Tema uboge deklice v predstavi je dota. Analiza predstave "Dota" (A.N.

Analiza "dote" dela - tema, ideja, žanr, zaplet, kompozicija, junaki, problemi in druga vprašanja so razkrita v tem članku.

Ruski dramatik Aleksander Nikolajevič Ostrovsky je ustvaril celo galaksijo ruskih likov. Večinoma so bili trgovci: umirjeni, s košato brado. In če je v nekaterih dramatikovih dramah mogoče srečati prave "tirane", potem obstajajo dela, kjer je Ostrovsky nadaljeval tradicije Turgenjeva pri upodabljanju ženskih likov. Deklica "Turgenjev" je odločna, lahko je prva, ki prizna svoja čustva in nikoli ne bo obupala svojih besed.

V dramah Ostrovskega "Vroče srce", "Nevihta", "Sneguljčica" so ustvarjene podobe takšnih junakinj - odločne in pogumne, a s tragično usodo. Tudi med tako svetlimi dekleti z "vročim srcem" je mogoče izpostaviti - Lariso Ogudalovo, glavno junakinjo predstave "dota". Izjemna osebnost, izstopa iz okolice in se osupljivo razlikuje od svoje mame, ki skuša v vsem iskati koristi.

Njo, Kharito Ignatievno Ogudalovo, je mogoče razumeti: sama je vzgojila tri hčerke. Da, samo dva starejša, poročena, sta imela nesrečno usodo: prvi belec mož je bil zaradi ljubosumja zaboden do smrti, drugi je bil prepuščen na milost in nemilost prevarantu. Larisa je mamino zadnje upanje: lepo poje, izvaja ruske romance, igra glasbo in pleše. In mati upa, da se bo lahko dobro poročila s tako nadarjeno in lepo hčerko, da bo živela kot Kristus v naročju. Zato uči: "Bolje se je ponižati že od malih nog, da boš kasneje lahko živel kot človek."

V pogledu ženske s ciganskim imenom Harita, človeško, takrat je v hiši veliko moških, vino teče kot voda, zvenijo komplimenti. Ni naključje, da Larisin sedanji zaročenec, revni uradnik Julius Kapitonych Karandyshev, primerja življenje v hiši Ogudalovih s taboriščem. Samo vsi triki matere so zaman, ker je Larisa dota. In v družbi, ki obdaja dekle, je samo denar. Novi gospodarji življenja, za razliko od junakov "Nevihte", niso več drobni tirani: njihova moč temelji na denarju. »Nimam nič cenjenega; Našel bom dobiček, zato bom vse prodal, «pravi drugi junak predstave, Sergej Sergejič Paratov,» briljanten gospod «, po avtorjevi oceni.

In to je res: Paratov, v katerega se je Larisa tako zaljubila, da je "skoraj umrla od žalosti", jo je zlahka zamenjal za "milijonto" nevesto - hčerko lastnika rudnikov zlata. Potem ko jo je pred enim letom pustil brez pojasnila, zdaj, ko se Larisa odloči poročiti s "prvim prišlekom" Karandysheva, Paratov, ko se je znova pojavil, Lariso obtoži izdaje. Na sestanku očitajoče pove, da bi rad vedel, "ali je strastno ljubljena oseba kmalu pozabljena: naslednji dan po ločitvi z njim, čez teden ali mesec ..."

In Larisa, ki je svojemu zaročencu že povedala, da je "Sergey Sergej ideal moški", spet izgubi glavo. Svojemu ljubljenemu, ki je pred enim letom nepričakovano izginil, odpusti in "ni ene črke." Larisa je romantična oseba, zato ne opazi očitnih stvari. Karandyshevu ponosno pove, kako je Paratov pred enim letom hladnokrvno streljal na uro, ki jo je držala v roki. Toda to dejstvo nakazuje, da mu Larisa ne pomeni nič. Poleg tega je Paratov maščevalni: ko je komaj srečal Karandysheva, mu uspe prizadeti ponos revnega uradnika, vendar vztraja, da se mu Julius Kapitonich opraviči, gospodar življenja. In potem se ga na večerji napije, da bi ga še enkrat ponižal pred ljudmi, ki vse merijo z denarjem.

Tako se je zgodilo v dramah Ostrovskega: v ozadju odločnih in pogumnih junakinj se moški izkažejo za letargične in brez življenja. V predstavi "Nevihta" je mož Katerine Kabanove v vsem odvisen od matere, kar posledično vodi v tragedijo: njegova mlada žena prostovoljno umre.

V "Doti" je situacija podobna: iz obupa, ki se strinja, da se bo poročila s Karandyshevom, ga prosi, naj odide v vas, da začne novo življenje, ki malo spominja na nekdanje taborišče. Toda mali uradnik, ki je zdržal posmeh v upanju, da bo od Larise čakal na vzajemnost, zdaj "širi krila". Želi zbrisati predstavnike višjega razreda in prireja večerjo v čast Larisi Dmitrievni, da reče: za svoje snubce je izbrala najbolj vrednega moškega - njega, Yulija Kapitoniča. To je njegovo maščevanje za zavist, ki jo je moral doživeti vsakič, ko je videl Larisine lepe in uspešne oboževalce.

A s tem dejanjem še bolj vzbuja prezir tistih, ki so vajeni zjutraj piti šampanjec in kositi v restavraciji. Navsezadnje ima on, revni uradnik, dovolj denarja le za poceni alkoholno pijačo, steklenice katere so skrbno zaprte z etiketami dragega vina. In če Larisa kot odgovor na očitke o izdaji s strani Paratova pravi, da ima njen zaročenec najpomembnejšo prednost - ljubi jo, potem je v finalu razočarana nad njim. Svojemu nekdanjemu zaročencu, ki kleči pred njo, z gnusom pove: "Preveč si nepomemben zame," nato pa grenko prizna: "Iskala sem ljubezen in je nisem našla."

Težko je najti ljubezen v družbi, kjer se vse samo kupuje in prodaja. Paratov prodaja svojo najljubšo ladjo Lastochka, ker je našel dobiček - nevesto z milijonsko doto. Toda stori veliko bolj podlo dejanje: ko je ponižal njenega zaročenca v Larisinih očeh, daje upanje za prihodnost in, izkoristi situacijo, zapelje ubogo dekle, nato pa prizna, da je zaročen - ima "zlato verige«. Takrat nastopi razsvetljenje junakinje. Razume, da vsi okoli nje, tudi njena lastna mati, gledajo nanjo kot na stvar, za zabavo.

Nima poguma za samomor, kot je to storila Katerina v Nevihti, a najde moč priznati, da ji nihče ni nikoli poskušal pogledati v njeno dušo, od nikogar ni videla sočutja, ni slišala tople besede . Larisa si izreče grozen stavek: "Nisem našla ljubezni, zato bom iskala zlato." In res se je pripravljena odpeljati na razstavo v Pariz s trgovcem srednjih let Knurovom, ki jo je osvojil v "metanju" od mlajšega tekmeca, pripravljena je postati njegova zadržana ženska, se pravi prodati se po višji ceni, ker ji ostane edina tolažba: če si res stvar, potem zelo draga.

