그리스의 부의 신. 고대 그리스의 부의 신들

그리스의 부의 신은 누구입니까? 그는 그들과 혼자가 아닙니다. 고대 그리스 신화는 그 다양성이 놀랍습니다. 그것은 많은 유럽 국가의 도덕, 윤리적 원칙 및 문화를 결합합니다. 신화는 특별한 생각, 세계에 대한 연구 및 그 안에있는 사람의 위치로 구별됩니다. 모든 사업에서 도움을 받기 위해 고대 그리스인들은 강력한 신에게 의지하여 올바른 길로 인도하고 모든 면에서 행운을 빕니다. 그리스인 중 부의 신은 누구입니까? 기사에서 논의 할 것은 그들에 관한 것입니다.

고대 그리스의 부에 대한 태도

고대 그리스에서 그들은 부에 대해 회의적이었습니다. 돈을 버는 것이 좋은 이름과 명성을 얻는 것보다 훨씬 쉽다고 믿었습니다. 고대 그리스 신화에는 그리스인들 사이에서 권위와 존경이 없는 부유한 귀족보다 민중의 가난한 사람이 앞서는 경우가 종종 있었다. 그리스가 경제적으로 발전한 국가가 되기 전에 의학, 철학, 과학 및 스포츠와 같은 비물질 영역에 우선 순위가 주어졌습니다.

나중에 농업, 공예 및 무역이 활발히 발전하기 시작했습니다. 부, 다산, 무역의 고대 그리스 신들이 데메테르, 머큐리, 헤르메스, 명왕성과 같은 판테온의 전면에 등장한 것은 그때였습니다.

처음에는 고대 그리스인들이 농작물을 재배했지만 무역이 발달함에 따라 이것은 무익한 직업이 되었고 진취적인 사람들은 그리스가 풍부한 올리브 오일과 포도를 거래하기 시작했습니다. 무역의 발달과 함께 화폐가 나타나기 시작했습니다.

동시에 노예 소유 시스템이 발전했습니다. 노예가 거래되고 노동이 공예품에 사용되었습니다.

그리스의 부의 신은 플루투스입니다. 외모와 함께 "돈"과 같은 개념이 대중화됩니다. 그들은 존경심을 가지고 모든 동전을 저장하려고 노력했습니다. 각 폴리스는 자체적으로 돈을 벌었고 무역은 그리스 국경을 훨씬 넘어 확장되었습니다. 여행 중개자는 방황하는 식민지였으며 그 흔적은 현재의 Sevastopol, Kerch 및 Feodosia에서 멀지 않은 흑해에서 발견되었습니다.

경제가 발전하면서 정책들 사이에서 돈을 바꾸는 리셀러들이 등장했다. 그들은 이자를 걸고 도박을 하고, 돈을 빌려주고, 예금을 받았습니다. 은행가들은 엄청난 액수를 모았고 환매를 통해 수익을 올릴 수 있었습니다.

앞서 언급했듯이 농축과 관련된 첫 번째 여신은 데메테르였습니다.

데메테르

데메테르는 그리스에서 가장 영향력 있고 존경받는 여신 중 하나입니다. 그녀는 부와 다산의 여신입니다. 그녀를 기리기 위해 그리스 전역에서 특히 파종과 수확의 달 동안 축하와 영예가 거행되었습니다. Demeter의 도움과 의지가 없으면 수확이 없을 것이라고 믿어집니다. 농부들은 도움과 작물 축복을 위해 그녀에게 의지했고 여성들은 다산과 아이를 낳을 기회를 요청했습니다. 흥미로운 특징은 호머가 이 여신에게 거의 주의를 기울이지 않았다는 것입니다. 그녀는 거의 항상 훨씬 덜 강력한 신의 그늘에 남아 있었습니다. 이를 바탕으로 우리는 초기에 다른 농축 방법이 그리스에서 널리 퍼졌고 훨씬 나중에 농업이 전면에 등장하여 가축 사육을 대체했다고 결론을 내릴 수 있습니다. 여신의 위치는 농부에게 기상 조건과 풍성한 수확을 약속했습니다.

