ในตำนานโบราณบางเล่มว่ากันว่าวันหนึ่งธิดาของฟาโรห์พาโมเสสไปหาบิดาของเธอ และเขาเล่นกับเขา สวมมงกุฎบนศีรษะซึ่งมีรูปปั้นรูปเคารพเล็กๆ โมเสสฉีกมงกุฎออกจากศีรษะแล้วโยนลงบนพื้นแล้วเหยียบย่ำ นักบวชนอกรีตซึ่งได้รับคำทำนายจากโหราจารย์ว่าเมื่อผู้นำเกิดมาเพื่อชาวอิสราเอลอียิปต์จะต้องถูกประหารชีวิตหลายครั้ง แนะนำให้ฟาโรห์ฆ่าทารกเพื่อที่เมื่อโตขึ้นจะไม่ทำให้เกิดภัยพิบัติใด ๆ แก่ประเทศของพวกเขา . แต่ตามพระประสงค์และสมัยการประทานของพระเจ้า คนอื่นๆ ได้กบฏต่อสิ่งนี้โดยกล่าวว่าทารกไม่ได้ตั้งใจเพราะความเขลา เพื่อทดสอบความโง่เขลาในวัยเยาว์ของเขา เขาได้นำถ่านร้อน ๆ มา แล้วเขาก็เอาเข้าปาก ซึ่งทำให้ลิ้นของเขาไหม้เกรียมและเป็นผลให้ลิ้นพันกัน

เมื่อโมเสสชราแล้ว พระราชธิดาก็มอบหมายนักปราชญ์ที่ได้รับเลือกมากที่สุดของอียิปต์ให้กับเขาให้สอนภูมิปัญญาทั้งหมดของอียิปต์แก่เขา เขามีความแข็งแกร่งทั้งทางวาจาและการกระทำ เหนือกว่าครูของเขาในเวลาอันสั้นและเป็นที่ชื่นชอบของ กษัตริย์และบุคคลสำคัญที่ใกล้ชิดที่สุดของเขา () เมื่อเขาค้นพบที่มาของเขาว่าเขาเป็นชาวอิสราเอล และรู้จักพระเจ้าองค์เดียวที่มีอยู่ในสวรรค์ พระผู้สร้างจักรวาล ซึ่งผู้คนของเขาเชื่อ เขาเริ่มเกลียดชังความชั่วร้ายของชาวอียิปต์นอกรีต ()

โมเสสเหน็ดเหนื่อยจากการเดินทางไกล นั่งลงข้างบ่อน้ำ และดูเถิด ธิดาทั้งเจ็ดของปุโรหิตแห่งมีเดียนเยโธรผู้เลี้ยงฝูงสัตว์ของบิดาตนมาถึงบ่อน้ำ พวกเขาเริ่มเทน้ำใส่รางเพื่อรดน้ำแกะ แต่คนเลี้ยงแกะของฝูงอื่นมาขับไล่พวกเขาไป แล้วโมเสสก็ลุกขึ้นปกป้องสาวใช้ ตักน้ำให้และให้น้ำแก่แกะของพวกเขา

เมื่อกลับจากบ้าน หญิงสาวบอกกับบิดาว่าชาวอียิปต์บางคนได้ปกป้องพวกเขาจากคนเลี้ยงแกะและได้ตักน้ำให้พวกมันและให้น้ำแก่แกะของพวกเขา เยโธรรีบเชิญโมเสสมาหาเขา พาเขาเข้าไปในบ้านแล้วมอบศิปโปราห์ลูกสาวของเขาให้แต่งงาน ซึ่งโมเสสมีลูกชายสองคน เขาเรียกริซัมคนแรกว่า "เพราะ" เขาพูดว่า "ฉันกลายเป็นคนแปลกหน้าในต่างแดน" และคนที่สองคือเอลีเยเซอร์กล่าวว่า "พระเจ้าของพ่อของฉันเป็นผู้ช่วยของฉันและช่วยฉันให้พ้นจากมือของฟาโรห์" ().

ภายหลัง เวลานานกษัตริย์อียิปต์สิ้นพระชนม์ และคนอิสราเอลก็คร่ำครวญจากการงานของพวกเขา และเสียงร้องของพวกเขาสำหรับแอกหนักนั้นก็ขึ้นไปหาพระเจ้า และเขาได้ยินเสียงคร่ำครวญของพวกเขา และพระเจ้าก็ทรงระลึกถึงพันธสัญญาของพระองค์กับอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ และพระเจ้าทอดพระเนตรบุตรมนุษย์และปรารถนาที่จะปลดปล่อยพวกเขา ()

โมเสสดูแลแกะที่เยโธร พ่อตาของเขา วันหนึ่งท่านนำฝูงแกะไปไกลถึงถิ่นทุรกันดาร และมาถึงโฮเรบภูเขาของพระเจ้า แล้วทูตสวรรค์ขององค์พระผู้เป็นเจ้าก็ปรากฏแก่เขาในเปลวไฟที่ลุกโชนจากท่ามกลางพุ่มไม้หนาม และโมเสสเห็นว่าพุ่มไม้หนามนั้นกำลังลุกไหม้อยู่แต่ก็ไม่มอดไหม้

โมเสสกล่าวว่า:

“ฉันจะไปดูปรากฏการณ์อันยิ่งใหญ่นี้ ทำไมพุ่มไม้ถึงไม่มอดไหม้ล่ะ”

องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้ว่า

- โมเสส โมเสส!

เขาตอบ:

“ฉันอยู่นี่ พระเจ้า!”

และพระเจ้าตรัสกับเขาว่า:

– อย่ามาที่นี่; ถอดรองเท้าของเจ้าออกเสีย เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นที่บริสุทธิ์

และเขาเสริมว่า:

ต่อจากนี้ โมเสสกลับมาหาเยโธรและบอกเขาว่า "ฉันจะไปหาพี่น้องที่อียิปต์เพื่อดูว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่หรือไม่"

“ไปอย่างสงบสุข” เจโทรตอบ

และโมเสสไปอียิปต์โดยไม่ต้องกลัวเพราะกษัตริย์ผู้ต้องการจะฆ่าเขาและบรรดาผู้ที่แสวงหาความพินาศของพระองค์ได้สิ้นพระชนม์แล้ว เพื่อพบกับโมเสสตามพระบัญชาของพระเจ้า อาโรนออกมาจุบเขาด้วยความยินดี โมเสสถวายพระวจนะทั้งสิ้นขององค์พระผู้เป็นเจ้าแก่อาโรน เมื่อพวกเขามาถึงอียิปต์ พวกเขารวบรวมบรรดาผู้อาวุโสของอิสราเอลและบอกถ้อยคำทั้งหมดที่องค์พระผู้เป็นเจ้าตรัสกับโมเสสแก่พวกเขา และโมเสสได้ทำหมายสำคัญและการมหัศจรรย์ต่อหน้าต่อตาพวกเขา ชาวอิสราเอลเชื่อพวกเขาและชื่นชมยินดีที่พวกเขาได้ไปเยี่ยมลูกหลานของอิสราเอลและมองดูความทุกข์ทรมานของพวกเขา

ต่อจากนี้ โมเสสและอาโรนไปเฝ้าฟาโรห์และทูลว่า

วันรุ่งขึ้นอาโรนตามคำสั่งของโมเสสเอาไม้เท้าฟาดลงบนแม่น้ำต่อหน้าฟาโรห์และข้าราชการ น้ำในแม่น้ำกลายเป็นเลือด ปลาในแม่น้ำก็ตาย แม่น้ำก็เหม็น และชาวอียิปต์ก็ดื่มน้ำจากแม่น้ำไม่ได้ ภัยพิบัติประการที่สองคือกบ อาโรนยื่นมือออกไปเหนือน่านน้ำของอียิปต์ และนำกบออกมาจากพวกมัน ซึ่งบุกเข้าไปในบ้านเรือน ในห้องนอน บนเตียง ในเตาอบและแป้งเปรี้ยว และบนกษัตริย์ และบนข้าราชบริพาร และ เกี่ยวกับประชากรของพระองค์ และไม่มีผู้ใดให้พักเลย แผ่นดินอียิปต์เต็มไปด้วยกบ และเมื่อพวกมันสิ้นชีวิตตามคำสั่งของโมเสส ชาวอียิปต์ก็รวบรวมพวกมันเป็นกอง และโลกทั้งโลกก็มีกลิ่นเหม็นจากกบที่ตายและเน่าเสีย โรคระบาดที่สามเกิดขึ้นกับผู้คนและฝูงสัตว์ ที่ฟาโรห์ บ้านของเขา และคนใช้ของเขา และแผ่นดินอียิปต์ก็เต็มไปด้วยนกหัวขวาน โรคระบาดที่สี่คือแมลงวันสุนัข ภัยพิบัติที่ห้าเป็นโรคระบาดร้ายแรงต่อฝูงสัตว์ทั่วแผ่นดินอียิปต์ การประหารชีวิตครั้งที่หกเป็นฝีอักเสบหนองในคนและวัวควาย ภัยพิบัติที่เจ็ดคือลูกเห็บและไฟระหว่างลูกเห็บและลูกเห็บนั้นฆ่าทุกสิ่งที่อยู่ภายใต้ เปิดฟ้า: และหญ้าและต้นไม้และวัวควายและผู้คน ภัยพิบัติประการที่แปดคือตั๊กแตนและตัวหนอนซึ่งกินพืชพันธุ์อียิปต์ทั้งหมด กาฬโรคที่เก้าคือความมืดมิดทั่วแผ่นดินอียิปต์เป็นเวลาสามวัน หนาแน่นมากจนไฟดับจนไม่มีแสงสว่าง ไม่มีใครมองเห็นกันเป็นเวลาสามวัน และไม่มีใครลุกจากเตียงในช่วงเวลานี้ เวลา. โรคระบาดครั้งที่สิบและครั้งสุดท้ายเกิดขึ้นที่ลูกคนหัวปีของชาวอียิปต์

และภัยพิบัติทั้งหมดเหล่านี้ ซึ่งไม่มีสิ่งใดทำอันตรายต่อชาวอิสราเอล แต่สำหรับชาวอียิปต์เท่านั้น ที่พระเจ้าได้ทรงกระทำโดยโมเสสและอาโรน เพราะฟาโรห์ไม่ต้องการให้ประชากรของพระเจ้าเข้าไปในถิ่นทุรกันดารเพื่อปรนนิบัติพระเจ้า เพราะถึงแม้พระองค์จะทรงสัญญาหลายครั้งว่าจะปล่อยพวกเขาเพราะกลัวการประหารชีวิต แต่เมื่อการลงโทษนั้นอ่อนลง เขาก็กลับแข็งกระด้างขึ้นอีกครั้ง และด้วยเหตุนี้จึงไม่ปล่อยพวกเขาจนกว่าจะถึงการประหารชีวิตครั้งที่สิบ ก่อนเกิดภัยพิบัติที่สิบ ลูกหลานของอิสราเอลได้ร้องขอจากภาชนะเงินและทองและเสื้อผ้าราคาแพงของชาวอียิปต์ตามที่โมเสสสั่งไว้ ตามที่โมเสสได้กระทำไว้

จากนั้นโมเสสได้จัดตั้งขึ้นเพื่อระลึกถึงการอพยพออกจากอียิปต์ ซึ่งเป็นเทศกาลปัสกาตามพระบัญชาขององค์พระผู้เป็นเจ้า พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่า

ตามพระบัญชาของพระเจ้า ในทุกครอบครัวของอิสราเอล ลูกแกะตัวหนึ่งถูกแยกออกมาและเตรียมให้พร้อมสำหรับเวลาที่กำหนด คนอิสราเอลทั้งหมดได้รับการเจิมด้วยเลือดและล็อกประตู ไม่มีใครทิ้งไว้จนถึงเช้า ในเวลาเที่ยงคืน ทูตสวรรค์ผู้ทำลายล้างผ่านอียิปต์และสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์ทั้งหมด ตั้งแต่บุตรหัวปีของฟาโรห์ไปจนถึงบุตรหัวปีของนักโทษในคุก และลูกหัวปีทั้งหมดจนถึงโค ชาวยิวมีทุกอย่าง

ในคืนที่ฟาโรห์ทรงลุกขึ้นพร้อมกับข้าราชการทั้งปวงและชาวอียิปต์ทั้งปวงก็ส่งเสียงโห่ร้องไปทั่วแผ่นดินอียิปต์เพราะไม่มีบ้านใดที่ไม่มีใครตาย ทันใดนั้นฟาโรห์ก็เรียกโมเสสและอาโรนมาและตรัสว่า

“เจ้าและคนอิสราเอลทั้งปวงจงออกไปจากท่ามกลางชนชาติของเรา ไปปรนนิบัติพระยาห์เวห์พระเจ้าของเจ้าดังที่เจ้าพูด นำวัวตัวเล็กและตัวใหญ่ ไปข้างหน้าและอวยพรฉัน

ชาวอียิปต์เริ่มกระตุ้นให้ชาวอิสราเอลออกจากดินแดนของตนโดยเร็วที่สุด เพราะพวกเขากล่าวว่า ไม่เช่นนั้นเราทุกคนจะต้องตายเพราะพวกเขา

และคนอิสราเอลก็บรรทุกแป้งของตนก่อนที่จะเปรี้ยว สวมเครื่องนวดแป้งที่สวมเสื้อผ้าอยู่บนบ่า เพราะพวกเขาถูกชาวอียิปต์บีบบังคับ ไม่มีเวลาเตรียม brashna สำหรับการเดินทาง พวกเขาออกไปพร้อมกับเงินและทองและอัญมณี คนแปลกหน้ามากมาย ทั้งสัตว์เล็กและใหญ่ก็ออกไปด้วย จำนวนสามีเท้าทั้งหมด ยกเว้นครัวเรือนและคนแปลกหน้า มีถึง 600,000 คน โมเสสเอากระดูกของโยเซฟซึ่งสิ้นชีวิตในอียิปต์ไปด้วย และก่อนหน้านั้นด้วยวิญญาณแห่งการพยากรณ์ เขาได้สาปแช่งคนอิสราเอลว่า “พระเจ้าจะเสด็จมาเยี่ยมคุณ และคุณจะขนกระดูกของฉันไปจากที่นี่ด้วย” ().

