Найсильніші міфічні істоти. Список чудовиськ, демонів, велетнів та чарівних істот давньогрецької міфології

Майже кожен з нас чув про ті чи інші магічні та міфічні істоти, що населяють наш світ. Проте таких створінь, про існування яких ми мало знаємо чи пам'ятаємо, набагато більше. У міфології та фольклорі згадано багато магічних сутностей, одні описані більш детально, інші менш.

Гомункулус, за уявленнями середньовічних алхіміків, істота, подібна маленькій людині, Яке можна отримати штучно (у пробірці). Для створення такого чоловічка потрібно використання мандрагори. Корінь мав бути зірваний на світанку, потім його треба було вимити і «насивати» молоком та медом. У деяких приписах говорилося, що замість молока треба використовувати кров. Після чого цей корінь повністю розвинеться у мініатюрній людині, яка зможе охороняти та захищати її власника.

Домовик- У слов'янських народів домашній дух, міфологічний господар і покровитель будинку, який забезпечує нормальне життя сім'ї, родючість, здоров'я людей, тварин. Домовика намагаються підгодовувати, залишають йому на кухні на підлозі окреме блюдечко з частуванням і водою (або молоком) Домовик, якщо любить господаря чи господиню, не тільки не завдає їм зла, а й охороняє домашнє благополуччя. В іншому випадку (що буває частіше) він починає пакостити, ламає і ховає речі, робить замах на лампочки у ванній, створює незрозумілий шум. Може «душити» ночами господаря сідаючи на груди господаря та паралізуючи його. Домовик може змінювати вигляд і переслідувати свого господаря під час переїзду.

Бабайу слов'янському фольклорі – нічний дух, істота згадувана батьками, для залякування неслухняних дітей. У Бабая немає конкретного опису, але найчастіше його представляли у вигляді кульгавого старого з мішком за плечима, до якого він забирає неслухняних дітей. Зазвичай батьки згадували Бабая, коли їхня дитина не хотіла засинати.

Нефіліми (спостерігачі – «сини Божі»)описані у книзі Еноха. Вони є занепалими ангелами. Ніфіліми були фізичними істотами, вони навчали людей забороненим мистецтвам і взявши за дружину дружин людських народжували нове покоління людей. У Торі та кількох неканонічних єврейських та ранніх християнських листах, нефілім — nephilim означає «які змушують інших пащу». Нефіліми були величезного зростання, сила їх була величезна як і апетит. Вони почали проїдати всі людські ресурси, а коли ті закінчувалися, могли напасти і людей. Нефіліми стали воювати і пригнічувати людей, що стало величезними руйнуваннями землі.

Абааси— у фольклорі якутських народів, величезне кам'яне чудовисько із залізними зубами. Живе в лісовій гущавині подалі від людей очей або під землею. Народжується воно із каменю чорного кольору, схожого на дитину. Чим старший він стає тим камінь більше схожий на дитину. Спочатку кам'яна дитина їсть все теж, що їдять люди, але коли виростає вона починає їсти самих людей. Іноді згадуються як антропоморфні одноокі, однорукі, одноногі чудовиська ростом з дерева. Абааси харчуються душами людей і тварин, спокушають людей, насилають нещастя та хвороби, можуть позбавити розуму. Часто родичі хворого або померлого приносили в жертву Абааси тварину, ніби обмінюючи її душу на душу людини, якій вони загрожують.

Абраксас— Абрасакс — ім'я космологічної істоти в уявленнях гностиків. У ранню епоху християнства, в 1-II століттях, виникало багато єретичних сект, які намагалися поєднувати нову релігію з язичництвом та іудаїзмом. За вченням однієї з них, все, що існує, зароджується в якомусь вищому Царстві світла, з якого виходять 365 розрядів духів. На чолі парфумів стоїть Абраксас. Його ім'я та зображення часто зустрічаються на гемах і амулетах: істота з людським тулубом та півнячою головою, замість ніг – дві змії. У руках Абраксас тримає меч та щит.

Бааван ши- у шотландському фольклорі злісні, кровожерливі фейрі. Якщо до людини підлетів ворон і раптом перетворився на златовласу красуню в довгій зеленій сукні — значить, перед ним бааван ши. Довгі сукнівони носять недарма, приховуючи під ними оленячі копита, які у бааван ши замість ступнів. Ці фейрі приваблюють себе у оселі чоловіків і випивають їх кров.

Баку— «Пожиратель снів» у японській міфології добрий дух, що поїдає погані сни. Його можна викликати, якщо написати його ім'я на папірці та покласти його під подушку. Одночасно зображення Баку висіли у японських будинках, яке ім'я було написано на подушках. Вірили, що й Баку змусити з'їсти поганий сон, він мав силу перетворити сон на вдалий.
Є оповідання, де Баку виглядає не дуже добрим. З'їдаючи всі сни та мрії, він позбавляв сплячих сприятливих впливів, а то й зовсім позбавляв їх сну.

Кікімора- персонаж слов'яно-угорської міфології, а також, один з видів будинкового, що завдає шкоди, шкоди та дрібні неприємності господарству та людям. Кікімори, як правило, поселяються в приміщеннях, якщо в будинку загинула дитина. дитини. Кікімора болотяна чи лісова звинувачувалася у викраденні дітей, замість яких залишала зачароване полінце. Присутність її в будинку можна було легко визначити мокрими слідами. Спійману кікімору можна було перетворити на людину.

Василиськ- чудовисько з головою півня, очима жаби, крилами кажанаі тілом дракона, що існує в міфологіях багатьох народів. Від його погляду кам'яніє все живе. За переказами, якщо Василиск побачить свій відбиток у дзеркалі він помре. Місцем проживання Василісків є печери, вони ж його джерело харчування, оскільки їсть Василиск тільки каміння. Залишати свій притулок він може лише вночі, оскільки не переносить крику півня. І ще він побоюється єдинорогів, бо ті надто «чисті» тварини.

Баггейн- у фольклорі жителів острова Мен злокознений перевертень. Людей він ненавидить і всіляко мучить. Баггейн здатний виростати до велетенських розмірів і приймати будь-яке обличчя. Він може прикинутися людиною, але якщо придивитися уважніше, можна помітити загострені вгору вуха та кінські копита, які все одно видадуть баггейна.

Алконост (Алконст)- у російському мистецтві та легендах райський птах з головою діви. Часто згадується і зображується разом з іншим райським птахом Сирін. Образ Алконоста перегукується з грецького міфу про дівчину Алкіоне, перетвореної богами на зимородка. Найраніше зображення Алконоста зустрічається у книжковій мініатюрі XII століття. Алконст безпечна і рідкісна істота, що живуть ближче до моря. народної оповіді, вранці на Яблучний Спас прилітає в Яблуневий садптах Сирин, який сумує та плаче. А після полудня прилітає в яблуневий сад птах Алконост, який радіє та сміється. Птах скидається з крил живу росу і перетворюються плоди, в них з'являється дивовижна сила - всі плоди на яблунях з цього моменту стають цілющими.

Водяний- господар вод у слов'янській міфології. Водяні пасуть на дні річок та озер своїх корів - сомів, коропів, лящів та іншу рибу. Командує русалками, ундинами, утоплениками, водяними жителями. Частіше він добрий але іноді затягує на дно якого-небудь людини, що зазівалася, щоб він його розважав. Мешкає частіше у вирах, любить селитися під водяним млином.