전설에 따르면 데메테르는 땅을 갈아서 씨를 뿌린 최초의 사람이었습니다. 이것을 본 그리스인들은 곡식이 땅에서 상할 것이라고 확신했지만 얼마 후에 추수할 때가 되었습니다. 데메테르는 사람들에게 농작물을 돌보고 곡식을 재배하는 방법을 가르쳤고 나중에 다른 농작물을 주었습니다.

데메테르는 크로노스와 레아의 딸이자 가족 중 유일한 소녀입니다. 그녀의 형제는 강력한 하데스, 포세이돈 및 제우스입니다. Demeter는 그녀의 형제들과 이상한 관계를 가지고 있었습니다. 그녀는 포세이돈을 좋아하지 않았고 Aida를 전혀 싫어했습니다. 데메테르는 딸 페르세포네를 낳은 제우스와 결혼했다.

데메테르와 페르세포네 - 부와 다산의 고대 그리스 신

페르세포네는 어머니의 뒤를 이어 다산과 농업의 여신이 되었습니다. 데메테르는 그녀의 외동인 황금빛 머리 딸을 매우 사랑했고 그녀의 지혜를 그녀에게 전했습니다. 그녀는 그 대가로 어머니에게 대답했습니다.

어느 날 데메테르를 쓰러뜨리는 믿을 수 없는 슬픔이 일어났습니다. 그녀의 딸이 납치되었습니다. 이것은 데메테르의 형제인 지하세계의 신 하데스가 한 일입니다. 이에 대한 허가는 제우스 자신에 의해 주어졌는데, 제우스는 그의 형에게 그의 딸을 아내로 약속했습니다.

순진한 페르세포네는 친구들과 함께 푸른 초원을 걷고 있었는데 미래의 남편이 그녀를 납치했습니다. 그는 소녀를 지하 깊숙이 숨겼고, 그녀의 상심한 어머니는 그녀를 찾기 위해 땅을 배회했습니다. 데메테르는 몇 달 동안 먹거나 마시지 않았고, 생산적인 목초지는 말라버렸고, 그녀의 딸은 여전히 ​​나타나지 않았습니다. Zeus는 Demeter에게 계약에 대해 이야기했지만 그녀는 어린 시절부터 미워했던 오빠와 사랑하는 딸을 나누는 것을 거부했습니다.

제우스는 어머니의 딸을 돌려달라는 요청으로 하데스에게 돌아갔지만 그는 한 가지 조건에 동의했습니다. 페르세포네는 일년 중 3분의 2를 다산의 어머니와 함께 보내고 1/3 동안은 지하 세계로 내려가는 것이었습니다. 그 전에 석류 씨를 삼켰다. 따라서 고대 그리스인들은 계절과 작물의 변화를 설명했습니다.

데메테르와 트립톨레모스

Triptolemus는 고대 그리스인들 사이에서 부의 신이기도 합니다. 일단 다산의 여신이 Eleusis 왕의 아들인 Triptolemus에게 선물을 주기로 결정했습니다. 그녀는 그에게 밭을 갈고 경작하는 방법을 가르치고 씨를 뿌릴 씨앗을 주었습니다. Triptolem은 비옥 한 하늘 땅을 세 번 갈아서 밀알을 던졌습니다.

얼마 후 지구는 Demeter 자신이 축복 한 풍부한 수확을 가져 왔습니다. 그녀는 Triptolemus에게 한 움큼의 곡식과 하늘을 가로질러 이동할 수 있는 마법의 병거를 주었습니다. 그녀는 멘토에게 세계를 돌아다니며 사람들에게 농업에 대해 가르치고 비옥한 곡식을 나누어 달라고 부탁했습니다. 그는 여신의 지시에 따라 앞으로 나아갔다.

재물의 신이 마차를 타고 방문하는 곳마다(여기에서는 이렇게 설명합니다) 수확이 풍부한 밭이 펼쳐져 있습니다. 그가 스키타이에 도착할 때까지 Linha의 왕에게. 왕은 트립톨레모스의 모든 곡식과 영광을 취하기로 결정하고 잠자다가 그를 죽였습니다. 데메테르는 조수의 죽음을 용납할 수 없었고 그를 도우러 린을 스라소니로 만들었습니다. 그는 숲으로 도망쳤고 곧 스키티아를 완전히 떠났고 그리스의 돈과 부의 신인 Triptolem은 계속해서 사람들에게 농업과 농업을 가르쳤습니다.