Finale te psihološke igre je vnaprej pripravljen. Trezni, a zavrnjen, Karandyshev strelja na Lariso in zanjo to postane odrešitev. Zdaj je ni mogoče kupiti ali prodati - ostaja svobodna in resnično srečna. Umre z besedami odpuščanja na ustnicah. Tako avtor pokaže, da je smrt tragičen izhod iz nerešljivih moralnih nasprotij tistega časa, obsodba družbi, ki ni sposobna ohraniti zaklada duhovne osebnosti, lepote in talenta.

A.N. Ostrovsky je ustvaril neverjetno galerijo ruskih likov. Glavni junaki so postali predstavniki trgovskega razreda - od "domostrojevskih" tiranov do pravih poslovnežev. Nič manj žive in ekspresivne niso bile dramatikove upodobitve žensk. Nekatere so bile videti kot junakinje J.S. Turgenjev: bili so prav tako pogumni in odločni, imeli so topla srca in nikoli niso obupali svojih čustev. Spodaj je analiza "Dote" Ostrovskega, kjer je glavna junakinja svetla osebnost, drugačna od ljudi, ki so jo obkrožali.

Zgodovina ustvarjanja

Analiza "Dote" Ostrovskega bi se morala začeti z zgodovino njenega pisanja. V 1870-ih je bil Aleksander Nikolajevič častni sodnik v enem okrožju. Sodelovanje v tožbah in poznavanje različnih primerov sta mu dala novo priložnost za iskanje tem za svoja dela.

Raziskovalci njegovega življenja in dela namigujejo, da je zaplet za to igro vzet iz njegove sodne prakse. To je bil primer, ki je v okrožju naredil veliko hrupa - umor lokalnega prebivalca njegove mlade žene. Ostrovsky je dramo začel pisati leta 1874, vendar je bil napredek počasen. In šele leta 1878 je bila predstava končana.

Igralci in njihov kratek opis

Naslednja točka v analizi "Dote" Ostrovskega je majhen opis likov v igri.

Glavna junakinja je Larisa Ogudalova. Lepa in vtisljiva plemkinja. Kljub svoji občutljivi naravi je ponosno dekle. Njegova glavna pomanjkljivost je revščina. Zato ji mama poskuša najti bogatega ženina. Larisa je zaljubljena v Paratova, a jo zapusti. Nato se iz obupa odloči, da se bo poročila s Karandyshevom.

Sergej Paratov je plemič, ki je star več kot 30 let. Nenačelna, hladna in preračunljiva oseba. Vse se meri v denarju. Poročil se bo z bogatim dekletom, vendar o tem ne pove Larisi.

Julius Kapitonych Karandyshev je mali uradnik, ki ima malo denarja. Zaman, njegov glavni cilj je pridobiti spoštovanje drugih in narediti vtis nanje. Ljubosumna na Lariso do Paratova.

Vasilij Vozhevatov je mlad bogat trgovec. Glavno junakinjo poznam že od otroštva. Zvit človek brez moralnih načel.

Moky Parmenych Knurov je starejši trgovec, najbogatejši človek v mestu. Všeč mu je mlada Ogudalova, a je poročen moški. Zato Knurov želi, da postane njegova zadržana ženska. Sebičen, skrbi le za svoje interese.

Harita Ignatievna Ogudalova - Larisina mati, vdova. Zvijača skuša svojo hčer donosno dati v zakon, tako da ne potrebujejo ničesar. Zato meni, da so za to primerna kakršna koli sredstva.

Robinson je igralec, povprečen, pijanec. Prijatelj Paratov.

Ena od točk v analizi "Dote" Ostrovskega je kratek opis zapleta predstave. Akcija se odvija v mestu Bryakhimov na Volgi. V prvem dejanju bralec iz pogovora med Knurovom in Voževatovim izve, da se v mesto vrača Sergej Paratov, premožni gospod, ki se rad spektakularno pojavlja v družbi.

Bryakhimova je zapustil tako naglo, da se ni poslovil od Larise Ogudalove, ki je bila zaljubljena vanj. Zaradi njegovega odhoda je bila v obupu. Knurov in Vozhevatov pravita, da je lepa, pametna in neprimerljivo izvaja romance. Samo snubci se je izogibajo, ker je dota.

Ko se tega zaveda, njena mati nenehno drži vrata hiše odprta, v upanju, da se bo bogat ženin poročil z Lariso. Deklica se odloči poročiti z malim uradnikom Jurijem Kapitoničem Karandyševom. Med sprehodom jih trgovci obvestijo o Paratovem prihodu. Karandyshev jih povabi na večerjo v čast svoji zaročenki. Julius Kapitonych zaradi Paratova priredi nevesti škandal.

Medtem pa sam Paratov v pogovoru s trgovci pravi, da se bo poročil s hčerko lastnika rudnikov zlata. In Larisa ga ne zanima več, a novica o njeni poroki ga da misliti.

Larisa se skrega s svojim zaročencem, ker želi čim prej oditi z njim v vas. Karandyshev bo kljub omejitvi sredstev pripravil večerjo. Ogudalova se s Paratovom razlaga. Obtoži jo varanja in vpraša, ali ga ljubi. Deklica se strinja.

Paratov se je odločil ponižati Larisinega zaročenca pred gosti. Pri večerji ga napije, nato pa dekle prepriča, naj gre z njim na izlet z ladjo. Potem ko je z njo preživel noč, ji pove, da ima zaročenko. Deklica spozna, da je osramočena. Strinja se, da postane zadržana ženska Knurova, ki jo je pridobil v sporu z Voževatovim. Toda Jurij Karandyshev je iz ljubosumja ustrelil Lariso. Deklica se mu zahvali in pravi, da je nihče ne užali.

Podoba Larise Ogudalove

Pri analizi "Dote" Ostrovskega je treba upoštevati tudi podobo glavnega junaka. Larisa se je pred bralcem pojavila kot lepa, izobražena plemkinja, a brez dote. In ko se je znašla v družbi, kjer je glavno merilo denar, se je soočila z dejstvom, da njenih občutkov nihče ne jemlje resno.

Ker ima gorečo dušo in toplo srce, se zaljubi v zahrbtnega Paratova. Toda zaradi svojih občutkov ne more videti svojega pravega značaja. Larisa se počuti osamljeno - nihče je niti ne poskuša razumeti, vsi jo uporabljajo kot stvar. Toda kljub subtilni naravi ima dekle ponosno naravnanost. In tako kot vsi junaki se boji revščine. Zato do svojega zaročenca čuti še večji prezir.

Pri analizi "Dote" Ostrovskega je treba opozoriti, da Larisa nima velike trdnosti. Ne odloči se za samomor ali začeti živeti življenje, kot si želi. Sprejme dejstvo, da je stvar, in se noče več boriti. Zato ji je ženin strel prinesel mir, dekle je bilo veselo, da je vsega njenega trpljenja konec, in našla je mir.

