Este regulatorul valoric al relațiilor sociale. Dreptul ca regulator normativ al relaţiilor sociale

1. Dreptul ca regulator special al relaţiilor sociale

De la apariția societății umane, a existat nevoia de a reglementa comportamentul indivizilor și relațiile dintre ei. Primele forme ale unei astfel de reglementări au fost normele religioase, obiceiurile și morala.

Morala este un sistem de principii ale relației intime a unei persoane cu lumea din punctul de vedere al cuvenitului. Morala se formează în mintea unei persoane, determină doar sfera interioară a acțiunilor sale. Natura moralității și relațiile bazate pe ea nu implică posibilitatea de a cere acțiuni adecvate altui subiect, adică relația morală este unilaterală: individul care implementează norma morală își îndeplinește datoria morală personală.

Normele religioase, normele de etichetă, obiceiurile, precum și normele morale, de asemenea, nu acordă autoritate nimănui, ci stabilesc doar îndatoriri pozitive și negative (a face sau a nu face ceva). Ele necesită doar conformarea formală externă a comportamentului cu normele, dar nu implică acțiuni menite să le asigure.

În viitor, odată cu dezvoltarea atât a individului, cât și a societății în ansamblu, au apărut relații care au cerut dreptul unei anumite persoane, a societății și apoi a statului de a forța anumiți indivizi și întreaga societate să-și îndeplinească îndatoririle. Astfel, a luat naștere un regulator specific al relațiilor sociale – dreptul.

Dreptul se manifestă ca o ordine specifică a relațiilor sociale, ai căror participanți au o anumită libertate socială de a acționa într-un fel sau altul, consacrată în îndatoririle altor persoane. Măsura acestei libertăţi este determinată de regulile de bună conduită recunoscute social şi obligatorii ale membrilor societăţii6. V.M. Korelsky evaluează rolul dreptului în felul următor: „Cu ajutorul dreptului se asigură în societate ordinea juridică necesară, se rezolvă conflictele și contradicțiile sociale. Într-un cuvânt, legea servește ca un fel de cerc care ține societatea de la autodistrugere”7.

Specificul dreptului constă în faptul că, pe de o parte, este un regulator al relațiilor sociale, iar pe de altă parte, acționează ca o formă specială a acestor relații. Normele juridice, ca reguli generale recunoscute social, eficientizează comportamentul subiecților, oferindu-le puteri și îndatoriri adecvate. Fiecare, în limitele drepturilor sale, realizează autoreglarea comportamentului său, deoarece este liber să acționeze după cum dorește și, în plus, poate cere un comportament adecvat de la alți subiecți. De asemenea, fiecărui subiect i se oferă posibilitatea de a-și proteja drepturile și de a cere restaurarea acestora în caz de încălcare. O astfel de protecție poate fi efectuată atât de către organul de stat abilitat însuși, cât și de către un organ special de stat, inclusiv prin impunerea de sancțiuni coercitive asupra infractorului. Aceasta este principala diferență între reglementarea legală a relațiilor sociale și alte tipuri de reglementare a comportamentului membrilor societății.

În condițiile moderne, normele de moralitate, drept, religie sunt un singur sistem de reglementare socială și sunt în interacțiune constantă. Ei au propria lor „competență”, clar definită, reglementează relațiile umane care sunt de natură diferită. Această legătură profesorul V.M. Korelsky reflectă după cum urmează: „Legea ca artă a bunătății și a dreptății, întruchiparea realizărilor culturii și civilizației mondiale aduce societății informații despre bine și corect și o hrănește constant cu idealuri și valori umaniste. În același timp, alungă din societate atitudinile și obiceiurile străine.

Deși legea și morala sunt strâns legate, diferențele dintre ele sunt foarte semnificative. Normele juridice apar în procesul practicii legislative și judiciare, în funcționarea instituțiilor relevante ale societății și ale statului, iar moralitatea se formează în sfera spirituală a vieții. Normele morale se bazează pe ideile de bine și rău, onoare, demnitate, decență etc. care se formează în mintea societății, care sunt dezvoltate de filozofie, religie, artă în procesul de înțelegere etică a lumii.

Aceste diferențe au fost analizate de N.N. Tarasov si sunt prezentate in tabelul intocmit de el9.

Diferențele dintre lege și moralitate

	Dreapta	Moralitate
Metoda de formare	Fixat (publicat) de stat	Apare spontan
Forma de Existență	În sursele scrise	În mintea oamenilor
Metoda de furnizare	Furnizat de stat	Sprijinit de puterea influenței publice
Natura impactului reglementării	Prin mecanismul de reglementare	Direct prin conștiință
Domeniul de aplicare	Relații controlate de stat	Relații în afara controlului statului

Din cele de mai sus se pot trage mai multe concluzii:

Conceptul de „relație socială” este primar în raport cu conceptul de „lege”;

Dreptul este un regulator special al relaţiilor sociale;

Nu toate relațiile sociale pot și ar trebui să fie supuse reglementărilor legale.

Uniformitatea practicii judiciare, precum și garantarea drepturilor și intereselor legitime ale subiecților de drept civil din Republica Belarus. În cadrul acestui capitol, atenția principală se concentrează asupra problemelor implementării principiilor dreptului civil în activitățile de reglementare și de aplicare a legii. În conformitate cu punerea în aplicare a principiilor dreptului civil, autorul înțelege implementarea conținută în acestea ...

În anglo-saxonă. Aici, judecătorul elimină o lacună din lege în procesul de decizie a unui anumit caz prin crearea unui precedent judiciar. 3.2 Practici de afaceri. O altă modalitate de a elimina lacunele din lege este practicile de afaceri. Relațiile civile, cu excepția legilor, a decretelor Președintelui Federației Ruse, a decretelor guvernamentale, a actelor ministerelor, a contractelor, sunt guvernate de obiceiurile afacerilor ...

