Nikolaj Vasiljevič Gogol

"Božični večer"

Zadnji dan pred božičem zamenja jasna mrzla noč. Dekleta in fantje še niso prišli ven koledovati in nihče ni videl, kako se je dimilo iz dimnika ene koče in se je dvignila čarovnica na metli. Utripa kot črna pika na nebu, pobira zvezde v rokavu, proti njej pa prileti hudič, ki mu je »ostala zadnja noč, da se opoteka po belem svetu«. Ko je ukradel mesec, ga hudič skrije v žep in domneva, da bo tema, ki je prišla, obdržala hiše bogatega kozaškega Chuba, povabljenega k uradniku pri Kuti, in osovraženega hudičevega kovača Vakule (ki je naslikal sliko Zadnja sodba in osramočeni hudič na cerkvenem zidu) si ne bo upal priti k Chubovi hčerki Oksani. Medtem ko hudič gradi piščance za čarovnico, si Chub in njegov boter, ki sta zapustila kočo, ne upata iti k kurju, kjer se bo prijetna družba zbrala za varenukho, ali pa se zaradi takšne teme vrneta domov in odidejo in pustijo lepo Oksano v hiši, ki se preobleče pred ogledalom, za kar najde svojo Vakulo. Huda lepotica se ga zmerja, nedotaknjena z njegovimi nežnimi govori. Razočarani kovač gre odkleniti vrata, na katera potrka Chub, ki je zašel in izgubil botra, ki se odloči, da se ob snežni sneži, ki jo je dvignil hudič, vrne domov. Toda kovačev glas mu daje misliti, da ni končal v svoji koči (ampak v podobnem šepastem Levčenku, čigar mlada žena je verjetno prišla kovač), Chub spremeni glas, jezni Vakula pa poboka, ga vrže ven. Pretepen Chub, ko je ugotovil, da je kovač zato zapustil svojo hišo, gre k svoji materi Solokhi. Solokha, ki je bila čarovnica, se je vrnila s svojega potovanja in z njo je priletel hudič, ki je mesec dni spustil v dimnik.

Posvetilo se je, snežni metež je popustil in množice kolednikov so se ulile na ulice. Dekleta stečejo k Oksani in, ko opazi na eni od njih nove z zlato vezene čipke, Oksana izjavi, da se bo poročila z Vakulo, če ji ta prinese čipke, »ki jih nosi kraljica«. Medtem pa hudiča, ki se je pri Solokhi umiril, prestraši glava, ki ni šel k uradniku v kutjo. Hudič hitro zleze v eno od vreč, ki jih je sredi koče pustil kovač, a kmalu mora glava splezati v drugo, saj uradnik potrka na Solokho. Uslužbenec, ki hvali vrline neprimerljive Solokhe, je prisiljen splezati v tretjo vrečo, saj se pojavi Chub. Vendar tam pleza tudi Chub, ki se izogiba srečanju z vrnjenim Vakulo. Medtem ko se Solokha na vrtu razlaga s kozakom Sverbyguzom, ki je prišel za njo, Vakula odnese vreče, vržene sredi koče, in žalosten zaradi prepira z Oksano, ne opazi njihove teže. Na ulici ga obkroža množica kolednikov in tukaj Oksana ponovi svoje posmehljivo stanje. Pustil sredi ceste vse razen najmanjših vrečk, Vakula beži, za njim pa že lezejo govorice, da je ali izgubil pamet ali pa se obesil.

Vakula pride do kozaškega trbušastega Patsyuka, ki je, kot pravijo, "malo podoben hudiču". Ko je lastnika zalotil, ko je jedel cmoke in nato cmoke, ki so sami zlezli v Patsyukova usta, Vakula plaho vpraša za navodila v pekel in se zanaša na njegovo pomoč v svoji nesreči. Ko je dobil nejasen odgovor, da je hudič za njim, Vakula pobegne pred hitrim cmokom, ki mu zleze v usta. V pričakovanju lahkega plena hudič skoči iz vreče in, sedeč na kovačevem vratu, mu prav tisto noč obljubi Oksano. Zvit kovač, zgrabi hudiča za rep in ga prekrižal, postane gospodar razmer in ukaže hudiču, naj se odpelje »v Petemburg, naravnost k kraljici«.

Ko so dekleta našla Kuznecovljeve torbe v tistem času, jih želijo odpeljati k Oksani, da vidijo, kaj je Vakula koledoval. Grejo za sani in boter Chubov, ko je poklical tkalca na pomoč, vleče eno od vreč v svojo kočo. Tam se za obskurno, a zapeljivo vsebino torbe boj z botrovo ženo. Chub in uradnik sta v torbi. Ko Chub, ki se vrača domov, najde glavo v drugi vreči, se njegova naravnanost proti Solokhi močno zmanjša.

Kovač, ki je odgalopirala v Sankt Peterburg, se prikaže kozakom, ki gredo jeseni skozi Dikanko, in s stiskanjem hudiča v žepu išče, da bi ga odpeljali do carice. Kovač se čudi razkošju palače in čudovitim slikam na stenah, ko se znajde pred kraljico, in ko vpraša kozake, ki so prišli prosit za svojo Sič, "kaj hočeš?", vpraša kovač. ji za svoje kraljeve čevlje. Dotaknjena tako nedolžnosti, Catherine opozori na ta odlomek Fonvizina, ki stoji na daljavi, Vakula pa daje čevlje, ko jih je prejel, meni, da je dobro iti domov.

V vasi se v tem času dikanke sredi ulice prepirajo o tem, kako natančno je Vakula položil nase, in govorice o tem osramotijo ​​Oksano, da ponoči ne spi dobro in ni našla pobožnega kovača v cerkvi zjutraj je pripravljena jokati. Kovač pa je preprosto prespal jutrenje in mašo ter, ko se zbudi, vzame iz skrinje nov klobuk in pas ter gre k Chubu, da bi se svobodil. Klen, ranjen zaradi Solokhine izdaje, a zapeljan z darili, se strinja. Odmeva mu Oksana, ki je vstopila, pripravljena se poročiti s kovačem »in brez copat«. Ko je dobil družino, je Vakula svojo kočo poslikal z barvami, v cerkvi pa je naslikal hudiča, a »tako grdega, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo«.

