อดัม สมิธ: แนวคิดหลัก ทฤษฎี และงานเขียนของนักเศรษฐศาสตร์ ทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของอดัม สมิธ

“มุมมองทางเศรษฐกิจประปราย ซึ่งค่อนข้างกระจัดกระจายและไร้เดียงสา เป็นที่ทราบกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ คำว่า "เศรษฐกิจ" มาจากภาษากรีก "การดูแลทำความสะอาด" เขียน V.N. โกสติค.

แล้วเขาก็พูดต่อ: “... ลางสังหรณ์ของมุมมองทางเศรษฐกิจของยุคใหม่โดยเฉพาะงานเขียนของ J. Calvin (1509-1546) แม้จะมีรูปแบบทางศาสนาที่แตกต่างกัน แต่ก็มีเนื้อหาทางเศรษฐกิจที่เฉพาะเจาะจงมาก โลกถูกปกครองโดยลิขิตสวรรค์ (พระเจ้าทรงกำหนดให้บางคนได้รับความสุขชั่วนิรันดร์ ผู้อื่นได้รับความทุกข์ทรมานชั่วนิรันดร์) แต่แต่ละคนที่ไม่รู้สิ่งนี้ ต้องคิดว่าตนเป็นผู้ที่พระเจ้าเลือก และพิสูจน์การเลือกของเขาด้วยกิจกรรมทั้งหมดของเขา นี่คือหลักฐานจากความสำเร็จทางการเงิน บุคคลต้องประหยัด รอบคอบ กระตือรือร้นและซื่อสัตย์ - นี่คือหน้าที่ทางศีลธรรมของเขาที่มีต่อพระเจ้า

หลักคำสอนของคาลวิน (โดยทั่วไปคือโปรเตสแตนต์) ช่วยพัฒนาจิตวิญญาณของวิสาหกิจและความประหยัดในฮอลแลนด์และอังกฤษและในสหรัฐอเมริกา ...

โรงเรียนการค้าขายค่อยๆเกิดขึ้นการสร้างซึ่งหมายถึงการปรากฏตัวของมุมมองทางเศรษฐกิจที่เป็นระบบไม่มากก็น้อยครั้งแรก

ตามความเห็นของนักค้าขาย ความมั่งคั่งคือเงิน เงินคือทองและเงิน สินค้ามีมูลค่าเพราะซื้อด้วยเงิน แหล่งที่มาของความมั่งคั่งคือการค้าต่างประเทศ

ศตวรรษที่สิบหก - การค้าขายในยุคแรก เป้าหมายทางเศรษฐกิจของรัฐคือการเพิ่มปริมาณทองคำในประเทศ ห้ามส่งออกเงินไปต่างประเทศ

ลัทธิการค้านิยมตอนปลาย (ศตวรรษที่ XVII) เกิดขึ้นหลังจากการค้นพบทางภูมิศาสตร์ครั้งใหญ่ รัฐมีความสมบูรณ์ยิ่งขึ้น มูลค่าของสินค้าส่งออกและสินค้านำเข้ายิ่งแตกต่างกันมากขึ้น (การเกินดุลการค้าและการยึดตลาดต่างประเทศ) ส่งเสริมการส่งออกและการนำเข้าสินค้าต่างประเทศ (ยกเว้นวัตถุดิบราคาถูก) ควรมีหน้าที่ มาตรการทางเศรษฐกิจดังกล่าวภายหลังเรียกว่าการปกป้อง

ตัวแทนที่มีชื่อเสียงที่สุดของการค้าขายคือ W. Petty, D. Locke, D. Lowe

ต่อมาในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 นักเศรษฐศาสตร์ชาวฝรั่งเศส Physiocrats ได้เข้ามาแทนที่กลุ่มการค้าขาย ตามกฎของเศรษฐศาสตร์เป็นไปตามธรรมชาติ พวกเขาไม่สามารถละเมิดได้โดยไม่เป็นอันตรายต่อการผลิตและต่อประชาชนเอง กฎหมายเป็นธรรมชาติมากจนทุกคนและทุกคนมีความชัดเจน ไม่มีใครต้องได้รับการสอนว่าต้องทำอะไรและทำอย่างไร แหล่งที่มาของความมั่งคั่งคือที่ดินและแรงงานไม่ใช่การค้าต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม เงินเป็นเพียงสื่อกลางในการแลกเปลี่ยน พวกเขาไม่ได้เป็นตัวแทนของความมั่งคั่ง

ความแตกต่างระหว่างนักฟิสิกส์และนักค้าขายได้แสดงออกในอีกแง่มุมหนึ่ง คนแรกเชื่อว่าความมั่งคั่งทั้งหมดถูกสร้างขึ้นในการเกษตร มีเพียงแรงงานการเกษตรเท่านั้นที่มีประสิทธิผล เนื่องจากพระเจ้าสร้างการเก็บเกี่ยว นักฟิสิกส์ที่โดดเด่นที่สุดคือ Cantillon, Gourney, Quesnay และ Turgot

นี่เป็นมุมมองทางเศรษฐกิจจนกระทั่งหนังสือชื่อดังของ Adam Smith เรื่อง An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ปรากฏในปี 1776 ซึ่งเป็นผลงานที่ผสมผสานทฤษฎีนามธรรมเข้ากับคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับคุณลักษณะของการพัฒนาการค้าและการผลิต งานนี้ถือเป็นจุดเริ่มต้นของเศรษฐศาสตร์คลาสสิกอย่างถูกต้อง

อดัม สมิธ (ค.ศ. 1723-1790) เกิดในเมืองเคิร์กคาลดีเล็กๆ ของสกอตแลนด์ พ่อของเขาซึ่งเป็นอนุกรมศุลการกรเสียชีวิตก่อนลูกชายจะเกิด มารดาเลี้ยงดูอาดัมอย่างกระตือรือร้นและมีอิทธิพลทางศีลธรรมอย่างมากต่อเขา เมื่ออายุสิบสี่ สมิธมาที่กลาสโกว์เพื่อศึกษาคณิตศาสตร์และปรัชญาที่มหาวิทยาลัย ความประทับใจที่สดใสและน่าจดจำที่สุดทำให้เขาได้รับการบรรยายอันยอดเยี่ยมของฟรานซิส ฮัทชิสัน ซึ่งถูกเรียกว่า "บิดาแห่งปรัชญาเก็งกำไรในสกอตแลนด์ในยุคปัจจุบัน"

ในปี ค.ศ. 1740 สมิ ธ ไปเรียนที่อังกฤษที่อ็อกซ์ฟอร์ด สมิ ธ ถือว่าเวลาหกปีที่นี่เป็นช่วงที่ไม่มีความสุขและธรรมดาที่สุดในชีวิตของเขา

สมิทกลับมายังสกอตแลนด์และละทิ้งความตั้งใจที่จะเป็นนักบวช ตัดสินใจที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยกิจกรรมทางวรรณกรรม ในเอดินบะระเขาได้เตรียมและจัดส่งการบรรยายสาธารณะสองหลักสูตรเกี่ยวกับวาทศาสตร์ belles-lettres และนิติศาสตร์ สุนทรพจน์เหล่านี้ทำให้สมิ ธ มีชื่อเสียงเป็นครั้งแรกและเป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการ: ในปี ค.ศ. 1751 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านตรรกะและในปีหน้า - ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาคุณธรรมที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์

สมิธเป็นเพื่อนกับ David Yutz นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ และนักเศรษฐศาสตร์ชาวสก็อตที่มีชื่อเสียงในปี 1752 พวกเขามีความคล้ายคลึงกันในหลายๆ ด้าน1 ทั้งคู่สนใจเรื่องจริยธรรมและเศรษฐศาสตร์การเมือง มีความคิดที่อยากรู้อยากเห็น การคาดเดาอันยอดเยี่ยมบางอย่างของ Hume ได้รับการพัฒนาและรวบรวมไว้ในงานเขียนของ Smith

สมิธได้รับความนิยมอย่างมากจนไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ The Theory เขาได้รับข้อเสนอจากดยุกแห่งบัคลีย์ให้พาครอบครัวไปเที่ยวยุโรป การเดินทางใช้เวลาเกือบสามปี พวกเขาออกจากอังกฤษในปี ค.ศ. 1764 ไปเยือนปารีส ตูลูส เมืองอื่นๆ ทางตอนใต้ของฝรั่งเศส และเจนัว เดือนที่ใช้ในปารีสเป็นเวลานาน - ที่นี่สมิ ธ ได้พบกับนักปรัชญาและนักเขียนที่โดดเด่นเกือบทุกคนในยุคนั้น เขาเห็นดาล็องแบร์, เฮลเวติอุสแต่ได้ใกล้ชิดกับทูร์ก็อตนักเศรษฐศาสตร์ที่เก่งกาจเป็นพิเศษ ผู้ควบคุมการเงินแห่งอนาคต ความรู้ภาษาฝรั่งเศสที่ต่ำไม่ได้ทำให้สมิธไม่สามารถพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับเศรษฐกิจการเมืองได้เป็นเวลานาน ความคิดเห็นของพวกเขามี คล้ายกันมาก: แนวคิดเรื่องการค้าเสรี ข้อจำกัดในการแทรกแซงทางเศรษฐกิจของรัฐบาล
เมื่อกลับบ้านเกิดของเขา อดัม สมิธกลับไปอยู่บ้านพ่อแม่เก่า อุทิศตนอย่างเต็มที่ในการทำงานกับหนังสือเล่มหลักในชีวิตของเขา ในปี ค.ศ. 1776 ได้มีการตีพิมพ์ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations

The Wealth of Nations เป็นบทความที่ครอบคลุมถึงหนังสือห้าเล่ม ซึ่งประกอบด้วยโครงร่างของเศรษฐศาสตร์เชิงทฤษฎี (หนังสือ I-II) ประวัติของหลักคำสอนทางเศรษฐกิจ ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์เศรษฐกิจทั่วไปของยุโรปภายหลังการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน (III- หนังสือ IV) และวิทยาศาสตร์การเงินที่เกี่ยวข้องกับวิทยาศาสตร์การจัดการ (หนังสือ V)

สมิธขัดขวางแนวคิดการค้าขาย การวิจารณ์นี้ไม่ใช่การให้เหตุผลเชิงนามธรรม เขาอธิบายระบบเศรษฐกิจที่เขาอาศัยอยู่และแสดงให้เห็นว่าระบบเศรษฐกิจไม่เหมาะกับสภาพใหม่ อาจได้รับความช่วยเหลือจากการสังเกตที่เขาทำไว้ก่อนหน้านี้ในกลาสโกว์ ซึ่งตอนนั้นยังคงเป็นเมืองในจังหวัด ค่อยๆ กลายเป็นศูนย์กลางการค้าและอุตสาหกรรมที่สำคัญ ตามคำพูดที่เหมาะสมของหนึ่งในผู้ร่วมสมัยของเขา ที่นี่หลังปี 1750 "ไม่เห็นขอทานแม้แต่คนเดียวตามท้องถนน เด็กทุกคนยุ่งกับงาน"

สมิ ธ ไม่ใช่คนแรกที่พยายามหักล้างความเข้าใจผิดทางเศรษฐกิจของนโยบายการค้าขายซึ่งได้รับการสนับสนุนจากรัฐของอุตสาหกรรมบางประเภท แต่เป็นผู้ที่สามารถนำมุมมองของเขาเข้าสู่ระบบและนำไปใช้กับความเป็นจริงได้ เขาปกป้องเสรีภาพในการค้าและการไม่แทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจ - "การกำจัดแรงงานอย่างเสรีเป็นทรัพย์สินที่ศักดิ์สิทธิ์และขัดขืนไม่ได้" สมิ ธ เชื่อว่ามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะจัดหาเงื่อนไขที่เอื้ออำนวยที่สุดสำหรับการได้รับผลกำไรสูงสุด ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจะมีส่วนทำให้เกิดความเจริญรุ่งเรืองของสังคม สมิ ธ เชื่อว่าหน้าที่ของรัฐควรลดลงเพียงเพื่อป้องกันประเทศจากศัตรูภายนอกการต่อสู้กับอาชญากรและการจัดกิจกรรมทางเศรษฐกิจเหล่านั้นที่อยู่นอกเหนืออำนาจของบุคคล

ตามเงื่อนไขที่กำหนดข้อจำกัดในการแบ่งงานที่เป็นไปได้ สมิ ธ ชี้ไปที่ความกว้างใหญ่ของตลาด และด้วยวิธีนี้ ยกหลักคำสอนทั้งหมดจากภาพรวมเชิงประจักษ์อย่างง่าย ๆ ที่แสดงโดยนักปรัชญาชาวกรีก ไปสู่ระดับของกฎหมายทางวิทยาศาสตร์ . ในหลักคำสอนเรื่องคุณค่า สมิธยังเน้นย้ำถึงแรงงานมนุษย์ โดยมองว่าแรงงานเป็นมาตรวัดมูลค่าการแลกเปลี่ยนสากล

