Mappa dei popoli dell'antica Russia. "Slavi orientali: reinsediamento, vicini, occupazioni, sistema sociale

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Il territorio dell'insediamento degli slavi orientali

I rappresentanti della scienza storica ufficiale sostengono che l'insediamento di tribù che può essere attribuito ai gruppi slavi della pianura dell'Europa orientale si è verificato a ondate. Pertanto, la colonizzazione di questi territori è avvenuta sia sotto forma di reinsediamento una tantum di gruppi tribali, sia attraverso il reinsediamento graduale di singole famiglie e clan.

Allo stesso tempo, in contrasto con le direzioni occidentale e meridionale della colonizzazione delle tribù slave, lo sviluppo dei territori da parte degli slavi orientali (per la maggior parte, aree forestali), secondo la ricerca degli storici moderni, è avvenuto abbastanza pacificamente, senza i tipici conflitti militari con la popolazione baltica e i residenti locali. Vale la pena notare che il principale nemico in questi luoghi non era un nemico umano aggressivo, ma fitte foreste deserte. Pertanto, la parte forestale dei futuri territori slavi doveva essere colonizzata dalle tribù e non conquistata.

Ma in terre del sud, regioni della steppa della foresta, le tribù slave non affrontarono le persone che vivevano lì, ma con orde di nomadi aggressivi.

L'autore di una delle cronache più significative e popolari al mondo, The Tale of Bygone Years, nel suo racconto sull'inizio della Russia, annota diverse tribù slave orientali che si stabilirono nella seconda metà del primo millennio nei territori situati tra il Mar Nero e il Mar Baltico. Tra queste tribù, Nestor distingue: Drevlyans, Polyans, così come Tivertsy, Glychs, Northerners, White Croats, Buzhans o Volynians (resti delle tribù Duleb), Slovenes, Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Dregovichi, Drevlyans.

La maggior parte delle tribù elencate sono note a molti autori medievali sotto la loro nomi appropriati. Ad esempio, Konstantin Porphyrogenitus descrive la vita dei Drevlyan, dei Lendziani (qui, molto probabilmente, significano coloni della regione della moderna Lodz), degli sloveni e di Krivichi e.

I ricercatori osservano che la parte principale delle tribù slave orientali, che si stabilirono in tutto il territorio del futuro antico stato slavo, apparteneva al ramo "slavo" dello slavismo. Le uniche eccezioni erano, forse, i settentrionali, Tivertsy e Uglichs.

Inoltre, vale la pena notare che quelle tribù slave che un tempo colonizzavano i territori dell'Europa occidentale e dei Balcani a volte partecipavano all'insediamento dei territori russi. Ciò è confermato da numerosi reperti rinvenuti a seguito di scavi archeologici nella zona forestale. dell'Europa orientale. Prima di tutto, gli storici si riferiscono a tali oggetti anelli temporali lunari, la cui origine è strettamente connessa con le terre del Medio Danubio, dove questi oggetti fungevano da decorazioni popolari per le tribù slave locali: croati, smoliani, severi e droguviti.

La popolarità nel folklore è spesso associata alla promozione effettiva dei portatori degli anelli lunari descritti, periodo storico, il "tema danubiano", che è stato trasmesso sotto forma di poemi epici.

Il fiume Danubio e i territori circostanti, in cui le tribù slave realizzarono la propria identità e indipendenza etnica, rimasero per sempre impressi nella memoria del popolo slavo come culla di un unico popolo.

Pertanto, alcuni studiosi moderni propongono di considerare il testo sull'insediamento degli slavi dalle rive del Danubio nei territori europei, non come una versione letteraria o scientifica, ma come una versione preistorica tradizione popolare radicato nella memoria delle persone per molti anni.

Mappa degli insediamenti degli slavi orientali

Esame della mappa dell'insediamento slavi orientali, puoi vedere che le tribù slave del fiume furono particolarmente attratte e la menzione degli abitanti di questi territori come popolo "fiume" si trova negli scrittori bizantini del VI secolo. Ciò è dimostrato anche dal Racconto degli anni passati che abbiamo esaminato.

In effetti, i contorni generali dell'insediamento di questo gruppo etnico, di regola, corrispondono pienamente alle linee dei canali fluviali. Secondo la stessa cronaca di Nestor, la tribù Polyan si stabilì nelle terre del medio Dnepr, i Drevlyan si stabilirono lungo le rive del fiume Pripyat, la tribù Dregovichi confinava con i Drevlyan a nord, i Buzhan vivevano a ovest dei Polyan , i settentrionali vivevano a est della tribù Polyan, i cui vicini a nord erano rodimichi. L'autore spinge i Vyatichi, che si stabilirono nel corso superiore dell'Oka, il più lontano. I Krivichi si stabilirono lungo la Dvina occidentale, il Volga e il Dnepr, e i cosiddetti Ilmen slavi si stabilirono vicino al lago Ilmen.

