ในแอฟริกาตามแหล่งต่าง ๆ มีตั้งแต่ห้าร้อยถึง 8,000 คนรวมถึงชนกลุ่มน้อยและกลุ่มชาติพันธุ์ที่ไม่สามารถระบุได้อย่างชัดเจนว่าเป็นคนใดกลุ่มหนึ่ง คนเหล่านี้บางคนมีเพียงไม่กี่ร้อยคน จริงๆ แล้วมีไม่มากนัก มากกว่าหนึ่งล้านคนมี 107 คน และมีเพียง 24 คนเท่านั้น มากกว่าห้าล้านคน ประเทศที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา: ชาวอาหรับอียิปต์(76 ล้าน) เฮาซา(35 ล้าน) อาหรับโมร็อกโก(35 ล้าน) ชาวอาหรับแอลจีเรีย(32 ล้าน) โยรูบา(30 ล้าน) igbo(26 ล้าน) ฟูลเบ้(25 ล้าน) โอโรโม(25 ล้าน) อัมฮารา(20 ล้าน) มาลากาซี(20 ล้าน) ชาวอาหรับซูดาน(18 ล้าน) โดยรวมแล้ว มีผู้คน 1.2 พันล้านคนอาศัยอยู่ในแอฟริกาบนพื้นที่เพียง 30 ล้านตารางกิโลเมตร นั่นคือประมาณหนึ่งในหกของประชากรโลกของเรา ในบทความนี้เราจะพูดถึงชนชาติหลักที่ประชากรของแอฟริกาถูกแบ่งออกโดยสังเขป

แอฟริกาเหนือ

ดังที่คุณอาจสังเกตเห็น ในบรรดาประเทศที่ใหญ่ที่สุด มีหลายประเทศที่มีชื่อคำว่าอาหรับปรากฏขึ้น แน่นอน โดยทางกรรมพันธุ์แล้ว สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นชนชาติที่แตกต่างกัน รวมกันเป็นหนึ่งโดยศรัทธาเป็นหลัก และด้วยความจริงที่ว่าเมื่อพันกว่าปีก่อน ดินแดนเหล่านี้ถูกยึดครองจากคาบสมุทรอาหรับ รวมอยู่ในหัวหน้าศาสนาอิสลาม และปะปนกับ ประชากรในท้องถิ่น. อย่างไรก็ตาม ชาวอาหรับเองมีจำนวนค่อนข้างน้อย

หัวหน้าศาสนาอิสลามพิชิตชายฝั่งแอฟริกาเหนือทั้งหมด รวมทั้งส่วนหนึ่งของชายฝั่งตะวันตกจนถึงมอริเตเนีย สถานที่เหล่านี้เรียกว่ามาเกร็บ และแม้ว่าประเทศมาเกร็บจะเป็นอิสระแล้ว แต่ผู้อยู่อาศัยยังคงพูดได้ ภาษาอาหรับและนับถือศาสนาอิสลาม และเรียกรวมกันว่าอาหรับ พวกเขาอยู่ในเชื้อชาติคอเคซอยด์สาขาเมดิเตอร์เรเนียนและสถานที่ที่ชาวอาหรับอาศัยอยู่แตกต่างกันมาก ระดับสูงการพัฒนา.

ชาวอาหรับอียิปต์เป็นพื้นฐานของประชากรอียิปต์และชนชาติแอฟริกาจำนวนมากที่สุด ตามหลักชาติพันธุ์ การพิชิตอาหรับมีผลเพียงเล็กน้อยต่อประชากรของอียิปต์ใน ชนบทและที่จริงแล้วแทบไม่มีอะไรเลย ดังนั้นโดยส่วนใหญ่แล้วพวกเขาจึงเป็นทายาทของชาวอียิปต์โบราณ อย่างไรก็ตาม ภาพลักษณ์ทางวัฒนธรรมของคนกลุ่มนี้เปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ นอกจากนี้ ชาวอียิปต์ส่วนใหญ่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม (แม้ว่าจะมีจำนวนมากมายที่ยังคงเป็นคริสเตียน แต่ตอนนี้พวกเขาถูกเรียกว่า Copts) ถ้าคุณนับรวมกับ Copts แล้ว จำนวนทั้งหมดชาวอียิปต์สามารถนำไปสู่ ​​90-95 ล้านคน

ชาวอาหรับที่ใหญ่เป็นอันดับสอง อาหรับโมร็อกโกซึ่งเป็นผลมาจากการพิชิตโดยชาวอาหรับของชนเผ่าท้องถิ่นต่าง ๆ ที่ไม่ได้เป็นคนเดียวในเวลานั้น - Libyans, Getuls, Mavrusians และอื่น ๆ ชาวอาหรับแอลจีเรียเกิดขึ้นจากความหลากหลายของชาวเบอร์เบอร์และ Kabyles แต่ในสายเลือดของชาวอาหรับตูนิเซีย (10 ล้านคน) มีธาตุนิโกรอยู่บ้างที่ทำให้พวกเขาแตกต่างจากเพื่อนบ้าน ชาวอาหรับซูดานประกอบเป็นประชากรส่วนใหญ่ของซูดานตอนเหนือ จากที่ใหญ่ที่สุด ชาวอาหรับไฮไลท์แอฟริกา ชาวลิเบีย(4.2 ล้าน) และ ชาวมอริเตเนีย(3 ล้าน)

ชาวเบดูอินเดินเตร่ไปทางใต้เล็กน้อยในทะเลทรายซาฮารา - นี่คือชื่อของชนเผ่าเร่ร่อนทั้งหมดโดยไม่คำนึงถึงสัญชาติของพวกเขา รวมแล้วมีประมาณ 5 ล้านคนในแอฟริการวมถึงชนชาติเล็ก ๆ

แอฟริกาตะวันตกและแอฟริกากลาง

ทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮารา ชาวแอฟริกันผิวคล้ำแต่ผิวขาวที่อยู่ในกลุ่มย่อยของเผ่าคอเคซอยด์ในเมดิเตอร์เรเนียนกำลังถูกแทนที่โดยผู้คนจากเผ่าเนกรอยด์ ซึ่งแบ่งออกเป็นสามเผ่าพันธุ์ย่อยหลัก: นิโกร, เนกริเลียนและ บุชแมน.

นิโกรมีจำนวนมากที่สุด นอกจากแอฟริกาตะวันตกแล้ว ชนชาติย่อยนี้ยังอาศัยอยู่ในซูดาน แอฟริกากลาง และแอฟริกาใต้อีกด้วย ประเภทของแอฟริกาตะวันออกมีความโดดเด่นด้วยความสูง - บ่อยครั้ง ส่วนสูงเฉลี่ยที่นี่สูง 180 ซม. และยังมีลักษณะผิวคล้ำเกือบดำอีกด้วย

ในแอฟริกาตะวันตกและอิเควทอเรียลแอฟริกา ชนชาติย่อยนี้มีอำนาจเหนือกว่า ขอเน้นที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา ก่อนอื่นนี้ โยรูบาอาศัยอยู่ในไนจีเรีย โตโก เบนิน และกานา เหล่านี้คือตัวแทน อารยธรรมโบราณซึ่งทิ้งมรดกของเมืองโบราณดั้งเดิมมากมายและพัฒนาตำนาน เฮาซาอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของไนจีเรีย เช่นเดียวกับในแคเมอรูน ไนเจอร์ ชาด สาธารณรัฐอัฟริกากลาง พวกเขายังมีวัฒนธรรมที่พัฒนาแล้วของรัฐในเมืองในสมัยโบราณ และตอนนี้พวกเขายอมรับอิสลาม ประกอบอาชีพเกษตรกรรมและการเลี้ยงสัตว์

อิกโบอาศัยอยู่ทางตะวันออกเฉียงใต้ของไนจีเรียมีพื้นที่ตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ แต่มีความหนาแน่นสูง อิกโบไม่มีเหมือนคนก่อนๆ ประวัติศาสตร์สมัยโบราณเนื่องจากมันถูกสร้างขึ้นจากชุด ต่างชนชาติค่อนข้างเร็ว ซึ่งอยู่ในยุคอาณานิคมของแอฟริกาโดยชาวยุโรป ในที่สุดประชาชน ฟูลเบ้ตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตอันกว้างใหญ่ตั้งแต่มอริเตเนียถึงกินีและแม้แต่ในซูดาน ตามคำกล่าวของนักมานุษยวิทยา พวกมันมีต้นกำเนิดมาจาก เอเชียกลางและในยุคใหม่แล้ว คนพวกนี้ถูกตั้งข้อสังเกตว่ามีความเข้มแข็งด้วย ความกระตือรือร้นที่ดีเข้าร่วมในญิฮาดอิสลามในแอฟริกาในศตวรรษที่ 19

แอฟริกาตอนใต้และเส้นศูนย์สูตร

ตรงกันข้ามกับตัวแทนของเผ่าย่อยนิโกร ผู้คนจากเผ่าย่อย Negrill นั้นเตี้ย ความสูงเฉลี่ยของพวกเขาแทบจะไม่มากกว่า 140 ซม. ซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาถูกเรียกเช่นนั้น - คนแคระ. Pygmies อาศัยอยู่ในป่าแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกา แต่มีเพียงไม่กี่คน แต่ชนชาติอื่น ๆ ครอบงำในดินแดนนี้โดยเฉพาะจากกลุ่มเป่าโถ: เหล่านี้คือ คู่, ฝาง, บูบิ, โบชิ, คองโกและอื่น ๆ สำหรับเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกาและโคซา, ซูลู, สวาซิ, Ndebele สำหรับภาคใต้ พื้นฐานของประชากรซิมบับเวคือประชาชน โชนา(13 ล้าน) ยังอยู่ในกลุ่มเป่าโถว โดยรวมแล้วมีเป่าโถ่ 200 ล้านคนตั้งรกรากอยู่ในครึ่งทวีป

นอกจากนี้ในแถบเส้นศูนย์สูตรของแอฟริกายังมีตัวแทนของ subrace ที่สาม Bushman หรือ capoid อาศัยอยู่ มีลักษณะรูปร่างเตี้ย จมูกแคบ และสันจมูกแบน เช่นเดียวกับผิวหนังที่เบากว่าเพื่อนบ้านซึ่งมีโทนสีน้ำตาลอมเหลือง ชาวบุชเมนเองก็มีความโดดเด่นที่นี่ เช่นเดียวกับชาวฮอทเทนทอทซึ่งส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในนามิเบียและแองโกลา อย่างไรก็ตามตัวแทนของ capoid subrace นั้นมีไม่มากนัก

