โมเสสคือใคร. ศาสดาโมเสส - เรื่องราวของตำนานในพระคัมภีร์ไบเบิล

Ve-li-ki pro-rock และ for-ko-no-da-tel from-ra-il-chan pro-is-ho-dil จาก co-le-na Le-vi-i-na เขาเกิดในอียิปต์ประมาณ 1570 ปีก่อนคริสตกาล ใน na-chi-na-ni-yah และขั้นตอนทั้งหมดของเขา Mo-and- นี่คืออาวุธในมือของ All-above-not-go Mo-and-นี่คือ man-lo-ve-com, someone-ro-mu God เปิดเผยความลับของการเป็น: co-re-ing the world และ man-lo-ve-ka บนท้องฟ้า Xi-nai-sky เขาได้รับจากพระเจ้า 10 สำหรับพระองค์ ด้วยอำนาจของพระเจ้า เธอได้สร้างความรู้และการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ Pre-sta-vil-sya 120 ปีในประเทศ Mo-avit-sky ถูกฝังอยู่ในหุบเขาใกล้เบธ-เฟ-โก-รา แต่ “ไม่มีใครรู้ว่าจะฝังพระองค์ที่ไหน แม้กระทั่งทุกวันนี้” ()

เกี่ยวกับชีวิตของ Mo-and-sey หนังสือพระคัมภีร์อยู่ใน West-woo-yut - Is-hod, Numbers-la และ Vto-ro-for-ko-nie

Kontakion ของท่านศาสดาโมเสส

ใบหน้าของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนกำลังเปรมปรีดิ์ในวันนี้ / ราวกับว่าจุดจบของคำทำนายของพวกเขาได้เกิดขึ้นกับเราแล้ว / วันนี้ไม้กางเขนส่องแสงซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้รอด / / ด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้นพระเยซูคริสต์พระเจ้าได้ ความเมตตาต่อเรา

แปล: การประชุมของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนในวันนี้มีชัยอย่างสนุกสนาน เพราะผลตามคำพยากรณ์ของพวกเขาได้สำเร็จแล้วสำหรับเรา: วันนี้ไม้กางเขนส่องแสง ซึ่งเราได้รับความรอด โดยคำอธิษฐานของพวกเขา พระคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเรา

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของปรมาจารย์โจเซฟ ตำแหน่งของชาวยิวเปลี่ยนไปอย่างมาก ราชาใหม่ผู้ซึ่งไม่รู้จักโยเซฟเริ่มกลัวว่าชาวยิวจะกลายเป็นคนจำนวนมากและเข้มแข็งในกรณีของสงครามจะไปทางด้านข้างของศัตรู พระองค์ทรงวางผู้นำเหนือพวกเขาเพื่อให้พวกเขาทำงานหนัก ฟาโรห์ยังสั่งประหารเด็กชายชาวอิสราเอลที่เกิดใหม่ด้วย การดำรงอยู่ของคนที่ได้รับการคัดเลือกอยู่ในความเสี่ยง. อย่างไรก็ตาม ความรอบคอบของพระเจ้าไม่อนุญาตให้ดำเนินการตามแผนนี้ พระเจ้าช่วยให้รอดจากความตายและผู้นำในอนาคตของประชาชน - โมเสส. ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนนี้มาจากเผ่าเลวี พ่อแม่ของเขาคืออัมรามและโยเคเบด (อพยพ 6:20) ผู้เผยพระวจนะในอนาคตอายุน้อยกว่าอาโรนน้องชายและมิเรียมน้องสาวของเขา ทารกเกิดเมื่อคำสั่งของฟาโรห์มีผลบังคับใช้เพื่อจมน้ำตายทารกแรกเกิดชาวยิวในแม่น้ำไนล์ แม่ซ่อนลูกไว้เป็นเวลาสามเดือน แต่แล้วเธอก็ถูกบังคับให้ซ่อนไว้ในตะกร้าที่ต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำ ราชธิดาของฟาโรห์เห็นแล้วจึงรับเสด็จเข้าไปในบ้านของนาง. พี่สาวของโมเสสเฝ้ามองอยู่ห่างๆ เสนอให้พาพี่เลี้ยงเด็กมาด้วย ตามพระดำริของพระเจ้า ทรงจัดว่า มารดาของเขาเองเป็นผู้หาเลี้ยงชีพให้เขา เลี้ยงดูเขาในบ้านของเธอ. เมื่อเด็กชายโตขึ้น มารดาพาเขาไปหาธิดาของฟาโรห์ ขณะอยู่ในพระราชวังเป็นบุตรบุญธรรม โมเสสได้รับการสอน สติปัญญาทั้งสิ้นของชาวอียิปต์ ทั้งวาจาและการกระทำอันทรงอานุภาพ (กิจการ 7:22).

เมื่อเขา อายุสี่สิบปีเขาออกไปหาพี่น้องของเขา เมื่อเห็นว่าชาวอียิปต์กำลังทุบตีชาวยิว เขาปกป้องพี่ชายของเขาจึงฆ่าชาวอียิปต์ โมเสสกลัวการกดขี่ข่มเหง โมเสสจึงหนีไปยังดินแดนมีเดียนและได้รับการต้อนรับในบ้านของราเกล (หรือที่รู้จักในนามเยโธร) นักบวชในท้องที่ ซึ่งแต่งงานกับซิปโปราลูกสาวของเขากับโมเสส

โมเสสอาศัยอยู่ในมีเดียน สี่สิบปี. ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมานี้ เขาได้รับวุฒิภาวะภายในที่ทำให้เขาสามารถบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ - ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาส. เหตุการณ์นี้ถูกรับรู้ คนในพันธสัญญาเดิมเป็นศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ของประชาชน มันถูกกล่าวถึงมากกว่าหกสิบครั้งในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้วันหยุดหลักในพันธสัญญาเดิมจึงถูกจัดตั้งขึ้น - อีสเตอร์. การอพยพมีความสำคัญทางวิญญาณและเป็นตัวแทน การถูกจองจำของชาวอียิปต์เป็นสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมของการยอมจำนนของมนุษยชาติต่อปีศาจจนกระทั่งถึงการไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ การอพยพออกจากอียิปต์ประกาศการปลดปล่อยฝ่ายวิญญาณผ่านพันธสัญญาใหม่ ศีลล้างบาป.

การอพยพนำหน้าด้วยเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์ของกลุ่มคนที่ถูกเลือก ศักดิ์สิทธิ์. โมเสสกำลังดูแลแกะของพ่อตาในถิ่นทุรกันดาร เสด็จไปยังภูเขาโฮเรบและทรงเห็นว่า พุ่มหนามถูกไฟลุกท่วมแต่ไม่มอด. โมเสสเริ่มเข้าใกล้เขา แต่พระเจ้าเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้ว่า อย่ามาที่นี่ ถอดรองเท้าแตะของเจ้าเสียจากเท้าของเจ้า เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นที่บริสุทธิ์ และเขากล่าวว่า: ฉันเป็นพระเจ้าของบิดาของคุณ, พระเจ้าของอับราฮัม, พระเจ้าของอิสอัคและพระเจ้าของยาโคบ(อพย 3:5-6)

ด้านนอกนิมิต - พุ่มไม้หนามไหม้ แต่ไม่ไหม้ - บรรยาย ชะตากรรมของชาวยิวในอียิปต์. ไฟเป็นพลังทำลายล้างบ่งบอกถึงความรุนแรงของความทุกข์ เมื่อพุ่มไม้ถูกไฟไหม้และไม่ไหม้ ชาวยิวก็ไม่ถูกทำลาย แต่ชำระให้บริสุทธิ์ในเบ้าหลอมแห่งภัยพิบัติเท่านั้น นี่คือ ต้นแบบของการจุติ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์รับเอาสัญลักษณ์ของพุ่มไม้ที่ลุกโชน มารดาพระเจ้า . ปาฏิหาริย์อยู่ที่พุ่มไม้หนามซึ่งพระเจ้าปรากฏต่อโมเสสนั้นดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ตั้งอยู่ในรั้วของอารามซีนายของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่โมเสสและตรัสว่า กรีดร้องบรรดาบุตรของอิสราเอลต้องทนทุกข์ด้วยน้ำมือของชาวอียิปต์ มาหาเขา.

พระเจ้าส่งโมเสสไปปฏิบัติภารกิจอันยิ่งใหญ่: จงนำประชากรของเรา คนอิสราเอลออกจากอียิปต์(อพย 3:10) โมเสสพูดถึงความอ่อนแอของเขาอย่างถ่อมตน สำหรับความไม่แน่นอนนี้ พระเจ้าตอบด้วยคำพูดที่ชัดเจนและเต็มไปด้วยพลังอำนาจที่เอาชนะได้ทั้งหมด: ฉันจะอยู่กับคุณ(อพย 3:12). โมเสสได้รับการเชื่อฟังอย่างสูงจากพระเจ้า จึงขอพระนามของผู้ทรงใช้มา พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า ฉันคือสิ่งที่มีอยู่ (อพย 3:14) คำ ที่มีอยู่ ในพระคัมภีร์ Synodal ชื่อที่ซ่อนอยู่ของพระเจ้าถูกส่งไปซึ่งจารึกไว้ในข้อความภาษาฮีบรูด้วยพยัญชนะสี่ตัว ( tetragram): YHWH. สถานที่ที่อ้างถึงแสดงให้เห็นว่าข้อห้ามในการออกเสียงชื่อลับนี้ปรากฏช้ากว่าเวลาอพยพมาก (บางทีหลังจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน)

ในระหว่างการอ่านออกเสียงข้อความศักดิ์สิทธิ์ในพลับพลา วัด และต่อมาในธรรมศาลา แทนที่จะออกเสียงเททราแกรม ได้มีการประกาศพระนามอื่นของพระเจ้า - อโดนาย. ในตำราสลาฟและรัสเซีย tetragram จะได้รับตามชื่อ พระเจ้า. ในภาษาพระคัมภีร์ ที่มีอยู่เป็นการแสดงออกถึงหลักการส่วนบุคคลของการพึ่งตนเองอย่างสมบูรณ์ซึ่งการดำรงอยู่ของโลกที่สร้างขึ้นทั้งหมดขึ้นอยู่กับ

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสริมกำลังวิญญาณของโมเสส อัศจรรย์สองประการ. ไม้เรียวกลายเป็นงู และมือของโมเสสที่เป็นโรคเรื้อนก็หาย การอัศจรรย์ด้วยไม้เรียวเป็นพยานว่าพระเจ้าประทานอำนาจแก่โมเสสผู้นำประชาชน ความพ่ายแพ้อย่างกะทันหันของมือของโมเสสด้วยโรคเรื้อนและการรักษาหมายความว่าพระเจ้าประทานอำนาจแห่งปาฏิหาริย์ให้กับผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้เพื่อทำให้ภารกิจของเขาสำเร็จ

โมเสสบอกว่าเขาเป็นคนปากแข็ง พระเจ้าเสริมกำลังเขา: ฉันจะอยู่กับปากของเธอและสอนสิ่งที่จะพูด(อพย 4:12). พระเจ้าให้ผู้นำในอนาคตเป็นผู้ช่วยพี่ชายของเขา อารอน.

เมื่อมาถึงฟาโรห์ โมเสสและอาโรนในนามของพระเจ้า เรียกร้องให้ปล่อยผู้คนในถิ่นทุรกันดารเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด ฟาโรห์เป็นคนนอกรีต เขาประกาศว่าเขาไม่รู้จักพระเจ้าและคนอิสราเอลจะไม่ปล่อยเขาไป ฟาโรห์แข็งกระด้างต่อชาวยิว ชาวยิวทำงานหนักในเวลานั้น - พวกเขาทำอิฐ ฟาโรห์ทรงบัญชาให้งานหนักขึ้น พระเจ้าส่งโมเสสและอาโรนมาประกาศพระประสงค์ต่อฟาโรห์อีกครั้ง ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าทรงบัญชาให้ทำการอัศจรรย์และการอัศจรรย์

อาโรนเหวี่ยงไม้เท้าลงต่อหน้าฟาโรห์และต่อหน้าคนใช้ งูนั้นกลายเป็นงู นักปราชญ์และนักเวทย์มนตร์ของกษัตริย์และโหราจารย์แห่งอียิปต์ก็ทำแบบเดียวกันด้วยเสน่ห์ของพวกเขา พวกเขาทิ้งไม้กายสิทธิ์และกลายเป็นงู แต่ ไม้เท้าของอาโรนกลืนไม้เท้าของเขาหมด.

วันรุ่งขึ้น พระเจ้ารับสั่งให้โมเสสและอาโรนทำการอัศจรรย์อีกครั้ง เมื่อฟาโรห์กำลังจะไปที่แม่น้ำ อาโรนก็ฟาดน้ำต่อหน้ากษัตริย์และ น้ำกลายเป็นเลือด. อ่างเก็บน้ำทั้งหมดในประเทศเต็มไปด้วยเลือด ชาวอียิปต์ไนล์เป็นหนึ่งในเทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนของพวกเขา สิ่งที่เกิดขึ้นกับน้ำคือการตรัสรู้และสำแดงฤทธิ์เดชของพระเจ้าแห่งอิสราเอล แต่นี่ ภัยพิบัติสิบประการแรกในอียิปต์เพียงแต่ทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้างยิ่งขึ้น

การดำเนินการครั้งที่สองเกิดขึ้นเจ็ดวันต่อมา อาโรนยื่นมือออกไปเหนือผืนน้ำแห่งอียิปต์ และออกไป กบและคลุมดิน. ภัยพิบัติดังกล่าวทำให้ฟาโรห์ขอให้โมเสสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อกำจัดกบทั้งหมด องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงทำตามคำทูลขอของนักบุญ คางคกตายแล้ว ทันทีที่กษัตริย์รู้สึกโล่งใจ เขาก็รู้สึกขมขื่นอีกครั้ง

จึงตามมา การประหารชีวิตครั้งที่สาม. อาโรนเอาไม้เท้าฟาดพื้น แล้วปรากฏว่า คนกลางและเริ่มกัดคนและปศุสัตว์แมลงเหล่านี้มีชื่อในภาษาฮีบรูว่า kinnimในตำรากรีกและสลาฟ - สเก็ตช์. ตามที่นักปรัชญาชาวยิวแห่งศตวรรษที่ 1 ของอเล็กซานเดรียและออริเกน ระบุว่าสิ่งเหล่านี้คือยุง ซึ่งเป็นโรคที่เกิดบ่อยในอียิปต์ในช่วงน้ำท่วม แต่ครั้งนี้ ผงคลีดินทั้งสิ้นกลายเป็นคนแคระทั่วแผ่นดินอียิปต์(อพย 8:17). พวกโหราจารย์ไม่สามารถทำซ้ำปาฏิหาริย์นี้ได้ พวกเขาพูดกับกษัตริย์: นี่คือนิ้วของพระเจ้า(อพย 8:19). แต่เขาไม่ฟังพวกเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งโมเสสไปหาฟาโรห์เพื่อทูลแทนองค์พระผู้เป็นเจ้าให้ปล่อยประชากรไป ถ้าไม่ปฏิบัติตามจะส่งไปทั้งประเทศ แมลงวันสุนัข. มันเป็น กาฬโรคที่สี่. เครื่องมือของเธอคือ แมลงวัน. พวกเขาชื่อ สุนัขเห็นได้ชัดว่าเพราะพวกเขามี กัดแรง. ฟิโลแห่งอเล็กซานเดรียเขียนว่าพวกเขาโดดเด่นด้วยความดุร้ายและความพากเพียร กาฬโรคที่สี่มีสองลักษณะ ประการแรก พระเจ้าทรงทำการอัศจรรย์โดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของโมเสสและอาโรน. ประการที่สอง ดินแดนโกเชน ที่ซึ่งชาวยิวอาศัยอยู่ ปราศจากภัยพิบัติเพื่อให้ฟาโรห์มองเห็นได้ชัดเจน อำนาจเบ็ดเสร็จของพระเจ้า. การลงโทษได้ผล ฟาโรห์สัญญาว่าจะให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาขออธิษฐานเผื่อเขาอย่าไปไกล โดยคำอธิษฐานของโมเสส พระเจ้าทรงกำจัดเหลือบจากฟาโรห์และประชาชน ฟาโรห์ไม่ยอมให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร

ที่ติดตาม โรคระบาดที่ห้า - โรคระบาดซึ่งฟาดฟันสัตว์ทั้งหลายของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม วัวของชาวยิวได้ผ่านพ้นไปแล้ว พระเจ้าดำเนินการโดยตรงเช่นกัน ไม่ใช่ผ่านโมเสสและอาโรน ความดื้อรั้นของฟาโรห์ยังคงเหมือนเดิม

การประหารชีวิตครั้งที่หกพระเจ้าทำให้สำเร็จโดยทางโมเสสเท่านั้น (เมื่อทำสามข้อแรกสำเร็จ อาโรนเป็นคนกลาง) โมเสสหยิบขี้เถ้าเต็มกำมือโยนขึ้นไปในท้องฟ้า ครอบคลุมคนและวัว ฝี. คราวนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้าง เห็นได้ชัดว่าเขาทำเช่นนี้เพื่อเปิดเผยต่อกษัตริย์และชาวอียิปต์ทุกคนถึงอำนาจที่พิชิตทั้งหมดของเขา พระเจ้าตรัสกับฟาโรห์ว่า ในเวลานี้เราจะส่งลูกเห็บที่ตกหนักมากซึ่งยังไม่มีในอียิปต์ตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงปัจจุบัน(อพย 9:18). นักเขียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้รับใช้ของฟาโรห์ที่กลัวพระวจนะของพระเจ้ารีบรวบรวมคนใช้และแห่กันไปที่บ้านของพวกเขา ลูกเห็บมาพร้อมกับฟ้าร้องซึ่งสามารถอธิบายได้ว่า เสียงของพระเจ้าจากสวรรค์. สดุดี 77 ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดำเนินการนี้: พวกเขาเอาลูกเห็บขยี้ผลองุ่น และผลมะเดื่อด้วยน้ำแข็ง ละทิ้งฝูงสัตว์เพื่อลูกเห็บและฝูงแกะเป็นฟ้าแลบ(47-48). ธีโอดอร์ผู้ได้รับพรอธิบายว่า “พระเจ้าทรงนำพวกเขามา ลูกเห็บและฟ้าร้องซึ่งแสดงให้เห็นโดยข้อเท็จจริงว่าพระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งธาตุทั้งปวง พระเจ้าดำเนินการนี้ผ่านโมเสส ดินแดนโกเชนไม่ได้รับผลกระทบ มันเป็น โรคระบาดที่เจ็ด. ฟาโรห์สำนึกผิด: คราวนี้ฉันทำบาป องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชอบธรรม และเราและผู้คนของข้าพเจ้ามีความผิด อธิษฐานต่อพระเจ้า: ให้ฟ้าร้องของพระเจ้าและลูกเห็บหยุดลงและฉันจะปล่อยคุณไปและไม่กอดคุณอีกต่อไป(อพย 9:27-28). แต่การกลับใจอยู่ได้ไม่นาน ในไม่ช้าฟาโรห์ก็ตกอยู่ในสภาวะอีกครั้ง ความขมขื่น.