Un izvor de drept nerecunoscut, precum și regulile de conduită cuprinse în acesta, nu au valoare juridică (obligatorie). 2. Sistemul izvoarelor dreptului civil 2.1 Codul civil și legile sale suplimentare Principala lege de drept civil în majoritatea statelor moderne este în mod tradițional codul civil, care stabilește cele mai importante norme ale acestei ramuri de drept și sistemul...

55. 42. Stuchka P.I. Cursul dreptului civil sovietic. M., 1926. T. 1. 178 p. 43. Stuchka P.N. Tribunalul Popular în întrebări și răspunsuri. M. - Pg., 1918. 60 p. 44. Suhanov E.P. Tendințe generale în dezvoltarea dreptului civil în țările străine europene – membre ale CMEA. Abstract doc. legale Științe. M., 1986. S. 34 - 37. 45. Chistiakov O.I. Consolidarea juridică a câștigurilor economice din octombrie...

Conceptul de drept.

Dreptul, ca și statul, este unul dintre fenomenele sociale nu numai cele mai importante, ci și cele mai complexe. Chiar și avocații romani, încercând să înțeleagă ce este dreptul și care este rolul său în viața societății, au atras atenția asupra faptului că nu se limitează la niciun sens. Corect, a scris unul dintre ei (Paul), este folosit în cel puțin două sensuri. În primul rând, legea înseamnă ceea ce este „întotdeauna corect și bun”, iar în al doilea rând, este ceea ce „este util tuturor sau multora în orice stat, ceea ce este dreptul civil”.

Pe măsură ce societatea și statul s-au dezvoltat, oamenii și-au schimbat în mod natural ideea de drept. Au apărut multe idei juridice diferite, teorii, judecăți. in orice caz bazele originale puse de juriștii romani, mai ales într-o astfel de ramură a dreptului ca civil (civil), deși într-o formă modernizată, acestea s-au păstrat. În primul rând, aceasta se referă la instituții juridice precum proprietatea, moștenirea, cumpărarea și vânzarea și multe altele.

Ele nu și-au pierdut semnificația pentru teoria și practica juridică modernă, în special pentru o înțelegere profundă și cuprinzătoare a esenței și conținutului dreptului, precum și a definiției sale, a dispozițiilor referitoare la lege naturala.

Care este „legea adevărată”? întrebă Cicero. Și a răspuns, corelând legea nu numai cu dreptatea și bunătatea, ci și cu natura însăși, cu ființa naturală a unei persoane: aceasta este „o poziție rezonabilă corespunzătoare naturii, extinsă asupra tuturor oamenilor, constantă, veșnică, care cere îndeplinirea Datoriei.” Legea, potrivit lui Cicero, prin stabilirea anumitor restricții și interdicții, „interzicerea, sperie de criminalitate”. Cu toate acestea, „nu ordonă nimic când nu este necesar, nu ordonă oamenilor cinstiți și nu le interzice și nu influențează pe cei necinstiți, poruncindu-le nimic sau interzicându-le”.

Ideile și prevederile principale ale dreptului natural sunt reflectate în legislația constituțională și actuală a multor state moderne. De exemplu, Constituția Federației Ruse prevede că „drepturile și libertățile fundamentale ale omului sunt inalienabile și aparțin tuturor încă de la naștere” (Partea 2, articolul 17). Aceasta înseamnă că ele nu sunt dăruite sau stabilite „de sus” de către niciun stat sau alt organism, ci apar și există din motive naturale, independente.

Influența ideii de drept natural poate fi observată și în constituția japoneză, care proclamă că „poporul se bucură în mod liber de toate drepturile fundamentale ale omului” și că aceste drepturi, „garantate poporului prin această Constituție, sunt acordate”. generațiilor prezente și viitoare ca drepturi eterne inviolabile” (articolul 11).

În ciuda faptului că multe prevederi ale dreptului natural sunt recunoscute și consacrate în constituțiile unui număr de țări, încercările de a defini conceptul general de drept bazat pe și care se referă la dreptul natural în combinație cu dreptul pozitiv sunt percepute în mod ambiguu în literatura internă și străină. .

Astfel, unii autori consideră că „viziunea largă” a dreptului pe care o împărtășesc, înțelegerea acestuia „în sensul validității recunoscute într-o societate dată, viața practică a acesteia, justificarea libertății (posibilității) unui anumit comportament al oamenilor. ” și conceptul de drept natural sunt în esența și conținutul lor ” două lucruri care coincid, în principiu lipsite de ambiguitate. (Alekseev S.S. Philosophy of Law. 1997) În același timp, dreptul pozitiv este perceput ca fiind „real, existent în legi, alte documente, efectiv tangibil (și, prin urmare, „pozitiv”) reglementator de reglementare, pe baza căruia este un comportament ilegal din punct de vedere juridic. determinate și luate de instanțele de judecată, alte instituții de stat obligatorii din punct de vedere juridic, decizii imperativ-autoritare ”(Alekseev S.S. Philosophy of Law. 1997).

În același timp, alți autori pornesc de la faptul că o înțelegere juridică „largă”, „introducând în teoria juridică a dualismului anterior învechit de drept natural și pozitiv”, este ilegală, iar încercările în sine de a „combina” în general. conceptul de drept pozitiv și dreptul natural sunt insuportabile ( Polyakov A.V. Jurisprudența, 2000).

Problema relației dintre dreptul pozitiv și dreptul natural și, în același timp, încercările de a le „combina” unele cu altele și de a defini pe baza lor un concept general, „sintetizat” de drept, sunt departe de a fi noi. Ele au ocupat mințile cercetătorilor de secole. Cu toate acestea, nu a fost găsit un răspuns satisfăcător la întrebările despre ce este dreptul și dacă este posibil să se definească conceptul său general prin combinarea principalelor trăsături ale dreptului pozitiv și natural.

