Zelo kratka vsebina gosi labodi. Povzetek lekcije

Ruske ljudske pravljice

ruska ljudska pravljica o tem, kako zahrbten gosi in labodi ugrabila mlajšega brata glavne junakinje, vendar se ni bala, ga je našla in se vrnila v svoj dom, skrivala se pred lovom jeznih ptic. V begu pred gosi in labodi se ji je uspelo okrepčati s pitami, jabolki, malo odgriznila od železne obale in vse skupaj sprala iz mlečne reke. Vse se je dobro končalo - brat je bil rešen, sestra je bila srečna in sita in ne bi bila kaznovana, labodske gosi so ostale brez ničesar.

eecca5b6365d9607ee5a9d336962c534

No, ali moški ali ženska. Imela sta hčerko in malega sina.

Hči, - je rekla mati, - šli bomo v službo, poskrbeli za tvojega brata. Ne zapuščaj dvorišča, bodi pameten – kupili ti bomo robec.

Oče in mati sta odšla, hči pa je pozabila, kaj ji je bilo ukazano: brata je postavila na travo pod okno in je stekla na ulico na sprehod. Prileteli so labodi gosi, pobrali dečka, odnesli na krilih.

Deklica se je vrnila, pogleda - a brata ni! Zadahnil, hitel ga iskat, sem ter tja - nikamor! Poklicala ga je, bruhnila v jok, objokovala, da bo od očeta in matere hudo, - brat se ni odzval.

Stekla je na odprto polje in le videla: gosi-labodi so hiteli v daljavi in izginili za temnim gozdom. Potem je uganila, da so ji vzeli brata: že dolgo je bil slab sloves o labodjih gosi, da so odnašale majhne otroke.

Deklica jih je hitela dohiteti. Tekla je, tekla, videla - tam je bila peč.
- Peč, peč, povej mi, kam so letele labodske gosi?
Peč odgovori:
- Jej mojo rženo pito - bom rekel.
- Pojedel bom rženo pito! Moj oče niti pšenice ne je...

Peč ji ni povedala. Deklica je tekla naprej - tam je jablana.
- Jablana, jablana, povej mi, kam so letele labodske gosi?
- Pojej moje gozdno jabolko - bom rekel.
»Moj oče niti vrtnih ne poje ... Jablana ji ni povedala. Deklica je tekla naprej. V želejastih bregovih teče mlečna reka.

Mlečna reka, bregovi žele, kam so letele labodske gosi?
- Jejte moj preprost žele z mlekom - bom rekel.
- Moj oče niti smetane ne je ... Dolgo je tekla po poljih, po gozdovih. Dan se je bližal koncu, ni bilo kaj početi – domov smo morali. Nenadoma zagleda - na piščančji nogi je koča, z enim oknom se obrne okoli sebe.

V koči stara Baba Yaga vrti vleko. In brat sedi na klopi, se igra s srebrnimi jabolki. Deklica je vstopila v kočo:

Pozdravljena babica!
- Živjo, punca! Zakaj se je pojavilo?
- Hodila sem skozi mahove, skozi močvirje, namočila obleko, se prišla ogret.
- Med vrtenjem vleke se usedite. Baba Yaga ji je dala vreteno in odšla je. Deklica se vrti - nenadoma izpod peči priteče miška in ji reče:
- Punca, punca, daj mi kašo, prijazno ti povem.

Deklica ji je dala kašo, miška ji je rekla:

Baba Yaga je šla ogrevat kopališče. Oprala te bo, izhlapela, dala v pečico, ocvrla in pojedla, jezdila bo na tvojih kosteh. Deklica ne sedi ne živa ne mrtva, joka, miška pa spet k njej:
- Ne čakaj, vzemi svojega brata, teci in zavrtel bom vleko zate.

Deklica je vzela brata in stekla. In Baba Yaga bo prišla do okna in vprašala:
- Punca, se vrtiš?

Miška ji odgovori:
- Vrtim se, babica ... Baba Yaga je ogrela kopel in šla za deklico. In v koči ni nikogar.

Baba Yaga je kričala:
- Labodje gosi! Leti v zasledovanju! Bratova sestra je odnesla! ..

Moja sestra in brat sta stekla k mlečni reki. Vidi - leteče labodske gosi.

Reka, mati, skrij me!
- Pojej moj preprosti puding.

Deklica je pojedla in rekla hvala. Reka jo je skrila pod železni breg.

Gosi-labodi niso videli, leteli so mimo. Deklica in njen brat sta spet stekla. In gosi-labodi so se vrnili na srečanje, vsak trenutek bodo videli. Kaj storiti? Težava! Obstaja jablana ...

Jablana, mati, skrij me!
- Pojej moje gozdno jabolko. Deklica je hitro pojedla in rekla hvala. Jablana jo je pokrila z vejami, pokrila z rjuhami.

