• RENDBEN. Kr.e. 1300 e. A médek és a perzsák megtalálták településeiket.
• RENDBEN. 700-600 i.sz időszámításunk előtt e. - a medián és perzsa királyság létrejötte.
• Achaemenid Birodalom (Kr. e. 550-330);
  • 559-530 időszámításunk előtt e. - II. Kürosz uralkodása Perzsiában.
  • Kr.e. 550 e. Cyrus II legyőzi a médeket.
  • 522-486 időszámításunk előtt e. - I. Dareiosz uralkodása Perzsiában. A Perzsa Birodalom felemelkedése.
  • 490-479 időszámításunk előtt e. A perzsák háborúban állnak Görögországgal
  • 486-465 időszámításunk előtt e. - I. Xerxész uralkodása Perzsiában.
  • 331-330 időszámításunk előtt e. - Perzsia meghódítása Nagy Sándor által. Perszepolisz felgyújtása.
• A Pártus királyság vagy az Arsacida Birodalom (Kr. e. 250 - i.sz. 227).
• Szászánida állam vagy Szászánida Birodalom (i.sz. 226-651). anyag az oldalról

Perzsia a régi neve annak az országnak, amelyet ma Iránnak hívunk. Kr.e. 1300 körül. e. két törzs szállta meg a területét: a médek és a perzsák. Két királyságot alapítottak: a Mediánt - északon, a perzsát - a délen.

Kr.e. 550-ben. e. II. Kürosz perzsa király, miután vereséget mért a médekre, elfoglalta földjeiket, és kolosszális hatalmat hozott létre. Évekkel később, I. Dareiosz király uralkodása alatt Perzsia a világ legnagyobb államává válik.

Perzsia hosszú évekig háborúban állt Görögországgal. A perzsák több győzelmet arattak, de végül seregüket legyőzték. Dareiosz fiának, I. Xerxésznek a halála után az állam elvesztette korábbi erejét. Kr.e. 331-ben. e. Perzsiát Nagy Sándor hódította meg.

Darius I

Politika

I. Dareiosz király, aki a meghódított népektől adót szed, mesésen gazdag lett. Megengedte a lakosságnak, hogy ragaszkodjanak hitükhöz és életmódjukhoz, mindaddig, amíg rendszeresen adóznak.

Dareiosz a hatalmas államot régiókra osztotta, amelyeket helyi uralkodóknak, szatrapáknak kellett volna irányítania. A szatrapákat gondozó hivatalnokok gondoskodtak arról, hogy az utóbbiak hűségesek maradjanak a királyhoz.

Építkezés

I. Dareiosz az egész birodalmat építette jó utak. Most a hírnökök gyorsabban mozoghattak. A királyi út 2700 km-en keresztül húzódott a nyugati Szardisztól a fővárosig, Susáig.

Darius vagyonának egy részét arra használta fel, hogy egy csodálatos palotát építsen Perszepolisban. Az újév ünneplése alatt a birodalom minden részéről érkeztek tisztviselők a palotába ajándékokkal a királynak. A nagyterem, ahol a király fogadta alattvalóit, 10 ezer embert tudott befogadni. Az előcsarnok belsejét arany, ezüst, elefántcsont és ében (fekete) fa díszítette. Az oszlopok tetejét bikafejek, a lépcsőket faragványok díszítették. A különféle ünnepek alkalmából összejövetelek alkalmával ajándékokat vittek magukkal a királynak: aranyhomokos edényeket, arany- és ezüstserlegeket, elefántcsontot, szöveteket és arany karpereceket, oroszlánkölyköket, tevéket stb. Az udvaron várták az érkezőket.

A perzsák Zarathustra (vagy Zoroaszter) próféta követői voltak, aki azt tanította, hogy csak egy isten létezik. A tűz szent volt, ezért a papok nem engedték, hogy a szent tűz kialudjon.

ősi perzsa
Az iráni fennsíkon az ie 4. évezredben léteztek emberi települések. e., jóval a mezopotámiai civilizációk virágzása előtt. A törzsek egy része (perzsák, médek, baktriák, párthusok) a fennsík nyugati felén telepedett le; Az Ománi-öböl keleti részén és partja mentén cimmerek, szarmaták, alánok, belucsiak telepedtek le.
Az első iráni állam a Medián királyság volt, amelyet ie 728-ban alapítottak. e. fővárosa Hamadan (Ekbatana). A médek gyorsan átvették az irányítást egész Nyugat-Irán és részben Kelet felett. A babilóniaiakkal együtt a médek győztek Asszír Birodalom, elfoglalta Észak-Mezopotámia és Urartu, majd később - az Örmény-felföld.

Achaemenidák
Kr.e. 553-ban e. Anshan és Parsa fiatal perzsa királya Cyrus az Achaemenid klánból szembeszálltak a médekkel. Kürosz elfoglalta Ekbatanát, és Perzsia és Média királyának nyilvánította magát. Ugyanekkor elfogták Ishtuvegu medián királyt, de később szabadon engedték, és kormányzóvá nevezték ki az egyik tartományban. Egészen Kr.e. 529-ben bekövetkezett haláláig. e. II. Nagy Kürosz az egész Nyugat-Ázsiát a Földközi-tengertől és Anatóliától a Szír-darján át az Akhemenida Birodalomig leigázta. Korábban, ie 546-ban. e., Cyrus Farsban alapította királysága fővárosát - Pasargadát, ahol eltemették. Cyrus Cambyses II. fia kiterjesztette apja birodalmának birtokait Egyiptomba és Etiópiára.

Nyugat-Irán. dombormű sziklán. 22 méter hosszú

Cambyses halála és az azt követő polgári viszályok a belső körében, valamint az országszerte fellázadt lázadások után került hatalomra. Darius Hystasp. Dareiosz gyorsan és határozottan rendet teremtett a birodalomban, és új hódításokba kezdett, aminek eredményeként az Achaemenida birodalom nyugaton a Balkánig, keleten pedig az Indusig terjeszkedett, és a valaha létezett legnagyobb és leghatalmasabb állammá vált. . Cyrus számos belső reformot is végrehajtott. Az országot több közigazgatási egységre - szatrapiákra - osztotta, miközben a történelemben először érvényesült a hatalmi ágak szétválasztásának elve: a csapatok nem engedelmeskedtek a szatrapáknak, ugyanakkor a katonai vezetők nem rendelkeztek közigazgatási hatalommal. Ezenkívül Dareiosz pénzreformot hajtott végre, és forgalomba hozott egy arany darikot. Ez a szilárd burkolatú utak hálózatának kiépítésével párosulva hozzájárult a kereskedelmi kapcsolatok példátlan ugrásához.
Dareiosz pártfogolta a zoroasztrianizmust, és a papokat tekintette a perzsa államiság magjának. Ő alatta ez az első monoteista vallás államvallássá vált a birodalomban. A perzsák ugyanakkor toleránsak voltak a meghódított népekkel, hiedelmeikkel és kultúrájukkal szemben.

I. Dárius örökösei elkezdték megsérteni a király által bevezetett belső struktúra elveit, aminek következtében a szatrapiák függetlenebbé váltak. Lázadás volt Egyiptomban, zavargások törtek ki Görögországban és Macedóniában. Ilyen körülmények között Sándor macedón parancsnok katonai hadjáratot indított a perzsák ellen, és Kr. e. 330-ra. e. legyőzte az Achaemenid Birodalmat.

Parthia és a szászánidák
II. Sándor halála után, ie 323-ban. e. birodalma több különálló államra bomlott fel. A modern Irán területének nagy része Szeleukiához került, de Mithridatész pártus király hamarosan agresszív hadjáratokat indított a szeleukidák ellen, és Perzsiát, valamint Örményországot és Mezopotámiát is bevonta államába. Kr.e. 92-ben. e. Parthia és Róma között az Eufrátesz medre mentén határt húztak, de a rómaiak szinte azonnal megszállták a nyugati pártusok szatrapiáit, és vereséget szenvedtek. Egy megtorló hadjárat során a pártusok elfoglalták egész Levantét és Anatóliát, de Mark Antonius csapatai visszaszorították őket az Eufráteszhez. Nem sokkal ezután Párthában egymás után törtek ki a polgárháborúk, amelyeket Róma beavatkozása okozott a pártus és a görög nemesség harcába.
224-ben Ardashir Papakan, a parsi Kheyr kisváros uralkodójának fia legyőzte IV. Artaban pártus seregét, és megalapította a második Perzsa Birodalmat - Iranshahr-t ("árják királysága") - amelynek fővárosa Firuzabad volt. egy új dinasztia – a Szasszanidák – alapítójává válva. Az arisztokrácia és a zoroasztriánus papság befolyása megnőtt, megkezdődött a nem keresztények üldözése. Közigazgatási reformot hajtottak végre. A szászánidák folytatták a harcot a rómaiakkal és Közép-Ázsia nomádjaival.

I. Khoszrov király (531-579) alatt megkezdődött az aktív terjeszkedés: 540-ben elfoglalták Antiochiát, 562-ben Egyiptomot. A Bizánci Birodalom adófüggőségbe került a perzsáktól. Az Arab-félsziget part menti régióit, köztük Jement is megszállták. Ugyanakkor Khosrov legyőzte az eftalita államot a modern Tádzsikisztán területén. Khosrow katonai sikerei a kereskedelem és a kultúra felvirágzásához vezettek Iránban.
I. Khoszrov unokája, II. Khoszrov (590-628) újrakezdte a háborút Bizánccal, de vereséget szenvedett vereség után. A katonai kiadásokat a kereskedőkre kivetett túlzott adókból és a szegények zsarolásából fedezték. Ennek eredményeként felkelések kezdtek kitörni az egész országban, Khosrow-t elfogták és kivégezték. Unokája, III. Jezigerd (632-651) lett az utolsó szászáni király. A Bizánccal vívott háború vége ellenére a birodalom összeomlása tovább folytatódott. Délen a perzsák új ellenséggel – az arabokkal – néztek szembe.

