Musa Jalils tragiska död. Avrättad i tysk fångenskap - en förrädare mot det sovjetiska fosterlandet

Erkännande på delstatsnivå gick om Musa Jalil efter hans död. Anklagad för svek fick poeten vad han förtjänade tack vare de omtänksamma beundrarna av hans texter. Med tiden kom turen till priser och titeln Sovjetunionens hjälte. Men ett verkligt monument över den obrutna patrioten, förutom återkomsten av ett ärligt namn, var ett outsläckligt intresse för det kreativa arvet. Allt eftersom åren går förblir orden om fosterlandet, om vänner, om kärlek relevanta.

Barndom och ungdom

Musa Jalil, tatarfolkets stolthet, föddes i februari 1906. Rakhima och Mustafa Zalilov uppfostrade 6 barn. Familjen bodde i byn Orenburg, på jakt efter ett bättre liv flyttade de till provinscentrumet. Där tog modern, som själv var dotter till en mullah, Musa till den muslimska teologiska skolan-madrasah "Khusainiya". Under sovjetiskt styre växte Tatar Institute of Public Education ur en religiös institution.

Kärleken till poesi, önskan att vackert uttrycka tankar överfördes till Jalil med folksånger framförda av hans mor och sagor som hans mormor läste på natten. I skolan, förutom teologiska ämnen, lyckades pojken med sekulär litteratur, sång och teckning. Men religionen intresserade inte killen - Musa fick senare ett teknikercertifikat vid arbetarfakulteten vid Pedagogiska institutet.

Som tonåring anslöt sig Musa till Komsomol-medlemmarna, kampanjade entusiastiskt för att barn skulle gå med i pionjärorganisationens led. Ett av övertalningsmedlen var de första fosterländska dikterna. I sin hemby Mustafino skapade poeten en Komsomol-cell, vars medlemmar kämpade mot revolutionens fiender. Aktivisten Zalilov valdes till presidiet för Tatar-Bashkir-sektionen av Komsomols centralkommitté som delegat till All-Union Komsomol-kongressen.

År 1927 gick Musa in på Moskvas statsuniversitet, den etnologiska fakultets litterära avdelning (framtida filologiska fakultet). Enligt memoarerna från Varlam Shalamov, en granne i en sovsal, fick Jalil preferenser vid universitetet och andras kärlek på grund av sin nationalitet. Musa är inte bara en heroisk Komsomol-medlem, han är också en tatar som studerar vid ett ryskt universitet, skriver bra dikter, läser dem utmärkt på sitt modersmål.

I Moskva arbetade Jalil på redaktionerna för tatariska tidningar och tidskrifter, och 1935 accepterade han en inbjudan från det nyöppnade Kazan Opera House att leda dess litterära del. I Kazan kastade sig poeten huvudstupa in i arbetet, valde ut skådespelare, skrev artiklar, libretton och recensioner. Dessutom översatte han verk av ryska klassiker till tatariska. Musa blir medlem i kommunfullmäktige och ordförande i Författarförbundet i Tatarstan.

Litteratur

Den unga poetens första dikter började publiceras i lokaltidningen. Innan andra världskriget började publicerades 10 samlingar. Den första "Vi går" - 1925 i Kazan, efter 4 år - en annan, "Kamrater". Musa ledde inte bara, som man skulle säga nu, partiarbete, utan hann också skriva pjäser för barn, sånger, dikter och journalistiska artiklar.

Poeten Musa Jalil

Till en början, i hans skrifter, var agitationsorientering och maximalism sammanflätade med uttrycksfullhet och patos, metaforer och konventioner som var karakteristiska för orientalisk litteratur. Senare föredrog Jalil realistiska beskrivningar med en touch av folklore.

Jalil fick stor popularitet när han studerade i Moskva. Musas verk var mycket omtyckt av hans klasskamrater, dikter lästes på studentkvällar. Den unga talangen accepterades entusiastiskt i huvudstadens sammanslutning av proletära författare. Jalil bekantade sig med Alexander Zharov och hittade föreställningar.

1934 publicerades en samling på Komsomol-temat "Orderbärande miljoner" och efter det - "Dikter och dikter". 1930-talets verk visade på en djupt tänkande poet, inte främmande för filosofin och som kunde använda hela paletten av språkets uttrycksfulla medel.

För operan Golden-Haired, som berättar om den bulgariska stammens heroism, som inte underkastade sig utländska inkräktare, omarbetade poeten det heroiska eposet "Jik Mergen", sagor och legender om tatarerna till ett libretto. Premiären ägde rum två veckor före krigets början, och 2011 återförde Tatar Opera and Ballet Theatre, som för övrigt bär författarens namn, uppsättningen till sin scen.

Som kompositören Nazib Zhiganov senare sa, bad han Jalil att förkorta dikten, som krävs av dramaturgins lagar. Musa vägrade kategoriskt och sa att han inte ville ta bort raderna som skrevs med "hjärtats blod". Chefen för den litterära delen kom ihåg av en vän som en person som inte är likgiltig, intresserad av och orolig för den tatariska musikkulturen.

Nära vänner berättade hur poeten på ett färgstarkt litterärt språk beskrev alla möjliga roliga historier som hände honom och sedan läste upp dem i sällskapet. Jalil förde anteckningar på det tatariska språket, men efter hans död försvann anteckningsboken spårlöst.

Musa Jalils dikt "Barbarity"

I Hitlers fängelsehålor skrev Musa Jalil hundratals dikter, 115 av dem överlevde till ättlingarna. Toppen av poetisk kreativitet anses vara cykeln "Moabite Notebook".

Det är verkligen två mirakulöst bevarade anteckningsböcker, överlämnade till de sovjetiska myndigheterna av poetens cellkamrater i lägren Moabit och Plötzensee. Enligt obekräftade uppgifter hamnade ytterligare två, som på något sätt föll i händerna på en turkisk medborgare, i NKVD och försvann där.

På frontlinjerna och i lägren skrev Musa om kriget, om de illdåd han bevittnade, om situationens tragedi och järnviljan. Sådana var dikterna "Hjälm", "Fyra blommor", "Azimut". De gripande raderna "De körde sina mammor med sina barn ..." från "Barbarism" beskriver vältaligt de känslor som överväldigade poeten.

