Nell'immagine di cui Platone dipinse Atlantide. Atlantide - Stabilita la posizione esatta

Fin dall'antichità, ci sono state controversie in corso sulla leggendaria Atlantide e sulla sua antica civiltà. Su Atlantide sono stati scritti più di 6mila volumi di libri. Decine di accademici, centinaia di dottori in scienze della Russia hanno preso parte alla ricerca sull'argomento, avendo scritto più di 215.000 articoli. Ma questa misteriosa civiltà è esistita? Se sì, quando e dove? Come interpretare le testimonianze degli antichi? E - soprattutto - che significato pratico ha, se ha, ora, il fatto dell'esistenza di questo paese in tempi antichi?

I miei piani non includono tentativi di condurre la mia ricerca e scrivere un saggio sul mistero epocale di Atlantide. Cercherò solo di far conoscere ai lettori curiosi alcune delle ipotesi esistenti nel mondo degli scienziati. E solo su alcuni di essi esprimerò la mia personale opinione. La leggenda di Atlantide - un'isola sommersa dove un tempo esisteva una civiltà altamente sviluppata, dove viveva un popolo forte, illuminato e felice - gli Atlantidei - preoccupa l'umanità da più di duemila anni. La principale fonte di informazioni su Atlantide sono gli scritti dell'antico scienziato greco Platone.

Visse nel IV secolo aC, ci raccontò di Atlantide sotto forma di conversazioni-dialoghi ("I dialoghi di Platone"). Due libri del pensatore - Timeo e Crizia - contengono una storia su Atlantide del contemporaneo di Platone, lo scrittore e politico Crizia, che nell'infanzia ascoltò suo nonno, e lui, a sua volta, dal "più saggio dei sette saggi" - il Il legislatore ateniese Solone. Solone ne venne a conoscenza dai sacerdoti egizi.

Il dialogo "Timeo" inizia con gli argomenti di Socrate e Timeo sulla migliore struttura statale. Dopo aver brevemente descritto lo stato ideale, Socrate si lamenta dell'astrattezza e della schematicità del quadro ottenuto ed esprime il desiderio "di ascoltare una descrizione di come si comporta questo stato nella lotta con gli altri stati, di come entra degnamente in guerra , come durante la guerra i suoi cittadini fanno ciò che gli conviene, in base alla loro formazione e istruzione, sia sul campo di battaglia che nei negoziati con ciascuno degli altri stati. Rispondendo a questo desiderio, il terzo partecipante al dialogo, il personaggio politico ateniese Crizia, racconta la storia della guerra tra Atene e Atlantide, presumibilmente dalle parole di suo nonno Crizia il Vecchio, che, a sua volta, gli raccontò la storia di Solone, ascoltato per ultimo dai sacerdoti in Egitto.

Il significato della storia è questo: un tempo Atene era lo stato più glorioso, potente e virtuoso del mondo. Atlantide era il loro principale rivale. "Questa isola era più grande della Libia e dell'Asia messe insieme". Su di esso sorse un "regno di straordinaria grandezza e potenza", che possedeva tutta la Libia all'Egitto e l'Europa a Tirrenia (Italia occidentale). Tutte le forze di questo regno furono ridotte in schiavitù di Atene. Gli Ateniesi insorsero per difendere la loro libertà alla testa degli Elleni (gli antichi Greci); e sebbene tutti i loro alleati li tradissero, essi soli, per il loro valore e virtù, respinsero l'invasione.

Gli Atlantidei furono schiacciati e i popoli da loro ridotti in schiavitù furono liberati. Dopo di ciò, tuttavia, si verificò un grandioso disastro naturale, a seguito del quale l'intero esercito ateniese perì in un giorno e Atlantide affondò in fondo al mare.

Il dialogo "Critias", con gli stessi partecipanti, funge da diretta continuazione del "Timeo" ed è interamente dedicato alla storia di Crizia sull'antica Atene e Atlantide. Atene allora (prima del terremoto e dell'alluvione) era il centro di un paese vasto e straordinariamente fertile; erano abitate da un popolo virtuoso che stabiliva una struttura statale ideale (dal punto di vista di Platone). Vale a dire, tutto era controllato da sovrani e guerrieri che vivevano separatamente dalla principale massa agricola e artigianale, - sull'Acropoli, - dalla comunità (l'Acropoli è una collina ad Atene, su cui il tempio principale degli antichi greci, il Partenone, fu eretto e si trova tuttora). Alla modesta e virtuosa Atene si oppone l'altezzosa e potente Atlantide.

L'antenato degli Atlantidei, secondo Platone, era il dio dei mari, Poseidone, che incontrò la ragazza mortale Kleito, che diede alla luce dieci figli divini da lui. Il maggiore di loro si chiamava Atlant, dal suo nome l'isola si chiamava Atlantide e il mare - l'Atlantico.

C'era anche un tempio dedicato a Poseidone; c'era qualcosa di barbaro nell'aspetto dell'edificio. L'intera superficie esterna del tempio, eccetto gli acroteri, erano disposti d'argento, gli acroteri d'oro; all'interno dell'occhio c'era un soffitto d'avorio, tutto decorato con oro, argento e oricalco, e le pareti, i pilastri ei pavimenti erano completamente rivestiti di oricalco (aurichalcum, letteralmente "rame dorato" - ca. L'autore dell'articolo).

Ci hanno anche messo statue d'oro: il dio stesso su un carro, che governa con sei cavalli alati e raggiunge la testa fino al soffitto, intorno a lui ci sono un centinaio di nereidi sui delfini (perché le persone a quei tempi immaginavano il loro numero come tale) .. Fuori, intorno al tempio, c'erano immagini d'oro di mogli e di tutti coloro che discendevano dai dieci re, oltre a molte altre offerte costose dei re e di individui di questa città e di quelle città che le erano soggette.

L'altare era proporzionato per grandezza e decorazione a questa ricchezza; similmente il palazzo reale era in debita proporzione sia con la grandezza dello stato, sia con la decorazione dei santuari.

Dai Dialoghi di Platone

Secondo Platone, Atlantide si trovava nell'Oceano Atlantico oltre Gibilterra e morì circa 12mila anni fa (tra il 9750 e l'8570 aC). Il dialogo di Crizia fornisce una descrizione dettagliata di Atlantide, dei suoi rilievi, delle città e del sistema sociale. E prima segue una storia altrettanto dettagliata sull'antica patria degli Ateniesi (l'attuale Attica - o anche Grecia, - secondo Crizia, "solo lo scheletro di un corpo stremato da una malattia, quando tutta la terra morbida e grassa fu lavata di distanza e davanti a noi c'è ancora un solo scheletro"), della sua capitale con l'Acropoli, che è molto più grande di quella attuale, dei suoi abitanti - "i capi di tutti gli altri elleni per buona volontà di questi ultimi" ( testimonianza di Crizia). Il codice delle leggi che lo stesso Poseidone diede agli Atlantidei era inscritto su un alto pilastro di oricalco, installato al centro dell'isola. Atlantide era governata da dieci re, ognuno con la propria parte dell'isola. Una volta ogni cinque o sei anni si radunavano dietro questo pilastro. Qui "hanno conferito su affari comuni, o hanno risolto se qualcuno avesse commesso una cattiva condotta e hanno creato un tribunale".

Gli Atlantidei si distinguevano per la nobiltà e l'alto modo di pensare, "guardando tutto con disprezzo, tranne la virtù, stimavano poco di avere molto oro e altri possedimenti, erano indifferenti alla ricchezza come un peso, e non cadevano al radicato nell'ebbrezza del lusso, perdendo potere su se stessi.

Ma “la natura ereditata da Dio” si esauriva, “spesso dissolvendosi nell'impurità mortale, e prevaleva l'indole umana” - e allora gli Atlantidei “non poterono più sopportare la loro ricchezza e persero la loro decenza”, perdendo il più bello dei loro valori, sebbene “sembrassero più belli e più felici proprio quando ribollivano di avidità e potenza sfrenata.

Il tempo passò - e gli Atlantidei cambiarono, pieni di "lo spirito sbagliato di egoismo e potere". Cominciarono a usare le loro conoscenze e le conquiste della loro cultura per il male.

Atlantide aveva un forte esercito e una marina, composta da milleduecento navi da guerra. E così tutto questo potere coeso è stato gettato in un colpo solo per precipitare in schiavitù sia la vostra che la nostra terra e tutti i paesi da questa parte dello stretto in generale. Fu allora, Solone, che il tuo stato mostrò al mondo intero una brillante prova del suo valore e della sua forza; superando ogni cosa in forza d'animo ed esperienza negli affari militari, si fermò dapprima alla testa degli Elleni, ma a causa del tradimento degli alleati si rivelò abbandonato a se stesso, affrontò da solo pericoli estremi, e tuttavia sconfisse i conquistatori ed eresse trofei vittoriosi. Coloro che non erano ancora ridotti in schiavitù, li salvò dalla minaccia della schiavitù; tutto il resto, per quanto abbiamo vissuto al di qua delle Colonne d'Eracle, lo ha generosamente liberato.

Testimonianza di Timeo

Alla fine, Zeus si arrabbiò con gli Atlantidei e "in un giorno e in una notte disastrosa, l'isola di Atlantide scomparve, precipitando in mare". Secondo Platone, ciò avvenne nel X millennio a.C.

E il dibattito sul fatto che Atlantide sia realmente esistita o sia stata inventata da Platone iniziò in tempi antichi.

