สาขาวิชากฎหมายแพ่งทดสอบงานเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมายในหัวข้อ: “โครงสร้างรัฐของสาธารณรัฐชนชั้นสูงสปาร์ตัน โครงสร้างของรัฐสปาร์ตาโบราณ

“จากนวัตกรรมมากมายของ Lycurgus สภาผู้เฒ่าเป็นคนแรกและสำคัญที่สุด ร่วมกับพระราชอำนาจที่มีสิทธิเท่าเทียมกันในการลงคะแนนเสียงในการตัดสินใจเรื่องที่สำคัญที่สุดสภานี้ได้กลายเป็นหลักประกันความอยู่ดีกินดีและความรอบคอบ

Council of Elders (Gerusia) เช่นเดียวกับ Archagetes เป็นผู้มีอำนาจที่สืบทอดมาจากองค์กรชนเผ่า เจอโรเซียประกอบด้วยคนชรา 28 คน ได้รับเลือกให้มีชีวิตโดยสภาประชาชนจากชาวสปาร์ตันผู้สูงศักดิ์ซึ่งมีอายุครบ 60 ปี เจอรูเซียรวมถึงผู้นำทั้งสอง ในขั้นต้น เจอรูเซียได้พิจารณาประเด็นต่างๆ ที่สภาประชาชนเสนอให้อภิปราย ดังนั้นจึงมีโอกาสกำกับกิจกรรมของตน เมื่อเวลาผ่านไป พลังของเจอรูเซียก็ขยายตัว ในกรณีที่ผู้อาวุโสและผู้นำไม่เห็นด้วยกับการตัดสินใจของสภาประชาชน พวกเขาสามารถป้องกันได้โดยออกจากการชุมนุม เจอรูเซียเข้าร่วมในการเจรจากับรัฐอื่น ดำเนินคดีอาญาในคดีอาญาของรัฐ และนำการพิจารณาคดีกับอาร์เคเจทีส

ในสปาร์ตา สภาผู้เฒ่าผู้แก่หรือเจอรูเซียซึ่งมีความสำคัญต่ำในการชุมนุมของประชาชน อันที่จริงแล้วเป็นหน่วยงานของรัฐที่สูงที่สุด ในช่วงเวลาของการสถาปนา Gerusia ประธานของ Gerusia คือราชาและต่อมาคือความเยือกเย็น Gerusia อยู่ในอำนาจตุลาการสูงสุด ยกตัวอย่างเช่น gerontes เท่านั้นที่สามารถตัดสินกษัตริย์ได้ ทั้งวิธีการเลือกตั้งและการขาดความรับผิดชอบและการเป็นสมาชิกตลอดชีพในเจอรูเซียส่วนใหญ่สอดคล้องกับแก่นแท้ของผู้มีอำนาจของรัฐสปาร์ตัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Spartan Grousia มักถูกนำมาเปรียบเทียบกับ Athenian Areopagus

สภาประชาชน - สถาบันอำนาจของรัฐสปาร์ตัน

ชาวสปาร์ตันทุกคนที่อายุครบ 30 ปีเข้าร่วมการประชุมระดับชาติ ในขั้นต้น บรรดาผู้นำจัดการประชุมและเป็นประธานในที่ประชุมด้วย มีเพียงเจ้าหน้าที่หรือเอกอัครราชทูตต่างประเทศเท่านั้นที่สามารถพูดในที่ประชุมของประชาชนได้ ในขณะที่ผู้เข้าร่วมในการชุมนุมได้ยินเพียงสุนทรพจน์และลงคะแนนเสียงเท่านั้น การออกเสียงลงคะแนนใช้การตะโกน และในกรณีที่มีข้อพิพาท ผู้เข้าร่วมประชุมก็แยกย้ายกันไปคนละทิศทาง

การประชุมสภาประชาชน (ยกเว้นกรณีฉุกเฉิน) ได้ดำเนินการเดือนละครั้ง มีการนำกฎหมายมาใช้ในการประชุม มีการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่ ประเด็นสงครามและสันติภาพ พันธมิตรกับรัฐอื่นได้รับการแก้ไขแล้ว พิจารณาประเด็นการสืบทอดตำแหน่งผู้นำ พิจารณาแล้วว่าผู้นำคนใดจะนำกองทัพในการรณรงค์ ฯลฯ . ในการแก้ปัญหาเหล่านี้ บทบาทของการชุมนุมโดยอาศัยกระบวนการที่มีอยู่ในนั้น น้อยกว่าบทบาทของการชุมนุมของประชาชนในกรุงเอเธนส์ อย่างไรก็ตาม ก็ไม่ควรประมาท สิทธิในการเลือกตั้งเจ้าหน้าที่ สิทธิในการปฏิเสธข้อเสนอที่เสนอโดยพวกเขา หากไม่สามารถควบคุมพวกเขาได้ ในกรณีใด ๆ ก็สามารถโน้มน้าวพวกเขา บังคับให้พวกเขาคิดกับเขา ภายในวันที่ 4 ค. เท่านั้น ปีก่อนคริสตกาล มันกลายเป็นเฉยๆ และบทบาทของมันก็ตกลงไป

โอเอ Omelchenko ยังชี้ให้เห็นว่าชาวสปาร์ตันทุกคนที่อายุมากกว่า 30 ปีที่ผ่านการศึกษาตามที่กฎหมายกำหนดควรมีส่วนร่วมในการชุมนุมของประชาชน - apella เหตุผลเดียวที่ทำให้ถูกลิดรอนสิทธิการเป็นพลเมืองทางการเมืองคือการไม่จ่ายค่าธรรมเนียมสำหรับมื้ออาหารสาธารณะที่จัดตั้งขึ้น การชุมนุมเป็นเพียงกลุ่มอำนาจที่เฉยเมย: "ไม่มีพลเมืองธรรมดาคนใดที่ได้รับอนุญาตให้ตัดสิน และประชาชนที่มาบรรจบกัน อนุมัติหรือปฏิเสธสิ่งที่ผู้เฒ่าและกษัตริย์จะเสนอให้" ประมาณศตวรรษที่หก BC อี อำนาจของการชุมนุมถูกจำกัดโดยสิทธิของเจอรูเซียและกษัตริย์ที่จะสลายไปเพราะความผิดพลาด จากมุมมองของประเพณี การตัดสินใจ ตามทฤษฎีแล้ว สมัชชาได้เลือก gerontes เจ้าหน้าที่; ในความเป็นจริง การตัดสินใจทำโดย "หรือ" ซึ่งจะถูกตีความโดยเจอรูเซีย ดังนั้นเธอจึงมีคำพูดสุดท้าย

เนื่องจากบทบาทของสมัชชาแห่งชาติในสปาร์ตามีความสำคัญน้อยกว่าในกรุงเอเธนส์ในศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล มันหมดความหมายไปหมดแล้ว

3.4 College of ephors เป็นสถาบันการปกครองที่สำคัญที่สุด

เมื่อเวลาผ่านไป วิทยาลัยแห่ง ephors ซึ่งปรากฏเร็วเท่าศตวรรษที่ 7 ได้กลายเป็นสถาบันการปกครองที่สำคัญที่สุด ที่มาของสถานประกอบการนี้ไม่ชัดเจน บางทีอีเฟอร์อาจเป็นตัวแทนของ 5 ไฟลาอาณาเขตของสปาร์ตา คนแรกของพวกเขาคือ ephor-eponym ซึ่งเป็นประธานในการประชุมทั่วไปของ apella และ gerusia และการชุมนุมของผู้คนเองก็ถูกเรียกประชุมโดย ephors พวกเขามีสิทธิ์เสนอกฎหมายเท่านั้น คำอุปมาประกาศระดมกำลังทหาร โอนอำนาจในยามสงบไปอยู่ในมือของผู้นำทางทหาร-กษัตริย์ อำนาจหลักของคำเยาะเย้ยคือศาล: พวกเขาอาจมีข้อพิพาทเกี่ยวกับทรัพย์สิน มรดก สัญญา และคดีอาญาที่มีความสำคัญน้อยกว่า อีฟอร์เป็นหัวหน้าผู้พิพากษาสำหรับ parieks และ helots พวกเขายังเป็นเจ้าของอำนาจตำรวจในนโยบาย พวกเขาเรียกกษัตริย์ขึ้นศาล ควบคุมการเงินสาธารณะ ตีความศุลกากร กล่าวคือ แก้ปัญหารัฐธรรมนูญของรัฐสปาร์ตันได้แล้ว

โอเอ Zhidkov ชี้ให้เห็นว่า ephors ปรากฏใน Sparta ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งเฉียบพลันระหว่างผู้นำเผ่าและขุนนางเผ่า ฝ่ายหลังซึ่งได้รับส่วนแบ่งมหาศาลจากการโจรกรรมทางทหารและมีโอกาสกดขี่สมาชิกในชุมชนที่เป็นอิสระ ได้พยายามจำกัดอำนาจตลอดชีวิตของผู้นำให้เหลือเพียงอำนาจของผู้ที่มาจากการเลือกตั้ง ช่วงเวลาหนึ่งตัวแทนของชนชั้นสูง พวกเขาเป็นห้า ephors พวกเขาได้รับเลือกจาก "คู่ควร" เป็นเวลาหนึ่งปีซึ่งทำหน้าที่เป็นวิทยาลัยแห่งเดียวซึ่งทำการตัดสินใจด้วยคะแนนเสียงข้างมาก ในขั้นต้น ephors ได้รับการพิจารณาเช่นเดียวกับผู้ช่วย archagets และดำเนินการพิจารณาคดีเกี่ยวกับข้อพิพาทด้านทรัพย์สินทางศาล ตั้งแต่กลางศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล พลังของ ephors เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาวาง archagetes ไว้ภายใต้การควบคุมของพวกเขา - พวกเขามาพร้อมกับการรณรงค์โดยสอง ephors ephors ได้รับสิทธิ์ในการประชุม gerousia และ การชุมนุมที่เป็นที่นิยมและจัดการกิจกรรมของพวกเขา เมื่อรวมกับเจอรูเซียแล้ว พวกเขาจะป้องกันไม่ให้ที่ประชุมของประชาชนยอมรับการตัดสินใจที่ไม่เหมาะสม พวกเขาเข้ารับตำแหน่งผู้นำของความสัมพันธ์ภายนอกของสปาร์ตาและการบริหารภายในของประเทศตรวจสอบการปฏิบัติตามกฎที่กำหนดโดยชาวสปาร์ตันตัดสินและลงโทษพวกเขาประกาศสงครามและสันติภาพควบคุมกิจกรรมของเจ้าหน้าที่อื่น ๆ (ซึ่ง ในสปาร์ตามีน้อยกว่าในเอเธนส์มาก) กิจกรรมของ ephors นั้นไม่ได้ถูกควบคุมในทางปฏิบัติ - พวกเขารายงานเฉพาะผู้สืบทอดเท่านั้น ตำแหน่งพิเศษของ ephors ยังเน้นย้ำด้วยสิทธิที่จะไม่เข้าร่วมในการประชุมทั่วไปและมีโต๊ะเป็นของตัวเอง .

ดังนั้นจึงควรสรุปได้ว่าสถาบันรัฐธรรมนูญหลักในสปาร์ตามีพระมหากษัตริย์ 2 พระองค์ คือสภาผู้อาวุโสและรัฐสภา อย่างไรก็ตาม เมื่อเวลาผ่านไป คณะขุนนางอีกกลุ่มหนึ่งก็ปรากฏตัวขึ้นในรัฐสปาร์ตัน ซึ่งเป็นวิทยาลัยแห่งความเยือกเย็น นอกจากนี้ เมื่อพิจารณาถึงการจัดระบบอำนาจในสปาร์ตาแล้ว ควรสังเกตว่าในแง่ของรูปแบบการปกครองนั้นเป็นสาธารณรัฐของชนชั้นสูง

มันเป็นอำนาจสูงสุดของรัฐบาลและตุลาการ เดิมทีอาจเป็น "สภาผู้เฒ่า" บรรพบุรุษ ชาวสปาร์ตัน (เช่นเดียวกับชาวดอเรียนทั่วไป) ถูกแบ่งออกเป็นสามเผ่า ( ไฟลา) - Gilles, Dimans และ Pamphils และแต่ละเผ่าจากทั้งสามเผ่า - สำหรับ 10 จำพวก ( เกี่ยวกับ). สมาชิกสามสิบคนของเจอรูเซียแต่เดิมน่าจะเป็นผู้อาวุโสของสามสิบรอบ ในสมัยประวัติศาสตร์ ประชาชนเลือกสมาชิกของเจรูเซีย ยกเว้นกษัตริย์ สมาชิกที่มาจากการเลือกตั้งเหล่านี้เรียกว่า gerontes ("ชายชรา") ดังนั้นคำว่า "gerousia" - "การชุมนุมของผู้เฒ่า" หรือ "การชุมนุมของผู้เฒ่า" ตำแหน่งของ geront เป็นไปตลอดชีวิต เฉพาะผู้สูงวัยที่อายุอย่างน้อยหกสิบปีเท่านั้นที่สามารถเข้าไปในเจอรูเซียได้ สิ่งนี้ใช้ไม่ได้กับกษัตริย์สปาร์ตันทั้งสอง พวกเขาเป็นสมาชิกของ Gerousia ตามตำแหน่งและเป็นตัวแทนของ obs ทั้งสองของพวกเขาซึ่งถือว่าโดดเด่นที่สุด กษัตริย์ยังเป็นประธานของเจอรูเซีย

ในสมัยประวัติศาสตร์ สมาชิกทั้งหมดของเจอโรเซียได้รับเลือกจากชาวสปาร์ตันทั้งหมด (พลเมืองเต็มรูปแบบ อภิสิทธิ์และเฮล็อตไม่ได้มีส่วนร่วมในการเลือกตั้งคนชรา) และไม่ใช่โอโบแต่ละคน ผู้สมัครทีละคนเดินผ่านจัตุรัส People's Assembly Square; ผู้คนต่างโห่ร้องแสดงความเสียใจต่อการจากไป ในห้องพิเศษมีคนหลายคนที่มองไม่เห็นว่าใครกำลังเดินผ่านมายืนอยู่ พวกเขาประกาศเป็นครั้งที่นับไม่ถ้วนว่าเสียงร้องนั้นดังที่สุด และผู้สมัครคนนั้นก็เป็นสมาชิกของเจอรูเซีย ในระหว่างที่เสียงร้องนี้อยู่

พลังของเจอรูเซียนั้นยิ่งใหญ่มาก แต่ อธิปไตยเป็นของชุมนุมประชาชน ซึ่งในสมัยโบราณ สปาร์ตาเรียกว่า อะเพลลา สมาชิกของ Appella เป็นพลเมืองที่เท่าเทียมกัน นั่นคือ Dorian ทุกคนที่อายุครบ 30 ปี การชุมนุมของประชาชนเกิดขึ้นทุกคืนวันเพ็ญ จุดนัดพบคือจัตุรัสระหว่างแม่น้ำคนาคีและสะพานบาบิกา กษัตริย์เป็นประธาน ในเวลาเดียวกันพวกเขาก็ทำการทบทวนทางทหาร สภาประชาชนได้เลือกผู้อาวุโสและบุคคลสำคัญอื่นๆ ตัดสินใจเรื่องสำคัญทั้งหมด ประกาศสงคราม ยุติสันติภาพ และสนธิสัญญาอื่นๆ การตัดสินใจที่สำคัญทั้งหมดของเจอรูเซียได้รับการเสนอให้เขาเพื่อขออนุมัติ และพวกเขาได้รับอำนาจแห่งกฎหมายก็ต่อเมื่อได้รับการอนุมัติจากเขาแล้วเท่านั้น กษัตริย์หรือบุคคลที่เข้ามาแทนที่พวกเขาได้อธิบายเรื่องนี้ให้ผู้คนฟังเขายอมรับหรือปฏิเสธการตัดสินใจของเจอรูเซีย เขาแสดงความเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยด้วยการตะโกน หากสงสัยว่าเสียงใดเป็นเสียงข้างมาก เห็นด้วยหรือปฏิเสธ ก็ให้แบ่งประชาชนออกเป็นสองฝ่าย และนับว่าฝ่ายใดเป็นเสียงข้างมาก เอกอัครราชทูตต่างประเทศสามารถบอกเรื่องนี้กับประชาชนด้วยความยินยอมของเจอรูเซีย นอกเหนือจากกรณีนี้ สิทธิที่จะพูดในที่ประชุมของประชาชนเป็นของผู้เป็นประธานเท่านั้น ชาวสปาร์ตันคนอื่นไม่สามารถกล่าวสุนทรพจน์หรือเสนอแนะได้

