Chi è Sergio di Radonezh e perché è così amato in Russia. Vita dei Santi Cirillo e Maria di Radonezh, genitori di San Sergio

La biografia di san Sergio fu compilata da sant'Epifanio il Saggio († c. 1418-1422), suo discepolo e contemporaneo, che conobbe la vita del suo maestro da se stesso e dal fratello maggiore del monaco, Stefano, e da S. Teodoro († 1394), nipote di S. Sergio . E non doveva chiedere a nessuno della patria del reverendo: lui stesso visse a Rostov in gioventù e prese la tonsura monastica nel monastero di Rostov di San Gregorio il Teologo.

Sant'Epifanio il Saggio ei fratelli alla stesura della vita di Sergio di Radonezh.

Per diversi secoli, generazione dopo generazione ha riletto le righe sull'inizio della vita del futuro libro di preghiere, cercando di toccare il grande mistero della sua nascita e del suo sviluppo spirituale. Nella vita del reverendo e padre divino del nostro Sergio, igumeno di Radonezh e di tutta la Russia il taumaturgo, per la nostra storia, le parole che descrivono gli eventi associati alla sua nascita, infanzia e adolescenza, avvenuti qui, sul benedetto terra di Rostov, nel luogo in cui sorge il monastero di Holy Varnitsa.

Epifanio il Saggio scrive che nacque il futuro grande abate della terra russa da genitori nobili e fedeli: da un padre che si chiamava Cirillo, e da una madre di nome Maria, che erano piacenti di Dio, veritiere davanti a Dio e davanti agli uomini, e piene di ogni virtù e adornate, che Dio ama. Dio non ha permesso che un bambino simile, che avrebbe dovuto brillare, nascesse da genitori ingiusti. Ma prima Dio creò e preparò per lui tali genitori giusti, e poi da loro generò il suo santo.

A proposito dei genitori di san Sergio, la Vita racconta che lo erano boiardi di boiardi gloriosi e famosi, possedevano una grande tenuta nella regione di Rostov e una grande ricchezza. All'inizio, il boiardo Kirill era al servizio del principe di Rostov Vasily Konstantinovich (+ 1307) e di suo figlio, il principe Konstantin Vasilyevich (+ 1364), sposato con la figlia del granduca di Mosca Ivan Danilovich (Kalita). La Vita di San Sergio riporta che più di una volta il boiardo Kirill accompagnò il principe Rostov Orda d'oro, che indica la vicinanza del boiardo Kirill alla corte dei principi di Rostov. Boyar Kirill, secondo la sua posizione, possedeva una fortuna sufficiente. Nella famiglia, oltre a Bartolomeo, il futuro Sergio, c'erano altri due figli: il maggiore Stefan e il minore Peter.

San Sergio di Radonezh nella sua vita. Metà del XVI secolo.

L'icona era un'icona del tempio nella chiesa di San Sergio di Radonezh nel monastero di Rostov Boriso-Gleb, fondato nel 1363 con la benedizione del monaco. Collezione del Museo di Rostov.

Già prima della nascita di san Sergio fu dato un segno della sua elezione da Dio: durante Divina Liturgia su cui Maria ha pregato la domenica, il bambino nel suo grembo ha gridato tre volte nel tempio, così che molti furono inorriditi da questo grido - il miracolo più glorioso che accadde a questo bambino.

“Ma è più appropriato esserne sorpresi- scrive Epifanio il Saggio, - che il bambino nel grembo materno non ha gridato fuori della chiesa, senza il popolo, o in altro luogo, di nascosto, da solo, ma proprio alla presenza del popolo, perché ci fossero tanti ascoltatori e testimoni di questo vero evento . Ed è anche sorprendente che non gridasse sottovoce, ma a tutta la chiesa, affinché una voce su di lui si diffondesse per tutta la terra; sorprendentemente, non gridava quando sua madre era a una festa o dormiva di notte, ma quando era in chiesa, durante la preghiera - che chi è nato preghi Dio con fervore. È sorprendente che non abbia gridato in qualche casa o in un luogo immondo e sconosciuto, ma, al contrario, in una chiesa che sorge in un luogo puro e santo, dove è opportuno celebrare la Liturgia del Signore - questo significa che il il bambino avrà paura del perfetto santo di Dio presso il Signore.

Da quel giorno Maria portò il bambino nel suo grembo come un tesoro inestimabile e come gemma, comprendendo che sarà il vaso prescelto dello Spirito Santo. IN posto rigoroso e con frequenti e sentite preghiere la madre teneva il bambino nel suo grembo.

Nascita di San Sergio.

Oh, genitori, se sapeste quanto bene o, al contrario, quanto male potete comunicare ai vostri figli ancor prima che nascano! Sareste sorpresi dell'esattezza del giudizio di Dio, che benedice i figli nei genitori e i genitori nei figli e trasferisce «i peccati dei padri sui figli» (Num. Ogni Patria in cielo e in terra porta il suo nome,- San Filaret scrisse di questo evento.

San Sergio nacque il 3 maggio (16 maggio, Nuovo Stile), 1314. Il 3 maggio è il giorno della memoria di uno dei fondatori del monachesimo russo, il fondatore Monastero di Kievo-Pechersky Venerabile Teodosio (+ 3 maggio 1074). In Russia, il santo della "maternità" era particolarmente venerato, nel giorno della cui memoria nacque una persona. L'attenzione per il santo, di cui si festeggia la memoria nel giorno del compleanno di una persona, è giunta al New Age. Ricordiamo, ad esempio, che lo zar Pietro I nacque il giorno della memoria di Sant'Isacco di Dalmazia, e questo spiega che la chiesa principale della nuova capitale San Pietroburgo fu consacrata nel nome di Sant'Isacco.

Il quarantesimo giorno, il sacerdote Michele battezzò il bambino, dandogli il nome dell'apostolo Bartolomeo, la cui memoria fu celebrata l'11 giugno. Il nome Bartolomeo significa figlio della gioia: rallegrati dal grembo della madre, santificata, rallegrati per la nascita del tuo figlio della gioia, chiamato(da acatista a San Sergio).

Quando Cyril e Mary raccontarono al sacerdote Michael quello che era successo nella chiesa prima della sua nascita, questi rispose ai suoi genitori imbarazzati: Non piangere per lui, ma, al contrario, rallegrati e rallegrati, perché il bambino sarà un vaso scelto da Dio, una dimora e un servo Santa Trinità, – che si è avverato.

Battesimo di Bartolomeo. Vita personale di San Sergio di Radonezh. XVI secolo.

I segni del bambino scelto da Dio continuarono. Quando sua madre ha mangiato carne, Quindi il bambino non ha voluto allattare. E rendendosi conto di questo, sua madre si astenne e digiunava, e da allora il bambino è sempre stato nutrito come dovrebbe. Il mercoledì e il venerdì il bambino ha rifiutato il latte materno, pur rimanendo allegro e calmo: Rallegrati, mostrandoci il meraviglioso digiuno dell'infanzia(da acatista a San Sergio). Non solo, piccola Non volevo mangiare dalla madre di qualcun altro, ma solo dai miei genitori. Questo, secondo molti, significava questo da una buona radice, un buon ramo deve nutrirsi di latte incontaminato.

Il bambino è cresciuto i prossimi anni, La vita continua, come dovrebbe essere a questa età, la sua anima, il suo corpo e il suo spirito maturarono, era pieno della mente e del timore di Dio, e la misericordia di Dio era con lui.

IN Antica Russia avevano i loro nomi periodi diversi la vita di un uomo: un bambino sotto i sette anni è un bambino; ragazzo (ragazzo) - fino a 14 anni, frutto di un'idea - fino a 21 anni; giovane - fino a 28 anni; marito - fino a 35 anni; medievale - da 42 a 49 anni; vecchio - dai 49 ai 56 anni.