โรคระบาดที่แปดน่ากลัวมาก หลังจากที่โมเสสยกไม้เท้าของตนขึ้นเหนือแผ่นดินอียิปต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำลมมาจากทิศตะวันออกยาวนานทั้งกลางวันและกลางคืน ตั๊กแตนโจมตีทั่วดินแดนอียิปต์และกินหญ้าและพืชพรรณทั้งหมด. ฟาโรห์กลับใจอีกครั้ง แต่เห็นได้ชัดว่าการกลับใจของเขาเป็นเพียงผิวเผินเหมือนเมื่อก่อน พระเจ้าทำให้จิตใจของเขาแข็งกระด้าง

ลักษณะเฉพาะ โรคระบาดที่เก้าเกิดจากการกระทำเชิงสัญลักษณ์ของโมเสสผู้ยื่นมือขึ้นสู่สวรรค์ ติดตั้งได้สามวัน ความมืดมิด. หลังจากลงโทษชาวอียิปต์ด้วยความมืด พระเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความไม่สำคัญของรูปเคารพ Ra ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ฟาโรห์ยอมแพ้อีกแล้ว

โรคระบาดที่สิบน่ากลัวที่สุด เดือนอาวีฟมาถึงแล้ว ก่อนเริ่มการอพยพ พระเจ้าทรงบัญชาให้เฉลิมฉลองอีสเตอร์ วันหยุดนี้กลายเป็นวันหยุดหลักในปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิม

พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่าทุกครอบครัวในวันที่สิบของอาบีบ (ภายหลังการตกเป็นเชลยของบาบิโลน เดือนนี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม Nissan) เอา ลูกแกะหนึ่งตัวและกักขังเขาไว้จนถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนั้นแล้วแทงเขาถึงตาย เมื่อลูกแกะถูกฆ่า ให้เอาเลือดของมันและ พวกเขาจะเจิมที่เสาทั้งสองและบนคานประตูในบ้านที่พวกเขาจะกินมัน.

เมื่อเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 15 อาบิบ องค์พระผู้เป็นเจ้า ลูกหัวปีทุกคนในแผ่นดินอียิปต์, เช่นเดียวกับต้นฉบับทั้งหมด ปศุสัตว์. ชาวยิวลูกหัวปีไม่ได้รับอันตราย เมื่อเสาและคานของบ้านถูกเจิมด้วยเลือด ลูกแกะบูชายัญ, ทูตสวรรค์ผู้ทรงสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์, ผ่านมา. เนื่องในโอกาสนี้ ได้กำหนดให้วันเทศกาลอีสเตอร์ (ฮบ. ปัสกา; จากกริยาที่มีความหมาย กระโดดข้ามบางสิ่งบางอย่าง).

เลือดของลูกแกะเป็นโลหิตแห่งการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอด โลหิตแห่งการชำระล้างและการคืนดี. ขนมปังไร้เชื้อ (ขนมปังไร้เชื้อ) ซึ่งชาวยิวควรจะกินในวันอีสเตอร์ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน: ในอียิปต์ ชาวยิวตกอยู่ในอันตรายที่จะติดเชื้อจากความชั่วร้ายนอกรีต อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ทรงนำชาวยิวออกจากดินแดนแห่งการเป็นทาส ทรงทำให้พวกเขาบริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณ ได้รับเรียกสู่ความศักดิ์สิทธิ์: และคุณจะบริสุทธิ์สำหรับฉัน(อพย 22:31). เขาต้องปฏิเสธเชื้อเดิมของความทุจริตทางศีลธรรมและ เริ่มต้นชีวิตที่สะอาด. ขนมปังไร้เชื้อที่สุกเร็ว เป็นสัญลักษณ์ของความเร็วซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ออกจากดินแดนทาส

อาหารอีสเตอร์แสดงออก ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้มีส่วนร่วมกับพระเจ้าและในหมู่พวกเขาเอง. นอกจากนี้ยังมีความหมายเชิงสัญลักษณ์ว่าแกะทั้งตัวพร้อมหัว กระดูกไม่น่าจะหัก.

หนึ่งในงานสำคัญ พันธสัญญาเดิมเป็นเรื่องราวของโมเสส ความรอดของชาวยิวจากอำนาจ ฟาโรห์อียิปต์. ผู้คลางแคลงหลายคนกำลังมองหาหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น เนื่องจากในเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล มีการอัศจรรย์มากมายเกิดขึ้นระหว่างทางไปยังดินแดนแห่งคำสัญญา อย่างไรก็ตาม ถึงกระนั้นก็ตาม แต่เรื่องนี้ค่อนข้างสนุกสนานและบอกเล่าถึงการปลดปล่อยและการตั้งถิ่นฐานใหม่อย่างไม่น่าเชื่อของผู้คนทั้งหมด

กำเนิดของผู้เผยพระวจนะในอนาคตถูกปกคลุมไปด้วยความลึกลับในขั้นต้น แหล่งข้อมูลเกือบแหล่งเดียวเกี่ยวกับโมเสสคืองานเขียนในพระคัมภีร์ไบเบิล เนื่องจากไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์โดยตรง จึงมีเพียงหลักฐานทางอ้อมเท่านั้น ในปีเกิดของผู้เผยพระวจนะ ฟาโรห์รามเสสที่ 2 ผู้ปกครองสั่งให้เด็กแรกเกิดทุกคนจมน้ำตายในแม่น้ำไนล์ เพราะถึงแม้จะทำงานหนักและการกดขี่ของชาวยิว พวกเขายังคงมีผลและทวีคูณ ฟาโรห์กลัวว่าสักวันหนึ่งพวกเขาจะเข้าข้างศัตรู

นั่นคือเหตุผลที่แม่ของโมเสสซ่อนเขาจากทุกคนในช่วงสามเดือนแรก เมื่อสิ่งนี้ไม่สามารถทำได้อีกต่อไป เธอจึงหย่อนตะกร้าและวางลูกของเธอลงในตะกร้า ร่วมกับลูกสาวคนโตของเธอ เธอพาไปที่แม่น้ำและปล่อยให้มาเรียมดูว่าจะเกิดอะไรขึ้นต่อไป

พระเจ้าพอพระทัยที่โมเสสและรามเสสพบกัน ประวัติศาสตร์ดังที่ได้กล่าวมาแล้วนั้นเงียบเกี่ยวกับรายละเอียด ราชธิดาของฟาโรห์หยิบตะกร้าขึ้นมายังพระราชวัง ตามเวอร์ชันอื่น (ซึ่งนักประวัติศาสตร์บางคนยึดถือ) โมเสสเป็นของราชวงศ์และเป็นบุตรของธิดาคนเดียวกันของฟาโรห์

ไม่ว่ามันจะเป็นอะไร แต่ผู้เผยพระวจนะในอนาคตอยู่ในวัง มิเรียมซึ่งเฝ้าดูคนยกตะกร้านั้น ได้เสนอให้แม่ของโมเสสเป็นพยาบาลที่เปียก ลูกชายจึงกลับไปอยู่ในอ้อมอกของครอบครัวไปชั่วขณะหนึ่ง

ชีวิตของผู้เผยพระวจนะในวัง

หลังจากที่โมเสสโตขึ้นเล็กน้อยและเลิกต้องการพยาบาล มารดาของเขาก็พาผู้เผยพระวจนะในอนาคตไปที่วัง เขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลานานและยังเป็นบุตรีของฟาโรห์เป็นบุตรบุญธรรมอีกด้วย โมเสสรู้ว่าเขาเป็นอย่างไร รู้ว่าตนเป็นยิว และถึงแม้ว่าเขาจะเรียนเท่าเทียมกับเด็กคนอื่นๆ ก็ตาม ราชวงศ์แต่ไม่ซึมซับความโหดร้าย

เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์เป็นพยานว่าเขาไม่ได้บูชาเทพเจ้ามากมายของอียิปต์ แต่ยังคงซื่อสัตย์ต่อความเชื่อของบรรพบุรุษของเขา

โมเสสรักประชาชนของเขาและทุกครั้งที่เขาทนทุกข์เมื่อเห็นการทรมานของพวกเขา เมื่อเขาเห็นว่าชาวอิสราเอลแต่ละคนถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างไร้ความปราณี อยู่มาวันหนึ่งมีบางอย่างเกิดขึ้นซึ่งทำให้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตต้องหนีจากอียิปต์ โมเสสเห็นการเฆี่ยนตีอย่างสาหัสในหมู่ประชาชนของเขา ด้วยความโกรธ ผู้เผยพระวจนะในอนาคตฉวยแส้จากมือของผู้ดูและฆ่าเขา เนื่องจากไม่มีใครเห็นสิ่งที่เขาทำ (ตามที่โมเสสคิด) ศพจึงถูกฝังไว้

หลังจากนั้นไม่นาน โมเสสก็ตระหนักว่าหลายคนรู้ว่าเขาทำอะไรลงไป ฟาโรห์มีคำสั่งให้จับกุมและสิ้นพระชนม์บุตรธิดาของพระองค์ วิธีที่โมเสสและรามเสสปฏิบัติต่อกัน ประวัติศาสตร์ก็เงียบงัน เหตุใดพวกเขาจึงตัดสินใจลองเขาในข้อหาฆ่าผู้ดูแล คุณสามารถพิจารณาสิ่งที่เกิดขึ้นในรูปแบบต่างๆ ได้ อย่างไรก็ตาม ส่วนใหญ่แล้ว ปัจจัยชี้ขาดก็คือโมเสสไม่ใช่ชาวอียิปต์ ด้วยเหตุนี้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตจึงตัดสินใจหนีจากอียิปต์

หนีจากฟาโรห์และชีวิตบั้นปลายของโมเสส

ตามข้อมูลในพระคัมภีร์ ผู้เผยพระวจนะในอนาคตไปยังดินแดนมีเดียน ประวัติศาสตร์เพิ่มเติมของโมเสสเล่าถึง .ของเขา ชีวิตครอบครัว. เขาแต่งงานกับลูกสาวของนักบวชเยโธร ซิปโปราห์ ใช้ชีวิตนี้เขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะเรียนรู้ที่จะอยู่ในถิ่นทุรกันดาร เขายังมีลูกชายสองคน

แหล่งข่าวบางแหล่งอ้างว่าก่อนแต่งงาน โมเสสอาศัยอยู่กับพวกซาราเซ็นเป็นระยะเวลาหนึ่ง และมีตำแหน่งที่โดดเด่นที่นั่น อย่างไรก็ตาม ยังคงต้องคำนึงว่าแหล่งที่มาของการเล่าเรื่องเกี่ยวกับชีวิตของเขาเพียงแหล่งเดียวคือพระคัมภีร์ ซึ่งก็เหมือนกับพระคัมภีร์โบราณอื่นๆ เมื่อเวลาผ่านไป ได้มีการเคลือบเชิงเปรียบเทียบบางประเภท

การเปิดเผยอันศักดิ์สิทธิ์และการปรากฏของพระเจ้าต่อท่านศาสดา

ยังไงก็ได้ แต่ เรื่องพระคัมภีร์โมเสสบอกว่าอยู่ในมีเดียน เมื่อเขาเลี้ยงแกะ การเปิดเผยของพระเจ้ามาถึงเขา ผู้เผยพระวจนะในอนาคตในขณะนั้นมีอายุแปดสิบปี ในวัยนี้เองที่เขาไปพบพุ่มไม้หนามที่ลุกโชนด้วยเปลวเพลิงแต่ไม่มอดไหม้

เมื่อถึงจุดนี้ โมเสสได้รับคำสั่งว่าเขาต้องช่วยชาวอิสราเอลให้พ้นจากการปกครองของอียิปต์ พระเจ้าทรงบัญชาให้กลับไปอียิปต์และนำผู้คนของพระองค์ไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ ปลดปล่อยพวกเขาจากการเป็นทาสในระยะยาว อย่างไรก็ตาม พระบิดาผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ทรงเตือนโมเสสเกี่ยวกับความยากลำบากระหว่างทาง เพื่อให้เขามีโอกาสเอาชนะพวกเขา เขาได้รับความสามารถในการทำงานปาฏิหาริย์ เนื่องจากโมเสสเป็นคนปากจัด พระเจ้าจึงสั่งให้เขาพาอาโรนน้องชายไปช่วยเขา

การกลับมาของโมเสสไปยังอียิปต์ ภัยพิบัติสิบประการ

เรื่องราวของผู้เผยพระวจนะโมเสสในฐานะผู้ประกาศพระประสงค์ของพระเจ้า เริ่มต้นในวันที่เขาปรากฏตัวต่อหน้าฟาโรห์ผู้ปกครองในเวลานั้นในอียิปต์ นี่คือผู้ปกครองคนอื่น ไม่ใช่ผู้ที่โมเสสหลบหนีไปในสมัยของเขา แน่นอน ฟาโรห์ปฏิเสธคำขอให้ปล่อยตัวชาวอิสราเอล และเพิ่มบริการแรงงานสำหรับทาสของเขาด้วย

โมเสสและรามเสสซึ่งมีประวัติที่คลุมเครือมากกว่าที่นักวิจัยต้องการ กลับขัดแย้งกัน ผู้เผยพระวจนะไม่ได้คืนดีกับความพ่ายแพ้ครั้งแรกเขามาหาผู้ปกครองหลายครั้งและในที่สุดก็กล่าวว่าการลงโทษของพระเจ้าจะตกในดินแดนอียิปต์ และมันก็เกิดขึ้น ตามพระประสงค์ของพระเจ้า มีภัยพิบัติสิบประการเกิดขึ้นกับอียิปต์และชาวอียิปต์ หลังจากแต่ละคน ผู้ปกครองเรียกหมอผีของเขา แต่พวกเขาพบว่าเวทมนตร์ของโมเสสมีความชำนาญมากขึ้น หลังจากเคราะห์ร้ายแต่ละครั้ง ฟาโรห์ก็ยอมให้คนอิสราเอลไป แต่เปลี่ยนใจทุกครั้ง หลังจากทาสชาวยิวคนที่สิบได้รับอิสรภาพเท่านั้น

แน่นอน เรื่องราวของโมเสสไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ผู้เผยพระวจนะยังคงต้องเดินทางอีกหลายปี เช่นเดียวกับการปะทะกับเพื่อนร่วมเผ่าที่ไม่เชื่อ จนกระทั่งพวกเขาทั้งหมดไปถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา

การก่อตั้งเทศกาลปัสกาและการอพยพออกจากอียิปต์

ก่อนเกิดภัยพิบัติครั้งสุดท้ายกับชาวอียิปต์ โมเสสได้เตือนประชาชนอิสราเอลเกี่ยวกับเรื่องนี้ เป็นการฆ่าลูกหัวปีในทุกครอบครัว อย่างไรก็ตาม ชาวอิสราเอลที่เตือนสติได้เจิมประตูบ้านด้วยเลือดของลูกแกะที่มีอายุไม่เกินหนึ่งปี และการลงโทษของพวกเขาก็ผ่านพ้นไป

