การดำเนินการของ "ดอกทิวลิปสีแดง" และข้อเท็จจริงที่น่าตกใจอื่น ๆ เกี่ยวกับสงครามในอัฟกานิสถาน เชลยชาวอัฟกัน

บุคคลที่ได้ยินวลี "ทิวลิปสีแดง" มีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร? ตามกฎแล้วมีความเกี่ยวข้องกับฤดูใบไม้ผลิแสงแดดอารมณ์ดีความรักและกลิ่นหอมที่ยอดเยี่ยม เรารู้อะไรเกี่ยวกับดอกไม้นี้บ้าง? ประวัติของมันคืออะไร? ตำนานเกี่ยวกับอะไร? เป็นของขวัญหรือรอยสักหมายความว่าอย่างไร? ปาฏิหาริย์นี้เกี่ยวอะไรกับการประหารชีวิต? อ่านและรับคำตอบสำหรับทุกคำถามของคุณ

ตำนานที่มาของดอกทิวลิปสีแดง

ดอกไม้นี้เป็นสัญลักษณ์ของความรักและความสุขที่เร่าร้อนมาช้านาน ความจริงข้อนี้ได้รับการยืนยันไม่เพียง แต่จากตำนานที่สวยงามถึงแม้จะเศร้ามาก อยู่มาวันหนึ่ง สุลต่านแห่งเปอร์เซียที่ชื่อฟาร์ฮัดตกหลุมรักสาวแสนสวยชีรินอย่างหลงใหล และเมื่อข่าวเท็จเกี่ยวกับการตายของเธอถูกส่งถึงเขา เขาไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรกับความเศร้าโศก และไม่ต้องการที่จะอยู่โดยปราศจากคนรักของเขา สุลต่านส่งม้าของเขาไปที่โขดหินและเสียชีวิต และวันรุ่งขึ้น ตรงที่ที่เลือดของฟาร์ฮัดหลั่ง ทิวลิปสีแดงก็เติบโต ไม่ใช่แค่ดอกเดียว แต่เป็นทั้งทุ่ง นี่คือตำนาน ดังนั้น หากคุณต้องการบอกคนอื่นเกี่ยวกับความรักของคุณในฐานะความรู้สึกที่เร่าร้อนและร้อนแรง ให้มอบดอกทิวลิปสีแดงช่อหนึ่ง

แล้วมันเป็นอย่างไรจริงๆ?

ในศตวรรษที่ 6-7 การอ้างอิงถึงดอกไม้มหัศจรรย์นี้ปรากฏครั้งแรกในงานวรรณกรรมของเปอร์เซีย และเขาถูกเรียกว่า "dulbash" ซึ่งต่อมาคำว่า "ผ้าโพกหัว" มา ในศตวรรษที่ 16 ทิวลิปมาถึงตุรกี ครั้งแรกที่วังของ padishah นางสนมของฮาเร็มเลี้ยงดูเขามีส่วนร่วมในการคัดเลือก ฉันต้องบอกว่าค่อนข้างประสบความสำเร็จ - พวกเขานำออกมาประมาณ 300 สายพันธุ์! และในช่วงวันหยุดที่สำคัญโดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการจัดขบวนเต่าที่เรียกว่า ข้าราชการของสุลต่านปล่อยพวกเขาในตอนเย็นไปยังทุ่งดอกทิวลิปโดยผูกเทียนที่จุดไว้กับเปลือกของแต่ละคน เต่าคลานไปทั่วทุ่งโดยเน้นที่ดอกไม้ มันเป็นภาพที่มีมนต์ขลังอย่างแท้จริง แม้แต่วันนี้ในตุรกี ดอกไม้นี้ก็จัดวันหยุดพิเศษเพื่อเป็นเกียรติแก่ดอกไม้นี้ เขามีค่ามากจนห้ามส่งออกหลอดทิวลิปจากจักรวรรดิออตโตมัน และบรรดาผู้ที่ไม่เชื่อฟังจะถูกตัดออกทันที แม้จะมีข้อห้ามทั้งหมด แต่ก็มีคนบ้าบิ่นอยู่บ้างและหลอดไฟก็มาถึงเวียนนาในปี ค.ศ. 1554 และในปี ค.ศ. 1570 ถึงฮอลแลนด์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของความคลั่งไคล้ดอกทิวลิปที่แท้จริง ยังไงก็ตาม ในพิพิธภัณฑ์แห่งหนึ่ง ในฮอลแลนด์ บิลขายบ้านที่ซื้อด้วยหัวหอม 3 ต้น มีชีวิตรอดมาจนถึงทุกวันนี้! ทิวลิปสีแดงซึ่งมีความหมายมาจนถึงทุกวันนี้เหมือนกับในตำนานที่กล่าวไว้ข้างต้น เป็นที่ชื่นชอบของบุคคลที่มีชื่อเสียงอย่างวอลแตร์และพระคาร์ดินัลเดอริเชอลิเยอ