Epilogo

È naturale presumere che dopo aver letto l'articolo, il lettore avrà una domanda ragionevole: qual è lo scopo della serie di pubblicazioni proposta sul portale. Come accennato nell'annotazione all'articolo, sono stati pubblicati più di 6mila volumi di libri su Atlantide, sono stati scritti centinaia di migliaia di articoli. Non solo venerabili scienziati, ma anche scrittori di fantascienza, giornalisti e poeti hanno preso parte alla stesura di articoli e libri. Quindi è ancora necessario produrre articoli, soprattutto non per un ricercatore professionista, non per un geocachingist e non per un editorialista?

Il fatto è che quando ho selezionato i materiali per le pubblicazioni, mi sono imbattuto in moltissime fonti (libri, recensioni, abstract, portali), ognuna delle quali a volte contiene fino a diverse centinaia di pagine. Spesso i testi sono ripetuti in larga misura. Leggere e analizzare questi materiali è un compito laborioso e noioso. Pertanto, ho voluto scrivere una piccola serie di articoli che dessero le idee più generali sulla leggendaria Atlantide in forma estremamente compressa (sulle ipotesi della sua posizione sul pianeta, sulle cause e sull'ora della morte, sulle civiltà terrene e sui cataclismi , eccetera.). Questo non è un compito facile, e quindi non sono sicuro di poterlo gestire. Tuttavia, proverò se vedo l'interesse dei lettori nel continuare la storia. In ogni articolo, intendo fornire collegamenti a fonti di informazioni che, se lo desiderano, i lettori curiosi possono trovare e ottenere una conoscenza più completa e approfondita su Atlantide.

L'articolo utilizza fonti da Internet:

Platone su Atlantide (originale dai dialoghi Timeo e Crizia)
Atlantide. Wikipedia
SONO. Kondratov. "Atlantide del mare di Tetide"
Portale storico
Articolo "Titani del Rinascimento"
Grecia antica. Wikipedia
Enciclopedia "Circumnavigazione". Atlantide (Alexander Gorodnitsky)

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Aiuto dell'Enciclopedia mondiale dei viaggi

Pitagorici conducevano uno stile di vita speciale, avevano la loro routine quotidiana speciale. I pitagorici dovevano iniziare la giornata con dei versi: "Prima di alzarti dai dolci sogni della notte, pensa, spiega ciò che il giorno ha preparato per te".

Strano, ma nella sezione "Antica Grecia" (nella stessa Wikipedia) i periodi storici della Grecia sono un po' (!) Più tardi:

Questo è completamente incoerente nel tempo con i dialoghi di Platone.

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Nelle opere di alcuni storici, geografi, mitografi, matematici, teologi e astronomi dell'antica Grecia, ci sono riferimenti a uno stato caduto nell'oblio: la leggendaria isola di Atlantide. Circa duemila anni fa, Platone, Erodoto, Diodoro e altri autorevoli autori hanno scritto di lui nei loro scritti.

Antichi autori sull'isola sommersa di Atlantide

Le informazioni di base sulla perduta Atlantide sono contenute negli scritti di Platone. Nei dialoghi Timeo e Crizia, parla di uno stato insulare che esisteva circa 11.500 anni fa.

Secondo Platone, il dio Poseidone era l'antenato degli Atlantidei. Ha collegato la sua vita con una ragazza mortale che gli diede dieci figli. Quando i bambini sono cresciuti, il padre ha diviso l'isola tra loro. La parte migliore della terra andò al figlio maggiore di Poseidone: Atlan.

Atlantide era uno stato potente, ricco e popoloso. I suoi abitanti costruirono un serio sistema di difesa contro i nemici esterni e costruirono una rete di canali circolari che portavano al mare, oltre ad un porto interno.

Le grandi città si distinguevano per straordinarie strutture architettoniche e bellissime sculture: templi d'oro e d'argento, statue e statue d'oro. L'isola era molto fertile, con un mondo naturale vario; nelle viscere della terra si estraevano rame e argento.

Gli Atlantidei erano un popolo bellicoso: l'esercito dello Stato comprendeva una marina di 1000 navi, il numero degli equipaggi era pari a 240mila persone; L'esercito di terra era composto da 700 mila persone. I discendenti di Poseidone combatterono con successo per molti anni, conquistando nuovi territori e ricchezze; così è stato fino a quando Atene non si è trovata sulla loro strada.

Gli Ateniesi, per sconfiggere gli Atlantidei, crearono un'alleanza militare con i popoli della penisola balcanica. Ma il giorno della battaglia, gli alleati si rifiutarono di combattere e gli Ateniesi furono lasciati faccia a faccia con il nemico. Gli impavidi coraggiosi greci sconfissero l'aggressore e liberarono i popoli da lui precedentemente ridotti in schiavitù.

Ma i primi guerrieri greci si rallegrarono delle loro conquiste: decisero di intervenire negli affari delle persone, che avevano seguito gli abitanti di Atlantide negli ultimi secoli. Zeus riteneva che gli Atlantidei fossero diventati avidi, avidi, depravati e decise di punirli nella massima misura inondando l'isola insieme ai suoi abitanti e agli Ateniesi che non ebbero il tempo di celebrare la vittoria.

Ecco cosa scrive Platone su Atlantide nei suoi due scritti. A prima vista, questa è solo una bellissima leggenda, una fiaba interessante. Non ci sono prove dirette dell'esistenza di Atlantide nei tempi antichi, né alcun riferimento a fonti autorevoli.

Ma questi due dialoghi sopravvissero non solo allo stesso Platone, ma anche altri due millenni - durante questo periodo sorsero molte controversie e teorie sullo stato perduto.

Lo studente di Platone, Aristotele, che ascoltò i discorsi dei filosofi platonisti per circa 20 anni, alla fine rifiutò categoricamente l'esistenza di Atlantide, affermando che i dialoghi "Timeo" e "Crizia" sono solo un'invenzione, l'assurdità di un vecchio.

Fu a causa di Aristotele che si parlò di Atlantide con riluttanza, sottovoce fino alla fine del XVIII secolo. Dopotutto, questo venerabile filosofo godette di un'autorità indiscussa in Europa, soprattutto nel Medioevo. Tutte le affermazioni di Aristotele erano percepite dagli europei come la verità ultima.

Allora perché Aristotele era così sicuro che Atlantide fosse finzione, perché non aveva prove inconfutabili di ciò? Perché era così severo nei suoi giudizi? Alcune fonti affermano che al filosofo semplicemente non piaceva il suo mentore, quindi decise in questo modo di rovinare l'autorità di Platone agli occhi dei suoi ammiratori e ammiratori.

Menzioni di Atlantideo negli scritti di altri autori antichi

Altri autori antichi scrissero molto poco su Atlantide: Erodoto affermò che gli Atlantidei non avevano nomi, non vedevano e furono sconfitti dai trogloditi - uomini delle caverne; secondo i racconti di Diodoro, gli abitanti di Atlantide combatterono con le Amazzoni. Posidonio, che era interessato alle cause del cedimento della terra, credeva che la storia di Platone fosse plausibile.

Proclo nei suoi scritti riferisce di un seguace dell'antico pensatore: un Krantor ateniese.

Presumibilmente, si recò appositamente a 47 anni dalla morte del filosofo per trovare prove a favore dell'esistenza di uno stato insulare; di ritorno da un viaggio, Crantor disse che in uno degli antichi templi vide colonne con iscrizioni che raccontavano gli eventi storici descritti da Platone.

Cerca Atlantide

È abbastanza difficile indicare l'esatta posizione dell'Atlantide perduta: ci sono molte ipotesi su dove possa essere lo stato allagato.

Platone scrisse che un'enorme isola era una volta nell'oceano dietro le Colonne d'Ercole (cioè dietro Gibilterra). Ma le sue ricerche nell'area delle Canarie, delle Baleari, delle Azzorre e delle Isole Britanniche non hanno portato a nulla.

Alcuni ricercatori suggeriscono di cercare i resti della cultura materiale degli Atlantidei nel Mar Nero, collegando l'inondazione dell'isola con la "alluvione del Mar Nero" avvenuta 7-8 millenni fa - quindi il livello del mare in meno di un anno è salito , secondo varie stime, da 10 a 80 metri.

C'è un'ipotesi secondo cui l'Antartide è l'Atlantide perduta. Gli scienziati che aderiscono a questa teoria ritengono che l'Antartide nei tempi antichi sia stata spostata al polo sud a causa di uno spostamento litosferico o di un brusco spostamento dell'asse terrestre a seguito di una collisione del nostro pianeta con un grande corpo cosmico.

C'è anche un'opinione secondo cui tracce di Atlantide possono essere trovate in Sud America o in Brasile. Ma la maggior parte degli interpreti dei dialoghi di Platone è sicura: l'isola perduta va cercata solo nell'Oceano Atlantico.

Negli ultimi decenni, lo stato perduto ha cercato molte spedizioni, la maggior parte delle quali è tornata a mani vuote. È vero, di tanto in tanto il mondo intero è disturbato dalle notizie sulle tracce trovate di un'isola allagata.

I russi hanno trovato Atlantide?

Nel 1979, una spedizione sovietica, mentre testava una campana subacquea, scoprì accidentalmente alcuni oggetti nell'Oceano Atlantico che sembravano le rovine di un'antica città.

L'azione si svolse proprio dietro le "colonne d'Ercole" indicate da Platone, a 500 km da Gibilterra, sopra la montagna sottomarina di Amper, che sporgeva sopra la superficie dell'oceano molti millenni fa, ma poi per qualche ragione andò sott'acqua.

Tre anni dopo, la nave sovietica "Rift" si recò nello stesso posto per esplorare il fondo dell'oceano con l'aiuto del sommergibile Argus. Gli acquanauti rimasero sbalorditi da ciò che videro; dalle loro parole aprivano il panorama delle rovine della città: resti di stanze, piazze, strade.

