Semnificația istorică a uniunii Kreva este scurtă. Semnarea sindicatului Krevo

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

postat pe http://www.allbest.ru/

Tema: Uniunea Krevo și influența acesteia asupra situației politice interne din GDL

Introducere

2. Încheierea Unirii de la Kreva

Concluzie

Surse și literatură

Introducere

Amenințarea cruciaților, dorința feudalilor lituanieni, bazându-se pe ajutorul Poloniei, de a păstra și extinde posesiunile rusești, au influențat puternic încheierea Unirii Kreva. La Kreva, la 14 august 1385, a fost semnată Unirea de la Kreva și au fost elaborate obligațiile lui Jagiello, pe care trebuia să le îndeplinească pentru a primi coroana regală. În condițiile Uniunii de la Krevo, prințul lituanian s-a angajat: să convertească toată Lituania la catolicism, să anexeze Marele Ducat al Lituaniei la Polonia, să lupte cu Ordinul teuton. La 11 ianuarie 1386, ambasada Poloniei i-a înmânat prințului Jagiello un document prin care se afirma că a fost ales „rege și posesor” al Regatului Poloniei. În legătură cu tradiția, doar un catolic putea urca pe tronul Poloniei. 15 februarie 1386 Jagiello a fost botezat după ritul catolic și a primit un nou nume - Vladislav. Pe 4 martie, Jagiello, înconjurat de prinți și cavalerism, a mers cu mare fast de la castel la catedrală. Acolo, Arhiepiscopul Badzant, însoțit de episcopii Cracoviei și Poznań, a așezat pe capul lui Jagiello coroana de aur a Regelui Poloniei, bogat împodobită cu pietre prețioase. După adoptarea uniunii, toți prinții lituanieni și belaruși au trebuit să depună un jurământ de credință față de coroana poloneză, iar boierii catolici au primit aceleași drepturi pe care le avea și nobilimea poloneză. Marele Ducat al Lituaniei și-a păstrat finanțele, trupele, simbolurile, a urmat independent o politică externă, cu excepția cazurilor care au afectat interesele comune cu Polonia.În 1387, Jagiello a eliberat un privilegiu care le-a conferit domnilor feudali lituanieni mari drepturi și libertăți la adoptarea lor. credinţa catolică. Nobilimea catolică a primit drepturi nelimitate de a deține și dispune de moșiile lor și a fost scutită de o serie de obligații de stat. Privilegiile nu s-au extins asupra nobilimii ortodoxe. Acest act discriminatoriu, miop, sfidător, împotriva nobilimii de origine slavă de est nu numai că a provocat nemulțumire din partea lor, ci a dat naștere și la „sentimente anti-lituaniene”. Vytautas, văzând nemulțumirea lorzilor feudali ortodocși în 1387, a început o ceartă cu Jagiello. Lupta a durat trei ani și s-a încheiat în august 1392 cu semnarea la Ostrava, lângă Lida, a unui acord între Jagiello și Vytautas, potrivit căruia puterea mare-ducală a fost reluată în Lituania. Vitovt a fost recunoscut pe viață ca un mare prinț lituanian.

1. Motive și condiții pentru încheierea Unirii de la Kreva

Amenințarea reală a căderii ținuturilor rusești a determinat nobilimea Aukshtaitsky să-și îndrepte privirea către vecinul vestic în creștere rapidă - Regatul Poloniei. feudali polonezi în secolul al XIV-lea. a capturat Galicia-Volyn Rus - nucleul etnic al viitoarei Ucraine și au fost elaborate planuri pentru extinderea ulterioară în ținuturile rusești. În acest sens, interesele lor s-au ciocnit cu nemulțumirea Marelui Ducat al Lituaniei. Cu toate acestea, amenințarea comună din partea cruciaților germani a împins ambele părți la apropiere.

Ordinul german (teutonic) a apărut în statele baltice după expulzarea sa din Palestina. În 1226 a fost invitat de prințul polonez Mazovian Kondrat, care spera ca cavalerii să-i protejeze posesiunile de raidurile prusace. Prințul a calculat greșit. După ce i-au subjugat pe prusaci, germanii au început să devasteze posesiunile „binefăcătorului” lor.

Chiar și mai devreme, în Marea Baltică de Est a apărut Ordinul German al Sabiei. În 1201 la gura Dvinei de Vest, a întemeiat castelul Riga și a intrat într-o confruntare cu principatele ruse vecine cu Lituania. Învins de ruși și lituanieni, Ordinul Sabiei în 1237. a fost atașat Ordinului Teutonic mai puternic, iar pământurile Spadasinilor au început să fie privite ca o ramură a Ordinului Teutonic, situat în Livonia. După slăbirea nucleului prusac al ordinului, această ramură a căpătat independență și a început să fie numită Ordinul Livonian după amplasarea ei.

Cruciații germani, sub steagul muncii misionare catolice, cu binecuvântarea curiei romane, nu au ezitat să-și extindă posesiunile baltice. Au devastat cu brutalitate ținuturile vecine poloneze, lituaniene și rusești. Cu toate acestea, o analiză istorică cuprinzătoare arată că cruciații nu au avut niciodată astfel de forțe și înseamnă că ar putea amenința serios existența unor state atât de mari precum Polonia, Lituania sau Rusia. Amenințarea cruciată nu putea fi comparată cu cea tătară, care a pus de mai multe ori sub semnul întrebării însăși existența popoarelor care au căzut victime ale invaziei hoardelor nomade.

Pentru a învinge forțele principale ale Ordinului German de pe lacul Peipsi în 1242 și pentru a-i împinge pe germani înapoi de la granițele ruse, au existat suficiente forțe, de fapt, una, nu cel mai populat ținut Novgorod.

O mare amenințare la adresa integrității etnice a Poloniei a fost absorbția treptată a pământurilor sale vestice de către principatele germane vecine ale Imperiului German, care a început încă din secolul al X-lea. Acest proces a fost însoțit de colonizarea comercială și meșteșugărească germană a orașelor poloneze și de ocuparea funcțiilor de conducere în biserica poloneză de către clerul german.

Astfel, cruciații, cu agresivitatea lor, au influențat încheierea Uniunii Polono-Lituaniene. Motivul principal a fost dorința feudalilor lituanieni, bazându-se pe ajutorul Poloniei, de a păstra și extinde posesiunile rusești. Lordii feudali polonezi au căutat să întărească Polonia în alianță cu ON.

Apropierea dintre Lituania și Polonia a avut un alt moment extrem de important. Lituania a fost ultimul stat păgân din Europa în care păgânismul a dominat creștinismul. În plus, această majoritate creștină aparținea deja ortodoxiei grecești, care concura cu catolicismul occidental. Acest lucru a pus Lituania într-o poziție vulnerabilă. Creștinizarea Lituaniei a fost o condiție inevitabilă pentru includerea ei în sistemul civilizației europene, iar alegerea dintre Polonia și Rusia a însemnat pentru nobilimea lituaniană nu doar respingerea păgânismului. Însemna o alegere între catolicismul occidental și ortodoxia răsăriteană. Nu a fost doar o alegere politică, ci și civilizațională.

Condițiile unirii: statele unite ar trebui să fie conduse de o singură persoană, mai întâi va fi Jagiello, iar apoi un descendent direct din căsătoria lor cu Jagiello, lupta ambelor state cu Ordinul teuton, adoptarea credinței catolice de către Jagiello și botezul populației din ON. Condițiile Unirii de la Kreva au fost mai benefice pentru nobilimea poloneză, care s-a încăpățânat să anexeze ținuturile Marelui Ducat al Lituaniei la Polonia pentru veșnicie.

2. Încheierea Unirii de la Kreva

În 1382, în Polonia a venit împărăția.În vara anului 1385, trei mari ambasade - Marele Ducat, Polonia și Ungaria - s-au adunat la Kreva. Deja la 14 august 1385. s-a semnat Unirea de la Kreva și au fost puse la punct obligațiile lui Jagiello, pe care trebuia să le îndeplinească pentru a primi coroana regală. Marele Duce a trebuit să accepte catolicismul în Rusia și să-și convertească rudele și supușii la această credință, să acopere daunele cauzate Poloniei și să recucerească pământurile poloneze ocupate. În actul Unirii de la Kreva, care, împreună cu Jagiello, a fost semnat de frații săi, precum și de Vitovt, prinții lituanieni au făcut o promisiune „pentru tot timpul să-și atașeze pământurile, lituaniene și rusești, coroanei poloneze. " .

Jagiello a trebuit să se căsătorească și cu fiica regelui polonez Jadwiga. Cu toate acestea, nu a fost atât de ușor. În 1378, la vârsta de patru ani, Jadwiga a fost logodită cu ducele austriac Wilhelm. Trebuiau să se căsătorească când Jadwiga a împlinit vârsta de 12 ani.

Dar în 1378, la semnarea contractului de căsătorie, părțile au convenit să plătească despăgubiri de 200 de mii de florini (mai mult de 700 kg de aur) de către partea care a refuzat căsătoria. Desigur, Jagiello s-a angajat să plătească această sumă pentru partea poloneză.

La congresul de la Volkovysk din 1385. au fost aprobați următorii termeni ai uniunii: statele unite ar trebui să fie conduse de o singură persoană, combinând funcțiile unui rege și unui mare duce, mai întâi acesta va fi Jagiello, iar apoi un descendent direct al lui și Jadwiga, conduita străinilor. afacerile legate de ambele puteri, precum și apărarea teritoriului ar trebui să fie comună, administrația internă în fiecare dintre țări este separată, iar în Polonia și în Marele Ducat - propriile trupe, guverne și o trezorerie separată. Populația belarusă a fost lăsată liberă să practice credința creștină răsăriteană.