Det fanns en plats i Jalils själ för texter, romantik och humor, till exempel "Kärlek och en rinnande näsa" och "Syster Inshar", "Vår" och tillägnad hans fru Amina "Farväl, min duktiga tjej".

Privatliv

Musa Jalil var gift mer än en gång. Rouses första fru gav poeten en son, Albert. Han blev yrkesofficer, tjänstgjorde i Tyskland, behöll sin fars första bok med sin autograf hela sitt liv. Albert uppfostrade två söner, men ingenting är känt om deras öde.

I ett borgerligt äktenskap med Zakiya Sadykova föddes Lucia till Musa. Dottern tog examen från dirigentavdelningen vid musikskolan och Moskvainstitutet för film, bodde och undervisade i Kazan.

Poetens tredje fru hette Amina. Även om information cirkulerar på webben att kvinnan enligt dokumenten var listad antingen som Anna Petrovna eller Nina Konstantinovna. Dottern till Amina och Musa Chulpan Zalilova bodde i Moskva, arbetade som redaktör på ett litterärt förlag. Hennes barnbarn Mikhail, en begåvad violinist, bär det dubbla efternamnet Mitrofanov-Jalil.

Död

I Jalils biografi skulle det inte finnas några frontlinjer och lägersidor om poeten inte hade vägrat den rustning som han fick från militärtjänsten. Musa kom till militärregistrerings- och mönstringskontoret den andra dagen efter krigets början, fick en vägledning som politisk kommissarie och arbetade som militärkommissarie. 1942, efter att ha lämnat inringningen med en avdelning av soldater, sårades Jalil och togs till fånga.

I ett koncentrationsläger nära den polska staden Radom gick Musa med i Idel-Urallegionen. Nazisterna samlade högutbildade representanter för icke-slaviska nationer i avdelningar för att växa upp anhängare och distributörer av fascistisk ideologi.

Jalil, som utnyttjade den relativa rörelsefriheten, startade subversiva aktiviteter i lägret. Underjordsarbetarna förberedde en flykt, men det fanns en förrädare i deras led. Poeten och de mest aktiva medarbetare avrättades med giljotin.

Deltagandet i uppdelningen av Wehrmacht gav anledning att betrakta Musa Jalil som en förrädare mot det sovjetiska folket. Först efter hans död, tack vare ansträngningarna från den tatariska vetenskapsmannen och offentliga figuren Ghazi Kashshaf, avslöjades sanningen om de tragiska och samtidigt heroiska sista åren av poetens liv.

Bibliografi

• 1925 - "Vi går"
• 1929 - "Kamrater"
• 1934 - Orderbärande miljoner
• 1955 - "Heroisk sång"
• 1957 - "Moabite Notebook"
• 1964 - "Musa Jalil. Utvalda texter»
• 1979 - Musa Jalil. Utvalda verk»
• 1981 - "Red Daisy"
• 1985 - Näktergalen och våren
• 2014 - Musa Jalil. Favoriter»

Citat

Jag vet att med livet kommer drömmen att försvinna.

Men med seger och lycka

Hon kommer att gry i mitt land,

Ingen kan hålla tillbaka gryningen!

Vi kommer för alltid att glorifiera den kvinnan som heter Moder.

Ungdom dikterar strängt till oss: "Sök!"

Och passionernas stormar bär oss.

Inte människors fötter banade vägen,

Och människors känslor och passioner.

Varför bli förvånad, kära doktor?

Hjälper vår hälsa

Den bästa medicinen av underbar kraft,

Det som kallas kärlek.

Musa Jalil föddes den 2 februari 1906 i byn Mustafino, Orenburg-regionen, i en tatarisk familj. Utbildning i biografin om Musa Jalil mottogs i madrasah (muslimsk utbildningsinstitution) "Husainia" i Orenburg. Jalil har varit medlem i Komsomol sedan 1919. Musa fortsatte sin utbildning vid Moscow State University, där han studerade vid den litterära avdelningen. Efter examen från universitetet arbetade han som redaktör för barntidningar.

För första gången publicerades Jalils verk 1919, och hans första samling publicerades 1925 ("Vi går"). 10 år senare publicerades ytterligare två samlingar av poeten: "Orderbärande miljoner", "Dikter och dikter." Musa Jalil i sin biografi var också sekreterare för Författarförbundet.

1941 gick han till fronten, där han inte bara kämpade, utan också var krigskorrespondent. Efter att ha tagits till fånga 1942 befann han sig i koncentrationslägret Spandau. Där organiserade han en underjordisk organisation som hjälpte fångarna att fly. I lägret i Musa Jalils biografi fanns det fortfarande en plats för kreativitet. Där skrev han en hel rad dikter. För arbete i en underjordisk grupp avrättades han i Berlin den 25 augusti 1944. 1956 utsågs författaren och aktivisten till en hjälte i Sovjetunionen.

Biografi poäng

Ny funktion! Det genomsnittliga betyget som denna biografi fick. Visa betyg

Moabit-anteckningsböcker - ark av ruttnat papper, täckta med liten handstil av den tatariska poeten Musa Jalil i fängelsehålorna i Moabit-fängelset i Berlin, där poeten dog 1944 (avrättad). Trots sin död i fångenskap, i Sovjetunionen efter kriget, ansågs Jalil, liksom många andra, vara en förrädare, ett sökfall öppnades. Han anklagades för förräderi och för att hjälpa fienden. I april 1947 ingick namnet Musa Jalil i listan över särskilt farliga brottslingar, även om alla förstod mycket väl att poeten hade avrättats. Jalil var en av ledarna för en underjordisk organisation i ett fascistiskt koncentrationsläger. I april 1945, när sovjetiska trupper stormade riksdagen, i det tomma Berlin Moabit-fängelset, bland böckerna i fängelsebiblioteket som spreds av explosionen, hittade kämparna ett papper på vilket det stod skrivet på ryska: "Jag, den berömda poeten Musa Jalil, fängslades i Moabit-fängelset som en fånge, som har varit politiskt laddad och förmodligen kommer att skjutas snart..."