Arab és török ​​hódítások. Abbászidák, omajjádok, tahiridák, ghaznavidák, timuridák.
Az arab razziák a szászáni Irán ellen 632-ben kezdődtek. A perzsa hadsereg legsúlyosabb veresége a 637-es Qadisiya csatában volt. Perzsia arab hódítása 652-ig folytatódott, és bekerült az Omajjád kalifátusba. Az arabok elterjesztették az iszlámot Iránban, ami nagymértékben megváltoztatta a perzsa kultúrát. Az iszlamizáció után gyorsan fejlődött az irodalom, a filozófia, a művészet és az orvostudomány. A perzsa kultúra virágzása az iszlám aranykorának kezdete volt.
750-ben Abu Moslem-Khorasani perzsa tábornok vezette az abbászidok hadjáratát az Omajjádok ellen Damaszkuszba, majd a kalifátus fővárosába - Bagdadba. Hálaképpen az új kalifa bizonyos mértékű autonómiát biztosított a perzsa helytartóknak, és több perzsát is vett vezírnek. 822-ben azonban Tahir ben Husayn ben Musab, Khorasan kormányzója kinyilvánította a tartomány függetlenségét, és egy új perzsa dinasztia, a Tahiridák alapítójának nyilvánította magát. A szamanidák uralkodásának kezdetére Irán gyakorlatilag visszaállította függetlenségét az araboktól.

Annak ellenére, hogy a perzsa társadalom átvette az iszlámot, az arabizáció Iránban nem volt sikeres. Az arab kultúra meghonosítása a perzsák ellenállásába ütközött, és lendületet adott az araboktól való függetlenségért folytatott küzdelemnek. A perzsák nemzeti identitásának helyreállításában fontos szerepet játszott a perzsa nyelv és irodalom újjáéledése, amely a 9-10. E tekintetben híressé vált Firdousi Shahnameh című eposza, amely teljes egészében perszi nyelven íródott.
977-ben Alp-Tegin türkmén parancsnok szembeszállt a szamanidákkal, és megalapította a Gaznavid államot, amelynek fővárosa Gazniban (Afganisztán) volt. A Ghaznavidák alatt Perzsia kulturális virágzása tovább folytatódott. Szeldzsuk követőik a fővárost Iszfahánba költöztették.
1218-ban Dzsingisz kán megtámadta Irán északkeleti részét, amely a Horezm királyság része volt. Egész Khorasan, valamint a modern Irán keleti tartományainak területei elpusztultak. A lakosság mintegy felét megölték a mongolok. Az éhínség és a háborúk következtében 1260-ra Irán lakossága 2,5 millióról 250 ezerre csökkent. Dzsingisz kán hadjáratát követte Irán meghódítása egy másik mongol parancsnok - Hulagu, Dzsingisz kán unokája által. Timur Szamarkandban alapította birodalma fővárosát, de követőihez hasonlóan úgy döntött, hogy nem telepíti be a mongol kultúrát Perzsiába.
Az iráni állam központosítása a Szafavida-dinasztia hatalomra kerülésével újraindult, ami véget vetett a mongol hódítók leszármazottainak uralmának.

Iszlám Irán: szafavidák, afsharidok, zendok, kadzsarok, pahlavik.
A síita iszlámot Iránban államvallássá fogadták a Szafavida-dinasztiához tartozó I. Iszmáil sah alatt, 1501-ben. 1503-ban Iszmail legyőzte Ak-Koyunlut, és új államot épített a romjain, fővárosával Tebrizben. alatt érte el csúcspontját a Szafavida Birodalom Abbas I, az Oszmán Birodalom legyőzése és a modern Irak, Afganisztán, Pakisztán egyes részei, a modern Azerbajdzsán területei, Örményország és Grúzia egyes részei, valamint a Kaszpi-tenger melletti Gilan és Mazandaran tartományok annektálása. Így Irán birtokai már a Tigristől az Indusig terjedtek.
A fővárost Tebrizből Qazvinba, majd Iszfahánba helyezték át. A meghódított területek gazdagságot és jólétet hoztak Iránnak. A kultúra virágzott. Irán központosított állammá vált, a fegyveres erőket modernizálták. Nagy Abbász halála után azonban a birodalom hanyatlásnak indult. A helytelen gazdálkodás Kandahár és Bagdad elvesztéséhez vezetett. 1722-ben az afgánok lerohanták Iránt, mozgásba vitték Iszfahánt, és trónra emelték Mahmud kánt. Ezután Nadir Shah, a Szafavidák utolsó uralkodójának, II. Tahmaspnak a parancsnoka fiával együtt megölte őt, és megalapította az afsharidok hatalmát Iránban.
Először is Nadir Shah az államvallást szunnizmusra változtatta, majd legyőzte Afganisztánt, és visszaadta Kandahárt Perzsiának. A visszavonuló afgán csapatok Indiába menekültek. Nadir Shah felszólította az indiai mogult, Mohammed Shah-t, hogy ne fogadja el őket, de ő nem értett egyet, majd a sah megszállta Indiát. 1739-ben Nadir Shah csapatai bevonultak Delhibe, de hamarosan felkelés tört ki ott. A perzsák valóságos mészárlást rendeztek a városban, majd visszatértek Iránba, teljesen kifosztva az országot. 1740-ben Nadir Shah hadjáratot indított Turkesztánban, melynek eredményeként Irán határai az Amu-darjáig terjedtek. A Kaukázusban a perzsák elérték Dagesztánt. 1747-ben Nadir Shah-t megölték.

1750-ben a hatalom a Zend-dinasztiához szállt, élén Karim Khan. Karim Khan lett az első perzsa 700 év után, aki államfő lett. A fővárost Shirazba helyezte át. Uralkodásának időszakát a háborúk és a kulturális virágzás gyakorlatilag hiánya jellemzi. A Zendek hatalma mindössze három nemzedékig tartott, és 1781-ben átszállt a Qajar dinasztiára. A dinasztia alapítója, a vak Aga Mohammed Khan megtorlást követett el a Zendek és az Afsharidok leszármazottai ellen. Miután megerősítette a kadzsarok hatalmát Iránban, Mohammed Khan hadjáratot szervez Grúzia ellen, legyőzve Tbiliszit és elpusztítva a város több mint 20 ezer lakosát. A második, Grúzia elleni hadjáratra 1797-ben nem került sor, mivel a sahot saját szolgái (grúzok és kurdok) ölték meg Karabahban. Nem sokkal halála előtt Mohammed Kán Irán fővárosát Teheránba helyezte át.
Az Oroszországgal vívott sorozatos sikertelen háborúk eredményeként a kadzsarok alatt álló Perzsia területének csaknem felét elveszítette. A korrupció virágzott, az ország külterületei feletti ellenőrzés elveszett. 1906-ban hosszas tiltakozások után alkotmányos forradalom zajlott le az országban, melynek eredményeként Irán alkotmányos monarchiává vált. 1920-ban Gilan tartományban kikiáltották a Gilan Tanácsköztársaságot, amely 1921 szeptemberéig tartott. 1921-ben Reza kán Pahlavi megdöntötte Ahmed Shahot, és 1925-ben új sahnak nyilvánították.
Pahlavi alkotta meg a "shahinshah" ("királyok királya") kifejezést. Alatta megindult Irán nagyszabású iparosítása, teljesen modernizálták az infrastruktúrát. A második világháború alatt a Shahinshah megtagadta Nagy-Britanniának és a Szovjetuniónak azt a kérését, hogy csapatait Iránban állomásoztassa. Ezután a szövetségesek megtámadták Iránt, megdöntötték a sahot, és ellenőrzést gyakoroltak a vasutak és az olajmezők felett. 1942-ben Irán szuverenitását visszaállították, a hatalom a sah fiára, Mohamedre szállt. A Szovjetunió azonban, tartva az esetleges török ​​agressziótól, 1946 májusáig Észak-Iránban tartotta csapatait.
A háború után Mohammed Reza az aktív nyugatosítás és de-iszlamizáció politikáját folytatta, amely nem mindig talált megértésre az emberek körében. Számos nagygyűlésre és sztrájkra került sor. 1951-ben Mohammed Mossadegh lett az iráni kormány elnöke, aki aktívan részt vett a reformokban, és igyekezett felülvizsgálni a British Petroleum nyereségfelosztásáról szóló megállapodásokat. Irán olajipart államosítják. Az Egyesült Államokban azonban azonnal és a brit titkosszolgálatok aktív részvételével puccstervet dolgoznak ki, amelyet 1953 augusztusában Theodore Roosevelt elnök unokája, Carmit Roosevelt hajtott végre. Mossadegh-t eltávolították állásából és bebörtönözték. Három évvel később kiengedték, és házi őrizetbe helyezték, ahol 1967-ben bekövetkezett haláláig maradt.
1963-ban Khomeini ajatollahot kiutasították az országból. 1965-ben Hasszán Ali Manszúr miniszterelnököt a Fedayane iszlám csoport tagjai halálosan megsebesítették. 1973-ban minden politikai pártot és egyesületet betiltottak, és titkosrendőrséget alapítottak. Az 1970-es évek végére Iránt hatalmas tiltakozások kerítették hatalmukba, amelyek a Pahlavi-rezsim megdöntéséhez és a monarchia végleges felszámolásához vezettek. 1979-ben az iszlám forradalom zajlott le az országban, és megalakult az Iszlám Köztársaság.
A forradalom belpolitikai következményei abban nyilvánultak meg, hogy az országban a muszlim papság teokratikus rezsimje jött létre, és az iszlám szerepe az élet minden területén megnövekedett.
Eközben a szomszédos Irak elnöke, Szaddám Huszein úgy döntött, hogy kihasználja Irán belső instabilitását és a nyugati országokkal fennálló feszült kapcsolatait. Irán (nem először) területi követeléseket terjesztett elő a Perzsa-öböl partja mentén, a Shatt al-Arab folyótól keletre fekvő területekkel kapcsolatban. Husszein különösen azt követelte, hogy Nyugat-Huzesztán kerüljön Irakba, ahol a lakosság többsége arab volt, és hatalmas olajtartalékok voltak. Irán figyelmen kívül hagyta ezeket a követeléseket, és Husszein megkezdte a felkészülést egy nagyszabású háborúra. 1980. szeptember 22-én az iraki hadsereg átkelt a Shatt al-Arab-on és megszállta Khuzestant, ami teljes meglepetést okozott az iráni vezetésnek.
Bár Szaddám Huszeinnek jelentős sikereket ért el a háború első hónapjaiban, az iraki hadsereg offenzíváját hamarosan leállították, az iráni csapatok ellentámadásba lendültek, és 1982 közepére kiűzték az irakiakat az országból. Khomeini úgy döntött, hogy nem állítja le a háborút, a forradalmat Irakba is "exportálja". Ez a terv elsősorban a kelet-iraki síita többségre támaszkodott. Újabb 6 év sikertelen támadási kísérlet után azonban mindkét fél békeszerződést írt alá. Az iráni-iraki határ változatlan maradt.
1997-ben Mohammed Khatamit megválasztották Irán elnökévé, kikiáltva a kultúrával szembeni toleráns hozzáállás politikájának kezdetét és a nyugati országokkal való szorosabb kapcsolatok kialakítását.
2005 és 2013 között - Irán elnöke, két egymást követő ciklusra megválasztva, Mahmúd Ahmadinezsád.