Ma la spedizione che ha avuto luogo nel 1984 non è stata all'altezza delle speranze dei ricercatori: un'analisi di due pietre sollevate dal fondo dell'oceano ha mostrato che si trattava solo di roccia vulcanica, lava solidificata e non creazione di mani umane.

L'opinione degli scienziati moderni su Atlantide

Atlantide è una fantasia

La maggior parte degli storici e dei filologi moderni è convinta che i dialoghi di Platone siano solo una bella leggenda, di cui il filosofo ne ha molti. Non ci sono tracce di questo stato né in Grecia, né nell'Europa occidentale, né in Africa - questo è confermato dagli scavi archeologici.

L'opinione degli scienziati che Atlantide sia solo un frutto dell'immaginazione si basa anche su quanto segue: il filosofo scrive della rete di canali costruita sull'isola, del porto interno, ma progetti su larga scala nei tempi antichi erano al di là del potere delle persone.

Platone indicò la data approssimativa dell'affondamento dell'isola nelle profondità oceaniche: 9000 anni prima di scrivere i dialoghi (cioè circa 9500 aC). Ma questo contraddice i dati della scienza moderna: a quel tempo, l'umanità stava appena uscendo dal Paleolitico. Non è facile credere che da qualche parte in quei giorni vivesse un popolo che per millenni ha superato l'intero genere umano nel suo sviluppo.

Molti scienziati sono convinti che Platone, scrivendo le sue opere, abbia preso come base alcuni degli eventi accaduti durante la sua vita: ad esempio, la sconfitta dei Greci quando tentarono di conquistare l'isola di Sicilia e l'allagamento della città di Gelika a seguito di un terremoto seguito da un'alluvione.

Altri ricercatori ritengono che la base per le opere del filosofo fosse l'eruzione vulcanica sull'isola di Santorini, che successivamente colpì la costa di Creta e altre isole del Mar Mediterraneo: questo disastro portò al declino della civiltà minoica sviluppata.

La versione è supportata dal seguente fatto: i Minoici combatterono davvero contro gli Archei che abitavano la Grecia nell'antichità e ne furono addirittura sconfitti (proprio come gli Atlantidei furono sconfitti dai Greci nei dialoghi Timeo e Crizia).

In generale, molti ricercatori delle opere del pensatore ritengono che Platone, essendo un idealista utopico, con i suoi scritti volesse solo chiamare i suoi contemporanei per costruire uno stato umano esemplare ideale in cui non ci sarebbe posto per la dittatura, la violenza e la tirannia.

Tuttavia, lo stesso filosofo nei dialoghi sottolinea costantemente che Atlantide non è solo una leggenda, ma uno stato insulare che un tempo esisteva davvero.

Platone non mente

Alcuni ricercatori ammettono tuttavia che c'è un fondo di verità negli scritti dell'antico pensatore. Gli scavi effettuati negli ultimi anni dagli archeologi hanno aiutato gli scienziati a ottenere nuove informazioni sulla vita e le conquiste tecniche dei nostri antenati che vivevano 5-10 mila anni fa.

Gli archeologi moderni trovano ovunque i resti di grandiose strutture create dagli antichi: in Egitto, Sumer, Babilonia. Tunnel per la raccolta delle acque sotterranee, molti chilometri di canali, dighe in pietra, laghi artificiali: tutte queste strutture operavano molto prima della nascita di Platone.

Di conseguenza, i dialoghi del filosofo non possono essere attribuiti alla finzione solo per il fatto che l'umanità 11 millenni fa non era in grado di costruire una rete di canali e ponti: recenti scavi archeologici dimostrano il contrario.

Inoltre, poiché le opere di Platone riscritte più di una volta sono giunte fino a noi, è probabile che nel corso dei due millenni ci sia stata una confusione con le date.

Il fatto è che nel sistema dei geroglifici egizi, il numero "9000" è indicato da fiori di loto e il numero "900" - nodi di corda; i sostenitori dell'esistenza di Atlantide ritengono che i successivi scribi dei dialoghi potrebbero facilmente confondere simboli così simili tra loro, respingendo così l'evento storico di diverse migliaia di anni fa.

Inoltre, Platone, che appartiene a una famiglia molto venerata nell'antica Grecia, nei suoi dialoghi fa riferimento al suo antenato: il più saggio dei "sette saggi" legislatore Solone. E gli antichi greci erano molto gentili con le loro radici, cercavano di proteggere la sacra memoria dei loro parenti. Platone, date le sue qualità morali, si riferirebbe a Solone nelle sue opere, perché se l'intera storia con Atlantide fosse solo una finzione, infangerebbe il nome del rappresentante più saggio della famiglia?

Epilogo

Atlantide è stata avvolta in un alone di mistero per molti secoli. Da quasi duemila anni si cerca di ritrovare lo stato improvvisamente scomparso: alcuni - per impossessarsi dei tesori descritti da Platone, altri - per interesse scientifico, altri - solo per curiosità.

Negli anni '50 del secolo scorso apparve anche una dottrina chiamata "Atlantologia", il cui compito principale è identificare le vere informazioni su Atlantide nelle fonti storiche e nelle leggende mitiche.

Il dibattito sul fatto che la misteriosa terra esistesse una volta o che l'antico pensatore greco l'abbia semplicemente inventata non si placa fino ad oggi. Diverse teorie nascono e muoiono, le congetture appaiono e scompaiono. Alcuni di loro sono supportati dalla scienza, mentre altri sono più simili a una bella fiaba.

Forse i nostri figli o nipoti risolveranno l'enigma di Atlantide. Ma potrebbe rivelarsi che passeranno altri duemila anni, e il mistero dell'isola perduta rimarrà irrisolto e i nostri discendenti, proprio come lo siamo oggi, saranno tormentati da congetture e supposizioni.

ARTICOLO IN FORMATO VIDEO

Crizia (estratto da "Dialoghi" su Atlantide)

(estratto da "Dialoghi" su Atlantide)

Timeo, Crizia, Socrate, Ermocrate

Timeo. Oh, Socrate, come si rallegra il viaggiatore dopo aver preso fiato dopo un lungo viaggio, io provo la stessa gioia ora, avendo portato a termine il mio ragionamento. Ma a Dio, che è stato nelle opere fin dai tempi antichi, e nella parola che è sorta ora, di recente, rivolgo una preghiera: quelli dei nostri discorsi che sono detti come dovrebbero essere, ci volge alla salvezza, e se abbiamo detto qualcosa di goffamente contro la nostra volontà, sia per noi la giusta punizione! E il castigo dovuto per chi canta stonato è di insegnargli la melodia; affinché d'ora in poi possiamo parlare correttamente della nascita degli dei, in risposta alla nostra preghiera ci sia concessa una pozione curativa, di tutte le pozioni, la più perfetta e migliore, conoscenza! Dopo aver fatto una preghiera, di comune accordo passiamo la parola a Kritia.

Crizia. Accetterò la parola, Timeo, ma, come tu stesso all'inizio hai chiesto l'indulgenza, riferendosi all'immensità del tuo soggetto, così farò lo stesso. Considerando quello che ho da dire, penso di avere il diritto di chiedere ancora più indulgenza. Io stesso so che la mia richiesta è, forse, vana ed eccessivamente strana, ma devo esprimerla. Ti fa bene: chi, sano di mente, si impegnerà a dimostrare che hai parlato male? Ma il mio compito, come cercherò di dimostrare, è più difficile, e quindi richiede più indulgenza.

Vedi, Timeo, è più facile per qualcuno che parla alla gente degli dèi ispirare fiducia nei suoi discorsi che per qualcuno che parla con noi di mortali, perché quando gli ascoltatori sono privati dell'esperienza e della conoscenza in qualcosa, questo dà a chi ascolta chi si mette in testa di parlarne davanti a loro, grande libertà d'azione. E quali sono le nostre informazioni sugli dei, lo capiamo noi stessi. Per chiarire meglio cosa intendo, ti invito a prestare attenzione con me alla seguente cosa. Tutto ciò che diciamo è in qualche modo un'imitazione e una riflessione; intanto, se consideriamo il lavoro dei pittori sulla rappresentazione dei corpi divini e umani dal punto di vista della facilità o della difficoltà con cui è possibile ispirare il pubblico con l'apparenza di una completa somiglianza, vedremo che, se è una questione di terra, montagne, fiumi e foreste, così come dell'intero firmamento con tutto ciò che su di esso esiste e percorre esso, siamo soddisfatti se il pittore riesce anche ad avvicinarsi alla somiglianza di questi oggetti; e, poiché non possiamo sapere nulla di loro con sufficiente certezza, non controlliamo o denunziamo ciò che è scritto, ma tolleriamo la scrittura ombra oscura e ingannevole. Al contrario, se qualcuno inizia a raffigurare il nostro stesso corpo, sentiamo vividamente le omissioni, siamo sempre molto attenti ad esse e siamo giudici severi di coloro che non raggiungono la somiglianza in tutto e non completamente.

Lo stesso è facile da vedere per quanto riguarda il ragionamento: approviamo discorsi su oggetti celesti e divini, se mostrano anche la minima probabilità, controlliamo attentamente discorsi su cose mortali e umane. Perciò dovresti indulgere a ciò che ora ho da dire senza alcuna preparazione, anche se non posso raggiungere la conformità in tutto: pensa che il mortale non è facile, ma, al contrario, è difficile da rappresentare secondo probabilità. Tutto questo ho detto, Socrate, per ricordarti la circostanza indicata e per chiedere non meno, ma anche più indulgenza per ciò che ho da raccontare. Se ti sembra che io richieda giustamente un dono, fammelo gratuitamente.