A Bartolomeo furono concessi sette anni per imparare a leggere e scrivere insieme ai suoi fratelli! I fratelli padroneggiarono rapidamente la dottrina con successo, ma Bartolomeo non ebbe l'opportunità di studiare, nonostante il suo grande zelo. I suoi genitori, l'insegnante e lo stesso ragazzo Bartolomeo erano molto tristi e tristi per questo. Ma era destinato che gli fosse dato di capire la lettera non dalle persone, ma da Dio.

Visione al giovane Bartolomeo. Artista MV Nesterov. 1889-1890 anni.

Il quadro è stato dipinto negli anni precedenti data significativa- 500° anniversario (1892) dal giorno del riposo di San Sergio. In questi anni gli artisti V.M. Vasnetsov, E.D. Polenova, VI Surikov si rivolse nel suo lavoro all'immagine del reverendo. L'artista Mikhail Vasilyevich Nesterov è sempre stato convinto che questa fosse la sua opera migliore: “Non vivrò. "Il giovane Bartolomeo" vivrà. Ora, se tra 30, 50 anni dalla mia morte sarà ancora vivo, allora sono vivo anche io”.

Una volta Bartolomeo fu mandato dal padre a cercare i cavalli smarriti. Sul campo vide un uomo che pregava sotto una quercia un portatore nero, un santo anziano, sorprendente e sconosciuto, con il grado di presbitero, bello e simile a un angelo ... E quando l'anziano finì di pregare e guardò il ragazzo, vide con il suo sguardo spirituale che il ragazzo sarebbe stato il vaso prescelto dello Spirito Santo. Si rivolse a Bartolomeo, lo chiamò a sé, lo benedisse, lo baciò nel nome di Cristo e gli chiese: "Che cosa cerchi e cosa vuoi, figliolo?" Il ragazzo disse: “La mia anima desidera soprattutto conoscere l'alfabetizzazione, per la quale mi è dato di studiare. Ora la mia anima soffre, perché sto imparando a leggere e scrivere, ma non riesco a superarla. Ma tu, santo padre, prega Dio per me perché io possa imparare a leggere e scrivere. Dopo aver pregato, l'anziano gli diede un pezzo di santa prosfora: “Apri la bocca, figliolo, e aprile. Prendilo e mangialo: questo è un segno della grazia di Dio e della comprensione delle Sacre Scritture. Anche se quello che do sembra piccolo, la dolcezza di mangiarlo è grande. Il ragazzo pregò l'anziano di venire a casa loro.

L'apparizione del Divin Anziano al giovane Bartolomeo e la ricezione del dono della comprensione e della lettura.

Timbro dell'icona di San Sergio di Radonezh nella vita. Metà del XVI secolo.

Cirillo e Maria salutarono con gioia l'ospite sconosciuto, perché amavano e veneravano i pellegrini erranti. Nella casa del boiardo Kirill c'era una stanza speciale per la preghiera, dove prima del pasto tutta la famiglia e l'anziano andavano a fare una santa preghiera. L'anziano cominciò a leggere le Ore e ordinò al giovane di leggere un salmo. Il ragazzo disse: "Non so come, padre". L'anziano rispose: «Ti ho detto che da questo giorno il Signore ti darà la conoscenza delle lettere. Pronuncia la parola di Dio senza esitazione». E poi accadde qualcosa di sorprendente: il ragazzo, dopo aver ricevuto una benedizione dall'anziano, iniziò a leggere i salmi molto bene e armoniosamente; e da quell'ora cominciò a conoscere bene la lettera. Al momento del congedo, l'anziano predisse alla pia coppia: “Il ragazzo sarà glorioso davanti a Dio e al popolo a motivo della sua vita virtuosa”.

Epifanio il Saggio aggiunge: Questo bravo ragazzo era degno di doni spirituali, che conosceva Dio fin dai pannolini, amava Dio e fu salvato da Dio. Viveva in obbedienza ai suoi genitori in tutto: cercava di adempiere ai loro ordini e di non disubbidirgli in nulla, proprio come dice la Sacra Scrittura: «Onora tuo padre e tua madre, affinché tu viva a lungo sulla terra».

Durante gli anni dell'adolescenza, il futuro San Sergio visse in rigoroso digiuno, e il mercoledì e il venerdì non mangiava nulla, di notte spesso restava sveglio e pregava. Così la grazia dello Spirito Santo è entrata in lui.

Benedizione del maggiore Bartolomeo e dei suoi genitori Cirillo e Maria.

Timbro dell'icona di San Sergio di Radonezh nella vita. Metà del XVI secolo.

Epifanio il Saggio scrive che la famiglia di San Sergio era pia e ospitale. Come ogni pia famiglia russa, Cirillo e Maria, insieme ai loro figli, visitavano spesso i luoghi santi della città. E cresciuto guardiano speciale e assistente del nostro regno russo presso i santuari di Rostov.

Scelti taumaturghi e servitori divini del Signore, Sergio il Grande della Chiesa di Russia, ha conferito, al reverendo Cirillo e Maria, il monastero di Khotkovo intercessore! Portando a voi canti lodevoli, preghiamo con fervore: come se foste audaci nel Signore, per vostra intercessione liberaci da ogni afflizione e rendici eredi del Regno dei cieli, ti chiamiamo con gioia: Rallegrati, reverendi Cirillo e Maria, benedicendoci davanti al Dio della preghiera. (Contakion 1 Akathist a San Cirillo e Maria)

A tre chilometri da Rostov il Grande, sulla riva sinistra del fiume Ishni, si trova un antico monastero intitolato a S. Trinità vivificante- Monastero di Varnitsky. Lo costruirono i nostri devoti antenati, volendo perpetuare nella memoria delle generazioni future il luogo dove nacque il grande asceta della terra russa, San Sergio di Radonezh.
All'inizio del XIV secolo c'era una tenuta dei suoi genitori: i nobili e nobili boiardi Cirillo e Maria. Boyar Kirill era al servizio dei principi specifici di Rostov e più di una volta, come fidato e persona vicina, li accompagnò in pericolosi viaggi verso l'Orda. Al trambusto della vita cittadina e della corte principesca, la coppia preferiva la tranquilla solitudine rurale nella loro tenuta. Cirillo possedeva una fortuna sufficiente per la sua posizione, ma per la semplicità dei costumi di allora, vivendo in campagna, non trascurò le solite fatiche contadine.

Il monaco Epifanio il Saggio, compilatore della prima Vita di San Sergio di Radonezh, afferma che Cirillo e Maria erano persone nobili e fedeli, "santi di Dio, giusti davanti a Dio e al popolo e pieni di ogni virtù e adornati". Severi guardiani di tutti gli statuti ecclesiastici, amavano il tempio di Dio, la preghiera, e si preoccupavano soprattutto delle opere di misericordia: aiutavano i poveri, ricevevano estranei e facevano l'elemosina. Questo è ciò che hanno insegnato ai loro figli.

Informazioni dettagliate sulla vita di questa coppia benedetta non sono pervenute a noi, ma possiamo, seguendo il metropolita Platon (Levshin), dire che "il frutto stesso che ne è derivato ha mostrato, meglio di ogni eloquente lode, la gentilezza del beato albero. Felici i genitori i cui nomi sono glorificati per sempre nei loro figli e nella loro progenie! Felici i figli che non solo non hanno svergognato, ma hanno anche moltiplicato ed esaltato l'onore e la nobiltà dei loro genitori e dei loro gloriosi antenati, perché la vera nobiltà consiste nella virtù!

La coppia aveva già un figlio, Stefano, quando il Signore diede loro un altro figlio: Bartolomeo, futuro fondatore della Trinità Lavra, bellezza Chiesa ortodossa e il sostegno indistruttibile della patria. Molto prima della sua nascita, la meravigliosa provvidenza di Dio diede su di lui un segno come un grande eletto del Signore e un ramo santo di una radice benedetta.