Manapság gyakran hallhatunk egy történetet Ázsia délnyugati részének országáról, amelyet Perzsiának hívnak. Melyik ország váltotta fel most 1935 óta Perzsia hivatalosan Irán néven vált ismertté.

Az ókorban ez az állam egy hatalmas birodalom központja volt, amelynek területe magától Egyiptomtól az Indus folyóig terjedt.

Földrajz

Érdemes elmondani, hogy egy időben Perzsia államnak nem voltak egyértelmű határai. Meglehetősen problémás annak meghatározása, hogy most melyik ország található ezeken a területeken. Még a modern Irán is csak megközelítőleg az ókori Perzsia területén található. A helyzet az, hogy bizonyos időszakokban ez a birodalom az akkor ismert világ nagy részén található. De voltak rosszabb évek is, amikor Perzsia területét felosztották egymás között az egymással ellenséges helyi uralkodók.

A mai Perzsia területének nagy részének domborműve egy magas (1200 m) magaslat, amelyet kőgerincek és 5500 m-ig emelkedő egyes csúcsok láncolata szel át.E terület északi és nyugati részén találhatók a Elbrus és Zagros hegység. "V" betű formájában helyezkednek el, keretezve a felföldet.

Perzsiától nyugatra volt Mezopotámia. Ez a Föld legősibb civilizációinak szülőhelye. Egy időben ennek a birodalomnak az államai nagymértékben befolyásolták a még születőben lévő Perzsia kultúráját.

Történelem

Perzsia (Irán) nagy múltú ország. Története magában foglalja az agresszív és védekező háborúkat, felkeléseket és forradalmakat, valamint minden politikai beszéd brutális elnyomását. De ugyanakkor az ókori Irán a szülőhelye az akkori nagy embereknek, akik felvirágoztatták az ország művészetét és kultúráját, emellett csodálatos szépségű épületeket építettek, melyek építészete máig lenyűgöz bennünket pompájával. Perzsia történelmében számos uralkodó dinasztia szerepel. Egyszerűen lehetetlen megszámolni őket. E dinasztiák mindegyike bevezette a saját törvényeit és szabályait, amelyeket egyszerűen senki sem mert megszegni.

Történelmi korszakok

Perzsia sokat tapasztalt kialakulása során. De fejlődésének fő mérföldkövei két időszak. Az egyik muszlim előtti, a másik muszlim. Iszlamizáció Ősi Irán alapvető változások okozója volt politikai, társadalmi és kulturális szférájában. Ez azonban nem jelenti a régi szellemi értékek eltűnését. Nemhogy nem vesztek el, de nagyban befolyásolták a két történelmi korszak fordulóján az országban keletkezett új kultúrát is. Emellett számos muszlim előtti rituálét és hagyományt őriztek meg Iránban a mai napig.

Achaemenid szabály

Államként az ókori Irán II. Cyrusszal kezdte meg létezését. Ez az uralkodó lett az Achaemenid-dinasztia megalapítója, amely Kr.e. 550-330 között volt hatalmon. időszámításunk előtt e. II. Kürosz alatt a két legnagyobb indoázsiai törzs, a perzsák és a médek egyesültek először. Ez volt Perzsia legnagyobb hatalmának időszaka. Területe a Közép- és az Indus-völgyig, valamint Egyiptomig terjedt. Az Achaemenidák korszakának legfontosabb régészeti és történelmi emléke Perzsia fővárosának, Perszepolisznak a romjai.

Itt található II. Kürosz sírja, valamint egy felirat, amelyet I. Dareiosz faragott a Behistun sziklán. Egy időben Perszepolist Nagy Sándor felgyújtotta Irán meghódítására irányuló hadjárata során. A hódító volt az, aki véget vetett a nagy Achaemenid Birodalomnak. Sajnos ennek a korszaknak nincs írásos bizonyítéka. Nagy Sándor parancsára megsemmisítették.

hellenisztikus korszak

Kr.e. 330-tól 224-ig e. Perzsia hanyatlásban volt. Az országgal együtt a kultúrája is leépült. Ebben az időszakban az ókori Irán az akkori görög Szeleukida-dinasztia uralma alatt állt, az azonos nevű állam részeként. Perzsia kultúrája és nyelve megváltozott. A görögök hatással voltak rájuk. Ugyanakkor az iráni kultúra nem halt meg. Hatással volt a Hellas telepeseire. De ez csak azokon a területeken történt, ahol nem voltak önellátó és nagy görög közösségek.

Pártus Királyság

Teltek az évek, a görögök hatalma Perzsiában véget ért. Az ókori Irán története új szakaszába lépett. Az ország a Pártus királyság része lett. Az Arsakidák dinasztia uralkodott itt, akik az Achaemenidák leszármazottainak tekintették magukat. Ezek az uralkodók felszabadították Perzsiát a görög uralom alól, és megvédték a római inváziótól és a nomád portyáktól is.

Ebben az időszakban az iráni népi eposz, nagyszámú cselekmény jelent meg hősies karakterekkel. Az egyikük Rustem volt. Ez az iráni hős sok tekintetben hasonlít Herkulesre.

A pártus korszakban megerősödés volt tapasztalható feudális rendszer. Ez meggyengítette Perzsiát. Ennek eredményeként a szászánidák meghódították. Új szakasz kezdődött az ókori Irán történetében.

Szászánida állam

224 és 226 között. e. az utolsó pártus király, V. Artaban leverték a trónról.A hatalmat a Szászánida-dinasztia ragadta magához. Ebben az időszakban az ókori Irán határait nemcsak helyreállították, hanem kiterjesztették Kína nyugati régióira is, beleértve a Pandzsábot és a Kaukázusit. A dinasztia állandó harcot vívott a rómaiakkal, és egyik képviselőjének - I. Shapurnak - még Valerian császárukat is sikerült elfognia. A Szászánida-dinasztia állandó háborúkat vívott Bizánccal.
Ebben az időszakban Perzsiában városok alakultak ki, a központi kormányzat megerősödött. Aztán kialakult a zoroasztrizmus, amely az ország hivatalos vallásává vált. A szászánidák korában kidolgozták és jóváhagyták a fennálló közigazgatási felosztás négylépcsős rendszerét és a társadalom minden rétegének 4 birtokra való rétegződését.

A szászánidák korában a kereszténység behatolt Perzsiába, amit a zoroasztriánus papok negatívan fogadtak. Ugyanakkor megjelentek néhány más ellenzéki vallási mozgalom is. Köztük a mazdakizmus és a manicheizmus.

A Szászánida-dinasztia leghíresebb képviselője Sah Khosrov I Anushirvan volt. Nevének szó szerinti fordítása azt jelenti, hogy "halhatatlan lélekkel". Uralkodása 531-től 579-ig tartott. Khosrow I annyira híres volt, hogy hírneve a Szászánida-dinasztia bukása után is sok évszázadon át fennmaradt. Ez az uralkodó nagy reformátorként maradt meg az utókor emlékezetében. Khosrow I nagy érdeklődést mutatott a filozófia és a tudomány iránt. Egyes iráni forrásokban még Platón „király-filozófusával” is találkozhatunk.

A szászánidákat jelentősen meggyengítették a Rómával vívott állandó háborúk. 641-ben az ország nagy csatát vesztett az arabokkal szemben. Az iráni történelem szászáni szakasza e dinasztia utolsó képviselőjének, III. Yazdegerdnek a halálával ért véget. Perzsia fejlődésének iszlám korszakába lépett.

A helyi dinasztiák uralma

Az arab kalifátus fokozatosan terjeszkedett kelet felé. Ugyanakkor központi hatósága Bagdadban és Damaszkuszban már nem tudta fenntartani az összes tartomány szigorú ellenőrzését. Ez helyi dinasztiák kialakulásához vezetett Iránban. Ezek közül az első a tahiridák. Képviselői 821-től 873-ig uralkodtak. Khorasanban. Ezt a dinasztiát a Szaffaridák váltották fel. Uralmuk Khorasan, Dél-Irán és Herat területén a 9. század második feléig tartott. Aztán a trónt a szamanidák foglalták el. Ez a dinasztia Bahram Chubin pártus katonai vezető leszármazottjának hirdette magát. A Samanidák több mint ötven évig birtokolták a trónt, miután kiterjesztették hatalmukat nagy területekre. Irán országa uralkodásuk éveiben a felföld keleti peremétől az Aral-tóig és a Zagrosz-hátságig terjedt. Az állam központja Buhara volt.

Kicsit később még két klán uralkodott Perzsia területén. A tizedik század második felében ezek voltak a Ziyaridok. Ők irányították a Kaszpi-tenger partjának területét. Ziyaridék a művészet és az irodalom pártfogásáról váltak híressé. Ugyanebben az időszakban a Bund-dinasztia volt hatalmon Közép-Iránban. Meghódították Bagdadot és Erőt, Khuzisztánt és Kermant, Rayt és Hamadant.

A helyi iráni dinasztiák ugyanígy szerezték meg a hatalmat. Elfoglalták a trónt, fegyveres lázadást szítanak.

Ghaznavid és Seldzsuk dinasztiák

A nyolcadik századtól kezdve elkezdtek behatolni a török ​​​​nomád törzsek. Fokozatosan ennek a népnek az életmódja letelepedett. Új települések jöttek létre. Alp-Tegin - az egyik török ​​törzsi vezető - elkezdte szolgálni a szászánidákat. 962-ben átvette a hatalmat, és uralkodott az újonnan létrehozott állam felett, amelynek fővárosa Ghazni városa volt. Alp-Tegin új dinasztiát alapított. A Ghaznavits valamivel több mint száz évig tartotta a hatalmat. Egyik képviselője - Mahmud Ghaznevi - éber ellenőrzés alatt tartotta a területet Mezopotámiától Indiáig. Ugyanez az uralkodó telepítette le Kharasanban az oguz törökök törzsét. Ezt követően vezérük, Szeldzsuk fellázadt, és megdöntötte a Ghaznavid-dinasztiát. Reyt Irán fővárosává nyilvánították.