ทางตอนใต้สุด การแข่งขันขั้นต่ำกับเป่าตูประกอบด้วยกลุ่มชาวแอฟริกัน นั่นคือ ทายาทของอาณานิคมยุโรป ส่วนใหญ่เป็นชาวบัวร์ โดยรวมแล้วมีชาวแอฟริกัน 3.6 ล้านคน โดยทั่วไปแล้วแอฟริกาใต้สามารถเรียกได้ว่าเป็นหม้อหลอมละลาย - หากคุณนับรวมกับมาดากัสการ์ที่ซึ่งมาลากาซีจากเผ่าพันธุ์มองโกลอยด์ตั้งถิ่นฐานจากนั้นผู้อพยพจากเกือบทุกส่วนของโลกอาศัยอยู่ที่นี่เพราะนอกจาก ชาวมองโกลอยด์มาลากาซี แอฟริกาตอนใต้ยังตั้งรกรากในศาสนาฮินดูสถาน พิหาร คุชราตที่พูดภาษาอินโด-อารยัน เช่นเดียวกับชาวทมิฬ เตลูกูที่พูดภาษาดราวิเดียน พวกเขามาแอฟริกาจากเอเชีย ขณะที่มาลากาซีแล่นจากอินโดนีเซียที่อยู่ห่างไกล

แอฟริกาตะวันออก

ก่อนอื่นควรเน้นที่กลุ่มย่อยของเอธิโอเปีย ตามชื่อที่สื่อถึง มันรวมถึงประชากรของเอธิโอเปีย ซึ่งโดยพันธุกรรมไม่สามารถนำมาประกอบกับชาวเหนือที่มีผิวคล้ำ แต่มีผิวขาว หรือตัวแทนของเผ่าพันธุ์นิโกรด์ที่อาศัยอยู่ทางใต้ subrace นี้ถือเป็นผลลัพธ์ของส่วนผสมของ Caucasoid และ Negroid ซึ่งรวมคุณสมบัติของทั้งสองอย่างเข้าด้วยกัน ควรสังเกตว่า "เอธิโอเปีย" เป็นแนวคิดโดยรวม ชนชาติต่อไปนี้อาศัยอยู่ในประเทศนี้: โอโรโม, อัมราส, เสือ, gurage, สีดามาและคนอื่น ๆ. ชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดพูดภาษาเอธิโอ-เซมิติก

กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดสองกลุ่มในเอธิโอเปียคือ Oromo ซึ่งอาศัยอยู่ทางตอนเหนือของเคนยาและ Amhara ตามประวัติศาสตร์ คนก่อนเป็นคนเร่ร่อนและอาศัยอยู่บนชายฝั่งตะวันออก ในขณะที่คนหลังๆ โน้มเอียงไปทางเกษตรกรรม ชาวมุสลิมมีอำนาจเหนือชาว Oromos ในขณะที่ชาวคริสต์มีอำนาจเหนือกลุ่ม Amharas เชื้อชาติเอธิโอเปียยังรวมถึงชาวนูเบียที่อาศัยอยู่ในอียิปต์ตอนใต้ด้วยจำนวนถึงสองล้านคน

นอกจากนี้ ส่วนสำคัญของประชากรเอธิโอเปียคือชาวโซมาเลีย ซึ่งตั้งชื่อให้กับรัฐใกล้เคียง พวกเขาอยู่ในตระกูลภาษา Cushitic พร้อมกับ Oromo และ Agau มีโซมาเลียทั้งหมดประมาณ 16 ล้านคน

ในแอฟริกาตะวันออก ประชาชนก็เป็นเรื่องธรรมดาเช่นกัน บันตู. นี่คือ Kikuyo, Akamba, Meru, Luhya, Jaggga, Bemba ที่อาศัยอยู่ในเคนยาและแทนซาเนีย ครั้งหนึ่ง ชนชาติเหล่านี้ขับไล่ผู้ที่พูดภาษาคูชิติกออกจากที่นี่ ซึ่งยังคงมีบางสิ่งหลงเหลืออยู่: อิราโก, โกโรว่า, บุรุงี, ซันดาวะ, ฮาดซา- แต่ชนชาติเหล่านี้อยู่ห่างไกลจากจำนวนมากมายนัก

ในบรรดาทะเลสาบที่ยิ่งใหญ่ของแอฟริกานั้น รวันดา รุนดี กันดา โซโก ฮูตู ทุตซี และปิกมีส์อาศัยอยู่ รวันดาเป็นประชากรที่ใหญ่ที่สุดในพื้นที่นี้ จำนวน 13.5 ล้านคน ภูมิภาคริมทะเลสาบเป็นที่อยู่อาศัยของ ภาษาสวาฮิลี, คอโมโรส, มิจิเคนดะ.

Sm-ka = 29.2 ล้าน km2

แอฟริกามีความหลากหลายทางชาติพันธุ์ ภาษาศาสตร์ และมานุษยวิทยา ผู้คนในแอฟริกาแบ่งออกเป็นส่วนประวัติศาสตร์และภูมิศาสตร์ขนาดใหญ่

แอฟริกาเหนือ: ประเทศซูดานเหนือ อียิปต์ และมาเกร็บ;

แอฟริกาตะวันตก: ประเทศทางตะวันตกของซูดาน ชายฝั่งกินี;

แอฟริกากลาง: ไนเจอร์ ชาด คองโก...

แอฟริกาตะวันออก: เอธิโอเปีย โซมาเลีย และเขตร้อน;

แอฟริกาใต้: แอฟริกาใต้ นามิเบีย บอตสวานา โมซัมบิก ซิมบับเว...

มานุษยวิทยา: ทางตอนเหนือมีสายพันธุ์คอเคซอยด์ (ประเภทเมดิเตอร์เรเนียน) ครอบงำและในส่วนที่เหลือของอาณาเขต - สายพันธุ์ตะวันออกของเผ่าพันธุ์นิโกรขนาดใหญ่ ประเภทหลัก:

นิโกร: ผิวคล้ำมาก ผมหยิก จมูกกว้าง ไวต่อการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิมาก

คนแคระ: ร่างเล็ก (140 ซม.) ผิวมีโทนสีแดง ริมฝีปากบาง จมูกกว้างมาก

บุชแมน: สูงปานกลาง (150 ซม.) ผิวไม่เข้มมาก ใบหน้ากว้างและแบน ลำตัวไม่มีขน ผิวหนังมีรอยย่นก่อนวัย

14. แอฟริกาเหนือ.บทบาทพิเศษของรัฐในประเทศแอฟริกาส่วนใหญ่คือ ตรงกันข้ามกับ ยุโรปตะวันตกการเกิดขึ้นของรัฐไม่ได้เป็นผลมาจากการก่อตัวของชาติ แต่ในทางกลับกัน ตัวมันเองควรจะเป็นเครื่องมือสำหรับการชุมนุมของประชาชนและการสร้างชาติ

การศึกษาแหล่งข้อมูลทางสถิติและการทำแผนที่ทั้งหมดที่ครอบคลุมองค์ประกอบทางชาติพันธุ์สมัยใหม่ของประชากรของประเทศในแอฟริกาทำให้สามารถแยกแยะพื้นที่หลักสี่แห่งในทวีปแอฟริกาได้ พื้นที่เหล่านี้มีลักษณะเฉพาะตามกลุ่มประเทศบางกลุ่มและลักษณะเฉพาะของกระบวนการทางชาติพันธุ์ที่พัฒนาขึ้น

กลุ่มแรกรวมถึงประเทศทางเหนือและบางส่วนทางเหนือ แอฟริกาตะวันออกที่มีองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันไม่มากก็น้อยของประชากร (อาหรับและเบอร์เบอร์) ใกล้ชิดในศาสนา (อิสลาม) และวัฒนธรรม ซึ่งรวมถึงผู้ที่พูดภาษาที่เกี่ยวข้องของตระกูลภาษาเซมิติก-ฮามิติกเอริเทรียกลุ่มเดียวด้วย ประวัติศาสตร์ชาติพันธุ์ แอฟริกาเหนือโดดเด่นด้วยการผสมผสานของชนเผ่าเบอร์เบอร์และอาหรับซ้ำแล้วซ้ำเล่า ในปัจจุบัน มีความแตกต่างกันค่อนข้างน้อยระหว่างชาวอาหรับและชาวเบอร์เบอร์นอกเหนือจากภาษา ขึ้นอยู่กับวงกว้าง ขบวนการชาติในเงื่อนไขของเอกราชทางการเมือง ชนะในการต่อสู้อย่างดุเดือดกับอาณานิคมของยุโรป ชาติอาหรับขนาดใหญ่ เช่น แอลจีเรีย อียิปต์ ซีเรีย ฯลฯ ได้ถูกสร้างขึ้นที่นี่ บางคนเลือกเส้นทางการพัฒนาที่ไม่ใช่ทุนนิยมและกำลังต่อสู้กับแรงปฏิกิริยาและลัทธิจักรวรรดินิยม

ในอาณาเขตของแอฟริกาตะวันออกเฉียงเหนือในเอธิโอเปียมีการก่อตัวของชาติเอธิโอเปียซึ่งแกนหลักคือชาวอัมฮาราขนาดใหญ่ กระบวนการของการรวมชาติยังเริ่มต้นในหมู่ชนชาติที่พูดภาษาเซมิติกที่อยู่ใกล้เคียง (Gurage, Tigray, Tigre และอื่น ๆ ) รวมถึงในหมู่ชาว Galla และ Sidamo ที่พูดภาษาของกลุ่ม Cushitic ของ Semitic-Hamitic ตระกูลภาษา รวมเป็นประเทศเดียวและโซมาลิสที่อยู่ในกลุ่มภาษาเดียวกัน

ภูมิภาคที่สองประกอบด้วยประเทศทางตะวันออก กลาง และตะวันตกของซูดาน องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์ของประชากรของประเทศเหล่านี้มีความซับซ้อนมากขึ้นและแตกต่างจากประชากรของทั้งแอฟริกาเหนือและเส้นศูนย์สูตรและแอฟริกาใต้