เจอรูเซียและอะเพลลาเป็นการพัฒนาตามธรรมชาติของโครงสร้างทางการเมืองของอดีตสมัยโฮเมอร์ สิทธิของขุนนางและราษฎรค่อยๆ ขยายออก อดีตอธิปไตยของกษัตริย์อ่อนแอลงหลังจากการแบ่งอำนาจในสปาร์ตาระหว่างกษัตริย์ทั้งสอง หลังจากนั้นประเพณีเก่าตามที่กษัตริย์เรียกพวกขุนนางเพื่อหารือเกี่ยวกับธุรกิจในงานเลี้ยงในวังใช้ตัวละครดังกล่าวจนกลายเป็นหน้าที่ของกษัตริย์ที่จะเรียกสมาชิกของเจอรูเซียและปฏิบัติตามความคิดเห็นของพวกเขา สภากลายเป็นสถาบันอิสระของรัฐบาล ก่อนหน้านี้ การชุมนุมที่ได้รับความนิยม (apella) ถูกเรียกประชุมเพียงเพื่อรับฟังเจตนาและการตัดสินใจของกษัตริย์เท่านั้น ตอนนี้มันได้รับการโหวตชี้ขาดแล้ว

สปาร์ตาโบราณเป็นคู่แข่งสำคัญทางเศรษฐกิจและการทหารของเอเธนส์ นครรัฐและอาณาเขตโดยรอบตั้งอยู่บนคาบสมุทร Peloponnese ทางตะวันตกเฉียงใต้ของกรุงเอเธนส์ ในทางปกครอง สปาร์ตา (หรือที่เรียกว่าลาเซเดมอน) เป็นเมืองหลวงของจังหวัดลาโคเนีย

คำคุณศัพท์ "สปาร์ตัน" ใน โลกสมัยใหม่มาจากนักรบที่มีพลังด้วยหัวใจเหล็กและความอดทนอย่างแน่วแน่ ชาวสปาร์ตาไม่มีชื่อเสียงในด้านศิลปะ วิทยาศาสตร์ หรือสถาปัตยกรรม แต่สำหรับนักรบผู้กล้าหาญ ผู้ซึ่งแนวคิดเรื่องเกียรติยศ ความกล้าหาญ และความแข็งแกร่งเหนือสิ่งอื่นใด กรุงเอเธนส์ในสมัยนั้นซึ่งมีรูปปั้นและวัดวาอารามที่สวยงามเป็นฐานที่มั่นของกวี ปรัชญา และการเมือง ซึ่งครอบงำชีวิตทางปัญญาของกรีซ อย่างไรก็ตาม ความเหนือกว่านั้นต้องจบลงสักวันหนึ่ง

เลี้ยงลูกในสปาร์ตา

หลักการหนึ่งที่ชี้นำชาวสปาร์ตาคือชีวิตของทุกคนตั้งแต่เกิดจนตายล้วนเป็นของรัฐ ผู้อาวุโสของเมืองมีอำนาจในการตัดสินใจชะตากรรมของทารกแรกเกิด - เด็กที่แข็งแรงและแข็งแรงถูกทิ้งให้อยู่ในเมือง และเด็กที่อ่อนแอหรือป่วยก็ถูกโยนลงในขุมนรกที่ใกล้ที่สุด ดังนั้นชาวสปาร์ตันจึงพยายามรักษาความเหนือกว่าทางกายภาพเหนือศัตรู น้องๆที่สอบผ่าน การคัดเลือกโดยธรรมชาติ” ถูกเลี้ยงดูมาในสภาพที่มีวินัยรุนแรง เมื่ออายุได้ 7 ขวบ เด็กชายถูกพรากจากพ่อแม่และเลี้ยงดูแยกกันเป็นกลุ่มเล็กๆ ชายหนุ่มที่แข็งแกร่งและกล้าหาญที่สุดก็กลายเป็นกัปตันในที่สุด เด็กชายนอนหลับใน ห้องส่วนกลางบนเตียงกกที่แข็งและไม่สบาย หนุ่มสปาร์ตันกินอาหารง่ายๆ เช่น ซุปเลือดหมู เนื้อและน้ำส้มสายชู ถั่วเลนทิล และอาหารหยาบอื่นๆ

อยู่มาวันหนึ่ง แขกผู้มั่งคั่งที่มาจากเมืองซีบาริสมาที่สปาร์ตาตัดสินใจชิม “สตูว์ดำ” หลังจากนั้นเขากล่าวว่าตอนนี้เขาเข้าใจแล้วว่าทำไมนักรบสปาร์ตันถึงเสียชีวิตได้ง่าย บ่อยครั้งเด็กๆ ปล่อยให้หิวโหยเป็นเวลาหลายวัน จึงเป็นเหตุให้มีการลักขโมยเล็กน้อยในตลาด ไม่ได้ทำขึ้นโดยมีเจตนาให้ชายหนุ่มเป็นขโมยที่มีทักษะ แต่เพียงเพื่อพัฒนาความเฉลียวฉลาดและความคล่องแคล่ว - หากถูกจับได้ว่าลักขโมย เขาจะถูกลงโทษอย่างรุนแรง มีตำนานเกี่ยวกับสปาร์ตันหนุ่มที่ขโมยจิ้งจอกหนุ่มจากตลาด และเมื่อถึงเวลาอาหารเย็น เขาก็ซ่อนมันไว้ใต้เสื้อผ้าของเขา เพื่อที่เด็กชายจะได้ไม่ถูกตัดสินว่าถูกขโมย เขาจึงทนต่อความเจ็บปวดจากการที่จิ้งจอกแทะท้องของเขา และตายโดยไม่มีเสียงใดๆ เมื่อเวลาผ่านไปวินัยก็ยิ่งเข้มงวดขึ้นเท่านั้น ผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ทุกคนที่มีอายุระหว่าง 20 ถึง 60 ปีต้องรับใช้ในกองทัพสปาร์ตัน พวกเขาได้รับอนุญาตให้แต่งงาน แต่หลังจากนั้น ชาวสปาร์ตันยังคงค้างคืนในค่ายทหารและรับประทานอาหารในโรงอาหารทั่วไป นักรบไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของทรัพย์สินใด ๆ โดยเฉพาะทองคำและเงิน เงินของพวกเขาดูเหมือนแท่งเหล็กขนาดต่างๆ ความยับยั้งชั่งใจไม่เพียงขยายไปถึงชีวิต อาหาร และเสื้อผ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำพูดของชาวสปาร์ตันด้วย ในการสนทนา พวกเขาพูดน้อย โดยจำกัดตัวเองให้รัดกุมและตอบเฉพาะเจาะจงอย่างยิ่ง การสื่อสารในลักษณะนี้ในกรีกโบราณเรียกว่า "ความรัดกุม" ในนามของพื้นที่ที่สปาร์ตาตั้งอยู่

ชีวิตของชาวสปาร์ตัน

โดยทั่วไปแล้ว เช่นเดียวกับในวัฒนธรรมอื่นๆ ประเด็นของชีวิตและโภชนาการให้ความกระจ่างเกี่ยวกับสิ่งเล็กน้อยที่น่าสนใจในชีวิตของผู้คน ชาวสปาร์ตันต่างจากชาวเมืองกรีกอื่น ๆ ที่ไม่ให้ความสำคัญกับอาหารมากนัก ตามความเห็นของพวกเขา อาหารไม่ควรเสิร์ฟเพื่อสนอง แต่เพียงเพื่อทำให้นักรบอิ่มตัวก่อนการต่อสู้ ชาวสปาร์ตันรับประทานอาหารที่โต๊ะส่วนกลาง ในขณะที่ผลิตภัณฑ์สำหรับมื้อกลางวันถูกส่งไปในจำนวนที่เท่ากัน นี่คือวิธีรักษาความเท่าเทียมกันของพลเมืองทั้งหมด เพื่อนบ้านบนโต๊ะเฝ้าดูกันและกันอย่างระมัดระวัง และถ้าใครไม่ชอบอาหาร เขาจะถูกเยาะเย้ยและเปรียบเทียบกับชาวเอเธนส์ที่นิสัยเสีย แต่เมื่อถึงเวลาสำหรับการต่อสู้ ชาวสปาร์ตันเปลี่ยนไปอย่างมาก พวกเขาสวมชุดที่ดีที่สุด และเดินไปสู่ความตายด้วยเสียงเพลงและดนตรี ตั้งแต่แรกเกิด พวกเขาถูกสอนให้รับรู้ในแต่ละวันเป็นวันสุดท้าย ไม่ต้องกลัวและไม่ถอย ความตายในสนามรบเป็นสิ่งที่พึงปรารถนาและเท่ากับจุดจบของชีวิตชายแท้ในอุดมคติ มีผู้อยู่อาศัย 3 ชั้นในลาโคเนีย คนแรกที่เคารพมากที่สุดคือ ชาวสปาร์ตาที่เคยฝึกทหารและมีส่วนร่วมในชีวิตการเมืองของเมือง ชั้นสอง - เพริเอกิหรือผู้อาศัยในเขตเมืองและหมู่บ้านเล็กๆ โดยรอบ พวกเขาเป็นอิสระแม้ว่าจะไม่มีสิทธิทางการเมืองก็ตาม มีส่วนร่วมในการค้าขายและงานหัตถกรรม perieks เป็น "บุคลากรบริการ" ชนิดหนึ่งสำหรับกองทัพสปาร์ตัน ชนชั้นล่าง - helotsเป็นทาสและไม่แตกต่างจากทาสมากนัก เนื่องจากการแต่งงานของพวกเขาไม่ได้ถูกควบคุมโดยรัฐ ฝูงชนจำนวนมากจึงกลายเป็นผู้อยู่อาศัยประเภทต่าง ๆ มากที่สุด และถูกกันไว้จากการจลาจลด้วยมือจับเหล็กของเจ้านายของพวกเขา

ชีวิตทางการเมืองของสปาร์ตา

ลักษณะเด่นประการหนึ่งของสปาร์ตาคือมีกษัตริย์สององค์เป็นประมุขแห่งรัฐในเวลาเดียวกัน พวกเขาปกครองร่วมกันทำหน้าที่เป็นมหาปุโรหิตและผู้นำทางทหาร กษัตริย์แต่ละองค์ควบคุมกิจกรรมของอีกฝ่ายซึ่งทำให้การตัดสินใจของเจ้าหน้าที่มีความเปิดกว้างและเป็นธรรม กษัตริย์อยู่ภายใต้ "คณะรัฐมนตรีของรัฐมนตรี" ซึ่งประกอบด้วยอีเทอร์หรือผู้สังเกตการณ์ห้าคนซึ่งใช้การดูแลทั่วไปเหนือกฎหมายและประเพณี สภานิติบัญญัติประกอบด้วยสภาผู้เฒ่าซึ่งนำโดยกษัตริย์สององค์ สภาคัดเลือกผู้ทรงเกียรติที่สุด ชาวสปาร์ตาที่ก้าวข้ามกำแพงอายุ 60 ปี กองทัพสปาร์ตาแม้จะมีจำนวนที่ค่อนข้างเจียมเนื้อเจียมตัว แต่ก็ได้รับการฝึกฝนและมีระเบียบวินัยมาเป็นอย่างดี นักรบแต่ละคนเต็มไปด้วยความมุ่งมั่นที่จะชนะหรือตาย การกลับมาด้วยความพ่ายแพ้เป็นสิ่งที่ยอมรับไม่ได้ และเป็นความอัปยศที่ลบล้างไปตลอดชีวิต ภรรยาและแม่ส่งสามีและลูกชายไปทำสงครามส่งโล่พร้อมคำว่า: "กลับมาพร้อมกับโล่หรือบนโล่" เมื่อเวลาผ่านไป Spartans ที่เข้มแข็งได้ยึดครอง Peloponnese เกือบทั้งหมด ขยายขอบเขตการครอบครองอย่างมาก การปะทะกับเอเธนส์เป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การชิงดีชิงเด่นเกิดขึ้นระหว่างสงคราม Peloponnesian และนำไปสู่การล่มสลายของเอเธนส์ แต่การปกครองแบบเผด็จการของชาวสปาร์ตันทำให้เกิดความเกลียดชังต่อผู้อยู่อาศัยและการจลาจลจำนวนมากซึ่งนำไปสู่การเปิดเสรีอำนาจอย่างค่อยเป็นค่อยไป จำนวนนักรบที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นพิเศษลดลง ซึ่งทำให้ชาวธีบส์ หลังจากการกดขี่ของชาวสปาร์ตันประมาณ 30 ปี สามารถโค่นอำนาจของผู้บุกรุกได้

ประวัติของสปาร์ตาที่น่าสนใจไม่เพียงแต่จากมุมมองของความสำเร็จทางทหาร แต่ยังรวมถึงปัจจัยของโครงสร้างทางการเมืองและชีวิตด้วย ความกล้าหาญความเสียสละและความปรารถนาในชัยชนะของนักรบสปาร์ตัน - นี่คือคุณสมบัติที่ไม่เพียง แต่จะยับยั้งการโจมตีอย่างต่อเนื่องของศัตรู แต่ยังขยายขอบเขตของอิทธิพลอีกด้วย นักรบจากรัฐเล็กๆ แห่งนี้สามารถเอาชนะกองทัพหลายพันคนได้อย่างง่ายดายและเป็นภัยคุกคามต่อศัตรูอย่างชัดเจน สปาร์ตาและชาวเมือง ถูกเลี้ยงดูด้วยหลักความยับยั้งชั่งใจและกฎแห่งกำลัง เป็นสิ่งที่ตรงกันข้ามกับผู้มีการศึกษาและปรนเปรอ ชีวิตที่ร่ำรวยเอเธนส์ซึ่งในที่สุดก็นำไปสู่การปะทะกันของอารยธรรมทั้งสองนี้

มาราธอน จากตำนานสู่ความจริง

เช่นเดียวกับในประวัติศาสตร์ทั้งหมด โลกโบราณข้อเท็จจริงเกี่ยวกับตำนานการวิ่งมาราธอนนั้นไม่ง่ายที่จะเข้าใจ Herodotus กล่าวถึงการต่อสู้เมื่อชาวกรีกและ Plataeans พันธมิตรที่กล้าหาญของพวกเขาเอาชนะกองกำลังที่เหนือกว่าของเปอร์เซีย ในกองทัพกรีกมีนักวิ่งคนหนึ่งชื่อ Philippides (หรือ Pheidippides) ซึ่งวิ่งจากเอเธนส์ไปยังสปาร์ตาเพื่อนำชาวสปาร์ตันไปช่วยเหลือ เชื่อกันว่าเขาเดินทางประมาณ 245 กิโลเมตรใน 48 ชั่วโมง สปาร์กรีฑาสมัยใหม่บันทึกระยะทางเท่ากันโดยใช้เวลา 20 ชั่วโมง 25 นาที ซึ่งนักวิ่งชาวกรีก Janis Kouros ประสบความสำเร็จในปี 1984

บริการรถยนต์เช่าในกรีซ

ผู้ที่ออกเดินทางไปยังเมืองมะกอกเทศมีแผนงานที่กว้างขวาง. กรีซเดินทางสะดวกมากโดยรถยนต์ นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งกับแผ่นดินใหญ่ แต่ก็อนุญาตให้ขับรถไปรอบ ๆ เกาะใหญ่ ๆ หากคุณวางแผนการเดินทางตามตารางเรือข้ามฟาก