สมิธกล่าวว่าสังคมคือสหภาพแรงงานแลกเปลี่ยนที่ผู้คนแลกเปลี่ยนผลงานกัน ในเวลาเดียวกัน แต่ละคนก็แสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว: “เราไม่ได้คาดหวังอาหารเย็นของเราจากที่ตั้งของคนขายเนื้อ คนต้มเบียร์ หรือคนทำขนมปัง แต่มาจากความชอบใจในผลประโยชน์ของตนเอง” การแลกเปลี่ยนผลประโยชน์ร่วมกันในการประหยัดแรงงานของผู้เข้าร่วมแต่ละคน เขายังเน้นว่าการแลกเปลี่ยนและการแบ่งงานมีความสัมพันธ์กัน “ความแน่นอนในการแลกเปลี่ยนผลผลิตที่เกินจากแรงงานของตนซึ่งเกินการบริโภคของตนไปเพื่อส่วนนั้นของผลิตภัณฑ์ของผู้อื่นซึ่งเขาอาจต้องการ ชักจูงให้แต่ละคนอุทิศตนเพื่ออาชีพพิเศษบางอย่างและ เพื่อพัฒนาให้สมบูรณ์แบบด้วยพรสวรรค์ที่เป็นธรรมชาติของเขาในสาขาพิเศษนี้ ". ด้วยการแบ่งงานกันเช่นนี้ ผู้คนจึงร่วมมือกันสร้างสรรค์ผลงานของชาติ

เมื่อพูดถึงทฤษฎีมูลค่า Smith แยกความแตกต่างระหว่างมูลค่าการใช้และมูลค่าการแลกเปลี่ยน ผู้บริโภคช่วยให้คุณตอบสนองความต้องการของบุคคลได้โดยตรง การแลกเปลี่ยนทำให้คุณสามารถซื้อสินค้าอื่นๆ

ว.น. Kostyuk เขียนในบทความของเขาเกี่ยวกับ Smith: “... เศรษฐกิจการตลาดไม่ได้อยู่ภายใต้แผนเดียวและศูนย์กลางร่วมกัน แต่ทำงานตามกฎที่เข้มงวดค่อนข้างแน่นอน ในกรณีนี้ อิทธิพลของแต่ละคนจะมองไม่เห็น เขาจ่ายราคาที่ถามจากเขา เลือกสินค้าและบริการที่เขาสนใจ โดยคำนึงถึงจำนวนรายได้ของเขา แต่ผลรวมของการกระทำแต่ละอย่างเหล่านี้กำหนดราคา และด้วยเหตุนี้รายได้ ต้นทุน และผลกำไร ดังนั้นการกระทำของตลาดจึงให้ผลลัพธ์ที่ไม่ขึ้นอยู่กับเจตจำนงและความตั้งใจของแต่ละบุคคล การขยายตัวของตลาดเมื่อเวลาผ่านไปจะเพิ่มผลประโยชน์ที่เกี่ยวข้องกับการแบ่งงาน และทำให้ความมั่งคั่งเพิ่มขึ้นในระยะยาว

นี่คือหลักการ "มือที่มองไม่เห็น" ที่มีชื่อเสียง ตรงกันข้ามกับความคิดเห็นของสาธารณชนที่ว่าสินค้าสาธารณะดีกว่าของส่วนตัวและควรแสวงหาผลประโยชน์ส่วนรวม สมิ ธ แสดงให้เห็นว่าผลประโยชน์ส่วนตัวควรอยู่ในแนวหน้า นั่นคือ "ความปรารถนาตามธรรมชาติของแต่ละคนในการปรับปรุงสถานการณ์ของเขา ” การเติบโตของความมั่งคั่งทางสังคมและลำดับความสำคัญของค่านิยมทางสังคมจะถูกสร้างขึ้นด้วยตัวเอง (การควบคุมตนเองของตลาดของเศรษฐกิจ) ความปรารถนาของผู้คนในการปรับปรุงสถานการณ์ของพวกเขา มีเงินและทำกำไรจะคืนความสงบเรียบร้อยและตระหนักถึงอุดมคติทางสังคมโดยธรรมชาติโดยไม่คำนึงถึงความต้องการของใครก็ตาม

เราต้องไม่อนุญาตให้รัฐละเมิดการแข่งขันโดยเสรี มิฉะนั้น การผูกขาดจะเกิดขึ้น “ราคาที่เรียกเก็บจากการผูกขาด ... เป็นราคาสูงสุดที่สามารถรับได้ ราคาตามธรรมชาติที่เกิดจากการแข่งขันอย่างเสรีนั้นต่ำที่สุด” อุปสรรคในการเคลื่อนย้ายแรงงานก็นำไปสู่ผลลัพธ์ที่คล้ายคลึงกัน “ทุกสิ่งที่ขัดขวางการหมุนเวียนของแรงงานอย่างเสรีจากอุตสาหกรรมหนึ่งไปอีกอุตสาหกรรมหนึ่ง ก็ขัดขวางการหมุนเวียนของทุนเช่นเดียวกัน เนื่องจากปริมาณของแรงงานอย่างหลัง ... ขึ้นอยู่กับปริมาณแรงงานที่หมุนเวียนอยู่ในนั้นอย่างมาก”

การวิเคราะห์แนวคิดเรื่องราคาธรรมชาติทำให้ Smith แยกแยะสามส่วนหลักในนั้น: ค่าจ้าง ผลกำไร และค่าเช่า แต่ละชิ้นแสดงถึงรายได้ของใครบางคน สมมุติว่าค่าจ้างคือรายได้ของลูกจ้าง กำไรคือรายได้ของนายทุน และค่าเช่าคือรายได้ของเจ้าของที่ดิน ดังนั้น เราสามารถสรุปได้ว่ามีสามกลุ่มหลักของสังคม

Smith เน้นย้ำว่าการทำงานของเงินเป็นไปไม่ได้หากปราศจากความไว้วางใจจากพลเมือง: “เมื่อ ... ผู้คนมีศรัทธาในสวัสดิการความซื่อสัตย์และความรอบคอบของนายธนาคารที่พวกเขาเชื่อว่าเขาจะสามารถจ่ายเป็นรายบุคคลได้เสมอ การนำเสนอตั๋วและภาระผูกพันไม่ว่าจะนำเสนอพร้อมกันกี่ใบก็ตาม ในไม่ช้าตั๋วเหล่านี้จะได้รับการหมุนเวียนเช่นเดียวกับเหรียญทองและเหรียญเงินอย่างแม่นยำเพราะมั่นใจว่าสามารถแลกเปลี่ยนเป็นเงินได้ทันที พอใจ

สมิธพัฒนาหลักการ "มือที่มองไม่เห็น" ในขั้นต้นการพัฒนาโดยสัมพันธ์กับประเทศใดประเทศหนึ่ง จากนั้นเขาก็เผยแพร่สิ่งที่ค้นพบไปทั่วโลก

ความคิดริเริ่มของทฤษฎีของสมิ ธ ไม่ได้อยู่ที่รายละเอียด แต่โดยทั่วไป: ระบบของเขาเป็นการแสดงออกที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบที่สุดของแนวคิดและแรงบันดาลใจในยุคของเขา - ยุคของการล่มสลายของระบบเศรษฐกิจยุคกลางและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของนายทุน เศรษฐกิจ. ความคิดของ Smith ค่อยๆ นำไปใช้ได้จริงในบ้านเกิดของเขาและทุกที่

อดัม สมิธเป็นชีวประวัติโดยย่อของนักเศรษฐศาสตร์และปราชญ์ชาวสก็อต ผู้ก่อตั้งโรงเรียนเศรษฐศาสตร์การเมืองแบบคลาสสิก ที่สรุปไว้ในบทความนี้

ชีวประวัติโดยย่อของ Adam Smith

นักเศรษฐศาสตร์ในอนาคต Adam Smith เกิดในเมืองเล็ก ๆ ของ Kirkcaldy ในสกอตแลนด์ในครอบครัวของคนงานศุลกากร ไม่ทราบวันเกิดที่แน่นอน แต่นักวิจัยส่วนใหญ่มีความเห็นว่าสมิ ธ เกิดเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2366 และรับบัพติศมาในวันเดียวกัน เด็กชายไม่เคยเห็นพ่อของเขาเพราะเขาเสียชีวิตก่อนที่ลูกชายจะเกิด

เขาได้รับการศึกษาระดับมัธยมศึกษาที่โรงเรียนในท้องถิ่น แม่พยายามปลูกฝังความรักในหนังสือให้ลูกชาย สมิธแสดงความสนใจในการแสวงหาทางจิตใจ อดัมอายุ 14 ปีศึกษาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ เขาได้รับปริญญาโทและทุนการศึกษา หลังจาก 3 ปี Smith เข้าสู่ Oxford College เขาสำเร็จการศึกษาจากมันในปี 1746 ในเมืองเอดินบะระ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1748 โดยได้รับการสนับสนุนจากลอร์ดคาเมส อดัมได้บรรยายให้กับนักศึกษาเศรษฐศาสตร์ วรรณกรรมและกฎหมาย

ในปี 1750 เขาได้พบกับ David Hume ปรากฎว่าเขาแบ่งปันมุมมองของสมิธในด้านศาสนา ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ และการเมือง พวกเขาร่วมกันเขียนผลงานหลายชิ้นที่มีบทบาทสำคัญในช่วงการตรัสรู้ของชาวสก็อต

ในปี ค.ศ. 1751 นักเศรษฐศาสตร์ได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านตรรกะในกลาสโกว์ โดยบรรยายเกี่ยวกับเศรษฐศาสตร์การเมือง วาทศาสตร์ และกฎหมาย จากการบรรยาย เขาเขียนและตีพิมพ์หนังสือวิทยาศาสตร์ในปี ค.ศ. 1759 ชื่อ Theory of Moral Sentiments เธอทำให้เขาโด่งดังและกลายเป็นงานที่มีชื่อเสียงที่สุดของเขา ในหนังสือของเขา ผู้เขียนบรรยายถึงมาตรฐานทางจริยธรรมของพฤติกรรมที่รักษาความมั่นคงในสังคม และยังเผยให้เห็นแนวทางที่มีคุณธรรมและจริยธรรมในการแก้ปัญหาความเท่าเทียมกันในหมู่ประชาชน

ในปี ค.ศ. 1764 สมิ ธ ไปฝรั่งเศสเพื่อคุ้มกันลูกชายบุญธรรมของดยุคแห่งบูคเคิลช์ สำหรับงานนี้ เขาได้รับค่าตอบแทนเป็นอย่างดี และสมิธก็ลาออกจากงานในกลาสโกว์ อุทิศตนเพื่อเขียนหนังสือเล่มใหม่

ในปี ค.ศ. 1776 สมิ ธ อยู่ในลอนดอนและได้จัดทำหนังสือ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ซึ่งเขาได้เริ่มดำเนินการในฝรั่งเศส ก็ยังถือว่าเป็นรากฐานของการศึกษาเศรษฐศาสตร์

ในปี ค.ศ. 1778 อดัม สมิธย้ายไปเอดินบะระ ที่นี่เขาได้งานเป็นเจ้าหน้าที่ศุลกากร เขาจริงจังกับงานมาก ดังนั้นเขาแทบไม่มีเวลาเหลือสำหรับกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ สมิ ธ เริ่มร่างหนังสือเล่มที่สามของเขา แต่เขาไม่มีเวลาทำจนเสร็จ นักวิทยาศาสตร์สั่งให้เผาต้นฉบับทั้งหมดโดยรู้สึกว่าความตายอยู่ไม่ไกล

1. ชีวิตและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

2. ความสำคัญของงานเศรษฐกิจของ A. Smith

3. การตีความกฎหมายเศรษฐกิจของสมิธ

อดัม สมิธเป็นนักเศรษฐศาสตร์และปราชญ์ชาวสก็อต ซึ่งเป็นหนึ่งในตัวแทนที่ใหญ่ที่สุดของเศรษฐกิจการเมืองคลาสสิก เขาสร้างทฤษฎีมูลค่าแรงงานและยืนยันความจำเป็นในการปลดปล่อยเศรษฐกิจตลาดที่เป็นไปได้จากการแทรกแซงของรัฐบาล

ใน "การศึกษาธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ" (พ.ศ. 2319) เขาได้สรุปการพัฒนาแนวความคิดทางเศรษฐกิจมาเป็นเวลานานนับศตวรรษ โดยพิจารณาถึงทฤษฎี ค่าใช้จ่ายและการกระจายรายได้ การสะสม ประวัติศาสตร์เศรษฐกิจของยุโรปตะวันตก ความเห็นเกี่ยวกับนโยบายเศรษฐกิจ การเงินของรัฐ A. Smith เข้าหาเศรษฐกิจเป็นระบบที่มีวัตถุประสงค์ กฎหมายรับรู้ได้ ในชีวิต อดัม สมิธหนังสือเล่มนี้ผ่าน 5 ฉบับภาษาอังกฤษและฉบับต่างประเทศและการแปลหลายฉบับ

ชีวิตและกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์

เกิด อดัม สมิธในปี ค.ศ. 1723 ในเมืองเคิร์กคาลดีแห่งสกอตแลนด์ พ่อของเขาซึ่งเป็นอนุกรมศุลการกรเสียชีวิตก่อนลูกชายจะเกิด แม่ให้การศึกษาที่ดีแก่อาดัมและมีอิทธิพลทางศีลธรรมอย่างมากต่อเขา

อดัมมาที่กลาสโกว์เมื่ออายุสิบสี่ปีเพื่อศึกษาคณิตศาสตร์และปรัชญาที่มหาวิทยาลัย ความประทับใจที่สดใสและน่าจดจำที่สุดทำให้เขาได้รับการบรรยายอันยอดเยี่ยมของฟรานซิส ฮัทชิสัน ซึ่งถูกเรียกว่า "บิดาแห่งปรัชญาเก็งกำไรในสกอตแลนด์ในยุคปัจจุบัน" ฮัทชิสันเป็นศาสตราจารย์คนแรกที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ที่ไม่ได้บรรยายเป็นภาษาลาติน แต่ใช้ภาษาพูดปกติและไม่มีบันทึกใดๆ การยึดมั่นในหลักการของเสรีภาพทางศาสนาและการเมืองที่ "สมเหตุสมผล" ความคิดนอกรีตเกี่ยวกับเทพสูงสุดที่ยุติธรรมและดี ผู้ใส่ใจในความสุขของมนุษย์ ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่อาจารย์ชาวสก็อตอาวุโส

ในปี ค.ศ. 1740 มหาวิทยาลัยในสก็อตแลนด์สามารถส่งนักเรียนหลายคนไปศึกษาที่อังกฤษในแต่ละปีได้ตามความประสงค์ สมิธไปอ็อกซ์ฟอร์ด ระหว่างการเดินทางบนหลังม้าอันยาวนานนี้ ชายหนุ่มไม่เคยหยุดประหลาดใจกับความมั่งคั่งและความเจริญรุ่งเรืองของภูมิภาคนี้ จึงไม่เหมือนกับสกอตแลนด์ที่ประหยัดและสงวนไว้

อ็อกซ์ฟอร์ดพบกับอดัม สมิธอย่างไม่เอื้อเฟื้อเผื่อแผ่: ชาวสก็อตซึ่งอยู่ที่นั่นน้อยมาก รู้สึกไม่สบายใจ ถูกเยาะเย้ยอย่างต่อเนื่อง ไม่แยแส และกระทั่งการปฏิบัติต่อครูอย่างไม่เป็นธรรม สมิ ธ ถือว่าเวลาหกปีที่นี่เป็นช่วงเวลาที่ไม่มีความสุขและธรรมดาที่สุดในชีวิตของเขาแม้ว่าเขาจะอ่านหนังสือมากและศึกษาด้วยตัวเองอย่างต่อเนื่อง ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่เขาออกจากมหาวิทยาลัยก่อนกำหนดโดยไม่ได้รับประกาศนียบัตร

สมิทกลับมายังสกอตแลนด์และละทิ้งความตั้งใจที่จะเป็นนักบวช ตัดสินใจที่จะหาเลี้ยงชีพด้วยกิจกรรมทางวรรณกรรม ในเอดินบะระเขาได้เตรียมและจัดส่งการบรรยายสาธารณะสองหลักสูตรเกี่ยวกับวาทศาสตร์ belles-lettres และนิติศาสตร์ อย่างไรก็ตาม ตัวบทยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้ และความประทับใจสามารถเกิดขึ้นได้จากความทรงจำและบันทึกของผู้ฟังบางคนเท่านั้น มีสิ่งหนึ่งที่แน่นอนอยู่แล้ว - สุนทรพจน์เหล่านี้ทำให้อดัม สมิธมีชื่อเสียงเป็นครั้งแรกและเป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการ: ในปี ค.ศ. 1751 เขาได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านตรรกะ และในปีหน้า - ศาสตราจารย์ด้านปรัชญาคุณธรรมที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์

อาจเป็นไปได้ว่าอายุสิบสามปีที่เขาสอนที่มหาวิทยาลัยอดัมสมิ ธ อาศัยอยู่อย่างมีความสุขโดยธรรมชาติแล้วเขาเป็นนักปรัชญาที่ต่างจากความทะเยอทะยานทางการเมืองและความปรารถนาในความยิ่งใหญ่ เขาเชื่อว่าความสุขมีให้ทุกคนและไม่ได้ขึ้นอยู่กับตำแหน่งในสังคมและความสุขที่แท้จริงจะได้รับจากความพึงพอใจเท่านั้น งาน, ความสงบของจิตใจและสุขภาพกาย สมิ ธ เองมีชีวิตอยู่ในวัยชราโดยคงไว้ซึ่งความชัดเจนของจิตใจและความอุตสาหะที่ไม่ธรรมดา

ในฐานะวิทยากร อดัมได้รับความนิยมอย่างผิดปกติ หลักสูตรของอดัม ซึ่งประกอบด้วยประวัติศาสตร์ธรรมชาติ เทววิทยา จริยธรรม นิติศาสตร์ และการเมือง ดึงดูดนักเรียนจำนวนมากที่มาจากที่ห่างไกลแม้ในที่ห่างไกล วันรุ่งขึ้น การบรรยายครั้งใหม่ถูกกล่าวถึงอย่างถึงพริกถึงขิงในสโมสรและสมาคมวรรณกรรมของกลาสโกว์ ผู้ชื่นชมของสมิ ธ ไม่เพียงแต่แสดงท่าทางของไอดอลของพวกเขาซ้ำเท่านั้น แต่ยังพยายามเลียนแบบลักษณะการพูดของเขาโดยเฉพาะอย่างยิ่งการออกเสียงที่ถูกต้อง

ในขณะเดียวกัน สมิ ธ แทบจะไม่เหมือนนักพูดที่มีคารมคมคาย น้ำเสียงของเขารุนแรง ถ้อยคำไม่ชัดเจนนัก บางครั้งเขาเกือบจะพูดติดอ่าง มีการพูดคุยกันมากมายเกี่ยวกับความฟุ้งซ่านของเขา บางครั้งคนรอบข้างสังเกตว่าสมิธดูเหมือนกำลังพูดกับตัวเอง และรอยยิ้มเล็กน้อยก็ปรากฏขึ้นบนใบหน้าของเขา หากในช่วงเวลาดังกล่าวมีคนโทรหาเขาและพยายามมีส่วนร่วมในการสนทนา เขาเริ่มโวยวายทันทีและไม่หยุดจนกว่าเขาจะอธิบายทุกอย่างที่เขารู้เกี่ยวกับหัวข้อการสนทนา แต่ถ้ามีคนแสดงความสงสัยในการโต้แย้งของเขา สมิ ธ ถอนคำพูดทันทีและด้วยความเร่าร้อนแบบเดียวกันจึงเชื่อมั่นในสิ่งที่ตรงกันข้าม

คุณลักษณะที่โดดเด่นของตัวละครของนักวิทยาศาสตร์คือความสุภาพอ่อนโยนและการปฏิบัติตามข้อกำหนด ความกลัวที่อาจเกิดจากอิทธิพลของผู้หญิงที่เขาเติบโตขึ้นมา เกือบจนถึงปีสุดท้าย เขาได้รับการดูแลจากแม่และลูกพี่ลูกน้องของเขา อดัม สมิธไม่มีญาติคนอื่น พวกเขากล่าวว่าหลังจากความผิดหวังประสบในวัยเด็ก เขาละทิ้งความคิดเรื่องการแต่งงานไปตลอดกาล

ความชื่นชอบในความสันโดษและชีวิตที่เงียบสงัดของเขาทำให้เกิดการร้องเรียนจากเพื่อนไม่กี่คนของเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Hume ที่สนิทที่สุด สมิธได้ผูกมิตรกับ David Hume นักปรัชญา นักประวัติศาสตร์ และนักเศรษฐศาสตร์ชาวสก็อตที่มีชื่อเสียงในปี 1752 พวกเขามีความคล้ายคลึงกันในหลาย ๆ ด้าน: ทั้งสองมีความสนใจในจริยธรรมและเศรษฐศาสตร์การเมือง มีความคิดที่อยากรู้อยากเห็น การคาดเดาอันยอดเยี่ยมบางอย่างของ Hume ได้รับการพัฒนาและรวบรวมไว้ในงานเขียนของ Smith

ในพันธมิตรที่เป็นมิตรของพวกเขา David Hume มีบทบาทนำอย่างไม่ต้องสงสัย อดัม สมิธไม่มีความกล้าหาญมากนัก ซึ่งถูกเปิดเผย เหนือสิ่งอื่นใด ในการที่เขาปฏิเสธที่จะรับช่วงต่อ หลังจากการตายของฮูม การตีพิมพ์งานเขียนบางชิ้นของยุคหลังซึ่งมีลักษณะต่อต้านศาสนา อย่างไรก็ตาม สมิธมีธรรมชาติสูงส่ง เต็มไปด้วยการดิ้นรนเพื่อความจริงและจิตวิญญาณของมนุษย์ เขาได้แบ่งปันอุดมคติแห่งยุคสมัยของเขาอย่างเต็มที่ในช่วงก่อนการปฏิวัติฝรั่งเศส

ในปี ค.ศ. 1759 อดัม สมิธได้ตีพิมพ์ผลงานชิ้นแรกของเขา ซึ่งทำให้เขามีชื่อเสียงโด่งดัง - "ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม" ซึ่งเขาพยายามพิสูจน์ว่าบุคคลนั้นมีความรู้สึกเห็นอกเห็นใจผู้อื่นโดยธรรมชาติ ซึ่งกระตุ้นให้เขาปฏิบัติตามหลักการทางศีลธรรม ทันทีที่ปล่อย งานฮูมเขียนถึงเพื่อนที่มีลักษณะประชดประชันว่า “แท้จริงแล้ว ไม่มีสิ่งใดสามารถบ่งบอกถึงการเข้าใจผิดอย่างแรงกล้ามากไปกว่าการเห็นชอบของคนส่วนใหญ่ ข้าพเจ้าขอส่งต่อข่าวเศร้าว่าหนังสือของท่านโชคร้ายอย่างยิ่ง เพราะได้รับการชื่นชมจากสาธารณชนอย่างล้นหลาม

ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรมเป็นหนึ่งในผลงานที่โดดเด่นที่สุดด้านจริยธรรมของศตวรรษที่สิบแปด ในฐานะผู้สืบทอดต่อจากชาฟต์สบรี ฮัทชินสัน และฮูมเป็นหลัก อดัม สมิธได้พัฒนาระบบจริยธรรมใหม่ที่แสดงถึงความก้าวหน้าครั้งสำคัญเหนือระบบก่อนหน้าของเขา

A. Smith ได้รับความนิยมอย่างมากจนไม่นานหลังจากการตีพิมพ์ Theory เขาได้รับจาก Duke of Buckley เพื่อเดินทางไปยุโรปกับครอบครัวของเขา ข้อโต้แย้งที่บังคับให้ศาสตราจารย์ที่เคารพนับถือออกจากเก้าอี้ของมหาวิทยาลัยและวงสังคมตามปกติของเขานั้นหนักมาก: ดยุคสัญญากับเขา 300 ปอนด์ต่อปี ไม่เพียงแต่ตลอดระยะเวลาของการเดินทาง แต่ยังรวมถึงหลังจากนั้นด้วย ซึ่งน่าดึงดูดเป็นพิเศษ อย่างต่อเนื่องจนสิ้นชีวิตไม่จำเป็นต้องหาเลี้ยงชีพ

การเดินทางใช้เวลาเกือบสามปี บริเตนใหญ่พวกเขาออกเดินทางในปี พ.ศ. 2307 เยี่ยมชมปารีสตูลูสเมืองอื่น ๆ ทางตอนใต้ของฝรั่งเศสเจนัว เดือนที่ใช้ในปารีสเป็นเวลานาน - ที่นี่อดัมสมิ ธ ได้พบกับนักปรัชญาและนักเขียนที่โดดเด่นเกือบทุกคนในยุคนั้น เขาเห็น D "Alembert, Helvetius แต่สนิทกับ Turgot นักเศรษฐศาสตร์ที่ยอดเยี่ยมผู้ควบคุมการเงินในอนาคต ความรู้ภาษาฝรั่งเศสที่แย่ไม่ได้ขัดขวาง Smith จากการพูดคุยกับเขาเกี่ยวกับเศรษฐกิจการเมืองเป็นเวลานาน ความคิดเห็นของพวกเขามี ที่เหมือนกันมากกับแนวคิดการค้าเสรีจำกัดการแทรกแซง รัฐเข้าสู่เศรษฐกิจ