Socrate. Ah, Crizia, perché non te lo diamo? E riceva da noi lo stesso dono anche il terzo Ermocrate. È chiaro che poco dopo, quando sarà il suo turno di parlare, chiederà la tua stessa cosa. Ora, affinché possa permettersi un'altra introduzione, e non essere costretto a ripeterla, costruisca il suo discorso come se ne avesse già ricevuto l'indulgenza. Così sia, mio caro Crizia, ti dirò in anticipo come è disposto il pubblico di questo teatro: il poeta precedente ha avuto un successo straordinario con loro, e se solo tu puoi continuare, ti è assicurata l'indulgenza.

Ermocrate. Certo, Socrate, le tue parole si applicano a me, non solo a lui. Ebbene, gli uomini timidi non hanno mai eretto trofei, Crizia, e perciò dovresti riprendere audacemente il tuo discorso e, invocando l'aiuto di Peone e delle Muse, presentare e cantare le virtù degli antichi cittadini.

Crizia. È bene che tu sia coraggioso, caro Ermocrate, quando sei messo nelle ultime file e un altro soldato è in piedi di fronte a te. Beh, devi ancora testare la mia posizione. Per quanto riguarda le tue consolazioni e incoraggiamenti, allora devi ascoltarli e invocare l'aiuto degli dei di coloro che hai nominato e altri, in particolare Mnemosine. Forse la cosa più importante nel mio discorso dipende interamente da questa dea. Dopotutto, se ricordo e racconterò correttamente ciò che è stato detto dai sacerdoti e portato qui da Solone, sarò quasi sicuro che il nostro teatro mi considererà discretamente adempiuto al mio compito. Quindi, è ora di iniziare, non c'è più nulla da ritardare.

Ricordiamo innanzitutto brevemente che, secondo la leggenda, novemila anni fa ci fu una guerra tra quei popoli che vivevano dall'altra parte delle Colonne d'Ercole, e tutti coloro che abitavano da questa parte: dobbiamo raccontare su questa guerra. È riferito che alla testa di quest'ultimo fece la guerra, portandola alla fine, il nostro stato, e alla testa dei primi re dell'isola di Atlantide; come abbiamo già accennato, un tempo era un'isola più grande della Libia e dell'Asia, ma ora è crollata a causa dei terremoti e si è trasformata in limo impraticabile, bloccando la strada ai naviganti che avrebbero cercato di salpare da noi verso il mare aperto, e facendo navigazione impensabile. Numerose tribù barbariche, così come quei popoli greci che allora esistevano, saranno discussi in dettaglio nel corso della presentazione, ma è necessario parlare degli Ateniesi e dei loro avversari in questa guerra proprio all'inizio, descrivendo le forze e struttura statale di ciascuna parte. Rendiamo questo onore prima agli Ateniesi e parliamone.

Come sapete, gli dèi divisero tra loro a sorte tutti i paesi della terra. Lo fecero senza lotte: sarebbe sbagliato pensare che gli dèi non sappiano cosa è appropriato per ciascuno di loro, o che siano capaci, sapendo che una cosa dovrebbe appartenere a un'altra, iniziare una disputa su questa cosa. Così, ricevuta a sorte la parte desiderata, ciascuno degli dèi si stabilì nel proprio paese; dopo essersi sistemati, hanno cominciato ad allevare noi, i loro beni e gli animali domestici, come i pastori nutrono il loro gregge. Ma se questi ultimi agiscono sui corpi con violenza corporea e pascolano il bestiame per mezzo di un flagello, allora gli dèi hanno scelto, per così dire, il posto di un nocchiero, da dove è più conveniente dirigere un essere vivente obbediente, e hanno agito da convinzione, come da un timone dell'anima, come il loro piano li suggeriva. Così regnarono su tutta la razza dei mortali.

L'isola-stato di Atlantide fu raccontata al mondo per la prima volta nel 355 a.C. e. l'antico scienziato greco Aristocle, noto all'umanità con il nome di Platone di Atene (428 o 427 - 348 o 347 aC), allievo del più grande filosofo dell'epoca, Socrate (470-399 aC). Il papa di Platone, Ariston, proveniva dalla famiglia dell'ultimo re ateniese Codras. L'antenato materno di Platone, Perictione, (il suo trisavolo) fu il legislatore Solone (640-559 a.C.), che viaggiò molto e, a partire dal 570 a.C. circa. e., trascorse circa 10 anni nel paese dei faraoni in Egitto. Lì Solone parlò con i sacerdoti della dea Neith dei tempi antichi e conobbe documenti relativi al lontano passato della Grecia, dell'Egitto e ... Atlantide.

Nel 404 a.C. e. da giovanissimo Platone assistette alla presa di Atene da parte delle truppe di Sparta. Così finì la guerra del Peloponneso.

Il sistema democratico di Atene fu distrutto e il potere in città passò a 30 tiranni. Tra loro c'era un parente e amico di Platone, Crizia il Giovane, che era il primo zio. Tuttavia, un anno dopo, in una battaglia con i democratici, Crizia fu ucciso e la democrazia ad Atene trionfò di nuovo.

Il giovane Platone dovette lasciare Atene per molto tempo. Fu allora che durante i suoi viaggi visitò Siracusa, molte città e paesi mediterranei, tra cui l'Egitto, dove un tempo studiò il "più saggio dei sette saggi" Hellas Solon.

Qualsiasi storia su Atlantide inizia con una menzione di due (su dieci esistenti) dialoghi filosofici di Platone - "Timeo" e "Crizia", che sono una rivisitazione delle lezioni di Socrate ai suoi studenti. Questa regola immutabile è seguita sia dai sostenitori che dagli oppositori dell'esistenza del leggendario paese in passato nell'Atlantico.

Platone scrisse questi dialoghi verso la fine della sua vita. Nel primo, Timeo, viene data una descrizione dello stato ateniese in guerra con gli Atlantidei, e nel secondo, Crizia, viene descritta Atlantide. Entrambi questi dialoghi formano un ciclo unico con un altro (terzo!) dialogo di Platone - "Lo Stato", che, con riferimento a Socrate, racconta il "viaggio" nell'aldilà. Di conseguenza, i dialoghi "Stato", "Timeo" e "Crizia" sono interconnessi, in essi parlano le stesse persone.

In realtà, la storia della stessa Atlantide divenne nota da Platone solo 200 anni dopo la visita di Solone in Egitto e quasi 50 anni dopo il viaggio di Platone in questo paese. Tuttavia, non ha detto una parola sul fatto che lui stesso abbia avuto la possibilità di vedere i documenti su Atlantide, che avevano i sacerdoti egiziani, o meno.

È vero, da entrambi i dialoghi ne consegue che la leggenda di Atlantide e le ragioni della sua morte erano note a Platone prima di recarsi in Egitto.

L'intero mito su questa isola-stato di Atlantide e la catastrofe che la colpì è narrato da Platone nei paragrafi 20d-26e del Timeo e 108d-121c del Crizia.

Nel dialogo Timeo, il ruolo del narratore è assegnato al poeta e storico Crizia il Giovane, che fu uno degli allievi di Socrate presenti a questa conversazione. Crizia racconta al suo maestro e a due suoi amici (Timeo ed Ermocrate) l'"antica leggenda" che ha sentito durante l'infanzia da suo nonno Crizia Sr., al quale lo stesso Solone l'ha trasmessa.

Crizia si rivolge a Socrate con le seguenti parole:

“Ascolta, Socrate, una leggenda, anche se molto strana, ma indubbiamente vera, come testimoniò una volta Solone, il più saggio dei sette saggi. Fu parente e grande amico del nostro bisnonno Dropid... e raccontò a nostro nonno Crizia che anticamente grandi e mirabili gesta furono compiute dalla nostra città, poi dimenticate per il passare del tempo e per la morte delle persone..."

Il grande e saggio Solone una volta si recò in Egitto, vale a dire nella città di Sais, situata "alla sommità del delta, dove il Nilo diverge in corsi d'acqua separati", la cui protettrice è la dea Neith, "e in ellenico, secondo la gente del posto, questa è Atena”.

Solon ha detto che lì "è stato ricevuto con grande onore". Una volta, «quando... si è messo a chiedere informazioni sui tempi antichi al più esperto tra i sacerdoti», allora «doveva assicurarsi che né lui stesso, né alcuno degli Elleni in generale, si può dire, conoscesse quasi niente su questi argomenti”. E allora uno dei sacerdoti esclamò: “Ah, Solone, Solone! Voi elleni rimarrete per sempre figli, e tra gli elleni non c'è anziano. E la ragione di ciò è che le menti degli Elleni non conservano in sé "nessuna tradizione, da tempo immemorabile passata di generazione in generazione, e nessun insegnamento, di tanto in tanto dai capelli grigi".

Secondo i sacerdoti egizi, le civiltà sono mortali. Molti di loro sono morti a causa dei grandi incendi che si verificano a causa delle stelle che deviano dai loro percorsi. Altri muoiono, "quando ... gli dei, creando la purificazione sulla Terra, la inondano di acque". In Egitto, tuttavia, ci sono templi che non sono mai stati minacciati né dalle fiamme degli incendi né dalle acque delle inondazioni, e in essi sono state conservate testimonianze in cui sono registrati tutti i meravigliosi eventi terreni.

Questi testi parlano non solo di molte inondazioni, ma anche dello stato "che ora è conosciuto con il nome di Atene". La tradizione gli attribuisce tali atti senza precedenti, "che sono più belli di qualsiasi cosa conosciamo sotto il cielo". Fu Atene, prima dell'alluvione più devastante, a "porre il limite all'insolenza di innumerevoli forze militari inviate a conquistare tutta l'Europa e l'Asia". E queste forze militari hanno mantenuto il percorso da una delle isole del Mar Atlantico.

