공식적으로 인정된 슬라브 부족. 러시아 형성 시대의 슬라브 부족

동부 슬라브의 기원과 러시아 영토에 대한 정착 문제를 연구하는 복잡성은 슬라브에 대한 신뢰할 수있는 정보 부족 문제와 밀접한 관련이 있습니다. 역사 과학은 5-6세기의 정확한 출처를 가지고 있습니다. AD, 슬라브의 초기 역사는 매우 모호합니다.
첫 번째, 다소 부족한 정보는 고대, 비잔틴 및 아랍 작가의 작품에 포함되어 있습니다.
물론 심각한 서면 출처는 Tale of Bygone Years입니다. 최초의 러시아 연대기, 연대기 자체에 따르면 주요 임무는 "러시아 땅이 어디에서 왔는지, 키예프에서 누가 먼저 시작했는지"를 찾는 것이 었습니다. 통치하고 러시아 땅이 먹기 시작한 곳." 연대기의 저자는 슬라브 부족의 정착과 늙은 러시아 국가 형성 직전의 기간을 자세히 설명합니다.
위의 상황과 관련하여 고대 슬라브의 기원과 초기 역사 문제는 오늘날 역사가, 고고학자, 민족 지학자, 언어 학자와 같은 다양한 과학 과학자에 의해 해결되고 있습니다.

1. 초기 정착 및 슬라브 분지의 형성

원시 슬라브는 기원전 1000년 중반에 인도 유럽 그룹에서 분리되었습니다.
중부 및 동부 유럽에는 상당히 광대한 영토를 차지하는 관련 문화가 있었습니다. 동부 슬라브 부족이 호출되었습니다. 이 기간 동안 순수 슬라브 문화를 골라내는 것은 여전히 ​​​​불가능하며 슬라브뿐만 아니라 다른 일부 민족이 나온이 고대 문화 공동체의 창자에서 형성되기 시작했습니다. 동시에 "Wends"라는 이름으로 슬라브족은 1-2세기에 고대 작가들에게 처음 알려졌습니다. 기원 후 - Cornelius Tacitus, Pliny Elder, Ptolemy는 독일인과 Finno-Ugric 민족 사이에 그들을 배치했습니다.
따라서 로마 역사가인 Pliny Elder와 Tacitus(AD 1세기)는 게르만 부족과 사르마티아 부족 사이에 살았던 Wends에 대해 보고합니다. 동시에 Tacitus는 예를 들어 포로를 파괴한 Wends의 호전성과 잔인성에 주목합니다.
많은 현대 역사가들은 Wends의 고대 슬라브족을 봅니다. 그들은 여전히 ​​민족적 통일성을 유지하고 현재의 남동쪽 Wormwood와 Volhynia 및 Polissya의 영토를 점유하고 있습니다.
6세기의 비잔틴 작가. 슬라브는 이 시기에 더 강해져서 제국을 위협하기 시작하면서 더 세심한 주의를 기울였습니다.
요르단은 현대 슬라브족인 Wends, Sklavins, Antes를 하나의 뿌리로 끌어올려 6-8세기에 일어난 분리의 시작을 고정합니다. 상대적으로 통일된 슬라브 세계는 인구 증가와 다른 부족의 "압력"으로 인한 이주와 그들이 정착한 다민족 환경(핀노-핀, 발트, 이란 사용)과의 상호 작용으로 인해 붕괴되고 있었습니다. 부족) 및 그들이 접촉 한 (독일인, 비잔틴 인).
비잔틴 소스에 따르면 VI 세기까지 확립되었습니다. 기원 후 슬라브인들은 중부 및 동부 유럽의 광대한 지역을 점유했으며 3개의 그룹으로 나뉘었습니다. 2) 안테스(드네프르와 드니에스터의 인터플루브); 3) 웬즈(비스툴라 분지). 전체적으로 저자는 약 150 슬라브 부족의 이름을 지정합니다.
그러나 VI의 소스. 이 그룹 간의 차이점에 대한 표시는 아직 포함되어 있지 않지만 반대로 통합하고 언어, 관습 및 법률의 통합에 유의하십시오.
"Antes와 Slav의 부족은 생활 방식, 관습 및 자유에 대한 사랑이 비슷합니다", "민주주의에서 오래 살았습니다"(민주주의), "인내, 용기, 화합, 환대, 이교도로 구별됩니다. 다신교와 의식.” 그들은 "다양한 가축"을 많이 가지고 있으며 "곡물, 특히 밀과 기장을 재배합니다." 그들의 경제에서 그들은 "포로 노예"의 노동력을 사용했지만 무기한 노예 상태로 두지 않았으며 "얼마 후에 그들은 몸값을 위해 풀어 주거나"그들의 위치에 남아있을 것을 제안했습니다. 자유 또는 친구”(가부장제 노예 제도의 온화한 형태).
동부 슬라브 부족에 대한 데이터는 승려 Nestor(12세기 초)의 "Tale of Bygone Years"에서 확인할 수 있습니다. 그는 다뉴브 유역에서 정의한 슬라브의 조상 집에 대해 씁니다. (에 따르면 성경의 전설 Nestor는 다뉴브 강에서의 모습을 "Babylonian pandemonium"과 연관시켰으며, 이는 신의 뜻에 따라 언어의 분리와 전 세계의 "흩어짐"으로 이어졌습니다. 그는 슬라브가 조상의 집에서 슬라브를 몰아 낸 전투적인 이웃 인 "볼로 코프 (Volokhovs)"의 공격으로 다뉴브에서 드네프르로 슬라브가 도착했다고 설명했습니다.
따라서 "Slavs"라는 이름은 6 세기에만 출처에 나타났습니다. 기원 후 이때 슬라브 민족은 서기 1천년 중반에 유럽대륙을 휩쓴 대이주운동인 대이주(Great Migration of Peoples) 과정에 적극적으로 참여했다. 민족과 정치 지도를 거의 완전히 다시 그렸습니다.
중부, 남동부 및 동부 유럽의 광대 한 지역에서 슬라브족의 정착은 사람들의 위대한 이주 (VI - VIII 세기)의 후기 단계의 주요 내용이되었습니다. 동유럽의 삼림 대초원 지역에 정착한 슬라브 그룹 중 하나는 개미(이란 또는 터키어에서 유래한 단어)라고 불렸습니다.

6세기까지 슬라브인들이 어떤 영토를 차지했는지에 대한 논의가 계속되고 있습니다.
뛰어난 역사가 N.M. Karamzin, S.M. Soloviev, V.O. Klyuchevsky는 다뉴브 강이 슬라브 조상의 고향이라는 러시아 연대기(주로 옛날 이야기) 버전을 지지했습니다.
사실, V.O. Klyuchevsky는 추가했습니다. 다뉴브 강에서 슬라브 사람들은 드네프르에 도착하여 약 5세기 동안 머물렀고 그 후 7세기에 머물렀습니다. 동부 슬라브족은 점차 러시아(동유럽) 평야에 정착했습니다.
대부분의 현대 과학자들은 슬라브 조상의 고향이 북부 지역(중간 Dnieper와 Pripyat, 또는 Vistula와 Oder의 교차로).
아카데미 학자 B.A. Rybakov는 최신 고고학 데이터를 기반으로 슬라브 조상 집의 두 버전을 결합할 것을 제안합니다. 동부 슬라브 부족이 호출되었습니다. 그는 원시 슬라브인들이 중부 및 동부 유럽의 넓은 지역(Sudetenland, Tatras 및 Carpathians에서 발트해까지, Pripyat에서 Dniester 및 Southern Bug의 상류까지)에 위치했다고 믿습니다.
따라서 슬라브인들은 서기 1000년 전반기에 점령했을 가능성이 가장 큽니다. Vistula 위쪽과 중간에서 Dnieper 중간까지 착륙합니다.
슬라브의 정착은 세 가지 주요 방향으로 이루어졌습니다.
- 남쪽, 발칸 반도;
- 서쪽, 다뉴브 중부 및 오데르와 엘베 사이 지역;
- 동유럽 평야를 따라 동쪽과 북쪽으로.
따라서 정착의 결과 오늘날에도 여전히 존재하는 슬라브의 세 가지 분기, 즉 남부, 서부 및 동부 슬라브가 형성되었습니다.

2. 동부 슬라브와 부족 공국

VIII - IX 세기에 동부 슬라브. Neva와 Ladoga 호수의 북쪽, 동쪽의 Oka 중부와 Don 상부에 도달하여 지역 발트해 연안, Finno-Ugric,이란 말을 사용하는 인구의 일부를 점차 동화시킵니다.
슬라브의 재정착은 부족 시스템의 붕괴와 일치했습니다. 부족의 분열과 혼합의 결과로 더 이상 혈연 관계가 아니라 본질적으로 영토적이고 정치적인 새로운 공동체가 형성되었습니다.
슬라브족 간의 부족 분열은 아직 극복되지 않았지만 이미 통일을 향한 경향이있었습니다. 이것은 시대의 상황(비잔티움과의 전쟁, 유목민과 야만인에 맞서 싸울 필요성, 3세기에 고트족이 회오리바람으로 유럽을 통과했고, 4세기에 훈족이 공격했고, 5세기에 , Avars는 Dnieper 지역을 침략했습니다.
이 기간 동안 슬라브 부족의 연합이 형성되기 시작합니다. 이 조합에는 120-150개의 분리된 부족이 포함되었으며, 이들의 이름은 이미 손실되었습니다.
거대한 동유럽 평원에 슬라브 부족이 정착한 것에 대한 장대한 그림은 Nestor에 의해 Tale of Bygone Years(고고학 및 서면 출처 모두에 의해 확인됨)에서 제공됩니다.
부족 공국의 이름은 가장 자주 서식지에서 형성되었습니다. 경관 특징(예: "글레이드" - "들판에서 살기", "Drevlyans" - "숲에서 살기") 또는 강의 이름(예: 예, "Buzhan"- 강 Bug에서).

이 공동체의 구조는 두 단계로 이루어졌습니다. 일반적으로 몇 개의 작은 형성("부족 공국")이 더 큰 구성("부족 공국의 연합")을 형성했습니다.
VIII - IX 세기에 동부 슬라브. 부족 공국의 12개 조합이 있었다. 중부 Dnieper 지역(Pripyat 및 Desna 강의 하류에서 Ros 강까지의 지역)에는 북서쪽, Pripyat 남쪽, Drevlyans, 서쪽 Drevlyans에서 Western Bug까지 초원이 살았습니다. - Buzhans(나중에 Volhynians로 불림), Dniester 상류 및 Carpathian 지역 - Croats(거대한 부족의 일부로 정착 중에 여러 부분으로 쪼개짐), Dniester 아래 - Tivertsy 및 Dnieper 지역 남쪽 숲의 숲 - 울리치. Dnieper 좌안의 Desna 강과 Seim 강 유역에서 북부인들의 연합이 Sozh 강 유역(Desna 북쪽의 Dnieper의 왼쪽 지류) - Radimichi, 상부 Oka - Vyatichi에 정착했습니다. Pripyat와 Dvina(Drevlyans의 북쪽) 사이에 Dregovichi가 살았고 Dvina, Dnieper 및 Volga의 상류 지역에는 Krivichi가 살았습니다. 핀란드 만까지 일멘 호수와 볼호프 강 일대에 정착한 최북단의 슬라브족 공동체는 슬라브족의 공통 이름과 일치하는 "슬로베니아어"라고 불렸다.
부족 내에서 자신의 언어 방언, 자신의 문화, 경제의 특징 및 영토에 대한 아이디어가 형성됩니다.
그래서 Krivichi가 상류 Dnieper 지역에 와서 그곳에 살았던 Balts를 흡수한다는 것이 확립되었습니다. 긴 고분에 매장되는 의식은 Krivichi와 관련이 있습니다. 고분에 비해 길이가 특이한 이 고분은 한 사람의 매장된 유해에 다른 사람의 항아리 위에 토분을 쏟아 부었기 때문에 형성되었습니다. 따라서 마운드의 길이가 점차 커졌습니다. 긴 고분에는 철칼, 송곳, 점토 소용돌이, 철제 벨트 버클 및 그릇이 있습니다.
이때 다른 슬라브 부족, 즉 부족 연합이 분명히 형성되었습니다. 많은 경우에 이러한 부족 연합의 영토는 일부 슬라브 민족 사이에 존재했던 고분의 특별한 건설로 인해 아주 확실히 추적할 수 있습니다. Oka의 Don 상류 지역에는 Ugra를 따라 고대 Vyatichi가 살았습니다. 그들의 땅에는 특별한 유형의 둔덕이 펼쳐져 있습니다. 높이가 높고 내부에 나무 울타리가 남아 있습니다. 화장의 유해는 이 인클로저에 안치되었습니다. Neman의 상류와 늪지대 Polesie의 Berezina를 따라 Dregovichi가 살았습니다. Sozh와 Desna에 따르면 - radimichi. Desna의 하류에서는 Seim을 따라 정착하여 꽤 많은 지역을 차지했습니다. 넓은 영역, 북부인. 그들의 남서쪽에는 서던 버그(Southern Bug)를 따라 티베르시(Tivertsy)와 울리치가 살았다. Ladoga와 Volkhov를 따라 슬라브 영토의 최북단에는 슬로베니아 사람들이 살았습니다. 이 부족 연합의 대부분, 특히 북부 연합은 Kievan Rus가 형성된 후에도 계속 존재했습니다. 왜냐하면 그들과의 원시 관계의 분해 과정이 더 느리게 진행되었기 때문입니다.
동 슬라브 부족 간의 차이점은 고분 건설뿐만 아니라 추적 할 수 있습니다. 따라서 고고학자 A.A. Spitsyn은 머리에 짜여진 슬라브 사람들 사이에서 자주 발견되는 특정 여성용 보석인 측두 고리가 슬라브 부족 정착의 다른 지역에서 다르다는 것을 알아 차렸습니다.
고분의 설계와 특정 유형의 시간 고리의 분포를 통해 고고학자들은 하나 또는 다른 슬라브 부족의 분포 영역을 아주 정확하게 추적할 수 있었습니다.

동슬라브 부족의 일시적인 장식
1 - 나선형 (북부); 2 - 고리 모양의 1.5 회전(Duleb 부족), 3 - 7개 빔(Radimichi), 4 - 마름모 방패(Slovene Ilmen), 5 - 반전

동유럽의 부족 협회 사이의 주목할만한 특징(매장 구조, 측두엽)은 슬라브인들 사이에서 발생했으며, 분명히 발트해 부족의 영향이 없었습니다. 서기 1000년 후반의 동부 발트족 마치 동부 슬라브 인구로 "성장"하고 슬라브에 영향을 준 실제 문화 및 민족 세력인 것처럼.
이러한 영토적-정치적 연합의 발전은 국가로의 변형 경로를 따라 점진적으로 진행되었습니다.

3. 동부 슬라브의 직업

동부 슬라브 경제의 기초는 경작 가능한 농업이었습니다. 동유럽의 광대 한 산림 지역을 지배하는 동부 슬라브는 농업 문화를 가지고 왔습니다.
농업 작업에는 랄로, 괭이, 삽, 매듭이 있는 써레, 낫, 갈퀴, 낫, 곡식 분쇄기 또는 맷돌이 사용되었습니다. 곡물 작물 중에는 호밀(zhito), 기장, 밀, 보리 및 메밀이 있습니다. 순무, 양배추, 당근, 사탕무, 무와 같은 정원 작물도 그들에게 알려져 있습니다.