Podoba Jurija Karandysheva

Pri analizi drame Ostrovskega "Dota" lahko upoštevamo tudi podobo junakinjinega zaročenca. Julius Kapitonych je bralcu prikazan kot majhna oseba, ki je pomembna, da si prisluži priznanje drugih. Zanj ima stvar vrednost, če jo imajo bogati ljudje.

To je ponosen človek, ki živi za predstavo in povzroča le prezir drugih zaradi svojih patetičnih poskusov, da bi jim bil podoben. Karandyshev najverjetneje ni maral Larise: razumel je, da mu bodo vsi moški zavidali, saj so bile sanje mnogih. In upal je, da bo po njuni poroki dobil javno priznanje, ki si ga je tako želel. Zato se Julius Kapitonich ni mogel sprijazniti z dejstvom, da ga je zapustila.

Primerjava s Katerino

Primerjalna analiza "Nevihte" in "Dote" Ostrovskega pomaga najti ne le podobnosti, ampak tudi razlike med deli. Obe junakinji sta svetli osebnosti, njuni izbranci pa šibki in šibki ljudje. Katerina in Larisa imata topla srca in se zaljubita v moške, ki ustrezajo njihovemu namišljenemu idealu.

Obe junakinji se v družbi počutita osamljeni, notranji konflikt pa se vse bolj zagreva. In tu pridejo na vrsto razlike. Larisa ni imela notranje moči, kot jo je imela Katerina. Kabanova se ni mogla sprijazniti z življenjem v družbi, kjer sta vladala tiranija in despotizem. Odhitela je v Volgo. Larisa, ki se zaveda, da je za vsakogar nekaj, se ne more odločiti za tak korak. In deklica niti ne razmišlja o boju - odloči se, da bo zdaj živela kot vsi drugi. Morda je zato gledalcu takoj všeč junakinja Katerina Kabanova.

Odrske produkcije

Pri analizi drame Ostrovskega "Dota" je mogoče opaziti, da so predstave v nasprotju s pričakovanji propadle. Zdelo se je, da se je gledalcu dolgočasila zgodba o provincialnem dekletu, ki ga je prevaral oboževalec. Kritikom tudi igranje ni bilo všeč: zanje je bilo preveč melodramatično. In šele leta 1896 je bila igra ponovno uprizorjena. In že takrat je občinstvo to znalo sprejeti in ceniti.

Analiza dela Ostrovskega "Dota" nam omogoča, da pokažemo, kakšen resen psihološki podtekst ima igra. Kako podrobni so liki. In kljub sentimentalnim prizorom igra spada v žanr realizma. In njeni liki so napolnili galerijo ruskih likov, ki jih je mojstrsko opisal A.N. Ostrovsky.

Tako Ostrovsky v središče svoje pripovedi postavlja junakinjo - Lariso Ogudalovo. Po besedah N. Skatova so »naslovi iger Ostrovskega praviloma simbolični. Zveni grozen simbol - "Dota". Najboljši od najboljših je dota."

- Dokažite točnost lastnosti, ki jo je dal Nikolaj Skatov Larisi Ogudalavi - "najboljši od najboljših."

Tukaj Vozhevatov, ko se pogovarja ob jutranjem "čaju" s Knurovom, pravi o Larisi: "Mlada dama je lepa, igra na različne instrumente, poje, kroženje je brezplačno." Knurov z veseljem podpira: "Lepo jo je pogosteje videti samo, brez vmešavanja .... ta ženska je ustvarjena za razkošje."

Vasilij Danilych, ki Lariso pozna že od otroštva, ugotavlja najpomembnejšo stvar, ki jo razlikuje od njene matere, Harite Ignatievne Ogudalove: potrebno. Knurov pojasnjuje: "To je resnica?"

Moky Parmenych Knurov sploh ne pretirava, ko zagotavlja Hariti Ignatievni, da v Larisi "ni zemeljske, te posvetne stvari", da je bila "ustvarjena za sijaj."

Larisa, ki sanja o tem, da bi "čim prej prišla od tod", "odšla od tod", iskreno priznava: "Vsako besedo, ki jo sama izrečem in slišim, čutim." In z bolečino v srcu junakinja spozna najslabše: »Vsak se ima rad! Kdaj me bo kdo ljubil! .. Vidim, da sem zate lutka; igraš se z mano, zlomiš in vržeš stran.

Larisa Ogudalova: bogato nadarjena oseba; obdarjen s svetlim, edinstvenim značajem; odlikujejo ga občutljivost, vtisljivost; zanj je značilna lahkovernost, iskrenost, naravnost; ljubezen živi v srcu junakinje; duša junakinje je kot ptica itd.

Ob ugotovitvi, da je duša Larise kot ptica, je treba poudariti eno od pisateljevih značilnosti dramatika - uporabo "neposredne" etimologije, to je skladnost začetnega pomena imena z glavnimi lastnostmi junakinjin značaj. Larisa v grščini pomeni "galeb".

- Poimenujte like v predstavi, ki obkroža Lariso. Poimenujte naravo odnosa junakinje do te osebe.

Harita Ignatievna Ogudalova. Odnos poslušne, razumevajoče hčerke.

Julij Kapitonych Karandyshev. Junakinja upa, da jo bo Karandyshev odpeljal od tu, jo rešil pred vulgarnim, nizkim življenjem.

Vasilij Danilych Vozhevatov. Larisa pozna tega mladeniča že od otroštva, verjame, da imata prijateljske odnose.

Moky Parmenych Knurov. V tej ugledni osebi vidi predanost, podporo starejšega.

Sergej Sergejevič Paratov. Larisa ga ljubi.
Kaj imajo ti igralci skupnega? Kakšna je razlika?

Prva reakcija študentov je presenečenje: kaj imajo skupnega popolnoma različni liki?

Toda tudi v besedilu Ostrovskega beremo, kako je Karandyshev presenečen: "No, zakaj sem slabši od Paratova?" Larisa na to vprašanje pripomni: "Primerjava vam ne bo v prid." Karandyshev zahteva dokaz. Obrnimo se tudi na ocene, ki sta jih podala Paratov in
Karandysheva s strani tistih, ki jih poznajo, so jih videli in srečali v različnih situacijah.

Po besedah Larise je Paratov "idealen moški", ker ima nekakšen poseben pogum. Kar je bila priča, je junakinji ostalo v srcu in spominu: "Sam sem videl, kako je pomagal revnim, kako je dal ves denar, ki je bil z njim."

Vsi v mestu Bryakhimov poznajo Sergeja Sergejeviča. Na vprašanje Kharite Ignatievne, ki je prispela, cigan Ilya odgovori: "Takšen gospod, komaj čakamo: čakali smo eno leto - to je gospod."