ทำไมดอกไม้นี้ถึงฝัน

ทิวลิปสีใดก็ได้ในความฝันคือความเย่อหยิ่งในความรักและความภาคภูมิใจ หากชายคนหนึ่งเห็นเขาในความฝัน ในความเป็นจริง เขาสามารถเอาชนะความงามที่หลงตัวเองได้อย่างภาคภูมิใจ และการปรากฏตัวของดอกไม้เหล่านี้ในความฝันของผู้หญิงแสดงให้เห็นว่าผู้เป็นที่รักของการนอนหลับสามารถตกหลุมรักคนเห็นแก่ตัวหรือผู้ชายได้ ทิวลิปสีแดงในฝันหมายถึงการสร้างความสัมพันธ์และคนรู้จักที่ง่ายและรวดเร็ว แม้จะอายุสั้นและไม่มีท่าว่าจะดี

รอยสักดังกล่าวหมายความว่าอย่างไร?

สาวๆ หลายคนแต่งแต้มร่างกายในแบบผู้หญิงและซับซ้อนนี้ ความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับดอกไม้นั้นสัมพันธ์กับช่วงเวลาที่ดีเท่านั้น เช่น ความสุข ความรัก ความเปราะบาง ความอ่อนโยน ฯลฯ อย่างไรก็ตาม หากคุณจะตกแต่งร่างกายด้วยดอกไม้แล้ว ก่อนอื่นให้ค้นหาความหมายของมัน เพราะบ่อยครั้งที่การตีความจะเปลี่ยนไปขึ้นอยู่กับ ในการออกแบบ ดังนั้นดอกทิวลิปสีแดงบนลำตัวจึงเป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนโยนและความงามอยู่เสมอ รอยสักนี้มีการตีความแม้กระทั่งในปัจจุบัน และยังพูดถึงความรักและความหลงใหลที่แท้จริง ภาพวาดบนร่างของผู้ชายคนนี้จะบอกคุณว่าเขาเป็นคู่รักในอุดมคติ สำหรับการมีเพศสัมพันธ์ที่ยุติธรรมรอยสักดังกล่าวจะดูดีบนแขนขาหรือท้อง อย่าลืมว่าเมื่อใช้ร่วมกับรายละเอียดหรือสีอื่นๆ รูปแบบจะมีความหมายแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

ดอกทิวลิปสีแดงในอัฟกานิสถาน

น่าเสียดายที่คนที่เข้าร่วมในสงครามเลวร้ายในอัฟกานิสถานหรือรู้ดีว่าไม่ได้คิดถึงดอกทิวลิปสีแดงด้วยความรักและความอ่อนโยน ทำไม เพราะนั่นคือสิ่งที่เรียกว่าการประหารชีวิตอย่างเจ็บปวด ซึ่งในระหว่างนั้น บุคคลที่มีชีวิตถูกถลกหนัง

เป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึงการกลั่นแกล้งดังกล่าวในสมัยของกษัตริย์เปรอซ (459-484) เมื่อชาวยิวถลกหนังจากนักมายากล และระหว่างสงครามอัฟกัน มูจาฮิดีนทำสิ่งนี้ร่วมกับผู้ถูกจับกุม พวกเขาวางสายทหารโซเวียต บางครั้งก็กลับหัวกลับหาง ก่อนที่จะสูบฉีดยาเสพติดให้เขา จากนั้นจึงตัดผิวหนังรักแร้ให้ทั่วร่างกายแล้วพันไว้ ทหารที่น่าสงสารกำลังจะตายจากไป แล้วคนที่ต่อสู้ที่นั่นจะชอบดอกทิวลิปสีแดงได้อย่างไร? การประหารชีวิตมีความโหดร้ายอย่างน่าทึ่งคนธรรมดาไม่สามารถทำเช่นนี้ได้

บทสรุป

เราได้พิจารณาความหมายมากมายของดอกทิวลิปสีแดงในรีวิวนี้ และฉันต้องการให้ดอกไม้นี้หมายถึงสิ่งที่ดีสำหรับทุกคนและเชื่อมโยงกับช่วงเวลาที่น่ารื่นรมย์ในชีวิต - ด้วยความรัก, ความสุข, ความหลงใหล, ไฟในจิตวิญญาณ! ให้ดอกทิวลิปสีแดงไม่ว่าจะมีโอกาสหรือไม่ สารภาพรักและมีความสุข!

