Ուկրաինացիները ռուս են, թե ոչ. Քանի որ ռուսներն ու ուկրաինացիները, ըստ Ռուսաստանի նախագահի, մեկ ժողովուրդ են, երկու լեզու՝ ռուսերեն և ուկրաիներեն, և երկու պետություն՝ Ռուսաստանն ու Ուկրաինան չեն կարող լինել։

Ինչ-որ բան նորից սկսեց նկատել ուկրոսլավական վյալիչիայի ալիքը, շատ հաճախ սամիթ հայրենասերների շուրթերից սկսեցին հնչել հայտարարություններ, որ նրանք, սևամորթ, մեգա-սլավոնական ժողովուրդ են, բայց ռուսները միայն բուլղարախոս չուխնա և խառնուրդ են: տարբեր ազգերի, իսկ ուկրաինացիները նրանց օրինակը չեն, պարզապես էթնիկական մաքրության օրինակ: Քանի որ էթնիկ հաճախականության միակ վկան կարող է լինել միայն այնպիսի գիտություն, ինչպիսին գենետիկան է, եկեք դիմենք դրան և ստուգենք, թե որքան մեծ է սլավոնական և ոչ սլավոնական արյան համամասնությունը մեր երկու էթնիկ խմբերում:

Ըստ Y-DNA-ի (տղամարդ)՝ սլավոնական հիմնական նշիչը R1a1 հապլոգումբն է (մուտացիաներ M-458 և Z-280), որոնք ժառանգել են սլավոնները նախահնդեվրոպական նախնիներից՝ հնդեվրոպական բոլոր ժողովուրդներից՝ R1a1: ամենից հաճախ հանդիպում է սլավոնների մոտ, և դա հյուսիսային սլավոնների մեջ է, հարավային սլավոնները գենետիկորեն ավելի մոտ են ռումինացիներին և ալբանացիներին, և R1a1-ը նրանց մոտ հազվադեպ է: Սլավոնական ժողովուրդների մեջ R1a1-ի բաշխման վերաբերյալ տվյալները տրվում են Europedia-ի կողմից.

Ինչպես տեսնում ենք, R1a1-ի (43%) ներկայացվածությունը ուկրաինացիների շրջանում ավելի ցածր է, քան լեհերի, բելառուսների և ռուսների (46%), բայց ավելի բարձր, քան չեխերի, սլովակների և հարավսլավոնների մոտ։ Այսպիսով, «գենետիկորեն մաքուր» սլավոնական ժողովուրդներ ընդհանրապես գոյություն չունեն, իսկ ուկրաինացիները սլավոնական հիմնարար սկզբունքի ներկայացմամբ փոքր-ինչ զիջում են ռուսներին։

Սա այն տվյալն է, որը մեզ տալիս է պաշտոնական գենետիկան։ Բայց եթե չես վստահում նմուշին և պաշտոնական գիտության եզրակացություններին, ապա բոլորը կարող են ինքնուրույն ստուգել իրենց էթնիկ ծագումը ԴՆԹ-ի վերլուծության միջոցով, այդ նպատակով կա միջազգային նախագիծ մոլեկուլային ծագումնաբանության և բնակչության գենետիկայի ոլորտում.

Այս նախագծի նկարագրության մեջ ասվում է. «Համագործակցության համար ներգրավելով տարբեր գիտությունների մասնագետներ (պատմաբաններ, գենետիկներ, լեզվաբաններ, հնագետներ), գենետիկ ծագումնաբանները օգնում են հաստատել կամ հերքել այս կամ այն ​​վարկածը (ժողովուրդների էթնոգենեզը): Եզրակացությունները և գնահատականները հիմնականում համեմատական ​​են: , կախված է վիճակագրական տվյալների առկայությունից և ամբողջականությունից: Այս նախագիծը նպատակ ունի նպաստել դրան (վիճակագրական տվյալների կուտակմանը)»: Եվ ահա վիճակագրությունը, այսինքն՝ Y-DNA հապլոգոխմբերը, իրական մարդկանց երեք սլավոնական երկրներից, որոնք կուտակել է նախագիծը.

Ուկրաինա Ռուսաստան Լեհաստան

R1a1 101(21.1%) 322(39.4%) 433(41.35%).

ընդհանուր 478 819 1049 անդամ:

Զարմանալի վիճակագրություն! Ռուսաստանն իր մեծ ոչ սլավոնական բնակչությամբ, ևս մեկ անգամ հիշեցնում եմ, որ դրանք տվյալներ են ըստ երկրների, ոչ թե էթնիկ խմբերի, միայն փոքր-ինչ զիջում է Լեհաստանին սլավոնական հապլոգրամի R1a1 ներկայացվածության առումով և երկու անգամ առաջ է անցել Ուկրաինայից, որտեղ բնակչության 97%-ը: բնակչությունը սլավոններ են։ Գրեթե ծաղր է այն պնդումը, որ ուկրաինացիները, ի տարբերություն ռուսների, կարողացել են պահպանել էթնիկ խմբի մաքրությունը. Դոնի և Սանի միջև ընկած տարածքում և ավելի մեծ թվով։ Իսկ ռուսների ենթադրյալ ֆիննա-ուգրական ծագման մասին առասպելը ամբողջությամբ ցրվում է մանրակրկիտ ուսումնասիրությունից հետո. ուրալախոս ժողովուրդների հիմնական հապլոգրախումբը՝ N1, հայտնաբերվել է ռուսների միայն 14,7%-ի մոտ. համեմատության համար նշենք, որ միայն E1b-ը` աֆրիկյան ծագում ունեցող Արևմտյան Բալկանյան հապլոգումբը, հայտնաբերվել է ուկրաինացիների 16,5%-ի մոտ:

Ընդհանուր առմամբ, գենետիկական ուսումնասիրությունները ցույց են տալիս, որ Բալկանների ազդեցությունը ուկրաինացիների գենոֆոնդի վրա ուղղակի հսկայական է եղել. ընդհանուր առմամբ Բալկանների հիմնական հապլոգոխմբերը՝ E1b, I2, T և J2, կազմում են ուկրաինական գենոֆոնդի 37,5%-ը։ պաշտոնական գիտությանը (տես եվրոպական աղյուսակը) և 38,7%՝ ըստ SEMARGL վիճակագրության - երկու-երեք անգամ ավելի, քան ռուսներն ու լեհերը.սակայն, ուկրաինացիները կարող էին J2 ստանալ նաև Կովկասից՝ թյուրքական ցեղերի միջոցով. Ուկրաինայում հաճախ հանդիպում է վայնախ ժողովուրդներին բնորոշ J2a4b ենթակադը։

(I2 - Ուկրաինա հապլոգոխմբի ներկայացման քարտեզը ամբողջությամբ գտնվում է Բալկաններին բնորոշ այս հապլոգրամի տարածման տարածքում):

(Haplogroup E1b1b և դրա բաշխումը Աֆրիկայում, Եվրոպայում և Ասիայում)

Առավել հետաքրքիր է ուսումնասիրել արևելյան ասիական (մոնղոլոիդ) հապլոգոխմբերի ներկայացվածությունը սլավոնների գենոֆոնդում։ Ռուսների մոնղոլական ծագման առասպելը, թեև արդեն քայքայված, դեռևս շարունակում է տարածված մնալ որոշ ոչ հավակնոտ ուկրաինացիների շրջանում, բայց ավաղ, գենետիկան այլ բան է վկայում. Ըստ Europedia-ի, հենց Ուկրաինան է ցույց տալիս Եվրոպայում Q հապլոգոխմբի ամենաշատ գտածոները (4%, տե՛ս աղյուսակը և քարտեզը).

