.

- Nu vreau să mă pocăiesc de asta!

Iar femeile care stau în apropiere spun:

- Anatoly, cum? Până la urmă, ai fost de acord să-l suni pe preot. Trebuie să te pocăiești - te vei simți imediat bine în suflet.

- Nu vreau să mă pocăiesc.

Am vorbit cu el, am petrecut 20 de minute, i-am spus:

- Acum - imaginează-te - Hristos Însuși a venit la tine în Sfintele Taine, așteptând pocăința ta. Dacă nu te pocăiești și nu te împărtășești, dacă mori, duhurile rele îți vor lua sufletul. Și m-aș bucura să mă pocăiesc mai târziu, aș fi bucuros să mă corectez - dar nu vei mai avea o astfel de ocazie. Trebuie să te pocăiești cât ești în viață.

- Ce merit - O să primesc! - El vorbește.

Am terminat de vorbit și m-am îmbrăcat. Iar femeile (vecinile) au început să-l convingă, spunând: "Anatoly, mai gândește-te - despre ce vorbești! La urma urmei, este atât de important ca fiecare persoană (în special cea bolnavă) să se pocăiască înainte de moarte!" Și le spune:

- Nu mă convinge.

M-am imbracat:

- Ei bine, la revedere. Dacă vrea să mărturisească - anunță-mă, venim.

Și una dintre ele se potrivește:

- Părinte, vorbește cu el pentru ultima oară: deodată va fi de acord. M-am dus și m-am așezat lângă el.

- Păi, Anatoly, vrei să te pocăiești sau nu?

El tace. Mă uit, iar ochii lui strălucesc. Vorbesc:

Da, e pe moarte.

Femei:

- Cum? S-a simțit bine!

- Se moare - ma uit: ofta de trei ori - si sufletul a iesit. Desigur, demonii au luat acest suflet nepocăit. Acolo este frica, groaza! La urma urmei, o persoană a părăsit această lume pentru eternitate. Miliarde vor trece anii suferința în foc este doar începutul, nu va fi niciodată un sfârșit. Ce ocazie grozavă de pocăință! Nu toți oamenii sunt vrednici să vină la ei un preot, să aducă Sfintele Taine - Trupul și Sângele lui Hristos... Aici se întâmplă astfel de morți cumplite.

Poate Dumnezeu să salveze o astfel de persoană nedorită?Și cine poate garanta că sinuciderea la momentul morții nu a avut aceeași atitudine față de Dumnezeu și Biserica Sa?

Unii pot observa în mod rezonabil - ce este demagogie aici - este util sau nu este util să te rogi acasă pentru sinucideri, conform milei și compasiunii creștine, trebuie neapărat să te rogi pentru aceștia, iar Domnul va judeca. La prima vedere, astfel de judecăți par justificate. In orice caz...

Rugați-vă, pregătiți-vă pentru ispite serioase

Rugăciunea adevărată nu este o meditație extatică, este o muncă, ci o rugăciune pentru sinucideri, oameni nebotezațişi mari păcătoşi este munca grea! În timpul căreia te vei confrunta cu ispite spirituale puternice și deteriorarea sănătății nu numai a cărții de rugăciuni în sine, ci, eventual, a tuturor membrilor familiei sale.

Există motive să credem că, percepând amintirea lui sufletul defunctului rugăciunea în același timp devine, parcă, un partener și al lui stare de spirit, intră în zona lâncerii sale spirituale, intră în contact cu păcatele sale, necurățate prin pocăință.

Dacă defunctul a fost creștin ortodox și s-a întors o dată în viața pământească la Dumnezeu cu o cerere de rugăciune pentru milă și iertare, atunci cel care se roagă pentru el cu aceleași rugăciuni înclină spre el mila și iertarea lui Dumnezeu. Și dacă sufletul ar fi trecut într-o altă lume într-o dispoziție ostilă Bisericii? Cum este posibil, rugându-se pentru cineva care nu a fost botezat sau a fost botezat, dar care s-a îndepărtat de la credință, să-și permită să intre în contact cu acea dispoziție teomahistă cu care sufletul le-a fost molipsit? Cum să iei în suflet toate acele batjocuri, blasfemie, discursuri nebunești și gânduri de care le-a fost plin sufletul? Nu înseamnă asta să-ți expui sufletul la pericolul de a fi infectat de astfel de dispoziții? Toate acestea ar trebui să fie luate în considerare de cei care reproșează Bisericii cu nemilostivire.

Un exemplu din viața Sf. Cuviosul Serafim Sarovsky, a spus că a reușit să cerșească pentru un mare păcătos și, după aceea, este un mare om drept, un călugăr, s-a îmbolnăvit grav de câteva luni.

