Chi studia storia si imbatterà sicuramente in una sezione dedicata a un enorme stato fondato da nomadi guidati da Gengis Khan e dai suoi successori. Oggi è difficile immaginare come una manciata di gente della steppa possa sconfiggere paesi altamente sviluppati, conquistare città nascoste dietro potenti mura. Tuttavia Impero Mongolo esisteva, e metà del mondo allora conosciuto vi obbedì. Che tipo di stato era, chi lo governava e perché era speciale? Scopriamolo!

Prefazione alle conquiste mongole

L'impero mongolo era uno dei più grandi e potenti del mondo. Sorse all'inizio del XIII secolo in Asia centrale a causa dell'unificazione delle tribù mongole sotto la ferma mano di Temujin. Oltre all'emergere di un sovrano capace di soggiogare tutti alla sua volontà, fu favorito il successo dei nomadi condizioni climatiche. Secondo gli storici, nei secoli 11-12, nella steppa orientale caddero molte precipitazioni. Ciò ha portato a un aumento del numero di capi di bestiame, nonché a un rapido aumento della popolazione.

Ma verso la fine del XII secolo tempo metereologico stanno cambiando: la siccità provoca la riduzione dei pascoli, che non possono più sfamare le numerose mandrie e la popolazione in eccedenza. Inizia una feroce lotta per le risorse limitate, così come le invasioni di tribù stanziali di agricoltori.

Gran Khan Temujin

Quest'uomo è passato alla storia come Gengis Khan e le leggende su di lui eccitano ancora l'immaginazione. In effetti, il suo nome era Temujin e aveva una volontà di ferro, brama di potere e determinazione. Ricevette il titolo di "Gran Khan" al kurultai, cioè al congresso della nobiltà mongola nel 1206. Yassa non è nemmeno leggi, ma registrazioni dei saggi detti del comandante, storie della sua vita. Tuttavia, tutti erano obbligati a seguirli: da un semplice mongolo al loro comandante.

L'infanzia di Temujin è stata difficile: dopo la morte del padre Yesugei-bagatur, ha vissuto in estrema povertà con la madre e la seconda moglie del papa, diversi fratelli. Tutto il loro bestiame è stato portato via e la famiglia è stata cacciata dalle loro case. Nel corso del tempo, Gengis Khan si vendicherà brutalmente con i trasgressori e diventerà il sovrano del più grande impero del mondo.

Impero Mongolo

L'impero mongolo, che iniziò a formarsi durante la vita di Gengis Khan dopo una serie di campagne di successo, raggiunse proporzioni sorprendenti sotto i suoi successori. Il giovane stato dei nomadi era molto vitale e il suo esercito era davvero impavido e invincibile. La base dell'esercito erano i Mongoli, uniti dall'ascendenza, e le tribù conquistate. Un'unità era considerata una dozzina, che includeva membri di una famiglia, yurte o villaggi, poi stons (composti da un clan), migliaia e oscurità (10.000 guerrieri). La forza principale era la cavalleria.

All'inizio del XIII secolo, le parti settentrionali della Cina e dell'India, dell'Asia centrale e della Corea erano sotto il dominio dei nomadi. A loro si sottomisero le tribù dei Buriati, degli Yakuti, dei Kirghisi e degli Uiguri, dei popoli della Siberia e del Caucaso. La popolazione fu immediatamente ricoperta di tributi ei soldati entrarono a far parte di un esercito di molte migliaia. Dalle nazioni più sviluppate (in particolare dalla Cina), i mongoli adottarono i loro risultati scientifici, la tecnologia e la scienza della diplomazia.

Motivo del successo

La formazione dell'Impero Mongolo sembra illogica e impossibile. Proviamo a trovare le ragioni di un così brillante successo dell'esercito di Gengis Khan e dei suoi collaboratori.

1. Gli stati dell'Asia centrale, della Cina e dell'Iran stavano attraversando momenti difficili in quel momento. La frammentazione feudale ha impedito loro di unire e respingere i conquistatori.
2. Ottima preparazione per l'escursionismo. Gengis Khan era un buon stratega e tattico, ha pensato attentamente al piano di invasione, ha effettuato ricognizioni, ha messo i popoli l'uno contro l'altro e ha alimentato il conflitto civile, se possibile, ha messo persone vicine ai principali posti militari del nemico.
3. Gengis Khan ha evitato la battaglia aperta con un grande esercito nemico. Ha esaurito le sue forze, attaccando le singole parti, apprezzando i suoi guerrieri.

Dopo la morte di Temujin

Dopo la morte del leggendario Gengis Khan nel 1227, l'impero mongolo durò altri quarant'anni. Durante la sua vita, il comandante divise i suoi beni tra i suoi figli dalla moglie maggiore Borte in ulus. Ogedei ottenne la Cina settentrionale e la Mongolia, Jochi - terre dall'Irtysh al Mar d'Aral e Caspio, Monti Urali, Chagatai - tutta l'Asia centrale. Più tardi, un altro ulus fu dato a Hulagu, nipote del grande khan. Queste erano le terre dell'Iran e della Transcaucasia. Nei primi anni del XIV secolo, i possedimenti di Jochi furono divisi in Orde Bianche (Oro) e Blu.

L'impero mongolo unificato di Gengis Khan, dopo la morte del fondatore, trovò un nuovo grande khan. Divennero Ogedei, poi suo figlio Guyuk, poi Munke. Dopo la morte di quest'ultimo, il titolo passò ai sovrani della dinastia Yuan. È interessante notare che tutti i khan dell'impero mongolo, così come gli imperatori Manciù, erano discendenti di Gengis Khan o principesse sposate della sua famiglia. Fino agli anni venti del ventesimo secolo, i governanti di queste terre usavano Yassa come codice di leggi.

Popolo mongolo e l'impero mongolo

Alla fine del XII secolo, tra i Mongoli, si ebbe una rapida formazione di un popolo di etnie separate. Questo è connesso con le attività di Temujin. In primo luogo, Temujin conquista i vicini gruppi etnici mongoli e diventa Gengis Khan, il sovrano supremo di tutti i mongoli. Quindi amplia la zona dei suoi interessi politici e include sempre più nuovi gruppi etnici nei nuovi popoli che stanno rapidamente emergendo. Quei gruppi etnici che obbediscono a Gengis Khan entrano a far parte del suo popolo dell'esercito. Chi resiste, Gengis Khan taglia senza pietà. È così che viene creato un nuovo Laos: il popolo mongolo-tartaro.