เมื่อกลับบ้านเกิดของเขา อดัม สมิธกลับไปอยู่บ้านพ่อแม่เก่า อุทิศตนอย่างเต็มที่ในการทำงานกับหนังสือเล่มหลักในชีวิตของเขา ประมาณสิบปีผ่านไปโดยลำพังเกือบหมด ในจดหมายที่ส่งถึงฮูม สมิ ธ กล่าวถึงการเดินทอดน่องไปตามชายฝั่งทะเลซึ่งไม่มีสิ่งใดมารบกวนการสะท้อน ในปี ค.ศ. 1776 ได้มีการตีพิมพ์ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ซึ่งเป็นผลงานที่ผสมผสานทฤษฎีนามธรรมเข้ากับคำอธิบายโดยละเอียดเกี่ยวกับลักษณะการพัฒนา ซื้อขายและการผลิต

ด้วยงานสุดท้ายนี้ สมิ ธ ตามความคิดเห็นที่แพร่หลายในขณะนั้นได้สร้างวิทยาศาสตร์ใหม่ - เศรษฐศาสตร์การเมือง ความคิดเห็นเกินจริง แต่ไม่ว่าใครจะประเมินข้อดีของอดัม สมิธในประวัติศาสตร์เศรษฐศาสตร์การเมืองอย่างไร สิ่งหนึ่งที่ไม่ต้องสงสัยเลยคือ ไม่มีใคร ไม่ว่าจะก่อนหรือหลังเขา มีบทบาทเช่นนี้ในประวัติศาสตร์ของวิทยาศาสตร์นี้ The Wealth of Nations เป็นบทความที่ครอบคลุมถึง 5 เล่ม ซึ่งประกอบด้วยโครงร่างของเศรษฐศาสตร์เชิงทฤษฎี (1-2 เล่ม) ประวัติของหลักคำสอนทางเศรษฐศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับประวัติศาสตร์เศรษฐกิจทั่วไป ยุโรปภายหลังการล่มสลายของจักรวรรดิโรมัน (เล่มที่ 3-4) และศาสตร์การเงินที่เกี่ยวข้องกับศาสตร์การจัดการ (เล่มที่ 5)

แนวคิดหลักของส่วนทฤษฎีของความมั่งคั่งแห่งชาติถือได้ว่าเป็นตำแหน่งที่แหล่งที่มาและปัจจัยหลักของความมั่งคั่งคือแรงงานมนุษย์หรืออีกนัยหนึ่งคือตัวเขาเอง ผู้อ่านพบแนวคิดนี้ในหน้าแรกของบทความของ Smith ในบทที่มีชื่อเสียงเรื่อง "On the Division of Labor" การแบ่งงานตามสมิ ธ เป็นเครื่องมือที่สำคัญที่สุดของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจ ตามเงื่อนไขที่กำหนดขอบเขตในการแบ่งงานที่เป็นไปได้ สมิ ธ ชี้ไปที่ความกว้างใหญ่ของตลาด และด้วยเหตุนี้จึงยกหลักคำสอนทั้งหมดจากภาพรวมเชิงประจักษ์อย่างง่าย ๆ ที่แสดงโดยนักปรัชญาชาวกรีกจนถึงระดับของวิทยาศาสตร์ กฎ. ในหลักคำสอนเรื่องคุณค่า สมิธยังเน้นย้ำถึงแรงงานมนุษย์ โดยมองว่าแรงงานเป็นมาตรวัดมูลค่าการแลกเปลี่ยนสากล

การวิพากษ์วิจารณ์ลัทธิการค้านิยมของเขาไม่ใช่การให้เหตุผลเชิงนามธรรม: เขาอธิบายระบบเศรษฐกิจที่เขาอาศัยอยู่ และแสดงให้เห็นว่าระบบเศรษฐกิจไม่เหมาะกับสภาพใหม่ บางทีข้อสังเกตที่ทำไว้ก่อนหน้านี้ในกลาสโกว์ซึ่งยังคงเป็นเมืองในต่างจังหวัดซึ่งค่อยๆกลายเป็นศูนย์กลางการค้าและอุตสาหกรรมที่สำคัญอาจช่วยได้ ตามคำพูดที่เหมาะสมของหนึ่งในผู้ร่วมสมัยของเขา ที่นี่ หลังปี 1750 “ไม่เห็นขอทานสักคนเดียวตามท้องถนน เด็กทุกคนต่างยุ่งกับงาน”

อดัม สมิธไม่ใช่คนแรกที่พยายามหักล้างความเข้าใจผิดทางเศรษฐกิจ นักการเมืองการค้าขายเสนอสิ่งจูงใจเทียม สถานะแต่ละอุตสาหกรรม แต่เขาสามารถนำมุมมองของเขาเข้าสู่ระบบและนำไปใช้กับความเป็นจริงได้ เขาปกป้องเสรีภาพ ซื้อขายและการไม่แทรกแซงของรัฐในระบบเศรษฐกิจเพราะเขาเชื่อว่ามีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่จะให้เงื่อนไขที่ดีที่สุดสำหรับการได้รับผลกำไรสูงสุดและด้วยเหตุนี้จึงจะนำไปสู่ความเจริญรุ่งเรืองของสังคม สมิ ธ เชื่อว่าหน้าที่ของรัฐควรลดลงเพียงเพื่อการป้องกันประเทศจากศัตรูภายนอก การต่อสู้กับอาชญากรและการรวมกลุ่มของกิจกรรมทางเศรษฐกิจเหล่านั้นที่อยู่เหนืออำนาจของบุคคล

ความคิดริเริ่มของอดัม สมิธไม่ได้ระบุไว้ในรายละเอียด แต่โดยรวมแล้ว ระบบของเขาเป็นการแสดงออกถึงแนวคิดและแรงบันดาลใจในยุคของเขาที่สมบูรณ์และสมบูรณ์แบบที่สุด - ยุคของการล่มสลายของระบบเศรษฐกิจยุคกลางและการพัฒนาอย่างรวดเร็วของอดัม สมิธ เศรษฐกิจทุนนิยม ลัทธิปัจเจกนิยม ความเป็นสากล และเหตุผลนิยมของ Smith สอดคล้องกับมุมมองทางปรัชญาของศตวรรษที่ 18 อย่างสมบูรณ์แบบ ศรัทธาอันแรงกล้าในเสรีภาพของเขาชวนให้นึกถึงยุคปฏิวัติปลายศตวรรษที่ 18 จิตวิญญาณเดียวกันนั้นเปี่ยมด้วยทัศนคติของสมิธที่มีต่อการทำงานและชนชั้นล่างของสังคม โดยทั่วไปแล้ว อดัม สมิธเป็นคนต่างด้าวโดยสมบูรณ์ในการปกป้องผลประโยชน์ของชนชั้นสูงอย่างมีสติสัมปชัญญะ ชนชั้นนายทุนหรือเจ้าของที่ดิน ซึ่งแสดงถึงตำแหน่งทางสังคมของนักเรียนในยุคต่อๆ มา ในทางตรงกันข้าม เมื่อใดก็ตามที่ผลประโยชน์ของคนงานและนายทุนขัดแย้งกัน เขาจะเข้าข้างคนงานอย่างกระตือรือร้น อย่างไรก็ตาม ความคิดของสมิธก็เป็นประโยชน์ต่อชนชั้นนายทุน ลักษณะเฉพาะกาลของยุคเปลี่ยนผ่านส่งผลกระทบต่อประวัติศาสตร์ประชดประชันนี้

ในปี ค.ศ. 1778 อดัม สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นคณะกรรมการศุลกากรแห่งสกอตแลนด์ เอดินบะระกลายเป็นที่อยู่อาศัยถาวรของเขา ในปี พ.ศ. 2330 เขาได้รับเลือกเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยกลาสโกว์

มาถึงลอนดอนแล้ว หลังจากการตีพิมพ์ The Wealth of Nations สมิ ธ ได้พบกับความสำเร็จดังก้องและเป็นที่ชื่นชมของสาธารณชน แต่ผู้ชื่นชมที่กระตือรือร้นที่สุดของเขาคือวิลเลียม พิตต์ผู้น้อง หนังสือของอดัม สมิธได้รับการตีพิมพ์เมื่ออายุยังไม่ถึงสิบแปด ซึ่งส่วนใหญ่มีอิทธิพลต่อการสร้างมุมมองของนายกรัฐมนตรีในอนาคต ซึ่งพยายามนำหลักการสำคัญของทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ของสมิทมาใช้จริง

ในปี ค.ศ. 1787 สมิธไปลอนดอนครั้งสุดท้าย - เขาควรจะไปร่วมงานเลี้ยงอาหารค่ำที่มีคนดังมากมายมารวมตัวกัน นักการเมือง.

สมิทเข้ามาเป็นคนสุดท้าย ทุกคนก็ลุกขึ้นต้อนรับแขกผู้มีเกียรติทันที “นั่งลง สุภาพบุรุษ” เขาพูดอย่างเขินอายเมื่อได้รับความสนใจ “ไม่” พิตต์ตอบ “เราจะยืนจนกว่าคุณจะนั่งลง เพราะเราเป็นลูกศิษย์ของคุณ” “ช่างเป็นผู้ชายที่พิเศษจริงๆ พิตต์” อดัม สมิธอุทานในภายหลัง “เขาเข้าใจความคิดของฉันดีกว่าตัวฉันเองเสียอีก!”

ปีที่ผ่านมาถูกทาสีในโทนสีมืดมนและเศร้าโศก เมื่อแม่ของเขาเสียชีวิต สมิ ธ ดูเหมือนจะสูญเสียความปรารถนาที่จะมีชีวิตอยู่ สิ่งที่ดีที่สุดถูกทิ้งไว้ข้างหลัง เกียรติยศไม่ได้แทนที่เพื่อนที่จากไป ก่อนถึงแก่กรรม สมิธสั่งให้เผาต้นฉบับที่ยังไม่เสร็จทั้งหมด ราวกับว่าเตือนให้เขานึกถึงการดูหมิ่นความไร้สาระและความโกลาหลทางโลกอีกครั้ง

อดัม สมิธเสียชีวิตในเอดินบะระในปี ค.ศ. 1790

ไม่นานก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เห็นได้ชัดว่าสมิธทำลายต้นฉบับเกือบทั้งหมดของเขา ผู้รอดชีวิตถูกตีพิมพ์ในการทดลองมรณกรรมในวิชาปรัชญา (บทความเกี่ยวกับวิชาปรัชญา, 1795)

คุณค่าของงานเศรษฐกิจของ A. Smith

ในกระบวนการศึกษาประเด็นหลักของบทความนี้ ข้าพเจ้าได้พิจารณาแหล่งข้อมูลที่เหมาะสมที่สุดหลายแห่งในความเห็นของฉัน ในหนังสือเหล่านี้ ข้าพเจ้าพบความคิดเห็นมากมายซึ่งมักจะค่อนข้างขัดแย้งกันเกี่ยวกับบทบาทและสถานที่ของคำสอนของสมิธในด้านเศรษฐศาสตร์

ตัวอย่างเช่น K. Marx กำหนดลักษณะของ A. Smith ดังนี้: “ในด้านหนึ่ง เขาติดตามความเชื่อมโยงภายในของหมวดหมู่เศรษฐกิจหรือโครงสร้างที่ซ่อนอยู่ของระบบเศรษฐกิจชนชั้นนายทุน การแข่งขัน…” จากคำกล่าวของมาร์กซ์ ความเป็นคู่ของระเบียบวิธีของสมิธ (ซึ่งเค. มาร์กซ์เป็นคนแรกที่ชี้ให้เห็น) นำไปสู่ความจริงที่ว่า ไม่เพียงแต่ "นักเศรษฐศาสตร์ก้าวหน้าที่พยายามค้นหากฎวัตถุประสงค์ของการเคลื่อนไหวของระบบทุนนิยมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักเศรษฐศาสตร์ที่ขอโทษที่พยายาม เพื่อปรับระบบชนชั้นนายทุนโดยวิเคราะห์ลักษณะภายนอกของปรากฏการณ์และ กระบวนการ".