따라서 화전 농업이 널리 보급되었습니다. 벌목과 불의 결과로 숲에서 해방된 땅에서는 탄 나무에서 나온 재로 강화된 토양의 자연적 비옥도를 이용하여 작물(호밀, 귀리, 보리)을 2-3년 동안 재배했습니다. 토지가 고갈된 후 부지는 버려지고 새로운 부지가 개발되었으며, 이는 지역 사회 전체의 노력이 필요했습니다.
대초원 지역에서는 언더컷과 유사하지만 나무가 아닌 버드나무를 태우는 것과 관련된 이동 농업이 사용되었습니다.
8세기부터 남부 지역에서는 20세기 초까지 살아남은 철털 쟁기, 생우 및 나무 쟁기를 사용하여 들판 경작이 기반을 얻고 있습니다.
동부 슬라브족은 세 가지 정착 방법을 사용했습니다. 개별적으로(개별, 가족, 씨족), 정착지(공동으로) 및 야생 숲과 대초원 사이의 자유 토지(zaymischa, zaimki, 캠프, 수리)입니다.
첫 번째 경우에는 자유 토지가 풍부하여 모든 사람이 가능한 한 많은 토지를 경작할 수 있었습니다.
두 번째 경우에는 모든 사람들이 정착지에서 더 가까운 곳에 경작을 위해 할당된 땅을 가지려고 했습니다. 모든 편리한 토지는 공유 재산으로 간주되었으며, 분할할 수 없는 상태로 유지되었으며, 공동으로 경작되거나 균등한 구획으로 분할되었으며 일정 기간 후에 개별 가족 간에 제비로 분배되었습니다.
세 번째 경우에는 시민들이 정착지에서 분리되어 숲을 개간하고 불태우며 황무지를 개발하고 새로운 농장을 형성했습니다.
가축 사육, 사냥, 낚시, 양봉도 경제에서 일정한 역할을 했습니다.
가축 사육이 농업에서 분리되기 시작합니다. 슬라브 사람들은 돼지, 소, 양, 염소, 말, 소를 사육했습니다.
전문적으로 대장장이를 포함하여 공예가 개발되었지만 주로 농업과 관련이 있습니다. 늪과 호수 광석에서 철은 원시 점토 용광로(구덩이)에서 생산되기 시작했습니다.
동부 슬라브의 운명에 특히 중요한 것은 아랍 은색이 유럽에 들어온 발트해 - 볼가 루트와 비잔틴 세계를 발트해 지역과 드니프르.
인구의 경제 생활은 북쪽에서 남쪽으로 흐르는 드네프르(Dnieper)와 같은 거대한 흐름에 의해 좌우되었습니다. 동부 슬라브 부족이 호출되었습니다. 강이 가장 편리한 교통 수단으로 중요했던 당시 드네프르는 주요 경제 동맥이자 평원 서쪽 스트립의 기둥 무역로였습니다. 즉, 발트해로 가는 두 개의 가장 중요한 도로로 연결되며, 입으로 중앙 Alaun Upland와 흑해 북부 해안을 연결합니다. 드네프르의 지류는 주요 도로의 진입로처럼 멀리서 좌우로 드니프르 지역을 더 가깝게 만듭니다. 한편으로는 Dniester와 Vistula의 Carpathian 분지, 다른 한편으로는 Volga와 Don의 분지, 즉 카스피해와 Azov 해로. 따라서 Dnieper 지역은 러시아 평야의 전체 서쪽과 부분적으로 동쪽 절반을 덮습니다. 덕분에 태곳적부터 드네프르 강을 따라 활발한 무역 운동이 있었고 그리스인들이 추진했습니다.

4. 동부 슬라브의 가족과 씨족

경제 단위(VIII-IX 세기)는 주로 소규모 가족이었습니다. 소가족의 가정을 하나로 묶은 조직은 이웃(영토)공동체였다 - verv.
혈연 공동체에서 이웃 공동체로의 전환은 6-8세기에 동부 슬라브인들 사이에서 발생했습니다. Vervi 구성원은 건초와 산림을 공동으로 소유했으며 경작지는 원칙적으로 별도의 농민 농장으로 분할되었습니다.
공동체(세계, 밧줄)는 러시아 마을의 삶에서 큰 역할을 했다. 이것은 농업 작업의 복잡성과 양 때문이었습니다(대규모 팀에서만 수행할 수 있음). 토지의 올바른 분배 및 사용, 짧은 기간의 농업 작업을 모니터링해야 할 필요성 (Novgorod 및 Pskov 근처에서 4-4.5 개월, 키예프 지역에서 5.5-6 개월 지속).
공동체에 변화가 있었습니다. 모든 토지를 함께 소유한 친척 집단이 농업 공동체로 대체되었습니다. 또한 공통의 영토, 전통, 신념으로 결합된 대가족으로 구성되어 있지만 소규모 가족이 이곳에서 독립 경제를 운영하고 노동 산물을 독립적으로 처리했습니다.
V.O. Klyuchevsky가 언급했듯이, 민간 민간 호스텔의 구조에서 오래된 러시아 안뜰, 아내, 자녀 및 별거되지 않은 친척, 형제, 조카가있는 집주인의 복잡한 가족은 고대 가족에서 새로운 가족으로의 과도기 단계 역할을했습니다. 단순한 가족이며 고대 로마 가족에 해당합니다.
부족 연합의 이러한 파괴, 가정이나 복잡한 가족으로의 해체는 그 자체로 몇 가지 흔적을 남겼습니다. 민속 신앙그리고 세관.

5. 사회조직

부족 공국의 동부 슬라브 연합의 머리에는 군복무 귀족 인 분대에 의존하는 왕자가있었습니다. 왕자들은 또한 더 작은 공동체에 속해 있었습니다. 즉, 노동 조합의 일부인 부족 공국이었습니다.
첫 번째 왕자에 대한 정보는 Tale of Bygone Years에 나와 있습니다. 연대기는 부족 연합이 전부는 아니지만 고유한 "원칙"을 가지고 있다고 언급합니다. 그래서 그는 초원과 관련하여 Kyi, Shchek, Khoryv 및 자매 Lebed와 같은 키예프시의 창시자 인 왕자에 대한 전설을 기록했습니다.

8세기부터 동부 슬라브 사이에서 요새화 된 정착촌- "대학원생"-이 퍼졌습니다. 그들은 일반적으로 부족 공국 연합의 중심지였습니다. 부족 귀족, 전사, 장인 및 상인의 집중은 사회의 추가 계층화에 기여했습니다.
러시아 땅의 시작에 대한 이야기는 키예프, 페레야슬라블과 같은 도시가 언제 일어났는지 기억하지 못합니다. Chernigov, Smolensk, Lyubech, Novgorod, Rostov, Polotsk. 그녀가 러시아에 대한 이야기를 시작하는 순간, 이 도시의 대부분은 분명히 이미 중요한 정착지였습니다. 이들 도시의 지리적 분포를 얼핏 보면 러시아의 대외 무역의 성공에 의해 형성되었음을 알 수 있습니다.
비잔틴 시대 작가 가이사랴의 프로코피우스(6세기)는 이렇게 기술합니다. 행복하고 불행한 상황.”
아마도 우리는 지도자의 선택 - "군 지도자"를 포함하여 부족의 삶의 가장 중요한 문제가 결정된 커뮤니티 구성원 (남성 전사)의 회의 (veche)에 대해 이야기하고 있습니다. 동시에 남성 전사 만 veche 회의에 참여했습니다.
아랍어 출처는 8세기 교육에 대해 이야기합니다. 동부 슬라브가 점령 한 영토에서 3 정치 중심지: 쿠이아바, 슬라비아 및 아르타니아(아르타니아).
Kuyaba는 키예프를 중심으로 빈터가 우두머리인 남부 동슬라브 부족 그룹의 정치적 연합입니다. Slavia는 Novgorod Slovenes가 이끄는 북부 동부 슬라브 그룹의 연합입니다. Artania의 중심 (Artsania)은 과학자들 사이에서 논쟁을 일으 킵니다 (Chernihiv, Ryazan 및 기타 도시라고 함).
따라서이 기간 동안 슬라브 인은 국가 형성 이전의 "군사 민주주의"시대인 공동체 시스템의 마지막 기간을 경험했습니다. 이것은 또한 6세기의 또 다른 비잔틴 작가에 의해 기록된 군사 지도자들 사이의 날카로운 경쟁과 같은 사실에 의해 입증됩니다. - 모리셔스 전략가: 포로에서 노예의 출현; 약탈 된 부의 분배의 결과로 선출 된 군사 지도자의 명성을 강화하고 전문 군인 인 왕자의 동료로 구성된 분대를 형성 한 비잔티움에 대한 습격.
9세기 초에 동부 슬라브의 외교 및 군사 활동이 강화되고 있습니다. IX 세기 초. 그들은 크림 반도에서 Surazh에 대항하여 캠페인을 벌였습니다. 813년 - Aegina 섬으로. 839년 키예프의 러시아 대사관이 비잔티움과 독일의 황제를 방문했습니다.
860년에 Rus의 배가 콘스탄티노플 성벽에 나타났습니다. 캠페인은 키예프 왕자 Askold와 Dir의 이름과 관련이 있습니다. 이 사실은 중부 Dnieper 지역에 살았던 Slavs 사이에 국가가 있음을 나타냅니다.
많은 과학자들은 그 당시 러시아가 국가로서 국제 생활의 영역에 진입했다고 믿습니다. 이 캠페인 후 러시아와 비잔티움 간의 협정과 Askold와 그의 측근인 기독교 전사의 입양에 대한 정보가 있습니다.
XII 세기 초반의 러시아 연대기. 연대기에는 9 세기에 Varangian Rurik (형제 또는 친척 및 전사와 함께)의 왕자로 동부 슬라브의 북부 부족을 부른 전설에 포함되었습니다.
Varangian 분대가 슬라브 왕자에게 봉사했다는 바로 그 사실은 의심의 여지가 없습니다 (러시아 왕자에 대한 봉사는 명예롭고 유익한 것으로 간주되었습니다). Rurik이 실제 역사적 인물이었을 가능성이 있습니다. 일부 역사가들은 그를 슬라브라고 생각합니다. 다른 이들은 그를 서유럽을 습격한 프리슬란트의 루릭으로 본다. LN Gumilyov는 Rurik(및 그와 함께 도착한 Rus 부족)이 독일 남부 출신이라는 관점을 표현했습니다.

그러나 이러한 사실은 속도를 높이거나 늦추기 위해 늙은 러시아 국가를 만드는 과정에 영향을 줄 수 없습니다.

6. 동부 슬라브의 종교

동부 슬라브의 세계관은 이교도에 기반을 두었습니다. 자연의 힘의 신화, 자연 및 인간 세계 전체에 대한 인식입니다.
이교도 숭배의 기원은 기원전 약 30,000 년 전 구석기 시대 시대에 고대에 발생했습니다.
새로운 유형의 관리로 전환함에 따라 이교도 숭배는 인간 사회 생활의 진화를 반영하여 변형되었습니다. 동시에 가장 오래된 믿음의 계층이 새로운 것으로 대체되지 않고 서로 겹쳐져 슬라브 이교에 대한 정보를 복원하는 것이 매우 어렵다는 점은 주목할 만합니다. 오늘날까지 서면 출처가 거의 없기 때문에 어렵습니다.
이교도 신들 중 가장 존경받는 신은 Rod, Perun 및 Volos (Beles)였습니다. 동시에 각 지역 사회에는 고유한 지역 신이 있었습니다.
Perun은 번개와 천둥의 신, Rod는 다산, Stribog는 바람, Veles는 가축 사육과 부, Dazhbog와 Hora는 태양의 신, Mokosh는 직조의 여신이었습니다.
고대에 슬라브 사람들은 조상 숭배와 밀접하게 관련된 가족과 출산 여성에 대한 숭배를 널리 퍼뜨렸습니다. 씨족 - 부족 공동체의 신성한 이미지는 하늘, 땅 및 조상의 지하 거주지와 같은 전체 우주를 포함했습니다.
각 동부 슬라브 부족에는 고유한 수호신과 고유한 신의 판테온이 있었고 다른 부족은 유형이 비슷했지만 이름이 다릅니다.
미래에 위대한 Svarog - 하늘의 신 -과 그의 아들 - Dazhbog (Yarilo, Khore)와 Stribog - 태양과 바람의 신 숭배는 특별한 의미를 얻습니다.
시간이 지남에 따라 Perun은 천둥과 비의 신, 특히 왕자의 수행원 환경에서 전쟁과 무기의 신으로 존경받는 "번개의 창조자"라는 점점 더 중요한 역할을 하기 시작합니다. 페룬은 신의 판테온의 우두머리가 아니었지만 나중에 국가가 형성되고 왕자와 그의 분대의 중요성이 강화되면서 페룬 숭배가 강화되기 시작했습니다.
Perun은 "위"에 위치한 천둥 자 (고대 Ind. Parjfnya, Hittite. Piruna, Slavic. Perunъ, Lithuanian. Perkunas 등), 인도 유럽 신화의 중심 이미지입니다 (따라서 그의 이름과 이름의 연결 산, 바위) "아래"를 나타내는 적과의 전투에 참여합니다. 일반적으로 나무, 산 등의 "아래"에 있습니다. 가장 자주, Thunderer의 상대는 혼란스럽고 인간에게 적대적인 낮은 세계와 관련된 뱀과 같은 생물의 형태로 나타납니다.

이교도 판테온에는 가축 사육의 후원자이자 조상의 지하 세계의 수호자 인 Volos (Veles)도 포함되었습니다. Makosh (Mokosh) - 다산, 직조 및 기타의 여신.
처음에 토템 아이디어는 동물, 식물 또는 사물과 속이 신비롭게 연결되어 있다는 믿음과 관련하여 보존되었습니다.
또한 동부 슬라브의 세계에는 수많은 해안선, 인어, 고블린 등이 "거주"했습니다.
이교도의 성역(사원)에는 나무와 석조 신상이 세워져 인간을 포함하여 제물을 바쳤습니다.
이교도 휴일은 농업 달력과 밀접하게 연결되어 있습니다.
컬트 조직에서 이교도 사제 인 동방 박사가 중요한 역할을했습니다.
이교도 숭배의 머리는 지도자였으며 그 다음은 왕자였습니다. 사원과 같은 특별한 장소에서 열리는 숭배 의식 동안 신들에게 희생이 이루어졌습니다.

이교도 신념은 동부 슬라브의 영적 삶, 도덕성을 결정했습니다.
슬라브에는 세계와 인간의 기원을 설명하고 자연의 힘에 대한 영웅의 승리에 대해 이야기하는 신화가 없었습니다.
그리고 X 세기까지. 종교 체계는 더 이상 슬라브의 사회 발전 수준에 해당하지 않았습니다.

7. 슬라브 간의 국가 형성

9세기까지 국가의 형성은 동부 슬라브 사람들 사이에서 시작되었습니다. 이것은 "Varangians에서 그리스로"경로의 출현과 권력의 변화라는 두 가지 점과 관련 될 수 있습니다.
따라서 동부 슬라브가 세계 역사에 진입 한 시간은 "Varangians에서 그리스인으로"경로가 나타난 9 세기 중반으로 간주 될 수 있습니다.
Nestor는 Tale of Bygone Years에서 이 경로에 대해 설명합니다.
"이 산들(키예프 근처의 드네프르 가파른 곳을 의미)을 따라 빈터가 따로 살았을 때 Varangians에서 그리스로, 그리스에서 Dnieper를 따라 길이 있었고 Dnieper의 상류에서는 Lovat로 끌려갔습니다. Lovat를 따라 큰 호수인 Ilmen에 들어갈 수 있습니다. Volkhov는 같은 호수에서 흘러 나와 Great Nevo 호수로 흘러 들어가고 그 호수의 입구는 Varangian Sea로 흘러 들어갑니다 ... 그리고 그 바다에서 당신은 로마로 항해 할 수 있고 로마에서 당신은 그 바다를 따라 항해 할 수 있습니다 차르그라드와 차르그라드에서 배를 타고 드네프르 강이 흐르는 바다인 폰투스까지 갈 수 있습니다. Dnieper는 Okovsky 숲에서 흘러 남쪽으로 흐르고 Dvina는 같은 숲에서 흘러 북쪽으로 흘러 Varangian Sea로 흘러 들어갑니다. 같은 숲에서 볼가는 동쪽으로 흐르고 70개의 입을 통해 Khvalis Sea로 흐릅니다. 따라서 러시아에서 볼가를 따라 Bolgars와 Khvalissy로, 더 동쪽으로 Sim의 부지로, Dvina를 따라 Varangians의 땅으로, Varangians에서 로마로, 로마에서 Ham 부족으로 항해할 수 있습니다. . 그리고 Dnieper는 입에서 Pontic Sea로 흐릅니다. 이 바다는 러시아인으로 유명합니다.
또한 Novgorod에서 879 년 Rurik가 사망 한 후 Varangian 분리 중 하나 인 Oleg의 지도자에게 권력이 넘어갔습니다.
882년, 올렉은 키예프에 대항하여 작전을 펼쳤고, 속임수를 써서 키예프의 왕자 아스콜드와 디르(키 가문의 마지막)를 죽였다.