La 11 ianuarie 1386, ambasada Poloniei i-a înmânat prințului Jagiello un document prin care se afirma că a fost ales „rege și posesor” al Regatului Poloniei. Marele Duce, cunoscând situația politică dificilă din Polonia, a cerut confirmarea acestui act de către societate.

Pe 2 februarie, la Lublin, reprezentanții nobilii l-au anunțat pe Jagiello în prezența numeroaselor sale rude și nobili că l-au ales ca stăpân. Abia după aceea cortegiul maiestuos magnific condus de Jagiello s-a îndreptat spre Cracovia. În procesul de urmărire, Jagiello a primit prinți și nobili polonezi, care au sosit din toată Polonia cu asigurări de respect și smerenie.

În legătură cu tradiția, doar un catolic putea urca pe tronul Poloniei. 15 februarie 1386 Jagiello a fost botezat după ritul catolic și a primit un nou nume - Vladislav. Alături de el, la această ceremonie au luat parte și rudele sale, inclusiv Vitovt, care, după cum sa menționat deja, fusese deja botezat după rit catolic în urmă cu doi ani. După 4 zile, Jagiello și Yadviga s-au căsătorit. 4 martie 1386 Jagiello, înconjurat de prinți și cavalerism, a mers cu mare splendoare de la castel la catedrală. Acolo, Arhiepiscopul Badzant, însoțit de episcopii Cracoviei și Poznań, a depus pe capul lui Jagiello, coroana de aur a Regelui Poloniei, bogat împodobită cu pietre prețioase. A doua zi, regele, conform obiceiului, a călătorit în jurul orașului cu alaiul său, iar apoi în piață, așezat pe un tron special pregătit, a depus un jurământ de credință locuitorilor capitalei și consiliului ei oraș.

Unirea din 1385 nu a fost doar dinastic-personală, când statele au fost unite printr-un monarh comun și descendenții săi. Practic în Castelul Kreva a fost întocmit și semnat un act de unificare stat-juridică a celor două state. Din punct de vedere juridic, uniunea a fost, parcă, anexarea Marelui Ducat la Regatul Poloniei.

Statutul lui Jagiello a fost definit ca fiind monarhul ambelor țări. După adoptarea uniunii, toți prinții lituanieni și belarusi au trebuit să depună un jurământ de credință față de coroana poloneză, iar boierii catolici au primit aceleași drepturi pe care le avea și nobilimea poloneză. Dar, de fapt, independența Marelui Ducat al Lituaniei nu a fost pierdută. Belarus și Lituania pentru o lungă perioadă de timp, până în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, își vor trăi propria lor viață, independentă. Marele Ducat al Lituaniei și-a păstrat finanțele, armata, simbolurile, a urmat independent politica externă, cu excepția cazurilor care au afectat interesele comune cu Polonia.

3. Influența Uniunii de la Kreva asupra situației politice interne din GDL

Uniunea de la Krevo a avut o mare influență asupra situației politice interne din GDL. Situația a fost agravată de obligația lui Jagiello de a boteza Marele Ducat după ritul occidental, latin. Și când, în timpul călătoriei lui Jagiello prin țară, oamenii au văzut un număr semnificativ de reprezentanți ai clerului catolic în alaiul său, atât păgânii, cât și ortodocșii au devenit atenți. Mulți au început să fugă din Marele Ducat, spre ținuturile Moscovei și Ryazan.

Într-adevăr, odată cu adoptarea catolicismului de către Jagiello, statutul socio-politic și juridic al ținuturilor belaruse din Marele Ducat a început să se schimbe. Pentru a-și consolida poziția, Jagiello a eliberat un privilegiu în 1387, care a dat domnilor feudali lituanieni mari drepturi și libertăți la adoptarea credinței catolice.Nobilimea catolică a primit drepturi nelimitate de a deține și dispune de moșiile lor și a fost scutită de o serie de îndatoriri ale statului. Privilegiile nu s-au extins asupra nobilimii ortodoxe. Acest act miop, sfidător, discriminatoriu împotriva nobilimii de origine slavă de est nu numai că a provocat nemulțumiri din partea lor, ci a dat naștere și „sentimentelor anti-lituaniene”. Lordii feudali ortodocși au fost plasați într-o poziție inegală cu feudalii catolici. În 1413, a fost creat privilegiul Gorodelsky, care a permis doar domnilor feudali ai credinței catolice să ocupe cele mai înalte funcții guvernamentale. De asemenea, a stabilit că numai „catolicii supuși Bisericii Romei” dețin și se bucură de privilegii economice. feudalii ortodocși au fost lipsiți de dreptul de a-l alege pe Marele Duce. Împărțirea teritorial-administrativă a Marelui Ducat al Lituaniei se realizează după imaginea Poloniei: voievodate, povești, volosti. De asemenea, a confirmat interzicerea căsătoriilor dintre catolici și ortodocși.

Clerul catolic, condus de episcopul Andrei de Gniezno, a reușit să-l determine pe Jagiello să urmeze sfaturile lor. El nu numai că a dat permisiunea pentru înființarea unei episcopii catolice în Vilna, dar a și înzestrat-o extrem de generos cu proprietăți de pământ cu oameni. S-a permis construirea de biserici în tot Marele Ducat. februarie 1387. În Palatul Marelui Duce din Vilna, un grup mare de prinți, boieri și cavaleri, care înainte fuseseră fie păgâni, fie ortodocși, au fost convertiți la catolicism. Marele Duce a oferit cadouri tuturor celor care acceptau catolicismul, și în special haine din pânză, care au fost aduse special din Polonia în acest scop. A atras oamenii de rând. Jagiello a declarat credința catolică cea mai importantă religie a Marelui Ducat. La Vilna, focul sacru care ardea continuu până atunci a fost stins, templul păgân și altarul jertfei au fost distruse. Ei au început să ucidă sfidător șerpii, venerați anterior de lituanienii păgâni, și să taie plantațiile de mesteacăn care erau considerate sacre.

4. Luptă între Jagiello și Vytautas

În toate aspectele, Jagiello s-a bazat pe ajutorul fratelui său Skirgailo-Ivan, care până atunci era ortodox și nu sa dat înapoi de la această credință. Cu el, Jagiello a împărțit puterea în țară și, după moartea lui Keistut, i-a dat moștenirea fratelui său. Plecând în toamna anului 1387 la Cracovia, Jagiello, după cum se menționează în „Cronica lui Bykhovets”, „... l-a numit pe fratele său Skirgaila guvernator la Vilna și în Marele Ducat al Lituaniei”.

Întărirea influenței lui Skirgailo și ridicarea lui la a doua persoană în Marele Ducat au fost întâmpinate cu dezaprobare de Vitovt, care, în plus, regele nu a dat partea promisă a pământului Volyn cu orașul Vladimir. Jagiello a fost raportat la Cracovia că Vytautas ar fi corespondat cu prințul Moscovei și că pregătea trădare. Poporul regelui l-a adoptat pe trimisul lui Vitovt la Moscova lângă Vitebsk, Jagiello l-a interogat, încercând să obțină mărturia necesară.

De asemenea, Vitovt a fost informat constant de zvonuri că servitorii lui Skirgailo pregăteau o conspirație împotriva lui personal. Din această cauză, tensiunile au început din nou să crească în relațiile dintre Olgerdoviches și Keistutoviches, gata să se transforme în ostilitate și război fratricid.

În 1389 La inițiativa reginei Jadwiga, la Lublin a avut loc o întâlnire între Skyrgailo și Vitovt. Vitovt a promis să nu asculte denunțurile și să-și ajute verii în toate, dar, întorcându-se la Luțk, a început să pregătească o revoltă împotriva lor. Încercarea de răscoală a eșuat, Vitovt a fugit la Grodno. După ce a adunat o armată, a plecat la Vilna, dar a fost învins și acolo și, împreună cu familia sa, s-a mutat la Czersk la prințul Janusz și la sora sa Anna-Danute. Conducătorii mazovieni nu au vrut să strice relațiile cu Cracovia și Vilna și au refuzat să-l ajute pe Vitovt. Apoi, prin mijlocirea prințului Plotsk Zemovit, a intrat în negocieri cu Olgerdovici. Cu toate acestea, Jagiello, spre deosebire de Skirgailo, a luat o poziție fără compromis față de rebel. La sfârșitul anului 1389, Vytautas a fost forțat să meargă la cruciați cu familia sa și un mare alai.

Aceștia, pe baza intereselor lor strategice de a slăbi atât Marele Ducat, cât și Polonia, au acceptat-o. Cu toate acestea, amintindu-și de recenta trădare a lui Vytautas, de data aceasta i-au luat ca ostatici pe soția sa Anna, pe sora Ringala, pe fratele Sigismund și, de asemenea, o sută de boieri ai succesiunii. În plus, lui Vytautas i sa cerut să depună un jurământ solemn și să semneze asigurări că, după ce va fi aprobat în Marele Ducat, va fi un subiect loial al Ordinului. De asemenea, o altă cerință a cruciaților era restituirea datoriilor pentru arme și alimente pe care le primea. Vitovt a fost de acord cu toate condițiile, a depus un jurământ pe Sfintele Scripturi și, cu numeroși martori, a semnat toate actele necesare. Aspirațiile separatiste ale lui Vytautas au găsit sprijin în rândul unei părți semnificative a populației Marelui Ducat. Atât boierii, cât și oamenii de rând au întins mâna la el. Aceasta exprima poziția feudalilor lituanieni și belarusi, care au încercat să-și restabilească rolul politic în Marele Ducat, iar clasele sociale inferioare - să primească un premiu după victorie. Toți au susținut lupta dintre Vitovt și Jagiello, care a durat trei ani. Cruciații s-au pregătit și pentru ofensivă și au anunțat viitoarea campanie în toată Europa, iar cavalerismul cu scopul de a „răspândi adevărata credință a lui Hristos printre păgâni și schismatici” din est a întins mâna ordinului. Se pregătea un mare război. Mai mult, a început într-o situație în care, după cum spune Cronica, „a fost o împărțire în două părți. O parte dintre boieri și oamenii de rând l-au susținut pe Vitovt, iar cealaltă l-a susținut și a ajutat pe Skirgailo.