Абнауаю- В абхазькій міфології («лісова людина»). Гігантська люта істота, що відрізняється надзвичайною фізичною силоюта люттю. Все тіло Абнауаю вкрите довгою шерстю, схожою на щетину, має величезні пазурі; очі та ніс – як у людей. Живе в дрімучих лісах(існувало повір'я, що у кожному лісовій ущелині живе один Абнауаю). Зустріч з Абнауаю небезпечна, у дорослого Абнауаю на грудях у нього сокираподібний сталевий виступ: притискаючи до грудей жертву, він розтинає її навпіл. Абнауаю наперед знає ім'я мисливця або пастуха, з яким він зустрінеться.

Цербер (Дух пекла)- у грецької міфологіїВеликий пес Підземного царства, що охороняє вхід у потойбічне життя. Щоб душі померлих могли увійти в підземне царство, вони повинні принести Цербер дари - мед і ячмінне печиво. Завдання Цербера - не допускати в царство мертвих живих людей, які бажають визволити звідти своїх коханих. Одним із нечисленних живих людей, яким вдалося проникнути в підземне царство і вийти з нього неушкодженим, був Орфей, який грав чудову музику на лірі. Одним із подвигів Геракла, які йому наказали здійснити боги, було вивести Цербера в місто Тірінф.

Грифон— крилаті чудовиська з левовим тулубом і головою орла, вартові золота в різних міфологіях. Грифони, грифи, у грецькій міфології жахливі птахи з орлиною дзьобом і тілом лева; вони. - "собаки Зевса" - стережуть золото в країні гіпербореїв, охороняючи його від однооких арімаспів (Aeschyl. Prom. 803 слід.). Серед казкових жителів півночі - іседонів, арімаспів, гіпербореїв, Геродот згадує і Грифонов (Herodot. IV 13).
Свої грифони є й у слов'янській міфології. Зокрема, відомо, що вони охороняють скарби Ріпейських гір.

Гакі. в японській міфології - вічно голодні демони У них перероджуються ті, хто за життя на Землі обжирався або викидав цілком їстівну їжу. Голод гаки невгамовний, але вони не можуть від нього померти. Вони їдять все, що завгодно, навіть своїх дітей, але не можуть насититися. Іноді потрапляють до Світу Людей, і тоді стають людедами.

Вуївр, Вуївра. Франції. Король, чи королева змій; у лобі - блискучий камінь, яскраво-червоний рубін; вигляд вогняного змія; зберігач підземних скарбів; можна побачити літніми ночами, що летять по небу; житла - занедбані замки, фортеці, донжони та ін; його зображення - у скульптурних композиціях романських пам'яток; коли купається, камінь залишає на березі, і хто хитрує заволодіти рубіном, стане казково багатим - отримає частину підземних скарбів, які охороняє змій.

Прибирання- болгарський вампір, що харчується гноєм і падалью, тому що він надто великий боягуз, нападати на людей. Має поганий характер, що не дивно при такому харчуванні.

Аямі, у тунгусо-маньчжурській міфології (у нанайців) духи-предки шаманів. У кожного шамана свій Аями, він наставляв, вказував, який костюм треба мати шаману, як лікувати. Аями був шаману уві сні як жінки (шаманці - як чоловіка), і навіть вовка, тигра та інших тварин, вселявся в шаманів під час молінь. Аями могли мати і духи - господарі різних тварин, вони-то і посилали Аями красти душі людей і завдавати їм хвороб.

Дубовики– у кельтській міфології злі чарівні істоти, що живуть у кронах та стовбурах дубів.
Кожній людині, що проходить повз їхнє житло, вони пропонують смачні страви та подарунки.
У жодному разі не слід брати в них їжу, а тим більше куштувати її на смак, оскільки їжа, приготована дубовиками, дуже отруйна. Ночами дубовики нерідко вирушають до пошуку видобутку.
Слід знати, що проходити повз недавно зрубаний дуб особливо небезпечно: дубовики, що жили в ньому, розсерджені і можуть натворити чимало бід.

Чорт (у старому правописі «чорт»)- злий, грайливий і хтивий дух у слов'янській міфології. У книжковій традиції, згідно з Великою радянською енциклопедією, слово чорт є синонімом для поняття біс. Чорт соціальний і найчастіше виходить на полювання з групами чортів. Чорта приваблюють питущі люди. Коли чорт знаходить таку людину, він намагається зробити все, щоб людина пила ще більше доводячи її до повного божевілля. Сам процес їх матеріалізації, відомий у народі як «напитися до чортиків», барвисто та детально описаний в одному з оповідань Володимира Набокова. «Тривалим, наполегливим, самотнім пияцтвом, – повідомляв знаменитий прозаїк, – я довів себе до вульгарних видінь, а саме: я почав бачити чортів». Якщо людина кидає пити, чорт починає чахнути не отримуючи очікуваного підживлення.

Вампал, у міфології інгушів і чеченців величезне кудлате чудовисько, що має надприродну силу: іноді у Вампала - кілька голів. Вампали бувають як чоловічої, так і жіночої статі. У казках Вампал - позитивний персонаж, який відрізняється благородством і допомагає героям у тому битвах.

Гіани- в італійському фольклорі в основному жіночі парфуми. Високі та красиві, вони жили в лісах, займалися рукоділлям. Ще вони могли пророкувати майбутнє і знали, де заховані скарби. Не дивлячись на свою красу, гіани, серед яких більшість складали жінки, насилу знаходили собі пару. Чоловіків-гіанів було дуже мало; карлики за чоловіками не годилися, а велетні були справжніми грубіянами. Тому гіанам залишалося лише займатися роботою та співати сумних пісень.

Ірка у слов'янській міфології- злий нічний дух з очима на темній особі, Що світяться як у кішки, особливо небезпечний в ніч на Івана Купалу і тільки в полі, тому що лісовики не пускають його в ліс. Ним стає самогубець. Нападає на самотніх мандрівників, випиває кров. Укрут, його помічник, приносить йому пустунів у мішку, у яких Ирка випивав життя. Дуже боїться багаття, до вогню не підходить. Щоб врятуватися від нього, не можна озиратися, навіть якщо гукають знайомим голосом, не відповідати нічого, сказати тричі «чур мене» або прочитати молитву «Отче наш».

Див– Демонічний персонаж східнослов'янської міфології. Згадується у середньовічних повчаннях проти язичників. Відлуння останнього значення є в епізодах «Слова про похід Ігорів», де вираз «вр'жеся див на землю» сприймається як передвістя нещастя. Див дивував людей від небезпечних справ, з'являючись у вигляді небачених. Побачивши його і здивувавшись, люди забували про ту неправедну справу, яку хотіли зробити. У поляків його називали езізнік («Є і зник», є і пропав), тобто бог-бачення.

Аюстал, в абхазькій міфології чорт; завдає шкоди людям, тваринам. Згідно з повір'ями, якщо Аюстал вселяється в людину, той занедужує, а іноді й помирає у муках. Коли людина мучиться сильно перед смертю, кажуть, що Аюстал заволодів ним, але часто людина хитрістю отримує над Аюсталом перемогу.