Musa Jalil (Zalilov) föddes i Orenburg-regionen, byn Mustafino, 1906, det sjätte barnet i familjen. Hans mor var dotter till en mullah, men Musa själv visade inte så mycket intresse för religion - 1919 gick han med i Komsomol. Han började skriva poesi från åtta års ålder, före krigets början gav han ut 10 diktsamlingar. När han studerade vid fakulteten för litteratur vid Moscow State University, bodde han i samma rum med den nu berömda författaren Varlam Shalamov, som beskrev honom i berättelsen "Student Musa Zalilov": "Musa Zalilov var kort, bräcklig byggnad. Musa var en tatar och, som vilken "nationalist" som helst, mottogs han mer än vänligt i Moskva. Musa hade många dygder. Komsomolets - dags! Tatar - två! Rysk universitetsstudent - tre! Författare - fyra! Poet - fem! Musa var en tatarisk poet, muttrade sina verser på sitt modersmål, och detta mutade Moskvas studenthjärtan ännu mer.

Alla minns Jalil som en extremt glad person - han älskade litteratur, musik, sport, vänliga möten. Musa arbetade i Moskva som redaktör för tatariska barntidningar och var ansvarig för litteratur- och konstavdelningen på den tatariska tidningen Kommunist. Sedan 1935 har han kallats till Kazan - chef för den litterära delen av Tatar Opera and Ballet Theatre. Efter mycket övertalning går han med på det och flyttade 1939 till Tatarstan med sin fru Amina och dottern Chulpan. Mannen som inte ockuperade den sista platsen i teatern var också verkställande sekreterare för Union of Writers of Tatarstan, en suppleant i Kazan City Council, när kriget började, hade han rätt att stanna kvar i bakkanten. Men Jalil vägrade rustningen.

13 juli 1941 får Jalil en kallelse. Först skickades han till kurser för politiska arbetare. Sedan - Volkhov-fronten. Han hamnade i den berömda Second Shock Army, på redaktionen för den ryska tidningen Courage, belägen bland träsk och ruttna skogar nära Leningrad. "Min kära Chulpanochka! Till slut gick jag till fronten för att slå nazisterna”, skrev han i ett brev hem. ”Häromdagen kom jag tillbaka från en tio dagar lång affärsresa till delar av vår front, låg i framkant, utförde en speciell uppgift. Resan var svår, farlig, men väldigt intressant. Han var under beskjutning hela tiden. Tre nätter i rad sov inte, åt på språng. Men jag såg mycket”, skrev han till sin vän i Kazan, litteraturkritikern Gazi Kashshaf i mars 1942. Jalils sista brev från fronten var också adresserat till Kashshaf - i juni 1942: "Jag fortsätter att skriva poesi och sånger. Men sällan. En gång, och situationen är annorlunda. Vi har hårda strider på gång just nu. Vi kämpar hårt, inte för livet, utan för döden ..."

Musa försökte med detta brev smuggla alla sina skrivna dikter bakåt. Ögonvittnen berättar att han alltid hade en tjock, sjaskig anteckningsbok i sin resväska, där han skrev ner allt han komponerat. Men var idag denna anteckningsbok är okänd. När han skrev detta brev var den andra chockarmén redan helt omringad och avskuren från huvudstyrkorna. Redan i fångenskap kommer han att återspegla detta svåra ögonblick i dikten "Förlåt mig, moderland": "Sista ögonblicket - och det finns inget skott! Min pistol förändrade mig ..."

Först - ett krigsfångeläger nära stationen i Siverskaya Leningrad-regionen. Sedan - förfältet av den antika Dvina-fästningen. En ny etapp - till fots, förbi de förstörda byarna och byarna - Riga. Sedan - Kaunas, utpost nr 6 i utkanten av staden. Under de sista dagarna av oktober 1942 fördes Jalil till den polska fästningen Demblin, byggd under Katarina II. Fästningen var omgiven av flera rader av taggtråd, vaktposter med maskingevär och strålkastare installerades. I Demblin träffade Jalil Gainan Kurmash. Den sistnämnde, som var befälhavare för scouter, kastades 1942, som en del av en speciell grupp, bakom fiendens linjer med ett uppdrag och togs till fånga av tyskarna. Krigsfångar av nationaliteterna i Volga- och Uralregionerna - tatarer, baskirer, tjuvasjer, Maris, Mordviner, Udmurter - samlades i Demblin.

Nazisterna behövde inte bara kanonmat, utan också människor som kunde inspirera legionärerna att slåss mot fosterlandet. De skulle vara utbildade människor. Lärare, läkare, ingenjörer. Författare, journalister och poeter. I januari 1943 fördes Jalil, tillsammans med andra utvalda "inspiratörer", till Wustraulägret nära Berlin. Detta läger var extraordinärt. Den bestod av två delar: stängd och öppen. Den första var lägerbarackerna som är bekanta för fångar, men utformade för endast några hundra personer. Det fanns inga torn eller taggtråd runt det öppna lägret: rena envåningshus målade med oljefärg, gröna gräsmattor, rabatter, en klubb, en matsal, ett rikt bibliotek med böcker på olika språk av folken i Sovjetunionen.

De kördes också till jobbet, men på kvällarna hölls lektioner där de så kallade utbildningsledarna sonderade och valde ut personer. De utvalda placerades i det andra territoriet - i ett öppet läger, för vilket det krävdes att underteckna lämpligt papper. I detta läger leddes fångarna till matsalen, där en rejäl lunch väntade dem, till badhuset, varefter de fick rent linne och civila kläder. Sedan hölls lektioner i två månader. Fångarna studerade det tredje rikets statsstruktur, dess lagar, nazistpartiets program och stadga. Tyska klasser hölls. För tatarerna hölls föreläsningar om Idel-Urals historia. För muslimer - klasser i islam. De som genomförde kurserna fick pengar, ett civilt pass och andra dokument. De skickades för att arbeta med distributionen av ministeriet för de ockuperade östra regionerna - till tyska fabriker, vetenskapliga organisationer eller legioner, militära och politiska organisationer.