“Attraverso questo mare (l'Atlantico. - A.V.) in quei giorni era possibile traversare, perché c'era anche un'isola (Atlantis. - A.V.), che giaceva di fronte a quello stretto, che nella vostra lingua è chiamato i Pilastri di Ercole (Rocce di Abilik e Kalpa dello Stretto di Gibilterra. - A.V.). Quest'isola superava le dimensioni della Libia e dell'Asia (gli antichi greci chiamavano Libia e Asia, rispettivamente, i territori abitati dell'Africa senza l'Egitto e la penisola dell'Asia Minore. - AV), presi insieme, ed era abbastanza facile per i viaggiatori di quel tempo per trasferirsi in altre isole da essa (ora per lo più allagate. - A.V.), e dalle isole - all'intera terraferma opposta (America. - A.V.), che copriva quel mare, che merita davvero un tale nome (dopotutto, il mare da questa parte di detto stretto è solo una baia con un certo stretto passaggio in essa, mentre il mare dall'altra parte di detto stretto è il mare nel senso proprio della parola (Oceano Atlantico. - A.V.), pure siccome la terra che la circondava può veramente e giustamente essere chiamata terraferma, in quest'isola, chiamata Atlantide, apparve una grande e mirabile unione di re, il cui potere si estendeva su tutta l'isola, su molte altre isole e su parte della terraferma ( America.- A.V.), e inoltre, su questo con lato dello stretto, possedevano la Libia fino all'Egitto e l'Europa fino alla Tirrenia (regione dell'Italia centrale, al largo del Mar Tirreno. - A.V.) ... "

La citazione di cui sopra è interessante per noi perché si riferisce non solo alla posizione di Atlantide, ma anche alle sue dimensioni. Quindi, secondo Platone, ne consegue chiaramente che Atlantide si trovava nell'Oceano Atlantico e non ovunque, ma solo di fronte allo Stretto di Gibilterra. È qui che devi cercarlo. Tuttavia, torneremo su questo argomento molte volte in futuro.

Quanto alle dimensioni di Atlantide, le informazioni ottenute dai dialoghi di Platone sono, infatti, estremamente contraddittorie. Il fatto è che il valore del palco, una data unità di misura delle distanze, come si è scoperto, cambia nelle dimensioni significative richieste. A proposito, uno stadion era uguale a quel segmento del percorso che una persona percorre con passo regolare durante l'alba completa del disco solare sopra la linea dell'orizzonte, cioè entro due minuti. Nell'antica Hellas, ad esempio, c'erano due intere tappe: 178 metri - Attico e 193 metri - Olimpico. La tappa successiva, pari a 98 metri, è stata in Egitto. È chiaro che questo fatto è molto importante per noi, poiché la leggenda stessa di Atlantide ci è venuta dall'Egitto e, a quanto pare, in futuro dobbiamo usare questi significati della fase "egiziana".

Quindi, se prendiamo in considerazione solo gli abitati del territorio di "Libia e Asia presi insieme" e il fatto riportato da Platone che Atlantide si estendeva in una direzione per tremila stadi (circa 300 chilometri), e nell'altra - per duemila (circa 200 chilometri), si scopre che Atlantide, invece, era necessaria come grande isola, ma nonostante ciò le sue dimensioni sono alquanto esagerate.

Secondo Platone, l'isola di Atlantide stessa aveva la forma di un rettangolo oblungo regolare.

Incorniciata su tre lati da montagne che proteggevano l'isola dai venti del nord, era aperta al mare dal lato sud. Lungo il confine tra pianura e montagna correva un canale di grandiose dimensioni: profondo circa 25 metri, largo circa 100 e lungo circa 1000 chilometri. Dal canale di tangenziale venivano tagliati canali rettilinei su tutta la pianura, che aveva anche accesso al mare. Le foreste abbattute sulle montagne venivano trasportate lungo questi canali. Ecco brevemente tutto ciò che Platone ci ha detto in generale sullo stato insulare di Atlantide.

Inoltre, il Timeo afferma che gli Atlantidei intendevano rendere schiavi tutti i paesi e le terre che non si erano sottomessi loro da questo lato dello Stretto di Gibilterra con un colpo solo. Lo stato ateniese in un primo momento guidò l'unione degli Elleni, che si oppose a questo piano, "ma a causa del tradimento degli alleati, si rivelò lasciato solo, affrontò pericoli estremi da solo e sconfisse comunque i conquistatori ..." Tuttavia, “più tardi, quando venne il tempo di terremoti e inondazioni senza precedenti, in un giorno terribile, tutta la tua forza militare fu inghiottita dalla terra spalancata; allo stesso modo, Atlantide scomparve, precipitando nell'abisso (prestiamo particolare attenzione al fatto che non si parla della scomparsa dell'isola di Atlantide entro un giorno. - A.V.) ... Dopo di che il mare in quei luoghi (noi si parla solo di entrare a Gibilterra dall'Atlantico. - A.V.) è diventato ancora oggi innavigabile e inaccessibile a causa del fondale causato dall'enorme quantità di limo che l'isola abitata ha lasciato dietro di sé ... ". Questo passaggio nel Timeo, infatti, conclude la storia di Atlantide, tuttavia il testo del dialogo continua...

Una grande quantità di limo dall'altra parte dello Stretto di Gibilterra, insieme a Platone, fu segnalata anche dai suoi studenti Aristotele e Teofrasto. Questa circostanza può suscitare smarrimento nel lettore moderno: di che tipo di limo nell'Oceano Atlantico, infatti, si può parlare? Tuttavia, questo malinteso si dissipa dopo una più stretta conoscenza di una moderna mappa del fondo dell'Oceano Atlantico. La dorsale vulcanica sottomarina, che occupa l'intera parte centro-centrale dell'oceano, è in grado di espellere una tale quantità di materiale leggero, ad esempio pomice, durante un'eruzione, che può non solo rendere difficile la navigazione, ma anche rendere impossibile in una determinata area.

C'è un'altra storia sull'isola-stato nel dialogo di Platone Crizia, dove Crizia il Giovane parla con Ermocrate.

Crizia ricorda all'interlocutore quanto detto prima a lui e a Socrate: sull'esistenza dell'isola, le sue dimensioni e posizione, la guerra con Atene e le ragioni della successiva scomparsa. Elencati questi eventi, Crizia continua il suo racconto, descrivendo in dettaglio l'antica patria degli Ateniesi (l'attuale Attica è "solo lo scheletro di un corpo stremato dalla malattia, quando tutta la terra morbida e grassa fu lavata via e solo uno scheletro è anche davanti a noi”); la sua capitale con un'acropoli molto più grande di quella attuale, ei suoi abitanti - "i capi di tutti gli altri elleni per la buona volontà di quest'ultimo".

Dopodiché, Crizia racconta com'era Atlantide nel momento in cui "gli dei divisero tra loro a sorte tutti i paesi della terra".

Il clima di Atlantide era eccezionalmente mite. No inverno, il cielo è sempre azzurro. Le sue sponde, composte da rocce bianche, nere e rosse, si staccarono bruscamente verso il mare, tanto che l'isola era montuosa. Tuttavia, tra le montagne si estendevano vaste pianure con terre altamente fertili.

“Così Poseidone, ricevuta in eredità Atlantide, la popolò con i suoi figli, concepiti da una donna mortale, approssimativamente in questo luogo della città: a uguale distanza dalla costa e in mezzo a tutta l'isola c'era una pianura Secondo la leggenda, più bella di tutte le altre pianure e molto fertile, e sempre in mezzo a questa pianura, a una cinquantina stadi dai suoi margini, si ergeva una montagna, bassa da tutti i lati. Su questo monte abitava uno degli uomini che vi nacquero all'inizio presso la terra, chiamato Evenor, e con lui la moglie di Leucippe, la loro unica figlia si chiamava Cleito. Quando la ragazza aveva già raggiunto l'età da marito, e sua madre e suo padre erano morti, Poseidone, infiammato dalla lussuria, si unì a lei: rafforzò la collina su cui viveva, separandola dall'isola in un cerchio e racchiudendola alternativamente con l'acqua e anelli di terra (c'erano due di terra e tre di acqua) grandi o più piccoli, disegnati a una distanza uguale dal centro dell'isola, come da una bussola. Questa barriera era insormontabile per le persone…”

Inoltre Poseidone diede un aspetto ben tenuto a un'isola in mezzo alla pianura, trasudava due sorgenti dalla terra - una con acqua calda e l'altra con fredda - e costrinse la terra a dare cibo vario e sufficiente per la vita.

"Avendo dato alla luce una coppia di gemelli maschi cinque volte, Poseidone li allevò e divise l'intera isola di Atlantide (in questo caso si intende l'intero paese. - A.V.) in dieci parti, e quella della coppia più anziana che nacque per primo (il suo nome era Atlante, ma non va confuso con un altro Atlante, fratello di Prometeo e padre delle Esperidi, che teneva sulle spalle la volta celeste nell'estremo occidente. - A.V.), diede la casa di sua madre e i possedimenti circostanti come la parte più grande e migliore e mise il suo re sopra il resto...

Una famiglia particolarmente numerosa e venerata discendeva da Atlantide, nella quale il più anziano era sempre re e trasferì la dignità regia al maggiore dei suoi figli, di generazione in generazione conservando il potere nella famiglia, e accumularono tali ricchezze che nessuna dinastia reale ha mai avevano in passato, e non sarà quasi mai lo stesso, perché avevano a loro disposizione tutto ciò che era preparato sia in città che in tutto il paese. Molto veniva loro importato dai paesi assoggettati, ma la maggior parte del necessario per la vita veniva fornita dall'isola stessa, prima di tutto tutti i tipi di metalli fossili duri e fusibili, compresi quelli che ora sono conosciuti solo per nome, ma poi esistevano nella realtà : oricalco autoctono, estratto dalle viscere della terra in diverse parti dell'isola. La foresta in abbondanza forniva tutto ciò che era necessario per il lavoro dei costruttori, nonché per nutrire gli animali domestici e selvatici. C'erano anche moltissimi elefanti sull'isola, perché c'era cibo a sufficienza non solo per tutte le altre creature viventi che abitano le paludi, laghi e fiumi, montagne o pianure, ma anche per questa bestia, di tutti gli animali, la più significativa e vorace.