Dreptul este un fenomen social complex, deoarece reflectă o varietate de relații economice, politice și sociale.

Conceptul de „drept” poate fi folosit în mai multe sensuri. Din punct de vedere juridic, putem distinge:

Drept obiectiv;

drept subiectiv

drept obiectiv este un sistem de norme juridice obligatorii, definite formal, stabilite și furnizate de stat, și care vizează reglementarea relațiilor sociale.

drept subiectiv- este o măsură a comportamentului legal posibil menită să satisfacă propriile interese ale unei persoane.

Dacă dreptul obiectiv este norme juridice exprimate în diverse forme, atunci dreptul subiectiv este acele posibilități juridice specifice care apar pe baza și în cadrul dreptului obiectiv.

Dreptul este înțeles în sens obiectiv și subiectiv

v drept obiectiv este un ansamblu de norme care reglementează relații importante în societate și pentru a căror încălcare statul solicită.

Ca fenomen obiectiv, legea obiectivă are următoarele calități:

1 .Vsobshchnosti, adică stabilește o ordine comună pentru toți;

2 .Obligație generală, adică își extinde efectul asupra tuturor, fără excepție, subiecții aflați pe teritoriul unui stat dat;

3 .Capacitatea de a determina sfera libertății legale a participanților la relații publice și, în primul rând, libertatea de a alege o cale de acțiune în limitele stabilite de lege;

4 .Stabilizator al relațiilor publice, al ordinii și al legii în societate și un mijloc de protecție a raporturilor juridice.

v drept subiectiv- acesta este un drept specific al unei anumite persoane (fizică sau juridică), adică capacitatea fixată de lege de a acționa într-un anumit mod și de a cere anumite acțiuni (sau abținerea de la acțiuni) altor persoane.
După metoda de protecție se disting drepturi subiective absolute și relative.

În temeiul unui drept absolut, proprietarul poate cere acțiuni specifice unui număr nedefinit de persoane (de exemplu, autorul operei);

Când sunt relative, creanțele titularului unui drept subiectiv pot fi adresate numai unei anumite persoane (de exemplu, drepturile unui creditor în raport cu un debitor).

Dreptul subiectiv se caracterizează prin:

1. Totalitatea drepturilor în numerar ale unui anumit subiect de relații publice;

2. Determinarea măsurii comportamentului posibil și necesar al subiectului;

3. Apariția ca urmare a unui raport juridic ca conținutul acestuia;

4. Protectie si protectie de catre stat

Există o relație strânsă între dreptul subiectiv și cel obiectiv: dreptul obiectiv servește ca un suport puternic, fundament pentru dreptul subiectiv, iar dreptul subiectiv este rezultatul implementării dreptului obiectiv. Dreptul obiectiv precede apariția dreptului subiectiv și servește drept criteriu de evaluare a comportamentului sau acțiunilor unei persoane.

Esența legii- aceasta este baza calitativă principală, internă, relativ stabilă a dreptului, care reflectă adevărata sa natură și semnificația în societate.

™ Legea are o esență socială generală, servește interesele tuturor oamenilor fără excepție, asigură organizarea, ordinea, stabilitatea și dezvoltarea legăturilor sociale. Atunci când oamenii intră în relații unii cu alții ca subiecți de drept, aceasta înseamnă că au în spate autoritatea societății și a statului și pot acționa liber, fără teama de consecințe sociale adverse.

Esența socială generală a dreptului se concretizează în înțelegerea sa ca măsură a libertății. În limitele drepturilor sale, o persoană este liberă în acțiunile sale, societatea, reprezentată de stat, păzește această libertate. Astfel, dreptul nu este doar o libertate garantată împotriva încălcării, o libertate protejată. Datorită legii, binele devine norma vieții, răul este o încălcare a acestei norme.

Esența dreptului este conținutul principal, de bază, exprimat în manifestarea sa externă. "

Există mai multe abordări pentru a studia esența dreptului:

Clasă;

social general;

Religios;

National si altele.

În abordarea de clasă, dreptul este definit ca un sistem de norme juridice care exprimă voința de stat a clasei dominante din punct de vedere economic ridicată în drept, în timp ce legea este folosită în interesul clasei conducătoare.

Cu o abordare socială generală, legea este folosită în scopuri mai largi, ca mijloc de asigurare și asigurare efectivă a drepturilor și libertăților omului, a democrației.

Cu o abordare religioasă, interesele religiei domină legile și statutele, obiceiurile legale și alte documente normative.

Orice persoană întâlnește termenul „lege” în viața de zi cu zi și îl poate folosi într-o mare varietate de nuanțe și semnificații semantice.

În literatura juridică, există diverse definiții ale conceptului de „lege”. Puteți aduce unul dintre ele.

Dreptul este un sistem de norme universal obligatorii, definite formal, furnizate de stat și care vizează reglementarea comportamentului oamenilor în conformitate cu fundamentele vieții socio-economice, politice și spirituale acceptate într-o societate dată. (Marchenko M.N.)

Dreptul este un sistem de norme obligatorii, definite formal, care îmbină interesele de clasă și cele publice, stabilite și prevăzute de stat, care vizează reglementarea relațiilor sociale. (Malko A.V.)

Legea este un reglementator special, oficial, de stat al relațiilor sociale. Acesta este scopul său principal. Reglementând anumite relații, le conferă astfel o formă juridică, în urma căreia aceste relații capătă o nouă calitate și o formă specială - devin legale. În comparație cu alte autorități publice de reglementare, legea este cel mai eficient, autoritar coercitiv și, în același timp, civilizat. Acesta este un atribut esențial al oricărui stat. Relațiile juridice pot fi definite în sensul cel mai general ca relații sociale reglementate de lege.