ในคืนเดียวกันนั้น เทศกาลอีสเตอร์ครั้งแรกก็เกิดขึ้น เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์บอกถึงพิธีกรรมต่างๆ ที่เกิดขึ้นก่อนหน้านั้น ลูกแกะที่ถูกเชือดต้องอบทั้งตัว จากนั้นกินยืนขึ้นรวบรวมทั้งครอบครัว หลังจากเหตุการณ์นี้ ชาวอิสราเอลออกจากดินแดนอียิปต์ ฟาโรห์กลัวจึงขอให้ทำเร็วกว่านี้ โดยเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นในตอนกลางคืน

ตั้งแต่เช้าตรู่แรกพวกลี้ภัยมา เครื่องหมายแห่งพระประสงค์ของพระเจ้าคือเสาซึ่งมีไฟในตอนกลางคืนและมีเมฆมากในตอนกลางวัน เชื่อกันว่าในที่สุดอีสเตอร์นี้ก็ได้เปลี่ยนเป็นอีสเตอร์ที่เรารู้จักในตอนนี้ การปลดปล่อยชาวยิวจากการเป็นทาสเป็นสัญลักษณ์เพียงแค่นั้น

ปาฏิหาริย์อีกประการหนึ่งที่เกิดขึ้นเกือบจะในทันทีหลังจากออกจากอียิปต์คือการข้ามทะเลแดง ตามพระบัญชาของพระเจ้า น้ำก็แยกจากกัน และเกิดเป็นดินแห้ง ซึ่งชาวอิสราเอลข้ามไปอีกฟากหนึ่ง ฟาโรห์ที่กำลังไล่ตามพวกเขาก็ตัดสินใจตามก้นทะเลไปด้วย อย่างไรก็ตาม โมเสสและประชากรของเขาอยู่อีกฟากหนึ่งแล้ว และน้ำทะเลก็ปิดลงอีกครั้ง ฟาโรห์จึงสิ้นพระชนม์

พันธสัญญาที่โมเสสได้รับที่ภูเขาซีนาย

จุดแวะพักต่อไปสำหรับชาวยิวคือภูเขาโมเสส เรื่องราวจากพระคัมภีร์บอกว่าด้วยวิธีนี้ ผู้หลบหนีได้เห็นการอัศจรรย์มากมาย (มานาจากสวรรค์ น้ำพุปรากฏขึ้น) และศรัทธาของพวกเขาแข็งแกร่งขึ้น ในที่สุด หลังจากเดินทางสามเดือน ชาวอิสราเอลมาที่ภูเขาซีนาย

โมเสสเองก็ปีนขึ้นไปบนยอดตามพระบัญชาของพระเจ้าโดยละผู้คนไว้แทบเท้า มีการเสวนาระหว่างพระบิดาสากลและผู้เผยพระวจนะของพระองค์ ด้วยเหตุนี้จึงได้รับบัญญัติสิบประการซึ่งกลายเป็นบัญญัติหลักสำหรับประชาชนอิสราเอลซึ่งกลายเป็นพื้นฐานของการออกกฎหมาย ได้รับพระบัญญัติซึ่งครอบคลุมทั้งทางแพ่งและ ชีวิตทางศาสนา. ทั้งหมดนี้เขียนไว้ในหนังสือพันธสัญญา

การเดินทางสี่สิบปีผ่านถิ่นทุรกันดารของชาวอิสราเอล

ใกล้ภูเขาซีนาย ชาวยิวยืนขึ้นประมาณหนึ่งปี จากนั้นพระเจ้าก็ประทานหมายสำคัญให้ก้าวต่อไป เรื่องราวของโมเสสในฐานะผู้เผยพระวจนะยังคงดำเนินต่อไป เขายังคงแบกรับภาระของการไกล่เกลี่ยระหว่างผู้คนของเขากับพระเจ้า พวกเขาเดินเตร่อยู่ในทะเลทรายเป็นเวลาสี่สิบปี บางครั้งพวกเขาอาศัยอยู่เป็นเวลานานในสถานที่ซึ่งมีสภาพเอื้ออำนวยมากกว่า ชาวอิสราเอลค่อยๆ กลายเป็นผู้ปฏิบัติพันธสัญญาที่พระเจ้าประทานให้ด้วยความกระตือรือร้น

แน่นอนว่ามีความขุ่นเคือง ไม่ใช่ทุกคนที่พอใจกับการเร่ร่อนที่ยาวนานเช่นนี้ อย่างไรก็ตาม ตามที่เรื่องราวของโมเสสจากพระคัมภีร์เป็นพยาน ชาวอิสราเอลยังคงมาถึงดินแดนแห่งคำสัญญา อย่างไรก็ตาม ผู้เผยพระวจนะเองก็ไม่เคยไปถึงเธอ โมเสสมีการเปิดเผยที่ผู้นำอีกคนหนึ่งจะนำพวกเขาไป เขาเสียชีวิตเมื่ออายุได้ 120 ปี แต่ไม่มีใครรู้ว่ามันเกิดขึ้นที่ไหน เนื่องจากการตายของเขาเป็นเรื่องลึกลับ

ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์ยืนยันเหตุการณ์ในพระคัมภีร์

โมเสสซึ่งเรารู้เรื่องราวชีวิตจากเรื่องราวในพระคัมภีร์เท่านั้นคือบุคคลสำคัญ อย่างไรก็ตาม มีข้อมูลอย่างเป็นทางการใดๆ ที่ยืนยันการดำรงอยู่ของเขาในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์หรือไม่? บางคนถือว่าทั้งหมดนี้เป็นเพียงตำนานที่สวยงามซึ่งถูกประดิษฐ์ขึ้น

อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์บางคนยังคงมีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าโมเสสเป็นบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ นี่เป็นหลักฐานจากข้อมูลบางส่วนในพระคัมภีร์ (ทาสในอียิปต์ การกำเนิดของโมเสส) ดังนั้น เราสามารถพูดได้ว่าเรื่องนี้ยังห่างไกลจากเรื่องสมมติ และปาฏิหาริย์ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นจริงในสมัยที่ห่างไกลเหล่านั้น

ควรสังเกตว่าวันนี้เหตุการณ์นี้แสดงมากกว่าหนึ่งครั้งในโรงภาพยนตร์และมีการสร้างการ์ตูนด้วย พวกเขาเล่าเรื่องวีรบุรุษเช่นโมเสสและรามเสสซึ่งมีการอธิบายประวัติไว้ในพระคัมภีร์เพียงเล็กน้อย ความสนใจเป็นพิเศษภาพยนตร์มุ่งเน้นไปที่ปาฏิหาริย์ที่เกิดขึ้นระหว่างการเดินทาง แต่ภาพยนตร์และการ์ตูนเหล่านี้ให้ความรู้คุณธรรมแก่คนรุ่นใหม่และปลูกฝังคุณธรรม พวกเขายังมีประโยชน์สำหรับผู้ใหญ่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่สูญเสียศรัทธาในปาฏิหาริย์

การกำเนิดของโมเสสเกิดขึ้นในสมัยของฟาโรห์และมีอธิบายไว้ในหนังสืออพยพ แนวคิดหลักคือพระเจ้าไม่ใช่สิ่งที่ห่างไกล ถูกตัดขาดจากการดำรงอยู่ของมนุษย์ พระองค์ทรงเป็นพลังที่มีประสิทธิภาพอย่างแท้จริง บุคคลที่ช่วยกู้บุคคลจากการเป็นทาส (และเรื่องนี้ก็มีอุปมานิทัศน์ด้วยว่า โดยการช่วยชาวอิสราเอลจากการเป็นทาสของอียิปต์ พระเจ้าช่วย ชุมชนมนุษย์โดยทั่วไปจากการถูกผูกติดอยู่กับทุกสิ่งที่ขัดขวางไม่ให้คุณติดตามพระองค์ ไม่ว่าจะเป็นภายนอกบุคคลหรือภายในตัวเขา) โมเสสเป็นผู้เผยพระวจนะและเป็นผู้นำที่แท้จริง ผู้นำที่ปฏิบัติตามศรัทธาของอับราฮัม ศรัทธาในพระเจ้าองค์เดียว แม้ว่าเขาจะถูกเลี้ยงดูมาในสภาพแวดล้อมทางวิญญาณที่ต่างจากความเชื่อนี้โดยสิ้นเชิง

เป็นที่ทราบกันดีว่าการกำเนิดของโมเสสอยู่ในรัชสมัยของรามเสสที่ 2 (ประมาณ XV-XIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ชื่อโมเสสตามที่นักประวัติศาสตร์มีความหมายสองประการ: ภาษาฮีบรู "moshe" - จากกริยา "masha" - จับจากน้ำ, การอ่านของชาวอียิปต์หมายถึง - ลูกชาย, เกิด, เด็ก

ในช่วงหลายปีที่ผ่านมาเมื่อชาวอิสราเอลซึ่งตกเป็นทาสของฟาโรห์เริ่มทวีคูณอย่างมากเนื่องจากอัตราการเกิดที่สูง ฟาโรห์คิดว่า - การเติบโตอย่างมากดังกล่าวอาจนำไปสู่ความจริงที่ว่าผู้ชายจะเติบโตขึ้นและเข้าข้างเขา ศัตรู จากนั้นเขาก็ตัดสินใจที่จะดำเนินการและสั่งให้ฆ่าทารกเพศชายทั้งหมดในชาวยิวทันทีหลังคลอด ผดุงครรภ์ของสตรีชาวยิวชิฟราและฟูอาได้รับคำสั่ง แต่พวกเขาไม่ชอบการฆ่าทารก พวกเขาโกง: พวกเขาเริ่มพูดว่าผู้หญิงชาวยิวมีสุขภาพดีมากจนคลอดเองโดยไม่ต้องรอผดุงครรภ์ ฟาโรห์จึงสั่งให้ตามหาทารกทั้งหมดหลังคลอดแล้วโยนลงแม่น้ำ

โมเสสเกิดมาเป็นเด็กชายรูปงาม แม่ของเขาซ่อนเขาไว้สามเดือน แต่ไม่ช้าก็เร็ว การหลอกลวงก็ต้องถูกเปิดเผย เธอหยิบตะกร้า ปูด้วยต้นอ้อ เธอภาวนาว่ามันจะไม่รั่วไหล ใส่ทารกลงไปแล้วปล่อยให้มันลงไปในแม่น้ำ เด็กหญิงคนโตของโมเสสยืนอยู่ข้างแม่น้ำและเฝ้าดูว่าจะเกิดอะไรขึ้น คราวนั้นธิดาของฟาโรห์ก็เสด็จไปตามแม่น้ำ เมื่อเห็นตะกร้าแล้วเธอก็ส่งทาสไป เมื่อเปิดตะกร้าและธิดาของฟาโรห์เห็นเด็กอยู่ในตะกร้า ถึงแม้ว่าเธอจะระบุทันทีว่าเป็นลูกของอิสราเอล แต่ก็สงสารและเรียกพยาบาลจากชาวยิวมา แต่เด็กหญิงคนเดียวกัน น้องสาวของโมเสส เข้ามาหาเธอ เฝ้าดูตะกร้ากับน้องชายที่เพิ่งเกิดของเธอลอยไปตามแม่น้ำ และบอกว่ามีผู้หญิงคนหนึ่งเพิ่งคลอดบุตร นางสามารถเลี้ยงลูกยางได้ และชี้ไปที่แม่ของเธอ ของเขาเองและซึ่งต่อมาเรียกว่าโมเสส จากเหตุการณ์นี้ - จุดเริ่มต้นของชีวิตของโมเสส - เป็นที่ชัดเจนว่าพระเจ้าใคร่ครวญเขา ช่วยชีวิตเขา และไม่อนุญาตให้ผู้เผยพระวจนะในอนาคตและผู้ดำเนินการตามเจตจำนงของพระองค์ได้รับอาหารจากคนอื่น ไม่ใช่นมของแม่

ต้นกำเนิดของโมเสสยังคงเป็นเรื่องลึกลับสำหรับทุกคน

โมเสสที่โตแล้วถูกนำตัวมารับใช้ฟาโรห์ รับใช้พร้อมกับเขา ปฏิบัติตามคำสั่งทุกอย่าง แต่ความแข็งแกร่งของศรัทธาของอับราฮัม ศรัทธาของบรรพบุรุษของเขาเป็นทรัพย์สินโดยกำเนิดของจิตวิญญาณของเขา เมื่อเห็นว่าชาวอียิปต์คนหนึ่งกำลังทุบตีเพื่อนร่วมเผ่าและพี่น้องของเขา เขาจึงฆ่าผู้ทรมานและซ่อนร่างของเขาไว้ อย่างไรก็ตาม คดีนี้ถูกเปิดเผย และฟาโรห์มีคำสั่งให้ฆ่าโมเสส แต่เขาหนีไปยังดินแดนมีเดียน

ที่ตั้งของดินแดนมีเดียนนั้นไม่ได้ระบุอย่างน่าเชื่อถือ แต่ตามที่อธิบายไว้ - พวกเขาเป็นดินแดนทะเลทรายซึ่งมีชื่อเสียงในด้านความอุดมสมบูรณ์ของอูฐหนอกและผู้คนรวมตัวกันที่นั่นที่บ่อน้ำ - สันนิษฐานได้ว่านี่คืออาระเบียชายแดน กับ แอฟริกาเหนือที่ไหนสักแห่งในทะเลทรายมอริเตเนีย

ไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง โมเสสซึ่งมาที่บ่อน้ำพบบุตรีเจ็ดคนของเยโธร ปุโรหิตแห่งมีเดียนซึ่งให้น้ำปศุสัตว์ที่นั่น แล้วคนเลี้ยงแกะก็มาตัดสินใจขับไล่เด็กผู้หญิงออกไปเพื่อรดน้ำให้ฝูงแกะก่อน น้ำสะอาด. โมเสสยืนขึ้นเพื่อสาวพรหมจารีและขับไล่คนเลี้ยงแกะไป เมื่อปุโรหิตทราบจากบุตรสาวเกี่ยวกับการขอร้องของโมเสส จึงเรียกเขาให้มาอยู่กับเขา และมอบศิปโปราห์บุตรสาวของเขา ผู้ซึ่งให้กำเนิดบุตรชายสองคนแก่เขา คือ เกอร์ซัมและเอลีเอเซอร์

นับจากนั้นเป็นต้นมา ประวัติศาสตร์ของการมีปฏิสัมพันธ์อันยาวนาน การสื่อสารระหว่างโมเสสกับพระเจ้าได้เริ่มต้นขึ้น

ศาสดาโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า

ขณะทำงานให้กับพ่อตาของเยโธร โมเสสเลี้ยงปศุสัตว์ ครั้งหนึ่งตามที่พระคัมภีร์บอกไว้ โมเสสมาถึงภูเขาโฮเรบ อีกชื่อหนึ่งคือซีนาย และที่นั่นเขาเห็นพุ่มไม้หนามที่น่าอัศจรรย์ - มันถูกเผาด้วยเปลวเพลิง แต่ไม่ไหม้ และทูตสวรรค์ของพระเจ้าจากมัน ปรากฏแก่โมเสส เมื่อเขาเข้าใกล้พุ่มไม้ พระเจ้าเรียกเขาจากกลางต้นหนาม เรียกเขาตามชื่อ และโมเสสบอกว่าเขามาแล้ว ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าบอกให้เขาถอดรองเท้าเพราะโมเสสยืนอยู่บนที่บริสุทธิ์ โมเสสหลับตาลงเพราะกลัวที่จะมองดูพระองค์ มีการอ่านความคล้ายคลึงกันอย่างชัดเจนอีกครั้งที่นี่พร้อมกับการเปลี่ยนแปลงของพระบุตรของพระเจ้าบนภูเขาทาโบร์เมื่ออัครสาวกที่มากับพระคริสต์ดังที่กล่าวไว้ในข่าวประเสริฐได้ก้มหน้าลงเมื่อเห็นแสงสว่างผู้บริสุทธิ์ไม่ไหม้เกรียม Tabor ไฟเล็ดลอดออกมาจากใบหน้าและเสื้อผ้าของพระผู้ช่วยให้รอดที่รุ่งโรจน์ พระเจ้าผู้จุติ!