Pred božičem je vreme mirno in jasno, na tla pa postopoma pada mrzla noč. Iz dimnika ene od koč se je kadilo, ko se je nenadoma za dimom dvignila čarovnica na metli in priletela. Utripajoča na nebu je zbrala zvezde in jih dala v rokav. Hudič, ki je prav tako letel, je ukradel luno in jo dal v žep. Mislil je, da bo dolga noč obdržala doma bogatega kozaka Chuba, ki je bil povabljen k uradniku v kutjo.

Hudič na dvorišču dvigne snežni metež in Chub in njegov boter se odločita, h komu bosta šla na cmoke, ali zaradi teme ostala doma, a odideta, Oksano pa pustita doma. In Oksana se obleče pred ogledalom, kjer jo najde Vakula. Klen trka na vrata, izgubil je pot, na poti izgubil botra. Ker ni prepoznal kovačevega glasu, se je odločil, da je v napačni hiši. Vakula je užaljen porinil Chuba ven. Zunaj je bilo že svetlo, snežni metež se je umiril. Chub je šel k Solokhi, nekdanji čarovnici in materi Vakule, in ona se je vrnila s poti s hudičem in mesec dni spustila v dimnik.

Dekleta in fantje so prišli koledovati. Prijatelji pokličejo Oksano s seboj na ulico. Medtem pa Solokhina glava prestraši hudiča, ki ni šel k diakonu, in hudič zleze v eno od vreč, ki jih je pustil kovač. Glava zleze v drugo, ko uslužbenec potrka na vrata. Klen stoji na pragu in v tistem trenutku vstopi Vakula, klen pa nekako pride v pisarjevo vrečo. Vakula odnese vreče, ne opazi njihove teže.

Na ulici, v množici, Oksana pove Vakuli, da se bo poročila z njim, če ji bo priskrbel čevlje, ki jih nosi sama kraljica. Vakula je šel k Patsyuku po nasvet, kako priti v pekel, vendar ni prejel odgovora, za njim pa je bil sam hudič. Tedaj je Vakula ujel hudiča za rep in mu ukazal, naj ga odpelje k ​​kraljici.

Kovač, ko je prispel v Sankt Peterburg, gre k kozakom in prosi, da ga vzamejo s seboj na sestanek s kraljico. V palači ga preseneti šik razkošje okoli in čudovite čudovite slike na stenah. Kovač zaprosi kraljico za kraljeve čevlje in ta, dotaknjena takšne nedolžnosti, jih da Vakuli.

Po vasi je tekla govorica, da je kovač nasedel roke. Oksanka, ki se počuti krivo in ne najde Vakule v cerkvi, je pripravljena jokati. Kovač, utrujen od poti, je prespal mašo. Ko se zbudi in se obleče, gre k Chubu, da bi se sprijaznil, potem pa vstopi Oksana in reče, da se strinja, da se bo poročila z Vakulo tudi brez čevljev. Po poroki je bila Vakulina koča lepo poslikana.

Sestave

Značilnosti likov v Gogolovi zgodbi "Noč pred božičem"

Na predvečer božiča je jasna zmrzal noč. Zvezde in mesec sijejo, sneg se iskri, dim se vije nad dimniki koč. To je Dikanka, majhna vasica blizu Poltave. Bomo pogledali v okna? Tam si je stari kozaški klen oblekel ovčji plašč in se odpravil na obisk. Tam je njegova hči, lepa Oksana, ki se lepi pred ogledalom. Tam v dimnik prileti očarljiva čarovnica Solokha, gostoljubna gostiteljica, ki jo radi obiščejo kozaški klen, vaški glavar in uradnik. In tam v tisti koči, na robu vasi, je sedel neki starec in puhal na zibki. Zakaj, to je čebelar Rudy Panko, mojster pripovedovanja! Ena njegovih najbolj smešnih zgodb je o tem, kako je hudič ukradel mesec z neba, kovač Vakula pa je odletel v Peterburg k kraljici.

Vse - Solokha, Oksana, kovač in celo sam Rudy Panka - je izumil čudoviti pisatelj Nikolaj Vasiljevič Gogol (1809-1852) in ni nič nenavadnega v tem, da mu je tako natančno in resnično uspelo upodablja njegove junake. Gogol se je rodil v majhni vasici Velikie Sorochintsy v provinci Poltava in že od otroštva je videl in dobro poznal vse, o čemer je pozneje pisal. Njegov oče je bil posestnik in je izhajal iz stare kozaške družine. Nikolaj je študiral najprej na poltavski okrožni šoli, nato na gimnaziji v mestu Nižin, prav tako nedaleč od Poltave; Tu je prvič poskusil pisati.

Gogol je pri devetnajstih letih odšel v Sankt Peterburg, nekaj časa služil v pisarnah, a je zelo kmalu ugotovil, da to ni njegova poklicanost. Postopoma je začel objavljati v literarnih revijah, malo kasneje pa je izdal prvo knjigo "Večeri na kmetiji pri Dikanki" - zbirko neverjetnih zgodb, ki naj bi jih pripovedoval čebelar Rudy Pank: o hudiču, ki je ukradel mesec, o skrivnostnem rdečem zvitku, o bogatih zakladih, ki se odprejo v noči pred Ivanom Kupalo. Zbirka je doživela velik uspeh in tudi A. S. Puškinu je bila zelo všeč. Gogol ga je kmalu spoznal in postal prijatelj, v prihodnosti pa mu je Puškin večkrat pomagal, na primer tako, da je (seveda v najbolj splošnem smislu) predlagal zaplet komedije Generalni inšpektor in pesmi Mrtve duše. Gogol je med življenjem v Sankt Peterburgu izdal tudi naslednjo zbirko Mirgorod, ki je vključevala Taras Bulba in Viy, ter peterburške zgodbe: Plašč, Kočija, Nos in druge.

Nikolaj Vasiljevič je naslednjih deset let preživel v tujini, le občasno se je vračal v domovino: postopoma je živel v Nemčiji, nato v Švici, nato v Franciji; pozneje se je za več let naselil v Rimu, ki ga je zelo vzljubil. Tu je nastal prvi zvezek pesmi »Mrtve duše«. Gogol se je vrnil v Rusijo šele leta 1848 in se ob koncu svojega življenja naselil v Moskvi, v hiši na Nikitskem bulvarju.