Esercito di Gengis Khan, e dopo la sua morte – i suoi eredi, catturano la Manciuria, l'intera steppa eurasiatica da cui l'oceano Pacifico in Pannonia, in Cina, i possedimenti del Khorezm Shah, che comprendeva tutta l'Asia centrale, Afghanistan e Persia, tutti i principati russi, raggiungono la Siria in Medio Oriente (dove vengono sconfitti dai mamelucchi egiziani), conquistano l'Ungheria e si avvicinano a Vienna, da dove tornano. È così che si forma un mega-impero, guidato dai mongoli come "gruppo etnico leader". L'impero di Gengis Khan non dura a lungo nella sua interezza, ei suoi figli e nipoti diventano i governanti delle sue singole parti, ripetendo lo scenario generale del crollo della maggior parte dei mega-imperi.

Passiamo ora all'"Orda d'Oro", creata dal nipote di Gengis Khan, Batu, che comprendeva i principati russi conquistati dai Mongoli. L '"Orda d'oro" era dapprima parte integrante del megaimpero mongolo, ma in seguito divenne gradualmente autonoma e divenne uno stato indipendente. Per più di 200 anni, il popolo russo si trova nella composizione di un nuovo tipo di stato, stabilito dall'esterno. Questo periodo è solitamente chiamato il "giogo mongolo-tartaro", poiché, rispetto all'esperienza storica della propria statualità, i russi percepivano il dominio mongolo come una "regressione", una "catastrofe" e una "perdita" storica.

Tipologicamente, possiamo dire che gli slavi tornarono nuovamente ad una situazione in cui si trovarono affluenti di imperi nomadi, il cui centro era situato al di fuori dei loro territori, come accadde più di una volta nel periodo pre-Kiev. L'unica differenza era che ora gli slavi sapevano quale fosse il loro stato, che avevano perso e quale fosse l'esistenza storica, mentre prima apparentemente percepivano il dominio esterno come qualcosa che non intaccava la loro esistenza etnica. Ora i russi avevano qualcosa con cui confrontarsi: era ancora vivo il ricordo della Rus' di Kiev, che contrastava nettamente con l'attuale situazione del popolo conquistato.

Il destino del popolo russo nell'era mongola è stato determinato da una serie di fattori esterni e interni. Da un lato, l'influenza dell '"Orda d'oro" e il suo sistema socio-politico, culturale e religioso, nonché lo sviluppo della stessa politica dell'Orda, da cui dipendevano involontariamente i russi, e dall'altro – decisioni politiche prese da alcuni granduchi e principi specifici. Un ruolo enorme è stato svolto dai feudi principeschi, a cui diverse fasi i Mongoli si unirono.

Prima di tutto, si dovrebbe prestare attenzione al sistema di valori dell'Orda d'Oro.

assolutizzazione dello spirito militare,

· la proclamazione della prevalenza dell'eroico aggressivo militare. etica su tutte le altre forme culturali,

piena identificazione della società e delle truppe, dell'esercito,

richiesta di obbedienza totale ai superiori,

cantando il coraggio, il coraggio, la resistenza e tutte le altre abilità militari,

disprezzo per il lavoro pacifico, l'effeminatezza, le forme di esistenza sedentaria e soprattutto urbana,

glorificazione dell'estrema crudeltà verso il nemico,

odio del tradimento e punizione imperativa per esso,

preferenza per la pena di morte per ogni forma di grave violazione della legge,

restrizione nel cibo, ubriachezza e piaceri,

· tolleranza religiosa totale e obbligatoria verso tutte le religioni e rifiuto categorico di sostenere una fede a scapito di un'altra,

messa in scena di ministri dei culti religiosi all'esterno regole generali e la conservazione della loro vita e libertà anche in caso di sterminio totale della popolazione di quei paesi e società di appartenenza.

Questi principi, in un modo o nell'altro, furono guidati da quasi tutti i khan dell'Orda d'Oro, che fecero di questi principi la base del loro governo. Per più di duecento anni, i russi hanno dominato appieno questo stile eroico e successivamente hanno iniziato a costruire la loro statualità proprio su un tale sistema di valori.

E infine elemento essenziale Il sistema dell'Orda d'Oro è la venerazione del khan stesso, che è percepito non solo come un'autorità amministrativa, ma come portatore di un potere assoluto e indiscutibile, incomparabile con la competenza di tutti gli altri aristocratici inferiori.

Assimilazione e uso dei principi sociali dell'Orda da parte della società russa

In pratica, i principi elencati della struttura sociale dell'Orda d'Oro formavano le caratteristiche più importanti del futuro regno di Mosca. Grazie alla tolleranza religiosa, i russi hanno preservato e rafforzato ripetutamente la loro identità ortodossa. La religione divenne in questo periodo ciò che rendeva il popolo un popolo, cioè gli permetteva di essere se stesso in condizioni in cui l'indipendenza dello stato era persa. Molto probabilmente, come sarà chiaro dalla successiva storia post-Orda, fu durante questi più di duecento anni che il popolo russo assimilò profondamente i principi ortodossi.

Il risultato più importante per la struttura sociologica della società russa è stato il principio del potere khan assoluto, precedentemente sconosciuto ai russi in tutta la sua pienezza e radicalità. Per quanto prestigioso fosse il titolo di Granduca, rimase comunque agli occhi degli altri principi non più del primo tra eguali. Avendo conosciuto la forma di potere dell'Orda, i principi di Vladimir, e in seguito i principi di Mosca, si fecero molto conclusione importante: se è necessario preservare l'unità di un grande Stato, è necessario stabilire proprio tale modello di gestione quando Sovrano supremo non solo il primo tra eguali, ma supera tutti coloro che gli sono vicini nella stessa misura in cui supera gli smerd ordinari.

Due percorsi dei principati russi nel periodo mongolo

Tutti questi momenti dell'influenza mongola si sono fatti sentire non immediatamente, ma gradualmente, poiché i russi hanno familiarizzato con lo stile di vita dell'Orda per più di 200 anni. Per tutto questo tempo, la frammentazione è continuata nella stessa Russia, faide tra principi specifici, scontri tra loro di principi minori e battaglie per il gran principe.