În august 1390, armata a patruzeci de mii a lui Vitovt și marele comandant Konrad Valenrod au plecat la Vilna. Nu departe de oraș, s-au întâlnit cu armata lui Skirgailo, formată din soldați belaruși, lituanieni și un detașament de cavaleri polonezi trimiși de Jagiello. Bătălia a fost lungă și acerbă. Armata lui Skirgailo a fugit.

Pe 4 septembrie, Vitovt și Valenrod au asediat Vilna. Castelul de lemn din oraș a fost apărat de o garnizoană aflată sub comanda fratelui lui Jagiello, prințul Korigailo-Kazimir de Mstislav. Când au apărut trupele lui Vitovt, susținătorii săi au ridicat o revoltă în castel, i-au dat foc din interior și i-au atacat pe asociații lui Skirgailo. În același timp, asediatorii au pătruns în castel. Germanii l-au prins pe prințul Korigailo și l-au târât la Vitovt. A poruncit să taie capul vărului său, să-l pună pe o suliță, parcă le-ar arăta asediaților ce îi așteaptă dacă nu se predau.

Castelul Înalt de piatră a supraviețuit. A fost apărat cu un curaj extraordinar de soldații belaruși și de un detașament polonez condus de fratele lui Jagiello, prințul Narimunt de Pinsk. El a fost sufletul apărării, sa luptat cu curaj și ia inspirat pe alții. Pentru a decapita apărătorii castelului, unul dintre celebrii cruciați l-a provocat la duel.

Ca om de onoare, prințul, contrar convingerii celor asediați, a părăsit castelul și a intrat în luptă. Narimurt, într-un duel cavaleresc, a fost doborât de pe cal cu o suliță. Contrar regulilor unui duel cavaleresc, a fost legat și târât la Vitovt. Vitovt a ordonat ca Narimurt să fie atârnat de picioarele lui de un ulm și el însuși l-a împușcat. Totul s-a întâmplat sub ochii celor asediați, dar asta nu le-a zdruncinat rezistența. Trei luni mai târziu, Vitovt și aliații săi - cruciați, convinși de inutilitatea încercărilor de a lua castelul, au ridicat asediul și cu bunurile furate și prizonierii au plecat în Prusia și Livonia.

Desigur, Jagiello nu a stat departe de aceste evenimente. Jagiello s-a apropiat mai întâi de castelele unde Vitovt i-a plantat pe germani. După un lung asalt, Cetatea Brest a fost luată. Kamenetskaya a fost, de asemenea, extrasă cu mare dificultate. După aceea, Jagiello a mers la Grodno, unde a sosit Skirgailo pentru a-l ajuta împreună cu prințul Kievului Vladimir și Koribut-Dmitry din Novgorod-Seversky. Vytautas împreună cu cruciații prusaci au venit în ajutorul celor asediați. Dar după 50 de zile de asediu, Grodno a fost luat de trupele regale. În același timp, aliatul lui Jagiello, prințul Janusz de Mazovia, a ocupat Drogichin, Belsk, Surazh și alte cetăți mai mici.

Acest lucru nu l-a oprit pe Vitovt, el a căutat nu numai să se stabilească, ci și să pună mâna pe bunurile rudelor sale. Întrucât nu a mai primit ajutor de la cruciați. Bineînțeles, Vitovt a contat nu numai pe ajutorul cruciaților, ci și pe ajutorul cavalerilor occidentali, cărora le-a plătit cu generozitate, dar mai ales pe sprijinul populației Marelui Ducat, în special al părții sale de vest.

În septembrie 1391, a început o nouă cruciadă a lui Vytautas și Valenrod împotriva Marelui Ducat. O armată de 46.000 de oameni s-a mutat la Vilna. Campania a fost anunțată lumii întregi, care avea să aducă victoria finală cavalerismului creștin asupra păgânilor și ereticilor. Deși în curând Marele Maestru cu forțele sale principale s-a întors înapoi în Prusia, Vitovt a continuat războiul cu steaguri samogițiane, poloțk și mercenari germani. A reușit să învingă armata lui Skirgailo de lângă Vilna și să ardă Orașul Strâmb.

Văzând situația, Jagiello și aliații săi au ajuns la concluzia că lupta armată cu Vytautas s-ar putea prelungi mulți ani și, în afară de umilire, și chiar de supunere față de cruciații Marelui Ducat, nu ar da nimic. S-a decis începerea negocierilor cu Keistutovich. După ce a dat dovadă de maturitate și înțelepciune politică, regele s-a întors către el: „Nu mai nimici țara aceea... patria ta și a noastră, du-te, frate, spre consimțământul și marea noastră iubire frățească. Luați pentru tine o mare domnie la Vilna, tronul marelui tău unchi Olgerd și al tatălui tău, Marele Duce Keistut.

Vitovt a fost imediat de acord. După ce și-a trimis în secret soția cu toate bunurile într-un loc sigur în Samogitia, cu boieri credincioși a mers la castelul său de lângă Kovno. Cruciații, cavalerii și negustorii germani care locuiau acolo au fost uciși și s-a ordonat să fie aruncați în Neman. Cei mai faimoși dintre ei au fost luați prizonieri.

În iulie 1392 a ajuns lângă Vilna. Pe zidurile castelului au fost trimiși vestitori, care au raportat despre întoarcerea voluntară a lui Vitovt în patria sa. Văzând fanioanele albe ale trimișilor lui Vitovt, garnizoana castelului a fost surprinsă: cei care au devastat totul în jurul Vilnei în urmă cu două luni, uciși, capturați și jefuiți, au venit brusc cu intenții pașnice. Skirgailo le-a sugerat să descălece și să depună armele. În dezacord, Vitovt cu întregul său alai s-a stabilit temporar într-o mică fortăreață de pe râu. Shchara, departe de cele mai importante centre politice și defensive ale principatului. Jagiello l-a eliberat de această concluzie ciudată. . În august 1392, la Ostrov (Ostrovets), regele a depus un jurământ de la Vytautas că „Polonia în împrejurări fericite și nefericite nu va pleca și nu se va schimba”. Îndelungata luptă politică s-a încheiat. Spre deosebire de protestele altor Olgerdovici, Jagiello l-a ridicat pe Vytautas pe tronul Vilnei, ceea ce l-a ridicat de fapt peste prințul Kievului Vladimir, Seversk Dmitri-Koribut, Polotsk și Vitebsk Svidrigailo și cel mai apropiat asistent și persoana lui Skirgailo.

Numindu-l vicerege al său, Marele Duce al Lituaniei nu numai că a sperat să întărească puterea marelui duce central, ci a încercat să facă pe plac clerul catolic, care nu l-a perceput pe Ivan-Skirgailo, neclintit credincios Ortodoxiei.

Lupta dintre Jagiello și Vytautas a continuat din 1389 până în 1392 și s-a încheiat în august 1392. La Ostrava, a fost semnat un acord între Jagiello și Vytautas, potrivit căruia puterea mare-ducală din Lituania a fost reluată. Vytautas a fost recunoscut pe viață ca Mare Duce al Lituaniei, iar GDL-ului însuși i-a fost garantată autonomie în alianță cu Regatul Poloniei sub autoritatea supremă a regelui.

Concluzie

uniunea krevo principatul politic al lituaniei

Astfel, sfârșitul secolului al XIV-lea. caracterizat prin evenimente politice importante din istoria Marelui Ducat al Lituaniei. În 1385 S-a încheiat Unirea Krevo cu Polonia, care, după cum sa dovedit, a marcat începutul unei extinderi lente, dar progresive a influenței Poloniei asupra vieții statale, politice, culturale și religioase a principatului.

De asemenea, a contribuit la intensificarea luptei politice interne dintre Olgerdoviches și fiul lui Keistut, Vitovt, care a fost însoțită de pierderi umane și distrugeri materiale.

Până în 1385 dezvoltarea Marelui Ducat a fost dominată de principiul predominant belarus în general, cultura belarusă, care s-a manifestat în primul rând în statul, statutul oficial al limbii belaruse. A fost folosit nu numai de birou și de curtea mare ducală, ci și de elita feudală. Dar după Unirea de la Krevo a început procesul, care a dus la sfârșitul secolului al XVII-lea. la interzicerea limbii belaruse în munca oficială de birou și înlocuirea acesteia cu poloneză.

Surse și literatură

1. Istoria Belarusului: La 2 h. Partea 1. Sastarazhytnyh ore și sfârșitul secolului al XVII-lea: Curs de curs / I.P. Kren, I.I. Koўkel, S.V. Marozava, S.Ya. Syalverstava, I.F. Fedar. - Minsk: RIVSH BDU, 2000. - 656s.

2. Istoria Belarusului: un curs complet: un manual pentru liceeni și solicitanții universitari / A.G. Kokhanovsky [și alții] - Minsk: Unipress, 2008. - 496s.

3. Istoria Belarusului: V2h. Partea 1. Perioada pre-sovietică: Proc. Indemnizație pentru studenții din învățământul superior. instituţii de învăţământ / Ya.I. treshchenok; Științific Ed. M.I. Matiushevskaya. - Ed. a II-a. - Mogilev: Universitatea de Stat din Moscova. A.A. Kuleshova, 2004. - 296 p.: ill., hărți.