Gogol je zelo vsestranski pisatelj, njegova dela so tako različna, a jih združujejo duhovitost, subtilna ironija in dobra humornost. Za to sta najbolj cenila Gogol in Puškin: »Tu je prava veselost, iskrena, sproščena, brez afektov, brez togosti. In kakšna poezija! Kakšna občutljivost! Vse to je tako nenavadno v naši trenutni literaturi ... "

P. Lemeni-Makedon

Zadnji dan pred božičem je minil. Prišla je jasna zimska noč. Zvezde so pogledale. Mesec se je veličastno dvignil v nebesa, da bi zasijal dobrim ljudem in vsemu svetu, da bi se vsi zabavali ob koledovanju in slavljenju Kristusa. Bilo je mrzlo mrzleje kot zjutraj; a po drugi strani je bilo tako tiho, da se je slišalo škripanje zmrzali pod škornjem pol verste stran. Niti ena množica fantov se še ni pokazala pod okni koč; luna sama je prikrito kukala vanje, kakor da bi nagovarjala oblečena dekleta, naj čim prej stečejo v škripajoči sneg. Nato je dim v palicah padal skozi dimnik ene koče in šel v oblaku čez nebo, skupaj z dimom pa se je dvignila tudi čarovnica na metli.

Če je takrat mimo šel soročinski ocenjevalec na trojici filisterskih konj, v klobuku z jagnječjim trakom, narejenem na ulanski način, v modrem ovčjem plašču, podloženem s črnimi astrahanskimi plašči, s hudičevo vtkano trepalnico , ki jo ima navado nagovarjati svojemu vozniku, potem bi jo, prav , opazil, saj nobena čarovnica na svetu ne bi ušla soročinskemu ocenjevalcu. Zagotovo ve, koliko prašičev ima vsaka žena in koliko platna je v skrinji in kaj točno iz njenega oblačila in gospodinjstva bo dober mož položil v nedeljo v krčmi. Toda soročinski ocenjevalec ni šel mimo in kaj ga briga za tujce, ima svojo župnijo. In medtem se je čarovnica dvignila tako visoko, da je zgoraj utripala le črna pika. A kjer koli se je pojavila pika, so tam zvezde ena za drugo izginile na nebu. Kmalu jih je imela čarovnica poln rokav. Trije ali štirje so še svetili. Nenadoma se je z nasprotne strani pojavila še ena pika, ki se je povečala, začela se raztezati in ni bila več pika. Kratkoviden si je vsaj na nos namesto očal nataknil kolesca iz komisarovske bričke, potem pa ne bi prepoznal, kaj je. Spredaj je popolnoma nemški: ozek, ki se nenehno vrti in voha vse, kar je naletelo, gobec se je končal, kot naši prašiči, z okroglo zaplato, noge so bile tako tanke, da bi jih, če bi imela Yareskova glava, zlomil v prvi kozak. A po drugi strani je bil za njim pravi deželni odvetnik v uniformi, kajti rep mu je visel tako oster in dolg kot dandanes plašč uniforme; samo po kozji bradi pod gobcem, po majhnih rogovih, ki štrlijo na glavi, in da ni bil ves bel kot dimnikar, je bilo mogoče uganiti, da ni Nemec in ne deželni odvetnik, ampak preprosto hudič. , ki je bil sinoči prepuščen tetati po svetu in učiti grehe dobrih ljudi. Jutri bo s prvimi zvonovi za jutrenje stekel brez pogleda nazaj, z repom med nogami, v svoj brlog.

Medtem se je hudič počasi priplazil proti luni in je že iztegnil roko, da bi jo zgrabil, a jo je nenadoma potegnil nazaj, kot opečenega, sesal prste, bingljal nogo in stekel z druge strani ter spet skočil nazaj in potegnil. njegovo roko stran. Vendar pa kljub vsem neuspehom zvit hudič ni zapustil svojih potegavščin. Pritekel je nenadoma z obema rokama zagrabil luno, grimasil in pihal, metal jo iz ene roke v drugo, kakor kmet, ki z golimi rokami vzame ogenj za svojo zibelko; Končno ga je naglo pospravil v žep in, kot da se nikoli ne bi zgodil, stekel dalje.

V Dikanki nihče ni slišal, kako je hudič ukradel luno. Res je, vojaški uradnik, ki je na vseh štirih stopil iz krčme, je videl, da luna brez razloga pleše na nebu, in je s prisego zagotavljal vso vas; a laiki so zmajevali z glavo in se mu celo smejali. Toda kaj je bil razlog, da se je hudič odločil za tako brezpravno dejanje? In evo kaj: vedel je, da je bogatega kozaka Chuba povabil diakon v kutjo, kjer bodo: glava; najnižji bas je prevzel sorodnik diakona v modri fraki, ki je prišel iz škofove pevnice; kozak Sverbyguz in še kdo; kjer bo poleg kutye varenukha, destilirana vodka za žafran in veliko užitnih stvari. Medtem bo doma ostala njegova hči, lepotica cele vasi, k njeni hčerki pa bo verjetno prišel kovač, močan mož in soljudi, ki je bil hudič bolj odvraten od pridig patra Kondrata. V prostem času se je kovač ukvarjal s slikarstvom in je bil znan kot najboljši slikar v vsej soseščini. Stotnik L...ko, ki je bil takrat še živ, ga je namenoma poklical v Poltavo, da bi poslikal leseno ograjo blizu njegove hiše. Vse sklede, iz katerih so dikanski kozaki srkali boršč, je poslikal kovač. Kovač je bil bogaboječ človek in je pogosto slikal podobe svetnikov: zdaj pa še vedno najdete njegovega evangelista Luke v T ... cerkvi. Toda zmagoslavje njegove umetnosti je bila ena slika, naslikana na cerkveni steni v desnem preddverju, na kateri je upodobil svetega Petra na dan zadnje sodbe s ključi v rokah, ki izganja zlega duha iz pekla; prestrašeni hudič je hitel na vse strani in je predvideval svojo smrt, prej zaprti grešniki pa so ga tepli in gnali z biči, polena in vsem drugim. V času, ko je slikar delal to sliko in jo slikal na veliko leseno desko, se je hudič z vso močjo trudil vanj posegati: nevidno je potisnil pod roko, dvignil pepel iz peči v kovačnici in posipal slika z njim; a kljub vsemu je bilo delo končano, desko so prinesli v cerkev in vzidali v steno narteksa in od takrat je hudič prisegel, da se bo maščeval kovaču.