เมื่อมีการประกาศต่อกษัตริย์อียิปต์ว่าคนอิสราเอลหนีไปแล้ว จิตใจของเขาและข้าราชการก็หันกลับมาต่อต้านชนชาตินี้และกล่าวว่า "เราทำอะไรลงไป? เหตุใดพวกเขาจึงปล่อยคนอิสราเอลเพื่อจะไม่ทำงานให้เรา” ฟาโรห์ทรงควบคุมราชรถของพระองค์ และทรงนำพลไพร่ของพระองค์ไปด้วย รถรบที่คัดเลือกแล้วหกร้อยคัน และรถรบอียิปต์อื่นๆ ทั้งหมด และผู้นำเหนือพวกเขาทั้งหมด พวกเขาไล่ตามชาวอิสราเอลและทันพวกเขาเมื่อพวกเขาตั้งค่ายที่ริมทะเล แต่ไม่สามารถโจมตีพวกเขาได้: ทูตสวรรค์ของพระเจ้าซึ่งไปข้างหน้าค่ายของชนชาติอิสราเอลอยู่ข้างหลังพวกเขาเข้าไปตรงกลางระหว่างค่ายของ ชาวอียิปต์และระหว่างค่ายของชนชาติอิสราเอล เป็นเมฆและความมืดสำหรับบางคน และส่องสว่างในตอนกลางคืนแก่คนอื่นๆ และพวกเขาไม่ได้เข้าใกล้กัน โมเสสยื่นพระหัตถ์เหนือทะเล และพระเจ้าทรงขับทะเลด้วยลมตะวันออกที่พัดแรงตลอดทั้งคืน ทรงกระทำให้ทะเลเป็นดินแห้ง และน้ำก็แยกจากกัน ชาวอิสราเอลเดินข้ามทะเลบนดินแห้ง น้ำเป็นกำแพงสำหรับพวกเขาทางด้านขวาและ ด้านซ้าย. ชาวอียิปต์ไล่ตามไป ม้าของฟาโรห์ รถรบ และพลม้าทั้งสิ้นของฟาโรห์ก็ขึ้นไปกลางทะเล หลังจากที่ชาวอิสราเอลถูกนำข้ามทะเลแล้ว โมเสสก็ยื่นมือออกไปเหนือทะเลตามพระบัญชาของพระเจ้า และรุ่งเช้าน้ำก็กลับมายังที่ของมัน และชาวอียิปต์ก็วิ่งไปที่น้ำ และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลให้ชาวอียิปต์จมลงกลางทะเล น้ำที่ไหลกลับท่วมรถรบและพลม้าของกองทัพของฟาโรห์ที่ลงไปในทะเลภายหลังพวกเขา ไม่เหลือสักคนเดียว และในวันนั้นพระเจ้าได้ทรงช่วยชาวอิสราเอลให้พ้นจากเงื้อมมือของชาวอียิปต์ซึ่งพวกเขาเห็นว่าตายที่ริมฝั่งทะเล ซึ่งทิ้งร่างของตนไว้บนดินแห้งเพื่อไม่ให้เหลือสักคนเดียว จากนั้นชาวอิสราเอลก็เห็นพระหัตถ์อันยิ่งใหญ่ซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงสำแดงแก่ชาวอียิปต์ในสิ่งที่เกิดขึ้น และประชาชนของพระเจ้าเกรงกลัวและเชื่อพระองค์และโมเสสผู้รับใช้ของพระองค์ (อพย, ch. 14) โมเสสและชนชาติอิสราเอลด้วยความชื่นบานและมีชัยชนะ ร้องเพลงขอบพระคุณพระเจ้า

– “ข้าพเจ้าจะร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงเป็นที่เทิดทูนสูงส่ง เขาโยนม้าและคนขี่ลงทะเล…” ().

มิเรียมน้องสาวของโมเสสและอาโรนได้รวบรวมภรรยาของอิสราเอลแล้ว จึงนำคณะนักร้องประสานเสียงไปด้วย โดยถือรำมะนาไว้ในมือ พวกเขาทั้งหมดตีกลองและร้องเพลงเดียวกันภายใต้การนำของเธอ

ต่อจากนี้ โมเสสได้นำชาวอิสราเอลออกจากทะเลแดง และพวกเขาเข้าไปในถิ่นทุรกันดารชูร์ และพวกเขาไปในถิ่นทุรกันดารสามวันและไม่พบน้ำ. เมื่อพวกเขามาถึงมาราห์และพบน้ำพุที่นั่น พวกเขาดื่มไม่ได้เพราะน้ำมีรสขม และประชาชนก็บ่นว่าโมเสสว่า "เราจะดื่มอะไรดี" โมเสสร้องทูลพระเจ้า และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงแสดงต้นไม้ต้นหนึ่งแก่เขา เขาโยนมันลงไปในน้ำและน้ำก็หวาน และโมเสสได้นำชาวอิสราเอลระหว่างการเดินทางในถิ่นทุรกันดารต่างๆ เป็นเวลาสี่สิบปี โดยขอทุกสิ่งที่จำเป็นจากพระเจ้า เมื่อพวกเขาบ่นถึงโมเสสและอาโรนเพราะเรื่องอาหาร โดยระลึกถึงเนื้อที่พวกเขากินในอียิปต์ โมเสสทูลอ้อนวอนพระเจ้า และองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงหลั่งมานาใส่พวกเขาและทรงส่งนกกระทามาให้พวกเขา ชาวอิสราเอลกินมานานี้เป็นเวลาสี่สิบปีในทะเลทรายอาหรับ จนกระทั่งพวกเขาเข้าไปในเขตแดนของดินแดนคานาอันที่สัญญาไว้ เมื่อพวกเขาบ่นเพราะกระหาย โมเสสก็เอาน้ำจากหินมาให้เขา เขาใช้ไม้เท้าตีหิน แล้วน้ำพุก็ไหลออกมา เมื่อชาวอิสราเอลถูกโจมตีโดยชาวอามาเลข โมเสสยกมือขึ้นหาพระเจ้าในการอธิษฐาน และชาวอิสราเอลเริ่มเอาชนะและเอาชนะศัตรู ซึ่งกองกำลังของพวกเขาทำลายล้างด้วยดาบจนหมดสิ้น และไม่ว่าพวกเขาจะโกรธพระเจ้าในถิ่นทุรกันดารกี่ครั้ง ทุกครั้งที่โมเสสวิงวอนพระเจ้าสำหรับพวกเขาที่ต้องการจะทำลายพวกเขาถ้าโมเสสผู้ถูกเลือกไม่ยืนหยัดต่อหน้าพระองค์เพื่อขจัดพระพิโรธอย่าให้เขาทำลาย พวกเขา!

ขณะนั้นเยโธร พ่อตาของโมเสส เมื่อได้ยินสิ่งที่เขาทำเพื่อโมเสสและคนอิสราเอลเมื่อพวกเขาออกจากอียิปต์ ก็พาศิปโปราห์ภรรยาของโมเสสและบุตรชายทั้งสองของเขาไปกับพวกเขาที่ ภูเขาโฮเรบ ที่ซึ่งชาวอิสราเอลตั้งค่ายพักแรม โมเสสออกไปพบท่านและหลังจากทักทายกันแล้ว ก็บอกท่านถึงทุกสิ่งที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงกระทำกับฟาโรห์และชาวอียิปต์ทั้งปวงของอิสราเอล และเกี่ยวกับความยากลำบากทั้งหมดที่ได้พบพวกเขาระหว่างทาง Jethro ชื่นชมยินดีเมื่อได้ยินเกี่ยวกับประโยชน์ที่พระเจ้าได้แสดงต่ออิสราเอล ถวายเกียรติแด่พระเจ้าผู้ทรงช่วยผู้คนของเขาให้พ้นจากอำนาจของชาวอียิปต์ สารภาพต่อหน้าทุกคนว่าพระเจ้ายิ่งใหญ่ มากกว่าพระเจ้าทั้งหมด และถวายเครื่องบูชาแด่พระองค์

วันรุ่งขึ้นโมเสสนั่งลงพิพากษาประชาชน ประชาชนยืนอยู่ต่อหน้าท่านตั้งแต่เช้าจรดค่ำ

เมื่อเห็นเช่นนี้ เจโธรสังเกตเห็นโมเสสว่าเขาไม่ได้รบกวนตนเองและประชาชนในลักษณะนี้ เพราะเรื่องนี้ยากเกินไปสำหรับเขาเพียงคนเดียว

“ฟังคำพูดของฉัน” Jethro กล่าว “จงเป็นคนกลางสำหรับผู้คนต่อพระพักตร์พระเจ้าและนำเสนอการกระทำของพวกเขาต่อพระเจ้า สอนพิธีการของพระผู้เป็นเจ้าและกฎเกณฑ์ของพระองค์แก่ลูกหลานอิสราเอล แสดงทางของพระองค์ที่พวกเขาต้องดำเนิน และงานที่พวกเขาต้องทำ และเลือกคนที่มีความสามารถสำหรับตัวเอง เกรงกลัวพระเจ้า คนที่ซื่อสัตย์ เกลียดการเห็นแก่ประโยชน์ส่วนตน และแต่งตั้งพวกเขาให้อยู่เหนือประชาชนในฐานะหัวหน้าพัน หัวหน้าร้อย หัวหน้าห้าสิบ หัวหน้าสิบ และเสมียน; ให้พวกเขาตัดสินประชาชนตลอดเวลาและรายงานเรื่องสำคัญทุกเรื่องให้คุณฟัง และตัดสินสิ่งเล็กน้อยด้วยตัวเขาเอง แล้วมันจะง่ายขึ้นสำหรับคุณ และพวกเขาจะแบกรับภาระไว้กับคุณ

โมเสสเชื่อฟังพ่อตาของเขา หลังจากนั้นไม่นาน Jethro ก็บอกลาเขาและกลับไปยังดินแดนของเขา ()

ในคืนพระจันทร์เต็มดวงของเดือนที่สาม หลังจากการอพยพของชาวอิสราเอลออกจากอียิปต์ พวกเขามาถึงถิ่นทุรกันดารซีนายและตั้งค่ายที่ภูเขา โมเสสขึ้นไปบนซีนายและองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเรียกเขาจากภูเขา ทรงบัญชาให้ประกาศแก่ชาวอิสราเอลแทนพระองค์ว่า “ท่านได้เห็นสิ่งที่เราทำกับชาวอียิปต์ และวิธีที่เราอุ้มท่านด้วยปีกอินทรีจึงนำมา คุณถึงฉัน หากท่านจะเชื่อฟังเสียงของเราและรักษาพันธสัญญาของเรา ท่านจะเป็นคนที่เราเลือกก่อนคนอื่นๆ และท่านจะเป็นอาณาจักรศักดิ์สิทธิ์และประเทศศักดิ์สิทธิ์ของเรา

ผู้คนแสดงความพร้อมที่จะทำตามคำสั่งของพระเจ้า แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้ชำระผู้คนให้บริสุทธิ์และเตรียมพวกเขาให้พร้อมสำหรับวันที่สามด้วยการชำระสองวัน ในวันที่สาม ในตอนเช้าได้ยินเสียงฟ้าร้อง ฟ้าแลบเริ่มวาบ และความมืดทึบล้อมรอบภูเขา ได้ยินเสียงแตรซึ่งดังขึ้นเรื่อยๆ ผู้คนทั้งหมดสั่นสะท้าน และโมเสสนำเขาออกจากค่ายไปเฝ้าพระเจ้า ทุกคนหยุดที่เชิงเขา ภูเขาถูกล้อมรอบด้วยเส้นรอบด้าน ซึ่งห้ามมิให้ข้ามด้วยความเจ็บปวดจากความตาย ประชาชนเห็นว่าภูเขาซีนายกำลังเหวี่ยงลงมาจากฐาน และมีควันลอยขึ้นมาจากมัน ประหนึ่งมาจากเตาหลอม เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนเธอในเมฆหนาทึบและในไฟ โมเสสและอาโรนตามคำสั่งของพระเจ้ายืนอยู่บนภูเขาต่อหน้าประชาชน ()