Allo stesso tempo, il confine tra la Russia occidentale e la Russia orientale era sempre più chiaramente designato. La Russia occidentale comprendeva i principati di Polotsk, Smolensk, Galizia-Volyn, nonché il territorio del principato di Kiev, Pereyaslav e parte di Chernigov. A est - il principato di Vladimir-Suzdal, Ryazan, Novgorod e l'est della terra di Seversk. Quasi tutti questi e un certo numero di terre appartenenti alle ocarine nord-occidentali del principato di Polotsk rendevano omaggio all'Orda d'oro e facevano parte del suo territorio. Ma politicamente e sociologicamente, il destino di queste due metà della Russia si è gradualmente discostato.

Russia occidentale: il desiderio di resistere all'invasione mongola basato sull'Europa occidentale e sul cattolicesimo.

Russia orientale: cooperazione con i mongoli, rafforzamento della Russia, opposizione all'Occidente e cattolicesimo (Alexander Nevsky)

Questi due vettori predeterminarono due orientamenti per i successivi processi etno-sociologici: nelle zone della Russia occidentale e orientale nell'era delle conquiste mongole, dai resti di un unico antico popolo russo e della maggior parte dei gruppi etnici slavi che furono trasformati nel Nel corso della storia precedente e dell'acquisizione di nuove proprietà, si formano gradualmente due candidati per le persone: la Russia occidentale e la Russia orientale. Successivamente, il "popolo" della Russia occidentale sarebbe stato chiamato "Bielorussi" (a nord) e "Piccoli russi" (a sud), e il popolo della Russia orientale sarebbe stato chiamato "Grandi russi".

Ascesa di Mosca

Vladimir La Russia dell'era di Alexander Nevsky divenne il centro della formazione del Grande popolo russo. A poco a poco, l'attenzione viene trasferita a Mosca. Dal principe Daniele di Mosca, figlio di Alexander Nevsky, ha origine la dinastia dei principi di Mosca. Daniele di Mosca, come l'intera successiva linea dei principi di Mosca, continua in modo più coerente le tradizioni di Alexander Nevsky, sforzandosi in ogni modo di rafforzare, espandere e costruire il Granducato di Vladimir, poi Mosca, pur mantenendo la lealtà all'Orda, fedeltà all'Ortodossia e prontezza verso l'Occidente.

Ivan Kalita: nell'espansione dei possedimenti di Mosca, acquistando o annettendo con la forza molte città e regioni russe, principalmente nel nord del Paese . Ivan Kalita si integra nell'élite dell'Orda, raccoglie rigorosamente tributi per il khan dalla popolazione russa, soggioga i principati circostanti e riceve un'etichetta per un grande regno. Mosca diventa il centro dell'ortodossia russa. I figli di Ivan Kalita, i granduchi Simeone il Superbo e Ivan II il Rosso, hanno agito allo stesso modo, rafforzando Mosca, lavorando a stretto contatto con i mongoli e cercando di rafforzare il più possibile l'ortodossia russa.

Dmitry Donskoy è passato alla storia con la sua vittoria sull'esercito dell'Orda di Mamai sul campo di Kulikovo, quando le truppe russe per la prima volta nella storia dell'orda hanno dimostrato la loro capacità di sconfiggere i mongoli e il loro esercito. Molti storici vedono questo come un punto di svolta nella formazione del Grande popolo russo.

Dopo il 1380, passeranno altri cento anni fino a quando Mosca sarà finalmente liberata dal giogo mongolo, anche se dopo il campo di Kulikovo il ruolo dell'Orda è notevolmente diminuito. L'Orda stessa iniziò a indebolirsi e si trasformò da indiscutibile principio supremo imperiale in uno stato forte e potente, ma in declino, da cui Mosca dipendeva ancora e rendeva omaggio ("uscita"), ma che non ne determinava più il destino.

È così che la maturazione del grande popolo russo, che si formò nel periodo mongolo dalla parte orientale del popolo antico russo - gli abitanti dei principati orientali e settentrionali della Russia (Vladimir-Suzdal, Ryazan, Tver, Novogorodsky), finisce.

Questo popolo - i Grandi Russi - era basato su una popolazione prevalentemente slava con una percentuale significativa di etnia ugro-finnica. Allo stesso tempo, nel corso dei secoli, la statualità si è consolidata élite politica, costituito dalla dinastia principesca di Rurikovich, gli antichi boiardi, nonché un numero significativo di nobiltà turca, mongola e lituana, integrati in classe dirigente durante gli sconvolgimenti storici e politici.

L'ortodossia era l'elemento più importante che teneva unito questo popolo, sia tra le masse che tra le élite.

Allo stesso tempo, la struttura politica e sociale dell'Orda d'Oro ha avuto un enorme impatto su di lui.

Terre russe come parte dell'Impero Mongolo di Genghisides, il loro diritto.

Alla fine del XII - inizio del XIII secolo. si sono svolti in Asia centrale eventi che hanno avuto un enorme impatto sulla storia della Cina, dell'Asia centrale, del Caucaso e dell'Europa orientale. Questi eventi sono associati all'invasione dei tartari mongoli e alla formazione Impero Mongolo - uno stato creato in Asia centrale dal talentuoso comandante Temuchin (Genghis Khan) all'inizio del XIII secolo. A poco tempo I Mongoli conquistarono un vasto territorio in Asia e in Europa dall'Oceano Pacifico al Mare Adriatico e Europa centrale. La città di Karakorum divenne la capitale dell'impero.

Considerando lo sviluppo delle tribù mongolo-tartare, è necessario tenere conto delle più diverse condizioni storiche di quell'epoca, della situazione interna di queste tribù, del livello delle relazioni feudali che si sono sviluppate in esse e, infine, economiche e fattori politici.

Tribù mongole fino alla fine del XII secolo. viveva nel territorio della moderna Repubblica popolare mongola. Non costituivano un'unica nazionalità, non avevano una propria statualità e parlavano diversi dialetti della lingua mongola. Tra le tribù mongole in questo periodo spiccava una grande tribù di tartari, che viveva nella parte orientale della Mongolia. Le tribù mongolo-tatari conducevano uno stile di vita nomade. I più numerosi erano i mongoli della steppa, dediti all'allevamento e alla caccia del bestiame. I mongoli della foresta erano principalmente impegnati nella caccia e nella pesca. I mongoli vagavano in grandi kuren e ogni kuren aveva una significativa indipendenza politica: facevano guerre, stringevano alleanze, ecc.