Zadnji dan pred božičem je minil. Prišla je noč. Luna je odšla v nebesa. Vsi prebivalci Soročina so v pričakovanju koledovanja. Ulice so tako tihe, da se sliši kakšno šumenje. In potem je nenadoma iz dimnika ene hiše pritekel velik gomolj dima in iz njega se je pojavila čarovnica, ki je jahala na metli. Nihče je ni videl. Če pa bi šel mimo soročinski ocenjevalec, bi jo takoj opazil.

Naši strokovnjaki lahko preverijo vaš esej po kriterijih USE

Strokovnjaki spletnega mesta Kritika24.ru
Učitelji vodilnih šol in sedanji strokovnjaki Ministrstva za izobraževanje Ruske federacije.

Ker se nobena čarovnica ni mogla skriti pred njim. In na splošno je vedel vse, tudi koliko prašičev ima vsak. Čarovnica se je dvignila visoko v nebo in zvezde so postopoma začele izginjati z neba. Ona je bila tista, ki jih je ukradla. V roke sem zbral velik kup in končal s tem primerom. Vendar se je nenadoma na nebu pojavilo nekaj drugega, kar je bilo videti kot človek. Od daleč je bil videti čisto podoben Nemcu, od blizu pa se je videlo, da je čisto črn, suh, z repom in peto na obrazu. In samo po rogovih je bilo mogoče razumeti, da je pekel. Imel je zadnji dan za prosto sprehod, saj je naslednji dan po zvonovih tekel, z repom med nogami, v svoj brlog. Hudič se je začel pritihotapiti iz meseca v mesec. Vzel ga je, a takoj izpustil, saj se je opekel. Nato se je ohladil in zgrabil nebeško telo ter ga dal v žep. In potem je ves svet postal temen. Na Dikanki nihče ni videl, kako je zlobnež ukradel mesec. Samo uradnik je opazil, kako se je zdelo, da je luna nenadoma zaplesala na nebu.

Hudič je ukradel mesec, da bi se maščeval kovaču, ki je rad risal in poslikal steno v cerkvi, na kateri je bila upodobljena strašna sodba, in hudiču, ki je bil osramočen. Strategija zlobneža je vključevala takšne misli: Dejstvo je, da je bogat kozaški Chub šel k uradniku v Kutya, kovač Vakula pa je želel priti k svoji hčerki Oksani. Cesta do uradnika je vodila skozi pokopališče, grape in nasploh izven vasi. In če je na ulici tako temno, potem ni dejstvo, da bo nekaj prisililo kozaka, da zapusti svojo hišo. In ker se kovač in klen nista dobro razumela, si Vakula ni upal k Oksani.

Ko se je čarovnica videla v temi, je zakričala. In hudič je hitro stekel do nje in ji začel nekaj šepetati na uho ter jo tako zapeljal kot pravega moškega.

Kozak Chub je šel s svojim botrom na ulico, govorila sta o svojem. In potem opazijo, da na nebu ni lune. Ne razumejo, kaj je, in moraš k diakonu. Mislijo, da ostanejo ali ne, Chub pa pravi, da če ne bosta šla, potem ne bo priročno pred ostalimi uslužbenčevimi gosti, saj lahko mislijo, da sta ta dva lenuha in strahopeteca. Na koncu so se odpravili na pot. V tem času se je Oksana, hči kozaka Chube, krasila v svoji sobi. Bila je najlepša punca po mnenju vseh fantov na celotnem območju. Množice so tekle za njo, a je bila neomajna. In tisti fantje so počasi izbirali druge, tiste, ki so bili veliko manj razvajeni kot lepotica. Le kovač Vakula je bil trmast in je kljub vsemu še naprej iskal dekle. Stala je in se občudovala v ogledalu. Govorila je sama s sabo. Rekla mi je, da ni dobra in da ne razume, kaj bi ji lahko bilo všeč na njej. Potem pa je skočila in se začela hvaliti. Povedati, da je v njej vse lepo, tako ona sama kot oblačila, ki ji jih je oče kupil, da bi se z njo poročil najbolj zavidljiv ženin. Vakula je vse to opazoval skozi okno. In nenadoma ga je deklica zagledala in zakričala. Vprašala ga je, kaj počne tukaj. Začela je govoriti, da so vsi fantje veliko, pojdite k njej, ko očeta ne bo več, so tako drzni takoj. Nato je vprašala, kako je z njeno skrinjo, ki jo je Vakula koval posebej zanjo. Odgovoril je, da je vzel najboljše železo, nihče ga nima. In ko jo bo naslikal, bo na splošno boljša kot katera koli druga punca. Oksana se je krasila in se vrtela blizu ogledala. Z njenim dovoljenjem se je Vakula usedel k njej in jo hotel poljubiti. Rekel je, da bo dal vse, da bo to dekle njegovo. Toda obnašala se je tako nevljudno, da je bil Vakula globoko zlomljen v duši, ker je razumel, da do njega sploh ne čuti ničesar. Nekdo je potrkal na vrata.