I det stängda lägret utförde Jalil och hans medarbetare underjordiskt arbete. I gruppen ingick redan journalisten Rakhim Sattar, barnförfattaren Abdulla Alish, ingenjören Fuat Bulatov och ekonomen Garif Shabaev. Alla gick de för utseendets skull med på att samarbeta med tyskarna, med Musas ord, för att "spränga legionen från insidan". I mars förflyttades Musa och hans vänner till Berlin. Musa listades som anställd i Tatarkommittén för det östra ministeriet. Han innehade ingen specifik befattning i nämnden, han utförde separata uppdrag, främst inom kultur- och utbildningsarbete bland krigsfångar.

Möten i den underjordiska kommittén, eller Jalils, som det är brukligt bland forskare att kalla Jalils medarbetare, ägde rum under täckmantel av vänskapliga fester. Det slutliga målet var legionärernas uppror. I konspirationssyfte bestod den underjordiska organisationen av små grupper om 5-6 personer vardera. Bland underjordiska arbetare fanns de som arbetade i den tatariska tidningen som tyskarna gav ut för legionärerna, och de ställdes inför uppgiften att göra tidningens arbete ofarligt och tråkigt och förhindra uppkomsten av antisovjetiska artiklar. Någon arbetade i propagandaministeriets sändningsavdelning och organiserade mottagandet av rapporter från den sovjetiska informationsbyrån. Underjordsarbetarna startade också produktionen av antifascistiska flygblad på tatariska och ryska - de skrev dem på en skrivmaskin och spred dem sedan på en hektograf.

Jalilfolkets aktiviteter kunde inte ignoreras. I juli 1943 mullrade slaget vid Kursk långt österut och slutade med att den tyska citadellplanen misslyckades fullständigt. Vid denna tidpunkt är poeten och hans kamrater fortfarande på fri fot. Men för var och en av dem hade säkerhetsdirektoratet redan ett gediget underlag. Det sista mötet med tunnelbanan ägde rum den 9 augusti. På den sa Musa att kommunikation med partisanerna och Röda armén hade upprättats. Upproret var planerat till den 14 augusti. Den 11 augusti kallades dock alla "kulturpropagandister" till soldaternas matsal - skenbart för en repetition. Här greps alla "konstnärer". På gården – för skrämsel – misshandlades Jalil inför fångarna.

Jalil visste att han och hans vänner var dömda till avrättning. Inför sin död upplevde poeten ett aldrig tidigare skådat kreativt uppsving. Han insåg att han aldrig skrivit så här förut. Han hade bråttom. Det var nödvändigt att lämna tanken och ackumuleras till folket. Han skriver vid denna tid inte bara fosterländska dikter. Med hans ord – inte bara hemlängtan, infödda människor eller hat mot nazismen. Överraskande nog innehåller de texter och humor.

"Låt dödens vind vara kallare än is,
han kommer inte att störa själens kronblad.
Ett stolt leende lyser igen,
och glömmer världens fåfänga,
Jag vill igen, utan att känna till barriärerna,
skriva, skriva, skriva utan att tröttna.

I Moabit, tillsammans med Jalil, satt Andre Timmermans, en belgisk patriot, i en "stenpåse". Musa skar av remsor med en rakhyvel från marginalen på tidningarna som fördes till belgaren. Av detta kunde han sy ihop anteckningsböcker. På den sista sidan av den första anteckningsboken med dikter skrev poeten: "Till en vän som kan läsa tatarisk: detta skrevs av den berömda tatariska poeten Musa Jalil ... Han stred vid fronten 1942 och togs till fånga. ... Han kommer att dömas till döden. Han kommer att dö. Men han kommer att ha 115 dikter skrivna i fångenskap och fängelse. Han oroar sig för dem. Därför, om boken faller i dina händer, försiktigt, kopiera dem försiktigt rent, spara dem och rapportera dem till Kazan efter kriget, publicera dem som dikter av den avlidne poeten av tatarfolket. Det här är mitt testamente. Musa Jalil. december 1943.

Dzhalileviterna dömdes till döden i februari 1944. De avrättades först i augusti. Under sex månaders fängelse skrev Jalil också poesi, men ingen av dem har kommit till oss. Endast två anteckningsböcker har överlevt, innehållande 93 dikter. Nigmat Teregulov tog fram den första anteckningsboken från fängelset. Han överlämnade den till Författarförbundet i Tatarstan 1946. Snart arresterades Terregulov redan i Sovjetunionen och dog i lägret. Den andra anteckningsboken, tillsammans med saker, skickades till mamman av Andre Timmermans, genom den sovjetiska ambassaden överfördes den också till Tatarstan 1947. Idag förvaras riktiga Moabit-anteckningsböcker i Kazan Jalil-museets litterära fond.

Den 25 augusti 1944 avrättades 11 dzhalileviter i Plötzensee-fängelset i Berlin med giljotin. I kolumnen "anklagelse" i de dömdas kort skrevs det: "Underminera makten, hjälpa fienden." Jalil avrättades som femte, klockan var 12:18. En timme före avrättningen arrangerade tyskarna ett möte för tatarerna med mullan. Minnen från hans ord har bevarats. Mullah fann inga tröstande ord, och jalileviterna ville inte kommunicera med honom. Nästan utan ett ord räckte han dem Koranen - och de tog alla med händerna på boken och tog farväl av livet. Koranen fördes till Kazan i början av 1990-talet och förvaras i detta museum. Det är fortfarande inte känt var Jalils och hans medarbetares grav finns. Detta förföljer varken Kazan eller tyska forskare.

Jalil gissade hur de sovjetiska myndigheterna skulle reagera på att han hade suttit i tysk fångenskap. I november 1943 skrev han dikten "Tro inte!", som är riktad till hans fru och börjar med raderna:

"Om de ger dig nyheter om mig,
De kommer att säga: "Han är en förrädare! förrådde fosterlandet,
Tro mig inte älskling! Ordet är
Vänner berättar inte om de älskar mig."