หลังจากนั้นบรรดาผู้อาวุโสของอิสราเอลก็ยืนต่อหน้าโมเสสและกล่าวว่า

ขณะนั้น ประชาชนเห็นว่าโมเสสไม่ได้ออกจากภูเขามาเป็นเวลานาน จึงมาชุมนุมกันที่อาโรนและขอให้เขาสร้างพวกเขาให้เป็นพระเจ้าที่จะนำหน้าพวกเขา “เพราะ” พวกเขากล่าวว่า “มีบางอย่างเกิดขึ้นกับโมเสส” พวกเขานำตุ้มหูทองคำของภรรยาและลูกสาวมาให้เขา และอาโรนทำรูปลูกวัวทองคำสำหรับพวกเขา ประชาชนกล่าวว่า "นี่คือพระเจ้าผู้ทรงนำเราออกจากแผ่นดินอียิปต์" วันรุ่งขึ้นพวกเขาถวายเครื่องบูชาบนแท่นบูชาต่อหน้าลูกวัว พวกเขาก็เริ่มดื่ม กิน และเล่น พระเจ้าโกรธพวกเขา และพระองค์ตรัสกับโมเสสว่าคนที่จมูกโด่งซึ่งพระองค์ทรงนำออกมาจากอียิปต์ได้หลงผิด ละเมิดพระบัญญัติของพระเจ้า และนมัสการพระเท็จ โมเสสเริ่มอธิษฐานเพื่อประชาชน และเอาใจใส่คำร้องของพวกเขา เมื่อลงไปที่เชิงเขา โมเสสกับโยชูวาเห็นลูกวัวกำลังเต้นรำอยู่ โมเสสโกรธจัด จึงโยนแผ่นศิลาทิ้งลงใต้ภูเขาต่อหน้าประชาชน แล้วพระองค์ทรงนำรูปโคที่มนุษย์สร้างขึ้นมา หักแล้วบดให้เป็นผงธุลี ซึ่งพระองค์ทรงเทลงในลำธารที่ไหลจากภูเขา และบังคับชาวอิสราเอลให้ดื่มน้ำนั้นด้วยความอับอายของเทพที่มนุษย์สร้างขึ้น อาโรนตอบสนองต่อการตำหนิติเตียนของโมเสส ได้แก้ตัวเพราะความดื้อรั้นของพวกหัวรุนแรงที่ดื้อดึง และโมเสสเห็นว่าประชาชนไม่มีอะไรจะแก้ตัว เขายืนอยู่ที่ประตูค่ายและอุทาน:

- ใครยังคงซื่อสัตย์ต่อพระเจ้า - มาหาฉัน!

และบุตรชายทั้งหลายของเลวีก็มาชุมนุมกัน โมเสสสั่งให้แต่ละคนใช้ดาบผ่านค่ายและหันหลังไป และฆ่าใครก็ตามที่พบ และล้มคนจากกลุ่มผู้กระทำผิดได้ถึงสามพันคน (; )

วันรุ่งขึ้น โมเสสขึ้นไปบนภูเขาอีก กราบลงต่อพระพักตร์พระเจ้า ถืออดอาหารเป็นเวลาสี่สิบวันสี่สิบคืน วิงวอนให้ประชาชนกล่าวว่า

- หากคุณไม่ยกโทษบาปของพวกเขา ให้ลบฉันออกจากหนังสือของคุณ ซึ่งคุณได้จารึกผู้ที่ถูกลิขิตไว้เพื่อความสุขนิรันดร์

พระเจ้าตรัสตอบว่าพระองค์จะทรงลบล้างบรรดาผู้ที่ทำบาปต่อพระองค์จากหนังสือของพระองค์ และทรงบัญชาให้โมเสสนำผู้คนไปยังดินแดนที่สัญญาไว้ พระองค์ตรัสชัดเจนว่าพระองค์จะไม่ทรงโปรดปรานเป็นพิเศษกับเขาอีกต่อไป ผู้คนเมื่อได้ยินคำขู่นี้ก็ร้องไห้ และทุกคนก็สวมอาภรณ์สำนึกผิด โมเสสสวดอ้อนวอนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้นและคืนความโปรดปรานแก่ชาวอิสราเอล

หลังจากนี้ โมเสสได้รับเกียรติที่ซีนายเพื่อเห็นสง่าราศีของพระเจ้า

“ใบหน้าของเรา” พระเจ้าตรัสกับเขาว่า “เจ้ามองไม่เห็น เพราะคนๆ หนึ่งมองไม่เห็นเราและมีชีวิตอยู่ แต่ฉันจะส่งต่อความรุ่งโรจน์ทั้งหมดของฉันต่อหน้าคุณและฉันจะประกาศชื่อ: พระเยโฮวาห์ ... เมื่อความรุ่งโรจน์ของฉันหมดไป ฉันจะตั้งคุณไว้ในซอกหินและฉันจะจับมือคุณไว้จนกว่าฉันจะผ่านไป และเมื่อฉันเอามือออก คุณจะเห็นฉันจากด้านหลัง แต่ใบหน้าของฉันจะไม่ปรากฏแก่คุณ

ในเวลาเดียวกัน โมเสสได้รับคำสั่งให้เขียนถ้อยคำแห่งพันธสัญญาลงในหนังสือและหยิบแผ่นจารึกอีกครั้ง ซึ่งเขาได้จารึกพระบัญญัติสิบประการเดียวกันกับที่เขียนไว้ก่อนหน้านี้อีกครั้ง

การไตร่ตรองถึงสง่าราศีของพระเจ้าได้ทิ้งร่องรอยไว้บนใบหน้าของโมเสส เมื่อท่านลงจากภูเขา อาโรนและชาวอิสราเอลทั้งปวงไม่กล้าเข้าใกล้เพราะเห็นว่าหน้าท่านเป็นประกาย โมเสสเรียกพวกเขาและบอกทุกสิ่งที่พระเจ้าบัญชาแก่พวกเขา หลังจากนี้เขาเอาผ้าคลุมหน้าซึ่งเขาถอดออกก็ต่อเมื่อเขายืนอยู่ต่อหน้าพระเจ้าเท่านั้น (; ; )

โมเสสได้ประกาศแก่บรรดาบุตรของอิสราเอลถึงพระประสงค์ของพระเจ้าเกี่ยวกับพลับพลาและดำเนินการสร้างพลับพลา โดยมอบความไว้วางใจให้กับศิลปินที่พระเจ้าตรัสไว้ ตามแบบอย่างที่เขาได้เห็นที่ซีนายระหว่างที่เขาอยู่บนพลับพลาสี่สิบวัน ชาวอิสราเอลบริจาคทองคำ เงิน ทองแดง ขนสัตว์ ผ้าลินิน หนังสัตว์ ไม้ น้ำหอม อัญมณีล้ำค่าและทุกคนที่ทำได้ เมื่อพลับพลาพร้อมและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำมันเจิมด้วยเครื่องใช้ทั้งหมดแล้ว มีเมฆปกคลุมอยู่เต็มพลับพลาจนโมเสสเองไม่สามารถเข้าไปได้ และโมเสสได้วางหม้อน้ำแห่งพันธสัญญาไว้ในพลับพลาซึ่งผูกด้วยทองคำ ซึ่งท่านใส่ไม้คานทองคำพร้อมมานา ไม้เท้าอันรุ่งเรืองของอาโรนและแผ่นจารึกแห่งพันธสัญญา และเหนือหม้อน้ำนั้น ท่านได้วางรูปเครูบทองคำสององค์ และจัดเตรียมทุกสิ่งที่จำเป็นสำหรับเครื่องบูชาและเครื่องเผาบูชา จากนั้นโมเสสได้กำหนดวันหยุดและวันขึ้นค่ำสำหรับชาวอิสราเอล และแต่งตั้งปุโรหิตและคนเลวีสำหรับพวกเขา โดยเลือกเผ่าเลวีทั้งหมดเพื่อปรนนิบัติพระเจ้า ตามพระบัญชาของพระองค์ และจัดให้อาโรนและบุตรชายของเขาจัดการดูแล

ผู้รับใช้ของพระเจ้าโมเสสได้ทำหมายสำคัญและการอัศจรรย์อื่น ๆ มากมาย เขาดูแลชาวอิสราเอลมากมาย เขาให้กฎหมายและคำสั่งที่สมเหตุสมผลมากมายแก่พวกเขา ทั้งหมดนี้รายงานในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่เขียนโดยเขา: ในหนังสืออพยพ เลวีนิติ ตัวเลขและเฉลยธรรมบัญญัติ หนังสือเหล่านี้อธิบายรายละเอียดชีวิตและงานที่เขาทำในช่วงรัชสมัยของพระองค์เหนือลูกหลานของอิสราเอล

เมื่อชาวอิสราเอลมาถึงภูเขาอาโมไรต์ที่กาดิซบารเนีย โมเสสบอกพวกเขาว่าแผ่นดินที่องค์พระผู้เป็นเจ้าประทานให้พวกเขาเป็นมรดกอยู่ตรงหน้าพวกเขาแล้ว แต่ชาวอิสราเอลต้องการส่งสายลับไปตรวจดูดินแดนก่อน และตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสได้เลือกจากผู้นำอิสราเอลคนหนึ่งจากแต่ละเผ่า รวมทั้งโยชูวา เพื่อสำรวจดินแดนคานาอัน เมื่อกลับมา ผู้ส่งสารบอกว่าดินแดนนี้อุดมไปด้วยผลไม้ ทุ่งหญ้า วัวควาย และผึ้ง แต่บางคนกลัวผู้อยู่อาศัยในประเทศนั้น ซึ่งโดดเด่นด้วยการเติบโตและความแข็งแกร่งที่ไม่ธรรมดา และแนะนำให้ชาวอิสราเอลกลับไปอียิปต์ เพื่อไม่ให้พินาศจากคนอาโมไรต์ แต่โยชูวาและคนอื่นๆ ที่กระตุ้นให้พวกเขาไปยังดินแดนที่สวยงามนั้น ชาวอิสราเอลต้องการเอาหินขว้างพวกเขาให้ตาย แต่พระเจ้าโดยคำอธิษฐานของโมเสส ทรงยกโทษให้ชาวอิสราเอลทำบาป และผู้ที่กระทำความผิดในความขุ่นเคืองก็จู่ ๆ (; )

ระหว่างทาง ลูกหลานของอิสราเอลแสดงความขี้ขลาดอีกครั้ง และเริ่มบ่นและบ่นว่าพระเจ้า องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งงูพิษซึ่งเหล็กในนั้นมีอันตรายถึงชีวิต และคนอิสราเอลจำนวนมากก็ตายจากพวกมัน ผู้คนถ่อมตัวและสำนึกผิดที่พวกเขาได้ทำบาปต่อพระเจ้าและบ่นว่าโมเสส จากนั้นโมเสสอธิษฐานขอให้องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงขับไล่งูออกจากพวกมัน พระเจ้าตรัสกับเขาว่า “จงทำงูแล้วห้อยไว้ที่เสา ดังนั้นใครก็ตามที่ได้รับบาดเจ็บ จงมองดูเขาและมีชีวิตอยู่” โมเสสแขวนรูปพญานาคทองแดงบนเสา หลังจากนั้นผู้บาดเจ็บทุกคนที่มองดูภาพนี้ด้วยศรัทธายังคงไม่ได้รับอันตราย

ดังนั้นโมเสสจึงนำชาวอิสราเอลไปยังดินแดนคานาอัน ช่วยชีวิตพวกเขาด้วยการอธิษฐานและการอัศจรรย์จากภัยพิบัติและการลงโทษต่างๆ ของพระเจ้า

โมเสสเองตั้งใจแน่วแน่ที่จะตายนอกแผ่นดินที่สัญญาไว้ เมื่อใกล้จะสิ้นพระชนม์ พระเจ้าได้ทรงบอกล่วงหน้าถึงการสงบสุขที่ใกล้จะมาถึงและตรัสว่า

โดยคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะผู้บริสุทธิ์โมเสส ขอพระเจ้าช่วยเราให้พ้นจากความเศร้าโศก และขอให้มันปลูกฝังเราในหมู่บ้านนิรันดร์ นำเราออกจากอียิปต์ - โลกที่มีปัญหานี้! อาเมน

Troparion โทน 2:

เจ้าผู้เผยพระวจนะโมเสสขึ้นไปถึงความสูงของคุณธรรมและด้วยเหตุนี้เจ้าจึงสมควรที่จะได้เห็นสง่าราศีของพระเจ้า: ได้รับแผ่นจารึกแห่งกฎหมายที่เต็มไปด้วยพระคุณและจารึกพระคุณอยู่ในตัวและบรรดาผู้เผยพระวจนะก็ได้รับ การสรรเสริญอย่างจริงใจ และความกตัญญูเป็นศีลศักดิ์สิทธิ์

คอนทาเคียน โทน 2:

ใบหน้าของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนเปรมปรีดิ์ วันนี้กำลังเปรมปรีดิ์ราวกับว่าจุดจบของการพยากรณ์ของพวกเขาได้สำเร็จแล้วสำหรับเรา: วันนี้ไม้กางเขนส่องแสงซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้รอด ด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้น พระเจ้าของพระคริสต์ ขอทรงเมตตาเรา

การสิ้นพระชนม์ของสังฆราชโจเซฟน่าจะมาจากประมาณปี พ.ศ. 2466 ก่อนคริสตกาล การพักอาศัยของชาวอิสราเอลในอียิปต์กินเวลาประมาณ 398 ปี เริ่มด้วยการตั้งถิ่นฐานใหม่ของยาโคบและครอบครัวของเขาที่นั่น

Flavius ​​​​Josephus นักประวัติศาสตร์ชาวยิว (เกิด 37 AD) ผู้เขียน Antiquities of the Jews ซึ่งเขาเล่าเรื่องราวบางอย่างเกี่ยวกับโมเสสที่ไม่พบในหนังสือพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์

ตำนานเกี่ยวกับเรื่องนี้ถ่ายทอดโดย Georgy Kedrin นักเขียนชาวไบแซนไทน์แห่ง XI หรือ ต้น XIIใน. ผู้เขียนสิ่งที่เรียกว่า. "เรื่องย่อทางประวัติศาสตร์" หรือชุดนิทานพงศาวดารตั้งแต่การสร้างโลกจนถึง 1,059 ตาม R. Chr.