สิ่งสำคัญคือการประเมินงานของ Smith ซึ่งมอบให้โดย S. Gide และ S. Rist มันเป็นดังนี้ สมิ ธ ยืมความคิดที่สำคัญทั้งหมดจากรุ่นก่อนของเขาเพื่อ "เท" ลงใน "ระบบทั่วไป" โดยการเอาชนะพวกเขา เขาได้ทำให้พวกเขาไร้ประโยชน์ เนื่องจากแทนที่จะใช้มุมมองที่ไม่เป็นชิ้นเป็นอัน สมิธได้วางปรัชญาทางสังคมและเศรษฐกิจที่แท้จริงไว้ ดังนั้นมุมมองเหล่านี้จึงได้รับคุณค่าใหม่อย่างสมบูรณ์ในหนังสือของเขา แทนที่จะถูกโดดเดี่ยว พวกเขาใช้เพื่อแสดงให้เห็นแนวคิดโดยรวม จากนั้นพวกเขาก็ยืมแสงมากขึ้น เช่นเดียวกับ "นักเขียน" ที่ยิ่งใหญ่เกือบทั้งหมด A. Smith สามารถยืมอะไรมากมายจากรุ่นก่อนของเขาโดยไม่สูญเสียความคิดริเริ่มของเขา ...

และความคิดเห็นที่น่าสนใจที่สุดเกี่ยวกับงานของสมิ ธ ในความคิดของฉันถูกตีพิมพ์โดย Blaug M.: “ ไม่จำเป็นต้องพรรณนาถึงอดัมสมิ ธ ในฐานะผู้ก่อตั้งเศรษฐกิจการเมือง Cantillon, Quesnay และ Turgot สามารถได้รับเกียรตินี้ด้วยจำนวนมาก มีเหตุผลมากกว่า , การทำสมาธิของ Turgot เป็นแผ่นพับขนาดยาวที่ดีที่สุด การฝึกซ้อมวิทยาศาสตร์ แต่ยังไม่ใช่วิทยาศาสตร์ การไต่สวนธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติเป็นงานที่เต็มเปี่ยมครั้งแรกในด้านเศรษฐศาสตร์ที่กำหนดพื้นฐานทั่วไป ของวิทยาศาสตร์ - ทฤษฎีการผลิตและการกระจาย จากนั้นการวิเคราะห์การกระทำของหลักการนามธรรมเหล่านี้เกี่ยวกับเนื้อหาทางประวัติศาสตร์และในที่สุดตัวอย่างจำนวนมากของการนำไปใช้ในนโยบายเศรษฐกิจและงานทั้งหมดนี้ตื้นตันใจกับความคิดอันสูงส่งของ "ระบบอิสระตามธรรมชาติที่ชัดเจนและเรียบง่าย" ซึ่งดูเหมือนว่าอดัม สมิธ (Adam Smith) โลกกำลังมุ่งหน้าไป

แรงจูงใจหลัก - จิตวิญญาณของ "ความมั่งคั่งของชาติ" - คือการกระทำของ "มือที่มองไม่เห็น" ในความคิดของฉัน แนวคิดนี้ค่อนข้างแปลกใหม่สำหรับศตวรรษที่ 18 และไม่สามารถมองข้ามโดยผู้ร่วมสมัยของสมิธ อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่สิบแปดแล้ว มีแนวคิดเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันตามธรรมชาติของผู้คน: ทุกคนไม่ว่าจะเกิดและตำแหน่งใดควรได้รับสิทธิเท่าเทียมกันในการแสวงหาผลประโยชน์ของตนเองและทั้งสังคมจะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้

อดัม สมิธพัฒนาแนวคิดนี้และนำไปใช้กับเศรษฐศาสตร์การเมือง แนวคิดที่สร้างขึ้นโดยนักวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์ระหว่างมนุษย์กับสังคมเป็นพื้นฐานของมุมมองของโรงเรียนคลาสสิก แนวคิดของ "homo oeconomicus" ("นักเศรษฐศาสตร์") เกิดขึ้นในภายหลัง แต่นักประดิษฐ์อาศัย Smith วลี "มือที่มองไม่เห็น" ที่มีชื่อเสียงอาจเป็นข้อความที่ยกมามากที่สุดจาก The Wealth of Nations อดัม สมิธสามารถเดาแนวคิดที่มีผลมากที่สุดว่าภายใต้สภาพสังคมบางอย่าง ซึ่งทุกวันนี้เราอธิบายด้วยคำว่า "การทำงาน" ผลประโยชน์ส่วนตัวสามารถผสมผสานอย่างกลมกลืนกับผลประโยชน์ของสังคมได้อย่างแท้จริง

อดัม สมิธ- นักเศรษฐศาสตร์ชาวสก๊อต หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่ ซึ่งเป็นนักเศรษฐศาสตร์การเมืองคลาสสิกที่ใหญ่ที่สุด เป็นชาวเมืองเคิร์กคาลดี ซึ่งเป็นเมืองท่าเล็กๆ ของสกอตแลนด์ เป็นที่ทราบกันว่าท่านรับบัพติศมาเมื่อวันที่ 16 มิถุนายน พ.ศ. 2366 เป็นไปได้ว่าท่านเกิดวันเดียวกัน พ่อซึ่งทำงานเป็นพนักงานศุลกากรเจียมเนื้อเจียมตัว เสียชีวิตโดยไม่ได้เห็นลูกชายของเขา อดัมถูกเลี้ยงดูมาโดยแม่คนเดียว เด็กชายรับเอาหลักคุณธรรมมากมายจากเธอ เด็กชายรายล้อมไปด้วยหนังสือตั้งแต่อายุยังน้อย ได้รับการศึกษาระดับประถมศึกษาที่ดีที่โรงเรียนในท้องถิ่น

ตอนอายุ 14 เขาเข้าเรียนภาควิชาปรัชญาคุณธรรมที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ในบรรดานักเรียนหลายคน สมิทได้รับทุนการศึกษาเพื่อศึกษาต่อที่อ็อกซ์ฟอร์ดและในปี ค.ศ. 1740 จบลงที่ Balliol College ซึ่งเขาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาโทด้านศิลปะ ภายในกำแพงของวิทยาลัย สมิธศึกษาวรรณกรรมและปรัชญา ใช้เวลามากมายอ่านหนังสือและศึกษาด้วยตนเอง ด้วยการยอมรับของเขาเอง 6 ปีนี้เป็นช่วงชีวิตที่ไม่มีความสุขมากที่สุดในชีวประวัติของเขาและใช้เวลาปานกลาง สมิ ธ ออกจากมหาวิทยาลัยในปี ค.ศ. 1746 โดยไม่เคยได้รับประกาศนียบัตรด้านการศึกษาหลังจากนั้นเขาก็เดินทางไปเคิร์กคาลดีโดยอุทิศเวลา 2 ปีเพื่อการศึกษาด้วยตนเอง

ระหว่างการเดินทางไปเมืองหลวงของสกอตแลนด์ครั้งหนึ่ง เขาได้พบกับลอร์ดคาเมส ผู้ช่วยเขาเริ่มสอนในเอดินบะระ ตั้งแต่ ค.ศ. 1748 สมิธได้บรรยายเป็นคนแรกในวรรณคดีอังกฤษ ต่อมาในวิชานิติศาสตร์ สังคมวิทยา หลักคำสอนทางการเมือง และเศรษฐศาสตร์ เป็นที่เชื่อกันว่าในระหว่างการเตรียมการบรรยายนั้น Smith เริ่มสนใจปัญหาเศรษฐศาสตร์อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้นและพัฒนาความคิดของเขาเองเกี่ยวกับปัญหาเหล่านี้

ในปี ค.ศ. 1751 อดัม สมิธได้รับตำแหน่งศาสตราจารย์ด้านตรรกศาสตร์ โดยเป็นอาจารย์สอนอยู่ที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ เขาสอนนักเรียนเกี่ยวกับสำนวน จริยธรรม เศรษฐศาสตร์การเมืองและนิติศาสตร์ เขาทำงานในตำแหน่งนี้จนถึงปี ค.ศ. 1763 ออกจากเอดินบะระเป็นระยะ 2-3 เดือน ที่นี่เขาใช้ชีวิตในคลับเป็นโสดไม่เก่ง ความล้มเหลวในชีวิตส่วนตัวในช่วงต้นของเขาทำให้เขาตัดสินใจที่จะดำเนินชีวิตเช่นนั้นโดยไม่เกี่ยวข้องกับผู้หญิงคนใดและในปีต่อ ๆ มาแม่และลูกพี่ลูกน้องของเขาเป็นเพื่อนในชีวิตของเขา

ในปี ค.ศ. 1759 งานด้านปรัชญาและจริยธรรมเรื่อง The Theory of Moral Sentiments ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งต้องขอบคุณ Adam Smith ที่กลายเป็นบุคคลที่มีชื่อเสียงรวมถึงนอกบ้านเกิดของเขา ในปี ค.ศ. 1762 เขาได้กลายเป็นเจ้าของปริญญาดุษฎีบัณฑิต ในปี ค.ศ. 1763 อดัม สมิธออกจากการสอนที่มหาวิทยาลัย: เขาได้รับเชิญให้เดินทางไปกับดยุคแห่งบัคเคิลชในฐานะติวเตอร์ให้กับลูกชายของเขา ข้อเสนอนี้ดึงดูดใจมากเนื่องจากผู้อุปถัมภ์สัญญากับเขาไม่เพียง แต่เงินเดือนสำหรับเวลาเดินทาง แต่ยังเป็นเงินบำนาญในอนาคตซึ่งทำให้สมิ ธ มีโอกาสโดยไม่ต้องคิดเกี่ยวกับการหารายได้เพื่ออุทิศตนเพื่อทำงานเกี่ยวกับหนังสือ จนถึงปี ค.ศ. 1766 เขาอาศัยอยู่กับครอบครัวของดยุคในฝรั่งเศส ซึ่งเขาได้พบกับบุคคลสำคัญเช่น Voltaire, Holbach, Helvetius, Diderot และคนอื่นๆ

กลับจากฝรั่งเศส สมิ ธ ตั้งรกรากอยู่ในเมืองหลวงของอังกฤษเป็นเวลาหกเดือนและเป็นผู้เชี่ยวชาญอย่างไม่เป็นทางการที่หัวหน้าแผนกการเงิน ในฤดูใบไม้ผลิปี 2310 เขาย้ายไปที่บ้านเกิดของเขาซึ่งเป็นเวลา 6 ปีที่เขาทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยกับงานหลักในชีวิตของเขา งานนี้ต้องการความเครียดอย่างมากจากเขา บ่อนทำลายสุขภาพของเขา เขาถึงกับออกหนังสือให้เพื่อนนักปรัชญาชื่อดัง Hume เสียชีวิต ในปี ค.ศ. 1773 เขานำต้นฉบับที่เสร็จแล้วไปลอนดอน แต่ปรากฏว่างานนี้ต้องมีการแก้ไข ซึ่งต้องใช้เวลาอีกสามปี ในปี ค.ศ. 1776 หนังสือที่ได้รับการให้ความพยายามอย่างมาก An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ในที่สุดก็เห็นแสงสว่างของวัน ต้องขอบคุณอดัม สมิธที่ได้รับการยกย่องว่าเป็นนักเศรษฐศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในระดับสากล

ในปี ค.ศ. 1778 สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นหัวหน้าสำนักงานศุลกากรเอดินบะระ แม้จะมีเงินเดือนที่ดี แต่เขาก็ใช้ชีวิตอย่างสุภาพเรียบร้อยโดยถือว่าห้องสมุดเป็นค่าหลักและมอบเงินจำนวนมากเพื่อการกุศล ในปี พ.ศ. 2330 เขาได้รับเลือกเป็นอธิการบดีของมหาวิทยาลัยกลาสโกว์ เมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2333 การเจ็บป่วยอันยาวนานได้ยุติชีวประวัติของเขา ในช่วงหลายปีสุดท้ายของชีวิต สมิธมองโลกในแง่ร้ายและมืดมนมาก ซึ่งส่วนใหญ่เกิดจากการที่แม่ของเขาเสียชีวิต การตระหนักว่าสิ่งที่ดีที่สุดได้หายไปแล้ว ชื่อเสียงระดับโลกไม่สามารถทดแทนคนใกล้ชิดที่ทิ้งเขาไป ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต สมิธได้รับคำสั่งให้จุดไฟเผาต้นฉบับทั้งหมด: ชื่อเสียง รวมถึงมรณกรรม ทำให้เขากังวลเล็กน้อย

ชีวประวัติจาก Wikipedia

อดัม สมิธ(อังกฤษ. อดัม สมิธ; รับบัพติสมาและอาจเกิดในวันที่ 5 มิถุนายน พ.ศ. 2366), เคิร์กคาลดี, สกอตแลนด์, ราชอาณาจักรบริเตนใหญ่ - 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2333, เอดินบะระ, สกอตแลนด์, ราชอาณาจักรบริเตนใหญ่) - นักเศรษฐศาสตร์ชาวสก๊อต ปราชญ์จริยธรรม; หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่

