로마제국 공격. V
서로마제국이 멸망한 5세기말은 고대시대의 종말이었다. 로마제국과 함께 사라지다 전체 시대그들의 가치, 이상 및 특별한 세계관. 고대 기초는 중세, 본질적으로 기독교 원칙에 자리를 내주었습니다.
로마 사회와 몰락 직전의 국가
로마 사회의 쇠퇴는 476년 훨씬 이전에 시작되었습니다. 제국을 강화할 수 없는 군인 황제가 끊임없이 왕위에 올랐던 III 세기의 위기에서 국가가 살아남는 것은 극히 어려웠습니다. III-IV 세기에 로마 왕좌에 국가 규모로 생각하고 심각한 개혁이 가능한 사람들이있었습니다. 황제 디오클레티아누스와 콘스탄티누스 덕분에 로마의 위대함은 잠시 되살아났습니다. 그러나 파괴의 과정은 더 이상 멈출 수 없었다. 임박한 재난의 주요 원인은 다음과 같습니다.
- 제국의 정치적, 인종적 이질성.이미 2 세기에 고귀한 고대 그리스 가족으로 대표되는 동양 귀족과 서양 귀족 사이에 눈에 띄는 차이가있었습니다. 미래에는 문화적, 역사적, 정치적 차이로 인해 단일 국가가 서로마 제국과 동로마 제국으로 분할될 것입니다. 일련의 일련의 사건이 증명하듯이, 로마 시민들과 지배 엘리트 사이에는 통일성이 없었다. 시민 전쟁 III-V 세기 동안 일어난 일입니다.
- 로마 군대의 몰락. 4세기까지 용감한 로마 군인의 이미지는 완전히 과거였습니다. 로마인들은 군 복무에 대한 모든 관심을 잃고 오직 돈을 위해 그곳에 갔다. 셉티미우스 세베루스(Septimius Severus, 193-211) 시대에도 의용병 부족으로 야만인들이 군대에 입대하기 시작했고, 이로 인해 훗날 군의 기율이 떨어졌다. 또한 북한은 군용기의 위상을 높이기 위해 용병이 복무를 마치기 전에 땅을 사서 결혼할 수 있도록 하였다. 물론 북한의 개혁은 국가의 전투력을 강화하는 역할을 했지만, 나중에는 변혁의 이면이 나타나기 시작했다. 군단 캠프는 평소와 같은 마을로 변하기 시작했습니다. 평화로운 삶. 로마 부대는 기동성을 잃고 전사들은 민첩성을 잃고 있었습니다. 이제부터 진영 지휘관들은 군사적 리더십과 결정을 결합해야 했다. 민간 업무, 그 때문에 관료화 과정이 본부에서 시작되어 나중에 전체 국가 장치가 수렁에 빠지게됩니다.
- 이교도 세계관의 위기.시간이 지남에 따라 로마인들은 로마 국가의 기초가 된 이전의 종교적, 이데올로기적 이상도 잃었습니다. 이전 영웅과 신에 대한 아이디어는 이미 교육받은 사람들에게 순진한 것처럼 보였고 황제의 "천재" 숭배를 도입하려는 당국의 시도도 실패했습니다. A.D. 1세기부터 이자형. 로마 귀족은 스토아 학파의 가르침에 치우쳤고, 하층민과 노예들 사이에서는 정의를 회복할 구원자가 등장한다는 사상이 점점 확산되고 있었다. 이교도의 죽어가는 신과 부활하는 신(Osiris, Attis, Mitra)의 이미지와 결합된 구원자의 이미지는 물론, 죽음의 선 너머가 시작된다는 생각 새로운 삶모든 사람이 자기 행위에 따라 상을 받을 곳입니다. 점차적으로 기독교는 고대 로마 신화의 이상과 근본적으로 다른 기초를 기반으로 발전하기 시작했습니다. 313년 콘스탄티누스 황제는 종교적 관용을 선포했는데, 이는 사실상 기독교 교회의 승리와 이교도 세계관의 최종적인 붕괴를 의미했습니다.
- 경제 상황. IV 세기에 제국에서 노예 제도의 확장이 시작되어 도시의 쇠퇴, 자급 자족 농업으로의 복귀, 경제적 유대의 파괴로 이어졌습니다. 다른 지역, 조대화 공예. 공예와 무역의 중심지 역할이 도시에서 대지주로 넘어갔기 때문에 후자는 제국의 권력과 진지하게 경쟁하기 시작했습니다. 마지막 로마 황제들은 더 이상 신하들의 식욕과 경쟁할 수 없었습니다. 국가와 국고를 유지하기 위해 황제는 세금을 올렸고, 그로 인해 농민과 장인이 막대한 피해를 입었습니다.
- 바바리안 습격.많은 역사가들은 이 요인을 서로마 제국이 멸망한 주요 원인으로 생각합니다. 로마인들은 2세기에 처음으로 야만인과 조우했지만 그 이후에는 위협을 아주 쉽게 격퇴했습니다. 그러나 제국 국경에서의 소규모 접전은 그 이후로 로마 군단병들에게 영구적인 것이 되었습니다. 3세기 후반에 아시아 유목민의 전체 무리가 동부 시베리아, 몽골, 중국 등의 광활한 지역에서 서쪽으로 이동하면서 인민의 대이주가 시작되었습니다. 이 운동의 최전선에는 훈족이 있었습니다. 막강하고 두려움이 없는 정복자들이었습니다. 끊임없는 군사적 위협으로 인해 콘스탄티누스 황제는 제국의 수도를 콘스탄티노폴리스로 옮기지 않을 수 없었고, 이는 제국 동부의 부의 발전과 성장의 원동력이 되었지만 동시에 서쪽 절반의 쇠퇴. 훈족을 피해 많은 유럽 부족들이 로마 황제에게 망명을 요청했습니다. 378년에 로마 황제 발렌스와 제국 변두리에 정착한 서고트족 사이에 전투가 벌어졌다. 이 전투에서 야만인들은 로마군을 물리쳤을 뿐만 아니라 황제도 죽였습니다. 모두 추가 관계야만인이 있는 로마 황제는 압정으로 설명할 수 있습니다. 로마는 야만인 지도자들에게 뇌물을 주거나, 서로를 겨루거나, 격퇴하려 했습니다. 395년에 제국은 공식적으로 서부와 동부로 분할되었습니다. 서로마 제국의 군대는 야만인의 위협을 스스로 처리하기에는 너무 약했습니다. Suebi, Vandals 및 기타 부족은 광대한 지역을 장악하고 여기에 자신의 국가를 건설하기 시작했습니다. 매년 로마 황제들은 야만인들에게 점점 더 많은 양보를 하도록 강요받았습니다.
제국의 말년
5세기까지 국가는 마침내 할당된 기능에 대처하는 것을 중단했습니다. 황제들은 국가 내의 혼란을 막을 수 없었고, 야만인들의 끊임없는 습격을 끝낼 수도 없었습니다. 한편, 야만인은 더 이상 주 외곽의 캠페인에만 국한되지 않고 위협이 영원의 도시 자체에 걸려 있습니다. 410년, 로마는 서고트족의 왕 알라리크(Alaric)에 의해 함락되고 약탈되었고 호노리우스 황제는 라벤나에 있는 야만인들을 피해 숨어 있었습니다. 동시대 사람들에게 이 사건은 구세계의 진정한 붕괴였습니다. 그러나 제국은 여전히 존재했습니다. 451년 카탈루냐 들판에서 로마인들은 일시적으로 적군인 서고트족, 색슨족 및 기타 부족 연합과 연합하여 훈족의 강력한 지도자인 아틸라를 막을 수 있었습니다.
그러나 이 승리는 로마의 향후 운명에 큰 의미가 없었습니다. 4년 후, 도시는 반달족에 의해 약탈되었습니다. 도시에서 자행된 학살 이후, 이 부족의 이름은 무의미한 파괴 행위를 의미하기 시작했습니다.