Procopio di Cesarea e varie fonti arabe riportano l'insediamento degli slavi orientali ancora più lontano, nel bacino del Don. Allo stesso tempo, a quanto pare, non avrebbero potuto prendere piede lì per molto tempo. Quindi, nell'XI-XII secolo, durante la creazione del Racconto degli anni passati, erano governati da tribù nomadi e la memoria che un tempo vivevano gli slavi andò perduta.

Tabella sull'argomento: reinsediamento degli slavi orientali

L'antico stato russo si formò nel IX secolo. nelle terre degli slavi orientali. Gli slavi orientali sono gli antenati comuni dei popoli russo, ucraino e bielorusso. Nei secoli VI-IX. Gli slavi orientali si stabilirono su una vasta area dal Mar Baltico al Mar Nero, dai Carpazi al corso superiore dei fiumi Oka e Volga (vedi mappa). Gli slavi orientali erano divisi in varie unioni tribali: glades, drevlyans, krivichi, vyatichi e altri. Ogni tribù era guidata da un principe. Il potere del principe era ereditario. I principi crearono distaccamenti armati - squadre.
I vicini degli slavi orientali erano tribù finlandesi - nel nord, nell'ovest e nell'est; lituani e polacchi - a ovest; tribù nomadi - nel sud. Per diversi secoli, gli slavi orientali hanno combattuto contro i nomadi provenienti dall'Asia. Nel VI sec. Gli Unni attaccarono gli slavi. Poi apparvero gli Avari e i Khazar. Un ruolo importante nella storia degli slavi IX-X secoli. svolto relazioni con i due paesi. Questi erano la Scandinavia a nord e Bisanzio a sud. I nativi della Scandinavia in Russia erano chiamati Varangiani.


Entro il IX secolo le prime città apparvero tra gli slavi orientali. I più grandi erano Kiev, Novgorod, Chernigov, Smolensk, Murom. Entro l'inizio del IX secolo. Le tribù slave si unirono intorno a Kiev, che vivevano lungo le rive del fiume Dnepr. Novgorod divenne un altro centro per l'unificazione degli slavi orientali. Le tribù si unirono intorno a Novgorod e si stabilirono intorno al lago Ilmen.
Nell'862, gli abitanti di Novgorod invitarono il principe varangiano Rurik a regnare a Novgorod (cioè a governare Novgorod). Rurik gettò le basi per la dinastia Rurik, che governò la Russia fino alla fine del XVI secolo.

Dopo la morte di Rurik nell'879, il suo parente Oleg divenne il sovrano di Novgorod. Non rimase a lungo a Novgorod. Nell'882
Oleg e la sua squadra navigarono lungo il fiume Dnepr fino a Kiev. A quel tempo, i varangiani Askold e Dir regnavano a Kiev. Oleg li uccise e iniziò a regnare a Kiev. Sottomise tutte le tribù slave orientali e alcune tribù finlandesi, quindi unì il nord di Novgorod e il sud di Kiev sotto il suo governo. Così si formò l'antico stato russo, che ricevette il nome " Rus' di Kiev". Oleg divenne il primo sovrano Vecchio stato russo.
I governanti dell'antico stato russo portavano il titolo "Ve-
famoso principe di Kiev". I primi principi di Kiev furono:
Svyatoslav (figlio di Igor e Olga).

Oleg, Igor (figlio di Rurik), la principessa Olga (moglie del principe Igor) e
Igor Olga Svyatoslav

Attività principi di Kievè stato inviato a:
unire le tribù slave sotto il dominio di Kiev;
proteggere le rotte commerciali;
stabilire proficue relazioni commerciali con altri stati;
per proteggere la Russia dai nemici esterni.
Il principe era sovrano supremo in Russia. Emanava leggi ("statuti"), giudicava la popolazione, svolgeva funzioni amministrative e militari. Tuttavia, il principe non ha preso una sola decisione senza il "consiglio principesco". Il consiglio principesco includeva boiardi vicini al principe. Veche ha svolto un ruolo importante nella vita politica della Russia. Così si chiamava assemblea popolare. Veche potrebbe espellere il cattivo principe e invitarne uno nuovo. Veche raccolse anche la milizia popolare.
La principale fonte di reddito per il principe e la sua squadra era
tributo raccolto dalla popolazione locale. Il tributo veniva raccolto in denaro o pellicce. Parte del tributo come merce fu inviata a Bisanzio. Lo sarebbero i prodotti tradizionali russi
che si tratti di pellicce, miele, cera e schiavi. Le unità monetarie russe erano chiamate grivna e kun. Parte del tributo come merce fu inviata a Bisanzio. I beni tradizionali russi erano pellicce, miele, cera e schiavi in ​​cattività. I mercanti stranieri portavano armi, stoffa, seta e gioielli costosi a Kiev. La principale rotta commerciale lungo il fiume Dnepr era chiamata la rotta "dai Varangiani ai Greci". Ha guidato dalla Scandinavia a Bisanzio.
Il periodo di massimo splendore della Rus' di Kiev cade durante il regno dei principi Vladimir il Santo e Yaroslav il Saggio.