Сульде «життєва сила», у міфології монгольських народів одна з душ людини, з якою пов'язана його життєва та духовна сила. Сульде правителя є духом – хранителем народу; його матеріальне втілення - прапор імператора, що саме собою стає об'єктом культу, оберігається підданими імператора. Під час воєн для підняття ратного духу армії Сульде-прапорам приносили людські жертви. Особливо шанувалися Сульді-прапори Чингісхана та деяких інших ханів. Персонаж шаманського пантеону монголів Сульде-Тенгрі, покровитель людей, мабуть, пов'язаний генетично з Сульде Чингісхана.

Сікомеу японській міфології войовнича раса істот, віддалено схожих на європейських гоблінів. Кровожерливі садисти, трохи вищі за людей і набагато їх сильніші, з розвиненою мускулатурою. Гострі зуби та очі, що горять. Чи не займаються нічим іншим, крім війн. Часто влаштовують засідки у горах.

Бука — лякало. Маленька зла істота, яка живе в шафі дитячої кімнати або під ліжком. Його бачать тільки діти, і діти ж від нього страждають, тому що Бука дуже любить ночами нападати на них - хапати за ноги і тягнути під ліжко або в шафу (своє лігво). Боїться світла, від якого може загинути і віра дорослих людей. Боїться, що дорослі йому повірять.

Берегиніу слов'янській міфології духи у вигляді жінок з хвостами, що живуть по берегах річок. Згадуються у давньоруських історико-літературних пам'ятниках. Вони оберігають людей від злих духів, пророкують майбутнє, а також рятують маленьких дітей, що залишилися без нагляду та впали у воду.

Анзуд- у шумеро-аккадській міфології божественний птах, орел із левовою головою. Анзуд - посередник між богами і людьми, одночасно втілюючи добрий і злий початок. Коли бог Енліль зняв під час вмивання свої інсигнії, Анзуд вкрав таблички доль і полетів із ними на гори. Анзуд хотів стати могутнішим за всіх богів, але своїм вчинком порушив хід речей і божественних законів. Наздогін за птахом пустився бог війни Нінурта. Він вистрілив у Анзуда з лука, але таблички Енліля зцілили рану. Нінурті вдалося вразити птаха тільки з другої спроби або навіть з третьої спроби (у різних версіях міфу по-різному).

Баг- В англійській міфології духи. Згідно з легендами, баг – «дитяче» страшилище, навіть у наш час англійки лякають своїх дітей.
Зазвичай ці істоти мають вигляд кудлатих чудовиськ зі сплутаною клаптуватою шерстю. Багато англійських дітей вірять, що баги можуть проникнути до кімнат, скориставшись відкритими пічними трубами. Однак, незважаючи на досить жахливу зовнішність, ці істоти зовсім не агресивні і практично нешкідливі, оскільки вони не мають ні гострих зубів, ні довгих пазурів. Налякати вони можуть тільки одним способом - скорчивши страшну потворну пику, розчепіривши лапи і піднявши шерсть на загривку.

Альрауни- у фольклорі європейських народів крихітні істоти, що живуть у корінні мандрагори, контури яких нагадують собою людські фігурки. Альрауни дружелюбні до людей, проте не проти пожартувати, часом - дуже жорстоко. Це перевертні, здатні перекидатися в кішок, хробаків і навіть маленьких дітей. Пізніше альрауни змінили спосіб життя: їм настільки сподобалися тепло та затишок у людських будинках, що вони стали переселятися туди. Перед тим як перебратися на нове місце, альрауни, як правило, випробовують людей: розсипають по підлозі всяке сміття, кидають у молоко грудки землі або шматки коров'ячого кизяка. Якщо люди не вимітають сміття та випивають молоко, альраун розуміє – тут цілком можна влаштуватися. Вигнати його практично неможливо. Навіть якщо будинок згорів, і люди кудись переїжджають, альраун слідує за ними. До Альрауна потрібно було ставитись з великою турботою через його чарівні властивості. Треба було обгортати або одягати його в білий одяг із золотим поясом, купати щоп'ятниці, і тримати в коробці, інакше Альраун, починав волати для уваги. Альрауни використовувалися у чарівних ритуалах. Передбачалося так що вони приносять велику удачу, на зразок талісмана - чотирилисника. Але володіння ними несло ризик судового переслідування в чаклунства, і в 1630 троє жінок були страчені в Гамбурзі за цим звинуваченням. Через великий попит на Альраунов вони часто вирізувалися з коренів бріонії, оскільки справжні мандрагори було важко знайти. Вони були експортовані з Німеччини до різних країн, зокрема й у Англію, часів панування Генрі VIII.

Влада- У християнських міфологічних уявленнях ангельські істоти. Влада може бути як добрими силами, так і поплічниками зла. Серед дев'яти ангельських чиніввлада замикає другу тріаду, в яку крім них входять ще панування та сили. Як сказано у Псевдо-Діонісія, «найменування святих Влад знаменує рівний Божественним Пануванням і Силам, стрункий і здатний до прийняття Божественних осяянь Чин і влаштування премирного духовного володарювання, не вживає самовладно в зло даровані владні сили , так і інших свято до Нього, що приводить і, скільки можливо, уподібнюється Джерелу і Подателю будь-якої влади і зображує Його ... в істинному вживанні своєї владної сили ».

Гаргулья- Плід середньовічної міфології. Слово «гаргулья» походить від старофранцузького gargouille - ковтка, і своїм звучанням імітує булькаючий звук, що виникає при полосканні горла. Гаргульї, що сиділи на фасадах католицьких соборів, представлялися двояко. З одного боку вони були як стародавні сфінкси охоронними статуями, здатними в момент небезпеки оживати і захищати храм або особняк, з іншого боку, коли їх розміщували на храмах, цим здавалося, що з цього святого місця біжить вся нечисть, бо вона не може винести храмової. чистоти.

Грими— за середньовічними європейськими повір'ями мешкали по всій території Європи. Найчастіше їх можна побачити на старих цвинтарях, розташованих поблизу церков. Тому страшні істоти ще називають церковними гримами.
Ці монстри можуть приймати різноманітні обличчя, але найчастіше вони перетворюються на величезних собак з вугільно-чорною шерстю і очима, що світяться в темряві. Побачити страшилищ можна тільки в дощову або похмуру погоду, зазвичай вони з'являються на цвинтарі ближче до вечора, а також вдень під час похорону. Вони часто виють під вікнами хворих людей, віщуючи їх швидку кончину. Нерідко який-небудь грим, що не боїться висоти, забирається вночі на церковну дзвіницю і починає дзвонити на всі дзвони, що в народі вважається дуже поганою прикметою.

Ахті- Водяний демон у народів півночі. Ні злий і не добрий. Хоча любить пожартувати і з жартами може переборщити так що людина буде присмерті. Звичайно якщо його роздратувати, то він може і вбити.

Атцис«без імені», в міфології західносибірських татар злий демон, який несподівано ночами постає перед мандрівниками в образі копи, воза, дерева, вогняної грудки і душить їх. Атцис називали також різних злих духів (м'яцької, оряк, убир, та ін.), іменування яких побоювалися вимовляти вголос, боячись залучити демона.