Una domenica, mentre Maria stava pregando in chiesa durante la Divina Liturgia, il bambino pianse tre volte nel suo grembo. Tutti sono rimasti stupiti da un tale miracolo e da allora la santa madre è diventata particolarmente attenta al suo stato spirituale. Spesso allontanandosi dagli occhi delle persone, pregava con fervore con le lacrime per il futuro destino di suo figlio. Prima della sua nascita, Maria rimase in rigoroso digiuno e fervente preghiera, e in questo modo il bambino fu, per così dire, pre-purificato e santificato ancor prima della sua nascita. Gli sposi giusti, vedendo la grande misericordia di Dio su se stessi e volendo esserne degni, hanno fatto una promessa: se nasce un ragazzo, dedicalo al servizio del Signore.

Il 3 maggio 1314 ci fu grande gioia nella casa del boiardo Kirill: Dio diede a Maria un figlio. Il quarantesimo giorno dopo la nascita, i genitori portarono il bambino in chiesa per il battesimo. Il reverendo sacerdote Michele gli diede il nome Bartolomeo, che significa "figlio della gioia", in onore del santo apostolo Bartolomeo. Il sacerdote, adombrato dallo Spirito Divino, pronunciò parole significative che il bambino sarebbe stato "un vaso scelto da Dio, dimora e servitore della Santissima Trinità".

I genitori hanno iniziato a notare qualcosa di insolito nel neonato: quando la madre era soddisfatta del cibo a base di carne, il bambino non le ha preso i capezzoli. Lo stesso è stato ripetuto il mercoledì e il venerdì. All'inizio pensavano che il bambino stesse male, ma non trovavano in lui alcun segno di malattia - al contrario, era sempre allegro e gioioso. Mary si rese presto conto che una bambina, a cui insegnava l'astinenza mentre era ancora nel grembo materno, anche dopo la nascita, sembrava esigere il digiuno da sua madre. Quindi iniziò a digiunare in modo ancora più rigoroso e lasciò completamente il cibo a base di carne.

Quando Bartolomeo aveva sette anni, i suoi genitori mandarono il figlio a imparare a leggere e scrivere. Con lui hanno studiato anche due dei suoi fratelli: il maggiore - Stefan e il più giovane - Peter. I fratelli hanno studiato con successo e Bartolomeo era molto indietro di loro. Il maestro lo punì, i suoi genitori lo esortarono, lui stesso pregò molto con le lacrime, chiedendo ammonimento al Signore, ma la lettera non fu consegnata al ragazzo. “Fu”, osserva il beato Epifanio, “secondo la provvidenza di Dio, che imparasse i libri da Dio, e non dalle persone”.

Un giorno il padre mandò Bartolomeo a cercare i puledri scomparsi. In un campo, all'ombra di un'alta quercia, vide un anziano dalle sembianze di un angelo, un portatore nero, con il grado di presbitero, e gli raccontò il suo sincero dolore. L'anziano fece una preghiera diligente e poi diede al giovane una parte della santa prosfora "come segno della grazia di Dio e della comprensione della Sacra Scrittura". Sapendo con quale gioia e amore ricevono i genitori dei viandanti, il ragazzo pregò il misterioso monaco di visitare la loro casa.
I giusti Kirill e Maria hanno salutato l'ospite con onore e gli hanno offerto un'abbondante sorpresa. L'anziano rispose che si doveva prima assaggiare il cibo spirituale e ordinò a Bartolomeo di leggere i salmi. Cominciò a rifiutare, conoscendo la sua incapacità, ma il monaco gli diede un libro e gli ordinò di leggere senza dubbio la parola di Dio. E accadde una cosa sorprendente: il ragazzo, dopo aver ricevuto una benedizione, iniziò a cantare il Salterio in modo armonioso e distinto!.. Dopodiché, il santo ospite mangiò il pasto offertogli, benedisse gli ospiti ospitali e annunciò profeticamente che il loro figlio "sarà sii la dimora della Santissima Trinità e condurrà molti dopo di lui a comprendere i comandamenti divini». I devoti sposi accompagnarono l'anziano al cancello, ma all'improvviso divenne invisibile. Cirillo e Maria, perplessi, decisero che un angelo di Dio li aveva visitati... Conservarono profondamente le parole del messaggero celeste nei loro cuori riverenti.

E il ragazzo intanto, crescendo negli anni, cresceva nella pietà. A poco a poco, il desiderio di realizzazione monastica crebbe in lui. Ma non era nella terra di Rostov che questa meravigliosa lampada era destinata a brillare. Per la provvidenza di Dio, il boiardo Kirill e tutta la sua famiglia si trasferirono nel principato di Mosca, nel villaggio di Radonezh, dopo aver ricevuto una proprietà qui. Ma lui stesso, a causa della vecchiaia, non poteva più servire, e quindi suo figlio maggiore Stefan, che era ancora sposato a Rostov, si assunse questa responsabilità. Anche il figlio più giovane Peter scelse la vita matrimoniale.
Bartolomeo, con tutta la sua anima, si batteva per una vita ascetica. Pensando alla vanità di tutto ciò che è terreno, iniziò a chiedere benedizioni a suo padre e sua madre sul sentiero monastico. “Rallenta, figliolo”, gli risposero i genitori, “perché siamo vecchi e deboli e non c'è nessuno che si prenda cura di noi. È bene che ti preoccupi di come piacere a Dio: questa è una buona intenzione. Servici solo un po', portaci nella tomba, e allora il tuo desiderio sarà esaudito". E il figlio benedetto obbedì. Fece ogni sforzo per far riposare i santi genitori nella vecchiaia e guadagnare le loro benedizioni e preghiere.

Che esempio istruttivo sia di prudenza genitoriale che di obbedienza filiale! Cirillo e Maria non cercavano di estinguere nel figlio il suo desiderio divino, ma gli indicavano solo i loro bisogni, e segretamente, probabilmente, volevano dargli il tempo di mettersi alla prova e di affermarsi nella santa intenzione. E il giovane prudente, conoscendo l'altezza e la dignità della vocazione monastica, guardava con mitezza al comandamento di Dio: «Onora tuo padre e tua madre» (Mt 15,4) e accetta di aspettare, umilia il desiderio del suo cuore di tempo, per mantenere l'obbedienza ai suoi genitori ed ereditarne la benedizione.

Col tempo, lo spirito del monachesimo si comunicò dal figlio ai genitori: al termine della loro vita tanto dolorosa, Cirillo e Maria vollero loro stessi, secondo la pia consuetudine dell'antichità, assumere l'immagine angelica. A tre verste da Radonezh c'era il monastero Pokrovsky Khotkov, che a quel tempo consisteva in due dipartimenti: per gli anziani e le anziane. I giusti Cirillo e Maria hanno indirizzato i loro passi verso questo monastero, per trascorrere qui il resto dei loro giorni nell'impresa del pentimento e della preparazione per la vita eterna.
Quasi contemporaneamente, la moglie del loro figlio maggiore Stefan, Anna, morì, lasciando due giovani figli, Clemente e Giovanni, che in seguito divennero Teodoro, santo di Rostov. Avendo seppellito sua moglie nel Monastero dell'Intercessione, Stefan non voleva tornare nel mondo. Dopo aver affidato i suoi figli al fratello Peter, rimase a Khotkovo per diventare monaco e servire i suoi genitori malati.

Essendo in età avanzata, gli schema-boiardi non lavorarono a lungo nel loro nuovo grado: nel 1337 riposarono pacificamente nel Signore. Prima della loro morte, i santi genitori benedissero Bartolomeo per l'atto monastico con le icone Madre di Dio Odigitria e San Nicola Taumaturgo. I bambini li onorarono con lacrime di amore filiale e li seppellirono sotto il baldacchino dello stesso monastero di Khotkovo, che da quel momento divenne il luogo di sepoltura della famiglia Sergio. Qui, nel tempo, fu sepolto e figlio minore Santi Cirillo e Maria - Pietro, con la moglie Caterina.
Pagando l'ultimo debito di amore filiale, Bartolomeo trascorse inseparabilmente quaranta giorni nel Monastero dell'Intercessione, mentre si celebrava la commemorazione del nuovo defunto, istituita dalla Chiesa. Alla sua preghiera univa gli atti di misericordia: ogni giorno dava da mangiare ai viandanti e distribuiva l'elemosina ai poveri. Dopo aver trasferito l'eredità lasciata dai suoi genitori al fratello minore Pietro, il reverendo giovane si precipitò verso gli asceti spirituali.