"No, kaj je Karandyshev!" - Mokiy Parmenych je zmeden, ogorčen nad dejstvom, da se Larisa Dmitrievna poroči prav s to nepomembno osebo. Vozhevatov ga imenuje za ekscentrika: »Čim prej bi se moral poročiti in oditi na svoje malo posestvo, medtem ko se pogovori umirijo ... in odvleče Lariso na bulevar, hodi z njo roko v roko, dvigne glavo tako visoko, da , le glej, na koga bo naletel. Ja, iz neznanega razloga sem si nadela očala, vendar jih nikoli nisem nosila. Prikloni se, komaj kima; kakšen ton je prevzel: prej se sploh ni slišalo, zdaj pa je vse "jaz, ja, hočem, hočem."

"... iz nič, ampak udarite ljudi" - tako meni Kharita Ignatievna Ogudalova.
Opažamo razlike v povzetku: Paratov je briljanten gospod, očarljiv, lep; vsi vejo; Larissa ga ljubi.

Karandyshev je mali uradnik; nepomemben, vse ponižujemo; nihče ne ve; Larisa ga ne ljubi. Tukaj je morda vse, kar razlikuje te junake.

Karandyshev - žrtev? da. Nesrečna oseba? Nedvomno. Lopov? V določenem smislu vsekakor. In Julius Kapitonych je zvit in se izmika in vse v njegovem vedenju, zlasti v prisotnosti Larise in Paratova, kaže, da lahko ob prvi priložnosti naredi škandal in cilja na aristokrate ... Ali ni Paratavov ponos tako ranjen zaradi te okoliščine, da se v srečnem tekmecu - nepomembnem malem človeku Karandyshevu - vidi kot v ogledalu!

Obrnimo se na razlago imen teh akterjev "Dote". Najverjetneje je dramatik oblikoval priimek Paratava iz narečne besede bičan, kar pomeni "živ, močan, močan". Takšna razlaga je podana v Dahlovem slovarju. V nekaterih
referenčne knjige imajo tudi takšno razlago priimka: paraty je spretna, plenilska zver. Toda ime Yulia Kapitonych Karandyshev po Dahlu je "nizka, premajhna, premajhna oseba."

- Navedite primere izjav Paratova in Karandysheva, ki bi jih lahko imenovali ključne, torej karakterizirajo njihove življenjske položaje.

Paratav: "Kaj je "oprosti", tega ne vem, imam ... nič ni cenjenega, poznajte korist, zato bom prodal vse, karkoli."

Karandyshev: »Za svoj ponos sem trpel veliko, veliko injekcij, moj ponos je bil večkrat užaljen; zdaj želim in imam pravico biti ponosen in poveličevati. No, zakaj sem slabši od Paratova?

Oba lika se poročita. Kaj za vsakega od njiju pomeni poroka?

Oba junaka se poročita, da bi izboljšala svoj položaj: niti Paratava nima ničesar (preprosto je zapravil vse), niti Karandyshev "In mojster, slišal sem, je popolnoma zapravil, prodal je zadnji parnik," Julius Kapitonych razlaga pretrese, ki so se dvignili v mestu. — Kdo je prišel? Zapravljen veseljak, izprijena oseba. Sam Paratov pravi to Khariti Ignatievni o razlogu za njegovo nepričakovano izginotje pred enim letom: »Moji oskrbniki in oskrbniki so brez mene zmanjšali mojo hišo na malenkost, gospod. Z njihovim delovanjem so bili moji parniki ter vse premičnine in nepremičnine pripeljani na dražbo ... ostala je spodobna vrzel.

Paratov bo tak problem rešil na naslednji način: "Poročim se z zelo bogato dekle, v doto vzamem rudnike zlata ... Od svobode se moram posloviti ... oče moje neveste je pomemben birokratski gospod; Starec je strog: ne more slišati o ciganih, o veselju in drugih stvareh, "

- Kako lahko razložimo to situacijo Paratova in Karandysheva?

Paratov in Karandyshev sta prikrajšana za poslovno žilico, sposobnost razumnega razmišljanja in ravnanja, zajeziti svoja čustva, ponižati svoje želje. V majhnem provincialnem mestu, kjer se vsi poznajo, so poslovne lastnosti najbolj drobnega uradnika dobro znane, a o sposobnosti Karandyševih ali Paratovih za vodenje kakršnih koli poslov ni niti besede.

- Kako se Paratov in Karandyshev nanašata na Lariso?

Sergej Sergejevič je s prijatelji odkrit: "Konec koncev sem se skoraj poročil z Lariso - če bi le nasmejal ljudi! Ja, igral sem norca. Sergej Sergejevič je že dolgo izbral lepo življenje nad svojimi zmožnostmi, brezumno zapravlja denar, ki ga sam ne zna zaslužiti, in na koncu se proda.

Ob spominu, kako ga zaljubljena deklica "ni mogla dovolj pogledati", bo Paratov, ko je prispel v Bryakhimov, svoje zadnje samske dni preživel čim bolj veselo, za kar s čisto vestjo Lariso odpelje stran od večerna zabava. Ko Larisa Dmitrievna vpraša za odgovor, kdo je zanj, žena ali ne, pokaže zaročni prstan: "To so verige, s katerimi sem vezana za vse življenje."

Ni naključje, da dramaturg prizorišče razlage gradi na ta način: Paratov naredi strašno izpoved za junakinjo ne sam z Lariso, ko pa se iz kavarne pojavita Knurov in Vozhevatov: "briljantni gospod" svojo žrtev pusti na miru. na koščke raztrgali drugi plenilci.

Julius Kapitonych Karandyshev predstavlja tip "malega človeka" v drami "Dota". Pomembno je vedeti, da je ta igra nastala leta 1878, ideje individualizma, povezane s kultom velikega Napoleona, so vplivale tudi na svetovni nazor malega uradnika.

Tu Karandyshev povabi Knurova in Vozhevatova na večerjo, govori o želji, da bi videl Lariso Dmitrievno obkroženo le z izbranimi ljudmi. In nekaj minut pozneje v pogovoru z Lariso imenuje Vozhevatova praznega, neumnega fanta.

Karandyshev, ki očita Larisi preprostost komuniciranja z ljudmi, nezahtevnost, se hkrati z vsemi močmi želi pridružiti svetu močnih, sanja o lepem, razkošnem življenju za razstavo, da bi mu drugi zavidali.

V sebi je uničil vse človeško in s usodnim strelom temu naredil konec: ta ženska naj mu pripada! Sicer pa - "ne daj nikomur!". Kruta morala, ki je vladala v mestu Bryakhimov, je malega uradnika popolnoma pokvarila.

V povzetku se je pojavil zapis, ki odraža, kaj je bilo skupnega Paratovu in Karandyshevu: poročita se, da bi izboljšala svoj finančni položaj; prikrajšani za poslovno žilico in sposobnost razumnega razmišljanja in ravnanja, zajeziti svoja čustva; popolnoma nečloveško do Larise; vrline se izkažejo za namišljene itd.