4. Istoria Belarusului din cele mai vechi timpuri până în epoca noastră. - Mn.: „Aversev”, 1998.- 592s.

5. Istoria Belarusului: Clasa a 9-a: 42 teme de examen / S.V. Panov. - Ed. a II-a. - Minsk: Aversev, 2009. - 252 p.: ill. - (Examene).

Găzduit pe Allbest.ru

Documente similare

Condiții preliminare pentru încheierea Unirii dintre Marele Ducat al Lituaniei și Poloniei. Căsătoria Marelui Duce Jagiello și a Reginei Jadwiga. Probleme de politică externă în stat. Actul Vilna-Radom, domnia lui Vytautas. Unirea Horodelului și consecințele semnării acesteia.

lucrare de termen, adăugată 10.07.2013

Structura internă statal-politică a principatului lituanian, poziția prințului în stat. Motive pentru interacțiunea Marelui Ducat al Lituaniei cu Polonia vecină. Schimbarea relației dintre Biserică și autoritățile seculare ale Commonwealth-ului.

rezumat, adăugat 24.11.2010

Marele Ducat al Lituaniei (GDL) în anii domniei lui Gediminas și Olgerd. Lupta pentru putere după moartea lui Olgerd. Domnia lui Jagiello, încheierea Unirii de la Krevo în 1385. Începutul domniei lui Vitovt, bătălia de la Dubrovna (bătălia de la Grunwald). „Epoca de aur” ON.

lucrare de termen, adăugată 24.05.2012

Absorbția pământurilor ucrainene de către Polonia și principatul lituanian. Statutul juridic al noilor din Ucraina în secolele XV-XVI, în baza codurilor de drepturi ale principatului lituanian. Sistemul socio-politic al pământurilor ucrainene din cadrul Marelui Ducat al Lituaniei.

test, adaugat 22.04.2009

Motivele pentru crearea și procesul de formare a Marelui Ducat al Lituaniei, Rusiei și Zhamoit. Analiza și compararea esenței conceptelor de origine a Marelui Ducat al Lituaniei de către T. Baranauskas, E. Gudavchus, M. I. Ermalovich, V. Nasevich și A. Kravtsevich.

rezumat, adăugat 16.12.2009

Recucerirea pământurilor rusești de la Marele Ducat al Lituaniei. Primul război deschis în 1492-1494. Căsătoria dinastică a lui Alexandru și a Marelui Ducesă Elena Ivanovna ca o condiție pentru un armistițiu. Un nou conflict legat de disputele teritoriale, unirea Lituaniei cu Polonia.

rezumat, adăugat 27.01.2010

Lituania și Rusia în secolele XI-XIII. Formarea Principatului Lituaniei și anexarea Marelui ținut rusesc. Întărirea principatului Moscovei și formarea statului rus. Relațiile dintre Marele Ducat al Lituaniei și statul rus, consecințele despărțirii lor.

lucrare de termen, adăugată 19.01.2013

Cod de drept feudal în vigoare în Marele Ducat al Lituaniei. Cod de legi elaborat de o comisie condusă de cancelarul Ostafi Volovich și subcancelarul Lev Sapieha. III Statutul Marelui Ducat al Lituaniei și actul Uniunii de la Lublin.

rezumat, adăugat 26.04.2012

Condiții socio-economice și politice pentru formarea Marelui Ducat al Lituaniei. Rolul ținuturilor est-slave în procesul de construire a Principatului. Politica de centralizare și întărirea puterii marilor duci. Lupta dinastică.

lucrare de termen, adăugată 24.12.2013

Formarea Marelui Ducat al Lituaniei, rus. Marele Ducat al Lituaniei în secolele XIV-XV. Sistemul politic de stat al Marelui Ducat al Lituaniei. Relațiile socio-economice în Marele Ducat al Lituaniei în secolul XIV - prima jumătate a secolului al XVI-lea, cultura Belarusului.

Moartea lui Olgierd. Jagiello

Moartea lui Olgerd (1377) a schimbat complet dezvoltarea ulterioară a statului ruso-lituanian. În primul rând, a fost întreruptă cooperarea amicală dintre guvernul lituanian și partea sa rusă, care a durat pe toată durata domniei lui Olgerd, care a împărțit puterea cu fratele său Keistut. Moștenitorul lui Olgerd, fiul său de la a doua soție (Prițesa de Tver) Jagiello (Iakov) nu s-a înțeles cu unchiul său păgân Keistut și a condus lupta împotriva lui, făcând o alianță cu dușmanii Lituaniei cu purtătorii de sabie, cu ajutor al căruia a câștigat și a întemnițat, deși păgân, dar pe domnitorul uman al Lituaniei Keistut și pe fiul său Vytautas. Marele Duce Keistut a murit (sau a fost ucis) într-o închisoare din Kiev, iar fiul său Vitovt a reușit să scape. S-a dus la purtătorii de sabie, s-a convertit la creștinism și, cu ajutorul lor, a început să se pregătească pentru lupta împotriva lui Jogail, mizând pe marea sa popularitate în rândul lituanienilor. În est, Jogail s-a confruntat și cu un pericol: Gediminovici mai în vârstă, lipsiți de Olgerd în favoarea lui Jogail, s-au dus în mod deschis de partea Moscovei și s-au pregătit să-și apere drepturile cu ajutorul ei. Jagiello, amenințat dinspre vest și din est, începe să caute prietenie de la tătari și le promite ajutorul său împotriva Moscovei. Cât de departe a mers discordia dintre Olgerdovici este evident din faptul că în bătălia de la Kulikovo, de partea lui Dimitri Donskoy, Olgerdovici s-au luptat - prințul Andrei de Polotsk și prințul Dimitri de Bryansk, iar Jagiello s-a grăbit în ajutorul lui Mamai, dar a întârziat la bătălie.

După strălucita victorie de la Kulikovo, șansele adversarilor lui Jogail au crescut, iar pericolul pentru el dinspre est a crescut. Situația pentru Jogaila a devenit amenințătoare. Lituanienii statului său erau împotriva lui pentru masacrul lui Keistut; ruși – pentru că a ajutat-o pe Mamai.

Jogaila a fost salvată printr-o coincidență a circumstanțelor istorice. Chiar în acest moment a murit în Polonia regele Ludwik (1382), care era în același timp regele Ungariei. Odată cu moartea sa, uniunea personală dintre Ungaria și Polonia s-a încheiat, iar Polonia s-a confruntat cu întrebarea cine va prelua tronul. Susținătorii regelui decedat Ludwik au reușit să-și proclame fiica, Jadwiga, o fată tânără, regina Poloniei.

Liderii politicii Poloniei au decis să urmeze calea unei uniuni personale, dar de data aceasta nu cu Ungaria, ci cu Lituania. Lui Jagiello i sa oferit să se căsătorească cu Jadwiga și să devină atât Regele Poloniei, cât și Marele Duce al Lituaniei, pentru care i s-a promis sprijinul deplin al Bisericii Catolice. Jagiello a fost de acord cu această propunere și la 14 august 1385 a fost semnat un acord în orașul Kren privind unirea celor două state. În același timp, Jagiello s-a angajat să se convertească la catolicism, să boteze pe toți lituanienii la credința catolică și să păstreze această asociație pentru totdeauna. În conformitate cu termenii acestui acord - „Uniunea Krevo” - toate ținuturile rusești ale Marelui Ducat al Lituaniei au devenit, de asemenea, parte a statului unit polono-lituanian. Convertirea lor la catolicism nu a fost menționată în tratat.

Îndeplinind condițiile Unirii Kreva, Jagiello s-a convertit la catolicism în 1386, a luat numele de Vladislav, s-a căsătorit cu Jadwiga și a fost încoronat rege al Poloniei (Vladislav al II-lea). Apoi a plecat în Lituania, unde în decurs de un an i-a convertit pe toți lituanienii păgâni la catolicism și a distrus tot ce amintește de fostul cult: focul sacru „Znich” a fost stins, stejarii sacri au fost tăiați, șerpii șarpe sacri au fost uciși. Oamenii au acceptat noua credință cu blândețe - lituanienii sunt obișnuiți să se supună fără îndoială prințului lor.

În timp ce Jagiello îi boteza pe lituanieni, Jadwiga, parțial cu forța, parțial prin diplomație, a pus capăt disputei polono-maghiare-lituaniene privind „orașele Cherven” ale Rusiei Kievene - pentru Galiția. Din 1387, Galiția a devenit parte integrantă a Poloniei. Nu Lituania, care deținea în mod oficial toate pământurile rusești și care revendica Galiția, și anume Polonia. Acest lucru a făcut posibil ca Polonia să-și înceapă activitățile în Galiția pentru catolicizare și polonizare mult mai devreme decât în alte țări rusești, deși acestea se aflau în statul polono-lituanian, dar nu făceau parte din Polonia, ci din Lituania. Rezultatele acestui lucru au apărut în curând: elita socio-culturală rusă a dispărut complet foarte curând - toată lumea a devenit „polonezi”.

Unirea de la Krevo a fost cel mai mare eveniment istoric din istoria Poloniei, Rusiei și Lituaniei. Ea a prefigurat căile dezvoltării lor și relația acestor popoare timp de multe secole.

Polonia a devenit un conducător al agresiunii catolice către Orient și a condus o politică de catolicizare forțată, polonizare și oprimare socială în țările rusești, care a dus în cele din urmă la moartea Poloniei însăși.