I mongoli erano un'agricoltura di sussistenza e producevano pochissimo cibo. Non c'era circolazione di denaro e il commercio avveniva sotto forma di scambio. Lo sviluppo dei rapporti di classe, l'impoverimento dei nomadi ordinari e l'accumulo di ricchezza nelle mani delle singole famiglie portarono alla disintegrazione delle comunità kuren in associazioni economiche più piccole: villaggi, yurte, tende di un'unica famiglia.

A inizio XII 1° secolo le tribù mongolo-tartare passarono al primo sistema feudale, sebbene conservassero ancora i resti delle relazioni tribali. Nel processo di scontri reciproci tra i clan, si formarono alleanze di tribù. A capo delle tribù c'erano capi o capi speciali, i più potenti, abili, ricchi (nion, ricchi). Avevano i propri distaccamenti di armi nucleari, che partecipavano con loro a incursioni, cacce, feste e aiutavano con consigli nelle decisioni.

La feroce lotta tra le tribù si concluse con la formazione dell'inizio del XIII secolo. Lo stato mongolo, che aveva una forte organizzazione militare. Dopo lungo e sanguinose guerre il capo di una delle tribù mongole, Temujin, conquistò il resto delle tribù.

Nel 1206, in un kurultai - un incontro di rappresentanti della nobiltà mongola - Khan Temuchin (Temujin) fu eletto Khan di tutti i mongoli, ricevendo il titolo Gengis Khan (Grande Leader). Riuscì a creare un esercito pronto per il combattimento, in cui fu introdotta la disciplina di ferro.

Ben presto Gengis Khan iniziò a perseguire una politica aggressiva. Nei cinque anni successivi, i distaccamenti mongoli, uniti da Gengis Khan, conquistarono le terre dei loro vicini e nel 1215 conquistarono la Cina settentrionale. Con l'aiuto di specialisti cinesi messi al servizio dei mongoli, fu creata un'amministrazione efficace. Nel 1221, le orde di Gengis Khan sconfissero le forze principali del Khorezm Shah, quindi conquistarono l'Asia centrale e il Caucaso. Nel 1223, nella battaglia sul fiume Kalka, il distaccamento avanzato dell'esercito mongolo sconfisse le forze combinate dei principi russi. I russi hanno agito in modo indeciso, non tutti i reggimenti hanno preso parte alla battaglia a causa del fatto che i principi che li guidavano avevano un atteggiamento attendista.

Nel 1237, un enorme esercito di Batu Khan, nipote di Gengis Khan, invase le terre russe. Quasi tutti i principati furono conquistati, le città di Ryazan, Mosca, Vladimir, Chernigov, Kiev e molte altre furono bruciate. I mongoli non raggiunsero Novgorod, ma presto i novgorodiani furono costretti ad accettare di pagare un pesante tributo al mongolo Khan.

Nel 1241 i Mongoli attaccarono la Polonia e l'Ungheria. I Polacchi ei Cavalieri Teutonici furono sconfitti. Tuttavia, a causa della lotta per il trono del Khan, Batu interruppe l'offensiva e andò nelle steppe della Russia meridionale.

Anche durante la sua vita, Gengis Khan divise il suo impero in 4 ulus (regioni), guidate dai suoi figli. Dopo la sua morte, negli anni '40. 13° secolo gli ulus si trasformarono gradualmente in stati indipendenti. L'ulus occidentale, originariamente trasferito all'inizio di Jochi Khan, occupava un vasto territorio dall'Irtysh al Danubio. A sua volta, questo ulus fu diviso tra i figli di Khan Jochi in due destini (yurta). Sul territorio della yurta occidentale si formò il possesso del nipote di Gengis Khan - Batu Khan, che ricevette il nome Orda d'oro.

Orda d'oro fu fondata nel 1243. ed è stata una delle prime monarchie feudali che ha accettato l'influenza della cultura politica cinese e ha mantenuto molti elementi della cultura pre-statale tradizionale per i mongoli nomadi. Il sistema sociale dei Mongoli era caratterizzato dalle seguenti caratteristiche:

- stile di vita nomade e seminomade della popolazione;

- la natura patriarcale della schiavitù;

- il ruolo significativo dei capi tribù;

- gerarchia della proprietà terriera nomade.

La base economica dello stato erano i rapporti di produzione feudali, il cui tratto caratteristico è la proprietà feudale di terre, pascoli e bestiame. Secondo alcuni ricercatori si trattava di una proprietà di classe riconosciuta dai comuni nomadi dando una certa quota del prodotto risultante al loro padrone. I signori feudali più piccoli (affittuari, centurioni) dipendevano da quelli più grandi (migliaia, temnik), che determinavano la natura della struttura dell'Orda d'oro in base alla gerarchia della proprietà terriera nomade. Tutta la terra era nominalmente di proprietà dell'Orda d'Oro Khan, ma ogni proprietario terriero, entro i limiti della terra a lui concessa, disponeva dei campi nomadi delle persone da lui dipendenti, distribuiva i migliori pascoli a propria discrezione. La maggior parte dei mongoli-tartari mantenne relazioni semifeudali con numerosi resti della vita tribale.

Classe feudale, o "osso bianco"- il vertice della società dell'Orda d'Oro - includeva l'aristocrazia nomade mongolo-tatara. In cima alla scala sociale c'erano il khan ei principi (figli, nipoti, pronipoti, ecc.) della casa di Jochi, il primo khan dell'Orda d'Oro. Con il passare del tempo, il genere dei Jochid crebbe notevolmente. Con l'adozione dell'Islam, che consentiva la poligamia, il numero dei principi aumentò e la lotta per il potere tra di loro si intensificò.

Il secondo gruppo della classe dirigente era Beki (titolo turco) e Nayons(titolo mongolo) - i più grandi feudatari. Ogni grande proprietario terriero dell'Orda d'Oro riceveva enormi entrate dai suoi possedimenti: 100-200 mila dinari all'anno.

Era rappresentato il terzo gruppo di feudatari dell'Orda d'Oro tarkhan, persone della classe media che occupavano posizioni relativamente basse nell'apparato statale.

Infine, compreso l'ultimo gruppo della classe dirigente nucleari. Facevano parte della cerchia ristretta del loro padrone e dipendevano da lui. Il numero di armi nucleari dipendeva dalla ricchezza e dalla nobiltà del loro leader.