Non aveva intenzione di rimanere a Khotkovo: la sua anima desiderava il silenzio del deserto. Insieme al loro fratello maggiore Stefan, lasciano l'ospitale monastero Khotkovskaya e a dieci miglia da esso, in una fitta foresta primordiale, sulla collina di Makovets, si stabiliscono una miserabile cella, e accanto ad essa una piccola chiesa in nome di la Trinità vivificante. Qui Bartolomeo fu tonsurato monaco col nome di Sergio, e sul luogo di un modesto eremo fu poi destinato da Dio a far fiorire la grande e gloriosa Lavra.

La Lavra della Santissima Trinità è sempre stata un luogo di pellegrinaggio preferito da numerosi pellegrini che ricorrevano all'intercessione orante del grande Intercessore della terra russa - Abba Sergio. C'è una leggenda secondo cui il monaco Sergio comandò, prima di recarsi da lui al Monastero della Trinità, di recarsi al Monastero dell'Intercessione e pregare per il riposo dei suoi genitori. I Fogli della Trinità del XIX secolo descrivono così questa toccante antica consuetudine: “Affinché il santo di Dio ascolti una preghiera, in modo che accolga benevolmente lo straniero sotto la sua copertura piena di grazia, questo straniero va prima a inchinarsi alla tomba dei suoi giusti genitori per apparire al figlio benedetto dalla tomba a lui cara come se con le parole d'addio degli stessi genitori giusti.

Venerazione dello schemamonk Cirillo e dello schemamonun Mary.

La venerazione dello schemamonk Cirillo e dello schemamonun Mary iniziò subito dopo la morte del loro grande figlio. “Le testimonianze della tradizione ecclesiastica sulla loro santità sono numerose, risalgono al XVI secolo. Già nella Vita personale di San Sergio, i suoi genitori sono raffigurati con aureole. Alle loro reliquie, che riposavano invariabilmente nella cattedrale Pokrovsky del monastero di Khotkov, leggevano costantemente il Salterio e servivano servizi di requiem. La Cronaca del Monastero dell'Intercessione cita molte testimonianze di guarigioni da gravi malattie per intercessione dei genitori di San Sergio. Tre volte con le loro sante preghiere, il monastero di Khotkov fu liberato dalla pestilenza e dal colera durante le epidemie del 1771, 1848 e 1871. Nel 1771, durante una pestilenza mortale, fu composta una preghiera allo schemamonaco Cirillo e allo schemamonaco Maria per la lettura della "Gloria" dell'indistruttibile Salterio presso la loro tomba; fu letto per diversi mesi e il monastero non fu danneggiato.

Nel 19° secolo, la venerazione dei giusti Cirillo e Maria si diffuse in tutta la Russia. I loro nomi erano inclusi negli elenchi dei santi asceti della pietà venerati localmente nella Russia nord-orientale, come indicato dalle parole monastiche di quel tempo. La venerazione dei santi è testimoniata anche dalla narrazione degli annali del Monastero di Seraphim-Diveevo (capitolo XII), che dice che tra le icone quella Reverendo Serafino Sarovsky dentro tempo diverso inviato come benedizione al monastero di Diveevo da lui fondato, c'era un'immagine di medie dimensioni del taumaturgo di Radonezh Sergio e l'immagine dei suoi genitori benedetti: San Cirillo e Maria.

Per i credenti, la comunione spirituale di san Sergio con i suoi santi genitori, umili eremiti, che egli seppellì nel monastero di Khotkovo, è sempre stata tangibile; secondo la leggenda popolare, durante la sua vita si recava spesso al loro luogo di riposo dal deserto della sua foresta. Sia nella Lavra che a Khotkovo, i pellegrini acquistavano piccole icone raffiguranti San Sergio che pregava presso la bara dei suoi genitori con un turibolo in mano. Questo è il ricordo del suo amore filiale per il padre e la madre, che servì umilmente e devotamente fino alla loro beata morte.

Nel 1922 il monastero di Khotkov fu chiuso e per molti anni vi regnò la desolazione. Ma anche nel monastero devastato, il popolo di Dio è venuto a chiedere aiuto e intercessione ai santi. La venerazione dei giusti Cirillo e Maria, la fede nella santità e la potenza delle loro preghiere erano profondamente testimoniate nella mente del nostro popolo. Nel cuore dei credenti, la speranza per la rinascita del santuario non è mai svanita.

Nel 1981 fu istituita la celebrazione del Concilio dei Santi Radonezh, nel cui ospite furono glorificati gli schemamonaci Cirillo e la suora schema Maria, e una preghiera per loro fu posta nel Menaion di luglio.
Il 1992 è stato un anno significativo per il Monastero Pokrovsky Khotkov. Il 3 aprile 1992, nell'anno della celebrazione del 600° anniversario del riposo di San Sergio, ha avuto luogo la glorificazione in tutta la Chiesa di San Cirillo e Maria. La canonizzazione ha coronato adeguatamente la venerazione durata sei secoli dei genitori del grande asceta, che hanno dato al mondo un esempio di santità e di assetto cristiano della famiglia.

Baldacchino sulle reliquie di San Cirillo e Maria. Monastero Pokrovsky Khotkov.

Nello stesso anno, 1992, è stata presa la decisione del Santo Sinodo di ripristinare la vita monastica nel Monastero dell'Intercessione. Nella Cattedrale dell'Intercessione Santa madre di Dio riposa il santuario principale del monastero: le reliquie di San Cirillo e Maria, i genitori del grande Sergio.
Nel nostro tempo, la potenza dell'intercessione dei santi genitori di San Sergio è tornata ad essere evidente in molti miracoli che avvengono attraverso la preghiera a loro, così come dalle loro reliquie. Secondo il professore dell'Accademia teologica di Mosca, l'archimandrita Matthew (Mormyl),
"sulla tomba di San Cirillo e Maria, situata nel Monastero dell'Intercessione, sono testimoniate numerose guarigioni di bambini, i cui genitori si rivolgevano ai santi con la preghiera".

Alta è l'impresa dei santi Cirillo e Maria. Questa santa coppia era una pia radice, che ha dato alla terra russa e al mondo intero molti frutti belli e piacevoli a Dio, ma soprattutto meravigliosi: Sergio il Grande, un uomo triste e un libro di preghiere per le nostre anime. Glorificati dalla Chiesa per la loro vita caritatevole e per l'impresa di un matrimonio buono e onesto, essi, secondo la loro assunzione, intrapresero un ministero celeste: essere patroni la vita familiare insegnandoci la dispensazione cristiana del sentiero della vita. Molti pellegrini amanti di Dio si recano al monastero di Khotkov al santuario con le reliquie miracolose della lodevole coppia per la benedizione dei genitori, riversando i loro dolori e le loro gioie davanti ai monaci, chiedendo aiuto, consolazione e guarigione. La restaurazione di una famiglia pia, consacrata, imbevuta di tradizioni spirituali è la via per la rinascita della nostra Patria.
Onoriamo la memoria grata dei retti genitori dell'Egumeno della terra russa, ricorrendo alla loro intercessione con fede fervente, speranza e calda petizione: che in pace e con la stessa mentalità glorificheremo la Trinità della consustanzialità”.

La memoria dei Santi Cirillo e Maria si celebra il 18 gennaio, il 28 settembre e il 6 luglio (nell'ambito della Cattedrale dei Santi Radonezh) secondo l'antico stile, nonché il giovedì della settimana pubblicana e farisea.