Gosi-labodi niso videli, leteli so mimo. Deklica je spet tekla. Teče, teče, ni daleč. Takrat so jo zagledale labodske gosi, zahihitale - zabruhnejo, udarijo s krili, glej tega brata, iztrgale jim ga bodo iz rok. Deklica je stekla do peči:

Peč, mati, skrij me!
- Pojej mojo rženo pito.

Deklica je bolj kot pita v ustih, ona pa sama in njen brat v pečici sta se usedla v stomo.

Ruska ljudska pravljica pripoveduje, da so starši svoji hčerki dodelili skrb za brata, medtem ko sta ta v službi. Toda deklica se je na navodila svojih staršev odzvala ne zelo odgovorno. Brata je sedela na travo pred hišo, sama pa je šla ven igrat. Toda priletele so labodske gosi in fanta odpeljale k Babi Yagi. Deklica ni bila presenečena, razumela je, kaj se je zgodilo, in je hitela za njo.

Na poti je srečala peč, jablano in mlečno reko z želejami. Na vprašanje, naj pove, kam so gosi odpeljale njenega brata, so čarobni liki deklici ponudili, naj si najprej privošči, kar imajo - pite, jabolka in žele. Toda deklica je zavrnila priboljšek in ni prejela pomoči. Kljub temu ji je uspelo najti kočo Baba Yage, v kateri je bil njen brat. Miška, ki živi v koči, je deklici svetovala, naj zgrabi brata in takoj pobegne domov.

Baba Yaga je za njo poslala labodske gosi. Da bi pobegnila pred lovom, se je morala deklica spet obrniti na pomoč k reki, jablani in peči. In ni več začela zavračati njihovih dobrot, za kar je prejela pravočasno pomoč. Ob koncu pravljice sta se sestra in brat varno vrnila domov, ravno ob prihodu staršev.

Glavni pomen pravljice "Geese Swans" je, da je za človeka najbolj dragocena njegova družina. Ljubezen do sorodnikov in prijateljev, odgovornost za njihovo usodo - takšne teme se kot rdeča nit vlečejo skozi vso pravljico. Pravljica tudi uči bralca, da je iznajdljiv in odločen, da se ne izgubi v težkih situacijah. Čeprav je sestra naredila napako, da je brata pustila brez nadzora, se je po svojih najboljših močeh potrudila, da je situacijo popravila in brata je uspela pripeljati domov. Sestra si je postavila cilj - in ta cilj je dosegla kljub oviram, ki so bile postavljene pred njo.

Tema odzivnosti in hvaležnosti je razkrita v pravljici. Ko je deklica zavrnila prošnje čarobnih likov, da bi okusila priboljške, ni prejela nobene pomoči. Ko pa je sestra na poti nazaj okusila ponujene dobrote, ji je bila takoj zagotovljena pomoč. Znaj biti odziven in hvaležen in dobrota se ti bo stokrat vrnila.

V pravljici "Geese Swans" je sestra, ki je rešila svojega brata, pozitivni junak, Baba Yaga, ki je nameravala pojesti dekle, pa je negativni junak.

Zgodba zgodbe je zgrajena po klasičnih kanonih. Ima odprtino v obliki besed "Nekoč je bilo ..." in razstavo, ko starši deklici naročijo, naj sledi bratu. Trenutek ugrabitve brata s strani ptic je začetek zapleta, odkritje ugrabljenega dečka iz Baba Yage pa njegov vrhunec. Pobeg pred Baba Yaga in vrnitev v njegov dom je razplet zapleta.

Treba je opozoriti na dinamičnost zapleta pravljice. Ima veliko akcije. Za rusko pravljico je tradicionalna tudi uporaba števila tri - trije čarobni liki (peč, jablana in reka), ki preizkušajo glavno junakinjo in ji pomagajo priti domov.

Pravljica "Labodje gosi" otroke uči ljubezni do sorodnikov in prijateljev, odgovornosti, odločnosti, poguma in sposobnosti doseganja ciljev. Pravljica uči tudi spoštovanja prošenj sorodnikov.

Povzetek pravljice

Bila je družina: oče, mati, hči in sinček.

Mama in oče gresta iz hiše in kaznujeta hčerki, da skrbita za brata. Oče in mati sta odšla, sestra pa se je igrala, šla na sprehod in pozabila na brata.

Priletele so labodske gosi in odnesle dečka. Deklica se je vrnila, brata pa ni bilo več. Stekla je na odprto polje in le v daljavi videla labodske gosi, ki so odletele. Ugibala je, da so ji vzeli brata. Deklica jih je hitela dohiteti. Videl sem pečico. Prosila me je, naj navedem smer, kamor so odletele gosi. A peč je postavila pogoj, da poje njeno rženo pito. Deklica je zavrnila: Jedla bom rženo pito! Moj oče niti pšenice ne je...