ในสมัยโบราณ ชื่อของพวกโหราจารย์หมายถึงผู้มีปราชญ์ที่มีความรู้สูงและกว้างขวาง โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้เกี่ยวกับพลังลับของธรรมชาติ เทวโลก คัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ฯลฯ พวกเขาสังเกตปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ ตีความความฝัน ทำนายอนาคต ส่วนใหญ่เป็นปุโรหิตด้วย และได้รับความเคารพอย่างสูงในราชสำนักและในหมู่ประชาชน โดยเฉพาะจอมเวทแห่งอียิปต์

ชาวมีเดียนหรือชาวมีเดียนเป็นลูกหลานของมีเดียน บุตรชายคนที่สี่ของอับราฮัมข้างเคทูราห์ มันเป็นผู้คนจำนวนมากจากชนเผ่าอาหรับต่าง ๆ ที่นำวิถีชีวิตเร่ร่อน ดินแดนมีเดียนซึ่งพวกเขามีที่อยู่อาศัยหลักเป็นพื้นที่ทะเลทรายใกล้กับอ่าวเอลาไนต์แห่งทะเลแดง (แดง) ทางฝั่งตะวันออกของอาระเบีย เยโธรและครอบครัวเป็นทายาทของมีเดียน บุตรของอับราฮัม ผู้นมัสการพระเจ้าเที่ยงแท้

Horeb - ภูเขาในทะเลทรายอาหรับที่ราบสูงทางตะวันตกของเทือกเขาเดียวกัน ภาคตะวันออกซึ่งประกอบเป็นซีนาย

ในภาษาสลาฟนิก: Kupina เป็นกระถินที่มีหนามของคาบสมุทรอาหรับซึ่งเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์โดยเฉพาะใกล้กับภูเขา Horeb และ Sinai ซึ่งเป็นตัวแทนของ ไม้พุ่มขนาดเล็กด้วยหนามแหลมคม พุ่มไม้ที่ลุกไหม้แต่ไม่ไหม้ซึ่งปรากฏแก่โมเสส ถูกทำนายไว้โดยตัวมันเองตามคำสอนของนักบุญ คริสตจักร พระมารดาของพระเจ้า - พระแม่มารี ผู้ซึ่งยังคงไม่เสื่อมสลายหลังจากการกลับชาติมาเกิดและการประสูติของพระบุตรของพระเจ้าจากเธอ

ภายใต้ดินแดนคานาอันในบางสถานที่ พวกเขาหมายถึงดินแดนกว้างใหญ่ที่อยู่ทางตะวันตกของเอเชีย ตามแนวชายฝั่งตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน โดยเฉพาะดินแดนทางฝั่งแม่น้ำจอร์แดนนี้ ฟีนิเซีย และดินแดนฟิลิสเตีย และอีกฟากหนึ่งของแม่น้ำจอร์แดนนั้นแตกต่างจากแผ่นดินคานาอัน ที่ สมัยใหม่โดยดินแดนคานาอันมักจะหมายถึงดินแดนแห่งพันธสัญญาทั้งหมด ดินแดนทั้งหมดที่ชาวอิสราเอลยึดครองอยู่ทั้งสองฟากของแม่น้ำจอร์แดน ดินแดนคานาอันมีความโดดเด่นในเรื่องความอุดมสมบูรณ์เป็นพิเศษ ทุ่งหญ้าอุดมสมบูรณ์เหมาะสำหรับการเลี้ยงวัว และในความหมายนี้ พระคัมภีร์เรียกว่าดินแดนที่มีน้ำนมและน้ำผึ้งไหลบริบูรณ์ ชาวคานาอันเป็นชาวคานาอันดั้งเดิม ซึ่งเป็นทายาทของคานาอัน ซึ่งเป็นบุตรของฮามอฟ แบ่งออกเป็น 11 เผ่า โดยห้าเผ่า ได้แก่ ชาวยิว ชาวเยบุส ชาวอาโมไรต์ ชาวเกอร์เก และชาวฮิตไทต์อาศัยอยู่ในประเทศที่ ต่อมาชาวอิสราเอลยึดครอง หรือดินแดนแห่งคำสัญญาในความหมายที่เหมาะสม ชาวยิว ซึ่งเป็นเผ่าใหญ่ของคานาอัน อาศัยอยู่กลางแผ่นดินคานาอันและบางส่วนทางใต้ ชาวอาโมไรต์ เผ่าคานาอันที่มีอำนาจมากที่สุดภายใต้การปกครองของโมเสส แผ่ขยายออกไปอย่างกว้างขวางในดินแดนคานาอัน ฟากแม่น้ำจอร์แดนข้างนี้ ยึดครองกลางแผ่นดินนี้และภูเขาของชาวอาโมไรต์และแผ่ขยายออกไปทั้งทางเหนือและทางเหนือ ใต้; ชาวฮิตไทต์อาศัยอยู่ในประเทศแถบภูเขาใกล้กับชาวอาโมไรต์และเป็นชนเผ่าที่เข้มแข็งและมีจำนวนมากมาย ชาวเยบุสในสมัยของโมเสสถูกยึดครอง ภาคใต้แผ่นดินที่สัญญาไว้ Gergesites อาศัยอยู่ทางตะวันตกของแม่น้ำจอร์แดน Perizzites เป็นกลุ่มคนที่มาจากชาวปาเลสไตน์ในสมัยโบราณและไม่ได้มาจากชนเผ่าคานาอัน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ตอนกลางของปาเลสไตน์หรือดินแดนคานาอัน

ที่มีอยู่ หรือพระยะโฮวาในภาษาฮีบรู เป็นหนึ่งในพระนามของพระเจ้า ซึ่งแสดงถึงการสร้างสรรค์ ความเป็นนิรันดร์ และความไม่เปลี่ยนแปลงของการดำรงอยู่ของพระเจ้า

เมื่อเลือกอับราฮัมเพื่อรักษาศรัทธาบนแผ่นดินโลกและทำพันธสัญญากับเขาแล้ว เขาก็ย้ำคำสัญญาของเขากับอิสอัคและยาโคบ ด้วยเหตุนี้ พระสังฆราชเหล่านี้จึงมักถูกกล่าวถึงร่วมกันในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ไม่เพียงแต่ในฐานะบรรพบุรุษของชาวยิวเท่านั้น แต่ยังเป็นผู้สืบทอดและผู้รักษาพันธสัญญาและพระสัญญาของพระเจ้า ในฐานะนักพรตผู้ยิ่งใหญ่แห่งศรัทธาและความศรัทธา เป็นผู้วิงวอนและผู้วิงวอนต่อพระพักตร์พระเจ้า ผู้ได้รับศรัทธาและคุณธรรมพิเศษจากพระเจ้า ดังนั้นชื่อของพวกเขาจึงถูกกล่าวซ้ำและกล่าวถึงในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ และในการสำแดงและการเปิดเผยแก่ผู้คนของพระเจ้า และพระเจ้าในแง่นี้เรียกว่าพระเจ้าของอับราฮัม อิสอัค และยาโคบ