Naslednja faza pri sestavljanju povzetka je analiza vprašanj, povezanih s podobami Vozhevatova in Knurova. Priimek Mokiya Parmenych Knurov izhaja iz besede knur - "merjasec, položen merjasec, merjasec" (po Dahlu).

Priimek Vozhevatova izhaja iz zhevevaty, vozhevatenky, to je (spet po Dahlu) to je tisti, "ki se zna razumeti z ljudmi, vljuden, vljuden, prijazen, zabaven sogovornik", v kombinaciji vozhevaty ljudje so predrzni, nesramni. .

Pri sestavljanju opisa podob Knurova in Vozhevatova učenci govorijo o tem, kako se ti trgovci razlikujejo od Wilda, torej od trgovca, upodobljenega v drami Nevihta, razložijo, kako so trgovci povezani med seboj in z Lariso. Kot rezultat - vnos v povzetek: nova vrsta trgovcev; popolno neupoštevanje javnega mnenja; previdnost in nezaupanje drug do drugega; hladna preudarnost in brezčutnost.

Še ena, zadnja povezava, ki zapira krog brezbrižnosti in krutosti, nad katerim se raztrga "vroče srce" junakinje drame "Dota". To je Harita Ignatievna Ogudalova, mati Larise Dmitrievne.

Karakterizacijo tega lika, ki je številka ena na seznamu likov, A. N. Ostrovsky začne z imenom, v katerem vsi trije sestavni deli (ime, patronim, priimek) veliko govorijo.

Torej ime Harita izvira iz grške besede charis, kar pomeni "milost, čar, lepota". Vsak cigan se je v Moskvi v času dramatika imenoval Ignat.

Priimek Ogudalova je tvorjen iz glagola "ogudat", ki se razlaga takole: prevarati.

Združimo vse v eno celoto in dobimo naslednje: pred občinstvom ni le vdova srednjih let, ampak očarljiva ciganka, ki se oblači elegantno in za razliko od hčerke drzno in preko svojih let.

- Kakšno je mnenje vplivnih trgovcev mesta Bryakhimov o Khariti Ignatievni?

Moky Parmenych Knurov imenuje Kharito Ignatievno "živa ženska", s čimer se popolnoma strinja Vasilij Danilych Vozhevatov, ki medtem predlaga: "Ona. ne sme biti Rus ... zelo okreten." In dodatek »sama rada živi srečno« marsikaj pojasni v njeni hladni, preudarni naravi.

Ali je razmišljala o sreči svoje najstarejše hčerke, da se je poročila z nekim visokogorjem, kavkaškim princem, ki je svojo mlado ženo na poti iz ljubosumja zabodel, ne da bi jo odpeljal na Kavkaz?

Težko je verjeti v naivnost in preprostost Kharite Ignatievne, za katero se je zdelo, da v lopovu, ki se predstavlja kot tujca, navadnega prevaranta, ni mogla prepoznati.

Kakšna so življenjska načela te ženske?

"Ne boste živeli na svetu brez zvijače" - to je tisto, kar navdihuje svojo hčer. To načelo je neposredna, dobesedna prozivka s priimkom: zajokati, torej zavajati. In Harita Ignatievna je prepričana še o enem: »Smo revni ljudje, vse življenje se moramo poniževati. Zato je bolje biti ponižan že od malih nog. potem živeti kot človek." Hčerki predstavi svoj življenjski položaj. (V povzetek vnesemo ti dve izjavi Harite Ignatievne.)

- Kako se Harita Ignatievna počuti do svoje hčerke?

Harita Ignatievna ne more razumeti želje svoje hčerke, ki sanja, da bi po poroki čim prej odšla iz Bryakhimova v vas. Kaj se dogaja v Larisini duši, nima pojma.

Kharita Ignatievna ima veliko skupnega s Knurovom, Vozhevatovom in drugimi osebami, vključenimi v ta krog. Toda glavno je, da vsi gledajo na Lariso kot na stvar.

- Na podlagi določil, navedenih v povzetku, pokažite glavne značilnosti predstave "Dota".

A.N. Ostrovsky je junakinjo postavil v središče predstave "Dota", saj v razmerah ruske poreformne resničnosti dramatik ni našel junaka, obdarjenega z visokimi moralnimi lastnostmi, ki bi bil sposoben izvajati takšna dejanja, ki bi jasno govorila o njegovem želja po boju proti zlu, ki vlada na svetu. Uspešni poslovneži, če so naredili nekaj dobrega, je bila to le lepa gesta, katere namen je pritegniti pozornost, in ne iskrena želja po dobrem.
Predstava "Dota" je psihološka drama, saj je vsa pozornost usmerjena na občutke, gibe junakinjine duše in ne na dejanja. "Linija boja," beremo v članku A. I. Zhuravleva "Spomenik tisočletja Rusije", ki odpira zbirko izbranih del pisatelja "Gledališče in življenje", "teče skozi dušo Larise same, njene osebnosti je brez integritete, sama pa je bojno polje med elementarno željo po čistosti in lažnimi predstavami o življenjskih vrednotah. Tako je v središču igre protislovna narava, psihološka drama pa se izkaže za najprimernejši žanr za utelešenje takšnega značaja.

0 / 5. 0

Literatura je jasen primer razvoja narave človeških odnosov, priložnost za razumevanje življenjskih situacij od zunaj. »Dota« je tisto, kar se v družbi dogaja vsak dan. Aleksander Nikolajevič Ostrovski je seveda eden najpomembnejših ruskih dramatikov 19. stoletja, saj njegove igre odsevajo družbene probleme sodobne stvarnosti.

Aleksander Nikolajevič Ostrovsky je ideje za svoja dela črpal iz sodnih zadev - leta 1843 se je na prošnjo očeta zaposlil kot pisar na moskovskem sodišču vesti. Nato je moral nekaj časa biti v vlogi sodnika okrožja Kineshma. Aleksandra Nikolajeviča so ob opazovanju različnih sodnih postopkov navdihnili najbolj akutni domači in družbeni konflikti.

Aleksander Ostrovsky je bil gledališki dramatik, zato je vse drame napisal v razmeroma kratkem času. Vendar je bila igra "Dota", katere idejo si je avtor zamislil 4. novembra 1874, v celoti dokončana šele 17. oktobra 1878. Vzporedno z "Doto" A.N. Ostrovsky je napisal še več iger: "Volkovi in ovce", "Bogate neveste", "Resnica je dobra, a sreča je boljša", "Zadnja žrtev".

Pomen naslova predstave je očiten. Larisa Ogudalova je dekle, ki je izhajalo iz plemiške, a ne bogate družine. Larisa sploh nima dote, da bi si našla "vrednega" in bogatega ženina. Vendar jo Larisini talenti ločijo od ostalih, zato predstavniki "visoke družbe" ne motijo spoznavanja glavnega junaka.

