Pomen mrtvih duš Gogolja na kratko. Pomen naslova pesmi N.V.

Pomen imena in izvirnost žanra pesmi N.V. Gogol "Mrtve duše"

Načrtujte

Uvod

1 Glavno telo

1.1 Pomen naslova pesmi "Mrtve duše"

1.2 Opredelitev N.V. Žanr Gogol iz mrtvih duš

1.3 Žanrska izvirnost pesmi "Mrtve duše"

2 Zaključki o žanrski izvirnosti "Dead Souls"

Zaključek

Bibliografija

Uvod

"Mrtve duše" - briljantno delo Nikolaja Vasiljeviča Gogola. Nanj je Gogol polagal svoje glavne upe.

"Mrtve duše" - pesem. Zgodovina njegovega nastanka zajema skoraj celotno ustvarjalno življenje pisatelja. Prvi zvezek je nastal v letih 1835-1841 in je izšel leta 1842. Pisatelj je delal na drugem zvezku v letih 1840-1852. Leta 1845 je prvič zažgal dokončano besedilo. Do leta 1851 je dokončal novo različico zvezka - in jo zažgal 11. februarja 1852, tik pred smrtjo.

"Mrtve duše" so tesno povezane z imenom Puškina in so nastale pod njegovim vplivom. Puškin je Gogolu dal zaplet Mrtve duše. Gogol je o tem govoril v Avtorjevi izpovedi: »Puškin mi je dal svoj zaplet, iz katerega je želel narediti nekaj podobnega pesmi in je po njegovem ne bi dal nikomur drugemu. To je bil zaplet Dead Souls.

Kmalu je Gogol Puškinu prebral prva poglavja pesmi. Sam je o tem govoril: »Ko sem Puškinu začel brati prva poglavja Mrtve duše v obliki, v kateri so bila prej, je Puškin, ki se je vedno smejal, ko sem bral (bil je lovec na smeh), začel postopoma postajati vedno bolj mračno, in končno postalo popolnoma mračno. Ko se je branje končalo, je z glasom tesnobe rekel: "Bog, kako žalostna je naša Rusija." To me je presenetilo. Puškin, ki je tako dobro poznal Rusijo, ni opazil, da je vse to karikatura in moj izum! Takrat sem videl, kaj pomeni stvar, vzeta iz duše, in na splošno duhovna resnica, in v kakšni grozljivi obliki za človeka je lahko predstavljena tema in zastrašujoča odsotnost svetlobe. Od takrat sem že začel razmišljati le o tem, kako omiliti boleč vtis, ki bi ga lahko naredile "Dead Souls".

Spomnimo se tega: Gogol v Mrtvih dušah je iskal takšno kombinacijo teme in svetlobe, da slike, ki jih je ustvaril, človeka ne bi zgrozile, ampak dale upanje.

Toda kje je luč na njegovih slikah? Zdi se, da če obstaja, je le v liričnih digresijah – o zdravilni neskončni cesti, o hitri vožnji, o Rusiji, ki hiti kot »hitra, nepremagljiva trojka«. Torej nekaj takega, a že dolgo je bilo opaženo, da po teh cestah tava nihče drug kot Čičikov in skoraj v njegovi glavi se rodi razmišljanje, prežeto z liričnim patosom ...

Svet pesmi »Mrtve duše« je svet, kjer so dogodki, pokrajine, notranjosti, ljudje tako zanesljivi kot fantastični; te podobe v svoji zavesti premakniti na en ali drugi pol pomeni osiromašiti; napetost med poli izraža Gogoljev odnos do Rusije, do njene preteklosti, sedanjosti in prihodnosti.

Kaj je torej pomen naslova pesmi? Zakaj je Gogol "Mrtve duše" imenoval pesem? Kako ga razumeti?

Namen te študije je ugotoviti, kaj je pomen naslova pesmi »Mrtve duše« in razložiti značilnosti žanra tega dela.