Dreptul nu este un creator, ci doar un regulator și stabilizator al relațiilor sociale. „Legea în sine nu creează nimic, ci doar autorizează relațiile sociale... Legislația doar înregistrează, exprimă nevoi economice.” Există raporturi juridice care există doar ca juridice și nu pot exista în nicio altă calitate.

De exemplu, constituționale, administrative, procesuale, penale etc. Este vorba tocmai de astfel de raporturi juridice ca formă și conținut, adică. în „forma sa pură”, ele reprezintă un tip și un tip de relații sociale cu adevărat independente. Numai în acest sens putem spune că dreptul creează, „creează” relații sociale, dând naștere la noi conexiuni.

Legea reglementează departe de toate, și doar relațiile cele mai fundamentale care sunt esențiale pentru interesele statului, ale societății, ale vieții normale a oamenilor, acestea sunt, în primul rând, relațiile de proprietate, putere, structură socio-economică, drepturi și obligaţiile cetăţenilor, asigurarea ordinii, muncii, proprietăţii, relaţiilor familiale şi conjugale etc. Restul fie nu sunt deloc reglementate de lege (sferele moralei, prieteniei, camaradeniei, obiceiurilor, tradițiilor), fie sunt parțial reglementate (de exemplu, pe lângă drepturile materiale, în familie există și cele pur personale).

Toate relațiile publice pot fi împărțite în trei grupe: 1) reglementate de lege, acționând ca juridic; 2) nereglementat de lege, neavând formă juridică; 3) parțial reglabil. În acest din urmă caz, trebuie avut în vedere că nu orice relație poate fi supusă reglementării legale, iar în multe cazuri necesitatea nu apare.

Esența dreptului.

Esența este principalul lucru, principalul lucru în obiectul luat în considerare și, prin urmare, clarificarea sa este de o valoare deosebită în procesul de cunoaștere.

Legea este construită pe trei piloni. Aceasta este moralitatea, statul, economia. Dreptul ia naștere pe baza moralității ca metodă de reglementare diferită de aceasta; statul îi trădează oficialitate, garanții, forță; economia este subiectul principal al reglementării, cauza fundamentală a apariției dreptului, deoarece acesta este domeniul în care moralitatea și-a găsit inconsecvența ca regulator. Morala, statul, economia sunt condițiile externe care au adus dreptul la viață ca nou fenomen social. În drept și prin lege, libertatea este fixată și adusă fiecărei persoane, fiecărei organizații.

Dreptul are o esență socială generală, servește interesele tuturor oamenilor fără excepție, asigură organizarea, ordinea, stabilitatea și dezvoltarea legăturilor sociale. Atunci când oamenii intră în relații unii cu alții ca subiecți de drept, aceasta înseamnă că au în spate autoritatea societății și a statului și pot acționa liber, fără teama de consecințe sociale adverse.

Esența socială generală a dreptului se concretizează în înțelegerea sa ca măsură a libertății. În limitele drepturilor sale, o persoană este liberă în acțiunile sale, societatea, reprezentată de stat, păzește această libertate. Astfel, dreptul nu este doar libertate, ci libertate garantată împotriva încălcării, libertate protejată. Datorită legii, binele devine norma vieții, răul - o încălcare a acestei norme.

Dreptul, ca și statul, este un produs al dezvoltării sociale. Din punct de vedere juridic, ea se conturează într-o societate organizată de stat ca principalul regulator al relațiilor sociale. Obiceiurile, normele morale și religioase ale societății primitive trec în plan secund, lăsând loc reglementării legale a relațiilor sociale. Vederile asupra dreptului, originea, locul și rolul său în sistemul de reglementare s-au schimbat odată cu dezvoltarea societății însăși, cu maturitatea gândirii juridice științifice, cu tot felul de factori obiectivi și subiectivi.

În ciuda inconsecvenței și diferenței ideilor științifice despre drept, toate aceste învățături au o serie de prevederi comune:

Dreptul este un fenomen social, fără de care existența unei societăți civilizate este imposibilă;

Legea în forma normativă ar trebui să reflecte cerințele justiției universale, să servească interesele societății în ansamblu, și nu clasele individuale sau grupurile sale sociale, să țină cont de interesele și nevoile individuale ale individului ca fundament fundamental al societății;

Dreptul la proprietate privată este baza tuturor drepturilor omului;

Legea este o măsură de comportament stabilită și protejată de stat.

Cea mai comună viziune asupra dreptului este că este o normă de libertate. O astfel de înțelegere a dreptului pornește din afirmația că societatea este caracterizată de libertate în aceeași măsură în care natura este caracterizată de necesitate. „Legea este un set de norme, pe de o parte, care oferă și, pe de altă parte, limitează libertatea externă a persoanelor în relațiile lor reciproce”, a scris Trubetskoy.

Kant a definit dreptul drept un ansamblu de condiții în care arbitrariul unuia poate fi în concordanță cu arbitrarul altuia, conform regulii comune a libertății pentru ei. Opunându-se lui Kant, Korkunov a remarcat că definiția dreptului ca normă a libertății în raport cu dreptul pozitiv, aflat în dezvoltare istorică, necesită o clarificare. Normele juridice limitează într-un fel sau altul libertatea unei persoane, stabilind o măsură de satisfacere a intereselor acesteia, care sunt legate de interesele altor persoane. Prin delimitarea acestor interese, legea stabilește astfel limitele implementării lor și, în consecință, limitează libertatea unei persoane în acest sens.

Hegel a scris că baza legii, punctul ei necesar este liberul arbitru, lumea spiritului generată de ea însăși ca un fel de a doua natură. Contemporanii noștri ajung și la concluzia că în viața publică libertatea unei persoane acționează ca un drept al acesteia, adică libertatea reglementată prin mijloace legale.