สืบเสาะถึงธรรมชาติและเหตุแห่งความมั่งคั่งของประชาชาติ, 1922

ตามที่นักเศรษฐศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ชาวอังกฤษในปลายศตวรรษที่ 19 วอลเตอร์ แบ็กก็อตตั้งข้อสังเกตว่า "หนังสือ [ของอดัม สมิธ] แทบจะไม่สามารถเข้าใจได้ เว้นแต่จะมีความคิดเกี่ยวกับเขาในฐานะบุคคล" ในปี 1948 อเล็กซานเดอร์ เกรย์เขียนว่า: “ดูแปลกที่เราเพิกเฉยต่อรายละเอียดในชีวิตของเขา… ผู้เขียนชีวประวัติของเขาแทบจะถูกบังคับโดยไม่ได้ตั้งใจให้ชดเชยการขาดเนื้อหาโดยเขียนชีวประวัติของอดัม สมิธเป็นประวัติศาสตร์ไม่มากนัก ของเวลาของเขา”

ชีวประวัติทางวิทยาศาสตร์ของ Adam Smith ยังไม่มีอยู่จริง

อดัม สมิธเกิดเมื่อเดือนมิถุนายน ค.ศ. 1723 (ไม่ทราบวันเดือนปีเกิดที่แน่นอน) และรับบัพติศมาเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ในเมืองเคิร์กคาลดีในเขตไฟฟ์ของสกอตแลนด์ พ่อของเขา ทนายความ ทนายความ และเจ้าหน้าที่ศุลกากร หรือชื่ออดัม สมิธ เสียชีวิต 2 เดือนหลังจากที่ลูกชายของเขาเกิด มาร์กาเร็ต ดักลาส มารดาเป็นลูกสาวของเจ้าของที่ดินรายใหญ่ สันนิษฐานว่าอดัมเป็นลูกคนเดียวในครอบครัว เนื่องจากไม่พบประวัติพี่น้องของเขาเลย เมื่ออายุได้ 4 ขวบ เขาถูกพวกยิปซีลักพาตัวไป แต่ได้รับการช่วยเหลือจากลุงของเขาอย่างรวดเร็ว และกลับไปหาแม่ของเขา เป็นที่เชื่อกันว่ามีโรงเรียนที่ดีในเคิร์กคาลดีและตั้งแต่วัยเด็กอดัมถูกล้อมรอบด้วยหนังสือ

เมื่ออายุได้ 14 ปี เขาเข้าเรียนที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของสิ่งที่เรียกว่าการตรัสรู้ของสกอตแลนด์ ซึ่งเขาได้ศึกษารากฐานทางจริยธรรมของปรัชญาเป็นเวลาสองปีภายใต้การดูแลของฟรานซิส ฮัทเชสัน ในปีแรกเขาศึกษาตรรกะ (นี่เป็นข้อกำหนดที่จำเป็น) จากนั้นเขาก็ย้ายไปเรียนวิชาปรัชญาคุณธรรม เรียนภาษาโบราณ (โดยเฉพาะกรีกโบราณ) คณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ อดัมมีชื่อเสียงในเรื่องความแปลก - ตัวอย่างเช่น ท่ามกลางบริษัทที่มีเสียงดัง เขาสามารถคิดอย่างลึกซึ้งในทันใด ในปี ค.ศ. 1740 เขาเข้าเรียนที่ Balliol College, Oxford ด้วยทุนการศึกษาเพื่อศึกษาต่อและสำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1746 สมิธวิพากษ์วิจารณ์คุณภาพการสอนที่อ็อกซ์ฟอร์ด โดยเขียนใน The Wealth of Nations ว่า "ที่มหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ด อาจารย์ส่วนใหญ่เลิกใช้แม้กระทั่งการสอนโดยสิ้นเชิงเป็นเวลาหลายปีแล้ว" ที่มหาวิทยาลัยเขาป่วยบ่อย อ่านมาก แต่ยังไม่แสดงความสนใจด้านเศรษฐศาสตร์

ในฤดูร้อนปี 1746 หลังจากการจลาจลของ Stuart เขากลับไปที่เคิร์กคาลดีซึ่งเขาได้ศึกษาตัวเองเป็นเวลาสองปี

ในปี ค.ศ. 1748 สมิ ธ เริ่มบรรยายที่มหาวิทยาลัยเอดินบะระ - ภายใต้การอุปถัมภ์ของลอร์ดคาเมส (เฮนรี่ฮูม) ซึ่งเขาพบระหว่างการเดินทางไปเอดินบะระครั้งหนึ่ง ในขั้นต้น เหล่านี้เป็นการบรรยายในวรรณคดีอังกฤษ ต่อมา - เกี่ยวกับกฎหมายธรรมชาติ (ซึ่งรวมถึงนิติศาสตร์ หลักคำสอนทางการเมือง สังคมวิทยา และเศรษฐศาสตร์) เป็นการเตรียมการบรรยายสำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยแห่งนี้ ที่กลายมาเป็นแรงผลักดันให้เกิดการกำหนดแนวคิดของ Adam Smith เกี่ยวกับปัญหาเศรษฐศาสตร์ เขาเริ่มแสดงความคิดเห็นเกี่ยวกับแนวคิดเสรีนิยมทางเศรษฐกิจ สันนิษฐานว่าในปี ค.ศ. 1750-1751

ราวปี 1750 อดัม สมิธได้พบกับเดวิด ฮูม ซึ่งมีอายุมากกว่าเขาเกือบสิบปี ความคิดเห็นที่คล้ายคลึงกันซึ่งสะท้อนให้เห็นในงานเขียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ การเมือง ปรัชญา เศรษฐศาสตร์ และศาสนา แสดงให้เห็นว่าพวกเขาร่วมกันก่อตั้งพันธมิตรทางปัญญาที่มีบทบาทสำคัญในช่วงการตรัสรู้ของชาวสก็อต

ในปี ค.ศ. 1751 สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นศาสตราจารย์ด้านตรรกะที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ สมิธบรรยายเรื่องจริยธรรม วาทศิลป์ นิติศาสตร์ และเศรษฐศาสตร์การเมือง และได้รับเลือกเป็นคณบดีคณะในปี ค.ศ. 1758 ในปี ค.ศ. 1759 Smith ได้ตีพิมพ์ The Theory of Moral Sentiments ตามการบรรยายของเขา ในงานนี้ สมิธได้วิเคราะห์มาตรฐานทางจริยธรรมของพฤติกรรมที่รับรองความมั่นคงทางสังคม ในเวลาเดียวกัน แท้จริงแล้ว พระองค์ทรงต่อต้านศีลธรรมของคริสตจักร บนพื้นฐานของความหวาดกลัวต่อชีวิตหลังความตายและคำสัญญาแห่งสวรรค์ ได้เสนอ “หลักความเห็นอกเห็นใจ” เป็นพื้นฐานของการประเมินทางศีลธรรม ตามหลักศีลธรรมคือสิ่งที่ทำให้เกิดการเห็นชอบของ ผู้สังเกตการณ์ที่เป็นกลางและเฉียบแหลมและยังพูดถึงคนที่มีความเท่าเทียมทางจริยธรรม - การบังคับใช้มาตรฐานทางศีลธรรมแบบเดียวกันกับทุกคน

กลุ่มคนรู้จักของเขาในกลาสโกว์นอกเหนือจาก David Hume รวมถึง Joseph Black (ผู้บุกเบิกด้านเคมี), James Watt (ผู้ประดิษฐ์เครื่องจักรไอน้ำ), Robert Foulis (ศิลปินและผู้จัดพิมพ์ผู้ก่อตั้ง British Academy of Design แห่งแรก ) เช่นเดียวกับผู้ประกอบการหลังจากสหภาพสกอตแลนด์กับอังกฤษในปี ค.ศ. 1707 พัฒนาการค้าอาณานิคมอย่างแข็งขัน จากการสื่อสารกับคนหลัง สมิธดึงข้อมูลข้อเท็จจริงเพื่อเขียน The Wealth of Nations

สมิ ธ อาศัยอยู่ที่กลาสโกว์เป็นเวลา 12 ปีโดยออกเดินทาง 2-3 เดือนในเอดินบะระเป็นประจำ ที่นี่เขาได้รับความเคารพ ตั้งตัวเองเป็นวงเพื่อน ดำเนินชีวิตของสโมสรชาย-ตรี

ข้อมูลได้รับการเก็บรักษาไว้ว่า Adam Smith เกือบจะแต่งงานสองครั้งในเอดินบะระและกลาสโกว์ แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น ทั้งในบันทึกความทรงจำของคนรุ่นเดียวกันหรือในจดหมายโต้ตอบของเขาไม่มีหลักฐานว่าสิ่งนี้จะส่งผลกระทบต่อเขาอย่างจริงจัง สมิธอาศัยอยู่กับแม่ของเขา (ซึ่งเขารอดมาได้ 6 ปี) และลูกพี่ลูกน้องที่ยังไม่แต่งงาน (ซึ่งเสียชีวิตก่อนเขาเมื่อสองปีก่อน) หนึ่งในผู้ร่วมสมัยที่มาเยี่ยมบ้านของสมิ ธ ทำบันทึกตามที่อาหารสก็อตประจำชาติเสิร์ฟในบ้านมีการปฏิบัติตามประเพณีของชาวสก็อต สมิ ธ ชื่นชมเพลงพื้นบ้าน นาฏศิลป์ และกวีนิพนธ์ หนึ่งในหนังสือเล่มสุดท้ายของเขาที่ได้รับคำสั่งจากโรเบิร์ต เบิร์นส์ ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกหลายเล่ม แม้ว่าที่จริงแล้วศีลธรรมของชาวสก็อตไม่สนับสนุนโรงละคร แต่สมิ ธ เองก็ชอบมันมากโดยเฉพาะโรงละครฝรั่งเศส

แหล่งที่มาของข้อมูลเกี่ยวกับการพัฒนาแนวคิดของ Smith เป็นบันทึกของการบรรยายของ Smith ซึ่งน่าจะจัดทำขึ้นในปี ค.ศ. 1762-63 โดยนักเรียนคนหนึ่งของเขาและค้นพบโดย Edwin Cannan นักเศรษฐศาสตร์ จากการบรรยาย หลักสูตรของสมิทในปรัชญาคุณธรรมเป็นมากกว่าหลักสูตรในสังคมวิทยาและเศรษฐศาสตร์การเมือง มีการแสดงความคิดเชิงวัตถุเช่นเดียวกับจุดเริ่มต้นของแนวคิดที่พัฒนาขึ้นในความมั่งคั่งของประชาชาติ แหล่งข้อมูลอื่นรวมถึงภาพร่างของบทแรกของความมั่งคั่งที่พบในทศวรรษที่ 1930; พวกเขาวันที่จาก 1763 ภาพสเก็ตช์เหล่านี้ประกอบด้วยแนวคิดเกี่ยวกับบทบาทของการแบ่งงาน แนวคิดของแรงงานที่มีประสิทธิผลและไม่ก่อผล เป็นต้น ลัทธิการค้านิยมถูกวิพากษ์วิจารณ์และให้เหตุผลสำหรับ Laissez-faire

หนังสือ "ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม" นำชื่อเสียงมาสู่อดัม สมิธ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนังสือเล่มนี้เป็นที่สนใจของลอร์ดชาร์ลส์ ทาวน์เซนด์ ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนายกรัฐมนตรีของกระทรวงการคลัง เขาเชิญสมิ ธ เป็นครูสอนพิเศษให้กับเฮนรี่ สก็อตต์ ดยุคแห่งบัคเคิลช ลูกเลี้ยงของเขา ค่าตอบแทนประจำปี 300 ปอนด์สเตอลิงก์และค่าใช้จ่ายในการเดินทางกลับเกินกว่าเงินเดือนศาสตราจารย์ของเขาอย่างมาก นอกจากนี้ยังทำให้สามารถเดินทางไปทั่วยุโรปได้ ดังนั้นสมิ ธ จึงออกจากมหาวิทยาลัยในปี พ.ศ. 2306 และไปกับเฮนรีไปยังตูลูส ในระหว่างที่อยู่ในตูลูส 18 เดือน อดัม สมิธเริ่มทำงานใน The Wealth of Nations หลังจากนั้นเขาและเฮนรี่ไปเจนีวาเป็นเวลา 2 เดือน โดยพวกเขาไปเยี่ยมวอลแตร์ที่นิคมอุตสาหกรรมเจนีวาของเขา หลังจากเจนีวาพวกเขาไปปารีสที่ซึ่ง David Hume ซึ่งเป็นเลขานุการของสถานเอกอัครราชทูตอังกฤษได้แนะนำให้ Smith รู้จักกับตัวเลขของการตรัสรู้ของฝรั่งเศส ในปารีสเขาอยู่ที่ "สโมสรชั้นลอย" ของ Francois Quesnay นั่นคือเขาคุ้นเคยกับความคิดของนักกายภาพบำบัดเป็นการส่วนตัว อย่างไรก็ตาม ตามคำให้การ ในการประชุมเหล่านี้เขาฟังมากกว่าที่เขาพูด อย่างไรก็ตาม นักวิทยาศาสตร์และนักเขียน Abbé Morellet ในบันทึกความทรงจำของเขากล่าวว่าพรสวรรค์ของ Smith ได้รับการชื่นชมจาก Monsieur Turgot; เขาพูดกับสมิธซ้ำแล้วซ้ำเล่าเกี่ยวกับทฤษฎีการค้า การธนาคาร สินเชื่อสาธารณะ และเรื่องอื่นๆ ของ "บทความยอดเยี่ยมที่เขาคิดขึ้นได้" จากการติดต่อกันเป็นที่ทราบกันดีว่าสมิ ธ ยังสื่อสารกับ d'Alembert และ Holbach นอกจากนี้เขายังได้รับการแนะนำให้รู้จักกับร้านเสริมสวยของ Madame Geoffrin, Mademoiselle Lespinasse เยี่ยมชม Helvetius