Il nome del principe Vladimir è associato a un evento così importante nella storia russa come il battesimo della Russia, ad es. la trasformazione del cristianesimo nella religione dominante in Russia. Data esatta il battesimo della Russia non è stato stabilito. È generalmente accettato che ciò sia accaduto intorno al 988. Alla testa del russo Chiesa ortodossa fu nominato un metropolita, che fu nominato da Costantinopoli. L'intera popolazione della Russia era obbligata a pagare una tassa a favore della chiesa: una decima.
Il battesimo della Russia fu un fattore importante nell'unificazione delle terre russe. Ha contribuito a:
rafforzare il governo centrale;
consolidamento dell'antico popolo russo;
la formazione di un'unica antica cultura russa;
la diffusione della scrittura in Russia;
lo sviluppo dell'artigianato;
rafforzamento delle relazioni internazionali di Kievan Rus.
Sotto Yaroslav il Saggio, Kiev divenne una delle città più ricche e belle d'Europa. La città ne conta circa 400

chiese. La Basilica di Santa Sofia costruita a Kiev e Nov-gorod divenne un simbolo del potere della Russia. Sotto Yaroslav il Saggio, le prime biblioteche apparvero in Russia. Il nome di Yaroslav il Saggio è associato alla compilazione di "Russian Truth" - la prima serie di leggi russe. Durante il regno di Yaroslav il Saggio, l'autorità internazionale di Kiev
Russia. Kiev condusse ampi commerci con Bisanzio, Polonia, Germania, con gli stati del Caucaso e con i paesi dell'est. Molti sovrani d'Europa cercavano parentela e amicizia con Yaroslav il Saggio.
Tuttavia, dopo la morte di Yaroslav il Saggio, inizia la disintegrazione dell'antico stato russo e inizia un nuovo periodo nella storia russa.

. Tribù slave orientali

La parte russa della pianura dell'Europa orientale fu colonizzata a ondate, da tribù appartenenti ai gruppi "Formica" e "Sklaven" dell'etnia slava. La colonizzazione di queste terre avvenne in due modi: sia sotto forma di movimenti relativamente una tantum di grandi gruppi tribali, sia attraverso la graduale "diffusione" di singoli clan e famiglie. A differenza del sud e direzioni occidentali La colonizzazione slava, lo sviluppo della maggior parte del territorio dell'Europa orientale (la sua zona forestale) avvenne per lo più pacificamente, senza gravi scontri con le popolazioni autoctone finlandesi e baltiche. Il principale nemico dell'uomo in questi luoghi non era uno straniero ostile, ma disertato fitte foreste. Per molti secoli, la parte forestale del paese ha dovuto essere colonizzata piuttosto che conquistata.

Nella zona meridionale della steppa forestale, al contrario, gli slavi hanno dovuto sopportare una lotta estenuante, ma non con popolazione locale, ma con orde di nomadi alieni. Così, secondo la giusta osservazione di uno storico, la storia russa fin dal suo inizio, per così dire, si è biforcata: in essa, insieme alla storia europea vera e propria, che è sempre stata la vera base della vita nazionale-statale e culturale della Popolo russo, è nata una storia asiatica imposta e persistente, di cui i russi hanno bisogno di sbarazzarsi. La gente ha avuto per un intero millennio a costo di incredibili sforzi e sacrifici ( Shmurlo EF Corso di storia russa. L'emergere e la formazione dello stato russo (862 - 1462). ed. 2°, corretto. SPb., 1999. T. 1. S. 43). Ma proprio questo lavoro di sopravvivenza alla storia asiatica è stato un vero lavoro europeo: un lento, persistente ed estremamente difficile superamento della barbarie attraverso la civiltà e la cultura.

Il racconto degli anni passati elenca le seguenti tribù slave orientali che si stabilirono nella seconda metà del I millennio tra il Mar Baltico e il Mar Nero: Polyans, Drevlyans, Dregovichi, Radimichi, Vyatichi, Krivichi, Slovenes, Buzhans (o Volynians, frammenti del Associazione tribale Duleb), croati bianchi, nordici, uglich e tivertsy. Alcune di queste tribù sono conosciute con il proprio nome anche da altri autori medievali. Konstantin Porphyrogenitus conosce i Drevlyan, Dregovichi, Krivichi, Northerners, Slovenes e Lendzyan (apparentemente, persone della regione della moderna Lodz); Il geografo bavarese riferisce sui Buzhans, Volynians, Severians e Uglichs; Gli storici arabi, dando la preferenza nei loro rapporti al termine generale "slavi" ("as-sakaliba"), evidenziano in particolare i volini-duleb tra loro. La maggior parte delle tribù slave orientali che abitavano la terra russa appartenevano al ramo "slavo" degli slavi, ad eccezione dei settentrionali, Uglich e Tivertsy - gli "Antes" delle cronache bizantine.