เป็นต้น) - ผู้นำและผู้บัญญัติกฎหมายของชาวยิว ผู้เผยพระวจนะ และนักเขียนศักดิ์สิทธิ์คนแรกของชีวิตประจำวัน เขาเกิดในอียิปต์ 1574 หรือ 1576 ปีก่อนคริสตกาล และเป็นบุตรของอัมรามและโยเชเบด เมื่อโมเสสเกิด โยเคเบดมารดาของเขาได้ซ่อนเขาไว้สักระยะหนึ่งจากการทุบตีทารกชายชาวยิวตามคำสั่งของฟาโรห์ แต่เมื่อซ่อนไม่ได้แล้ว นางก็หามเขาไปที่แม่น้ำแล้วใส่ตะกร้าสานด้วยไม้อ้อ ราดด้วยยางมะตอยและปูนบนต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำไนล์ และน้องสาวของโมเสสก็เฝ้ามองจาก ไกลจะเกิดอะไรขึ้นกับเขา ธิดาของฟาโรห์ ค. ชาวอียิปต์ออกไปชำระล้างในแม่น้ำ และเห็นตะกร้าใบหนึ่ง ได้ยินเสียงเด็กร้อง สงสารเขา และตัดสินใจช่วยชีวิตเขา ดังนั้น เมื่อนำขึ้นจากน้ำ เขา ตามคำแนะนำของน้องสาวของโมเสส จึงถูกมอบให้แม่ของเขาเลี้ยง เมื่อทารกโตขึ้นมารดาก็มอบบุตรสาวของฟาโรห์ให้เขาและเขาอยู่กับเธอแทนที่จะเป็นลูกชายของเธอและอยู่ในพระราชวังเขาได้รับการสอนภูมิปัญญาอียิปต์ทั้งหมด (,) ตามคำกล่าวของ Flavius ​​เขาได้รับมอบหมายให้เป็นผู้บังคับบัญชากองทัพอียิปต์เพื่อต่อต้านชาวเอธิโอเปียที่บุกอียิปต์ไปไกลถึงเมมฟิส และเอาชนะพวกเขาได้สำเร็จ (หนังสือโบราณ II, ch. 10) อย่างไรก็ตาม ตำแหน่งที่ได้เปรียบของเขาภายใต้ฟาโรห์ โมเสส ตามคำพูดของอัครสาวก เขาชอบที่จะทนทุกข์ร่วมกับคนของพระเจ้า มากกว่าที่จะมีความสุขชั่วครั้งชั่วคราวและการประณามของพระคริสต์ เขาถือว่าความมั่งคั่งสำหรับตัวเขาเองมากกว่าสมบัติของอียิปต์(). เขาอายุ 40 ปีแล้ว และอยู่มาวันหนึ่งก็นึกขึ้นได้ที่จะไปเยี่ยมพี่น้องของเขา ลูกหลานของอิสราเอล จากนั้นพระองค์ทรงเห็นการทำงานหนักของพวกเขาและเห็นว่าชาวยิวต้องทนทุกข์ทรมานจากชาวอียิปต์มากเพียงใด อยู่มาวันหนึ่งเขาลุกขึ้นยืนเพื่อชาวยิวที่ถูกชาวอียิปต์โบยตีและฆ่าเขาในการต่อสู้ที่ดุเดือดและไม่มีใครนอกจากชาวยิวที่ขุ่นเคือง วันรุ่งขึ้น เขาเห็นชาวยิวสองคนทะเลาะกันและเริ่มโน้มน้าวพวกเขาในฐานะพี่น้องให้อยู่กันอย่างปรองดอง แต่คนที่ทำให้เพื่อนบ้านขุ่นเคืองผลักเขาออกไป: ใครตั้งคุณเป็นหัวหน้าและผู้พิพากษาเหนือเรา? เขาพูดว่า. คุณไม่ต้องการที่จะฆ่าฉันในขณะที่คุณฆ่าอียิปต์เมื่อวานนี้?(). เมื่อโมเสสได้ยินดังนั้นโดยเกรงว่าฟาโรห์จะได้ยินเรื่องนี้ก็หนีไปแผ่นดินมีเดียน ในบ้านของเยโธรนักบวชชาวมีเดียน เขาแต่งงานกับซิพโปราห์ลูกสาวของเขาและใช้เวลา 40 ปีที่นั่น เขาไปเลี้ยงแกะกับฝูงแพะแกะในถิ่นทุรกันดารและมาถึงภูเขาของพระเจ้า Horeb () เขาเห็นปรากฏการณ์ที่ไม่ธรรมดาที่นี่ กล่าวคือ พุ่มไม้หนามลุกเป็นไฟ ลุกไหม้และไม่ไหม้ เมื่อเข้าใกล้พุ่มไม้ เขาได้ยินเสียงของพระเจ้าจากกลางพุ่มไม้ สั่งให้เขาถอดรองเท้าออกจากเท้าของเขา เพราะที่ซึ่งเขายืนอยู่นั้นเป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ โมเสสรีบถอดรองเท้าปิดหน้าด้วยความกลัว จากนั้นเขาก็ได้รับคำสั่งจากพระเจ้าให้ไปเฝ้าฟาโรห์เพื่อปลดปล่อยชาวอิสราเอล ด้วยความกลัวความไร้ค่าของเขาและนำเสนอปัญหาต่างๆ โมเสสจึงปฏิเสธสถานทูตอันยิ่งใหญ่แห่งนี้หลายครั้ง แต่พระเจ้าสนับสนุนเขาด้วยการประทับอยู่และความช่วยเหลือของพระองค์ โดยทรงเปิดเผยพระนามของพระองค์แก่เขา: พระยะโฮวา (พระยะโฮวา)และเพื่อเป็นเครื่องพิสูจน์ถึงอำนาจของเขา เขาได้เปลี่ยนไม้เรียวที่อยู่ในมือของโมเสสให้เป็นงู และเปลี่ยนงูให้เป็นไม้เรียวอีกครั้ง แล้วโมเสสตามพระบัญชาของพระเจ้า วางมือของเขาไว้ในอก และมือของเขากลายเป็นสีขาวดุจหิมะจากโรคเรื้อน ตามคำสั่งใหม่ เขาเอามือของเขาใส่อก หยิบออกมา และเธอก็แข็งแรง ในฐานะผู้ช่วยของโมเสส พระเจ้าตรัสเรียกอารอนน้องชายของเขา จากนั้นโมเสสก็เชื่อฟังการเรียกของพระเจ้าโดยไม่สงสัย ร่วมกับอารอนน้องชายของเขา เขาปรากฏตัวต่อหน้าฟาโรห์ค. ชาวอียิปต์และในนามของพระยะโฮวาพวกเขาขอให้เขาปล่อยชาวยิวออกจากอียิปต์เป็นเวลาสามวันเพื่อถวายเครื่องบูชาในถิ่นทุรกันดาร ฟาโรห์ตามที่องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบอกโมเสสไว้ล่วงหน้า ปฏิเสธพวกเขา จากนั้นองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบันดาลภัยพิบัติอันน่าสะพรึงกลัวแก่ชาวอียิปต์ ซึ่งสุดท้ายคือการที่ทูตสวรรค์เฆี่ยนตีในคืนเดียวของบุตรหัวปีทั้งหมดในอียิปต์ การประหารชีวิตที่น่าสยดสยองนี้ได้ทำลายความดื้อรั้นของฟาโรห์ในที่สุด พระองค์ทรงอนุญาตให้ชาวยิวออกจากอียิปต์ไปยังถิ่นทุรกันดารเป็นเวลาสามวันเพื่อสวดอ้อนวอนและนำปศุสัตว์ของพวกเขาทั้งเล็กและใหญ่ และชาวอียิปต์ได้กระตุ้นให้ประชาชนส่งพวกเขาออกจากดินแดนนั้นโดยเร็วที่สุด เพราะพวกเขากล่าวว่าเราทุกคนจะตาย. ชาวยิวที่ฉลองอีสเตอร์ในคืนสุดท้ายตามคำสั่งของพระเจ้าได้ออกจากอียิปต์พร้อมกับทรัพย์สินทั้งหมด 600,000 คนและถึงแม้จะรีบร้อนพวกเขาก็ไม่ลืมที่จะนำกระดูกของโยเซฟและปรมาจารย์คนอื่น ๆ ไปด้วย ดังที่โจเซฟได้ยกมรดกให้ พระเจ้าเองทรงแสดงให้พวกเขาเห็นว่าจะชี้ทางไปทางไหน: พระองค์ทรงเดินไปข้างหน้าพวกเขาในเสาเมฆในเวลากลางวัน และในตอนกลางคืนในเสาเพลิงส่องสว่างทางของพวกเขา (อพ. XIII, 21, 22) ในไม่ช้าฟาโรห์และชาวอียิปต์ก็สำนึกผิดที่พวกเขาปล่อยให้พวกยิวไป และออกเดินทางไปพร้อมกับกองทัพเพื่อไล่ตามพวกเขา บัดนี้พวกเขากำลังเข้าใกล้ค่ายของพวกเขาที่ทะเลแดง แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงบัญชาโมเสสให้เอาไม้เท้าแยกทะเลเพื่อชาวอิสราเอลจะได้ลุยกลางทะเลบนดินแห้ง โมเสสปฏิบัติตามพระบัญชาของพระเจ้า และทะเลก็แยกจากกัน และพื้นแห้งก็ปรากฏให้เห็น ลูกหลานของอิสราเอลได้เดินไปบนดินแห้งกลางทะเล เพื่อให้น้ำเป็นกำแพงสำหรับพวกเขาทางขวาและซ้ายของพวกเขา ชาวอียิปต์ตามพวกเขาไปกลางทะเล แต่ด้วยความเกรงกลัวพระเจ้า พวกเขาจึงรีบกลับ เมื่อโมเสสไปถึงฝั่งแล้ว โมเสสก็ยื่นมือออกไปเหนือทะเล และน้ำก็กลับมายังที่ของตนและปกคลุมฟาโรห์ด้วยกองทัพทั้งหมด รถรบ และพลม้าของเขา ไม่มีสักคนเดียวในอียิปต์ที่จะพูดเกี่ยวกับความตายอันน่าสยดสยองนี้ในอียิปต์ ที่ชายทะเล โมเสสและประชาชนทั้งปวงร้องเพลงขอบพระคุณพระเจ้าอย่างเคร่งขรึม: ข้าพเจ้าจะร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงยกพระองค์ขึ้นอย่างสูง พระองค์ทรงเหวี่ยงม้าและคนขี่ลงทะเลและมิเรียมกับสตรีทั้งปวงตีกลองของตนร้องเพลงว่า จงร้องเพลงถวายพระเจ้า เพราะพระองค์ทรงสูงส่ง(). โมเสสนำชาวยิวไปยังดินแดนแห่งทะเลทรายอาหรับตามคำสัญญา พวกเขาเดินผ่านถิ่นทุรกันดารชูร์เป็นเวลาสามวันและไม่พบน้ำเลยนอกจากน้ำขม (เมราห์) พระเจ้าทำให้น้ำนี้หวานโดยบัญชาโมเสสให้ใส่ต้นไม้ที่พระองค์ทรงระบุลงไปในนั้น ในถิ่นทุรกันดารแห่งบาป เนื่องจากผู้คนบ่นพึมพำเกี่ยวกับการขาดอาหารและความต้องการอาหาร พระเจ้าจึงส่งนกกระทาจำนวนมากให้พวกเขา และจากนี้ไปและตลอดสี่สิบปีข้างหน้าส่งมานาจากสวรรค์ให้พวกเขาทุกวัน ใน Rephidim เนื่องจากขาดน้ำและเสียงพึมพำของผู้คน โมเสสจึงนำน้ำออกจากหินแห่งภูเขาโฮเรบตามพระบัญชาของพระเจ้าตามพระบัญชาของพระเจ้า ที่นี่ชาวอามาเลขโจมตีชาวยิว แต่พ่ายแพ้ต่อคำอธิษฐานของโมเสสผู้ซึ่งอธิษฐานบนภูเขาตลอดระยะเวลาของการต่อสู้ยกมือขึ้นเพื่อพระเจ้า () ในเดือนที่สามหลังจากการอพยพออกจากอียิปต์ ในที่สุด พวกยิวก็มาถึงเชิงเขาซีนายและตั้งค่ายที่ภูเขานั้น ในวันที่สาม ตามพระบัญชาของพระเจ้า โมเสสได้วางผู้คนไว้ใกล้ภูเขา ห่างจากภูเขานั้นพอสมควร โดยมีข้อห้ามอย่างเคร่งครัดไม่ให้เข้าใกล้ คุณสมบัติที่มีชื่อเสียง . ในเช้าวันที่สาม ได้ยินเสียงฟ้าร้อง ฟ้าแลบเริ่มแวบ ได้ยินเสียงแตรดัง ภูเขาซีนายกำลังสูบบุหรี่ เพราะองค์พระผู้เป็นเจ้าเสด็จลงมาบนนั้นด้วยไฟและควันก็ลอยขึ้นมาเหมือนควันจากเตาหลอม ดังนั้นการประทับของพระเจ้าที่ซีนายจึงถูกทำเครื่องหมายไว้ และในเวลานั้นพระเจ้าตรัสบัญญัติสิบประการแห่งธรรมบัญญัติของพระเจ้าแก่คนทั้งปวง จากนั้นโมเสสก็ขึ้นไปบนภูเขา รับกฎหมายจากพระเจ้าเกี่ยวกับคริสตจักรและการปรับปรุงบ้านเมือง และเมื่อลงจากภูเขา เขาได้เล่าเรื่องราวทั้งหมดนี้ให้ประชาชนฟังและเขียนทุกอย่างไว้ในหนังสือ จากนั้น หลังจากโรยเลือดประชาชนและอ่านหนังสือพันธสัญญาแล้ว โมเสสก็ขึ้นไปบนภูเขาตามคำสั่งของพระเจ้าอีกครั้ง และใช้เวลาสี่สิบวันสี่สิบคืนที่นั่น และได้รับคำแนะนำโดยละเอียดจากพระเจ้าเกี่ยวกับการสร้างพลับพลา และแท่นบูชาและทุกสิ่งที่เกี่ยวข้องกับการสักการะโดยสรุปคือศิลาสองแผ่นที่มีบัญญัติสิบประการจารึกไว้ () เมื่อกลับจากภูเขา โมเสสเห็นว่าผู้คนซึ่งถูกทิ้งไว้ในอุปกรณ์ของตน ได้ตกไปอยู่ในอาชญากรรมอันเลวร้ายของการบูชารูปเคารพต่อหน้าลูกวัวทองคำซึ่งบูชาในอียิปต์ ด้วยความร้อนแห่งความเดือดดาล พระองค์ทรงโยนแผ่นศิลาออกจากมือแล้วทุบให้แตก แล้วเผาลูกวัวทองคำในกองไฟและกระจัดกระจายขี้เถ้าบนน้ำซึ่งพระองค์ประทานให้ดื่ม นอกจากนี้ ตามคำสั่งของโมเสส ผู้คนจำนวนสามพันคนซึ่งเป็นผู้กระทำความผิดหลักในคดีนี้ ล้มลงจากดาบของบุตรของเลวีในวันนั้น หลังจากนี้ โมเสสรีบไปที่ภูเขาอีกครั้งเพื่อทูลขอพระเจ้าให้ยกโทษให้ผู้คนจากความชั่วช้าของพวกเขา และอยู่ที่นั่นอีกสี่สิบวันสี่สิบคืน ไม่รับประทานอาหารและไม่ดื่มน้ำ และพระเจ้าก็ทรงก้มลงพระเมตตา ด้วยความเมตตานี้ โมเสสจึงกล้าทูลขอพระเจ้าอย่างสูงสุดเพื่อแสดงพระสิริของพระองค์แก่เขา และอีกครั้งหนึ่งที่เขาได้รับคำสั่งให้ขึ้นไปบนภูเขาด้วยแผ่นศิลาที่เตรียมไว้ และเขาใช้เวลาอดอาหารที่นั่นอีก 40 วัน ในเวลานี้ พระเจ้าเสด็จลงมาในเมฆและเสด็จผ่านต่อหน้าพระองค์ด้วยสง่าราศีของพระองค์ โมเสสล้มลงกับพื้นด้วยความกลัว ภาพสะท้อนของสง่าราศีของพระเจ้าสะท้อนบนใบหน้าของเขา และเมื่อเขาลงมาจากภูเขา ผู้คนไม่สามารถมองดูเขาได้ เหตุใดเขาจึงสวมผ้าคลุมหน้าซึ่งเขาถอดออกเมื่อปรากฏต่อพระพักตร์พระเจ้า หกเดือนหลังจากนี้ พลับพลาก็ถูกสร้างขึ้นและชำระให้บริสุทธิ์ด้วยน้ำมันศักดิ์สิทธิ์ อาโรนและบุตรชายของเขาได้รับมอบหมายให้รับใช้ในพลับพลา และในไม่ช้าทั้งเผ่าของเลวีก็ถูกแยกออกไปเพื่อช่วยพวกเขา (,) ในที่สุด ในวันที่ยี่สิบของเดือนที่สองของปีที่สอง เมฆก้อนหนึ่งลอยขึ้นมาจากพลับพลา และพวกยิวก็เดินทางต่อไป อยู่ที่ภูเขาซีนายประมาณหนึ่งปี () การเร่ร่อนต่อไปของพวกเขามาพร้อมกับการล่อลวงมากมาย การบ่น ความขี้ขลาด และความตายของผู้คน แต่ในขณะเดียวกัน มันก็แสดงถึงปาฏิหาริย์และความเมตตาของพระเจ้าอย่างต่อเนื่องต่อผู้คนที่พระองค์ทรงเลือกสรร ตัวอย่างเช่น ในทะเลทรายฟาราน ผู้คนบ่นว่าขาดเนื้อและปลา: บัดนี้จิตวิญญาณของเรากำลังอ่อนระโหยโรยแรง ไม่มีอะไรนอกจากมานาในสายตาของเราพวกเขากล่าวตำหนิโมเสส เพื่อเป็นการลงโทษ ส่วนหนึ่งของค่ายถูกทำลายด้วยไฟที่ส่งมาจากพระเจ้า แต่สิ่งนี้ไม่ได้ช่วยให้ความกระจ่างแก่ผู้ที่ไม่พอใจ ในไม่ช้าพวกเขาก็เริ่มละเลยมานาและเรียกร้องอาหารจากเนื้อสัตว์ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงยก ลมแรง ซึ่งนำมาจากนกกระทาทะเลเป็นจำนวนมาก ผู้คนต่างรีบเร่งเก็บนกกระทา รวบมันมาทั้งวันทั้งคืนและกินจนอิ่ม แต่ความโลภและความอิ่มนี้ทำให้หลายคนถึงแก่ความตาย และสถานที่ซึ่งผู้คนจำนวนมากเสียชีวิตจากโรคระบาดร้ายแรงเรียกว่าโลงศพแห่งราคะหรือราคะ ในค่ายต่อไป โมเสสประสบปัญหาจากญาติของเขา อาโรนและมิเรียม แต่พระเจ้ายกย่องเขาให้เป็นผู้รับใช้ที่ซื่อสัตย์ในบ้านของเขาทั้งหมด () เมื่อเดินทางต่อไปในทางของพวกเขา ชาวยิวเข้าใกล้ดินแดนแห่งคำสัญญาและในไม่ช้าก็สามารถเข้าครอบครองได้ หากความไม่เชื่อและความขี้ขลาดของพวกเขาไม่ได้ขัดขวางไว้ ในทะเลทราย Faran ใน Kadesh มีการบ่นอุกอาจที่สุดเมื่อสายลับ 12 คนถูกส่งไปตรวจสอบดินแดนแห่งพันธสัญญา ชาวยิวได้ยินเกี่ยวกับอำนาจอันยิ่งใหญ่ การเติบโตอย่างยิ่งใหญ่ของชาวแผ่นดินนั้นและเมืองที่มีป้อมปราการ ด้วยความขุ่นเคืองนี้ พวกเขาต้องการเอาหินขว้างแม้กระทั่งโมเสสเองและอาโรนด้วยสายลับสองคน และเลือกผู้นำคนใหม่สำหรับตัวเองเพื่อกลับไปยังอียิปต์ แล้วองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงประณามพวกเขาด้วยเหตุนี้เป็นเวลา 40 ปีแห่งการพเนจร ดังนั้นพวกเขาทั้งหมดกว่า 20 ปีต้องตายในถิ่นทุรกันดาร ยกเว้นโยชูวาและคาเลบ () ตามด้วยความขุ่นเคืองใหม่ของ Korah, Dathan และ Aviron ต่อตัวโมเสสและอาโรนซึ่งถูกลงโทษโดยพระเจ้าด้วยการประหารชีวิตที่เลวร้ายและฐานะปุโรหิตได้รับการจัดตั้งขึ้นอีกครั้งหลังบ้านของ Aaron () กว่าสามสิบปีที่พวกยิวพเนจรในถิ่นทุรกันดาร และผู้ที่ออกจากอียิปต์เกือบทุกคนตาย เมื่อปีที่สี่สิบมาถึงหลังจากออกจากอียิปต์แล้ว พวกเขาอยู่ในคาเดชในถิ่นทุรกันดารสีนที่ชายแดนเอโดม เนื่องจากขาดน้ำ ผู้คนจึงบ่นว่าโมเสสและอาโรนอีกครั้งซึ่งหันไปหาพระเจ้าด้วยการอธิษฐาน พระเจ้าทรงฟังคำอธิษฐานและสั่งให้โมเสสกับอาโรนรวบรวมกลุ่มและสั่งหินให้น้ำด้วยไม้เท้า โมเสสใช้ไม้เท้าตีหินสองครั้ง แล้วน้ำก็ไหลออกมามาก แต่เนื่องจากในกรณีนี้ โมเสส ถูกตีด้วยไม้เรียวราวกับไม่เชื่อในคำเดียว ขัดกับพระประสงค์ของพระเจ้าด้วยเหตุนี้ เขาและอาโรนจึงถูกประณามให้ตายนอกดินแดนแห่งคำสัญญา () ในการเดินทางต่อไป อาโรนเสียชีวิตใกล้ภูเขาโฮร์ ก่อนหน้านี้ได้ย้ายฐานะปุโรหิตระดับสูงไปให้เอเลอาซาร์บุตรชายของเขา () เมื่อสิ้นสุดการเร่ร่อน ผู้คนกลับกลายเป็นคนขี้ขลาดและบ่นพึมพำอีกครั้ง เพื่อเป็นการลงโทษ พระเจ้าส่งงูพิษมาหาเขา และเมื่อพวกเขากลับใจ สั่งให้โมเสสสร้างงูทองแดงบนต้นไม้เพื่อรักษา (,) เมื่อ​ใกล้​ถึง​เขต​แดน​ของ​ชาว​อาโมไรต์ พวก​ยิว​โจมตี​สิโหน​ค. Amorite และ Og, c. ของบาชานและยึดครองดินแดนของตนแล้ว พวกเขาตั้งค่ายของตนต่อสู้กับเมืองเยรีโค สำหรับการล่วงประเวณีกับธิดาของโมอับและการไหว้รูปเคารพซึ่งชาวยิวมีส่วนเกี่ยวข้องกับชาวโมอับและชาวมีเดียน พวกเขาเสียชีวิต 24,000 คน และคนอื่น ๆ ถูกแขวนคอตามพระบัญชาของพระเจ้า ในที่สุด เนื่องจากตัวโมเสสเองเช่นอาโรนไม่ได้รับเกียรติให้เข้าสู่ดินแดนแห่งคำสัญญา เขาจึงขอให้พระเจ้าแสดงผู้สืบทอดที่คู่ควรแก่เขา นั่นเป็นเหตุว่าทำไมจึงระบุผู้สืบตำแหน่งต่อเขาในร่างของโยชูวาซึ่งเขาวางมือ ต่อหน้าเอเลอาซาร์นักบวชและต่อหน้าชุมชนทั้งหมดเอง (). ดังนั้นโมเสสจึงมอบอำนาจให้อิสราเอลต่อหน้าอิสราเอลทั้งหมด สั่งการให้ครอบครองและแบ่งดินแดนแห่งพันธสัญญา ย้ำข้อมูลที่พระเจ้าประทานให้แก่ประชาชน เวลาที่ต่างกันสอนพวกเขาให้รักษาศีลให้บริสุทธิ์และเตือนใจพวกเขาถึงพระพรต่างๆ มากมายของพระเจ้าในช่วงสี่สิบปีที่พวกเขาหลงทาง เขาเขียนคำแนะนำทั้งหมดของเขา กฎที่ทำซ้ำ และคำสั่งสุดท้ายของเขาในหนังสือและมอบให้กับนักบวชเพื่อเก็บไว้ที่หีบพันธสัญญา ทำให้เป็นหน้าที่อ่านให้ประชาชนฟังทุก ๆ ปีที่เจ็ดของเทศกาลอยู่เพิง ครั้งสุดท้ายที่เขาได้รับเรียกต่อหน้าพลับพลาพร้อมกับผู้สืบทอดของเขา เขาได้รับการเปิดเผยจากพระเจ้าเกี่ยวกับความอกตัญญูในอนาคตของผู้คนและถ่ายทอดเรื่องนี้แก่เขาในเพลงกล่าวโทษและจรรโลงใจ ในที่สุด เมื่อถูกเรียกไปยังภูเขาเนโบสู่ยอดปิสกาห์ ซึ่งอยู่ตรงข้ามเมืองเยรีโค เมื่อได้เห็นดินแดนแห่งคำสัญญาอันไกลโพ้นซึ่งพระเจ้าได้ทรงแสดงแก่เขาจากระยะไกล เขาถึงแก่กรรมบนภูเขานั้นอายุ 120 ปี ศพของเขาถูกฝังอยู่ในหุบเขาใกล้เวฟเฟกอร์ แต่ จนถึงทุกวันนี้ยังไม่มีใครทราบสถานที่ฝังศพของพระองค์ผู้เขียน () กล่าว ผู้คนยกย่องการตายของเขาด้วยการคร่ำครวญสามสิบวัน โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์รำลึกถึงศาสดาพยากรณ์และผู้ทำนายโมเสสในวันที่ 4 กันยายน ในหนังสือ. เฉลยธรรมบัญญัติหลังจากการสิ้นพระชนม์ของเขาในวิญญาณแห่งการเผยพระวจนะมีการกล่าวถึงเขา (บางทีนี่อาจเป็นคำพูดของผู้สืบทอดของโมเสสคือโจชัว): และไม่มีผู้เผยพระวจนะในอิสราเอลเช่นโมเสสอีกต่อไปซึ่งพระเจ้าทรงรู้จักตัวต่อตัว ( ). นักบุญอิสยาห์กล่าวว่า หลายศตวรรษต่อมา ในช่วงเวลาแห่งความทุกข์ยากของพวกเขา ผู้คนของพระเจ้าได้ระลึกถึงช่วงเวลาของโมเสสด้วยความคารวะต่อพระพักตร์พระเจ้า เมื่อพระเจ้าช่วยอิสราเอลด้วยมือของเขา (อิส. LXIII, 11-13) ในฐานะผู้นำ ผู้บัญญัติกฎหมาย และผู้เผยพระวจนะ โมเสสอยู่ในความทรงจำของผู้คนตลอดเวลา ความทรงจำของพระองค์ในช่วงหลังๆ นี้ได้รับพระพรเสมอ ไม่เคยตายท่ามกลางประชาชนอิสราเอล (เซอร์ XLV, 1-6) ในพันธสัญญาใหม่ โมเสสในฐานะผู้บัญญัติกฎหมายผู้ยิ่งใหญ่ และเอลียาห์ในฐานะตัวแทนของผู้เผยพระวจนะ กำลังพูดคุยอย่างรุ่งโรจน์กับพระเจ้าบนภูเขาแห่งการจำแลงพระกาย (,) ชื่อที่ยิ่งใหญ่ของโมเสสจะสูญเสียไปไม่ได้ สิ่งสำคัญและสำหรับคริสเตียนทุกคน และสำหรับโลกที่รู้แจ้ง เขาอาศัยอยู่ท่ามกลางพวกเราในหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของเขา เขาเป็นนักเขียนคนแรกที่ได้รับแรงบันดาลใจจากพระเจ้า