La terra di Atlantide era ricca di incenso, che veniva trovato e coltivato in radici, erbe, legno, resine trasudanti, fiori o frutti. Sì, e "ogni frutto e cereale nutriti dall'uomo", da cui si preparavano cibo e pane - l'ippodromo del canale marittimo tutto questo cresceva sull'isola "bello, sorprendente e abbondante". Usando questi splendidi doni della terra, i re di Atlantide costruirono vari santuari, palazzi, porti, cantieri navali e misero in ordine l'intero paese. Innanzi tutto hanno gettato numerosi ponti sui canali d'acqua che circondavano l'antica metropoli, creando così un percorso che collegava la capitale con queste zone.

«Hanno estratto pietra bianca, nera e rossa nelle viscere dell'isola centrale e nelle viscere degli anelli di terra esterni ed interni, e nelle cave, dove c'erano doppie nicchie ricoperte dall'alto con la stessa pietra, hanno sistemato il parcheggio per navi. Se alcuni dei loro edifici hanno reso semplici, in altri hanno abilmente combinato pietre di vari colori per divertimento, conferendo loro un fascino naturale; rivestirono anche le pareti attorno all'anello esterno di terra attorno all'intera circonferenza in rame, applicando il metallo in forma fusa, la parete del pozzo interno fu ricoperta di colata di stagno, e la parete dell'acropoli stessa fu ricoperta di oricalco, che emetteva un brillantezza ardente.

La principale dimora reale fu costruita dove precedentemente era stata la dimora di Dio e degli antenati. È stato organizzato come segue. Al centro sorgeva il tempio sacro di Kleito e Poseidone, circondato da un recinto d'oro. C'era anche un tempio dedicato a un Poseidone. L'esterno del suo edificio era ricoperto d'argento e le colonne ai suoi angoli erano d'oro. L'interno del tempio era imponente: un soffitto d'avorio ornato d'oro, d'argento e di oricalco; pareti, colonne interne e pavimento erano rivestiti dello stesso oricalco.

All'interno del tempio c'era un'enorme statua d'oro di Poseidone. In piedi su un carro e toccando il soffitto con la testa, guidava sei cavalli alati, circondato da nereidi che nuotavano sui delfini. C'erano molte altre statue nel tempio donate da privati, e fuori c'erano immagini d'oro delle mogli reali e di tutti i loro discendenti, che erano nati dai dieci re di Atlantide. Inoltre, vicino al tempio c'erano immagini di individui della capitale e di altre città dominate da Atlantide.

C'erano due sorgenti al servizio dei re: una con acqua calda e l'altra con acqua fredda. Lei, che aveva un gusto straordinario e proprietà curative, fu portata nei bacini idrici e nel bosco sacro di Poseidone, un gruppo di varie specie di alberi di straordinaria bellezza e altezza.

Grazie ai continui miglioramenti dei sovrani, che cercarono di superare il loro predecessore, l'edificio del palazzo si trasformò in un edificio di dimensioni e bellezza sorprendenti. Così è stato organizzato il luogo in cui vivevano i re di Atlantide.

Dal mare fino all'ultimo dei tre anelli d'acqua della capitale, larghi rispettivamente circa 100, 200 e 300 metri, gli Atlantidei scavarono un canale, largo circa 100 metri, profondo più di 30 metri e lungo circa 5 metri. chilometri di lunghezza. Così, nel primo e più largo canale dal mare, si creò un grande porto, continuamente riempito di navi, sul quale arrivavano mercanti da ogni parte in una tale moltitudine, che qui giorno e notte si sentivano continuamente chiacchiere, rumori e bussare.

Una forza formidabile era l'esercito degli Atlantidei. La loro flotta, ad esempio, era composta da 1.200 navi e 240.000 marinai. È vero, è difficile immaginare una flotta di più di mille navi e un quarto di milione di marinai è troppo anche per l'intero paese di Atlantide.

Infatti, in quei tempi antichi, quando, secondo le idee moderne, la popolazione dell'intera Terra era di pochi milioni di persone, Atlantide non poteva avere più di due o tre milioni di abitanti. E con chi potrebbe combattere una flotta così grande? Tuttavia, ascoltiamo ulteriormente Platone.

Più avanti nel dialogo, Crizia descrive "la natura della campagna e come era organizzata". Come già notato, l'intera regione era molto alta sul livello del mare. La pianura che circondava la città era essa stessa circondata da montagne. La lunghezza attorno al perimetro di quest'area quadrangolare era di circa mille chilometri (10.000 stadi). Ogni sezione della pianura “doveva rifornire un capo guerriero, e la dimensione di ogni sezione era di dieci stadi per dieci, e in totale erano sessantamila; e quel numero incalcolabile di semplici guerrieri, che fu reclutato dalle montagne e dal resto del paese, secondo il numero dei partecipanti, fu distribuito tra i capi.

Come puoi vedere, l'esercito terrestre di Atlantide può essere caratterizzato solo con l'aiuto di figure fantastiche. Contava più di 700 mila persone. Solo una grande potenza moderna può farlo. Pertanto, i dati forniti possono testimoniare solo una cosa: le cifre di Platone sono chiaramente sopravvalutate, circa 100 volte! Tuttavia, questa è solo una nostra ipotesi e non è possibile dimostrarla. Ed è per questo che devi credere a Platone...

Le leggi di Atlantide furono stabilite secondo la prescrizione del dio Poseidone e furono incise "dai primi re sulla stele di oricalco, che si trovava al centro dell'isola - all'interno del tempio di Poseidone". In questo tempio, tutti e dieci i re di Atlantide si incontravano una volta ogni cinque o sei anni per "conferire su questioni comuni, per stabilire se qualcuno di loro avesse commesso qualche violazione e per giudicare". Prima di procedere alla corte, armati solo di bastoni e laccio, catturarono un toro nel boschetto del santuario di Poseidone, dopo di che fu “condotto alla stele e pugnalato sopra la sua sommità, così che il sangue gocciolava sulle lettere” , prestarono il giusto giuramento e “si sedevano per terra con un giuramento di fuoco e di notte, spente tutte le luci del tempio, eseguivano il giudizio e se uno di loro violava la legge erano sottoposti a giudizio.

Tuttavia, “la quota ereditata da Dio si indebolì, dissolvendosi ripetutamente in una mescolanza mortale, e prevalse il temperamento umano, quindi non furono più in grado di sopportare la loro ricchezza e persero la loro decenza”. I sovrani di Atlantide, tuttavia, persero il loro miglior valore e "sembravano essere i più belli e felici di tutti proprio quando l'avidità sfrenata ribolliva in loro".

“E così Zeus, il dio degli dèi, osservando le leggi, vedendo perfettamente di cosa si trattava, pensò alla gloriosa famiglia caduta in tale miserabile depravazione, e decise di punirlo, affinché , dopo essersi risollevato dai guai, apprese la bontà. Pertanto, ha chiamato tutti gli dei alla più gloriosa della sua dimora, stabilita nel centro del mondo, da cui puoi vedere tutto ciò che è coinvolto nella nascita, e si è rivolto al pubblico con queste parole ... "

Con queste battute su Zeus e la sua punizione si conclude il dialogo di Crizia, cioè è stato lasciato incompiuto. Non sapremo mai con certezza cosa volesse dire Platone con questa frase incompiuta. Poco dopo Platone morì.

È interessante in questo caso evidenziare che il dialogo Crizia non fu l'ultima opera del filosofo: le Leggi furono scritte dopo di lui. Pertanto, la versione secondo cui il dialogo di Crizia non è completato a causa della mancanza di tempo da parte di Platone per questo lavoro è insostenibile. Molto probabilmente, la fine del dialogo è andata perduta in seguito, come è successo con alcune altre opere di Platone.

Da quanto si racconta di Atlantide nel Timeo e dell'inizio di Crizia, sappiamo ancora che le ultime parole di Zeus predeterminarono il destino di questo paese leggendario. Zeus, secondo gli antichi miti greci, più di una volta impose punizioni alla razza umana.

È necessario ricordare il diluvio di Deucalion, il tentativo di Zeus di distruggere il vecchio tipo di persone e di "piantarne" uno nuovo. La guerra di Troia, nella sua essenza, è anche una conseguenza della preghiera di Madre Terra, Gaia, a Zeus per punire le persone per la loro malvagità.

Zeus inviò i suoi fulmini punitivi ad Atlantide, a seguito dei quali questo paese insulare scomparve completamente e irrevocabilmente nelle profondità del mare ... Il dio degli dei Zeus punì severamente quando si trattava di rendere le persone "più moderate e sagge "!

L'isola-stato di Atlantide fu raccontata al mondo per la prima volta nel 355 a.C. e. l'antico scienziato greco Aristocle, noto all'umanità con il nome di Platone di Atene (428 o 427 - 348 o 347 aC), allievo del più grande filosofo dell'epoca Socrate (470-399 aC). Il padre di Platone, Ariston, proveniva dalla famiglia dell'ultimo re ateniese Codras. L'antenato materno di Platone, Perictione, (il suo trisavolo) fu il legislatore Solone (640-559 a.C.), che viaggiò molto e, a partire dal 570 a.C. circa. e., trascorse circa 10 anni nel paese dei faraoni in Egitto. Lì Solone parlò con i sacerdoti della dea Neith dei tempi antichi e conobbe documenti relativi al lontano passato della Grecia, dell'Egitto e ... Atlantide.