Un ruolo importante nello stato dell'Orda d'Oro è stato svolto dalla chiesa con sistema complesso istituzioni ecclesiastiche. La tolleranza religiosa era consentita nell'Orda d'oro, ma con l'adozione dell'Islam il ruolo del clero musulmano aumentò. I suoi rappresentanti occupavano posizioni importanti nell'apparato statale e giudiziario. Le organizzazioni della Chiesa disponevano di grandi risorse materiali.

Fu chiamata la popolazione feudale dipendente "osso nero” ed era composto da pastori nomadi, agricoltori e abitanti delle città. Pastori nomadi - Karachu viveva in difficoltà, guidava singole famiglie, possedeva bestiame e lo pascolava nei pascoli di proprietà del proprietario terriero. I doveri economici dei pastori erano generati da un sistema dispotico generale. Ad esempio, pagando il dovere con il latte, i pastori nomadi dovevano portare il latte di cavalla al loro padrone "ogni tre giorni". Karachu ha anche svolto il servizio militare, ha mantenuto ufficiali e unità militari, ha fornito loro il trasporto per il movimento. Quando si dividevano il bottino militare, ne ricevevano una piccola parte.

La popolazione contadina nelle regioni agricole stabilite dell'Asia centrale, della Crimea, della regione del Volga, ecc. erano chiamati sobanchi e urtakchi. I Sobanchi sono contadini comunali dipendenti dal proprietario terriero. Coltivavano la terra del padrone con il loro inventario, svolgevano dazi dai vigneti, annessi (fienili, aie), pagati da fossi. Urtakchi - membri impoveriti della comunità contadina, privati ​​della terra e dell'inventario. Hanno lavorato nella terra del padrone per una quota dei prodotti (metà, un terzo, un quarto).

Nei secoli XIII - XIV. nell'Orda d'Oro c'è una rinascita dell'urbanistica. Le città dell'Orda d'Oro sorsero come insediamenti amministrativi e politici, determinati dai bisogni dello stato. Tuttavia, la maggior parte di loro fu distrutta a causa delle campagne di Timur. Durante il 1395 - 1396. la cultura urbanistica dell'Orda d'Oro fu completamente distrutta e non poté più essere rianimata.

La popolazione urbana era composta principalmente da artigiani, piccoli commercianti e mercanti ed era piuttosto numerosa. Secondo alcuni studiosi, nelle città dell'Orda d'Oro esistevano associazioni di artigiani. Nelle città vivevano anche numerosi funzionari che lavoravano nell'apparato esecutivo, amministrativo e fiscale.

In fondo alla scala sociale c'erano gli schiavi. Il loro numero nell'Orda d'Oro era estremamente grande. La prigionia era la fonte della schiavitù. La tratta degli schiavi fiorì nell'Orda d'Oro.

Tuttavia, gli schiavi venivano solitamente trasformati in contadini dipendenti, pastori e artigiani. Ad esempio, il figlio di uno schiavo era spesso attaccato a terra come sobanchi o urtakchi.

Sistema politico. Le massime autorità e dirigenti. Gengis Khan ha diviso l'intero stato in 4 ulus (destini), ognuno dei quali era guidato da uno dei suoi figli.

Khan. A capo dell'Orda d'Oro c'era un khan del clan di Gengis, che aveva un forte potere dispotico. La struttura militare, a cui era adattata la divisione amministrativa del paese, lo permeava da cima a fondo. Fu eletto Kurultai - congresso dell'aristocrazia mongola. La capitale dello stato era originariamente la città di Sarai-Batu, costruita nel 1254 sul Volga.

I viaggiatori che arrivarono nell'Orda d'Oro dall'Europa dilaniata dai disordini feudali, prima di tutto, rimasero stupiti dal fatto che "il khan ha un potere straordinario su tutti". I Khan erano circondati dai vertici dell'aristocrazia nomade, che dirigeva e controllava le loro attività. Kurultai - un congresso della nobiltà mongolo-tartara - fu convocato per risolvere le questioni più importanti (elezione di un khan, pianificazione di campagne, caccia, ecc.). La sua convocazione era solitamente programmata in concomitanza con le festività religiose. Kurultai era un organo consultivo. Ha preso decisioni gradite al khan. Tuttavia, nella maggior parte dei casi, il khan ha risolto i problemi da solo, in una ristretta cerchia di nobiltà di corte. Donne (khatuni) - rappresentanti dell'élite al potere erano presenti al kurultai e hanno preso parte attiva al suo lavoro.

L'apparato centrale era costituito dal capo di stato (khan), dalla nobiltà di corte, dall'apparato amministrativo, da vari dipartimenti e dall'apparato giudiziario. I divani (uffici) fungevano da organi centrali dell'amministrazione settoriale nello stato dell'Orda d'Oro. Un importante funzionario era il visir, il capo nominale del governo.

Tra i più alti funzionari le fonti nominano quattro ulus emirs (governanti). Il maggiore degli emiri era chiamato beklyaribek (comandante in capo delle truppe) ed era considerato la prima persona nello stato dopo il khan.

Nel sistema dell'amministrazione centrale, la posizione di bakoul, che era incaricato di rifornire le truppe, era di grande importanza. I Temnik (comandanti del decimillesimo distaccamento) erano subordinati a Bakouls. Thousanders (comandanti di migliaia di distaccamenti) erano subordinati a temniki e centurioni e capisquadra erano subordinati a quest'ultimo. Tra gli altri funzionari, le fonti menzionano doganieri, falconieri, capistazione, ecc.

I governi locali erano nelle mani della nobiltà feudale mongolo-tatara. I governanti locali erano Darugs e Baskak, che avevano i propri uffici con uno staff di funzionari.

L'Orda d'Oro governava crudelmente i popoli conquistati. Ad esempio, sul territorio della Russia è stata creata un'organizzazione politico-militare Baskak, composta da capisquadra, centurioni, milleer e temnik. I Baskak mantennero l'ordine nel paese, controllarono il pagamento del tributo e lo svolgimento di altri compiti a favore dell'Orda d'Oro. Con la forza furono formati speciali distaccamenti militari, in parte composti da personale della popolazione locale. Erano comandati dai mongoli-tartari. Questi contingenti militari furono messi a disposizione dei Baskak che vivevano nei principati ed esercitavano il controllo su questi principati. I Baskak erano subordinati al "grande" o capo Baskak, che era a Vladimir. Anche la nobiltà locale fu coinvolta nella gestione dei popoli conquistati.