ทะเลสาบ Vouliagmeni

ท่ามกลางภูมิประเทศแบบกรีกที่สวยงามโดยทั่วไป 21 กิโลเมตรจากเอเธนส์คือทะเลสาบ Vouliagmeni ห่างจากทะเลเพียง 100 เมตร น่าแปลกที่นักวิทยาศาสตร์ไม่พบการกล่าวถึงทะเลสาบแห่งนี้ในสมัยโบราณ บางทีนักประวัติศาสตร์ในสมัยโบราณอาจเพิกเฉยหรือบางทีมันอาจจะไม่มีอยู่ในขณะนั้น เราพบการกล่าวถึงทะเลสาบครั้งแรกในโครโนกราฟของจักรวรรดิออตโตมัน

ครอบครัวในความเข้าใจของชาวกรีก

อิโออันนิส คาโปดิสเทรียส

ในบรรดาชาวเฮลเลเนสที่รุ่งโรจน์และโดดเด่นมากมาย ร่างของโยอันนิส คาโปดิสเทรียสก็แยกจากกัน ผู้ชายคนนี้ไม่ได้เป็นเพียงบุคคลที่มีชื่อเสียงเท่านั้น เขาเป็นนักการเมืองและนักการทูตที่ฉลาดที่สุด ซึ่งวางรากฐานของมลรัฐกรีกด้วยแรงงานของเขา

มลรัฐโบราณ lycurgus spartan right

ทางตอนใต้ของเฮลลาส (คาบสมุทรเพโลพอนนีส) รัฐโพลิสที่ก่อตัวที่เก่าแก่ที่สุดและสำคัญที่สุดคือสปาร์ตา ซึ่งค่อยๆ ปราบปรามพื้นที่ใกล้เคียงส่วนใหญ่ทีละน้อย เนื่องด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์หลายประการ การก่อตัวของมลรัฐที่นี่จึงมีลักษณะสำคัญเมื่อเทียบกับนโยบายอื่นๆ ของกรีก สิ่งนี้กำหนดไว้ล่วงหน้าลักษณะพิเศษของโครงสร้างทางสังคมและองค์กรของรัฐที่ยังคงอยู่เป็นเวลานานในสปาร์ตาโบราณ

สปาร์ตาเป็นผลสืบเนื่องทางประวัติศาสตร์ที่บริสุทธิ์กว่าและตรงกว่าของการพิชิต Dorian มากกว่าเมืองอื่นๆ ของกรีก จับภาพในศตวรรษที่ IX BC อี ทางตอนใต้ของเฮลลาส ชาวดอเรียนส่วนใหญ่ไม่ดูดกลืน แต่พลัดถิ่นหรือตกเป็นทาส ประชากรในท้องถิ่น. ดังนั้น ชาวดอเรียนจึงเข้าสู่ความสัมพันธ์ดั้งเดิมที่พิเศษมากกับชนชาติอาเคียนจำนวนมากขึ้น หลังจากทำลายเมืองหลวงโบราณของลาโคเนีย (เฟราปเนีย) ชาวดอเรียนขับไล่ประชากรเดิมเข้าไปในภูเขาและในตอนต้นของศตวรรษที่ 9 ได้ก่อตั้งนิคมหลายแห่งตามแบบฉบับของยุคนั้น สี่หมู่บ้านเหล่านี้รวมกันเป็นนโยบายเดียว - สปาร์ตาซึ่งกลายเป็นศูนย์กลางของรัฐในอนาคต

เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าในสมัยคลาสสิกในกรีซมีนโยบายชั้นนำสองประการคือเอเธนส์และสปาร์ตา รัฐทั้งสองนี้ ซึ่งแต่ละรัฐมีส่วนสนับสนุนอย่างมากต่อการก่อตัวและการพัฒนาของอารยธรรมโบราณ

หัวข้อการวิจัยรายวิชาคือ รูปแบบทั่วไปการก่อตัวและการพัฒนาของมลรัฐและกฎหมายในสปาร์ตาโบราณ

วัตถุประสงค์ของงานคือความสัมพันธ์ทางกฎหมายที่เกิดขึ้นใน Ancient Sparta

วัตถุประสงค์ของการศึกษาหลักสูตรนี้คือการศึกษาอย่างครอบคลุมเกี่ยวกับกระบวนการของการก่อตั้งมลรัฐสปาร์ตัน การวิเคราะห์ระบบสังคมและการเมืองของสปาร์ตา ตลอดจนคำอธิบายของการปฏิรูปที่ดำเนินการโดยกษัตริย์ Lycurgus และคุณลักษณะของกฎหมายสปาร์ตา

การบรรลุเป้าหมายของงานเกี่ยวข้องกับการแก้ไขงานต่อไปนี้:

การวิเคราะห์การเกิดขึ้นของรัฐในโลกยุคโบราณ

ลักษณะของคุณสมบัติของการก่อตัวของระบบโพลิส

การวิเคราะห์อิทธิพลของการพิชิต Dorian ต่อการก่อตัวของมลรัฐ Spartan;

การเปิดเผยสถานะทางกฎหมายของชนชั้นปกครองของรัฐสปาร์ตัน

การวิเคราะห์สถานะทางกฎหมายของ perieks;

ลักษณะของสถานะทางกฎหมายของ helots;

วิเคราะห์คุณลักษณะของพระราชอำนาจในฐานะสถาบันรัฐธรรมนูญหลัก

ลักษณะกิจกรรมของสภาผู้สูงอายุในสปาร์ตา

การวิเคราะห์สมัชชาประชาชนสปาร์ตัน

การระบุและการศึกษาการปฏิรูปหลักที่ดำเนินการโดย King Lycurgus;

ศึกษากฎของสปาร์ตา

พื้นฐานระเบียบวิธีวิจัยของหลักสูตรคือวิธีวิภาษวิธีของความรู้ความเข้าใจ เมื่อเขียนงานจะใช้วิธีการเชิงประวัติศาสตร์การพรรณนาระบบตรรกะวิธีการของความรู้ทางวิทยาศาสตร์วิธีการเปรียบเทียบลักษณะทั่วไปทางวิทยาศาสตร์และการวิเคราะห์ทางกฎหมายที่ซับซ้อน

พื้นฐานทางทฤษฎีของการวิจัยรายวิชาเป็นผลงานของผู้เขียนดังต่อไปนี้: Zhidkov, N.A. Krashennikova, O.A. โอเมลเชนโก อ.วี. Veniosov, V.A. Shelkoplyas, N.I. Ilyinsky, V.V. Sazhina, M.N. Prudnikov, L.G. Pechatnova และอื่น ๆ

1.1 การเกิดขึ้นของรัฐในโลกยุคโบราณและลักษณะของการก่อตัวของระบบโพลิส

ประวัติศาสตร์อารยธรรมที่มีการจัดระเบียบชีวิตมนุษย์โดยกำเนิดจากรัฐ-กฎหมายโดยกำเนิดมาจากตะวันออกโบราณ ระดับใหม่และสูงกว่านั้นเกี่ยวข้องกับการพัฒนาสังคมโบราณ (กรีก - โรมัน) ซึ่งก่อตั้งขึ้นทางตอนใต้ของยุโรปในลุ่มน้ำเมดิเตอร์เรเนียน อารยธรรมโบราณมาถึงจุดสูงสุดและพลวัตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช - ในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 1 ถึงเวลานี้แล้วที่ความสำเร็จของชาวกรีกและโรมันในทุกด้านของกิจกรรมของมนุษย์ รวมทั้งทางการเมืองและกฎหมาย นับเป็นสมัยโบราณที่มนุษยชาติเป็นหนี้ผลงานชิ้นเอกของวรรณคดีและศิลปะมากมาย ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และปรัชญา ตัวอย่างเฉพาะของความเป็นมลรัฐในระบอบประชาธิปไตย

การสร้างรัฐโปรโต-สเตทแรก และจากนั้นก็ก่อตัวเป็นรัฐที่มีขนาดใหญ่ขึ้นทางตอนใต้ของคาบสมุทรบอลข่านและบนเกาะในทะเลอีเจียนในสหัสวรรษ III - II ก่อนคริสต์ศักราช เป็นผลมาจากการพิชิตโดยชาวกรีก Achaean ของประชากร autochhonous ของภูมิภาคนี้ (Pelasgians, Minoans) การพิชิตนำไปสู่การผสมและข้ามของวัฒนธรรม ภาษา ฯลฯ ชนชาติซึ่งก่อให้เกิดอารยธรรมครีตัน-ไมซีนีสูง เป็นตัวแทนของรัฐที่เพิ่มขึ้นและตกต่ำจำนวนหนึ่ง (คนอสซอส อาณาจักรไมซีนี ฯลฯ)

ลักษณะราชาธิปไตยของรัฐเหล่านี้ การมีอยู่ของเศรษฐกิจแบบรัฐ-วัดขนาดใหญ่ และชุมชนบนบกเป็นพยานถึงความคล้ายคลึงกันกับระบอบราชาธิปไตยตะวันออกโดยทั่วไป ประเพณีของชาวครีตัน-ไมซีนีมีผลกระทบต่อความเป็นมลรัฐที่ตามมาของชาวกรีกอาเคียนมาเป็นเวลานาน ซึ่งมีลักษณะเฉพาะคือมีวิถีชีวิตของชุมชนที่เกี่ยวข้องกับพระราชวัง ซึ่งทำหน้าที่เป็นผู้จัดงานทางเศรษฐกิจสูงสุด

ลักษณะที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการก่อตัวของรัฐในกรีกโบราณคือกระบวนการนี้เองเนื่องจากการอพยพอย่างต่อเนื่องและการเคลื่อนไหวของชนเผ่าดำเนินไปในคลื่นเป็นระยะ ดังนั้นการบุกรุกในศตวรรษที่สิบสอง ปีก่อนคริสตกาล ไปยังกรีซจากทางเหนือของชนเผ่า Dorian ได้โยนเส้นทางธรรมชาติทั้งหมดของการก่อตัวของมลรัฐกลับคืนมา ตามด้วยการรุกรานของดอเรียน” ยุคมืด” (ศตวรรษที่สิบสองก่อนคริสต์ศักราช - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช) จากนั้นยุคโบราณก็คืน Hellenes สู่ความเป็นมลรัฐของชนเผ่าและรัฐโปรโตอีกครั้ง

โอเอ Zhidkov ตั้งข้อสังเกตว่าการผสมผสานที่แปลกประหลาดของปัจจัยภายในและภายนอกในกระบวนการกำเนิดของรัฐในกรีซทำให้วิทยานิพนธ์แพร่หลายในวรรณคดีรัสเซียว่าการเกิดขึ้นของรัฐเกิดขึ้นใน "รูปแบบบริสุทธิ์" เช่น โดยตรงจากการสลายตัวของระบบชนเผ่าและการก่อตัวของชนชั้น

คุณสมบัติของกระบวนการก่อตัวของมลรัฐในโลกยุคโบราณ (ต่างจากประเทศทางตะวันออก) ถูกกำหนดไว้ล่วงหน้าโดยปัจจัยทางธรรมชาติและทางภูมิศาสตร์เป็นส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่น กรีซเป็นประเทศแถบภูเขาที่มีที่ดินที่อุดมสมบูรณ์น้อยมากซึ่งเหมาะสำหรับพืชผล โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่จำเป็นต้องใช้งานชลประทานแบบส่วนรวม ดังในทางตะวันออก. ในโลกยุคโบราณ ชุมชนบนบกไม่สามารถแพร่กระจายและดำรงอยู่ได้ แบบตะวันออกแต่ในกรีซมี เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยเพื่อการพัฒนางานฝีมือโดยเฉพาะงานโลหะ แล้วใน III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ชาวกรีกใช้ทองสัมฤทธิ์กันอย่างแพร่หลายและในสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช เครื่องมือที่ทำจากเหล็กซึ่งช่วยเพิ่มประสิทธิภาพแรงงานและความเป็นตัวของตัวเอง การพัฒนาการแลกเปลี่ยนและความสัมพันธ์ทางการค้าในวงกว้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งการค้าทางทะเล มีส่วนทำให้เกิดการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเศรษฐกิจตลาดและการเติบโตของทรัพย์สินส่วนตัว เข้มข้นขึ้น ความแตกต่างทางสังคมกลายเป็นพื้นฐานของการต่อสู้ทางการเมืองที่เฉียบขาด อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนผ่านจากรัฐดึกดำบรรพ์ไปสู่สถานะที่พัฒนาแล้วอย่างสูงเกิดขึ้นอย่างรวดเร็วยิ่งขึ้นและมีผลกระทบทางสังคมที่สำคัญมากกว่าในประเทศอื่น ๆ ในโลกยุคโบราณ

สภาพธรรมชาติส่งผลกระทบต่อองค์กร อำนาจรัฐในกรีซและในด้านอื่นๆ เทือกเขาและอ่าวที่ตัดผ่านชายฝั่งทะเลซึ่งเป็นส่วนสำคัญของชาวกรีกอาศัยอยู่ กลายเป็นอุปสรรคสำคัญต่อการรวมกันทางการเมืองของประเทศ และยิ่งทำให้รัฐบาลแบบรวมศูนย์เป็นไปไม่ได้และไม่จำเป็น ดังนั้น อุปสรรคทางธรรมชาติได้กำหนดไว้ล่วงหน้าถึงการเกิดขึ้นของนโยบายต่างๆ มากมาย ขนาดค่อนข้างเล็ก และค่อนข้างแยกจากแต่ละรัฐในเมือง - นโยบาย ระบบโพลิสเป็นลักษณะเฉพาะที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของมลรัฐ ซึ่งไม่เฉพาะเฉพาะในกรีซเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโลกยุคโบราณอีกด้วย

ความโดดเดี่ยวทางภูมิศาสตร์และการเมืองของนโยบาย (ในแผ่นดินใหญ่และบนเกาะ) ด้วยการแบ่งงานอย่างกว้างขวาง ทำให้ต้องพึ่งพาการส่งออกงานฝีมือ การนำเข้าธัญพืชและทาส เช่น จากการค้าทางทะเลของแพนกรีกและระหว่างประเทศ ทะเลมีบทบาทสำคัญในชีวิตของนโยบายโบราณ (กรีกเป็นหลัก) มันทำให้เขามีความเกี่ยวข้องกับ นอกโลกกับนโยบายอื่นๆ กับอาณานิคม กับประเทศตะวันออก เป็นต้น การค้าทางทะเลและทางทะเลเชื่อมโยงรัฐในเมืองทั้งหมดเข้าไว้ในระบบโพลิสเดียว ทำให้เกิดวัฒนธรรมและอารยธรรมทางการเมืองแบบแพนกรีกและเมดิเตอร์เรเนียน

จากมุมมองขององค์กรภายใน นโยบายโบราณเป็นรัฐปิด ซึ่งไม่เพียงแต่ถูกทิ้งไว้ข้างหลังโดยทาสเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติ แม้แต่ผู้คนจากนโยบายอื่นๆ ของกรีกด้วย สำหรับตัวประชาชนเอง โพลิสเป็นพิภพเล็ก ๆ ทางการเมืองที่มีรูปแบบของโครงสร้างทางการเมือง ประเพณี ขนบธรรมเนียม กฎหมาย ฯลฯ ซึ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับเมืองหนึ่งๆ ในบรรดาชาวกรีกโบราณ โพลิสเข้ามาแทนที่กลุ่มที่ดินและชุมชนที่พังทลายลงภายใต้อิทธิพลของทรัพย์สินส่วนตัวด้วยชุมชนพลเรือนและการเมือง ความแตกต่างอย่างใหญ่หลวงในชีวิตทางเศรษฐกิจ ความเฉียบแหลมของการต่อสู้ทางการเมือง ในมรดกทางประวัติศาสตร์นั้นเป็นต้นเหตุของ หลากหลายโครงสร้างภายในของนครรัฐ แต่การครอบงำแบบไม่มีเงื่อนไขในโลกของโพลิสนั้นมีรูปแบบสาธารณรัฐที่หลากหลาย - ชนชั้นสูง, ประชาธิปไตย, คณาธิปไตย, ผู้มีอุดมการณ์ ฯลฯ .