Այստեղ պետք է նշել, որ Ուկրաինայում կա այս հապլոգրամի գրեթե միայն մեկ ենթաբլադ՝ Q1b1, որը հայտնաբերվել է նաև ույղուրների, խազարների և աշքենազ հրեաների 5%-ի մոտ. թվում է, որ միայն մեկ մարդ կարող է արևելաեվրասիական հարակից գեներ շնորհել և՛ հրեաներին, և՛ հրեաներին: Միանգամից ուկրաինացիները՝ թյուրքախազարներ էին։

Այսպես, ըստ SEMARGL վիճակագրության, գենոֆոնդի արևելաեվրասիական (մոնղոլոիդ) բաղադրիչը (ըստ Y-DNA) ուկրաինացիների համար կազմում է 5,64%, ռուսների համար՝ 3,17%, ուկրաինացիների համար՝ 4%, ռուսների համար՝ 1,5% եվրոպական տվյալներով։ Հետաքրքիր է նաև, որ սլավոնների մոտ հայտնաբերվել է նաև նեգրոիդ հապլոգրում E1a, իսկ Ուկրաինայում, կրկին, սա ավելի հաճախ է հանդիպում։ Արևմտյան և Հարավային Ասիան նույնպես իրենց հետքն են թողել սլավոնների գենետիկ պատմության վրա՝ J1, R2 և H հապլոխմբերը; ըստ SEMARGL-ի, նրանք ընդհանուր առմամբ տալիս են ուկրաինական գենոֆոնդների 12,34%-ը և ռուսական գենոֆոնդների 6,06%-ը, և կրկին ասիական ազդեցությունն ավելի հստակ դրսևորվում է ուկրաինացիների, այլ ոչ թե ռուսների մոտ:

Սակայն ռուսները, մյուս կողմից, ավելի շատ արևմտաեվրոպական և հյուսիսեվրոպական գեներ են ստացել, R1b և I1 հապլոգոխմբերը միասին տալիս են ռուսական գենոֆոնդների 11%-ը և ուկրաինական գենոֆոնդների 7%-ը՝ ըստ Europedia-ի, իսկ 15,26%-ը և 11,5%-ը՝ ըստ Europedia-ի: SEMARGLE վիճակագրություն.

(Հապլոգոխմբի R1b տարածվածությունը Եվրոպայում):

Ռուսական գենոֆոնդի վրա հյուսիսեվրոպական ազդեցության մեկ այլ վկայություն N1 հապլոգոխմբն է. սա ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդների ընդհանուր նշիչն է, բայց նրա ներկայությունը բալթյան ժողովուրդների գենոֆոնդում նույնպես մեծ է (նրանք դա ժառանգել են նաև իսպ. Ֆինո-Ուգրիկ ժողովուրդներ), այն հայտնաբերվել է նաև սկանդինավցիների մոտ - Ռուրիկ ցեղից ռուս ազնվականների ԴՆԹ-ի ուսումնասիրությունը ցույց է տվել, որ լեգենդար Վարանգյանը նաև N1c1 հապլոգրամի կրողն էր: Հապլոգոխմբի N1 բաշխումը ռուսների շրջանում անհավասար է. այն առավել խիտ է ներկայացված Ռուսաստանի հյուսիսում, նախկին Նովգորոդի և Պսկովի հանրապետությունների հողերում, Կենտրոնական Ռուսաստանում այն ​​արդեն շատ ավելի քիչ տարածված է, իսկ Հարավային Ռուսաստանում՝ նույնիսկ ավելի քիչ տարածված։ քան Ուկրաինայում։ Ըստ Europedia-ի՝ N1-ն ընդհանուր առմամբ տալիս է ռուսական գենոֆոնդի 23%-ը (երկու անգամ ավելի քիչ, քան սլավոնական հապլոգոխմբը՝ R1a1), ըստ SEMARGL-ի՝ 14,7%-ը (2,5 անգամ պակաս R1a1-ից): Ըստ mtDNA-ի (իգական) ֆիննա-ուգրական ազդեցությունը մի փոքր ավելի նկատելի է, բայց ոչ ավելին.

Բորիս Մալարչուկի աղյուսակը. Ռուսաստանի տարածաշրջանային բնակչությունը ըստ mtDNA (վերին աղյուսակ) և Y-DNA (ներքևի) - ինչպես տեսնում ենք, ըստ Y-DNA-ի, միայն Պսկովի շրջանի ռուսներն են մոտ ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներին և բալթներին, և ռուսների մնացած խմբերն ավելի մոտ են միմյանց և մյուս սլավոնական ժողովուրդներին. mtDNA-ի համաձայն՝ ռուս բնակչության գենետիկական հեռավորությունը միմյանցից ավելի մեծ է։ Արևելաեվրասիական (մոնղոլոիդ) ազդեցությունը ռուսական mtDNA գենոֆոնդի վրա նույնպես աննշան է և կապված է ոչ թե թաթարական կամ մոնղոլական, այլ ֆիննո-ուգրական ազդեցության հետ.

Նույնիսկ Ռուսաստանի հյուսիսում Արևելաեվրասիական mtDNA հապլոգոխմբերը ընդհանուր առմամբ տալիս են ընդամենը 4-5%, իսկ Կենտրոնի և հարավի ռուսներն ունեն նույնիսկ մի փոքր ավելի քիչ մոնղոլոիդ mtDNA հապլոգոխմբեր, քան արևմտյան սլավոնները: Ընդհանուր առմամբ, ըստ ուսումնասիրության. Մալյարչուկը և Կ «mtDNA-ի արևելաեվրասիական բաղադրիչը ռուսները կազմում են 1,9%, ուկրաինացիները՝ 2,3% (gentis.ru/info/ մթդնա- ձեռնարկ / հաճախականություն): Ընդհանուր առմամբ, ռուսների և ուկրաինացիների mtDNA գենոֆոնդը բավականին մոտ է և բնութագրվում է H, U, V և J հապլոգրամների գերակշռությամբ, որոնք բնորոշ են եվրոպականին:

Այսպիսով, ռուսների մոտ R1a1 սլավոնական հապլոգրամի ներկայացվածությունն ավելի բարձր է, քան ուկրաինացիների մոտ, իսկ ոչ սլավոնականների՝ ավելի ցածր։ Ռուսների վրա օտար ազդեցություններից առավել նկատելի է ֆիննա-ուգրիկ ժողովուրդների, ինչպես նաև Արևմտյան և Հյուսիսային Եվրոպայի գենետիկական ազդեցությունը, մինչդեռ Բալկանների և Արևմտյան և Արևելյան Ասիայի ազդեցությունն ավելի նկատելի է ուկրաինացիների մոտ, ամենայն հավանականությամբ ասիական գեներ: գնացին ուկրաինացիներին թյուրքական ժողովուրդներից, քանի որ Սև ծովի թուրքերը Կասպից տափաստաններն իրենք ունեն Արևելյան և Արևմտյան Ասիայի, Կովկասի և Եվրոպայի գենետիկ խառնուրդ: Այսպիսով, եզրակացություն արեք, թե երկու սլավոնական ժողովուրդներից որն է ավելի սլավոնական։ Վերջում տեղադրում եմ ևս մեկ աղյուսակ՝ եվրոպական տարբեր երկրների մարզիկների «միջին» դեմքերը, չե՞ք կարծում, որ ռուս, բելառուս և ուկրաինացի մարզիկների դեմքերը զարմանալիորեն նման են:

Ուկրաինայի նկատմամբ ամերիկյան քաղաքականության ճարտարապետներից մեկը՝ Զբիգնև Բժեզինսկին, իր «Մեծ շախմատային տախտակ» գրքում պնդում է. Ռուսաստանը կարող է մեծ տերություն լինել Ուկրաինայի հետ, բայց ոչ երբեք առանց Ուկրաինայի.

Ռուսաստանի և Ուկրաինայի միասնության վերականգնումը կենսական նշանակություն ունի երկու պետությունների համար։ Առանց այդ քայլի անհնար է կասեցնել ԽՍՀՄ-ի փլուզումից հետո հետխորհրդային տարածքում սկսված ապակառուցողական գործընթացները։

ԽՍՀՄ բոլոր մասերի ժողովուրդների համար գլոբալիզատորները հեքիաթ են հորինել այն համընդհանուր երջանկության մասին, որը նրանց հետ բերելու են ազատ շուկայական հարաբերությունները։ Ռուսաստանին խնդրել են չկերակրել Ուկրաինային, իսկ Ուկրաինային՝ դադարեցնել Ռուսաստանին կերակրելը։ Եվ, ի վերջո, ԱՄՆ-ն ու Եվրոպան շահեցին մեկ ամբողջականության մասերի բաժանումից, բայց ոչ ռուսներին ու ուկրաինացիներին։

Նախկին եղբայրական հանրապետությունների ողջամիտ քաղաքացիների մեծ մասը վաղուց հանել է «նարնջագույն» ակնոցը և պատրաստ է ամբողջական վերամիավորմանն ու մեծ տերության վերահաստատմանը։ Ինտեգրման շղթայի օղակներից մեկը «Ռուսաստանի քաղաքացիների արհմիություն» և «Ուկրաինայի քաղաքացիների միություն» հասարակական կազմակերպությունների սերտ փոխգործակցությունն է։

SSU-ն պաշտոնապես գրանցվել է 2011 թվականի հոկտեմբերի վերջին։ Արդեն 2011 թվականի նոյեմբերի 18-ին PGR-ի հետ ստորագրվել է համագործակցության և համատեղ գործունեության հուշագիր, և որոշում է կայացվել ստեղծել միջպետական ​​հասարակական կազմակերպություն «»:

SGU-ն և PGR-ն հետապնդում են ընդհանուր նպատակներ՝ ազատություն, կայունություն և զարգացում մեկ ժողովրդի և մեկ երկրի մասերի, որոնք բզկտված են Բիալովեզայի դավաճանների կողմից:

Առաջին միջազգային ակցիան, որն անցկացրել են Ռուսաստանի քաղաքացիների արհմիության և Ուկրաինայի քաղաքացիների միության անդամները, տեղի է ունեցել արդեն 2011 թվականի նոյեմբերի 26-ին։ Դրա հիմնական նպատակն էր արագացնել Ուկրաինայի մուտքը և.

Օբյեկտիվորեն Մաքսային միությունը չի կարող լինել լիարժեք սուբյեկտ առանց Ուկրաինայի։ Միայն մշակութային, տնտեսական և աշխարհաքաղաքական հարթություններում երկրների միավորումը կարող է նոր խթան հաղորդել երկրների զարգացմանն ու ստեղծագործական գործընթացներին՝ ուղղված ռուս և ուկրաինացի ժողովրդի ինքնիշխան իշխանության վերականգնմանը։

ուս ուսի տված ոտքի ելան ՍՊՀ-ի և ՊԳԿ-ի ակտիվիստները՝ պաշտպանելով Սիրիայի ինքնիշխանությունը։ Մի քանի օրվա տարբերությամբ պիկետների շարք տեղի ունեցավ ինչպես Ուկրաինայում, այնպես էլ Ռուսաստանում։ 2012 թվականի մարտի 17-ին ՌԴ քաղաքացիների արհմիության ակտիվիստները գնացին ՌԴ ԱԳՆ՝ աջակցելու մեր երկրի վարած կուրսին։ 2012 թվականի մարտի 21-ին Ուկրաինայի քաղաքացիների միության անդամները գնացին ԱՄՆ դիվանագիտական ​​առաքելություն՝ հայտնելու իրենց կարծիքը, որը վարում է Միացյալ Նահանգները։

2012 թվականի մայիսի 17-19-ը Վորոնեժում տեղի ունեցավ «Երիտասարդություն առանց սահմանների» առաջին միջպետական ​​երիտասարդական ֆորումը, որը համախմբեց Ուկրաինայի և Ռուսաստանի երիտասարդական շարժումների առաջնորդներին: Կազմակերպիչներն էին Վորոնեժի շրջանի երիտասարդական խորհրդարանը, Վորոնեժի մարզի կրթության, գիտության և երիտասարդության քաղաքականության վարչությունը՝ Ռուսաստանի Դաշնության Դաշնային ժողովի Պետական ​​դումայի Անկախ պետությունների համագործակցության և հարաբերությունների կոմիտեի աջակցությամբ։ Հայրենակիցների հետ։ Նրա աշխատանքին ակտիվ մասնակցություն են ունեցել SGU-ի և PGR-ի անդամները: Ֆորումի արդյունքում որոշվեց ստեղծել Ռուս-ուկրաինական երիտասարդական պալատ։ Նպատակը մեկն է՝ ինտեգրում։ Հանդիպման մասնակիցները լավ գիտեն՝ միմյանց դեմ չլինել.

Ընդամենը մի քանի օր անց Մոսկվայում արդեն կայացել է դաշնակիցների հերթական հանդիպումը։ 2012 թվականի մայիսի 24-ին SSU-ի և PGR-ի անդամները վստահելու են՝ Ի.Վ. Ստալին.