Ce îi așteaptă pe creștinii nu atât de drepți ca Sf. Serafim de Sarov, care s-au angajat cu rugăciunile lor să „mântuiască” o rudă dragă lor care se sinucisă?! Mari tentații și probleme de sănătate.

Experiența arată că, odată cu începutul amintirii rugăciunii private, nici măcar despre o sinucidere, ci despre un părinte nebotezat care, vai, a murit în necredință, aproape imediat boala s-a rostogolit peste rugăciune, apoi soția (soțul) și apoi - mai departe copiii. Doamne, miluiește! Știu o femeie care s-a rugat cu ardoare pentru tatăl ei nebotezat în timpul sarcinii și s-a încheiat cu un avort spontan.

Unul dintre preoții Ufa mi-a spus un caz când, în deja îndepărtat ani sovietici tânărul, care a început să meargă cu sârguință la biserică, în zelul său excesiv, a decis să salveze sufletele morților, ale căror trupuri zac la cimitirul Demskoye de lângă Ufa. Acolo a întocmit o listă mare cu numele celor decedați și s-a rugat pentru odihna tuturor. Au început scandaluri sălbatice în familie între el și soția sa, s-a ajuns la un divorț, copiii săi deja adulți au fost lăsați să facă toate păcatele grave; desigur, au apărut boli, nu în partea mai buna viața spirituală a acestei persoane s-a schimbat. Sfântul călugăr Moise din Ufa, la care acest creștin s-a adresat apoi pentru un sfat, l-a întrebat în primul rând pentru cine se roagă. Când a vorbit despre rugăciunea sa „ispravă”, primele cuvinte ale călugărului nu au fost deloc biblice: „Ești prost?!” etc.

Rugăciunea pentru rudele care nu sunt botezate în Ortodoxie nu este, de asemenea, ușoară.

Discuția despre nebotezați nu a fost începută întâmplător. În practică, se dovedește că o persoană nu este doar o sinucidere, ci și un necreștin.

Cunoscutul canon al Sf. martir Huar pentru oamenii nebotezați. Cu toate acestea, puțini oameni au citit cu atenție povestea care însoțește acest canon despre cum, prin rugăciunile acestui om drept, un tânăr nebotezat a fost iertat și a înțeles ceea ce i s-a spus în viața lui.

Acest tânăr, în primul rând, era tânăr, iartă jocul de cuvinte, ceea ce înseamnă că, din cauza vârstei, nu a avut timp să păcătuiască în multe și grele; în al doilea rând, se pare că era evlavios; în al treilea rând, a avut o mamă creștină foarte evlavioasă (trebuie să fiți de acord, acest lucru este important); în al patrulea rând, știa despre Hristos și, se pare, se pregătea să primească Sfântul Botez, dar nu avea timp (mai devreme, creștinii mergeau la catehumeni nu pentru o săptămână - alta, ci pentru luni, sau chiar ani); În al cincilea rând, cei care erau catehumeni în acele zile erau siguri că se vor pocăi sincer de păcatele lor, chiar și fără mărturisirea unui preot, deci cine îmi va obiecta că o astfel de pocăință sinceră a păcatelor nu este benefică și inutilă din punct de vedere spiritual? La ce conduc de fapt? Un tânăr atât de evlavios, fiul unei mame evlavioase creștine, deja bine dispus față de Hristos, nu i-a fost greu Sfântului Huar să cerșească înaintea lui Dumnezeu.

Acum imaginați-vă, de exemplu, o femeie care a murit la o vârstă înaintată, a trăit în necredință, a hulit, a desfrânat, a făcut avorturi, a furat (care în vremurile sovietice nu a furat?), etc., pe scurt, cu o mare varietate de tot felul de păcate nepocaite. La ce se poate spera cineva când încearcă să se roage pentru mântuirea ei sfântului mijlocitor Uaru?!

Cu toate acestea, sufletul rudelor este încă agitat în disperare, este cu adevărat imposibil să salvezi sau să îmbunătățești situația sinuciderilor, precum și a rudelor nebotezate?

Dacă soția este însărcinată, dacă familia are sugari și copii mici - abține-te categoric de la a te ruga acasă pentru sinucideri și nebotezați, în special pentru sinucideri nebotezate, pentru a evita problemele de sănătate în mici membrii familiei, femeile însărcinate și care alăptează.