Avtor je svojo štirideseto, jubilejno igro označil za najboljše delo, ki ga je kdajkoli napisal. Toda "Dota" je bila sprejeta zelo hladno. Kritiki in dolgoletni oboževalci Aleksandra Ostrovskega so bili nad igro precej razočarani - veljala je za navadno in dolgočasno, poleg tega pa z banalnim zapletom. Dolga leta je bila "dota" pozabljena.

Žanr, režija, konflikt

Igra "Dota" je bila napisana v žanru psihološke drame. Glavni junaki dela so upodobljeni v dejanjih, trkih. V predstavi je oster konflikt, prikazan v ozadju družbe.

"Dota" se nanaša na takšno literarno gibanje, kot je realizem. Predstava odseva realnost, obstaja družbena determiniranost osebnosti – značaj likov določa družbeno okolje. V drami je globok psihologizem, Ostrovsky v delo uvaja tip "malega človeka" (Karandyshev), tip "dodatne osebe" (Larisa Ogudalova).

V predstavi je več trkov. Julius Kapitonovič Karandyshev in Larisa Ogudalova nastopata v predstavi kot junaka, ki sta v nasprotju z družbo. Le Larisa je v vlogi "odvečne osebe", ki v času meščanske družbe zaradi svoje edinstvene, globoke osebnosti težko obstaja. Medtem ko Yuly Karandyshev prevzame vlogo "malega človeka", ki brezupno poskuša dokazati svoj pomen in pomembnost za družbo, kar se mu samo posmehuje. Brezizhodnost situacije je eden od razlogov, zakaj se odloči za poroko z Lariso. Revščina obema likoma ne dopušča, da bi se uresničila – konflikt med materialnim in duhovnim je zaslediti skozi celotno igro.

bistvo

Predstava "Dota" pripoveduje o usodi mladega dekleta - Larise Ogudalove. Odraščala je s svojo mamo Harito Ignatievno Ogudalovo. Njena mati je bila gostoljubna, "lahka", zvita ženska, ki je prirejala večerje v čast Larisi. Ob hrupnih večerih je uredila nevesto svoje prefinjene, nadarjene hčerke in tako »potegnila« denar vsem potencialnim snubcem, ki so prišli pogledat dekle in uživali v njenem petju.

Vendar je bila Larisa nasprotje svoje matere - ni ji bila všeč nenehni večer, pretvarjanje, s katerim se je morala nasmehniti vsem, tesne ocene od zunaj. Ni rabila razkošja in bogastva, želela je mirno in tiho življenje nekje v odročni vasi. Toda Harita Ignatievna si je zaželela "vredno", brezskrbno življenje, zato je uporabljala zunanjo in notranjo lepoto svoje hčerke in ji nenehno iskala bogatega ženina.

Edini razlog, zakaj je morala Larisa trpeti in pozneje umreti, je bil, da je bila dota. Družba jo je občudovala, a jo hkrati odbijala. Nihče se ni hotel poročiti z doto. V tistih dneh ženske niso delale, ampak so lahko le vodile gospodinjstvo, zato niso mogle finančno pomagati svoji bodoči družini.

Glavni junaki in njihove značilnosti

Podoba mesta in meščanov. Predstava predstavlja meščansko dobo. Akcija se odvija v mestu Bryakhimov, ki se nahaja na Volgi. Glavna vrsta meščanov je privilegirana plast, ki jo predstavljajo trgovci, oblečeni v evropske noše, ki vodijo posvetni življenjski slog. Vendar pa je vsak junak igre razvil "konfliktne" odnose z mestom - vse zatira, depresira. Na primer, Vozhevatov in Knurov skozi igro sanjata o Parizu in sanjata o odhodu, Larisa želi pobegniti v oddaljeno vas, stran od vseh.
Podoba in značilnosti Larise. Ostrovsky je glavnega junaka upodobil kot prefinjeno, inteligentno dekle z bogatim notranjim svetom in različnimi talenti. Larisa je odraščala v družini, ki ni bila prav nič bogata, a jo "visoka družba" dojema kot enakovredno: Knurov meni, da si zasluži razkošno življenje, Vazhevatov pa ji podarja darila. Toda kljub svoji inteligenci in plemenitosti se Larisa zdi povsem neprefinjena in odprta. Ne skriva, da se nekomu nahaja, ne nosi mask. Glede Paratova je bila Larisa popolnoma iskrena, zaupljivo mu je sledila, povezana s Karandyshevom.
Podoba in značilnosti Harite Ignatievne. Larisina mati se bralcu pokaže kot pravo nasprotje njene hčerke. Harita Ignatievna se ne boji jemati denarja mladim, ki pridejo pogledat Lariso, nenehno prireja večere v čast svoji hčerki. Vozhevatov opisuje Harito Ogudalovo kot ne brez zvitosti, okretno žensko, ki lahko koristi od vsega. Vendar potencialnih "snubcev" ne odbija dejstvo, da morajo plačati denar in obdarovati družino Ogudalov - vsem je všeč družba Harite Ignatievne, z njo se počutijo lahkotno in sproščeno. Ženske podobe v predstavi jasno kažejo, da meščanska družba razvaja lepši spol in jo nenehno sili, da se prodaja po višji ceni. Ali mlada dama obupa in postane zvita in nenačelna Harita ali pa postane žrtev tragičnih okoliščin - Larisa.
Podoba Paratova. To je tipičen gospod z manirami bogatega in veselega posestnika. V njegovih žilah teče kri dobro rojenih plemičev, vajenih na veliko življenje. Vendar sam junak ni podedoval največjega bogastva. Navajen brezdelja, vzgojen v lenobi in gospostvu, doživi tudi osebno tragedijo, ki je takrat postala javna. Plemstvo je zamenjalo trgovce, saj so ljudje s plemenitim poreklom samo vrteli in zapravljali denar, vendar ga niso znali zaslužiti, za razliko od istih trgovcev. Tako je Paratov zapravil vse in se je bil prisiljen poročiti po izračunu, da bi se prodal nič slabše od Larise.
Podoba Karandysheva. Kot že omenjeno, je to majhen človek, ki se želi uveljaviti v meščanski družbi, kjer je merilo pomena le denar. Za človeka ni drugih vrlin in Julij Kapitonič trpi zaradi spoznanja svoje nepomembnosti. Ima bolečo lastno pomembnost, ki jo skuša na vse mogoče načine uveljaviti v družbi z Ogudalovi. Vse njegove pripombe, tako ali drugače, nagovarjajo druge junake, naj bodo pozorni nanj. K poroki ga bolj kot ljubezen sili sebičnost. Spet se želi uveljaviti in pokazati, da ga je izbrala lepa ženska, ki si jo vsi želijo. To uniči njegov zakon.
Knurov- vzor nove aristokracije, bogat trgovec. Je poročen, a nenehno išče užitek v družbi dam. Vse se po njegovem mnenju kupuje in prodaja, drugih odnosov in vrednot ne pozna in ne vidi, saj se dobro zaveda, da ga njegovi ljudje dojemajo kot denarno vrečo, nič več, ne manj. To je zelo trezen in prizemljen človek, ki živi za užitek.
Vozhevatov- prihaja iz preproste družine. Njegovi predniki so služili pri Ogudalovih, zdaj pa se je svet obrnil na glavo in plemkinja si že prisluhne trgovcu brez korenin. Vasilij je postal bogat človek, vendar se je spomnil tudi cene uspeha, zato je bil preudarna in stisnjena oseba. Svoj položaj je zelo cenil in se bal, da bi ga izgubil.