ซูดานตะวันออกเป็นเหมือนเขตเปลี่ยนผ่านจากโลกอาหรับเมดิเตอร์เรเนียนไปสู่ชาวนิโกรในแอฟริกา มากกว่าครึ่งหนึ่งของประชากรของสาธารณรัฐซูดานเป็นชาวอาหรับ โดยค่อยๆ ดูดกลืนชาวนูเบียน เบจา และชนชาติและชนเผ่าใกล้เคียงอื่นๆ ทางตอนใต้ของประเทศอาศัยอยู่ ชนชาติและเผ่า Nilotic, negroid ในลักษณะทางกายภาพของพวกเขา (Dinka, Nuer, ฯลฯ ) ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากชาวอาหรับในด้านภาษา, ประเพณีทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรม, ศาสนาและระดับการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคม

15. แอฟริกา "ทางใต้ของทะเลทรายซาฮารา"โครงสร้างที่ซับซ้อน ชาติพันธุ์และภูมิศาสตร์ ภูมิอากาศ และการเมืองของภูมิภาคนี้ ซึ่งมีโอกาสน้อยมากที่จะกลายเป็นอารยธรรมที่แยกจากกัน มีเหตุผลหลายประการสำหรับเรื่องนี้ ประการแรก ประเทศส่วนใหญ่อยู่ต่ำกว่าเส้นความยากจน ซึ่งไม่เพียงแต่ไม่ได้มีส่วนทำให้เกิดการรวมชาติเท่านั้น แต่ยังกระตุ้นความขัดแย้งในท้องถิ่นต่างๆ ในเรื่องการกระจายทรัพยากร ซึ่งรวมถึงน้ำด้วย ประการที่สอง การพัฒนาทางเทคนิค สังคม และการเมืองในระดับต่ำไม่เพียงแต่ไม่ได้ให้แนวคิดว่าจำเป็นต้องรวมกันอย่างไรและทำไม แต่ยังไม่ตอบคำถามว่า "เราคือใคร" ในหมู่ประชากรส่วนใหญ่ รัฐชาติไม่ได้พัฒนามาหลายศตวรรษแล้ว แต่ในพลวัต การพัฒนาที่ทันสมัย ทรงกลมทางการเมืองไม่ทราบว่ารัฐชาติจะก่อตัวขึ้นในภูมิภาคนี้หรือไม่ ประการที่สาม บางส่วนของทวีปอยู่ในเขตภัยพิบัติ ซึ่งมีการพัฒนาโรคต่างๆ ตั้งแต่มาลาเรียไปจนถึงโรคเอดส์ ทำให้จำนวนประชากรลดลงอย่างรวดเร็ว จากทางเหนือ ภูมิภาคนี้มีพรมแดนติดกับประเทศอาหรับ-อิสลาม ซึ่งก่อตั้งขึ้นในยุคของการพิชิตของชาวอาหรับ ชาวอาหรับมองว่าการรุกไปทางใต้นั้นไม่สมควรและไม่ยุติธรรม ดังนั้น ในปัจจุบันจึงแทบไม่มีการขยายตัวทางภูมิรัฐศาสตร์ไปทางใต้ของประเทศ เช่น ตูนิเซีย อียิปต์ แอลจีเรีย และโมร็อกโก และพรมแดนติดกับประเทศเพื่อนบ้านทางใต้มีเงื่อนไขมาก . นอกจากนี้ ระหว่างประเทศในภูมิภาคอาหรับ-อิสลามและ ภูมิภาคแอฟริกาอยู่ในทะเลทรายซาฮารา ซึ่งเป็นอุปสรรคตามธรรมชาติของการมีปฏิสัมพันธ์และการทูต

เวลานานภูมิภาคนี้เป็นทวีปอาณานิคม ซึ่งตกเป็นอาณานิคมของบริเตนใหญ่ ฝรั่งเศส เยอรมนี และบางส่วน สเปน. ในศตวรรษที่ 20 กับการล่มสลายของจักรวรรดิหลักในแอฟริกา หลักการของ "ความชอบธรรมหลังจักรวรรดิ" ดำเนินไป เมื่อฝ่ายบริหารของจักรวรรดิถูกคาดการณ์ถึงรัฐใหม่ที่ปลดปล่อยตนเองจากอำนาจของจักรวรรดิ

โดยใช้หลักการนี้ ฝรั่งเศสแบ่งอาณาเขตของตน อดีตอาณานิคม(ตอนนี้ประเทศเหล่านี้เป็นประเทศของชุมชน CFA ซึ่งรวมกันเป็นหนึ่งโดยความสัมพันธ์ทางการเมืองที่ใกล้ชิดและโดยสกุลเงินเดียว - ฟรังก์ CFA) เพื่อที่จะยังคงใช้อิทธิพลต่อพวกเขาต่อไป ชนชาติเช่น Zulus และ Bintu ถูกแบ่งแยกและเป็นส่วนหนึ่งของรัฐในแอฟริกาหลายแห่งซึ่งไม่อนุญาตให้พวกเขาสร้างกระบวนการทางการเมืองของตนเองผ่านความประหม่าระดับชาติและ โครงสร้างทางการเมืองไม่ต้องพูดถึงรัฐชาติ

ระบบการปกครองในทวีปแอฟริกานั้นไม่เสถียร ซึ่งได้รับการยืนยันจากการเคลื่อนอาวุธอย่างต่อเนื่องและความวุ่นวายหลายชุดที่เกิดขึ้นตลอดศตวรรษที่ 20 เพื่อรักษาเสถียรภาพ รัฐต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งฝรั่งเศสและสหรัฐอเมริกา ใช้กองกำลังติดอาวุธเพื่อโค่นล้มหรือปกป้องรัฐบาลของรัฐในแอฟริกา ฝรั่งเศสยังมีกองกำลังของตนเองซึ่งเรียกว่า "กองทหารต่างชาติ" และเหมาะสำหรับระงับความขัดแย้งในแอฟริกาเท่านั้น ความสำเร็จในภารกิจรักษาสันติภาพนั้นแปรผัน ตัวอย่างเช่น สหประชาชาติมักจะควบคุมสถานการณ์ ฝรั่งเศสประสบความสำเร็จในการปราบปรามการต่อต้านในโกตดิวัวร์ แต่ชาวอเมริกันในโซมาเลียไม่ประสบความสำเร็จ

การกระจายตัวของทวีปไปสู่รัฐที่มีสงครามทำให้เราไม่สามารถพูดถึงความสมบูรณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ของแอฟริกาได้ การไม่มีผู้นำกระบวนการทำให้ประเทศมีความเสี่ยงสูงในแง่ของ นโยบายต่างประเทศและการเติบโตของอัตลักษณ์อารยะธรรมของตนเอง ประเทศเดียวที่สามารถเรียกร้องความเป็นผู้นำได้คือสาธารณรัฐแอฟริกาใต้ อย่างไรก็ตาม มันเป็นการก่อตัวของธาลัสโซเครติกเชิงภูมิรัฐศาสตร์ที่อุดมไปด้วยเพชรและอื่นๆ ทรัพยากรธรรมชาติดังนั้นจึงไม่สามารถเรียกร้องความเป็นผู้นำของพื้นที่ทวีปขนาดใหญ่ได้

ชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกาให้ความสำคัญกับการค้าและการเดินเรือมากกว่า แม้ว่าจะไม่สามารถเรียกได้ว่าเป็นรัฐทางทะเลอย่างหมดจด ตำแหน่งที่สะดวกสบายของพวกเขาทำให้พวกเขาเป็นผู้สนับสนุนระบอบทักษิณ แต่รากฐานดั้งเดิมที่เข้มแข็งทำให้พวกเขาอ่อนแอต่อแรงกระตุ้นของแผ่นดิน ยิ่งทำให้พวกเขาไม่มั่นคงมากขึ้น ชายฝั่งตะวันออกเป็นรัฐที่ปกครองด้วยที่ดินมากกว่า แม้ว่าธรรมชาติคู่ของพวกเขาอาจทำให้กระแสน้ำอ่อนตัวลง เพราะเป็นชายฝั่ง มหาสมุทรอินเดียไม่เคยมีความเชื่อมโยงทางการค้ามากมาย และการค้าระหว่างชายฝั่งตะวันออกกับเอเชียและออสเตรเลียนั้นแทบไม่มีอยู่เลย

ภาคเหนือและภาคกลางของภูมิภาคไม่เหมาะสำหรับการอยู่อาศัยและการพัฒนาเนื่องจากขาดน้ำสำรองที่สำคัญและมีโปรตีนที่จำเป็นสำหรับการอยู่รอด ร่างกายมนุษย์. ในกรณีส่วนใหญ่ กิจกรรมทางการเมืองและชีวิตยังคงดำเนินต่อไปในเมืองและชานเมือง และพรมแดนระหว่างรัฐต่าง ๆ มีเงื่อนไขมาก และมักไม่มีองค์ประกอบทางภูมิศาสตร์ที่เด่นชัด ภูมิภาคนี้มีทรัพยากรธรรมชาติที่ยากจนมาก

16. อเมริกายุคพรีโคลัมเบียน. บรรพบุรุษของชาวอินเดียนแดงสมัยใหม่เดินทางมายังแผ่นดินใหญ่ของอเมริกาจากเอเชียผ่านช่องแคบแบริ่งเมื่อประมาณ 25-30,000 ปีก่อน การศึกษาประวัติศาสตร์ของชนชาติอเมริกาซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่ผ่านมาได้เปิดโลกมหัศจรรย์ของชาวอินเดียนแดง รัฐโบราณของพวกเขา และวัฒนธรรมที่แปลกประหลาด

แอฟริกาเป็นทวีปที่ใหญ่เป็นอันดับสองของโลกในแง่ของพื้นที่และจำนวนประชากร รวมทั้งเกาะต่างๆ มีพื้นที่มากกว่า 20% ของมวลแผ่นดินโลก ประชากรของแผ่นดินใหญ่ซึ่งมีประชากรประมาณ 1 พันล้านคน คิดเป็น 12% ของประชากรโลก

เนื่องจากการแบ่งเขตภูมิอากาศที่กว้าง ทวีปแอฟริกาจึงอุดมไปด้วยตัวแทนของพืชและสัตว์ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของมันเท่านั้นซึ่งอุดมไปด้วยวัตถุดิบจากธรรมชาติ แอฟริกายังมีมรดกทางวัฒนธรรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเพราะที่นี่เป็นที่ตั้งของแหล่งกำเนิดของอารยธรรมแรก