Medtem se je Chert, ki je trpela zaradi zmrzali s čarovnico, ki je tudi Vakulina mati, splezala skozi dimnik do svoje hiše. Vakulina mati, čarovnica Solokha, je bila že odrasla ženska. Stara je bila okoli štirideset. Ni bila lepa, a hkrati lepa. In kljub svoji modrosti je pritegnila vse najbolj umirjene kozake. Obiskali so jo, vodjo vasi, uradnika, kozaka Chuba in kozaka Kasjana Sverbyguza. Te moške je sprejela tako, da nihče od njih ni vedel za obstoj konkurentov. Najbolj pa ji je bil všeč oče lepe Oksane, kozaški klen. Bil je vdovec in v gospodinjstvu je imel veliko stvari. Solokha je sanjala, da bi vse vzela zase. Vendar se je bala, da bi se njen sin Vakula poročil z Oksano in bo to gospodinjstvo pripadalo njemu. Zato je storila vse, da je Chuba in kovača kar najbolj grajala. In zaradi tega so vse stare ženske okoli govorile, da je Solokha čarovnica. In so si izmislili različne zgodbe, potem so videli njen rep, potem še kaj. Vendar je čarovnico lahko videl le soročinski ocenjevalec in je molčal, zato vse te zgodbe niso jemali resno. Ko je priletel skozi cev, je Solokha začel vse čistiti. In hudič je med letenjem na cev zagledal Chuba z botrom, ki sta šla k diakonu, in začela veslati sneg v njihovo smer, to je začelo snežni metež. Hudič je hotel, da se Chub vrne domov in zmerja kovača. In njegov načrt se je uresničil. Takoj, ko se je začela snežna meteža, sta se Chub in njegov boter takoj pripravila za odhod domov. A naokoli ni bilo videti ničesar. In potem je boter šel malo v stran iskat cesto, in če jo najde, mora zavpiti. Chub pa je ostal na istem mestu in je tudi iskal pot. Toda boter je takoj zagledal gostilno in je, pozabil na prijatelja, odšel tja. In Chub je takrat videl svojo hišo. Začel je vpiti hčerki, naj jo odpre, a kovač Vakula je prišel ven in, ne da bi vedel, da je Chub, z vprašanjem "kaj hočeš?" ga vrgel skozi vrata. Chub je mislil, da ni prišel k njemu domov. Ker kovač z njim ni imel nič in ne bi tako kmalu našel poti nazaj. Vedel je, da ima podobno hišo le šepavi Levčenko, ki se je pred kratkim poročil z mlado ženo. Toda sam hromi zdaj zagotovo obišče diakona. In Chub je takrat pomislil, da je Vakula prišel k svoji mladi ženi. Kozak je prejel več udarcev po hrbtu in rami od kovača in z užaljenimi kriki in grožnjami odšel k Solokhi. Vendar ga je snežni metež zelo motil.

Medtem ko je hudič letel iz ustvarjene snežne nevihte v Solokhinovo cev, je mesec dni izstopil iz njegovega žepa in se, izkoristil priložnost, vrnil na svoje mesto. Zunaj je postalo svetlo in zdelo se je, da se snežni metež nikoli ni zgodil. Vsa mladina je z vrečami stekla na ulico in začela koledovati. Nato so šli v hišo kozaškega klena in obkrožili Oksano, predvajali so pesmi in deklica se je zelo zabavala. Čeprav ga je Vakula, kljub temu, da je rad koledoval, v tistem trenutku sovražil. Oksana je videla prijateljeve copate in jih začela občudovati. In Vakula ji je rekel, naj se ne razburja, kupil ji bo takšne copate, ki jih ni imel nihče drug. In potem je razvajena lepotica pred vsemi izjavila, da če ji Vakula dobi čipke, ki jih nosi sama kraljica, se bo takoj poročila z njim.

Vakula je bil v obupu, razumel je, da ga deklica ne ljubi. In hotel si je dati besedo, da pozabi nanjo, a je ljubezen vseeno zmagala in začel je razmišljati, kako naj še naprej išče dekle.

Medtem je v Solokhini hiši hudič hotel čarovnici postaviti pogoj, da mu ugodi. In če se ne strinja, da bi zadovoljila njegove strasti in ga, kot običajno, nagradila, potem je pripravljen na vse, vrže se v vodo in svojo dušo pošlje naravnost v pekel.

Solokha je želela ta večer preživeti sama, a nenaden trk na vrata je vzbudil tako njo kot hudiča s svojimi načrti. Glava je trkala, kričala, odprla. Solokha je skrila hudiča v vrečko, odprla jo je možu in mu dala piti kozarec vodke. Povedal je, da zaradi snežnega meteža ni šel k diakonu. In ko je videl njeno luč v oknu, se je odločil preživeti večer s Solokho. Toda preden je imel čas, da to konča, so spet začeli trkati na vrata, tokrat je bil uradnik sam, ki je zaradi snežne nevihte izgubil vse goste, a je bil vesel, ker je hotel preživeti večer z njo. Glava se je medtem skrila tudi v vrečo premoga. Začel se je dotikati roke, nato vratu čarovnice in ni znano, česa bi se dotaknil naslednjič, saj so spet trkali. To je bil kozaški klen. V torbi je bil tudi diakon. Vstopil je Chub, spil tudi kozarec vodke in se začel šaliti, ali ima Solokha kakšnega moškega. Tako tolaži svoj ponos, saj misli, da je on njen edini. In potem spet potrkajo, tokrat je bil to sin čarovnice - kovač Vakula. Solokha je Chub naglo dal v isto vrečo, kjer je že sedel diakon. A ni niti pokukal, ko je Chub svoje škornje, mrzle od zmrzali, dal tik ob temlje. Vakula je šel v hišo in se usedel na klop. Spet je potrkalo na vrata, tokrat je bil to kozak Sverbyguz. Toda torbe ni bilo več, zato ga je Solokha odpeljala na vrt, da bi vprašala, kaj hoče.

Vakula sedi in razmišlja, zakaj potrebuje Oksano. Zagleda torbe in se odloči, da se mora spraviti k sebi, saj je s svojo ljubeznijo popolnoma sprožil vse. Odloči se, da te vrečke odnese ven. Vrgel jih je čez ramo, čeprav je bilo težko, je zdržal. Zunaj je bil hrup. Veliko je bilo koledovanja. Povsod zabava. Nenadoma Vakula zasliši Oksanin glas in meče vrečke, vse razen ene, v kateri je bil hudič, gre k njenemu glasu. Pogovarja se z nekim fantom in se smeji. Ko se ji je približal Vakula, je začela pripovedovati, da ima zelo majhno torbo, in se začela smejati o škorenjčkih in poroki. Fant je izgubil potrpljenje, odločil se je, da se utopi. In potem se je približal deklici in se poslovil od nje, ni imela časa odgovoriti, ko je odšel. Fantje so vpili za njim, on pa je rekel, da se bosta morda videla na drugem svetu, a na tem mu ni bilo nič. In babice so takoj začele mrmljati, da se je kovač obesil.