Secondo la pubblicazione: “Akathist al monaco Cirillo e Maria, operatori di miracoli di Radonezh, con la vita. - Monastero Pokrovsky Khotkov, 2014.- 56s. ”

Tropario, voce 3:

Bliss of Christ Party, onestamente matrimonio e cura per Chads buona immagine, giusto di Kirill e Marie, il frutto della pietà, Sergius Reverend, a noi, Javitov, con lui la durissima preghiera per il Signore dello spirito del Signore di LUVE e il Smithdy

Kontakion, voce 4

Durata, Vermina, Stupido, Lode Beata Beata, Blagovevnago Cirillo e Maria Pericolosi, Tii Bo prega con il suo amato figlio, Reverendo Sergio, alla Santissima Trinità unita a Dio, Patria Fuori nel legislatore per approvare, case del mondo di recinzione, Yunia dalle vittime e dalle tentazioni libera, rafforza la vecchiaia e salva le nostre anime.

Preghiera a San Cirillo e Maria, genitori di San Sergio di Radonezh.

O servo di Dio, reverendi Cirillo e Maria! Eppure hai concluso la tua vita temporale naturale con il tuo corpo, ma non allontanarti da noi in spirito, guidaci a Cristo Dio, istruiscici a camminare secondo i comandamenti del Signore e portare la nostra croce e seguire il nostro Maestro. Tu, reverendo, insieme al nostro reverendo e portatore di Dio Padre Sergio, tuo figlio prediletto, abbi audacia verso Cristo nostro Dio e verso la sua Santa Madre di Dio. Sveglia donne di preghiera e intercessori per noi, gli indegni, che abitiamo nel tuo santo monastero, e tu ne sei i governanti. Siate gli aiutanti e gli intercessori di Dio per questa squadra riunita, ma coloro che vivono in questo luogo e vengono nella fede, mantengono le vostre preghiere, illesi dai demoni e dalle persone malvagie, glorificando la Santissima Trinità, il Padre e il Figlio e il Santo Dun per sempre e mai. Amen.

Secondo l'antica leggenda, la tenuta dei genitori di Sergio di Radonezh, i boiardi di Rostov, si trovava nelle vicinanze di Rostov il Grande, sulla strada per Yaroslavl. I genitori, "nobili boiardi", a quanto pare, vivevano semplicemente, erano persone tranquille, calme, con uno stile di vita forte e serio.

San Venerabile Cirillo e Maria. Dipinto della Chiesa dell'Ascensione a Grodka (Pavlov-Posad) Genitori di Sergio di Radonezh

Sebbene Kirill abbia accompagnato i principi di Rostov nell'Orda più di una volta, come persona fidata e intima, lui stesso non viveva bene. È impossibile parlare di qualsiasi lusso, licenziosità del successivo proprietario terriero. Al contrario, si potrebbe pensare che vita domestica più vicino al contadino: Sergio (e poi Bartolomeo) da ragazzo fu mandato a cavallo nel campo. Ciò significa che sapeva come confonderli e ribaltarli. E portando a qualche moncone, afferrando la frangia, saltando in piedi, trotterellando trionfante verso casa. Forse li inseguiva anche di notte. E, naturalmente, non era un barchuk.

I genitori possono essere immaginati come persone rispettabili e giuste, religiosi in alto grado. Aiutavano i poveri e accettavano volentieri i vagabondi.

Il 3 maggio nacque a Maria un figlio. Il sacerdote gli diede il nome di Bartolomeo, dopo il giorno della festa di questo santo. La tonalità speciale che lo contraddistingue giace sul bambino fin dal primo prima infanzia.

Bartolomeo ricevette sette anni per studiare alfabetizzazione, in una scuola di chiesa, insieme a suo fratello Stefan. Stefan ha studiato bene. La scienza non è stata data a Bartolomeo. Come Sergio in seguito, il piccolo Bartolomeo è molto testardo e ci prova, ma non ci riesce. È angosciato. L'insegnante a volte lo punisce. I compagni ridono e i genitori ammoniscono. Bartolomeo piange da solo, ma non avanza.

E ora, seicento anni dopo, un'immagine di villaggio, così vicina e così comprensibile! I puledri vagarono da qualche parte e scomparvero. Il padre mandò Bartolomeo a cercarli, probabilmente il ragazzo aveva vagato così più di una volta, per i campi, nella foresta, forse sulla riva del lago di Rostov e li chiamava, li accarezzava con una frusta, trascinava le cavezze. Con tutto l'amore di Bartolomeo per la solitudine, la natura e per tutti i suoi sogni ad occhi aperti, ovviamente ha svolto coscienziosamente ogni compito: questa caratteristica ha segnato tutta la sua vita.

Sergio di Radonez. Miracolo

Ora lui - molto abbattuto dai fallimenti - non ha trovato quello che stava cercando. Sotto una quercia, ho incontrato "un anziano del Mar Nero, con il grado di presbitero". Ovviamente, il vecchio lo capiva.

Cosa vuoi, ragazzo?

Bartolomeo, tra le lacrime, ha parlato del suo dolore e ha chiesto di pregare affinché Dio lo aiutasse a superare la lettera.

E sotto la stessa quercia stava il vecchio per la preghiera. Accanto a lui c'è Bartolomeo - una cavezza sulla spalla. Dopo aver finito, lo straniero si tolse l'arca dal petto, prese una particella di prosfora, con essa benedisse Bartolomeo e gli ordinò di mangiarla.

Questo vi è dato in segno di grazia e per la comprensione della Sacra Scrittura. D'ora in poi padroneggerai l'alfabetizzazione meglio di fratelli e compagni.

Di cosa hanno parlato dopo, non lo sappiamo. Ma Bartolomeo invitò l'anziano a casa. I suoi genitori lo accolsero bene, come al solito vagabondi. L'anziano chiamò il ragazzo nella sala di preghiera e gli ordinò di leggere i salmi. Il bambino ha risposto con incompetenza. Ma il visitatore stesso ha dato il libro, ripetendo l'ordine.

E l'ospite è stato nutrito, a cena hanno raccontato dei segni su suo figlio. L'anziano confermò di nuovo che ora Bartolomeo avrebbe cominciato a comprendere bene la Sacra Scrittura e avrebbe superato la lettura.

[Dopo la morte dei suoi genitori, Bartolomeo stesso andò al monastero di Khotkovo-Pokrovsky, dove suo fratello Stefan era già monaco. Lottando per "il monachesimo più severo", per vivere nel deserto, non rimase qui a lungo e, dopo aver convinto Stefan, fondò insieme a lui il deserto sulle rive del fiume Konchura, sulla collina di Makovets nel mezzo della foresta sorda di Radonezh , dove fece costruire (verso il 1335) una chiesetta lignea intitolata alla SS. Trinità, sul luogo della quale oggi si trova una chiesa cattedrale anch'essa intitolata alla SS. Trinità.

Incapace di sopportare troppo duro e immagine ascetica vita, Stefan partì presto per il Monastero dell'Epifania di Mosca, dove divenne in seguito abate. Bartolomeo, rimasto solo, chiamò un certo igumeno Mitrofan e ricevette da lui la tonsura sotto il nome di Sergio, poiché in quel giorno si celebrava la memoria dei martiri Sergio e Bacco. Aveva 23 anni.]

Dopo aver eseguito il rito della tonsura, Mitrofan presentò Sergio di Radonezh a S. Segreti. Sergio trascorse sette giorni senza uscire nella sua “chiesa”, pregando, senza “assaporare” nulla, tranne la prosfora che mi diede Mitrofan. E quando arrivò il momento per Mitrofan di partire, chiese le sue benedizioni per la vita nel deserto.

L'abate lo sostenne e lo rassicurò il più possibile. E il giovane monaco fu lasciato solo tra le sue tenebrose foreste.

Davanti a lui sorsero immagini di bestie e vili rettili. Si precipitarono verso di lui con un fischio, digrignando i denti. Una notte, secondo la storia del monaco, quando "cantò il Mattutino" nella sua "chiesa", Satana stesso entrò improvvisamente attraverso il muro, con lui un intero "reggimento di demoni". Lo hanno cacciato, minacciato, aggredito. Ha pregato. ("Sorgi Dio e siano dispersi i suoi nemici...") I demoni scomparvero.

Riuscirà a sopravvivere in una foresta formidabile, in una cella disgraziata? Le bufere di neve autunnali e invernali sul suo Makovice devono essere state terribili! Dopotutto, Stefan non poteva sopportarlo. Ma Sergio non è così. È testardo, paziente e "ama Dio".