고대 로마 역사에서 진정으로 중요한 마지막 인물은 황제 율리우스 마조리안(457-461)이었습니다. 그는 제국의 이전 위대함을 되살리기 위한 일련의 개혁을 시작했습니다. 그러나 Majorin의 계획은 독립에 익숙한 야만인 왕과 지방 귀족의 계획을 좌절 시켰습니다. 따라서 황제는 곧 죽임을 당했습니다. 그의 사후 로마 왕좌에서 완전히 무의미한 몇 명의 인물이 교체되었습니다. 476년 오도아케르(Odoacer) 사령관은 역설적이게도 로물루스(Romulus)라고 불리는 마지막 로마 황제를 타도하고 전설적인 로마의 창시자처럼 자신의 국가를 세웠다. 이로써 서로마제국의 존재는 끝이 났다.
1. 5세기 서로마제국의 전반적인 상황. 395년에 이전에 통합되었던 지중해 제국이 서로마 제국과 동로마 제국(비잔티움)이라는 두 국가로 정치적으로 최종 분할되었습니다. 두 나라 모두 테오도시우스의 형제와 아들들이 이끌었고 법률 이론상 단 두 명의 황제가 통치하는 단일 제국의 개념이 보존되었지만 실제로 정치적으로 이들은 수도가 있는 두 개의 독립 국가였습니다(라벤나와 콘스탄티노플 ), 정부가 직면한 다양한 과제, 그리고 마지막으로 다양한 사회경제적 기반을 가진 황실 법원. 서구와 비잔티움의 역사적 발전 과정은 다양한 형태를 취하기 시작했고,다른 방법들. 동로마제국에서 봉건화 과정은 고대의 연속성이라는 특징을 유지했다. 공공 건축물, 더 천천히 통과 된 콘스탄티노플에서 황제의 강력한 중앙 권한을 유지하면서 수행되었습니다.
서구에서 봉건 형성의 경로는 다른 것으로 판명되었습니다. 그것의 가장 중요한 특징은 로마 황제의 중심 권력이 약화되고 정치적 상부 구조로서의 파괴입니다. 다른 특징은 봉건 관계의 발전 과정이 비잔티움과 다른 형태를 취하는 독립적 인 정치 조직의 제국 영토에서 점진적으로 형성된다는 것입니다. 특히 비잔티움에서 나타나는 새로운 관계의 종합 형태
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썩어가는 고대 구조의 창자, 그리고 정복자들 사이에서 발전하는 관계 - 야만인 부족과 부족 연합.
서로마제국의 중심 권력이 점차적으로 약화되는 것은 4~5세기 로마 사회의 심각한 사회경제적 변화로 설명됩니다. 주로 도시의 쇠퇴, 상품 생산 및 무역의 감소, 경제와 도시에서 시골로의 경제 생활 중심의 이동 - 중심이되는 거대한 latifundia 농업, 뿐만 아니라 부동산에 가장 가까운 지역의 공예 및 무역.
고대 형태의 경제 및 도시 생활과 관련된 사회 계층, 주로 자치 단체 소유주, 또는 4-5세기에 부름대로 큐리얼이 파괴되고 타락했습니다. 그에 반해 거대한 땅을 소유하고 가장 다양한 인구를 보유하고 식량과 수공예품이 풍부하고 자체 경비병과 요새화된 별장을 보유한 거물들의 사회적 지위는 점점 더 강화되었다. 약한 서부 로마 황제는 일반적으로 제국의 가장 높은 사회적 계층인 원로원에 속해 있고 군대, 지방 행정부, 황실에서 중요한 직책을 맡은 강력한 거물에게 많은 특권을 부여했습니다. 세금 면제, 가장 가까운 도시와 관련된 의무 면제, 재산 인구에 대한 정치 권력 부여 요소 등). 그러한 거물은 제국의 은총에 더해 임의로(어떤 경우에는 인구의 동의하에) 자신의 권력(patrotsinii)을 자유 농민이 거주하는 이웃 독립 마을로 확장합니다.
교회 토지 소유권도 강화되고 있습니다. 감독이 다스리는 개별 도시의 교회 공동체는 이제 기둥, 노예, 종속 및 자유 농부와 같은 다양한 범주의 노동자가 거주하고 일하는 넓은 토지를 소유하게 되었습니다. 5세기에 수도원주의가 서구에 퍼지고 수도원이 조직되어 광대 한 땅을 소유합니다. 교회의 강화, 특히 수도원의 토지 소유권은 믿는 기독교인들의 자발적인 선물과 황제의 관대한 선물, 그리고 교회 토지가 무거운 세금에서 면제되었기 때문에 더 유리한 생활 조건에 의해 촉진되었습니다. 화해는 세속 재벌과 교회 계층 사이에서 시작됩니다. 종종 같은 원로원 가족 구성원이 고위 관리가 되어 주교좌를 차지합니다(예: 고귀한 갈리아 귀족 Sidonius Apollinaris의 가족). 귀족의 대표자가 제국 관리로 경력을 시작한 다음 사제직을 맡아 교회의 인물이 되는 것은 드문 일이 아닙니다(예: 밀라노의 암브로스).
IV 세기의 서로마 제국의 경제 상황에서 중요한 요소. 특히 5세기에. 국가의 세금 정책이 됩니다. 일반적으로 납세자의 경제적 능력을 초과하여 세금 부담이 급격히 증가하고 점차적으로 빈곤에 빠지고 경제가 약화되는 것에 대해 이야기 할 수 있습니다. 호화로운 황실, 광범위한 관료적 중앙 및 지방 기구, 군대를 유지하려면 막대한 자금이 필요했습니다. 동시에 전반적인 경제적 쇠퇴와 물질적 자원의 감소, 제국의 귀화, 교회 토지와 많은 거물에 대한 세금 압박으로부터의 철수, 야만인 무리에 의한 광대한 지역의 황폐화는 납세자의 가능성을 감소시켰습니다. 세금 부담의 심각성은 관료적 기구와 세금 징수원의 절도와 자의적으로 가중되었습니다.
참을 수 없는 재정 압박, 관료제의 독단성은 주교가 이끄는 지역 교회 공동체와 함께 그들의 특권을 위해 싸웠던 관구 귀족의 사회적 이익에도 영향을 미쳤으며, 또한 약해진 중심에 유지하고 확보하기 위한 보다 적극적인 조치를 요구했습니다. 경계 및 억제 사회 운동기둥, 노예, 의존적이고 불리한 사람들. 5세기에 10년마다 제국 정부는 점점 더 나빠지고 있다
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이러한 중요한 임무를 수행하고 존재할 권리를 상실했습니다. 지방 귀족과 지방 교회는 광활한 토지와 광범위한 노동자 직원을 보유하고 있으며 점차적으로 해당 지역의 사회 운동을 진압하고 야만인의 침략을 격퇴하며 황제의 명령을 무시하고 별도의 접촉을 시작하는 기능을 인수합니다. 국경 야만인 부족의 지도자. 로마제국의 사회적 지지가 좁아지고 느리지만 꾸준한 고뇌가 시작된다.
5세기 서로마 사회의 사회정치적 상황에서 중요한 요소. 교황과 제국 정부를 중심으로 연합하는 기독교 교회의 이해관계가 점차적으로 갈라지고 있습니다. 파급된 조직, 막대한 부, 강력한 도덕적 영향력을 가진 교회는 정치적 영향력도 획득합니다. 서로마 제국의 황제들은 이 영향력을 무력화하고 비잔틴 군주들처럼 자신들의 통제 하에 두는 데 실패했습니다. 이것은 거주지의 공식적인 분할에 의해 촉진되었습니다. 서방 교회의 중심은 로마 - 로마의 권력과 문화의 상징, 제국 법원의 중심 - Mediolan, 402 - Ravenna였습니다. 지방 귀족의 지원과 하층 계급의 적극적인 자선(교회의 엄청난 양의 식량과 물질적 자원의 판매)은 서구 교회에 정치적 영향력의 수단이 되었으며, 이는 서구 교회의 계속 증가하는 세금 압박과 대조를 이루었습니다. 중앙 정부. 그리고 제국의 권위와 관료제도가 무너지면서 교회 조직의 사회적, 정치적 영향력이 커졌다.
서로마제국의 전반적인 쇠퇴는 군대 조직의 붕괴에서 분명히 표현되었습니다. 4세기 말에 디오클레티아누스와 콘스탄티누스가 개혁한 군대. 약점과 낮은 전투력을 드러내기 시작했다. 물질적 자원의 감소와 제국의 인구 감소로 병역군대의 모집으로 점점 더 많은 어려움이 발생했습니다. 국경 부대는 군복무보다 자기 경제에 더 많이 몰두한 군부 식민지 개척자들의 규율이 좋지 않은 정착지로 변했습니다.