Ստալինի համեստ կիսանդրու ստորոտին ծաղիկներ են դրվել և «մակագրությամբ ժապավեն»։ Ընկեր Ստալինին՝ երախտապարտ ռուս ժողովրդից« հետ երկուստորագրված՝ «Ռուսաստանի քաղաքացիների արհմիություն և Ուկրաինայի քաղաքացիների միություն»:

Այսպիսով, մենք ևս մեկ անգամ հիշեցրինք սահմանի երկու կողմերի ազատական ​​շրջանակներին, որ մեր ժողովուրդներն ունեն ընդհանուր պատմություն, ընդհանուր հիշողություն և ընդհանուր արժեքներ։ Եվ մենք ամեն ինչ կանենք, որպեսզի դրանք չմոռացվեն։ Մենք մեկ ժողովուրդ ենք, մեծ երկրի ժողովուրդ, որը վաղ թե ուշ լինելու է համախմբված։

Ուկրաինայի քաղաքացիների միությունը և Ռուսաստանի քաղաքացիների արհմիությունն ամեն ինչ անում են այս գործընթացն արագացնելու համար։

Այն արդեն աշխատում է: Նրան չի կարելի կանգնեցնել։

Պ.Ս.Ուկրաինայում մեր գործընկերների հետ շփումը տեղի է ունենում կանոնավոր կերպով: Այս ամառ ընկերական կազմակերպությունների ակտիվիստները հանդիպեցին Դոմբեյի երիտասարդական ֆորումին, «Սելիգեր 2012» երիտասարդական ճամբարում, նրանք ակցիաներ անցկացրեցին ի պաշտպանություն ռուսաց լեզվի Ուկրաինայում և շատ ուրիշներին: Առաջիկա օրերին տեղեկատվություն կհրապարակեմ SGU-ի և PGR-ի առաջիկա համատեղ գործողությունների մասին։

Միայն միասին կարող ենք ի մի բերել երկու եղբայրական ժողովուրդների, որոնք, ըստ Գոգոլի, «ստեղծվել են միմյանց համար»։

Աղբյուր.

Տեղեկատվության գնահատում

GD աստղային վարկանիշ
WordPress վարկանիշային համակարգ

Առնչվող գրառումներ

ռուսներ, ուկրաինացիներ, բելառուսներն են էությունը մեկ Ժողովուրդքանի որ նրանք ծնվում են մեկից ռուսերենարմատ,... ռուսներ, ուկրաինացիներ, բելառուսներ. մեկլեզու, մեկտոհմ, մեկ արյուն։ Ո՞րն է թուլանալու ամենահեշտ ձևը, արյունահոսելը Ժողովուրդ...իրենց կողմից, նույնիսկ թշնամական ժողովուրդներին. Աղբյուր - Ճշմարտության ուժ...

Fontana կարգավորվել ներդաշնակ - սրընթաց ռուսերեն-Հնչեցին բելառուսա-ուկրաինական մեղեդիներ... դեմք. Օբյեկտիվորեն, ամենից շատ մտածող ուկրաինացիներիրավամբ հավատում են, որ, ոչ թե ... գործողությունները «Բելառուս-Ուկրաինա-Ռուսաստան - մեկ Ժողովուրդ! Մեկ պատմություն! Մեկ ապագա! ...

Հոդվածի թեման ինձ հուշել է ռուս որոշ պաշտոնյաների հայտարարություններից, թե ռուսներն ու ուկրաինացիները մեկ ժողովուրդ են, առաջացած քննարկումը։

Շատերը համաձայն չէին այս հայտարարության հետ: Այս անհամաձայնությունը հայտնվել է նաև 2000 թ. Հրատարակության գլխավոր խմբագիր Սերգեյ Կիչիգինը ՌԴ Պետդումայի ԱՊՀ գործերի և հայրենակիցների հետ կապերի հանձնաժողովի նախագահ Ալեքսեյ Օստրովսկու հետ հարցազրույցի ժամանակ հարցրել է զրուցակցի կարծիքն այս հարցում։ Եվ նա պատասխան ստացավ. «Ռուսները ռուսներ են, իսկ ուկրաինացիները՝ ուկրաինացիներ։ Նրանք երկու տարբեր ժողովուրդներ են»։

Պետք է ընդունել, որ պարոն Օստրովսկու արտահայտած տեսակետն այսօր գերիշխում է հասարակության մեջ։ Մարդկանց մեծամասնությունը թե՛ Ուկրաինայում, թե՛ Ռուսաստանում նույն կարծիքին է։ Այդ իսկ պատճառով ես կցանկանայի հիշեցնել ընթերցողներին որոշ պատմական փաստերի մասին, որոնք այժմ լռված են, մոռացված կամ պարզապես քիչ հայտնի:

Կիևյան Ռուսիայի գոյության ժամանակներից արևելյան սլավները կազմում էին էթնիկապես մեկ համայնք։ Հենց «Ռուս» անվանումը, որն ի սկզբանե նշանակում էր Միջին Դնեպրի համեմատաբար փոքր շրջանը, աստիճանաբար տարածվեց բոլոր արևելյան սլավոնական տարածքներում: Կիևը և Նովգորոդը, Գալիչը և Սուզդալը, Չեռնիգովը և Պոլոցկը, Պերեյասլավը և Սմոլենսկը, Վլադիմիր-Վոլինսկին և Վլադիմիր-Օն-Կլյազմա - այս ամենը ռուսական հող է, որը բնակեցված է մեկ ռուս ժողովրդի կողմից:

Այս ազգային միասնությունը հստակորեն ճանաչվեց Ռուսաստանի տարբեր հատվածներում։ Այն ճանաչվեց նույնիսկ այն ժամանակ, երբ Հին Ռուսական պետությունը մասնատվեց առանձին մելիքությունների, և նախկին Կիևի պետության հարավ-արևմտյան մասը ենթարկվեց լեհ-լիտվական նվաճմանը, իսկ հյուսիս-արևելքում սկսվեց Մոսկվայի շուրջ ռուսական հողերի միավորումը:

Այն ժամանակվա փաստաթղթերում և գրական հուշարձաններում նշվում է Լիտվայի պետության ռուսական հողը և Մոսկվայի պետության ռուսական հողը։ Բայց երկուսն էլ ռուսական հողն են ռուս ժողովրդի հետ։

Լիտվայի Մեծ Դքսության մեր մատենագիրների համար՝ Մոսկվան, Տվերը, Նովգորոդը, իսկ Մոսկվայի Մեծ Դքսության մատենագիրների համար՝ Կիևը, Չեռնիգովը, Պոլոցկը մնաց Ռուսաստանը՝ իրենց երկրների քաղաքների և շրջանների հետ միասին:

1561 թվականին վանական Իսայա Կամյանչանինը (ծնունդով Կամենեց-Պոդոլսկից) Հարավարևմտյան (Լիտվա) Ռուսաստանից ճանապարհ ընկավ դեպի Հյուսիսարևելյան (Մոսկվա) Ռուսաստան։ Նա գնաց թագավորական գրադարանից Աստվածաշնչի ձեռագիր օրինակ խնդրելու համար, որպեսզի (ինչպես հետագայում գրել է) այն հրատարակել «դաջված տպագրությամբ»՝ ի շահ «մեր ժողովրդի, քրիստոնյա ռուս լիտվացիների և ռուսաստանյան Մոսկվայի և ամենուր բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաների»: »:

1591 թվականին Լվովի ուղղափառ եղբայրությունը հրատարակեց «Քերականությունը»՝ որպես հրահանգ «բազմանուն ռուս ընտանիքին», որը Լվովում նշանակում էր ինչպես Հարավարևմտյան, այնպես էլ Հյուսիսարևելյան Ռուսաստանի ժողովուրդներին։ Բողոքում, հակամիութենական աշխատությունում, որը կազմվել է 1621 թվականին Կիևի մետրոպոլիտ Յոբ Բորեցկու կողմից՝ այլ ուղղափառ հիերարխների մասնակցությամբ, նշվել է. Մոսկվայի, որի հետ մենք կիսում ենք նույն հավատքը և Աստծո ծառայությունը, մեկ սեռը, մեկ լեզուն և ընդհանուր սովորույթները: Երեք տարի անց նույն մետրոպոլիտը նախաձեռնեց վերամիավորել Հարավ-Արևմտյան և Հյուսիս-Արևելյան Ռուսաստանը, մշակեց նման վերամիավորման ծրագիր Զապորոժիեի կազակների հետ, դեսպանություն ուղարկեց Մոսկվա, և միայն ռուսական պետության թուլությունը (որը. դեռ չէր ուշքի եկել անախորժությունների ժամանակի ցնցումներից) թույլ չտվեց իրականացնել մետրոպոլիտի մտադրությունը։ Հետաքրքիր է նաև Գուստինսկայա տարեգրության հեղինակի (կազմված 17-րդ դարի առաջին կեսին Պրիլուկիի մոտ գտնվող Գուստինսկի վանքում) հեղինակի ռուսական միասնության տեսակետը։ Նա հայտնում է, որ «ժողովուրդը սլավոն է կամ ռուս, իր սկզբից, նույնիսկ մինչ այժմ, նրան մեկ անուն չեն կոչել»։ Այնուհետև թվարկված են մարդկանց տարբեր անուններ՝ հնագույն (գլադ, դրևլյաններ, հյուսիսցիներ, կրիվիչ և այլն) և ժամանակակից մատենագիրներ (Մոսկվա, Բելայա Ռուս, Վոլին, Պոդոլիա, Ուկրաինա, Պոդգորիե և այլն): «Բայց, - նշում է տարեգրության հեղինակը, - տարբերություն կա նաև վոլոստների անվանման մեջ, բայց բոլորին հայտնի է, որ դրանք բոլորը ազգակցական են և նույն տեսակի, դրանք են էությունը և այժմ բոլորը կոչվում են. Ռուս՝ ընդհանուր անունով»։

Իր հերթին, հայտնի «Սինոփսիսում»՝ Ռուսաստանի պատմության առաջին դասագրքում, որը հրատարակվել է Կիևում 1674 թ. շրջաններ։ «Ուրիշները Սև Պոնտական ​​Եվքսինուս ծովի վրայով. մյուսները Տանաիս կամ Դոն և Վոլգա գետերի վրայով; մյուսները Դանուբի, Դնեստրի, Դնեպրի, Դեսնովի ափերի վրայով: Բայց այս ամենը, մատնանշում է Սինոփսիսը, «մեկ և նույն մարդիկ են»:

Նույն կարծիքին էին արեւմտաեվրոպական գիտնականները, գրողները, ճանապարհորդները, դիվանագետները։ Նրանք նաև նշել են Ռուսաստանի էթնիկ միասնությունը։ Երբեմն, սակայն, օտարերկրյա հեղինակները ռուս բնակչությանը հիշատակելու համար օգտագործում էին այլ անուններ՝ ցողեր, ռուտեններ, մոսկվացիներ: Բայց այս անունները միայն «ռուսներ» բառի հոմանիշներն էին։

Այսպիսով, Անտոնիո Պոսսևինոն, ով գտնվում էր Պապի ծառայության մեջ, ճիզվիտ էր, որը ղեկավարել է 1581-1582 թթ. Մոսկվայում դիվանագիտական ​​առաքելությունը ավելի ուշ իր «Մոսկովյան» էսսեում հայտնել է, որ Ռուսաստանը քրիստոնեական հավատք է ընդունել «500 տարի առաջ մոսկվացի արքայազն Վլադիմիրի օրոք»: Իսկ «Նիդերլանդական Մերկուրի» ամսագիրը 1656 թվականի մարտի համարում տպագրել է հոդված Լվովի մասին, որտեղ նշվում է, որ այս քաղաքում ապրում են լեհեր, հրեաներ, հայեր և մոսկվացիներ։ Եվ, իհարկե, քաջ հայտնի էր ռուս ժողովրդի միասնության մասին Լեհաստանում և (հետագայում) Ավստրիայում՝ երկրներ, որոնց տիրապետության տակ են հայտնվել Հարավ-արևմտյան Ռուսաստանի հողերը։

Օրինակ, Բոգդան Խմելնիցկի վոյևոդի ապստամբության մեկնարկից հետո Բրացլավսկի Ադամ Կիսիլը (ծագումով Ռուսին, բայց հանդես է գալիս լեհերի կողմից սեփական ժողովրդի դեմ) 1648 թվականի մայիսի 31-ին Գնյեզնոյի արքեպիսկոպոսին ուղղված նամակում արտահայտվել է. մտավախություն, որ «դավաճանին» (ինչպես նա անվանեց Խմելնիցկին) մոսկվացիները կարող են գալ։ «Ո՞վ կարող է երաշխավորել նրանց համար: Կիսիլը հարցրեց. Մեկ արյուն, մեկ կրոն. Աստված չանի, որ մեր հայրենիքին հակասող բան չծրագրեն։

Այն ժամանակվա իրադարձությունների մասին պահպանվել են հրեա Նաթան Հանովերի հետաքրքիր հուշերը։ Նա վկայում է, որ սկզբում «Փոքր Ռուսաստանում ապրող ռուսներն» ապստամբել են Լեհաստանի իշխանությունների դեմ, իսկ հետո նրանց օգնության են հասել «Մոսկովյան թագավորությունում ապրող ռուսները»։ Ինչպես գիտեք, միայն Ձախ ափը, Կիևը և Սմոլենսկի մարզը կարողացան վերամիավորվել ռուսական պետության հետ։ Լեհաստանը ժամանակավորապես պահպանեց Բելառուսը և Աջափնյա Ուկրաինան: Սակայն այս շրջանների բնակչությունը ակնհայտորեն ձգվեց դեպի Ռուսաստան։ Իսկ լեհ մագնատները, վախենալով կորցնել իրենց ունեցվածքը Ռուսաստանի այն հատվածում, որը դեռ մնում էր իրենց վերահսկողության տակ, մշակեցին այստեղ ռուսների ոչնչացման հատուկ նախագիծ։ Այն նախատեսում էր բազմաթիվ տարբեր միջոցներ՝ բնիկ բնակչության ներկայացուցիչներին պետական ​​պաշտոններ զբաղեցնելուց թույլ չտալուց մինչև բացահայտ արյունարբու. Նախագիծը հրատարակվել է Վարշավայում 1717 թվականին՝ հանդիպելով ազնվականների և կաթոլիկ եկեղեցականների բուռն հավանությանը։