I Sovjetunionen under efterkrigsåren öppnade MGB (NKVD) en sökfil. Hans fru kallades till Lubyanka, hon gick igenom förhör. Namnet Musa Jalil försvann från sidorna i böcker och läroböcker. Samlingar av hans dikter fanns inte längre på biblioteken. När sånger framfördes på radio eller från scenen till hans ord, brukar man säga att orden var folkliga. Fallet avslutades först efter Stalins död i brist på bevis. I april 1953 publicerades sex dikter från Moabit-anteckningsböckerna för första gången i Literaturnaya Gazeta, på initiativ av dess redaktör, Konstantin Simonov. Dikterna fick ett brett gensvar. Sedan - Hero of the Soviet Union (1956), pristagare (postumt) av Lenin-priset (1957) ... 1968 spelades filmen "Moabit Notebook" in i Lenfilm-studion.

Från en förrädare förvandlades Jalil till en vars namn har blivit en symbol för hängivenhet till fosterlandet. 1966 restes ett monument till Jalil, skapat av den berömda skulptören V. Tsegal, nära väggarna i Kazan Kreml, som står där idag.

1994 öppnades en basrelief i närheten, på en granitvägg, som representerade ansiktena på hans avrättade tio kamrater. Under många år, två gånger om året - den 15 februari (på Musa Jalils födelsedag) och den 25 augusti (årsdagen av avrättningen), hålls högtidliga sammankomster med nedläggning av blommor vid monumentet. Det som poeten skrev om i ett av sina sista brev från fronten till sin hustru gick i uppfyllelse: ”Jag är inte rädd för döden. Detta är inte en tom fras. När vi säger att vi föraktar döden så gör vi det faktiskt. En stor känsla av patriotism, full medvetenhet om ens sociala funktion dominerar känslan av rädsla. När tanken på döden kommer tänker man så här: det finns fortfarande liv efter döden. Inte "livet i nästa värld" som prästerna och mullorna predikade. Vi vet att det inte gör det. Och det finns liv i sinnena, i minnet av människorna. Om jag under mitt liv gjorde något viktigt, odödligt, så förtjänade jag genom att göra detta ett annat liv - "liv efter döden"

JALIL (JALILOV) Musa Mustafovich (riktiga namn Musa Mustafovich Zalilov) (1906 - 25 augusti 1944), tatarisk poet, Sovjetunionens hjälte (1956). Född i byn Mustafino, Orenburg-provinsen. Han studerade vid Orenburg madrasah "Khusainiya". 1919 gick han med i Komsomol. Medlem av inbördeskriget. 1927 gick han in på den litterära avdelningen vid den etnologiska fakulteten vid Moscow State University. Efter dess omorganisation tog han examen 1931 från den litterära fakulteten vid Moscow State University. Åren 1931–1932 arbetade som redaktör för tatariska barntidningar som publicerades under Komsomols centralkommitté. Han var chef för avdelningen för litteratur och konst i den tatariska tidningen Kommunist, publicerad i Moskva. 1932 bodde och arbetade han i Serov. 1934 publicerades två av hans samlingar: Ordningsbärande miljoner och Poems and Poems. Åren 1939–1941 var verkställande sekreterare för Union of Writers of the Tatar ASSR, arbetade som chef för den litterära delen av Tatar Opera House. 1941 värvades han till Röda armén. Han kämpade på Leningrad- och Volkhovfronterna, var korrespondent för tidningen Courage. I juni 1942, under de sovjetiska truppernas operation i Lyuban, sårades han allvarligt, tillfångatogs och fängslades i Spandaufängelset. I koncentrationslägret anslöt sig Musa, som kallade sig Gumerov, till Wehrmacht-enheten - Idel-Ural-legionen, som tyskarna hade för avsikt att skicka till östfronten. I Jedlino (Polen), där Idel-Ural-legionen förbereddes, organiserade Musa en underjordisk grupp bland legionärerna och organiserade flykten för krigsfångar. Den första bataljonen av Volga-Tatar Legion gjorde uppror och anslöt sig till de vitryska partisanerna i februari 1943. För deltagande i den underjordiska organisationen avrättades Musa på giljotinen den 25 augusti 1944 i militärfängelset Plötzensee i Berlin. 1946 inledde Sovjetunionens ministerium för statssäkerhet ett husrannsakningsfall mot Musa Jalil. Han anklagades för förräderi och för att hjälpa fienden. Lyckligtvis bevarades diktcykeln som skrevs av honom i fångenskap - en anteckningsbok som spelade en stor roll i "upptäckten" av Musa Jalils och hans kamraters poetiska bedrift, av en medlem av det antifascistiska motståndet, belgaren Andre Timmermans, som satt i samma cell med Jalil i Moabit-fängelset. Vid deras senaste möte sa Musa att han och en grupp av hans tatarkamrater snart skulle avrättas, och gav anteckningsboken till A. Timmermans och bad honom ta den till sitt hemland. Efter krigets slut och frigivningen från fängelset tog A. Timmermans med sig anteckningsboken till den sovjetiska ambassaden. Senare föll anteckningsboken i händerna på poeten K.M. Simonov, som organiserade översättningen av Jalils dikter till ryska, tog bort förtal från poeten och bevisade hans underjordiska grupps patriotiska verksamhet. Artikel av K.M. Simonov om Musa Jalil publicerades i en av de centrala tidningarna 1953. 1956 tilldelades poeten postumt titeln Sovjetunionens hjälte, 1957 blev han pristagare av Leninpriset för diktcykeln "Moabit Notebook ".

Det är värt att leva att krascha i marken
Leden är djupare, mer märkbar,
Så att din verksamhet finns kvar
Som en millennieek.

Jag sjöng och kände vårens friskhet.
Jag sjöng och gick in i striden om fosterlandet,
Här är den sista låten jag sjunger
Ser bödelns yxa ovanför honom.
Låten lärde mig frihet
Sången om en fighter säger åt mig att dö.
Mitt liv ringde sången bland folket,
Min död kommer att låta som en kampsång.
Musa Jalil.