คำถามเกี่ยวกับอิทธิพลของ Physiocrats ที่มีต่อ Smith เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันอยู่ Dupont de Nemours เชื่อว่าแนวคิดหลักของ The Wealth of Nations นั้นถูกยืมมา ดังนั้นการค้นพบการบรรยายของศาสตราจารย์ Cannan โดยนักศึกษาชาวกลาสโกว์จึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในฐานะหลักฐานที่แสดงว่า Smith ได้สร้างแนวคิดหลักไว้ก่อนการเดินทางในฝรั่งเศส

หลังจากกลับจากฝรั่งเศส สมิธทำงานเป็นเวลาหกเดือนจนถึงฤดูใบไม้ผลิปี 1767 ในลอนดอนในฐานะผู้เชี่ยวชาญอย่างไม่เป็นทางการภายใต้อธิการบดีกระทรวงการคลัง ลอร์ดทาวน์เซนด์ ในช่วงเวลานั้นเขาได้รับเลือกเป็นสมาชิกของราชสมาคมแห่งลอนดอนและขยายขอบเขตของเขา วงกลมของคนรู้จักกับ Edmund Burke (บุคคลทางการเมือง), Samuel Johnson (นักวิจารณ์วรรณกรรม), Edward Gibbon (นักประวัติศาสตร์) และอาจเป็น Benjamin Franklin ตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิปี 1767 เขาอาศัยอยู่อย่างสันโดษในเคิร์กคาลดีเป็นเวลาหกปี โดยทำงานเกี่ยวกับหนังสือ The Wealth of Nations ในเวลาเดียวกัน เขาไม่ได้เขียนหนังสือเอง แต่บอกให้เลขานุการ หลังจากนั้น เขาได้แก้ไขและประมวลผลต้นฉบับและให้เขียนใหม่อย่างหมดจด เขาบ่นว่างานที่ซ้ำซากจำเจอย่างรุนแรงกำลังบ่อนทำลายสุขภาพของเขา และในปี ค.ศ. 1773 ขณะออกจากลอนดอน เขายังคิดว่าจำเป็นต้องโอนสิทธิ์ในมรดกทางวรรณกรรมของเขาให้กับฮูมอย่างเป็นทางการ ตัวเขาเองเชื่อว่ากำลังจะไปลอนดอนพร้อมกับต้นฉบับที่เขียนเสร็จแล้ว อย่างไรก็ตาม ที่จริงในลอนดอนนั้นเขาใช้เวลามากกว่าสองปีกว่าจะเสร็จสิ้น โดยคำนึงถึงข้อมูลสถิติใหม่และสิ่งพิมพ์อื่นๆ ในกระบวนการแก้ไข เพื่อความสะดวกในการทำความเข้าใจ เขาได้แยกการอ้างอิงถึงงานของผู้เขียนคนอื่นๆ ส่วนใหญ่ออกไป

สมิธมีชื่อเสียงไปทั่วโลกด้วยการตีพิมพ์ An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations ในปี 1776 หนังสือเล่มนี้วิเคราะห์ในรายละเอียดว่าเศรษฐกิจสามารถดำเนินการได้อย่างเสรีทางเศรษฐกิจอย่างสมบูรณ์และเปิดเผยทุกสิ่งที่ป้องกันได้อย่างไร หนังสือเล่มนี้ยืนยันแนวคิดของ laissez-faire (หลักการของเสรีภาพในการพัฒนาเศรษฐกิจ) แสดงให้เห็นบทบาทที่เป็นประโยชน์ทางสังคมของความเห็นแก่ตัวของแต่ละบุคคล เน้นความสำคัญพิเศษของการแบ่งงานและความกว้างของตลาดสำหรับการเติบโตของผลิตภาพแรงงานและ สวัสดิการของชาติ ความมั่งคั่งของชาติเปิดเศรษฐศาสตร์ให้เป็นวิทยาศาสตร์บนพื้นฐานของหลักคำสอนเรื่องวิสาหกิจเสรี

ในปี ค.ศ. 1778 สมิธได้รับแต่งตั้งให้เป็นหนึ่งในห้าเจ้าหน้าที่ศุลกากรของสกอตแลนด์ในเอดินบะระ มีเงินเดือน 600 ปอนด์สเตอลิงก์ ซึ่งสูงมากในสมัยนั้น เขายังคงดำเนินชีวิตแบบเจียมเนื้อเจียมตัว ใช้จ่ายเงินเพื่อการกุศล คุณค่าเดียวที่เหลืออยู่หลังจากเขาคือห้องสมุดที่เก็บรวบรวมในช่วงชีวิตของเขา เขาใช้บริการอย่างจริงจังซึ่งขัดขวางกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ แต่เดิมเขาวางแผนที่จะเขียนหนังสือเล่มที่สาม ซึ่งเป็นประวัติศาสตร์ทั่วไปของวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ หลังจากที่เขาเสียชีวิต สิ่งที่ผู้เขียนได้บันทึกไว้เมื่อวันก่อนได้รับการตีพิมพ์ - บันทึกเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ดาราศาสตร์และปรัชญาตลอดจนเกี่ยวกับวิจิตรศิลป์ เอกสารที่เหลือของ Smith ถูกเผาตามคำขอของเขา ในช่วงชีวิตของ Smith ได้มีการตีพิมพ์ The Theory of Moral Sentiments 6 ครั้ง และ The Wealth of Nations 5 ครั้ง; ฉบับที่สามของ "ความมั่งคั่ง" ได้รับการเสริมอย่างมีนัยสำคัญรวมถึงบท "ข้อสรุปเกี่ยวกับระบบการค้าขาย" ในเอดินบะระ สมิ ธ มีสโมสรของตัวเองในวันอาทิตย์เขาจัดงานเลี้ยงอาหารค่ำให้เพื่อน ๆ ไปเยี่ยมเจ้าหญิงเอคาเทรินา Dashkova ท่ามกลางคนอื่น ๆ สมิ ธ เสียชีวิตในเอดินบะระหลังจากเป็นโรคลำไส้ยาวเมื่อวันที่ 17 กรกฎาคม พ.ศ. 2333

อดัม สมิธสูงกว่าค่าเฉลี่ยเล็กน้อย มีลักษณะปกติ นัยน์ตาสีฟ้าเทา จมูกตรงขนาดใหญ่ และรูปร่างตรง เขาแต่งตัวอย่างสุขุม สวมวิก ชอบเดินแบกไม้เท้าพาดบ่า และบางครั้งก็คุยกับตัวเอง

ไอเดียโดย Adam Smith

การพัฒนาการผลิตภาคอุตสาหกรรมในศตวรรษที่ 18 ทำให้การแบ่งงานทางสังคมเพิ่มขึ้น ซึ่งจำเป็นต้องเพิ่มบทบาทของการค้าและการหมุนเวียนเงิน แนวปฏิบัติที่เกิดขึ้นใหม่นี้ขัดแย้งกับแนวคิดและขนบธรรมเนียมที่แพร่หลายในด้านเศรษฐกิจ มีความจำเป็นต้องแก้ไขทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ที่มีอยู่ วัตถุนิยมของสมิ ธ ทำให้เขาสามารถกำหนดแนวคิดเรื่องความเที่ยงธรรมของกฎหมายเศรษฐกิจได้

สมิธวางระบบตรรกะที่อธิบายการดำเนินงานของตลาดเสรีในแง่ของกลไกทางเศรษฐกิจภายในมากกว่าการควบคุมทางการเมืองภายนอก แนวทางนี้ยังคงเป็นพื้นฐานของการศึกษาด้านเศรษฐศาสตร์

สมิ ธ ได้กำหนดแนวคิดของ "คนเศรษฐกิจ" และ "ระเบียบตามธรรมชาติ" สมิ ธ เชื่อว่ามนุษย์เป็นพื้นฐานของทุกสังคม และสำรวจพฤติกรรมของมนุษย์ด้วยแรงจูงใจและความปรารถนาเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัว ระเบียบตามธรรมชาติในมุมมองของ Smith คือความสัมพันธ์ทางการตลาด ซึ่งแต่ละคนยึดพฤติกรรมของตนโดยคำนึงถึงผลประโยชน์ส่วนตัวและเห็นแก่ตัว ซึ่งผลรวมดังกล่าวก่อให้เกิดผลประโยชน์ของสังคม ในทัศนะของ Smith ระเบียบดังกล่าวช่วยให้เกิดความมั่งคั่ง ความอยู่ดีมีสุข และการพัฒนาทั้งปัจเจกบุคคลและสังคมโดยรวม

สำหรับการดำรงอยู่ของระเบียบธรรมชาติ จำเป็นต้องมี "ระบบของเสรีภาพตามธรรมชาติ" ซึ่งเป็นพื้นฐานของที่สมิธเห็นในทรัพย์สินส่วนตัว

คำพังเพยที่มีชื่อเสียงที่สุดของสมิ ธ คือ "มือที่มองไม่เห็นของตลาด" - วลีที่เขาใช้เพื่อแสดงให้เห็นถึงความเป็นอิสระและความพอเพียงของระบบโดยอาศัยความเห็นแก่ตัวซึ่งทำหน้าที่เป็นคันโยกที่มีประสิทธิภาพในการจัดสรรทรัพยากร สาระสำคัญของมันคือผลประโยชน์ของตัวเองจะเกิดขึ้นได้ก็ต่อเมื่อตอบสนองความต้องการของใครบางคนเท่านั้น ดังนั้นตลาด "ผลักดัน" ผู้ผลิตให้ตระหนักถึงผลประโยชน์ของผู้อื่นและร่วมกันเพื่อเพิ่มความมั่งคั่งของสังคมทั้งหมด

ในเวลาเดียวกัน ทรัพยากรภายใต้อิทธิพลของ "ระบบสัญญาณ" ของกำไร เคลื่อนผ่านระบบอุปสงค์และอุปทานไปยังพื้นที่ที่การใช้อย่างมีประสิทธิภาพสูงสุด สมิธพิจารณาถึงปัญหาในการสร้างระดับราคาที่ "เป็นธรรมชาติ" สำหรับแต่ละปัจจัยการผลิต - ค่าจ้าง ดอกเบี้ย และค่าเช่า ระดับเหล่านี้มีความสำคัญพื้นฐานสำหรับทฤษฎีราคา "ธรรมชาติ" เนื่องจากราคาของผลิตภัณฑ์ใดๆ ก็ตาม "เป็นธรรมชาติ" เมื่อประกอบด้วยระดับรายได้ "ตามธรรมชาติ" ของแต่ละปัจจัย งานวิจัยของ Smith ได้วางรากฐานสำหรับการพัฒนาทฤษฎีการกระจายรายได้ในแต่ละปัจจัยในเวลาต่อมา การนำหลักการของการเพิ่มผลิตภาพมาใช้กำหนดรายได้ของแต่ละปัจจัยการผลิต

สมิธวิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีที่อธิบายคุณค่าของสินค้าโภคภัณฑ์โดยอรรถประโยชน์ ("ความขัดแย้งของอดัม สมิธ") ในทฤษฎีต้นทุนที่เขาพัฒนาขึ้น มูลค่าในสังคมยุคก่อนกำหนดโดยต้นทุนแรงงาน ในขณะที่ต้นทุนที่พัฒนาแล้วจะประกอบด้วยอัตราตามธรรมชาติของค่าจ้าง กำไร และค่าเช่า