În Lituania, procesul de contopire spontană a popoarelor rus și lituanian a încetat, iar între ele au început să crească discordia și antagonismul, generate de fanatismul catolic și de șovinismul polonez, care au fost rapid percepute de clasele superioare lituaniene. Pe ținuturile rusești ale statului unit s-a pierdut speranța că statul ruso-lituanian va fi apărătorul Ortodoxiei și al unificării Rusiei. Elementul rus al Marelui Ducat al Lituaniei s-a transformat dintr-un element conducător într-unul persecutat și persecutat. Și a întins mâna către Moscova în creștere.

A fost jucat rolul istoric al statului ruso-lituanian. Posibilitatea absolut obiectivă și reală a unificării Rusiei nu a fost realizată. Conducerea statului unit era în mâinile polonezilor și pur catolicilor, ostili Rusiei ortodoxe originare.

Unirea Kreva a fost sfârșitul scurtei epoci de aur a Lituaniei, statul ruso-lituanian.

Tabel cronologic al celor mai importante evenimente ale statului ruso-lituanian
de la începutul secolului al XIII-lea până la sfârșitul său în 1386

Începutul secolului al XIII-lea - Crearea statului lituanian de către Mindovg.
1252 - Încoronarea lui Mindaugas ca rege al Lituaniei și convertirea sa la catolicism.
1263 - Moartea lui Mindovg și începutul Necazurilor.
1263-1316 - Necazuri și lupte civile.
1316 - Gediminas vine la putere.
1341 - Moartea lui Gediminas. Începutul domniei lui Olgerd și Keistut.
1363 - Înfrângerea Tatralor sub apele albastre.
1377 - Moartea lui Olgerd. Jagiello, Lupta lui cu Keistut.
1385 - Uniunea din Krevo. Sfârșitul independenței statului ruso-lituanian.

ACTUL UNIUNII DIN KREV 14 AUGUST 1385

Noi, Jagiello, prin harul lui Dumnezeu, Marele Duce al Lituaniei, stăpânul Rusiei și moștenitorul născut, anunțăm pe toți cei care urmează și care vede scrisoarea, despre ceea ce ni s-a spus cea mai strălucită doamnă, prin harul lui Dumnezeu, Regina Ungariei, Poloniei, Dalmației etc. oameni nobili și respectabili, preotul Ștefan, probosch de Khanaden, Vladislav, fiul lui Kakas din Kaz, castelan din Potok, Vladko, chasnik din Cracovia, Nikolai, castelan de Zavikhov și Christian, domnitorul Kazimierz.

La început, ei au spus apoi cum luminatul prinț lituanian Jagiello și-a trimis ambasada solemnă mai întâi nobililor polonezi, iar apoi maiestății sale regale. Aceiași ambasadori care au fost numiți la Majestatea Regală au luat cu ei scrisori de încredere de la ambasadorul șef și suprem, magnificul Prinț Skirgaila, fratele Marelui Duce Jogaila, care, din anumite motive, nu s-a putut prezenta personal în fața Majestății Sale Regale. Ambasadorii săi, Prințul Boris și Ganko, șeful Vilnei, care s-au prezentat în fața Reginei Ungariei, au declarat chestiunea în acest fel:

„Mulți împărați, regi și diverși prinți doreau să intre într-o relație permanentă de legături de sânge cu același Mare Duce al Lituaniei, dar Dumnezeu Atotputernicul a păstrat acest lucru pentru persoana Majestății Voastre Regale. Prin urmare, doamnă strălucitoare, îndeplinește această misiune salvatoare, acceptă-l pe Marele Duce Jogaila drept fiu și dă-i ca soție pe iubita ta fiică Jadwiga, Regina Poloniei. Credem că slava lui Dumnezeu, mântuirea sufletelor, cinstea oamenilor și sporul în împărăție vor fi răsplătite din această unire. Înainte ca ceea ce vorbim să ajungă la capătul chestiunii, Marele Duce Jagiello cu toți frații săi care încă nu s-au botezat, tot cu rude, cu nobilii, nobili mari și mici, care trăiesc pe pământurile sale, dorințe, dorințe și dorințe. să accepte credința sfântului catolic al bisericii romane. Mulți împărați și diverși prinți nu au putut primi aceasta de la el, în ciuda eforturilor sârguincioase, întrucât Dumnezeu Atotputernicul a păstrat această slavă pentru maiestatea voastră împărătească.

Pentru a confirma și a întări acest lucru, Marele Duce Jagiello promite să încaseze și să-și dea banii pentru a acoperi cheltuielile pe care le vor suporta atât Lituania, cât și Polonia, dacă numai regina fiicei maghiare, Jadwiga, regina Poloniei, se va căsători cu el. Marele Duce Jagiello promite să încaseze și să plătească suma convenită între Regina Ungariei și Ducele Austriei și anume de două ori o sută de mii de florini. Același prinț Jagiello promite și garantează, prin propriile cheltuieli și eforturi, să restituie Regatului Poloniei toate pământurile care i-au fost smulse și luate de cineva. Același prinț Jagiello promite că va restitui libertatea inițială tuturor creștinilor, în special oamenilor de ambele sexe din țara poloneză, capturați și strămuțiți de dreptul la război și în așa fel încât fiecare sau fiecare să poată merge oriunde. vrei. În cele din urmă, același Mare Duce Jagiello promite că va atașa pentru totdeauna pământurile sale lituaniene și rusești coroanei Regatului Poloniei.

Așadar, noi, menționatul Mare Duce Jagiello al Lituaniei, cu declarația ambasadei sus-menționată, dată și anunțată în numele nostru domnilor Regatului Poloniei prin mai sus menționat Skirgaila, fratele iubitului nostru, precum și cu asigurări date Prea Fericitei Regine Elisabeta a Ungariei, prin reprezentanții noștri împuterniciți trimiși de același frate, în prezența ambasadorilor Doamnei Regine, atât maghiari, cât și polonezi, trimiși maiestiei noastre, împreună cu frații noștri, principii de Lituania Skirgaila, Koribut, Vitovt, Lingven, precum și în numele celorlalți frați ai noștri, prezenți și neprezenti, suntem de acord și declarăm că aceasta este așa-numitei Madame Queen, precum și domnilor menționați mai sus ai Regatului Poloniei. ; Am ordonat ca aceleași declarații poloneze să fie sigilate cu sigiliile noastre și cu frații noștri și confirmăm acest lucru în toate.

Dată la Kreva, luni, în ajunul Adormirii Maicii Domnului, în anul Domnului 1385.

Surse

Text tradus din ediția electronică: http://www.law.uj.edu.pl/users/khpp/fontesu/1385.htm
E-text portat din

La 14 august 1385, una dintre primele uniuni, Uniunea de la Kreva, a fost semnată în castelul Kreva (teritoriul regiunii Smorgon din Belarusul modern).

Marele prinț lituanian Jagiello (1362-1434) și regina poloneză Jadwiga (1373-1399) au semnat infama uniune dinastică Krevo dintre Polonia și Lituania, potrivit căreia tânărul Jagiello a devenit soția lui Jagiello, iar acesta, convertindu-se la catolicism , sub numele de Vladislav al II-lea a devenit noul rege polonez și fondator al noii dinastii regale a Jagiellonilor, care a condus Commonwealth până în 1572.

S-ar părea că există așa ceva, astfel de căsătorii și uniuni dinastice au fost un fenomen destul de obișnuit în toată Europa medievală? Dar, din păcate, această uniune dinastică a devenit chiar „Rubiconul”, care timp de multe secole a împărțit întreaga Rusie în „Moscova” și „Lituaniană”.

Ce este Uniunea Kreva și ce consecințe a avut, vom spune în articolul nostru.

Înainte de a insista asupra prevederilor Uniunii Kreva, este necesar să clarificăm ce înseamnă cuvântul „unia”.

CE ESTE UNIA?

Uniunea este o comunitate, o uniune, o comunitate de state, organizații politice, culte religioase. Cel mai adesea folosit în sensul unității monarhice a mai multor puteri sub autoritatea unui singur conducător.

O unire reală este o alianță încheiată de monarhii, acceptând în același timp o singură ordine de succesiune la tron. Moștenitorul este viitorul monarh pentru toate țările care participă la acord.

O astfel de uniune - puternică, de încredere - poate fi încetată doar dacă unul dintre participanți schimbă forma de guvernare într-una republicană.

Desființarea puterii monarhice într-unul sau în toate statele membre atrage după sine dezintegrarea uniunii sau scăderea componenței sale cantitative.

Adesea, această formă de asociere este echivalată cu o confederație. Trebuie remarcat faptul că această identificare nu este corectă.

În primul rând, o unire poate apărea numai cu participarea statelor monarhice. Aceasta este caracteristica sa principală. În ceea ce privește confederația, într-o astfel de uniune pot intra și formațiuni de stat republican.

Existența unei uniuni nu necesită o cooperare politică sau economică strânsă. Acordurile aliate nu sunt obligatorii. Lucrurile stau altfel cu confederația. Prin semnarea acordului, membrii săi au anumite obligații unul față de celălalt. Membrii Uniunii nu pierd suveranitatea statului. Un singur conducător-monarh își mărește puterea.

După semnarea uniunii, el este purtătorul drepturilor suverane ale fiecărei țări care face parte din uniune. Un detaliu important al aspectului juridic al semnării unui tratat de confederație este existența unui acord cu obligații reciproce prescrise. Aceasta garantează unitatea politică.

Un sindicat este o comunitate care poate fi încheiată fără un acord. O caracteristică importantă se referă și la desfășurarea ostilităților între părțile la acord. Statele membre ale uniunii nu se pot lupta între ele, întrucât conducătorul este unul, de aceea, declarând război în cadrul uniunii, se angajează să se atace.