플루투스

고대 그리스의 부의 신 Plutos는 Demeter와 타이탄 Iasion의 아들입니다. 신화에 따르면 연인 데메테르와 이아시온은 크레타 섬에서 유혹에 빠져 세 번 경작한 들판에서 명왕성을 잉태했다고 합니다. 사랑에 빠진 두 사람을 본 제우스는 분노하여 아버지 플루토스를 번개로 불태웠습니다. 소년의 양육은 평화와 기회의 여신 인 Eirene과 Tyche에 의해 수행되었습니다.

부의 신인 명왕성은 외모나 사회적 지위에 신경 쓰지 않고 맹목적이고 재능있는 사람들이었다고 믿어집니다. 명왕성을 가진 사람들은 전례 없는 물질적 혜택을 받았습니다. 목성은 명왕성이 불공정하고 부의 분배에 편향될 것을 두려워한 신의 눈을 멀게 했습니다. 따라서 물질적 인 측면에서 운은 나쁜 사람과 좋은 사람 모두를 따라 잡을 수 있습니다.

예술에서 부의 신은 팔에 안긴 아기로 묘사됩니다. 대부분의 경우 행운의 여신이나 평화의 여신이 아기를 팔에 안고 있습니다.

대부분 Plutos라는 이름은 Demeter 및 Persephone과 관련이 있습니다. 그는 다산의 여신이 선호하는 모든 사람을 동행하고 돕습니다.

그리스의 부의 신 명왕성은 "상품"과 같은 것을 소개했습니다. 사람들은 물질적 부를 돌보기 시작했습니다. 돈을 절약하고 늘리십시오. 이전에 그리스인들은 물질적 가치에 큰 중요성을 두지 않았으며 생활 수준의 향상과 수준에 대해 걱정하지 않았습니다.

코미디 "플루투스"

희극은 고대 그리스 코미디언 아리스토파네스가 각본과 무대에 올렸습니다. 그 안에는 그리스의 부의 신 플루토스가 부를 제대로 분배하지 못하는 눈먼 노인으로 묘사되어 있습니다. 그는 부정직하고 사악한 사람들에게 선물을 주는데, 그 때문에 자신의 모든 재산을 잃습니다.

도중에 플루토스는 시력을 되찾은 아테네인을 만난다. 재물의 하나님은 다시 보시고, 이는 그가 사람들에게 공로에 따라 공평하게 상을 주도록 도우십니다. 명왕성은 다시 부자가 되고 사람들의 존경을 되찾습니다.

신곡의 플루투스

그리스 신화에 나오는 부의 신 플루토스는 단테 알리기에리(Dante Alighieri)가 1321년에 지은 시 신곡에 묘사되어 있습니다. 지옥의 네 번째 원의 문지기이자 짐승의 악마의 모습을 하고 있었다. 그는 구두쇠, 절약 절약 및 탐욕스러운 영혼이있는 지옥의 원을 지켰습니다.

재벌

부의 신을 기리기 위해 정치 체제 중 하나가 금권 정치라는 이름을 얻었습니다. 이 용어는 19세기 말에 도입되었으며 국가 결정이 다수의 의사(국민에 의한)가 아니라 그늘에 있는 소수의 과두제 씨족에 의해 내려지는 정부 형태를 특징으로 합니다. 그러한 국가는 주로 돈에 의해 통치되며 합법적으로 선출된 정부는 부유한 씨족에 완전히 종속됩니다.

명왕성과 명왕성: 고대 그리스의 돈, 부, 풍요의 신

고대 그리스 신화의 어느 시점에서 명왕성(지하의 신)과 명왕성(부와 풍요의 신)의 두 신이 확인되었습니다. 이것은 Hades가 지하 깊숙이 저장되어 있는 셀 수 없이 많은 재물을 가지고 있다는 사실로 설명됩니다. 이 신들을 하나로 묶는 신화도 많이 있습니다.