Così visse, tutto solo, per qualche tempo.

Sergio di Radonez. orso a mano

Sergio una volta vide un enorme orso vicino alle celle, debole per la fame. E me ne sono pentito. Ha portato una pagnotta dalla cella, l'ha data - dalla sua infanzia, dopotutto, come i suoi genitori, era "stranamente accettabile". Il peloso vagabondo mangiava tranquillamente. Poi ho iniziato a fargli visita. Sergio ha sempre servito. E l'orso divenne addomesticato.

Gioventù di San Sergio (Sergio di Radonezh). Nesterov MV

Ma non importa quanto fosse solo il monaco in quel momento, c'erano voci sul suo eremo. E ora cominciarono ad apparire delle persone, chiedendo di essere portate da loro, di essere salvate insieme. Sergio ha risposto. Ha indicato la difficoltà della vita, le difficoltà ad essa associate. L'esempio di Stefan era ancora vivo per lui. Eppure ha ceduto. E ne ho presi alcuni...

Furono costruite dodici celle. Lo circondarono con un tyn per proteggerlo dagli animali. Le celle si trovavano sotto enormi pini e abeti. I ceppi degli alberi appena abbattuti sporgevano. Tra di loro, i fratelli piantarono il loro modesto giardino. Vivevano tranquillamente e duramente.

Sergio di Radonezh ha dato l'esempio in tutto. Lui stesso tagliava le celle, trascinava tronchi, trasportava l'acqua in due portatori d'acqua in salita, macinava con macine a mano, sfornava il pane, cucinava cibi, tagliava e cuciva vestiti. E ormai doveva essere stato un buon falegname. In estate e in inverno camminava con gli stessi vestiti, né il gelo lo prendeva, né il caldo. Fisicamente, nonostante il cibo scarso, era molto forte, "aveva forza contro due persone".

È stato il primo in servizio.

Opere di San Sergio (Sergio di Radonezh). Nesterov MV

Così sono passati gli anni. La comunità visse indiscutibilmente sotto Sergio. Il monastero crebbe, si fece più complesso e dovette prendere forma. I fratelli volevano che Sergio diventasse abate. E ha rifiutato.

Il desiderio di essere badessa, - ha detto, - è l'inizio e la radice dell'amore per il potere.

Ma i fratelli insistettero. Più volte gli anziani gli “si avvicinarono”, lo persuasero, lo persuasero. Del resto Sergio stesso fondò l'eremo, costruì lui stesso la chiesa; chi dovrebbe essere abate, celebri la liturgia.

L'insistenza si trasformò quasi in minacce: i confratelli dichiararono che se non ci fosse stato l'abate, tutti si sarebbero dispersi. Allora Sergio, spendendo il suo solito senso delle proporzioni, cedette, ma anche relativamente.

Vorrei, - disse, - è meglio studiare che insegnare; è meglio obbedire che governare; ma temo il giudizio di Dio; Non so cosa sia gradito a Dio; sia fatta la santa volontà del Signore!

E ha deciso di non discutere - di trasferire la questione alla discrezione delle autorità ecclesiastiche.

Padre, hanno portato molti pani, benedicili ad accettare. Qui, secondo le tue sante preghiere, sono alla porta.

Sergio benedisse, e diversi carri carichi di pane cotto, pesce e cibo vario entrarono dalle porte del monastero. Sergio si rallegrò e disse:

Bene, voi affamati, date da mangiare ai nostri capifamiglia, invitateli a condividere un pasto comune con noi.

Ordinò di colpire il battitore, tutti andassero in chiesa, servissero un servizio di ringraziamento. E solo dopo la preghiera ha benedetto di sedersi per un pasto. I pani si sono rivelati caldi, morbidi, come appena sfornati.

Trinity-Sergius Lavra (Sergio di Radonezh). Lisner E.

Il monastero non aveva bisogno ora, come prima. E Sergio era ancora altrettanto semplice, povero, povero e indifferente ai benefici, come rimase fino alla morte. Né il potere né le varie "differenze" lo occupavano affatto. Una voce calma, movimenti silenziosi, il volto del defunto, il santo grande falegname russo. In esso ci sono la nostra segale e fiordalisi, betulle e acque specchiate, rondini e croci e l'incomparabile profumo della Russia. Tutto è elevato alla massima leggerezza, purezza.

Molti venivano da lontano solo per guardare il reverendo. Questo è il momento in cui il "vecchio" si sente in tutta la Russia, quando si avvicina al Met. Alessio, risolve le controversie, svolge una missione grandiosa per diffondere i monasteri.

Il monaco voleva un ordine più rigoroso, più vicino alla comunità paleocristiana. Tutti sono uguali e tutti sono poveri allo stesso modo. Nessuno ha niente. Il monastero vive in una comunità.

L'attività di Sergio fu ampliata e complicata dall'innovazione. Era necessario costruire nuovi edifici - un refettorio, un forno, dispense, fienili, pulizie, ecc. In precedenza, la sua guida era solo spirituale: i monaci si rivolgevano a lui come confessore, per la confessione, per il sostegno e la guida.

Tutti in grado di lavorare dovevano lavorare. La proprietà privata è severamente vietata.

Per gestire la comunità più complessa, Sergio scelse i suoi assistenti e distribuì tra loro compiti. La prima persona dopo l'abate era considerata la cantina. Questa posizione fu stabilita per la prima volta nei monasteri russi da padre Teodosio delle Grotte. Kelar era responsabile del tesoro, del decanato e dell'economia, non solo all'interno del monastero. Quando apparvero le tenute, era anche lui a capo delle loro vite. Regole e casi giudiziari.

Già sotto Sergio, a quanto pare, esisteva una propria agricoltura arabile - ci sono campi seminativi intorno al monastero, in parte coltivati da monaci, in parte da contadini salariati, in parte da coloro che vogliono lavorare per il monastero. Quindi la cantina ha molte preoccupazioni.

Una delle prime celle della Lavra fu S. Nikon, poi abate.

Furono nominati confessori i più esperti nella vita spirituale. È il confessore dei fratelli. , il fondatore del monastero vicino a Zvenigorod, fu uno dei primi confessori. Più tardi, Epifanio, il biografo di Sergio, ricevette questa posizione.

L'ecclesiarch supervisionava l'ordine nella chiesa. Posizioni minori: paraecclesiarch - teneva pulita la chiesa, canonico - guidava la "kliros obbedienza" e teneva i libri liturgici.

Così vissero e lavorarono nel monastero di Sergio, ora già glorificato, con strade poste ad esso, dove era possibile sostare e sostare per un po', sia per gente comune che per un principe.

Due metropoliti, entrambi meravigliosi, riempiono l'età: Peter e Alexy. Hegumen Ratsky Peter, originario di Volyn, il primo metropolita russo, con sede nel nord, prima a Vladimir, poi a Mosca. Pietro il primo benedetto Mosca. Per lei, infatti, ha dato tutta la sua vita. È lui che si reca nell'Orda, ottiene dall'uzbeko una lettera protettiva per il clero e aiuta costantemente il principe.

Il metropolita Alessio - dagli antichi boiardi di alto rango della città di Chernigov. I suoi padri e i suoi nonni condividevano con il principe il lavoro di gestione e difesa dello stato. Sulle icone sono raffigurati fianco a fianco: Pietro, Alessio, con cappucci bianchi, volti oscurati di volta in volta, barbe grigie strette e lunghe... Due instancabili creatori e lavoratori, due “protettori” e “patroni” di Mosca .

Eccetera. Sergio sotto Pietro era ancora un ragazzo, visse con Alessio per molti anni in armonia e amicizia. Ma S. Sergio era un eremita e "libro di preghiere", amante della foresta, del silenzio - suo percorso di vita diverso. È lui, fin dall'infanzia - partito dalla malizia di questo mondo, per vivere a corte, a Mosca, per governare, a volte per intrigare, nominare, licenziare, minacciare! Il metropolita Alessio viene spesso nella sua Lavra - forse per riposare con una persona tranquilla - da lotte, disordini e politica.