Teme in vprašanja

Glavna tema predstave- Deformirani odnosi v družbi. Ljudje razvijajo odnose, ki temeljijo na trgovini: če ima "blago" dostojen videz, ga kupijo, če ne, potem so izključeni iz družbe. Enako so storili z Lariso: vsi so jo dojemali kot kakovostno "blago", zato so bili pripravljeni plačati zanjo in dati darila. Knurov in Vozhevatov "bi šla z njo v Pariz", Harita Ogudalova vzame denar za hčerkino nevesto, Karandyshev uporablja Lariso kot način za dvig v družbi in pridobivanje koristnih povezav.
Ljubezen ne obstaja v takem svetu. Ko se Larisa zaljubi v Sergeja Paratova, bo razočarana. Sergej Sergejevič do deklice skoraj ni imel vzajemnih občutkov: zapustil jo je brez opozorila o njenem odhodu in brez najmanjše obljube. Po drugi strani je bila Larisa pripravljena hiteti za Paratovom, svoje občutke do moškega je ohranila celo leto. Deklica ima Paratova tako rada, da jo imenuje "pogum", da jo je, ne da bi se zdrznil, ustrelil s pištolo.
Sramota postane norma. Paratov se je uspel donosno zaročiti in dobiti "pol milijona" dote. Sergej Sergejič Paratov predstavlja tip osebe, ki se v tovrstni družbi počuti udobno. Prodaja se, išče premožne neveste, primerja najboljše možnosti. Ni se bal lagati Larisi in ji obljubljati medsebojno ljubezen, samo da bi ponižal Karandysheva.
moralna vprašanja so prisotni v vsakem junaku "Dote". Kljub vsem pozitivnim lastnostim Larise Ogudalove si junakinja daje pravico, da pobegne od Karandysheva, njenega zaročenca. Takšno dejanje je mogoče razložiti z ljubeznijo do Sergeja Paratova, vendar ne opravičuje njenih dejanj. Kot smo že omenili, se Karandyshev veseli donosnega zakona, Harita Ignatievna dobesedno živi od svoje hčerke, Vozhevatov in Knurov pa vržeta kovanec, da bi izbrala, kdo bo dobil Lariso. Cinizem in brezbrižnost sta postala osnova medčloveških odnosov, kjer je denar zamenjal ljudi. To je problem drame.

Glavna ideja

Aleksander Nikolajevič Ostrovsky je pokazal, kako zelo je pomen denarja in bogastva v družbi pretiran. Materialno »poje« vse duhovno, vse človeško, kar bi moralo biti prisotno v ljudeh. Nepravilno postavljene prioritete družbe vodijo v nepopravljive tragedije. Larisa trpi zaradi svoje revščine, zaradi družbe, ki je denar povzdignila kot glavno vrednoto. To je smisel njene tragedije. Junakinja nima pravice do iskrenosti - takoj je uporabljena, nima pravice do ljubezni - nihče je ne potrebuje brez dote. Deklica v takšni družbi obstaja samo zaradi zunanjih in notranjih lastnosti. Tu je Larisa Ogudalova kot lepa igrača - vsi ji dajejo darila, ponujajo svoje pokroviteljstvo. Vendar se nikomur ne mudi, da bi se poročil z njo.

Okoliščine prisilijo Lariso, da se poroči s smešnim, usmiljenim Karandyshevom, ki ne opazi njegove komedije. Zaradi tega se Larisa počuti še bolj ponižano, ne more se sprijazniti z vlogo materialne stvari. Na koncu predstave se obupana Larisa strinja, da bo lutka, da bo živela zaradi materialnega bogastva, da bo s svojo osebnostjo zabavala visoko družbo. Takšnega življenja jo reši nesreča - hvaležna je Karandyshevu, da je v navalu ljubosumja ustrelil Ogudalovo. Larisa umre srečna, počuti se osvobojeno zatiranja okoliščin, ponižanja in laži. Glavna ideja finala je veselje, da se znebite ponižujočega dogovora, v katerega so dekle prisilile sile.

Kritika

Aleksander Nikolajevič Ostrovsky je svojo štirideseto igro ocenil za najboljšo. Toda kako so se njegovi sodobniki odzvali na Doto?

Ob izidu igre avtor ni prejel toliko priznanj, kot je sprva upal. Kot je znano iz njegovih dnevnikov, je dramo v Moskvi prebral petkrat, med občinstvom so bili tisti ljudje, ki so bili Ostrovskemu "sovražni". Toda na veliko veselje pisatelja je občinstvo predstavo cenilo in jo pohvalilo.

Ostrovsky je bil odločen, da bo uspel, saj je v gledališču uprizoril Doto. Vendar pa je po gledaliških uprizoritvah na Aleksandra Nikolajeviča padel naval kritik. Ruski gledališki zgodovinar Sergej Vasiljevič Flerov je predstavo označil za "banalno, staro, nezanimivo zgodbo", Lariso pa za "neumno, zapeljano dekle", za katero ni vredno izgubljati časa.

Za gledališkega in literarnega kritika V.P. Bureninova "Dota" je vzbudila "resno zanimanje", po njegovih besedah se igra "dotakne ene najbolj pekočih ran."

1. Izračun in občutki, njihova vloga pri razvoju zapleta.
2. Podoba in usoda Larise Ogudalove.
3. Predstavniki poslovnega sveta v predstavi.
4. Drama poškodovanega ponosa: Julius Karandyshev.

V predstavi "Dota" je A. N. Ostrovsky jasno pokazal, da je glavna gonilna sila v družbi denar. Prav oni dajejo človeku možnost, da upravlja z drugimi, da se počuti samozavestnega in neodvisnega: uspešna poslovneža Knurov in Vozhevatov sta spoštovana človeka v mestu, vsa vrata so jim odprta in sami se popolnoma zavedajo vseh prednosti svojih stališče: »Da, z denarjem lahko posluješ, lahko . No, Vasilij Danilych, ki ima veliko denarja. Ni takega "blaga", ki ga ne bi bilo mogoče kupiti za denar: zapravljeni plemič Paratov zanje prodaja svojo "voluško", Larisina mati jih izlovi iz bogatih gostov z različnimi triki, za denar je sama Larisa, razočarana v ljubezni, pripravljena iti s Knurovom, ki mu ni naklonjeno zabavati. Zvit prevarant, igralec Schastlivtsev, skuša izvleči vse materialne koristi od poznanstva z bogatimi ljudmi, saj se je na njihov račun zadolžil, mali uradnik Karandyshev pa se trudi po svojih najboljših močeh dohiteti bogataše, ki jim na skrivaj zavida. . Tako vidimo, da denar v takšni ali drugačni meri vpliva na obnašanje vseh likov v predstavi.