ทิ้งไว้ในความทรงจำของเรามีบาดแผลที่ไม่หายมากมาย เรื่องราวของ "ชาวอัฟกัน" เผยให้เห็นรายละเอียดที่น่าตกใจมากมายเกี่ยวกับทศวรรษอันเลวร้ายนั้น ซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่อยากจะจดจำ

ไร้การควบคุม

บุคลากรของกองทัพที่ 40 ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ระหว่างประเทศในอัฟกานิสถาน ขาดเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างต่อเนื่อง แอลกอฮอล์จำนวนเล็กน้อยที่ส่งไปยังหน่วยงานนั้นแทบจะไม่ไปถึงผู้รับ อย่างไรก็ตาม ในวันหยุดทหารมักจะเมา มีคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ ด้วยปัญหาการขาดแคลนเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ กองทัพของเราจึงปรับตัวให้เข้ากับแสงจันทร์ ทางการห้ามไม่ให้ทำสิ่งนี้อย่างถูกกฎหมาย ดังนั้นในบางส่วนจึงมีจุดผลิตเบียร์ตามบ้านที่ได้รับการปกป้องเป็นพิเศษ อาการปวดหัวของขนมไหว้พระจันทร์ที่ปลูกในบ้านคือการสกัดวัตถุดิบที่มีน้ำตาล ส่วนใหญ่มักใช้น้ำตาลถ้วยรางวัลที่ยึดมาจากมูจาฮิดีน [เอส-บล็อค]

การขาดน้ำตาลได้รับการชดเชยด้วยน้ำผึ้งในท้องถิ่น ซึ่งตามที่กองทัพของเราระบุว่าคือ “ชิ้นส่วนสีเหลืองสกปรก” ผลิตภัณฑ์นี้แตกต่างจากน้ำผึ้งทั่วไปที่มี "รสที่น่ารังเกียจ" Moonshine กลายเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ยิ่งกว่าเดิม อย่างไรก็ตามไม่มีผลที่ตามมา ทหารผ่านศึกยอมรับว่าในสงครามอัฟกานิสถานมีปัญหากับการควบคุมบุคลากร มักจะบันทึกกรณีของการเมาสุราอย่างเป็นระบบ [เอส-บล็อค]

พวกเขาบอกว่าในช่วงปีแรกของสงคราม เจ้าหน้าที่หลายคนใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด บางคนกลายเป็นคนติดสุราเรื้อรัง ทหารบางคนที่เข้าถึงยารักษาโรคได้ติดยาแก้ปวด - นี่คือวิธีที่พวกเขาสามารถระงับความรู้สึกหวาดกลัวที่ควบคุมไม่ได้ คนอื่น ๆ ที่สามารถติดต่อกับ Pashtuns ก็ติดยาเสพติด ตามที่อดีตเจ้าหน้าที่กองกำลังพิเศษ Alexei Chikishev ในบางหน่วยมีตำแหน่งมากถึง 90% และไฟล์ charas รมควัน (อะนาล็อกของ hashish)

ถึงวาระที่จะตาย

มูจาฮิดีนที่ถูกจับไปเป็นเชลยแทบจะไม่ถูกฆ่าในทันที มักจะตามมาด้วยข้อเสนอให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม ในกรณีที่ถูกปฏิเสธ ทหารคนนั้นถูกตัดสินประหารชีวิตจริงๆ จริงอยู่ ในฐานะ "การแสดงความปรารถนาดี" กลุ่มติดอาวุธสามารถมอบตัวนักโทษให้กับองค์กรสิทธิมนุษยชนหรือแลกเปลี่ยนเป็นองค์กรของตนเอง แต่นี่เป็นข้อยกเว้นสำหรับกฎนี้มากกว่า [C-BLOCK] เชลยศึกโซเวียตเกือบทั้งหมดถูกกักขังในค่ายของปากีสถาน เป็นไปไม่ได้เลยที่จะพาพวกเขาออกจากที่นั่น ท้ายที่สุดแล้วสหภาพโซเวียตไม่ได้ต่อสู้ในอัฟกานิสถาน เงื่อนไขการกักขังทหารของเรานั้นทนไม่ได้ หลายคนบอกว่าตายจากทหารคุ้มกันดีกว่าทนทรมานเหล่านี้ ที่แย่ไปกว่านั้นคือการทรมาน การพรรณนาเพียงอย่างเดียวก็ทำให้รู้สึกไม่สบายใจ จอร์จ คริล นักข่าวชาวอเมริกันเขียนว่า ไม่นานหลังจากการเข้าของกองทหารโซเวียตในอัฟกานิสถาน ถุงปอกระเจาห้าใบก็ปรากฏขึ้นใกล้ลานบิน เมื่อผลักหนึ่งในนั้น ทหารก็เห็นเลือดไหลออกมา หลังจากเปิดกระเป๋าแล้ว ภาพที่น่าสยดสยองก็ปรากฏขึ้นต่อหน้ากองทัพของเรา: ในแต่ละภาพมีชายหนุ่มต่างชาติที่ห่อหุ้มผิวของเขาเอง แพทย์พบว่าผิวหนังถูกตัดที่ท้องก่อนแล้วจึงพันเป็นปมที่ศีรษะ ผู้คนเรียกการประหารชีวิตว่า "ดอกทิวลิปสีแดง" ก่อนการประหารชีวิต นักโทษถูกวางยาจนหมดสติ แต่เฮโรอีนหยุดออกฤทธิ์นานก่อนตาย ในตอนแรก ชายที่ถึงวาระนั้นประสบกับความเจ็บปวดอย่างรุนแรง จากนั้นเขาก็เริ่มเป็นบ้าและในที่สุดก็เสียชีวิตด้วยการทรมานอย่างไร้มนุษยธรรม

พวกเขาทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ

ชาวบ้านในท้องถิ่นมักโหดร้ายกับทหารโซเวียต-นักชาตินิยมอย่างสุดซึ้ง ทหารผ่านศึกเล่าด้วยความตกใจว่าชาวนาจัดการกับโซเวียตที่ได้รับบาดเจ็บด้วยพลั่วและจอบได้อย่างไร บางครั้งสิ่งนี้ทำให้เกิดการตอบสนองอย่างไร้ความปราณีจากเพื่อนร่วมงานของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อ มีหลายกรณีของความโหดร้ายที่ไม่ยุติธรรมอย่างสมบูรณ์ สิบโทของกองทัพอากาศ Sergei Boyarkin ในหนังสือ "Soldiers of the Afghan War" บรรยายตอนหนึ่งของกองพันของเขาที่ลาดตระเวนรอบนอกเมืองกันดาฮาร์ พลร่มสนุกกับการยิงปศุสัตว์ด้วยปืนกลจนกระทั่งชาวอัฟกันไล่ลาเข้ามาขวางทาง ชายคนหนึ่งถูกยิงโดยไม่ได้คิดสองครั้งและทหารคนหนึ่งตัดสินใจที่จะตัดหูของเหยื่อเพื่อเป็นของที่ระลึก [С-BLOCK] Boyarkin ยังอธิบายถึงนิสัยที่ชื่นชอบของทหารบางคนที่จะปลูกสิ่งสกปรกบนชาวอัฟกัน ระหว่างการตรวจค้น เจ้าหน้าที่สายตรวจดึงตลับหมึกออกจากกระเป๋าอย่างเงียบ ๆ แสร้งทำเป็นว่าพบในสิ่งของของชาวอัฟกัน หลังจากนำเสนอหลักฐานความผิดแล้ว ชาวบ้านในพื้นที่อาจถูกยิงทันที Victor Marochkin ซึ่งทำหน้าที่เป็นคนขับรถในกองพลที่ 70 ซึ่งประจำการอยู่ใกล้กันดาฮาร์ เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านทารินคอต ก่อนหน้านี้การตั้งถิ่นฐานถูกไล่ออกจาก "Grad" และปืนใหญ่ด้วยความตื่นตระหนกชาวบ้านในท้องถิ่นรวมถึงผู้หญิงและเด็กที่วิ่งออกจากหมู่บ้านวิ่งออกจากหมู่บ้านทหารโซเวียตออกจาก "Shilka" ทั้งหมดประมาณ 3,000 Pashtuns เสียชีวิตที่นี่

"กลุ่มอาการอัฟกัน"

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2532 ทหารโซเวียตคนสุดท้ายออกจากอัฟกานิสถาน แต่เสียงสะท้อนของสงครามที่ไร้ความปราณียังคงมีอยู่ - โดยทั่วไปเรียกว่า "กลุ่มอาการอัฟกัน" ทหารอัฟกันหลายคนกลับคืนสู่ชีวิตพลเรือนแล้วไม่พบที่ในนั้น สถิติที่ปรากฏหนึ่งปีหลังจากการถอนทหารโซเวียตแสดงตัวเลขที่น่าสยดสยอง: ทหารผ่านศึกประมาณ 3,700 นายถูกคุมขัง 75% ของครอบครัว "อัฟกัน" เผชิญกับการหย่าร้างหรือความขัดแย้งที่ทวีความรุนแรงขึ้นเกือบ 70% ของทหารต่างชาติไม่พอใจ แอลกอฮอล์หรือยาเสพติด 60% ทำงานในทางที่ผิด ในหมู่ "ชาวอัฟกัน" มีอัตราการฆ่าตัวตายสูง ในช่วงต้นทศวรรษ 90 มีการศึกษาวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าอย่างน้อย 35% ของทหารผ่านศึกจำเป็นต้องได้รับการรักษาทางจิตใจ น่าเสียดาย เมื่อเวลาผ่านไป ความบอบช้ำทางจิตใจแบบเก่าโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือที่เหมาะสมมีแนวโน้มจะแย่ลงไปอีก ปัญหาที่คล้ายกันมีอยู่ในสหรัฐอเมริกา แต่ถ้าในสหรัฐอเมริกาในยุค 80 มีการพัฒนาโครงการช่วยเหลือทหารผ่านศึกจากสงครามเวียดนามซึ่งมีงบประมาณอยู่ที่ 4 พันล้านดอลลาร์ดังนั้นในรัสเซียและประเทศ CIS จะไม่มีการฟื้นฟู "อัฟกานิสถาน" อย่างเป็นระบบ และไม่น่าจะมีอะไรเปลี่ยนแปลงในอนาคตอันใกล้นี้