강제로 모집된 신병, 종종 같은 억압받는 종대, 모집된 범죄자 및 기타 의심스러운 요소로 구성된 로마 야전군은 전투력을 잃어가고 있었습니다. 전사는 종종 사령관의 야심 찬 계획의 도구가 되거나 외부의 적으로부터 국가를 보호하는 효과적인 수단이 되지 못했습니다.
약 140,000명의 국경선과 약 125,000명의 야전군에 해당하는 거대한 군대는 유지 관리를 위해 막대한 자금이 필요한데, 10년마다 직접 기능을 점점 더 나빠지고 있었습니다. 군대의 약화는 제국 정부의 비밀이 아니었고, 군대 조직을 강화하기 위해 서로마 황제는 이미 4세기로 알려진 길에 착수했습니다. , 후자는 제국의 동맹국 (연방)으로 선언되었으며, 황제로부터 정착지, 식량 및 장비, 정규 급여를 받고 로마 군대의 용병 부대로 변했습니다. 그러나 그것은 위험한 길이었다. 그들의 konungs (왕)이 이끄는 그러한 야만인 분대는 결코 제국의 명령에 항상 복종하지 않았고 독립적 인 정책을 추구했으며 종종 외부의 적이 아니라 강도를 목적으로 민간인에 대해 무기를 돌렸습니다. 또한, 다른 이유들과 함께 지방 귀족들로부터 야만인 부대와 분리될 가능성이 있는 가능성은 강력한 지방 분리주의를 조장하고 황실의 이익에 반하는 지방 귀족과 야만인 지도자 사이의 동맹을 위한 조건을 만들었습니다.
사회경제적, 정치적 상황의 변화, 무엇보다 지배의 형태로 제국주의적 절대주의의 확립, 재정적 억압의 강화, 일반노예제 제도는 1998년에 시행되었던 로마고전법의 개정을 필요로 했다. 초기 제국. IV 세기 초. 수많은 다양한 법률 문서가 축적되어 있습니다.
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12표의 법까지의 공화정 법률의 일부, 일부 총독 칙령, 원로원의 결정, 유명한 변호사의 해석 및 "답변", 마지막으로 Severs 시대의 수많은 황제 헌법 , 법칙과 같다. 할 것 법률 시스템새로운 변화된 조건에서 작동하고 전제 국가의 필요에 맞게 조정하고 최소한의 공공 질서, 기존의 법적 규범을 체계화하고 새로운 조건에 적응시키며 공통적이고 통일된 형태로 결합하는 것이 필요했습니다. 주 코드, 체계화된 로마법전.
*3세기 말. 그레고리아누스 법전은 하드리아누스에서 3세기 말까지의 제국 헌법을 포함하여 만들어졌습니다. 4세기 초. 헤르모게니아누스 코드는 콘스탄티누스 대제까지의 제국 헌법을 포함하여 작성되었습니다. 5세기 초에 테오도시우스 2세 황제의 법전에는 콘스탄티누스 1세부터 테오도시우스 2세까지의 헌법과 로마의 가장 위대한 법학자들의 단편과 글이 포함되어 있습니다. iura로 간주되는 Papinian, Ulpian, Paul, Modestin, Gaius의 작품과 같은 제한된 범위의 고전 법률 문헌이 정의되었습니다. 로마법의 최종 성문화는 6세기 초에 이루어졌다. 제국의 모든 헌법을 수집한 동로마제국의 황제 유스티니아누스.
규범을 작성하기 위해 Justinian은 유명한 변호사이자 정치가인 Tribonian이 이끄는 위원회를 만들었습니다. 위원회는 이전 경험을 고려하여 법학자들의 작품에서 제국 헌법과 인용문을 수집할 뿐만 아니라 고전 법학자 텍스트의 모순을 설명하고 제거하는 임무를 받았습니다.
Justinian 법전은 네 부분으로 구성되어 있습니다. Institutions - Institutions of Guy, Digests(Pandects)에 기반한 교과서 - 공, 사, 형법 등에 관한 50권의 책에서 고전 변호사의 텍스트에서 발췌. 각 책은 제목으로 구분되었습니다. 에 대한 단락 및 포함된 인용문 민법 Sabinus의 주석, Praetor Edict에 대한 글의 단편, Papinian에 기반한 응답. 고전 변호사의 텍스트에서 쓸모없는 개념은 해당 현대 개념으로 대체되고 삽입 및 설명이 작성되었습니다. 유스티니아누스 법전에는 사법, 형법에 관한 12권의 책이 포함되어 있습니다. 공공 행정, 치안판사의 권리. Justinian의 새로운 법칙은 네 번째 부분인 소설에 포함되었습니다. 로마법의 성문화가 완성되었다.
재산법에 심각한 변화가 발생하여 로마를 제외한 모든 유형의 재산이 더 이상 존재하지 않게 되었습니다(제국의 모든 주민을 시민으로 전환한 카라칼라 칙령 이후, 토착 재산의 개념이 사라졌습니다. 이탈리아의 세금이 박탈된 후 디오클레티아누스 하의 특권으로 인해 특별한 속주 재산의 할당도 의미를 잃었다). 재산에 대한 고대 사상의 근본적인 수정이 있었고, 사물을 res mancipi와 res pes mancipi로 나누는 것이 폐지되었고, 동산과 부동산이 평등했습니다.
소유권 이전은 더 이상 형식주의나 행정적 지원을 필요로 하지 않으며 단순한 이전-전통의 형태로 남아 있습니다. 재산 양도 행위는 기록 형태로 이루어집니다(예: 토지 장부). 또 다른 방법은 처방전으로 재산을 취득하는 것입니다. 토지, 특히 경작되지 않은 지역의 경작을 촉진하기 위해 국가에서 채택합니다. 선의의 소유자는 취득 처방에 의해 실제 청구 보호를 받습니다. 소유권의 10년 후에 완전한 소유자가 됩니다.
국가는 가능한 모든 방법으로 연간 세금에 대한 실제 고용인 기종의 형태로 경작되지 않은 토지의 장기 임대를 권장합니다. 이제 법적으로 등록된 임대로 바뀌고 임차인은 소유자와 동일한 보호, 소외 및 상속 권리를 받습니다. 개인 소유자를 위한 영구 임대의 아이디어는 이를 기반으로 개발되었습니다. 소송 취득 일반 캐릭터. Justinian의 통치하에, emphyteusis는 agro vectigali에서 ius와 병합됩니다.
재산법 개발에 대한 국가 통제는 다음과 같은 도시에서 나타납니다.
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그것은 치안판사의 허가 없이 재산을 양도하는 것을 금지하는 방향으로 발전합니다.
모기지는 모든 유형의 부동산에 대한 주요 모기지 유형이 되었습니다. 모기지를 통해 국가는 인구의 하위 계층을 어느 정도 보호할 수 있습니다. 채무자는 소유권을 유지하면서 소외까지 행동의 자유를 갖기 때문입니다.
법의 기본 개념의 변화는 그 과정의 변화에 영향을 미쳤다. 이전에는 거의 사용되지 않은 특별한 프로세스가 개발되기 시작했습니다. 이는 치안판사의 변호권을 근거로 한 행정소송이었다. 시민권 및 재산 유형의 차이가 사라지면서 처방 절차가 사라지고 있습니다. 비범한 과정이 표준이 됩니다. 전체 일반 절차(입법 및 처방집)가 당사자의 합의에 기반했다면 새로운 절차는 치안판사의 권한에 기반합니다. 치안 판사는 판사가 아니라 행정관으로 행동하여 법의 새로운 관계를 방어합니다 *.