Le stesse tribù slave che colonizzarono i Balcani e i territori dell'Europa occidentale parteciparono talvolta all'insediamento delle terre dell'antica Russia. Archeologicamente, ciò è confermato, ad esempio, dai ritrovamenti nella zona forestale dell'Europa orientale (nei bacini del Dnepr-Dvina e dell'Oka) dei cosiddetti anelli temporali lunari, la cui origine è saldamente legata alle terre del Medio Danubio, dove erano una decorazione molto comune degli slavi locali: i Droguviti (Dregovichi), i settentrionali, gli Smoliani (che erano probabilmente parenti dell'antica russa Krivichi, la cui città principale era Smolensk) e i croati, che originariamente vivevano nell'Upper Hanging e su le terre della moderna Repubblica Ceca e Slovacchia ( Sedov V.V. Anelli temporali lunari dell'area slava orientale. In: Cultura degli slavi e della Russia. M., 1998. S. 255).

La popolarità del "tema del Danubio" nel folklore russo, che è particolarmente sorprendente nell'epopea delle terre della Russia settentrionale, è molto probabilmente associata all'avanzamento dei portatori degli anelli temporali lunari a nord. Il Danubio, sulle cui sponde gli slavi realizzarono la loro indipendenza e originalità etnica, è rimasto per sempre nella memoria del popolo come culla degli slavi. Le notizie annalistiche sull'insediamento degli slavi in ​​Europa dalle rive del Danubio, a quanto pare, dovrebbero essere considerate non come una tradizione scientifica, letteraria, ma come una tradizione popolare pre-annalistica. Deboli echi se ne sentono in alcuni monumenti latini altomedievali. Anonimo geografo bavarese del IX secolo. cita un certo regno di Zerivani (Serivans) sulla sponda sinistra del Danubio, da dove "tutti i popoli slavi hanno avuto origine e portano, secondo loro, la loro origine". Sfortunatamente, questo nome è incompatibile con nessuno dei conosciuti formazioni statali alto medioevo. Un anonimo Ravvensky ancora precedente collocò la casa ancestrale degli slavi "all'ora sesta della notte", cioè sempre nel Danubio, a ovest dei Sarmati e di Karps (abitanti dei Carpazi), i quali, secondo questo classificazione geografica e astronomica, visse "all'ora settima della notte". Entrambi gli autori hanno scritto le loro opere in un'epoca in cui gli slavi non avevano ancora una lingua scritta e, quindi, hanno tratto le loro informazioni dalle loro tradizioni orali.

I fiumi generalmente attiravano gli slavi - questo popolo veramente "fiume" - come notato dagli scrittori bizantini del VI secolo. Il racconto degli anni passati testimonia lo stesso. I contorni generali dell'insediamento delle tribù slave orientali corrispondono sempre ai canali fluviali in esso contenuti. Secondo le notizie del cronista, la radura si stabilì lungo il medio Dnepr; Drevlyans - a nord-ovest delle radure, lungo il fiume Pripyat; Dregovichi - a nord dei Drevlyan, tra Pripyat e la Dvina occidentale; buzhane - a ovest dei prati, lungo il fiume Bug occidentale; settentrionali - a est dei prati, lungo i fiumi Desna, Seim e Sula; radimichi: a nord del nord, lungo il fiume Sozha; i Vyatichi si spostarono più a est di tutti - verso il corso superiore dell'Oka; gli insediamenti dei Krivichi si estendevano lungo il corso superiore del Dnepr, del Volga e della Dvina occidentale; Il lago Ilmen e il fiume Volkhov, occupati dagli sloveni Ilmen, segnavano il confine settentrionale dell'insediamento, e il Dniester e il Bug meridionale, dominati dai Tivertsy e dagli Uglich, segnavano il confine meridionale.

Fonti arabe e Procopio di Cesarea riportano l'avanzamento degli slavi ancora più a est, nel bacino del Don. Ma non sono riusciti a prendere piede qui. Nell'XI-XII secolo, quando venne creato Il racconto degli anni passati, queste terre (con l'eccezione del Principato di Tmutorokan) appartenevano a lungo e indivisabilmente a tribù nomadi. Il ricordo della presenza degli slavi su di loro andò perso, quindi il cronista non incluse il Don tra i fiumi lungo le rive dei quali i nostri antenati "si sedettero". In generale, l'evidenza cronaca dell'insediamento degli slavi orientali si distingue per un alto grado di affidabilità ed è principalmente confermata da altre fonti scritte, dati archeologici, antropologici e linguistici.

Due flussi migratori verso le terre della Vecchia Russia

Quindi, l'etnia slava orientale non conosceva né l'unità tribale né dialettale, né una "casa ancestrale" comune, che, fino a poco tempo fa, la regione del Medio Dnepr era riconosciuta incondizionatamente. Nel complesso processo di insediamento degli slavi orientali, spiccano due corsi d'acqua principali, originati in vasti territori dal corso inferiore della Vistola alle terre danubiane settentrionali. La direzione di uno di loro correva attraverso il Baltico meridionale nell'interfluve del Dnepr e della Dvina occidentale, dove si biforcava: il suo ramo nord-orientale (Ilmen Slovenes e, in parte, Krivichi) si diramava nelle regioni di Pskov-Novgorod e il il sud-est (Krivichi, Radimichi e Vyatichi) “curvò” nei bacini di Sozha, Desna e Oka. Un altro corso d'acqua scorreva lungo la Volinia e la Podolia fino alla regione del Medio Dnepr (radura) e, diramandosi, a sinistra a nord, nord-ovest e nord-est (drevlyans, dregovichi, settentrionali).