Za to je potrebno rešiti naslednje naloge:

1. Ustvarjalno preučite pesem »Mrtve duše«.

2. Sledite mnenju N.V. Gogola o pesmi.

3. Razmislite o kritičnem gradivu o pesmi »Mrtve duše«.

1 Glavno telo

1.1 Pomen naslova pesmi "Mrtve duše"

Ime "Mrtve duše" je tako dvoumno, da je povzročilo množico ugibanj bralcev, znanstvenih sporov in posebnih študij.

Izraz "mrtve duše" je v 1840-ih zvenel čudno, zdel se je nerazumljiv. F. I. Buslaev je v svojih spominih dejal, da je, ko je "prvič slišal skrivnostni naslov knjige, si najprej predstavljal, da gre za nekakšen fantastičen roman ali zgodbo, kot je "Viya". Pravzaprav je bilo ime nenavadno: človeška duša je veljala za nesmrtno in nenadoma mrtev duše!

"Mrtve duše," je zapisal A. I. Herzen, "ta naslov nosi nekaj grozljivega." Vtis imena je okrepilo dejstvo, da se sam ta izraz v literaturi pred Gogoljem ni uporabljal in je bil na splošno malo znan. Tudi poznavalci ruskega jezika, na primer profesor moskovske univerze M. P. Pogodin, ga niso poznali. Gogolu je ogorčeno pisal: »V ruskem jeziku ni mrtvih duš. Obstajajo revizijske duše, dodeljene, izgubljene in koristne. Pogodin, zbiralec starih rokopisov, poznavalec zgodovinskih dokumentov in ruskega jezika, je pisal Gogolu s popolnim poznavanjem zadeve. Dejansko tega izraza ni bilo mogoče najti niti v vladnih aktih, niti v zakonih in drugih uradnih dokumentih niti v znanstvenih, referenčnih, spominskih, leposlovnih. M. I. Mikhelson v zbirki krilatih izrazov ruskega jezika, večkrat ponatisnjeni ob koncu 19. stoletja, navaja frazo »mrtve duše« in se sklicuje samo na Gogoljevo pesem! Mikhelson v obsežnem literarnem in besednem gradivu, ki ga je pregledal, ni našel drugih primerov.

Ne glede na izvor, glavne pomene naslova najdemo le v pesmi sami; tukaj in nasploh vsaka znana beseda dobi svojo, čisto gogolsko konotacijo.

Obstaja neposreden in očiten pomen imena, ki izhaja iz zgodovine samega dela. Zaplet Mrtve duše, tako kot zaplet Generalnega inšpektorja, mu je po Gogolju dal Puškin: povedal je zgodbo o tem, kako je zvit poslovnež kupoval mrtve duše od posestnikov, torej mrtvih kmetov. Dejstvo je, da so se od časa Petra Velikega v Rusiji izvajale revizije (preverjanja) števila podložnikov vsakih 12-18 let, saj je bil posestnik dolžan plačati državni davek za moškega kmeta. Na podlagi rezultatov revizije so bile sestavljene "revizijske zgodbe" (seznami). Če je v obdobju od revizije do revizije kmet umrl, je bil še vedno vpisan na seznamih in je posestnik zanj plačeval davek - dokler niso bili sestavljeni novi seznami.

To so mrtvi, a veljajo za žive, prevaranti-trgovci in zamišljeni za poceni nakup. Kakšna je bila korist tukaj? Izkazalo se je, da bi kmete lahko zastavili v skrbniški odbor, torej bi lahko prejeli denar za vsako »mrtvo dušo«.

Najvišja cena, ki jo je moral Čičikov plačati za Sobakevičovo "mrtvo dušo", je bila dve in pol. In v upravnem odboru bi lahko prejel 200 rubljev za vsako "dušo", torej 80-krat več.

Čičikova ideja je običajna in fantastična hkrati. Ponavadi zato, ker je bil nakup kmetov vsakdanja zadeva, a fantastično, ker se prodajajo in kupujejo tisti, ki so po Čičikovu »pustili samo en zvok, za čute neotipljiv«.