พระเจ้าตรัสกับโมเสสเกี่ยวกับความทุกข์ยากของประชาชนในอียิปต์ เรื่องการเป็นทาส การกดขี่ และการตัดสินใจของพระองค์ผ่านโมเสสในการนำประชากรของพระองค์ไปยังดินแดน “ที่น้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์” และส่งสัญญาณให้โมเสส แต่ในขณะเดียวกัน เขาก็เตือนเขาว่าการทำเช่นนี้จะไม่ง่าย ดังนั้นเขาจึงให้โอกาสโมเสสเพื่อทำให้ฟาโรห์ตะลึงงันด้วยการอัศจรรย์ที่ทำผ่านโมเสส ดังนั้นโมเสสจึงได้รับของประทานแห่งการอัศจรรย์ ซึ่งเป็นหลักฐานที่น่าเชื่อมาก คือ การเปลี่ยนไม้เท้าในมือของโมเสสให้กลายเป็นงูและหลัง จากนั้นการปรากฏและการหายของแผลจากโรคเรื้อนที่มือ ต้องบอกว่าในเวลาที่พระเจ้าส่งคำสั่งให้โมเสสจากพระเจ้าให้นำประชากรของพระองค์ออกจากอียิปต์ตามพระคัมภีร์ผู้เผยพระวจนะเองก็มีอายุ 80 ปีแล้วและอาโรนน้องชายของเขาซึ่งพวกเขาปฏิบัติตามโดยไม่พรากจากกัน , อายุ 83 ปี

เมื่อมาถึงอียิปต์ โมเสสและอาโรนได้ขอให้ฟาโรห์ปล่อยให้คนอิสราเอลไปพักร้อนเป็นเวลาสามวัน ฟาโรห์ปฏิเสธที่จะทำสิ่งนี้ และยังทำให้ชีวิตเชลยแย่ลงไปอีกด้วยการเพิ่มแรงงานเป็นสองเท่า โดยกล่าวว่า เพราะพวกเขามีเวลา เฉลิมฉลองก็หมายความว่างานของพวกเขาไม่ได้ยิ่งใหญ่ แน่นอน ในสายตาของชาวอิสราเอลที่ตกเป็นทาส โมเสสและอาโรนเป็นเพียงสาเหตุของความโชคร้ายที่เพิ่มขึ้นเท่านั้น และพี่น้องไม่ได้ยินคำขอบคุณ แต่เป็นการตำหนิอย่างขมขื่นจากเพื่อนร่วมเผ่าที่ยากจนของพวกเขา

โมเสสหันไปหาพระเจ้ากล่าวว่าการกระทำของพวกเขากับอาโรนมีผลตรงกันข้าม แต่พระเจ้าตอบว่าแม้ว่าพระหัตถ์ของฟาโรห์จะแข็งแกร่ง แต่ผู้คนก็จะหลุดพ้นจากแอกแห่งการเป็นทาสด้วยมือที่แข็งแรงกว่า

และโดยผ่านโมเสส การเผชิญหน้าระหว่างพระเจ้ากับฟาโรห์ได้เริ่มต้นขึ้น ซึ่งแน่นอนว่าใบหน้าของเขามีรูปโฉมเป็นกองกำลังที่แตกต่างออกไปซึ่งทำให้หัวใจของเขาแข็งกระด้าง ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ช่วงเวลานี้เรียกว่า "ภัยพิบัติแห่งอียิปต์" ครั้งแล้วครั้งเล่า เมื่อโมเสสมาเฝ้าฟาโรห์เพื่อเรียกร้องให้ปล่อยชาวอิสราเอล ท่านปฏิเสธ จากนั้นโมเสสซึ่งมีของประทานแห่งการอัศจรรย์แสดงการอัศจรรย์เพื่อบอกฟาโรห์ถึงการสำแดงพระพิโรธของพระเจ้า น้ำในบ่อน้ำและน้ำพุกลายเป็นเลือด ในพื้นที่อียิปต์ที่ฟาโรห์ปกครอง พื้นที่ได้รับผลกระทบจากการบุกรุกของตั๊กแตน คางคก คนแคระ แมลงวัน โรคระบาด การอักเสบ ลูกเห็บ ในที่สุด "ความมืดของอียิปต์" - ความมืดมนตร์ซึ่งเรียกว่า "ความมืดที่มองเห็นได้" ในพระคัมภีร์ครอบคลุมดินแดนของฟาโรห์ แต่ในบ้านทุกหลังของลูกหลานของอิสราเอลมีแสงสว่างสำหรับผู้ที่หูหนวกและหูหนวกทั้งสามวัน .

มันมากเกินไปแล้ว เมื่อเห็นความทุกข์ระทมของชาวอียิปต์ ฟาโรห์ที่โกรธจัดแต่กริ้วโกรธก็ขับโมเสสออกไป โดยบอกว่าจะไม่ปรากฏตัวต่อหน้าเขาอีก แต่พระองค์ไม่ทรงปล่อยให้คนอิสราเอลไป แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้เตรียมชาวยิวและสตรีชาวยิวทั้งหมด เพื่อว่าทุกคนจะขอสิ่งของจากเพื่อนบ้าน เพื่อนบ้านจากชาติอื่นเพื่อซื้อทอง เงิน และเสื้อผ้า และเตรียมขนมปังไร้เชื้อ และพระเจ้าทรงสถาปนาอีสเตอร์ คำอธิบายของการเตรียมการทั้งหมดนั้นยาวมากและมีระบุไว้ในหนังสืออพยพ (2; 1 - 13)

ในคืนอีสเตอร์ องค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จไปทั่วแผ่นดินอียิปต์และทรงประหารทารกเพศชายทั้งหมดตั้งแต่ราชวงศ์ฟาโรห์ไปจนถึงสาวใช้คนสุดท้าย ดังนั้นชาวอียิปต์จึงรอดพ้นจากความเศร้าโศกที่ชาวฮีบรูประสบเมื่อทารกของพวกเขาเสียชีวิตโดยการยุยงของฟาโรห์และประชาชนของฟาโรห์ทั้งหมดได้ยื่นอุทธรณ์ต่อผู้ปกครองของพวกเขาเพื่อให้ชาวอิสราเอลไป - การขอร้องสำหรับพวกเขานั้นชัดเจนเกินไปและดังนั้น “ด้วยพระหัตถ์อันเข้มแข็ง” องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ออกจากการเป็นทาส

พระคัมภีร์กล่าวว่า โดยทรงแสดงทางให้ประชาชนของพระองค์ ทรงดำเนินไปข้างหน้าพวกเขาในเวลากลางวันเหมือนเสาเมฆ ในเวลากลางคืนเป็นเสาไฟ ทรงช่วยพวกเขาให้พ้นจากความร้อนและความเย็น

แต่ฟาโรห์ไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าเขาสูญเสียทาสจำนวนมากและการสูญเสียส่วนตัวที่ชัดเจน: เขายังคงไม่รู้จักพระเจ้าและโทษโมเสสสำหรับทุกสิ่งโดยพิจารณาว่าปาฏิหาริย์ของเขาเป็นเพียงเวทมนตร์ที่ไม่รู้จัก นี่เป็นอีกคู่ขนานของพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ - ผู้ปกครองนอกรีตในศาสนาคริสต์ในยุคแรกมีกี่ครั้ง - ผู้ข่มเหงคริสเตียนกลุ่มแรกได้รับปาฏิหาริย์แห่งความแข็งแกร่งซึ่งพระเจ้าได้แสดงเจตจำนงและพละกำลังของพระองค์เพื่อคาถา ไม่รู้จักพระเจ้า และเหมือนเมื่อหลายพันปีก่อนฟาโรห์ ความโกรธก็บดบังดวงตาของพวกเขา ทำให้พวกเขามองไม่เห็นความชัดเจน!

ศาสดาโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า

เพื่อจะคืนเชลย พระองค์ทรงส่งทหารเป็นรถรบไปตามหลัง แต่ภายใต้พระหัตถ์ของโมเสสตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า ทะเลแดงแยกจากกัน และเมื่อทหารของฟาโรห์รีบวิ่งไล่ตามผู้คนที่ผ่านไปตามท้องทะเล ปิดและกลืนพวกเขาขึ้น

แล้วโมเสสก็ร้องเพลงของเขา ร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้า เป็นเพลงที่รอคอยบทเพลงของดาวิด

เพลงสดุดีบทแรกนี้สร้างขึ้นเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า และจากนั้นบทเพลงของผู้เผยพระวจนะมิเรียม น้องสาวของอาโรน เป็นอนุสรณ์สถานทางวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมและเพลงสวดทางวิญญาณที่สัมผัสได้ ซึ่งมีให้ในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ด้วย (ตัวอย่างที่ 15; 1- 18, 21)

ดังนั้นพวกเขาจึงเดินทางผ่านดินแดนซูร์ มาราห์ ที่ซึ่งน้ำมีรสขม แต่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้กลายเป็นหวาน และผ่านแผ่นดินเอลิม และผ่านถิ่นทุรกันดารเชม การเดินทางลำบาก อาหารที่พวกเขาไปด้วยได้สิ้นสุดลงแล้ว จากนั้นผู้คนก็บ่นว่าพวกเขาหิวโหยและมันจะดีกว่าถ้าพวกเขาเป็นทาส แต่พวกเขากินอิ่มและไม่ตายจากความหิวโหย สำหรับเราในเรื่องนี้มีความทันสมัยเพียงใด: เราไม่ชอบการเป็นทาสทางวัตถุมากกว่าเสรีภาพทางวิญญาณ ลืมไปว่าพระองค์จะไม่ทรงละผู้ที่เชื่อในพระองค์ ว่าเราจำเป็นต้องดำเนินชีวิตเพื่อค้นหาอาณาจักรของพระเจ้า และส่วนที่เหลือจะเป็น เพิ่ม

และอีกครั้งสำหรับวันนี้ในเชิงสัญลักษณ์เป็นตัวอย่างโบราณของความไม่มั่นคงของศรัทธาของบุคคลในความจริงที่ว่าพระเจ้าได้ยินเสียงของเราเสมออ่านคำขอขนมปังทุกวัน

ในเวลาเย็น ตามที่โมเสสได้สัญญาไว้ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า นกกระทาที่ตกลงมาจากสวรรค์ได้เกลื่อนค่ายของชาวอิสราเอลซึ่งตั้งรกรากในคืนนั้นและกินจนอิ่ม ในตอนเช้า มานาจากสวรรค์เกลื่อนไปทั่ว และไม่มีคนหิวโหยเหลืออีกแล้ว และแม้ว่าพระเจ้าจะทรงเตือนผ่านโมเสสว่าอย่าเก็บมันไว้ แต่พรุ่งนี้จะมีอาหารอีกครั้ง - พวกเขายังคงเติมมานาในเหยือกซึ่งเน่าเปื่อยในตอนเช้าตามที่โมเสสเตือนไว้ จากนั้น ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต โมเสสได้สรุปชีวิตของเขาในเพลงอำลาของเขา จะพูดด้วยความโศกเศร้าเกี่ยวกับความไม่เชื่อในพระเจ้าที่เป็นมนุษย์และความอกตัญญูของมนุษย์ที่มีต่อพระองค์ คุณสมบัติของธรรมชาติเหล่านี้ขยายออกไปแม้กระทั่งในสมัยของพันธสัญญาใหม่ที่เราอาศัยอยู่ตอนนี้ ... นานแค่ไหนที่บรรทัดเหล่านี้ถูกเขียนและความเกี่ยวข้องของพวกเขาไม่มีข้อ จำกัด : มานาที่รวบรวมไว้สำหรับอนาคตมากกว่าที่เป็นอยู่ จำเป็นสำหรับวันนี้เน่าเปื่อยตามที่โมเสสเตือน นี่เป็นคำเตือนเกี่ยวกับความเป็นไปไม่ได้ในการได้มาซึ่งสิ่งของซึ่งมาจากความไม่ไว้วางใจในพระเจ้าและในพระองค์ หากพรุ่งนี้ไม่ให้ แล้วพระเจ้าก็คือพระเจ้าเอง! - สอนความเชื่อในพระองค์ผ่านโมเสส เมื่อวันเสาร์เขาให้มานามากเป็นสองเท่า เพื่อที่ว่าในวันอาทิตย์ ผู้คนจะไม่ต้องออกจากบ้านไปทำงาน - การสกัดขนมปังประจำวันของพวกเขา ละเมิดลำดับการพักผ่อนในวันอาทิตย์ เป็นเวลาสี่สิบปีที่โมเสสนำผู้คนผ่านทะเลทราย โดยอาศัยรากฐานของการเป็นทาสในพวกเขา ซึ่งหยั่งรากอย่างมั่นคงตลอดหลายศตวรรษของแอกอียิปต์ เพราะนิสัยการเป็นทาสเป็นหนึ่งในลักษณะที่น่าสลดใจที่สุด และมานาในเหยือกก็ไม่แห้งตลอดสี่สิบปี ดังนั้นพวกเขาจึงมาถึงภูเขาซีนาย ภูเขานั้นซึ่งครั้งหนึ่งพระเจ้าตรัสกับโมเสสจากพุ่มไม้ที่ลุกเป็นไฟเป็นครั้งแรก

จากช่วงเวลานี้เริ่มต้นอย่างสมบูรณ์ ยุคใหม่ในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติในพันธสัญญาเดิม ในถิ่นทุรกันดารแห่งซีนายบนภูเขาพระเจ้าได้ประกาศแก่โมเสสว่าถ้าผู้คนเชื่อฟังพระประสงค์ของพระองค์ พวกเขาจะกลายเป็นมรดกของพระองค์จากชนชาติทั้งหลาย และเพื่อประกาศพระประสงค์ของพระองค์ พระองค์จะเสด็จมาในเมฆหนาทึบซึ่งพระองค์จะตรัสกับโมเสส มีการเตรียมการทั้งหมดไปในทิศทางของผู้ทรงอำนาจ: เสื้อผ้าถูกซักแล้วมีเส้นรอบภูเขาซึ่งเกินกว่าที่ความเจ็บปวดแห่งความตายเป็นไปไม่ได้เลยแม้แต่จะเอื้อมมือออกไป วันนี้ เมื่ออ่านบรรทัดพระคัมภีร์เหล่านี้ เรียบง่ายและเคร่งครัด ผู้เชื่อสมัยใหม่มีความรู้สึกว่าอยู่ในเหตุการณ์นั้น ซึ่งเป็นเวลาหลายพันปีข้างหน้าจะกลายเป็นวิถีชีวิตสำหรับคนในพันธสัญญาเดิม สำหรับทั้ง 12 เผ่าของอิสราเอล เพื่อว่าวันหนึ่ง หลังจากคำพยากรณ์มากมาย เวลาอื่นจะมาถึง พันธสัญญาใหม่ของพระเจ้ากับมนุษย์ เขาจะเปลี่ยนความสัมพันธ์โดยพื้นฐานยกระดับบุคคลให้เป็นพี่น้องของพระเจ้าในพระคริสต์และการเสด็จมาของพระคริสต์จะทำให้เขามีโอกาสพูดกับพระเจ้าเอง - พ่อ ...

“ในวันที่สาม เวลาเช้าก็เกิดฟ้าร้อง ฟ้าแลบ และมีเมฆหนาทึบอยู่เหนือภูเขาซีนาย และเสียงแตรก็แรงมาก<…>. และโมเสสได้นำประชากรออกไปเฝ้าพระเจ้า 1 พระองค์ และยืนอยู่ที่เชิงเขา ภูเขาซีนายล้วนแต่มีควันเพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนนั้นด้วยไฟ และควันก็ลอยขึ้นมาจากเตาไฟ และภูเขาทั้งลูกก็สั่นสะเทือนอย่างรุนแรง” (อพย 19; 16-18)นี่คือคำอธิบายถึงการขึ้นสู่พระเจ้าของโมเสสผู้ "ตอบเขาด้วยเสียง" เมื่อพระองค์ทรงส่งโมเสสลงไปเตือนผู้คนอีกครั้ง เพื่อไม่ให้ใครพยายามปีนขึ้นไปบนภูเขา เกรงว่าพวกเขาจะโดนโจมตี แม้ว่าโมเสสจะตอบว่ามีการลากเส้นและชำระให้บริสุทธิ์แล้ว และพวกปุโรหิตก็ยืนเป็นวงกลมต่อหน้าประชาชน พระเจ้าก็ส่งโมเสสไปหาอาโรน การตรากฎหมายใหม่ของเหตุการณ์นี้ฟังดูน่าเชื่อเช่น บันทึกประวัติศาสตร์. ความชัดเจนและความเรียบง่ายของคำจำกัดความทั้งหมดทำให้ไม่ต้องสงสัยเลยว่าทั้งหมดนี้เป็นเพราะรายละเอียดนั้นแม่นยำเกินไป คำอธิบายของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติทางกายภาพ - ควัน, ไฟ, การสั่นสะเทือนของภูเขา - ค่อนข้างแสดงให้เห็นว่าในขณะนั้นเกิดแผ่นดินไหวรุนแรงและการปะทุของภูเขาเล็กน้อย นี่เป็นเรื่องธรรมชาติเช่นกัน เนื่องจากโครงสร้างใต้ดินถูกรบกวนในระดับกายภาพเช่นกัน แต่หายนะไม่ได้รุนแรงถึงขนาดทำลายผู้ที่ยืนอยู่ใกล้ฝ่าเท้าของซีนาย

เมฆเหนือภูเขาพายุฝนฟ้าคะนองเป็นผลตามธรรมชาติของการควบแน่นของอากาศและความตึงเครียดของพลังงานเนื่องจากการบุกรุกของกองกำลังของพระเจ้าเกิดขึ้นในช่วงเช้าที่สะอาดและเย็นและการสืบเชื้อสายของพระเจ้าเพื่อพบกับคนที่เขาเลือกก็มาพร้อมกับอย่างสมบูรณ์ เป็นธรรมชาติ จุดวิทยาศาสตร์วิสัยทัศน์ ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ.