Peč ji ni rekla nič. Prosila je jablano, ki jo je srečala, naj pove, kam so odletele gosi. Jablana je postavila svoj pogoj: pojej moje gozdno jabolko - bom rekel. Toda deklica je zavrnila, češ da njen oče niti vrtnih ni jedel ... Jablana ji ni povedala. Deklica je stekla k mlečni reki z želejastimi bregovi in tudi prosila za pomoč, a ni hotela izpolniti rečnega pogoja, da bi poskusila njen preprost žele z mlekom, češ da njen oče in smetana ne jesta.

Dolgo je tekla po poljih, po gozdovih in iskala brata. Do večera sem naletel na kočo na piščančjih nogah, z enim oknom. Koča se obrne okoli sebe. Baba Yaga je živela v koči in vrtela vleko. In brat je sedel na klopi in se igral s srebrnimi jabolki.

Deklica je vstopila v kočo, pozdravila gostiteljico in na vprašanje, zakaj je prišla, je goljufala in odgovorila, da se je prišla gret. Baba Yaga ji je rekla, naj zavrti vleko, in sama je odšla. Deklica se vrti, izpod štedilnika je pritekla miška in prosila za kašo, v zameno pa je deklici obljubila, da bo povedala nekaj prijaznega. Deklica ji je dala kašo. Miška ji je rekla, naj vzame brata in zbeži, miška pa ji je obljubila pomoč: zavrti ji vleko, da Baba Yaga ne bi takoj uganil o pobegu. Ko se je Baba Yaga vrnila, je ugotovila, da so ujetniki pobegnili. Povedala je labodjem, naj se preganjajo. Na poti nazaj je deklica spoštovala reko z želejami, jablano s kislimi jabolki in peč z rženimi pitami in vsi so ji pomagali, zato je stekla domov, potem pa sta prišla oče in mati.

Sestra in brat

Po mojem mnenju je dojenček fizično telo, nebeški starši so zaupali starejši in bolj izkušeni sestri - človeško dušo. Gosi morda označujejo strasti našega sveta, od najmanjših do ponosa in nečimrnosti (labodov). Majhen neizkušen otrok, moški v "usnjenih oblačilih", zaprt pred spoznanjem duhovnega sveta, se je izkazal za nemočnega pred njimi.

Ko so otroka zajeli vse strasti tega sveta, ga je duša - to je izkušnja življenja na drugih ravninah obstoja, pohitela rešiti.

Naše telo je bilo ustvarjeno tukaj na Zemlji, duša pa se vanj spušča z višjih ravni obstoja. Prva oseba, ki jo sreča na svoji poti na zemljo, je mentalno (dušno) telo. Vse naše vsakdanje misli so v njej »kuhane, ocvrte, soparjene« – misli, povezane s preživetjem v fizičnem svetu. Niso enake kakovosti kot tisti, ki jih ima duša, vendar se je treba naučiti razmišljati v zemeljskih kategorijah: naš svet se »zrcali« v nebeški svet, tukaj je vse nasprotno. Deklica - duša tega ni takoj razumela in v odgovor na predlog, da se nauči razmišljati: jesti ržene pite, je ponosno odgovorila, da tudi njen oče ni jedel pšeničnih. Se pravi, od kod je prišla, in ni hotela razmišljati v višjih kategorijah, kaj šele vsakdanje in še bolj. Enako v pogovoru z jablano ni spoštovala prošnje jablane, naj poje njeno gozdno grenko-kislo jabolko: v našem svetu, oh, koliko je takih okusov. Tudi tu je duša nezadovoljna, opustila je zemeljske občutke malodušja, trpljenja, bolečine, sočutja, motivirana s tem, da se njen oče in vrtni - okusni in prijetni, ne pojejo. Tekla je do mlečne reke z želejastimi obrežji: upočasnjen čas fizičnega sveta. Dojenčki se hranijo z mlekom, torej so še vedno neumni, ne morejo jesti trdne hrane. Od zgoraj nam niso podane informacije, ki jih še vedno ne moremo prebaviti – asimilirati. Toda duša ve, kako to storiti, vendar noče: spet je pokazala nezadovoljstvo, ni spoštovala reke. No, reka ji ni nič povedala. Tako je stekla v hišo Baba Yaga, kjer je videla svojega brata, ki je sedel na klopi in se igral s srebrnimi jabolki.