Considera ciascuno di questi flussi, assegnandoli nomi convenzionali"Nord e Sud".

Nelle terre nord-occidentali dell'antica Russia, la popolazione slava apparve non più tardi del V secolo. - fu a questo periodo che risale l'emergere della cultura dei lunghi tumuli di Pskov, sparsi lungo le rive del lago Pskov, dei fiumi Velikaya, Lovat, Msta, Mologa e in parte Chadogoshcha. Il suo aspetto archeologico (inventario delle cose, riti funebri, ecc.) differisce nettamente dalle antichità balto-finlandesi locali e, al contrario, trova analogie dirette nei monumenti slavi sul territorio della Pomerania polacca. Da quel momento, gli slavi sono diventati la popolazione principale di questa regione ( Sedov V. V. Slavi dentro alto medioevo. pp. 213 - 216).

La prossima ondata del flusso "settentrionale" della migrazione slava è rappresentata archeologicamente da anelli temporali simili a braccialetti - caratteristici ornamenti femminili che non sono caratteristici di nessuna delle culture ugro-finniche e baltiche. Il centro di questo movimento migratorio era il Povislenye, da dove le tribù slave, portatrici di anelli simili a braccialetti, si stabilirono nella parte occidentale dell'area di cultura dei lunghi tumuli di Pskov, avanzarono nella Polotsk Dvina, Smolensk Dnepr e oltre a est nell'interfluve del Volga e del Klyazma, raggiungendo nel IX - X secolo. coste meridionali di Beloozero. La popolazione locale finlandese e baltica fu rapidamente soggiogata e in parte assimilata dai nuovi arrivati.

Quasi contemporaneamente, il popolo del Danubio Smolensk giunse nelle stesse terre, di cui segno distintivo sono gli anelli temporali lunari. Questi gruppi diversi La popolazione slava si unì in una potente unione tribale dei Krivichi. Il cronista notò che i Krivichi vivevano "... sulla cima del Volga, e sulla cima della Dvina, e sulla cima del Dnepr, la loro stessa città è Smolensk"; furono "i primi abitanti ... a Polotsk", Izborsk rimase nella loro terra. Il fatto che i Krivichi fossero la popolazione di confine dell'intero nord-ovest della Russia antica è evidenziato, in particolare, dal nome lettone dei russi - krievs ("krievs").

Un altro luogo in cui si stabilirono gli slavi, partecipanti al flusso di colonizzazione "settentrionale", fu il Priilmenye nord-occidentale e la sorgente del Volkhov. I primi monumenti slavi (la cultura delle colline di Novgorod) risalgono qui all'VIII secolo. La maggior parte di essi è concentrata lungo le rive dell'Ilmen, il resto è sparso nella parte superiore del Luga, del Plyussa e del bacino di Mologa.

Per quanto riguarda Radimichi e Vyatichi, i dati moderni confermano pienamente le notizie annalistiche sulla loro origine "dai polacchi". Ma se i Radimichi, come gli Ilmen slavi e i Krivichi occidentali, conservavano il tipo antropologico del Baltico meridionale, i Vyatichi ereditarono alcune caratteristiche razziali della popolazione ugro-finnica della pianura dell'Europa orientale.

Il torrente "meridionale" si riversò nella pianura della Russia centrale poco dopo. L'insediamento degli slavi del Medio Dnepr e della zona della steppa forestale con le sue distese di terra nera iniziò negli ultimi decenni del VII secolo. A ciò hanno contribuito due circostanze: in primo luogo, la partenza dei Bulgari dalla regione settentrionale del Mar Nero e, in secondo luogo, la formazione nelle steppe tra il Volga e il Don Khazaro Khaganato, che bloccò temporaneamente la strada verso ovest ai bellicosi nomadi del Trans-Volga - i Pecheneg e gli Ungheresi; allo stesso tempo, gli stessi cazari quasi non infastidirono gli slavi per tutta la prima metà dell'VIII secolo, poiché furono costretti a entrare in una lunga guerra con gli arabi per il Caucaso settentrionale.

Tuttavia, popolando la regione del Dnepr, gli slavi per molto tempo preferirono mantenersi nelle foreste, lungo le valli fluviali che scendono nelle steppe. Nell'VIII sec qui nasce la prima cultura romanza slava. Nel secolo successivo, gli insediamenti slavi si spostano ancora più nelle profondità delle steppe, come si può vedere dai monumenti della cultura Borshevsky nel Medio e Basso Don.

Studi antropologici mostrano che all'insediamento della zona forestale-steppa parteciparono tribù slave, appartenenti sia al tipo antropologico baltico (fronte alta, viso stretto) sia a quello mitteleuropeo (fronte bassa, viso largo).