오래된 신화에 따르면 하데스는 명왕성의 어머니 데메테르의 형제이므로 그의 삼촌입니다. 그러나 후기 신화에서는 이것이 하나의 신이라고 주장했습니다. 이것은 명왕성(Pluto)과 명왕성(Pluto)이라는 이름의 자음으로 확인됩니다.

풍부

이것은 고대 그리스 신화에서 유래한 끝없는 부의 상징입니다. 뿔은 크레타 섬에 있는 아버지 크로노스에게서 숨어 어린 제우스에게 젖을 먹인 염소 아말테아의 뿔입니다.

그 기원에 대한 또 다른 전설이 있습니다. 헤라클레스는 전투 중에 강의 신의 뿔을 굴렸습니다. 그는 자비를 베풀어 뿔을 그 주인에게 돌려주었다. 그는 빚을지지 않고 세계에 부를 가득 채운 풍요를 주었다.

예술에서 이 상징은 과일과 채소, 때로는 동전과 같은 다양한 과일이 분출되는 구멍을 통해 거꾸로 묘사됩니다. 대부분의 경우 풍요의 뿔은 그리스인들 사이에서 부의 신인 명왕성의 손에 쥐어져 있습니다. 이 상징이 있는 일부 조각품은 정의의 여신인 테미스를 묘사합니다.

고대 그리스에서는 동전 뒷면에 풍요의 뿔이 새겨진 동전이 주조되었습니다. 이것은 새로운 돈을 유치하고 재산을 유지하는 데 도움이 되기로 되어 있었습니다.

중세 시대에 풍요의 뿔은 영생과 부의 근원인 성배로 변모했습니다.

머큐리(헤르메스)

수성은 부와 무역의 신이자 도둑의 수호신입니다. 그는 헬멧과 날개가 달린 샌들, 화해의 지팡이, 금화로 가득 찬 가방을 착용하는 것으로 묘사됩니다.

그리스의 부의 신 수성은 로마인들이 정복한 후 그리스인들에게서 빌린 것입니다. 고대 그리스에서는 수성을 헤르메스라고 불렀습니다. 처음에는 소와 가축 사육의 신이었다. 호메로스 시대에 그는 신들 사이의 중개자가 되었다. 다양한 임무를 수행하면서 빠르게 움직일 수 있도록 샌들과 헬멧에 날개를 달아준 것도 그때였다. 그는 또한 갈등과 분쟁을 해결하는 데 도움이 되는 금으로 만든 화해의 막대기를 가지고 있었습니다.

농업의 발달로 빵과 곡물의 수호자가 되었고, 나중에 시장 관계가 활발해지면서 무역의 신이자 상인의 수호자가 되었습니다. 그는 환매, 무역 거래 및 상품 교환에 대한 도움을 요청했습니다.

그리스인에게 숫자를 알려주고 계산하는 방법을 가르친 것은 그리스의 부의 신 헤르메스였다고 믿어집니다. 그 전에는 사람들이 돈의 액수를 별로 중요시하지 않고 눈으로 지불했습니다.

나중에 Hermes는 도둑의 수호 성인이되었습니다. 그는 손에 지갑이 있거나 Apollo 옆에 묶인 손으로 묘사되었습니다. 도난의 암시입니다.

로마인들이 그리스를 정복했을 때 그들은 헤르메스 신을 빌려서 머큐리로 개명했습니다. 그들에게 그것은 번영, 풍요, 무역 및 이익의 신이었습니다.

우리 시대에 수은의 이미지는 은행, 대형 무역 회사 및 경매 거래소의 상징에서 찾을 수 있습니다.

마이다스 왕과 금

그리스 신화에서 미다스는 프리지아의 왕이었다. 어린 시절부터 그는 부유하고 영향력있는 사람이 될 것이라는 것을 알았습니다. 운명의 모든 징후가 그를 가리 켰습니다. 작은 개미들도 곡식을 가져와서 입에 넣었습니다.