이 날짜(882)는 전통적으로 고대 러시아 국가가 형성된 날짜로 간주됩니다. 키예프는 통일 국가의 중심이 되었습니다.
키예프에 대한 올렉의 캠페인은 러시아에서 친기독교 세력과 친이교도 세력 사이의 극적인 오랜 투쟁의 첫 번째 행위였다는 관점이 있습니다(아스콜드와 그의 동료 부족 귀족의 세례 후, 노브고로드의 이교도 왕자에게 도움을 요청). 이 관점의 지지자들은 882년 키예프에 대한 올레그의 캠페인이 무엇보다도 정복과 비슷했다는 사실에 주목합니다. .
옛 러시아 국가는 러시아 국민의 독창적인 정치적 창의성 덕분에 탄생했습니다.
슬라브 부족은 농업, 사냥 및 낚시에 종사하는 씨족과 공동체에 살았습니다. 유럽과 아시아 사이에 위치한 그들은 대초원 유목민과 북부 해적의 끊임없는 군사 침략과 강도의 대상이 되었기 때문에 역사 자체가 자기 방어와 질서 유지를 위해 분대와 함께 왕자를 선택하거나 고용하도록 강요했습니다.
따라서 영구적으로 운영되는 전문 무장 및 행정 기관이있는 영토 농업 공동체에서 사회 공존의 두 가지 정치적 원칙이 참여하는 기초에서 구 러시아 국가가 발생했습니다. 1) 개인의 1인 또는 군주제 왕자와 2) 민주주의 - veche 어셈블리 사람들로 대표됩니다.

말한 것을 요약하면 우선 슬라브 민족의 정착 기간, 그들 사이에 계급 사회의 출현 및 고대 슬라브 국가의 형성 기간이 열악하지만 여전히 서면으로 덮여 있다는 점에 주목합니다. 소스.
동시에 더 많은 고대 시대고대 슬라브의 기원과 초기 개발에는 신뢰할 수있는 서면 출처가 거의 없습니다.
따라서 고대 슬라브의 기원은 고고학적 자료에 기초해서만 설명될 수 있으며, 이 경우 가장 중요합니다.
이주 고대 슬라브, 지역 인구와의 접촉 및 새로운 땅에서의 정착 생활로의 전환은 12개 이상의 부족 조합으로 구성된 동슬라브 민족 그룹의 출현으로 이어졌습니다.
동부 슬라브의 경제 활동의 기초는 주로 정착으로 인한 농업이었습니다. 공예와 대외 무역의 역할이 눈에 띄게 증가했습니다.
새로운 상황에서 부족 민주주의에서 군사 민주주의로, 부족 공동체에서 농업 공동체로의 전환이 시작되었습니다.
동부 슬라브의 믿음은 더욱 복잡해졌습니다. 슬라브 사냥꾼의 주요 신인 혼합 막대가 농업의 발전으로 대체되고 자연의 개별 세력의 신화가옵니다. 동시에 기존 컬트와 동 슬라브 세계의 발전 요구 사항의 불일치가 점점 더 느껴집니다.
VI에서 - IX 세기 중반. 슬라브는 공동 시스템의 기초를 유지했습니다. 토지와 가축의 공동 소유, 모든 자유인의 무장, 전통의 도움으로 사회적 관계의 규제 및 관습법, 영원한 민주주의.
동부 슬라브 간의 무역과 전쟁은 번갈아 가며 슬라브 부족의 삶의 방식을 점점 바꿔서 형성에 가까워졌습니다. 새로운 시스템처지.
동부 슬라브는 내부 발전과 외부 세력의 영향으로 인한 변화를 겪었으며, 이는 함께 국가 형성 조건을 만들었습니다.

깨달음이 없는 도덕이 있고, 도덕이 없는 깨달음이 있는 곳에서는 오랫동안 행복과 자유를 누릴 수 없습니다.

동슬라브 부족

우리는 고대 러시아에서 어떤 년 계산 시스템이 채택되었는지 이미 알고 있으므로 시간이 지남에 따라 그 위치를 결정합니다. 두 번째로, 문명의 덜 중요한 표시는 지구상의 위치에 대한 정의입니다. 당신의 사람들은 어디에 살고 누구와 이웃하고 있습니까? 잘 알려진 영토 밖은 무엇이며 Oikumene, 즉 인류가 거주하는 행성의 전체 부분은 무엇입니까? 이것은 역사를 연구 한 사람들을 읽는 질문입니다 의 사람들이 대답해야 했습니다. (러시아에 편지가 도착한 것과 최초의 문자를 가진 사람들의 출현에 대해서는 나중에 논의할 것입니다.)

먼 과거에 러시아인, 우크라이나 인, 벨로루시 인의 조상은 독신이었습니다. 그들은 동일한 고대 러시아어를 사용했으며 Great Russians, Little Russians 및 Belorussians라고 불렀습니다 (후자의 이름은 백색 러시아에서 대부분의 사람들이 가볍고 희끄무레 한 머리카락과 흰색의 염색되지 않은 가정적인 옷으로 구별되었다는 사실에서 유래했습니다). 그들은 자신들을 슬라브라고 부르는 동족 부족에 속해 있다는 것을 알고 있었습니다. 슬라브인들은 그들의 이름을 "영광"에서 따왔습니다. 그들은 "단어 이해"로 간주되어야한다는 사실로 두 번째 이름 인 "슬로베니아 인"을 설명했습니다. 자신의 언어를 이해하지 못하는 사람들은 독일인이라고 불렀습니다 ( "음소거"라는 단어에서).

슬라브보다 일찍 글을받은 서양 연대기 기록에 따르면 동부, 남동부 및 중부 유럽 일부에 거주했던이 사람들은 용기, 용기, 육체적 고통에 대한 경멸 및 맹세 대신 다음과 같은 정직으로 구별되었습니다. 나를 부끄럽게 여기고 있습니다.” 그리고 그들은 결코 그들의 말을 어기지 않았습니다. 또한 그들은 매우 친절했으며 집을 나갈 때 문을 잠그지 않았을뿐만 아니라 지나가는 사람을 위해 식탁에 빵과 우유를 남겨 두었습니다.

나중에 고대 러시아로 알려진 영토에는 어떤 종류의 슬라브 부족이 살았습니까?

동유럽 평야를 따라 북쪽에서 남쪽으로 이동하면 15개의 부족이 차례로 우리 앞에 나타납니다.

1. Ilmen Slovenes, 그 중심은 Novgorod 대왕이었고 Ilmen 호수에서 흘러나온 Volkhov 강 유역에 서 있었고 그 땅에는 다른 많은 도시가 있었기 때문에 이웃 스칸디나비아 사람들은 소유물이라고 불렀습니다. 슬로베니아어 "gardarika", 즉 "도시의 땅".

이들은 Ladoga 및 Beloozero, Staraya Russa 및 Pskov였습니다. Ilmen Slovenes는 그들의 소유이고 슬로베니아 해라고도 불리는 Ilmen 호수의 이름에서 이름을 얻었습니다. 실제 바다에서 멀리 떨어진 주민들에게 길이 45, 너비 약 35인 이 호수는 거대해 보였기 때문에 두 번째 이름인 바다가 붙었습니다.

2. Smolensk와 Izborsk, Yaroslavl 및 Rostov Great, Suzdal 및 Murom 주변의 Dnieper, Volga 및 Western Dvina의 중간에 살았던 Krivichi.

그들의 이름은 부족의 창시자 인 Kriv 왕자의 이름에서 유래했으며, 타고난 부족에서 Krivoy라는 별명을 받았습니다. 그 후 Krivich라고 불리는 사람들은 진실을 기대하지 않지만 진실을 기대하지 않지만 거짓을 만날 것입니다. (모스크바는 나중에 Krivichi의 ​​땅에서 발생했지만 나중에 이에 대해 읽을 것입니다.)

3. Polochans는 서부 Dvina와 합류하는 Polot 강에 정착했습니다. 이 두 강이 합류하는 지점에는 부족의 주요 도시인 폴로츠크(Polotsk) 또는 폴로츠크(Polotsk)가 있었는데, 그 이름도 "라트비아 부족과의 국경을 따라 있는 강"-위도, 연도라는 약어로 만들어졌습니다.

Dregovichi, Radimichi, Vyatichi 및 북부 사람들은 Polochans의 남쪽과 남동쪽에 살았습니다.

4. Dregovichi는 Pripyat 강 유역에 살았으며 "dregva"와 "늪"을 의미하는 "dryagovina"라는 단어에서 이름을 얻었습니다. Turov와 Pinsk의 도시가 있습니다.

5. Dnieper와 Sozha의 중간에 살았던 Radimichi는 첫 번째 왕자 Radim 또는 Radimir의 이름으로 불렸습니다.

6. Vyatichi는 가장 동쪽에 있는 고대 러시아 부족으로, 그들의 조상인 Vyacheslav의 축약된 이름인 Prince Vyatko를 대신하여 Radimichi와 같은 이름을 받았습니다. Old Ryazan은 Vyatichi의 ​​땅에 위치했습니다.

7. 북부인들은 Desna, Seim 및 Sula 강을 점령했으며 고대에는 최북단의 동슬라브 부족이었습니다. 슬라브인들이 노브고로드 대왕과 벨루제로까지 정착했을 때 원래의 의미는 사라졌지만 이전 이름을 유지했습니다. 그들의 땅에는 Novgorod Seversky, Listven 및 Chernigov와 같은 도시가있었습니다.

8. Kyiv, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl 주변의 땅에 서식하는 초원은 "들판"이라는 단어에서 그렇게 불렸습니다. 들판의 경작이 그들의 주요 직업이 되었고, 이는 농업, 가축 사육 및 축산업의 발전으로 이어졌습니다. 숲 사이의 빈터는 고대 러시아 국가의 발전에 기여하여 다른 부족보다 더 큰 범위로 부족으로 역사에 기록되었습니다.

남쪽의 빈터의 이웃은 Rus, Tivertsy 및 Ulichi, 북쪽-Drevlyans 및 서쪽-Croats, Volynians 및 Buzhans였습니다.

9. 러시아는 가장 큰 동 슬라브 부족과는 거리가 먼 하나의 이름입니다. 그 이름 때문에 인류 역사와 역사 과학에서 가장 유명해졌습니다. 많은 사본과 잉크의 엎질러진 강. 많은 저명한 과학자들(사전 편찬자, 어원학자, 역사가)은 9-10세기에 거의 보편적으로 받아들여진 노르만인의 이름인 Russ(Russy)에서 이 이름을 파생시켰습니다. 동부 슬라브인들에게 Varangians로 알려진 Normans는 882년경 키예프와 주변 땅을 정복했습니다. 8세기부터 11세기까지 300년 동안 영국에서 시칠리아, 리스본에서 키예프에 이르기까지 유럽 전역을 정복한 정복 기간 동안 그들은 때때로 정복된 땅 뒤에 자신의 이름을 남겼습니다. 예를 들어, 프랑크 왕국의 북쪽에서 노르만인이 정복한 영토를 노르망디라고 불렀습니다.

이 관점의 반대자들은 부족의 이름이 나중에 온 나라가 러시아라고 불리기 시작한 강 Ros라는 수식어에서 유래했다고 믿습니다. 그리고 XI-XII 세기에 Rus는 거리와 Vyatichi가 거주하는 일부 영토인 Rus, 숲 사이의 빈터, 북부 및 Radimichi의 ​​땅이라고 불리기 시작했습니다. 이 관점의 지지자들은 러시아를 더 이상 부족이나 민족 연합이 아니라 정치적 국가 구성으로 간주합니다.

10. Tivertsy는 Dniester 강 유역을 따라 중간 과정에서 다뉴브 강 하구와 흑해 기슭까지의 공간을 차지했습니다. 고대 그리스인들이 드니에스터(Dniester)라고 불렀던 것처럼 그들의 이름은 티브르(Tivr) 강에서 유래했을 가능성이 가장 높습니다. 그들의 중심은 드니에스터 강 서쪽 제방에 있는 Cherven 시였습니다.

Tivertsy는 Pechenegs와 Polovtsians의 유목 부족과 접경했으며 공격을 받아 북쪽으로 후퇴하여 Croats 및 Volynians와 혼합되었습니다.

11. 거리는 티베르시의 남쪽 이웃이었고, 버그와 흑해 연안의 드네프르 강 유역의 땅을 차지했습니다. 그들의 주요 도시는 Peresechen이었습니다. Tivertsy와 함께 그들은 북쪽으로 후퇴하여 Croats와 Volynians와 섞였습니다.

12. Drevlyans는 Teterev, Uzh, Uborot 및 Sviga 강, Polissya 및 Dnieper의 오른쪽 강둑에 살았습니다. 그들의 주요 도시는 Uzh 강의 Iskorosten이었고 그 외에도 Ovruch, Gorodsk 및 기타 여러 도시가 있었는데 이름은 모르지만 그들의 흔적은 정착지의 형태로 남아 있습니다. Drevlyans는 키예프를 중심으로 Old Russian 국가를 형성 한 폴란드와 동맹국과 관련하여 가장 적대적인 동슬라브 부족이었습니다. 그들은 첫 번째 키예프 왕자의 결정적인 적이었고 심지어 그들 중 하나를 죽였습니다. Drevlyans Mal의 왕자는 Igor의 미망인 Olga 공주에 의해 차례로 살해되었습니다.

Drevlyans가 살았던 울창한 숲, "나무"라는 단어에서 그 이름을 받았습니다.

13. 산 강의 Przemysl 시 주변에 살았던 크로아티아인들은 발칸 반도에 살았던 같은 이름의 부족과 대조적으로 자신들을 백색 크로아티아인이라고 불렀습니다. 부족의 이름은 고대이란 단어 "목자, 소의 수호자"에서 파생되었으며 주요 직업인 소 사육을 나타낼 수 있습니다.

14. Volynians는 Duleb 부족이 이전에 살았던 영토에서 형성된 부족 연합이었습니다. Volynians는 서부 버그의 두 강둑과 Pripyat의 상류에 정착했습니다. 그들의 주요 도시는 Cherven이었고 Volyn이 정복 된 후 키예프 왕자, 988 년 Luga 강에 새로운 도시가 설립되었습니다 - Vladimir-Volynsky는 주변에 형성된 Vladimir-Volyn 공국에 이름을 부여했습니다.