San Sergio nacque quando i tartari stavano già crollando. I tempi di Batu, le rovine di Vladimir, Kiev, la battaglia della città: tutto è lontano. Sono in corso due processi, l'Orda si sta decomponendo, i giovani Stato russo. L'orda è schiacciata, la Russia è unita. L'Orda ha diversi rivali in lizza per il potere. Si tagliano a vicenda, rimandano, se ne vanno, indebolendo la forza del tutto. In Russia, invece, è una salita.

Nel frattempo, Mamai avanzò nell'Orda e divenne khan. Raccolse l'intera Orda del Volga, assunse Khivan, Yases e Burtase, cospirò con i genovesi, il principe lituano Jagello - in estate si accampò alla foce del fiume Voronezh. Jagiello stava aspettando.

Il tempo è pericoloso per Dimitri.

Sergio è stato finora un tranquillo eremita, un falegname, un modesto abate ed educatore, un santo. Ora stava prima lavoro duro: benedizioni sul sangue. Cristo benedirebbe per una guerra, anche nazionale?

San Sergio di Radonezh benedice D. Donskoy. Kivshenko d.C.

La Russia si è riunita

Il 18 agosto Dimitri, con il principe Vladimir di Serpukhov, principi di altre regioni e governatori, arrivò alla Lavra. Probabilmente è stato insieme solenne e profondamente serio: la Russia si è davvero radunata. Mosca, Vladimir, Suzdal, Serpukhov, Rostov, Nizhny Novgorod, Belozersk, Murom, Pskov con Andrei Olgerdovich: per la prima volta tali forze sono state spostate. Spostato non invano. Tutti lo hanno capito.

La preghiera è iniziata. Durante il servizio arrivarono dei messaggeri - nella Lavra era in corso la guerra - riferirono del movimento del nemico, avvertirono di affrettarsi. Sergio pregò Demetrio di restare per il pasto. Qui gli disse:

Non è ancora giunta l'ora che tu porti la corona della vittoria con il sonno eterno; ma per molti, innumerevoli, corone del martirio sono tessute ai tuoi dipendenti.

Dopo il pasto, il monaco benedisse il principe e tutto il seguito, asperse S. acqua.

Vai, non aver paura. Dio ti aiuterà.

E, chinandosi, gli sussurra all'orecchio: "Vincerai".

C'è qualcosa di maestoso, con una sfumatura tragica, nel fatto che Sergio diede due monaci eremiti come assistenti del principe Sergio: Peresvet e Oslyabya. Erano guerrieri nel mondo e andarono dai tartari senza elmi, conchiglie - a forma di schema, con croci bianche su abiti monastici. Ovviamente, questo diede all'esercito di Demetrio un aspetto sacro da crociato.

Il 20 Dimitri era già a Kolomna. Il 26-27 i russi attraversarono l'Oka, la terra di Ryazan avanzarono verso il Don. Il 6 settembre è stato raggiunto. E hanno esitato. Se aspettare i tartari, se attraversare?

Governatori anziani ed esperti hanno suggerito: aspetta qui. Mamai è forte, la Lituania è con lui e il principe Oleg Ryazansky. Demetrio, contrariamente al consiglio, attraversò il Don. La via del ritorno è stata interrotta, il che significa tutto in avanti, vittoria o morte.

Sergio in questi giorni era anche nell'altura più alta. E col tempo inviò una lettera dopo il principe: "Vai, signore, avanti, Dio e la Santissima Trinità aiuteranno!"

Secondo la leggenda, Peresvet, da tempo pronto per la morte, saltò fuori al richiamo dell'eroe tartaro e, dopo essere stato alle prese con Chelubey, lo colpì, cadde lui stesso. Cominciò una battaglia generale, su un fronte gigantesco per quei tempi, a dieci miglia di distanza. Sergio disse correttamente: "Le ghirlande dei martiri sono tessute per molti". Molti di loro erano tessuti.

Il monaco, in queste ore, pregava con i confratelli nella sua chiesa. Ha parlato del corso della battaglia. Chiamò i caduti e recitò preghiere per i morti. E alla fine ha detto: "Abbiamo vinto".

Rev. Sergio di Radonezh. decesso

Sergio di Radonezh arrivò nella sua Makovitsa come un giovane modesto e oscuro, Bartolomeo, e se ne andò come un illustre anziano. Prima del monaco, c'era una foresta a Makovitsa, una sorgente nelle vicinanze, e gli orsi vivevano nelle terre selvagge del vicinato. E quando morì, il luogo si distinse nettamente dalle foreste e dalla Russia. Su Makovitsa sorgeva un monastero: il Trinity-Sergius Lavra, uno dei quattro allori del nostro paese. Le foreste si sono disboscate intorno, sono comparsi campi, segale, avena, villaggi. Anche sotto Sergio, un poggio sordo nelle foreste di Radonezh divenne una luce attraente per migliaia di persone. Sergio di Radonezh fondò non solo il suo monastero e non agì da solo. Ci sono innumerevoli dimore sorte con la sua benedizione, fondate dai suoi discepoli - e intrise del suo spirito.

Quindi, il giovane Bartolomeo, ritiratosi nelle foreste di "Makovitsa", si rivelò il fondatore di un monastero, poi di monasteri, quindi del monachesimo in generale in un vasto paese.

Non lasciando scritture dietro di lui, Sergio presumibilmente non insegna nulla. Ma insegna proprio con tutta la sua apparenza: per uno è consolazione e refrigerio, per un altro - muto rimprovero. Sergio insegna silenziosamente il più semplice: verità, franchezza, mascolinità, lavoro, riverenza e fede.

Il fatto che Sergio di Radonezh avrebbe dedicato la sua vita al servizio di Dio è stato deciso già prima della sua nascita. I suoi genitori gli diedero il nome Bartolomeo. Fin dalla prima infanzia, ha mostrato la sua appartenenza alle Forze superiori, ad esempio, nei giorni di digiuno, ha rifiutato il latte. Dopo la morte dei genitori, prese i voti monastici e si chiamò Sergio. Credeva che la sua missione principale fosse aiutare le persone. Le preghiere al santo sono usate dai credenti da più di una dozzina di anni. Aiutano le persone a far fronte a vari problemi e ad acquisire fiducia in se stesse.

In che modo la preghiera aiuta Sergei Radonezh?

Un gran numero di persone da tutto il mondo vengono alle reliquie del santo per chiedere aiuto situazioni diverse. A casa, puoi pregare davanti all'icona di Sergio di Radonezh. Hanno letto una preghiera a Sergio di Radonezh per chiedere aiuto al fine di pacificare il loro orgoglio, poiché è considerato uno dei peccati più gravi. Il clero dice che Sergio può essere contattato con vari problemi. Una persona riceve consigli e istruzioni gentili e aiuta anche a riprendersi varie malattie. Genitori e studenti stessi pregano Radonezhsky per il successo accademico.

Prima di leggere una preghiera a San Sergio di Radonezh, si consiglia di andare a chiedere la benedizione di un sacerdote. Nel negozio della chiesa, prendi una candela, un'icona e prendi anche acqua santa e prosfora. A casa, accendi una candela davanti all'immagine, inginocchiati e leggi una preghiera. Tieni presente che solo le persone che lavorano sodo e fanno molto per ottenere ciò che vogliono possono contare sull'aiuto. Se ci sono pensieri impuri e cattivi pensieri, non dovresti leggere le preghiere, perché il desiderato non si avvererà.