อิทธิพลของงานของสมิธ

งานของสมิธมีอิทธิพลมากที่สุดในอังกฤษและฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม ในอังกฤษ นักคิดขนาดใหญ่และเป็นอิสระ ก่อนริคาร์โด ไม่สนับสนุนสมิธ นักวิจารณ์คนแรกของสมิทคือผู้ที่เป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของเจ้าของที่ดิน ซึ่งที่สำคัญที่สุดคือมัลธัสและเอิร์ลแห่งลอเดอร์เดล ในฝรั่งเศส นักฟิสิกส์ผู้ล่วงลับได้รับการสอนของ Smith อย่างเย็นชา แต่ในช่วงปีแรกๆ ของศตวรรษที่ 19 Germain Garnier ได้ทำการแปล The Wealth of Nations ฉบับสมบูรณ์เป็นครั้งแรกและตีพิมพ์พร้อมกับข้อคิดเห็นของเขา ในปี ค.ศ. 1803 Say และ Sismondi ได้ตีพิมพ์หนังสือซึ่งพวกเขาส่วนใหญ่เป็นสาวกของ Smith

ตามรายงานบางฉบับ ในสเปน หนังสือของ Smith ถูกสั่งห้ามในขั้นต้นโดย Inquisition สาเหตุของการห้ามคือในสเปนพวกเขาติดตามเหตุการณ์ของการปฏิวัติฝรั่งเศสอย่างระมัดระวัง รวมถึงการพยายามป้องกันการแพร่กระจายของแนวคิดเกี่ยวกับการทำลายระบบศักดินาของรัฐบาล หนังสือที่มาจากฝรั่งเศสได้รับการศึกษาอย่างรอบคอบเพื่อระบุแนวคิดที่ปฏิวัติวงการ สิ่งบ่งชี้ในสิ่งพิมพ์ดั้งเดิมของ The Wealth of Nations ในลอนดอนฉบับภาษาฝรั่งเศสได้รับการพิจารณาโดย Inquisitorial censors ในปี ค.ศ. 1791 ว่าเป็นการประดิษฐ์ งานนี้ได้รับการแนะนำสำหรับการห้าม ความคิดของสมิทเกี่ยวกับการปกป้องการใช้ดอกเบี้ยและความเห็นแก่ตัวได้รับการยอมรับว่าเป็นเรื่องอื้อฉาวและต่อต้านพระวรสาร

ในเยอรมนี อาจารย์สอนกล้องในขั้นต้นไม่ต้องการยอมรับความคิดของสมิธ แต่ต่อมาในการปฏิรูปแบบเสรีนิยม-ชนชั้นนายทุนปรัสเซียได้ดำเนินการโดยผู้ติดตามของสมิธ

เนื่องจากหนังสือของ Smith มีแนวความคิดที่ขัดแย้งกันในบางครั้ง มีคนจำนวนไม่น้อยที่สามารถอ้างตัวว่าเป็นสาวกของเขาได้

ในระหว่างการสืบสวนคดีของพวกหลอกลวง พวกกบฏถูกถามถึงที่มาของความคิด; ชื่อของสมิ ธ ปรากฏในคำตอบหลายครั้ง

หน่วยความจำ

ในปี 2009 สถานีโทรทัศน์ STV ของสก็อตแลนด์ได้รับเลือกให้เป็นชาวสก็อตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล ในปี 2548 The Wealth of Nations ถูกรวมอยู่ในรายชื่อหนังสือสก็อตที่ดีที่สุด 100 เล่ม Margaret Thatcher อ้างว่าได้ถือสำเนาหนังสือเล่มนี้กับเธอ

Smith ในสหราชอาณาจักรได้รับการทำให้เป็นอมตะบนธนบัตรของธนาคารสองแห่งที่แตกต่างกัน: ภาพเหมือนของเขาปรากฏในปี 1981 ในพันธบัตร 50 ปอนด์ที่ออกโดย Bank of Clydesdale ในสกอตแลนด์ และในเดือนมีนาคม 2550 Smith ได้ปรากฏตัวบนชุดใหม่มูลค่า 20 ปอนด์ที่ออกโดย Bank of England ซึ่งทำให้ชาวสกอตคนแรกของเขาปรากฏบนธนบัตรอังกฤษ

อนุสาวรีย์ขนาดใหญ่ของ Smith โดย Alexander Stoddart ถูกเปิดเผยเมื่อวันที่ 4 กรกฎาคม 2008 ในเอดินบะระ สูง 3 เมตร ทำด้วยทองสัมฤทธิ์และตั้งอยู่ที่จัตุรัสรัฐสภา จิม ซานบอร์น ประติมากรแห่งศตวรรษที่ 20 ได้สร้างอนุสาวรีย์หลายแห่งให้กับผลงานของสมิท: ที่มหาวิทยาลัยเซ็นทรัลคอนเนตทิคัตมี "เมืองหลวงหมุนเวียน" ซึ่งเป็นรูปกรวยคว่ำสูงในครึ่งล่างซึ่งเป็นสารสกัดจากความมั่งคั่งของชาติและด้านบน ส่วน - ข้อความเดียวกันในรหัสไบนารี "Adam Smith Spinning Top" ตั้งอยู่ที่มหาวิทยาลัย North Carolina เมือง Charlotte และอนุสาวรีย์ Smith อีกแห่งตั้งอยู่ที่มหาวิทยาลัยคลีฟแลนด์

เหรียญอดัม สมิธ

European Scientific and Industrial Consortium (ESIC) เป็นหนึ่งในกิจกรรมที่พัฒนาและดำเนินการมอบรางวัลสาธารณะ (เหรียญและประกาศนียบัตร) ซึ่งมอบรางวัลให้กับผู้เชี่ยวชาญและผู้เชี่ยวชาญที่ดีที่สุดในสาขาวิทยาศาสตร์และการผลิตต่างๆ

ESIC ได้ก่อตั้งเหรียญอดัม สมิธ (Eropean Scientific and Industrial Consortium "ESIC" - Adam Smith) ซึ่งทำหน้าที่เป็นเครื่องยืนยันการยอมรับของสาธารณชนเกี่ยวกับข้อดีของผู้เชี่ยวชาญและนักวิทยาศาสตร์ในสาขาเศรษฐศาสตร์และการเงิน

เหรียญนี้มอบให้กับผู้เชี่ยวชาญที่มีความเป็นมืออาชีพสูงในสาขาเศรษฐศาสตร์และการเงินสำหรับ: ข้อดีส่วนบุคคลในการปรับปรุงระบบการเงินโลก การก่อตัวและการพัฒนาของสถาบันแต่ละแห่ง การพัฒนาทิศทางทางวิทยาศาสตร์ใหม่ในระบบเศรษฐกิจและการแก้ปัญหาของ ปัญหาเศรษฐกิจและสังคมเร่งด่วนการฝึกอบรมบุคลากรที่มีคุณภาพด้านเศรษฐศาสตร์และการเงิน

การดำเนินการ

บรรยายเกี่ยวกับสำนวนและการเขียนจดหมาย (1748)
ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม (1759)
Lectures on Rhetoric and Letter-writing (1762-1763, ตีพิมพ์ปี 1958)
บรรยายวิชานิติศาสตร์ (1766)
การสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ (1776)
รายงานชีวิตและผลงานของ David Hume (1777)
ความคิดเกี่ยวกับสถานะการแข่งขันกับอเมริกา (1778)
เรียงความเรื่องปรัชญา (พ.ศ. 2328)
ระบบการลงทุนสองเท่า (1784)

รุ่นในภาษารัสเซีย

สมิธ เอ.การสืบเสาะถึงธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ / เข้า. บทความและคำอธิบายโดย V. S. Afanasyev - ม.: สำนักพิมพ์วรรณกรรมเศรษฐกิจและสังคม 2505 - 684 น.
สมิธ เอ.การสอบสวนเกี่ยวกับธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ (หนังสือ I-III) / ต่อ. จากภาษาอังกฤษ บทความเบื้องต้นและความคิดเห็นโดย E.M. Maiburd - ม.: เนาคา, 2536. - 572 น.
สมิธ เอ.การสืบเสาะถึงธรรมชาติและสาเหตุของความมั่งคั่งของชาติ - M .: Eksmo, 2007. - (ซีรี่ส์: กวีนิพนธ์ของความคิดทางเศรษฐกิจ) - 960 p.
สมิธ เอ.ทฤษฎีความรู้สึกทางศีลธรรม - M.: Respublika, 1997. - 352 p. - (ซีรี่ส์: ห้องสมุดความคิดเชิงจริยธรรม).

อดัม สมิธเกิดในเมืองเล็กๆ ของเคิร์กคาลดี (เมืองไฟฟ์ สกอตแลนด์) ในครอบครัวของคนงานศุลกากร วันเดือนปีเกิดของเขาไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน นักวิชาการหลายคนมีความเห็นว่าสมิธเกิดและรับบัพติศมาเมื่อวันที่ 5 มิถุนายน ค.ศ. 1723 พ่อของสมิ ธ เสียชีวิตก่อนที่เขาเกิด อดัมเรียนที่โรงเรียนในท้องถิ่นซึ่งเขาได้รับการศึกษาที่ดี ตั้งแต่ยังเด็ก เขาถูกห้อมล้อมไปด้วยหนังสือที่เขาชอบอ่าน และแสดงความสนใจอย่างมากในการแสวงหาทางจิตใจ

สมิธศึกษาปรัชญาที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ตั้งแต่อายุ 14 ซึ่งเขาได้รับปริญญาโทและทุนการศึกษาเพื่อศึกษาต่อ สามปีต่อมาเขาเข้าวิทยาลัยที่อ็อกซ์ฟอร์ด สำเร็จการศึกษาในปี ค.ศ. 1746 ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1748 ในเอดินบะระ โดยได้รับการสนับสนุนจากลอร์ดคาเมส อดัมเริ่มบรรยายให้นักศึกษาเกี่ยวกับวรรณคดี เศรษฐศาสตร์ กฎหมาย และวิชาอื่นๆ

ในปี ค.ศ. 1750 สมิธได้พบปะกับเดวิด ฮูมครั้งสำคัญ ผู้ซึ่งแบ่งปันมุมมองของเขาในด้านปรัชญา ศาสนา การเมือง และเศรษฐศาสตร์ การทำงานร่วมกันของพวกเขามีบทบาทสำคัญในช่วงเวลาแห่งการตรัสรู้ของชาวสก็อต

ในปี ค.ศ. 1751 สมิ ธ เป็นศาสตราจารย์ด้านตรรกะที่กลาสโกว์ ที่นั่นเขาได้บรรยายเกี่ยวกับวาทศาสตร์ เศรษฐศาสตร์การเมือง และกฎหมาย จากเนื้อหาในการบรรยายของเขา เขาเขียนและตีพิมพ์หนังสือวิทยาศาสตร์ The Theory of Moral Sentiments (1759) ซึ่งกลายเป็นหนึ่งในผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขา ในหนังสือเล่มนี้ สมิธได้เปิดเผยมาตรฐานทางจริยธรรมของพฤติกรรมที่รักษาเสถียรภาพในสังคม และยังอธิบายถึงแนวทางความเสมอภาคทางศีลธรรมและจริยธรรมระหว่างผู้คน

เริ่มต้นในปี ค.ศ. 1764 อดัม สมิธสำเร็จการศึกษาจากการสอนที่มหาวิทยาลัยกลาสโกว์ เป็นเวลาสองปีที่เขาไปฝรั่งเศสเพื่อไปกับลูกชายบุญธรรมของ Duke of Buccleuch ในการเดินทางไปต่างประเทศ สำหรับงานนี้ สมิธได้รับค่าตอบแทนที่ดี เขายังคงทำงานเกี่ยวกับหนังสือของเขาต่อไปและไม่ต้องกลับไปที่กลาสโกว์

ในปี ค.ศ. 1776 ที่ลอนดอน สมิ ธ ได้ทำงานเกี่ยวกับหนังสือ "An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations" ซึ่งเริ่มขึ้นในฝรั่งเศส งานนี้ทำให้อดัม สมิธโด่งดังไปทั่วโลก ในนั้นผู้เขียนวิเคราะห์แนวคิดเรื่องเสรีภาพทางเศรษฐกิจการปลดปล่อยเศรษฐกิจจากอิทธิพลของรัฐซึ่งขัดขวางการพัฒนาตามปกติ หนังสือเล่มนี้ถือเป็นรากฐานหลักของการศึกษาด้านเศรษฐศาสตร์มาจนถึงทุกวันนี้

อดัม สมิธย้ายไปเอดินบะระในปี พ.ศ. 2321 ซึ่งเขาได้รับแต่งตั้งให้เป็นผู้บัญชาการกรมศุลกากร ทัศนคติที่จริงจังต่อการทำงานไม่ได้ทำให้เวลาเหลือสำหรับกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ แต่สมิ ธ ยังคงร่างหนังสือเล่มที่สามของเขาซึ่งเขาไม่เคยทำเสร็จ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต เขาสั่งให้เผาต้นฉบับทั้งหมด