Шогготи— істоти, що згадуються у відомій містичній книзі «Аль Азіф», відомої більш як «Некрономікон», написаній божевільним поетом Абдул Альхазредом. Приблизно третина книги, присвячена управлінню шогготами, які представляють як безформний «угрей» з бульбашок протоплазми. Стародавні боги створили їх як слуг, але шогготи, володіючи розумом, швидко вийшли з підпорядкування і з тих пір діють з власної волі і заради своїх дивних цілей. Кажуть, що ці істоти часто виникають у наркотичних видіннях, але там вони не подаються контролю людини.

Ювха, У міфології туркмен і узбеків Хорезма, башкир та казанських татар (Юха) демонічний персонаж, пов'язаний з водною стихією. Ювха прекрасна дівчина, На яку перетворюється, проживши багато (у татар - 100 або 1000) років, Згідно міфам туркмен і узбеків Хорезма, Ювха виходить заміж за людину, поставивши йому попередньо ряд умов, наприклад не дивитися, як вона розчісує волосся, не гладити по спині, робити обмивання після близькості. Порушивши умови, чоловік виявляє зміїну луску на її спині, бачить, як, розчісуючи волосся, вона знімає голову. Якщо не занапастити Ювху, вона з'їсть свого чоловіка.

Упирі - (укр.; укр. упір, білорус. ynip, ін.-рус. Упір), у слов'янській міфології мертвий, нападаючи на людей і тварин. Ночами Упир встає з могили й у вигляді налитого кров'ю мерця або зооморфної істоти вбиває людей і тварин, висмоктує кров, після чого жертва або гине або сама може стати Упиром. За народними повір'ями, упирями ставали люди, які померли «неприродною смертю» — насильно вбиті п'яниці, що спилися, самогубці і також чаклуни. Вважалося, що земля не приймає таких мерців і тому вони змушені блукати світом і завдавати шкоди живим. Подібних покійників ховали поза цвинтарем і подалі від житла.

Чусриму монгольській міфології – Цар риб. Він вільно ковтає кораблі, а коли висовується з води, нагадує величезну гору.

Шаркань, в угорській міфології дракон зі змієподібним тілом та крилами Можна розмежувати два шари уявлень про Шаркання. Один з них, пов'язаний з європейською традицією, представлений переважно у казках, де Шаркань — люте чудовисько з великою кількістю(три, сім, дев'ять, дванадцять) голів, противник героя у битві, часто — мешканець чарівного замку. З іншого боку, відомі повір'я про одноголове Шаркання як про одного з помічників чаклуна (шамана) талтоша.

Шілікун, Шіліхан- у слов'янській міфології – хуліганисті дрібні парфуми, які з'являються в Святвечір і до Хрещення бігають вулицями з вугіллям, що горять, на сковорідках. П'яних можуть зіштовхнути в ополонку. Ночами шумітимуть і колобродитимуть, а звернувшись до чорних кішок, лізтимуть під ноги.
Зростають вони з горобця, ноги, як у коня - з копитцями, з рота дихає вогонь. У Водохреща йдуть у підземний світ.

Фавн (Пан)дух або божество лісів і гаїв, бог пастухів та рибалок у грецькій міфології. Це веселий бог і супутник Діоніса, завжди оточений лісовими німфами, танцює з ними і грає їм на сопілці. Вважається, що Пан мав пророчий дар і наділив цим даром Аполлона. Фавн вважався лукавим духом, який крав дітей.

Кумо— у японській міфології — павуки, які вміють обертатися в людей. Дуже рідкісні істоти. У звичайному вигляді виглядають як величезні павуки, розміром з людину, з червоними очима, що горять, і гострими жалами на лапах. У людському образі — прекрасні жінки з холодною красою, які заманюють чоловіків у пастку та пожирають їх.

Фенікс- Безсмертний птах уособлює циклічність світу. Фенікс є покровителем ювілеїв, або великих тимчасових циклів. Геродот викладає із підкресленим скептицизмом початкову версію легенди:
«Є там інший священний птах, ім'я їй Фенікс. Сам я ніколи її не бачив, окрім як намальованої, бо в Єгипті вона з'являється рідко, один раз на 500 років, як кажуть мешканці Геліополісу. За їхніми словами, вона прилітає, коли вмирає її батько (тобто вона сама) Якщо зображення чітко показують її розміри і величину і зовнішність, оперення у неї частиною золотисте,частиною червоне. Зовнішність її і розміри нагадують орла. Птах цей не розмножується, а відроджується після смерті зі свого попелу.

Перевертень— Werewolf — чудовисько, що існує у багатьох міфологічних системах. Мається на увазі людина, що вміє перетворюватися на тварин або навпаки. Тварина вміє звертатися до людей. Таке вміння часто мають демони, божества і духи. Класичним же перевертнем вважається вовк. Саме з ним пов'язують усі асоціації, що народжуються словом перевертень. Ця зміна може статися як побажанню перевертня, так і мимовільно, спричинене, наприклад, певними місячними циклами.

Вірава— господиня та дух гаю у народів півночі. Появлялася у вигляді гарної дівчини. Їй підкорялися птахи та звірі. Вона допомагала заплутавшим мандрівникам.

Вендіго- дух-людожер у міфах оджибве та деяких інших алгонкінських племен. Служивл застереженням проти будь-яких надмірностей людської поведінки. Плем'я інуїтів називає цю істоту різними іменами, серед яких Віндіго, Вітіго, Вітіко. Вендіго насолоджуються полюванням і любить нападати на мисливців. Самотній мандрівник, який опинився в лісі, починає чути дивні звуки. Він оглядається в пошуках джерела, але нічого не бачить, крім миготіння чогось, що рухається надто швидко, щоб його могло засікти людське око. Коли мандрівник починає в страху тікати, Вендіго атакує. Він могутній і сильний, як ніхто інший. Може наслідувати голоси людей. Крім цього Вендіго ніколи не перестає полювати наївшись.

Сикигамі. в японській міфології Духи, викликані магом, знавцем Оммедо. Зазвичай вони виглядають як маленькі вони, але можуть набувати форми птахів та звірів. Багато сикигами можуть вселятися в тіла тварин і управляти ними, а сикигами найсильніших магів можуть вселятися в людей. Управляти сикигами дуже непросто і небезпечно, тому що вони можуть вириватися з-під контролю мага і нападати на нього самого. Знавець Омме-до може спрямувати силу чужих сикигами проти їхнього господаря.

Гідра чудовисько, описане у давньогрецького поета Гесіода (VIII-VII ст. до н. е.) у його легенді про Геракла («Теогонія»): багатоголова змія (Лернейська гідра), у якої замість кожної відрубаної голови відростали дві нові. І вбити її було неможливо. Логовище гідри було біля озера Лерна поблизу Арголіди. Під водою був вхід у підземне царство Аїд, який охоронявся гідрою. Гідра ховалась у скелястій печері на березі біля джерела Амімони, звідки виходила тільки щоб нападати на навколишні поселення.

Бійки- в англійському фольклорі водяні фейрі, які приваблюють смертних жінок, представляючись їм в образі дерев'яних страв, що пливуть по воді. Варто будь-якій жінці вхопитися за таку страву, як бій негайно набуває свого справжнього, потворного вигляду і тягне нещасну на дно, щоб вона там доглядала його дітей.