การพัฒนาสังคมกรีกตั้งแต่โครงสร้างปิตาธิปไตยและรัฐโปรโตของยุคโฮเมอร์ไปจนถึงการเป็นทาสแบบคลาสสิกและความเจริญรุ่งเรืองของระบอบประชาธิปไตยในสมัยโบราณเผยให้เห็นรูปแบบบางอย่างในการพัฒนาชีวิตทางการเมืองและในการเปลี่ยนแปลงในรูปแบบการจัดระเบียบของรัฐในเมือง . ในตอนท้ายของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช ดังที่เห็นได้จากมหากาพย์โฮเมอร์ ในโลกกรีก มีแนวโน้มทั่วไปที่จะเสริมสร้างอำนาจของกษัตริย์ในฐานะผู้นำทางทหาร ผู้พิพากษา หัวหน้าเศรษฐกิจวังสูงสุด ฯลฯ ในวิธีการครองราชย์ของพระองค์ ลักษณะเผด็จการซึ่งมีอยู่ในพระมหากษัตริย์ในสมัยโบราณ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลักษณะทางตะวันออกปรากฏมากขึ้นเรื่อยๆ

การล่มสลายของสายสัมพันธ์ปิตาธิปไตยซึ่งอาศัยอำนาจเพียงพระองค์เดียวของกษัตริย์ การเติบโตของการต่อต้านจากตระกูลขุนนางที่มีทรัพย์สมบัติมากมายและ อิทธิพลสาธารณะส่งผลให้เกิดการทำลายล้างอำนาจของกษัตริย์ในสมัยโบราณเกือบทั้งโลก ในบางกรณี พระราชาได้ลอบสังหารพระองค์เองด้วย

การชำระบัญชีของราชาธิปไตยนำไปสู่ชัยชนะในโลกยุคโบราณของระบบสาธารณรัฐรวมถึงการอนุมัติขั้นสุดท้าย (ก่อนยุควิกฤตและความเสื่อมโทรมของสังคมที่เป็นทาส) ของระบบโปลิสขององค์กรของรัฐ แต่ในสมัยรีพับลิกันตอนต้น ศักยภาพทางประชาธิปไตยที่มีอยู่ในระบบโปลิส ซึ่งจัดให้มีองค์ประกอบของประชาธิปไตยโดยตรง (การชุมนุมของประชาชน ฯลฯ) ไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเต็มที่ ประชาชนทั่วไปในนโยบาย ซึ่งไม่มีประสบการณ์ทางการเมืองและดึงเอาแนวคิดเรื่องอำนาจมาจากอดีตของปิตาธิปไตย-ศาสนา ยอมยกสายบังเหียนของรัฐบาลในนโยบายโบราณเกือบทั้งหมดให้แก่ชนเผ่า ขุนนาง และขุนนางที่มีทรัพย์สินใหม่

ในหลายนครรัฐของกรีก การสถาปนาระบอบประชาธิปไตยขั้นสุดท้ายนำหน้าด้วยการแย่งชิงอำนาจโดยผู้ปกครองทรราชแต่ละราย มักจะมาจากสภาพแวดล้อมของชนชั้นสูง แต่ใช้อำนาจของพวกเขาเพื่อบ่อนทำลายคำสั่งของขุนนางและปิตาธิปไตยเก่าเพื่อปกป้องผลประโยชน์ ของประชากรทั่วไปของนโยบาย

โดย VI - V ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล เอเธนส์และสปาร์ตาเป็นนครรัฐที่ใหญ่ที่สุดและแข็งแกร่งทางการทหารสองแห่ง ขึ้นนำหน้าท่ามกลางนโยบายกรีกโบราณหลายร้อยแห่ง

นอกจากนี้ควรสังเกตว่าสปาร์ตาลงไปในประวัติศาสตร์เป็นตัวอย่างของรัฐค่ายทหารของขุนนางซึ่งเพื่อปราบปรามประชากรจำนวนมากที่ถูกบังคับ (helots) ได้ยับยั้งการพัฒนาทรัพย์สินส่วนตัวและพยายามไม่สำเร็จ รักษาความเท่าเทียมกันในหมู่ชาวสปาร์ตันเอง

ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่าโลกยุคโบราณมีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อการพัฒนาอารยธรรมมนุษย์ ระบบโพลิสเป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการดำเนินการตามหลักการของสาธารณรัฐ ประชาธิปไตย ปัจเจกนิยม และความเป็นพลเมืองในนโยบาย

1.2บทบาทของการพิชิตดอเรียนในการก่อตั้งมลรัฐสปาร์ตันโบราณ

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่สิบสาม - สิบสอง BC อี เผ่าผู้พิชิตจากอีกชาติพันธุ์หนึ่งคือดอเรียน บุกดินแดนเฮลลาสจากทางเหนือ การบุกรุกนี้ดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่ 11 BC จ. ในที่สุดก็บดขยี้อารยธรรม Achaean ที่กำลังเสื่อมถอย และวัฒนธรรม Cretan-Mycenaean ที่มีพื้นฐานมาจากความสัมพันธ์ของทาสในยุคแรกๆ ชาวดอเรียนได้ปราบปรามชนเผ่าเก่าส่วนใหญ่หรือบังคับพวกเขาให้แยกส่วนต่าง ๆ ของอดีตเฮลลาส เป็นชาวดอเรียนที่กลายเป็นผู้ก่อตั้งอารยธรรมกรีกใหม่และความเป็นรัฐ

ชนเผ่า Dorian ไม่ได้ประกอบขึ้นเป็นเอกภาพทางภาษา ระดับชาติ หรือศาสนาใดๆ กลุ่มเบ็ดเตล็ดชนเผ่าต่างๆ เชี่ยวชาญพื้นที่ของอารยธรรม Achaean ในอดีตในรูปแบบต่างๆ มีปฏิสัมพันธ์กับประชากรในอดีตแตกต่างกัน สิ่งนี้กำหนดวิธีการต่างๆ ในการสร้างสังคมใหม่และโครงสร้างของรัฐและการเมืองใหม่

ดอเรียนรวมตัวกันเป็นเผ่า เซลล์ของพวกเขาเป็นตระกูลปิตาธิปไตยซึ่งอยู่ภายใต้อำนาจของหัวหน้าครอบครัว ชนเผ่าที่นำโดยผู้นำถูกจัดกลุ่มตามเมืองต่างๆ ซึ่งส่วนใหญ่ก่อตั้งขึ้นในสมัยของชาว Achaeans การตั้งถิ่นฐานในเมืองถูกแบ่งย่อยออกเป็น 3 เผ่าไฟลา โดยการหลอมรวมของประชากร Achaean ในอดีต ชาวดอเรียนกลายเป็นสังคมเกษตรกรรมที่อยู่ประจำที่มุ่งมั่นสู่อารยธรรมเมือง เมืองค่อยๆกลายเป็นศูนย์กลางทางศาสนา-สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ (อดีตเทพเจ้าของชนเผ่าที่โดดเด่นได้รับการยอมรับว่าเป็นเรื่องธรรมดา แต่ความเคารพของผู้อื่นยังคงมีอยู่ซึ่งเป็นรูปแบบลำดับชั้นศักดิ์สิทธิ์ที่นำโดย Zeus, Apollo หรือ Athena) ผู้ปกครองในเมืองนั้นเป็นบาไซล์ - นักบวชซึ่งหมายถึงหัวหน้าของทั้งตระกูลปิตาธิปไตยและเผ่า อำนาจของเขาได้รับลักษณะอันศักดิ์สิทธิ์: เขาสวมเครื่องหมายพิเศษของราชวงศ์ - คทา, เสื้อคลุมสีม่วง, มงกุฏ, นั่งบนบัลลังก์, ไขปัญหาทั่วไป พระวจนะของพระองค์ก็กลายเป็นกฎที่มีชีวิตในเมือง อำนาจของโหระพาทั่วเมืองได้รับการสืบทอดโดยสิทธิของผู้อาวุโสในครอบครัวของเขาแม้ว่าบทกวีของโฮเมอร์จะเก็บรักษาข้อเท็จจริงมากมายเกี่ยวกับการแย่งชิงบัลลังก์โดยตัวแทนคนอื่น ๆ ของชนเผ่า

เผ่า-เผ่ายังคงปกครองตนเองได้ค่อนข้างมาก ผู้นำของพวกเขาประชุมกันในสภาร่วมกับบาซิลี ซึ่งประเด็นทางการเมืองได้รับการแก้ไข นอกจากนี้ยังมีการชุมนุมที่ได้รับความนิยมซึ่งเรียกว่าแตกต่างกันในสหภาพต่างๆของชนเผ่า (apella, agora, ekklesia) และจัดกลุ่มตามชนเผ่า - ethereum; การชุมนุมสามารถยกเลิกหรืออนุมัติการตัดสินใจของสภาผู้นำ ข้อพิพาทระหว่างเผ่า ethereum ก็ได้รับการแก้ไขเช่นกัน สังคมโดเรียนได้ทำซ้ำลักษณะต่างๆ ขององค์กร Achaean เดิม อย่างไรก็ตาม สังคมดอเรียนได้สร้างความแตกต่างที่สำคัญเช่นกัน เมืองที่มีการจัดการพิเศษกลายเป็นศูนย์กลางของการรวมตัวทางการเมือง

ดังนั้นจึงสามารถชี้ให้เห็นได้ว่าการพิชิต Dorian มีผลกระทบอย่างมากต่อกระบวนการของการก่อตัวของระบบโพลิส การพิชิตครั้งนี้มีอิทธิพลต่อการก่อตั้งนครรัฐ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นกรุงเอเธนส์และสปาร์ตา

1.3 การก่อตัวของรัฐสปาร์ตัน

การวิเคราะห์กระบวนการสร้างรัฐสปาร์ตันควรสังเกตว่าสปาร์ตาเป็นนโยบายที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณ ที่ใจกลางของการเกิดขึ้นของรัฐในสปาร์ตา ซึ่งมักมีสาเหตุมาจากศตวรรษที่ VIII - VII BC วางรูปแบบทั่วไปของการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิม แต่ถ้าในเอเธนส์ระเบียบเหล่านี้นำไปสู่การสูญพันธุ์ของชนเผ่าเกือบสมบูรณ์แล้วในสปาร์ตากระบวนการของการเกิดขึ้นของรัฐก็โดดเด่นด้วยคุณสมบัติที่สำคัญและมาพร้อมกับการอนุรักษ์ส่วนที่เหลือที่สำคัญขององค์กรชนเผ่า

ลักษณะสำคัญของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสปาร์ตาดังที่กล่าวไว้ข้างต้นคือการแทรกแซงในการสร้างสังคมชนชั้นโดยปัจจัยความรุนแรงภายนอก การอพยพของชนเผ่าบนคาบสมุทรบอลข่านซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่สิบสอง ก่อนคริสตศักราชมาพร้อมกับการปะทะทางทหารระหว่างพวกเขา การรวมกันของผู้พิชิตของชนเผ่า Dorian ที่มาใหม่กับ Achaean ท้องถิ่นในหุบเขา Laceonia นำไปสู่การก่อตัวของชุมชน Spartan และอนุญาตให้มีในศตวรรษที่ VIII - VII ปีก่อนคริสตกาล ขยายขอบเขตของการครอบครองของพวกเขากดขี่ประชากรของภูมิภาคใกล้เคียงที่ถูกพิชิต - Messenia และทำให้ประชากรอาศัยอยู่รอบนอกของดินแดนที่ยึดครองขึ้นอยู่กับ

การพิชิตนำไปสู่การถือครองร่วมกันของที่ดินโดยผู้พิชิต - วิธีการหลักในการผลิตในเงื่อนไขเหล่านั้น - และทาส นอกจากนี้ยังมีความแตกต่างทางชนชั้นที่ชัดเจน - ชาวสปาร์ตันกลายเป็นชนชั้นปกครองของเจ้าของทาสและผู้อยู่อาศัยที่ถูกปราบปรามกลายเป็นทาสหรือพลเมืองที่ถูกกีดกัน

การจัดระเบียบอำนาจทางการเมืองในหมู่ชาวสปาร์ตันเป็นเรื่องปกติสำหรับช่วงเวลาของการล่มสลายของระบบชุมชนดั้งเดิม - ผู้นำเผ่าสองคน (อันเป็นผลมาจากการรวมกันของชนเผ่า Dorian และ Achaean) สภาผู้เฒ่าและสมัชชาแห่งชาติ แต่มันไม่ได้มีวิธีการที่เพียงพอสำหรับการครอบงำประชากรที่ถูกยึดครอง ซึ่งมีจำนวนมากกว่าผู้พิชิตประมาณ 20 เท่า ในทางธรรม มีความจำเป็นสำหรับองค์กรของอำนาจทางการเมืองซึ่งไม่ตรงกับประชากรทั้งหมดโดยให้ส่วนที่ไม่มีนัยสำคัญกับการปกครองเหนือมวลของทาส

โครงสร้างทางสังคมและการเมืองของสปาร์ตาในยุคนี้ได้รับการแก้ไขโดยสัญญา (สัญญา) ย้อนหลังซึ่งมาจากผู้บัญญัติกฎหมายในตำนาน Lycurgus Lycurgus ในฐานะบุคคลในประวัติศาสตร์อาจไม่มีอยู่จริงเวลาของการปฏิรูปของเขาไม่ได้ถูกกำหนดไว้อย่างแม่นยำ เป็นที่เชื่อกันว่าเรทราหมายถึงศตวรรษที่ VIII - VII ก่อนคริสต์ศักราชและในที่สุด "ระบบ Lycurgus" ก็เป็นรูปเป็นร่างขึ้นเมื่อสิ้นสุดวันที่ 7 - ต้นศตวรรษที่ 6 ปีก่อนคริสตกาล เรทรา (อาจมีหลายอย่าง) พยายามแก้ไขงานหลักสองงาน - เพื่อให้แน่ใจว่าความสามัคคีของชาวสปาร์ตันโดยการควบคุมความแตกต่างของทรัพย์สินระหว่างพวกเขาและเพื่อสร้างองค์กรสำหรับการครอบงำร่วมกันของพวกเขาเหนือประชากรที่พิชิต

ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่ากระบวนการของการเกิดขึ้นของรัฐสปาร์ตันนั้นส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับปัจจัยภายนอกที่ทรงพลัง ในความเห็นของเรา เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าสปาร์ตาเกิดขึ้นจากการพิชิต ในเรื่องนี้ การเกิดขึ้นของรัฐและหน่วยงานของรัฐกำลังเกิดขึ้นอย่างรวดเร็ว ดังนั้นในสังคมในช่วงระยะเวลาหนึ่งจึงมีเศษของระบบชุมชนดั้งเดิม

บทที่ 2 คุณสมบัติ ระเบียบสังคมรัฐสปาร์ตัน

2.1 ชาวสปาร์ตัน - ชนชั้นปกครองของรัฐสปาร์ตัน

พลเมืองทั้งหมดของสปาร์ตาเป็นสมาชิกของชุมชนที่มีความเท่าเทียมกันและสามารถเรียกตนเองว่าสปาร์ตันได้ คำว่า "Spartiates" ใช้เพื่อแยกความแตกต่างระหว่างชาวสปาร์ตันจาก Perioeks และ Helots ในงานของนักเขียนโบราณซึ่งส่วนใหญ่เป็นเรื่องราวของสงคราม มันค่อนข้างยากและหายากที่จะแยกชาวสปาร์ตันเป็นกลุ่มทางสังคมที่แยกจากกัน นี่คือคำอธิบายโดยข้อเท็จจริงที่ว่ากองทัพสปาร์ตันซึ่งจำเป็นต้องรวมถึง Perioeks ถูกกำหนดตามกฎโดย ethnikon ทั่วไปในสองหมวดหมู่นี้ - Lacedaemonians อย่างไรก็ตาม หากในระหว่างการนำเสนอ จำเป็นต้องแยกชาวสปาร์ตันออกจากมวลทั่วไปของชาว Lacedaemonians แหล่งข่าวก็ทำได้ง่ายดาย นี่เป็นหลักฐานจากสถานที่หลายแห่งใน Herodotus, Isocrates และนักเขียนชาวกรีกคนอื่นๆ