Nel 404 a.C. e. da giovanissimo Platone assistette alla presa di Atene da parte delle truppe di Sparta. Così finì la guerra del Peloponneso.

È vero, da entrambi i dialoghi ne consegue che Platone conosceva la leggenda di Atlantide e le ragioni della sua morte ancor prima di recarsi in Egitto.

L'intero mito su questa isola-stato di Atlantide e la catastrofe che la colpì è narrato da Platone nei paragrafi 20d-26e del Timeo e 108d-121c del Crizia.

Crizia si rivolge a Socrate con le seguenti parole:

“Ascolta, Socrate, la leggenda, sebbene molto strana, è certamente vera, come testimoniò una volta Solone, il più saggio dei sette saggi. Fu parente e grande amico del nostro bisnonno Dropid... e raccontò a nostro nonno Crizia che anticamente grandi e mirabili gesta furono compiute dalla nostra città, poi dimenticate per il passare del tempo e per la morte delle persone... "

Solon ha detto che lì "è stato ricevuto con grande onore". Una volta, «quando... si accinse a chiedere dell'antichità il più esperto tra i sacerdoti», allora «doveva accertarsi che né lui stesso, né alcuno degli Elleni in generale, si può dire, conoscesse quasi niente su questi argomenti". E allora uno dei sacerdoti esclamò: “Ah, Solone, Solone! Voi elleni rimarrete per sempre figli, e tra gli elleni non c'è anziano. E la ragione di ciò è che le menti degli Elleni non conservano in sé "nessuna tradizione, da tempo immemorabile passata di generazione in generazione, e nessun insegnamento, di tanto in tanto dai capelli grigi".

Questi testi parlano non solo di molte inondazioni, ma anche dello stato "che ora è conosciuto con il nome di Atene". La tradizione gli attribuisce tali atti insoliti, "che sono più belli di tutto ciò che conosciamo sotto il cielo". Fu Atene, prima dell'alluvione più devastante, a "porre il limite all'insolenza di innumerevoli forze militari inviate a conquistare tutta l'Europa e l'Asia". E queste forze militari hanno mantenuto il percorso da una delle isole del Mar Atlantico.

“Era possibile attraversare questo mare (Atlantico. - A.V.) in quei giorni, perché c'era ancora un'isola (Atlantide. - A.V.) adagiata davanti a quello stretto, che nella vostra lingua è chiamato le Colonne d'Eracle (le rocce di Abilik e Calpa dello Stretto di Gibilterra - A.V.). Quest'isola superava per dimensioni la Libia e l'Asia (Libia e Asia, rispettivamente, gli antichi greci chiamavano i territori abitati dell'Africa senza l'Egitto e la penisola dell'Asia Minore. - A.V.), prese insieme, ed era facile per i viaggiatori di quel tempo spostarsi in altre isole (oggi più grandi in parte allagate. - A.V.), e dalle isole - all'intera terraferma opposta (America. - A.V.), che copriva quel mare, che merita davvero un tale nome (dopotutto, il mare su questo lato di detto stretto è solo una baia con un certo stretto passaggio in essa, mentre il mare dall'altra parte di detto stretto è il mare nel senso proprio della parola (Oceano Atlantico. - A.V.), così come il la terra che la circondava può essere chiamata veramente e giustamente terraferma. Nell'isola chiamata Atlantide sorse una grande e mirabile unione di re, il cui potere si estese a tutta l'isola, a molte altre isole e a parte della terraferma (America. - A.V.), e inoltre, da questa parte dello stretto loro possedeva la Libia fino all'Egitto e l'Europa fino alla Tirrenia (regione dell'Italia centrale, al largo del Mar Tirreno. - A.V.) ... "

La citazione di cui sopra è interessante per noi perché si riferisce non solo alla posizione di Atlantide, ma anche alle sue dimensioni. Quindi, secondo Platone, ne consegue chiaramente che Atlantide si trovava nell'Oceano Atlantico e non ovunque, ma solo di fronte allo Stretto di Gibilterra. Questo è il posto dove cercarlo. Tuttavia, torneremo su questo problema più di una volta in futuro.

Quanto alle dimensioni di Atlantide, le informazioni ottenute dai dialoghi di Platone sono infatti estremamente contraddittorie. Il fatto è che il valore del palcoscenico, questa unità di misura delle distanze, come si è scoperto, cambia in dimensioni abbastanza significative. A proposito, uno stadion era uguale a quel segmento del percorso che una persona percorre con passo uniforme durante l'alba completa del disco del Sole sopra l'orizzonte, cioè entro due minuti. Nell'antica Hellas, ad esempio, c'erano due intere tappe: 178 metri - Attico e 193 metri - Olimpico. Un'altra tappa, pari a 98 metri, era in Egitto. È chiaro che questo fatto è molto importante per noi, poiché la leggenda stessa di Atlantide ci è venuta dall'Egitto e, a quanto pare, in futuro dovremo usare questi significati della fase "egiziana".

Quindi, se prendiamo in considerazione solo gli abitati del territorio di "Libia e Asia insieme" e il fatto riportato da Platone che Atlantide si estendeva in una direzione per tremila stadi (circa 300 chilometri), e nell'altra - per due mille (circa 200 chilometri), si scopre che Atlantide, sebbene fosse un'isola abbastanza grande, ma le sue dimensioni sono comunque alquanto esagerate.

Secondo Platone, l'isola di Atlantide stessa aveva la forma di un rettangolo oblungo regolare.

Inoltre, il Timeo afferma che gli Atlantidei intendevano rendere schiavi tutti i paesi e le terre che non si erano sottomessi loro da questo lato dello Stretto di Gibilterra con un colpo solo. Lo stato ateniese in un primo momento guidò l'unione degli Elleni, che si oppose a questo piano, "ma a causa del tradimento degli alleati, si rivelò lasciato a se stesso, affrontò da solo pericoli estremi e sconfisse comunque i conquistatori ... Tuttavia, “più tardi, quando venne il tempo di terremoti e inondazioni senza precedenti, per un giorno terribile, tutta la tua forza militare fu inghiottita dalla terra screpolata; allo stesso modo, Atlantide scomparve, precipitando nell'abisso (prestiamo particolare attenzione al fatto che non si parla della scomparsa dell'isola di Atlantide entro un giorno. - A.V.) ... Dopo di che, il mare in quei luoghi ( stiamo parlando qui solo dell'ingresso di Gibilterra dall'Atlantico. - A.V.) è diventato ancora oggi innavigabile e inaccessibile a causa del fondale causato dall'enorme quantità di limo che l'isola insediata ha lasciato dietro di sé ... ". Questo passaggio nel Timeo, infatti, conclude la storia di Atlantide, anche se il testo del dialogo continua...

Una grande quantità di limo dall'altra parte dello Stretto di Gibilterra, insieme a Platone, fu segnalata anche dai suoi studenti Aristotele e Teofrasto. Questa circostanza può suscitare smarrimento nel lettore moderno: di che tipo di limo nell'Oceano Atlantico, infatti, si può parlare? Tuttavia, questo malinteso si dissipa dopo una più stretta conoscenza di una moderna mappa del fondo dell'Oceano Atlantico. Una dorsale vulcanica sottomarina, che occupa l'intera parte centro-centrale dell'oceano, è in grado di espellere una tale quantità di materiale leggero, come la pomice, durante un'eruzione, che può non solo ostacolare la navigazione, ma anche renderla impossibile in un particolare la zona.

Un'altra storia sull'isola-stato è contenuta nel dialogo di Platone Crizia, dove Crizia il Giovane ha una conversazione con Ermocrate.

Crizia ricorda all'interlocutore quanto precedentemente detto a lui e a Socrate: sull'esistenza dell'isola, le sue dimensioni e posizione, la guerra con Atene e le ragioni della successiva scomparsa. Elencati questi eventi, Crizia continua il suo racconto, descrivendo in dettaglio l'antica patria degli Ateniesi (l'attuale Attica è "solo lo scheletro di un corpo stremato dalla malattia, quando tutta la terra morbida e grassa fu lavata via e solo uno scheletro è ancora davanti a noi”); la sua capitale con un'acropoli molto più grande di quella attuale, ei suoi abitanti - "i capi di tutti gli altri elleni per la buona volontà di quest'ultimo".

Dopo questo, Crizia racconta com'era Atlantide nel momento in cui "gli dei divisero tra loro a sorte tutti i paesi della terra".

Il clima di Atlantide era eccezionalmente mite. No inverno, il cielo è sempre azzurro. Le sue rive, composte da rocce bianche, nere e rosse, tagliavano ripide fino al mare, tanto che l'isola era montuosa. Tuttavia, tra le montagne si estendevano vaste pianure con terre molto fertili.

“Così Poseidone, ricevuta in eredità Atlantide, la popolò con i suoi figli, concepiti da una donna mortale, approssimativamente in questo luogo della città: a uguale distanza dalla costa e in mezzo a tutta l'isola c'era una pianura , secondo la leggenda, più bella di tutte le altre pianure e molto fertile, e sempre in mezzo a questa pianura, a una cinquantina di stadi dai suoi bordi, si ergeva una montagna, bassa da tutti i lati. Su questo monte abitava uno degli uomini che vi nacquero all'inizio presso la terra, chiamato Evenor, e con lui la moglie di Leucippe, la loro unica figlia si chiamava Cleito. Quando la ragazza aveva già raggiunto l'età da marito, e sua madre e suo padre erano morti, Poseidone, infiammato dalla lussuria, si unì a lei: rafforzò il colle su cui viveva, separandolo attorno al cerchio dall'isola e racchiudendolo alternativamente con l'acqua e anelli di terra (c'erano due di terra e tre di acqua) grandi o più piccoli, disegnati a una distanza uguale dal centro dell'isola, come da una bussola. Questa barriera era insormontabile per le persone…”

"Avendo dato alla luce una coppia di gemelli maschi cinque volte, Poseidone li allevò e divise l'intera isola di Atlantide (in questo caso si intende l'intero paese. - A.V.) in dieci parti, e quella della coppia più anziana che nacque per primo (il suo nome era Atlante, ma non va confuso con un altro Atlante, fratello di Prometeo e padre delle Esperidi, che teneva sulle spalle la volta celeste nell'estremo occidente. - A.V.), diede la casa di sua madre e i beni circostanti come la quota più grande e migliore e mettono il suo re sopra il resto...