L'organizzazione militare dell'Orda d'Oro aveva un carattere decimale. L'intera popolazione era divisa in decine, centinaia, migliaia, oscurità (10mila). La natura delle occupazioni dei Mongoli (allevatori di bestiame nomadi) determinò anche il ramo principale delle loro truppe: la numerosa cavalleria altamente mobile, che era divisa in leggera e pesante. Come equipaggiamento d'assedio furono usati arieti, torri d'assedio mobili e altre strutture.

La conservazione dell'adesione tribale, la disciplina ferrea, la buona organizzazione e l'elevata mobilità delle masse di cavalleria, la ricognizione abilmente organizzata e gli attacchi a sorpresa, la vasta esperienza di combattimento e le tattiche flessibili hanno dato alle steppe un vantaggio sulle milizie feudali inattive dei popoli stanziali e hanno permesso loro di vincere vittorie sopra di loro.

Le istituzioni giudiziarie nell'Orda d'Oro avevano un carattere di classe pronunciato. Più alto ramo giudiziario apparteneva al Khan. Sul campo, la giustizia era amministrata dai governatori delle regioni e delle unità militari.

C'era un organo giudiziario speciale - divan-yargu, guidato dal giudice supremo. Le istanze inferiori delle istituzioni giudiziarie erano tribunali locali guidati da uno yarguchi (giudice), che considerava casi meno pericolosi.

Con l'adozione dell'Islam, sono comparsi i giudici musulmani: qadis. Quando prendevano decisioni, erano guidati dalla legge della Sharia (cioè le norme della legge musulmana).

La sua più grande fioritura L'Orda raggiunse nel 1313, dopo che Khan Uzbek salì al potere a seguito di una guerra feudale intestina. Sotto di lui nell'Orda d'Oro ha ricevuto ampio utilizzo Islam. L'esercito uzbeko contava più di 300mila soldati. Con il suo aiuto, ha soggiogato l'Orda Blu ( confine orientale impero) e rafforzò il potere su tutte le terre conquistate, inclusa la Russia.

L'inizio del crollo dell'Orda d'Oro è attribuito agli anni '70. XIV secolo, e nella seconda metà del XV secolo. L'Orda alla fine si disintegrò in diversi stati indipendenti.

Nella visione tradizionale del lettore europeo, le leggi mongole sono esclusivamente associate al famoso codice Yasa, stabilito nel 1206 dal “grande conquistatore del mondo” Gengis Khan. Nel frattempo, anche dopo il crollo dell'impero gengiside nella seconda metà del XIII secolo, la vita della legislazione mongola non si fermò. Una scoperta unica - la scoperta nel 1914 tra le rovine abbandonate di una manciata di fogli di corteccia di betulla miracolosamente conservata ricoperti da antiche iscrizioni mongole - portò alla scoperta di un notevole monumento del diritto mongolo della fine del XVI - inizio XVII secolo, "Diciotto leggi della steppa ".

Principale fonti del diritto L'Orda d'Oro erano:

1) lettere, paizi, etichette, ordini ai governanti locali e altri documenti - il risultato dell'attività legislativa dei khan dell'Orda d'Oro;

2) fino all'inizio del XII secolo. si riferisce a una registrazione delle istruzioni di Gengis Khan su vari problemi stato e sistema sociale, noto in letteratura con il nome di "Yasa" ("Yasa di Gengis Khan", "Great Yasa"). Era l'unica fonte scritta della legge mongola nel 12° secolo. La natura di queste istruzioni illustra vividamente il potere dispotico di Gengis Khan. Dei 36 estratti di Yasa che ci sono pervenuti, 13 noi stiamo parlando sulla pena di morte.

3) Leggenda segreta (monumento del diritto di origine successiva).

4) Sharia (secondo la Sharia, sono stati considerati casi di crimini religiosi).

5) Diritto consuetudinario delle tribù mongole.

Le norme del "Grande Yasa" erano di natura casuale ed esprimevano in gran parte prescrizioni e divieti religiosi. Ad esempio, severe punizioni minacciavano coloro che saltavano sopra un fuoco, un tavolo, una tazza, lavavano i panni, tornavano lungo la stessa strada lungo la quale erano partiti. Sotto pena di morte, era vietato passare nel luogo in cui si trovava la sede del khan, la stessa punizione minacciava di aver abbassato una mano nell'acqua corrente.

In generale, Yasa ha riconosciuto come reati punibili i seguenti gruppi di reati: contro la religione, la moralità e le usanze stabilite; contro il khan e lo stato; e contro la vita e gli interessi dell'individuo.

Per diritto penale Il tratto caratteristico dell'Orda d'Oro era l'estrema crudeltà delle punizioni per i crimini commessi. Il mancato rispetto delle leggi di Iasi era spesso punibile con la morte o con l'automutilazione. Quindi, una delle varietà più comunemente usate della pena di morte era: "la macellazione come un ariete". Potrebbero anche essere condannati a morte per inganno deliberato, uccisione di una persona, violazione delle regole per la macellazione degli animali a scopo alimentare, per stregoneria e una serie di altri atti.

Per piccoli furti, l'autore del reato è stato sottoposto a punizioni corporali, ha dovuto restituire il sottratto o rimborsarne il valore.

I crimini militari e contro le autorità sono stati puniti con particolare crudeltà, al fine di intimidire. Contro i popoli conquistati, le rappresaglie extragiudiziali erano spesso utilizzate dai distaccamenti militari. Così, nel 1293 i Mongoli invasero il Nord Russia orientale e, come ha notato il cronista, "hanno svuotato l'intera terra".

L'obiettivo principale della punizione, secondo Yasa, era la distruzione fisica dell'autore del reato. Pertanto, la pena di morte gioca un ruolo importante in questo codice. Yasa riconosce il temporaneo isolamento dell'autore del reato attraverso la reclusione, l'espulsione, la rimozione dall'incarico, nonché l'intimidazione attraverso il dolore o le multe. In alcuni casi, non solo l'autore del reato stesso, ma anche sua moglie e i suoi figli sono soggetti a punizione.

La pena di morte è stata prescritta per quasi tutti i tipi di reati. Ha seguito buona parte dei crimini contro la religione, la morale o le consuetudini stabilite; per la maggior parte dei crimini contro il khan e lo stato; per alcuni reati contro il patrimonio; per il terzo fallimento; per furto di cavalli - nel caso in cui il ladro non potesse pagare una multa.