บัญญัติสิบประการร่วมกับพระโอษฐ์ของพระคริสต์ในพันธสัญญาใหม่ ไม่ว่าเราจะชอบหรือไม่ก็ตาม ประกอบขึ้นเป็นประมวลจริยธรรมที่ชัดเจนประการแรกสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษยชาติจนถึงทุกวันนี้ อ่านในอพยพบทที่ 20 ข้อ 1-17 สี่ข้อแรกเป็นพระบัญญัติของพระเจ้ากับมนุษย์ ผู้ไม่เชื่อไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับพวกเขา แต่หกที่เหลือเป็นบัญญัติของการอยู่ร่วมกันของมนุษย์กับมนุษย์ พวกเขาดำเนินการมาจนถึงทุกวันนี้ ไม่ว่าจะมีหรือไม่มีโลกทัศน์ทางศาสนาก็ตาม จากฝูงชน จากสภาพ "สถานรับเลี้ยงเด็ก" ที่โมเสสเดินตามทะเลทราย มนุษยชาติควรจะออกมาแล้ว เขาจะต้องกลายเป็นสังคมที่ใครๆ ก็พากัน ส่วนตัวความรับผิดชอบต่อการกระทำและการกระทำผิดต่อพระพักตร์พระเจ้าและผู้คนตามหลักการทางจิตวิญญาณและศีลธรรมที่กำหนดไว้แล้วในกฎหมายและจรรยาบรรณของปีแรก ๆ - พวกเขาถูกกล่าวถึงข้างต้น หนังสือเพิ่มเติมทุกเล่มของ Pentateuch มีคำแนะนำโดยละเอียดที่สุดเกี่ยวกับวิธีที่จะมีชีวิตอยู่ต่อไปเพื่อคนที่ถูกเลือก กฎหมายที่แม่นยำที่สุด ซึ่งทุกอย่างสะกดออกมาจนถึงรายละเอียดที่เล็กที่สุด: จากการลงโทษสำหรับการประพฤติผิดที่เป็นไปได้ทั้งหมดไปจนถึงการสร้างเต็นท์สวดมนต์ - พลับพลา รายละเอียดของเครื่องแต่งกายของนักบวช อุปกรณ์ทั้งหมดที่จำเป็นสำหรับการทำพิธีกรรมและการบริการ พิธีถวายแด่พระเจ้า

เป็นเวลานานที่โมเสสไม่ได้ออกจากภูเขานานเกินไป - สี่สิบวันสี่สิบคืน มนุษยชาติเป็นคนใจร้อน และเมื่อไม่มีความอดทนทางจิตวิญญาณ ความพยายามที่จะเริ่มเป็นรูปธรรมในรูปเคารพ ซึ่งเป็นการสร้างรูปเคารพปลอมที่มนุษย์สร้างขึ้น การบูชาน่องทองคำที่หล่อจากเครื่องประดับที่ผู้คนถอดออก เป็นอีกเหตุการณ์หนึ่งที่เป็นสัญลักษณ์แม้กระทั่งตอนนี้ ที่ซึ่งพระวิญญาณสูงส่งหายไปหรืออ่อนแอ ค่านิยมอื่นๆ ก็เข้ามาแทนที่ การล่อลวงของผู้บริโภคนำไปสู่ความจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งถูกทอดทิ้งโดยปราศจากพระเจ้า และในขณะที่โมเสสยอมรับน้ำพระทัยของพระองค์จากพระเจ้า ผู้คนต่างพากันรื่นเริง

อาจมีคนสงสัยว่าพระเจ้ามอบอำนาจให้โมเสสมากแค่ไหน โมเสสสองครั้งไปหาพระเจ้าด้วยคำอธิษฐานที่จะไม่ทำลายล้างประชาชนของเขาเนื่องจากการมึนเมา แต่ที่ซึ่งลูกวัวทองคำถูกนำไปทำงานไม่มีที่สำหรับความสงบสุข การลงโทษเป็นเรื่องพี่น้องกันในหมู่ประชาชน แล้วการขับไล่ชนเผ่าที่กระตือรือร้นเกินไปในการบูชารูปเคารพ

เมื่อถึงเวลาต้องเดินทางอย่างอิสระ ครั้งที่สองหลังจากการล่มสลาย พระเจ้าทอดทิ้งผู้คนของพระองค์ เพราะถ้วยแห่งความอดทนอันไม่มีขอบเขตของพระองค์ยังล้นออกมา: “จงกล่าวแก่ชนชาติอิสราเอลว่า เจ้าเป็นชนชาติที่ดื้อรั้น ถ้าฉันเข้าไปในหมู่พวกเจ้า ฉันจะตัดเจ้าทิ้งในหนึ่งนาที” (อพยพ 33:5)

พระเจ้าประทานลำดับชีวิตต่อไปสำหรับประชากรผ่านทางโมเสส ซึ่งบรรดาผู้ที่กระตือรือร้นในการบูชาลูกวัวทองคำก็ถูกขับไล่ออกไป ส่วนที่เหลือจะเป็นจุดเริ่มต้นของมหาปุโรหิตรุ่นต่อๆ ไป ซึ่งเผ่าอับราฮัมจะมีความโดดเด่น ที่ซึ่งพระแม่มารีจะบังเกิดในสักวันหนึ่ง
และอีกครั้ง พระเจ้าประทานคำแนะนำทั้งหมดแก่โมเสสเกี่ยวกับการจัดวางชีวิตในที่ซึ่งโมเสสควรจะนำคนรุ่นที่เหลือตามพระประสงค์ของพระองค์ แต่ในรายละเอียดเพิ่มเติมโดยสัญญาว่าหากปฏิบัติตามทุกสิ่ง พระองค์จะไม่ทรงทิ้งพวกเขา ...

ตลอดชีวิตของโมเสสสามารถเรียกได้ว่า การเจรจาทางการฑูตระหว่างมนุษยชาติที่ดื้อรั้นซึ่งยึดติดกับรากฐานทางวัตถุของการดำรงอยู่และความทุกข์ใจเป็นครั้งคราวเกี่ยวกับทาส แต่ชีวิตที่ได้รับอาหารอย่างดีในอียิปต์และผู้ทรงอำนาจ มนุษย์ในพันธสัญญาเดิมนั้นแตกต่างจากคนในสมัยของเรามากจริงหรือไม่ ผู้ซึ่งได้แสดงปาฏิหาริย์หลายครั้งเกี่ยวกับความพอพระทัยที่พระเจ้ามีต่อมนุษย์ จนถึงการเสด็จมาของพระเยซู และผู้ที่คิดอยู่ตลอดเวลาว่าไม่ได้รับสิ่งใดในเรื่องนี้ โลกและโลกนั้นภูเขา - ห่างไกลจากมัน เร็วแค่ไหน - ในสี่สิบวัน - ทุกสิ่งถูกลืมไป: ทั้งนกกระทาและมานาและตอนนี้กลายเป็นความอบอุ่นตอนนี้กลายเป็นเสาเย็นและเสื้อผ้าที่ไม่ซีดจางและสุขภาพ! โมเสส ปราชญ์และผู้หยั่งรู้พระเจ้า จดจำสิ่งนี้และเตือนผู้คนถึงสิ่งนี้ สอนพวกเขาและเตือนพวกเขาถึงความกตัญญู ซึ่งแม้แต่พระเจ้าก็ไม่ค่อยได้ยินจากเรา (Deut. 8, 1-10) เฉลยธรรมบัญญัติที่เกิดขึ้นหลังจากโมเสสทุบแผ่นศิลาด้วยความโกรธ เมื่อเห็นว่าอาโรนน้องชายของเขาและคนอื่นๆ ก้มลงกราบที่ลูกวัวทองคำนั้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งมีพื้นฐานมาจากบัญญัติสิบประการโดยสิ้นเชิง แต่โมเสสได้อธิบายไว้แล้วนั้นฟังจากเขาแล้ว ริมฝีปากแม้ว่าจะเป็นไปตามพระวจนะที่ได้รับจากพระเจ้าก็ตาม

ศาสดาโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า

เมื่อสิ้นสุดการเดินทาง โมเสสได้นำผู้คนของเขาไปที่แม่น้ำจอร์แดน แต่พระเจ้าเองทรงสั่งให้เขาอยู่ในแผ่นดินโมอับ หน้าแม่น้ำศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งสักวันหนึ่งพระบุตรของพระเจ้าจะรับบัพติศมา เป็นเรื่องที่เข้าใจได้ โมเสสผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าต้องทิ้งประชาชนอิสราเอลไว้กับพระเจ้าและตัวเขาเอง

ครั้งสุดท้ายที่โมเสสแนะนำผู้คนให้ทำตามพันธสัญญาทั้งหมดที่เขายอมรับอย่างระมัดระวังจากพระเจ้าสองครั้งเพื่อช่วยชีวิตและพระคุณให้ "โหดร้าย" ของเขา ตามคำจำกัดความของพระเจ้า ผู้คน และดินแดนที่คนรุ่นต่อรุ่นมาที่พระเจ้าทิ้งไว้ให้กับพระองค์เองซึ่งมี "น้ำนมและน้ำผึ้ง" พระเจ้าได้ทรงละชาวอิสราเอลตามที่พระองค์ตรัสกับโมเสสไม่ใช่เพื่อความชอบธรรมของพวกเขา แต่เพื่อให้มีที่ที่คนนอกศาสนา การไหว้รูปเคารพจะไม่เกิดขึ้น จุดจบของโลกจะไม่มีการวางไว้ในไม่ช้านี้และมีราคาสูง

ในถ้อยคำสุดท้ายของผู้เผยพระวจนะมีเสียงในพันธสัญญาใหม่อย่างสมบูรณ์: “ดูเถิด วันนี้เราได้ถวายชีวิตและความดีงาม ความตายและความชั่วแก่เจ้า” (ฉธบ. 30; 15) แม้จะมีกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดของฐานะปุโรหิตและวิถีชีวิต แต่ประเด็นเรื่องเสรีภาพในการเลือกก็มีการกำหนดไว้อย่างชัดเจนแม้ในขณะนั้น เราได้ยินเสียงสะท้อนของมันทุกครั้งที่เราพูด - พระคริสต์ผู้ประทานชีวิต และโมเสสพูดกับผู้คน โดยกล่าวกับทุกคนและทุกคนว่า “วันนี้เราเรียกสวรรค์และโลกว่าเป็นพยานต่อหน้าพวกท่าน เราตั้งชีวิตและความตาย การให้พรและการสาปแช่งต่อหน้าพวกท่าน จงเลือกชีวิต เพื่อท่านและลูกหลานของท่านจะมีชีวิต” (ฉธบ. 30; 19)

เพลงของโมเสส - เพลงอำลา - สรุปสง่าราศีขององค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นผลอันงดงามของเส้นทางที่พระองค์ได้เสด็จไป นี่เป็นเพลงเกี่ยวกับความจงรักภักดีของพระเจ้าต่อมนุษย์ แต่ความไม่ซื่อสัตย์ของมนุษย์ต่อพระเจ้า - เกี่ยวกับโรคภัยไข้เจ็บที่หลอกหลอนมนุษยชาติตั้งแต่ศตวรรษจนถึงศตวรรษ สืบทอดในยุคพันธสัญญาใหม่ ประกอบด้วยความรักและความทุ่มเททั้งหมดที่บุคคลสามารถสัมผัสได้เพื่อองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เท่านั้น เราได้กล่าวถึงพันธกิจของโมเสสว่าเป็นหัวหน้าอัครสาวกแล้ว ไม่เพียงแต่ในฐานะ ได้รับเลือกของคนเพื่อการถ่ายทอดพระประสงค์ของพระเจ้า แต่ในฐานะสาวกที่พระเจ้า คุยเป็นการส่วนตัวและแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงต้นแบบของคริสเตียนยุคแรกที่ได้รับการแต่งตั้งให้เป็นนักบุญ เขากลายเป็นนักบุญสำหรับมนุษยชาติในพันธสัญญาเดิม

บทสุดท้ายของเฉลยธรรมบัญญัติได้รักษาแนวการอวยพรที่ซาบซึ้งและเคร่งขรึมแก่โมเสสสำหรับผู้ที่ถูกนำโดยเขาเป็นเวลาหลายปีที่ยากลำบากในความเป็นจริงและต่อพระเจ้าและลูก ๆ ของเขา - ดื้อรั้นไม่เชื่อฟัง " วัยรุ่นยาก". พระองค์ทรงอวยพรพวกเขาด้วยบทเพลงที่ส่งถึงพวกเขา ซึ่งมีความรักและการให้อภัยของพ่อมากมายจนดูเหมือนว่าจะได้ยินในบริเวณใกล้เคียง ฐานะปุโรหิต ความอัศจรรย์ของพระไตรปิฎก และในบางครั้ง ขณะที่อ่านอยู่ จู่ๆ ก็สามารถ ดูภาพเหตุการณ์ทั้งหมด, ได้ยินเสียงของตัวละครในพระคัมภีร์ น้ำเสียงของพวกเขา - ราวกับว่าภาพยนตร์แห่งนิมิตกำลังแผ่ออกไปในอวกาศอย่างที่พวกเขาพูดในตอนนี้ ภาษาของเขาตระหนี่ แต่เป็นรูปเป็นร่างและช่วยให้จิตสำนึกสามารถเปิดเผยภาพเหล่านี้ได้อย่างชัดเจนจนเป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เอาใจใส่กับสิ่งที่ดูเหมือนถูกฝังไว้อย่างสมบูรณ์ในเวลา แต่มันมีชีวิตชีวาและสดใส มันสัมผัสได้สำหรับหัวใจและเป็นคำแนะนำสำหรับจิตวิญญาณ….
แม้ว่าปีสุดท้ายของชีวิตของโมเสสจะอุทิศเพื่อรับทั้งหมด พระบัญญัติของพระเจ้าสมัยการประทานแห่งพระสัญญา และพวกเขา ร่วมกับประวัติศาสตร์ของปีที่เหตุการณ์สำคัญอันน่าอัศจรรย์นี้ ได้กลายเป็นพื้นฐาน พัฒนาต่อไปและเติมเต็ม "อาจารย์ถึงพระคริสต์" แต่เขาไม่สามารถข้ามแม่น้ำจอร์แดนและเข้าสู่ขอบเขตที่พระเจ้าได้สาบานกับอับราฮัมแม้ว่าพระเจ้าจะทรงแสดงให้เขาเห็นถึงดินแดนคานาอันทั้งหมดที่มอบให้ผู้คนของเขาจากภูเขาเนโบจาก ด้านบนของ Pisgah (ฉธบ. 34; 1 -4)

โมเสสสิ้นชีวิตในดินแดนโมอับ มีชีวิตอยู่ได้ 120 ปี แม้ว่าตามที่พระคัมภีร์กล่าวไว้ สายตาของเขาก็ไม่มัวหมอง เรี่ยวแรงไม่อ่อนล้า เขาตายในขณะที่มีชีวิตอยู่ - ตามพระวจนะขององค์พระผู้เป็นเจ้า เพราะเขา ทำงานของเขาให้สำเร็จและควรค่าแก่การพักผ่อนอันศักดิ์สิทธิ์ เขาถูกคร่ำครวญเป็นเวลาสามสิบวัน แล้วโยชูวาก็รับช่วงต่อพันธกิจของเขา แต่ตามที่พระคัมภีร์กล่าวว่า “ไม่มีผู้เผยพระวจนะเหมือนโมเสสในอิสราเอลอีกต่อไปแล้ว หลุมศพของพระองค์ถูกซ่อนไว้ เพื่อประชาชนซึ่งยังไม่พ้นจากนิสัยนอกรีตจะไม่ทำให้เป็นสถานที่สักการะรูปเคารพ

แต่การรับใช้พระเจ้ายังคงดำเนินต่อไป ณ พระที่นั่งของพระเจ้า ครั้งหนึ่งหลังจากที่โมเสสลงมาจากภูเขาโฮเรบ ใบหน้าของเขาก็ยิ้มแย้มแจ่มใสจนผู้คนต่างพากันหรี่ตาลง มันเป็นแสงเดียวกันของ Tabor - แสงสว่างของการเปลี่ยนแปลงที่ฉายรอบพระคริสต์ จากนั้นพระองค์ก็พบกับอัครสาวกบนภูเขาทาโบร์และผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด - โมเสสและเอลียาห์ ...

ความทรงจำของโมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้าเป็นหลักฐานทางประวัติศาสตร์ของการสำแดงครั้งยิ่งใหญ่ครั้งแรกของแผนของพระเจ้าสำหรับมนุษย์ในฐานะผู้ดำรงความสามารถเฉพาะตัวและพลังอำนาจและความลึกของพระวิญญาณที่สามารถนำเราไปสู่รูปลักษณ์ของพระเจ้าและของพระองค์ อุปมาดังที่พระองค์ตั้งใจไว้แต่แรกเกี่ยวกับมนุษย์

ความหมายของไอคอน

โมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้า... ตัวละครในพระคัมภีร์ที่น่าอัศจรรย์และไม่เหมือนใคร ซึ่งเป็นคนเดียวในพันธสัญญาเดิมที่มีการไตร่ตรองถึงพระเจ้าอย่างมาก พระเจ้า - ยังไม่เป็นรูปเป็นร่าง ไม่เป็นมนุษย์ แต่มาจากการทรงสร้างโลก จากแผนเดิมของการมีอยู่ ซึ่งถือว่ามนุษย์เป็นเหมือนการสืบพันธุ์ของพระองค์เอง เป็นภาพพจน์และอุปมาของพระองค์เอง

พันธสัญญาเดิมเรียกว่า "ครูของพระคริสต์" เรากำลังพูดถึงดินแดนแห่งพันธสัญญา แต่ตามคำอธิบายของพระคัมภีร์ - หนังสือของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่ คำสัญญาไม่ได้หมายความว่าจะบรรลุผลสำเร็จ ในพันธสัญญาเดิม บทบัญญัติของระเบียบถูกนำไปใช้ การเตรียมการที่จำเป็นสำหรับสิ่งที่จะเกิดขึ้นในพระคริสต์พร้อมกับการเสด็จมาของพระองค์ในเวลาต่อมา

โมเสสเป็นผู้ที่รับหน้าที่รับผิดชอบที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของสมัยการประทาน คือ การสถาปนาธรรมบัญญัติซึ่งสำเร็จด้วยการเสด็จมาในโลกของบุตรมนุษย์ (มธ. 5; 17) โมเสสผู้เผยพระวจนะและผู้เห็นพระเจ้ายอมรับสิ่งที่มอบให้เขา ถ้าใครตั้งใจที่จะอ่านและทำความเข้าใจสิ่งที่พระเจ้าประทานแก่โมเสสในธรรมบัญญัติซึ่งสะท้อนให้เห็นในเพนทาทุก เขาจะประหลาดใจกับข้อมูลมากมาย รายละเอียดที่ดีที่สุดของการปฏิบัติพิธีกรรมที่บันทึกและถ่ายทอดผ่านโมเสส

ควรสังเกตว่าพระบัญญัติทั้งหมดนี้ในพันธสัญญาเดิมไม่ได้ขัดแย้งกับประเพณีโบราณอีกต่อไป แต่มักจะกลับไปหาพวกเขา ตามที่เขียนไว้ในภาคผนวกของพระคัมภีร์อันศักดิ์สิทธิ์ บทบัญญัติบางประการของเฉลยธรรมบัญญัติ หนังสืออื่นๆ ในพันธสัญญาเดิม ซึ่งมีการระบุไว้ว่าหากข้าพเจ้าจะกล่าวเช่นนั้น กรอบกฎหมาย"อาจารย์ถึงพระคริสต์" กลับไปที่รหัสเมโสโปเตเมีย ประมวลกฎหมายอัสซีเรีย และรหัสฮิตไทต์ แต่ที่นี่เราไม่สามารถพูดเกี่ยวกับการยืม แต่เกี่ยวกับมรดกเกี่ยวกับความคล้ายคลึงกันตามธรรมชาติของการสืบทอดทางประวัติศาสตร์ซึ่งหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะแม้ในสมัยอัสซีเรียและบาบิโลนเมื่ออารยธรรมโบราณไม่รู้อะไรเกี่ยวกับพระเจ้าองค์เดียวและอีกมากมาย จึงยังไม่มีคำพยากรณ์เกี่ยวกับการเสด็จมาของพระวจนะของพระเจ้า นี่ไม่ได้หมายความว่าพระเจ้าจะไม่ปรากฏให้เห็นเหนือสิ่งที่มีอยู่ทั้งหมด ทุกสิ่งได้เริ่มต้นขึ้นแล้ว โลกได้ถูกสร้างขึ้น และความยิ่งใหญ่ของพระพรอันศักดิ์สิทธิ์ได้เข้าสู่กระบวนการที่ค่อยเป็นค่อยไปและหลีกเลี่ยงไม่ได้ในการบรรลุผลตามพระประสงค์ของผู้สร้างจักรวาล

ในโลกก่อนโมเสก เหตุการณ์ในพระคัมภีร์ตามประวัติศาสตร์ได้เกิดขึ้นแล้ว ความคล้ายคลึงที่เราพบในภายหลังในพันธสัญญาใหม่: การข้ามทะเลแดงและศีลล้างบาป การเสียสละของอิสอัค บุตรชายของอับราฮัม ซึ่งจบลงด้วย เครื่องบูชาของลูกแกะ และเครื่องบูชาของพระคริสต์ เทศกาลปัสกาของชาวยิวและอีสเตอร์ คริสต์วันอาทิตย์ – คริสเตียนอีสเตอร์และอีกมากมาย

โมเสสผู้หยั่งรู้พระเจ้าเองเป็นปรากฏการณ์ก่อนอัครสาวก การพบปะของพระเจ้ากับโมเสสและ Decateuch ที่มอบให้เขา - บัญญัติสิบประการบนภูเขา Horeb (ซีนาย) คาดการณ์การเปลี่ยนแปลงของพระเจ้าบนภูเขาทาโบร์ บัญญัตินี้กำหนดว่าอะไรคือสิ่งที่จำเป็นเพื่อให้การจัดเตรียมของพระองค์สำเร็จ และพระองค์ยังคงไม่ปรากฏให้เห็น การจำแลงพระกายได้ก่อกำเนิด HOW ด้วยเงื่อนไขทางวิญญาณที่ต้องทำ พระองค์ พระบุตร ทรงฉายส่องในความบริบูรณ์ของการกลับชาติมาเกิด ทรงเปิดเผยและยืนยันลักษณะสองประการของแก่นแท้อันศักดิ์สิทธิ์ของมนุษย์ในแผนของพระเจ้าสำหรับเรา ดังนั้น รากฐานในพันธสัญญาเดิมที่มอบให้กับโมเสสจึงมีความเชื่อมโยงอย่างแยกไม่ออกกับการบรรลุพระสัญญาในพันธสัญญาใหม่

ศาสนาคืออะไร? ศาสนาในปัจจุบันมักเข้าใจว่าเป็นสิ่งที่แยกออกจากความเชื่อ อันที่จริงความหมายของคำนี้คือ "การเชื่อมต่อใหม่" ทาง วิธี วิธีที่จะผูกปมกับผู้สูงสุด

โมเสสเป็นผู้ถือศาสนาทั้งของพระเจ้าและประวัติศาสตร์ เขาเป็นคนแรกที่ได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าโดยตรง ไม่เพียงแต่เป็นสัญชาตญาณเชิงพยากรณ์ของอนาคต ซึ่งเราพบในผู้เผยพระวจนะเท่านั้น แต่ยังเป็นพระสัญญาของธรรมบัญญัติซึ่งต้องจัดเตรียมไว้เพื่อว่ากฎข้อนี้ในเวลาอันควร จะได้รับการตระหนักในพระคริสต์ ในพันธสัญญาเดิม ธรรมบัญญัติปรากฏที่นี่และตอนนี้สำหรับอิสราเอล และหลังจากนั้นสำหรับทุกสิ่ง โลกโบราณเป็นศูนย์รวมในความเป็นจริงในระดับวัตถุของกฎหมายของพระเจ้าการจัดระบบความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ซึ่งสรุปและเสร็จสิ้นชุดของบัญญัติในพันธสัญญาเดิมระหว่างพระเจ้ากับโนอาห์พระเจ้ากับอับราฮัมพระเจ้าและอิสอัคและยาโคบ . ยิ่งไปกว่านั้น ความสัมพันธ์ระหว่างพระเจ้ากับโมเสสเป็นตัวกำหนดการเปลี่ยนผ่านสู่พันธสัญญาใหม่ แม้ว่าในแง่ของอายุมนุษย์ จนถึงตอนนี้ก็ยังห่างไกลออกไปมาก
คำสัญญาที่ให้ไว้กับโมเสสได้เตรียมไว้แล้ว แต่การบรรลุตามนั้นเกิดขึ้นโดยผ่านพระวจนะของพระคริสต์เท่านั้น: "เราให้บัญญัติใหม่แก่คุณ: จงรักกัน"

_____________________________
1 การประชุม (รัสเซียเก่า) - การประชุม

โมเสสเป็นผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุด ผู้ก่อตั้งศาสนายิว ซึ่งนำชาวยิวออกจากอียิปต์ ที่พวกเขาตกเป็นทาส ได้รับบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย และรวบรวมชนเผ่าอิสราเอลให้เป็นหนึ่งเดียว

ในศาสนาคริสต์ โมเสสถือเป็นหนึ่งในต้นแบบที่สำคัญที่สุดของพระคริสต์ เช่นเดียวกับผ่านโมเสส พันธสัญญาเดิมได้รับการเปิดเผยสู่โลก ผ่านทางพระคริสต์ - พันธสัญญาใหม่

ชื่อ "โมเสส" (ในภาษาฮีบรู - โมเช) สันนิษฐานว่ามาจากอียิปต์และแปลว่า "เด็ก" ตามข้อบ่งชี้อื่น ๆ - "สกัดหรือบันทึกจากน้ำ" (ชื่อนี้มอบให้เขาโดยเจ้าหญิงอียิปต์ที่พบเขาที่ริมฝั่งแม่น้ำ)

หนังสือสี่เล่มของ Pentateuch (อพยพ, เลวีนิติ, ตัวเลข, เฉลยธรรมบัญญัติ) อุทิศให้กับชีวิตและการทำงานของเขาซึ่งประกอบขึ้นเป็นมหากาพย์ของการอพยพของชาวยิวจากอียิปต์

กำเนิดของโมเสส

ตามบันทึกในพระคัมภีร์ โมเสสเกิดในอียิปต์กับครอบครัวชาวยิวในช่วงเวลาที่ชาวยิวตกเป็นทาสของชาวอียิปต์ ประมาณปี 1570 ก่อนคริสตกาล (ตามการประมาณการอื่นๆ ประมาณ 1250 ปีก่อนคริสตกาล) พ่อแม่ของโมเสสอยู่ในเผ่าเลวี 1 (อพยพ 2:1) พี่สาวของเขาคือมิเรียมและพี่ชายของเขาคืออาโรน (มหาปุโรหิตคนแรกของชาวยิว ผู้ก่อตั้งวรรณะของปุโรหิต)

1 เลวี- บุตรชายคนที่สามของยาโคบ (อิสราเอล) จากภรรยาลีอาห์ (ปฐก.29:34) ลูกหลานของเผ่าเลวีคือคนเลวี ซึ่งมีหน้าที่รับผิดชอบในการเป็นปุโรหิต เนื่องจากทุกเผ่าของอิสราเอล คนเลวีเป็นเผ่าเดียวที่ไม่มีที่ดิน พวกเขาต้องพึ่งพาพี่น้องของตน

ดังที่คุณทราบ ชาวอิสราเอลย้ายไปอียิปต์ในช่วงชีวิตของยาโคบ-อิสราเอล 2 เอง (ศตวรรษที่ XVII ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งหนีจากความอดอยาก พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตโกเชนทางตะวันออกของอียิปต์ มีพรมแดนติดกับคาบสมุทรซีนาย และได้รับการชลประทานโดยแม่น้ำไนล์ ที่นี่พวกเขามีทุ่งหญ้ากว้างใหญ่สำหรับฝูงแกะและสามารถเที่ยวเตร่ในประเทศได้อย่างอิสระ

2 ยาโคบ,หรือยาโคบ (อิสราเอล) - คนที่ 3 ของผู้เฒ่าในพระคัมภีร์ไบเบิล บุตรคนสุดท้องของบุตรชายฝาแฝดของปรมาจารย์ไอแซกและเรเบคาห์ จากบุตรชายของเขามีชนเผ่าอิสราเอล 12 เผ่า ในวรรณคดีของ rabbinical ยาโคบถูกมองว่าเป็นสัญลักษณ์ของชาวยิว

เมื่อเวลาผ่านไป ชาวอิสราเอลเพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆ และยิ่งพวกเขาเพิ่มจำนวนขึ้นเท่าใด ชาวอียิปต์ก็ยิ่งเป็นศัตรูกับพวกเขามากขึ้นเท่านั้น ในท้ายที่สุด มีชาวยิวจำนวนมากที่เริ่มสร้างความหวาดกลัวให้กับฟาโรห์องค์ใหม่ เขาพูดกับคนของเขา: “ที่นี่เผ่าอิสราเอลทวีคูณและสามารถแข็งแกร่งกว่าเราได้ หากเราทำสงครามกับอีกรัฐหนึ่ง ชาวอิสราเอลก็สามารถรวมเป็นหนึ่งกับศัตรูของเราได้”เพื่อที่เผ่าอิสราเอลจะไม่แข็งแกร่งขึ้น จึงตัดสินใจเปลี่ยนให้เป็นทาส ฟาโรห์และข้าราชบริพารเริ่มกดขี่ชาวอิสราเอลอย่างคนแปลกหน้า และจากนั้นพวกเขาก็เริ่มปฏิบัติต่อพวกเขาเหมือนเป็นเผ่าที่ถูกปราบปราม เหมือนนายกับทาส ชาวอียิปต์เริ่มบังคับชาวอิสราเอลให้ทำงานหนักที่สุดเพื่อรัฐ: พวกเขาถูกบังคับให้ขุดดิน สร้างเมือง พระราชวังและอนุสาวรีย์สำหรับกษัตริย์ เตรียมดินเหนียวและอิฐสำหรับอาคารเหล่านี้ ได้รับการแต่งตั้งเป็นผู้ดูแลพิเศษซึ่งคอยติดตามการบังคับใช้แรงงานบังคับเหล่านี้อย่างเคร่งครัด

แต่ไม่ว่าชาวอิสราเอลจะกดขี่ข่มเหงอย่างไร พวกเขาก็ยังเพิ่มจำนวนขึ้นเรื่อยๆ จากนั้นฟาโรห์ก็สั่งให้เด็กชายชาวอิสราเอลที่เกิดใหม่ทั้งหมดจมน้ำตายในแม่น้ำ เหลือเพียงเด็กผู้หญิงเท่านั้น คำสั่งนี้ดำเนินการด้วยความรุนแรงอย่างไร้ความปราณี ชาวอิสราเอลถูกคุกคามด้วยการทำลายล้างทั้งหมด

ในช่วงเวลาที่ยากลำบากนี้ อัมรามและโยเคเบดเกิดบุตรชายคนหนึ่งจากเผ่าเลวี เขางดงามมากจนแสงเล็ดลอดออกมาจากเขา บิดาของผู้เผยพระวจนะผู้ศักดิ์สิทธิ์อัมรามมีนิมิตที่พูดถึงภารกิจอันยิ่งใหญ่ของทารกคนนี้และความโปรดปรานของพระเจ้าที่มีต่อเขา Jochebed แม่ของโมเสสพยายามซ่อนทารกไว้ในบ้านเป็นเวลาสามเดือน อย่างไรก็ตาม เธอไม่สามารถซ่อนเขาไว้ได้อีกต่อไป เธอทิ้งทารกไว้ในตะกร้ากกที่ทาน้ำมันบนพุ่มไม้ริมฝั่งแม่น้ำไนล์

โมเสสถูกมารดาหย่อนลงไปในแม่น้ำไนล์ เอ.วี. ไทรานอฟ 1839-42

ในเวลานี้ ธิดาของฟาโรห์ไปอาบน้ำที่แม่น้ำ พร้อมด้วยบริวารของเธอ เมื่อเห็นตะกร้าในกก นางจึงสั่งให้เปิด มีเด็กชายตัวเล็ก ๆ ในตะกร้ากำลังร้องไห้ ธิดาของฟาโรห์กล่าวว่า "มันต้องมาจากเด็กฮีบรู" เธอสงสาร ลูกร้องไห้และตามคำแนะนำของน้องสาวของโมเสส มิเรียมที่เดินเข้ามาใกล้เธอซึ่งกำลังสังเกตสิ่งที่เกิดขึ้นจากแดนไกล ตกลงเรียกพยาบาลชาวอิสราเอล มิเรียมพาโจเชเบดมารดาของเธอมา ดังนั้น โมเสสจึงถูกมอบให้กับมารดาของเขา ผู้ดูแลเขา เมื่อเด็กชายโตขึ้น เขาถูกพาไปหาธิดาของฟาโรห์ และนางได้เลี้ยงดูเขามาเป็นบุตรชายของนางเอง (อพย. 2:10) ธิดาของฟาโรห์ตั้งชื่อให้โมเสสซึ่งแปลว่า "นำออกจากน้ำ"

มีข้อเสนอแนะว่าเจ้าหญิงที่ดีคนนี้คือ Hatshepsut ลูกสาวของ Thotmes I ซึ่งต่อมาเป็นฟาโรห์ผู้มีชื่อเสียงและเป็นหญิงคนเดียวในประวัติศาสตร์ของอียิปต์