Il reinsediamento degli slavi nelle antiche terre russe fu accompagnato da scontri tra le tribù, assumendo a volte un carattere molto violento. Gli scontri sono stati causati da attacchi al territorio limitrofo, principalmente su terreni di caccia.

Conflitti di questo tipo erano probabilmente un fenomeno onnipresente, ma The Tale of Bygone Years ne ricordava solo uno: la radura, secondo il cronista, "fu offesa dai Drevlyan e dalle rotonde". Offendere una tribù o un popolo significa violare le relazioni di buon vicinato. Quindi, noi stiamo parlando su qualche violazione dei diritti delle radure sul territorio che occupano da parte delle tribù vicine.

Sembra che l'essenza del conflitto sia chiarita da una delle epopee del ciclo di Kiev, che ha preservato le realtà dell'era "pre-Kiev". Una volta, durante la successiva "festa onorevole" a Kiev, i suoi servi andarono dal principe Vladimir - e in che forma?

Tutti loro sono picchiati.
Mazze teste ribelli sono trafitte,
Le teste sono legate con fasce.

Si è scoperto che "si sono imbattuti in un campo aperto" su una folla di sconosciuti "ben fatti" - "per trecentocinquecento", che "hanno picchiato e ferito" il popolo del principe, "catturato" tutti i "pesci bianchi" , "sparato all'uro di cervo" e "afferrò i falchi luminosi". I trasgressori si chiamavano "il seguito di Churilov". Più tardi si scopre che questo Churila Plenkovich vive "non a Kiev", ma "inferiore a Malov Kievets" (sul Basso Danubio), e nel suo potere e ricchezza supera il principe Vladimir - il suo cortile è "a sette miglia di distanza", circondato da una "recinzione di ferro" ", ma "su ogni tyninka c'è una cupola, ma c'è anche una zemchuzhinka". Questa epopea sembra essere una versione folcloristica delle notizie annalistiche sull'attacco dei "drevlyan e rounders" alle terre dei prati.

Due flussi migratori indipendenti l'uno dall'altro, che hanno assorbito diversi gruppi di tribù slave, hanno determinato lo sviluppo "bipolare" della prima storia russa. Sud russo e nord russo a lungo andato, se non del tutto diverso, poi completamente modi indipendenti. Sottolineando volentieri le loro differenze l'uno dall'altro, troppo spesso dimenticavano ciò che li univa. E alla fine, il compito storico di realizzare l'unità nazionale e statale si rivelò al di là del potere dell'uno o dell'altro. Pertanto, possiamo dire, seguendo S. M. Solovyov, che le terre di Novgorod e Kyiv non erano due centri, ma le due fasi principali del nostro storia antica. Il vero centro della terra russa non c'era e non si è subito rivelato. Il grano della sua statualità - Vladimir-Suzdal Rus - maturò lentamente a parte la vita frenetica degli antichi confini russi.

"slavi" è una formazione, il concetto è solo linguistico, non antropologico. La sua base era proprio l'etnosottrazione gotica. A Polyabye, dove Goti e Gepidi terminarono la loro campagna nel VI secolo, apparve la lingua proto-slava. Il reinsediamento degli slavi in ​​territori sempre più vasti portò naturalmente alla formazione di nazioni/nazionalità slave, allo sviluppo dei dialetti locali e al rifiuto delle lingue slavo-latine come lingue non popolari per questo paese (fino al 16 -XVIII secolo, i paesi europei utilizzavano due lingue come lingue di stato: il latino e lo slavo ecclesiastico-Salonicco, entrambi estinti), alcune delle quali poi subirono la trasformazione in lingue indipendenti - vengono create le lingue nazionali ufficiali: il polacco, Ceco, slovacco, litviniano-bielorusso, russo-ucraino, ecc. I libri della Chiesa sono stati tradotti nelle lingue nazionali.

Tuttavia, in relazione agli antichi slavi, vorremmo sapere dove si trovava la cosiddetta casa ancestrale degli slavi.

La patria ancestrale (slavi, e non solo slavi) non dovrebbe essere intesa come l'area originaria di abitazione di un solo popolo con una sola lingua. La casa ancestrale è un territorio condizionale con confini sfocati, sul quale, di regola, ha avuto luogo un processo etnogeno intricato e difficile da definire.

In materia di etnogenesi slava, c'è una notevole discordia: il processo di formazione di una nazionalità è così complesso e diversificato che è, ovviamente, impossibile aspettarsi la certezza assoluta, l'accuratezza dei confini etnici e la chiarezza delle caratteristiche etniche. L'antropologia, che studia la diversità dei tipi fisici umani, ha dimostrato che non esiste una coincidenza completa con le aree linguistiche, che lingua e tipo fisico possono coincidere o meno.