A szeldzsuk dinasztia az ortodox muszlimokhoz tartozott. Az összes helyi uralkodót leigázta, de hosszú évekig állandó háborúkat vívott uralmáért.
A szeldzsukidák uralkodásának éveiben az építészet virágzott. A dinasztia uralkodása alatt több száz medresze, mecset, középület és palota épült. Ugyanakkor a szeldzsukidák uralmát nehezítették a tartományokban zajló folyamatos felkelések, valamint a törökök más törzseinek betörései, amelyek a nyugati vidékek felé törtek előre. Az állandó háborúk meggyengítették az államot, és a 12. század első negyedének végére felbomlásnak indult.

Mongol uralom

Dzsingisz kán csapatainak inváziója sem haladta meg Iránt. Az ország története azt mutatja, hogy 1219-ben ennek a parancsnoknak sikerült elfoglalnia Horezmot, majd nyugatra vonulva kifosztotta Buharát, Balkhot, Szamarkandot, Nashapurt és Mervit.

Unokája, Hulagu kán 1256-ban ismét Iránba zuhant, és Bagdadot elfoglalva elpusztította az Abbász-kalifátust. A hódító felvette az ilkán címet, és a Khulaguid-dinasztia ősévé vált. Ő és utódai átvették az iráni nép vallását, kultúráját és életmódját. Az évek során a mongolok helyzete Perzsiában gyengülni kezdett. Kénytelenek voltak állandó háborúkat vívni a feudális uralkodókkal és a helyi dinasztiák képviselőivel.

1380 és 1395 között az Iráni Felföld területét Amir Timur (Tamerlane) elfoglalta. Meghódította a Földközi-tengerrel szomszédos összes földet is. A leszármazottak 1506-ig megtartották a timuridák államát. Továbbá az üzbég Sheibanid dinasztiának volt alárendelve.

Irán története a 15-18. századtól

A következő évszázadok során Perzsiában továbbra is hatalmi háborúk folytak. Tehát a 15. században az Ak-Koyundu és a Kara-Aoyundu törzsek egymás között harcoltak. 1502-ben Iszmail ragadta magához a hatalmat, ez az uralkodó volt az azerbajdzsáni dinasztia, a Szafavidák első képviselője. Iszmáil és utódai uralkodása alatt Irán újraélesztette katonai erejét, és gazdaságilag virágzó országgá vált.

A szafavida állam egészen utolsó uralkodója, I. Abbász 1629-ben bekövetkezett haláláig erős maradt. Keleten az üzbégeket kiűzték Kharasanból, nyugaton pedig az oszmánokat vereséget szenvedtek. Irán, amelynek térképe a hozzá tartozó lenyűgöző területekre mutatott, leigázta Grúziát, Örményországot és Azerbajdzsánt. E határokon belül a XIX. századig létezett.

Perzsia területén háborúk folytak az ország meghódítására törekvő törökök és afgánok ellen. Ezek voltak az idők, amikor az Afshar-dinasztia volt hatalmon. Irán déli vidékeit 1760 és 1779 között a Zendov Kerim kán által alapított dinasztia uralta. Aztán a türk Qajars törzs megdöntötte. Vezetője vezetésével meghódította az egész iráni felföld földjeit.

Qajar dinasztia

A tizenkilencedik század elején Irán elvesztette azokat a tartományokat, amelyek a modern Grúzia, Örményország és Azerbajdzsán területén helyezkedtek el. Ez annak volt az eredménye, hogy a Qajar-dinasztia soha nem tudott erős államapparátust, nemzeti hadsereget és egységes adóbeszedési rendszert létrehozni. Képviselőinek ereje túlságosan gyengének bizonyult, és nem tudott ellenállni Oroszország és Nagy-Britannia birodalmi vágyainak. Afganisztán és Turkesztán földje a tizenkilencedik század második felében került e nagyhatalmak ellenőrzése alá. Ezzel egy időben Irán akaratlanul is az orosz-brit konfrontáció színtereként kezdett szolgálni.

A Qajar család utolsó tagja alkotmányos uralkodó volt. A dinasztia az országban tartott sztrájkok nyomására kénytelen volt elfogadni ezt a fő törvényt. Két hatalom – Oroszország és Nagy-Britannia – ellenezte Irán alkotmányos rezsimjét. 1907-ben megállapodást írtak alá Perzsia felosztásáról. Északi része Oroszországhoz került. BAN BEN déli vidékek Nagy-Britannia hatása alatt. Az ország középső részét semleges zónaként hagyták meg.

Irán a XX. század elején

A Qajar dinasztiát államcsíny útján döntötték meg. Reza Khan tábornok vezette. Új Pahlavi-dinasztia került hatalomra. Ez a név, amely pártusul azt jelenti, hogy "nemes, bátor", a család iráni eredetét kívánta hangsúlyozni.

Reza Shah Pahlavi uralkodása alatt Perzsia megtapasztalta nemzeti újjászületés. Ezt a kormány által végrehajtott számos radikális reform segítette elő. Megkezdődött az iparosodás. Nagy beruházásokat fordítottak az ipar fejlesztésére. Autópályák és vasutak épültek. Az olaj fejlesztését és előállítását aktívan végezték. A saría bíróságokat jogi eljárások váltották fel. Így a 20. század elején megkezdődött Perzsiában a kiterjedt modernizáció.

1935-ben Perzsia állam nevet változtatott. Melyik ország most az utódja? Irán. Ez Perzsia ősi önneve, ami azt jelenti, hogy "az árják országa" (a legmagasabb fehér faj). 1935 után kezdett újjáéledni az iszlám előtti múlt. Irán kis és nagy városait elkezdték átnevezni. Helyreállították az iszlám előtti emlékműveket.

A királyi hatalom megdöntése

A Pahlavi-dinasztia utolsó sahja 1941-ben került a trónra. Uralkodása 38 évig tartott. A sah külpolitikája során az Egyesült Államok véleménye vezérelte. Ugyanakkor támogatta az Ománban, Szomáliában és Csádban létező Amerika-barát rezsimet. A sah egyik legjelentősebb ellenfele Kma Ruhollah Khomeini iszlám pap volt. Forradalmi tevékenységet vezetett a fennálló kormány ellen.

1977-ben az amerikai elnök arra kényszerítette a sahot, hogy enyhítse az ellenzék elleni elnyomást. Ennek eredményeként a fennálló rezsim kritikusainak számos pártja kezdett megjelenni Iránban. Az iszlám forradalomra készültek. Az ellenzék tevékenysége súlyosbította az iráni társadalom tiltakozó hangulatát, amely szembeszállt az ország belpolitikai irányvonalával, az egyház elnyomásával és az Amerika-barát külpolitikával.

Az iszlám forradalom az 1978. januári események után kezdődött. Ekkor lőtték le a rendőrök a diákok tüntetését, akik ellenezték az állami újságban Khomeiniről megjelent rágalmazó cikket. A zavargások egész évben folytatódtak. A sah kénytelen volt hadiállapotot bevezetni az országban. A helyzetet azonban már nem lehetett kordában tartani. 1979 januárjában a sah elhagyta Iránt.
Szökése után népszavazást tartottak az országban. Ennek eredményeként 1979. április 1-jén létrejött az Iráni Iszlám Köztársaság. Ugyanezen év decemberében napvilágot látott az ország frissített alkotmánya. Ezt a dokumentumot jóváhagyták legfőbb hatalom Khomeini imám, amelyet halála után át kellett ruházni az utódjára. Irán elnöke az alkotmány szerint a politikai és civil hatalom élén állt. Vele együtt az országot a miniszterelnök és egy tanácsadó testület – a Mejlis – irányította. A törvény értelmében Irán elnöke volt a kezes az elfogadott alkotmányért.

Irán ma

Az ősidők óta ismert Perzsia nagyon színes állam. Ma melyik ország tud ilyen pontosan megfelelni a „Kelet kényes ügy” mondásnak? Ezt igazolja a szóban forgó állam egész léte és fejlődése.

Az Iráni Iszlám Köztársaság kétségtelenül egyedülálló identitását tekintve. És ez különbözteti meg másoktól.A köztársaság fővárosa Teherán városa. Ez egy hatalmas metropolisz, amely az egyik legnagyobb a világon.

Irán egyedülálló ország, számos látnivalóval, kulturális műemlékkel és saját életmóddal. A köztársaság rendelkezik a világ feketearany-tartalékának 10%-ával. Olajmezőinek köszönhető, hogy e természeti erőforrás tíz legnagyobb exportőre között van.

Perzsia – melyik ország ez most? Erősen vallásos. Nyomdáiban több példányt adnak ki a Szent Koránból, mint az összes többi muszlim országban.

Az iszlám forradalom után a köztársaság az egyetemes írástudás felé vette az irányt. Az oktatás fejlődése itt felgyorsult.

Mezopotámiától keletre fekszik a hatalmas iráni fennsík, amelyet minden oldalról hegyek vesznek körül. Keleten az Indus folyó völgyével határos, északon a Kaszpi-tengerig, délen pedig a Perzsa-öbölig. Legnagyobb részén a napperzselt Deshte-Lut és Deshte-Kevir (Nagy Sósivatag) sivatagi síkságok találhatók. Itt mindig is nagyon kevés eső esett, és néhány folyó sekély volt, sok a szárazság idején kiszáradt, így a víz nagy értéket képviselt itt. Gazdálkodni itt csak nyugaton, a folyóvölgyekben lehetett, de voltak jó körülmények a szarvasmarha-tenyésztés fejlesztésére: a forró évszakban kövér hegyi legelőkre hajtották a marhákat. Ezenkívül a hegyvidéki régiók gazdagok voltak erdőkben és természeti erőforrásokban, például rézben, vasban, ezüstben és ólomban. Számos törzs lakta az Iráni Felföldet, amelyek közül néhányat a mezopotámiai krónikák említenek. A legnagyobb törzsi egyesület, amely ezen a területen lakott, az elamiták voltak, akik meghódították a termékeny síkságon található területet. ősi város Susa és megalapította ott a hatalmas Elam államot. Az asszír krónikákban is találhatunk utalásokat azokra, akik a 9. században lakták ezeket a vidékeket. időszámításunk előtt e. a médek és perzsák törzseinek nagy szakszervezetei. A 7. században időszámításunk előtt e. Erős Média állam jelent meg ezen a területen, majd a perzsa királyság, melynek élén Kuras (Cyrus) Achaemenides király állt. Megjegyzendő, hogy a perzsa uralkodók a 8-7. században élt legendás vezért, Achaement tekintették ősüknek. időszámításunk előtt e. a legnagyobb hatalom perzsa hatalom elérte Kuras utódja, II. Nagy Kira.