วัยเด็กและเยาวชนของโมเสส หลบหนีไปที่ทะเลทราย

โมเสสใช้เวลา 40 ปีแรกของชีวิตในอียิปต์ เติบโตในวังในฐานะบุตรธิดาของฟาโรห์ ที่นี่เขาได้รับการศึกษาที่ยอดเยี่ยมและเริ่มต้น "ในภูมิปัญญาทั้งหมดของอียิปต์" นั่นคือความลับทั้งหมดของโลกทัศน์ทางศาสนาและการเมืองของอียิปต์ ประเพณีบอกว่าเขาทำหน้าที่เป็นผู้บัญชาการกองทัพอียิปต์และช่วยฟาโรห์เอาชนะชาวเอธิโอเปียที่โจมตีเขา

แม้ว่าโมเสสจะเติบโตขึ้นอย่างอิสระ แต่เขาก็ยังไม่เคยลืมรากเหง้าของชาวยิว ครั้งหนึ่งเขาต้องการจะดูว่าเพื่อนร่วมเผ่าของเขาอาศัยอยู่อย่างไร เมื่อเห็นว่าผู้ดูแลชาวอียิปต์ทุบตีทาสชาวอิสราเอลคนหนึ่ง โมเสสก็ยืนขึ้นเพื่อคนไม่มีที่พึ่ง และด้วยความโกรธเคืองก็ฆ่าผู้ดูแลโดยไม่ได้ตั้งใจ ฟาโรห์รู้เรื่องนี้และต้องการลงโทษโมเสส การหลบหนีเป็นวิธีเดียวที่จะหลบหนี และโมเสสหนีจากอียิปต์ไปยังถิ่นทุรกันดารซีนายซึ่งอยู่ใกล้ทะเลแดงระหว่างอียิปต์กับคานาอัน เขาตั้งรกรากอยู่ในดินแดนมีเดียน (อพย 2:15) ซึ่งตั้งอยู่บนคาบสมุทรซีนาย โดยมีนักบวชเยโธร (อีกชื่อหนึ่งคือราเกล) ซึ่งเขากลายเป็นคนเลี้ยงแกะ ในไม่ช้าโมเสสก็แต่งงานกับ Zipporah ลูกสาวของ Jethro และกลายเป็นสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวเลี้ยงแกะที่สงบสุข ดังนั้นอีก 40 ปีจึงผ่านไป

เรียกโมเสส

วันหนึ่งโมเสสกำลังดูแลฝูงแกะไปในถิ่นทุรกันดาร เขาเข้าใกล้ภูเขาโฮเรบ (ซีนาย) และมีนิมิตมหัศจรรย์ปรากฏแก่เขา เขาเห็นพุ่มไม้หนามหนาทึบซึ่งถูกไฟลุกโชนและไหม้ แต่ก็ยังไม่ไหม้

พุ่มไม้หนามหรือ "พุ่มไม้ที่ลุกไหม้" เป็นแบบอย่างของความเป็นลูกผู้ชายและพระมารดาของพระเจ้าและเป็นสัญลักษณ์ของการติดต่อของพระเจ้ากับสิ่งมีชีวิตที่สร้างขึ้น

พระเจ้าตรัสว่าเขาเลือกโมเสสเพื่อช่วยชาวยิวให้พ้นจากการเป็นทาสในอียิปต์ โมเสสต้องไปเฝ้าฟาโรห์และขอให้ปล่อยพวกยิว เพื่อเป็นหมายสำคัญว่าถึงเวลาสำหรับการเปิดเผยใหม่ที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น พระองค์ทรงประกาศพระนามของพระองค์แก่โมเสส: "ฉันก็คือฉัน"(อพย 3:14) . เขาส่งโมเสสไปเรียกร้องในนามของพระเจ้าแห่งอิสราเอล ให้ผู้คนได้รับการปลดปล่อยจาก "บ้านทาส" แต่โมเสสตระหนักถึงความอ่อนแอของเขา: เขาไม่พร้อมสำหรับความสำเร็จ เขาถูกลิดรอนจากของประทานแห่งคำพูด เขามั่นใจว่าทั้งฟาโรห์และประชาชนจะไม่เชื่อเขา หลังจากโทรซ้ำอย่างต่อเนื่องและสัญญาณเขาก็เห็นด้วย พระเจ้าตรัสว่าโมเสสมีน้องชายคนหนึ่งในอียิปต์คืออาโรน ซึ่งถ้าจำเป็นก็จะพูดแทนเขา และพระเจ้าเองจะทรงสอนพวกเขาทั้งสองคนว่าต้องทำอะไร เพื่อโน้มน้าวผู้ไม่เชื่อ พระเจ้าให้โมเสสสามารถทำการอัศจรรย์ได้ ตามพระบัญชาของพระองค์ โมเสสโยนไม้เท้า (ไม้คนเลี้ยงแกะ) ลงบนพื้น ทันใดนั้นไม้เรียวนี้ก็กลายเป็นงู โมเสสจับงูที่หาง - และอีกครั้งเขามีไม้เท้าอยู่ในมือ ปาฏิหาริย์อีกประการหนึ่ง เมื่อโมเสสเอามือจับอกเอาออก ก็กลายเป็นขาวจากโรคเรื้อนเหมือนหิมะ เมื่อท่านเอามือเข้าไปในอกแล้วเอาออก นางก็มีสุขภาพแข็งแรง “หากพวกเขาไม่เชื่อปาฏิหาริย์นี้- พระเจ้าตรัสว่า - แล้วเจ้าจงเอาน้ำจากแม่น้ำเทลงบนดินแห้ง และน้ำจะกลายเป็นเลือดบนแผ่นดินแห้ง”

โมเสสและอาโรนไปเฝ้าฟาโรห์

ในการเชื่อฟังพระเจ้า โมเสสออกเดินทาง ระหว่างทางเขาได้พบกับอาโรนน้องชายของเขา ซึ่งพระเจ้าสั่งให้ออกไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อพบกับโมเสส และพวกเขาก็ไปอียิปต์ด้วยกัน โมเสสมีอายุ 80 ปีแล้ว ไม่มีใครจำท่านได้ ธิดาของอดีตฟาโรห์ มารดาบุญธรรมของโมเสส ก็สิ้นชีวิตไปนานแล้วเช่นกัน

ประการแรก โมเสสกับอาโรนมาหาคนอิสราเอล แอรอนบอกเพื่อนชาวเผ่าว่าพระเจ้าจะทรงนำชาวยิวออกจากการเป็นทาสและให้ดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์แก่พวกเขา อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เชื่อเขาในทันที พวกเขากลัวการแก้แค้นของฟาโรห์ พวกเขากลัวทางผ่านทะเลทรายที่ไม่มีน้ำ โมเสสทำการอัศจรรย์หลายครั้ง และชาวอิสราเอลก็เชื่อในตัวเขาและในความจริงที่ว่าเวลาของการปลดปล่อยจากการเป็นทาสมาถึงแล้ว อย่างไรก็ตาม การบ่นต่อผู้เผยพระวจนะซึ่งเริ่มก่อนการอพยพ โพล่งออกมาซ้ำแล้วซ้ำเล่า เช่นเดียวกับอดัมที่มีอิสระที่จะยอมจำนนหรือปฏิเสธเจตจำนงที่สูงกว่า คนที่เพิ่งสร้างใหม่ของพระเจ้าประสบกับการทดลองและการล้มลง

หลังจากนั้นโมเสสและอาโรนก็ปรากฏต่อฟาโรห์และประกาศพระประสงค์ของพระเจ้าแห่งอิสราเอลแก่ฟาโรห์ เพื่อเขาจะได้ปล่อยให้พวกยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อปรนนิบัติพระเจ้าองค์นี้ “พระยาห์เวห์พระเจ้าแห่งอิสราเอลตรัสดังนี้ว่า ปล่อยประชากรของเราไป เพื่อพวกเขาจะได้ฉลองการเลี้ยงเพื่อเราในถิ่นทุรกันดาร”แต่ฟาโรห์ตอบด้วยความโกรธว่า “ใครคือพระเจ้าที่ฉันควรฟังเขา? ฉันไม่รู้จักพระเจ้าและฉันจะไม่ปล่อยให้ชาวอิสราเอลไป”(อพย. 5:1-2)

จากนั้นโมเสสประกาศกับฟาโรห์ว่าหากเขาไม่ปล่อยให้ชาวอิสราเอลไป พระเจ้าจะทรงส่ง "การประหารชีวิต" ต่างๆ (ความโชคร้าย ภัยพิบัติ) ไปยังอียิปต์ กษัตริย์ไม่ฟัง - และการคุกคามของผู้ส่งสารของพระเจ้าก็เป็นจริง

ภัยพิบัติสิบประการและการก่อตั้งเทศกาลปัสกา

การที่ฟาโรห์ปฏิเสธที่จะเชื่อฟังคำสั่งของพระเจ้าก่อให้เกิด 10 ภัยพิบัติของอียิปต์ , ชุดของภัยธรรมชาติที่น่ากลัว:

อย่างไรก็ตาม การประหารชีวิตยิ่งทำให้ฟาโรห์แข็งกระด้างมากขึ้นเท่านั้น

โมเสสผู้โกรธเกรี้ยวมาเฝ้าฟาโรห์เป็นครั้งสุดท้ายและเตือนว่า “พระเจ้าตรัสดังนี้ว่า ในเวลาเที่ยงคืน เราจะผ่านท่ามกลางอียิปต์ และลูกหัวปีทุกคนในแผ่นดินอียิปต์จะต้องตาย ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์ ... ไปจนถึงลูกหัวปีของทาส ... และลูกหัวปีของวัวควายทั้งหมดเป็นโรคระบาดครั้งสุดท้ายที่ร้ายแรงที่สุดครั้งที่ 10 (อพยพ 11:1-10 - อพยพ 12:1-36)

จากนั้นโมเสสเตือนชาวยิวให้ฆ่าลูกแกะอายุหนึ่งปีในแต่ละครอบครัว และเจิมวงกบประตูและวงกบประตูด้วยเลือดของมัน ตามเลือดนี้ พระเจ้าจะทรงแยกแยะที่อยู่อาศัยของชาวยิวและจะไม่แตะต้องพวกเขา เนื้อแกะต้องย่างไฟและรับประทานกับขนมปังไร้เชื้อและสมุนไพรรสขม ชาวยิวจะต้องพร้อมที่จะออกเดินทางทันที

ในช่วงกลางคืน อียิปต์ประสบภัยพิบัติร้ายแรง “และฟาโรห์ก็ทรงลุกขึ้นในตอนกลางคืน ทั้งพระองค์เองและข้าราชการทั้งหมด และอียิปต์ทั้งหมด และเกิดเสียงโห่ร้องในแผ่นดินอียิปต์ เพราะไม่มีบ้านใดที่ไม่มีคนตาย

ฟาโรห์ที่ตกตะลึงได้เรียกโมเสสและอาโรนมาทันที และสั่งให้พวกเขาพร้อมกับประชาชนทั้งหมดของพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและทำการสักการะเพื่อพระเจ้าจะทรงเมตตาชาวอียิปต์

นับแต่นั้นมา ชาวยิวของทุกปีในวันที่ 14 ของเดือนนิสาน (วันที่ตรงกับวันเพ็ญเดือนวิษุวัตของทุกปี) ทำให้ วันหยุดอีสเตอร์ . คำว่า "ปัสกา" หมายถึง "ผ่านไป" เพราะทูตสวรรค์ที่สังหารบุตรหัวปีเดินผ่านบ้านชาวยิว

จากนี้ไป อีสเตอร์จะเป็นเครื่องหมายของการปลดปล่อยผู้คนของพระเจ้าและความสามัคคีของพวกเขาในมื้อศักดิ์สิทธิ์ - ต้นแบบของอาหารศีลมหาสนิท

อพยพ ข้ามทะเลแดง.

ในคืนเดียวกันนั้น ชาวอิสราเอลทั้งหมดออกจากอียิปต์ไปตลอดกาล พระคัมภีร์ระบุจำนวนผู้เสียชีวิต "600,000 คนยิว" (ไม่นับผู้หญิง เด็ก และปศุสัตว์) ชาวยิวไม่ได้ออกไปมือเปล่า โมเสสสั่งให้พวกเขาไปขอสิ่งของที่เป็นทองและเงินจากเพื่อนบ้านในอียิปต์ก่อนจะหนี รวมทั้งเสื้อผ้าที่ร่ำรวย พวกเขายังนำมัมมี่ของโยเซฟมาด้วย ซึ่งโมเสสได้ค้นหาเป็นเวลาสามวันในขณะที่ชนเผ่าของเขารวบรวมทรัพย์สินจากชาวอียิปต์ พระเจ้าเองทรงนำพวกเขาโดยอยู่ในเสาเมฆในเวลากลางวันและในตอนกลางคืนในเสาเพลิง ดังนั้นผู้หลบหนีจึงเดินทั้งวันทั้งคืนจนมาถึงชายทะเล

ระหว่างนั้น ฟาโรห์ก็ตระหนักว่าพวกยิวหลอกพระองค์ และรีบไล่ตามพวกเขาไป รถรบหกร้อยคันและทหารม้าอียิปต์ที่คัดเลือกมาทันผู้หลบหนีอย่างรวดเร็ว ดูเหมือนจะไม่มีทางหนีพ้น ยิว-ชาย-หญิง-เด็ก-คนแก่-แออัดริมฝั่งทะเลเตรียมรับความตายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ มีเพียงโมเสสเท่านั้นที่สงบ ตามพระบัญชาของพระเจ้า พระองค์ทรงยื่นพระหัตถ์ออกไปยังทะเล ตีน้ำด้วยไม้เรียว และทะเลก็แยกออก เพื่อเป็นทางโล่ง ชาวอิสราเอลเดินไปตามก้นทะเล และน้ำทะเลตั้งขึ้นเหมือนกำแพงไปทางขวาและซ้าย

เมื่อเห็นเช่นนี้ ชาวอียิปต์จึงไล่ล่าชาวยิวที่ก้นทะเล รถรบของฟาโรห์อยู่กลางทะเลแล้ว ทันใดนั้นก้นรถก็หนืดจนแทบจะขยับไม่ได้ ในขณะเดียวกัน ชาวอิสราเอลก็ไปยังฝั่งตรงข้าม ทหารอียิปต์ตระหนักว่าสิ่งต่างๆ ไม่ดีจึงตัดสินใจหันหลังกลับ แต่สายเกินไป โมเสสยื่นมือออกไปในทะเลอีกครั้ง และปิดเหนือกองทัพของฟาโรห์...

การเดินผ่านทะเลแดง (ปัจจุบันคือทะเลแดง) ซึ่งเกิดขึ้นขณะเผชิญกับอันตรายถึงชีวิตที่ใกล้เข้ามา กลายเป็นจุดสุดยอดของปาฏิหาริย์แห่งความรอด น้ำแยกผู้รอดออกจาก "เรือนทาส" ดังนั้น การเปลี่ยนแปลงนี้จึงกลายเป็นศีลระลึกของบัพติศมาประเภทหนึ่ง ทางเดินใหม่ในน้ำยังเป็นหนทางสู่อิสรภาพ แต่สู่อิสรภาพในพระคริสต์ บนชายฝั่ง โมเสสและประชาชนทั้งหมด รวมทั้งมิเรียมน้องสาวของเขา ร้องเพลงขอบคุณพระเจ้าอย่างจริงจัง “ข้าพเจ้าจะร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่เทิดทูนสูงส่ง เขาโยนม้าและคนขี่ลงทะเล…”เพลงศักดิ์สิทธิ์ของชาวอิสราเอลถวายแด่องค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นบทเพลงศักดิ์สิทธิ์เพลงแรกจากเก้าเพลงประกอบเป็นเพลงแคนนอนซึ่งร้องทุกวัน โบสถ์ออร์โธดอกซ์ที่บูชา.

ตามประเพณีในพระคัมภีร์ ชาวอิสราเอลอาศัยอยู่ในอียิปต์เป็นเวลา 430 ปี และการอพยพของชาวยิวออกจากอียิปต์เกิดขึ้นตามการคำนวณของนักอียิปต์วิทยาประมาณ 1250 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม ตามทัศนะดั้งเดิม การอพยพเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 15 BC e., 480 ปี (~5 ศตวรรษ) ก่อนการก่อสร้างวิหารโซโลมอนในกรุงเยรูซาเล็ม (1 กษัตริย์ 6: 1) มีทฤษฎีทางเลือกมากมายสำหรับลำดับเหตุการณ์ของการอพยพ องศาที่แตกต่างสอดคล้องกับมุมมองทางศาสนาและโบราณคดีสมัยใหม่

ปาฏิหาริย์ของโมเสส

ถนนสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาทอดยาวผ่านทะเลทรายอาหรับอันกว้างใหญ่ไพศาล ตอนแรกพวกเขาเดินผ่านทะเลทรายชูร์เป็นเวลา 3 วันและไม่พบน้ำ ยกเว้นน้ำขม (เมราห์) (อพย. 15: 22-26) แต่พระเจ้าทำให้น้ำนี้หวานโดยสั่งให้โมเสสโยนต้นไม้พิเศษบางต้นลงไป น้ำ.