แผนที่การเมืองของแอฟริกา

ในอาณาเขตของแอฟริกาสมัยใหม่ ประกอบด้วย 57 ประเทศ โดยสามประเทศเป็นประเทศที่ประกาศตนเองและไม่ได้รับการยอมรับจากรัฐใดๆ ในโลก ประเทศในแอฟริกาส่วนใหญ่ เป็นเวลานานเป็นอาณานิคมของยุโรป

พวกเขาสามารถได้รับเอกราชได้เฉพาะในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 ทางตอนเหนือของแผ่นดินใหญ่เป็นดินแดนของโปรตุเกสและสเปน ในปี พ.ศ. 2542 องค์กรได้ก่อตั้งขึ้นในซีเรียซึ่งรวมประเทศทั้งหมดในแอฟริกาเข้าด้วยกันและได้ชื่อว่าเป็นองค์การแห่งความสามัคคีในแอฟริกา

อย่างไรก็ตามในปี 2545 องค์กรนี้ได้เปลี่ยนชื่อเป็นสหภาพแอฟริกา โมร็อกโกเป็นรัฐเดียวที่ลาออกจากองค์กรเพื่อประท้วง เป้าหมายของสหภาพแอฟริกาคือการควบคุมการเผชิญหน้าทางทหารภายในทวีปและปกป้องผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจและสังคมของแอฟริกาในเวทีโลก

ความขัดแย้งทางทหารอย่างต่อเนื่อง เสียเปรียบ สภาพภูมิอากาศการขาดการเข้าถึงทะเลในหลายประเทศ วัตถุดิบธรรมชาติสำรองที่ไม่ดี และการศึกษาของประชากรต่ำเป็นสาเหตุหลักของความยากจนในประเทศแอฟริกาส่วนใหญ่

ประเทศที่ยากจนที่สุดคือโซมาเลีย เซียร์ราลีโอน มาลาวี ชาด และซูดาน พวกเขาสร้างความแตกต่างอย่างน่าทึ่งกับภูมิหลังของประเทศที่พัฒนาทางเศรษฐกิจไม่กี่แห่งของ PAR โมร็อกโกและอียิปต์ ซึ่งต้องขอบคุณวัตถุดิบและการท่องเที่ยวที่พัฒนาแล้ว จึงมีเศรษฐกิจที่ทรงประสิทธิภาพ

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์และศาสนา

ประชากรของทวีปประกอบด้วยชนเผ่าเนกรอยด์และคอเคเซียนเป็นส่วนใหญ่ ประชากรพื้นเมืองเป็นเวลานานต้องทนต่อการเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติโดยชาวยุโรป ในซิมบับเวและ APR ระบอบการปกครองของการแบ่งแยกสีผิวที่มีต่อประชากรนิโกรยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้

อย่างไรก็ตาม รัฐบาลของหลายประเทศในแอฟริกาสนับสนุนนโยบายการเลือกปฏิบัติ แต่เกี่ยวกับประชากรผิวขาวอยู่แล้ว มีกลุ่มชาติพันธุ์มากกว่า 6,000 กลุ่มในแอฟริกา ซึ่งส่วนใหญ่มีเพียงไม่กี่กลุ่ม บ่อยครั้งที่ตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์หนึ่งคือประชากรของหมู่บ้านเดียว

กลุ่มชาติพันธุ์ดังกล่าวมักจะรักษาขนบธรรมเนียมประเพณีโบราณของบรรพบุรุษของพวกเขา และสมัครใจแยกตัวออกจากโลกที่มีอารยะธรรมทั้งหมด มากกว่า 120 คนมีประชากรมากกว่า 1 ล้านคน ประเทศที่ใหญ่ที่สุดอาหรับ อัมฮารา โยรูบา รวันดา ซูลู มาลากาซี ฟุลเบ อิกโบ และโอโรโม

กลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ มีศาสนาของตนเอง ศาสนาของโลกเป็นตัวแทนของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม พระพุทธศาสนาแพร่หลายในแอฟริกาตะวันออก อย่างไรก็ตาม กลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มยึดมั่นในศาสนาดั้งเดิมในสมัยโบราณสำหรับกลุ่มชาติพันธุ์ของพวกเขา ส่วนใหญ่เป็น Ife, Viti และ Voodoo

เดินทางผ่านนูเบียโบราณ

การเดินทางในอิหร่าน
อารยธรรมโบราณ

การเดินทางในพม่า
ประเทศลึกลับ

การเดินทางในเวียดนามและกัมพูชา
สีสันของเอเชียตะวันออกเฉียงใต้

นอกจากนี้ เราจัดทัวร์รายบุคคลไปยังประเทศในแอฟริกา (บอตสวานา บุรุนดี แคเมอรูน เคนยา นามิเบีย รวันดา เซเนกัล ซูดาน แทนซาเนีย ยูกันดา เอธิโอเปีย แอฟริกาใต้) เขียน [ป้องกันอีเมล]หรือ [ป้องกันอีเมล]

แอฟริกา Tur → เอกสารอ้างอิง → แอฟริกา: สารานุกรมอ้างอิง ปริมาณ. 1. A-K → POPULATION องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของแอฟริกา

ประชากร องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของแอฟริกา

ชาติพันธุ์ องค์ประกอบของความทันสมัยแบบเรา ก. มีความโดดเด่นด้วยความซับซ้อนมาก (ดูแผนที่ของชนชาติ). ทวีปนี้มีผู้คนอาศัยอยู่มากมาย กลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่และขนาดเล็กหลายร้อยกลุ่ม 107 คน มีจำนวนมากกว่า 1 ล้านคน แต่ละคนคิดเป็น 86.2% ของพวกเราทั้งหมด (1983 est.) ตัวเลข 24 ประเทศมีประชากรมากกว่า 5 ล้านคนและคิดเป็น 55.2% ของเรา A. ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา - อียิปต์. ชาวอาหรับ, เฮาซา, โยรูบา, Alj, อาหรับ, อาหรับโมร็อกโก, ฟุลเบ, อิกโบ, อัมฮารา, โอโรโม, อาหรับซูดาน

ประเทศทางเหนือ และทางเหนือ ทางตะวันออก และอาศัยอยู่โดยคนที่พูดภาษาของตระกูล Afroasian Naib ซึ่งเป็นภาษาเซมิติกทั่วไป - ภาษาอาหรับมีประชากร 101 ล้านคน (V5 ของชาวแอฟริกันทั้งหมด) ชาวอาหรับ - หลัก พวกเรา อียิปต์ ตูนิเซีย แอลจีเรีย ลิเบีย มอริเตเนีย โมร็อกโก; 43.1% ของพวกเขาอาศัยอยู่ในซูดาน 26% ในชาด

ในกลุ่มชาวเซมิติกเอธิโอเปีย, naib, ใหญ่ - Amhara, to-rye, พร้อมด้วยเครือญาติ, tigray, gurage, เสือ, แก่นแท้ของเอธิโอเปียที่เกิดขึ้นใหม่, ชาติ

ผู้คนที่พูดภาษาคูชอาศัยอยู่ในเอธิโอเปียและประเทศเพื่อนบ้าน ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขา - Oromo ในภาคใต้ เอธิโอเปีย. กลุ่ม Kushite ยังรวมถึง Somalis และผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ภูเขาทางตอนใต้และตอนกลาง เอธิโอเปีย - ometo, kaffa, shinasha, yamma, sidamo เป็นต้น พื้นที่ทะเลทรายอันกว้างใหญ่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือ ซูดานและพื้นที่ใกล้เคียงของอียิปต์และโซมาเลียครอบครองเบจา

แก่กว่าเรา. เซเว่น A. - ชาวเบอร์เบอร์ (shilh, tamazigt, แนวปะการังในโมร็อกโก, Kabils และ Shaviya ในแอลจีเรีย) - อยู่รอดได้เฉพาะในพื้นที่ภูเขาและทะเลทรายบางส่วนของทะเลทรายซาฮาร่า สถานที่พิเศษในหมู่พวกเขาถูกครอบครองโดย Tuareg (ชื่อตัวเอง imoshag) ซึ่งท่องไปตามที่ราบสูงทะเลทรายของ Ahaggar และ Tassilin-Adjer ในแอลจีเรียครอบครองที่ราบสูง Air และพื้นที่ใกล้เคียงของศูนย์ ซาฮาราในไนเจอร์; มีหลายคนในมาลี

ทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮาราซึ่งมีผู้คนอาศัยอยู่ซึ่งพูดภาษาชาดิก (หรือภาษาเฮาซา): เฮาซา บูรา แวนดาลา และอื่นๆ เฮาซาส่วนใหญ่อย่างท่วมท้นตั้งรกรากอยู่ในภาคเหนือ ไนจีเรีย. พวกเขายังอาศัยอยู่ในเขตที่อยู่ติดกันของไนเจอร์ ผู้คนที่เกี่ยวข้องกับเฮาซา - Bura, Vandala, Bade, Masa, Kotoks ฯลฯ ตั้งรกรากอยู่บนเนินเขาทางตะวันออกของไนจีเรีย

นาอิบ ดินแดนอันกว้างใหญ่ A. ถูกครอบครองโดยผู้คนที่พูดภาษาคองโก-คอร์โดฟาเนียน ในบรรดาชนชาติที่พูดภาษาไนเจอร์-คองโก กลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเบนู-คอเคเซียนมีความโดดเด่นในด้านความหลากหลาย ชาว Bangu ซึ่งประกอบขึ้นเป็นพวกเราส่วนใหญ่ก็เป็นของพวกเขาเช่นกัน ในหลายประเทศ ศูนย์..ตะวันออก. และยูจ ก. 43 ชนชาติเป่าตู ได้แก่ นักบุญ 1 ล้านคน แต่ละอย่าง cr. มากที่สุด ของพวกเขา - รวันดา (ในรวันดา, ซาอีร์, ยูกันดาและบางประเทศเพื่อนบ้าน), Makua (ในมาลาวี, แทนซาเนียและประเทศอื่น ๆ ), Rundi และ Ha (ในบุรุนดี, ซาอีร์, แทนซาเนียและยูกันดา), คองโก (ในซาอีร์, แองโกลา, คองโก ), มาลาวี (ในมาลาวี, แซมเบีย, โมซัมบิก), ซูลู (ในแอฟริกาใต้), โชนา (ในซิมบับเว, โมซัมบิก, บอตสวานา), โคซ่า (แอฟริกาใต้), ลูบา (ในซาอีร์และประเทศเพื่อนบ้าน) ท่ามกลาง cr. ชาวบันตู - Kikuyu, Tsonga, Nyamwezi, Ganda, Mongo, Luhya, Ovimbundu, Pedi, Bemba, Suto, Tswana