15. Volhynians 외에도 Southern Bug 유역에 위치한 Buzhans는 Dulebs의 서식지에서 발생한 부족 협회에 들어갔다. Volynians와 Buzhans는 하나의 부족이었고 그들의 독립적 인 이름은 다양한 장소서식지. 서면 외국 소식통에 따르면 Buzhans는 230 개의 "도시"를 점유했습니다. 아마도 이들은 요새화 된 정착촌이었고 Volynians는 70 일 것입니다. 그러나이 수치는 Volyn과 Bug 지역이 다소 밀집되어 있음을 나타냅니다.

동부 슬라브와 접경하는 땅과 민족에 관해서는이 그림은 다음과 같습니다. Finno-Ugric 부족은 북쪽에 살았습니다. Cheremis, Chud Zavolochskaya, 모두, Korela, Chud; 북서쪽에는 Balto-Slavic 부족이 살았습니다: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingians 및 Prussians; 서쪽 - 폴란드와 헝가리; 남서부 - Volohi (루마니아 인과 몰도바 인의 조상); 동쪽 - Burtases, 관련 Mordovians 및 Volga-Kama Bulgarians. 이 땅 밖에는 "terra incognita"가 놓여 있습니다. 동부 슬라브는 러시아에서 새로운 종교인 기독교의 출현으로 세계에 대한 지식이 크게 확장 된 후에야 알게 된 미지의 땅, 그리고 동시에 글을 썼습니다. 문명의 세 번째 신호.

책에서 러시아의 역사. 고대부터 16세기까지. 6 학년 작가 키셀레프 알렉산더 페도토비치

§ 4. 동부 슬라브 및 핀란드-우그리아 부족 및 연합 슬라브의 조상 고향. 슬라브인들은 고대 인도-유럽 언어 공동체의 일부였습니다. 인도유럽어에는 게르만어, 발트해(리투아니아어-라트비아어), 로마네스크어, 그리스어, 켈트어, 이란어, 인도어가 포함됨

책 동부 슬라브와 바투 침공에서 작가 발리아진 볼데마르 니콜라예비치

동 슬라브 부족 우리는 이미 고대 러시아에서 어떤 연도 체계가 채택되었는지 알고 있으므로 시간이 지남에 따라 그 위치를 결정합니다. 두 번째로, 문명의 덜 중요한 표시는 지구상의 위치에 대한 정의입니다. 당신의 사람들은 어디에 살고 누구와 있습니까?

고대부터 20 세기 초까지 러시아 역사 책에서 작가 프로야노프 이고르 야코블레비치

IV. 13~16세기 동슬라브 왕국과 리투아니아 대공국 러시아, 다모클레스의 칼이 인구를 휘감아

책에서 로마의 역사 (그림 포함) 작가 코발레프 세르게이 이바노비치

이탈리아 부족 초기 로마 시대 이탈리아의 인구는 매우 다양했습니다. 포 계곡과 약간 남쪽에는 켈트족(갈리아인) 부족이 살았다: Insubres, Cenomans, Boii, Senones 포 상류의 남쪽, Maritime Alps 및 Genoese(Ligurian) 해안

책 침략에서. 클라스의 재 작가 막시모프 알베르트 바실리에비치

GERMANIC TRIBES 부르고뉴와 발트 제도 흑해의 부르고뉴 랑고바르드 독일인의 물리적 유형 Visigoths 부르고뉴와 발트 제도 부르고뉴, 노르망디, 샴페인 또는 프로방스, 그리고 당신의 혈관에도 불이 있습니다. 노래에서 Y. Ryashentsev O의 말까지

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사냥 부족 신석기 시대의 고대 사냥꾼은 조상에 비해 노동 활동에서 큰 성공을 거두었습니다.

책 고대 러시아에서. 4~12세기 작가 저자 팀

동부 슬라브 부족 BUZHA?NE - 강에 살았던 동부 슬라브 부족. 버그 대부분의 연구자들은 Buzhans가 Volhynians의 또 다른 이름이라고 믿습니다. Buzhans와 Volynians가 거주하는 영토에서 단일 고고학 문화가 발견되었습니다. "이야기

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4장 리투아니아와 동부 슬라브 땅의 대공국 § 1. 리투아니아 대공국 "Drang nah Osten"("동쪽의 맹공격")의 출현과 발전 - XIII 세기에 위협했던 끔찍한 위험. 러시아, 다모클레스의 칼이 인구를 휘감아

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부록 3 7-9세기의 동슬라브 왕자. 그리고 1066년까지 루릭 왕조. 계보 및 통치 연도(직접적인 관계는 연속선으로 표시, 간접 - 점선으로 표시, 스칸디나비아 출처에서 알려진 이름에 해당하는 항목에 밑줄이 표시됨) 1 E.A. Rydzevskaya

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일리리아 부족 아드리아 해의 동쪽 해안에는 일리리아 부족이 거주했습니다. Illyrians는 상대적으로 늦게 그리스 세계와 친교에 들어갔다. 그 당시 그들은 이미 국가 시스템을 구축했습니다. Illyrian 부족 - Iapids, Liburs, Dalmatians,

고대부터 현재까지 우크라이나의 역사 책에서 작가 세메넨코 발레리 이바노비치

우크라이나 영토의 동부 슬라브 부족 7-8 세기에 존재했던 15 개의 큰 부족 협회 (각 부족은 40-60 평방 킬로미터의 면적을 차지함) 중 절반은 현대 대성당 우크라이나의 영토와 연결되어 있습니다. Glade는 중세 드니프르에 살았습니다.

늙은 러시아 국적의 역사 문제에 관한 책에서 작가 레베딘스키 엠 유

4. 남쪽의 부족 "Dnieper, Dniester 및 Prut 하류와 Carpathians의 개입으로 Antian Prague-Penkovskaya 문화는 8 세기에 Luka-Raikovetska로 변형되었습니다. 부족의 차이가 평준화되고이 지역이됩니다. 다양한 종족과의 연합

크림의 역사에 관한 책 이야기에서 작가 듀리초프 발레리 페트로비치

Sarmatian 부족 BC III 세기에 스키타이 세력이 약화되었습니다. 이자형. 흑해 지역의 지배적 위치는 이란어를 사용하는 부족인 사르마티아인에게 넘어갑니다. 우리 조국의 고대 역사의 전체 기간이 그들과 연결되어 있습니다. 초기 고대 작가들은 그들을 Sauromates라고 불렀습니다.

슬라브 문화, 글쓰기 및 신화 백과 사전에서 작가 코노넨코 알렉세이 아나톨리에비치

A) 동부 슬라브 부족(고대) 백인 크로아티아인. 부잔. 볼리니안. 뱌티치. 드레블리안. 드레고비치. 덜비. 일멘 슬라브. 크리비치. 폴로찬. 빈터. 라디미치. 북부인. 티버시.

언어와 종교 책에서. 문헌학과 종교사 강의 작가 Mechkovskaya 니나 보리소브나

슬라브 부족에 관한 기사의 두 번째 부분. 마지막 기사에서 우리는 Duleby, Volynyan, Vyatichi, Drevlyane, Dregovichi, Krivichi, Polyana와 같은 부족을 만났습니다. 여기서 우리는 부족의 긴 목록을 계속합니다. 건조한 과학적이고 역사적인 언어로 말하면, 고대 슬라브- 주로 농업, 축산업, 각종 공예에 종사하던 정착민입니다. 많은 연구자들에 따르면 농업의 발전, 마을과 도시의 건설, 기반 시설 등 우리 조상을 문명화시킨 것은 이러한 생활 방식이었습니다. 고대부터 세계의 다른 모든 민족은 러시아와 함께 고려되었으며, 다양한 부족에도 불구하고 어려운시기에 모든 슬라브 민족은 적으로부터 자신의 삶과 영토를 방어하기 위해 단결했습니다.

라디미치. 어퍼 드니프르 동부와 Sozh 강과 그 지류에 살았던 부족의 연합. 당신이 믿는다면, 폴란드 출신인 Radim과 그의 형제 Vyatko(나중에 Vyatichi 부족을 설립함)가 Radimich의 조상이 되었습니다. 고고학자들은 Radimich와 Vyatichi 부족 사이의 몇 가지 유사점에 주목합니다. 특히 두 사람은 죽은 자의 유골을 통나무집에 묻었고, 두 사람 모두 여성용 장신구인 측두환을 사용했다. 984에서 Radimichs의 군대는 Kiev의 Vladimir Svyatoslavovich 왕자의 주지사에 의해 패배했습니다. 모두 같은 연대기에서 1169년에 마지막으로 언급됩니다. 이 날짜 이후에이 부족의 땅은 Chernigov와 Smolensk 공국에 들어갔습니다.

러스. Rus는 여전히 가장 논란이 많고 흥미롭고 신비로운 부족입니다. 우리 시대의 많은 연구자들은이 사람들의 역사와 구 러시아 국가 형성에서의 역할에 대해 서로 동의 할 수 없습니다. 9-10세기의 아랍 지리학자들은 러시아가 슬라브를 지배했으며 당시 러시아의 계층 구조에서 지배 엘리트였다고 기록했습니다. 독일 역사가 G.3. Bayer(1725)는 Russ와 Normans가 Rurik의 기원과 동일한 부족이라고 생각했습니다. 다른 현대 역사가들은 루스가 다뉴브 상류의 폴리아 부족과 연결되어 있다고 믿습니다. 셋째, Russ는 북부 흑해 지역과 Don 분지의 기원입니다. Rus가 다름 아닌 발트해의 Ruyan 섬 또는 Buyan으로 더 잘 알려진 현대 Rügen의 사람들이라는 가정도 있습니다.

고대 출처에서이 부족의 이름은 깔개, 뿔, rutens, ruyi, ruyans, 상처, rens, rus, ruses, 이슬과 같이 다르게 불립니다. Rus라는 단어가 섬과 유사하다는 버전이 있는데, 이는 Rus가 발트해 슬라브인임을 의미할 수 있습니다. 많은 버전이 있으므로 Rus 부족의 수수께끼는 아직 해결되지 않았으며 토론과 연구를 위해 열려 있습니다.

북부인. 북부인은 9세기에서 10세기까지 Desna, Seim 및 Sula 강 유역에 살았던 동슬라브 부족의 연합입니다. 이 부족의 이름과 관련된 몇 가지 질문이 있습니다. 북부인들이 가장 많지는 않았다. 북부 사람들, 예를 들어 Radimichi와 Vyatichi는 훨씬 더 북쪽에 살았으므로 이름은 일반적으로 다음과 연관되지 않습니다. 지리적 위치부족. 이 문제를 다룬 연구원 V.V. Sedov는 다음과 같은 기원 버전을 제시합니다. "Northerners"라는 단어는 스키타이-사르마티아 출신일 수 있으며 이를 확인하기 위해 Severyan 시에서 "Black"으로 번역됩니다. 체르니히프.

슬로베니아 일멘스키. 슬로베니아인 Ilmenskys는 Ilmen 호수 근처의 Novgorod Land 영토에 있는 Krivichi 옆에 살았습니다. 그래서 이름이 실제로 유래되었습니다. Tale of Bygone Years에서는 Ilmen Slovenes를 Varangians라고 부르는 여러 부족 중 하나로 언급합니다.

티버시. Tivertsy는 Dniester와 Prut, Danube, 흑해의 Budzhak 해안, 몰도바와 우크라이나 영토의 중간에 살았습니다. Tivertsy라는 이름은 아마도 고대 그리스 단어 Tiras로 거슬러 올라갑니다. Tiras는 Dniester 강이라고 불렀습니다. 에 초기 XII수세기 동안 Tivertsy는 Pecheneg와 Polovtsy의 끊임없는 습격으로 인해 땅을 떠났고 나중에 다른 부족과 섞였습니다.

우치. 그들은 Dnieper, Bug의 하류와 흑해의 기슭을 따라 살았습니다 (PVL. - "거리는 Dnieper의 하류에 앉아 있었지만 그 다음에는 Bug와 Dniester로 옮겼습니다") . 부족의 중심 도시가 교차되었습니다. Ulichi라는 민족명은 "Corner"라는 단어에서 유래했을 가능성이 큽니다. 885년에 예언자 올렉이 거리와 싸운 것으로 알려져 있습니다. 10세기에 Kyiv voivode Svineld는 주요 도시인 Peresechen을 3년 동안 포위했습니다.

츄드. 러시아와 우랄의 유럽 지역 북부에 살았던 전설적인 부족. 이 부족은 주로 코미족의 전설로만 알려져 있습니다. 현재 Chud는 현대 에스토니아인, Veps, Karelians, Komi 및 Komi-Permyaks의 조상이라고 믿어집니다. 그 이름은 다른 부족들이 이 부족이 훌륭한 언어와 놀라운 관습을 가지고 있다고 믿었기 때문입니다.

Udmurt 언어의 관점에서 Urals와 Russia의 지명에 대한 나의 이전 연구를 본다면(그러나 Komi-Permyak 언어와 매우 유사하고 Komi 언어와 약간 유사함), 다음을 할 수 있습니다. 확실히 말한다:
1) 언어는 자생적 발달로 인해 명확한 어절 형성을 유지했고 전쟁과 강제 동화로 인해 다른 언어의 영향이 거의 없었다. Komi-Udmurt 부족은 원래 서식지에 남아 있던 부족의 일부만을 정복하려는 경향이 없었습니다. 왜냐하면 아시다시피 중국과 몽골 영토에서 많은 사람들이 이주했기 때문입니다. Ural-Caspian 대초원을 떠나야했습니다. 오늘날의 Komi-Udmurts의 조상은 단순히 숲, 늪으로 가서 일종의 고립되어 언어를 보존하는 상태에서 계속 살았습니다.

2) 언어는 기초를 전달한다 고대 언어유라시아의 지명뿐만 아니라 대륙 전역에 정착한 아리아인과 많은 단어는 Udmurt 언어를 기반으로 매우 쉽게 식별되고 결정될 수 있습니다.

3) 5-6,000년 전과 그 이후의 시대(몇 차례의 대이주)에 우랄 남쪽과 서쪽의 대초원 지역에 살았던 목축민과 불 숭배자 부족이 폭발적으로 증가했거나 몽골과 중국의 유목민들의 다음 침략(오히려 마지막!)으로 인해 원래 서식지를 떠나야 했습니다.

v.zr의 켈트족과 갈리아족 부족의 고대 이름. udm.lang "kelyt"-빨간색, 갤런-미소, 치아 표시로 정의할 수 있습니다. 그러므로 갈리아인은 늑대인가? 즉 늑대는 ​​갈리아인들의 토템이었다. 아마도 색슨 부족의 문장에는 천성적으로 포식자인 늑대가 남아 있기 때문일 것입니다.

그러나 Udmurt 언어에서 늑대는 "kion"이며, 여기서 ki는 손이고 "he"는 아마도 발(폰 - 영어)입니다. 헝가리인의 상징은 분명히 늑대였지만 갈리아는 어떻습니까?

"빨간 머리"주제와 일반적으로 모든 Ars에 대한 나의 반성을 "Celts-redheads ..."및 "Children of the Sun"주제에서 볼 수도 있습니다.

Saki - Scythians - 목축 부족의 후기 이름. Sak-in Udm. 세심한, 민감한, 경계하는. 칩 - "바위"에서 - 소, ( "및") - 거기, 장소 - 사람들은 가축 사육자입니다. 스키타이 인 -이 단어는 영어 낫에 남아있었습니다 - 낫.

아일랜드인들은 자신들을 Cymraeq - ky - awn, core, mer - people, egit - young -라고 부르는데, 새로운 땅으로의 긴 여행을 위해 오직 하나의 젊은 핵심만이 남았습니다.
영국인 - "byryytyny"에서 파생 될 수도 있습니다 - 선택, 정렬.

앵글로색슨족의 침공은 영국 제도에서 부차적인 것입니다. 그 이전에 이 부족들은 오늘날의 독일 지역에 살았습니다.
Saks의 아들 (sax-sons) - Saxon 부족도 재정착을 위해 젊은이를 선택했다고 말합니다. 늙고 약한 자는 초원에 남아, 숲과 산으로 올라갔다!??