Musa Jalil, riktiga namn Musa Mustafovich Zalilov (Tatar Musa Mostafa uly Җәlilev; 2 (15) februari 1906, byn Mustafino, nu Orenburg-regionen - 25 augusti 1944, Berlin) - Tatarisk sovjetisk poet, Sovjetunionens hjälte (1956). Medlem av SUKP (b) sedan 1929.
Hans biografi går att hitta och läsa, men jag vill lägga ut något helt annat, en berättelse om honom.
LEVANDE TRÅDER
Rafael Mustafin
”De handfängslade fångarna leddes in i en stor tvåhöjd hall med välvda tak och enorma halvcirkelformade fönster. Framför dem, på en plattform, stod ett imponerande domarbord av myrek, bredvid samma ekpredikstol med en fascistisk örn och ett hakkors. Mitt emot varandra fanns åklagarens och advokatens platser. Tunga, svartläderklädda domarstolar med orimligt höga ryggar, imponerande ljuskronor, skrymmande och obekväma bänkar för allmänheten - allt var designat för att få den tilltalade att känna sig som en eländig mask, ett sandkorn framför ett orubbligt block av fascist. lag och ordning ...
Resultatet av rättegången var förutbestämt – varken domarna eller de tilltalade tvivlade på det. Förfarandena rullade sakta längs den etablerade en gång för alla ordningen. Anklagaren talade, förhörsprotokoll lästes upp, "skadliga" dokument och fotografier citerades och vittnen hördes. Kunde Jalil ens för ett ögonblick föreställa sig att i just denna sal, där domarens dova röst låter, förstärkt av utmärkt akustik, om några trettiotal år, skulle hans dikter översatta till tyska ringa som ett åskskrall.
Morgontystnaden bröts av ljudet av soldatkängor. Han klättrade underifrån, längs de ekande gjutjärnstrapporna, mullrade längs korrugeringen i de öppna gallerierna som omgav cellerna ... Vakterna, skoda i mjuka filtskor, gick tyst. Ungefär, utan att gömma sig, uppträdde bara vakterna och tog bort de dömda för avrättning. Fångarna lyssnade tyst: kommer det att blåsa över, inte? Det gjorde det inte. Nycklar klirrade. Långsamt, med ett knarrande, öppnades en tung, dåligt oljad dörr...
Två militärer gick in i cellen, beväpnade och "inte särskilt snälla", som en av fångarna, italienaren R. Lanfredini, senare kom ihåg. Efter att ha läst tatarernas namn från listan beordrade de att klä sig snabbt. När de frågade: "Varför? Var?" Vakterna sa att de inte visste någonting. Men fångarna, som Lanfredini skriver, insåg genast att deras stund hade kommit.
Ropar efter ordning: ”Schnel! Schnel! ("Snabbt! Snabbt!") - vakterna gick till nästa cell. Och fångarna började säga adjö till Lanfredini och till varandra. "Vi kramades som vänner som vet att de aldrig kommer att se varandra igen" (från Lanfredinis memoarer).
I korridoren hördes fotsteg, upphetsade röster, väktarrop. Celldörren öppnades igen och Lanfredini såg Musa bland de dödsdömda. Jalil lade också märke till Lanfredini och hälsade honom med "sin vanliga salam". När han gick förbi Lanfredini, kramade en av hans nya vänner (jag tror att det var Simaev) honom impulsivt och sa: "Du var så rädd att dö. Och nu ska vi dö..."
Avståndet mellan Berlinfängelserna Spandau och Plötzensee är kort, cirka femton till tjugo minuter med bil. Men för de dömda tog denna resa ungefär två timmar. I alla fall, i registreringskorten för Plötzensee-fängelset, noteras deras ankomst klockan åtta på morgonen den 25 augusti 1944. Bara två kort har kommit till oss: A. Simaeva och G. Shabaeva.
Dessa kort gör det möjligt att förstå stycket i anklagelsen: "omstörtande". Av andra dokument att döma dechiffrerades det enligt följande: "omstörtande av de tyska truppernas moraliska förfall." En paragraf enligt vilken fascisten Themis inte kände till någon överseende ...
Avrättningen var planerad till klockan tolv. De dömda togs förstås in i förväg. Men avrättningen började sex minuter för sent. Fallet för extremt punktliga fångvaktare är exceptionellt ... Detta förklaras antingen av det faktum att bödlarna hade särskilt mycket "arbete" (deltagarna i konspirationen mot Hitler avrättades samma dag), eller av det faktum att en av de präster som var skyldig att närvara vid avrättningen var sen . De var: den katolske prästen Georgy Yurytko (en tysk underofficer, en katolik, avrättades också som en del av gruppen) och Berlinmullan Gani Usmanov.
Assisterande vaktmästare Paul Dürrhauer, som följde med de dömda på deras sista resa, blev förvånad över att säga att tatarerna uppträdde med fantastisk uthållighet och värdighet. Inför hans ögon utfördes dussintals avrättningar dagligen. Han var redan van vid skrik och förbannelser, han var inte förvånad om de i sista minuten började be till Gud eller svimmade av rädsla ... Men han hade ännu inte sett människor gå till avrättning med högt höjda huvuden och sjunga på samtidigt ”någon sorts asiatisk låt.