หลังจากการสิ้นพระชนม์ของปรมาจารย์โจเซฟ ตำแหน่งของชาวยิวเปลี่ยนไปอย่างมาก ราชาใหม่ผู้ซึ่งไม่รู้จักโยเซฟเริ่มกลัวว่าชาวยิวจะกลายเป็นคนจำนวนมากและเข้มแข็งในกรณีของสงครามจะไปทางด้านข้างของศัตรู พระองค์ทรงวางผู้นำเหนือพวกเขาเพื่อให้พวกเขาทำงานหนัก ฟาโรห์ยังสั่งประหารเด็กชายชาวอิสราเอลที่เกิดใหม่ด้วย การดำรงอยู่ของคนที่ได้รับการคัดเลือกอยู่ในความเสี่ยง. อย่างไรก็ตาม ความรอบคอบของพระเจ้าไม่อนุญาตให้ดำเนินการตามแผนนี้ พระเจ้าช่วยให้รอดจากความตายและผู้นำในอนาคตของประชาชน - โมเสส. ผู้เผยพระวจนะในพันธสัญญาเดิมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดคนนี้มาจากเผ่าเลวี พ่อแม่ของเขาคืออัมรามและโยเคเบด (อพยพ 6:20) ผู้เผยพระวจนะในอนาคตอายุน้อยกว่าอาโรนน้องชายและมิเรียมน้องสาวของเขา ทารกเกิดเมื่อคำสั่งของฟาโรห์มีผลบังคับใช้ให้จมน้ำตายทารกแรกเกิดชาวยิวในแม่น้ำไนล์ แม่ซ่อนลูกไว้เป็นเวลาสามเดือน แต่แล้วเธอก็ถูกบังคับให้ซ่อนไว้ในตะกร้าที่ต้นอ้อริมฝั่งแม่น้ำ ราชธิดาของฟาโรห์เห็นแล้วจึงรับเสด็จเข้าไปในบ้านของนาง. พี่สาวของโมเสสเฝ้ามองอยู่ห่างๆ เสนอให้พาพี่เลี้ยงเด็กมาด้วย ตามพระดำริของพระเจ้า ทรงจัดว่า มารดาของเขาเองเป็นผู้หาเลี้ยงชีพให้เขา เลี้ยงดูเขาในบ้านของเธอ. เมื่อเด็กชายโตขึ้น มารดาพาเขาไปหาธิดาของฟาโรห์ ขณะอยู่ในพระราชวังเป็นบุตรบุญธรรม โมเสสได้รับการสอน สติปัญญาทั้งสิ้นของชาวอียิปต์ ทั้งวาจาและการกระทำอันทรงอานุภาพ (กิจการ 7:22).

เมื่อเขา อายุสี่สิบปีเขาออกไปหาพี่น้องของเขา เมื่อเห็นว่าชาวอียิปต์กำลังทุบตีชาวยิว เขาปกป้องพี่ชายของเขาจึงฆ่าชาวอียิปต์ โมเสสกลัวการกดขี่ข่มเหง โมเสสจึงหนีไปแผ่นดินมีเดียนและได้รับการต้อนรับในบ้านของราเกล (หรือที่รู้จักในนามเยโธร) นักบวชในท้องที่ ซึ่งแต่งงานกับซิปโปราลูกสาวของเขากับโมเสส

โมเสสอาศัยอยู่ในมีเดียน สี่สิบปี. ในช่วงหลายทศวรรษที่ผ่านมานี้ เขาได้รับวุฒิภาวะภายในที่ทำให้เขาสามารถบรรลุความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ - ด้วยความช่วยเหลือจากพระเจ้า ปลดปล่อยผู้คนจากการเป็นทาส. คนในพันธสัญญาเดิมมองว่าเหตุการณ์นี้เป็นศูนย์กลางของประวัติศาสตร์ของประชาชน มันถูกกล่าวถึงมากกว่าหกสิบครั้งในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ ในความทรงจำของเหตุการณ์นี้วันหยุดหลักในพันธสัญญาเดิมจึงถูกจัดตั้งขึ้น - อีสเตอร์. การอพยพมีความสำคัญทางวิญญาณและเป็นตัวแทน การถูกจองจำของชาวอียิปต์เป็นสัญลักษณ์ในพันธสัญญาเดิมของการยอมจำนนของมนุษยชาติต่อปีศาจจนกระทั่งถึงการไถ่บาปของพระเยซูคริสต์ การอพยพออกจากอียิปต์ประกาศการปลดปล่อยฝ่ายวิญญาณผ่านพันธสัญญาใหม่ ศีลล้างบาป.