ในเบเนเอ-คองโก กล่าวว่าจำนวน cr. และชนกลุ่มน้อยของไนจีเรียและแคเมอรูน (Ibibio, Tiv, Bamileke, Tikar, Ekoi เป็นต้น)

ผู้คนที่พูดภาษาควาอาศัยอยู่ในพื้นที่กว้างใหญ่ของชายฝั่งกินีตั้งแต่ไลบีเรียถึงแคเมอรูน: ชนชาติ Kr - Yoruba, Igbo, Bini เช่นเดียวกับ Nupe, Gbari, Igbira, Ijo ฯลฯ ในไนจีเรียชาว Akan กลุ่มทางตอนใต้ของกานาและใน BSK, Ewe ทางตอนใต้ของกานา, ในโตโกและประเทศเพื่อนบ้าน; พื้นหลัง (East. Ewe) ในเบนิน; กลุ่มชาวครูใน BSC และไลบีเรีย กลุ่มเล็ก ๆ ของทะเลสาบชายฝั่งของ BSC เป็นต้น

ผู้ที่พูดภาษาแอตแลนติกตะวันตก ภาษาเป็นหลัก เรา. หลายประเทศสุดขั้ว 3.ก.; Wolof, Fulbe, Serer และคนอื่นๆ ในเซเนกัล, Balante, Fulbe และอื่นๆ; ในกินี-บิสเซา; Temne, Limba, Fulbe และอื่นๆ; จำนวนมากที่สุดคือ fulbes

ผู้คนที่พูดภาษากูร์ตั้งรกรากอยู่ในบูร์กินาฟาโซ, กานา, BSK, มาลี, Samaya kr ของพวกเขา - ของฉันญาติสนิท ผู้คน - Lobi, Bobo, Dogon ชนชาติอื่น ๆ ในกลุ่มอีโก้ ได้แก่ ลูกแพร์, ปลาสลิด, tem, cabre เป็นต้น

ในบรรดาชนชาติ Mande นั้น Mandinka ได้รับการตั้งรกรากอย่างกว้างขวาง - ในกินี, มาลี, เซเนกัล, BSK ใกล้กับพวกเขาชาวบามานอาศัยอยู่ตรงกลางเขตของมาลี Mende อาศัยอยู่ในเซียร์ราลีโอน Soninka ใน S. Mali ในรัฐใกล้เคียง Susu ในภูมิภาคชายฝั่งของกินี กลุ่ม Mande ยังรวมถึง Dan, Queni, Mano, Diula, Vai, Busa, Bandi, Loma เป็นต้น

ผู้คนที่พูดภาษาอาดามาวา-ตะวันออกเป็นส่วนใหญ่ของเรา CAR พวกเขายังตั้งรกรากอยู่ในซาอีร์แคเมอรูนและ

ซูดานนายิบ, kr, ชนชาติ: banda, gbaya, azande (zande), chamba, mbum.

ภาษา Kordofan นั้นพูดโดยคนตัวเล็ก ๆ ที่อาศัยอยู่ในภูเขา Kordofan ในซูดาน: Koalib, Tumtum, Tegali เป็นต้น

ผู้คนที่พูดภาษานิโล-ซาฮาราสร้างเครือข่ายกลุ่มต่างๆ ในภาษาชารี-ไนล์ พูดเบสหลายคน ร. แม่น้ำไนล์ B. ส่วนหนึ่งของชนชาติซูดานตะวันออก (Southern Luo Acholi, Lango, Kumam, etc.; Joluo, Dinka, Nubians, Kalenjin, Teso, Turkana, Karamojong, Nuer, Masai, etc.) อาศัยอยู่ทางใต้ ซูดาน ในยูกันดา , เคนยา, กลุ่มซูดานกลางประกอบด้วย moru-madi, mangbetu, bagirmi และ sara เช่นเดียวกับ pygmies - efe, aka, asua และอื่น ๆ

ชาว Khoisan อาศัยอยู่ในดินแดนกึ่งทะเลทรายทางตะวันตกเฉียงใต้ของแอฟริกา (ในนามิเบีย บอตสวานา แองโกลา และแอฟริกาใต้) เหล่านี้รวมถึง Bushmen, Hottentots, ภูเขา Damara A. มาดากัสการ์เป็นที่อยู่อาศัยโดยผู้พูดภาษามาดากัสการ์ของออสโตรนีเซียนจาก

เราพูดภาษาอินโด-ยูโรเปียน (เจอร์แมนิก โรมานซ์ และอินโด-อารยัน) ชาวยุโรป (แอฟริกาหรือโบเออร์ อังกฤษ ฝรั่งเศส สเปน อิตาลี โปรตุเกส ฯลฯ) และเอเชีย (ผู้อพยพจากอินเดียและปากีสถาน อินโด-มอริเชียส เป็นต้น) ใบหน้าของชาวยุโรป ต้นกำเนิดคิดเป็นน้อยกว่า 1.5% ของเรา ก. จำนวนของพวกเขา หลังจากที่ประเทศอาเซอร์ไบจานได้รับเอกราชทางการเมือง ก็ลดลงอย่างเห็นได้ชัด อย่างไรก็ตาม ในแอฟริกาใต้ พวกเขาครองตำแหน่งที่โดดเด่นในชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมือง

ในแง่ของภาษาและบางส่วนในวัฒนธรรม ลูกครึ่งผสมเราติดกับยุโรป ในแอฟริกาใต้นั้นรวมถึงสิ่งที่เรียกว่า สี. ร่วมกับชนชาติอื่นๆ ที่ไม่ใช่คนผิวขาว พวกเขาถูกกีดกันทางเชื้อชาติอย่างรุนแรง บนมหาสมุทร เกาะรอบ ๆ แอฟริกา ทวีปอันเป็นผลมาจากชาติพันธุ์ ผสม กลุ่มชาติพันธุ์ลูกครึ่งต่าง ๆ เกิดขึ้น (เรอูนียง Green Mys มอริเชียสครีโอล ฯลฯ กระบวนการทางชาติพันธุ์

ชาติพันธุ์ กระบวนการ - เปลี่ยน OSN สัญญาณของเชื้อชาติ ชุมชน (ภาษา วัฒนธรรม ความประหม่า ฯลฯ เช่น คุณลักษณะที่แยกชุมชนนี้ออกจากชุมชนอื่น) - ถูกแบ่งออกเป็นกระบวนการของการรวมชาติทางชาติพันธุ์ รวมทั้งการดูดกลืน การรวมตัวและการรวมกลุ่ม และกระบวนการทางชาติพันธุ์ การแยกทาง ใน A. ไม่ได้นำเสนอเฉพาะประเภทที่แตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงขั้นตอนต่างๆ ของการรวมบัญชี, การบูรณาการ และกระบวนการดูดซึมตลอดจน รูปแบบต่างๆชาติพันธุ์ ชุมชน - ตั้งแต่กลุ่มผู้รวบรวมและนักล่ากลุ่มเล็กๆ ที่หลงทาง อนุรักษ์เศษซากของระบบชนเผ่า ไปจนถึงกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ ที่มีลักษณะเฉพาะกาล ชุมชนเกี่ยวกับชาติพันธุ์และการเมือง สัญชาติและหลายล้านชาติ

หล่อหลอมเรา ก. เกิดขึ้นในช่วงระยะเวลาหนึ่งอันเป็นผลมาจากการย้ายถิ่นที่ซับซ้อน กระบวนการ ปฏิสัมพันธ์ และอิทธิพลร่วมกันขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ต่างๆ หนึ่งใน เหตุการณ์สำคัญชาติพันธุ์ ประวัติของ A. เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวของชาวทะเลทรายซาฮาร่าในขณะที่มันแห้ง (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) ชนเผ่าเนกรอยด์ค่อยๆ แผ่ขยายไปทางใต้ของทวีป ก. ก่อเกิดเป็นพวกพ้องเรา ขั้นตอนต่อไปเกี่ยวข้องกับขบวนการจาก 3 ชนชาติเป่าโถว (เริ่มตั้งแต่สหัสวรรษที่ 1) ใน Voet A. พวกเขาผลักกลับไปทางเหนือและหลอมรวมเผ่า Kushite บางส่วนและไปทางตะวันตกเฉียงใต้ บุชเมนและฮอทเทนทอท อันเป็นผลมาจากการติดต่อของชนเผ่าที่พูดภาษาบันตูใหม่กับต้นฉบับ ชาติพันธุ์ สารตั้งต้นคือการก่อตัวของชาติพันธุ์การปรากฏตัวของสมัยใหม่ ประชาชน ในศตวรรษที่ 7-11 มีการตั้งถิ่นฐานของชาวอาหรับในภาคเหนือ ก. จากนั้นไปที่ศูนย์และตะวันออก ซูดาน แอฟริกาตะวันออก ชายฝั่งทะเลและหมู่เกาะสินธุประมาณ ผลกระทบอย่างมากต่อโซเชียลมีเดีย ประวัติศาสตร์ถูกสร้างขึ้นโดยสมัยโบราณและยุคกลาง state-va A. - กานา, มาลี, ซงไห่, คองโก, คิวบา ฯลฯ ภายในอาณาเขตของพวกเขามีการรวมกันของเครือญาติ ชนเผ่าและค่อยๆ รวมเป็นสัญชาติ อย่างไรก็ตาม ธรรมชาตินี้ กระบวนการนี้หยุดชะงักโดยการค้าทาสซึ่งนำไปสู่ความหายนะของดินแดนอันกว้างใหญ่ ซึ่งหมายความว่าอิทธิพลต่อการพัฒนาชาติพันธุ์วัฒนธรรมของ A เกิดขึ้นจากยุคอาณานิคม, โคลอน, การพึ่งพาอาศัยกัน, นโยบายปฏิกิริยาของผู้ล่าอาณานิคม, มุ่งรักษาสภาพเศรษฐกิจและสังคม. ความล้าหลัง ความแตกแยกของชนชาติ การอนุรักษ์สถาบันของชนเผ่าที่ล้าสมัย สังคม การแยกพรมแดนของอาณานิคมของกลุ่มชาติพันธุ์เดียว - มีส่วนทำให้เกิดชาติพันธุ์ การแบ่งชั้นและการแยกตัว ชะลอกระบวนการสลายคอนเวอร์เจนซ์ กลุ่มชาติพันธุ์. อย่างไรก็ตาม กระบวนการรวมตัวก็พัฒนาขึ้นในช่วงโคลอน ที่ ประเทศต่างๆก่อตั้งศูนย์ชาติพันธุ์ การรวมตัว กระบวนการทางชาติพันธุ์ ในการต่อสู้กับอาณานิคม แนทได้พัฒนาและแข็งแกร่งขึ้น ความตระหนักในตนเอง หลังจากไปถึงอาฟร์ คุณการเมือง อิสรภาพมา เวทีใหม่ในการพัฒนาชาติพันธุ์และวัฒนธรรม ในประวัติศาสตร์ใหม่ สภาพกระบวนการของการก่อตัวของ kr ชาติพันธุ์ ชุมชนกำลังพัฒนาอย่างรวดเร็ว จับได้ในขณะเดียวกันก็สลายไป ระดับและรูปแบบของโครงสร้างทางชาติพันธุ์และสังคม - ตั้งแต่ครอบครัว (ขนาดใหญ่และขนาดเล็ก) ไปจนถึงทุกเชื้อชาติ ชุมชนชาติพันธุ์ทางสังคมส่วนใหญ่ได้ผ่านขั้นตอนของการพัฒนาไปแล้ว ซึ่งแสดงโดยคำว่า<‘племя». Повсеместно идут процессы формирования народностей, смешение, трансформация этнич, общностей разного уровня, смена родо-плем. связей территориальными, усиление социальной стратификации.