ในเวลาเดียวกัน ก็ควรที่จะชี้ให้เห็นว่าในช่วงสมัยโบราณ คำอื่นดูเหมือนจะหมายถึงพลเมืองสปาร์ตัน - "เท่าเทียมกัน" หรือในเวอร์ชันกรีก - "homeys" คำนี้กำหนดไว้สำหรับสมัยของ Lycurgus และการก่อตั้ง Tarentum ในความเห็นของเรา แม้ว่ากลุ่มพลเมืองสปาร์ตันจะรวมกันเป็นหนึ่งเดียว ทั้งสองคำ - "ชาวสปาร์ตา" และ "โฮมี" - มีแนวโน้มตรงกันมากที่สุด และด้วยเหตุนี้ เทียบเท่ากับสัญชาติสปาร์ตันในร่างกาย ในสมัยโบราณ ระดับของความเสมอภาคสอดคล้องและใกล้เคียงกับสัญชาติทั้งหมด

ตามที่ผู้เขียนโบราณ Lycurgus เป็นผู้ผลักดันสังคมสปาร์ตันให้จัดตั้งกลุ่มพลเรือนซึ่งสมาชิกมีความสัมพันธ์หลายระดับที่ซับซ้อน ตามคำกล่าวของ Isocrates การรักษาความสามัคคีในองค์กรเป็นเป้าหมายหลักของสมาชิกสภานิติบัญญัติ: “สำหรับตัวพวกเขาเองเท่านั้น พวกเขาสร้างความเท่าเทียมกันและประชาธิปไตยเช่นนี้ ซึ่งจำเป็นสำหรับผู้ที่ตั้งใจจะรักษาความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของพลเมืองตลอดไป” (XII, 178)

กฎหมายของ Lycurgus อนุมัติความเท่าเทียมกันของพลเมืองก่อนกฎหมายและการบริจาคของนักบวชทำให้พวกเขามีอิสระทางเศรษฐกิจ แต่การรักษาระบบนี้จะเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการควบคุมอย่างเข้มงวดเกี่ยวกับชีวิตสาธารณะและชีวิตส่วนตัวของพลเมือง ด้วยความไม่สมส่วนเชิงปริมาณมากระหว่าง Spartans และ Helots สปาร์ตาตามคำพูดของนักเขียนโบราณค่อยๆกลายเป็นค่ายทหารประเภทหนึ่งซึ่งสมาชิกแต่ละคนในชุมชนจำเป็นต้องปฏิบัติตามหน้าที่ของเขาต่อทีม (Isokr., VI, 81; Plat. Zach,. 666E; Plut. Lik., 24.1)

โครงสร้างของสังคมตามแนวทางการทหารมีส่วนทำให้เกิดการแบ่งแยกชนชั้นอายุในสปาร์ตาไว้อย่างชัดเจน เพื่อความเป็นปึกแผ่นและ การฝึกอบรมที่มีประสิทธิภาพคนหนุ่มสาวได้รับการจัดตั้งขึ้นค่อนข้างเร็วของระบบการศึกษาสาธารณะ แก่นแท้ของระบบนี้อยู่ที่ข้อเท็จจริงที่ว่าเด็กชายทุกคนที่เป็นพลเรือนซึ่งเริ่มตั้งแต่อายุเจ็ดขวบถึง 18-20 ปีได้รับการศึกษาแบบเดียวกันในโรงเรียนทหารปิด (เอเจล) ซึ่งให้ความสนใจเป็นหลัก การฝึกร่างกายและอุดมการณ์ของคนรุ่นใหม่ ภายในเอเจล เด็กชายก็ถูกแบ่งตามอายุเช่นกัน นักการศึกษาที่พัฒนาจิตวิญญาณแห่งการแข่งขันและการแข่งขันในพวกเขา ได้พยายามตั้งแต่แรกเริ่มเพื่อคัดเลือกผู้นำจากท่ามกลางพวกเขา ดังนั้น รากฐานของการศึกษาสปาร์ตันจึงไม่เพียงส่งเสริมวินัยเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบุญส่วนตัวด้วย ในอนาคตผู้สมัครกองพลม้าได้รับการคัดเลือกตามหลักการเดียวกัน

การผ่านหลักสูตรการศึกษาเต็มรูปแบบเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการรวมสปาร์ตันรุ่นเยาว์เข้ากับทีมพลเรือน เมื่ออายุครบยี่สิบปีชาวสปาร์ตันก็ได้รับสิทธิพลเมือง แต่จนถึงอายุสามสิบพวกเขายังอยู่ภายใต้ ควบคุมทั้งหมดนักการศึกษา การกำกับดูแลยังดำเนินการโดยเพื่อนร่วมงานจากกลุ่มอายุที่มีอายุมากกว่า พวกเขาทำให้แน่ใจว่าคนหนุ่มสาวไม่เบี่ยงเบนจากพฤติกรรมที่ได้รับการควบคุม แม้แต่ในเรื่องเล็กน้อย หลักการนี้ใช้กับทุกชั้นเรียนอายุในสปาร์ตา ซึ่งเป็นหลักการของการอยู่ใต้บังคับบัญชาโดยสมบูรณ์ ซึ่งกลุ่มอายุที่มากกว่าจะทำหน้าที่ควบคุมผู้ที่มีอายุน้อยกว่า

หลังจากสามสิบปีที่สปาร์ตันได้ออกจากค่ายทหารและได้รับสิทธิในความเป็นส่วนตัว แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ค่อนข้างสั้น: ท้ายที่สุดแล้ว รัฐก็ใช้การควบคุมพื้นที่ที่ละเอียดอ่อนนี้เช่นกัน การเป็นโสดและการไม่มีบุตรถือเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับพลเมืองคนหนึ่งและสมควรได้รับการตำหนิจากสาธารณะ

ในสภาพสังคมปิด ซึ่งก็คือสปาร์ตา อุดมการณ์ของรัฐได้รับการแนะนำด้วยความช่วยเหลือจากการศึกษาแบบสม่ำเสมอและมาตรฐานพฤติกรรมร่วมกันของชาวสปาร์ตันทุกคน เพื่อความบริสุทธิ์ของการทดลอง ตามที่ผู้เขียนโบราณให้การ ทางการสปาร์ตันพยายามไม่ปล่อยให้พลเมืองของตนออกจากประเทศและจำกัดการเข้าเมืองสปาร์ตาของชาวต่างชาติ

หลักการรวมกันของชาวสปาร์ตันทั้งหมดคือการเป็นสมาชิกของพวกเขาใน sissitia (ความหมายตามตัวอักษรของคำนี้คือ "อาหารที่ใช้ร่วมกัน" หรือ "โต๊ะทั่วไป") ซึ่งถูกมองว่าเป็นสัญญาณของการเป็นสมาชิกของจำนวน "เท่ากับ"

สปาร์ตาเป็นเมืองเดียวในกรีซที่ปราศจากป้อมปราการป้องกันใด ๆ เลย สิ่งนี้ทำขึ้นโดยตั้งใจเพื่อฝึกให้ประชาชนรับรู้ถึงอันตรายอย่างต่อเนื่อง และทำให้พวกเขาคุ้นเคยกับแนวคิดที่ว่าเมืองของพวกเขาเป็นค่ายทหารจริงๆ

การรับราชการทหารเป็นหน้าที่หลักและไม่มีเงื่อนไขของประชาชน มันกินเวลานานถึงหกสิบปีหลังจากนั้นสปาร์ตันก็สามารถเลือกเข้าสู่ gerousia หรือสภาผู้เฒ่า

ดังนั้นจึงจำเป็นต้องชี้ให้เห็นว่าชนชั้นปกครองของรัฐสปาร์ตันคือชาวสปาร์ตัน มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่ถือว่าเป็นพลเมืองที่สมบูรณ์ ในขณะที่ยังคงความเป็นเจ้าของร่วมกันในที่ดินโดยพลเมือง ที่เป็นของชนชั้นปกครองได้รับการสนับสนุนโดยการจัดหาการจัดสรรที่ดิน (clera) ให้กับชาว Spartiate แต่ละคนเพื่อใช้พร้อมกับทาสที่ติดอยู่กับมัน - helots ซึ่งแรงงานได้จัดหา Spartiate และครอบครัวของเขาด้วย วิธีการดำรงชีวิต

ชาวสปาร์ตันอาศัยอยู่ในความคล้ายคลึงกันของเมืองที่รวม 5 หมู่บ้านและตามที่กล่าวไว้ข้างต้นคล้ายกับค่ายทหาร ชีวิตของพวกเขาถูกควบคุมอย่างเข้มงวดและทหารถือเป็นหน้าที่หลัก

ในเวลาเดียวกัน ในความเห็นของเรา ข้อจำกัดทั้งหมดเหล่านี้ไม่สามารถป้องกันการพัฒนาของความแตกต่างของทรัพย์สิน ซึ่งบ่อนทำลายความสามัคคีและ "ความเท่าเทียมกัน" ของชาวสปาร์ตัน เนื่องจากที่ดินเป็นมรดกโดยลูกชายคนโตเท่านั้น ส่วนที่เหลือสามารถรับได้เฉพาะแปลงที่หลบหนีเท่านั้น หากไม่มีพวกเขาผ่านเข้าสู่หมวดหมู่ของ hypomeion (สืบเชื้อสายมา) และสูญเสียสิทธิ์ในการเข้าร่วมในสมัชชาแห่งชาติและ sissitia จำนวน hypomeion เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องและจำนวน Spartans ลดลงตามลำดับ - จากเก้าเป็นสี่พันเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช ปีก่อนคริสตกาล .

2.2 สถานะทางกฎหมายของอำนาจสูงสุด

Perieki - ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่แห้งแล้งของภูเขารอบนอกของ Sparta - ครอบครองตำแหน่งกลางระหว่าง Spartans และ helots อย่างถูกกฎหมาย พวกเขาเป็นอิสระ มีความสามารถทางกฎหมายเกี่ยวกับทรัพย์สิน แต่ไม่ได้รับสิทธิทางการเมือง และอยู่ภายใต้การดูแลของเจ้าหน้าที่พิเศษ - ภัยร้าย พวกเขาถูกปกคลุม หน้าที่ทางทหาร: พวกเขาควรจะเข้าร่วมการต่อสู้ในฐานะนักรบติดอาวุธหนัก อาชีพหลักคือการค้าขายและงานฝีมือ ในตำแหน่งของพวกเขา พวกเขาอยู่ใกล้กับเมเทกิแห่งเอเธนส์ แต่เจ้าหน้าที่ระดับสูงของรัฐสามารถประหารชีวิตพวกเขาได้โดยไม่ต้องพิจารณาคดี

โอเอ Omelchenko ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่าจุดสุดยอดเป็นประชากรที่ไม่สมบูรณ์ แต่มีอิสระมากกว่าคนบ้า พวกเขาอาศัยอยู่ในเขตชานเมือง เป็นผู้นำเศรษฐกิจอิสระ และจ่ายภาษีของรัฐจากมัน พวกเขายังได้รับคัดเลือกเข้ารับราชการทหาร Perieki มีการปกครองตนเอง แต่ในกิจการระดับชาติพวกเขาอยู่ใต้บังคับบัญชาของกษัตริย์สปาร์ตัน ชนชั้นสูงต่างจากชาวสปาร์ตัน ไม่เพียงแต่ได้รับอนุญาตให้ทำงานบนบกเท่านั้น แต่ยังรวมถึงงานหัตถกรรมและการค้า ซึ่งโดยทั่วไปแล้วมีการพัฒนาไม่ดี รวมทั้งเนื่องจากนโยบายดั้งเดิมของดอเรียนที่มุ่งรักษาความเท่าเทียมของชนเผ่าและวิถีทางการเกษตร ของชีวิตในทุกวิถีทาง

แอลจี Pechatnova ชี้ให้เห็นว่ามีสมมติฐานทางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับ องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ชุมชนเปริเอกิ ทั้งหมดนี้รวบรวมแนวคิดหลักสามประการ: ปลายเป็นลูกหลานของประชากร Achaean, perieks เป็นลูกหลานของ Dorians และในที่สุด perieks เป็นกลุ่มของ Achaeans และ Dorians ในความเห็นของเรา เวอร์ชันเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์ผสมของ Perieks เป็นที่ยอมรับมากที่สุด

แอลจี Pechatnova ยังตั้งข้อสังเกตว่าในฐานะพันธมิตรทางทหารเมือง Perieki ได้เข้าร่วมในการรณรงค์ทางทหารทั้งหมดของ Sparta การรับราชการทหารเป็นหน้าที่หลักและไม่มีเงื่อนไข

คำถามเกี่ยวกับสถานะทางการเมืองของชุมชน Perieke ภายในรัฐสปาร์ตันเป็นปัญหาทางวิทยาศาสตร์ที่ซับซ้อน มีแหล่งที่มาน้อยมากในเรื่องนี้ และสิ่งที่มีอยู่ก็พูดน้อยเกินไปหรืออยู่ในสมัยโรมันตอนปลายแล้ว ด้วยตัวเอง Perieki ไม่ค่อยสนใจนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก พวกเขาจะกล่าวถึงเฉพาะในบริบทของเหตุการณ์ทางทหาร ดังนั้นจึงค่อนข้างยากที่จะวิเคราะห์สถานที่ของชุมชน Periekie ในโครงสร้างของรัฐสปาร์ตัน

ในกระบวนการพิชิตลาโคเนีย ความสัมพันธ์ระหว่างสปาร์ตากับเมืองเพริเอกิที่ถูกยึดครองนั้นน่าจะสร้างขึ้นตามสัญญา ยังไม่มีการรวมที่เข้มงวด เช่นเดียวกับในกรุงโรม สปาร์ตาเห็นได้ชัดว่ามีชุมชนที่มีสิทธิพิเศษและอับอายขายหน้า ขึ้นอยู่กับระดับของความภักดีของพวกเขา การพิจารณาเชิงกลยุทธ์มีความสำคัญอย่างยิ่งเช่นกัน ชุมชน Periekian ซึ่งตั้งอยู่บนพรมแดนทางเหนือของ Sparta ดูเหมือนจะมีข้อได้เปรียบบางประการ พวกเขาปกป้องสปาร์ตาจากทางเหนือและเป็นด่านหน้าที่สำคัญในชายแดนด้านเหนือของรัฐ นอกจากนี้ ทางเหนือของลาโคเนียที่ชาวดอเรียนประกอบขึ้นเป็นประชากรส่วนใหญ่ ตรงกันข้ามกับทางใต้ ซึ่งองค์ประกอบอาเคียนมีความสำคัญอยู่เสมอ

เมือง Perieki ทั้งหมดเป็นทั้งพันธมิตรทางทหารของ Sparta และชุมชนรอง ตำแหน่งสองแห่งของ periek polis นี้แสดงให้เห็นในรายละเอียดมากมายเกี่ยวกับชีวิตทางการเมืองและเศรษฐกิจของพวกเขา เมืองของ perieks ถูกลิดรอนอย่างสมบูรณ์จากการริเริ่มนโยบายต่างประเทศ ทั้งหมด นโยบายต่างประเทศอยู่ในมือของชนชั้นปกครองสปาร์ตัน แต่ชาวสปาร์ตันได้ละทิ้งความเป็นอิสระภายใน แม้ว่าจะอยู่ในรูปแบบที่ถูกตัดทอนออกไปบ้าง ให้กับชุมชนของผู้มีอำนาจ ซึ่งหมายความว่าทุกเมืองในมหาอำนาจยังคงเป็นนโยบายโดยมีการชุมนุมของประชาชนและผู้พิพากษาโพลิสทำงานอยู่ที่นั่น

ไม่เหมือนกับพวกสปาร์ตันเอง ประสบการณ์ไม่ได้จำกัดอยู่แต่ในกิจกรรมทางอาชีพของพวกเขา พวกเขาเป็นส่วนที่มีพลังและเคลื่อนไหวได้มากที่สุดในสังคม อาชีพหลักของพวกเขาคือการค้า การเดินเรือ งานฝีมือ ชาวสปาร์ตันไม่ได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจกรรมของพวกเขา

แม้ว่าชนชั้นสูงจะเป็นชนชั้นที่มีอภิสิทธิ์ในหลาย ๆ ด้านและมีเสรีภาพทางเศรษฐกิจเกือบสมบูรณ์ แต่นโยบายที่รักษาขนบธรรมเนียมของดอเรียนที่เป็นอิสระก็ไม่พอใจกับสัญญาณของตำแหน่งรอง: การมีอยู่ของภาษี การมีอยู่ อย่างน้อยก็ในบางกรณี ของอันตรายจากสปาร์ตันและการถอดถอนโดยสมบูรณ์จากการตัดสินใจที่เกี่ยวข้องกับนโยบายต่างประเทศ ดังนั้น ตลอดประวัติศาสตร์ของสปาร์ตา ความสัมพันธ์ระหว่างชนชั้นสูงกับชาวสปาร์ตันจึงไม่ชัดเจน ในอีกด้านหนึ่ง Perieki และ Spartans ได้ปกป้องอาณาเขตร่วมของ Laconia และในทางกลับกันพวกเขาไม่สามารถลืมการพึ่งพาทางการเมืองในนโยบายชั้นนำได้ เนื่องจากความเป็นคู่นี้ ในขณะที่รัฐสปาร์ตันยังคงแข็งแกร่ง นโยบายของชนชั้นสูงยังคงจงรักภักดี และสุนทรพจน์ต่อต้านสปาร์ตันของพวกเขามีลักษณะเป็นตอนในท้องถิ่น

นโยบายของ Periyek สามารถปลดปล่อยตัวเองจากอำนาจของ Sparta ได้อย่างสมบูรณ์ในช่วงระยะเวลาของการปกครองของโรมันเท่านั้นและต้องขอบคุณการแทรกแซงของกรุงโรมเท่านั้น

2.3 คุณสมบัติของสถานะทางกฎหมายของ helots

Helots ซึ่งเป็นชาวทาสของ Messenia เป็นทรัพย์สินของรัฐ พวกเขาถูกวางไว้ที่การกำจัดของชาวสปาร์ตัน เพาะปลูกที่ดินและให้พืชผลประมาณครึ่งหนึ่ง (ชาวสปาร์ตันใช้ทาสจากเชลยศึกเพื่อทำงานบ้าน) แม้ว่าในสปาร์ตา เช่นเดียวกับในเอเธนส์ การแสวงประโยชน์จากแรงงานทาสได้กลายเป็นพื้นฐานของการผลิตทางสังคม แต่การเป็นทาสแบบกลุ่มของสปาร์ตันนั้นแตกต่างจากการเป็นทาสแบบดั้งเดิม เฮโลเทียเป็นรูปแบบเฉพาะของการเป็นทาส พวก helots บริหารบ้านของพวกเขาอย่างอิสระ ไม่ได้เป็นสินค้า เหมือนทาส และกำจัดส่วนที่เหลือของพืชอย่างอิสระ ฐานะทางเศรษฐกิจและสังคมของพวกเขาใกล้เคียงกับตำแหน่งทาส สันนิษฐานว่าพวกเขามีครอบครัวและก่อตั้งชุมชนบางประเภทซึ่งเป็นทรัพย์สินส่วนรวมของชุมชนชาวสปาร์ตี

Helots เข้าร่วมในสงครามของ Sparta ในฐานะนักรบติดอาวุธเบา ๆ พวกเขาสามารถซื้อตัวเองได้ฟรี แต่ในแง่อื่น ๆ พวกเขาไม่มีอำนาจเลย ทุก ๆ ปี ชาวสปาร์ตันประกาศสงครามกับกลุ่มกบฏ พร้อมกับการสังหารหมู่ อย่างไรก็ตาม อนุญาตให้สังหารเฮล็อตเมื่อใดก็ได้

โอเอ Omelchenko ยังชี้ให้เห็นว่า helots อาศัยอยู่บนไซต์กับครอบครัวของพวกเขาไม่สามารถทิ้งมันไว้ได้ส่วนหนึ่งของการผลิตจะต้องได้รับเป็นภาษีของรัฐให้กับเจ้าของที่มีเงื่อนไข - ชาวสปาร์ตัน ยิ่งไปกว่านั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเรียกร้องมากกว่าปกติที่ทางการกำหนด Helots ถูกลิดรอนสิทธิใด ๆ แม้แต่สิทธิในการมีชีวิตก็ไม่มีเงื่อนไขเนื่องจากการตัดสินใจของเจ้าหน้าที่ "การกวาดล้าง" ของประชากรซึ่งพร้อมที่จะกบฏเสมอได้ดำเนินการเป็นระยะ

แอลจี Pechatnova ตั้งข้อสังเกตว่าผู้เขียนโบราณตระหนักดีถึงสถานะพิเศษของ helots ไม่น่าแปลกใจที่พวกเขาเรียกกลุ่มนี้ว่าเป็นทาสของชุมชน (Pavs., III, 21.6) หรือทาสของรัฐ (Strab., VIII, 5.4, p.365) ดังนั้นจึงเน้นการพึ่งพาชุมชน Spartan โดยรวม จากทาสของประเภทคลาสสิก helots นั้นแตกต่างกันอย่างมากในสิทธิพิเศษหลายประการ: นี่คือสิทธิในการมีชีวิตครอบครัวถึงแม้จะ จำกัด แต่การครอบครองทรัพย์สินส่วนตัว (ดังนั้นตาม Thucydides (IV, 26.6) ใน 425 ปีก่อนคริสตกาล , Messenian Helots บางลำมีเรือของตัวเอง) ด้านหนึ่งความผูกพันทางกฎหมายกับดินแดนของพวกเขาทำให้กองทหารอยู่ในตำแหน่งของข้ารับใช้ แต่ในทางกลับกันรับประกันพวกเขาและลูกหลานของพวกเขาในการรักษาวิถีชีวิตบางอย่าง ระหว่างเฮล็อตและเจ้าของของพวกเขา ชาวสปาร์ตัน มีกฎหมายที่ควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างกลุ่มสังคมทั้งสองนี้ ตัวอย่างเช่น Helots สามารถมั่นใจได้ว่าพวกเขาจะไม่ถูกขายในต่างประเทศ พวกเขาจะไม่ถูกเก็บภาษีมากกว่าปกติที่จัดตั้งขึ้น ว่าถ้าใครสามารถจัดการชีวิตของพวกเขาได้ก็จะมีเพียงรัฐเท่านั้นไม่ใช่พลเมืองส่วนตัว พวกเขายังได้รับสิทธิในการลี้ภัยในวิหารโพไซดอนที่เทนาร์ อย่างน้อยหนึ่งการรับรองทางศาสนา

ตามกฎหมายแล้ว helots ถือเป็นทรัพย์สินของรัฐสปาร์ตันทั้งหมดในร่างกาย ความเกี่ยวโยงระหว่างกองโจรกับรัฐนี้ปรากฏให้เห็นในการกระทำทางกฎหมายหลายประการที่รับรอง การควบคุมของรัฐเหนือ helots เช่น cryptia และการประกาศสงครามประจำปีโดย ephors on the helots ในนามของนโยบายทั้งหมด แต่ปรากฏการณ์ heloty นั้นอาศัยการพึ่งพาอาศัยกันแบบทวีคูณของ helots ทั้งบนสถานะและเจ้าของแต่ละคนเอง

แอลจี Pechatnova ชี้ให้เห็นว่าเป็นไปได้ที่จะติดตามการแบ่งมวลทั้งหมดของ helots ออกเป็นสองกลุ่มใหญ่ตามลักษณะ "ระดับชาติ" - ใน Messenian และ Laconian helots ทั้งสองกลุ่มนี้มีความแตกต่างกันทั้งในแหล่งกำเนิดและในช่วงเวลาแห่งการก่อตัวและในลักษณะเชิงปริมาณ

กองกำลังลาโคเนียนควรจะอยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษมากกว่าชาวเมสเซเนียน ทัศนคติที่แตกต่างกันต่อความคลั่งไคล้ทั้งสองกลุ่มนี้ได้รับการปลูกฝังมาเป็นพิเศษโดยสังคมสปาร์ตัน และเป็นหนึ่งในหลักการสำคัญของนโยบายทางสังคมของสปาร์ตา ทัศนคติที่แตกต่างต่อเฮล็อตดังกล่าวเป็นวิธีที่น่าเชื่อถือในการป้องกันการรวมกันเป็นหนึ่ง

ดังนั้นจึงควรสังเกตว่าในสปาร์ตาเช่นเดียวกับหนึ่งในนโยบายที่มีชื่อเสียงที่สุดของกรีกโบราณแนวคิดเรื่องความเป็นพลเมืองนั้นมองเห็นได้ชัดเจน: บุคคลมีสิทธิ์ทั้งหมดก็ต่อเมื่อเขาเป็นพลเมืองของนโยบายเท่านั้น ดังนั้นประชากรทั้งหมดของสปาร์ตาจึงถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม: สปาร์ตัน (พลเมืองของนโยบาย), อภิสิทธิ์ (ไม่สมบูรณ์) และ helots (ทาสแม้ว่าจะมีสิทธิพิเศษบางอย่างก็ตาม

ระบบรัฐของสปาร์ตาเกิดขึ้นจากการเปลี่ยนแปลงระบอบประชาธิปไตยของทหารให้เป็นองค์กรของรัฐที่คงไว้ซึ่งลักษณะบางประการขององค์กรอำนาจของชนเผ่า สิ่งนี้นำไปสู่ "ระบบ Lycurgus" ซึ่งมีรูปร่างตามที่ระบุไว้ในศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสต์ศักราช ปีก่อนคริสตกาล นักประวัติศาสตร์บางคนมองว่าเป็นการทำรัฐประหารที่เกี่ยวข้องกับการสิ้นสุดการพิชิตเมเซเนียและการก่อตั้งเฮโลเทีย ซึ่งจำเป็นต้องมีการรวมตัวของชุมชนชาวสปาร์ตีเอตด้วยการทำให้เท่าเทียมกันทั้งในด้านเศรษฐกิจและการเมือง กลายเป็นค่ายทหารที่ครอบงำมวลชนของประชากรที่เป็นทาส .

สอง archagetes อยู่ที่ประมุขของรัฐ ในวรรณคดี พวกเขามักถูกเรียกว่ากษัตริย์ ถึงแม้ว่าบาซิลิอุสแห่งเอเธนส์ซึ่งคำว่าราชามีเงื่อนไขก็มีอำนาจมากกว่าผู้นำสปาร์ตัน พลังของอาร์เคเตสซึ่งตรงกันข้ามกับพลังของผู้นำเผ่านั้นกลายเป็นกรรมพันธุ์ซึ่งไม่ได้ทำให้แข็งแกร่ง การทำนายโดยดวงดาวทุก ๆ 8 ปีเป็นผลมาจากการที่ archagetes อาจถูกพิจารณาคดีหรือถอดออกจากตำแหน่ง บางครั้งพวกเขาก็พลัดถิ่นแม้จะไม่มีขั้นตอนนี้

แต่โดยทั่วไปแล้ว ตำแหน่งของ archagetes นั้นน่ายกย่อง พวกเขาได้รับของที่ริบจากสงครามส่วนใหญ่ ทำการสังเวย เป็นสมาชิกสภาผู้อาวุโส และดำเนินการขึ้นศาลในบางกรณีซึ่งมีความสำคัญต่อชุมชนทั้งหมด ในขั้นต้น อำนาจทางการทหารของพวกอาร์เคเจติสนั้นสมบูรณ์ที่สุด กองทัพเชื่อฟังพวกเขาในการรณรงค์พวกเขามีสิทธิในชีวิตและความตาย อย่างไรก็ตาม ในอนาคต อำนาจทางทหารของพวกเขาถูกจำกัดอย่างมาก

ควรสังเกตว่าตลอดการดำรงอยู่อันยาวนาน กษัตริย์ในสปาร์ตาได้ทำหน้าที่ทางการเมือง กฎหมาย ศาสนา วัฒนธรรมและสังคม

จนกระทั่งมีการนำอีโฟเรตเมื่อ 754 ปีก่อนคริสตกาล อี ในสปาร์ตามีสถาบันรัฐธรรมนูญหลักสามแห่งซึ่งเป็นลักษณะของยุคโฮเมอร์ ได้แก่ อำนาจของกษัตริย์สภาผู้อาวุโส (gerousia) และการชุมนุมที่เป็นที่นิยม (apella) ทั้งสามมีการเปลี่ยนแปลงอย่างมีนัยสำคัญในระหว่างการปรับโครงสร้างองค์กรของรัฐในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 9 - 8 BC อี ประเพณีโบราณเกี่ยวข้องกับการปฏิรูปรัฐธรรมนูญสปาร์ตันกับกิจกรรมของสมาชิกสภานิติบัญญัติ Lycurgus

ควรค้นหารากเหง้าทางประวัติศาสตร์ของอำนาจราชวงศ์ในสปาร์ตาในโฮเมอร์ริก กรีซ แบบจำลองโฮเมอร์ซึ่งมีการปกครองแบบกษัตริย์ สภาผู้อาวุโส และการชุมนุมทางทหาร ได้รับการยอมรับและเปลี่ยนแปลงโดยชาวดอเรียนผู้พิชิตลาโคเนีย Homeric basileus เป็นบรรพบุรุษของกษัตริย์สปาร์ตัน ยุคหลังแม้ในยุคคลาสสิกและลัทธิกรีกนิยมยังคงรักษาคุณลักษณะหลายอย่างของผู้นำเผ่าในช่วงการพิชิต Dorian อย่างไรก็ตาม ในโฮเมอร์ริก กรีซ อำนาจของราชวงศ์ยังคงเป็นราชาธิปไตยที่สืบทอดมาโดยตลอด ในขณะที่ในสปาร์ตา ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น อำนาจของราชวงศ์ก็ค่อยๆ ถูกเปลี่ยนให้เป็นสำนักงานของรัฐทั่วไป นั่นคือ ผู้พิพากษา ในเวลาเดียวกัน อำนาจของราชวงศ์ในสปาร์ตาแตกต่างอย่างมากจากอำนาจปกครองของโพลิสในองค์ประกอบและเอกสิทธิ์ที่สำคัญของราชาธิปไตย

ตลอดประวัติศาสตร์สปาร์ตัน พระราชอำนาจยังคงเป็นมรดกตกทอดและยังคงรักษาองค์ประกอบและเอกสิทธิ์ที่สำคัญของราชาธิปไตยไว้ ดังนั้นแนวโน้มที่จะเปลี่ยนอำนาจของราชวงศ์ให้กลายเป็นผู้พิพากษาธรรมดาจึงไม่เคยเกิดขึ้นจริงในสปาร์ตา

กษัตริย์ทั้งสองในสปาร์ตามีความเท่าเทียมกันตามรัฐธรรมนูญ มรดกอยู่ในแนวเส้นตรง ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของกษัตริย์ บัลลังก์มักจะส่งต่อไปยังพระโอรสองค์โต อย่างไรก็ตาม ต่อหน้าบุตรชายหลายคน ผู้ที่เกิดภายหลังการขึ้นครองบัลลังก์ของบิดามีสิทธิได้รับมรดกก่อน จริงอยู่ ประเพณีไม่ได้รักษาไว้สักตัวเดียว กรณีศึกษาการโอนอำนาจดังกล่าว

บุตรที่มีความพิการทางร่างกายถูกลิดรอนสิทธิในการรับมรดก เนื่องจากพวกเขาไม่สามารถทำหน้าที่ของพระสงฆ์ที่มีอยู่ในกษัตริย์สปาร์ตันได้ (Xen. Hell. III, 3, 3; Plut. Ages. 3) ถ้าพระราชาไม่ทรงละพระโอรส พระองค์ก็ทรงสืบแทนโดยญาติสนิทในสายชาย (Xen. Hell. III, 3, 2; Nep. Ages. 3) ในกรณีของพระราชายังทรงพระเยาว์ พระราชกรณียกิจของพระองค์ได้กระทำโดยผู้พิทักษ์จากบรรดาญาติสนิท รวมทั้งในสายชายด้วย (พลูต ลีค 3) บางครั้งผู้ปกครองก็กลายเป็นบุคคลทางการเมืองที่เป็นอิสระและได้รับอิทธิพลอย่างมาก เช่น Pausanias ผู้พิทักษ์ทารก Plistarch ลูกชายของ Leonid I (ในรัชสมัยของผู้พิทักษ์: Her. IX, 10; Thuc. I, 107; III, 26; Xen นรก. IV, 2 , เก้า). ในกรณีที่มีข้อพิพาทเกี่ยวกับราชบัลลังก์ การตัดสินใจอย่างเป็นทางการน่าจะเกิดขึ้นจากการชุมนุมที่ได้รับความนิยมในการนำเสนอของเจอรูเซียในฐานะสภาตุลาการของรัฐ (Xen. Hell. III, 3, 4; Paus. III, 6, 2 ) .