Nihče ni ogorčen nad tem poslom, najbolj nezaupljivi so le rahlo presenečeni. V resnici človek postane blago, kjer papir nadomešča ljudi.

Torej, prvi, najbolj očiten pomen imena: "mrtva duša" je kmet, ki je umrl, vendar obstaja v papirnati, birokratski "preobleki", ki je postal predmet špekulacij. Nekatere od teh "duš" imajo v pesmi svoja imena, like, o njih se pripovedujejo različne zgodbe, tako da tudi če se poroča, kako se jim je zgodila smrt, oživijo pred našimi očmi in izgledajo morda bolj žive kot drugi "liki".

« Miluškin, zidar! Peč bi lahko postavil v katero koli hišo.

Maxim Telyatnikov, čevljar: karkoli bode s šilom, potem škornji, to škornji, potem hvala in vsaj v ustih pijanca ...

Izdelovalec vozičkov Mikheev! Konec koncev ni naredil več posadk, takoj ko spomladi ...

In Cork Stepan, mizar? Konec koncev, kakšna sila je bila! Če bi služil v straži, bog ve, kaj bi mu dali, tri aršine in versto v višino!

Drugič, Gogol je mislil z "mrtvimi dušami" posestniki -

fevdalci, ki so zatirali kmete in se vmešavali v gospodarski in kulturni razvoj države.

Toda "mrtve duše" niso samo posestniki in uradniki: so "nepopravljivo mrtvi meščani", grozni "z negibnim mrazom svojih duš in neplodno puščavo svojih src". Vsaka oseba se lahko spremeni v Manilova in Sobakeviča, če v njem raste "nepomembna strast do nečesa majhnega", ki ga prisili, da "pozabi na velike in svete dolžnosti in vidi veliko in sveto v nepomembnih drobnarijah".

Ni naključje, da portret vsakega posestnika spremlja psihološki komentar, ki razkriva njegov univerzalni pomen. V enajstem poglavju Gogol vabi bralca, da se ne smeje samo Čičikovu in drugim likom, ampak »poglobi to težko poizvedovanje v lastno dušo: »A ni v meni tudi del Čičikova?« Tako je naslov pesmi zelo zajeten in večplasten.

Umetniško tkivo pesmi sestavljata dva svetova, ki ju lahko pogojno označimo kot »resnični« svet in »idealni« svet. Avtor prikazuje resnični svet s poustvarjanjem sodobne realnosti. Za »idealni« svet je duša nesmrtna, saj je utelešenje božanskega principa v človeku. In v "resničnem" svetu lahko obstaja "mrtva duša", saj je za prebivalce duša le tisto, kar razlikuje živo osebo od mrtve osebe.

Naslov, ki ga je Gogol dal svoji pesmi, je bil "Mrtve duše", vendar je na prvi strani rokopisa, predloženega cenzuri, cenzor A.V. Nikitenko je dodal: "Pustolovščine Čičikova ali ... Mrtve duše." Tako se je približno sto let imenovala Gogolova pesem.

Ta zvit postscript je zadušil družbeni pomen pesmi, odvrnil bralce od razmišljanja o strašnem naslovu "Mrtve duše" in poudaril pomen Čičikovih špekulacij. A.V. Nikitenko je prvotno, neprimerljivo ime, ki ga je dal Gogol, znižal na raven naslovov številnih romanov sentimentalnih, romantičnih, zaščitniških trendov, ki so bralce mamili z neverjetnimi, okrašeni naslovi. Naivni trik cenzorja ni zmanjšal pomena Gogoljevega briljantnega dela. Trenutno je Gogolova pesem objavljena pod naslovom, ki ga je dal avtor - "Mrtve duše".

Naslov dela "Mrtve duše" je dvoumen. , kot veste, si je zamislil tridelno delo po analogiji z Dantejevo Božansko komedijo. Prvi zvezek je Pekel, torej bivališče mrtvih duš.