สงครามในอัฟกานิสถานทิ้งบาดแผลมากมายในความทรงจำของเราที่รักษาไม่หาย เรื่องราวของ "ชาวอัฟกัน" เผยให้เห็นรายละเอียดที่น่าตกใจมากมายเกี่ยวกับทศวรรษอันเลวร้ายนั้น ซึ่งไม่ใช่ทุกคนที่อยากจะจดจำ

ไร้การควบคุม

บุคลากรของกองทัพที่ 40 ซึ่งปฏิบัติหน้าที่ระหว่างประเทศในอัฟกานิสถาน ขาดเครื่องดื่มแอลกอฮอล์อย่างต่อเนื่อง แอลกอฮอล์จำนวนเล็กน้อยที่ส่งไปยังหน่วยงานนั้นแทบจะไม่ไปถึงผู้รับ อย่างไรก็ตาม ในวันหยุดทหารมักจะเมา
มีคำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ ด้วยปัญหาการขาดแคลนเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ กองทัพของเราจึงปรับตัวให้เข้ากับแสงจันทร์ ทางการห้ามไม่ให้ทำสิ่งนี้อย่างถูกกฎหมาย ดังนั้นในบางส่วนจึงมีจุดผลิตเบียร์ตามบ้านที่ได้รับการปกป้องเป็นพิเศษ อาการปวดหัวของขนมไหว้พระจันทร์ที่ปลูกในบ้านคือการสกัดวัตถุดิบที่มีน้ำตาล
ส่วนใหญ่มักใช้น้ำตาลถ้วยรางวัลที่ยึดมาจากมูจาฮิดีน

การขาดน้ำตาลได้รับการชดเชยด้วยน้ำผึ้งในท้องถิ่น ซึ่งตามที่กองทัพของเราระบุว่าคือ “ชิ้นส่วนสีเหลืองสกปรก” ผลิตภัณฑ์นี้แตกต่างจากน้ำผึ้งทั่วไปที่มี "รสที่น่ารังเกียจ" Moonshine กลายเป็นสิ่งที่ไม่พึงประสงค์ยิ่งกว่าเดิม อย่างไรก็ตามไม่มีผลที่ตามมา
ทหารผ่านศึกยอมรับว่าในสงครามอัฟกานิสถานมีปัญหากับการควบคุมบุคลากร มักจะบันทึกกรณีของการเมาสุราอย่างเป็นระบบ

พวกเขาบอกว่าในช่วงปีแรกของสงคราม เจ้าหน้าที่หลายคนใช้แอลกอฮอล์ในทางที่ผิด บางคนกลายเป็นคนติดสุราเรื้อรัง
ทหารบางคนที่เข้าถึงเวชภัณฑ์ได้เสพติดยาแก้ปวดเพื่อระงับความรู้สึกหวาดกลัวที่ควบคุมไม่ได้ คนอื่น ๆ ที่สามารถติดต่อกับ Pashtuns ก็ติดยาเสพติด ตามที่อดีตเจ้าหน้าที่กองกำลังพิเศษ Alexei Chikishev ในบางหน่วยมีตำแหน่งมากถึง 90% และไฟล์ charas รมควัน (อะนาล็อกของ hashish)

ถึงวาระที่จะตาย

เชลยศึกโซเวียตเกือบทั้งหมดถูกเก็บไว้ในค่ายของปากีสถาน เป็นไปไม่ได้ที่จะช่วยเหลือพวกเขาจากที่ใด ท้ายที่สุดแล้วสหภาพโซเวียตไม่ได้ต่อสู้ในอัฟกานิสถาน เงื่อนไขการกักขังทหารของเรานั้นทนไม่ได้ หลายคนบอกว่าตายจากทหารคุ้มกันดีกว่าทนทรมานเหล่านี้ ที่แย่ไปกว่านั้นคือการทรมาน การพรรณนาเพียงอย่างเดียวก็ทำให้รู้สึกไม่สบายใจ
จอร์จ คริล นักข่าวชาวอเมริกันเขียนว่า ไม่นานหลังจากการเข้าของกองทหารโซเวียตในอัฟกานิสถาน ถุงปอกระเจาห้าใบก็ปรากฏขึ้นใกล้ลานบิน เมื่อผลักหนึ่งในนั้น ทหารก็เห็นเลือดไหลออกมา หลังจากเปิดกระเป๋าแล้ว ภาพที่น่าสยดสยองก็ปรากฏขึ้นต่อหน้ากองทัพของเรา: ในแต่ละภาพมีชายหนุ่มต่างชาติที่ห่อหุ้มผิวของเขาเอง แพทย์พบว่าผิวหนังถูกตัดที่ท้องก่อนแล้วจึงพันเป็นปมที่ศีรษะ
ผู้คนเรียกการประหารชีวิตว่า "ดอกทิวลิปสีแดง" ก่อนการประหารชีวิต นักโทษถูกวางยาจนหมดสติ แต่เฮโรอีนหยุดออกฤทธิ์นานก่อนตาย ในตอนแรก ชายที่ถึงวาระนั้นประสบกับความเจ็บปวดอย่างรุนแรง จากนั้นเขาก็เริ่มเป็นบ้าและในที่สุดก็เสียชีวิตด้วยการทรมานอย่างไร้มนุษยธรรม