한번은 디오니소스의 스승 실레누스가 미다스의 손에 넘어갔다. 그는 디오니소스가 프리지아를 통해 군대를 이끌고 있을 때 숲에서 길을 잃었습니다. 마이다스 왕은 이것을 보고 숲을 가로지르는 시내에 포도주를 더했습니다. 실레누스는 포도주를 섞은 물을 마셨고 즉시 취하였다. 숲에서 빠져나오지 못한 그는 미다스가 그를 만나 디오니소스에게 데려갈 때까지 숲을 헤매었다.

행복한 디오니소스는 마이다스를 초대하여 소원을 빌었습니다. 그는 "황금 터치"를 원했습니다. 그의 손이 닿는 모든 것이 황금이 되는 것입니다.

디오니소스는 왕의 뜻에 순종하여 각종 술과 요리로 식탁을 덮고 성대한 잔치를 벌였다. 그러나 식탁에서 그는 그의 손에 있는 음식과 음료가 금이 되었기 때문에 갈증과 굶주림으로 죽을 것임을 깨달았습니다.

왕은 그 선물을 박탈해 달라는 요청으로 디오니소스에게 달려갔고, 그는 그를 Pactol 강에서 목욕시키라고 명령했다. Midas는 모든 것을 금으로 바꾸는 능력을 잃어 버렸고 강은 금이되었습니다.

우리 시대에 "Mida touch"라는 표현은 "공허한 상태에서"빨리 돈을 벌고 모든 노력에서 성공하는 능력을 의미합니다.

카이로스

카이로스는 고대 그리스의 존경받는 신입니다. 그는 기회의 후원자였습니다. 제때에 붙잡으면 행운과 번영을 가져다 줄 수 있는 행복한 순간이었습니다. 그는 항상 시간의 수호자 인 Chronos 근처 어딘가에 있습니다. 그러나 Chronos와 달리 Kratos는 만나서 잡기가 매우 어렵습니다. 그는 1초 동안만 나타났다가 즉시 사라집니다.

그리스인들은 카이로스가 그들에게 행복한 순간을 알려줄 수 있다고 믿었습니다. 그 순간에는 행운이 그들에게 미소를 짓고 신들이 모든 노력을 지원할 것이라고 믿었습니다.

신은 인간들 사이에서 조용하고 재빠르게 움직이며, 그와 대면하는 것은 큰 희소성과 행운이다. 이때 가장 중요한 것은 당황하지 말고 카이로스를 긴 앞머리를 잡고 원하는 대로 운명을 묻는 것입니다. 일생에 단 한 번 주어지는 기회를 놓치는 것은 큰 죄입니다.

카이로스는 등에 날개를 달고 샌들을 신고 있는 청년으로 묘사됩니다. 그의 머리에는 그를 잡으려고 할 수있는 긴 황금색 컬이 있습니다. 카이로스는 손에 비늘을 들고 있는데, 이는 그가 공정함을 나타내며 열심히 일하고 성공을 기원하는 사람들에게 행운을 가져다준다는 의미입니다.

튜케

고대 그리스 신화에서 그녀는 행운, 행운 및 우연의 후원자의 여신입니다. Tyukhe는 바다와 Tetia(모든 강의 수호신이자 신의 어머니)의 딸입니다.

Tyche는 일반 사람들이 신과 그들의 능력에 대한 믿음을 잃었을 때 숭배의 신이 되었습니다. 고대 그리스인들은 튀케가 태어날 때부터 평생 동안 사람들을 동반한다고 믿었습니다. 많은 도시에서 Tyukhe를 후원자로 여겼고 그녀의 이미지는 동전으로 주조되었으며 그녀의 동상은 집을 장식했습니다.

그들은 왕관을 쓰고 여신을 주요 속성으로 묘사했습니다: 바퀴(운의 변화를 상징하므로 "운의 바퀴"라는 표현)와 풍요의 뿔. Tyche는 종종 그녀의 팔에 작은 명왕성을 안고 있습니다. 부의 신은 그녀가 그에게서 비밀리에 크레타 섬에서 키웠습니다.

행운

로마인들은 그리스를 정복했을 때 여신 티케를 입양하여 그녀를 포르투나라고 불렀습니다. 그녀는 행운, 행복, 번영 및 성공의 여신입니다.