ไม่นาน เมื่อพวกเขาไปถึงทะเลทรายแห่งบาป ผู้คนก็เริ่มบ่นด้วยความหิวโหย นึกถึงอียิปต์ เมื่อพวกเขา "นั่งข้างหม้อต้มเนื้อและกินขนมปังจนอิ่ม!" และพระเจ้าได้ยินพวกเขาและส่งพวกเขามาจากสวรรค์ มานาจากสวรรค์ (เช่น 16)

เช้าวันหนึ่ง เมื่อพวกเขาตื่นขึ้น พวกเขาเห็นว่าทะเลทรายทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยบางสิ่งสีขาว ราวกับน้ำค้างแข็ง เราเริ่มดู: เคลือบสีขาวกลายเป็นเมล็ดเล็กๆ คล้ายลูกเห็บหรือเมล็ดหญ้า เพื่อตอบสนองต่อคำอุทานที่ประหลาดใจ โมเสสกล่าวว่า: “นี่คือขนมปังที่พระเจ้าประทานให้คุณกิน”ผู้ใหญ่และเด็กรีบไปคราดมานาและอบขนมปัง ตั้งแต่นั้นมา ทุกเช้าเป็นเวลา 40 ปี พวกเขาพบมานาจากสวรรค์และกินจากมัน

มานาจากสวรรค์

การสะสมมานาเกิดขึ้นในตอนเช้า ในเวลาเที่ยงวันมันละลายภายใต้แสงอาทิตย์ “มานาเป็นเหมือนเมล็ดผักชี ดูเหมือนบอดลาค”(กดว. 11:7). ตามวรรณคดีทัลมุดิกเมื่อกินมานาชายหนุ่มรู้สึกถึงรสชาติของขนมปังคนชรา - รสชาติของน้ำผึ้งเด็ก ๆ - รสชาติของเนย

ในเมืองเรฟีดิม โมเสสได้นำน้ำออกจากศิลาภูเขาโฮเรบตามพระบัญชาของพระเจ้า โดยใช้ไม้เท้าทุบน้ำ

ที่นี่ชาวยิวถูกโจมตี ชนเผ่าป่าชาวอามาเลขแต่พ่ายแพ้ในคำอธิษฐานของโมเสส ซึ่งในระหว่างการต่อสู้ได้อธิษฐานบนภูเขา ยกมือขึ้นทูลพระเจ้า (อพย. 17)

พันธสัญญาซีนายและบัญญัติ 10 ประการ

ในเดือนที่ 3 หลังจากออกจากอียิปต์ ชาวอิสราเอลเข้าใกล้ภูเขาซีนายและตั้งค่ายติดกับภูเขา โมเสสขึ้นไปบนภูเขาก่อน และพระเจ้าเตือนเขาว่าเขาจะปรากฏตัวต่อหน้าประชาชนในวันที่สาม

และแล้ววันนี้ก็มาถึง ปรากฏการณ์ที่น่ากลัวมาพร้อมกับปรากฏการณ์ในซีนาย: เมฆ, ควัน, ฟ้าผ่า, ฟ้าร้อง, เปลวไฟ, แผ่นดินไหว, แตร การสามัคคีธรรมนี้กินเวลา 40 วัน และพระเจ้าประทานแผ่นศิลาสองแผ่นแก่โมเสส ซึ่งเป็นแผ่นศิลาสำหรับเขียนบทบัญญัติ

1. เราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า ผู้นำเจ้าออกจากแผ่นดินอียิปต์ จากเรือนทาส เจ้าจะไม่มีพระเจ้าอื่นใดนอกจากเรา

2. อย่าทำรูปเคารพหรือรูปเคารพสำหรับตนสำหรับตนว่าสิ่งใดอยู่ในสวรรค์เบื้องบน และสิ่งที่อยู่บนแผ่นดินเบื้องล่าง และสิ่งที่อยู่ในน้ำเบื้องล่างแผ่นดินโลก อย่านมัสการและปรนนิบัติพวกเขา เพราะเราคือพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้า พระเจ้าหึงหวง ลงโทษเด็กสำหรับความผิดของบรรพบุรุษถึงรุ่นที่สามและสี่ที่เกลียดชังฉันและแสดงความเมตตาต่อคนที่รักเราและรักษาบัญญัติของเราเป็นพันชั่วอายุคน

3. อย่าออกเสียงพระนามของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณอย่างไร้ประโยชน์เพราะพระเจ้าจะไม่ทรงปล่อยผู้ที่ประกาศพระนามของพระองค์อย่างไร้ประโยชน์โดยปราศจากการลงโทษ

4. ระลึกถึงวันสะบาโตเพื่อให้ศักดิ์สิทธิ์ ทำงานหกวันและทำ (ในนั้น) งานทั้งหมดของคุณ แต่วันที่เจ็ดเป็นวันสะบาโตของพระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณ อย่าทำงานใด ๆ กับมัน ไม่ว่าคุณหรือลูกชายของคุณหรือลูกสาวของคุณหรือคนรับใช้ของคุณ หรือสาวใช้ของคุณ หรือ (วัวของคุณ ไม่ใช่ลาของคุณ ไม่มีเลย) สัตว์เลี้ยงของคุณ หรือคนแปลกหน้าที่อาศัยอยู่ในบ้านของคุณ เพราะในหกวันพระเจ้าได้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และโลก ทะเล และสรรพสิ่งที่อยู่ในนั้น และทรงพักในวันที่เจ็ด ดังนั้นพระเจ้าจึงทรงอวยพรวันสะบาโตและทรงทำให้ศักดิ์สิทธิ์

5. ให้เกียรติบิดามารดาของท่าน (เพื่อท่านจะสบายดี และ) เพื่อวันเวลาของท่านจะมีอายุยืนยาวในแผ่นดินที่พระยาห์เวห์พระเจ้าของท่านประทานแก่ท่าน

6. อย่าฆ่า

7. อย่าล่วงประเวณี

8. อย่าขโมย

9. อย่าเป็นพยานเท็จใส่ร้ายเพื่อนบ้านของคุณ

10. อย่าโลภบ้านเพื่อนบ้าน อย่าโลภภรรยาของเพื่อนบ้าน (ไม่ว่าจะเป็นทุ่งนา) หรือคนใช้ของเขาหรือสาวใช้ของเขาหรือวัวของเขาหรือลาของเขา (หรือปศุสัตว์ของเขา) สิ่งใด ๆ ที่อยู่กับเพื่อนบ้านของคุณ

กฎหมายที่พระเจ้าประทานแก่อิสราเอลโบราณมีจุดประสงค์หลายประการ ประการแรก เขายืนยันความสงบเรียบร้อยและความยุติธรรมของประชาชน ประการที่สอง เขาแยกแยะชาวยิวว่าเป็นชุมชนทางศาสนาพิเศษที่นับถือพระเจ้าองค์เดียว ประการที่สาม เขาต้องทำการเปลี่ยนแปลงภายในของตัวบุคคล ปรับปรุงศีลธรรม นำบุคคลให้ใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้นผ่านการปลูกฝังให้บุคคลนั้นรักพระเจ้า ในที่สุด กฎแห่งพันธสัญญาเดิมได้เตรียมมนุษยชาติให้ยอมรับความเชื่อของคริสเตียนในอนาคต

บัญญัติสิบประการ (บัญญัติสิบประการ) ได้ก่อร่างเป็นพื้นฐานของจรรยาบรรณของมนุษยชาติทางวัฒนธรรมทั้งหมด

นอกจากบัญญัติสิบประการแล้ว พระเจ้ายังทรงกำหนดกฎหมายให้โมเสสพูดถึงวิธีที่คนอิสราเอลควรดำเนินชีวิต ดังนั้นลูกหลานของอิสราเอลจึงกลายเป็นชนชาติ ชาวยิว .

ความโกรธของโมเสส การสถาปนาพลับพลาแห่งพันธสัญญา

โมเสสปีนภูเขาซีนายสองครั้ง อยู่ที่นั่น 40 วัน ในช่วงแรกที่เขาไม่อยู่ ผู้คนทำบาปอย่างมหันต์ การรอนั้นดูนานเกินไปสำหรับพวกเขา และพวกเขาเรียกร้องให้อาโรนสร้างพวกเขาให้เป็นเทพเจ้าที่นำพวกเขาออกจากอียิปต์ ด้วยความหวาดกลัวในความดุร้ายของเขา เขาจึงรวบรวมต่างหูทองคำและทำลูกวัวทองคำ ซึ่งชาวยิวเริ่มรับใช้และสนุกสนาน

เมื่อลงมาจากภูเขา โมเสสก็ทุบแผ่นจารึกและทำลายลูกวัวด้วยความโกรธ

โมเสสแหกแผ่นศิลาแห่งธรรมบัญญัติ

โมเสสลงโทษประชาชนอย่างรุนแรงจากการละทิ้งความเชื่อ โดยคร่าชีวิตผู้คนไปประมาณ 3,000 คน แต่ขอให้พระเจ้าไม่ลงโทษพวกเขา พระเจ้ามีความเมตตาและทรงสำแดงพระสิริของพระองค์แก่เขา ทำให้เขาเห็นรอยแยกซึ่งเขาสามารถมองเห็นพระเจ้าจากด้านหลัง เพราะเป็นไปไม่ได้ที่มนุษย์จะมองเห็นพระพักตร์ของพระองค์

หลังจากนั้นอีก 40 วัน เขาก็กลับไปที่ภูเขาและอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่ออภัยโทษจากผู้คน ที่นี่ บนภูเขา เขาได้รับคำแนะนำเกี่ยวกับการสร้างพลับพลา กฎแห่งการนมัสการ และการสถาปนาฐานะปุโรหิตเป็นที่เชื่อกันว่าในหนังสือพระธรรมบัญญัติมีระบุไว้บนแผ่นจารึกที่ชำรุดครั้งแรกและในเฉลยธรรมบัญญัติ - สิ่งที่ถูกจารึกไว้เป็นครั้งที่สอง จากที่นั่นเขากลับมาพร้อมกับพระพักตร์ของพระเจ้าฉายแสงและถูกบังคับให้ซ่อนพระพักตร์ไว้ใต้ผ้าคลุมเพื่อไม่ให้ประชาชนตาบอด

หกเดือนต่อมา พลับพลาถูกสร้างขึ้นและอุทิศถวาย เป็นเต็นท์ขนาดใหญ่ที่ตกแต่งอย่างหรูหรา ภายในพลับพลานั้นมีหีบพันธสัญญา มีหีบไม้หุ้มด้วยทองคำและมีรูปเครูบอยู่ด้านบน ในนาวาวางแผ่นศิลาแห่งพันธสัญญาซึ่งโมเสสนำ คานหามทองคำพร้อมมานา และไม้เท้าอันรุ่งเรืองของอาโรน

พลับพลา

เพื่อป้องกันความขัดแย้งว่าใครควรมีสิทธิในการเป็นปุโรหิต พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาให้นำไม้เท้าออกจากผู้นำทั้งสิบสองคนของเผ่าอิสราเอลและนำไปวางไว้ในพลับพลา โดยสัญญาว่าไม้เรียวจะเบ่งบานในผู้ที่พระองค์ทรงเลือก วันรุ่งขึ้นโมเสสพบว่าไม้เท้าของอาโรนให้ดอกไม้และนำ ถั่วอัลมอนด์. จากนั้นโมเสสวางไม้เท้าของอาโรนไว้หน้าหีบพันธสัญญาเพื่อรักษา เพื่อเป็นพยานแก่คนรุ่นหลังเกี่ยวกับการเลือกอันศักดิ์สิทธิ์ของอาโรนและลูกหลานของเขาสู่ฐานะปุโรหิต

อาโรนน้องชายของโมเสสได้รับแต่งตั้งให้เป็นมหาปุโรหิต และสมาชิกคนอื่นๆ ของเผ่าเลวีได้รับแต่งตั้งให้เป็นปุโรหิตและ "คนเลวี" (เราเรียกพวกเขาว่ามัคนายก) ตั้งแต่นั้นมา ชาวยิวก็เริ่มทำการบูชาและถวายสัตว์เป็นประจำ

สิ้นสุดการหลงทาง. ความตายของโมเสส

อีก 40 ปี โมเสสได้นำประชากรของเขาไปยังแผ่นดินที่สัญญาไว้ นั่นคือคานาอัน เมื่อสิ้นสุดการเร่ร่อน ผู้คนกลับกลายเป็นคนขี้ขลาดและบ่นพึมพำอีกครั้ง ในการลงโทษ พระเจ้าส่งงูพิษมา และเมื่อพวกเขากลับใจ พระองค์ทรงสั่งให้โมเสสสร้างรูปงูทองแดงบนเสาเพื่อให้ทุกคนที่มองดูเขาด้วยศรัทธาจะไม่เป็นอันตราย งูขึ้นไปในถิ่นทุรกันดาร - ในคำพูดของนักบุญ Gregory of Nyssa เป็นสัญลักษณ์ของศีลระลึกแห่งไม้กางเขน

แม้จะมีความยากลำบากมากมาย ผู้เผยพระวจนะโมเสสยังคงเป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ของพระเจ้าพระเจ้าไปจนสิ้นพระชนม์ พระองค์ทรงนำ สั่งสอน และสั่งสอนผู้คนของพระองค์ พระองค์ทรงจัดเตรียมอนาคตของพวกเขาไว้ แต่พระองค์ไม่ได้เสด็จเข้าไปในแผ่นดินแห่งคำสัญญาเพราะขาดความเชื่อซึ่งเขาและอาโรนน้องชายแสดงไว้ที่น้ำเมรีบาห์ในคาเดช โมเสสตีหินสองครั้งด้วยไม้เท้าของเขา และน้ำก็ไหลออกมาจากหิน ถึงแม้ครั้งเดียวก็เพียงพอแล้ว - และพระเจ้าโกรธจัดประกาศว่าทั้งเขาและอาโรนน้องชายของเขาจะไม่เข้าไปในดินแดนแห่งคำสัญญา

โดยธรรมชาติแล้ว โมเสสเป็นคนใจร้อนและมักจะโกรธ แต่ผ่านการฝึกฝนจากสวรรค์ เขาจึงถ่อมตัวมากจนกลายเป็น "คนที่อ่อนโยนที่สุดในโลก" ในการกระทำและความคิดทั้งหมดของเขา เขาได้รับคำแนะนำจากศรัทธาในองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์ ในแง่หนึ่ง ชะตากรรมของโมเสสคล้ายกับชะตากรรมของพันธสัญญาเดิมเอง ซึ่งผ่านถิ่นทุรกันดารของลัทธินอกรีตได้นำชาวอิสราเอลมาสู่พันธสัญญาใหม่และแข็งตัวอยู่ที่ธรณีประตู โมเสสสิ้นชีวิตเมื่อสิ้นสุดการเดินทางสี่สิบปีบนยอดเขาเนโบ ซึ่งเขาสามารถมองเห็นดินแดนแห่งพันธสัญญา - ปาเลสไตน์ได้จากระยะไกล พระเจ้าบอกเขาว่า: “นี่คือแผ่นดินที่เราสาบานกับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ… เราทำให้เจ้าเห็นด้วยตาของเจ้า แต่เจ้าไม่ยอมเข้าไปในนั้น”

เขาอายุ 120 ปี แต่สายตาของเขาไม่มัวหรือหมดเรี่ยวแรง เขาใช้เวลา 40 ปีในวังของฟาโรห์อียิปต์ อีก 40 ปีกับฝูงแกะในดินแดนมีเดียน และอีก 40 ปีอยู่ในวังของฟาโรห์ชาวอิสราเอลในทะเลทรายซีนาย ชาวอิสราเอลยกย่องการตายของโมเสสด้วยการคร่ำครวญ 30 วัน หลุมศพของเขาถูกพระเจ้าซ่อนไว้ เพื่อที่คนอิสราเอลซึ่งในเวลานั้นมีแนวโน้มจะนับถือศาสนานอกรีตจะไม่สร้างลัทธิจากหลุมนั้น

หลังจากโมเสส ชาวยิวซึ่งได้รับการฟื้นฟูทางวิญญาณในทะเลทราย นำโดยสาวกของเขา ซึ่งนำชาวยิวไปยังดินแดนแห่งคำสัญญา ตลอดสี่สิบปีแห่งการเดินทาง ไม่มีสักคนเดียวที่รอดชีวิตจากอียิปต์ไปพร้อมกับโมเสส และผู้ที่สงสัยในพระเจ้าและก้มลงกราบลูกวัวทองคำที่โฮเรบ จึงมีการสร้างคนใหม่อย่างแท้จริง อยู่ภายใต้ธรรมบัญญัติ ที่พระเจ้าประทานให้ในเมืองซีนาย

โมเสสยังเป็นนักเขียนคนแรกที่ได้รับการดลใจด้วย ตามตำนานเล่าว่าเขาเป็นผู้แต่งหนังสือพระคัมภีร์ - Pentateuch ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาเดิม สดุดี 89 "คำอธิษฐานของโมเสส คนของพระเจ้า" ก็มาจากโมเสสเช่นกัน

Svetlana Finogenova