Dacă totul este mai sus conditii specificate acest lucru nu se aplică pentru tine, desigur, poți încerca să îndrăznești această faptă de rugăciune acasă. in orice caz NECESAR luați o binecuvântare de la preot și, dacă refuză, nu acționați neregulat - acest lucru nu se va termina bine și amintiți-vă că „ascultarea este mai mare decât postul și rugăciunea”.

Este mai bine să-ți începi isprava de rugăciune impunându-ți un post (întotdeauna cu o binecuvântare!) Sau în multe zile de post, dacă nimeni nu s-a rugat pentru astfel de morți în patruzeci de zile imediat după moarte în privat. Călugărul Nectarie de la Optina a sfătuit cel puțin trei creștini să se roage împreună în același timp. Înainte și în timpul în care te rogi, mărturisește-te și ia des, de preferință chiar și săptămânal (din nou, cu binecuvântare). În fiecare zi mâncați o particulă de prosforă și apă sfințită. Comandați o râșcă despre sănătatea dvs. și a membrilor apropiați ai familiei. Amintiți-vă, rugăciunea pentru sinucideri și mari păcătoși este o mare ispravă spirituală, nu o faceți întâmplător, de la caz la caz. Repet, se poate, percepând amintirea sufletului defunctului, cel care se roagă în același timp devine, parcă, partener în starea sa spirituală, intră în zona languirii sale spirituale. , intră în contact cu păcatele sale, necurățit prin pocăință. Desigur, nu se poate aștepta nimic bun de la asta. Chiar și unui ascet atât de mare precum Serafim de Sarov îi era greu să se roage pentru un păcătos grav.

Mai este un altul, cred, foarte evlavios și Calea cea buna primind milă de la Dumnezeu pentru orice persoană. Citiți, împreună cu rugăciunile, Evanghelia pentru mântuirea sufletului său, unul sau două capitole pe zi - „Deci credința vine prin auzire, iar auzirea prin Cuvântul lui Dumnezeu”(Romani 10:17). De unde va veni credința mântuitoare în Hristos în morți, nebotezați și sinucigași cu puțină credință, dacă el nu știe „Cuvinte ale lui Dumnezeu”? Vai, aceasta este nenorocirea noastră comună - mulți creștini ortodocși, chiar și bunici, care participă aproape în fiecare zi la slujbele divine, nu citesc sau citesc puțin Sfânta Scriptură.

Dacă ați început să vă rugați, iar voi, cei dragi, copiii, ați început să faceți probleme serioase cu sănătate, lasă-ți imediat eforturile și doar smerește-te, având încredere în mila lui Dumnezeu asupra soartei sufletului acestei persoane.

„Dreptatea lui Dumnezeu nu va greși și cu acest calm pe cât posibil” - a scris cu înțelepciune arhimandritul deja amintit John (Krestyankin).

Demisionat odată cu sinuciderea unei persoane apropiate, trăiește demn de un drept viata crestina cu credință în Hristos Mântuitorul, pentru ca sufletul tău să se reîntâlnească cu Domnul după moarte în paradis, iar acolo vei afla direct de la El voința dumnezeiască cu această ocazie. Dacă există vreun beneficiu din rugăciunile tale pentru o sinucidere, roagă-te deja fiind în Împărăția lui Dumnezeu cu sârguință. creștinii întreabă rugăciuni drepte de la sfinții lui Dumnezeu, care acum stau înaintea Lui în paradis, despre ei înșiși și despre rudele lor moarte. Deci, ce îl împiedică pe un creștin care se află în paradis să se roage pentru rudele lui care sunt în iad?

Salvează-te și mii vor fi salvați în jur – nu uitați aceste cuvinte ale Sfântului Serafim de Sarov.

Doamne, miluiește-ne și mântuiește-ne!

Maxim Stepanenko, supraveghetor

Departamentul misionar al diecezei Ufa

Rusă biserică ortodoxă

Monitorul Eparhial Ufa, Nr. 2-3, 2006. -S. 8-9.

Alege să trăiești cu Hristos!

„Căci atât de mult a iubit Dumnezeu lumea,

că a dat pe singurul Său Fiu, pentru ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică” (Ioan 3:16)

„Alege viața, ca tu și sămânța ta să trăiești, să iubești pe Domnul Dumnezeul tău, să asculți de glasul Lui și să te lipi de El, căci aceasta este viața ta și lungimea zilelor tale...” (Deut. 30:19-). 20)

Sinuciderea este cel mai grav păcat al omului. Este necesar să se îngroape astfel de oameni în spatele gardului cimitirului, iar acest colț de sinucideri nu poate fi îngrădit în niciun fel. Altfel, sufletul defunctului va fi foarte chinuit. Dacă o sinucidere este îngropată printre oameni normali, atunci sufletul său va primi torturi suplimentare în lumea următoare și se va răzbuna pe cel care și-a închis trupul în spatele gardului cimitirului. De obicei sunt rude. Din același motiv, crucile nu pot fi așezate pe mormintele sinuciderilor, nu pot fi îngropate. Se citește o rugăciune specială pentru sinuciderile din biserici.