La punizione attraverso la reclusione e la deportazione è stata prevista per la violazione di Yasa da parte dei membri della famiglia del khan. Ogni ufficiale di un'unità militare era soggetto a retrocessione se non poteva far fronte ai suoi doveri ufficiali. Guerrieri e cacciatori venivano puniti infliggendo dolore per piccoli reati contro la disciplina militare. L'omicidio era punito con una multa. Per il furto di un cavallo, l'autore del reato era soggetto a repressione, ammenda o addirittura alla pena di morte.

Diritto civile. Certificati di diritto civile Gli Yasa sono scarsi. Questo, forse, si spiega non solo con l'incompletezza dei frammenti esistenti, ma anche con il fatto che tali rapporti erano regolati da una legge generica generalmente accettata. Tuttavia, nello Yasa era incluso un articolo importante sull'eredità: "Nulla viene tolto a una persona deceduta che non ha un erede a favore del khan, ma la sua proprietà deve essere data alla persona che si è presa cura di lui".

Diritto commerciale. È noto che Gengis Khan prestò grande attenzione al commercio. Mantenere le rotte commerciali sicure per il commercio internazionale era uno degli obiettivi importanti della sua politica. Pertanto, è naturale presumere che Yasa contenesse una sorta di statuto sul commercio. Tuttavia, tra i frammenti c'è solo una parte della legislazione commerciale che è sopravvissuta: “Se qualcuno prende la merce a credito e fallisce, poi riprende la merce e fallisce di nuovo, e poi riprende la merce e fallisce, poi deve essere condannato a morte dopo il suo terzo fallimento".

Eredità e matrimonio e relazioni familiari basato su diritto comune e tradizioni. Il figlio maggiore ereditò la maggior parte della proprietà e rimasero la yurta, gli utensili e il resto del bestiame figlio minore, che anche dopo il matrimonio ha continuato a vivere con i genitori. La legge obbligava lo sposo a pagare un riscatto ai genitori della sposa; dopo la morte del marito, la proprietà veniva gestita dalla moglie principale fino al raggiungimento della maggiore età dei figli. Molte ragazze si sono sposate età adulta, dal momento che lo sposo doveva a lungo risparmia denaro per il riscatto della sua sposa.

Da tutto ciò che è stato detto, si può vedere che la Grande Yasa era fondamentalmente una legge severa, con disposizioni crudeli volte a mantenere la calma della gente. Come monumento del diritto feudale, il Grande Yasa affermò il potere assoluto del Khan mongolo sui suoi sudditi. Tuttavia, l'analisi del norme di legge indica che era più severo di altri codici dei paesi orientali. Pertanto, le leggi babilonesi sotto Hammurabi o le antiche leggi cinesi erano severe fino alla crudeltà. Descrivendo il sistema punitivo di Yasa, V.A. Ryazanovsky ha scritto: "La pena di morte viene applicata molto spesso, ma Yasa conosce anche il profitto dell'esecuzione per omicidio, furto e, probabilmente, per alcuni crimini e reati minori". Yasa non conosce punizioni paralizzanti e una pena di morte qualificata. Se confrontiamo il sistema punitivo degli Yasa con i sistemi orientali indicati, nonché con il diritto penale europeo medievale, allora, ovviamente, il Grande Yasa non può essere definito un codice esclusivamente severo.

Più alto ramo giudiziario apparteneva al khan, sul terreno la giustizia era amministrata dai governatori degli ulus e dai giudici locali (yarguchi) nominati da loro, nell'esercito - dai comandanti di unità. C'era anche un organo giudiziario supremo - Divano Yarga. Con l'adozione dell'Islam è apparso cadi- giudici locali che hanno preso decisioni sulla base della legge islamica (sharia).

Prova era aperto e competitivo. La punizione è stata inflitta solo se l'imputato "è condannato per il fatto e confessa". Oltre a testimonianze, giuramenti, duelli, torture, è stato utilizzato il principio della responsabilità reciproca e della responsabilità di gruppo.

La legge mongola si applicava solo ai mongoli; nelle terre conquistate erano in vigore le precedenti norme legali locali.

Nella prima metà del XIII sec. la maggior parte dei principati russi, inclusi Novgorod e Pskov, erano in una posizione Affluenti dell'Orda. Le terre russe furono costrette a pagare ai mongoli il tributo più pesante, ma mantennero la loro statualità, chiesa e amministrazione. La riscossione del tributo era effettuata dal Granduca, il cui diritto era assicurato L'etichetta di Khan. L'etichetta dava diritto non solo al titolo di Granduca, ma anche al sostegno politico e militare dell'Orda d'Oro. Alcuni principi russi usarono questa situazione per aumentare la loro influenza su altri principati.

Sul territorio della Russia, il potere dell'Orda era rappresentato da funzionari speciali - baschi. Controllavano la riscossione dei tributi, svolgevano conteggi della popolazione, punitivi, di polizia e altre funzioni. Il principale Baskak era sotto il Granduca.

I Mongoli in Russia lasciarono al potere, come loro vassalli, non solo il Granduca, ma anche altri principi locali. Ciò è stato fatto per rendere difficile l'unione dei principati russi. In alcune regioni meridionali fu introdotto il governo diretto dell'Orda.

Lo stato moscovita adottò alcune caratteristiche dell'amministrazione amministrativa utilizzata dai mongoli. Ciò si rifletteva nel sistema e nella procedura di tassazione, nell'organizzazione dell'esercito, nel dipartimento finanziario, ecc.

I khan dell'Orda d'Oro si opposero alla democrazia veche. La milizia cittadina è stata sciolta. Alcuni elementi democratici (veche) sono sopravvissuti solo a Novgorod e Pskov.

I principi russi applicarono il rigido ordine stabilito dai mongoli nella sfera amministrativa, nel campo della tassazione e degli affari militari. L'intera popolazione dei principati e delle terre fu riscritta e pesantemente tassata. Il potere del Granduca ha gradualmente sostituito istituzioni politiche come la veche, l'elezione, l'accordo tra il principe e il popolo, ecc.

I Mongoli, seguendo il modello cinese, fondarono alcune istituzioni in Russia: un servizio postale (fossa), dogane ( tamga- imposta sulle merci trasportate).