Օգտակար կլինի հիշել, որ այդ ժամանակ Լեհաստանը չէր ներառում մեծ ռուսներով բնակեցված տարածքները։ Բայց լեհերը ռուս էին համարում նաև ուկրաինացիներին (փոքր ռուսներին) և բելառուսներին։ Տեղին է բերել հետևյալ օրինակը, որն աշխարհագրորեն հեռու է Ուկրաինայից. XVIII դ. Ավստրիայի կազմում սերբերով բնակեցված հսկայական տարածքներ էին։ Կայսրուհի Մարիա Թերեզա, մոլեռանդ կաթոլիկ, երազում էր նրանց դավանափոխել իր հավատքի մասին: Սերբերը, մյուս կողմից, հաստատակամորեն հավատարիմ էին ուղղափառությանը, տեսնելով Ռուսաստանում բարոյական աջակցություն: Նրանց համառությունը կոտրելու համար Վիեննան որոշեց մի քանի հազար միութենական ընտանիքներ Անդրկարպատիայից (Ուգրիկ Ռուսիա) վերաբնակեցնել սերբերին։

«Միութենականները ռուս են. այս փաստը, ըստ Մարիա Թերեզայի կառավարության հաշվարկների, պետք է կախարդական տպավորություն թողներ ուղղափառ սերբերի վրա»,- նշել է այդ իրադարձությունները նկարագրող պատմաբանը։ Եվ թեև կաթոլիկ կառավարիչները չհասան նախատեսված նպատակին, մեզ համար մեկ այլ բան է կարևոր այս պատմական դրվագում. ավստրիական իշխանությունները համարում էին Անդրկարպատիայի բնակիչներին, ինչպես, ի դեպ, Գալիցիան (Չերվոննայա, կամ Գալիցիայի Ռուս) և Բուկովինան ( Կանաչ Ռուս), մեկ ժողովուրդ մեծ ռուսների հետ։

Ի դեպ, նույն կերպ էին մտածում հենց իրենք՝ գալիացիները, բուկովինյանները, անդրկարպատները։ «Որպես սլավոն՝ ես չեմ կարող չտեսնել ռուս ժողովրդին Մոսկվայում»,- ասել է Գալիսիացի նշանավոր գրող, Ավստրիայի խորհրդարանի և Գալիսիայի Սեյմի պատգամավոր, քահանա Ջոն Նաումովիչը։ - Եվ չնայած ես փոքր ռուս եմ, և այնտեղ մեծ ռուսներ են ապրում. թեև ես ունեմ մի փոքր ռուսերեն արտասանություն, և նրանք ունեն մեծ ռուսերեն, բայց ես ռուս եմ, իսկ նրանք ռուս են:

1863 թվականին Ռուսաստանում լեհական ապստամբության պարտությունից հետո Տերնոպոլի լեհերը սուգ դրեցին զոհված ապստամբների համար։ Ի պատասխան՝ քաղաքի փոքրիկ ռուս բնակչությունը բեմադրեց «Ռուսական պարահանդեսը»՝ ի պատիվ իրենց (ռուսական) զորքերի հաղթանակի։ «Մեր երեք միլիոնանոց ռուս ժողովուրդը, որն ապրում է ավստրիական գավազանի տակ, նույն ռուս ժողովրդի մի մասն է, փոքր, սպիտակ և մեծ ռուս», - ասված է Ռուսաստանի Ռադայի 1871 թվականի մարտին ընդունված ծրագրում։ հասարակական կազմակերպություն, որն այն ժամանակ Գալիսիայի բնիկ բնակչության բոլոր շերտերին ճանաչեց որպես իրենց շահերի պաշտպան։

Իսկ 1914 թվականին, երբ սկսվեց Առաջին համաշխարհային պատերազմը, Ավստրո-Հունգարիայի բանակի գլխավոր հրամանատար Արքհերցոգ Ֆրիդրիխը զեկուցեց կայսր Ֆրանց Ժոզեֆին, որ Գալիցիայի, Բուկովինայի և Անդրկարպատիայի բնակչության մեջ կա «վստահություն, որ այն պատկանում է. Ռուսաստանը ռասայով, լեզվով և կրոնով». Սրանք փաստեր են։ Իմ կարծիքով, դրանք ապացուցում են, որ ուկրաինացիները ռուս համարվելու ոչ պակաս պատճառ ունեն, քան մեծ ռուսները։ Սա մեկ ժողովուրդ է։ «Մեր ընդհանուր ազգի» ճյուղերը կոչվում էին «երկու ռուս ազգություններ»՝ մեծ ռուս և փոքր ռուս, հայտնի ուկրաինացի պատմաբան Նիկոլայ Կոստոմարովը (նա բելառուսներին համարում էր մեծ ռուսական ճյուղ): Մեկ այլ ականավոր ուկրաինացի գիտնական Միխայիլ Մաքսիմովիչի կարծիքով՝ Մեծ Ռուսիան և Փոքր Ռուսաստանը մեկ ազգային օրգանիզմ էին։ Նման տեսակետ է կիսել Պանտելեյմոն Կուլիշը, ով գրել է «Ռուսաստանի վերամիավորման պատմությունը» հրաշալի (և դեռևս լռված է Ուկրաինայում) գիրքը:

Դժվար թե այս ականավոր գործիչներին կշտամբել ուկրաինական հայրենասիրության բացակայության համար։ Բայց չէ՞ որ սերը Ռուսաստանի այն հատվածի նկատմամբ, որն այժմ կոչվում է Ուկրաինա, ամենևին էլ չի բացառում սերը ամբողջ Ռուսաստանի հանդեպ։ «Հիշեք, աղավնիներ. Սիրե՛ք Ուկրաինան, սիրե՛ք մեր բարբառը, մեր երգերը, մեր պատմությունը, բայց սիրե՛ք ողջ Ռուսաստանը և մի՛ բաժանեք այն այդքան անխնա»,- գրել է խոշոր հասարակական գործիչ, Գալիսիայի Սեյմի պատգամավոր Նիկոլայ Անտոնևիչը՝ դիմելով ուկրաինացի անջատողականներին. Ռուսոֆոբներ. Դժվար է չհամաձայնվել նրա հետ: Մինչև քսաներորդ դարի սկիզբը։ Ռուս և օտարազգի ազգագրագետները, պատմաբանները, բանասերը, էթնիկ հոգեբանության մասնագետները գրեթե միաձայն նշել են, որ փոքրիկ ռուսներն ու մեծ ռուսները մեկ ազգ են, նրանց միջև շատ ավելի քիչ տարբերություններ կան, քան, օրինակ, Վերին և Ստորին Գերմանիայի գերմանացիների կամ իտալացիների միջև: Հյուսիսային և Հարավային Իտալիայի.