พวกเขาทำในสิ่งที่พวกเขาต้องการ

Boyarkin ยังอธิบายนิสัยที่ชื่นชอบของทหารบางคนที่จะปลูกสิ่งสกปรกบนชาวอัฟกัน ระหว่างการตรวจค้น เจ้าหน้าที่สายตรวจดึงตลับหมึกออกจากกระเป๋าอย่างเงียบ ๆ แสร้งทำเป็นว่าพบในสิ่งของของชาวอัฟกัน หลังจากนำเสนอหลักฐานความผิดแล้ว ชาวบ้านในพื้นที่อาจถูกยิงทันที
Victor Marochkin ซึ่งทำหน้าที่เป็นคนขับรถในกองพลที่ 70 ซึ่งประจำการอยู่ใกล้กันดาฮาร์ เล่าถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในหมู่บ้านทารินคอต ก่อนหน้านี้การตั้งถิ่นฐานถูกไล่ออกจาก "Grad" และปืนใหญ่ด้วยความตื่นตระหนกชาวบ้านในท้องถิ่นรวมถึงผู้หญิงและเด็กที่วิ่งออกจากหมู่บ้านวิ่งออกจากหมู่บ้านทหารโซเวียตออกจาก "Shilka" ทั้งหมดประมาณ 3,000 Pashtuns เสียชีวิตที่นี่

"กลุ่มอาการอัฟกัน"

เมื่อวันที่ 15 กุมภาพันธ์ 1989 ทหารโซเวียตคนสุดท้ายออกจากอัฟกานิสถาน แต่เสียงสะท้อนของสงครามที่ไร้ความปราณีนั้นยังคงอยู่ - โดยทั่วไปเรียกว่า "กลุ่มอาการอัฟกัน" ทหารอัฟกันหลายคนกลับคืนสู่ชีวิตพลเรือนแล้วไม่พบที่ในนั้น สถิติที่ปรากฏหนึ่งปีหลังจากการถอนทหารโซเวียตออกแสดงตัวเลขที่น่ากลัว:
ทหารผ่านศึกประมาณ 3,700 คนถูกจำคุก 75% ของครอบครัวอัฟกันต้องเผชิญกับการหย่าร้างหรือความขัดแย้งที่ทวีความรุนแรงขึ้น ทหารต่างชาติเกือบ 70% ไม่พอใจกับงานของพวกเขา 60% ใช้แอลกอฮอล์หรือยาเสพติดในทางที่ผิด ในหมู่ชาวอัฟกันมีอัตราการฆ่าตัวตายสูง .
ในช่วงต้นทศวรรษ 90 มีการศึกษาวิจัยที่แสดงให้เห็นว่าอย่างน้อย 35% ของทหารผ่านศึกจำเป็นต้องได้รับการรักษาทางจิตใจ น่าเสียดาย เมื่อเวลาผ่านไป ความบอบช้ำทางจิตใจแบบเก่าโดยไม่ได้รับความช่วยเหลือที่เหมาะสมมีแนวโน้มจะแย่ลงไปอีก ปัญหาที่คล้ายกันมีอยู่ในสหรัฐอเมริกา
แต่ถ้าในสหรัฐอเมริกาในยุค 80 มีการพัฒนาโครงการช่วยเหลือทหารผ่านศึกจากสงครามเวียดนามซึ่งมีงบประมาณอยู่ที่ 4 พันล้านดอลลาร์จากนั้นในรัสเซียและกลุ่มประเทศ CIS จะไม่มีการฟื้นฟู "อัฟกานิสถาน" อย่างเป็นระบบ และไม่น่าจะมีอะไรเปลี่ยนแปลงในอนาคตอันใกล้นี้

อัฟกานิสถาน กว่า 25 ปีผ่านไปนับตั้งแต่การถอนตัวครั้งล่าสุด หนังสือ เรื่องราว บันทึกความทรงจำมากมายถูกเขียนและตีพิมพ์ แต่อย่างไรก็ตาม ยังมีหน้าและหัวข้อที่ยังไม่ได้เปิดที่ถูกข้ามไป ชะตากรรมของเชลยศึกโซเวียตในอัฟกานิสถาน อาจเป็นเพราะเธอน่ากลัว