신화에 따르면 포츈은 로마에 도착했을 때 날개를 벗어던지고 그곳에 영원히 머물겠다고 약속했습니다. 시간이 지남에 따라 Fortune 숭배는 빠르게 발전하여 나머지 신들을 압도했습니다. 그녀는 행운과 실패와 슬픔을 보내 주셔서 감사했습니다. 그녀는 또한 맏아들, 행복, 친절, 자비로 불렸습니다. 모든 아기와 신생아는 그녀에게 헌정되었으며 그녀의 손길은 사람의 운명을 결정했습니다.

나중에 도덕적, 윤리적 기초가 점차 무너지기 시작했을 때 여신 Fortune은 여성과 남성 모두에게 난로, 사랑과 가족 행복의 후원자가되었습니다.

장식되고 예술에서 재산은 어깨에 풍요의 뿔을 가진 여성으로 묘사되어 과일, 채소 및 금과 같은 부가 분출되었습니다. 때때로 그녀는 손에 병거를 들고 있거나 배의 뱃머리에 서 있었습니다. 운명의 변화를 상징했습니다.

많은 그리스의 부와 행운의 신들은 오늘날까지 여전히 신화에 살고 있습니다. 이것에 진실이 있습니까 아니면 신화가 항상 신화입니까? 모든 사람은 이 문제에 대해 자신의 의견을 가지고 있습니다. 어느 쪽이든 흥미롭고 교육적입니다.

Tyche는 행복의 여신이었습니다-그녀는 그녀의 보살핌 아래 기꺼이 항복한 많은 도시에서 영예를 얻었고, 시인들은 그녀를 영화롭게 했습니다. 그녀는 여러 이름을 가졌습니다. 투카, 티케, 티케아. 조용한 Nereids의 자매, 매력적인 바다 님프, 다른 사람들은 Prometheus의 딸, 더 많은 사람들은 Zeus 자신의 딸을 고려하십시오. 그리스 신화에서는 신과 인간의 공통 조상인 제우스를 아버지로 간주하는 것이 논쟁의 여지가 있는 경우에 어느 정도 관례였습니다. Tyche는 행복의 여신이었습니다. 그녀는 그녀의 보살핌 아래 기꺼이 항복한 많은 도시에서 영예를 얻었고, 시인들은 그녀를 영화롭게 했으며, 고아들은 진심 어린 기도로 그녀에게 향했습니다. 그녀의 감독하에 선박은 안전한 항구로 항해합니다. 그녀 덕분에 전쟁이 휴전되어 사람들의 손에서 피 묻은 무기가 나옵니다.
왜 우리는 그녀를 고르기피아의 후원자라고 부르나요? 그러나 그리스의 대식민지 시대, 운명의 예정에 대한 무조건적인 믿음이 흔들리던 시기에, 그리스인들은 “낯선 해안에서 그들을 기다리고 있는 것은 죽음인가, 밝은 미래인가?”라는 질문에 대해 걱정하고 있었기 때문입니다. 고국에서 멀리 세워진 도시의 후원자로 여겨지기 시작한 것은 Tyche였습니다. 여신의 높은 머리장식까지도 도시의 방어벽 형태로 묘사되었다.
신화에 따르면 제우스 자신이 두려워했던이 변덕스러운 여신으로부터 그녀는 모든 명령을 근본적으로 바꿀 수 있기 때문에 말 그대로 모든 것이 고르 기피 인의 삶에 달려있었습니다.
- 맑은 하늘에 비가 올 것인가?
- 차가운 안개가 꽃이 만발한 정원에 정착 할 것입니까?
- 늑대가 평화롭게 풀을 뜯는 무리를 공격합니다.
- 적군은 전투 중에 비틀 거리며 돌을 밟습니다.
주민들은 어릴 때부터 고르기피아그들은 이 여신이 그녀가 좋아하는 사람에게 "풍부한 옥수수"에서 말할 수 없는 부를 줄 수 있고 어떻게든 그녀를 기쁘게 하지 않는 가난한 사람에게서 마지막 재산을 빼앗을 수 있다는 것을 알고 있었습니다.
현대의 아나파와 그 주변 지역에서 여신의 여러 조각상이 발견되었습니다. 그들 중 가장 큰 것은 박물관 보호 구역의 한 가구를 발굴하는 동안 발견되었습니다. 그 입상은 "Good Tyche ..."라는 첫 단어가있는 태블릿이 발견 된 집 지하실의 가정 제단에있었습니다. 근처에 있지 않아도 Gorgippians는 변덕스러운 여신을 달래려고 노력했습니다. 그녀를 두려워했기 때문뿐만 아니라 그녀가 훌륭한 자질을 가지고 있었기 때문에 그녀는 가장 실현할 수 없는 소원을 들어줄 수 있었습니다.
Anapa 고고학 박물관의 손님들은 Tyche 동상 앞에서 가장 소중한 소원을 빌 수 있는 특별한 기회를 가질 수 있습니다. 왜냐하면 당신이 신의 은총에 합당하고 더 자주 자신을 상기시킨다면, 당신의 운명의 모든 것이 훌륭할 것이기 때문입니다.