การพิชิตอิสรภาพมีส่วนทำให้เกิดการทำลายความบาดหมางปรมาจารย์ ปิด pl. พื้นที่สร้างความเข้มแข็งทางเศรษฐกิจ การเชื่อมต่อ, การแพร่กระจายของรูปแบบทั่วไปของวัฒนธรรมและภาษาหลักทางวรรณกรรมทั่วไป (สวาฮิลี - ในเวอร์จิเนีย, เฮาซา, ฯลฯ - ใน 3) ชาติต่างๆ กำลังก่อตัวขึ้นทางตอนเหนือ ทางใต้สุดขั้ว (แอฟริกา) และในหลายประเทศในแอฟริกาเขตร้อน (ในกลุ่มโยรูบา เฮาซา และอิกโบในไนจีเรีย คองโกในซาอีร์ และอื่นๆ บางประเทศ) ตามกฎแล้วกระบวนการนี้เกิดขึ้นบนพื้นฐานของการรวมสัญชาติที่มีอยู่แล้ว สำหรับการก่อตัวของชาติภายในพรมแดนของรัฐนั้นในปัจจุบัน ขั้นตอนของการพัฒนาชาติพันธุ์และสังคม เราสามารถพูดถึงแนวโน้มของกระบวนการนี้ได้เท่านั้น

ความหลากหลาย ความไม่เป็นรูปเป็นร่าง และชาติพันธุ์ที่ไม่เป็นรูปเป็นร่าง ชุมชนในรัฐทรอปิก, A., การเคลื่อนย้ายของเขตแดนทางชาติพันธุ์, การมีอยู่ของประเภทการนำส่งจำนวนมากไม่ได้ทำให้เราระบุระดับของชาติพันธุ์ได้อย่างแน่นอน การพัฒนา,

กระบวนการทางชาติพันธุ์กำลังพัฒนาอย่างเข้มข้นในอาเซอร์ไบจาน การรวมตัว - การพับของกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ ชุมชนบนพื้นฐานทางชาติพันธุ์ที่เป็นเนื้อเดียวกันไม่มากก็น้อย หรือการรวมกลุ่มชาติพันธุ์ที่จัดตั้งขึ้นต่อไปเนื่องจากเป็นสังคมเศรษฐกิจ และการพัฒนาวัฒนธรรม พวกมันถูกพบเห็นในหมู่ชาวลูยาและคิคูยูในเคนยา ในหมู่ชาวอาคานในกานา ในกลุ่มอิกโบ โยรูบา นูเป และอิบิบิโอในไนจีเรีย เป็นต้น ดังนั้น กลุ่มชาติพันธุ์ที่ใกล้ชิดกันในภาษาและวัฒนธรรมจึงถูกจัดกลุ่มอยู่รอบๆ คิคูยู กลุ่มที่อาศัยอยู่ในภาคใต้ และเสียงหอน ความลาดชันของภูเขาเคนยา: Embu, Mbere, Ndia, Kichugu, Meru ในแง่ของภาษา Kikuyu Naib อยู่ใกล้กับ Embu, Kichugu, Mbere และ Ndia ชนเผ่ายังคงอนุรักษ์ไว้ ภาษาและชาติพันธุ์ ชื่อตัวเอง; ในสำมะโนของเรา Kikuyu, Embu และ Meru ถูกนับแยกกัน

ระดับการรวมบัญชี กระบวนการในกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ แตกต่างกัน Igbos ในไนจีเรียได้รับการตั้งรกรากอย่างแน่นหนาและมีแกนกลางร่วมกัน คุณสมบัติของวัสดุและวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ อย่างไรก็ตาม เศษของชนเผ่ายังคงอยู่ ฝ่าย เผ่า ภาษาถิ่นมีความแตกต่างในวัฒนธรรมท้องถิ่น หากจากการสำรวจสำมะโนประชากรปี 1952-53 ชาวอิกโบทั้งหมดถือว่าตนเองเป็นคนโสด ในช่วงวิกฤตของไนจีเรียในปี 1966-70 (ดูในบทความ ไนจีเรีย เรียงความเชิงประวัติศาสตร์) และปีต่อๆ มา มีแนวโน้มไปทางชาติพันธุ์ การแยกตัว. ดิวิชั่น การแบ่งแยกเชื้อชาติยังคงมีอยู่ใน Yoruba (Ijesha, Oyo, Ife, Egba, Egbado, Ondo เป็นต้น) แนวโน้มสู่ความแตกแยก ชาติพันธุ์ ฝ่ายต่าง ๆ กำลังยับยั้งกระบวนการรวมของ Igbo และ Yoruba

ควบคู่ไปกับการรวมตัวในหลาย ๆ ด้าน ประเทศต่างๆ ได้พัฒนากระบวนการทางชาติพันธุ์ การรวมกลุ่ม การสร้างสายสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ การเกิดขึ้นของลักษณะทางวัฒนธรรมร่วมกันของพวกเขา พวกเขาดำเนินการบนพื้นฐานของปฏิสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ องค์ประกอบที่แตกต่างกันในภาษา ตลอดจนระดับการพัฒนาเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรม กระบวนการเหล่านี้สามารถพัฒนาเป็นชาติพันธุ์ที่สมบูรณ์ได้ การรวมกลุ่มชาติพันธุ์ต่าง ๆ ภายในกรอบของรัฐวาเดียว

บูรณาการ กระบวนการเกิดขึ้นทุกหนทุกแห่งในอาร์เมเนียและในบางประเทศมีการดำเนินการในระดับของรัฐทั้งหมดและในระดับหน่วยงาน สัญชาติ เศรษฐกิจและสังคม การเปลี่ยนแปลง การสร้างชาติเดียว ตลาดการเกิดขึ้นทีละน้อยของชาติ. วัฒนธรรมภายในรัฐ อาณาเขตประกอบด้วยมากมาย ชาติพันธุ์ วัฒนธรรม มีส่วนช่วยในการสร้างจิตสำนึกของชุมชนอย่างค่อยเป็นค่อยไป - ไนจีเรีย คองโก กินี ฯลฯ ชาวแอฟริกันเรียกตัวเองว่าไม่ใช่คนดั้งเดิมมากขึ้น ethnonyms แต่ตามชื่อ gos-va - ชาวไนจีเรีย, คองโก, กินี, ฯลฯ

ตัวอย่างการบูรณาการในระดับหน่วยงาน สัญชาติสามารถให้บริการทางชาติพันธุ์ กระบวนการบ้าน รอบ ๆ บ้านที่ประกอบขึ้นเป็นส่วนใหญ่ของเรา เซเว่น ไนจีเรียไม่ได้จัดกลุ่มโดยพี่น้องเท่านั้น ชาติพันธุ์ หมู่แต่ก็มีการดูดกลืนของผู้อื่นอย่างค่อยเป็นค่อยไป ศูนย์ชนเผ่าเล็ก ๆ อำเภอของประเทศ: ภาษาและวัฒนธรรมของเฮาซากำลังแพร่กระจายมากขึ้นเรื่อย ๆ ของชาติพันธุ์ที่หลากหลายเหล่านี้ ส่วนประกอบได้ก่อตั้งประเทศเฮาซา ประกอบด้วย: Hausa, Angas, Ankwe, Sura, Bade, Boleva, Karekare, Tangale, Bura, Vandala, Masa, Musgu, Mubi เป็นต้น กลุ่มเหล่านี้ส่วนใหญ่ยังคงมีชื่อตนเอง หลัก มวลชนพูดภาษา เฮาซา คนอื่นๆ พูดได้สองภาษาและพูดภาษาแม่ของพวกเขา ชนชาติเหล่านี้จำนวนมากเป็นส่วนหนึ่งของรัฐเฮาซาน (ดู รัฐเฮาซา) ครอบครัวของพวกเขา และการติดต่อทางวัฒนธรรมกับเฮาซามีประวัติศาสตร์อันยาวนานที่ส่งเสริมการบูรณาการ กระบวนการ ในบางกรณี กระบวนการบูรณาการสามารถนำไปสู่การก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์เดียวภายในรัฐ พรมแดน ในกรณีอื่นๆ ในเงื่อนไขของพหุนิยมทางชาติพันธุ์และความซับซ้อนของเชื้อชาติ ความสัมพันธ์อาจเกิดขึ้น ศูนย์รวมและหลายศูนย์ ชุมชนชาติพันธุ์ อันเป็นผลมาจากการบูรณาการ กระบวนการในแอฟริกา รัฐวากำลังก่อตัวขึ้นของชาติพันธุ์การเมืองใหม่ (เมทาเอธนิค) ชุมชน