Angles 또는 An-Gauls - 늑대가 아니라 약간 잘못된 Gauls(en -un -no)처럼 보입니다. 또는 각도 - 각도 - 그들은 각진 것을 입었습니다 (알다시피 Saks는 머리에 철제 헬멧을 썼습니다).

Massagets - Ural-Caspian 대초원을 배회 한 고대 부족의 이름은 거의 정확하게 결정할 수 있습니다. 부족 이름의 배열(아래 참조) .

이름이 현대에 더 가까운 종족:
va (ya) tka - vyatichi (부족의 일부) - 면모에서 - 가죽,
kalyk - 사람들;
측정 - 측정에서 - 사람;
무로마 - 구덩이, 심화;
meshchera - 나에게서 "h - 가파른 (아마도 산에서), 결정적인 -
흑해 지역의 대초원과 영토에서 온 슬라브어를 사용하는 인구에 동화되었습니다. 서유럽, 언어로 된 Finno-Ugric 차입의 많은 부분을 포함합니다. 그러나 동시에 동화되지 않은 부분은 연설에서 슬라브어의 신조어를 포함했습니다.

이러한 쌍을 이루는 차입금을 분리하는 것은 많은 작업입니다.

shu-mers - shu-light 또는 shud - 행복, mer (ya) - people - 밝고 행복한 사람들입니다. Merya는 북쪽으로 이동할 때 "shu"-빛을 거부하고 "행복을 잃어버린"수메르 인 일 수 있습니다. 아니면 이들이 마리 부족일 수도 있습니다. 이 두 언어 사이에 언어학적 유사점을 그리는 것은 가치가 있을 것입니다.

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Moskal 부족 - mo "ch- 힘 (또는 mo"s, 러시아어 - 힘 비교), kal - 힘 - 즉, 힘의 힘 (남부 우랄에 Moskal 산이 있음)은 약간의 역사에 흔적을 남겼습니다. 다른 슬라브어(우크라이나어, 폴란드어, 벨로루시어)에서 러시아인의 경멸적인 이름. 아마도 어느 시점에서 다른 언어 그룹(Vyatichi)의 많은 사람들이 있었기 때문일 것입니다. 진정한 가치를 모르면 실수할 수 있습니다. 우크라이나어로 남아있는 두 번째 이름 인 퀼트 재킷은 "면모"라는 단어와 겨울에 입는 옷이 아니라 부족의 Udmurt 이름 인 Vyatichi에서 나온 것이라고 말할 수 있습니다. (나는 당신에게 "면모"-숨기, 숨기기를 상기시킵니다). 러시아 수도의 이름 - 모스크바 - 부족 이름의 흔적을 유지 - Moskal - Mosk (al) -va - 이전 큰 공동체의 일부가 살았던 장소 (va - 부분, 부족의 파생물) . 모스크바의 신성한 이름은 "힘의 힘"이 위치한 곳입니다. 이것은 이 도시의 역사에 의해 확인됩니다. 지도를 보면 세계의 다른 많은 수도를 낳은 강의 입구에서 꽤 멀리 떨어져 있습니다. (주제 "Zyuratkul and Burning Bush" 참조).

나는 화형에 처해 시체를 태워 현재 복원이 불가능한 Dyakonovskaya (Andronovskaya) 문화의 대표자에 대한 기사를 읽었습니다. 그것은 그들이 다른 (Fatyanovo?) 문화의 장소에 왔으며 분명히 약간 전투적인 방식으로 떠나도록 강요했다고 직접 말합니다 (그리고 이들은 리투아니아 인의 조상 일 가능성이 큽니다). 그러나 그들은 손님이 키예프에서 도착할 때까지 거의 천 년 동안 이곳에서 조용히 살았습니다. 남부 슬라브족이 도착하기 200년 전에 Finno-Ugric 민족은 언어를 변경하고 Vyatichi와 같은 Drevlyans 및 Krivichi 공동체에 합류했습니다.
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러시아인의 조상이 된 두 번째 부족인 Krivichi 중에서 처음에는 발토-리투아니아인과 가까웠지만 아마도 에스토니아인(Finno-Ugric인), 그러나 현대 벨로루시인일 가능성이 큽니다. 그들은 Krivichi입니다. 매우 흥미로운 뱀 숭배가 있었습니다. 그들은 집에 모니터 도마뱀을 기르고 우유를 먹였습니다.

지형도를 보면 알타이의 카스피해에 인접한 대초원인 몽골 대초원에서 많은 가축을 기르는 것이 매우 편리하다는 것을 분명히 알 수 있습니다.
이 대초원의 가능성은 고대 목축업자에 의해 완전히 사용되었습니다. 그리고 여기에서 많은 사람들이 예를 들어 건조한 해가 생겼을 때 정복하러 갔습니다. 마른 풀에 많은 소를 먹이는 것은 거의 불가능합니다. 그리고 물론 정착민이 살았던 북쪽의 범람 초원으로 갈 가치가 있습니다. 소는 곡물을 먹일 수 있습니다. 따라서 정착민들로부터 공물을 받고자 하는 열망, 아마도 곡식일 가능성이 큽니다. 이동성이 뛰어났던 유목민들은 재빨리 외계 민족에 동화되거나 몽골 대초원의 다음 침공 때 언어를 바꾸었습니다. 여기에서 로마 제국을 멸망시킨 많은 야만인의 길이 시작되었습니다.

고대의 기억, 즉 에너지 연결은 여전히 ​​서쪽에 정착한 이전 유목민들을 끌어당기고 있습니다. 아마도 그렇기 때문에 관점에서 완전히 이해할 수 없었습니다. 제정신인 사람십자군 전쟁, 아메리카 정복, 나폴레옹 침공, 1차 및 2차 세계 대전과 같은 전쟁과 사람들의 이주.

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점성학적 탈선:

점성학적으로 사람들이 새로운 거주지로 이동하는 것은 팽창의 행성, 공간의 증가인 목성과 관련이 있습니다. 그는 소유의 집인 9번째(궁수자리의 표시)와 12번째(물고기자리의 표시)와 관련이 있습니다.

미국 - 그들의 구성에 유목민의 고대 뿌리 (삭스의 아들-색스-손)가 있으며, 삶의 기초로서 끊임없는 움직임을 촉진한다면 출생 차트미국 - 태양은 목성과 연결되어 있지만 암에서는 주요 움직임이 여전히 자신의 집에서 이루어집니다.
그러나 오늘날의 대초원과 숲(구 삭스족과 다른 부족)의 영토에 남아있는 사람들의 고대 기반은 전혀 유목민이 아니라 정착민입니다.
따라서 유목민의 심리학을 정주민족에게 적용하는 것은 매우 어렵고, 서구의 특정 국가(와일드 웨스트 포함)에서 형성된 원칙을 다른 국가로 서두르지 않은 정착 국가에 적용하는 것은 매우 어렵다. 세대를 위한 땅과 마을.

그리고 미국에서와 같이 적어도 5년에 한 번은 직장을 바꿔야 한다고 말하는 것은 - 유럽과 러시아 및 기타 유사하게 형성된 국가의 노파의 정착 인구를 위해 - 단순히 어리석은 일입니다. 무의미한 말.
삶의 진보를 이루기 위해 정착민들은 조명의 에너지, 즉 식물처럼 뿌리를 통해 지구 자체의 에너지 흐름을 성공적으로 사용합니다. 따라서 이상한 나라 "e-go"는 문자 그대로 무(중국어 - 놀라움의 나라 - 러시아)에서 발생했습니다.
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Bashkirs의 부족은 Urals와 Caspian Sea의 대초원에서 Turkic을 사용하는 인구의 대표자 중 가장 오래된 것입니다. 그들은 아리아인을 고향에서 이주시킨 몽골 유목민의 첫 번째 침략의 후예가 아닌가? 대초원은 위대하지만 그들은 함께 어울리지 않았습니다.

우랄의 지명은 대체로 Finno-Ugric 기반을 가지고 있고 현대 Bashkiria 인구의 많은 비율이 몽골어 유전자 구성 요소를 가지고 있지 않기 때문에 원래의 Aryan 인구가 그들의 언어를 Turkic 언어로 변경했다고 다시 가정할 수 있습니다.

가장 흥미로운 점은 Bashkirs 자신이 알지 못하고 부족 이름이 어떤 단어에서 유래했는지 가정한다는 것입니다.

udm.yaz라는 것이 놀랍습니다. Finno-Ugric 부족이 점차적으로 멀어지는 유목 생활 방식으로 인해 새로운 이민자 부족이 가능한 동화를 나타내는 이름의 원래 기초를 유지했습니다.
기록된 연대기에 언급된 마사지 부족의 이름(위의 Udm. 언어 - What do they say?)은 현재 잘 알려져 있습니다. 하지만 소리로 판단하면
번역하면 "맛사지"라는 단어는 원래 그 이전의 대초원에 살았던 부족의 새로운 이민자 부족의 이름이었다고 말할 수 있습니다.

설명에 따르면 Massagets (또는 Sakas, 아직 해독되지 않은 태블릿에서 이것을 판단하는 것은 매우 어렵습니다. 아마도 이것은 영어의 조상 ??? Komi ??? Udmurt ???) , 그들은 머리에 쐐기 모양의 모자를 쓰고 두개골을 감아 모양을 쐐기 모양(난형)으로 바꾸는 관습도 달랐습니다.

Bashkort (Bashkirs의 원래 이름) - Udm에서 쉽게 번역되었습니다.
Bash - 쐐기, 부싱; ko: rt - iron (이것이 이란 단어라는 의견이 있습니다. 사전을 검색한 결과 다행히 인터넷에는 모든 종류의 사전이 있습니다. kort - 비교, 단검 - 단검, 또는 ko: 다른 언어로 된 rt, 지역 기원을 말하는 가장 가까운 Mari 및 Komi 언어 제외 창세기에서 링, 공의 형태).
부족은 그러한 모자로 구별되었으므로 다음. "bash"라는 단어의 의미 - 머리는 새로 온 터키인의이 특정 기능과 단순히 연결됩니다.
Udm.yaz에서 bash라는 단어로. bashly - sensible(여기서 ly - 뼈, cf. lyd - number, count - 뼈가 원래 고려되었으며 이는 Udmurt 부족의 가축 사육 특성을 나타냄 => 및 arlyd - 년 계산 - 노인영어로 남았습니다. auld = 현대처럼. 철자 오래된).
Bashlyk - lyktyna에서 머리에 오는 것은 후드입니다.
Bashlany - 시작하다, 시작하다 - 욕망(참조. 긴 영어);
신발 - 다리의 쐐기 모양의 포멜에서 (허벅지, 허벅지 - 아마도 원래 신발 - 크고 긴 부츠와 같은 것);
타워는 또한 쐐기와 연결되어 있습니다. nya - 아마도 nya-kyrtyny에서 - 구부러지기 위해, nyalmytyny - 경사지게됩니다. Nya(on - 러시아어) - 이것은 분명히 각입니다(angle - 영어의 angle - 그리고 즉시 질문은: Angles가 각진 것을 착용한 적이 있습니까? 아니면 여전히 갈리아인이 아닌 것입니까? - un-galls?)

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사람들의 이름 "Tatars"도 관점에서 모호한 어원을 가지고 있습니다. 몽골에서 터키인이 오는 것에 대한 오늘의 지식.
그러나 "ar"는 이미 지역 우랄-카스피해 지역을 말합니다. Ar은 udm입니다. "년" 또는 "년, 나이"(영어 연도 참조) 또는 1년으로 인생을 걷는 사람. Udm의 "hozh"라는 단어. - 윤곽이 그려진 원, 선도 "연도"와 유사합니다. 이 단어가 러시아어일 가능성이 있습니다. 태양의 원과 관련이 있으며 "첫 번째 원에서"라는 표현을 기억하면 분명히 생명의 두 번째와 세 번째 원이 있습니다. 태양의 연간 순환은 "연도"라는 단어에 포함되어 있습니다.
따라서 "ar"라는 단어의 의미에 따라 이것은 man-year-circle-sun입니다. "타투"란 무엇입니까?

Udm.lang 이것을 제공합니다 : "tatu" - 우호적으로, 평화롭게, 동의합니다. Tatars는 자연에서 평화로운 사람들의 친근한 서클입니다. 그리고 사람들의 역사를 보면 그 이름이 전적으로 정당합니다. 정교회의 창시자들을 위한 이질적인 종교를 갖고 있기도 했지만, 그들은 그들의 원래 믿음(그리고 아마도 현대 이슬람보다 훨씬 더 오래된 것)을 보존할 수 있었습니다. 관점에서 타타르어 단어의 어원을 추적합니다. 이전 유목민들의 공통된 혈연관계는 흥미로울 것입니다. 흥미롭게도 나는 최근에 체첸 사람들의 유전형 특징에 대한 기사를 읽었으며 ... 그것은 Udmurt와 가깝습니다. 추바시와 러시아 유전자형, 체첸 산이 더 가깝습니다. 고대 이주가 후손에 반영되었습니다.
Tatars의 유전자형에는 중동 및 Dravidians (남인도) 사람들의 유전자와 유사한 유전자가 있다는 것도 흥미 롭습니다. .
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Armenians, Khaz-Ars, Ar-Abs, Ma-ari, Suv-Ars, Mad-Ars, Tat-Ars 및 Udmurts-Vyatichi-Ars - 모두 구성에 AR이 있습니다. 연도, 태양권, 또는 이름을 기준으로 한 사람의 삶.

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최근에 나는 Mari, Udmurt 및 러시아어의 세 가지 언어의 또 다른 비유와 흥미로운 상관 관계를 발견했습니다.
그들은 어떻게 연합할 수 있었습니까?
한 마디로 - artel.
나는 타타르어의 관점에서 단어의 어원의 사이트를 통해 그것에 왔습니다. Turkic 언어가 가지고있는 비유 (나중에 찾을 것입니다. 이미 잊어 버렸습니다. ....)는 생산하기 위해 모인 사람들의 그룹 인 artel의 개념에 전혀 동의하지 않습니다. 어떤 것들을 함께.

그리고 ... Udmurt-러시아어 사전을 보세요. 예술 또는 ard - 측면, 이웃 측면 (영어 단어 - bastard - bast-yns - 가져갈, ard - 측면에서). 이 단어는 또한 ort(Udmurt의 영혼 또는 org)라는 단어와 관련이 있습니다. 또는 horde - 조직화된 커뮤니티입니다. 엘이 뭔가요? 이것이 커뮤니티, 사람들입니다. 모든 것이 명확해집니다 - 예술 가문비나무 - 사람들, 한쪽 또는 다른 쪽에서 모인 커뮤니티, 가장자리, 어떤 종류의 활동을 수행하기 위한 장소. 이 경우 화신 Ka (kol-ball, circle)의 에너지가 사람들, el 커뮤니티와 만나기 때문에 Kal-사람들과 상관 관계가 있음이 분명합니다. Ka-el 또는 나중에 칼 - 화신한 사람들. 모든 것이 너무 간단합니다.

왜 Mari 언어입니까? 예, 마리 엘 공화국이 그렇게 불리기 때문에 - 마리의 사람들. 엘 - 커뮤니티, 사람들.