Baba Yaga

Baba Yaga - morda je to stvar zemlje, je zavrtela vleko. Od mistikov vemo, da v svetovih od fizičnega do mentalnega duhovi služenja – angeli ustvarjajo dogodke in povezave med ljudmi ter se materializirajo – manifestirajo svojo zemeljsko energijo: Baba Yaga. Materializacija nam omogoča, da vidimo kakovost naših misli: prepoznali jih boste po njihovih dejanjih.

srebrno jabolko

Jabolko je že dolgo vključeno v mite ljudstev sveta. Ima dvojni pomen: lahko je jabolko razdora, je pa tudi simbol drevesa življenja, pomeni skrivnost, skrivnostno veselje, znanje, modrost. Jabolko je otroku dala Baba Yaga, darovalec. Donator česa? Priložnosti iz neskladja preko pridobivanja izkušnje sočutja, pridobite modrost življenja in se vrnite k Stvarniku – Materi vesolja, torej k nebeškim staršem, v svoje prvotno stanje Ljubezni.

Srebro po eni strani simbolizira pokvarljivost človeka, ki se mora nenehno boriti s svojimi negativnimi nagnjenji, če želi doseči popolnost, po drugi strani rafinirano srebro simbolizira nedolžnost, iskrenost in zvestobo. V krščanski simboliki se srebro poistoveti z božansko modrostjo.

Ko doseže samo dno fizičnega sveta - do samega gozda, dekle - duša, končno začne videti zakone tega sveta: kar seješ, boš žel. Vrnitev k božanski modrosti se je začela z majhnimi stvarmi: miška je deklico prosila za kašo. Deklica jo je nahranila in miška je pomagala - nekaj časa jo je zamenjala v delu Babe Yage in deklica je lahko pobegnila iz hiše z bratom: kakor hočeš, da ljudje delajo tebi, tako tudi ti; kakor pride, tako se bo tudi odzvalo. Duša skozi trpljenje za brata - telo se uči zakonov sočutja, usmiljenja in ljubezni.

Hiša Baba Yaga

Hiša Baba Yaga z enim oknom na piščančjih nogah. "Piščančje noge" po mojem pomenijo, da pod našim tridimenzionalnim svetom ni trdne podpore - obstaja smrt, svetovi skozi ogledalo. Edini izhod je vrnitev "domov", k nebeškim staršem. Kaj je "okno" v hiši? To je priložnost za prejemanje informacij - Svetlobe prek prerokov, ki so prebivalcem fizičnega sveta posredovali znanje o nebeški domovini v obliki pravljic, mitov, legend, torej alegorično.

Zanimivo je, da je ta pravljica ruska ljudska pravljica v obdelavi A. N. Tolstoja. Mnogi znani pisatelji se obračajo na žanr pravljice. Zdi se, da imajo tako močna zgodovinska dela, a tukaj so otroške pravljice. Zakaj so jih napisali? Odgovor na to vprašanje je morda ta, da so zgodovinska dela opisovala realnost določenega časa, vendar skoraj niso ustvarjala miselnih podob izhoda iz mrtvih točk dvojnega sveta.

V zgodovini posameznika, klana, naroda, države in naše celotne civilizacije planeta kot celote se nenehno pojavljajo številne težke situacije, ki se ponavljajo iz roda v rod: "predli in vrteli so kudelko - nit usode". Seveda je najbolj boleča situacija prehod človeštva v drug svet, ki ga poznamo le od mistikov, z izjemo 4-dimenzionalnega sveta, v katerem med spanjem skoraj vsi obiščemo in tam nekaj sanjamo – vidimo to.

Pisatelj očitno postane velik, ker nekako jasno vidi, da je svet ustvarjen in se razvija drugače, kot smo o njem mislili. Sveto pismo pravi, da smo ustvarjeni po Božji podobi in podobnosti, vendar je podoba dana in podobnost je treba potrditi. Božje zapovedi pravijo, da je Bog Ljubezen, da je Bog Svetloba in da v njem ni teme, da je Bog plus in v njem ni minusa. In kdo smo mi? V nas, v človeštvu planeta, so vsi minusi, ki si jih lahko zamislite. Kako v sebi povrniti božjo podobo? Morda je bila ideja v ustvarjanju ravni obstoja, v kateri se vse materializira – manifestira se v počasnem posnetku in to je mogoče upoštevati in spremeniti. Sveti očetje nam v svojih spisih pripovedujejo, napredni znanstveniki pa so svoje besede potrdili s poskusi o vplivu človekovih misli in občutkov na svet okoli nas, da lahko ta svet spremenimo, ga naredimo svetlega in veselega, če ga nasičimo z energija Dobrote in Ljubezni.

In iz tega našega sveta ni drugega izhoda: samo z Ljubeznijo navzgor ali s strahom in ponosom navzdol, v popolno uničenje. In tretje je kolo samsare – ponovni prihod duše v zemeljski svet, dokler ne more pobegniti iz tega uničujočega sveta nazaj v duhovni svet – da najde drugo rojstvo.

Orfej in Evridika

Domnevam, da Nikolaj Dobronravov v svojih pesmih v imenu Odrešenika z Orfejevim glasom nagovarja - nagovarja našo človeško dušo:

Vse se je stopilo kot dim, Tvoj glas se izgubi v daljavi ...
Zakaj ste pozabili na melodijo ljubezni?