Drugič, s tem je povezan zaplet dela. V 19. stoletju so mrtve kmete imenovali »mrtve duše«. V pesmi Čičikov kupi dokumente za mrtve kmete in jih nato proda upravnemu odboru. Mrtve duše v dokumentih so bile navedene kot žive in Čičikov je za to prejel precejšen znesek.

tretjič, naslov poudarja akutni družbeni problem. Dejstvo je, da je bilo takrat veliko prodajalcev in kupcev mrtvih duš, tega oblasti niso nadzorovale in niso kaznovale. Zakladnica je bila prazna, podjetni goljufi pa so obogateli. Cenzura je Gogola pozvala, naj naslov pesmi spremeni v "Pustolovščine Čičikova ali Mrtve duše", s čimer se je osredotočil na Čičikovo osebnost in ne na akutni družbeni problem.

Morda se bo Čičikova zamisel komu zdela čudna, a vse se spušča v dejstvo, da ni razlike med mrtvimi in živimi. Oba sta v prodaji. Tako mrtvi kmetje kot posestniki, ki so pristali na prodajo dokumentov za določeno plačilo. Človek popolnoma izgubi svojo človeško podobo in postane blago, njegovo celotno bistvo pa se zmanjša na kos papirja, ki kaže, ali si živ ali ne. Izkazalo se je, da je duša smrtna, kar je v nasprotju z glavnim postulatom krščanstva. Svet postane brez duše, brez religije in kakršnih koli moralnih in etičnih smernic. Takšen svet je opisan epsko. Lirična komponenta je v opisu narave in duhovnega sveta.

Gogol ni končal svoje pesmi "Mrtve duše", ker je spoznal, da razmer v Rusiji še dolgo ni mogoče popraviti, čeprav v prvem zvezku še vedno daje nekaj upanja za svetlejšo prihodnost.

Gogol je napisal Mrtve duše v času, ko je v Rusiji še obstajalo kmetstvo. Zato so mnogi posestniki s kmeti ravnali grozno: tepli so jih, poniževali, prodajali kot hišne ljubljenčke. Lastniki zemljišč so poskušali pridobiti čim več kmetov, to je veljalo za bogastvo.

Gogol je o tem zasvetil svojo pesem, Čičikov je prototip vseh posestnikov Rusije. Čičikov začne svoje potovanje po provincah, da bi kupil "mrtve duše". Obstaja tudi pripoved o življenjskem slogu posestnikov na primeru Korobochke, Sobakeviča ali drugih junakov. Med seboj se seveda razlikujejo. Škatla ceni vsak peni, medtem ko drugi protagonist porabi zadnjega. Manilov, sploh ne ve, koliko duš ima, je ravnodušen do vsega, kar se dogaja. A njihova skupna značilnost je, da vsi najemodajalci preprosto obstajajo, ne delajo ničesar, sedijo državi na vratu.

Vsak posestnik v Gogolovem delu ni posebej pismen, vsi so neizobraženi. Pljuškin je prikazan kot skopuh, obžaluje celo samega sebe, Sobakevič pa krade in vara. Manilov že nekaj let bere isto knjigo, ki nabira prah na štirinajsti strani.

Skozi pesem Gogol predstavlja nesramne, ponižujoče, nepismene, krute posestnike. Toda v pesmi je mogoče videti tudi občudovanje narave, to je odlomek o ruski cesti, opisi situacije. Trojko primerjajo z Rusijo, zato avtor pokaže, da obstaja možnost za spremembo domovine, vendar bo to v prihodnosti, v drugi Rusiji.

Poleg tega je Gogol upodobil tudi funkcije države, njeno nepraktičnost, saj je bilo takrat nemogoče prodajati in kupovati duše, toda mnogim, na primer Čičikovu, je to uspelo. To pomeni, da v državi ni bilo reda. Nihče ni sledil človekovim pravicam, ljudje so živeli za denar, "mrtve duše", prazen obstoj, nobeden od predstavljenih junakov ni prinesel koristi družbi.