Vakula je hodil, ne da bi se zavedal. Potem, ko si je malo opomogel, se je odločil poiskati pomoč pri zdravilcu - trebušastem Patsyuku. Ko je šel v svojo hišo, je videl, da je cmoke jedel brez pomoči rok, preprosto jih je z usti vzel iz krožnika. Vakula je začel spraševati, kaj storiti in kako najti hudiča. Odgovoril je, da vsi vedo, kdo za vraga stoji za njimi. Po tem je ta Patsyuk še naprej jedel cmoke, ki so sami odleteli s krožnika, se namočili v kislo smetano in mu tudi sami prileteli v usta. Vakula je prišel ven, in hudič je prišel iz torbe. Mislil je, da je Vakula zdaj v njegovih rokah. Začel je govoriti, da bo naredil vse, kar fant potrebuje, vendar je moral skleniti pogodbo. Vendar kovač ni bil neumen. Zgrabil je hudiča za rep, mu zagrozil s križem, nato pa je hudič postal zelo ubogljiv. Tedaj mu je kovač splezal na hrbet in mu rekel, naj odleti v Petrograd k kraljici, in začutil, kako vzletava. Medtem se je Oksana sprehajala s prijatelji in mislila, da je prestroga do Vakule. Deklica je prepričana, da takšne lepote ne bo zamenjal za nikogar. Odloči se, da se bo naslednjič, ko bo prišel, pustila poljubiti, ne glede na to, kako.

Gredo pogledat vreče, ki jih je pustil Vakula. Menijo, da vsebujejo veliko klobas in mesa, čeprav vsebujejo glavo, uradnika in klena. Odločita se, da bosta šla po sani in odvlekla torbe do Oksaninega doma. Ko pa so šli za sankami, je iz krčme prišel boter Chub. Videl sem vreče in hotel pobrati eno, v kateri je bil uradnik in čep. Toda vreča je bila težka, zato ga je, ko je boter srečal Tkalca, prosil, naj vreče pomaga vleči do hiše, v zameno pa jih je razdelil na pol. On se je strinjal. Ko so šli v hišo svojega botra, so se bali, da bi našli njegovo ženo. Ker je nenehno jemala vse, kar sta pridobila ona in njen mož. Pa vendar je bila doma. Ti trije so se sprli zaradi torbe. In botra je zmagala z uporabo pokra. In ko sta boter in Tkalec hotela še enkrat poskusiti odnesti plen, je iz torbe prilezel čuk, za njim pa uradnik. Chub je ugotovil, da so v preostalih vrečah tudi moški, ki so prišli v Solokho. In od tega se je razburil, ker je mislil, da je edini.

Medtem so punce pritekle s sankami do vrečk, a je bila le ena. Vzeli so ga, glava, ki je sedela v njem, se je odločila, da bo zdržala vse, dokler ne bo ostal na ulici. Vrečko so odvlekli v hišo, moški pa je začel kolcati in kašljati. Dekleta so se prestrašila in Chub je pravkar prišel, vzel glavo iz torbe in ugotovil, da ga je imela tudi Solokha.

Medtem ko se je Vakula vozil na progi, je bil hkrati prestrašen in presenečen. Občasno ga je strašil s križem. Ko so prispeli v Petersburg, se je hudič spremenil v konja. Tam je srečal znane kozake, ki so bili ravno na poti k kraljici, in Vakula jih je nato prosil, naj ga vzamejo s seboj. Strinjali so se. Vstopili so v kočijo in odpeljali.

Vse v kraljevi palači je bilo zelo lepo. Vakula je hodil in hkrati gledal vse, kar je videl. Nazadnje, ko so šli skozi številne dvorane, so se znašli v dvorani princese. Potemkin je prišel ven in rekel kozakom, naj govorijo, kakor jih je naučil. Kar naenkrat so vsi padli na tla. Ženski glas jima je večkrat naročil, naj vstaneta, a sta še naprej ležala na tleh, češ da ne bosta vstala in se obrnila k njeni "mami". Bila je cesarica Katarina. Kozake je začela spraševati o življenju in kmalu vprašala, kaj hočejo. In potem se je Vakula opogumil in vprašal, kje bi našel takšne copate za svojo žensko. Kraljica je svojim služabnikom naročila, naj prinesejo najlepše zlate. Hoteli so jo ugovarjati, a se ni premislila. Ko so jih pripeljali, je Vakula kraljici naredil zelo lep kompliment. Njene noge imenujejo "iz pravega sladkorja". In potem je zašepetal hudiču v žep, naj ga odnese in nato končal za pregrado.

Na Dikanki so se medtem prepirali, ali se je Vakula obesil ali utopil. Vsi ti prepiri, prepiri, torej o razlogu, in pravzaprav govorice o smrti kovača, so Oksano močno razburile. Ne more spati in spozna, da se je zaljubila v fanta. In ko ga ne zagleda pri bogoslužju v cerkvi, ji popolnoma mine.

Vakula je zelo hitro dirkal po črti. Končal je blizu svoje hiše. Hudič je hotel oditi, a Vakula je vzel bič in nekajkrat udaril zlobneža, ki je sam želel naučiti kovača lekcijo, na koncu pa je bil tudi sam preslepjen. Tip je šel v hišo, Solokha ni bilo tam. Legel je v posteljo in spal do poldneva. Bil je razburjen, ker ga ni bilo pri bogoslužju. Mislil je, da ga je Vsemogočni na ta način kaznoval, ker je Vakula stopil v stik s hudičem. Tip je obljubil, da se bo za ta greh odkupil celo leto. Nato se je oblekel po svojih najboljših močeh. Vzel sem pas in klobuk ter seveda škorenjčke in odšel do čela. Chub ga ni pričakoval. Vakula mu je padel pred noge in začel prositi za odpuščanje za vse, rekel naj ga udari, da čelo ni veliko in trikrat. Vakula mu je podaril pas in klobuk. Kovač je nato prosil za hčerino roko. Ko se je spomnil nezveste Solokhe, se je strinjal in rekel, da je poklical tekmece.

V okviru projekta "Gogol. 200 let" RIA Novosti predstavlja povzetek dela Nikolaja Vasiljeviča Gogolja "Noč pred božičem" - zgodbo, ki odpira drugi del cikla "Večeri na kmetiji blizu Dikanke" in je eden najbolj znanih v ciklu.