Злидні— язичницькі злісні духи стародавніх слов'ян, уособлення Недолі, навії прислужники. Так само їх ще називають крикси чи хмирі — болотяні духи, які тим небезпечні, що можуть пристати до людини, навіть вселитися в неї, особливо на старості років, якщо в житті людина нікого не любила і не мала дітей. Злидня може обертатися жебраком старим. У святковій грі злидня уособлює бідність, злидні, зимовий морок.

Інкуби- у середньовічній європейській міфології чоловічі демони, які домагаються жіночого кохання. Слово інкубус походить від латинського «інкубарі», що означає «лежати». Згідно з старовинними книгами, інкубус — це занепалі ангели, демони, які захоплюються сплячими жінками. Інкубуси виявляли в інтимних справах настільки завидну енергію, що світ були цілі народи. Наприклад, гуни, які, за середньовічними повір'ями, були нащадками «знедолених жінок» готової і нечистої сили.

Лісовик- господар лісу, лісовий дух, у міфології східних слов'ян. Це головний господар лісу, він стежить, щоби ніхто в його господарстві не нашкодив. До добрим людямставиться добре, допомагає вийти з лісу, до не надто добрих - погано: плутає, змушує ходити колами. Він співає голосом без слів, б'є в долоні, свище, аукає, регоче, плаче. Лісовик може поставати в різних рослинних, тваринах, людських та змішаних образах, може бути невидимим. Найчастіше постає самотньою істотою. На зиму залишає ліс, провалюючись під землю.

Баба Яга- персонаж слов'янської міфології та фольклору, господиня лісу, володарка звірів та птахів, охоронець кордонів царства Смерті. У низці казок уподібнюється відьмі, чаклунці. Найчастіше - негативний персонаж, але іноді виступає як помічниця героя. Баба-яга має кілька стійких атрибутів: вона вміє чаклувати, літати в ступі, мешкає на межі лісу, у хатинці на курячих ніжках оточеної парканом з людських кісток з черепами. Вона заманює до себе добрих молодців та маленьких дітей, нібито для того, щоб їх з'їсти.

Шишига, нечистий дух у слов'янській міфології. Якщо живе в лісі, то нападає на випадково занедбаних людей, щоб потім обглинути їх кісточки. Ночами люблять шуміти і колородити. За іншим повір'ям шишімори чи шишиги — це бешкетні неспокійні будинкові духи, що глумляться над людиною, яка робить справи, не помолившись. Можна сказати, що це дуже повчальні духи, які правильні, до благочестивого порядку життя привчають.

Людська уява, особливо у кошмарних снах, здатна породити образи жахливих чудовиськ. Вони з темряви і вселяють незбагненний страх. За всю багатотисячолітню історію існування людство вірило у досить велику кількість подібних монстрів, імена яких намагалися навіть не вимовляти, оскільки вони уособлювали вселенське зло.

Часто Йові порівнюють із відомим усім Бігфутом, але приписують йому австралійське походження. За легендою, Йові жив виключно у Блу Маунтін, у гірському регіоні, розташованому на заході від Сіднея. Образ цього монстра з'явився у фольклорі аборигенів, щоб відлякувати європейських іммігрантів та переселенців, хоча є факти, що свідчать про те, що міф має давнішу історію. Були люди, які говорили про зустріч із цією істотою, яку вважають «злим духом», хоча офіційних підтверджень про напад Йові на людей немає. Кажуть, що при зустрічі з людиною Йові зупиняється і пильно дивиться, а потім зникає у густому лісі.

В епоху колоніальних воєн, багато міфів з'явилися або набули нове життяу різних куточках світу. Наприклад, у регіонах Південної Америки почали говорити про існування гігантських анаконд. Ці змії досягають у довжину до 5 м, а тіло, у порівнянні зі звичайними анакондами, у них набагато масивніше. На щастя, ніхто ще не зустрічався з такою змією, ні живою, ні мертвою.

Якщо заглибитися в міфологію слов'ян, можна повірити у існування такої істоти, як домовик. Це невеликий зріст бородатий чоловік, який може жити в домашній тварині або навіть вселитись у людину. Стверджують, що в кожному будинку живе домовик, який відповідає за атмосферу в ньому: якщо в будинку порядок і злагода, то домовик добрий, якщо в будинку часто лаються, то домовик злий. Злий домовик здатний влаштовувати постійні нещасні випадки, які роблять життя нестерпним.

З головою крокодила і мордою собаки, з кінським хвостом і плавниками, з великими іклами Буньїп є досить великим монстром, який, як стверджують, живе на болотах та інших частинах Австралії. Його ім'я походить від слова «диявол», але йому приписують і багато інших якостей. Найчастіше про цього монстра говорили у 19 столітті, а сьогодні вважається, що істота досі існує і живе на паритетних стосунках із місцевими. Найбільше в це вірять аборигени.

Істота Бігфут відома всім. Це велика істота, яка живе в різних частинахСША. Він дуже високий, його тіло вкрите шерстю чорного чи коричневого кольору. Кажуть, що при зустрічі з ним людина ціпеніє у прямому розумінні цього слова, перебуваючи під дією гіпнозу. Були люди, які свідчили про випадки, коли Бігфут забирав людей із собою до лісу та тримав їх у своєму барлозі довгий час. Правда це чи ні, але образ Бігфута багато в чому вселяє страх.

Дзикінінки - це особлива істота, народжена японським фольклором. У минулому це була людина, яка після смерті трансформувалася у жахливого монстра. Багато хто вважає, що це приведення, яке харчується людиною, тому люди, які в це вірять, свідомо уникають відвідування цвинтарів. У Японії вважають, що якщо людина дуже жадібна за життя, після смерті перетворюється на дзикининки на покарання і зазнає вічного голоду мертвечини. Зовні дзикининки схожий на людину, але з непропорційним тілом, з великими очима, що святяться.

Ця істота має коріння Тибету. Дослідники вважають, що йєті переправився в Непал слідами переселенців народності шерпа, емігрантів з Тибету. Кажуть, що він бродить околицями, іноді метає величезне каміння і страшно свистить. Йєті ходить на двох ногах, його тіло вкрите світлою шерстю, а в роті собачі ікла. І прості люди, і дослідники стверджують, що зустрічалися з цією істотою насправді. Подейкують, що воно проникає у наш світ із потойбічного світу.

Чупакабра – це досить невелика істота, але здатна заподіяти багато проблем. Вперше про цього монстра заговорили в Пуерто-Ріко, а згодом і в інших частинах Південної та Північної Америки. "Чупакабра" в перекладі означає "сисить кров кіз". Це ім'я істота отримала в результаті великої кількості незрозумілих смертей худоби місцевого населення. Тварини гинули від втрати крові через укуси на шиї. Чупакабра було помічено й у Чилі. В основному всі свідчення про існування монстра усні, ні тіла, ні фотографії його нема. Живим упіймати монстра теж нікому не вдалося, але він дуже популярний у всьому світі.