Toda obstajata dva junaka, ki po Gogolju lahko spremenita svoje življenje. To sta Chichikov in Plyushkin, zato je njihova biografija podana tako podrobno. V vedenju se nekoliko razlikujejo, imajo svetle misli, ki jih bodo nato popeljale v normalno življenje, kot si ga je zamislil avtor.

Že sam naslov predstave ima dva pomena: Prvi so mrtve duše, ki so jih posestniki kupili in prodali. In drugo - mrtve duše samih posestnikov.

Tako lahko rečemo, da ima pomen Gogolove pesmi "Mrtve duše" več smeri. Prvi je zgodovinski, da bi prikazal resnično realnost tistega časa. Drugi je socialni, za prikaz problemov družbe, najprej je to kmetstvo in brezpravnost posestnikov. Tretja je garancija, postavljena na pravo pot popravka.

Gogol je znan po svojih delih, v pesem je vložil velik filozofski pomen, ki se je ohranila do danes.

2. možnost

V tej pesmi je veliko pomena. Gre za zelo globoko delo, ki se, kot pravijo, z vsakim branjem odpira na nov način. V likih in podrobnostih lahko vedno odkrijete nekaj zanimivega.

Na splošno zelo protislovno ime in dejstvo, da je v Ruskem cesarstvu prišlo do nakupa duš, kot da bi jih kupili demoni, nakazujeta na nekaj pregrešnega. Se pravi, ni prav dobro (in Gogol je to razumel), da smo tako dolgo imeli sužnjelastniški sistem. In v pesmi vidimo tiste, ki razdelijo človeške duše. To niso najboljši, ne najbolj prijazni in najpametnejši ljudje. Nasprotno, vsak ima svojo resno pomanjkljivost: zasanjanost, pohlep, neumnost, vznemirjenost ... In vse to zadene ljudi (kmetje), ki so odvisni od teh posestnikov.

Pesem je, tako kot predstava Generalni inšpektor, satirična. Nikolaj Vasiljevič takšne lastnike obsoja in zasmehuje, verjetno pa tudi sam sistem. Slišal sem, da je Gogol v svoji oporoki veliko govoril o prijaznosti in odgovornosti. Isti posestnik mora razumeti odgovornost za ljudi, ki ga ubogajo ... To je še bolj resno kot general in njegovi vojaki, kot šef in podrejeni, saj je imel posestnik globalno moč nad podložniki. Moral bi skrbeti za njihovo blaginjo, njihov razvoj ... A v resnici se je izkazalo, da so lastniki zemljišč mislili le nase.

Se pravi, mislim, da je glavni pomen obtožujoč ... Avtor se smeji tudi samemu Čičikovu, ki je v bistvu preprosto pustolovec! In z vsemi mu je uspelo najti skupni jezik. Čeprav na koncu njegova prevara ni pripeljala do nič dobrega.

Zelo pomembna je tudi tematika Rusije, za katero pravijo, da nekam hiti trio ptic. Tu smo se celo naučili del. Ja, to so lepe vrstice, zaradi katerih razmišljaš o usodi države. In o vseh nas, ki jih nosi. Toda v teh vrsticah se čuti ljubezen. Ljubezen ne samo do države, ampak tudi do njenih ljudi.

Pravijo, da ljudje dobijo, kar si zaslužijo. To pomeni, da so si takrat kmetje zaslužili le takšne posestnike. Kmetje so bili prestrašeni, včasih leni. In na koncu se je po dolgih letih spremenilo v revolucijo! Tudi po ukinitvi kmetovanja se bistveno ni veliko spremenilo ... Tudi zdaj, se mi zdi, imamo še vedno njene odmeve.