5세기 사회와 국가의 역사적 발전의 결정적 요인 중 하나. ~가 되었다 혁명 운동인구의 억압받고 불리한 부분. 새로운 생산자 계급의 고통스러운 형성은 전제 국가의 존재로 인해 복잡해졌으며, 이는 노예제보다 약한 형태의 의존 도입을 방해했습니다. 4세기에 지배하에 확립된 일반노예제는 새로운 형태의 의존과 적절한 노예관계가 기이하게 결합된 제도로, 이 제도로부터 로마 인구의 최하층은 물론 중산층까지 심각한 고통을 겪었다. 이 모든 것이 제국의 사회적 상황을 악화시켰고, 계급 관계에 큰 긴장을 일으켰고, 그 결과 다양한 형태의 사회적, 계급적 저항이 일어났습니다. 참을 수 없는 재정 압박, 고용된 야만인 부대를 포함한 관리와 군대의 자의적, 전반적인 빈곤, 내부 안보 및 안정성의 부족으로 상황이 악화되었습니다. 5세기 대중운동의 특징. 그들의 이질적인 사회적 구성, 다른 계층의 대표자의 참여 및 사회 단체, 노예, 기둥, 폐허가 된 자유 농부, 장인, 상인, 하층 도시와 심지어 일부 중간 계층, 골동품. 사회적 저항은 종종 분리주의 감정과 종교적 충돌과 얽혀 있었고, 이 경우 대중 운동 참가자의 구성은 훨씬 더 복잡해졌습니다. 명확한 정치적 프로그램이 부족하여 5세기의 대중 운동. 로마 사회를 얽히고 발전을 방해한 구식 노예 소유 관계의 잔재인 전제 국가를 객관적으로 겨냥했습니다.
강력하고 다양한 사회적 구성 대중 운동의 예는 일찍이 3세기와 5세기에 발생한 갈리아의 바가우드 운동입니다.
* 별표로 표시된 텍스트 - I. A. Gvozdeva.
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새로운 활력으로 불타올랐다. Salvian은 이렇게 말합니다. ?..” 바가우족의 운동은 갈리아 중부 지역을 덮었지만 특히 아모리카(현재의 브르타뉴) 지역에서 강력하고 조직적이었다. 435-437년 그들의 지도자 티바톤(Tibatton)이 이끄는 바가우드족. 로마 당국으로부터 Armourica를 해방하고 그들의 통치를 확립했습니다. 437년에 패배한 후 Aetius가 이끄는 제국군(Hunnic 분견대 포함)으로부터 받은 Bagaud 운동은 440년대에 발발하여 거의 10년 동안 지속되었습니다.
아프리카에서는 인구의 사회적 저항이 종교 운동의 형태를 취했습니다. 이미 III 세기부터. 아프리카 기독교 공동체는 분리주의적 정서를 보여 주교 도나트의 가르침에 제도화되었습니다. 도나티즘의 극좌파는 소위 circuccellions 또는 agonists(진정한 신앙을 위한 투사)가 되었으며, 그들의 운동에서 사회적 저항의 현상이 우세했습니다. 그들의 반대자인 어거스틴은 "어떤 주인이 노예가 그들의 후원에 의지한다면 그의 노예를 두려워하지 않을 수 있겠습니까? 누가 감히 파괴자나 범인을 위협했습니까? 포도주 창고의 파괴자로부터, 도움과 보호를 요구하는 채무자에게서 누가 회복할 수 있겠습니까? 곤봉, 화재, 즉각적인 죽음에 대한 두려움으로 최악의 노예에 대한 문서는 무료로 남겨두기 위해 파괴되었습니다. 철회된 약속어음은 채무자에게 반환되었습니다. 가혹한 말을 소홀히 한 사람들은 모두 명령에 더욱 더 가혹한 채찍으로 복종하게 되었고… 높은 기원그리고 고귀한 양육은 구타 후 간신히 살아나거나 맷돌에 묶여 비열한 소처럼 채찍에 휩싸였습니다. 420년대 말까지 작용제는 지역 귀족과 로마 권력에 심각한 위험이 되었습니다.
이단-정교회의 승인된 교리를 인정하지 않는 종교 운동-은 사회적 저항의 독특한 형태가 된다. 특히 5세기에 널리 퍼졌습니다. 갈리아에는 영국 태생의 펠라기우스(Pelagius)라는 이단이 있었는데, 그는 아담의 원죄를 짊어지고 있다고 주장하는 인간의 죄성에 관한 교회의 주요 교리를 거부하고, 이를 근거로 노예제, 억압, 사회 부당. 독특한 종교적 형태의 펠라기우스주의는 인간의 완전한 본질을 강조함으로써 증가하는 착취, 재정적 억압, 노예 소유법의 규범에 대한 로마 사회의 하층 계급의 다양한 형태의 사회적 저항을 정당화했습니다.
다양한 형태의 대중 대중 운동은 구식의 사회적 관계와 그 배후의 전제 국가인 서로마제국을 훼손했습니다.
사회 경제적 구조, 국가 조직의 근본적인 변화는 야만인 부족이 로마 국경으로 유입되는 상황, 국경 및 깊은 영토에 대한 끊임없는 돌파구 및 강도의 조건에서 발생했습니다. Franks, Sueves, Alemans, Burgundians, Vandals, Goths 및 로마 국경 석회를 따라 거주하는 다른 부족의 부족 연합은 부족 체계의 붕괴와 초기 계급 관계의 형성 과정을 겪었으며, 이는 로마 문명. 다른 종족보다 군용 기술을 선호하는 동료 종족의 전투적인 분대를 둘러싸고 있는 부족 귀족 계층이 분리되어 있습니다. 국경 야만인 부족의 전투력이 커지고 있습니다. 그들의 공격성은 제국의 군사력 약화와 로마 속주의 부의 약화에 힘입은 것입니다.
IV 세기 말. 카스피해 대초원에서 서쪽 방향으로 훈족이 이끄는 대규모 부족 연합의 이동으로 인해 이른바 사람들의 대규모 이동이 시작됩니다.
4-5세기 말에 사람들이 대이동하는 동안. 동부 및 중부 유럽의 수많은 민족, 부족 연합 및 부족의 전례 없는 규모의 이동으로 발생했습니다. 그들은 사회 경제적 관계에 큰 영향을 미쳤습니다.
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유럽과 지중해 전역의 정치적 위치, 서로마 제국의 붕괴는 고대 세계 전체의 종말을 앞당겼습니다.
이것들은 고대 노예 소유 로마 사회와 구 지중해 제국 서부의 국가가 무너지는 사회 혁명의 근본적인 특징이자 구체적인 형태였습니다.
2. 서로마제국의 멸망과 죽음. 5세기 초에 젊은 황제 호노리우스(395-423)의 수호자이자 기물파괴자 스틸리코가 이끄는 중앙 정부는 이탈리아에 대한 야만인의 침략을 격퇴하고 갈리아의 분리주의 운동을 진압하는 두 가지 시급한 과제를 해결해야 했습니다.
401-402년. 큰 어려움으로 Alaric이 이끄는 Visigothic 분대의 침공을 격퇴하고 그들과 계약 관계를 재개하는 것이 가능했습니다. 404~405년. 이탈리아는 고트 라다가이수스(Goth Radagaisus) 무리의 동부 알프스(Eastern Alps) 뒤에서 침입하여 엄청난 위험에 처해 있었는데, 피렌체(Florence)에 도착했지만 그 도시에서 멀지 않은 곳에서 완전히 패배했습니다. 이러한 침공은 가장 심각한 위험이 국가의 중심인 이탈리아와 국가의 수도인 로마의 역사적 수도와 뚫을 수 없는 늪으로 둘러싸인 무겁게 요새화된 황제의 거주지를 직접 위협한다는 것을 보여주었습니다. 라벤나. 제국의 수도를 보호하기 위해 스틸리코는 영국과 갈리아에서 기동할 수 있는 야전군의 일부를 이탈리아로 이동시켜 라인 국경과 갈리아 전역의 방어를 약화시켰다. 군대의 일부가 철수한다는 것은 제국이 실제로 서부 지방을 운명에 맡기고 있다는 것을 의미했습니다. 알란족, 반달족, 수에비족의 부족 연합은 407년에 라인 국경을 돌파하고 라인강을 건너 갈리아로 침입하여 경로에 있는 모든 것을 파괴했습니다. Gallo-Roman 귀족은 지방의 방어를 자신의 손에 맡길 수 밖에 없었습니다. 브리튼과 갈리아에 주둔한 군대는 콘스탄티누스 황제(407-411)를 선포하여 라인 국경의 상황을 복구하고 반달족과 수에비족을 스페인으로 되돌려 보내고 갈리아 자체의 내부 상황을 다소 안정시키고 바가우드.