У період з 1764 по 1767 рік Франція жила у великому страху через перевертня, чи вовка, чи собаки. Кажуть, що за період свого існування монстр здійснив 210 нападів на людей, з яких убив 113. Ніхто не хотів зустрічатись із ним. На монстра навіть було відкрито офіційне полювання королем Людовіком XV. Багато професійних мисливців відстежували звіра з метою вбивства, але їхні спроби були марні. Внаслідок його заговореної кулею вбив місцевий мисливець. У утробі звіра було знайдено людські останки.

У міфології американських індіанців існувала кровожерна істота Вендіго, продукт прокляття. Справа в тому, що в міфах алгонкінських племен стверджувалося, що якщо за життя людина була канібалом і їла людське м'ясо, то перетворюється після смерті на Вендіго. Говорили й те, що він може вселитися в будь-яку людину, заволодівши її душею. Вендіго втричі вищий за людину, його шкіра розкладається, а кістки випирають назовні. Ця істота постійно відчуває голод і прагне до людського тіла.

Шумери, представники давньої, але досить розвиненої цивілізації, створили свій епос, в якому розповідали про богів, богинь та їх повсякденному житті. Одним з найпопулярніших епосів був «Епос про Гільгамеш» та розповіді про істоту Гугаланні. Ця істота у пошуках царя вбила велика кількість людей, руйнувала міста. Гугаланна - це бикоподібний монстр, якого боги використовували як знаряддя помсти людям.

Як і вампіри, ця істота відчуває постійну жагу крові. Воно також пожирає людські серця і має здатність від'єднувати верхню частинусвого тіла і проникати в будинки людей, особливо в будинки, де живуть вагітні жінки, щоб напитися їхньою кров'ю та викрасти дитину за допомогою свого довгого язика. Але ця істота смертна і її можна вбити, посипавши сіллю.

Чорна Анніс, як втілення зла, відома всім у Британії, особливо у сільських регіонах. Вона є головною героїнеюмісцевого фольклору 19 сторіччя. У Анніс синього кольорушкіра та страшна посмішка. Діти мали уникати зустрічі з нею, оскільки вона харчувалася дітьми та вівцями, яких обманом чи силою забирала з будинків та дворів. Зі шкіри дітей та овець Анніс робила пояси, які потім носила на собі десятками.

Найстрашніше з найстрашніших, Діббук, є головним героєм єврейської міфології. Цей злий дух вважається найжорстокішим. Він здатний зруйнувати життя будь-якого і знищити душу, при цьому людина не усвідомлюватиме те, що з нею відбувається і поступово гине.

«Казка про Кощея Безсмертного» належить міфології та фольклору слов'ян і розповідає про істоту, яку не можна вбити, але яка псує життя всім. Але він має слабке місце– його душа, яка знаходиться на кінці голки, яка захована в яйці, що знаходиться всередині качки, що сидить усередині зайця. Заяцсидить у міцній скрині на верхівці найвищого дуба, що росте на казковому острові. Одним словом, подорож на цей острів приємним важко назвати.

Єдинороги та русалки – правда чи вигадка? Представляємо список міфічних тварин, свідчення існування яких люди продовжують шукати протягом століть.

Водні істоти

Лохнеське чудовисько

Чудовисько, за легендою живе в озері Лох-Несс, шотландці ласкаво називають Нессі. Перша згадка про цю істоту зустрічається в літописі Айонського монастиря, датованого V століттям до н.

Наступна згадка про «водяного звіра» зустрічається в 1880 році - через вітрила, що потонув в озері Лох-Несс. Обставини катастрофи були дуже незвичайні: за описами очевидців, щойно судно досягло середини водоймища, її раптом переламало навпіл щось, що нагадувало щупальця чи хвіст.

Чутки про існування чудовиська стали широко розповсюджуватися після 1933 року, коли газета «Івнінг-Кур'єрс» опублікувала докладна розповідь«очевидця», який помітив у озері невідому істоту.

У вересні 2016 року фотографу-аматору Іену Бремнеру вдалося зробити знімок 2-метрової змієподібної істоти, що розсікає гладь Лохнеса. Фотографія досить переконлива, але в пресі Бремнера звинуватили в містифікації, а хтось вирішив, що на фото зображені три тюлені, що граються.

Русалки

Широко поширена думка, що русалки - це дівчата, що живуть на дні річки або моря, і замість ніг у них риб'ячий хвіст. Однак у міфах різних народів русалки – хранительки лісів, полів та водойм, і ходять вони на двох ногах. У західних культурах русалок називають Німфами, Наядами або Ундін.

У слов'янському фольклорі на русалок перетворювалися душі утопленниць. Деякі давні слов'янські народи також вірили, що русалка – це дух померлої дитини, яку смерть наздогнала в Русальну (попередню святу Трійці) тиждень. Вважалося, що у ці 7 днів Землею ходять русалки, що вийшли з води після Вознесіння Господнього.

Русалок відносять до злих духів, здатних нашкодити людині, наприклад, втопити її. Цих істот було прийнято зображати голими та без головного убору, рідше – у рваному сарафані.

Сирени

За легендою, сирени – це крилаті діви з чарівними голосами. Свої крила вони отримали від богів, коли ті доручили їм розшукати викрадену Аїдом богиню родючості Персефон.

За іншою версією, вони стали крилатими тому, що не змогли виконати доручення богів. На покарання громовержець Зевс залишив їм прекрасне дівоче тіло, але руки перетворив на крила, через що залишатися у світі людей вони більше не могли.

Зустріч людей із сиренами описана у поемі Гомера «Одіссея». Міфічні діви своїм співом зачаровували моряків, та його кораблі розбивалися об рифи. Капітан Одіссей наказав своїй команді заткнути вуха бджолиним воском, щоб протистояти солодкоголосим напівжінкам-напівпахам, і його корабель уникнув загибелі.

Кракен

Кракен – скандинавське чудовисько, яке топить кораблі. Напівдракон із величезними щупальцями восьминога наводив страх на ісландських мореплавців XVIII століття. У 1710-х роках датський натураліст Ерік Понтоппідан вперше описав кракена у своїх щоденниках. Згідно з легендами, тварина розміром із плавучий острів затемнювала морську гладь і величезними щупальцями затягувала кораблі на дно.

Через 200 років, в 1897, дослідники виявили у водах Атлантичного океану гігантського кальмара Архітеутіса, що досягав 16,5 метрів у довжину. Було висунуто припущення, що ця істота і брали за кракена двома століттями раніше.

Роздивитись кракена на просторах океану не так просто: коли його тіло виступає над водою, його легко прийняти за невеликий острів, яких в океані тисячі.

Літаючі істоти

Фенікс

Фенікс - безсмертний птах з полум'яними крилами, здатний спалювати себе і відроджуватися. Коли фенікс відчуває наближення смерті, він згоряє, і його місці в гнізді з'являється пташеня. Цикл життя фенікса: близько 500 років.

Згадки про фенікс зустрічаються у міфах Стародавню Греціюу міфології давньоєгипетського Геліополісу, в якій фенікс описаний як покровитель великих часових циклів.

Цей казковий птах з яскраво-червоним оперенням уособлює оновлення та безсмертя і в сучасній культурі. Так, фенікс, що піднімається з полум'я, у супроводі напису «Єдиний Фенікс усього світу» зображений на медалях англійської королеви Єлизавети II.