Conceptul de solidaritate al dreptului.

În centrul direcției de solidaritate sau a conceptului social de drept (L. Duguit) se află ideea de solidaritate, adică cooperarea în exercitarea puterii diferitelor pături și grupuri sociale care participă la viața politică. Conform acestei teorii, fiecare membru al societății trebuie să fie conștient de funcția sa socială, stabilită prin lege, impregnată de ideea necesității de a efectua anumite acțiuni care să asigure solidaritatea tuturor membrilor societății. Legea acționează ca un purtător de cuvânt al acestei solidarități, un instrument care protejează „interesele comune” tuturor grupurilor.

Astfel, conceptul social de drept, având în vedere esența dreptului, îl prezintă ca un mijloc de realizare a armoniei sociale. Acesta are ca scop găsirea de mijloace legale care să ajute la eliminarea eventualelor conflicte sociale, să asigure ordinea în societate, stabilitatea și sustenabilitatea sistemului social însuși. Aceasta implică luarea în considerare a dreptului nu în mod izolat, ci împreună cu alte elemente ale realității sociale - economie, politică, moralitate - în interdependența și interdependența lor funcțională. De aici se pune accentul pe funcțiile sociale ale dreptului în societate, de exemplu, ca mijloc de eliminare a eventualelor conflicte sociale, soluționarea altor probleme sociale și mecanismul de distribuție în procesele economice. Cu alte cuvinte, există o orientare a dreptului la valori sociale, democratice generale.

Conceptul social de drept fundamentează necesitatea studierii dreptului în relația sa cu alte elemente ale sistemului social. Cu toate acestea, rolul legii este adesea permis să fie reevaluat, deoarece este plasat deasupra relațiilor economice.

Trimiteți-vă munca bună în baza de cunoștințe este simplu. Foloseste formularul de mai jos

Studenții, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și munca lor vă vor fi foarte recunoscători.

Introducere……………………………………………………………………………………….3

Capitol. Conceptul de drept: semne, scop, funcții……………5

1.1. Conceptul de drept în sens obiectiv și subiectiv…………6

1.2. Legea ca regulator al relațiilor sociale……………...7

1.3. Esența dreptului………………………………………………………………………………9

1.4. Semnele legii……………………………………………………………………..9

1.5. Cesiunea dreptului…………………………………………………………………………………………………………12

1.6. Funcțiile dreptului………………………………………………………………………….13

Concluzie……………………………………………………………………………… 15

Referințe……………………………………………………….………..17

Introducere

Încercând să înțeleagă ce este legea și care este rolul său în viața societății, chiar și avocații romani au acordat atenție faptului că nu se limitează la niciun sens. Legea, scria unul dintre ele, este folosită în cel puțin două sensuri.

În primul rând, legea înseamnă ceea ce este „întotdeauna drept și bun”, adică legea naturală.

În al doilea rând, legea este aceea care „este utilă tuturor sau multora în orice stat, ceea ce este dreptul civil”.

Dreptul este un fenomen social, este o latură, o „parte” a societății.

În istoria juridică internă, există o evoluție complexă a dreptului. De-a lungul timpului, ideile despre drept, teorie și concept s-au schimbat. La sfârșitul secolului XIX - începutul secolului XX. juriștii au asociat cu legea influența predominant coercitivă a statului, conștientizarea dependenței de putere etc. În anii 20 ai secolului XX. o înțelegere a dreptului ca relație socială, ca o ordine juridică reală se formează, care a reflectat crearea unei noi legi socialiste. În anii 1930 și 1940 a fost elaborată o definiție normativă a dreptului, care s-a dovedit a fi foarte stabilă. Dar în anii 1950 s-au dezvoltat din nou idei mai largi despre drept, în care, pe lângă norme, se distingeau și relațiile juridice și conștiința juridică.

O schimbare radicală a sistemului social din țara noastră în anii 90 duce la o schimbare a viziunilor asupra dreptului. Pe de o parte, evoluțiile științifice din domeniul filozofiei dreptului sunt în expansiune, când, alături de dreptul pozitiv, principiile dreptului natural se disting mai clar și se face distincția între drept și drept. Pe de altă parte, fostul concept normativ de drept este păstrat și îmbogățit.

Dreptul reprezintă opinii și poziții juridice care exprimă interese sociale și sunt consacrate într-un sistem de principii și reguli de conduită general obligatorii stabilite de stat și de structurile internaționale și de reglementare a relațiilor publice, furnizate de statul și instituțiile societății civile și comunitatea mondială.

Scopul acestei lucrări este un studiu teoretic al problemei. Pentru a atinge obiectivul, este necesar să rezolvați următoarele sarcini:

· dezvăluie sistemul raporturilor juridice existente în societate;

determina esența și conținutul dreptului.

1. Conceptul de drept: trăsături, scop, funcții

Dreptul, ca și statul, este unul dintre cele mai complexe fenomene sociale. În viața de zi cu zi, oamenii înțeleg legea ca reguli de conduită general obligatorii stabilite și sancționate de stat sub formă de legi, decrete etc.

Dreptul nu este epuizat de caracteristici formale, deși în sens specific juridic dreptul este determinat de aceste caracteristici; este vorba de texte legale formulate de autorităţi şi care conţin norme legale.

Legea are rădăcini adânci în cultură, atât în istoria spirituală mondială, cât și națională a poporului.

Dreptul are legături firești cu instituții precum umanismul, drepturile omului, justiția socială, care fac obiectul discuțiilor științifice și socio-politice. Prin urmare, ideea de drept, esența sa, valoarea, metodele de implementare pot fi atât istorice generale, cât și specifice; aceste raporturi juridice sunt stabilite de direcţia şi sensul fiecărei etape a vieţii societăţii.