Ti si moj dvom, skrivnost dolge poti ...
Skozi jesensko deževje slišim grenko "oprosti."

Ti si moja melodija, jaz sem tvoj vdani Orfej ...
Dnevi, ki smo jih minili, Spomnite se luči svoje nežnosti.

Postani moje vesolje, oživi tihe strune.
Navdihnjeno srce Vrni melodijo ljubezni!
Ta par N. Dobronravov in A. Pakhmutova, v katerem sta se moška in ženska energija harmonično združili in se medsebojno dopolnjevali, kjer kraljuje ljubezen, ki je rodila ogromno lepih otrok - pesmi, poudarjenih - je izrazil krik Vesolje o ljubezni, ki jo je izgubila človeška duša.

Ko je Orfej popeljal Evridiko iz pekla, so mu rekli, naj se ne ozira nazaj. Kaj je to stanje? To po mojem mnenju pomeni, da nas vodijo skozi življenje in nazaj v duhovni svet, ne da bi nam povedali, kaj pomeni vsaka situacija, v kateri smo se znašli. Sploh jih ne zanima naše mnenje, kako se počutimo v teh dogodkih. In živimo, razmišljamo, čutimo.

In Evridika ni mogla prenesti tišine, prevzel jo je dvom v Orfejevo ljubezen do nje, ni hotela iti dlje, on pa se je bil prisiljen ozreti nazaj. Eurydice je takoj izginila. Ni je uspel spraviti iz pekla.

Zakaj ste pozabili melodijo Ljubezni?

Obstaja čudovit film "Pridi me pogledat", katerega scenarij je bil ustvarjen po drami N Ptushkine "Medtem ko je umirala." Starejša mati je čutila, da bo kmalu umrla. Kasneje se je kesanje dotaknilo njene duše: njena hči je bila popolnoma sama. Po vsej verjetnosti se je ženska po smrti moža v starosti bala osamljenosti. Ta njen strah ter ljubezen in sočutje do hčerke sta opravila svoje: hči je ostala z njo, se ni poročila, ji je brala pametne dobre knjige, skrbela zanjo. Toda mama ni mogla vstati s stola - noge so ji odpovedale. Tako je minilo deset let. V materini duši je počasi, počasi zorel dvom, da je vse tako dobro. Nenadoma je opazila, da je v stanovanju nekako mračno, njena hči je brala veselo knjigo, a niti njena hči niti ona sama nista kazala čustev veselja.

Oživite tihe strune

Starejša ženska začne obžalovati usodo svoje hčerke, a hkrati tudi sebe: kako naj umrem, ker boš ostal sam, kako brezupno neskončno pozno razumemo svoje napake. Postavlja svoja vprašanja, ki se jih ni nikoli dotaknila: ali je bila njena hči kdaj zaljubljena in zakaj se ni poročila? Kako hudo, da si bil tako ubogljiv. Hčerino presenečenje je veliko: iz svoje duše je tako rekoč prečrtala koncept "družinskih radosti". V njenem življenju je ostalo: sočutje do matere in usmiljenje skrbi zanjo. In ta zaprt svet ne prejme nove sveže navdihujoče energije veselja do življenja, preprosto od nikogar.

Starka je s svojim senilnim umom naivno, a trmasto želela takšno veselje, motivirala jo je s tem, da bi umrla mirne duše, če bi imela zeta. Očitno si je to zelo želela in to nezainteresirano: pri starosti njene hčerke že obstajajo moški, bodisi ločeni bodisi ovdoveli. Angeli varuhi so verjetno cenili njeno prošnjo in našli primernega kandidata.

Kakšna je moč duše?

Če se duša prebudi in vidi, da v njej začnejo prevladovati destruktivni pomeni, izpostavi svojega notranjega opazovalca, glas vesti, svojega malega princa itd., ima lahko vsak svojo definicijo – v coni gradnje konstruktivnih pomenov se v sebi najde stanje – območje, kjer lahko spremeni situacijo. Uničenje - uničenje, kršitev normalne strukture nečesa, uničenje. Konstruktivna pot je tista, ki jo lahko postavimo za osnovo za nekaj, plodno.

Moč materializacije

Mati Zemlja ima veliko moč. To je moč materializacije, to je moč namena vsakega izmed nas, pa tudi moč, ki vodi do razrešitve katerega koli procesa na Zemlji. Energija materializacije podpira vsakogar na Zemlji, ne glede na njegove naloge in sile, ki jih predstavlja. In mi, ljudje na zemlji, smo predstavniki številnih civilizacij vesolja, zato smo tako različni, da tukaj izpolnjujemo njihovo "nalogo": postati prijazni, srečni, ljubeči. S svojimi mislimi že lahko gradimo svet, ki ga potrebujemo, in ga v sanjah – refleksijah že gradimo. Prej ko se bomo naučili konstruktivno razmišljati, prej se bomo izvlekli iz stanja vojn, raznih konfliktov: rešili jih bomo lahko za pogajalsko mizo. Kako se ga naučiti? Pisatelji, režiserji z vsega sveta so ustvarili številna dela, ki učijo konstruktivno sanjati in uresničevati svoje želje – sanje.