Пегас

Білий кінь із орлиними крилами носить ім'я Пегас. Ця казкова істота – плід кохання Медузи Горгони та Посейдона. За переказами, Пегас вийшов із шиї Медузи, коли Посейдон відрубав їй голову. Є й інша легенда, яка каже, що Пегас з'явився з крапель крові Горгони.

На честь цього вигаданого крилатого коня названо сузір'я Pegasus, яке розташовується на південний захід поблизу Андромеди і складається з 166 зірок.

Змій Горинич

Змій Горинич – злий персонаж слов'янських казок та билин. Його характерна риса– три вогнедишні голови. Тіло, вкрите блискучою лускою, закінчується хвостом-стрілою, а на лапах у нього гострі пазурі. Він охороняє ворота, що розділяють світ мертвих і живих. Знаходиться це місце на Калиновому мосту, що над річкою Смородиною, або вогняною річкою.

Перші згадки про Змії датуються ХІ століттям. На гуслях, виготовлених поселенцями новгородських земель, можна знайти зображення триголового ящера, який спочатку вважався царем підводного світу.

В одних переказах Горинич живе в горах (тому вважається, що його ім'я і походить від слова «гора»). В інших він спить на камені в морі та поєднує в собі здатність керувати відразу двома стихіями – вогненною та водною.

Віверн

Віверн – міфічна драконоподібна істота з однією парою ніг та крил. Воно не здатне вивергати полум'я, зате його ікла просякнуті смертельною отрутою. В інших міфах отрута містилася на кінці жала, яким ящір протикав свою жертву. Деякі легенди свідчать, що саме отрута вівернів викликала першу епідемію чуми.

Відомо, перші легенди про вивернах з'явилися ще Кам'яному столітті: це істота уособлювало лютість. Згодом його образ використовували ватажки військ, щоб навести страх на супротивника.

Схожа на вірна істота можна зустріти на православних іконах, що зображають боротьбу святого Михайла (або Георгія) з драконом.

Наземні істоти

Єдинороги

Єдинороги – статні благородні створіння, що символізують цнотливість. За легендою, вони живуть у лісових хащах і зловити їх здатні лише безневинні діви.

Найраніше свідчення існування єдинорогів датується V століттям до нашої ери. Давньогрецький історик Ктесій першим описав “індійських диких ослів з одним рогом на лобі, блакитними очимаі червоною головою”, і хто вип'є вина або води з рогу цього осла, вилікується від усіх хвороб і ніколи не занедужає знову.

Ніхто, крім Ктесія, цю тварину не бачив, але її розповідь отримала широке розповсюдженнязавдяки Аристотелю, що включив опис єдинорога у свою «Історію тварин».

Снігова людина/Єті

Снігова людина, або Йєті, це величезна людиноподібна істота, що має схожі риси з мавпою і мешкає в безлюдних високогірних районах.

Перші згадки про снігову людину були записані зі слів китайських селян: у 1820 році вони зустріли високу кудлату чудовисько з великими лапами. У 1880-х у європейських країнах стали споряджати експедиції для пошуку слідів снігової людини. Валькірії забирають загиблих у Валхаллу

У поодиноких випадках дівам дозволяють вирішити результат битви, але найчастіше вони виконують волю свого батька Одіна, який вирішує, хто стане переможцем у кривавій битві.

Валькірій найчастіше зображують у обладунках і шоломах з рогами, а від їхніх мечів виходить сяюче світло. Історія свідчить, що бог Один наділив своїх дочок здатністю до співчуття, щоб вони супроводжували загиблих у бою до «чорта вбитих».

Сфінкс

Ім'я міфічної істоти сфінкс походить від давньогрецького слова "сфінго", що означає "душити". Найбільш ранні зображення цієї істоти було створено за 10 тисяч років до нашої ери на території сучасної Туреччини. Проте образ сфінкса з тілом лева та головою жінки відомий нам за міфами Стародавньої Греції.

Легенда свідчить, що жінка-сфінкс охороняла вхід до міста Фіви. Кожен, хто зустрічав її на своєму шляху, повинен був відгадати загадку: Хто ходить вранці на чотирьох ногах, вдень - на двох, а ввечері - на трьох? Люди, що не відгадали, гинули від пазурів, і тільки Едіп зміг назвати правильну відповідь: людина.

Суть розгадки в тому, що, коли людина народжується, вона повзає рачки, у зрілому віці - ходить на двох ногах, а в старості змушений спиратися на тростину. Тоді чудовисько скинулося з вершини гори в прірву, і вхід до Фіви став вільним.

Редакція сайт пропонує дізнатися про незвичайні невигадані істоти.
Підпишіться на наш канал у Яндекс.Дзен

Зараз важко собі уявити, що існування таких тварин, як качконіс, горила, гігантський кальмар і багато інших, люди повірили відносно недавно. Мандрівників, які розповідають про них, що показують замальовки та фотографії, звинувачували у брехні та містифікаціях. Нові види тварин відкривають і в наш час, в основному дрібних або провідних потайний спосіб життя. Істот на знімках внизу ми рахуємо в Наразічасу фантастикою, але хто знає, як до них ставитимуться наші нащадки?

1) strashno.com Риба-мутант, виловлена ​​в Японії і з'явилася після аварії на Фукусімі:

2) У Бразилії місцеві жителі на березі річки сфотографували щось дивне. Як вони запевняють, це була русалка:

3) А ось так виглядають морські істоти після смерті. Це створення було сфотографовано після того, як його знайшли рибалки на березі океану. Згодом вона була конфіскована ФБР:

Інша схожа істота на повний зріст:

4) Ця риба з людським обличчям була спіймана біля берегів Японії:

5) Фото з літака над озером Лох-Несс. У гуртку видно обриси тіла, що цілком підійшов би динозавру:

6) Ще одна риба-мутант цього разу з Австралії, яка не має навіть плавників.

7) Чергове диво із Зеленого континенту – медуза отруйно-рожевого кольору невідомого strashno.com виду:

8) Ця істота, що нагадує гнома, була сфотографована вночі у світлі ліхтарів у Південній Америці:

9) Ми губимося в здогадах, розглядаючи дивного летуна в похмурому небі Нюрнберга:

10) Це постать, що зображує японського водяного каппу одному з місцевих музеїв. Кінцівки в ящику — рука і нога капи, які офіційно демонструються як експонати. Деякі японці досі зберігають подібні артефакти вдома, адже каппа, на їхнє переконання, досі жива, але зараз її не так легко зустріти. Каппа також зображений на багатьох японських акварелях, стародавніх і не дуже:

11) Орби – живі сутності чи просто гра світла? Тут ми бачимо орби на цвинтарі:

12) Сама відома фотографіяснігової людини. Як пізніше зізналися її автори, це звичайна містифікація, зроблена ними для розваги і заради заробітку грошей від продажу газет. Під нею — менш відома, на якій видно ведмідь, а от хто видніється праворуч вгорі?

13) Що таке чупакабра – результат генетичних експериментів чи гість із паралельного світу? У кожному випадку виявлення трупа чупакабри він вилучається фахівцями ФБР, які стверджують, що тіло належить хворому на койот. На фото дитинча чупакабри. Зверніть увагу: на лапах по п'ять пальців. Нижче голова чупакабри, яку вбили в Південній Америці місцеві жителі:

14) Якби така істота, як припустив автор фото, справді існувало б, її існування було б зафіксовано:

15) Чи може цей переслідувач козулі, зафіксований камерою вночі, загадковим джерсійським дияволом?