UNITATE POLITICĂ ȘI ACORDURI DINASTICĂ

Istoria cunoaște multe cazuri de astfel de alianțe. Una dintre cele mai vechi, cunoscute și semnificative este Uniunea de la Kreva. Lituania și Polonia au fost părți la acord. La fel ca multe alte uniuni, aceasta a fost pecetluită printr-o căsătorie dinastică între regina poloneză Jadwiga și marele prinț lituanian Jagiello.

Unirea din 1385, semnată în castelul Krevo, a adus anumite schimbări în structura ambelor țări participante. Motivele încheierii unei alianțe sunt slăbirea ambelor state și presiunea care s-a exercitat asupra lor din exterior: din Ordinul Teuton, Moscovia, Hoarda de Aur. Chiar înainte de Unirea de la Kreva, Lituania a semnat mai multe acorduri atât cu prințul Moscovei, cât și cu teutonii, care trebuiau să influențeze în mod semnificativ cursul evenimentelor, dar nu au fost implementate de ON.

Înainte de a insista asupra esenței Unirii Kreva, merită să vorbim despre orașul Kreva.

MESTECKO KREVO

Dacă citiți cu atenție rândurile istoriei despre orașul Kreva (pe drumul spre Vilnius - comentariul nostru), Castelul Kreva și celebra Unire Kreva, vă puteți imagina o epopee precum „Războiul și pacea” lui Tolstoi, doar de câteva ori mai groasă.

Kreva a fost menționat pentru prima dată în cronicile germane din secolul al XIII-lea. Probabil acestei perioade (secolele XII - XIII) aparține și așezarea Krevo (2,5 km nord de periferia vestică a satului, lângă drumul spre Smorgon). La cumpăna dintre secolele XIII și XIV, Marele Duce al Lituaniei Gedimin Castelul Kreva a fost construit - primul castel complet din piatră din Marele Ducat al Lituaniei.

Orașul a fost grav avariat în timpul războiului ruso-polonez, după care a început declinul său. În secolele XVII-XVIII, populația evreiască din Kreva a crescut foarte mult, în secolul al XIX-lea s-au construit aici o sinagogă și o curte de sinagogă cu un mikveh și un cheder.

Conform inventarului din 1866, Kreva a numerotat 246 gospodării și 1285 locuitori, dintre care 639 ortodocși, 337 catolici, 68 musulmani și 241 evrei. În 1883, populația era de 1923 de locuitori, moșia Skarba (Skarb), care asigura țăranilor pământurile pentru răscumpărare.

A existat o biserică parohială a protopopiatului Oshmyany - una dintre cele opt fondate în timpul domniei lui Jagiello, care avea capele în satele Mileikovo și Krivsk. În 1895 existau 2112 locuitori, 249 de metri, două biserici ortodoxe, o biserică, o pomană, o școală. Una dintre biserici, și anume Biserica lui Alexandru Nevski, a supraviețuit până în vremea noastră.

Castelul Kreva este unul dintre primele castele din Marele Ducat al Lituaniei, construit în secolul al XIV-lea (există motive să credem că construcția a început la sfârșitul secolului al XIII-lea) la confluența râurilor Krevlyanka și Shlyakhtyanka. Partea principală a castelului a fost ridicată în mijlocul unei lunci mlăștinoase, jumătate din zidurile de apărare au fost ridicate pe o dună de nisip extinsă artificial.

Acum au rămas doar ruine ale castelului, care sunt împodobite, înconjurate de o plasă în jurul perimetrului, iar un semn spune că nu este sigur să mergi de-a lungul lor.

În 2005, a fost înființată Fundația Caritabilă Locală Castelul Kreva, al cărei scop principal este de a contribui la conservarea Castelului Kreva. Fundația organizează anual evenimente culturale și de vară în Krevo și în alte așezări.

CONTEXTUL ÎNCHEIERĂRII UNIUNII DIN KREV

Prima etapă, primul pas către abis, care a pus bazele căderii în continuare a Marelui Ducat al Lituaniei, a fost Uniunea Kreva din 14 august 1385.

Începând cu 1340, Regatul Poloniei și Marele Ducat al Lituaniei s-au luptat pentru moștenirea Galician-Volyn. După moartea lui Olgerd în 1377, în Marele Ducat al Lituaniei a început o luptă pentru putere. Jagiello Olgerdovici a devenit Marele Duce, frații săi Andrey Polotsky și Dmitri Starodubsky și Trubchevsky s-au transferat în slujba lui Dmitri Ivanovici al Moscovei, devenind adjuncții săi, respectiv, la Pskov și Pereslavl-Zalessky și au participat la bătălia de la Kulikovo în 1380. partea Moscovei.

În octombrie 1381, Jagiello a fost destituit de pe tron de unchiul său Keistut. În mai-iunie 1382, Dmitri-Koribut Olgerdovici a acționat împotriva lui Keistut și, deja în iulie, Jogail a reușit să-și recapete puterea cu asistența militară a Ordinului teuton. Keistut a fost închis la Castelul Kreva, unde a fost sugrumat la 15 august 1382.

În 1384, Jagiello, Skirgailo și Dmitri-Koribut au încheiat două acorduri preliminare cu Dmitri al Moscovei și cu vărul său Vladimir Serpukhov, care prevedeau, printre altele, căsătoria lui Jagiello cu fiica lui Dmitri Donskoy, sub rezerva supunerii lituanianului. prinț la puterea supremă a prințului Moscovei și recunoașterea Ortodoxiei ca religie de stat a Marelui Ducat al Lituaniei care nu au fost niciodată implementate.

Dmitri Ivanovici Moskovski a fost de acord să plătească un tribut Hoardei din țările supuse și și-a trimis fiul cel mare Vasily la Hoardă ca ostatic.

Astfel, premisele care au dus la semnarea Uniunii de la Kreva au fost următoarele.

Primul motiv este lupta pentru păstrarea păgânismului împotriva creștinizării.

Al doilea motiv este războiul pentru moștenirea lui Olgerd.

Ordinul teuton, profitând de moment, a jucat un rol important în acest război, tocmai în acești ani Vytautas i-a vândut Samogitia în schimbul asistenței militare, cu prețul Samogitiei a devenit Marele Duce al Lituaniei. .

Drept urmare, GDL-ul a fost de fapt în flăcări din toate părțile: din interior a fost divizat de un conflict civil sângeros, din exterior a fost supus presiunilor din partea Ordinului Teutonic. Desigur, în aceste condiții, resursele țării au fost epuizate, iar aceasta avea nevoie de asistență externă.

Din punct de vedere juridic, actul Unirii de la Kreva a presupus încorporarea Marelui Ducat al Lituaniei în Regatul Poloniei, în schimbul că ON a primit protecția necesară.

După ce a preluat tronul în 1382, Jagiello a fost nevoit să-și întărească puterea, deoarece nu a fost recunoscut de prinții Andrei Polotsk, Dmitri Bryansk și principalul său rival, Vitovt, care a început să aducă trupe de cavaleri pe ținuturile Marelui Ducat.

Abia în vara anului 1384, Jagiello și Vitovt au ajuns la o înțelegere. Vitovt s-a întors din Prusia și și-a primit Gorodenschina și Beresteischina. Cu toate acestea, Andrei Olgerdovici, împreună cu Polotchina, supus acestuia, s-au predat sub auspiciile Ordinului Inflației. Astfel, Marele Ducat s-a trezit într-o situație foarte dificilă.

Jagiello căuta o alianță cu statele vecine. A existat ocazia de a alege o apropiere fie de Moscova, fie de Polonia.

Jagiello se afla într-o poziție precară, iar avantajul a fost acordat unui bloc cu Polonia, cu ai cărui ambasadori s-au purtat negocieri încă din 1383.

Este posibil ca factorul care a contribuit la predominarea unui grup apropiat de Jagiello în rândul nobilimii lituaniene, care se temea să nu-și piardă poziția dominantă pe o parte a ținuturilor Rusiei, să fi jucat un rol și, prin urmare, să se concentreze asupra Regatului Poloniei. .

În 1384, Jagiello a încheiat un acord cu Ordinul Teutonic din Dubyssy, în care s-a angajat să-l transfere pe Zhmud în Ordin și să accepte catolicismul în termen de 4 ani.

Unirea Marelui Ducat și a Coroanei a întâlnit apoi interesele ambelor părți. A făcut posibilă unirea forțelor celor două state împotriva unui inamic comun - cruciații. Expansiunea germană în Polonia a atins proporții alarmante. Pentru polonezi era important să asigure liniștea granițelor lor și din partea Marelui Ducat al Lituaniei, deoarece 23.000 de prizonieri au fost scoși din Polonia doar în 1376 într-o singură campanie.

În viitor, se pare că magnații polonezi au contat pe dominația lor în statul vecin. Au fost atrași în special de ținuturile Voliniei și Podoliei.

În ianuarie 1385, delegația de la Vilna a purtat negocieri la Cracovia, iar vara polonezii au ajuns în Marele Ducat pentru a semna uniunea.

Aprobarea finală a unirii a avut loc în 1386, după ce Jagiello a fost botezat la Scaunul Wawel din Cracovia, s-a căsătorit cu Jadwiga, iar pe 4 martie a fost încoronat solemn. Oficial, a început să poarte titlul de „Rege al Poloniei, Duce Suprem al Lituaniei și Bunicul Rusiei”.

Din punct de vedere juridic, actul Unirii de la Kreva (apropo, unii cercetători consideră acest document o falsificare ulterioară, întrucât a fost necunoscut în timpul vieții lui Jogaila și nu există nicio mențiune despre el în cronicile din Belarus) a însemnat încorporarea. a Marelui Ducat al Lituaniei în Polonia. Cu toate acestea, în practică a fost imposibil să se încorporeze un stat atât de puternic.