การอพยพนำหน้าด้วยเหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเหตุการณ์หนึ่งในประวัติศาสตร์ของผู้ถูกเลือก ศักดิ์สิทธิ์. โมเสสดูแลแกะของพ่อตาในถิ่นทุรกันดาร เสด็จไปยังภูเขาโฮเรบและทรงเห็นว่า พุ่มไม้หนามนั้นถูกไฟลุกท่วมแต่ไม่มอดไหม้. โมเสสเริ่มเข้าใกล้เขา แต่พระเจ้าเรียกเขาจากท่ามกลางพุ่มไม้ว่า อย่ามาที่นี่ ถอดรองเท้าแตะของเจ้าเสียจากเท้าของเจ้า เพราะที่ซึ่งเจ้ายืนอยู่นั้นเป็นที่บริสุทธิ์ และเขากล่าวว่า: ฉันเป็นพระเจ้าของบิดาของคุณ, พระเจ้าของอับราฮัม, พระเจ้าของอิสอัคและพระเจ้าของยาโคบ(อพย 3:5-6)

ด้านนอกนิมิต - พุ่มไม้หนามไหม้ แต่ไม่ไหม้ - บรรยาย ชะตากรรมของชาวยิวในอียิปต์. ไฟเป็นพลังทำลายล้างบ่งบอกถึงความรุนแรงของความทุกข์ เมื่อพุ่มไม้ถูกไฟไหม้และไม่ไหม้ ชาวยิวก็ไม่ถูกทำลาย แต่ชำระให้บริสุทธิ์ในเบ้าหลอมแห่งภัยพิบัติเท่านั้น นี่คือ ต้นแบบของการจุติ โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์รับเอาสัญลักษณ์ของพุ่มไม้ที่ลุกโชน มารดาพระเจ้า . ปาฏิหาริย์อยู่ที่พุ่มไม้หนามซึ่งพระเจ้าปรากฏต่อโมเสสนั้นดำรงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ตั้งอยู่ในรั้วของอารามซีนายของผู้พลีชีพผู้ยิ่งใหญ่แคทเธอรีน

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงปรากฏแก่โมเสสและตรัสว่า กรีดร้องบรรดาบุตรของอิสราเอลต้องทนทุกข์ด้วยน้ำมือของชาวอียิปต์ มาหาเขา.

พระเจ้าส่งโมเสสไปปฏิบัติภารกิจอันยิ่งใหญ่: จงนำประชากรของเรา คนอิสราเอลออกจากอียิปต์(อพย 3:10) โมเสสพูดถึงความอ่อนแอของเขาอย่างถ่อมตน สำหรับความไม่แน่นอนนี้ พระเจ้าตอบด้วยคำพูดที่ชัดเจนและเต็มไปด้วยพลังอำนาจที่เอาชนะได้ทั้งหมด: ฉันจะอยู่กับคุณ(อพย 3:12). โมเสสได้รับการเชื่อฟังอย่างสูงจากพระเจ้า จึงขอพระนามของผู้ทรงใช้มา พระเจ้าตรัสกับโมเสสว่า ฉันคือสิ่งที่มีอยู่ (อพย 3:14) คำ ที่มีอยู่ ในพระคัมภีร์ Synodal ชื่อที่ซ่อนอยู่ของพระเจ้าถูกส่งไปซึ่งจารึกไว้ในข้อความภาษาฮีบรูด้วยพยัญชนะสี่ตัว ( tetragram): YHWH. สถานที่ที่อ้างถึงแสดงให้เห็นว่าข้อห้ามในการออกเสียงชื่อลับนี้ปรากฏช้ากว่าเวลาอพยพมาก (บางทีหลังจากการถูกจองจำของชาวบาบิโลน)

ในระหว่างการอ่านออกเสียงข้อความศักดิ์สิทธิ์ในพลับพลา วัด และต่อมาในธรรมศาลา แทนที่จะออกเสียงเททราแกรม ได้มีการประกาศพระนามอื่นของพระเจ้า - อโดนาย. ในตำราสลาฟและรัสเซีย tetragram จะได้รับตามชื่อ พระเจ้า. ในภาษาพระคัมภีร์ ที่มีอยู่เป็นการแสดงออกถึงหลักการส่วนบุคคลของการพึ่งตนเองอย่างสมบูรณ์ซึ่งการดำรงอยู่ของโลกที่สร้างขึ้นทั้งหมดขึ้นอยู่กับ

องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงเสริมกำลังวิญญาณของโมเสส อัศจรรย์สองประการ. ไม้เรียวกลายเป็นงู และมือของโมเสสที่เป็นโรคเรื้อนก็หาย การอัศจรรย์ด้วยไม้เรียวเป็นพยานว่าพระเจ้าประทานอำนาจแก่โมเสสผู้นำประชาชน การที่มือของโมเสสพ่ายแพ้อย่างกะทันหันด้วยโรคเรื้อนและการหายจากโรคนั้นหมายความว่าพระเจ้าประทานอำนาจแห่งปาฏิหาริย์ให้กับผู้ที่พระองค์ทรงเลือกไว้เพื่อทำภารกิจให้สำเร็จ

โมเสสบอกว่าเขาเป็นคนปากแข็ง พระเจ้าเสริมกำลังเขา: ฉันจะอยู่กับปากของเธอและสอนสิ่งที่จะพูด(อพย 4:12). พระเจ้าให้ผู้นำในอนาคตเป็นผู้ช่วยพี่ชายของเขา อารอน.

เมื่อมาถึงฟาโรห์ โมเสสและอาโรนในนามของพระเจ้า เรียกร้องให้ปล่อยผู้คนในถิ่นทุรกันดารเพื่อเฉลิมฉลองวันหยุด ฟาโรห์เป็นคนนอกรีต เขาประกาศว่าเขาไม่รู้จักพระเจ้าและคนอิสราเอลจะไม่ปล่อยเขาไป ฟาโรห์แข็งกระด้างต่อชาวยิว ชาวยิวทำงานหนักในเวลานั้น - พวกเขาทำอิฐ ฟาโรห์ทรงบัญชาให้งานหนักขึ้น พระเจ้าส่งโมเสสและอาโรนมาประกาศพระประสงค์ต่อฟาโรห์อีกครั้ง ในเวลาเดียวกัน พระเจ้าทรงบัญชาให้ทำการอัศจรรย์และการอัศจรรย์

อาโรนเหวี่ยงไม้เท้าของตนต่อหน้าฟาโรห์และต่อหน้าคนใช้ งูนั้นกลายเป็นงู นักปราชญ์และนักเวทย์มนตร์ของกษัตริย์และโหราจารย์แห่งอียิปต์ก็ทำแบบเดียวกันด้วยเสน่ห์ของพวกเขา พวกเขาทิ้งไม้กายสิทธิ์และกลายเป็นงู แต่ ไม้เท้าของอาโรนกลืนไม้เท้าของเขาหมด.

วันรุ่งขึ้น พระเจ้ารับสั่งให้โมเสสและอาโรนทำการอัศจรรย์อีกครั้ง เมื่อฟาโรห์กำลังจะไปที่แม่น้ำ อาโรนก็ฟาดน้ำต่อหน้ากษัตริย์และ น้ำกลายเป็นเลือด. อ่างเก็บน้ำทั้งหมดในประเทศเต็มไปด้วยเลือด ชาวอียิปต์ไนล์เป็นหนึ่งในเทพเจ้าแห่งวิหารแพนธีออนของพวกเขา สิ่งที่เกิดขึ้นกับน้ำคือการตรัสรู้และสำแดงฤทธิ์เดชของพระเจ้าแห่งอิสราเอล แต่นี่ ภัยพิบัติสิบประการแรกในอียิปต์เพียงแต่ทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้างยิ่งขึ้น

การดำเนินการครั้งที่สองเกิดขึ้นเจ็ดวันต่อมา อาโรนยื่นมือออกไปเหนือผืนน้ำแห่งอียิปต์ และออกไป กบและคลุมดิน. ภัยพิบัติดังกล่าวทำให้ฟาโรห์ขอให้โมเสสอธิษฐานต่อพระเจ้าเพื่อกำจัดกบทั้งหมด พระเจ้าทำตามคำวิงวอนของนักบุญ คางคกตายแล้ว ทันทีที่กษัตริย์รู้สึกโล่งใจ เขาก็รู้สึกขมขื่นอีกครั้ง

จึงตามมา การประหารชีวิตครั้งที่สาม. อาโรนเอาไม้เท้าฟาดพื้น แล้วปรากฏว่า คนกลางและเริ่มกัดคนและปศุสัตว์แมลงเหล่านี้มีชื่อในภาษาฮีบรูว่า kinnimในตำรากรีกและสลาฟ - สเก็ตช์. ตามที่นักปรัชญาชาวยิวแห่งศตวรรษที่ 1 ของอเล็กซานเดรียและออริเกน ระบุว่าสิ่งเหล่านี้คือยุง ซึ่งเป็นโรคที่เกิดบ่อยในอียิปต์ในช่วงน้ำท่วม แต่ครั้งนี้ ผงคลีดินทั้งสิ้นกลายเป็นคนแคระทั่วแผ่นดินอียิปต์(อพย 8:17). พวกโหราจารย์ไม่สามารถทำซ้ำปาฏิหาริย์นี้ได้ พวกเขาพูดกับกษัตริย์: นี่คือนิ้วของพระเจ้า(อพย 8:19). แต่เขาไม่ฟังพวกเขา องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงส่งโมเสสไปหาฟาโรห์เพื่อทูลแทนองค์พระผู้เป็นเจ้าให้ปล่อยประชากรไป ถ้าไม่ปฏิบัติตามจะส่งไปทั้งประเทศ แมลงวันสุนัข. มันเป็น กาฬโรคที่สี่. เครื่องมือของเธอคือ แมลงวัน. พวกเขาชื่อ สุนัขเห็นได้ชัดว่าเพราะพวกเขามี กัดแรง. ฟิโลแห่งอเล็กซานเดรียเขียนว่าพวกเขาโดดเด่นด้วยความดุร้ายและความพากเพียร กาฬโรคที่สี่มีสองลักษณะ ก่อนอื่นเลย, พระเจ้าทรงทำการอัศจรรย์โดยปราศจากการไกล่เกลี่ยของโมเสสและอาโรน. ประการที่สอง ดินแดนโกเชน ที่ซึ่งชาวยิวอาศัยอยู่ ปราศจากภัยพิบัติเพื่อให้ฟาโรห์มองเห็นได้ชัดเจน อำนาจเบ็ดเสร็จของพระเจ้า. การลงโทษได้ผล ฟาโรห์สัญญาว่าจะให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดารและถวายเครื่องบูชาแด่พระเจ้าองค์พระผู้เป็นเจ้า เขาขออธิษฐานเผื่อเขาอย่าไปไกล โดยคำอธิษฐานของโมเสส พระเจ้าทรงกำจัดเหลือบจากฟาโรห์และประชาชน ฟาโรห์ไม่ยอมให้ชาวยิวเข้าไปในถิ่นทุรกันดาร

ที่ติดตาม โรคระบาดที่ห้า - โรคระบาดซึ่งฟาดฟันสัตว์ทั้งหลายของอียิปต์ อย่างไรก็ตาม วัวของชาวยิวได้ผ่านพ้นไปแล้ว พระเจ้าดำเนินการโดยตรงเช่นกัน ไม่ใช่ผ่านโมเสสและอาโรน ความดื้อรั้นของฟาโรห์ยังคงเหมือนเดิม

การประหารชีวิตครั้งที่หกพระเจ้าสำเร็จโดยทางโมเสสเท่านั้น (เมื่อทำสามข้อแรกสำเร็จ อาโรนเป็นคนกลาง) โมเสสหยิบขี้เถ้าเต็มกำมือโยนขึ้นไปในท้องฟ้า ครอบคลุมคนและวัว ฝี. คราวนี้องค์พระผู้เป็นเจ้าเองทรงทำให้พระทัยของฟาโรห์แข็งกระด้าง เห็นได้ชัดว่าเขาทำเช่นนี้เพื่อเปิดเผยต่อกษัตริย์และชาวอียิปต์ทุกคนถึงอำนาจที่พิชิตทั้งหมดของเขา พระเจ้าตรัสกับฟาโรห์ว่า ในเวลานี้เราจะส่งลูกเห็บที่ตกหนักมากซึ่งยังไม่มีในอียิปต์ตั้งแต่ก่อตั้งจนถึงปัจจุบัน(อพย 9:18). นักเขียนผู้ศักดิ์สิทธิ์ตั้งข้อสังเกตว่าผู้รับใช้ของฟาโรห์ที่กลัวพระวจนะของพระเจ้ารีบรวบรวมคนใช้และแห่กันไปที่บ้านของพวกเขา ลูกเห็บมาพร้อมกับฟ้าร้องซึ่งสามารถอธิบายได้ว่า เสียงของพระเจ้าจากสวรรค์. สดุดี 77 ให้รายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับการดำเนินการนี้: พวกเขาเอาลูกเห็บขยี้ผลองุ่น และผลมะเดื่อด้วยน้ำแข็ง ละทิ้งฝูงสัตว์เพื่อลูกเห็บและฝูงแกะเป็นฟ้าแลบ(47-48). ธีโอดอร์ผู้ได้รับพรอธิบายว่า “พระเจ้าทรงนำพวกเขามา ลูกเห็บและฟ้าร้องซึ่งแสดงให้เห็นโดยข้อเท็จจริงว่าพระองค์ทรงเป็นเจ้าแห่งธาตุทั้งปวง พระเจ้าดำเนินการนี้ผ่านโมเสส ดินแดนโกเชนไม่ได้รับผลกระทบ มันเป็น โรคระบาดที่เจ็ด. ฟาโรห์สำนึกผิด: คราวนี้ฉันทำบาป องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงชอบธรรม และเราและผู้คนของข้าพเจ้ามีความผิด อธิษฐานต่อพระเจ้า: ให้ฟ้าร้องของพระเจ้าและลูกเห็บหยุดลงและฉันจะปล่อยคุณไปและไม่รั้งคุณไว้อีกต่อไป(อพย 9:27-28). แต่การกลับใจอยู่ได้ไม่นาน ในไม่ช้าฟาโรห์ก็ตกอยู่ในสภาวะอีกครั้ง ความขมขื่น.