”Jag minns också poeten Musa Jalil. Jag besökte honom som katolsk präst, tog med honom Goethes böcker att läsa och lärde mig att uppskatta honom som en lugn, ädel man. Hans medfångar i Spandau militärfängelse respekterade honom mycket... Som Jalil berättade för mig dömdes han till döden för att ha tryckt och distribuerat upprop där han uppmanade sina landsmän **** att inte slåss mot ryska soldater.
(Från ett brev från G. Yurytko till den tyske författaren L. Nebentzal.)
Under det senaste mötet berättade Jalil för prästen sin dröm. "Han drömde att han stod ensam på en stor scen, och allt omkring honom var svart - både väggarna och saker," skrev G. Yurytko senare om detta. Drömmen är olycksbådande och fantastisk... Ja, Jalil befann sig på historiens scen ansikte mot ansikte med fascismen. Allt omkring honom var svart. Och desto mer respekt förtjänar det oöverträffade mod med vilket han mötte sin dödstimme ...
... jag följer i poetens fotspår. I krigets, modets, blodets, dödens och sångernas fotspår. Jag hittar i den fritt rinnande sanden på platserna för tidigare koncentrationsläger svarta av korrosion (eller kanske från människoblod?) - soldatknappar, bitar av taggtråd, gröna patronhylsor ... Ibland stöter jag på ömtåliga, gula fragment av ben...
Baracker för krigsfångar har sedan länge förstörts, överrockar och tunikor har ruttnat, starka – utan slitage – soldatstövlar har förvandlats till skrot.
Mycket förföll och blev till damm. Men poetens sånger, som för decennier sedan, brinner av friskhet och passionskraft.
Vid ingången till det nazistiska fängelset Plötzensee finns en minnesurna med askan efter de avrättade och torterade i alla koncentrationsläger i Nazityskland. En minnesmur restes i närheten med inskriptionen: "Till offren för den nazistiska diktaturen 1933-1945." Begravningskransar hänger på speciella stativ. Ett av rummen i avrättningsbaren har förvandlats till museum. Väggarna är upphängda med material om Plötzensee-fängelset, fotografier på deltagare i mordförsöket på Hitler, dokument från andra offer för nazismen.
Avrättningsrummet förblev i sin ursprungliga form. Ett galler för att dränera rikligt med blod, ett grått cementgolv ... Väggar och tak var vitkalkade - annars hade den dystra tryckande atmosfären helt enkelt varit outhärdlig.
Vi väntar tålmodigt på att den brokiga turistvågen ska avta. Sedan kliver poetens änka, Amina Jalil, över det skyddande repet och sätter en bukett scharlakansröda nejlikor på platsen där Musa och hans kamrater avrättades. I flera minuter i tysthet, med böjda huvuden, står vi nära de röda stänken på det grå cementgolvet.
Den 23 april 1945 nådde den sovjetiska arméns 79:e gevärskår, som avancerade i riktning mot Riksdagen, linjen för Berlingatorna Rathenowerstrasse och Turmstrasse. Framför, genom röken av explosioner, dök en dyster grå byggnad bakom en hög tegelvägg upp - Moabitfängelset. När kämparna brast in på fängelsegården fanns ingen där. Bara vinden förde skräp runt på gården, papperslappar, rörde upp sidorna av böcker som kastades ut av explosionen från fängelsebiblioteket. På en tom sida av en av dem lade en av soldaterna märke till ett inlägg på ryska: ”Jag, den tatariska poeten Musa Jalil, har suttit fängslad i Moabit-fängelset som en fånge som har anklagats för politiska anklagelser, och kommer förmodligen att bli sköt snart. Om någon av ryssarna får den här inspelningen, låt dem säga hej från mig till andra författare i Moskva, låt familjen veta. Soldaterna skickade denna broschyr till Moskva, till Författarförbundet. Så den första nyheten om Jalils bragd kom till hans hemland.
I en av kyrkorna i Warszawa såg jag en urna med Chopins hjärta. Den briljanta polske kompositörens odödliga musik ljöd i den högtidliga skymningen. Människor stod tysta, förenade sig med de stora, lyste upp sina själar.
Var ligger Jalils hjärta begravt?
Vi kan ännu inte svara på denna fråga med fullständig säkerhet. Det är bara känt att nazisterna i slutet av augusti 1944 tog de avrättades lik till området nära staden Seeburg, som ligger några kilometer väster om Berlin.
Jag har besökt dessa platser. Andra diken som sjunkit ner, halvrasade på många ställen är bevuxna med gröna granar, piskor av vitstammade björkar. Någonstans här, i ett dunkelt dike, bland tusentals offer för den fascistiska regimen som han, vilar poetens hjärta. Och rötterna på träd som har spirat genom den är som levande trådar som förbinder poeten med den stora världen, solens, himlens och svävande fåglars värld.