아스트레아의 시대

눈먼 행복

천적의 손

네메시스(Νέμεσις) 그리스인들은 복수와 가혹한 정의의 여신을 불렀습니다. 그들은 그녀를 고삐와 칼을 손에 든 날개 달린 여성의 형태로 그녀를 편재하는 신으로 묘사하여 사회적 및 도덕적 규범의 위반을 처벌했습니다.

현재 "네메시스"라는 단어는 "정당한 보복"이라는 의미로 사용됩니다. 그리고 "네메시스의 손"은 주 법원의 권한과 권위를 의미합니다.

"four" k ""와 같은 대중적인 표현이 있습니다. 이것은 같은 문자로 시작하는 4개의 독일어 단어를 나타냅니다: Kinder, Kuche, Kirhe, Kleider(어린이, 부엌, 교회, 의상).

그래서 한때 독일 황제 빌헬름 2세는 페미니즘 운동과 여성 평등 일반에 대해 이야기하면서 독일 여성은 "아이, 요리, 교회, 의상"만 알면 된다고 말했습니다.

그러나 독일 황제는 고대인들이 인류의 황금기를 여성과 연관 짓는 것을 잊어버렸을 것입니다. 또한 고대에는 다시 행복과 보복이 여성의 손에있었습니다.

아스트레아의 시대

오늘날 "Astrea의 시대"라는 표현은 오래되고 오래된 책에서만 볼 수 있으며 아주 드물게 볼 수 있습니다. 오늘날의 일상 연설에서 "황금 시대"가 훨씬 더 자주 언급됩니다.

그렇다면 Astrea는 결국 누구였으며 "황금 시대"라는 문구를 사용하는 이유는 무엇입니까?

고대 신화에서 아스트레아는 정의의 여신이자 전능한 제우스의 딸이자 신과 사람의 아버지이자 정의의 여신 테미스였습니다.

여신 아스트레아는 사람들이 정직하고 정의롭게 살 수 있도록 부모로부터 지구에 살도록 보내졌습니다. 그러나 그녀는 그들의 죄를 참지 못하고 하늘로 올라갔다. 그제서야 '아스트레아의 시대', '황금시대', 즉 엄청난 행복의 황금기가 막을 내렸다. 나중에 이 표현은 행복한 삶의 연속 또는 기쁨의 시간을 특징짓기 시작했습니다.

여신 아스트레아는 그 이후로 처녀의 이름으로 황도대에서 하늘에서 빛나고 있습니다.

눈먼 행복

조각과 회화 박물관에서 종종 날개 달린 바퀴를 타고 어딘가로 구르는 젊은 여성의 이미지를 볼 수 있는데, 이는 세상의 불안정성과 변화 가능성을 상징합니다. 이것은 고대 그리스 여신 Tyche (Tyhi)입니다. 로마인이 여신 Fortuna를 식별 한 기회와 행운, 풍요와 행복의 여신입니다. 그녀는 손에 풍요의 뿔이 있고 붕대가 눈을 감습니다. 그래서 행복은 장님으로 간주됩니다.