ดังนั้นจึงสรุปได้ว่าตำแหน่งของกษัตริย์ในสปาร์ตาโดยทั่วไปมีเกียรติ อำนาจของซาร์ได้รวมเอาหน้าที่ทางการเมือง สังคม กฎหมาย วัฒนธรรม ศาสนาและการทหารเข้าด้วยกัน

ในสปาร์ตา สภาผู้เฒ่าผู้แก่หรือเจอรูเซียซึ่งมีความสำคัญต่ำในการชุมนุมของประชาชน อันที่จริงแล้วเป็นหน่วยงานของรัฐที่สูงที่สุด ในช่วงเวลาของการสถาปนา Gerousia ประธานของมันคือราชาและต่อมาคือความเยือกเย็น Gerusia อยู่ในอำนาจตุลาการสูงสุด ยกตัวอย่างเช่น gerontes เท่านั้นที่สามารถตัดสินกษัตริย์ได้ ทั้งวิธีการเลือกตั้งและการขาดความรับผิดชอบและการเป็นสมาชิกตลอดชีพในเจอรูเซียส่วนใหญ่สอดคล้องกับแก่นแท้ของผู้มีอำนาจของรัฐสปาร์ตัน ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ Spartan Grousia มักถูกนำมาเปรียบเทียบกับ Athenian Areopagus

3.4 College of ephors เป็นสถาบันธรรมาภิบาลที่สำคัญที่สุด

เมื่อเวลาผ่านไป วิทยาลัยแห่ง ephors ซึ่งปรากฏเร็วเท่าศตวรรษที่ 7 ได้กลายเป็นสถาบันการปกครองที่สำคัญที่สุด ที่มาของสถานประกอบการนี้ไม่ชัดเจน บางทีอีเฟอร์อาจเป็นตัวแทนของ 5 ไฟลาอาณาเขตของสปาร์ตา คนแรกของพวกเขาคือ ephor-eponym ซึ่งเป็นประธานในที่ประชุมทั่วไปของ apella และ gerousia และการชุมนุมของผู้คนเองก็ถูกเรียกประชุมโดย ephors พวกเขามีสิทธิ์เสนอกฎหมายเท่านั้น คำอุปมาประกาศระดมกำลังทหาร โอนอำนาจในยามสงบไปอยู่ในมือของผู้นำทางทหาร-กษัตริย์ อำนาจหลักของคำเยาะเย้ยคือศาล: พวกเขาอาจมีข้อพิพาทเกี่ยวกับทรัพย์สิน มรดก สัญญา และคดีอาญาที่มีความสำคัญน้อยกว่า อีฟอร์เป็นหัวหน้าผู้พิพากษาสำหรับ parieks และ helots พวกเขายังเป็นเจ้าของอำนาจตำรวจในนโยบาย พวกเขาเรียกกษัตริย์ขึ้นศาล ควบคุมการเงินสาธารณะ ตีความศุลกากร กล่าวคือ แก้ปัญหารัฐธรรมนูญของรัฐสปาร์ตันได้แล้ว

โอเอ Zhidkov ชี้ให้เห็นว่า ephors ปรากฏใน Sparta ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8 ปีก่อนคริสตกาล อันเป็นผลมาจากความขัดแย้งเฉียบพลันระหว่างผู้นำเผ่าและขุนนางเผ่า ฝ่ายหลังซึ่งได้รับส่วนแบ่งมหาศาลจากโจรกรรมทางทหารและโอกาสที่จะกดขี่สมาชิกชุมชนที่เป็นอิสระ พยายามจำกัดอำนาจตลอดชีวิตของผู้นำให้เหลือเพียงอำนาจของผู้แทนของขุนนางที่มาจากการเลือกตั้งในช่วงเวลาหนึ่ง พวกเขาเป็นห้า ephors พวกเขาได้รับเลือกจาก "คู่ควร" เป็นเวลาหนึ่งปีซึ่งทำหน้าที่เป็นวิทยาลัยแห่งเดียวซึ่งทำการตัดสินใจด้วยคะแนนเสียงข้างมาก ในขั้นต้น ephors ได้รับการพิจารณาเช่นเดียวกับผู้ช่วย archagets และดำเนินการพิจารณาคดีเกี่ยวกับข้อพิพาทด้านทรัพย์สินทางศาล ตั้งแต่กลางศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล พลังของ ephors เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัด พวกเขาวาง archagetes ไว้ภายใต้การควบคุมของพวกเขา - พวกเขามาพร้อมกับสอง ephors ในการรณรงค์ ephors ได้รับสิทธิ์ในการเรียกประชุม Gerousia และการชุมนุมของผู้คนและกำกับดูแลกิจกรรมของพวกเขา เมื่อรวมกับเจอรูเซียแล้ว พวกเขาจะป้องกันไม่ให้ที่ประชุมของประชาชนยอมรับการตัดสินใจที่ไม่เหมาะสม พวกเขาเข้ารับตำแหน่งผู้นำของความสัมพันธ์ภายนอกของสปาร์ตาและการบริหารภายในของประเทศตรวจสอบการปฏิบัติตามกฎที่กำหนดโดยชาวสปาร์ตันตัดสินและลงโทษพวกเขาประกาศสงครามและสันติภาพควบคุมกิจกรรมของเจ้าหน้าที่อื่น ๆ (ซึ่ง ในสปาร์ตามีน้อยกว่าในเอเธนส์มาก) กิจกรรมของ ephors นั้นไม่ได้ถูกควบคุมในทางปฏิบัติ - พวกเขารายงานเฉพาะผู้สืบทอดเท่านั้น ตำแหน่งพิเศษของ ephors ยังเน้นย้ำด้วยสิทธิที่จะไม่เข้าร่วมในการประชุมทั่วไปและมีโต๊ะเป็นของตัวเอง .

ระหว่างทางไปสู่การสร้างมลรัฐ สปาร์ตาได้พัฒนาระบบของตนเอง ซึ่งแตกต่างจากการปกครองแบบเผด็จการทั่วๆ ไปของชาวเฮลลาส ชนชั้นสูงไม่ได้ถูกโค่นล้มและรัฐบาลได้มอบระบบพิเศษให้กับรัฐบาลที่ได้รับความนิยมคืนดีกับผลประโยชน์ทั้งหมดในสังคมสปาร์ตันและนอกจากนี้สังคมนี้เองก็ถูกควบคุมโดยรัฐอย่างเข้มงวด

ราชาแห่งสปาร์ตา Lycurgus (ศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช) ใช้ประโยชน์จากประสบการณ์ของสังคม Achaean โบราณในการเปลี่ยนแปลงของเขา ครั้งแรกและที่สำคัญที่สุดของนวัตกรรมคือการสร้างสภาผู้สูงอายุ - "ร่วมกับไข้และอักเสบตามเพลโตพระราชอำนาจมีสิทธิเท่าเทียมกันในการตัดสินใจเรื่องที่สำคัญที่สุดสภานี้ กลายเป็นหลักประกันความผาสุกและความรอบคอบ” ดังนั้น ในรัฐที่จัดตั้งขึ้นใหม่ จะต้องมีการสร้างสมดุลระหว่างอำนาจตามประเพณีของกษัตริย์ - ขุนนางที่สืบเชื้อสายมาและอำนาจของฝูงชนที่ไม่มีการรวบรวมกันซึ่งเป็นตัวแทนของการชุมนุมของประชาชน

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการแจกจ่ายที่ดิน มันไม่เพียงแต่มีนัยสำคัญทางสังคมเท่านั้น แต่ยังมีความสำคัญทางการเมืองอีกด้วย "เพื่อขับไล่ความเย่อหยิ่ง ความอาฆาตพยาบาท ความฟุ่มเฟือย และแม้กระทั่งความเจ็บป่วยอันน่าเกรงขามของรัฐที่มีอายุมากกว่า ความมั่งคั่งและความยากจน" ตามแผน มันเป็นเหตุการณ์ที่คล้ายกับที่ผู้ปกครองตะวันออกโบราณดำเนินการในช่วงการเปลี่ยนผ่านไปสู่องค์กรของรัฐ เพื่อลดความรุนแรงของความไม่พอใจทางสังคม สำหรับชาวสปาร์ตัน เห็นได้ชัดว่านี่เป็นหนทางสู่ความสามัคคีทางสังคมของประชาชนของพวกเขาในการเผชิญกับชนเผ่าที่ต้องพึ่งพาและยึดครอง เพื่อขจัดความไม่เท่าเทียมกันทั้งหมด Lycurgus ได้ขยายการแจกจ่ายซ้ำไปยังทรัพย์สินส่วนบุคคลด้วย เงินจริงถูกถอนออกจากการหมุนเวียนซึ่งถูกแทนที่ด้วยเหรียญเหล็กที่ไม่สามารถทนทานและไม่หมุนเวียนนอกสปาร์ตา ผลที่ตามมาอย่างหนึ่งคือการค่อยๆ หายไปจากการโจรกรรมในสปาร์ตา แต่ชาวสปาร์ตันไปไกลกว่านั้น: ได้รับคำสั่งให้จำกัดตัวเองให้อยู่เฉพาะงานฝีมือที่จำเป็นที่สุด และกำจัดศิลปะพิเศษออกไป เพื่อที่วิถีชีวิตของพลเมืองผู้มั่งคั่งจะได้ไม่แสดงออกถึงความมั่งคั่งของสิ่งของอย่างแท้จริง จุดประสงค์เดียวกันคือเพื่อเสิร์ฟอาหารสาธารณะที่ Lycurgus นำเสนอ ซึ่งย้อนหลังไปถึงงานฉลองของบรรพบุรุษและที่ทุกคนจะได้รับการปฏิบัติด้วยอาหารที่เรียบง่ายและเครื่องใช้ที่เรียบง่าย เพื่อจัดระเบียบอาหารเหล่านี้ ชาวสปาร์ตันยังต้องเสียภาษีเล็กน้อย ซึ่งทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ของชาวสปาร์เทียที่น่านับถือ กฎข้อบังคับจำนวนหนึ่งมุ่งต่อต้านความหรูหราโดยเฉพาะ ตัวอย่างเช่น บ้านต้องสร้างด้วยขวานและเลื่อยเท่านั้น เพื่อไม่ให้หลงระเริงไปกับการตกแต่ง

Lycurgus ได้ขยายกฎหมายแห่งความเท่าเทียมกันไปสู่การแต่งงานและครอบครัว ผู้หญิงส่วนใหญ่เท่าเทียมกันกับผู้ชาย ได้รับอนุญาตให้เข้าไปเล่นกีฬาและการทหาร สิ่งนี้ควรจะมีส่วนทำให้เกิดความเรียบง่ายของศีลธรรม ซึ่งจะนำไปสู่การเติบโตของการแต่งงานและความอุดมสมบูรณ์ มีการส่งเสริมการนอกใจสามีภรรยาและห้ามแสดงความรู้สึกเป็นเจ้าของความหึงหวง ฯลฯ เกี่ยวกับผู้หญิง รัฐดูแลการเลี้ยงดูเด็กทุกคนโดยไม่มีข้อยกเว้น

ตามพระราชกฤษฎีกาของ Lycurgus การศึกษาและการฝึกอบรมภาคบังคับของชาวสปาร์ตันทั้งหมดได้รับการแนะนำซึ่งในกิจการทหารครอบครองสถานที่ที่โดดเด่นและเกือบจะพิเศษ ห้ามมิให้ประกอบอาชีพศิลปะ เกษตรกรรม การค้าขาย “ไม่มีใครได้รับอนุญาตให้ใช้ชีวิตอย่างที่เขาต้องการ เหมือนในค่ายทหาร ทุกคนในเมืองปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ที่เคร่งครัดและทำในสิ่งที่ได้รับมอบหมายให้เป็นประโยชน์ต่อรัฐ วิถีชีวิตของชาวสปาร์ตันต้องได้รับการคุ้มครองโดยข้อห้ามมากมายในการสื่อสารกับชาวต่างชาติซึ่งเป็นนวัตกรรมในขอบเขตทางศาสนา แม้แต่ชาวสปาร์ตันยังต้องพูดในลักษณะพิเศษ: กระชับ รักษาคำพูด มุ่งมั่นเพื่อความถูกต้องโดยเจตนาและการเปรียบเปรย (อันที่จริง ภาษาประดิษฐ์ดังกล่าวยังทำหน้าที่เป็นการแยกตัวจากผู้อื่นในระดับชาติ)

พระราชกฤษฎีกาของ Lycurgus ถูกแสดงใน retras ที่เรียกว่า - คำตอบของคำพยากรณ์ของ Apollo สำหรับคำถามของกษัตริย์ พวกเขาไม่ได้เขียนไว้ และความหมายอันศักดิ์สิทธิ์คือเพื่อให้แน่ใจว่าคำกล่าวอ้างของพวกเขาจะได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลานาน ตามที่สมาชิกสภานิติบัญญัติคิดไว้ ความมั่นคงของสังคมสปาร์ตันควรได้รับการประกันด้วยศีลธรรมและวิถีชีวิตทั่วไป และ เจ้าหน้าที่รัฐบาลโดยที่ประชาชนโดยรวมใช้อำนาจ

วิเคราะห์การปฏิรูปที่ดำเนินการโดย Lycurgamum เช่นเดียวกับการรับเลี้ยงบุตรบุญธรรม ข้อบังคับทางกฎหมายเราสามารถสรุปได้ว่ากฎของสปาร์ตามีลักษณะดังต่อไปนี้: แหล่งที่มาของกฎหมายหลักคือศุลกากร แต่กฎหมายที่ไม่ได้เขียนก็ถูกนำมาใช้เช่นกัน ส่วนที่เหลือของระบบชุมชนดั้งเดิมได้รับการแก้ไขในกฎหมาย ใน กฎหมายแพ่งมีเพียงสัญญาเดียวที่ทราบ - สัญญาบริจาคและความสัมพันธ์ด้านทรัพย์สินไม่ได้รับการพัฒนา การแลกเปลี่ยนโดยธรรมชาติครอบงำและไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน ไม่มีหลักการ Taleon ในกฎหมายอาญาและ ความบาดหมางในเลือด; ระบบอาชญากรรมประกอบด้วยอาชญากรรมสงครามเท่านั้น กระบวนการยุติธรรมดำเนินการตามกฎโดยสภาผู้สูงอายุหรือวิทยาลัยแห่งความเยือกเย็น

ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าสปาร์ตาเป็นนโยบายที่มีอิทธิพลอย่างมากต่อประวัติศาสตร์ของกรีกโบราณ ที่ใจกลางของการเกิดขึ้นของรัฐในสปาร์ตา ซึ่งมักมีสาเหตุมาจากศตวรรษที่ VIII - VII BC วางรูปแบบทั่วไปของการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิม แต่ถ้าในเอเธนส์ระเบียบเหล่านี้นำไปสู่การสูญพันธุ์ของชนเผ่าเกือบสมบูรณ์แล้วในสปาร์ตากระบวนการของการเกิดขึ้นของรัฐก็โดดเด่นด้วยคุณสมบัติที่สำคัญและมาพร้อมกับการอนุรักษ์ส่วนที่เหลือที่สำคัญขององค์กรชนเผ่า

ลักษณะสำคัญของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของสปาร์ตาดังที่กล่าวไว้ข้างต้นคือการแทรกแซงในการสร้างสังคมชนชั้นโดยปัจจัยความรุนแรงภายนอก นักวิจัยหลายคนเชื่อว่ามันเป็นการพิชิต Dorian ที่เร่งและนำไปสู่การเกิดขึ้นของมลรัฐสปาร์ตัน

อย่างไรก็ตาม ปัจจัยภายในก็มีบทบาทในการก่อตั้งรัฐในสปาร์ตาเช่นกัน

ในระหว่างการวิจัยหลักสูตร เรา:

ลักษณะของการเกิดขึ้นของรัฐในโลกยุคโบราณถูกเปิดเผย

ลักษณะของกระบวนการสร้างระบบโพลิสได้ดำเนินการ

วิเคราะห์อิทธิพลของการพิชิต Dorian ต่อการก่อตัวของมลรัฐสปาร์ตัน

การวิเคราะห์ปัจจัยภายในและภายนอกที่มีอิทธิพลต่อกระบวนการสร้างรัฐสปาร์ตันได้ดำเนินการ

สถานะทางกฎหมายของชนชั้นปกครองของรัฐสปาร์ตันถูกเปิดเผย

การวิเคราะห์สถานะทางกฎหมายของ perieks ได้ดำเนินการ

วิเคราะห์คุณลักษณะของอำนาจกษัตริย์ในฐานะสถาบันรัฐธรรมนูญหลัก

กิจกรรมของสภาผู้สูงอายุในสปาร์ตามีลักษณะเฉพาะ

เปิดเผยคุณลักษณะของกิจกรรมของสภาประชาชน

การปฏิรูปหลักที่ดำเนินการโดย King Lycurgus กำลังถูกสอบสวน

สอบสวนสิทธิของสปาร์ตา

1. Ilyinsky, N.I. ประวัติศาสตร์ของรัฐและสิทธิ ต่างประเทศ: หลักสูตรการบรรยาย. ฉบับที่ 2 แก้ไข และเพิ่มเติม / น.ส. อิลลินสกี้ - M: สำนักพิมพ์วรรณกรรมศึกษาธุรกิจ, 2549. - 624 น.