»Svetloba prodira v najtemnejše kotičke planeta, ko je Zemlja napolnjena z vedno več višjimi vibracijskimi frekvencami Duha. Um in Duh sta graditelja, mi pa smo soustvarjalci novega raja na Zemlji. Vse, kar potrebujemo, bo zagotovljeno, vendar moramo ohraniti svojo vizijo trdno na mestu za najvišje skupno dobro."

Vrnite melodijo ljubezni navdihnjenemu srcu

Naša starejša junakinja se ni ustavila pri "pridobitvi zeta". Dobila je navdih! Žalovala je, da ne bo čakala na vnuke in da bo umrla – še vedno nesrečna. Sveta znanost, da se slišimo! Tam je bila tudi vnukinja. Kako bi lahko bilo drugače? Celo "očka" jo je skoraj prepoznal: kdo ni imel grehov mladosti? Starka postopoma oživi, kot da se ji ne mudi več v drug svet: njena smrt je bila prvotno dan kasneje, pridobitev zeta je ta trenutek prehoda bistveno premaknila. S prihodom vnukinje je stanovanje postalo popolnoma svetlo in veselo, babica pa je nekako pozabila, da bo umrla, vstala je in odšla. Toda njena sreča še ni bila popolna: vnukinja mora imeti moža, sicer, od kod bi prišel pravnuk. Izkazalo se je, da je bil pravnuk že začrtan, na veliko veselje babice in vseh ostalih. Še dobro, da so v svetu okoli nas koti, "kjer se ne zaklepajo mojstrovi kabineti in duše, hvala tisti hiši za vsakdanji kruh za vse - kruh zaupanja." Gospod je rekel: "Niste vi našli drug drugega, jaz sem vaju našel drug za drugega." Všečkaj to! Zanimivo je, da je babica v to predstavo – ustvarjanje vključila več ljudi, ki so se ob tem počutili dobro. Film je preprosto čudovit in celo prednovoletni, ki ustreza našemu trenutnemu razpoloženju: če si nekaj iskreno in razumno zaželiš, se bo to zagotovo uresničilo! In Orfej in Evridika se bosta srečala, vendar ne v peklu, ampak v Hiši, ki jo bomo ustvarili skupaj z Božjim Sinom v duhovnem svetu: "Moj Oče ima veliko dvorov, prišli bomo in zgradili novo hišo." V naši moči je, da zbližamo Zemljo in naš nebeški dom.

Manj ljudi podpira destruktivne scenarije - situacije v vesolju Zemlje, šibkejši postajajo. V pravljici gosi - labodi, ki letijo za otroki - to so strasti in razvade tega sveta, skušajo nas obdržati v svoji oblasti: s pridobivanjem in kopičenjem na fizični ravni - se tega držimo (mlečna reka z želejami); zavist, zamere, obsojanje na ravni občutkov (astralna ravnina je jablana); nečimrnost, ponos v mislih - misli (miselni načrt - štedilnik). Gospod je rekel: "Kdor zdrži do konca, bo rešen"!

Eden od namigov, kako z občutki – mislimi ljudi zgraditi boljše življenje, so želje drug drugemu ob praznikih. Zanimiva novoletna "radodarnost". Pomembno, zelo pomembno je, da prihajajo iz globine srca, ponavljajo jih številni ljudje, postopoma se manifestirajo – materializirajo. Ščedrivke so obredne pesmi, njihovo bistvo je čestitka za novo leto, želja po dobrem, dobrem počutju, zdravju, blaginji. Shchedrivka je dobila ime po prazniku - Velikodušnem večeru, ki je sovpadal s srečanjem starega novega leta 13. januarja. Enostavno gre za čestitke in želje drug drugemu ob različnih priložnostih, v katerih odražamo željo po obilju ljubezni, dobrem zdravju, veselih nežnih odnosih, mladostni energiji in ustvarjalnosti, saj se učimo, da to niso le stvari, ki prinašajo nas sreča in zadovoljstvo. , pa tudi »stanje bivanja in kakovost življenja«. To velja za posameznike in za celotne narode in države našega, nasploh, majhnega planeta Zemlje.

Tukaj je tako zanimiva novoletna pravljica, toda to je moje videnje pomenske vsebine te pravljice, vaše pa je morda povsem drugačno. Zakaj novoletna? V novem letu se uresničijo vse sanje!