Legea este statul de reglementare. Reglează relațiile dintre oameni cu voința societății întruchipată în mod corespunzător. Prin urmare, spre deosebire de alți reglementatori sociali, dreptul unei societăți date poate fi unul singur, este unul și același cu statul. Dreptul este singurul normativ, al cărui impact normativ asupra relațiilor dintre oameni atrage anumite consecințe juridice pentru participanții acestora.

Dreptul este un sistem de norme obligatorii, definite formal, care exprimă voința de stat a societății, condiționată de condițiile economice, spirituale și de altă natură ale vieții, caracterul ei universal și de clasă; sunt emise și sancționate de stat sub anumite forme și protejate de încălcări, alături de măsuri de educație și constrângere; sunt regulatorii relaţiilor sociale.

Dreptul este un sistem de reglementare a relațiilor sociale, condiționat de natura omului și a societății și care exprimă libertatea individului, care se caracterizează prin normativitate, certitudine formală în sursele oficiale și prevederea cu posibilitatea constrângerii statului.

1.1. Conceptul de drept în sens obiectiv și subiectiv

În știința juridică modernă, termenul „lege” este folosit în mai multe sensuri. În primul rând, dreptul se numește pretențiile legale ale oamenilor, de exemplu, „dreptul unei persoane la viață”, „dreptul popoarelor la autodeterminare”. Aceste pretenții se datorează naturii omului și societății și sunt considerate drepturi naturale.

În al doilea rând, legea se referă la un sistem de norme juridice. Acesta este un drept în sens obiectiv, deoarece normele de drept sunt create și acționează independent de voința indivizilor.

În al treilea rând, termenul numit denotă oportunități recunoscute oficial pe care le are o persoană fizică sau juridică, o organizație. „Cetățenii au dreptul la muncă, odihnă, protecția sănătății, proprietate”, etc., organizațiile au drept de proprietate, la activități într-un anumit domeniu al vieții de stat și publice. În toate aceste cazuri, vorbim despre sensul subiectiv al dreptului, adică. despre dreptul aparținând unui individ – subiect de drept.

În al patrulea rând, termenul „lege” este folosit pentru a se referi la un sistem de toate fenomenele juridice, inclusiv dreptul natural, drept în sens obiectiv și subiectiv. Aici este sinonim cu „sistem de drept”. De exemplu, dreptul anglo-saxon, dreptul romano-germanic, sistemele juridice naționale.

Termenul „lege” este folosit și într-un sens non-legal. Există drepturi morale, dreptul membrilor asociațiilor obștești, partidelor, sindicatelor, drepturi care decurg în baza obiceiurilor. Prin urmare, este deosebit de important să se dea o definiție precisă a conceptului de drept, să se stabilească semnele și proprietățile care îl deosebesc de alți reglementatori sociali. În știința juridică au fost dezvoltate multe definiții ale dreptului, care diferă în funcție de ceea ce anume în fenomenele juridice este luat ca principal, cel mai esențial. În astfel de cazuri, vorbim despre definirea esenței dreptului. Dreptul are legături firești cu economia, politica, morala și mai ales legături profunde cu statul. Toate aceste legături, într-un fel sau altul, sunt exprimate în semnele sale. Este necesar să se facă distincția între semne și proprietăți. Semnele caracterizează legea ca un concept, proprietățile - ca un fenomen real. Semnele și proprietățile sunt în corespondență, adică proprietăţile sunt reflectate şi exprimate în conceptul de drept ca trăsături ale acestuia. Filosofii, nu fără motiv, susțin că „orice fenomen al realității are un set nenumărat de proprietăți”. Prin urmare, conceptul include caracteristici care reflectă cele mai semnificative dintre proprietățile sale. Fundamental diferită este abordarea atunci când se recunoaște esența socială generală și scopul dreptului, când este privit ca o expresie a unui compromis între clase, diverse pături sociale ale societății. În cele mai dezvoltate sisteme juridice (drept anglo-saxon, romano-german), se acordă prioritate persoanei, libertății, intereselor, nevoilor sale.

1.2. Dreptul ca regulator al relaţiilor sociale

1.3. Esența legii

Esența este principalul lucru, principalul lucru în obiectul luat în considerare și, prin urmare, clarificarea sa este de o valoare deosebită în procesul de cunoaștere.

Esența socială generală a dreptului se concretizează în înțelegerea sa ca măsură a libertății. În limitele drepturilor sale, o persoană este liberă în acțiunile sale, societatea, reprezentată de stat, păzește această libertate. Astfel, dreptul nu este doar libertate, ci libertate garantată împotriva încălcării, libertate protejată. Datorită legii, binele devine norma vieții, răul - o încălcare a acestei norme.

1.4. semne de lege

Semnele legii îl caracterizează ca un sistem specific de relații sociale.

1) normativitatea. Dreptul are un caracter normativ, ceea ce îl face raportat la alte forme de reglementare socială – normativitate, obiceiuri. Dreptul pe care îl are fiecare persoană sau entitate juridică nu este măsurat și determinat în mod arbitrar în conformitate cu reglementările aplicabile. În unele doctrine ale dreptului, semnul normativității este recunoscut ca dominant și dreptul este definit ca un sistem de norme juridice. Prin această abordare, drepturile unei persoane fizice sau juridice se dovedesc a fi doar rezultatul aplicării normelor și, parcă, le sunt impuse din exterior. De fapt, are loc o relație opusă: ca urmare a repetării repetate a oricăror opțiuni de comportament, se formează regulile corespunzătoare. Cunoașterea regulilor stabilite face ca o persoană să aleagă mai ușor decizia corectă cu privire la modul în care ar trebui să acționeze într-o anumită situație de viață. Valoarea proprietății luate în considerare constă în faptul că „normatitatea exprimă necesitatea stabilirii unor principii normative în relațiile sociale legate de asigurarea ordinii vieții sociale, a statutului protejat al unei persoane autonome, a drepturilor sale și a libertății de comportament”. Normele de drept ar trebui considerate ca un „instrument de lucru” cu ajutorul căruia se asigură libertatea omului și se depășește antipodul social al legii – arbitrariul și fărădelegea.