Հակառակ բանը պնդում էին միայն Ռուսաստանի մոլի թշնամիները, որոնք փորձում էին թուլացնել ռուս ազգը՝ մասնատելով նրան։ Այս գործիչներից առավել պարզ և անկեղծ արտահայտվեց լեհ հրապարակախոս Վլոդզիմերժ Բոնչկովսկին. Նա կոչ է արել անպայման ոգեշնչել Ուկրաինայի բնիկ բնակչությանը, որ այն ռուս չէ։ «Ինչի՞ համար և ինչո՞ւ. - Բոնչկովսկին հռետորական բացականչեց և բացատրեց. - Որովհետև արևելքում գործ չունենալ 90 միլիոն մեծ ռուսների հետ՝ գումարած 40 միլիոն փոքրիկ ռուսների հետ, որոնք իրար մեջ չբաժանված են, ազգային համախմբված:

Բայց դա գիտություն չէր: Դա քաղաքականություն էր։ Ավելին՝ Ուկրաինայի հանդեպ ատելությամբ թելադրված քաղաքականությունը։ Եւս մեկ բան. Մեծ ռուսների և փոքր ռուսների (ռուսների և ուկրաինացիների) ազգային միասնության ճանաչումը պարտադիր չէ, որ կասկածի տակ դնի անկախ Ուկրաինայի գոյության տրամաբանությունը (այսօր շատերը զգուշանում են դրանից): Գերմանիան և Ավստրիան գոյակցում են, երկու անկախ երկրներ, որոնք բնակեցված են մեկ գերմանական ազգով: Հունաստանն ու Կիպրոսը գոյակցում են։ Նմանատիպ օրինակներ կարելի է գտնել Եվրոպայից դուրս։ Անկախ պետությունների գոյության նպատակահարմարությունը քաղաքական հարց է։ Բայց մարդը միայն քաղաքականությամբ չի ապրում։

Վերջում մեջբերեմ չեխ ականավոր սլավոնագետ Լյուբոր Նիդերլեի մենագրությունից. Մենագրությունը լույս է տեսել 1924 թվականին։ Դրա հեղինակը դիտել է Ռուսական կայսրության մահը, մեծ պետության փլուզումը և մեծ ռուսներին և փոքր ռուսներին տարանջատելու, նրանց միմյանց դեմ հանելու անընդհատ աճող փորձերը։ Ինչպես տեսնում եք, արդիականության անալոգիան ինքն իրեն հուշում է։ Եվ զարմանալի ոչինչ չկա, որ աշխարհահռչակ գիտնականի խոսքերը կարծես թե գրվել են բոլորովին վերջերս. «Ե՛վ Բելառուսը, և՛ Ուկրաինան, և՛ Մեծ Ռուսաստանը, նույնիսկ եթե նրանցից յուրաքանչյուրը ստանա իր քաղաքական անկախությունը, դեռևս կմնան մեկ միավորի մասեր. մարդիկ ... Չափազանց շատ ընդհանրություններ կան, և դեռևս կապում է ռուս ժողովրդի մասերը միմյանց հետ: Եվ նա մեղանչում է իր և սլավոնների դեմ, ովքեր ստիպողաբար կոտրում են դարերով դարբնվածը։

Սրա մասին արժե մտածել։

Ալեքսանդր Կարևին «Շաբաթական 2000»

Այն, որ Ռուսաստանի Դաշնության, Ուկրաինայի և Բելառուսի բազմաթիվ պաշտոնյաների մեջ կա, ասես, միաձայն, որ Ռուսաստանի ռուս բնակչությունը, ուկրաինացիներն ու բելառուսները տարբեր ժողովուրդներ են, գաղտնիք չէ։ Սա նրանց կարծիքն է, որը հակասում է և՛ ողջախոհությանը, և՛ պատմության, բանասիրության և գենետիկայի օբյեկտիվ տվյալներին, այլ կերպ չի կարելի բացատրել որպես քաղաքական կոնյունկտուրա։ Նախ, բոլշևիկները, միացյալ ռուս ժողովրդին թուլացնելու համար, արհեստականորեն նրա երեք ճյուղերը բաժանեցին առանձին «սոցիալիստական ​​ազգերի»։ Իսկ ԽՍՀՄ-ի արհեստական ​​փլուզումից հետո իրենց «լիբերալ դեմոկրատներ» անվանող բոլշևիկների հետևորդները շարունակեցին աշխատել Ռուսական աշխարհի հոգեկան տարանջատման վրա։ Սա, ըստ երևույթին, ինչ-որ կերպ ձեռնտու է Ռուսաստանի, Ուկրաինայի և Բելառուսի առանձին քաղաքական գործիչներին: Բայց արդյո՞ք դա լավ է ժողովրդի համար: Այո, մեծամասնության մոտ արդեն հաստատվել է այն մտածելակերպը, որ ռուսները, բելառուսները և ուկրաինացիները տարբեր ժողովուրդներ են։ Բայց այս ամենը մակերեսային է և քարոզչական, և ոչ աշխարհայացքի մակարդակի, և այս ամենը հեշտությամբ մաքրվում է գլխից, եթե մարդկանց ճշմարտությունն ասեն։

Ռուսաստանն ու Ուկրաինան հեռակա առաջարկներ են փոխանակել հարեւաններին քաղաքացիություն տրամադրելու վերաբերյալ։ Ռուսաստանի Դաշնության նախագահ Վլադիմիր ՊուտինՀրամանագիր է հրապարակել ԿԺԴՀ-ի և ԼՊՌ-ի բնակիչների համար ռուսական անձնագրեր ստանալու պարզեցված ընթացակարգի մասին և հայտարարել այդ պրակտիկայի հնարավոր տարածման մասին Ուկրաինայի բոլոր քաղաքացիների համար: Ի պատասխան՝ Ուկրաինայի ընտրությունների հաղթող Վլադիմիր Զելենսկի Facebook-ի իր էջում նա պայթել է երկարատև աղմուկի մեջ՝ պահանջելով «չգայթակղել» ուկրաինացիներին ռուսական անձնագրերով և մի շարք հայցերով Ռուսաստանի Դաշնության դեմ։ Զելենսկին նաև առաջարկել է Ռուսաստանի քաղաքացիներին մտածել Ուկրաինայի քաղաքացիության մասին։

Զելենսկու պնդումների անհեթեթությունը բացատրել է ՌԴ նախագահ Վլադիմիր Պուտինը, ով երկուշաբթի՝ ապրիլի 29-ին, բացատրել է, թե ինչու Ռուսաստանի և Ուկրաինայի բնակիչները պետք է ունենան մեկ քաղաքացիություն։

Պուտին. Մենք մեկ ժողովուրդ ենք

Ռուսաստանի Դաշնության և Ուկրաինայի բնակիչները միայն կշահեն երկու երկրների համար միասնական քաղաքացիության ներդրումից, ասել են. Վլադիմիր Պուտինմեկնաբանելով բառերը Վլադիմիր Զելենսկիռուսներին Ուկրաինայի քաղաքացիություն տրամադրելու պատրաստակամության մասին.