Datorită activității politice a cercurilor sociale ale Marelui Ducat al Lituaniei nemulțumite de unire, acest plan nu a devenit niciodată realitate. Deja în 1386, prințul Andrei de Polotsk s-a răzvrătit, crezând că după adoptarea catolicismului, Jagiello nu avea dreptul să fie șeful Marelui Ducat.

ESENȚA ACORDULUI ÎN KREVO

Așadar, la 14 august 1385, ambasadele Poloniei și Lituaniei, care s-au întâlnit în castelul lituanian Krevo (azi Belarus), au încheiat un acord privind căsătoria reginei poloneze Jadwiga (ultimul reprezentant al dinastiei Piast) și Marele Duce al Lituaniei Jagiello.

prințul lituanian Jagiello

Acesta din urmă, în același timp, a devenit rege suveran polonez.

Conform tratatului, Jagiello a devenit regele Poloniei.

Acest lucru i-a impus o serie de obligații:

Noul conducător s-a angajat să răspândească alfabetul latin în Lituania,

Jagiello a trebuit să plătească despăgubiri ducelui Wilhelm al Austriei pentru contractul de căsătorie încălcat, conform căruia acesta din urmă urma să se căsătorească cu Jadwiga,

În Lituania a fost necesar să se introducă catolicismul,

Jagiello trebuia să întoarcă în Polonia pământurile fostei Rusii, lituaniene și rusești (bielorusul modern și parțial ucrainean) și să mărească teritoriul regatului,

Uniunea Lituaniei și Poloniei l-a obligat să mărească numărul prizonierilor,

folosirea trezoreriei pentru nevoile Poloniei.

Mai simplu spus, Jagiello a devenit un singur conducător pentru Lituania și Polonia, dar în același timp sistemul monetar și trezoreria, legislația, reglementările vamale au rămas separate, exista o frontieră, existau armate separate pentru fiecare stat membru al acordului. Uniunea de la Kreva a provocat dezacorduri din partea nobilimii Lituaniei și fostei Rusii, dar a servit drept bază pentru unirea de la Lublin. Teritoriul Poloniei a crescut.

CONSECINȚELE ACCEPTĂRII UNIUNII DIN KREV

Eliberată printr-o carte specială dată de Jogail la 14 august 1385 în orașul Kreva, uniunea statal-politică a Regatului Poloniei și a Marelui Ducat al Lituaniei a jucat un anumit rol în istoria ambelor state, dar a avut consecințe inegale. pentru ei.

Pentru Lituania, Uniunea de la Kreva a însemnat începutul unei profunde influențe socio-politice și culturale asupra acesteia de către Polonia-magnat-gentry, care a jucat un rol principal în asocierea de stat rezultată. Lituania a acceptat catolicismul și, odată cu acesta, a adoptat treptat modelul polonez al sistemului politic feudal, care a fost foarte benefic pentru clasa proprietarilor de pământ.

Unul dintre motivele principale care a determinat elitele conducătoare ale Lituaniei și Poloniei să încheie o uniune a fost nevoia pe care și-au dat seama de a uni forțele ambelor state pentru a respinge agresiunea unui inamic comun - ordinele teutonice și livoniene. Totodată, fiecare dintre părțile interesate de unire a căutat să-l folosească în scopuri proprii.

Astfel, elitele conducătoare lituaniene sperau să-și păstreze, să întărească și să-și extindă dominația în țările slave de est cu ajutorul uniunii. Lordii feudali polonezi, în primul rând cercurile de magnați din Polonia Mică, au considerat Uniunea Krewo ca un mijloc important de extindere a expansiunii feudale în Europa de Est.

În acest scop, au reușit includerea în actul de unire a obligației lui Jogaila de a „anexa” pentru totdeauna Marele Ducat al Lituaniei, împreună cu teritoriile sale est-slave, la coroana Regatului Poloniei.

Pentru populația din sud-vestul Rusiei, punerea în aplicare a condițiilor Uniunii de la Krevo a presupus o dependență politică sporită de elita conducătoare a statului polono-lituanian și transformarea clasei conducătoare a regatului polonez într-un obiect al colonizării feudale.

În același 1386, a început implementarea unuia dintre principalele obiective ale Uniunii Krevo - încorporarea (includerea) Marelui Ducat al Lituaniei în Regatul Poloniei și întărirea dominației politice a lorzilor feudali polonezi și lituanieni în acesta. .

Principalii pași în această direcție au fost atragerea boierilor lituanieni de partea Regatului Poloniei și consolidarea principatelor specifice Rusiei sub coroana poloneză cu ajutorul unui număr de măsuri politice speciale:

slăbirea cooperării nobilimii feudale ruse și lituaniene și opunerea lor între ele pe linii religioase și moșiale prin acordarea în 1387 boierilor catolici lituanieni de drepturi și privilegii mai mari în comparație cu domnii feudali ai țărilor slave de est;

desfășurarea garnizoanelor poloneze și a detașamentelor militare de prinți lituanieni loiali lui Jagiello în cele mai mari centre ale acestor ținuturi;

jurământul unor prinți anumiți.

În același timp, au fost folosite și alte mijloace pentru limitarea și eliminarea puterii domnești locale. Dintre acestea, cea mai practicată a fost retragerea din jurisdicția prinților specifici a vasalilor lor individuali, urmată de supunerea la puterea regelui și înlocuirea dinasților locali recalcitranti cu prinți care au rămas loiali lui Jagiello, sau de guvernatori regali. .

În sud-vestul Rusiei, punerea în aplicare a condițiilor Uniunii de la Krevo a început odată cu jurământul de credință de către prinții săi apaanți lui Jogail în calitate de șef al statului polonez, precum și reginei Jadwiga și coroanei poloneze, care, potrivit feudalelor legea, însemna transferul prinților și a posesiunilor lor direct sub autoritatea regelui polonez.

PROCESUL DE POLONIZAREA ŞI CATOLIZAREA POPULAŢIEI

Drept urmare, ambițiile nobilimii poloneze, asociate cu aspirațiile de lungă durată de a pătrunde mai adânc în ținuturile rusești occidentale, au fost în mare parte satisfăcute, iar drepturile și privilegiile din domeniul lor au depășit rapid drepturile similare ale nobilimii ruse:

♦ mari cnezate specifice au fost anulate în Polotsk, Vitebsk, Kiev și alte orașe;

♦ autoguvernarea a fost înlocuită cu vicegerenta;

♦ aristocrația lituaniană și-a schimbat orientarea culturală din rusă în poloneză;

♦ a început expansiunea catolică activă în ţinuturile vestice ale Rusiei.

Polonizarea și catolicizarea au capturat o parte a nobilimii ruse occidentale, în timp ce, în același timp, majoritatea populației comune a rămas fidelă ortodoxiei și tradițiilor antice. Vrăjmășia național-religioasă a început să se facă simțită, care nu a existat decât în anii 80 ai secolului al XIV-lea și, ulterior, s-a dezvoltat adesea într-o luptă politică ascuțită.

Următorul pas către apropierea Lituaniei și Poloniei a fost încheierea, în 1413, a Privilegiului Gorodelsky, conform căruia drepturile nobilii poloneze au fost extinse și noilor catolice lituaniene, care au început să-i împingă pe principii ruși (necatolici) departe de participarea la guvernarea supremă a statului. Nobilimea lituaniană a primit noi loturi de pământ de la rege, mai des s-a căsătorit cu nobilimea poloneză și s-a convertit masiv la credința catolică.

Boierii Rusiei de Vest, nemulțumiți de poziția lor, au căutat activ și ei egalitatea în drepturi cu nobilii poloneze, care, conform Statutului de la Wislice (1347) și Privilegiului Kosice (1374), era scutită de taxe și impozite.

Pământul a început să fie considerat proprietatea deplină a noilor, iar țăranii nu puteau folosi decât loturile de pământ și se aflau sub deplina jurisdicție a stăpânilor lor. În 1434, prin privilegiul regelui Vladislav al III-lea, nobilimea rusă a fost în cele din urmă egalată în drepturi cu cea poloneză și eliberată de toate îndatoririle, cu excepția serviciului militar, chiar și numele boierului a fost înlocuit oficial cu pan.

Autoritățile au dus activ o politică care vizează răspândirea catolicismului și limitarea ortodoxiei.

Întărirea poziției Bisericii Catolice a fost facilitată semnificativ de faptul că în 1387, prin privilegiul lui Jagiello, feudalii catolici au fost eliberați de toate îndatoririle și plățile către Marele Duce. Acest lucru a dus la faptul că diferența dintre nobilimea catolică și cea ortodoxă a crescut.

Condițiile Unirii de la Kreva (în 1401 au fost precizate de Uniunea de la Vilna-Radom) au fost în vigoare timp de 184 de ani, până în 1569, când Marele Ducat al Lituaniei și Regatul Poloniei au semnat Uniunea de la Lublin, care a unit ambele state în monarhie electivă limitată confederată.

Și, de asemenea, una dintre consecințele Unirii de la Krevo a fost primirea de către domnii feudali catolici a unor drepturi și libertăți suplimentare.

POSTFAŢĂ

ON este un stat multietnic format din patru popoare principale: belaruși, ruși, ucraineni și lituanieni.

Odată cu Unirea de la Kreva a început pătrunderea catolicismului în ținuturile belaruse, în timp ce unirea cu principatul Moscovei a fost respinsă.

În anul următor, după încheierea uniunii, Jagiello a făcut catolicismul religia de stat a Lituaniei. Astfel, a scos pământul de sub picioarele „misionarilor” teutoni, dar, pe de altă parte, a complicat semnificativ viața popoarelor slave de est sub conducerea sa.