การดูดซึม กระบวนการต่างๆ นั้นชัดเจนในที่ที่ผู้คนอาศัยอยู่ในละแวกนั้น ซึ่งแตกต่างกันอย่างมากในด้านระดับเศรษฐกิจและสังคม พัฒนาการตามแหล่งกำเนิด ภาษา และวัฒนธรรม นั่นคือ Kikuyu ในเคนยาและกลุ่ม Ndorobo ที่หลอมรวมโดยพวกเขา Luo Nilots และ Kisii ที่พูดภาษา Bantu และ Suba; ในรวันดา รวันดาและชาว Twa Pygmies; ในบอตสวานา ที่ Tswana และ Bushmen; ในโตโก ชุมชนชาติพันธุ์เล็ก ๆ - akebu - ค่อย ๆ รวมเข้ากับ Ewe อัคโปโซ, อเดล. ในกินี มีการควบรวมกิจการกับ Kisi อย่างใกล้ชิดในด้านภาษาและวัฒนธรรมกับ Baga, Mmani และ Landum ในเวลาเดียวกัน Baga และ Lan-Duma หลายคนพูดจาดี Susu และหลอมรวมบางส่วนโดย Susu ในซูดาน ชาวอาหรับดูดกลืนชาวนูเบีย ชาวเบจา และอื่นๆ ชาติพันธุ์ กลุ่มในภูมิภาค Ogoji ได้รับอิทธิพลอย่างมากจากเพื่อนบ้าน - Igbo และ Ibibio

นอกจากกระบวนการที่รวมกันเป็นหนึ่งในหลายเขตของ ก. แล้ว ยังสังเกตกระบวนการทางชาติพันธุ์อีกด้วย การแยกจากกันแม้ว่าในอดีตบทบาทของพวกเขาจะยิ่งใหญ่กว่าอย่างหาที่เปรียบมิได้ ดังนั้นในประวัติศาสตร์ของแอฟริกาจึงรู้จักการอพยพของชาวอาหรับและชนเผ่าอย่างกว้างขวางซึ่งนำไปสู่การก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ที่แยกจากกัน ในสมัยโบราณเป็นเวลาหลายศตวรรษในใจกลาง และมีกระบวนการที่ซับซ้อนในการแพร่กระจายและแยกกลุ่มชาติพันธุ์ที่พูดภาษาเป่าตู รู้อายุพ. การอพยพของ Luo จากฝั่งแม่น้ำไนล์ไปทางทิศใต้ - ไปยัง Mezhozerie พร้อมกับการแบ่งกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ กระบวนการที่คล้ายกันเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19 เมื่อเป็นส่วนหนึ่งของแอฟริกาใต้ ชนเผ่า Zulu (Nguni) อพยพไปทางเหนือ ในเคนยา กลุ่มชาติพันธุ์ Masaba และ Bukusu แยกตัวออกจาก Gishu

ลักษณะและจังหวะของชาติพันธุ์ กระบวนการใน ก. ถูกกำหนดโดยประวัติศาสตร์ เศรษฐกิจและสังคม และการเมือง ปัจจัย; เศรษฐกิจทั่วไป ความล้าหลัง ธรรมชาติพหุโครงสร้างของเศรษฐกิจ การครอบงำของต่างชาติ การผูกขาดในหลาย ๆ ประเทศต่างๆ ปัญหาสังคมที่แก้ไขไม่ได้ ความรุนแรงของแนท ปัญหา ปัญหาชาติพันธุ์ที่สืบทอดมาจากลัทธิล่าอาณานิคม เป็นต้น

ชาวแอฟริกันหลายคน กลุ่มชาติพันธุ์ยังคงมีลำดับชั้นที่ซับซ้อนของโครงสร้างทางชาติพันธุ์-สังคม เมื่อคนกลุ่มเดียวกันเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มชาติพันธุ์พร้อมๆ กัน ชุมชนในระดับต่างๆ ตัวอย่างเช่น ชาติพันธุ์วิทยามูลค่าหลายล้านดอลลาร์ ชุมชนอัคนีรวมกลุ่มชาติพันธุ์ในภาคใต้ และศูนย์ กานาและพื้นที่ใกล้เคียงของBSC ชุมชนและในระดับของการแบ่งแยกทางชาติพันธุ์และสังคมขนาดใหญ่ - Ashanti, Fanti, Akim ฯลฯ ด้านเศรษฐกิจและสังคม การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในประเทศกานามีส่วนทำให้เกิดชุมชนชาติพันธุ์ทางสังคม - สัญชาติ - ท่ามกลางผู้คนต่าง ๆ ของ Akan กระบวนการนี้กำลังพัฒนาควบคู่ไปกับการก่อตัวของชุมชนชาติพันธุ์และการเมืองภายในรัฐกานา

กระบวนการทางชาติพันธุ์ในสมัยใหม่ ก. ไม่เพียงแต่ซับซ้อนเท่านั้น แต่ยังขัดแย้งกันอย่างมากอีกด้วย ด้านหนึ่งมีความประหม่าเพิ่มขึ้น การลบล้างชนเผ่า ความแตกต่าง การสร้างความแตกต่างระหว่างชาติพันธุ์และการเมือง ชุมชน การปฏิเสธผลประโยชน์ของชนเผ่าที่แคบ และการเน้นที่ผลประโยชน์ของชาติ ในทางกลับกัน มีชาติพันธุ์เพิ่มขึ้น การตระหนักรู้ในตนเอง การเพิ่มบทบาททางการเมือง ชีวิต การเสริมสร้างความเข้มแข็งของชนเผ่า การแบ่งแยกดินแดน

การสร้างสายสัมพันธ์ของประชาชนได้รับการอำนวยความสะดวกโดยกระบวนการทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมที่ก้าวหน้า การขยายตัวของเมืองและการอพยพ อาฟร์ เมืองที่มีชนชั้นแรงงานเติบโตอย่างรวดเร็ว ชนชั้นนายทุนที่กำลังพัฒนาและปัญญาชนกลายเป็นศูนย์กลางของการพัฒนากระบวนการรวมและบูรณาการ ในเมืองมีการแลกเปลี่ยนค่านิยมทางวัฒนธรรมอย่างเข้มข้นระหว่างตัวแทนของชนชาติต่าง ๆ การบรรจบกันของภาษาและภาษาถิ่นการก่อตัวของแสง ภาษา ทั้งหมดนี้เป็นเงื่อนไขสำคัญสำหรับการกำจัดชนเผ่า การแยก (detribalization)

ในเมืองต่างๆ มีกลุ่มชาติพันธุ์ใหม่เกิดขึ้น แม้ว่าจะไม่ได้หมายความว่าชาวเมืองจะแตกแยกตามเชื้อชาติของเขาทันที กลุ่ม, ในเมืองมีมากมาย, ชาติพันธุ์. สหภาพแรงงานและภราดรภาพซึ่งเป็นพยานถึงการอนุรักษ์ชนเผ่าในชุมชน การเชื่อมต่อ

การอพยพจำนวนมากของเรา ทำงานในเมืองต่าง ๆ ในลักษณะเดียวกันของผู้คนจากหลากหลายเชื้อชาติ เครื่องประดับมีส่วนทำให้เกิดการทำลายประเพณี ชนเผ่า โครงสร้างและกระตุ้นชาติพันธุ์ กระบวนการ น้อย. ชาติพันธุ์ ตามกฎแล้วจะปรับตัวให้เข้ากับเชื้อชาติต่างประเทศได้อย่างรวดเร็ว สิ่งแวดล้อมและสามารถหลอมรวมได้เต็มที่ ผู้ย้ายถิ่นจำนวนมากชอบที่จะตั้งถิ่นฐานร่วมกันและคงไว้ซึ่งเชื้อชาติในระดับหนึ่ง มีลักษณะเฉพาะในวิถีชีวิตของพวกเขาในบ้านเกิดและกำหนดไว้ ลักษณะเฉพาะขององค์กรทางสังคมของพวกเขา ในบางกรณี แรงงานข้ามชาติถูกบังคับให้ต้องอยู่ร่วมกัน ไม่ใช่เพราะทัศนคติที่เป็นมิตรของชาวบ้านเสมอไป และเสี่ยงต่อความขัดแย้ง ชาติพันธุ์ ความเฉพาะเจาะจงยังอำนวยความสะดวกโดยลำดับของการจัดวางของเราซึ่งก่อตั้งขึ้นในลำไส้ใหญ่เวลา ในหลาย ๆ เมืองและหมู่บ้านขนาดใหญ่: การตั้งถิ่นฐานในไตรมาสเป็นชาติพันธุ์ นิสัยคนจากกลุ่มชาติพันธุ์เดียวกัน กลุ่มชอบที่จะตั้งถิ่นฐานด้วยกัน ในประเทศกานา เขตที่ผู้มาใหม่อาศัยอยู่เรียกว่า "ซองโก" ในภาคเหนือ ไนจีเรีย - "sabon gari" (ในภาษาเฮาซา - "เมืองใหม่") สถานการณ์นี้ไม่เพียงแต่ไม่นำไปสู่การลดทอนความเป็นชนเผ่าเท่านั้น แต่ในทางกลับกัน ยังทำให้ชาติพันธุ์แข็งแกร่งขึ้นอีกด้วย ความตระหนักในตนเอง

อาฟร์ state-va ซึ่งก่อตัวขึ้นภายในกรอบของอดีตเสา พรมแดน สืบทอดความยากลำบากทั้งหมดที่เกิดขึ้นจากความไม่สอดคล้องกันของการเมือง และชาติพันธุ์ ในรัฐต่าง ๆ ชนชาติใหญ่เช่น Ewe คองโกและอื่น ๆ กลายเป็น การแยกทางการเมือง พรมแดนของชาติพันธุ์เดียว อาณาเขตของ k.-l. ผู้คนและยังคงดำเนินต่อไป ความคงอยู่ของการแบ่งแยกดังกล่าวนำไปสู่การเกิดขึ้นของความแตกต่างที่ร้ายแรงระหว่างส่วนต่างๆ ของประชาชน สิ่งมีชีวิต ค่าในกรณีนี้คือสังคมเศรษฐกิจทั่วไป และการเมือง เงื่อนไขที่ชาติพันธุ์. กระบวนการ สถานะ. การเมืองสามารถนำไปสู่กระบวนการบูรณาการและการก่อตัวของชุมชนเดียวจากชาติพันธุ์ต่างๆ ส่วนประกอบ มิฉะนั้นอาจเกิดกลุ่มชาติพันธุ์หลายกลุ่มขึ้น ชุมชน. ดังนั้น ในโตโก ด้วยการพัฒนากระบวนการบูรณาการที่เอื้ออำนวย ทำให้ Ewe สามารถรวมเข้าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์โตโกกลุ่มเดียวได้ ชุมชนในกานาสามารถรักษาให้เป็นอิสระได้ ชาติพันธุ์ หน่วย.