고대인들은 사람의 운이 우연 이외의 다른 이유에 의존하지 않는다고 믿었습니다. 또한 모든 행복은 일시적입니다. 여신이 눈을 감고 전 세계를 날아다니며 풍요의 뿔에서 선물을 쏟아 붓는 것은 우연이 아닙니다. 당신도 보고, 당신도 때립니다 ... 그러나 "운명의 바퀴"가 돌았고 여신은 이미 멀리 떨어져 있습니다. ...

물론, 오늘날 우리는 행운의 수레바퀴를 당신의 방향으로 돌리는 긍정적인 태도와 생각(다른 사람들에게 피해가 가지 않음) 덕분에 우리의 행복이 우리 손에 있다는 것을 이해합니다...

타이케(Tyuhe, Fortuna)- 자신과 타인의 삶에 대한 무제한 통제에 대한 상반된 욕망과 결과에 대한 절대적인 두려움이 결합된 원형.

Tyche는 끊임없이 변화하는 많은 아이디어와 감정을 가진 여성이며 아이디어는 근본적으로 반대 일 수 있습니다. 이것은 밝고 명랑하지만 동시에 매우 강력하고 감정적으로 흥분하는 여성의 전형입니다.

그러한 여성들은 친구와 지인의 삶을 관찰하고 행동하는 방법을 조언하는 것을 매우 좋아합니다. Tyche는 종종 가족 구성원의 삶을 형성하고 지시합니다. 이 여성은 현재 순간에 올바르게 행동하는 방법을 알고 있지만 인생의 많은 부분이 순간적인 충동에 달려 있기 때문에 미래를 계획할 수 없습니다.

Tyche는 사람들과 약간의 역설적으로 관계를 구축합니다. 그녀는 이에 대한 정당한 이유 없이 "좋아요-싫어요" 유형에 따라 사교계를 선택합니다. 그러한 경우의 격렬한 감정은 단점에도 불구하고 완전히 수용하거나 장점에도 불구하고 가상의 적과의 끊임없는 투쟁으로 표현됩니다. 신화에서처럼 - 누군가가 행운의 수레바퀴의 맨 위에 있다면 누군가는 항상 맨 아래에 있어야 합니다.

Tyche는 여성에게 감정적이고 친절하며 동정심이 많은 여자 친구로 인식됩니다. Tyche는 그녀의 생각이 가치 있고 고려되는 솔직한 여성 대화를 듣는 것을 좋아합니다. 그녀의 친구들은 종종 Tyche의 조언에 따라 행동에 대한 책임을 일부 제거하지만 그녀는 관리할 기회와 그에 따른 권력 및 통제감을 좋아합니다. 그녀는 다른 사람들의 고통에 대해 진정한 동정심을 거의 느끼지 않습니다.

Tyche는 꽤 좋은 조작자이며 누군가를 친구 서클로 끌어들일 수 있지만 어떤 이유로 누군가가 그녀에게 불쾌감을 주면 그녀는 상황 자체와 다른 사람들의 태도로 인해 그가 그 자리에 머물지 않도록 능숙하게 확인합니다. 같은 장소, 같은 위치에. 이러한 모든 논리적 행동은 대개 친구의 잘못된 한 걸음, 부주의한 말이나 행동을 통해 강력한 감정적 충동에 의해 유발됩니다. 그러나 감정은 또한 상대적으로 짧은 시간 후에 우정이 멈춘 것처럼 갑자기 회복될 때 역할을 합니다.

남성과의 관계에서 그녀는 목표를 달성하는 데있어 냉담함으로 인해 Athena를 다소 연상시키지 만 Tyche는 관심을 가져야 할 다른 지위와 외모의 남성과 종종 생생하고 관능적으로 사랑에 빠질 수 있습니다. 타이키가 사랑에 빠지면 동정의 대상을 도우려 하지만 본심을 드러내지 않을 수 없고, 시간이 지나면서 타이케를 조종하기 시작하여 그의 모든 일에 참여하고 그의 일을 인도하거나 단순히 나란히 일하게 되고, 조언을주는. 그런 여자는 확실히 그녀의 남자에 대한 모든 것, 그에게 일어나는 일, 그가 느끼는 감정을 알고 싶어할 것입니다.