2) certitudinea formală. Presupune fixarea normelor legale în orice sursă. Normele de drept sunt stabilite formal în legi și alte acte normative, care sunt supuse unei interpretări uniforme. În drept, certitudinea formală se realizează prin publicarea oficială a hotărârilor judecătorești, recunoscute ca mostre care sunt obligatorii atunci când se analizează cazuri juridice similare. În dreptul cutumiar, acesta este prevăzut de formula legii care autorizează aplicarea cutumei, sau de textul unei hotărâri judecătorești luate în baza cutumei.

Pe baza normelor de drept și a deciziilor juridice individuale, drepturile subiective, îndatoririle și responsabilitățile cetățenilor și organizațiilor sunt definite clar și fără ambiguitate.

3) ierarhia regulilor de drept, subordonarea acestora: normele de drept au forță juridică diferită, de exemplu, normele constituționale au forța juridică cea mai înaltă, nu pot contrazice normele de alt nivel.

4) natura intelectual-volitivă a dreptului. Dreptul este o manifestare a voinței și conștiinței oamenilor. Latura intelectuală a dreptului este că este o formă de reflectare a modelelor sociale și a relațiilor sociale - subiectul reglementării juridice. Legea reflectă și exprimă nevoile, scopurile și interesele societății, indivizilor și organizațiilor. Formarea și funcționarea dreptului ca expresie a libertății, dreptății și rațiunii sunt posibile doar într-o societate în care toți indivizii au libertate economică, politică și spirituală.

Începutul volitiv al dreptului trebuie luat în considerare sub mai multe aspecte. În primul rând, conținutul legii se bazează pe pretențiile sociale și juridice ale indivizilor, organizațiilor și grupurilor sociale ale acestora, iar voința lor este exprimată în aceste pretenții. În al doilea rând, recunoașterea de către stat a acestor pretenții se realizează prin voința organelor de stat competente. În al treilea rând, efectul de reglementare al legii este posibil doar cu „participarea” conștiinței și voinței persoanelor care implementează normele legale.

5) securitate cu posibilitatea constrângerii statului. Coerciția de stat este un factor care a făcut posibilă distingerea clară între drept și datorie, adică. sfera libertății personale și limitele acesteia. Coerciția de stat este un semn specific de drept care o deosebește de alte forme de reglementare socială: morală, obiceiuri, norme corporative. Statul, care deține monopolul exercitării constrângerii, este un factor extern necesar în existența și funcționarea dreptului. Din punct de vedere istoric, dreptul a apărut și s-a dezvoltat în cooperare cu statul, îndeplinind inițial o funcție protectoare. Statul este cel care conferă legii proprietăți foarte valoroase: stabilitate, strictă certitudine și securitate a „viitorului”, care, după caracteristicile lor, devin, parcă, parte a existentului.

Rezumând semnele de mai sus, dreptul poate fi definit ca un sistem de orientări normative general obligatorii, definite formal, care reglementează relațiile sociale și provin de la stat, asigurate pentru implementare prin constrângere din partea statului.

1.5. Scopul legii

Scopul dreptului este formulat în știința juridică sub două aspecte. Potrivit primului aspect, scopul dreptului este de a exprima interesele clasei conducătoare (strat, grupuri), de a întruchipa voința clasei dominante economic, de a servi ca mijloc de suprimare, violență împotriva altor clase.

În conformitate cu cel de-al doilea aspect, scopul dreptului este de a servi ca mijloc de compromis, de a înlătura contradicțiile din societate, de a fi un instrument de gestionare a treburilor societății. Prin urmare, legea este interpretată ca un mijloc de consimțământ, concesii. Aceasta nu înseamnă că legea nu este legată de constrângere, dar nu constrângerea iese în prim-plan în soluționarea juridică a problemelor, ci realizarea unui acord și compromis.

În viața reală, dreptul îndeplinește sarcini de natură duală: pe de o parte, acționează ca un instrument de dominare politică, iar pe de altă parte, ca un instrument de reglementare socială generală, un mijloc de stabilire a ordinii în societate. Prin urmare, putem concluziona că scopul principal al dreptului este asigurarea ordinii în societate, ținând cont de interesele diferitelor pături și grupuri prin ajungerea la acorduri și compromisuri.

1.6. Funcțiile dreptului

Funcțiile dreptului sunt înțelese ca principalele direcții de influență juridică asupra relațiilor sociale care decurg din conținutul și scopul acestuia.

Există două funcții principale ale legii - de reglementare și de protecție.

Reglementare - eficientizarea relațiilor sociale prin stabilirea relațiilor și ordinelor sociale relevante (funcția de reglementare statică; de exemplu, stabilirea puterilor proprietarului de a deține, folosi și dispune de lucruri) și asigurarea comportamentului activ al anumitor subiecți (funcția de reglementare dinamică; de exemplu, impunerea obligației de a plăti impozite);

· protectoare - stabilirea măsurilor de protecţie juridică şi răspundere juridică, procedura de impunere şi executare a acestora.

Pe lângă acestea, legea îndeplinește și câteva funcții suplimentare. Acestea includ educaționale, ideologice, informaționale etc.