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흥미로운 것은 타타르어로 ar-orary가 "빨간색"을 의미한다는 것입니다. 분명히이 경우 Turkic 언어는 단순히 수정되었습니다. 밖의, Aryans-Aryans의 독특한 특징처럼. 그리고 이것은 타타르어의 많은 단어에 대해 말할 수 있습니다. 하나는 타타르어-러시아어 사전을 가져 가면됩니다. 러시아어 및 기타 언어로 된 많은 단어의 어원은 Turkic 언어를 기반으로 결정할 수 없지만 Turk는 한 번에 자체 국가 구조를 형성했기 때문에 여전히 이것을 좋아합니다 (중앙 집중화의 의심 할 여지없는 영향이 있습니다 사람들에 대한 역사적 견해 - "추진력의 역사" 포스트 참조), 그러나 그들은 고대이지만 여전히 새로운 인구입니다(물론 외부 세력의 영향으로 단순히 언어를 변경하지 않는 한). 카스피해 대초원의 영토. 동시에 Tatar 또는 Bashkir 언어의 Finno-Ugric 언어에서 많은 차용이 주목 될 수 있습니다. 이는 수세기가 지난 후 다국적 관계가 그 흔적을 남겼기 때문에 자연스러운 것입니다. 언어.

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현재 Scots에는 러시아어로 유추되는 일부 단어가 있음이 분명합니다. 예를 들어 scots라는 이름 자체입니다. 이것은 cow, people-cattle breeders라는 단어임이 분명합니다. 그러면 oich는 밤, claideach는 검의 보물. 이것이 바로 내가 지적한 것입니다. 그러나 스코틀랜드인의 또 다른 이름은 게일어 또는 게일어입니다. 그리고 그것은 무엇을 의미할 수 있습니까? 동일한 Udmurt 언어의 관점에서 모든 것이 매우 간단합니다. Ga는 수정된 "z:a" 또는 "dza" 또는 "tsa"입니다("udm.yaz의 관점에서 볼가 단어의 어원", "Sun, king, Russia"주제에 대한 게시물 참조) - 즉, 화재, 발열. 음, el - el은 커뮤니티, 사람들입니다. 번역: 뜨겁고 밝고 빛나는 사람들. 그리고 두 번째 이름 Albion - Alba - 흰색에서 - 이것은 스코틀랜드의 "밝은"본질을 확인합니다. 그러나 Udmurt 언어에는 Alba-al-주홍색, 분홍색, 음, Ba는 존재의 에너지라는 단어에 대한 설명도 있습니다(Ka 및 Ba 주제에 대한 게시물 참조). 존재의 불. 이는 수세기 동안 많은 고대 신앙을 보존해 온 스코틀랜드의 열정적인 빨간 머리의 본질과 매우 일치합니다. 그리고 심지어 그들의 부족 부족 관계를 유지했습니다. Fire는 Scots를 인간 승천의 사다리로 데려다 줍니다. 비틀즈와 JK Rowling의 한 예가 많은 이야기를 합니다.

"빨간 머리 지수", 즉 유효성 큰 수스코틀랜드의 red-haired 사람들은 Udmurtia와 Komi Republic뿐만 아니라 발음됩니다.
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내가 이전에 쓴 것처럼 az - Udmurt 언어뿐만 아니라 예를 들어 고대 Alans의 언어와 현재 Ossetians의 언어는 - 이전, 앞으로를 의미합니다. 또는 전면 또는 전면 또는 정면 또는 영어로 얼굴, 얼굴, 얼굴 이미지를 의미합니다.

흥미롭게도, 같은 어근 -az-는 러시아어로 "kaz"라는 사람뿐만 아니라 사람을 위해 행동하도록 강요하는 뿌리와 관련이 있습니다. 예를 들어 단어 "kaz-thread", "y(by) -kaz-yvat". Udmurt 언어에서 "kaz"는 "kos"로 바뀝니다. kosyny - 표시, 영어로 동일 - force - 이것은 힘입니다(여기서 명시적 for - for, as (c) person). 많은 민족의 이름에는 다음과 같은 루트가 있습니다. kaz-akhi, 약간 수정됨 - khaz-ar, ab-khaz... Kazakhs - Tengri, Khazars - ..., Abkhazians - ...

예, 그리고 러시아어 단어 눈의 바로 그 이름은 목표 (타원형)와 az 없이는 할 수 없습니다.
그건 그렇고, Ab-Khaz는 또한 하늘과 땅의 연결과 연결되어 있습니다 (Ka 에너지 주제에 대한 게시물 참조). Ab는 연결, 에너지 광선 및 단어 : 메카의 신전 - Ka- Ab-Ba는 이것을 보여줍니다(Ka-Kol-Kal - 현현 에너지의 공, Ab - 중력 연결, 빔, Ba - 존재의 에너지). 바이칼 호수 등 ...
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Mordvinian 사람들의 이름은 매우 흥미 롭습니다. Erzya와 Moksha는 서로 다소 먼 방언입니다. 음, 첫째, 이름 자체가 모르도비안이고, ma는 "지구"이고, ord는 질서, 제3자 영향 "urd" 또는 "ard"를 통해 지상 존재의 형태로 혼돈의 조직인 것이 분명합니다. you that the English. 단어 "bast-ard" from bastyna - i.e take, ard is a side, edge - 취한 아이, 옆에서 잉태됨), va는 지구에서 태어난 사람들의 "가지"이기도 합니다. 모스크바의 이전 사람들처럼 ... 또는 mos-cal-va.

"Erzya"가 모르도비아 언어로의 "ar-dza"의 변형인 배열일 가능성이 높다는 것은 흥미롭습니다. Ar-za-mas 시 Udmurt의 "man of of the 무너져가는 빛, 빛의 사람들"은 여전히 ​​잘 알려진 지명입니다("People of the Light", "Arzamas and 36" 주제 참조).

그러나 목샤는 인도 신화에서 열반의 동의어로 남아 있는 직접적인 신성한 이름입니다. 그리고 이것은 열반의 사람들, 지구상의 세대 순환에서 탈출하기 위해 에너지 능력의 정점에 도달한 사람들입니다. 모르도비아 영토의 많은 지명은 이를 확인하고 이집트 신화의 신과 여신의 이름을 크게 반복합니다. 이는 고대 연결과 광대한 영토에 대한 지식의 이전을 나타냅니다. 이집트인들은 역사적 특징으로 인해 외계인 임에도 불구하고 신의 원래 이름을 보존 할 수있었습니다.

Udmurt 언어에서 moko는 곰, 허수아비, 괴물입니다. 샤이는 그림자인가 묘지인가...

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에스토니아인 - Udmurt의 "Eston"은 불의 근원인 "스토브"를 의미합니다. 영어 단어 - 난로를 비교하십시오.
에스토니아인들이 그들의 질량에서 가장 높은 흰머리 지수를 가지고 있다는 것은 놀라운 일입니다. 진정한 아리아인(제2차 세계대전의 역사를 보십시오!) - 우드무르트와 마찬가지로 가장 높은 빨간 머리카락 지수(포스트 "켈트족은 붉다 ...") 이 상황은 고대 부족의 일종의 인위적 선택일 수 있습니까? "우리는 불을 숭배하기 때문에 흰색 또는 빨간 머리만 남길 것입니까?" 왜 이 선택이 Finno-Ugric 민족 사이에서만 살아남았습니까? 그러나 러시아인은 금발 머리로도 유명했으며 Udmurt의 이름은 매우 논리적입니다.

따라서 Udmurts가 불을 요소로 숭배했다면 에스토니아 인은 집을 따뜻하게하는 불을 숭배하여 난로로 몰아 넣었습니다. 그리고 그들은 아마도 유럽에서 최초로 정착한 부족 중 하나였을 것입니다. Udmurt 언어에는 Udmurt의 옷을 포함하여 유목 생활 방식과 관련된 단어가 너무 많습니다. M. Semenova의 책 "Wolfhound"는 스토브 장소의 신성함을 언급하며, 북쪽, 차가운 북풍으로부터 집을 보호하는 것처럼.

"Eston"이라는 단어에서 Udmurt 언어의 각 음절에는 고유 한 의미가 있기 때문에 Udmurt 사전을 연구하여 또 다른 해독을 찾을 수도 있습니다.

따라서 es는 수정된 "az"입니다(위 참조).
음색은 '너', 즉 '나'의 영역 밖, 성격 영역 밖인 대상이다.
나와 당신을 연결합니다.
본성의 불은 겉으로 드러난다. 주변 현실의 대상에서.
다시 한 번 우리는 부족 이름의 신성함, 원래 기호가 여전히 사람들의 깊은 본질을 결정한다는 것을 봅니다 ... 그리고 물론 그러한 이름은 사람들의 영향 없이는 그렇게 받아 들여질 수 없었습니다. 빛의 - 고대의 가장 현명하고 현명합니다.
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마자르인과 헝가리인도 아르스에 속하며, 태양의 원에 진입한 사람들입니다.

Mad는 단어, 연설, 노래입니다. ar는 사람입니다. 사람은 이야기꾼이고 사람은 작곡가입니다. Udmurt 언어에서. 그러나 헝가리인은 무엇입니까?

영어로 매우 가깝습니다. 헝가리인에게 배고픈 - 배고픈??? (이제 나는 Udmurt 언어의 Uralskins도 굶주리고 있음을 알았습니다. 왜 우랄 산맥헝가리와 Ars의 고대 부족이 알려지고 배회하면서 사람들을 기아로 인도 할 수있는 곳 ?? 재미있는!). Udmurt 언어에는 불완전한 대응이 있습니다 - congro - hook, congyrtyny - 집착과 기하학의 그리스어 - 합동, 즉. 상호 적합하고 연결된 부분, 이미지 등 (Udmurt와 그리스어에 대한 연구가 있습니다. 적어도 500개의 단어가 거기에서 동일합니다! 파헤쳐 볼 가치가 있습니다. 그리스 신화, 그리스 신화에서 자연의 힘에 대한 가장 자세한 분류가 처음부터 발생하지 않았다는 것은 분명합니다.) 영어. 후크 - 후크, 조금 더.

그래서 제 가설은 헝가리인들은 갈고리가 있는 사람들이라는 것입니다. 그리고 전설에 따르면 10개의 부족이 있었습니다. 온 힘을 다해 환경에 매달리고 적응할 줄 아는 사람들.

그러나 여전히 hang-hang-ar를 나눌 수 있습니다. 이것은 그들이 나중에 유럽으로 옮겨 갔기 때문에 나중에 수정 된 것뿐인 Ang-ly 이외의 것이 아니라고 가정 할 수 있습니다. Udmurt에서 -ges는 턱이고, 여기서 구개는 ges이고, ges는 비교 접미사입니다. 아래에. 우리는 하늘 아래, 하늘의 아들들을 봅니다. 그리고 아마도 영어와 같을 것입니다. 여기서 angle은 각도, 반사 각도 또는 원뿔 형태의 캡입니다.

헝가리 인의 터키어 이름 - onogur에서 이것은 Udmurt에서 많이, 많이 - 이것은 다시 멜로디, 성가입니다.

mad-ar와 uno-gur의 두 이름의 완전한 우연의 일치 - 노래, 노래로 사람들 ... 경쾌한 노래에서 마음이 쉽습니다 ...
(처음부터 인도 구루가 누군지 맞춰봐???)

대부분 그렇습니다. 그리고 Verger의 노래가 여전히 다른 사람들과 너무 다르고 유럽에서 인식될 수 있는 것은 헛된 것이 아닙니다.

그리고 현재 중국에 있는 또 다른 부족인 위구르족이 있습니다. Uy - Udmurt의 저녁, 구르 - 노래, 연설. 저녁 노래 - 아름다워! 낮 노래가 있는 사람이 있나요???

그러나 헝가리와 헝가리 사이에는 왜 약간의 불일치가 있습니까? 그러나 서신이 있습니다-헝가리 인과 최고 카자흐어, Bashkir 신 Tengri.

텡그리가 소리의 수호신이겠지, 노래???

gur라는 단어는 Udmurt 언어에서 몇 가지 더 많은 의미를 가지고 있습니다. 그 중 하나는 스토브입니다. 다시 - 화재, 에스토니아인처럼 벽으로 제한됩니다. Udmurt 언어의 gur에서 gurt - a house, (t는 tyn - 울타리, 벽)이라는 이름이 나옵니다.

그럼 어떤 일이 일어나는지 볼까요? 구르 - 그리고 노래, 동기, 난로, 불. 그리고 유추에 의해서도 - 생명의 불이 사는 사람들.

분명히 이 경우의 노래는 단순하지 않고 분명히 사람이 태어나고 사는 곳을 향한 기도입니다. 그리고 인도의 구루는 동기, 노래의 도움으로기도하는 사람이기도합니다. 이슬람 종교의 주요 행동은 또한 특별히 임명 된 사람들에 의해 코란의 거룩한 책을 부르는 것입니다 - muezzins (mu는 소의 울음 소리가 아니지만 mu 또는 ma가 땅, 조국인지 여부를 상기시켜줍니다. 음, dza 이미 언급했듯이 부서지는 빛, 산란하는 빛, tsa-chi 에너지)입니다.

헝가리 유목민의 여러 씨족 이름이 남아 있습니다.
Udmurt 언어의 관점에서 투명한 것은 - ono-gur (uno-많은, gur-노래, 스토브, 벽난로)입니다. ko:tyr의 Kutur-gur - 원, gur - 원 안의 노래, 원 안의 스토브, 둥근 춤 => 주차장에 있는 유목민 거주지의 가능한 위치 - 스토브가 있는 유르트. 또는 ko: tyr는 시야, 소유, 즉 국가, 영어로 국가를 비교합니다.

사라구르?? 엉엉???
헛간 - 임시 건물; Utyny는 보존, 육성입니다.

우리는 결론을 내릴 수 있습니다. 이것은 정확히 씨족이나 씨족의 이름이 아니라 일에 따라 단순히 특정 부족과 유목 부족의 구분입니다. 예를 들어 겨울 동안 함께 결합하십시오.

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사실, 헝가리인들은 다른 씨족 이름을 가지고 있었습니다(Udmurtia에서는 - vorshud - "Vorshud - 한 조각의 행복을 훔치다" 주제 참조). 그들은 nyek, madieri, kurt-dyarmat, taryan, ene, ker 또는 kari, kesi 또는 Kasi로 불렸습니다. Wild Field에 있는 본부 자체(어디로? 물론 지금도 흔들리고 있는 현재의 우크라이나!) Etelkez라고 불렸고, 오늘날의 헝가리어로는 국가 자체가 ursag 또는 orszag입니다.

이 이름에서 대략적으로 다음을 결정할 수 있습니다. ker는 핵심(cf. 프랑스어 couer - heart)이고 keremet은 조상의 정신입니다. kurt is ko:rt - 철; kesi - 아마도 kesyny에서 - to tear, kos-kaz - 이것은 주문에서입니다(kaz-akhi, ab-khazy 참조). 일반적으로 상당히 호전적인 이름.

Etelköz - 대략: z - 기민함, 수완, 민첩함; 엘 - 사람, 사람; kozmany - 축복하다, 즉. 영리하고 지혜롭고 축복받은 사람들. 자신을 칭찬하지 마십시오 ...

일반적으로 두 언어의 연결을 명확하게 나타내는 이름이 있으며, 또한 시대를 초월하므로 성직자의 참여로 특정 모임에서 채택 된 이름이므로 시간이 지남에 따라 변경되지 않았습니다. 그러나 암시적인 의미를 지닌 부족, 씨족의 이름이 있으므로 헝가리어에 다른 언어의 영향을 가장 최근에 받았을 가능성이 큽니다.
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내 주제 "The Ball is just the 시작..."을 보면 Bal-Kar가 스코틀랜드인인 Ga-el과 같은 세계인이기도 한 이유를 즉시 알 수 있습니다. Ba는 존재하고, ba-l은 빔을 통해, 사람을 통해, 표현의 공(참조, 영어 공), balli - Udm에서. 그것은 "빛나는"입니다. Kar는 둥지, 정착지입니다.
Balkar - 빛, 도시 건설을 도운 빛의 공, 정착지 "kar".