ดัชมานชาวอัฟกันไม่มีนิสัยชอบฆ่าเชลยศึกทันทีที่ถึงวาระตาย ในบรรดา “ผู้โชคดี” คือคนที่พวกเขาต้องการเปลี่ยนความเชื่อ แลกเปลี่ยนกับหนึ่งในพวกเขา โอนพวกเขาไปยังองค์กรสิทธิมนุษยชน "ฟรี" เพื่อให้คนทั้งโลกได้รู้ถึงความเอื้ออาทรของมูจาฮิดีน ผู้ที่ไม่ตกอยู่ในจำนวนนี้กำลังรอการทรมานและการกลั่นแกล้งที่ซับซ้อนเช่นนี้จากคำอธิบายง่ายๆว่าผมขึ้น

อะไรทำให้ชาวอัฟกันทำเช่นนี้? เป็นไปได้ไหมที่ความรู้สึกทั้งหมดที่มีอยู่ในตัวบุคคลนั้นเหลือเพียงความโหดร้าย? ความล้าหลังของสังคมอัฟกัน ประกอบกับประเพณีอิสลามหัวรุนแรง สามารถใช้เป็นข้อแก้ตัวที่อ่อนแอได้ อิสลามรับประกันการเข้าสู่สวรรค์ของชาวมุสลิมหากชาวอัฟกันทรมานผู้นอกใจจนตาย

ไม่จำเป็นต้องปฏิเสธการมีอยู่ของเศษซากนอกรีตที่หลงเหลืออยู่ในรูปแบบของการสังเวยมนุษย์พร้อมกับความคลั่งไคล้บังคับ เมื่อนำมารวมกันมันเป็นวิธีการที่ยอดเยี่ยมในการทำสงครามจิตวิทยา ศพเชลยศึกโซเวียตที่ถูกทำลายอย่างไร้ความปราณีและสิ่งที่เหลืออยู่ควรเป็นเครื่องกีดขวางศัตรู

ความจริงที่ว่า "วิญญาณ" ทำกับนักโทษไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นการข่มขู่ สิ่งที่เขาเห็นทำให้เลือดของเขาเย็นลง George Crile นักข่าวชาวอเมริกันในหนังสือของเขาได้ยกตัวอย่างของการข่มขู่อีกอย่างหนึ่ง ในเช้าของวันหลังจากการรุกราน ทหารยามโซเวียตเห็นกระสอบปอห้ากระสอบ พวกเขากำลังยืนอยู่บนขอบรันเวย์ที่ฐานทัพอากาศ Bagram ใกล้กรุงคาบูล เมื่อทหารยามใช้ถังแทงใส่พวกเขา เลือดก็ไหลออกมาบนกระสอบ

กระเป๋าบรรจุทหารโซเวียตหนุ่มที่ห่อหุ้ม... ผิวหนังของตัวเอง เธอถูกตัดที่ท้องและดึงขึ้นแล้วมัดไว้เหนือศีรษะ การตายอย่างเจ็บปวดแบบนี้เรียกว่า "ดอกทิวลิปสีแดง" ทุกคนที่รับใช้ในดินแดนอัฟกันได้ยินเกี่ยวกับความโหดร้ายนี้

เหยื่อถูกกระแทกด้วยยาปริมาณมหาศาลจนหมดสติและวางแขนไว้ ถัดไปจะทำแผลทั่วร่างกายและห่อผิวหนัง ผู้ถูกพิพากษาคนแรกคลั่งไคล้ความเจ็บปวดเมื่อฤทธิ์ยาเสพติดสิ้นสุดลง และเสียชีวิตอย่างช้าๆ และเจ็บปวด

เป็นการยากที่จะพูดได้อย่างน่าเชื่อถือว่าชะตากรรมดังกล่าวเกิดขึ้นกับทหารโซเวียตหรือไม่และถ้าเป็นเช่นนั้นจะมีกี่คน มีการพูดคุยกันมากมายในหมู่ทหารผ่านศึกชาวอัฟกัน แต่พวกเขาไม่ได้ระบุชื่อเฉพาะ แต่นี่ไม่ใช่เหตุผลที่จะถือว่าการดำเนินการนี้เป็นตำนาน

หลักฐานคือข้อเท็จจริงที่บันทึกไว้ว่าการดำเนินการนี้ใช้กับ Viktor Gryaznov คนขับรถบรรทุก SA เขาหายตัวไปในช่วงบ่ายของเดือนมกราคมปี 1981 28 ปีต่อมา นักข่าวคาซัคได้รับใบรับรองจากอัฟกานิสถาน ซึ่งเป็นการตอบกลับคำขออย่างเป็นทางการของพวกเขา