Zadnji dan pred božičem zamenja jasna mrzla noč. Dekleta in fantje še niso šli ven koledovati in nihče ni videl, kako se je dim iz dimnika ene koče dvignil in se je dvignila čarovnica na metli. Utripa kot črna pika na nebu, pobira zvezde v rokavu, proti njej pa prileti hudič, ki mu je »ostala zadnja noč, da se opoteka po belem svetu«. Ko je ukradel mesec, ga hudič skrije v žep in domneva, da bo tema, ki je prišla, obdržala bogatega kozaka Chuba, povabljenega k uradniku v Kuti, doma in osovraženega kovača Vakula (ki je naslikal sliko Zadnjega Sodba in osramočeni hudič na cerkvenem zidu) si ne bo upal priti k Chubovi hčerki Oksani. Medtem ko hudič gradi piščance za čarovnico, si Chub in njegov boter, ki sta zapustila kočo, ne upata iti k kurju, kjer se bo prijetna družba zbrala za varenukho, ali pa se zaradi takšne teme vrneta domov in odidejo in pustijo lepo Oksano v hiši, ki se preobleče pred ogledalom, za kar najde svojo Vakulo.

Huda lepotica se ga zmerja, nedotaknjena z njegovimi nežnimi govori. Razočarani kovač gre odkleniti vrata, na katera potrka Chub, ki je zašel in izgubil botra, ki se odloči, da se ob snežni sneži, ki jo je dvignil hudič, vrne domov. Toda kovačev glas mu daje misliti, da ni končal v svoji koči (ampak v podobnem, šepastem Levčenku, h kateremu je verjetno prišel kovač mlade žene), Chub spremeni glas, jezen Vakula pa, pobokajoč, brca. ga ven. Pretepen Chub, glede na to, da je kovač zato zapustil lastno hišo, gre k svoji materi Solokhi. Solokha, ki je bila čarovnica, se je vrnila s svojega potovanja in z njo je priletel hudič, ki je mesec dni spustil v dimnik.

Posvetilo se je, snežni metež je popustil in množice kolednikov so se ulile na ulice. Dekleta stečejo k Oksani in, ko na eni od njih opazi nove z zlato vezene čipke, Oksana izjavi, da se bo poročila z Vakulo, če ji ta prinese čipke, »ki jih nosi kraljica«.

Medtem pa hudiča, ki se je pri Solokhi umiril, prestraši glava, ki ni šel k uradniku v kutjo. Hudič hitro zleze v eno od vreč, ki jih je sredi koče pustil kovač, a kmalu mora glava splezati v drugo, saj uradnik potrka na Solokho. Uslužbenec, ki hvali vrline neprimerljive Solokhe, je prisiljen splezati v tretjo vrečo, saj se pojavi Chub. Vendar tam pleza tudi Chub, ki se izogiba srečanju z vrnjenim Vakulo. Medtem ko se Solokha na vrtu razlaga s kozakom Sverbyguzom, ki je prišel za njo, Vakula odnese vreče, vržene sredi koče, in žalosten zaradi prepira z Oksano, ne opazi njihove teže. Na ulici ga obkroža množica kolednikov in tukaj Oksana ponovi svoje posmehljivo stanje. Pustil sredi ceste vse razen najmanjših vrečk, Vakula beži, za njim pa že lezejo govorice, da je ali izgubil pamet ali pa se obesil.

Vakula pride do kozaškega trbušastega Patsyuka, ki je, kot pravijo, "malo podoben hudiču". Ko je lastnika zalotil, ko je jedel cmoke in nato cmoke, ki so sami zlezli v Patsyukova usta, Vakula plaho vpraša za navodila v pekel in se zanaša na njegovo pomoč v svoji nesreči. Ko je dobil nejasen odgovor, da je hudič za njim, Vakula pobegne pred hitrim cmokom, ki mu zleze v usta. V pričakovanju lahkega plena hudič skoči iz vreče in, sedeč na kovačevem vratu, mu prav tisto noč obljubi Oksano. Zvit kovač, zgrabi hudiča za rep in ga prekrižal, postane gospodar razmer in ukaže hudiču, naj se odpelje »v Petemburg, naravnost k kraljici«.

Ko so dekleta našla Kuznecovljeve torbe v tistem času, jih želijo odpeljati k Oksani, da vidijo, kaj je Vakula koledoval. Grejo za sani in boter Chubov, ko je poklical tkalca na pomoč, vleče eno od vreč v svojo kočo. Tam se za obskurno, a zapeljivo vsebino torbe boj z botrovo ženo. Chub in uradnik sta v torbi. Ko Chub, ki se vrača domov, najde glavo v drugi vreči, se njegova naravnanost proti Solokhi močno zmanjša.

Kovač, ko je odgalopirala v Sankt Peterburg, pride do kozakov, ki gredo jeseni skozi Dikanko, in s stiskanjem hudiča v žepu želi, da bi ga odpeljali na caričin sprejem. Kovač se čudi razkošju palače in čudovitim slikam na stenah, ko se znajde pred kraljico, in ko vpraša kozake, ki so prišli prosit za svojo Sič, "kaj hočeš?", vpraša kovač. ji za svoje kraljeve čevlje. Dotaknjena tako nedolžnosti, Catherine opozori na ta odlomek Fonvizina, ki stoji na daljavi, Vakula pa daje čevlje, ko jih je prejel, meni, da je dobro iti domov.

V vasi se v tem času dikanke sredi ulice prepirajo o tem, kako natančno je Vakula položil nase, in govorice o tem osramotijo ​​Oksano, da ponoči ne spi dobro in ni našla pobožnega kovača v cerkvi zjutraj je pripravljena jokati. Kovač pa je preprosto prespal jutrenje in mašo ter, ko se zbudi, vzame iz skrinje nov klobuk in pas ter gre k Chubu, da bi se svobodil. Klen, ranjen zaradi Solokhine izdaje, a zapeljan z darili, se strinja. Odmeva mu Oksana, ki je vstopila, pripravljena se poročiti s kovačem »in brez copat«. Ko si je ustvaril družino, je Vakula svojo kočo poslikal z barvami, v cerkvi pa je naslikal hudiča, a »tako grdega, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo«.