갈리아에서 찬탈자 콘스탄티누스의 지위가 강화된 것은 중앙 정부가 아무런 조치를 취하지 않았기 때문에 촉진되었으며, 일리리아에 있던 같은 알라릭으로부터 이탈리아에 대한 새로운 위협을 격퇴하는 데 바빴습니다. 408년 권력을 박탈하고 전능한 임시직 노동자인 스틸리코를 살해한 후 권력을 잡은 궁정 집단은 무너졌다. 동맹 관계 Alaric과 그의 분대는 다시 이탈리아로 옮겼습니다. 이번에 Alaric은 로마로 가는 길을 선택했고 408년 가을에 "영원한 도시"를 포위했습니다. 큰 몸값을 치르고서야 로마의 주민들은 포위를 해제하고 서고트족을 떠나는 데 성공했습니다. 라벤나와 수용 가능한 평화를 협상하려는 Alaric의 시도
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그들은 다시 궁정 무리에 의해 좌절되었고, Alaric은 라벤나 궁정을 위협하기 위해 그의 분대를 이끌고 방어가 약한 로마로 향했습니다. 로마로 가는 길에 가출한 노예들이 고트족과 합류했습니다. 아름답게 요새화된 라벤나(Ravenna)로 피신한 황제의 지원을 받지 못한 채 운명의 자비에 맡겨진 로마는 410년 8월 24일(게다가 로마의 문이 도시 노예에 의해 열림) 잔인하게 약탈당했습니다. 로마의 멸망은 동시대 사람들에게 강한 인상을 남겼습니다. 수많은 국가와 부족을 정복한 로마, 세계 국가의 역사적 수도, 로마 권력과 문명의 상징, "영원한 도시" 자체가 야만인 부대의 희생물이 되었습니다. 로마의 몰락과 잔혹한 약탈은 지중해의 모든 교양 있는 사람들에게 일반적으로 로마 국가의 운명, 서로마 제국, 그 문화, 전체 사회 구조의 임박한 쇠퇴에 대한 이해를 일깨웠습니다. 5세기 초 기독교 교회의 가장 큰 인물 중 한 사람. 이 재앙의 영향을 받은 히포 레지아 아우구스티누스 시의 주교는 그의 후기 유명한 에세이 "신의 도성에 관하여"(412-425) 작업을 시작했는데, 여기서 그는 지상의 흥망성쇠에 대한 이유를 성찰했습니다. 로마제국을 포함한 여러 왕국들과 함께 지상의 왕국들을 대체할 신성한 도성의 개념을 독자적으로 발전시켰습니다.
410년 이후 라벤나의 제국 정부는 매우 어려운 처지에 놓였습니다. 로마를 약탈한 서고트족(34세 Alaric이 410년에 예기치 않게 사망한 후 그의 조카 Ataulf가 고트족의 왕으로 선포됨)은 이탈리아를 봉쇄했고, 자칭 황제인 콘스탄티누스는 갈리아를, 스페인에서는 Alans, Vandals 및 Suevi가 거기를 돌파했습니다. 제국은 무너지고 있었다. 이러한 상황에서 라벤나는 야만인에 대한 정책을 변경하고 새로운 양보를 할 수 밖에 없었습니다. 반독립적인 야만인의 창설에 동의하다 국가 형성그들에 대한 환상의 주권을 유지한 제국의 영토에서. 그래서 418년 이탈리아에서 위험한 서고트족을 제거함과 동시에
찬탈자들로부터 자신들을 해방시키기 위해 테오도리크 왕이 이끄는 서고트족은 갈리아의 남서부 지역인 아흐비타니아를 정착지로 지정했습니다.
서고트족은 아내와 아이들과 함께 부족 전체로 영구 거주하기 위해 이곳에 정착했습니다. 그들의 전사와 귀족은 지역 인구로부터 토지의 1/3에서 1/2을 몰수하여 토지 할당을 받았습니다. 서고트족은 환경에 존재하는 법적 규범과 관습을 사용하여 자체 경제를 구축하기 시작했습니다. 지역 주민, 로마 시민 및 지주와 일정한 관계를 맺었으며, 이들은 계속해서 로마 법의 규범을 유지했습니다. 서고트족은 제국 궁정의 동맹(연방)으로 간주되었지만 정복자, 전체 영토의 주인으로 간주되었습니다. 따라서 418년에 최초의 야만인 왕국이 서로마 제국의 영토에서 발생했습니다.
411년에 라벤나 궁정은 스페인 북서부 지역에 확고하게 정착한 수에비 부족 조직을 제국 연방으로 인정했지만 스페인에 발을 들일 수 없었고 429년 아프리카 총독 보니파시오의 초청으로 그들은 아프리카로 건너가 겐제릭 왕이 이끄는 반달 왕국을 세웠다. 지역 주민들과 평화로운 관계를 유지했던 서고트족과 달리, 왕국의 반달족은 로마 인구와 관련하여 지주, 기독교 성직자, 도시 파괴, 강도와 몰수, 주민들을 노예로 만드는 등 로마 인구와 관련하여 가혹한 정권을 수립했습니다. 반달족을 굴복시키려는 지방 행정부와 라벤나 법원 자체의 약한 시도는 어떤 결과도 가져오지 않았으며, 435년 제국은 공식적으로 반달 왕국을 제국의 동맹국으로 인정하고 연간 조공을 바칠 공식 의무를 가졌습니다. 라벤나와 황제의 이익을 보호합니다. 상당한 부분 아프리카 지방실제로 분실되었습니다.
제국 영토의 다른 야만인 형성은 Sabaudia, 즉 갈리아 남동부 (443)에서 발생한 Burgundians 왕국과 Anglo-Saxon 왕국이었습니다.
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영국 남동부의 올빼미(451). 새로운 반독립적인 야만인 왕국은 제국 법원의 명령이 자신들의 이익에 부합하는 경우에만 복종했지만, 더 자주 자신들의 정책을 추구했습니다. 황제들은 그들을 복종시킬 힘이 없었다. 420~450년대의 라벤나 궁정은 어려운 정치적 상황에서 능숙하게 조종하면서 야만인 왕국과 지역이 자신들의 영토로 간주되었던 서로마 제국의 존재 모습을 그대로 유지했습니다. 구성 부품. 서로마 제국의 결속력은 훈족의 편에서 위협하기 시작한 끔찍한 위험에 의해 촉진되었습니다.
4세기 말~5세기 초 377년 판노니아를 함락시킨 훈족. 비교적 침착하게 행동했으며 아직 로마에 심각한 위험을 초래하지 않았습니다. 반대로 로마인들은 군사적, 정치적 목적을 달성하기 위해 기꺼이 훈족을 모집했습니다. 예를 들어 유명한 것 중 하나는
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Valentinian III (425-455) 황제의 궁정에서 큰 영향력을 누렸던 로마 장군 Flavius Aetius는 종종 Burgundians, Visigoths, Franks, Bagauds 등 다른 부족에 대해 용병 훈 군대를 사용했습니다.
그러나 440년대 초, 훈족의 지도자 아틸라(434-453)가 이끄는 훈족의 군사 활동이 급격히 증가했습니다. 훈족은 여러 부족에 합류하여 서로마 제국과 비잔티움의 약점을 이용하여(당시 비잔티움은 아프리카의 반달족과 유프라테스의 페르시아인들과 치열한 전쟁을 벌이고 있었다) 파괴를 시작합니다. 발칸 반도 지역에 대한 습격. 비잔틴은 부분적으로는 대가를 치르고, 부분적으로는 성공했습니다. 군사력훈족의 공격을 격퇴하기 위해 450년대 초반에 갈리아 영토를 침공하여 앞을 가로막는 모든 것을 약탈하고 불태웠습니다. 훈족 무리는 갈로-로마인, 로마 시민, 지주뿐만 아니라 제국 영토의 갈리아에 살고 있고 이미 로마 문명의 혜택을 맛본 수많은 야만인 부족에게 치명적인 위험이었습니다. Franks, Alans, Armouricans, Burgundians, Visigoths, Saxons, 군사 정착민 -lets 및 Riparians로 구성된 훈족에 대한 강력한 연합이 만들어졌습니다. 아이러니하게도 반 훈족 연합은 이전에 제국의 이익을 위해 훈족 용병 부대를 기꺼이 사용했던 Flavius Aetius가 이끌었습니다. 고대의 가장 크고 피비린내 나는 전투 중 하나인 결정적인 전투가 451년 6월 카탈루냐 들판에서 벌어졌습니다. 고딕 역사가 Jordanes에 따르면 양측의 손실은 엄청난 숫자에 달했습니다. 다른 출처에 따르면 165,000명의 병사 - 30만. 훈족이 패배하고, 그들의 거대하고 연약한 국가 연합이 붕괴되기 시작했고, 아틸라(453)가 죽은 직후 마침내 무너졌습니다.