Egy birodalom születése

Nagy Kürosz (Kr. e. 558-529)

Nagy Kürosz (4. ábra) a perzsák egyik legnagyobb vezére volt. Korábban egyik uralkodó sem rendelkezett ilyen hatalmas állammal, és nem aratott annyi ragyogó győzelmet, mint II. Kürosz.

Rizs. 4. Nagy Kürosz

Úgy gondolják, hogy ő volt a perzsa állam igazi létrehozója, aki uralma alatt egyesítette a perzsa törzseket - a médeket és a pasargadast. Sok legenda szól ennek a nagy uralkodónak gyermekkoráról és ifjúkoráról, de szinte mindegyikben a valódi történelmi információk bonyolultan összefonódnak a mesékkel. Egyes legendák szerint Cyrus egy pásztorok által nevelt talált gyermek volt, mások szerint Romulushoz és Remushoz hasonlóan vadállatok etették.

Hérodotosz által hagyott információk szerint Cyrus anyja Astyages - Mandana medián király lánya volt, akinek azt jósolták, hogy fiút fog szülni, aki a világ uralkodója lesz. Asztügész király megijedt a jóslattól, megparancsolta a nemes méd Harpagnak, hogy ölje meg a babát, de ő odaadta a csecsemőt a pásztornak és feleségének, és ők ahelyett, hogy a gyermeket hagyták volna megenni a vadállatoknak, felnevelték a fiút. saját fia. Amikor Cyrus tíz éves volt, egy kisebb vétség miatt Astyages királyhoz vitték, aki az unokájának ismerte fel, kényszerítette örökbefogadó apját, hogy mondjon igazat, és szigorúan megbüntette Harpagust csalásért. A fiút épségben valódi szüleihez küldték Perzsiába.

Amikor Cyrus felnőtt, bátor harcos lett, és ie 558-ban. e. - a perzsák királya, akinek állama ebben az időszakban Média királyaitól függött. Az új uralkodó úgy döntött, hogy véget vet ennek, és ie 550-ben. e. elfoglalta a medián fővárost, Ecbatanát, és államához csatolta Médiát. A babiloni történészek szerint "Ecbatana ezüstjét, aranyát és egyéb kincseit kifosztották és Anshanba vitték". A médekkel vívott döntő csata helyén épült fel a perzsa királyság első fővárosa, Pasargada városa. Cyrus nem állt meg itt: egy nagyszerű és hatalmas perzsa állam létrehozásáról álmodott.

A VI. században. időszámításunk előtt e. keletkezett az ókori perzsa naptár. Tizenkettőből állt holdhónapok Mindegyik 29 vagy 30 nap, ami összesen 354 napot jelentett, tehát minden harmadik évben egy további tizenharmadik hónap került hozzáadásra.

Folytatva hódító politikáját, Nagy Kürosz elfoglalta Örményországot, Parthiát és Kappadókiát. Legyőzve Kroiszosz líd király csapatait, akit mindvégig ismertek ókori világ mint a kimondhatatlan gazdagság tulajdonosa, Cyrus a birtokaihoz csatolta ezt az országot. Hérodotosz történész beszámolt arról, hogy Kroiszosz líd király megkérdezte a delphoi arakulát, hogy indítson-e háborút Perzsiával, és ezt a választ kapta: „Ha a király háborúba indul a perzsák ellen, összetöri a nagy királyságot.” És amikor a legyőzött és elfogott Kroiszosz megvetéssel vádolta a delphoi papokat, kijelentették, hogy a nagy királyság valóban összetört a háborúban, de nem a perzsa, hanem a líd.

Meg kell jegyezni, hogy nem csak a perzsák érdekeltek egy hatalmas hatalom létrehozásában: Nyugat-Ázsia szinte teljes lakosságának régóta szüksége volt egy erős államra, amely képes biztosítani a kereskedelmi útvonalak biztonságát és a viszonylagos stabilitást a föníciai és kisázsiai kereskedők tevékenységéhez. kereskedelmük bővítésében és a Nyugat és Kelet közötti egységes piac megnyitásában érdekeltek. Egy ilyen hatalmas állam létrehozása felé haladt Babilon, amelyet hatalmas, szinte bevehetetlen falai ellenére Nagy Kürosznak sikerült bevennie Kr.e. 539 őszén. e. Aztán a legnagyobb politikusnak és diplomatának bizonyult: amikor a gazdag polgárok és papok harc nélkül kinyitották a városkaput a perzsáknak, a lakosoknak mentelmi jogot ígértek, és magának a babiloni királyságnak is megmaradt némi függetlenség – Babilon a perzsák egyikévé vált. Nagy Kürosz lakhelyei.

Kürosz kiáltványa a perzsa hadsereg békés bevonulásáról szól Babilonba, amelyben beszámol arról, hogy a város elfoglalása szükséges intézkedés volt, és a királynak csak az volt a vágya, hogy megvédje őt a többi ellenségtől: „Gondoskodjon a város belügyeiről. Babilon és körülbelül minden szentélye megérintett. És Babilon lakói megtalálták vágyaik beteljesülését, és a számtalan iga lekerült róluk... Marduk, a nagy úr megáldott engem, Küroszt, az őt tisztelő királyt, Kambyszest, a fiamat és az egész hadseregemet. irgalommal..." Babilon után a perzsa csapatok tovább vonultak a Földközi-tenger partjaira. Miután Palesztina és Fönícia földjét a birtokaihoz csatolta, Cyrus király visszaállította Jeruzsálemet és számos föníciai várost, és lehetővé tette a zsidóknak, hogy a babiloni fogságból visszatérjenek hazájukba. Palesztinában teokratikus állam jött létre, amelynek élén egy főpap állt, aki egyszerre volt parancsnok és bíró is.

A meghódított területeket hatalmukhoz csatolva a perzsák nem pusztították el a meghódított városokat, hanem éppen ellenkezőleg, tisztelték mások hagyományait, hitét és kultúráját. A meghódított területeket csak Perzsia szatrapiájává (tartományává) nyilvánították, és adót kellett fizetniük. Kürosz a világegyetem királyának, nagy királynak, erős királynak, Babilon királyának, Sumer és Akkád királyának, a világ négy felének királyának hirdette magát. A perzsák uralma alatt hatalmas terület volt, amely Irántól és Közép-Ázsiától az Égei-tengerig terjedt. Egyiptom volt az utolsó független állam a Közel-Keleten.

Kürosz azonban nem mert kirándulni a távoli Egyiptomba, mert nagyon nyugtalan volt keleten. Számos szakák és masszáták törzse élt, akik Közép-Ázsiából támadták meg a perzsa birtokokat, akikkel Kr.e. 529-ig szüntelen háborúk folytak. e., amíg Cyrus meg nem halt az egyikben. Az ókori görög történész, Hérodotosz (Kr. e. 484–425) szerint az egész hadserege is vereséget szenvedett: „A perzsa hadsereg nagy része elesett a csatatéren, magát Küroszt is megölték.” Történetében azt a legendát meséli el, miszerint Tomiris masszázskirálynő megesküdött, hogy vérrel tölti meg Cyrust, ezért miután legyőzte a perzsákat, megparancsolta, hogy keressék meg a holttestét, és miután levágta a fejét, belehelyezte egy bőrprémbe. emberi vér. Nagy Cyrusnak nem volt ideje befejezni a perzsa állam fővárosának, Pasargadának az építését. De már uralkodása alatt magas teraszon faragott kőből és téglából, világos homokkővel bélelt házakat építettek, a város közepén pedig egy csodálatos királyi palota épült, melyet gyönyörű négyszintes kertek vettek körül, és magas védművel övezett. fal. A palota bejáratát emberfejű bikák fenséges szobrai őrizték, belül pedig csodálatos királyi kamrák és az apadana - a sok oszlopos ünnepélyes fogadások csarnoka. Nagy Kürosz sírja korunkig fennmaradt. A nyeregtetős, kisajtós kőház formájú, kőből kirakott teraszon található, amelyre hét széles lépcsőfok vezet. A sír bejáratát Ahura Mazda legfőbb isten szimbóluma - egy szárnyas napkorong - képe díszítette. A görög író, Sztrabón azt állította, hogy még Nagy Sándor alatt is volt egy felirat a síron, amely így szólt: „Ember! Kürosz vagyok, aki elhagyta Perzsia uralmát, és Ázsia ura voltam."

Cambyses II (i.e. 529-523)

Nagy Kürosz halála után legidősebb fia, Kambüszész lépett a trónra. Hatalomra kerülésével zavargások kezdődtek a többtörzsű és többnyelvű perzsa államban. Miután megbirkózott velük, Cambyses úgy döntött, hogy hadjáratot kezd Egyiptomban. Kr.e. 525-ben. e. hatalmas föníciai seregének és flottájának, valamint a görög zsoldosok parancsnoka és az egyiptomi flotta parancsnokának árulása révén Kambyszesznek sikerült meghódítania Egyiptomot, és kikiáltották annak fáraójává, megalapítva ezzel egy új, XXVII. dinasztiát.

Az erős egyiptomi hadsereg veresége annyira megrémített néhány észak-afrikai törzset, hogy önként alávetették magukat a perzsáknak. „Egyiptom sorsa megrémítette az Egyiptom szomszédságában élő líbiaiakat, akik harc nélkül megadták magukat a perzsáknak, adót róttak ki magukra, és ajándékokat küldtek Kambüszésznek. Ahogyan a líbiaiak tették, a kireaiak és a barkiak is megijedtek” – írta Hérodotosz görög történész.