Pentru a găsi un corp înecat, trebuie să plutiți o pâine cu mercur înăuntru și se va opri exact deasupra corpului.

Nu este complet exact. Când sufletul părăsește trupul în momentul morții, el lasă în urmă o potecă subțire de argint. Sufletul uman are un conținut ridicat de argint. Pâinea cu mercur se va opri în locul unde s-a înecat bărbatul, unde a rămas urma de argint. Și corpul însuși în acest moment poate fi dus de curent departe în lateral.

Dacă trageți cu o armă, bărbatul înecat va pluti

Neadevarat.

Omul înecat însuși iese la iveală în a treia zi

Numai în cazul în care corpul nu este prins de ei în capcană vreun alt obstacol.

După moarte, legătura dintre sufletul și trupul unei persoane este păstrată. Sufletul, dorind ca trupul să fie îngropat după reguli, îl ridică la suprafață.

Dacă o persoană care se îneacă este scoasă, aceasta nu trebuie așezată pe pământ.

Da. Rămășițele vitalității unei persoane pot merge la pământ. Trebuie să pui ceva sub el.

Primii morți din noul cimitir vor merge cu siguranță în Iad

Nu, nu e adevărat. Doar că este incomod să stai singur în cimitir și, în curând, va mai trage unul cu el.

Pământul din mormintele rudelor are proprietăți protectoare

Pământul în sine nu posedă nimic, dar credința unei persoane în miraculozitatea pământului ajută cu adevărat. O persoană se programează pentru noroc.

Frânghia de care este atârnată o persoană se poate îndepărta durere de cap. Inelele de sicriu vindecă reumatismul. Săpunul folosit pentru spălarea morților se vindecă de durerile de oase etc.

Superstiții foarte rele și greșite. Toate obiectele asociate cu moartea nu au proprietăți vindecătoare, ci, dimpotrivă, distructive. Nu e de mirare că toate aceste obiecte sunt folosite în vrăjitorie pentru a provoca pagube sau chiar moarte.

Dacă o persoană moare de Paște, va merge imediat în Paradis

Da. Paști - Vacanta placuta, în acest moment porțile Paradisului sunt deschise tuturor.

Alte semne și superstiții

Baie

Se crede că:

Baie - un loc necurat, murdar;

În ea trăiesc diavoli, kikimors și un bannik;

Nu te poți spăla noaptea;

Duminicile și sărbătorile creștine nu sunt, de asemenea, permise;

Nu te poți spăla fără cruce;

Nu se poate spăla beat(diavolii tortură). De fapt:

Baia (baia) este un loc cu adevărat necurat. Pentru că acolo, cu ajutorul apei, o persoană spală nu numai murdăria obișnuită, ci și energia invizibilă. Murdăria obișnuită coboară prin scurgerea de pe podea, în timp ce murdăria energetică rămâne în cameră.

Doar un bannik trăiește în baie - un pachet invizibil de energie, asemănător unui brownie. Spre deosebire de brownie, bannik este o creatură mai neagră, deoarece trebuie să se ocupe constant doar de energia umană murdară. Bannik locuiește doar în camere separate. Dacă baia este în casă, atunci nu există nici un bannik acolo, acesta este deja teritoriul brownie-ului. Nu există cadă în baie. Nu este recomandat să faceți baie noaptea și duminica. Noaptea, forțele negre își intensifică influența. În momentul spălării, o persoană se află într-o stare relaxată, deci există un risc foarte mare de a primi o lovitură asupra sănătății de la orice spirite rele.

Aceeași situație este și duminica. Duminica, în general, nu este recomandat să lucrezi. Organismul după o săptămână de lucru necesită odihnă și restabilirea vitalității. Și spălarea corpului nu este chiar distractiv, ci de lucru. Nu e de mirare că după o baie bună o persoană are nevoie de odihnă. În timpul spălării într-o baie sau baie cruce pectorală dimpotrivă, trebuie îndepărtat. Pentru că crucea se lipește de ea însăși cu energie neagră. Când te speli cu cruce în jurul gâtului, apoi întuneric, în loc să se scurgă cu tu la podea, te vei ține de cruce. Dar după spălare puteți pune o cruce, ionul va începe din nou să-și îndeplinească funcția de protecție.