โรคระบาดที่แปดน่ากลัวมาก หลังจากที่โมเสสยกไม้เท้าของตนขึ้นเหนือแผ่นดินอียิปต์ องค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำลมมาจากทิศตะวันออกยาวนานทั้งกลางวันและกลางคืน ตั๊กแตนโจมตีทั่วดินแดนอียิปต์และกินหญ้าและพืชพรรณทั้งหมด. ฟาโรห์กลับใจอีกครั้ง แต่เห็นได้ชัดว่าการกลับใจของเขาเป็นเพียงผิวเผินเหมือนเมื่อก่อน พระเจ้าทำให้จิตใจของเขาแข็งกระด้าง

ลักษณะเฉพาะ โรคระบาดที่เก้าเกิดจากการกระทำเชิงสัญลักษณ์ของโมเสสผู้ยื่นมือขึ้นสู่สวรรค์ ติดตั้งได้สามวัน ความมืดมิด. หลังจากลงโทษชาวอียิปต์ด้วยความมืด พระเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงความไม่สำคัญของรูปเคารพ Ra ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ฟาโรห์ยอมแพ้อีกแล้ว

โรคระบาดที่สิบน่ากลัวที่สุด เดือนอาวีฟมาถึงแล้ว ก่อนเริ่มการอพยพ พระเจ้าทรงบัญชาให้เฉลิมฉลองอีสเตอร์ วันหยุดนี้กลายเป็นวันหยุดหลักในปฏิทินศักดิ์สิทธิ์ในพันธสัญญาเดิม

พระเจ้าตรัสกับโมเสสและอาโรนว่าทุกครอบครัวในวันที่สิบของอาบีบ (ภายหลังการตกเป็นเชลยของชาวบาบิโลน เดือนนี้กลายเป็นที่รู้จักในนาม Nissan) เอามา ลูกแกะหนึ่งตัวและกักขังเขาไว้จนถึงวันที่สิบสี่ของเดือนนั้นแล้วแทงเขาถึงตาย เมื่อลูกแกะถูกฆ่า ให้เอาเลือดของมันและ พวกเขาจะเจิมที่เสาทั้งสองและบนคานประตูในบ้านที่พวกเขาจะกินมัน.

ในเวลาเที่ยงคืนของวันที่ 15 อาบิบ พระเจ้า ได้ตีลูกหัวปีทั้งหมดในแผ่นดินอียิปต์, เช่นเดียวกับต้นฉบับทั้งหมด ปศุสัตว์. ชาวยิวลูกหัวปีไม่ได้รับอันตราย เมื่อเสาประตูและคานบ้านของพวกเขาถูกเจิมด้วยเลือด ลูกแกะบูชายัญ, ทูตสวรรค์ผู้ทรงสังหารบุตรหัวปีของอียิปต์, ผ่านมา. เนื่องในโอกาสนี้ ได้กำหนดให้วันเทศกาลอีสเตอร์ (ฮบ. ปัสกา; จากกริยาที่มีความหมาย กระโดดข้ามบางสิ่งบางอย่าง).

เลือดของลูกแกะเป็นโลหิตแห่งการชดใช้ของพระผู้ช่วยให้รอด โลหิตแห่งการชำระล้างและการคืนดี. ขนมปังไร้เชื้อ (ขนมปังไร้เชื้อ) ซึ่งชาวยิวควรจะกินในวันอีสเตอร์ก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์เช่นกัน: ในอียิปต์ ชาวยิวตกอยู่ในอันตรายที่จะติดเชื้อจากความชั่วร้ายนอกรีต อย่างไรก็ตาม พระเจ้าได้ทรงนำชาวยิวออกจากดินแดนแห่งการเป็นทาส ทรงทำให้พวกเขาเป็นคนบริสุทธิ์ฝ่ายวิญญาณ ได้รับเรียกสู่ความศักดิ์สิทธิ์: และคุณจะบริสุทธิ์สำหรับฉัน(อพย 22:31). เขาต้องปฏิเสธเชื้อเดิมของความทุจริตทางศีลธรรมและ เริ่มต้นชีวิตที่สะอาด. ขนมปังไร้เชื้อที่สุกเร็ว เป็นสัญลักษณ์ของความเร็วซึ่งองค์พระผู้เป็นเจ้าทรงนำประชากรของพระองค์ออกจากดินแดนทาส

อาหารอีสเตอร์แสดงออก ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของผู้มีส่วนร่วมกับพระเจ้าและในหมู่พวกเขาเอง. ความหมายเชิงสัญลักษณ์นอกจากนี้ยังมีความจริงที่ว่าแกะทั้งตัวพร้อมหัว กระดูกไม่น่าจะหัก.

Ve-li-ki pro-rock และ for-ko-no-da-tel from-ra-il-chan pro-is-ho-dil จาก co-le-na Le-vi-i-na เขาเกิดในอียิปต์ประมาณ 1570 ปีก่อนคริสตกาล ใน na-chi-na-ni-yah และขั้นตอนทั้งหมดของเขา Mo-and- นี่คืออาวุธในมือของ All-above-not-go Mo-and-นี่คือ man-lo-ve-com, someone-ro-mu God เปิดเผยความลับของการเป็น: co-re-ing the world และ man-lo-ve-ka บนท้องฟ้า Xi-nai-sky เขาได้รับจากพระเจ้า 10 สำหรับพระองค์ ด้วยอำนาจของพระเจ้า เธอได้สร้างความรู้และการอัศจรรย์อันยิ่งใหญ่ Pre-sta-vil-sya 120 ปีในประเทศ Mo-avit-sky ถูกฝังอยู่ในหุบเขาใกล้เบธ-เฟ-โก-รา แต่ “ไม่มีใครรู้ว่าจะฝังเขาที่ไหน กระทั่งทุกวันนี้” ()

เกี่ยวกับชีวิตของ Mo-and-sey หนังสือพระคัมภีร์อยู่ใน West-woo-yut - Is-hod, Numbers-la และ Vto-ro-for-ko-nie

Kontakion ของท่านศาสดาโมเสส

ใบหน้าของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนกำลังเปรมปรีดิ์ในวันนี้ / ราวกับว่าจุดจบของคำทำนายของพวกเขาได้เกิดขึ้นกับเราแล้ว / วันนี้ไม้กางเขนส่องแสงซึ่งพระองค์ทรงช่วยเราให้รอด / / ด้วยคำอธิษฐานเหล่านั้นพระเยซูคริสต์พระเจ้าได้ ความเมตตาต่อเรา

แปล: การประชุมของผู้เผยพระวจนะกับโมเสสและอาโรนในวันนี้มีชัยอย่างสนุกสนาน เพราะผลตามคำพยากรณ์ของพวกเขาได้สำเร็จแล้วสำหรับเรา: วันนี้ไม้กางเขนส่องแสง ซึ่งเราได้รับความรอด โดยคำอธิษฐานของพวกเขา พระคริสต์พระเจ้าของเรา ขอทรงเมตตาเรา

ผู้เผยพระวจนะผู้ยิ่งใหญ่โมเสสรวมอยู่ในตำแหน่งคำทำนายของสัญลักษณ์สำคัญของรัสเซีย ผู้ทำนายพระเจ้าซึ่งปฏิบัติตามคำแนะนำของผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์บนแผ่นดินโลก ได้รับบัญญัติสิบประการจากพระเจ้าบนภูเขาซีนาย

ศาลเจ้าที่พบบ่อยที่สุดคือในมอสโก ในโบสถ์แห่งการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์ของพระเจ้าบนทุ่งโกโรโคฟ และในเมืองเชเลียบินสค์ ในโบสถ์ไอคอนแห่งพระมารดาแห่งพระเจ้า นอกจากนี้จิตรกรรมฝาผนังที่หายากของผู้เผยพระวจนะยังประดับประดาห้องโถงโบสถ์ของโบสถ์แห่งความสูงส่งของผู้ซื่อสัตย์และ กางเขนให้ชีวิตใน ภูมิภาคยาโรสลาฟล์ในหมู่บ้านชื่ออิกรีชี

คำอธิบายของไอคอน

บนไอคอนผู้เผยพระวจนะมักจะปรากฎที่เอวในชุดคลุมที่คลุมไหล่ของเขา ในมือซ้าย โมเสสถือแผ่นจารึกพระบัญญัติ มือขวาผู้เผยพระวจนะชี้ไปที่ม้วนหนังสือ แสดงให้เห็นว่ากฎเหล่านี้ต้องสำเร็จและเป็นจริงเท่านั้น

อะไรช่วยให้ภาพอัศจรรย์

ต่อหน้ารูปเคารพของผู้เผยพระวจนะโมเสส เป็นธรรมเนียมที่จะขอบพระคุณพระเจ้า อย่างไรก็ตาม เมื่อระลึกถึงเรื่องราวในพระคัมภีร์ที่โมเสสทูลขอองค์ผู้ทรงมหิทธิฤทธิ์เพื่อประชากรของเขา เพื่อความรอบคอบของผู้คนและการเชื่อฟัง เราสามารถขอให้นักบุญปกป้องเราจากความไม่สมบูรณ์ของเราเอง

คุณสามารถขอคำอธิษฐานต่อหน้าไอคอนเพื่อป้องกันศัตรูการโจมตีตลอดจนปัญหาชีวิตและปัญหาทางจิตวิญญาณต่างๆ ผู้เผยพระวจนะสามารถนำคุณไปสู่การเปลี่ยนแปลงทางวิญญาณ โดยชี้ไปที่เส้นทางแห่งศรัทธาที่แท้จริง

แม้จะล้มเหลว สถานการณ์ชีวิตโมเสสจะรับคุณ วิงวอน และช่วยกำจัดสตรีสายดำ เช่นเดียวกับที่พระเจ้าเคยปกป้องผู้คนของผู้เผยพระวจนะผ่านเขา ช่วยกำจัดการกดขี่ข่มเหงและการประหัตประหารรถรบของฟาโรห์

วันแห่งการเฉลิมฉลอง

การเฉลิมฉลองเพื่อเป็นเกียรติแก่ไอคอนของผู้เผยพระวจนะโมเสสตรงกับวันที่ 17 กันยายน ในวันเดียวกันนั้นเอง วันแห่งการรำลึกถึงผู้หยั่งรู้พระเจ้าเองก็มีการเฉลิมฉลอง

สวดมนต์ต่อหน้าไอคอน

“โอ้ โมเสสผู้บริสุทธิ์ที่สุด ผู้เผยพระวจนะของพระเจ้า! ฟังคำอธิษฐานของเราและมาช่วยเรา ปกป้องเราจากศัตรู จากปัญหาและความเศร้าโศก จากความชั่วร้ายและความอัปยศ อย่าปล่อยเราไว้ตามลำพัง อธิษฐานเผื่อเราต่อพระเจ้าในสวรรค์และขอความคุ้มครองและจิตวิญญาณของคนบาปของเรา ให้มันโด่งดัง ชื่อของคุณขอให้ชาวออร์โธดอกซ์สรรเสริญคุณและคำนับต่อหน้าคุณ! รักษาจิตวิญญาณของเราและอย่าปล่อยให้เราหลงทาง จากนี้และตลอดไปเป็นนิตย์ อาเมน"

ผู้เผยพระวจนะโมเสสเป็นเพียงคนเดียวที่มีโอกาสเห็นพระเจ้าในรูปแบบที่แท้จริงของเขา สิ่งนี้พูดถึงความเข้มแข็งของวิญญาณและศรัทธาของผู้หยั่งรู้พระเจ้า โมเสสเป็นบุคคลสำคัญในพระคัมภีร์ไบเบิลที่รับผิดชอบอันยิ่งใหญ่ในการเผยแพร่พันธสัญญาของพระผู้เป็นเจ้าท่ามกลางผู้คน เขาเป็นผู้ก่อตั้งศาสนาและพวกเขาพึ่งพาการคุ้มครองและการอุปถัมภ์ของเขาในช่วงเวลาแห่งความสิ้นหวัง เราหวังว่าคุณจะมีศรัทธาความสำเร็จและความสุข ดูแลตัวเองด้วยนะและอย่าลืมกดปุ่มและ

17.09.2017 04:16

Matrona of Moscow เป็นหนึ่งในนักบุญที่รักและเคารพนับถือของผู้เชื่อดั้งเดิม ตั้งแต่เกิด เธอ...