Kazakh 씨족의 이름 중 하나 인 Balga, Vorshuds - 빛이 무너지기 때문에 "ga"는 수정 된 "dza"입니다 ( "Udm. 언어에서 Volga라는 단어의 어원"주제 참조)
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Udmurt 자체에 대해서는 "ud-murt의 이상한 이름"주제를 참조하십시오.
간단히 말해서: ud 또는 uk는 전치사 "없이"이고, mort 또는 murt는 "ma, mu - earth"이고, ort는 ord-a, 조직이며 Udmurt에서 ko: rt - "iron"이라는 단어와 동일합니다(참조 또한 불꽃, 불, "o: r- er" - 아래). 불멸의 사람들, 지구상의 원자 조직이없는 전환, Mort-death .... 사람들을위한 놀라운 이름, 생각하지 않습니까???
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연대기는 더 일찍 투르크 부족이 도착하기 전에 우랄-카스피해 지역의 영토를 배회했던 다양한 부족을 언급합니다. Venedo-Alans는 그들 중 하나입니다. Wends는 슬라브 부족 중 하나이며(얼마나 Slavic입니까?), Alans는 오늘날 북 코카서스에 정착한 Ossetians입니다.

가장 큰 질문은 그 수가 많았음에도 불구하고(Ar 부족 분포의 영토가 유라시아의 광대한 부분을 차지함 - 중국 동북부, 아프가니스탄, 인도, 코카서스) 이 부족 그룹이 여전히 고대 투란을 떠났습니까? 그리고 이제 어떤 이유로이 영토에 대한 역사적 설명은이 지역 사람들의 이전 수천 년 개발을 완전히 부인합니까? 야만인 - 그것이 역사 연대기에 남아있는 것입니다. 서양 제국. 그러나 "var-var"가 정말 나쁜 것입니까?

Var는 Udmurt에서 서비스, 서비스 사람, 노예입니다. "야그"- 숲, 숲. "Var - yag"(후치사가 있어야 합니다: "yn" - 어디에서? 숲에서) - 즉. Varangian - 숲속의 남자, 심지어 서비스에서도. 러시아 평원의 숲에서 모든 것이 바로 여기에 있다면 북쪽에서 루릭을 찾을 가치가 있습니까? 러시아어로 "yag"라는 루트가 있는 다른 단어도 상기시켜 드리겠습니다. yag-ode - 야생 베리, Baba-Yaga(yagyn - 숲에서) - 숲의 여자, snag - kor(로그) - yaga(yagyn - from 숲) - 숲 등의 로그

러시아어 단어의 어원을 검색할 때 가장 충격적인 것은 페름기 언어에서 러시아어 단어의 어원을 완전히 부정한다는 것입니다. 그들이 어디를 보든 거의 인도 언어, 페르시아어, 그리스어, 투르크어. 물론 여기에는 역사적 이유가 있습니다. 표트르 대제가 제국을 선포한 이후로, 그 이전에는 끔찍한 이반의 오프리치니나(oprichnina)가 있었고, 그 이전에는 기독교가 심어졌고, 그 이전에는 투르크 부족의 침략 등이 있었습니다. . -정복된 영토에서 대다수의 사람들을 구성하는 부족의 역사에 대한 "지역적" 관점을 완전히 검게 만들었습니다. 동시에 서면 소스가 손실(소각)되었습니다. 그래서 아름다운 말로 새로운 이야기를 만들어내야 합니다(참조. 역사적 연구 A. 포멘코).

러시아어의 많은 방언은 서구, 남부 언어 또는 터키어 차용과 관련이 없습니다. 그러나 그것들은 페름기 언어와 매우 잘 관련되어 있습니다. 여기에 답이 있습니다. 유전학은 또한 슬라브어 그룹의 언어를 결코 사용하지 않은 러시아 평야의 원래 자생 인구의 러시아 사람들의 존재를 확인하고 러시아 사람들의 현재 기초를 형성한 부족들은 언어를 사용했습니다. Permian 그룹의 ​​.

역사적 금기의 존재 - 두려움, 모든 사람이 다시 "비러시아어"를 말하기 시작하면 어떻게 될까요? - 확실히. 그리고 이와 관련하여 현재 러시아가 위치한 지역의 토착 민족이 완전히 자발적이지 않은 슬라브화도 분명합니다. 그렇지 않으면이 금기가 존재하지 않을 것입니다. Permian 그룹의 언어 사전은 지난 세기의 70 년대에 출판되었습니다. 사전을 열면 러시아어로 된 많은 단어를 찾을 수 있지만 다른 슬라브어에서는 찾을 수 없습니다. 예를 들어, "ball"이라는 단어; "sharyns"는 Udmurt에 나타나며, sha는 그림자, 이것은 빛입니다 ... 그리고 다른 유사한 예("Celts are redheads ..." 항목 참조), 그러나 우리는 어원 사전에서 그들을 볼 수 있습니까? 아니요.

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Wikipedia에서 인용:

Yurt - 투르크족과 몽골족 유목민 사이에 펠트 덮개가 있는 이동식 프레임 거주지.

이름의 어원
일반적인 Turkic 단어 "jurt"의 가장 일반적인 의미는 "사람"뿐만 아니라 목초지, 조상의 땅입니다. 키르기스스탄과 카자흐어에서 "Ata-Zhurt"라는 단어는 "조국"을 의미하며 문자 그대로 "아버지의 집"인 "조국"이라는 단어의 동의어입니다. 현대 몽골어에서 유르트(게르)라는 단어는 "집"과 동의어입니다. 투바어에서 유르트는 "o:g"로 발음되며 "-bo: (e) le"를 추가하면 "가족"이라는 단어를 형성합니다.

위키피디아
유르트는 투르크인, 몽골인, 훈족이 발명한 것으로, 이 모든 야생 주민들이 시베리아, 중앙아시아, 유럽 등이 되기 전에 범람했던 바로 그 지역에서 만들어졌습니다. - 내몽골 지역 어딘가 또는 약간 서쪽으로.
그래서 유르트는 무엇입니까? "yurt"(yurt, jurt, jurd)라는 단어는 터키어입니다. 몽골인들 사이에서(또한 거의 몽골인인 부랴트족 사이에서도) 유르트는 게르라고 불립니다. 터키인들 사이에서 "yurt"라는 단어는 원래 특정 영토, 소유를 의미했지만 점차 이 이름이 실제 거주지로 옮겨졌습니다. 즉, (가장 일반적인 경우) - 원통형 고리버들 프레임을 기반으로 한 주거지로, 비, 바람 및 추위로부터 보호하기 위해 둥글거나 원뿔형 상단이 있는 것으로 덮여 있습니다. 맨 위에는 일반적으로 연기가 빠져나갈 수 있도록 둥근 구멍이 남습니다.
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질문: 유르트는 무엇을 위한 것입니까? 그리고 종족의 이름은?

몽골어와 페름기 언어로 알아 차렸다면 여기에서도 알 수 있습니다. 구르 - 그러나 몽골어로 이것은 스토브가 아니라 공동체, 사람들입니다. 그곳의 스토브는 완전히 다른 이름을 가지고 있습니다. 이것으로부터 우리는 "구르" 부족이 몽골인이 아니며, 고고학 연구에 의해 확인된 서쪽뿐만 아니라 동쪽으로 사람들이 대이주하는 동안 이주했다는 흥미로운 결론을 도출할 수 있습니다.
화재와 주거, 무리 또는 유르트 사이에 상관 관계가 있습니까?
불의 불꽃에 대한 명백한 비유가 있습니다. 다른 언어들. 러시아어에서는 "모닥불"이라는 단어에서 찾을 수 있습니다(아래 참조). 영어 - fire, Udmurt - To: ro - 장로 그런 다음 Udmurt 스타일로 정리하면 r - gazeyans, 따라서 - og(불), 따라서 God - Ba-og(Ba - 존재, 비교 - Ba-Ba), 그리고 여기에서 단어 - Od-in, 핀란드의 신 신화학. 어디에나 빛과 불이 있다.

내 말은: yur-ta는 불꽃이 타는 곳, 불입니다.
울타리 - "무리"에서와 같이 교외에있는 tyn - 불이있는 집. "떼"와 "유르트"의 차이점은 무엇입니까? Ga - ur-tyn -이 더 내구성, 아마도 돌, 더 나무라는 사실. 따라서 도시. 또한 Udmurt의 "City" - kar - 둥지 또는 "karyn"에서 - 할 일.

여기에서 t-yur-k(al)는 "yur" 또는 "ur" 화재가 있는 사람들 "kal"이며, 이동식 주택 외부에 울타리가 있고 동일한 t-ur-k(al)입니다. -men-s - 여기에 t.sp로 투명하게 추가됩니다. 영국인 - 사람들(cf. ar-myang-e). 언어로 표현된 이전 유목 민족의 고대 연결이 그렇습니다.

또한 Kostroma라는 단어의 어원 인 주제에 대한 자료를 살펴 보았습니다. 분명히이 이름에는 "Kama"라는 단어에서와 같이 Ma 또는 Mu가 포함되어 있습니다. Udmurt의 "kostany" - "구르다", 따라서 "죽은 나무", 불 - 불; for what: for fire - ir-o: r-yor-yur-ur - 영어와 비슷합니다. 화재 - 단어에 존재하는 "불꽃" - ort-mort (ma-ort) - 죽은 - 법원 (Ka-ort - iron - 위의 bash-kort 참조), 심지어 단어 Or-da 및 단어 yur -ta - 화염이 타는 곳, gur - 난로, 강이 많은 도시 등 저것들. 코스트로마 - 페르세포네 - 죽은 나무에서 화형에 처해 엄마를 묻습니다.
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Udmurt의 모닥불 - z: o: r (dzo: r). Zyuratkul 호수는 불-화염-모닥불을 운반합니다. 이것이 아마도 그들이 그곳에서 무스 지형을 발견한 이유일 것입니다(Zyuratkul에 대한 주제 참조).

"gur"에 대해 한 가지 더 가정할 수 있습니다.
gur는 "gu"라는 단어의 조합일 가능성이 있습니다. - 화재가 발생한 구덩이, ur는 "yur"의 변형입니다. 화염, 불의 열. 따라서 Udmurt 스타일의 수도 집인 무리와 이동식 주택인 유르트 사이에는 차이가 있습니다.
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"gur"의 부족은 또한 미국 인디언 부족인 Hurons에 기인할 수 있습니다. 그리고 그들도 난로에서 "춤"을 춥니다.

한 번은 Comanche 언어로 된 몇 가지 문구가 언급된 책을 읽고 영어와 매우 유사한 단어를 언급했습니다. 그러나이 경우 "com"은 러시아어 (및 Udmurt)의 com과 동일합니다. 즉, 불규칙한 공 형태의 입자 축적 (이상적인 축적은 아니지만 효과적입니다!) 그리고 단어 - 명령, 지휘관 (명령, 지휘관) - 그에게서 가십시오. 저것들. "Comanche"는 "com"이라는 단어에서 유래했습니다.

알타이어에 대한 인도 언어의 근접성은 입증되었습니다. 그러나 가장 오래된 아리아어인 페름기어는 고대 부족의 많은 이름에 대한 단서를 제공하지만 어떤 이유로 연구에서 소외되어 있습니다(위 참조).

그리고 여기에서 Shors와 같은 알타이 부족의 주제에 대해 추측 할 수도 있습니다.
점성학적 유형의 국가를 탐색하면서(분리: 잉글랜드와 스코틀랜드의 운세, 일몰 지대 참조) 유라시아 영토에서 발생한 점성학적 사건이 기점과 황도대 지도와 의심할 여지 없이 일치함을 발견했습니다.

가장 흥미로운 점은 어딘가에 대륙의 중앙(지리학적? 유라시아 대륙의 질량 중심?)이 있어야 한다는 것입니다. 말하자면 모든 것이 "0"인 곳입니다. 그리고 이것은 알타이입니다.
샴발라로 간주되는 것은 알타이입니다...(주제 "서로..." 참조)

그래서 중간쯤에 ... 그런데 Gornaya Shoria에서 거석을 주제로 한 영화를 본 후 갑자기 알게되었습니다. 훌륭합니다. 나는 거기에 없었지만 Novokuznetsk에서 거의 3 년 동안 근처에 살았고 그 장소를 두어 번 방문했습니다.
무엇을 주의할 수 있습니까? 쇼르(Shors) 사람들은 이전에는 다른 우그릭 언어(위구르어? 헝가리어?)를 사용했지만 나중에는 키르기스스탄과 가까운 투르크어로 변경했습니다. 그러나 지금도 그들은 키르기스족의 나머지 사람들과 분리되어 있습니다.

사얀 산맥의 지형을 보면 여기에서 우드무르트 언어에서 완전히 번역 가능한 이름도 볼 수 있다는 사실이 놀랍습니다. 예를 들어, Tashtagol - tash -는 "dense"이며, that - this, target - round, like "head-ova". 마음, 매우 아름답고 의미있는제목.

그래서 "shor"는 사람들이 스스로 부르는 것입니다. Udmurt에서는 "중간"이며 여전히 "shorkizhi"-Kizhiyans-가 있습니다. 사람들도 말하고 "tor"라는 이름도 미끄러집니다. 이것은 "senior"이고 토템의 이름은 크레인이며 이것은 또한 Udmurt의 "turi"인 tor에 가깝습니다.
"쇼리"는 우드무르트에서 "반"이라는 것도 알 수 있습니다. 중간 또는 절반입니다.

가장 가능성이 높은 - 산 Shoria - 중간 국가 !!! 진나라, 싱, 중국과 마찬가지로(그러나 중국은 분명히 질량 중심이나 지리적 중심을 당기지 않으며 사건의 점성술이 이를 확인합니다).
모든 사람들이 알타이 어딘가에, 이것이 사얀 산맥 옆에 Shambhala(Shambalskyns - Udmurt의 "폐기", 이 세상의 것이 아닌 것)라는 나라가 있고 모두가 유명한 산에 발을 딛고 있다고 생각하는 것은 당연합니다. 벨루카, 그들이 말하는 그곳에 실제로 있는 것은...

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빛 에너지의 종류

빛의 정의가 있습니다. o:r(Udmurt 단어에서 ro - 연장자) 또는 yor(러시아어 - fire의 단어에서와 같이), Udmurt의 "Costa"가 "tumbled wood"임을 상기시켜 드리겠습니다. ", 즉 가지, 장작) . 이 빛을 어떻게 정의할 수 있습니까? 위에서부터 수천볼트의 번개처럼(위 ?? 위? 스칸디나비아 버전의 토르 신과 영문 이름이 철자와 철자가 일치하는 것이 놀랍습니다. 이것은 단순히 글자의 표시의 이동일 가능성이 있습니다) 약간 다른 발음으로 영어로 된 룬 문자 " top", 영어 단어 circle로도 판단할 수 있습니다. 원래 의미에 따라 "kirkl"로 읽어야 하지만 sekl은 읽어야 하는 원, 주제 참조 "켈트족은 빨간색, 유추 ...") 아래로 (하단, 하단? ?). 토르는 북유럽 신화에 나오는 천둥과 번개의 신이다. 토라는 유대인들이 신성시하는 학문적 책입니다.
그러나 웬일인지 Udmurt 언어에는 그러한 신이 남아 있지 않습니다. Udmurts는 하늘 (In)을 올렸지 만 불과 번개의 신은 아닙니다.

빛에 대한 정의도 있습니다. 이전의 것과 겉보기에는 다르지만 완전히 다른 것은 아닙니다. jur. "zyur"라는 단어에서와 같이 - 불. Udmurt에서 "o"에서 "u"로의 전환 발음인 zo:r - 뇌우 -를 상기해 보겠습니다. Udmurt 언어의 음절이 o(yo)에서 y(yu)로의 전환 발음은 처음에는 이 두 가지 유형의 빛 사이에 큰 차이가 없었음을 나타냅니다. 즉, 이 빛은 원래 뇌우-번개의 힘에서 나온 것입니다. 위에서 아래로(위에서 아래로)?