2. ประวัติของรัฐและกฎหมายต่างประเทศ ส่วนที่ 1 หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย / เอ็ด. ศ. บน. Krasheninnikova และศาสตราจารย์ โอเอ จิดคอฟ - ม. - สำนักพิมพ์ NORMA, 2539. - 480 p. // www.alleng.ru/edu/jurispr3.htm.

3. Klemchenko, V.V. ประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมายของกรีกโบราณ M.: Unita, 1996. - S. 127.

4. Omelchenko, O.A. ประวัติทั่วไปของรัฐนิติศาสตร์ : หนังสือเรียน 2 เล่ม / อ.เอ. โอเมลเชนโก้ - ครั้งที่ 3 แก้ไขแล้ว ต. 1 - ม.: TON - Ostozhye, 2000. - 528 น.

5. Pechatnova, L.G. โครงสร้างทางการเมืองของสปาร์ตาโบราณ ตอนที่ 1 ราชาสปาร์ตัน คู่มือวิธีการศึกษาสำหรับรายวิชาพิเศษ / แอล.จี. เพชัตโนวา –– เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก, 2549 // www. centant.pu.ru/centrum/public/pechat/pech02.htm.

6. Pechatnova, L.G. การก่อตัวของรัฐสปาร์ตัน (VIII - VI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) / L.G. เพชัตโนวา - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2541 // www. centant.pu.ru/centrum/public/pechat/pech03.htm.

7. Prudnikov, M.N. ประวัติรัฐและกฎหมายต่างประเทศ : หนังสือเรียนสำหรับนิสิตจุฬาฯ สาขาวิชาเอก 030501 "นิติศาสตร์" / ม.อ. พรุดนิคอฟ - ครั้งที่ 3, แก้ไข. และเพิ่มเติม – ม.: UNITI-DANA, 2551. – 543 น.

8. ผู้อ่านเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ทั่วไปของรัฐและกฎหมาย ต.1. / ภายใต้. เอ็ด เค.ไอ. Batyr และ E.V. โปลิคาร์โปว่า - ม.: นิติศาสตร์ 2539 - 392 น.

โพสต์เมื่อ /

รวบรวมโดย:

ศาสตราจารย์ d.h.s. Lichman B.V.

หัวข้อที่ 6: สปาร์ตาในสมัยสาธารณรัฐขุนนางที่เป็นทาส

(VIIIใน. ปีก่อนคริสตกาล - กลางIIใน. ก่อนคริสต์ศักราช)

วางแผน:

การเกิดขึ้นของรัฐ กฎของ Lycurgus

อุปกรณ์ของรัฐ

ชั้นของประชากร

กฎของสปาร์ตาโบราณ

แนวคิดพื้นฐาน

	สภาประชาชน ซึ่งชาวสปาร์ตันทุกคนที่อายุครบ 30 ปีเข้าร่วม
Archagetes	สองกษัตริย์แห่งสปาร์ตาที่มีอำนาจทางพันธุกรรม
เจอรูเซีย	สภาผู้สูงอายุเป็นหน่วยงานของรัฐที่สืบทอดมาจากองค์กรชนเผ่า
	ชาวเผ่า Laconian ที่พ่ายแพ้ซึ่งกลายเป็นทาสเป็นทรัพย์สินของรัฐ
	การจัดสรรที่ดินพร้อมทาสเฮล็อตที่แนบมาด้วย
	ผู้บัญญัติกฎหมายในตำนาน ราชาแห่งสปาร์ตา (ศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช) เขาได้รับคำสั่งให้ออกกฎหมายที่สำคัญที่สุด ด้วยความช่วยเหลือของเรทรา เขาพยายามแก้ไขงานหลักสองอย่าง - เพื่อให้แน่ใจว่าความสามัคคีของชาวสปาร์ตันโดยการควบคุมความแตกต่างของทรัพย์สินและเพื่อสร้างองค์กรสำหรับการครอบงำร่วมกันของพวกเขาเหนือประชากรที่เสียท่า
	ผู้อยู่อาศัยในบริเวณที่แห้งแล้งของภูเขารอบนอกของสปาร์ตา เป็นอิสระ แต่ไม่ได้รับสิทธิทางการเมือง
	ข้อตกลงที่รับประกันการสร้างรากฐานของระบบสังคมและรัฐ
sissitia	มื้ออาหารสาธารณะที่จัดขึ้นเพื่อรักษาความสามัคคีจัดขึ้นโดยมีค่าใช้จ่ายจากการบริจาครายเดือนของชาวสปาร์ตัน
	ปรากฏในศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราชได้รับเลือกจากการประชุมระดับชาติในจำนวนห้าคนและประกอบเป็นวิทยาลัยเดียว ในขั้นต้น พวกเขาเป็นผู้ช่วยของกษัตริย์ ต่อมาพลังของพวกมันก็ขยายออกอย่างเห็นได้ชัด

การเกิดขึ้นของรัฐ กฎของ Lycurgus

รัฐสปาร์ตันเกิดขึ้นในศตวรรษที่สิบเก้า คริสตศักราชอันเป็นผลมาจากการพิชิตโดยดอเรียนทางตอนใต้ของเฮเรเทีย-ลาโคนิกิและเมสเซเนียซึ่งชนเผ่าอาเคียนอาศัยอยู่

การสถาปนาระบบรัฐและสังคมในดินแดนที่ถูกยึดครองซึ่งเกี่ยวข้องกับชื่อของ King Lycurgus (ศตวรรษที่ VIII ก่อนคริสต์ศักราช)

ในกฎหมาย Lycurgus ได้กำหนดรูปแบบของ "ระบอบประชาธิปไตยทางทหาร" ที่รัฐโปรโตเป็นเวลา 800 ปี

1. ที่ดินเป็นของรัฐและแจกจ่ายในสัดส่วนที่เท่ากัน (แคลร์) ให้กับทหารชาย

2. ที่ดินกระจายถูกปลูกฝังโดยทาสของรัฐ (เฮล็อต)

4. ชาวสปาร์ตันอาศัยอยู่ในระบบค่ายทหาร

5. ชาวสปาร์ตันกินอาหารง่ายๆ ที่โต๊ะเดียวกัน

6. ผู้หญิงมีความเท่าเทียมกับผู้ชาย

7. การฝึกทหารภาคบังคับ

ชัยชนะของสปาร์ตาเหนือเอเธนส์ในสงคราม Peloponnesian นำไปสู่การเกิดขึ้นของความฟุ่มเฟือย การพัฒนาความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน และการตายของสปาร์ตาในฐานะรัฐทาสของชนชั้นสูงที่ทำสงครามในศตวรรษที่ 2 ก่อนคริสตกาล ปีก่อนคริสตกาล

อุปกรณ์ของรัฐ

ระบบการเมืองของสปาร์ตาเป็นสาธารณรัฐที่มีทาสเป็นเจ้าของ

ร่างกายสูงสุด การชุมนุมที่เป็นที่นิยม(แอ๊บเปิ้ล).

การประชุมมีผู้เข้าร่วมสปาร์ตันซึ่งมีอายุครบ 30 ปี

ปัญหาที่ได้รับการแก้ไข:

การเลือกตั้งข้าราชการ.

การเลือกตั้งหัวหน้าหน่วยรณรงค์ทางทหาร

คำถามเกี่ยวกับสงครามและสันติภาพ

สภาประชาชน (appela) มีลักษณะเฉพาะ

1. สภาประชาชน (appela) ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในชีวิตของประเทศ

2. กฎหมายไม่ได้กล่าวถึง: พวกเขาได้รับการยอมรับหรือปฏิเสธ (เสียง)

3. การตัดสินใจของสภาผู้อาวุโส (Gerussi) ถูกปฏิเสธ

ประมุขแห่งรัฐ

ที่ศีรษะมีกษัตริย์สององค์ (archagetes)

พวกเขาเป็น:

ผบ.ทบ.

อำนาจบริหาร

วิทยาลัยแห่งความร่าเริง (5 คน) เป็นร่างของคณาธิปไตยชาวสปาร์ตัน

พวกเขาได้รับเลือกทุกปีโดยการชุมนุมของประชาชน แต่รายงานไปยังองค์ประกอบใหม่ของคำอุปมา

หน้าที่ของวิทยาลัย Ephors:

พวกเขาเรียกชุมนุมประชากรและเป็นผู้นำ

ควบคุมกิจกรรมของกษัตริย์

จัดการนโยบายต่างประเทศและในประเทศ

ควบคุมเจ้าหน้าที่ทั้งหมด

สภาผู้สูงอายุ (เจอรูเซีย)

อวัยวะที่สืบทอดมาจากองค์กรชนเผ่า

พลังของเจอรูเซียนั้นกว้างมาก

ด้วยการเสริมความแข็งแกร่งของพลังแห่งความเยือกเย็น (ขุนนางที่เป็นเจ้าของทาส) ความสำคัญของเจอรูเซีย (ขุนนางชนเผ่า) ลดลง

ชั้นของประชากร

ระบบสังคมของสปาร์ตามีลักษณะเฉพาะด้วยการอนุรักษ์เศษซากของระบอบประชาธิปไตยของทหารในระยะยาว

สปาร์ตัน

พลเมืองเต็ม (ผู้พิชิต Dorian) ของรัฐ

พวกเขาใช้องค์กรทางทหารเพื่อเสริมความแข็งแกร่งให้อำนาจเหนือประชาชนที่ถูกยึดครอง งานใดๆ ก็ตาม ยกเว้นงานด้านการทหาร ถือเป็นเรื่องน่าละอายสำหรับตนเอง

Helots

ผู้อยู่อาศัยที่เป็นทาสของ Messenia กลายเป็นทาสของรัฐ ลักษณะเฉพาะคือ helots เป็นทาสโดยการพิชิต พวกเขาเป็นเจ้าของทรัพย์สินและจำเป็นต้องให้อาหารชาวสปาร์ตันโดยให้ 50% ของการเก็บเกี่ยว Helots ไม่ใช่สินค้าเหมือนทาสและอยู่ภายใต้การรับราชการทหาร

เพริเอกิ

ผู้อยู่อาศัยอิสระในพื้นที่โดยรอบ พวกเขาไม่มีสิทธิทางการเมือง (พวกเขาไม่ได้อยู่ในชุมชนสปาร์ตัน) พวกเขารับราชการทหารในกองเสริมจ่ายภาษี

กฎของสปาร์ตาโบราณ

ที่มาของกฎหมาย:

กฎหมายจารีตประเพณี

ประสบการณ์ด้านกฎหมายของประเทศอื่นๆ

สี่ retras (คำพูดทางกฎหมายของ Lycurgus)

หนึ่งในผู้เกษียณอายุของ Lycurgus ห้ามมิให้มีการออกกฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษร ดังนั้นกฎหมายสปาร์ตันจึงไม่ได้รับการแก้ไขเป็นลายลักษณ์อักษร

retras ของ Lycurgus ได้ควบคุมทุกด้านของสังคมอย่างรุนแรง

วัตถุประสงค์หลัก:

ความสำเร็จของความสงบและความสามัคคี

ขจัดความร่ำรวยและความยากจน

ต่อสู้กับ helots

ความสัมพันธ์ทรัพย์สิน

การแลกเปลี่ยนโดยธรรมชาติครอบงำและไม่มีความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน ได้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการสร้างบ้านเรือน เสื้อผ้าที่สวมใส่ และอาหารการกิน สิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อป้องกันความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สิน

ความสัมพันธ์ในครอบครัวและการแต่งงาน

การแต่งงานได้รับอนุญาตจากชุมชน พวกผู้ชายอยู่ในหน่วยทหาร พวกเขากลับมาบ้านเพียงเพื่อค้างคืน

เด็กไม่ได้เป็นของพ่อแม่ ตั้งแต่อายุ 7 ขวบ เด็กชายถูกเลี้ยงดูมาในหน่วยทหาร

คำถามและภารกิจ

1. Lycurgus ปฏิบัติตามกฎหมายของเขาเพื่อจุดประสงค์อะไร?

2. ทำไมต้องเอเธนส์ VI ปีก่อนคริสตกาล ถูกเรียกว่าสาธารณรัฐประชาธิปไตยที่มีทาสและสปาร์ตาเป็นสาธารณรัฐขุนนางที่เป็นเจ้าของทาสหรือไม่?

3. สาเหตุของการเสียชีวิตของสปาร์ตาโบราณ?

วรรณกรรม

1. ประวัติรัฐและกฎหมายต่างประเทศ : หนังสือเรียนสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัย / ร.ท. มูเคฟ. - ครั้งที่ 2, แก้ไข. และเพิ่มเติม – ม.: UNITI-DANA, 2551. – 28-167 น.

2. Grafsky V.G. ประวัติทั่วไปของกฎหมายและรัฐ: หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียนมัธยมศึกษาตอนปลาย - ม.: สำนักพิมพ์ NORMA, 2551. - 53-217 น.

3. ประวัติรัฐและกฎหมายต่างประเทศ : หนังสือเรียน / เค.ไอ. Batyr, ไอ.เอ. Isaev, G.S. Knopov [และอื่น ๆ ]; เอ็ด เค.ไอ. บาเทียร์. – ครั้งที่ 5, แก้ไข. และพิเศษ - M.: Prospekt, 2551. - 12-119 น.

4. ผู้อ่านประวัติศาสตร์ของรัฐและกฎหมายต่างประเทศ ใน 2 ต. / Resp. เอ็ด N.A. Krasheninnikova ม., 2550.

แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต

1. ประวัติรัฐและกฎหมายต่างประเทศ - อิเล็กทรอนิกส์: หนังสือเรียน. ตอนที่ 1 / N.A. Krasheninnikova, O. Zhidkov ( http:// www. ยานเดกซ์. en).

2. ประวัติรัฐและกฎหมายต่างประเทศ : หนังสือเรียน ตอนที่ 2 / N.A. Krasheninnikova, O. Zhidkov ( http:// www. ยานเดกซ์. en).

3. ประวัติรัฐและกฎหมายต่างประเทศ : หนังสือเรียน / Gavrilin A.K. , Esikov S.A. , 2004 ( http:// www. ยานเดกซ์. en).