Rubriker:

Taggar:

Musa Jalil
Den 25 augusti 2009 höll kommunisterna i staden Naberezhnye Chelny en demonstration tillägnad minnet av Musa Jalil, en sovjetisk tatarisk kommunistisk poet, Sovjetunionens hjälte. Den här dagen, den 25 augusti 1944, avrättades Musa Jalil och hans kamrater i den underjordiska gruppen i nazistisk fångenskap.

Rallyt öppnades av den första sekreteraren för Naberezhnye Chelny City Committee i Ryska federationens kommunistiska parti, Tatyana Guryeva, som talade om Musa Jalils livsväg. Han föddes 1906 i byn Mustafino, Orenburg-provinsen. Jag gick i skolan vid 6 års ålder. På ett år behärskade han grunderna i att läsa och skriva i grundskolan och memorerade flera kapitel i Koranen. Vid 9 års ålder började han skriva poesi. I Orenburg gick Musa in i madrasan. Dessa år sammanföll med perioder av social omvälvning.
Efter februarirevolutionen började jäsningen i madrasan. Musa är på studentrörelsens vänstra flygel. Han redigerar en klasstidning, skriver artiklar och pamfletter, talar emot anhängarna av mullorna och bais, sjunger passionerat om frihetens sol. Bildandet av sovjetmakten skedde under svåra förhållanden. Inför hans ögon dödade de vita gardisterna Röda armén, kvinnor, barn. Livet i sig gav tonåringen visuella lektioner i klasskampen. Musa gick på sammankomster och möten, läste glupskt tidningar och bolsjevikiska pamfletter. 1919, när en Komsomol-organisation uppstod i Orenburg omgiven av vita gardister, anslöt sig 13-åriga Musa till dess led. Rusar till fronten, men de tar honom inte. När han återvände till byn, skapar han en barnkommunistisk organisation, som omfattade ett 40-tal pojkar och flickor. De satte upp föreställningar, höll kvällsfester, möten, möten, gav ut en väggtidning och en handskriven tidning. 1920 skapade Musa en Komsomol-cell. Han kämpade inte bara för ett nytt liv, utan när det var nödvändigt försvarade han den unga sovjetmakten med vapen.
Senare kommer Mussa Jalil att ta examen från Orenburg Military Party School, Tatar Institute of Public Education och Moscow State University. Från 1927 till 1938 bodde och arbetade han i Moskva. 1938 återvände han till Kazan, där han stod vid ursprunget till det tatariska operahuset.
När kriget började tog han den andra dagen ett utlåtande till militärregistrerings- och mönstringskontoret med en begäran om att få skickas till fronten. 1942 togs han till fånga. Bland krigsfångarna skapade nazisterna med tvång nationella legioner för att använda dem i militära operationer mot den sovjetiska armén. För att omintetgöra nazisternas planer - satte den underjordiska gruppen, ledd av Musa Jalil, sig själv uppgiften.
Den allra första bataljonen av Volga-Tatar-legionen, skickad till östfronten, väckte ett uppror, dödade tyska officerare och gick med i en avdelning av vitryska partisaner. I augusti 1943 kom Gestapo på spåren av tunnelbanan. Jalil och hans kamrater arresterades. Men poeten gav inte upp. Poesin var hans vapen. Han blev slagen, torterades med elektrisk ström, men ingen plåga, inget lidande och tortyr kunde bryta poetens mäktiga ande. Jalil, tillsammans med andra patrioter, avrättades.
Tatyana Guryeva talade vid rallyt och sa också att vi den här dagen också bör minnas en annan inte mindre känd barnförfattare i sovjetiska Tatarstan, Abdul Alish. Deras biografi är väldigt lik, vissa ursprung kommer från bondefamiljer. Abdula Alish var en enastående person, en författare med mångsidig talang. Med lika lätthet tog han upp historien, sedan pjäsen, sedan verserna, sedan uppsatsen. Han var förtjust i musik och teknik. Men det fanns en passion som Alish bar genom hela sitt liv, och som till stor del bestämde hans kreativa väg. Det här är kärlek till barn. Alish sa: "Jag ägnar allt mitt arbete åt barn." Han kommunicerade ständigt med barnen, barnen kände och älskade honom också. Hans dikter uppfostrade barn till värdiga fäderneslandsmedborgare.
Alish deltog aktivt i pionjärrörelsen i Tataria. Han stod vid ursprunget till republikens första pionjärpalats. Han går till fronten i början av kriget. I oktober 1941 togs han till fånga nära Bryansk. Han gick igenom många läger, såg hunger, sjukdomar, missbruk, död. Och i Wustraulägret nära Berlin träffade han Musa Jalil, detta var i början av 1943. De kände varandra före kriget. Abdula Alish gick med i Jalils grupp utan att tveka och blev hans högra hand. Nazisterna planerade att använda den tatariska intelligentian för att agitera krigsfångar. Men de räknade fel. Jalil och Alish kom överens med det enda syftet att ha tillgång till ett tryckeri för att sätta upp regelbunden tryckning av antifascistiska flygblad. Och de lyckades med framgång. Nazisterna kunde inte förvandla tatarernas och bashkirernas krigsfångar till förrädare.
När det gäller fördömandet av förrädare avslöjades den underjordiska gruppens arbete. Jalil och Alish och de flesta av medlemmarna i den underjordiska gruppen arresterades några dagar före legionernas väl förberedda uppror.
Patrioter kastades in i Moabit-fängelset, tortyr började, ändlösa förhör, mobbning. Rättegången mot Dzhalilianerna ägde rum i mars 1944 i Dresden. Efter att dödsdomen avkunnats tillbringade de ytterligare sex månader i ett fascistiskt fängelse. Avrättningen av patrioterna ägde rum den 25 augusti 1944. Alish var bara 36 år gammal, Jalil - bara 38 när de dog i händerna på fascistiska bödlar.
Jalil skrev: "Jag är inte rädd för döden. Det finns liv efter döden i sinnena, i människornas minne. Om jag under mitt liv gjorde något viktigt, odödligt, så förtjänade detta detta andra liv -" livet efter döden " ... Målet är något Det här är vad livet handlar om: att leva på ett sådant sätt att man inte ens efter döden dör. Ja, dessa ord var profetiska. Jalil fortsätter att leva med oss ​​idag. Och vår plikt idag är för det första att bevara minnet av hjältarna och föra det vidare till våra barn och barnbarn, så att de fostras till hjältarnas bragd och blir lika värdiga medborgare i fäderneslandet.
Tatyana Guryeva läste Jalils dikt "Barbarity", som berättar om hur nazisterna begravde mödrar levande med sina barn. Den tid som vi lever i idag, sa Tatyana Guryeva, kan bara kallas barbari. Då, under det stora fosterländska kriget, var utländska inkräktare barbarer, idag skapar Rysslands borgerliga makt barbari över sitt eget folk. Tatyana Gurieva krävde att förena sig kring kommunistpartiet i kampen för ett anständigt liv, för socialism.
Rallydeltagarna läser poesi på både tatariska och ryska. Läss av människor i alla åldrar. Tioåriga Polina Trofimova läste barndikten "Min hund". Ordföranden för Tatar Public Center Rafis Kashapov talade vid demonstrationen, som berörde det faktum att ett antal massmedia på senare tid har föreslagit idén: Jalil var ingen hjälte, han levde bra när han var i fångenskap och hans hjältemod. är bara frukten av sovjetisk propaganda. Det är nödvändigt att motbevisa sådana lögner, att förmedla till folket, den yngre generationen, sanningen om det kriget, om nazisternas grymheter, om våra landsmäns hjältemod.
Irek Massarov, far till en soldat som dog i Kaukasus, tog med sina målningar tillägnade Jalil.
Zinaida Tsybarkova läste "Requiem" av Robert Rozhdestvensky. Efter det hedrade de minnet av de fallna hjältarna med en tyst minut och lade sedan ner blommor.
Deltagarna i rallyt beslutade, som en resolution, att skicka sina påståenden till borgmästarens kansli angående monumentets tillstånd och kräva att det ordnas.
Det bör noteras att i år kom myndigheterna inte ihåg att den 25 augusti 2009 markerar 65-årsdagen av döden av en av de mest värdiga sönerna till det tatariska folket, Musa Jalil, såväl som hans vapenkamrater.
http://kprf.ru/rus_soc/70200.html