I soli materiali storici e linguistici, sui quali facevano affidamento gli scienziati del XIX secolo, non erano sufficienti per risolvere il problema dell'etnogenesi. Dati significativamente più stabili sono stati ottenuti combinando materiali linguistici con materiali antropologici e archeologici. Una generalizzazione così seria fu opera di L. Niederle. La casa ancestrale degli slavi, secondo i Niederla (in relazione ai primi secoli d.C.), si presentava così: a ovest copriva la Vistola superiore e media, a nord il confine passava lungo il Pripyat, a nord-est e ad est comprendeva il corso inferiore della Berezina, Iput, Desna e lungo il Dnepr raggiungeva la foce del Sula. Il confine meridionale del mondo slavo andava dal Dnepr e Ros a ovest lungo il corso superiore del Bug meridionale, Dniester, Prut e San. Successivamente, anche altri ricercatori hanno preferito la metà occidentale, a ovest dal Bug e dalla Vistola all'Oder (cioè sul territorio della moderna Polonia). Il grado di persuasione degli argomenti delle ipotesi Vistola-Dnepr e Vistola-Oder è approssimativamente lo stesso. Da qui è nata l'idea della possibilità di combinare entrambe le ipotesi con il fatto che l'intero spazio dal Dnepr all'Oder può essere considerato la casa ancestrale degli slavi.

Gli antichi europei e la formazione degli slavi nel II e all'inizio del I millennio a.C

Nuvola dell'etnogenesi degli slavi nel periodo di origine e dei loro vicini - c. 1000 a.C

Antica mappa dell'Europa → Ingrandisci .

Aree abitate da slavi all'inizio del Medioevo su una mappa tedesca.

Slavi nell'alto medioevo - intorno all'800-950 → Ingrandisci.

Culture archeologiche dell'Europa orientale nel V-IV secolo. ANNO DOMINI

Insediamento di tribù nei secoli V-IV. ANNO DOMINI → Ingrandisci.

VI secolo

Formazione slava e loro vicini

L'inizio di un grande insediamento degli slavi. V - primo tempo VI secolo dC La mappa evidenzia gli eventi che hanno portato alla conquista proto-stati Ostrogoti dagli Unni. → Ingrandisci.

Rus' di Kiev nel IX secolo.

Granducato di Lituania XII-XV secoli. AD. Vedi di più → .

ON sotto Gedymin, 1341. Vedi di più → .

Granducato di Lituania fino al 1462 → Ingrandisci . Vedi di più → .

Rzeczpospolita, 1572. Vedi di più → .

Carta etnografica della tribù rutena (ucraina), 1903 → Ingrandisci .

Territorio dell'Ucraina fino al 1954 → Ingrandisci . Vedi di più → .

Carta etnografica della tribù bielorussa, 1903 → Ingrandisci . Leggi di più → I bielorussi sono gli abitanti più antichi d'Europa.

I materiali storico-linguistici, archeologici, antropologici e i moderni studi genetici disponibili, su cui fanno affidamento gli scienziati, non si riduconodiscussioni e controversie concernente formazioni ed etnogenesi slavi.

L'estrazione di tutto ciò che è slavo e cosiddetto "russo" da parte dell'Orda Moscovia / Russia - l'esaltazione della nazione inventata "Grande Russa", è semplicemente spiegata: per impadronirsi dei territori d'Europa, privare i popoli slavi d'Europa di loro identità nazionale, per custodirli dall'alto della loro posizione "nobile" e per assimilarli nella metropoli "" sui diritti dei fratelli minori - i popoli coloniali.

È stato dimostrato che il cosiddetto È impossibile sulla base di alcune caratteristiche slave nella cosiddetta lingua "russa" - una miscela di finno-ugrico, turco e altre lingue con il bulgaro (slavo ecclesiastico) libresco (introdotto dalla religione dal all'esterno, non prevalente nel vocabolario e nella grammatica della cosiddetta lingua "russa"), classificarla come "slavo".

Nessuna singola comunità slava e (o) "vecchio popolo russo" è mai esistita. Formazione popoli slavi si è svolto in diversi territori e con la partecipazione di diverse componenti etniche. Non c'erano nemmeno "russi" in passato. Gli ideologi dell'Orda Moscovia / Russia nel XIX secolo coniarono la parola "Rusich", perché in realtà l'appartenenza di una persona alla Russia era determinata nel Medioevo da una parola completamente diversa: "Rusyn". Non significava affatto russi (allora moscoviti), ma solo Rusyns (ucraini) - residenti nella regione di Kiev, Podolia, Volinia, Galizia. Questo fatto scientifico non è pubblicizzato in Russia solo perché confuta completamente il mito sul "mondo russo" e qualche origine comune dell'Orda Moscovia / Russia finno-finlandese e asiatica con la formazione storica dei popoli slavi d'Europa.

Unione slava orientale di tribù che vivevano nel bacino del corso superiore e medio dell'Oka e lungo il fiume Moscova. Il reinsediamento dei Vyatichi avvenne dal territorio della riva sinistra del Dnepr o dal corso superiore del Dnestr. Il substrato Vyatichi era la popolazione baltica locale. Vyatichi mantenne le credenze pagane più a lungo di altre tribù slave e resistette all'influenza dei principi di Kiev. Ribellione e militanza sono il segno distintivo della tribù Vyatichi.