In generale, il dominio mongolo aveva impatto negativo sullo sviluppo dello Stato e del diritto russo. Separava la Russia orientale dall'Europa occidentale, parte del popolo russo finì nelle terre occupate dal Granducato di Lituania. Per sbarazzarsi dell'oppressione straniera, il popolo russo ha dovuto condurre una feroce lotta, che naturalmente ha rallentato il suo sviluppo politico e giuridico.

Perché hanno fatto cose eccezionali che non erano mai state fatte prima e non sono mai state fatte da allora. Nel giro di decenni, sono diventati una superpotenza invincibile. Sarai molto sorpreso, ma i mongoli erano anche grandi ingegneri e studenti estremamente bravi che hanno cambiato il mondo più di qualsiasi altro impero. Molte persone hanno stereotipi molto obsoleti sui mongoli. Dopotutto, sono spesso rappresentati come persone a cavallo con archi e frecce. Tuttavia, cosa diresti se qualcuno nell'anno 2700 descrivesse l'Impero britannico come nient'altro che uomini con moschetti e una Union Jack che indossano una tunica rossa? O l'impero arabo, come le persone con la spada a cavallo che cantano ad Allah? O gli Stati Uniti come una superpotenza che ha sganciato la bomba atomica mentre guardava i film di Adam Sandler?

Il colore rosso mostra la crescita dell'Impero Mongolo. Successivamente si è suddiviso in più parti, contrassegnate in giallo, verde e viola.

Abilità militare dei Mongoli

A differenza di Hitler, Napoleone e molti altri, i Mongoli ebbero pochi problemi a conquistare la Russia. Ai Mongoli piaceva attaccare in inverno, perché i loro cavalli potevano correre in sicurezza sul ghiaccio del fiume senza la necessità di costruire ponti. Mentre gli afgani potevano resistere agli americani, all'URSS e agli inglesi, non potevano evitare di essere conquistati dai mongoli. La Cina non è mai stata governata da forze esterne fino ad allora. impero arabo prosperò e Baghdad era la città più grande del mondo. Fino ai Mongoli, ovviamente. E gli indiani riuscirono a malapena a evitare l'attacco delle orde di Gengis Khan.

I cavalieri-crociati teutonici non avevano nulla da rispondere ai mongoli, così come a varie tribù del sud Asia orientale. Non importa se fossi una civiltà super avanzata o un popolo completamente nomade, perderesti comunque contro i Mongoli. I Mongoli potrebbero avanzare nella fredda Siberia e nella calda Arabia. Non gli importava se cavalcavano le vaste steppe dell'Asia o le profonde giungle tropicali della Birmania. Potevano attraversare in sicurezza le risaie della Cina, l'Himalaya, come se fosse una specie di collina locale, e persino organizzare attacchi navali.

Se i nemici attaccavano in falange, i mongoli li distruggevano con le frecce. Se i nemici si dispersero, i Mongoli li inseguirono a cavallo. Hanno facilmente superato arcieri, cavalleria e spadaccini nemici. In breve, non c'era una sola tecnologia, non una sola strategia militare che potesse avere successo contro i mongoli.

Non solo forza bruta, ma anche un impero colossale

Quando si parla dei mongoli, molti immaginano un'immagine obsoleta, spesso razzista, di alcuni "barbari" maleducati e sanguinari che hanno appena avuto fortuna. Di recente, tuttavia, gli storici sono diventati consapevoli del tutto Fatti interessanti su di loro per dar loro il dovuto rispetto. Ammettiamolo: non esiste superpotenza o impero che abbia meno sangue sulle mani. I Mongoli erano in realtà molto aperti all'innovazione. Essendo maestri ingegneri, usavano tutte le tecnologie conosciute dall'uomo in quel momento, mentre i loro concorrenti erano deboli e testardi. Allo stesso tempo, i mongoli non hanno smesso di imparare. Lo sviluppo di molte tecnologie nel mondo (compresa la diffusione della polvere da sparo, della carta e della macchina da stampa in gran parte dell'Europa) è avvenuto come diretto risultato delle loro conquiste. In breve, hanno contribuito in modo significativo a plasmare il mondo in cui viviamo ora. I mongoli erano liberi dal peso di ogni ideologia e religione. In questo senso erano tanti meglio di qualsiasi potenza coloniale europea.

Altre conquiste dei Mongoli

Gengis Khan ha portato in Mongolia un sistema di scrittura che è ancora utilizzato da molti mongoli oggi. L'impero mongolo esentò gli insegnanti dalle tasse, il che portò alla grande distribuzione della stampa in tutta l'Asia orientale. Hanno anche aiutato la crescita della classe istruita in Corea. I mongoli costruirono un impressionante sistema postale internazionale in un'ampia parte dell'Eurasia chiamato Yam (rotta), la cui efficacia fu testata nei successivi cinque secoli. Hanno iniziato a creare banconote e carta moneta standardizzate secoli prima che lo facessero in Europa.

I Mongoli avevano una "zona" fantastica libero scambio', che includeva la maggior parte mondo conosciuto. Il commercio fiorì mentre i mercanti viaggiavano senza preoccuparsi del saccheggio. L'economia fiorì. Fu in questo momento che Marco Polo e altri europei poterono visitare l'Asia. Nell'era delle guerre di religione, i Mongoli costruirono un impero di tolleranza religiosa che abbracciava quasi tutte le religioni conosciute: Islam, Cristianesimo, Buddismo, Confucianesimo. Le scienze, l'astronomia, la medicina, l'ingegneria e la matematica cinesi iniziarono a svilupparsi in modo esplosivo durante l'era mongola, quando i khan compresero l'importanza della scienza. Tra i più grandi studiosi di quell'epoca ci sono Guo Shoujing e Zhu Shijie. I Mongoli hanno anche creato un calendario molto accurato. L'arte e il teatro fiorirono durante l'era Yuan in Cina. Qui sono state portate varie realizzazioni europee nel campo del vetro e degli strumenti musicali.

I mongoli avevano una costante sete di conoscenza ed erano studenti molto capaci. Hanno anche diffuso le loro conoscenze a culture diverse, il che ha causato un'esplosione di idee. Come tutti i grandi imperi del mondo, avevano molto sangue sulle loro mani. Tuttavia, il loro contributo all'esistenza umana, attraverso l'esplosione di idee nei campi della scienza, dell'arte e del commercio, ha plasmato la nostra storia più del contributo di qualsiasi altra superpotenza.