Kroiszosz - ez a név háztartási névvé vált Lydia utolsó királyának (i.e. 560-547) legendás gazdagságának köszönhetően. Kroiszosz nemcsak mérhetetlen vagyonáról vált híressé, hanem a delphoi Apollónnak tett nagylelkű áldozatairól is. Az egyik legenda szerint Kroiszosz megkérdezte a görög bölcstől, Szolóntól, hogy amikor egyszer meglátogatta Lydia fővárosát - Szardisz-t, vajon az ilyen nagy vagyon tulajdonosa valóban a legboldogabb halandóknak tekinthető-e, mire Solon azt válaszolta: "Senki sem lehet boldognak nevezték halála előtt."

Kambyses a meghódított Egyiptom fáraójaként a hatalmas Karthágó meghódításáról is álmodozott. Terveit azonban nem sikerült megvalósítania, mivel a föníciaiak nem voltak hajlandók flottát biztosítani honfitársaikkal való háborúhoz, és rendkívül veszélyes volt a sivatag perzselő homokján keresztül utazni. A győzelmek megszállottja a király nem állt meg, és úgy döntött, hogy az afrikai kontinens mélyére megy, hogy meghódítsa az aranyban gazdag Núbiát és a nyugati oázisokat. Az általa oázisokat keresni küldött expedíció azonban nyomtalanul eltűnt a sivatag homokjában, a Núbia meghódítására küldött katonák pedig meghaltak - ki a núbiai nyilaktól, ki a rekkenő hőségtől. A perzsák kudarcai kiváltották az egyiptomiak felkelését, de a Memphisbe visszatérő perzsa uralkodó súlyosan lecsapott a lázadókra - az összes felbujtót kivégezték. Amíg Cambyses Egyiptomban tartózkodott, a zavargások Perzsiában kezdődtek. Távolléte alatt az országban a hatalmat öccse, Bardia ragadta magához, bár később I. Darius azt állította, hogy az országban Bardia álcája alatt a hatalmat Gaumata bűvész és szélhámos ragadta magához. Amikor ezt megtudta, Cambyses sietett visszatérni Perzsiába, de útközben rejtélyes körülmények között meghalt. Perzsiában nagy zűrzavar kezdődött: az ország felbomlásnak indult, a korábban a perzsák által meghódított államok kezdték visszaszerezni függetlenségüket. Egyiptom az elsők között vált el.

Így a perzsáknak csak körülbelül harminc évbe telt egy nagy siker katonai birodalom. A többi hasonló birodalmakhoz hasonlóan a perzsát is fegyverek segítségével hozták létre, és mindaddig megőrizte felsőbbrendűségét, amíg ambiciózus és bátor vezetők voltak hatalmon.

A hatalom csúcsán

I. Nagy Dárius (Kr. e. 522-486)

Kr.e. 522 őszén. e. a hatalmi harc eredményeként I. Dareiosz, aki Nagy Kürosz távoli rokona volt, a perzsa királyság uralkodója lett. Megörökölte a lázadó Perzsiát. A hadseregére támaszkodva Dariusnak sikerült ismét hatalma alá vonnia az elszakított területeket, és a félelem által engedelmességben tartania őket. Húsz csata során, amelyekben mintegy 150 000 lázadó halt meg, a perzsa király hatalma az állam egész területén helyreállt. Mivel nem tudta minden irányban egyidejűleg végrehajtani a büntető hadműveleteket, Darius lecsillapította az egyik felkelést, majd ugyanazt a sereget, amellyel az első felkelést elnyomta, más lázadók ellen vetette.

Sikerének jeléül I. Dárius elrendelte, hogy egy hatalmas feliratot faragjanak egy behisztuni sziklára, amely uralkodásának első éveiről és győzelmeiről számol be, az állam három fő nyelvén: óperzsául. , akkád és elami. A felirat szerint Dareiosz hatalomra jutása előtt zűrzavar és káosz uralkodott az államban, az emberek egymást gyilkolták, ő pedig „mindenkit megbékített, gazdagokat és szegényeket egyaránt a helyükre állított”.

A felirat a talajszint felett több mint 100 m magasságban helyezkedett el, magassága a domborművel együtt 7 m 80 cm, szélessége 22 m. A szöveg fölött Ahura Mazda legfőbb isten képe volt elhelyezve. , gyűrűt nyújt Dariusnak – a hatalom szimbóluma. Magát a királyt teljes növekedésben ábrázolták - 172 cm, mögötte pedig egy lándzsás és egy íjász állt. Dareiosz bal lábával letaposta a királyi trónt elfoglalni próbáló Gaumata bűvészt, mellette kilenc király állt megláncolva, akik szembeszálltak a királlyal. Keleten a perzsák hatalma egészen az Indus folyóig terjedt, északon Dareiosz Közép-Ázsia vidékeit rabszolgává tette, nyugaton pedig elérte az Égei-tengert és elfoglalta a szigeteket, ismét meghódította Egyiptomot és Núbiát. Így a Perzsa Birodalom hatalmas területeket ölelt fel Ázsiában és Afrikában.

„Gaumata egy perzsa király, aki ie 522-ben uralkodott. e. Az I. Dareiosz Behisztun sziklán bemutatott hivatalos verziója szerint Gaumata, a medián bűvész (pap), kihasználva az Egyiptomban hadserege élén álló II. Kambüszes távollétét, saját kezébe vette a hatalmat. A trónhoz való jogának igazolására Gaumata Bardiának, Cambyses öccsének adta ki magát, akit az utóbbi még az egyiptomi hadjárata előtt megölt. Gaumata uralma kevesebb mint hét hónapig tartott. Kr.e. 522 szeptemberében. e. a mágust megölték." (Enciklopédiai szótár).

Miután helyreállította nagy birodalom, amelyet Kürosz és Kambüszész hozta létre, határait jelentősen kiterjesztve, a perzsák fiatal uralkodója elkezdte megszervezni: az I. Dárius vezette államot húsz szatrapiára osztották, amelyek mindegyikét a király által kinevezett uralkodó - egy szatrapa - vezette. („a királyság őre”). A szatrapiák határai szinte egybeestek a korábbi független államok határaival. A szatrapák beszámoltak ügyeikről a királynak, és figyelemmel kellett kísérniük a rájuk bízott tartományok boldogulását és a királyi kincstárnak történő adók időben történő befizetését. Minden szatrapának megvolt a maga udvari személyzete, nem kevésbé nagyszerű, mint a királyé, ugyanazokkal a posztokkal és rangokkal. Annak érdekében, hogy megvédjék a királyt az árulástól, minden szatrapát egy főfelügyelő, az úgynevezett "királyi szem", valamint titkos hírnökök-kémek vigyáztak. A satrap mellett katonai vezetőt is kineveztek a tartományba, akinek az ellenségtől való védelme, a rablások és rablások elleni küzdelem, az utak őrzése volt. A szatrapának vigyáznia kellett a tábornokra, a tábornoknak pedig a satrapára. Darius új országos adórendszert hozott létre. Minden szatrapiának minden régióban szigorúan rögzített pénzbeli adót kellett fizetnie, amelyet a megművelt földterület és termékenységi fokának figyelembevételével állapítottak meg. Először adóztak a meghódított területeken található templomok is.

perzsa hadsereg

Mivel a perzsák hatalma azon nyugodott Katonai erők, jól képzett és szervezett hadseregre volt szükségük. A perzsa hadsereg gyalogos, lovas és szekércsapatokból állt, később a görög zsoldosokat is elkezdték bevonni. Még Cyrus alatt is alakultak lovasezredek, amelyekben a könnyű harci szekereket erősebbekre cserélték, amelyek vonórudait és kerekeit sarlóval szerelték fel. A rajtuk harcoló harcosok erős kagylókba voltak öltözve. A könnyű perzsa lovasság vászon páncélzattal, pikkelyes páncélzattal volt felszerelve, és kardokkal, íjakkal és pajzsokkal volt felfegyverkezve. A nehéz lovasok a harcosok egész testét beborító páncélt viseltek. A kardok, íjak és pajzsok mellett hosszú lándzsákkal is fel volt fegyverkezve. A gyalogságot is könnyűre és nehézre osztották. A könnyű gyalogság lándzsákkal, kardokkal, íjakkal és pajzsokkal volt felfegyverkezve, és könnyű páncélba öltözött; nehézgyalogság - szablyák, fejszék, fejszék és nehéz páncélt viseltek. A perzsa harcosok harci kvalitásairól ill technikai felszerelés csatáikat sok görög történész írta. Így az ókori görög író és történész, Xenophon a Görög története című művében így írta le a híres spártai király, Ageszilaosz csatáját Pharnabazus perzsa hadvezérrel: „Egyszer, amikor katonái (Agesilaus) szétszóródtak a síkságon, hanyagul és minden elővigyázatosság nélkül utánpótlást vettek. , az eset előtt soha nem voltak veszélyben, hirtelen találkoztak Pharnabazusszal (perzsa parancsnok), akivel körülbelül négyszáz lovas és két sarlóval felfegyverzett harci szekér volt. Látva, hogy Pharnabazus csapatai gyorsan közelednek feléjük, a görögök együtt menekültek, mintegy hétszázan. Pharnabazus nem habozott: előretette a szekereket, és mögéjük ült lovasságával, előrenyomult. A görög csapatokba ütköző és soraikat felborító szekereket követve lovasok rohantak le, és akár száz embert is lefektettek a helyszínen; a többiek Agesilaushoz menekültek, aki a közelben volt erősen felfegyverzett katonákkal.

A perzsa hadsereg kiváltságos részét az úgynevezett „halhatatlanok” különítményei alkották, amelyeket csak a médek, perzsák és elamiták alkottak. 2000 elit lovasuk, 2000 gyalogos lándzsásuk és 10 000 gyalogosuk volt. A király személyi gárdája, amely csak a perzsa nemesség képviselőiből állt, ezer katonát számlált.