Una famiglia particolarmente numerosa e venerata ebbe origine da Atlantide, nella quale il più anziano fu sempre re e trasferì la dignità regia al maggiore dei suoi figli, di generazione in generazione mantenendo il potere nella famiglia, e accumularono tali ricchezze che nessuna dinastia reale aveva mai avevano in passato e quasi mai più, poiché avevano a loro disposizione tutto ciò che era preparato sia in città che in tutto il paese. Molto veniva loro importato dai paesi assoggettati, ma la maggior parte del necessario per la vita veniva fornita dall'isola stessa, prima di tutto qualsiasi tipo di metallo fossile duro e fusibile, compreso quello che ora è noto solo per nome, ma poi esisteva nella realtà : oricalco autoctono, estratto dalle viscere della terra in vari luoghi dell'isola. La foresta in abbondanza forniva tutto ciò che era necessario per il lavoro dei costruttori, nonché per nutrire gli animali domestici e selvatici. C'erano anche moltissimi elefanti sull'isola, perché c'era cibo a sufficienza non solo per tutte le altre creature viventi che abitano le paludi, laghi e fiumi, montagne o pianure, ma anche per questa bestia, di tutti gli animali, il più grande e goloso.

La terra di Atlantide era ricca di incenso, che si trovava e si coltivava nelle radici, nelle erbe, nel legno, nelle resine stillanti, nei fiori o nei frutti. Sì, e "ogni frutto e cereale nutriti dall'uomo", da cui si preparavano cibo e pane - l'ippodromo del canale marino - tutto questo cresceva sull'isola "bello, sorprendente e abbondante". Usando questi splendidi doni della terra, i re di Atlantide costruirono vari santuari, palazzi, porti, cantieri navali e misero in ordine l'intero paese. Innanzi tutto hanno gettato numerosi ponti sui canali d'acqua che circondavano l'antica metropoli, creando così un percorso che collegava la capitale con queste zone.

«Hanno estratto pietra bianca, nera e rossa nelle viscere dell'isola centrale e nelle viscere degli anelli di terra esterni ed interni, e nelle cave, dove c'erano doppie nicchie ricoperte dall'alto con la stessa pietra, hanno sistemato il parcheggio per navi. Se alcuni dei loro edifici li hanno resi semplici, in altri hanno abilmente combinato pietre di diversi colori per divertimento, conferendo loro un fascino naturale; rivestirono anche le pareti attorno all'anello esterno di terra attorno all'intera circonferenza in rame, applicando il metallo in forma fusa, la parete del pozzo interno fu ricoperta di colata di stagno, e la parete dell'acropoli stessa fu ricoperta di oricalco, che emetteva un brillantezza ardente.

La principale dimora reale fu costruita dove precedentemente era stata la dimora di Dio e degli antenati. È stato organizzato come segue. Al centro sorgeva il tempio sacro di Kleito e Poseidone, circondato da un recinto d'oro. C'era anche un tempio dedicato a un Poseidone. L'esterno del suo edificio era ricoperto d'argento e le colonne ai suoi angoli erano d'oro. L'interno del tempio era magnifico: un soffitto d'avorio, ornato d'oro, d'argento e di oricalco; anche le pareti, le colonne interne e il pavimento erano ricoperti di oricalco.

All'interno del tempio c'era un'enorme statua d'oro di Poseidone. In piedi su un carro e toccando il soffitto con la testa, guidava sei cavalli alati, circondato da nereidi che nuotavano sui delfini. C'erano anche molte altre statue donate da privati nel tempio, e all'esterno c'erano immagini d'oro delle mogli reali e di tutti i loro discendenti, che erano nati dai dieci re di Atlantide. Inoltre, vicino al tempio c'erano immagini di individui della capitale e di altre città dominate da Atlantide.

C'erano due sorgenti al servizio dei re: una con acqua calda e l'altra con acqua fredda. Lei, che aveva un gusto straordinario e proprietà curative, fu portata nei bacini idrici e nel bosco sacro di Poseidone, un gruppo di diverse specie di alberi di straordinaria bellezza e altezza.

Dal mare fino all'ultimo dei tre anelli d'acqua della capitale, larghi rispettivamente circa 100, 200 e 300 metri, gli Atlantidei scavarono un canale, largo circa 100 metri, profondo più di 30 metri e lungo circa 5 metri. chilometri di lunghezza. Così, nel primo e più largo canale dal mare, si creò un grande porto, costantemente pieno di navi, sul quale arrivavano mercanti da ogni parte in una tale moltitudine che qui giorno e notte si udivano continuamente chiacchiere, rumori e bussare.

Dopotutto, in quei tempi antichi, quando, secondo le idee moderne, la popolazione dell'intera Terra era solo di pochi milioni di persone, Atlantide non poteva avere più di due o tre milioni di abitanti. E con chi potrebbe combattere una flotta così grande? Tuttavia, ascoltiamo ulteriormente Platone.

Più avanti nel dialogo, Crizia descrive "la natura della campagna e come era organizzata". Come già notato, l'intera regione era molto alta sul livello del mare. La pianura che circondava la città era essa stessa circondata da montagne. La circonferenza di quest'area quadrangolare era di circa mille chilometri (10.000 stadi). Ogni sezione della pianura “doveva fornire un capo guerriero, e la dimensione di ogni sezione era di dieci stadi per dieci, e in totale erano sessantamila; e quel numero incalcolabile di semplici guerrieri, che fu reclutato dalle montagne e dal resto del paese, secondo il numero dei partecipanti, fu distribuito tra i capi.

Come puoi vedere, l'esercito terrestre di Atlantide può essere caratterizzato solo con l'aiuto di figure fantastiche. Contava oltre 700 mila persone. Solo una grande potenza moderna può farlo. Pertanto, i dati forniti possono testimoniare solo una cosa: le cifre di Platone sono chiaramente sopravvalutate, circa 100 volte! Tuttavia, questa è solo una nostra ipotesi e non è possibile dimostrarla. Ed è per questo che devi credere a Platone...

Le leggi di Atlantide furono stabilite secondo la prescrizione del dio Poseidone e furono incise "dai primi re sulla stele di oricalco, che si trovava al centro dell'isola - all'interno del tempio di Poseidone". In questo tempio, tutti e dieci i re di Atlantide si incontravano una volta ogni cinque o sei anni per "conferire su questioni comuni, per analizzare se qualcuno di loro avesse commesso qualche violazione e per giudicare". Prima di procedere alla corte, armati solo di bastoni e laccio, catturarono un toro nel boschetto del santuario di Poseidone, poi “lo portarono alla stele e lo pugnalarono sopra la sua sommità, in modo che il sangue gocciolasse sulle lettere” , fecero il giuramento appropriato e “si sedettero in terra con un giuramento di fuoco e di notte, dopo aver spento tutte le luci nel tempio, eseguivano il giudizio ed erano soggetti a giudizio se qualcuno di loro violava la legge.

Tuttavia, "la quota ereditata da Dio si è indebolita, dissolvendosi molte volte in una mescolanza mortale, e ha prevalso il temperamento umano, quindi non hanno più potuto sopportare la loro ricchezza e hanno perso la loro decenza". I governanti di Atlantide persero il loro valore più bello, anche se "sembravano essere più belli e più felici proprio quando l'avidità sfrenata ribolliva in loro".

“E così Zeus, il dio degli dèi, osservando le leggi, potendo ben vedere di cosa si parlava, pensò a una famiglia gloriosa caduta in così miserabile depravazione, e decise di infliggergli una punizione, affinché , dopo essersi risollevato dai guai, apprese la bontà. Pertanto, ha chiamato tutti gli dei alla più gloriosa della sua dimora, stabilita nel centro del mondo, da cui puoi vedere tutto ciò che è coinvolto nella nascita, e si è rivolto al pubblico con queste parole ... "

Con queste righe su Zeus e la sua punizione, il dialogo di Crizia finisce, cioè rimane incompiuto. Non sapremo mai esattamente cosa volesse dire Platone con questa frase incompiuta. Poco dopo Platone morì.

È interessante in questo caso notare che il dialogo Crizia non fu l'ultima opera del filosofo: le Leggi furono scritte dopo di lui. Ciò significa che la versione secondo cui il dialogo di Crizia non è completato a causa della mancanza di tempo da parte di Platone per questo lavoro è insostenibile. Molto probabilmente, la fine del dialogo è andata perduta in seguito, come è successo con alcune altre opere di Platone.

Basti ricordare il diluvio di Deucalion, il tentativo di Zeus di distruggere la vecchia razza di persone e di "impiantarne" una nuova. La guerra di Troia, nella sua essenza, è anche una conseguenza della preghiera di Madre Terra, Gaia, a Zeus per punire le persone per la loro malvagità.

Zeus inviò i suoi fulmini punitivi ad Atlantide, a seguito dei quali questo paese insulare scomparve per sempre nelle profondità del mare ... Il dio degli dei Zeus punì severamente quando si trattava di rendere le persone "più moderate e sagge"!