In kakšno vlogo imajo pri razvoju zapleta občutki, predvsem ljubezen? Larisa, glavna junakinja predstave, je nenehno v središču pozornosti, o njej govorijo, jo občudujejo. Vendar je le ona doživela pravo ljubezen od vseh likov: »Iskala sem ljubezen in je nisem našla. Gledali so me in me gledali, kot da bi bili zabavni. Nihče ni nikoli poskušal pogledati v mojo dušo, od nikogar nisem videl sočutja, nisem slišal tople, srčne besede, «sklene Larisa. Pravzaprav je kdo iz njenega okolja sposoben visokih čustev? "Ne, nekako jaz, Mokij Parmenič, tega pri sebi sploh ne opazim," pravi o ljubezni mladi trgovec Vozhevatov. "Kaj je "oprosti", ne vem. Jaz, Moky Parmenych, nimam nič dragega; Našel bom dobiček, zato bom prodal vse, karkoli "- to je pravo bistvo Paratova, ki se je Larisi dolgo zdel "idealni moški". In ta moški je Larisi brez sramu lagal: »... V meni ni prirojenega premetavanja; plemeniti občutki še vedno vrejo v moji duši. Knurov - je vsaj pošten: "... Pripravljen sem vam ponuditi tako ogromno vsebino, da bodo morali najbolj zlobni kritiki morale nekoga drugega zapreti in odpreti usta od presenečenja." Da, in Karandyshev, ki izjavi, da ljubi Lariso, z njo ravna enako kot z vsemi drugimi - kot s stvarjo, saj verjame, da ima pravico nadzorovati njeno usodo, njeno življenje: "Torej, ne pripenjajte vas k nikomur!"

Notranji konflikt predstave je v tem, da je Larisa ob precejšnji pozornosti okolice pravzaprav neizmerno osamljena. Ne samo to, njeni koncepti in težnje se ne ujemajo s sistemom vrednot, ki prevladujejo v družbi. Larisi je tuje računanje in pretvarjanje, kar postane vzrok njenega duševnega trpljenja. Toda ona z vsemi svojimi visokimi zaslugami ne zna ocenjevati ljudi. Za pravo širino duše jemlje Paratovljev zunanji sijaj; temu moškemu verjame tudi potem, ko je izginil, saj je pred tem spregovorila lepe besede o svoji ljubezni. Ker v Larisi ni laži, je tudi pri drugih ne vidi; ogorčena, da "vsak ima rad sebe", da vsak misli samo nase, tudi ona v bistvu ne vidi okolice, jih meri po svojih merilih. Njena odločitev za poroko s Karandyshevom je skrajno nerazumna odločitev: že pred poroko je jasno, da se ona, občutljiva, ranljiva in ponosna, ne bo razumela s tem moškim, pri katerem je osnovni posesivni nagon izjemno razvit in samospoštovanje boleče. poslabšano. In Larisa noče in ne ve, kako trezno gledati na svojega zaročenca, pa tudi na svojo ljubljeno osebo - od pravega Karandysheva se ogradi s duhovitimi slikami prihodnjega družinskega življenja, v katerem deklica upa, da bo našla mir. um. Toda ali je mogoče najti duhovno harmonijo v družbi osebe, ki je ne ljubiš in celo ne spoštuješ? "... Ti si zame preveč droben, preveč nepomemben," ampak ali je to res samo v zvezi s Karandyshevom? In Paratov? Konec koncev, tudi on z vsem svojim sijajem, ki ga Karandyshev tako primanjkuje, si ne zasluži spoštovanja.

V predstavi "Dota" je Ostrovsky mojstrsko pokazal ne le značaj glavnega junaka, ampak tudi ljudi okoli nje. Dedna trgovca Knurov in Vozhevatov sta se kljub cinizmu, s katerim sta žrebala, komu naj Lariso odpeljejo na vzdrževanje, vendarle izkazala za bolj poštena od plemiča Paratova. »Poštena trgovska beseda« ima še vedno vrednost v pogledih Knurova in Vozhevatova: »... Ko ste dali besedo, držite; in ne dajaj, bodi močan! Poštenost teh praktičnih ljudi, čeprav niso obremenjena z visokimi duhovnimi ideali, jih ugodno razlikuje od Paratova, katerega nemoralne in krute laži so postale eden od razlogov za Larisino smrt.

Ostrovsky kaže tudi druge značilne poteze uspešnih poslovnežev: aroganco Knurova, ki se pogovarja le z izbranimi, duhovito hinavščino Vozhevatova, ki pije šampanjec kot čaj, da bi se izognil nepotrebnim tračem.

Pametni poslovneži se na skrivaj smejijo Paratovu, ki posveča preveč pozornosti posvetnemu sijaju, rad zapravlja denar, ne da bi računal, zakaj je zapravil. Ostrovsky prikazuje premik vrednostnih prioritet, ki se je zgodil v družbi: če je bil prej plemič bolj spoštovan kot predstavniki trgovskega razreda (ta tema zveni na primer v predstavi "Naši ljudje - razumejmo se"), zdaj trgovci se dovolijo norčevati iz plemenite neizkušenosti, razmetljivega šika: » ... Kje je! To ni bar posel. Tukaj boste našli ugodnost, če kupite nekaj poceni.

V popolnem nasprotju s samozavestnimi podjetniki in briljantnim gospodom Paratovom je podoba Yulija Karandysheva, Larininega zaročenca. Želja po "poveličevanju" to osebo razkrije na žalosten, smešen način. Glavna nesreča Karandysheva ni niti v njegovem nepomembnem dohodku, temveč v dejstvu, da se poskuša sprijazniti z bogatimi, pri čemer pozablja na starodavno modrost: "Gos ni tovariš prašiču." Ta oseba ima boleče povišano samozavest - Karandyshev globoko v sebi, zavedajoč se lastne nepomembnosti, boleče trpi zaradi ljubosumja. Na Lariso je pripravljen biti ljubosumen za vsakogar; ker želi v njenih očeh nekako dvigniti svojo pomembnost, se spušča v pogovore z neprimernimi pripombami, poskuša Larisi povedati, kako naj se obnaša, ji očita njeno vedenje, ki je z njegovega vidika napačno. Toda vsi ti bedni poskusi, da bi se izkazali pametni in pomembni, utrpijo grozljiv propad - Karandyshev vse bolj razkriva svojo osebno nedoslednost. Umor Larise je najvišja manifestacija nizkih čustev, ki pokrivajo Karandysheva.

Če povzamemo zgoraj navedeno, lahko rečemo, da Ostrovsky ni le spretno poustvaril značilnosti življenja v določenih krogih družbe, pokazal tragično neskladje med svetom čistogana in željo človeške duše po nesebični ljubezni, ampak je pokazal tudi like, ki so , z manjšimi spremembami, še vedno obstajajo v družbi.