Polonezii s-au întors împotriva maghiarilor, i-au alungat din Galiția. A început politica de polonizare și catolicizare a populației locale. Lordii feudali polonezi au început să pătrundă în alte țări ucrainene și belaruse.

Jagiello a reușit să primească scrisori de la un număr de mari magnați lituanieni care afirmă că îi vor fi loiali ca rege polonez. La acea vreme, loialitatea feudală era mai importantă decât orice interese naționale, iar inițiatorii unirii au încercat să folosească acest lucru. Acest acord era, în general, personal și îl preocupa pe însuși Jagiello, dar prin el a fost posibilă anexarea pământurilor tuturor vasalilor săi la Polonia.

Cu toate acestea, nu toți marii proprietari de pământ lituanieni și, în plus, populația indigenă ortodoxă „rusă” au fost mulțumiți de situația actuală, au înțeles că în viitor vor cădea într-o poziție subordonată pans-urilor poloneze.

De fapt, independența Marelui Ducat al Lituaniei nu a fost pierdută, dar Jagiello a emis legi care acordau privilegii speciale domnilor feudali catolici. Mulțumit de succesul său, Papa, în primăvara anului 1388, le-a trimis lui Jagiello și Jadwiga binecuvântarea și o bula de felicitare. Aceasta însemna că Marele Duce Lituano-Belorus, care a devenit Regele Poloniei, a fost recunoscut ca egal cu regii altor puteri.

După cum puteți vedea, Uniunea Kreva din 1385 a împărțit Rusia în „Moscova” (ortodoxă) și „lituaniană” (catolică).

Iată opinia principalului istoric rus Yevgeny Spitsin.

Astfel, sfârșitul secolului al XIV-lea este caracterizat de evenimente politice importante din istoria Marelui Ducat al Lituaniei. În 1385, a fost încheiată Unirea Krevo cu Polonia, care, după cum sa dovedit, a marcat începutul unei extinderi lente, dar progresive a influenței Poloniei asupra vieții statale, politice, culturale și religioase a principatului.

De asemenea, a contribuit la intensificarea luptei politice interne dintre Olgerdoviches și fiul lui Keistut Vitovt, care a fost însoțită de pierderi umane și distrugeri materiale.

Până în 1385, dezvoltarea Marelui Ducat a fost dominată în principal de începutul belarus în general, cultura belarusă, care s-a manifestat în primul rând în statul, statutul oficial al limbii belaruse. A fost folosit nu numai de birou și de curtea mare ducală, ci și de elita feudală. Dar după Unirea de la Krevo, a început procesul care a dus la sfârșitul secolului al XVII-lea la interzicerea limbii belaruse în munca oficială de birou și înlocuirea acesteia cu poloneză.

În cele din urmă, ca urmare a unirii Lituaniei cu Polonia, între Moscova și Polonia s-a dezvoltat un lung conflict. Diviziunea politică a fost agravată de schimbările sociale și culturale și a adus o contribuție uriașă la împărțirea treptată a națiunii ruse unite inițial în trei popoare - Marii Ruși (acum numiți pur și simplu ruși) în est, Micii Ruși (ucraineni) și bieloruși în vest. Multă vreme însă, popoarele fiecăreia dintre aceste trei ramuri au continuat să se numească pur și simplu ruși.

Prin urmare, încă o dată suntem convinși că din Occident, și încă din Occident, o amenințare constantă se apropia de însăși existența Marii Rusii.

Și, citind rândurile antice, încercând să înțeleagă secretele secolelor trecute, nespuse și îngropate în ele, experimentând din nou și din nou acut Uniunea de la Krevo, care a dat departe Lituania și toată Rusia Kievană, care a aparținut anterior marilor duce de Lituania (Chervonnaya, Rusia Mică și Albă, în terminologia ulterioară), în mâinile Occidentului catolic, ne întrebăm care este rolul, voința și responsabilitatea pastorilor ce fel de oameni sunt obligați să-și asculte conducătorii?

De ce a funcționat acolo și nu a funcționat aici? Cine face cu adevărat istorie? Care este măsura posibilităților și, deci, măsura responsabilității domnitorilor țării în creația orară a istoriei, creația ființei poporului?

CONCLUZIE

Uniunea de la Krewo a fost cel mai mare eveniment istoric din istoria Poloniei, Rusiei și Lituaniei. Ea a prefigurat căile dezvoltării lor și relația acestor popoare timp de multe secole.

Pe ținuturile rusești ale statului unit s-a pierdut speranța că statul ruso-lituanian va fi apărătorul Ortodoxiei și al unificării Rusiei. Elementul rus al Marelui Ducat al Lituaniei s-a transformat dintr-un element conducător într-unul persecutat și persecutat. Și a întins mâna către Moscova în creștere.

Unirea Kreva a fost sfârșitul scurtei epoci de aur a Lituaniei, statul ruso-lituanian.

Moartea Marelui Duce Olgerd a provocat o discordie internă profundă în Marele Ducat al Lituaniei.
Fiii cei mai mari ai lui Olgerd nu au fost de acord că puterea din Vilna a trecut la Jogaila. Înțelegerea acestuia din urmă cu cavalerii germani a dus la faptul că fratele lui Olgerd, bătrânul principe Keistut, a ocupat Vilna în 1381, l-a lipsit de putere pe nepotul său și l-a arestat, dar apoi l-a eliberat. Iar în vara următoare, Jagiello, cu sprijinul cavalerismului german și al orășenilor din Vilna, l-a capturat pe Keistut și l-a închis în turnul Castelului Krevo, unde la 15 august 1382, prințul a fost sugrumat. Fiul lui Keistut, Vitovt, a reușit să scape din captivitate și a găsit adăpost la cruciați în Malbork.
După ce a pus mâna pe marele tron princiar, Jagiello a fost nevoit să-și întărească puterea, deoarece nu a fost recunoscut de prinții Andrei de Polotsk, Dmitri Bryansk și principalul său rival, Vitovt, care a început să aducă trupe de cavaleri pe pământurile Marelui Ducat.
Abia în vara anului 1384, Jagiello și Vitovt au ajuns la o înțelegere. Vitovt s-a întors din Prusia și și-a primit Gorodenschina și Beresteischina. Cu toate acestea, Andrei Olgerdovici, împreună cu Polotchina, supus acestuia, s-au predat sub auspiciile Ordinului Inflației. Astfel, Marele Ducat s-a trezit într-o situație foarte dificilă.
Jagiello căuta o alianță cu statele vecine. A existat ocazia de a alege o apropiere fie de Moscova, fie de Polonia. La sfârșitul anului 1382, Jagiello, prin mama sa Ulyana, a negociat cu Moscova și chiar a ajuns la un acord preliminar cu prințul Moscovei Dmitri Ivanovici.
Se preconiza ca Jagiello să accepte creștinismul de rit oriental și să se căsătorească cu fiica domnitorului Moscovei Sophia. Dar când Moscova a cerut să se recunoască ca vasal („frate mai mic”) al prințului Dmitri și să boteze „toată Lituania” în ortodoxie, o astfel de perspectivă a fost abandonată la Vilna.

Jagiello se afla într-o poziție precară, iar avantajul a fost acordat unui bloc cu Polonia, cu ai cărui ambasadori s-au purtat negocieri încă din 1383. Unirea Marelui Ducat și a Coroanei a întâlnit apoi interesele ambelor părți. A făcut posibilă unirea forțelor celor două state împotriva unui inamic comun - cruciații. Expansiunea germană în Polonia a atins proporții alarmante. A fost important pentru polonezi să asigure liniștea granițelor lor și din partea Marelui Ducat al Lituaniei, deoarece lituanienii au retras 23.000 de prizonieri din Polonia într-o singură campanie în 1376.
În viitor, se pare că magnații polonezi au contat pe dominația lor în statul vecin. Au fost atrași în special de ținuturile Voliniei și Podoliei.
În ianuarie 1385, delegația de la Vilna a purtat negocieri la Cracovia, iar vara polonezii au ajuns în Marele Ducat.
Actul de unire a fost semnat pe 14 august în Belarus, în turnul princiar al Castelului Krevo. Jagiello a primit dreptul de a se căsători cu regina poloneză Jadwiga și de a deveni regele Poloniei. În acest scop, el s-a angajat să accepte catolicismul și să boteze în el frați, rude și alți supuși, să elibereze creștinii captivi (polonezi), să plătească 200.000 de florini pentru ruperea acordului de căsătorie dintre Jadwiga și Wilhelm Habsburg, să restituie teritoriile ocupate și definitiv. anexează pământurile lor la Regatul Poloniei .
Aprobarea finală a unirii a avut loc în 1386, după ce Jagiello a fost botezat la Scaunul Wawel din Cracovia, s-a căsătorit cu Jadwiga, iar pe 4 martie a fost încoronat solemn. Oficial, a început să poarte titlul de „Rege al Poloniei, Duce Suprem al Lituaniei și Bunicul Rusiei”.
Din punct de vedere juridic, actul Unirii de la Kreva (apropo, unii cercetători consideră acest document ca fiind o falsificare ulterioară, întrucât a fost necunoscut în timpul vieții lui Jogaila și nu există nicio mențiune despre el în cronicile din Belarus) a însemnat încorporarea Marelui Ducat al Lituaniei în Polonia. Cu toate acestea, în practică a fost imposibil să se încorporeze un stat atât de puternic. Datorită activității politice a cercurilor sociale ale Marelui Ducat al Lituaniei nemulțumite de unire, acest plan nu a devenit niciodată realitate. Deja în 1386, prințul Andrei de Polotsk s-a răzvrătit, crezând că după adoptarea catolicismului, Jagiello nu avea dreptul să fie șeful Marelui Ducat.