Nekaj ​​zanimivih esejev

• Podoba Akuline iz Puškinovega romana Mlada dama-kmečka ženska

  V tem delu Akuline je to Elizaveta Muromskaya, ki se je oblekla v kmečko žensko, da bi spoznala svojega bodočega moža. Glavna junakinja zgodbe je Elizabeth

• Moj najljubši predmet je biologija, 5. razred

  Najbolj mi je všeč biologija. Najprej zaradi našega učitelja. Sprva je poučeval svet okoli mene, potem mi je bil ta predmet všeč, a po zamenjavi učitelja sem takoj izgubil zanimanje za lekcijo. In zelo sem vesel, da zdaj poučuje biologijo.

Kot borec za osvoboditev in srečo ne le predstavnikov Baškirskega ljudstva, ampak vseh narodov Rusije, je Salavat Yulaev postal eden od izjemnih ljudi časa kmečke vojne.

• Skladba Zakaj je umrla Katerina Kabanova v predstavi Nevihta Ostrovsky

  Predstava Konstantina Ostrovskega - človeka, ki je v Rusijo prinesel dramo in gledališče - imenovana "Nevihta", je še danes noro priljubljena med bralci.

• Podoba in značilnosti dedka glavnega junaka zgodbe Beli pudelj Kuprin esej

  V delu A. I. Kuprina ima Beli pudlj podobno lastnost glavnega junaka zgodbe po imenu Lodyzhkin Martyn. Pogrbljen, izčrpan starec ima precej bolan videz.

Eseji o književnosti: Kaj pomeni Gogolova pesem Mrtve duše Pesem "Mrtve duše" je bila napisana v času, ko je v Rusiji vladalo kmetstvo. Lastniki zemlje so svoje kmete razpolagali kot stvari ali živino, lahko so jih kupovali in prodajali. Premoženje posestnika je določalo število kmetov, ki so mu pripadali. Približno v 10 letih je država opravila popis "duš". Po popisnih listah so zemljiški gospodje plačevali davke za kmete. Če je kmet umrl med dvema revizijama, je posestnik še vedno plačal zanj, kot da bi bil živ, do novega popisa. Nekoč A.

S. Puškin je Gogolju povedal o lopovskem uradniku, ki je kupoval mrtve duše od posestnikov, ki so bili navedeni kot živi za nič. Po tem je uradnik zelo obogatel. Zaplet je zelo zanimal Gogola. Odločil se je, da bo naslikal sliko sužnje Rusije, da bi prikazal proces razkroja zemljiškega gospodarstva, ki je potekal v njej. Gogol se je odločil napisati svojo pesem v treh zvezkih, v katerih bi bilo treba prikazati vso Rusijo ne "z ene strani", ampak celovito. Prizadeval si je za prikaz ne le negativnih fevdalnih posestnikov, temveč tudi za iskanje pozitivnih med njimi. Toda t.

Ker v Rusiji takrat še ni bilo pozitivnih posestnikov, drugi zvezek pesmi ni izšel. Pesem se imenuje "Mrtve duše", ker opisuje dogodivščine uradnega Čičikova, ki je kupoval mrtve duše, torej kmete, ki so že umrli. Drugič, pesem > široko razkriva življenje fevdalnih posestnikov, predstavnikov sveta "mrtvih duš", ki so ovirali gospodarski in družbeni razvoj Rusije.

Ne more biti kritičen do drugih. Redko bere knjige: dve leti ima odprto knjigo na 14. strani. Gogol o njem pravi, da ni "ne to ne ono". Korobočka je gospodinja, vendar z ozkim mentalnim pogledom. Ona ne vidi nič drugega kot kopejke in dve kopejki. "Uničeni razsipni posestnik Nozdrjov, ki je sposoben v nekaj dneh "spustiti" celotno gospodarstvo. Prikazan je tudi Sobakevič - kulaški posestnik, ki je zelo daleč od razsvetljenja, od naprednih idej. Družbe, zaradi dobička je sposoben goljufanja, ponarejanja, prevare... Čičikovu uspe celo prodati žensko namesto moškega.