Ljubim te, ŽIVLJENJE in želim, da postaneš boljši!

Informacije z uporabljenih spletnih mest: pravljice ljudstev sveta, ruski film "Pridi me poglej", ameriški "Groundhog Day", M Stelmakh "Radarodaren večer", mit "Orfej in Evridika", Verkhosvet, D. Wilcock "Raziskave o Izvorno polje", pesmi N .Dobronravove "Vrni mi glasbo" itd.

Ruska ljudska pravljica "Gosi-labodi"

Žanr: ljudska pravljica

Glavni junaki pravljice "Gosi-labodi" in njihove značilnosti

Hči, veselo in muhasto dekle, ki se je zelo rada igrala in je zato pozabila na brata.
Gosi-labodi, zahrbtne ptice, ki so ugrabile majhne otroke in jih odnesle k Babi Yagi.
Peč, jablana, reka niso pomagali muhasti deklici, so pa pomagali, ko se je popravila.

Načrt za pripovedovanje pravljice "Gosi-labodi"

Naročilo staršev
pozabljiva punca
ugrabitelji gosi
Chase in Peč
Chase in jablana
Chase in River
Hiša Baba Yaga
Povratno potovanje.
Vrnitev.

Najkrajša vsebina pravljice "Gosi-labodi" za bralčev dnevnik v 6 stavkih

Ob odhodu v službo so starši hčerki naročili, naj pazi na bratca.
Deklica se je začela igrati in njenega brata so odnesli Gosi-Labodi.
Deklica je tekla v zasledovanje, vendar ni pojedla pite, jabolka in želeja.
Ježek ji pokaže pot.
Deklica najde svojega brata in ga zgrabi in steče domov.
Zasledujejo jo labodske gosi, a reka, jablana in peč skrijejo deklico in ona se vrne domov.

Glavna ideja pravljice "Gosi-labodi"
Ne zavrnite druge prošnje in pomagal vam bo tudi on.

Kaj uči pravljica "Gosi-labodi".
Ta pravljica vas uči poslušati svoje starše, jim pomagati po hiši, ne zapuščati majhnih otrok, ki so vam bili zaupani. Ta zgodba uči ne biti snobov, ne obravnava prošenj s prezirom. Uči odločnosti in poguma.

Povratne informacije o pravljici "Gosi-labodi"
To je zelo dobra zgodba, v kateri sem zelo užival. V njem je deklica sprva obračala nos od preprostih dobrot, ko pa se je razgrela, je nehala biti muhasta in je bil edini razlog, da se je rešila.

Pregovori iz pravljice "Gosi-labodi"
Potreba bo naučila kalachi jesti.
Ni drag začetek, hvalevreden konec.
Oči se bojijo, roke pa delajo.

Povzetek, kratka pripoved pravljice "Geese Swans"
Starec je živel s staro žensko in imela sta hčerko in malega sina.
Starci so šli v službo in deklica je bila strogo kaznovana, da je pazila na brata in ne zapuščala dvorišča.
Starci so odšli, hči pa se je igrala, brata je dala na travo in pozabila nanj.
Potem so prileteli labodi gosi in odnesli brata.
Deklica se je vrnila, brata pa ni nikjer. Iskala je, kričala, a je v daljavi zagledala gosi. Deklica je razumela, kdo je ugrabil njenega brata, in hitela zasledovati.
Teče, tu pa stoji peč in prosi za rženo pito. Hčerka ni pojedla pite, teče dalje. Jablana stoji, priboljšuje z gozdnim jabolkom. Deklica ni pojedla jabolka, teče naprej. Tukaj je mlečna reka z želečastimi bregovi, ki prosijo za mleko. Deklica ni pila mleka.
Ježek jo je srečal, pokazal pot, kamor so letele labodske gosi.
Hči je stekla v hišo Babe Yage in tam je zagledala svojega brata. Zgrabila je brata in odhitela nazaj.
In labodi gosi lovijo za njo. Deklica teče k reki in prosi, naj se skrije. In potem jo spominja na žele. Deklica je jedla žele, reka jo je skrila. Potem teče in spet mu proti njemu letijo labodi gosi. Tukaj in jabolko ni preziral. Jablana je deklico skrila.
Potem hči teče, brat nosi. In spet letijo gosi-labodi. Deklica je morala poskusiti tudi rženo pito. Skrila je svojo peč.
Zato je stekla v hišo. In potem so se starši vrnili.

Risbe in ilustracije za pravljico "Gosi-labodi"

Pravljica je ena izmed folklornih, kasneje literarnih zvrsti. To je epsko delo, običajno prozaične narave, z junaško, vsakdanjo ali magično tematiko. Glavne značilnosti tega žanra so pomanjkanje zgodovinskosti in neprikrita, vpadljiva fikcija zapleta.