Preghiera a Sergio di Radonezh per aiuto negli studi

Già dalla prima elementare è possibile identificare i bambini per i quali lo studio è facile, così come quelli per i quali questo è un vero e proprio duro lavoro. In questo caso, i genitori possono aiutare il proprio figlio a cambiare atteggiamento nei confronti dell'apprendimento e iniziare a raggiungere determinati risultati. A proposito, lo stesso Sergio di Radonezh non amava leggere durante l'infanzia, ma la sincera preghiera a Dio ha cambiato il suo atteggiamento nei confronti dell'apprendimento. La preghiera aiuta non solo gli scolari, ma anche gli studenti. Sia lo studente che i suoi genitori possono leggere il testo della preghiera:

“O reverendo e portatore di Dio Padre Sergio! Guardaci (nomi) misericordiosamente e, sulla terra degli aderenti, innalzaci alle altezze del cielo. Rafforza la nostra codardia e confermaci nella fede, e speriamo certamente di ricevere tutto ciò che è buono dalla misericordia del Signore Dio attraverso le tue preghiere. Per tua intercessione, chiedi ogni dono a tutti e a chiunque sia benefico, e a tutti noi, con le tue preghiere, che hanno affrettato le tue preghiere, nel giorno del Giudizio Universale sarà consegnata parte della shuiya, i giusti paesi di la comunità dell'essere e la voce benedetta del Signore Cristo da ascoltare: vieni, benedici il Padre mio, eredita il regno preparato per te fin dalla fondazione del mondo. Amen".

Preghiera a Sergio di Radonezh per aiuto nel lavoro

Se una persona vuole trovare un buon posto lavoro che non solo darebbe profitto, ma darebbe anche piacere. Cordiali saluti appello di preghiera ti permetterà di ottenere forza e supporto invisibile per ottenere ciò che desideri. La preghiera recita così:

“O celeste cittadino di Gerusalemme, reverendo padre Sergio! Guardaci misericordiosi e innalza all'altezza del cielo coloro che sono affidati alla terra. Sei dolore, in Paradiso; siamo sulla terra, di sotto, allontanati da te, non solo per un luogo, ma per i nostri peccati e iniquità; ma a te, come se fossimo parenti, noi ricorriamo e gridiamo: istruiscici a camminare nella tua via, illuminare e guidare. È caratteristico di te, nostro padre, la gentilezza e la filantropia: vivere sulla terra, non solo per la tua stessa salvezza, sii tua cura, ma anche per tutti coloro che affluiscono a te. Le tue istruzioni furono la canna dello scriba dello scriba, che inscrive i verbi della vita nel cuore di tutti. Non solo guarivi le malattie del corpo, ma più di quelle spirituali apparve un medico elegante, e tutta la tua santa vita era specchio di tutte le virtù. Se solo una frazione fossi tu, più santo di Dio, sulla terra: ora sei, in Cielo! Oggi ti trovi davanti al Trono della Luce Inavvicinabile e in esso, come in uno specchio, vedi tutti i nostri bisogni e le nostre richieste; ti stabilisci insieme agli Angeli, sull'unico peccatore che si pente di gioia. E la filantropia di Dio è inesauribile, e tanta è la tua franchezza verso di Lui: non smettere di gridare al Signore per noi. Chiedi la tua intercessione dal Dio misericordioso della nostra pace alla sua Chiesa, sotto il segno della Croce militante, consenso nella fede e nell'unica saggezza, superstizione e scissione, sterminio, affermazione con buone azioni, guarigione dei malati, triste consolazione , intercessione offesa, aiuto angosciato. Non confondere noi, che veniamo a te con fede. Anche se non sei degno di un grande padre e intercessore, ma tu, imitatore di essere l'amore di Dio, ci hai creati degni attraverso la conversione dal male alla vita buona. Tutta la Russia illuminata da Dio, piena dei tuoi miracoli e benedetta di grazie, ti confessa di essere il suo patrono e intercessore. Rivela la tua antica misericordia, e hai aiutato il loro padre, non respingere noi, i loro figli, che marciando nei loro piedi verso di te. Crediamo che tu sia con noi nello spirito. Dove esiste il Signore, come ci insegna la sua parola, là sarà anche il suo servo. Tu sei un fedele servitore del Signore, e io esisto dovunque per Dio, tu sei in Lui, ed Egli è in te, inoltre, sii con noi nel corpo. Ecco le tue reliquie incorruttibili e vivificanti, come un tesoro inestimabile, donaci miracoli Dio. Venendo a loro, come se io vivessi per te, ci prostriamo e preghiamo: accogli le nostre preghiere e offrile sull'altare della bontà di Dio, riceviamo grazia e aiuto tempestivo nei nostri bisogni. Rafforzaci, i deboli di cuore, e confermaci nella fede, e senza dubbio speriamo di ricevere tutto ciò che è buono dalla misericordia del Signore attraverso le tue preghiere. Non fermare il tuo gregge spirituale, radunato da te, per governare con la verga della sapienza spirituale: aiuta coloro che lottano, solleva gli indeboliti, affrettati a sopportare il giogo di Cristo con compiacenza e pazienza, e governa tutti noi in pace e pentimento, termina la nostra vita e stabilisci con speranza nelle viscere benedette di Abramo, dove riposi gioiosamente sulle fatiche e sulle fatiche, glorificando con tutti i santi di Dio, nella Trinità della gloria, il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo. Amen."

Sergio di Radonezh nacque il 3 maggio 1314 nel villaggio di Varnitsy vicino a Rostov. Al battesimo, il futuro santo ricevette il nome di Bartolomeo. All'età di sette anni, i suoi genitori lo mandarono a studiare alfabetizzazione. All'inizio, al ragazzo fu insegnato molto male, ma gradualmente studiò le Sacre Scritture e si interessò alla chiesa. Dall'età di dodici anni, Bartolomeo iniziò a digiunare rigorosamente, a pregare molto.

Fondazione del monastero

Intorno al 1328, il futuro ieromonaco si trasferì a Radonezh con la sua famiglia. Dopo la morte dei loro genitori, Bartolomeo, insieme a suo fratello maggiore Stefan, si recò in luoghi deserti. Nella foresta sulla collina di Makovets costruirono una piccola chiesa della Trinità.

Nel 1337, nel giorno della festa dei martiri Sergio e Bacco, Bartolomeo fu tonsurato con il nome di Sergio. Presto i discepoli iniziarono ad andare da lui e sul sito della chiesa fu formato un monastero. Sergio diventa il secondo abate e presbitero del monastero.

Attività religiose

Alcuni anni dopo, in questo luogo si formò un fiorente tempio di Sergio di Radonezh, il Monastero della Trinità-Sergio. Appreso dell'emergere del monastero, il patriarca ecumenico Filofey inviò una lettera all'abate, in cui rendeva omaggio alle sue attività. San Sergio era una persona molto rispettata negli ambienti principeschi: benediceva i governanti prima delle battaglie, li provava tra di loro.

Oltre alla Trinità-Sergio, durante la sua breve biografia, Radonezh fondò molti altri monasteri: Borisoglebsky, Blagoveshchensky, Staro-Golutvinsky, Georgievsky, Andronnikov e Simonov, Vysotsky.

Onorare la memoria

Sergio di Radonezh fu canonizzato nel 1452. Nell'opera "La vita di Sergio", la principale fonte primaria della biografia dello ieromonaco, Epifanio il Saggio scrisse che durante la sua vita San Radonezhsky ebbe molti miracoli e guarigioni. Una volta ha persino resuscitato un uomo.

Davanti all'icona di Sergio di Radonezh, la gente chiede la guarigione. Il 25 settembre, giorno della morte del santo, i credenti celebrano il giorno della sua memoria.

Altre opzioni biografiche

La Vita di Sergio racconta che Bartolomeo imparò a leggere e scrivere grazie alla benedizione del santo anziano.
Tra i discepoli di Sergio di Radonezh c'erano figure religiose famose come Abramo di Galizia, Pavel Obnorsky, Sergio di Nuromsky, Sant'Andronico, Pacomio di Nerekhtsky e molti altri.
La vita del santo ha ispirato molti scrittori (N. Zernova, N. Kostomarov, L. Charskaya, G. Fedotov, K. Sluchevsky e altri) a creare opere d'arte sul suo destino e le sue azioni, tra cui una serie di libri per bambini. La biografia di Sergio di Radonezh è studiata dagli scolari delle classi 7-8.