Meja moralnega padca je Plyushkin - "luknja v človeštvu." Žal mu je, da svoje dobro porabi ne samo za druge, ampak tudi zase. Ne večera, oblači se v strgana oblačila. Do ljudi goji nezaupanje in sovražnost, do kmetov kaže krutost in krivico.

Očetovska čustva so v njem zamrla, stvari so mu dražje od ljudi. "In človek bi se lahko spustil do takšne nepomembnosti, malenkosti, gnusa," zagrenjeno vzklikne Gogol o Plyushkinu. V "Mrtvih dušah" je prikazana cela galerija uradnikov tistega časa. Prikazana je praznina njihovega obstoja, odsotnost resnih interesov, skrajna nevednost, v pesmi ni podob ljudi, ampak ločena mesta, dela vdihujejo ljubezen do njega, vero vanj. Avtor te občuduje žive in.

živahen ruski um, hitrost, vzdržljivost, moč in podjetnost ruskega kmeta. In verjame v te lastnosti ljudi, Gogol bere srečo Rusije v njeni daljni prihodnosti, primerja Rusijo s ptico igračo, ki hiti v daljavo, kjer jo čakajo spremembe na bolje. Gogol je ogromno prispeval k zgodovini ruske družbe! Pisatelj je umrl, vendar njegova dela še danes niso izgubila pomena.

Ljudje, podobni tistim, ki jih je upodobil Gogol, so izginili, vendar je v našem času mogoče najti posamezne značilnosti teh junakov. Gogol nam pomaga videti negativni pomen teh lastnosti, nas uči razumeti njihovo škodo in se z njimi boriti.

Lirsko-epska pesem N.V. Gogolove "Mrtve duše" so nedvomno glavna v pisateljevem delu. Dolgo lahko razmišljate o žanru dela, o podobi glavnega junaka Pavla Ivanoviča Čičikova. Toda prvo vprašanje, ki se pojavi že pred branjem dela, je: zakaj se pesem imenuje »Mrtve duše«?

Prave "mrtve duše"

Najpreprostejši odgovor na to vprašanje je povezan z zapletom dela: Čičikov odkupuje "mrtve" duše kmetov, da bi jih zastavil in za to dobil denar. Toda dlje ko berete, bolj jasno razumete, da so prave mrtve duše - junaki dela - posestniki, uradniki in sam Čičikov.

Lastniki zemljišč, opisani v pesmi: Manilov, Korobochka, Nozdrev, Sobakevich in Plyushkin, so ljudje brez duše. Nekdo živi v sanjah, drugi razmišlja ozko, tretji zapravlja svoje bogastvo in razvaja sorodnike, četrti počne vse samo zase, peti je na splošno postal "luknja v telesu človeštva", izgubil je človeški videz.

Mestne oblasti N

Še bolj "mrtvi" so uradniki mesta N. To se najbolj jasno kaže v prizoru na balu, kjer ni niti ene osebe, utripajo pa le pokrivala. So neduhovni, izgubili so zanimanje za kaj drugega kot kopičenje sredstev in podkupnine.

Omeniti velja, da podložniki za lastniki začnejo izgubljati dušo: kočijaž Čičikova Selifan, kmetje stric Mityai in stric Minyay, dvoriščna deklica Korobochka.

Glavna stvar po Gogolu

Gogol je menil, da je glavna stvar v človeku duša, ki odraža božansko načelo vsakega od nas. Duša v literaturi je bila predmet kupčij, iger s kartami, izgub. Človek, ki ostane brez duše, ne more več veljati za živega. Ne more biti koristen, edino, kar se od njega pričakuje, so nečloveška dejanja, saj ne čuti ničesar.

Izguba duše ni samo grozna, ampak tudi nevarna, saj človek, ki je izgubil dušo, dela zlo, pri tem pa ne doživlja zadrege ali kesanja. Zato je N.V. Gogol bralca opozarja, da lahko vsak od nas postane Manilov, Korobočka ali Sobakevič, če se dovoli, da ga odnese kakšna brezdušna malenkost.