그러나 t-yur-ki와 같은 다양한 부족 이름에서 유목민의 거주지 이름 - yur-ty뿐만 아니라 러시아어 - 남쪽의 기본 방향 이름 (yugyt - 빛 ), "yu"와 "ё"의 차이가 있음이 분명합니다.

내 추측 : yo - 위에서 아래로, yu - 힘이 적고 화재가 수평선을 포함하여 표면과 관련됩니다. 따라서 유르타는 울타리로 둘러싸인 불이 타는 곳입니다. 그리고 남쪽은 수평선에서 보이는 빛입니다(yugyt-light). 그러나 왜 러시아어에 하나의 이름 인 화재 만 남아 있는지 명확하지 않습니다. 정말 Perun Thunderer에 대한 큰 존경심에서 나온 것입니까?

그리고 y-ar - 또는 z:ar(dzar) 또는 열(gar)도 있습니다. 자세한 내용은 "Udmurt 언어의 관점에서 볼가 단어의 어원" 주제를 참조하십시오.

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나는 현 시리아 대통령인 바샤르 알-아사드가 출신인 씨족의 이름을 포함하여 현재 시리아에 있는 몇몇 씨족의 이름을 찾아보았다. 이 일족을 칼비야라고 합니다. t.sp로 거의 투명합니다. Udmurt 언어에서: Kal은 사람들(위 참조)이고, biyya는 아마도 창세기와 관련된 어떤 것입니다. 항상있을 사람들 (시리아의 별자리에 대한 주제 참조)

그리고 가장 흥미로운 점은 모든 종류의 역사적 사건들시리아에서 나는 러시아에 사는 사람들의 악명 높은 이름인 마리를 만났습니다. 따라서 마리어나 아랍어가 어딘가에서 접촉하고 있을 가능성이 큽니다. 나 자신은 원어민의 말을 듣고 아무 것도 이해하지 못했습니다.

그러나 초원과 마리산의 언어 차이가 우연히 생긴 것이 아니라 오늘날의 일부 사람들이 사막에서 보낸 알 수 없는 세월의 결과로 추정할 수 있다. 시리아, 그리고 볼가 불가르인과 함께 현재의 타타르인과 함께 고대의 고향으로 돌아갔다. 따라서 Mari 언어로 된 Bulgar의 여러 차용은 공동 재정착이었기 때문에 매우 논리적입니다. 아마도 Mari 산의 언어는 초원 언어보다 고대 기반에 더 가깝습니다. 또한 아라비아 반도의 셈족 언어의 영향도 당연히 느껴야 합니다.

시리아는 아랍 칼리프의 중심지 중 하나입니다. 우리는 - ar-abas - people-ares (위 참조), "ab"("Ba and Ka의 에너지 ..."주제 참조)와 Ka-Ab-의 이름을 봅니다. Ba 사원, 에너지 Ka(kol - 회전 - 회전 - 공)와 Ba(창세기)의 의미적 부하 연결을 전달합니다.

Mari: Ma-Ar-i도 마찬가지입니다. 여기서 Ma는 지구입니다.

Mari가 아라비아 반도의 대표자와 관련된 유전자를 가지고 있다고 가정 할 수도 있습니다. 아랍인과 유대인은 공통 유전자형을 공유합니다.

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그녀는 vorshuds에 종사했습니다. 이것은 스코틀랜드의 씨족과 동일하며 Udmurtia에서만 또는 Chechnya의 teips 등입니다.
vorshud라는 이름 자체에서 많은 흥미로운 것들이 있습니다.
도둑 - "까마귀"라는 단어에서 - 즉. "훔치다"- Udmurt와 러시아어 사이의 고대 연결을 말하는 가까운 의미와 발음에 가까운 단어

인터넷의 추론과 인용의 결과, "도둑"은 그리 멀지 않은 곳으로 보내야 할 도둑이 아니라는 것이 밝혀졌습니다.

그리고 도둑은 다른 슬라브 언어와 유추되지 않는 단어이지만 그럼에도 불구하고 Udmurt 언어는 "vorany"- "훔치다"라는 단어에서 가장 가까운 유추를 제공합니다. 헝가리어와 위구르어 - Op.
그리고 단어의 의미: va-or는 Thor의 큰 불에서 불의 va(작은 가지)의 일부를 차지하는 사람, T-또는 위에서 오는 불, 하나의 수백만 볼트입니다. 번개. 토르 신은 그렇게 쉽게 불을 포기하지 않은 것 같아서 토르가 바로 알아차리지 못하도록 온갖 수법을 써야 했다....

그러나 가장 흥미로운 점은 도둑의 에너지와 토르의 에너지 모두 뒤틀린 순간이 있다는 것입니다. 왜냐하면 - gate - to turn around는 torus-oid라는 단어와 유사하기 때문입니다. 그리스 어, 바로 거기에 비틀림 필드가 그려지지 않았습니다.

따라서 Vor-shud라는 단어는 비틀림 에너지, 중력 에너지의 존재를 의미합니다. 그러면 무언가를 얻기 위해 조심스럽게 작업해야 합니다...

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Wa는 여전히 일종의 예술, T-va-or-eniya의 작품입니다.

특정 전체 "O"-원래 플러스 화재 "Ra"(dza-zha-za-ga - 이것이 산란광임을 상기시켜 드리겠습니다)에서 - 무언가를 만들어야 합니다. 그래서 그 사람은 Ta-va-or-it을 시작합니다. 그리고 우리는 상품을 얻습니다. To-var - 보시다시피 동일한 그룹에서. 그리고 누가 얻나요?

Var-var 또는 var-yag (나는 이것이 Udmurt의 "숲에서 온 서비스맨"임을 상기시킵니다). 바 - 서비스. Var-it - 특정 것으로부터 무언가를 생성합니다. Var-ra-va - 봉사와 창조에 두 번 숙련 된 사람, 창조주. 그러나 항상 전체에서 하나의 부분, 즉 wa-의 한 가지를 골라내야 합니다.

Va-yat-el (및 공) - 이 단어에는 슬라브어에도 유사어가 없습니다. 그리고 이것은 단어가 슬라브어가 아니기 때문에 자연스러운 것입니다.
페름기 및 슬라브어 그룹의 언어 접촉은 1 년 이상, 심지어 1 세기도 아닌 여러 세기 동안 발생했음이 밝혀졌습니다. 단어의 원래 기초를 확립하기가 어렵더라도 지금도.

무엇보다도, 이 경우 "var-var"라는 단어가 고대 로마 작가들이 염두에 두었던 것과는 다른 것으로 밝혀진 것이 마음에 듭니다. "Varangian"이라는 단어에 직접적인 핀란드어 뿌리가 전혀 없는 것처럼 말입니다. 그리고 원래의 의미를 아주 정확하게 반영합니다. "Va"- 창조, "vi"의 힘으로 물질을 변화시키는 과정-생명. "Ar"- 연간 원, 황도 원, 인간의 삶의 원. 와아르 - 두 번. 이것은 어떤 예술의 힘으로 영원한 생명나무의 가지("va)인 하늘의 불의 일부를 쪼개려고 하는 "va-or"가 아니라 "va-ar"입니다. 지상의 원에서 생명을 창조하는 "조각가"와 유사합니다( va - 생성, 전체에서 일부의 연결을 끊다, Udmurt의 "yat" "외계인, 익숙하지 않은"), 재료로 만든 모든 창조물은 관계에서 외계인이 될 것입니다. 창조자에게 "야트에게"-즉, "멋진"창조!) "야만인"의 이중 원 "아마도 지상과 천상의 부과를 희생시키면서 올 것입니다 ... (???) "Varangian"에 대해 - "yag"는 "숲, 숲"이고 Baba Yaga, Kor-Yaga, ford -yaga - 모두가 숲에 존재하기 때문에 간단합니다 ...

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나는 "위기"라는 단어의 어원을 살펴보기로 결정했고 어떤 이유에서인지 "Kyrgyz"라는 사람들의 이름을보고 떠올랐습니다.

말하자면 kir-giz와 kir-giz의 두 가지 발음이 있습니다.

그들 사이에 차이점이 있습니까?

인터넷에서 인용:

Kirgi는 터키인의 이름입니다. 사람들. 투르크어에서. kyr;yz, chagat. kir;iz "Kyrgyz", Alt., Tel. kur;us (Radlov 2, 751 ff.). 카자흐어, 키르그., 투르., 아제르바., 크림 타트에서. kуr "사막, 들판"(Radlov 2, 733 et seq.) 및 gizm;k "로밍". 여기 Turk.-Bolg가 있습니다. ;;;;;; (Menander Prot., Fragm. 20; Müller, FHG. 4, 228b); Markwart, Streifz 참조. 354; UJb. 9, 89; 믈라데노프, 게쉬. 벌크. 봄 17.
++++

Udmurt 언어에서 투명하게:
Kyr - 대초원, 의지, 자유, 야생.

타키르 - 즉 흙이 가장 깨끗한 곳, 여기에서.

Kyr - omyr - 공기, 잠수 - 코에 가깝습니다. 그리고 그것은 모두 yr 또는 영어로 air, 즉 air로 귀결됩니다. 이 경우 - ka - 힘(또는 말뚝 - 원, 공), yr - 공기. 그러므로 자유, 야생.

gyz 란 무엇입니까?
관점에서도 투명합니다. 우드무르트 언어: gyzy - 느리고 조용하며 애정 어린

즉, 키르기스스탄은 자유를 사랑하는 사람, 대초원은 유목민이며 서두르지 않고 자신과 무리를 돌보는 것을 좋아합니다.

나는 남부(산악) 키르기즈족 중 약 20%가 Finno-Ugric 유전자라는 것을 읽었습니다. 따라서 Udmurt 언어에서 "출연"하는 유추는 놀라운 일이 아닙니다.

kyr-gyz 정보 - "t.z.udm.yaz가 있는 고대 부족의 일부 이름" 주제를 참조하십시오.

두 번째 이름인 키르기즈(Kirghiz)는 부족의 이름에 불, 빛을 도입하는 전통과 더 일치하는 것 같습니다(발카르, 러스, 투르크 참조).

Kir - kirdans에서 - 가을, 가을, kirgans - 가을, 가을. 즉 - kir -는 하강 과정과 관련이 있습니다.

"giz"는 무엇입니까 - "gizya"에서 - 입자, 파편, 불꽃. 그것이 바로 빛과 불입니다.

따라서 키르기즈는 지구에 떨어진 유성, 불꽃이라고 가정 할 수 있습니다. 정말 아름다워!

우주의 불과 빛에서 세대로 떨어진 사람들.

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더 나은 것은 무엇입니까? 키르기스스탄은 삶에 대한 철학적 태도를 지닌 유목민이며 서두르지 않고 어디든 갈 수 있습니다. 키르기즈는 불꽃, [하늘에서] 떨어진 별입니다.

모든 제목이 좋은 것 같아요. 그래서 둘 다 머물렀다. 고대인들은 시인이었기 때문에 다른 부족의 이름은 그들의 꿈과 삶을 반영하고 반영합니다.

그건 그렇고, 러시아어 단어 "kiryat"- kir-떨어지다, 빠지다, "yat"-다른 사람의, 익숙하지 않은-즉, 문자 그대로 "침전"하는 흥미로운 비유가 있습니다. 러시아어의 많은 속어는 단순히 수정된 Finno-Ugric 표현입니다. 왜요? 아마도 슬라브 부족의 연합이 일어났을 때 이 부족들이 좋은 순간에 실제로 버림받은 것으로 판명되었기 때문일 것입니다.

Udmurt 언어의 "cross"라는 단어도 "kyros"로 변경되었습니다. 가까워 보이지만...

사이러스 - 세대로 넘어갑니다. 어디에서 - 하나님으로부터, 여기에서 하나님은 osto이며 "hosanna", "overshadow" 등을 비교하십시오. 단어.

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그건 그렇고, 원래 현대 터키 영토의 현대 투르키스탄 출신 인 오스만 제국의 창시자 인 Khan Osman의 이름은 "OS"와 관련이 있습니다.

Os는 신의 이름입니다. 사람은 사람입니다. 신성한 사람(참조, G-os-under).
이집트 신 오시리스의 이름도 "os"와 관련이 있습니다. 하나님은 십자가를 자신이 떠날 때 중생의 상징으로 받아들이셨습니다. 기독교 종교는 여러 면에서 이 숭배에서 비롯됩니다. 따라서 기본 "kir-os"또는 "cross"가 무엇인지 명확하지 않습니다 ...

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뿐만 아니라 기자 고원, 즉. 이집트의 피라미드가 위치한 "불꽃, 하늘의 조각".

Gizy는 또한 "from"이라는 단어에서 gu - pit 또는 go - path, izy입니다.

즉, 기자의 평온함 - 돌에서, 영원한 잠에서.

Dahl의 설명 사전에서:

기자 m.pl. 도둑. 낮추다 안뜰 사람들의 욕설; serf, lakala, smerd, boor

따라서 "야생의 대초원"기자가있었습니다. 그리고 노예가 된 사람들도 있었습니다.
여기에 역사의 또 다른 잃어버린 부족이 있습니다.

기자는 무엇을 할 수 있었습니까?
아마도 그들은 모든 종류의 묘지, 영묘, 고인돌 등을 건설했을 것입니다. 구조. 그러므로 그 고원의 이름이 남아 있었는데 그곳에는 지파의 이름으로 애굽의 큰 묘지가 있었다. 그것은 대이주 동안 힉소스와 다른 부족의 흐름과 함께 유라시아의 대초원에서 왔습니다.

러시아에서는 아마도 외곽 어딘가에 지을 수 있었던 정착 된 기자에 대한 언급이있을 것입니다.

기자의 과거 활동과 관련하여 현재 키르기스스탄에 대한 매우 흥미로운 결론. 그것은 묘지로 흩어져 있어야합니다. 그러나 이전 부족의 거주지는 카스피해 영토에서 완전히 다른 장소에있을 수 있습니다.

그러나 기자는 부족으로서 오늘날의 프랑스 영토로 이사했을 가능성이 큽니다. de Guise 왕조는 프랑스 역사에서 널리 알려져 있습니다. Guise - giz - 그 자체로 유지되는 단어 - gu - 구덩이, 그리고 from - Udmurt의 돌.

분명히 키르기스어, 콥트어 및 프랑스어의 로렌 방언 사이에 약간의 연결이 있을 것입니다. 언어처럼 보이지만 다른 그룹. 그건 그렇고, 그것은 당신에게 Coptic 파는 사람을 생각 나게하지 않습니까? Ptah뿐만 아니라 이집트에서 태어나지 않은 새와 다른 많은 신들. 그러나 그들은 미래 세대의 역사가들을 위해 가장 기록된 형태로 그곳에 남아 있었습니다.

코카서스에는 "giz"가있는 여러 마을도 있습니다. 게다가 Irgiz는 터키인과 같은 "별"입니다.

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약간의 탈선: "분할" 성격의 악명 높은 진단에서 돌이라는 단어와 관련되어 있습니다. "Shai"- 그림자 또는 빛, "from"- 돌 또는 잠. 영혼은 돌로 변하고 잠들어 현실을 올바르게 평가할 수 없습니다.

약간의 "이르"
분명히 "ir"은 형식의 축적 또는 구성입니다. 이것은 "ka-ir"이 말하는 것입니다. kol-ir - 공 형태의 몸체 형성 (Ba, Ka의 에너지에 대한 주제 참조). 또는 "뚱뚱한"(zhi는 빛의 에너지 또는 중국어로 qi)이라는 단어를 취하십시오. 이 축적이 명확하게 보이는 곳(영어 기어)입니다. 라이브, 라이브...

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