A „halhatatlanok” jellegzetességei arany és ezüst golyók voltak, amelyeket a lándzsák tompa végére feszítettek. A hadjárat során a csapatok előtt egy sas arany képét viselték - az Achaemenidák katonai jelét. Ezeknek a harcosoknak a kiképzése gyermekkorban kezdődött, fegyverekben jártasnak kellett lenniük. Az ókori görög történész, Hérodotosz „Történelem kilenc könyvben” című művében (Kr. e. V. század) így írt a jövő harcosainak neveléséről: „A perzsák vitézsége a bátorság. A katonai vitézség után nagy érdemnek számít, ha minél több fia születik. Annak, akinek a legtöbb fia van, a király minden évben ajándékot küld. Végül is a számoknak tulajdonítják a fő jelentőséget. Ötéves koruktól húszéves korukig csak három dolgot tanítanak: lovaglást, íjászatot és igazmondást. Ötéves koráig a gyereket nem mutatják meg az apának: nők között van. Ez azért történik, hogy egy gyermek csecsemőkori halála esetén ne okozzon bánatot az apának. Úgy tartják, hogy a „halhatatlan” név azért jelent meg, mert ezekben az egységekben a katonák száma változatlan maradt: ha egyikük meghalt vagy elpusztult, egy másik azonnal átvette a helyét.

A hadsereg fő részét a perzsák alkották, akik húsz éves koruktól kezdtek szolgálni, valamint a médek. A szolgálatban lévő katonák havi fizetést kaptak élelemmel és minden szükséges dologgal. A nyugdíjba vonulók kis telkeket kaptak, és mentesültek az adófizetés alól. Háború esetén a király hatalmas milíciát gyűjtött össze az állam minden részéből: a hatalmas Achaemenida birodalmat lakó népek kötelesek voltak erre bizonyos számú katonát kijelölni. A perzsa királyok katonai helyőrségeket helyeztek el a meghódított területeken; így például Egyiptomban mindig volt egy 10 000-12 000 fős hadsereg. Xenophon szerint (legkésőbb ie 444-ben - legkorábban ie 356-ban) a király évente felülvizsgálta hadseregét, amely a királyi rezidencia körül helyezkedett el. A szatrapiákban a felülvizsgálatokat speciálisan kinevezett tisztviselők végezték. A csapatok jó tartalmáért a király megjutalmazta a szatrapákat, a rosszakat - eltávolították hivatalából és súlyosan megbüntették.

Dareiosz alatt egy flotta jelent meg Perzsiában, és a perzsák föníciai, majd egyiptomi hajókat kezdtek használni tengeri csatákhoz.

A perszepolisi Apadan-palota falfestményein az Achaemenid királyi normák képeit őrzik. Az Achaemenidák fővárosában végzett ásatások során a régészek egy szabványt fedeztek fel, amely kinyújtott szárnyú arany sast ábrázol, mindkét mancsában egy-egy arany koronát tartva. A szabvány piros volt, és a kerülete mentén piros-fehér-zöld háromszögek szegélyezték. Az Achaemenidák mércéjét Xenophon az Anabasisban (I, X) és a Cyropaediában (VII, 1, 4) „hosszú lándzsára emelt arany sasként” említi.

A jó és biztonságos utak nagy jelentőséggel bírtak a kereskedelem és az ország gazdasági élete szempontjából. Ilyen utakat húztak a perzsa városok között. Rendes postát is szerveztek rájuk: 1,5–2 km-enként egy lovas állt készenlétben. Amint megkapta a csomagot, teljes sebességgel rohant a következő poszthoz, hogy eljuttassa az üzenetet a rendeltetési helyére. A posta mellett 15-20 km-enként szállodákat építettek az utakon az utazók pihenésére, az utakat külön őrségi különítmények őrizték, biztonságossá téve azokat. Az utakon elkövetett rablásban bűnösöket szigorúan megbüntették. Hérodotosz szerint az utak mentén gyakran lehetett látni embereket levágott lábakkal és karokkal - rablók voltak, akik kirabolták az utazókat.

Darius high-grade alatt vezették be Arany érme az Achaemenida állam pénzrendszerének alapja lett. Súlya 8,4 g volt, csak a királynak volt joga a „darik”-nak nevezett aranyérmék verésére, míg a szatrapáknak volt joguk ezüstérméket verni, és városokban is lehetett rézpénzt verni. Ezenkívül Darius kiterjedt építőipari tevékenységet folytatott. Uralkodása alatt számos út, híd, palota és templom épült. Darius leggrandiózusabb építőipari vállalkozása egy csatorna építése volt, amely a Földközi-tengert a Vörös-tengerrel kellett volna összekötni. Ilyen csatornát már Hatsepszut egyiptomi királynő uralkodása idején is ástak, de az már régen tönkrement. Hérodotosz arról számolt be, hogy a Dareiosz alatt épített, a két tengert összekötő csatorna 84 km hosszú volt, a Nílustól keletre fektették, átszelte a tavat; és egy hajónak négy napba telt áthaladni rajta. Nem messze a csatornától Dareiosz parancsára egy sztélét állítottak fel a következő felirattal: „Perzsa vagyok... Meghódítottam Egyiptomot... Elhatároztam, hogy kiásom ezt a csatornát... És a hajók mentek. ezt a csatornát Egyiptomból Perzsiába, ahogy az én akaratom volt.” Dareiosz hatalmát despotizmusa jellemezte. Hallatlan luxussal vette körül magát, és még külsőleg, öltözködésében is különböznie kellett alattvalóitól: a lila köntös és a korona viselése a király kizárólagos kiváltsága volt. Szolgálatában sok szolga és udvaronc, valamint az államügyekkel foglalkozó tisztviselők hatalmas serege állt. I. Dareiosz folytatta Kürosz és Kambüszész agresszív politikáját. A perzsák hatalmának erősítése érdekében nagy hadjáratot indított a szakok, majd a szkíták ellen. A szkíták nem harcoltak nyílt csatában a perzsákkal - a „felperzselt föld” taktikáját alkalmazták: kutakat és élelmet semmisítettek meg a perzsa hadsereg útvonalán, megtámadták a perzsák kóborlóit. Dareiosz megpróbált döntő csatát erőltetni a szkítákra, de ők elutasították. Amikor a hódítók a sztyeppék mélyére mentek, a szkíták elküldték Dariust szokatlan ajándék- egy madár, egy egér, egy béka és öt éles nyíl. A perzsák sokáig töprengtek ennek az ajándéknak a jelentésén, mígnem Dárius tanácsadója elmagyarázta. Ez egyfajta ultimátum volt: „Ha ti, perzsák, mint a madarak, nem repülnek az égbe, vagy, mint az egerek, nem fúrnak bele a földbe, vagy mint a békák nem ugrálnak a mocsárba, akkor nem térj vissza, eltalálva ezektől a nyilaktól." A perzsák erői fokozatosan felolvadtak, a királynak le kellett állítania ezt a sikertelen hadjáratot és vissza kellett fordulnia.

Ennek ellenére Darius agresszív politikájának eredményeként a perzsáknak sikerült megragadniuk keleti része A Balkán-félszigeten elfoglalhatja Bizánc görög kolóniáját és számos szigetet. A perzsák hatalma elismerte Macedóniát is. Csak Athén és Spárta mert nyíltan szembeszállni a perzsa hadsereggel. Kr.e. 590-ben. e. Az athéni hadsereg megsemmisítő vereséget mért a perzsákra a maratoni síkságon. A perzsa király agresszív törekvéseivel és a vereséggel szembeni ilyen váratlan ellenállás nem mentette meg Driust az ellenszegülő görögök elleni új hadjárat gondolatától. De el kellett halasztani – az Egyiptomban a perzsa uralom ellen kitört felkelés megakadályozta, és Dareiosz, anélkül, hogy ideje lett volna visszaállítani hatalmát ebben az országban, 64 éves korában meghalt.

perzsa kultúra

Kulturálisan a perzsák lemaradtak az általuk meghódított népek közül, amelyek gazdag évszázados kulturális örökséggel rendelkeztek. Emiatt a perzsáknak el kellett ismerniük felsőbbrendűségüket. A perzsáknak még saját írásuk sem volt: először az asszír ékírást kölcsönözték, majd az arám nyelvet kezdték használni. A perzsák államvallása a legendás Zarathustra prófétáról elnevezett zoroasztrianizmus volt. A perzsák szent könyvét "Avestának" hívták, a legfőbb isten pedig a fény és a jóság istene, Ahura Mazda, akit szárnyas napkorongként ábrázoltak, és minden jó kezdetet megszemélyesített - fényt, tüzet, jóságot, mezőgazdaságot és letelepedett szarvasmarhákat. tenyésztés. Ellene állt a gonosz és a sötétség istene, Ankhra Mainyu (Ahriman), aki a gonoszt, a sötétséget, a komorságot és a nomád életmódot testesítette meg. A perzsáknak tetteikkel és gondolataikkal hozzá kellett járulniuk a jónak a gonosz, a világosságnak a sötétség feletti győzelméhez. Úgy gondolták, hogy ezzel elősegítik az Ahura Mazda győzelmét Ankhra Mainyu felett. A zoroasztriánus papok tanítása szerint az egész világtörténelem tizenkétezer évig tart. Az első háromezer év az aranykor. Aztán Ahura Mazda uralkodott. Akkoriban nem volt se hideg, se meleg, se betegség, se halál, se öregség. Sok állat volt a földön. De az "aranykor" véget ért, és AnhraManyu éhínséget, betegségeket és halált okozott. Azonban hamarosan megváltó érkezik a világra. Zoroaszter törzséből lesz, és akkor a jó győzni fog a gonosz felett. Béke lesz a földön, amelyben Ahura Mazda fog uralkodni. A nap örökre sütni fog, és a gonosz örökre eltűnik.

A perzsák tisztelték az ókori pogány isteneket is - a föld, az ég és a víz védőszentjeit, amelyek közül Mithra napistent élvezték a legnagyobb tiszteletben. Ezt követően kultuszához kapcsolták a túlvilágba vetett hitet, amely széles körben elterjedt.

Mivel a perzsa állam nagyon nagy volt, több főváros is volt benne - Susa, Ecbatana, Babilon és Pasargada. A királyok először az egyik fővárosban, majd a másikban éltek: tavasszal Dareiosz az egész udvarral együtt Szuszából hűvös Ecbatanába költözött, télen pedig inkább Babilonban élt. A szokás megkövetelte, hogy az uralkodó évente egyszer látogassa meg a perzsa királyok ősi városát - Pasargadát. Így Darius úgy döntött, nem messze Pasargadtól, hogy egy új, fényűző palotát épít egy festői völgyben, amely később a birodalom erejének és pompájának szimbólumává vált. De Dareiosznak magának nem kellett látnia az építkezés végét, és a palotát már az utódai befejezték. A palota és a város egyéb épületei mészkőből épültek egy gigantikus, csaknem téglalap alakú, tizenöt méter magas, 135 000 m 2 területű kőemelvényre. A görög írók csodálattal számoltak be pompájáról, és Persepolisnak nevezték, ami azt jelenti, hogy "a perzsák városa". A várost háromszoros erődrendszer védte.