Funcția educațională constă în impactul dreptului asupra voinței, conștiinței oamenilor, educarea acestora în respectul legii;

· funcția ideologică este de a introduce în viața societății ideile de umanism, prioritatea drepturilor și libertăților omului, democrația;

Funcția de informare permite oamenilor să fie informați despre cerințele pe care statul le impune comportamentului unui individ, să raporteze asupra acelor obiecte care sunt protejate de stat, despre ce acțiuni și acțiuni sunt recunoscute ca utile social sau, dimpotrivă, contrar intereselor societăţii.

Concluzie

Rezumând cele de mai sus, putem spune că definiția dreptului conține într-o formă „pliată” multe dintre trăsăturile caracteristice acestei instituții. Legea - ansamblu de reguli de conduită stabilite de puterea de stat ca putere a clasei conducătoare în societate, precum și obiceiurile și regulile căminului, sancționate de puterea de stat și puse în aplicare cu ajutorul aparatului de stat în scopul să protejeze, să consolideze și să dezvolte relații și proceduri sociale care să fie benefice și plăcute clasei conducătoare.

Deci, scopul principal al dreptului este acela de a fi un puternic regulator social și normativ, un determinant al comportamentului posibil și obligatoriu al indivizilor și al formațiunilor lor colective. Mai mult decât atât, obligația legii, spre deosebire de alte reglementări sociale, este asigurată de posibilitatea constrângerii statului, prevederile legale devin pentru cei la care se referă, o regulă de conduită general obligatorie.

În ultimii ani s-au produs multe schimbări în toate sferele vieții noastre, care au pus la încercare instituțiile statului și sistemul juridic.

Legea modernă nu se schimbă doar, ci devine din ce în ce mai extinsă, acoperind relații necunoscute anterior. Sistemele juridice moderne și matricele normativ-juridice sunt destul de complexe. Prin urmare, atât contradicțiile juridice interne din cadrul fiecăruia dintre sistemele de drept, cât și contradicțiile externe dintre acestea sunt inevitabile. Contactul, interacțiunea sistemelor juridice, influența lor reciprocă acoperă toate straturile fiecăruia dintre ele. Ceea ce este comun este că contradicțiile juridice sunt exprimate în diferite înțelegeri juridice, în ciocnirea actelor juridice, în acțiunile ilegale ale structurilor statale, interstatale și publice, în pretenții și acțiuni de modificare a ordinii juridice existente.

Prin urmare, una dintre sarcinile dreptului modern, ca regulator al relațiilor sociale, este formarea conflictului de legi.

Bibliografie

1. Vengerov A.B. Teoria statului și dreptului: manual pentru școlile de drept. - M.: Jurisprudenţă, 2000.

2. Morozova L.A. Fundamentele statului și dreptului: un manual pentru solicitanții la facultățile de drept. - M.: Jurist, 2000.

3. Nersesyants V.S. Filosofia dreptului. Manual pentru licee. - M., In-fra-M-Norma, 1997.

4. Teoria statului și dreptului. Curs de prelegeri / Ed. M.N. Marchenko. - M., 1996.

Documente similare

Esența și conceptul de stat. Caracteristicile modelelor sale sociale și liberale, trăsăturile lor comune și diferențele fundamentale. Sistemul de reglementare de stat a relațiilor publice și formarea politicii sociale prin implementarea programelor.

lucrare de control, adaugat 19.06.2014

Esența și geneza votului, etapele formării și dezvoltării acestuia, semnificația în societatea modernă. Clasificarea și tipurile de sisteme electorale, analiza acestora, caracteristicile comparative, condițiile de aplicare și evaluarea eficacității, avantaje.

test, adaugat 26.08.2014

Conceptul de organizații și asociații publice, tipurile și statutul constituțional și juridic al acestora. Procedura de înregistrare și lichidare a organizațiilor și asociațiilor obștești. Asociații publice din Belarus. Popularitatea organizațiilor publice în rândul populației.

rezumat, adăugat 14.10.2013

Opinii diferite despre putere ca fenomen social. Puterea ca una dintre modalitățile de organizare a relațiilor sociale și formele de reglare socială. Principalele sale concepte, trăsături distinctive, subiecte și obiecte. Forme, varietăți și ramuri ale guvernului.

rezumat, adăugat 24.07.2010

Transformarea relațiilor publice. Esența, natura și trăsăturile de conducere ale elitei politice. Aspect istoric. Diversitatea tipologică, clasificarea elitei politice. Elita politică modernă a Rusiei, trăsăturile sale distinctive, caracteristicile.

test, adaugat 28.10.2008

Asociații obștești: concept, stare civilă și tipuri. Statisticile, domeniul de aplicare și problemele lor. Clasificarea unor servicii ale organizaţiilor publice în funcţie de asistenţa acordată. Caracteristicile dezvoltării societății civile.

lucrare stiintifica, adaugata 18.02.2010

Studiul conceptului, locului și rolului asociațiilor obștești în sistemul politic al societății. Caracteristicile activităților lor în conformitate cu legislația internațională și națională. Caracteristicile statutului juridic al asociațiilor obștești din Republica Belarus.

lucrare de termen, adăugată 04.01.2018

Caracterizarea și analiza principalelor funcții ale științei politice: epistemologice, ideologice. Politica ca ansamblu de relații sociale privind puterea politică. Cunoașterea metodelor de cercetare în științe politice: tradiționale, moderne.

rezumat, adăugat 31.01.2013

Istoria dezvoltării civilizațiilor. Biserica ca reprezentant instituțional al unei anumite religii, rolul acesteia în sistemul politic al societății. Caracteristicile Federației Ruse ca stat laic, nivelul de armonizare a relațiilor dintre instituțiile publice.

test, adaugat 26.02.2012

Drepturile omului în relația dintre stat, societate și individ. Dreptul natural ca concept naturalist al vieții. Luptă pentru drepturile sociale. Teoria dreptului natural și contractul social pe fundalul politicii moderne.

Recomandăm și noi

Se încarcă...