16) Людина-метелик, прабатько коміксів про Бетмена:

17) Дуже схоже на гарпію, чи не так?

18) Муміфікована фея, передана офіційній владі. Нижче - весела зграйка живих strashno.com фей:

19) Дивна безглузда істота, знята у Флориді:

20) Схожа на нього істота, знята багато років тому в Лондоні, але з головою, що нагадує людську:

21) Напевно, багато хто бачив відео зі Слендерменом на нашому сайті. Представлені нижче фотографії з цим персонажем теж дуже цікаві:

22) Існує досить багато свідчень того, що одна з інопланетних рас, так звані «сірі», не тільки бере активну участь у житті землян, а й у політиці:

23) Зображене на фото чудовисько махає рукою камері. Щоб запевнити нас, що є водяні?

24) Можливо, гігантські акули-монстри не є фантазією з фільму «Щелепи». Зоологи, що вивчили це фото, зроблене біля берегів Південної Африки, підтверджують: це не кит, а саме акула:

25) Японські камери зафіксували тварину, що нагадує акулу мегалодон, що вважається мільйонами років тому.

strashno.com

26) Знахідка муміфікованих останків невідомої науки тварини в Південній Африці:

27) Хто це істота, впіймана в кадр нічною камерою вампір чи інопланетянин?

28) При археологічних розкопках знайдено залишки величезного скелета людини. Можливо, титани не грецький міф.

29) Загадкова істота, що крадеться за огорожею, змальована у Фотошопі?

30) Труп зубастого створіння, схожого на вимерлих морських мешканців, був знайдений на пляжі і поставив фахівців у безвихідь:

31) Продовжуємо тему знайдених на пляжі мертвих невідомих науці тварин, таких, як цей дивний, здавалося, піднявся з морських глибин, змій:

32) Ще одна моторошна і, мабуть, небезпечна зубаста риба:

33) Вчені, запрошені ідентифікувати цю знахідку, висловили припущення, що це мутант осетра. Але ми якось не дуже їм віримо:

34) А цей чотириметровий монстр, викинутий Індійським океаном, strashno.com мабуть, мутант мегамедузи:

35) Хто це чудова істота — гібрид свині з кимось?

36) Істота, на яку неможливо дивитися без огид, напевно, втекла прямо з острова доктора Моро:

37) Хто він, цей загадковий молюск?

Жахливі істоти, чи не так?

Як Кощій смерть ховав
Кащі втомився. Якби він не був безсмертним, давно б здох. Все тіло старого закарузло від білків та жовтків. Частина вже засохла, частина протухла. Кащій смерділ. У руках старий тупо тримав чергове яйце, всередину якого забубнив голку. Запхати його в дупу качки виявилося нелегким завданням. Взявши птаха за шию, він спробував засунути яйце їй у дупло. Шкаралупа тріснула і залило старого вкотре. Кащій брудно вилаявся і обережно дістав із уламків голку. Смертельний інструмент треба було засандалити в наступне яйце. Качка покірно чекала. Старий взяв яйце губами, розсунув качки лапи і обережно став пхати еліпсоїд їй у очко. Яйце лопнуло. Старий схопився, закинув птаха в море і з прокльонами почав стрибати по березі.

Спокійно, Кащей, спокійно, – нарешті заспокоїв він себе та продовжив процедуру. Безсмертний робив її знову і знову, але яйця лопалися. Нарешті, намилене сейфгардом, одне з них пролізло птахові в утробу. Старий задоволено відкинувся на стовбур сосни. Але що це? Прокляте пернате здохло!
- Іоптваю, сцуко! Сто тридцять років качці під хвіст! - Кащій з виттям упав на пісок і став його гризти і бити руками. Через три дні він прийшов до тями і глибоко замислився. Якась думка прийшла в безсмертну голову. Старий підвівся і пішов у печеру. Цілий місяць звідти долинали стукіт молотка, скрегіт заліза і звук зварювання. Нарешті Кащі гордо вийшов на світ, тримаючи в руках вирву. Качки побачили пристрій і випали в осад.

Робота закипіла. Вставити вирву в пернате очко вдавалося відразу. Але підлі тварюки дохли та дохли. Нарешті відбулося! Охреніла, але жива качка лежала на землі з витріщеними очима. Її дупа була щільно запечатана сургучем - Кащі не любив ризикувати. Весь двір був засипаний кістками вісімсот п'ятдесяти двох тисяч водоплавних. Старий сів на пень і з тугою глянув у ліс. Належало засунути качку в жопу зайцю.

Кащій сидів на піску, дивився в очі зайцю і думав. Косий о@уевал. Йому ще ніколи не дивилися відразу в обидва очі. "Може, є спосіб сховати голку якось простіше?" - міркував старий, але на думку нічого не спадало. "Немає таких фортець, які б не взяли більшовики!" - вирішив Безсмертний і енергійно схопився. Через хвилину він уже діловито снував біля розп'ятого на землі гризуна, заміряючи того рулеткою. Заєць - потужний звір, прикраса породи, теоретично міг вмістити в себе качку. Залишалося придумати спосіб.

Сама качка сиділа у клітці неподалік. Від одного погляду на заяче дупло її охоплював напад клаустрофобії. Кащій не став чіпати птаха, усвідомлюючи його цінність. Для експерименту він вибрав іншу.
"Ми дбаємо про Вас і Ваше здоров'я!" - примовляв Кащей, намазуючи заяче очко кремом. Потім узяв птаха і почав потроху, обертальними рухами, вводити його зайцю дзьобом у жопу. Голова зайшла, як там і була, але потім справа зупинилася. Шия качки гнулась у різні боки, а потім згорнулася нафіг. Вигубивши тисячі півтори пернатих, Кащей зрозумів, що так не піде. Потрібно було революційне рішення. І Безсмертний знайшов його!

Спочатку він просвердлив моркву вздовж осьової і пропустив через отвір капроновий шнур. Міцно закріпивши його з іншого боку овочів, Кащей засунув коренеплід зайцю в пащу і почав чекати. Гризун заробив щелепами.

Сонце вже хилилося до заходу сонця, коли з волохатої дупи з'явився кінчик шнура. Прив'язати до нього качку за дзьоб було кілька хвилин. Заєць взагалі недолюблював качок, особливо у своїй дупі. Звір прядав вухами і дрібно трясся. Кащій усевся навпроти зайця, поплював на долоні і, упершись ногами йому в плечі, заходився тягнути шнур. Очі косого зійшлися біля перенісся і полізли на лоба. Дивлячись на нього, згадувалися слова романсу "Мені сьогодні так боляче!"

І раптом! Жаль стало Безсмертному зайця! "Доки?!" - заволав він, оглядаючи околиці. Останки різних живих істот покривали поверхню триметровим шаром. Птахи не літали, звірі забилися в нори. Всюди панували запустіння. Плюнув тоді Кащею отруйною слиною. Він упіймав кенгуру, на жопі фломастером написав "Заїць", засунув їй у сумку качку і засунув у скриню. "Стероїди, опти!" - усміхнувся старий і пішов спати.
Тут і казці КОНЕЦЬ.