Shuravi Gryaznov Viktor Ivanovich ถูกจับระหว่างการต่อสู้ เขาได้รับการเสนอให้เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและเข้าร่วมในสงครามศักดิ์สิทธิ์ เมื่อ Gryaznov ปฏิเสธ ศาลชารีอะห์พิพากษาประหารชีวิตเขาโดยใช้ชื่อกวีว่า "ดอกทิวลิปสีแดง" ประโยคถูกดำเนินการ

มันคงไร้เดียงสาที่จะเชื่อว่านี่เป็นการประหารชีวิตประเภทเดียวที่ใช้ในการสังหารเชลยศึกโซเวียต Iona Andronov (นักข่าวต่างประเทศของโซเวียต) มักจะไปอัฟกานิสถานและเห็นศพของทหารที่ถูกจับกุมซึ่งถูกทำลายล้างจำนวนมาก ความคลั่งไคล้ที่ซับซ้อนนั้นไม่มีขอบเขต - ตัดหูและจมูกออก ฉีกท้องที่เปิดออก และความกล้าฉีกออก หัวที่ถูกตัดขาดติดอยู่ภายในเยื่อบุช่องท้อง หากหลายคนหลงใหล การกลั่นแกล้งเกิดขึ้นต่อหน้าผู้ถูกประณามที่เหลือ

พนักงานหน่วยข่าวกรองทางทหาร ซึ่งรวบรวมซากศพของผู้ที่ถูกทรมานจนตายขณะปฏิบัติหน้าที่ ยังคงนิ่งเงียบเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาเห็นในอัฟกานิสถาน แต่บางตอนยังคงซึมเข้าสู่การพิมพ์

ครั้งหนึ่งขบวนรถบรรทุกพร้อมคนขับหายไป - ทหาร 32 นายและธง ในวันที่ห้าพลร่มเท่านั้นที่ค้นพบสิ่งที่เหลืออยู่ของเสาที่ถูกจับ ชิ้นส่วนของร่างกายมนุษย์ที่แยกส่วนและถูกทำลายทิ้งอยู่ทุกหนทุกแห่ง มีผงฝุ่นหนาเป็นชั้นๆ ความร้อนและเวลาเกือบจะย่อยสลายซากศพ แต่เบ้าตาที่ว่างเปล่า อวัยวะเพศถูกตัดขาด ท้องเปิดและไส้แตก แม้แต่ในผู้ชายที่ไม่สามารถเข้าไปได้ ทำให้เกิดอาการมึนงง

ปรากฎว่าพวกเชลยเหล่านี้ถูกพาตัวไปรอบ ๆ หมู่บ้านเป็นเวลาหลายวันเพื่อที่พวกเขาจะได้สงบสุข! ชาวบ้านสามารถแทงด้วยมีดที่สิ้นหวังกับชายหนุ่มที่น่าสยดสยองซึ่งไม่มีที่พึ่งได้อย่างสมบูรณ์ ชาวบ้าน...ผู้ชาย. ผู้หญิง! คนแก่. เด็กและแม้กระทั่งเด็ก!. จากนั้นพวกที่ตายครึ่งที่น่าสงสารเหล่านี้ก็ถูกขว้างด้วยก้อนหินและโยนลงกับพื้น จากนั้นทหารดัชแมนติดอาวุธเข้ายึดครอง

ประชากรพลเรือนของอัฟกานิสถานพร้อมตอบรับข้อเสนอเพื่อล้อเลียนและเยาะเย้ยกองทัพโซเวียต ทหารของบริษัทหน่วยรบพิเศษถูกซุ่มโจมตีในช่องเขามาราวารา ผู้ตายถูกยิงที่ศีรษะเพื่อควบคุม และผู้บาดเจ็บถูกลากขาไปยังหมู่บ้านใกล้เคียง จากหมู่บ้านมีเด็กวัยรุ่นอายุสิบห้าปีเก้าคนพร้อมสุนัข ซึ่งเริ่มกำจัดผู้บาดเจ็บด้วยขวาน มีดสั้น และมีด พวกสุนัขจับที่คอ พวกเด็กผู้ชายก็ตัดแขน ขา หู จมูก ฉีกท้องและควักตาออก และ "วิญญาณ" ของผู้ใหญ่ก็ให้กำลังใจพวกเขาและยิ้มอย่างเห็นด้วย

ด้วยปาฏิหาริย์ จ่าสิบเอกเท่านั้นที่รอดชีวิต เขาซ่อนตัวอยู่ในพงหญ้าและเห็นสิ่งที่เกิดขึ้น ผ่านมาหลายปีแล้ว และเขายังคงสั่นสะท้าน และในสายตาของเขา ประสบการณ์สยองขวัญทั้งหมดก็กระจุกตัวอยู่ และความสยองขวัญนี้ไม่ได้หายไปไหนแม้จะมีความพยายามของแพทย์และความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ทางการแพทย์ก็ตาม

มีกี่คนที่ยังไม่รู้สึกตัวและปฏิเสธที่จะพูดถึงอัฟกานิสถาน?

Elena Zharikova