Perszepolisz mögött, a hegy lejtőin a régészek királyok sziklába vésett sírjait fedezték fel: II. Artaxerxész és III. Artaxerxész – valamint III. Dareiosz befejezetlen sírját. Néhány kilométerre északra, a Pulvara folyó túlsó partján, egy meredek sziklán található I. Dareiosz, Xerxész, I. Artaxerxész és II. Dareiosz sírja. Jelenleg ezt a helyet Nakshi-Rustemnek ("Rustem rajzai") hívják.

A királyi palota 3600 m 2 alapterületű nagyterme négyzet alakú volt, mennyezete 72 húsz méteres kőoszlopon nyugodott. Következett egy másik grandiózus előszoba - a „Százoszlop csarnoka”, amelyet már Darius Xerxes fia emelt. A magas kőteraszra, amelyre a palota épült, sziklába vájt széles, kétfedelű, hét méter széles, 110 lépcsőből álló lépcső vezetett. A lépcsővel szemben volt a főkapu, amelyet mészkőből faragott szárnyas bikák óriási szobrai díszítettek. A másik oldalon a kaput az asszír sheduhoz hasonló, emberi fejű, fenséges szárnyas bikák őrizték. A kapura egy felirat került: "Így mondta Xerxész király: Agura Mazda jóvoltából én építettem ezt a Világkapunak nevezett kaput." A palota kamráinak falait pompás szobrászati ​​domborművek díszítették, amelyek a királyt dicsőítették, és a fényűző udvari életről meséltek. A perszepolisi palota megtestesítette Darius elképzelését az egységes államról. Tehát az egyik lépcsőn egy domborművet faragtak, amely az államban lakó 33 nép képviselőinek felvonulását ábrázolja, akik mindenféle ajándékot és elismerést vittek a perzsa királynak. Minden nemzetet nemzeti viseletében ábrázoltak, a különböző arcok és frizurák megfeleltek etnikai típusuknak: a szakák vezetői magasra hegyes kalapban és hosszú szakállal jártak, Babilon lakói hosszú ruhában vonultak fel, itt nemes szíreket lehetett látni, indiai és perzsa nemesek, trákok és etiópok. És mindannyian drága ajándékokat vittek: értékes köntösöket és aranyékszereket, pompás fegyvereket, vezetett lovakat, kétpúpú tevéket, vad oroszlánokat és zsiráfokat. Azokon a domborműveken, amelyek díszítették kívül a főlépcsőt, a királyi őrség ünnepélyes felvonulását ábrázolták.

A palotában lakóterek és a királyi kincstár is helyet kapott. Darius nem kímélte a pénzt csodálatos palotájának felépítésére, díszítéséhez a birodalom különböző pontjairól szállították a szükséges anyagokat: értékes libanoni cédrusfát, teak- és ébenfát, drágaköveket és elefántcsont, Arany és ezüst. A bibliai legendákban említést találhatunk díszítéséről: „Ezüstkarikákra és márványoszlopokra akasztott fehér papír és jakhon színű gyapjúszövetek, vászonnal és lila zsinórral rögzítve... Az arany és ezüst páholyok zölddel fedett emelvényen voltak. kövek és márvány, és gyöngyház és fekete kövek. ( Ótestamentum. Eszter könyve. Ch. egy).

Az apadanától, a központi nagy teremtől jobbra I. Dárius palotája volt. Magában a palotában egy felirat maradt fenn: „Én, Darius, nagy király, királyok királya, országok királya, Hystaspes fia, Achaemenides építette ezt a palotát. A faajtókat vékony bronzlemezekkel burkolták, és nemesfém domborművekkel díszítették. A régészeti feltárások során hasonló lapok töredékei kerültek elő. A perzsa kézművesek elképesztő mesterséget értek el a fémfeldolgozásban: csodálatos dolgokat alkottak, elképesztő finom kivitelükkel és formai eredetiségükkel. Korunkig fennmaradt az elképesztően szép, szarv alakú arany serleg, melynek alsó része vadállat alakú.

A cár a városi palotákon kívül vidéki birtokokat is birtokolt, fényűző és parkosított parkokkal, gyümölcsösök, királyi vadászattal. A legenda szerint a csodálatos perszepolisi palotát Nagy Sándor lerombolta és felégette. A híres görög történész, Plutarkhosz szerint ahhoz, hogy a Sándor által elrabolt vagyont a városba szállítsák, 10 000 pár öszvérre és 5000 tevére volt szükség. A perzsák szent városának halála – a város, ahol a királyokat eltemették, és ahová az összes alattvaló országból adót szállítottak – a legnagyobb Achaemenida birodalom végét jelentette.

Egy birodalom hanyatlása

Dareiosz álmát Perzsia egész világ feletti uralmáról utódja, Xerxész fia is megpróbálta. Hérodotosz, aki egykor a görög-perzsa háborúkat írta le „Történetében”, a következő szavakat adta Xerxész szájába: „Ha meghódítjuk az athéniakat és szomszédos népeiket, elfoglalva a fríg Pelopsz földjeit, akkor terjessze ki a perzsa föld határait Zeusz éterjéig. A nap a miénk kívül egyetlen országra sem néz: veled együtt végigjárom egész Európát, és eggyé varázsolom az összes országot. Ha meghódítjuk az itt nevezett népeket, akkor, ahogy mondani szokás, nem marad több város, egyetlen nép sem, amelyik harcolni merne velünk. Tehát a rabszolgaság igáját az előttünk álló bűnösökre és az ártatlanokra is rákényszerítjük. Xerxész energikusan készül a Görögország elleni új hadjáratra. Karthágó támogatását kérte, és úgy döntött, hogy a tenger felől támadja meg a görögöket. A Xerxes felhasználta az összes korábban felhalmozott mérnöki tapasztalatot. Az ő parancsára csatornát építettek a földszoroson Halkidikiben. Ázsiából és a szomszédos partvidékről sok munkást hajtottak az építkezésre. Élelmiszerraktárakat hoztak létre Trákia partjai mentén, két, egyenként 7 szakasz hosszú (kb. 1360 m) pontonhidat dobtak át a Hellészponton. A hidak megbízhatósága lehetővé tette Xerxész számára, hogy szükség szerint előre-hátra mozgassa a csapatokat. És ie 480 nyarán. e. hatalmas, a modern történészek szerint mintegy 75 000 főt számláló perzsa hadsereg kezdett átkelni a Hellészponton. A sokéves görög-perzsa háborúk (Kr. e. 500-449) a görögök győzelmével zárultak, akiknek egyesülve sikerült megvédeniük szülőföldjük szabadságát és függetlenségét. A történelemben benne volt a marathoni, plataiai és szalámi csaták, Leonidas király vezette háromszáz spártai bravúrja. Az új csatában részt vevő perzsa katonák két napig tudták megtartani az ellenséges erőt, de ebben az egyenlőtlen csatában mindannyian meghaltak. Tömegsírjukra a „Vándor! Vidd el az üzenetet Lacedaemon minden polgárához. Kötelességünket becsületesen teljesítve itt fekszünk a sírban. A háborúban elszenvedett vereség megmutatta a perzsa birodalom törékenységét, amelynek ereje a szemünk láttára kezdett olvadni.

A zoroasztriánus papok tanítása szerint az egész világtörténelem 12 000 évig tartott. Az első 3000 év az aranykor. Aztán Ahura Mazda uralkodott. Akkoriban nem volt se hideg, se meleg, se betegség, se halál, se öregség. De az "aranykor" véget ért, és Angra Mainyu éhínséget, betegségeket és halált okozott. Azonban hamarosan megváltó érkezik a világra. Zoroaszter törzséből lesz, és akkor a jó győzni fog a gonosz felett.

Érezve Perzsia gyengeségét, az egykori perzsa tartományok emelkedni kezdtek és fokozatosan szétválnak: Babilónia, Egyiptom, Média, Kis-Ázsia, Szíria stb. 336-ban III. Dareiosz került hatalomra; később a birodalmat elvesztő királynak fogják nevezni. Kr.e. 334 tavaszán. e. Nagy Sándor az egyesült macedón-görög hadsereg élén a perzsák ellen vonult (5. kép).

Rizs. 5. Nagy Sándor

Hadserege 30 000 gyalogosból állt: nehéz és könnyű fegyverzetű harcosokból, valamint ötezer lovasból. perzsa hadsereg többszörösen felülmúlta Sándor hadseregét, de a legtöbbet a meghódított országokból toborzott harcosok alkották. A Granik folyó partján zajlott le az első nagyobb csata macedónok és perzsák között. A Sándor vezette macedón csapatok legyőzték a perzsákat, majd elfoglalták a kis-ázsiai görög városokat és bevonultak a szárazföld belsejébe. Elfoglalták Palesztina és Fönícia városait, Egyiptomot, átkeltek a Tigris és az Eufrátesz folyókon. Döntő csata zajlott Gaugamela városa mellett, amelyből ismét a macedónok kerültek ki győztesen. III. Dareiosz (kb. Kr. e. 38-30) elveszítette önuralmát, meg sem várva a csata végkimenetelét, seregének nyomorult maradványaival Ekbatanába menekült, ahol a szatrapa Bessus parancsára megölték, aki reménykedett. hogy ez lelassítja a csapatok előrenyomulását Alexandra. Sándor elrendelte Darius gyilkosainak megtalálását és kivégzését, majd pompás temetést rendezett a perzsa királynak. Dareiosz lett az Achaemenid-dinasztia utolsó királya. Így az Achaemenidák nagy perzsa birodalma befejezte történelmi útját, és minden birtoka Nagy Sándor birodalmának részévé vált. Az Iráni-fennsík Nagy Sándor halála után a Szeleukida állam része lett, amely nevét egyik tábornokáról kapta, majd a Pártus állam része lett.