훈 위험이 집결 짧은 시간제국 주변에 이질적인 세력이 있었지만 카탈루냐의 승리와 훈족의 침략을 격퇴한 후 제국의 내부 분열 과정이 심화되었습니다. 야만인 왕국은 라벤나 황제에 대한 고려를 중단하고 독립적인 정책을 추구합니다. 서고트족은 남부 갈리아의 제국 지역을 희생시키면서 그들의 소유를 확장하면서 대부분의 스페인 정복을 착수하고 있습니다. 반달족은 아프리카 지역의 상당 부분을 장악하고 자체 함대를 구축하여 시칠리아, 사르데냐, 코르시카 해안을 황폐화시킵니다. 라벤나 궁정의 무력함을 이용하여 파괴자들은 제국의 역사적 수도와 서로마 교회의 수장인 교황의 거주지를 공격했고(455년) 로마를 점령하고 14일 간의 전례 없는 패망을 일으켰습니다. 역사. 가져갈 수 없는 모든 것, 파괴자는 무의미한 파괴를 당했습니다. 그 이후로 "기물 파손"이라는 단어는 문화재의 매우 잔인하고 무의미한 파괴를 가리키는 데 사용되었습니다.
갈리아에서는 부르고뉴 왕국이 강화되고 북부 지역에 확고하게 자리 잡은 프랑크족의 유입이 증가하고 있습니다. 스페인과 갈리아의 지역 귀족은 멀고 무력한 라벤나 왕실보다 그들이 점령한 지역의 진정한 주인인 야만인 왕과 협력 관계를 수립하는 것이 더 유리하다고 생각합니다. 마치 황제의 환상적 권력을 둘러싸고 뒤늦은 신하와 군의 지휘관 사이에서 벌어지는 말다툼이 무너지는 서로마 제국의 붕괴에 대한 자연스러운 에필로그가 된 것처럼. 한 그룹 또는 다른 그룹이 그들의 꼭두각시를 Ravenna 왕좌로 끌어 올리는데, 아무도 이미 고려되지 않고 빠르게 왕좌에서 쫓겨납니다.
일부 예외는 황제 율리우스 마조리안(457-461)이었습니다. 전반적인 혼란과 황폐 속에서 Majorian은 제국의 내부 및 외부 통합을위한 수단을 찾으려고 노력했습니다. 그는 세금 부담을 완화하고 과세를 합리화하고, 도시 경리와 평균 도시 토지 소유권을 강화하고, 도시 생활을 활성화하고 도시를 복원하고, 나머지 로마 속주의 주민들을 빚으로부터 해방시키는 몇 가지 중요한 개혁을 제안했습니다. Majorian은 갈리아와 스페인의 어려운 상황을 안정시키고 로마의 지배를 강화했습니다.
제국의 힘이 되살아나는 것 같았다. 그러나 강력한 서로마제국의 회복은 더 이상 속주의 대표자들에게 이익이 되지 않았다.
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야만인의 왕은 말할 것도 없고 귀족: Majorian이 죽임을 당했고, 그와 함께 제국을 복원하려는 마지막 시도가 묻혔습니다. 그 후 꼭두각시 Ravenna 황제는 하나 또는 다른 법원 파벌의 영향에 따라 빠르게 서로를 교체했습니다. 476년에 게르만 스키르 부족 출신의 황실 근위대 지휘관인 오도아케르(Odoacer)는 역설적이게도 로마와 로마 국가의 신화적 창시자의 이름을 지닌 16세 황제를 폐위시켰다. , 8월이 아니라 유아기의 별명을 딴 로물루스는 연구소 자체를 서로마제국으로 파괴하고 제국의 위엄의 표식을 콘스탄티노플에 보내고 이탈리아에 자신의 왕국인 오도아케르(Odoacer)를 세웠다.
서로마제국은 존재하지 않게 되었다. 그 폐허에서 새로운 국가, 새로운 정치 조직이 생겨 봉건 사회 경제적 관계가 형성되기 시작했습니다. 그리고 오랫동안 명성과 영향력을 상실한 서로마 황제의 몰락을 동시대인들에게는 큰 사건으로 인식하지 못하였지만, 세계사에서 476년이 가장 중요한 이정표인 종말 고대 세계, 노예 소유 고대 형성, 유럽 역사의 중세 시대 시작, 봉건 역사 형성.
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콘스탄틴 시대의 로마 제국(AD 306~337)
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로마를 여행하고 보존된 명소에 감탄하면서 모든 관광객은 왜 그런 강력한 문명이 존재하지 않게 되었는지 반성합니다. 로마제국의 쇠퇴와 몰락은 한 가지 원인으로 소급될 수 없습니다.
한 버전은 Alaric이 이끄는 고딕 부족이 영토를 침공한 AD 410년으로 로마 제국이 사망한 것으로 추정합니다. 고트족의 부족은 기독교인이었기 때문에 학살을 저지르거나 건물을 부수지 않고 약탈하고, 보석을 꺼내고, 건물에서 값비싼 장식품을 제거했을 뿐입니다.
두 번째 판에 따르면, 로마는 나중에 476년에 헤룰의 야만인 게르만 부족의 지도자인 오도아케르에 의해 완전히 파괴되었고, 그는 로마의 마지막 황제인 젊은 로물루스 아우구스투스를 퇴위시켰다.
그러나 많은 연구자들에 따르면 로마의 멸망은 훨씬 더 일찍 시작되었으며 외부 침략자의 습격과 같은 명백한 이유에 의해서만 발생한 것은 아닙니다. 로마제국의 위기현상의 시작은 3세기에 이르러 로마인들의 정치, 경제, 종교, 문화생활이 크게 변한 이후로 주목된다. 이제 역사가들은 몰락의 210가지 이상의 이유를 언급합니다. 그 중 몇 가지에 대해 알아보겠습니다.
강력한 리더의 부재
로마제국에서는 정치적인 힘과 권위, 선견지명이 없는 황제, 지방과 지방의 통치자들이 자주 바뀌었습니다.
권력의 대표자들 중에는 비로마 국적의 사람들이 점점 더 많이 등장하고 있으며, 이는 권위를 약화시키고 애국 사상을 절대적으로 파괴합니다.
야만화
쇠퇴 기간 동안 로마 인구의 상당 부분은 문화와 이념이 발달하지 않은 야만인 부족의 대표자였습니다. 사회적 관계의 발전 수준의 차이로 인해이 부족의 대표자를 로마 사회에 동화시키는 것은 중요하지 않습니다. 그러나 로마는 군대의 상당 부분이 그들의 대열에서 구성되었기 때문에 야만인과 평화로운 관계를 유지해야 합니다.
군대 위기
작고 수많은 분리로 사방에서 전진하는 외부 적들은 강력한 지도자가없고 애국적인 아이디어에 영감을받지 못한 가난한 유지 보수와 극단적 인 착취로 약화 된 로마 군대의 저항에 부딪치지 않았습니다.
장병들의 봉급과 수당의 대부분이 장병들에 의해 충당되어 하급자들의 사기가 극도로 저하되었고 동포를 대상으로 한 약탈 사건이 잦아졌다. 군대의 계급은 여러 가지 이유로 미미하게 보충되었습니다.
- 출산율 감소;
- 지주들이 노예와 고용된 노동자를 군인으로 주고 값싼 노동력을 잃는 것을 꺼림;
- 낮은 임금 때문에 군 입대를 꺼리는 도시 거주자들.
때때로 이러한 현상은 평화주의와 같은 운동과 관련이 있습니다. 하지만 주된 이유위기 - 전문 군대의 파괴, 군사 규율의 상실, 잘 훈련되지 않은 신병 - 전 농민 - 로마 제국의 영토에 정착 한 야만인 중에서 군인 수의 증가.