L'unione tribale degli slavi orientali del VI-XI secolo. Vivevano nei territori delle attuali regioni di Vitebsk, Mogilev, Pskov, Bryansk e Smolensk, nonché nella Lettonia orientale. Formato sulla base della popolazione slava aliena e locale baltica: la cultura Tushemly. Nell'etnogenesi dei Krivichi parteciparono i resti delle tribù locali ugro-finniche e baltiche - Est, Livs, Latgals - che si mescolarono con la numerosa popolazione slava aliena. I Krivichi sono divisi in due grandi gruppi: Pskov e Polotsk-Smolensk. Nella cultura di Polotsk-Smolensk Krivichi, insieme a elementi di gioielleria slavi, ci sono elementi di tipo baltico.

Ilmen sloveno- un'unione tribale degli slavi orientali sul territorio della terra di Novgorod, principalmente nelle terre vicino al lago Ilmen, nel quartiere dei Krivichi. Secondo The Tale of Bygone Years, gli sloveni di Ilmen, insieme ai Krivichi, Chud e Merya, hanno partecipato alla chiamata dei Varangiani, che erano imparentati con gli sloveni, immigrati dalla Pomerania baltica. Alcuni storici considerano la patria ancestrale degli sloveni nella regione del Dnepr, altri deducono gli antenati degli Ilmen sloveni dalla Pomerania baltica, poiché le tradizioni, le credenze e i costumi, il tipo di abitazioni dei novgorodiani e degli slavi polabi sono molto vicini .

Duleby- unione tribale degli slavi orientali. Abitava il territorio del bacino del fiume Bug e gli affluenti di destra del Pripyat. Nel 10° secolo L'unione di Duleb si sciolse e le loro terre divennero parte della Rus' di Kiev.

Voliniani- Unione slava orientale di tribù, che vivevano sul territorio su entrambe le sponde del Bug occidentale e alla sorgente del fiume. Pripyat. I voliniani furono menzionati per la prima volta nelle cronache russe nel 907. Nel 10 ° secolo, il principato di Vladimir-Volyn si formò sulle terre dei Voliniani.

Drevlyan- Unione tribale slava orientale, che occupò nei secoli 6-10. il territorio di Polissya, la riva destra del Dnepr, a ovest delle radure, lungo il corso dei fiumi Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. L'habitat dei Drevlyan corrisponde all'area della cultura Luka-Raikovets. Il nome Drevlyane è stato dato loro perché vivevano nelle foreste.

Dregovichi- unione tribale degli slavi orientali. I confini esatti dell'habitat Dregovichi non sono stati ancora stabiliti. Secondo un certo numero di ricercatori, nel VI-IX secolo i Dregovichi occuparono il territorio nella parte centrale del bacino del fiume Pripyat, nell'XI-XII secolo, il confine meridionale del loro insediamento passava a sud di Pripyat, il nord-ovest - nello spartiacque dei fiumi Drut e Berezina, il corso occidentale - nel corso superiore del fiume Neman. Quando si stabilirono in Bielorussia, i Dregovichi si spostarono da sud a nord verso il fiume Neman, che indica la loro origine meridionale.

Polochan- Tribù slava, parte dell'unione tribale dei Krivichi, che viveva lungo le rive del fiume Dvina e del suo affluente Polot, da cui presero il nome.
Il centro della terra di Polotsk era la città di Polotsk.

Radura- un'unione tribale di slavi orientali, che vivevano sul Dnepr, nell'area della moderna Kiev. L'origine stessa delle radure rimane poco chiara, poiché il territorio del loro insediamento era all'incrocio di diverse culture archeologiche.

Radimichi- un'unione slava orientale di tribù che vivevano nella parte orientale dell'Alto Dnepr, lungo il fiume Sozh e i suoi affluenti nell'VIII-IX secolo. Comode rotte fluviali passavano attraverso le terre dei Radimichi, collegandole con Kiev. Radimichi e Vyatichi avevano un rito di sepoltura simile - le ceneri erano sepolte in una casa di tronchi - e gioielli femminili temporali simili (anelli temporali) - a sette raggi (per Vyatichi - sette paste). Archeologi e linguisti suggeriscono che i baltici, che vivevano nella parte superiore del Dnepr, parteciparono anche alla creazione della cultura materiale dei Radimichi.

nordici- Unione slava orientale di tribù che vissero nel IX-X secolo lungo i fiumi Desna, Seim e Sula. L'origine del nome nordici è di origine scita-sarmata e deriva dalla parola iraniana "nero", che è confermata dal nome della città dei nordici - Chernihiv. L'occupazione principale dei nordici era l'agricoltura.

Tivertsy - Tribù slava orientale, si stabilì nel IX secolo nell'interfluve del Dnestr e Prut, così come nel Danubio, compresa la costa Budzhak del Mar Nero sul territorio della moderna Moldova e Ucraina.

Uchi- Unione slava orientale di tribù che esistevano nel IX - X secolo. Ulichi viveva nella parte inferiore del Dnepr, Bug e sul Mar Nero. Il centro dell'unione tribale era la città di Peresechen. Per molto tempo gli Ulichi resistettero ai tentativi dei principi di Kiev di soggiogarli al loro potere.