"Gosi-labodi" - pravljica, katere povzetek bomo obravnavali v nadaljevanju, se nanaša na ljudsko. Se pravi, da nima avtorja kot takega, sestavili so ga Rusi.

Razlika med ljudskimi in literarnimi pravljicami

Folklorna ali ljudska pravljica se je pojavila prej kot literarna in se je dolgo prenašala od ust do ust. Od tod številna neskladja v zapletih in različicah tovrstnih zgodb. Torej, tukaj bomo predstavili najpogostejši povzetek pravljice "Geese Swans". Vendar to ne pomeni, da ima v drugih krajih in regijah naše države to delo popolnoma enake junake. Zaplet kot celota bo enak, vendar se lahko razlikuje v niansah.

Ruska ljudska pravljica "Gosi-labodi": povzetek. kravata

Pred davnimi časi sta živela mož in žena. Imela sta dva otroka: najstarejšo hčer Mašenko in najmlajšega sina Vanjo.

Nekako so starši odšli v mesto in naročili Maši, naj pazi na brata in ne zapušča dvorišča. In za lepo vedenje so obljubili darila.

Toda takoj, ko so njeni starši odšli, je Maša Vanjo postavila pod okno hiše na travo, sama pa je s prijatelji zbežala na ulico.

Potem pa so se od nikoder pojavile labodske gosi, ptiči so pobrali dečka in ga odvlekli proti gozdu.

Maša se je vrnila, pogleda - Vanje ni nikjer. Deklica je hitela iskat brata, a ga ni bilo nikjer. Poklicala je Vanjo, a se ni oglasil. Maša je sedla in začela jokati, a solze ne morejo pomagati žalosti, zato se je odločila, da bo šla iskat brata.

Deklica je zbežala z dvorišča in se ozrla naokoli. In nenadoma sem videl, kako so v daljavi letele gosi-labodi in nato izginili v temnem gozdu. Maša je spoznala, kdo je ugrabil njenega brata, in hitela zasledovati.

Deklica je stekla na jaso in zagledala peč. Prosil sem jo, naj mi pokaže pot. Peč je odgovorila, da bo povedala, kam so odleteli labodi, če bi Maša vanj vrgla drva. Deklica je izpolnila prošnjo, peč je povedala, kam so odleteli ugrabitelji. In naša junakinja je tekla naprej.

baba jaga

Maša še naprej ugotavlja, kam so letele labodske gosi. Zgodba (povzetek je predstavljen v tem članku) pripoveduje, kako dekle sreča jablano, katere veje so posejane z rdečkastimi plodovi. Maša jo vpraša, kam so šle labodske gosi. Jablana je prosila, naj z nje otrese jabolka, nato pa je povedala, kam so ptice letele. Deklica je ugodila prošnji in ugotovila, kam so šli ugrabitelji.

Mašenka teče dalje in zagleda mlečno reko z želečastimi bregovi. Deklica ob reki vpraša, kam so letele labodske gosi. In odgovorila je: "Premakni kamen, ki mi preprečuje, da bi tekel, potem ti bom povedala." Maša je premaknila kamen in reka je pokazala, kam so odšle ptice.

Deklica je stekla v gost gozd. In potem ji je ježek pokazal pot. Zvil se je v kepo in se na piščančjih nogah odkotalil do koče. Baba Yaga sedi v tisti koči, Vanya pa se igra z zlatimi jabolki ob verandi. Maša se je prikradla, zgrabila Vanjo in hitela teči.

Baba Yaga je opazila, da fanta ni več, in poslala labodske gosi v zasledovanje.

Razplet dela

"Gosi-labodi", pravljica, katere povzetek predstavljamo tukaj, se bliža koncu. Maša teče z bratom in vidi, da jih ptice prehitevajo. Nato je odhitela k reki in jo prosila, naj jih pokrije. Reka jih je skrila in zasledovalci so prileteli mimo, ne da bi ničesar opazili.

In spet otroci tečejo, nedaleč od hiše levo. Potem pa so ptice spet opazile ubežnike. Prizadevajo si iztrgati brata iz rok. Potem pa je Maša opazila peč, v katero se je zatekla z Vanjušo. Gosi-labodi niso mogli doseči otrok in so se vrnili nazaj k Babi Yagi.

Brat in sestra sta vstala iz štedilnika in stekla domov. Tu je Maša umila in počesala Vanjo, ga posadila na klop in sedla poleg njega. Kmalu so se vrnili starši in prinesli darila za otroke. Njuna hči jim ni povedala ničesar. Tako so labodske gosi ostale brez ničesar.

Pravljica (povzetek to potrjuje) se nanaša na tako imenovano magično. Za takšna dela je značilna prisotnost čarobnega zlikovca (v našem primeru Baba Jaga) in čarobnih pomočnikov (peč, jablana, reka, jež).