노예 소유자와 노예
학교 교과서의 공식 버전: 로마는 망했습니다.착취는 정기적으로 불타오르는 노예의 반란과 봉기를 일으켰습니다. 봉기는 규모가 다양했습니다. 지주들의 집이 불탔고, 도구와 가축이 파괴되었으며, 노예는 일하기를 거부했습니다.
노예의 반란을 진압하기 위해서는 군의 도움이 필요했지만, 외부의 적의 공격을 격퇴할 시간적 여유가 없었다.
노예 제도는 농업의 극심한 쇠퇴와 국가 경제의 파괴로 이어졌습니다.
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경제 위기
로마제국은 속주로 분열되는 시기를 겪고 있었고, 큰 소유물은 작은 것으로 분할되어 부분적으로 작은 지주와 노예들에게 임대되었습니다. 생계 경제가 우세하기 시작하고 경제의 가공 부문이 차지하는 비중이 감소하고 상품 운송 가격이 인상되었습니다. 무역은 극도의 쇠퇴를 겪고 있으며 일부 지방 간의 관계는 마침내 단절되었습니다.
국가는 세금을 올렸지만 인구의 지불 능력은 급격히 떨어졌고 세금을 낼 것이 없었습니다. 인플레이션은 국가의 화폐 금액의 감소로 이어졌습니다.
소규모 농업 소유가 코뮌으로 통합되거나 큰 토지 소유자로부터 보호를 요청하기 시작했습니다. 큰 봉건 영주를 분리하는 과정과 소규모 농민의 최종 파멸이 시작되었습니다.
인구 위기
경제의 쇠퇴와 척박한 세월이 이어지면서 나라에 기근이 닥쳤고, 전염병. 사망률은 증가하고 출생률은 급격히 감소합니다. 정부는 야만인의 자녀에 대한 혜택에 대해 자녀가 있는 가족을 지원하기 위해 여러 법령을 발표하지만 로마에서는 노인과 노인의 수가 꾸준히 증가하고 사회는 고령화되고 있습니다.
사회적 원인
중산층이 점차 무너지고 도시 문화, 생산 및 무역이 쇠퇴하고 폭동이 일어나고 있습니다. 두 번째 측면은 소위 사회적 무관심, 영성과 애국심의 파괴입니다.
영성의 위기
조화롭게 발전한 사람, 도시 국가에 봉사하고 사회 원칙에 따라 생활을 건설하는 자랑스러운 로마인의 이상은 점차 파괴되고 잊혀집니다. 문학, 건축, 조각과 같은 예술의 위기가 옵니다.
인구의 도덕적 부패는 종종 악덕, 타락, 동성애의 만연과 관련이 있습니다.
4세기 제국의 더욱 약화
로마 공화국 시대와 제국 초기에는 노예와 자유빈곤층의 이해관계가 상당히 달랐습니다. 자유빈곤한 삶은 아무리 고단해도 외계게를 동정하지 않았다. 그는 그들을 두려워하고 미워했습니다. 많은 사람들은 노예의 수가 증가하면 자유 농민과 장인이 몰락하고 노예로 대체될 것이라는 점을 이해했습니다. 4세기까지 Raev와 소규모 자유 농민의 입장 차이가 점차 사라지기 시작했습니다. 기둥은 노예처럼 땅에 붙어서 땅과 함께 팔 수 있었다. 그들과 다른 사람들은 모두 주인이 그들에게 준 밭을 경작했습니다. 콜론은 노예처럼 체벌을 받을 수 있습니다. 마지막으로 종속 농부는 노예와 같은 "야만인" 또는 "야만인"의 후손인 경우가 많습니다.
점차적으로 노예와 기둥의 합병이있었습니다. 새로운 수업의존적이고 착취당한 농부들. 이 광대한 계급의 혁명적 봉기는 노예의 초기 봉기보다 노예 소유 국가에 훨씬 더 위험했습니다.
동시에 악화됩니다. 외부 위치제국. "야만인"은 국경에 대한 맹공을 강화합니다. IV 세기에. Don과 Volga 사이의 대초원에서 Hun 부족의 강력한 동맹이 발전했습니다. 중앙아시아에서 온 이 유목민들은 흑해 초원에서 일반 이름준비가 된. 고트족의 일부인 서고트족은 훈족의 공격을 받아 후퇴하고 다뉴브 강을 건너 제국 영토에 정착하라는 요청으로 로마 황제에게 향했습니다.
Visigoths를 사용하여 로마인의 더 끔찍한 적과 싸우기를 희망합니다. Huns는 황제에 동의했고 Goth는 그가 지정한 장소에서 발칸 반도에 정착했습니다.
로마 관리들의 태도에 불만을 품은 서고트족은 곧 반란을 일으켰습니다. 수천 명의 노예와 종대가 그들에게로 달아났습니다. 봉기는 발칸 반도 전체를 휩쓸었다. 반란군은 대규모 지주를 추방하거나 죽이고 토지를 나누어 노예를 해방했습니다. 그들은 그들에게 항복한 도시들에게 세금을 면제해 주었습니다. 콘스탄티노플에서는 노예와 도시 빈민이 걱정되었습니다.
선택된 군단과 함께 황제는 반란군을 진압했습니다. 전투는 378년 아드리아노플(Adrianople) 시 근처에서 일어났다. 로마군은 패배했습니다. 4만 명의 군인이 사망했습니다. 황제 자신이 쓰러졌다. 저항 없이 반군은 콘스탄티노플 외곽(동쪽에서는 이탈리아 국경까지)에 도달했습니다.
제국을 서양과 동양으로 분단
40,000명의 고트족이 등록되었습니다.테오도시우스 군대에서. 이를 통해 그는 기둥과 노예를 다룰 수있었습니다.
오도시우스는 이교의 잔재와 무자비하게 싸웠습니다. 사형의 위협 아래 비기독교 의식, 희생 제물, 휴일이 금지되었습니다. 황제의 지원으로 기독교 교회는 이교도 사원의 끔찍한 파괴를 조직했습니다. 고대 문화의 많은 놀라운 기념물이 사라졌습니다. 돌이킬 수 없는 손실은 알렉산드리아의 유명한 도서관의 유적과 함께 알렉산드리아의 성전을 불태우는 것이었습니다.
395년 테오도시우스가 죽었다. 죽기 전에 그는 두 아들에게 로마제국을 나누었습니다. 그 이후로 제국의 국장 인 독수리에 두 개의 머리가 나타났습니다. 395년은 제3의 서로마제국과 동로마제국이라는 두 개의 독립 국가가 출현한 해로 간주됩니다. 서로마 제국에는 이탈리아, 갈리아, 스페인, 영국이 포함됩니다. 동로마 제국에는 발칸 반도, 소아시아, 팔레스타인, 시리아, 이집트, 북아프리카가 포함됩니다.
동로마제국은 서방제국보다 더 부유하고 더 교양이 있었다. 두 국가는 다시는 통합되지 않았습니다.
서고트족의 로마 점령
"야만인"의 지도자들은 서로마 제국의 약점을 잘 알고 있었습니다. 5세기 초에 그들의 지도자(왕) Alaric이 이끄는 서고트족은 이탈리아를 공격했습니다. 그들은 심각한 저항 없이 만났습니다. 노예들과 기둥들이 그들에게로 달아났다. 많은 "야만인"이있는 로마 군인은 신뢰할 수 없었습니다. Alaric은 북부 이탈리아의 Yesei의 통치자가되었습니다.
410년 서고트족은 로마에 접근했다. 가장 큰 도시이탈리아와 모든
더 이상 수도는 아니었지만 지중해. 황제가 오래 살았다. 작은 마을라벤나(이탈리아의 아드리아 해 연안).
로마는 포위 공격에 대한 준비가 제대로 되어 있지 않았습니다. 노예와 자유빈곤층이 가장 고통받는 도시에서 끔찍한 기근이 시작되었습니다. 매일 수백 명의 도망자가 Alaric으로 건너갔습니다. 로마 당국은 Alaric에게 뇌물을 주고 싶었지만, 포위된 도시의 고통만 더할 뿐이었다. 그리고 그들이 서고트족을 위협하기 위해 로마에는 칼을 휘두르는 수만 명의 사람들이 있다고 선언했을 때 Alaric은 대답했습니다. "풀이 두꺼울수록 깎는 것이 더 쉽습니다."