ในบริบทของเศรษฐกิจพหุโครงสร้าง โครงสร้างทางสังคมของชาติพันธุ์ ชุมชน รวมทั้งเชื้อชาติและประเทศเกิดใหม่ มีความแตกต่างกันอย่างมาก การอนุรักษ์สถาบันและโครงสร้างเก่าแก่มากมายที่มีต้นกำเนิดมาจากส่วนลึกของชนเผ่า สังคม: วรรณะ, ปิตาธิปไตยทาส, ดูถูกอาชีพบางอย่าง, ชาติพันธุ์ อคติและอคติบรรทัดฐานของชนเผ่า คุณธรรมจึงเป็นหน้าที่ของประเพณี ระบบพลังชาติพันธุ์ การแบ่งชั้น ฯลฯ - ทิ้งร่องรอยสำคัญไว้ที่ความเร็วและระดับของกระบวนการบูรณาการทางชาติพันธุ์เป็นหลัก

ประวัติศาสตร์ที่เฉพาะเจาะจง เงื่อนไขกำหนดรูปแบบต่าง ๆ ของการพัฒนาชาติพันธุ์ ในประเทศทางภาคเหนือ ก. มีเชื้อชาติเดียวกันไม่มากก็น้อย องค์ประกอบนี้ได้ก่อตัวขึ้นแล้วหลายล้านประเทศที่พูดภาษาอาหรับ - แอลจีเรีย, อียิปต์, โมร็อกโก ฯลฯ ในประเทศส่วนใหญ่เชื้อชาติ การพัฒนากำลังดำเนินไปตามเส้นทางแห่งการเสริมกำลังนาอิบ cr. ชาติพันธุ์ ชุมชนและบูรณาการเสริมสร้างความเข้มแข็ง กระบวนการ Naib เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของการพับของกลุ่มชาติพันธุ์เดียว ชุมชน - แทนซาเนียซึ่งอยู่บนพื้นฐานของภาษาสวาฮิลีซึ่งเป็นที่ยอมรับโดยทางการ ภาษาของประเทศจากกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ กว่าร้อยกลุ่ม กลุ่มชุมชนเดียวที่ถูกสร้างขึ้นซึ่งสามารถเปลี่ยนเป็นประเทศแทนซาเนียได้

ในยูจ. ก. ชาติพันธุ์. พัฒนาการของชนพื้นเมืองแอฟริกัน ประชาชนเสียรูปจากปฏิกิริยา นโยบายทางเชื้อชาติของการปกครองของแอฟริกาใต้ กระบวนการของการก่อตัวของกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่กำลังดำเนินไปอย่างแข็งขัน ชุมชน (ประชาชนและประเทศ) ในหมู่ชาวเป่าโถว การสร้าง Bangusgans และการอนุรักษ์ประเพณีที่ดำเนินการในแอฟริกาใต้ สถาบันชนเผ่า สังคมมีผลเสียต่อกระบวนการของแนท การรวมบัญชี

ชาติพันธุ์ กระบวนการมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับกระบวนการทางภาษาศาสตร์ การเปลี่ยนแปลงทางสังคมรวมถึงการเปลี่ยนแปลงของประเพณี โครงสร้างทางสังคมที่เอื้อต่อครัวเรือน และการเมือง การรวมกิจการ ไม่เพียงแต่นำไปสู่การลดความสำคัญของปัจจัยการแยกชาติพันธุ์และการก่อตัวของการเมืองชาติพันธุ์ขนาดใหญ่ ชุมชน แต่ยังเปิดใช้งานกระบวนการทางภาษา ในอีกด้านหนึ่ง สองภาษาและพหุภาษากำลังแพร่กระจาย และในทางกลับกัน ภาษาของชุมชนขนาดใหญ่ก็ดูดซับภาษาของกลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ กลุ่ม, การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจ, สังคมและการเมืองในประเทศ A, นำไปสู่การใช้ภาษาการสื่อสารระหว่างชาติพันธุ์อย่างกว้างขวาง - สวาฮิลี, คิงวานา, ลิงกาลา, ซังโก, โวลอฟ ฯลฯ ภาษาอังกฤษก็มีบทบาทสำคัญเช่นกัน และภาษาฝรั่งเศส ภาษาโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ interethnic ความสัมพันธ์,

เศรษฐกิจและสังคม และโลลิติก แปลงเป็นแอฟริกัน รัฐวามีส่วนทำให้กลุ่มชาติพันธุ์เข้มข้นขึ้น กระบวนการ หลัก แนวโน้มทางชาติพันธุ์ การพัฒนากลายเป็นการรวมตัวของแต่ละชาติพันธุ์ ชุมชนและการเปลี่ยนแปลงบางส่วนของพวกเขาไปสู่สัญชาติและประเทศและภายในรัฐ ชาติพันธุ์ บูรณาการ คุณลักษณะเฉพาะคือบทบาทพิเศษของรัฐในด้านชาติพันธุ์ การพัฒนาทำหน้าที่เป็นปัจจัยในการระดมกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ รวมกลุ่มเป็นชุมชนขนาดใหญ่ ในรัฐวา ผู้ได้เลือกเส้นทางแห่งความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจและสังคม การพัฒนา ดำเนินนโยบายที่ส่งเสริมการสร้างสายสัมพันธ์ของกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆ และการก่อตัวของชาติพันธุ์การเมืองเดียว ซับซ้อนภายในรัฐ พรมแดน สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของชาติใหม่ในการปฏิวัติ-ประชาธิปไตย และในอนาคต -

องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของสมัยใหม่นั้นซับซ้อนมาก ทวีปนี้มีกลุ่มชาติพันธุ์ขนาดใหญ่และขนาดเล็กหลายร้อยกลุ่มอาศัยอยู่ โดย 107 กลุ่มมีประชากรมากกว่า 1 ล้านคนแต่ละกลุ่ม และ 24 มีประชากรมากกว่า 5 ล้านคน ที่ใหญ่ที่สุดคือ: อียิปต์, แอลจีเรีย, โมร็อกโก, อาหรับซูดาน, เฮาซา, โยรูบา, ฟุลเบ, อิกโบ, อัมฮารา

องค์ประกอบทางมานุษยวิทยาของประชากรแอฟริกา

ในประชากรสมัยใหม่ของแอฟริกามีการแสดงประเภทมานุษยวิทยาหลายประเภทซึ่งเป็นของเผ่าพันธุ์ต่างๆ

ทางตอนเหนือของทวีปจนถึงชายแดนทางใต้เป็นที่อยู่อาศัยของผู้คน (อาหรับ, เบอร์เบอร์) ซึ่งเป็นของชนเผ่าอินโด (ส่วนหนึ่งของเผ่าพันธุ์คอเคซอยด์ขนาดใหญ่) เผ่าพันธุ์นี้มีลักษณะเฉพาะด้วยสีผิวที่หยาบกร้าน ดวงตาและผมสีเข้ม ผมหยักศก ใบหน้าแคบ และจมูกที่ติดเบ็ด อย่างไรก็ตามในหมู่ชาวเบอร์เบอร์ก็มีตาขาวและผมสีอ่อนเช่นกัน

ทางตอนใต้ของทะเลทรายซาฮารา ผู้คนที่อาศัยอยู่ในเผ่าพันธุ์นิโกรขนาดใหญ่ มีสามเผ่าพันธุ์ย่อย ได้แก่ นิโกร เนกริลเลียน และบุชแมน

ในหมู่พวกเขา ชนชาตินิโกรมีอำนาจเหนือกว่า เหล่านี้รวมถึงประชากรของชายฝั่งกินี, ซูดานตอนกลาง, ชนชาติของกลุ่ม Nilotic (), ชนชาติของ Bantu คนเหล่านี้มีลักษณะผิวสีเข้ม ผมและตาสีเข้ม โครงสร้างพิเศษของผมที่ม้วนเป็นเกลียว ริมฝีปากหนา จมูกกว้างและมีสันจมูกต่ำ ลักษณะทั่วไปของชาวแม่น้ำไนล์ตอนบนคือความสูงของพวกเขาซึ่งเกิน 180 ซม. ในบางกลุ่ม (สูงสุดในโลก)

ตัวแทนของเผ่าพันธุ์เนกริล - เนกริลหรือชาวแอฟริกัน pygmies - สั้น (โดยเฉลี่ย 141-142 ซม.) ที่อาศัยอยู่ในป่าเขตร้อนของแอ่งแม่น้ำ Uele ฯลฯ นอกเหนือจากการเติบโตแล้วพวกเขายังโดดเด่นด้วยการพัฒนาที่แข็งแกร่งของเส้นผมในระดับอุดมศึกษา จมูกที่มีสันจมูกแบน ริมฝีปากค่อนข้างบาง และสีผิวที่อ่อนกว่า

เผ่าพันธุ์บุชแมนเป็นของบุชเมนและฮอทเทนทอทที่อาศัยอยู่ในบุชเมน ลักษณะเด่นคือผิวสีอ่อนกว่า (สีน้ำตาลอมเหลือง) ริมฝีปากบางลง ใบหน้าที่แบนลง และสัญญาณเฉพาะ เช่น รอยย่นของผิวหนังและภาวะไขมันพอกตับ (ชั้นไขมันใต้ผิวหนังที่ต้นขาและก้น)

เรอูนียง - 21.8 ppm,
แอฟริกาใต้ - 21.6 ppm,
- 18.0 หน้าต่อนาที
- 16.7 ppm.

โดยทั่วไป อัตราการเกิดที่เพิ่มขึ้นเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวตะวันตก และอัตราการเกิดที่ต่ำกว่าสำหรับเขตป่าเส้นศูนย์สูตรและภูมิภาค

อัตราการตายจะค่อยๆ ลดลงเหลือ 15-17 ppm มีการสังเกตอัตราการเสียชีวิตสูงสุด:

การกระจายตัวของประชากรในแอฟริกา

ความหนาแน่นของประชากรเฉลี่ยของทวีปนั้นต่ำ - ประมาณ 30 คน/km2 การกระจายตัวของประชากรไม่เพียงได้รับอิทธิพลจากสภาพธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมถึงปัจจัยทางประวัติศาสตร์ด้วย ซึ่งส่วนใหญ่เป็นผลมาจากการค้าทาสและการครอบครองอาณานิคม