Gradivo je zagotovil internetni portal briefly.ru, ki ga je sestavila E. V. Kharitonova

Zadnji dan pred božičem zamenja jasna mrzla noč. Dekleta in fantje še niso prišli ven koledovati in nihče ni videl, kako se je dimilo iz dimnika ene koče in se je dvignila čarovnica na metli. Utripa kot črna pika na nebu, pobira zvezde v rokavu, proti njej pa prileti hudič, ki mu je »ostala zadnja noč, da se opoteka po belem svetu«. Ko je ukradel mesec, ga hudič skrije v žep in domneva, da bo tema, ki je prišla, obdržala hiše bogatega kozaškega Chuba, povabljenega k uradniku pri Kuti, in osovraženega hudičevega kovača Vakule (ki je naslikal sliko Zadnja sodba in osramočeni hudič na cerkvenem zidu) si ne bo upal priti k Chubovi hčerki Oksani. Medtem ko hudič gradi piščance za čarovnico, si Chub in njegov boter, ki sta zapustila kočo, ne upata iti k pastorki, kjer se bo prijetna družba zbrala za varenukho, ali pa se glede na takšno temo vrnila domov in odidejo in pustijo lepo Oksano v hiši, ki se preobleče pred ogledalom, za kar najde svojo Vakulo. Huda lepotica se ga zmerja, nedotaknjena z njegovimi nežnimi govori. Razočarani kovač gre odkleniti vrata, na katera potrka Chub, ki je zašel in izgubil botra, ki se odloči, da se ob snežni sneži, ki jo je dvignil hudič, vrne domov. Toda kovačev glas mu daje misliti, da ni končal v svoji koči (ampak v podobnem šepastem Levčenku, čigar mlada žena je verjetno prišla kovač), Chub spremeni glas, jezni Vakula pa poboka, ga vrže ven. Pretepen Chub, ko je ugotovil, da je kovač zato zapustil svojo hišo, gre k svoji materi Solokhi. Solokha, ki je bila čarovnica, se je vrnila s svojega potovanja in z njo je priletel hudič, ki je mesec dni spustil v dimnik.

Posvetilo se je, snežni metež je popustil in množice kolednikov so se ulile na ulice. Dekleta stečejo k Oksani in, ko opazi na eni od njih nove z zlato vezene čipke, Oksana izjavi, da se bo poročila z Vakulo, če ji ta prinese čipke, »ki jih nosi kraljica«. Medtem pa hudiča, ki se je pri Solokhi umiril, prestraši glava, ki ni šel k uradniku v kutjo. Hudič hitro zleze v eno od vreč, ki jih je sredi koče pustil kovač, a kmalu mora glava splezati v drugo, saj uradnik potrka na Solokho. Uslužbenec, ki hvali vrline neprimerljive Solokhe, je prisiljen splezati v tretjo vrečo, saj se pojavi Chub. Vendar tam pleza tudi Chub, ki se izogiba srečanju z vrnjenim Vakulo. Medtem ko se Solokha na vrtu razlaga s kozakom Sverbyguzom, ki je prišel za njo, Vakula odnese vreče, vržene sredi koče, in žalosten zaradi prepira z Oksano, ne opazi njihove teže. Na ulici ga obkroža množica kolednikov in tukaj Oksana ponovi svoje posmehljivo stanje. Pustil sredi ceste vse razen najmanjših vrečk, Vakula beži, za njim pa že lezejo govorice, da je ali izgubil pamet ali pa se obesil.

Vakula pride do kozaškega trbušastega Patsyuka, ki je, kot pravijo, "malo podoben hudiču". Ko je lastnika zalotil, ko je jedel cmoke in nato cmoke, ki so sami zlezli v Patsyukova usta, Vakula plaho vpraša za navodila v pekel in se zanaša na njegovo pomoč v svoji nesreči. Ko je dobil nejasen odgovor, da je hudič za njim, Vakula pobegne pred hitrim cmokom, ki mu zleze v usta. V pričakovanju lahkega plena hudič skoči iz vreče in, sedeč na kovačevem vratu, mu prav tisto noč obljubi Oksano. Zvit kovač, zgrabi hudiča za rep in ga prekrižal, postane gospodar razmer in ukaže hudiču, naj se odpelje »v Petemburg, naravnost k kraljici«.

Ko so dekleta našla Kuznecovljeve torbe v tistem času, jih želijo odpeljati k Oksani, da vidijo, kaj je Vakula koledoval. Grejo za sani in boter Chubov, ko je poklical tkalca na pomoč, vleče eno od vreč v svojo kočo. Tam se za obskurno, a zapeljivo vsebino torbe boj z botrovo ženo. Chub in uradnik sta v torbi. Ko Chub, ki se vrača domov, najde glavo v drugi vreči, se njegova naravnanost proti Solokhi močno zmanjša.

Kovač, ki je odgalopirala v Sankt Peterburg, se prikaže kozakom, ki gredo jeseni skozi Dikanko, in s stiskanjem hudiča v žepu išče, da bi ga odpeljali do carice. Kovač se čudi razkošju palače in čudovitim slikam na stenah, ko se znajde pred kraljico, in ko vpraša kozake, ki so prišli prosit za svojo Sič, "kaj hočeš?", vpraša kovač. ji za svoje kraljeve čevlje. Dotaknjena tako nedolžnosti, Catherine opozori na ta odlomek Fonvizina, ki stoji na daljavi, Vakula pa daje čevlje, ko jih je prejel, meni, da je dobro iti domov.

V vasi se v tem času dikanke sredi ulice prepirajo o tem, kako natančno je Vakula položil nase, in govorice o tem osramotijo ​​Oksano, da ponoči ne spi dobro in ni našla pobožnega kovača v cerkvi zjutraj je pripravljena jokati. Kovač pa je preprosto prespal jutrenje in mašo ter, ko se zbudi, vzame iz skrinje nov klobuk in pas ter gre k Chubu, da bi se svobodil. Klen, ranjen zaradi Solokhine izdaje, a zapeljan z darili, se strinja. Odmeva mu Oksana, ki je vstopila, pripravljena se poročiti s kovačem »in brez copat«. Ko je dobil družino, je Vakula svojo kočo poslikal z barvami, v cerkvi pa je naslikal hudiča, a »tako grdega, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo«.

pripovedan