어두운 여름 밤, 고트족의 무리가 로마에 침입했습니다. 그들과 합류한 "야만인" 노예들은 로마의 궁전과 부유한 가옥을 무찔렀습니다. 노예 소유 귀족의 대부분은 살해당하거나 포로로 잡혔거나 외딴 지방으로 도피했습니다.
"야만인"에 의한 로마의 함락은 모든 국가에 노예 소유 제국의 약점을 보여주었습니다. 천 년이 넘도록 존재하며 강력한 적들을 무찌른 로마, '영원한 도시'로 여겨지는 로마는 최근에는 누구도 알지 못했던 부족의 손에 들어왔다.
서로마제국의 멸망
5세기 초에 다른 "야만인" - 파괴자 - 제국을 침략했습니다. 그들은 서쪽으로 스페인으로 갔고 그곳에서 북아프리카. 455년 반달족은 바다로 이탈리아를 공격하고 로마를 함락시켰다. 2주 동안 그들은 도시를 약탈하고 궁전과 사원을 무자비하게 파괴하고 도서관을 불태웠습니다. 문화 기념물의 무분별한 파괴는 나중에 기물 파손으로 알려졌습니다.
정복자들이 제국의 땅에 정착한 곳마다 "야만인" 국가가 생겨났습니다. "야만인"의 지도자들은 부유한 노예 소유주로부터 땅을 빼앗아 병사들에게 주었습니다. 노예와 종대는 제국에 속한 지역만큼 억압이 강하지 않았기 때문에 "야만인"이 점령 한 영토로 떼를 지어 도망 쳤습니다. 노예 소유 명령이 사라지기 시작했습니다.
서로마제국은 이탈리아만 남았다. 그리고 여기 "야만인"이 담당했습니다. 476년 로마군에 복무한 독일군 지도자가 서방의 마지막 황제를 타도했다.
로마제국과 권력 장악. 새로운 통치자는 황제의 칭호를 받아들이지 않았습니다. 그는 콘스탄티노플에 제국의 위엄의 표식을 보내 하늘에 하나의 태양처럼 지상에 하나의 황제가 있어야 한다고 선언했습니다. 이탈리아는 "야만인" 국가 중 하나가 되었습니다. 이로써 서로마제국의 존재는 끝이 났다. 동방 제국, 나중에 비잔틴으로 알려졌으며 1453년까지 존재했습니다.
서유럽 노예제도의 몰락
서로마제국의 노예국가의 멸망은 이탈리아와 구로마 속주에서 노예제도의 몰락으로 이어졌다.
인민대중은 경제와 문화의 발전에 걸림돌이 되었던 노예제도를 무너뜨리고 유럽인민들의 더 많은 발전의 길을 열어주었다.
제16장 서로마제국의 멸망. 고대 세계의 끝
4 c의 마지막 3분의 1에서. 저항할 운명이 아닌 로마 제국에서 새로운 야만인의 맹공이 시작됩니다. 378년, 고트족은 아드리아노플 전투에서 로마군에게 참패를 가했습니다. 395년에 제국은 마침내 서부와 동부의 두 부분으로 분할되었습니다. 5세기에 갈리아의 프랑크족, 스페인의 서고트족, 아프리카의 반달족과 같이 서로마 제국의 영토에 여러 개의 거대한 야만인 국가가 형성되었습니다. 410년에는 고트족이, 455년에는 반달족에게 로마를 두 번이나 점령했습니다. 서로마제국이 멸망한 전통적인 날짜는 476년이다.
Odoacer는 아이러니하게도 영원한 도시의 창시자 인 Romulus의 이름을 딴 젊은 황제를 폐위시키고 제국 권력의 휘장을 콘스탄티노플로 보냈습니다. 서로마 제국의 멸망은 고대 세계의 종말을 의미했습니다.
378 - Adrianople 근처에서 로마인의 패배.
395 - 제국이 서부와 동부로 마지막 분할.
410 - 고트족에 의한 로마의 함락 및 약탈.
476 - 서로마 제국의 멸망, 로물루스 아우구스툴루스의 퇴위.
책 세계사에서. 1권. 고대 세계 예거 오스카6장 로마 국가에서 기독교와 정통의 확립. - 제국의 동서 분할과 서로마제국의 마지막 시대. (363-476 CE) 기독교인인 Joman은 Julian의 후계자이자 최고 사령관 회의에서 선출된 Jovian이었습니다.
책에서 고대 로마 작가 미로노프 블라디미르 보리소비치 문명사에 관한 에세이 책에서 작가 웰스 허버트제28장 기독교의 출현과 서로마제국의 멸망 1. 기독교 시대 전환기의 유대. 2. 나사렛 예수의 가르침. 3. 새로운 보편적 종교. 4. 예수님의 십자가 처형. 5. 예수의 가르침에 교리가 추가됨. 6. 박해
작가 스카즈킨 세르게이 다닐로비치§ 3. 서로마 제국의 몰락과 II-III 세기에 독일인들의 야만인 왕국의 형성. II-III 세기에. N. 이자형. 동부 및 중부 유럽에서 독일 부족의 재편성과 이동이 있었고, 이로 인해 국경에서 독일인의 맹공격이 증가했습니다.
책에서 중세 시대의 역사. 1권 [2권으로. S. D. Skazkin의 총 편집하에] 작가 스카즈킨 세르게이 다닐로비치서로마제국의 멸망. 야만인 정복의 일반적인 결과 심각한 위기에 처한 로마 제국에 야만인에 의해 타격이 가해지고 야만인이 그 속주를 정복한 후 본질적으로 이탈리아만이 로마의 통치 아래 남았습니다. 하지만 여기서도 힘
책 중세 전쟁에서 작가 필립을 오염시키다1. 서부 로마 제국의 몰락: 군사 문제 "첫째, 부족들의 사악한 울부짖음이 사방에서 로마 제국을 교란하고, 자연 보호소에 숨어있는 배신한 야만인들이 사방에서 국경을 포위한다는 것을 알아야 합니다. " 그래서 논문의 알려지지 않은 저자 "On
책 니케아와 니케아 이후 기독교에서. 콘스탄틴 대왕에서 그레고리우스 대왕까지(311-590 A.D.) 저자 샤프 필립 율법의 정신에 관한 책에서 발췌 작가 몽테스키외 샤를 루이제17장 서로마제국이 멸망한 후 무역에 관하여 로마제국은 정복되었고 일반적인 재앙의 결과 중 하나는 무역의 파괴였다. 처음에 야만인들은 강도의 대상만을 보았습니다. 그들이 그 자리에 앉았을 때, 그들은 더 이상 그녀에게 보여주지 않았습니다.
프랑스와 유럽의 역사 책에서 에르베 구스타프1장 로마제국의 멸망. 독일인과 아랍인의 침공 아랍인 무리는 732년 푸아티에 근처에서 독일인 무리와 충돌하고 아랍 세계는 기독교 세계와 충돌합니다. 독일인과 로마 제국. - 라인강과 다뉴브 강 위에는 숲으로 덮인 나라가 펼쳐져 있었는데,
책에서 500 유명한 역사적 사건 작가 카르나체비치 블라디슬라프 레오니도비치서로마제국의 몰락 마지막 로마황제 로물루스 아우구스툴루스의 이미지가 있는 주화 한 에세이의 범위 내에서 서로마제국의 몰락 원인에 대해 자세히 설명할 수는 없습니다. 역사가들은 불일치를 지적 새로운 시스템
고대 세계의 신화 책에서 작가 베커 칼 프리드리히58. 민족의 이주와 서로마제국의 몰락. (375 ... 591). a) 훈족. 발렌스와 서고트족. 오도시우스 대왕(375 ... 395) 발렌스가 동방을 통치하던 시기에 로마제국의 노후된 건물이 그러한 타격을 입었고 그 결과는 결국
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기독교 교회의 완전한 역사 책에서 작가 바크메테바 알렉산드라 니콜라예브나 기독교 교회의 완전한 역사 책에서 작가 바흐메테바 알렉산드라 니콜라예브나 책 일반사 [문명. 현대 개념입니다. 사실, 사건] 작가 드미트리에바 올가 블라디미로브나위대한 국가의 이주. 서로마제국의 몰락과 야만인 왕국의 형성 4세기 말에 이전에 산발적으로 독일인들의 습격은 거대해졌습니다. 많은 야만인 부족들이 시작되었습니다
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