«Ես բազմիցս ասել եմ, որ ուկրաինացիներն ու ռուսները եղբայրական ժողովուրդներ են, և նույնիսկ ավելին։ Ընդհանրապես, ես կարծում եմ, որ մենք (ռուսներն ու ուկրաինացիները) ըստ էության մեկ ժողովուրդ ենք»,- ընդգծել է Պուտինը Կրեմլում «Աշխատանքի հերոս» շքանշանների հանձնումից հետո լրագրողների հետ զրույցում։ «Այսպիսով, եթե մենք ունենանք ընդհանուր քաղաքացիություն, և՛ ռուսները, և՛ ուկրաինացիները միայն կշահեն դրանից»:

Ըստ Ռուսաստանի Դաշնության նախագահի, դրա իրականացման հեռանկարները միանգամայն իրական են։

«Մենք համաձայնության կգանք, քանի որ շատ ընդհանրություններ ունենք»,- ասել է ՌԴ նախագահը։ «Ընդհանուր քաղաքացիությամբ երկու երկրներն էլ ավելի ուժեղ և հաջողակ կդառնան»:

Պուտինը բացատրել է, որ նկատի ունի Ռուսաստանի և Ուկրաինայի ժողովուրդների ընդհանրությունը։ Լրագրողներին հրաժեշտ տալով՝ ՌԴ նախագահը նույնիսկ անցավ ուկրաիներենին։

«Ցտեսություն (ցտեսություն: - Prim FAN)»: – Պուտինը հրաժեշտ տվեց։

Սաակաշվիլին «կզբաղվի» ուկրաինացիներով

Ռուսաստանի նախագահը, հեռակա պատասխանելով Վլադիմիր Զելենսկիին, խորհուրդ է տվել Ուկրաինայի նոր իշխանություններին սկսել Վրաստանի նախկին նախագահ, Օդեսայի շրջանի նախկին ղեկավարին Ուկրաինայի քաղաքացիությունը վերադարձնելով։ Միխայիլ Սահակաշվիլիով իրեն ուկրաինացի է համարում.

Պուտինի խոսքով՝ Սաակաշվիլիի ուկրաինական անձնագրի վերադարձը, որից նա զրկվել է Ուկրաինայի ներկայիս նախագահի հետ հակամարտության ժամանակ. Պյոտր Պորոշենկո,- սա կլինի հենց այն ազատությունը, որի մասին մտածում է Զելենսկին։

«Ազատությունը կարևոր կետ է»,- ասել է Ռուսաստանի ղեկավարը։ -Բայց այստեղ երեւի ավելի լավ է սկսել ոչ թե անգամ Ռուսաստանից ու ռուսներից, այլ, ասենք, Վրաստանից կամ նախկին վրացիներից։ Օրինակ՝ արդարացի կլինի վերադարձնել ուկրաինական անձնագիրը մի մարդու, ով նախկինում վրացի է եղել, իսկ այսօր իրեն ուկրաինացի է համարում։ Ես նկատի ունեմ Միխայիլ Նիկոլաևիչ Սաակաշվիլի».

Պուտինի խոսքով՝ դա կվերականգնի Օդեսայի մարզի նախկին նահանգապետի ոտնահարված իրավունքները, որոնք կոպտորեն խախտվել են, երբ նրան զրկել են Ուկրաինայի քաղաքացիությունից և բռնի կերպով արտաքսել Ուկրաինայի տարածքից։

«Սահակաշվիլին պետք է վերադարձվեր [Ուկրաինա] և վերականգնվեր իր ոտնահարված իրավունքները, ինչպես Ուկրաինայի որոշ այլ քաղաքացիներ, որոնք ստիպված էին լքել երկիրը և գնալ խոստացված հողեր՝ փախչելով ուկրաինական ներկայիս ռեժիմի հետապնդումներից», - ընդգծել է Պուտինը։ .

Սաակաշվիլին, իմանալով Պուտինի խոսքերի մասին, դրանք օգտագործել է որպես պատրվակ՝ բացակայող վիճաբանության մեջ մտնելու Ռուսաստանի ղեկավարության հետ։

Սաակաշվիլին ասել է, որ Ռուսաստանը իրեն «քամել» է Ուկրաինայից. Պուտինն ինքը, իբր, դիմել է Պորոշենկոյին՝ նախկին նահանգապետին արտաքսելու «պահանջով»։ Բացի այդ, ըստ Սահակաշվիլիի, 2014 թվականից Ռուսաստանի իշխանությունները «խոչընդոտում» են իրեն այցելել ոչ միայն Ուկրաինա, այլև Թուրքիա, Հայաստան և Ադրբեջան։

«Մենք ինքներս գործ կունենանք ուկրաինացիների հետ». – ամփոփել է Սաակաշվիլին։

Ռուսաստանը ձեռք է մեկնել Դոնբասին

Ռուսաստանի նախագահ Վլադիմիր ՊուտինԱպրիլի 24-ին նա հրամանագիր է ստորագրել Դոնեցկի և Լուգանսկի Ժողովրդական Հանրապետությունների բնակիչներին Ռուսաստանի քաղաքացիության տրամադրումը պարզեցնելու մասին։ Պուտինն ավելի ուշ ասաց, որ Մոսկվան դիտարկում է այդ արտոնությունները Ուկրաինայի բոլոր քաղաքացիներին տրամադրելու հարցը:

Ի պատասխան Վլադիմիր Զելենսկիխոստացել է ուկրաինական անձնագրեր տրամադրել Ռուսաստանի Դաշնության այն քաղաքացիներին, ովքեր կարծում են, որ իրենց հայրենիքում հետապնդման վտանգի տակ են՝ իրենց քաղաքական դիրքորոշման պատճառով։

Վրաստանի նախկին նախագահ Միխայիլ Սահակաշվիլի 2015 թվականին նշանակվել է Օդեսայի մարզի նահանգապետ եւ անմիջապես ստացել Ուկրաինայի քաղաքացիություն։ Ուկրաինայի նախագահը 2017թ Պյոտր ՊորոշենկոՍաակաշվիլիին հեռացրեց պաշտոնից և զրկեց Ուկրաինայի քաղաքացիությունից։ 2018 թվականին Սաակաշվիլին արտաքսվել է Ուկրաինայից։

Ուկրաինացիների համար չափազանց հիասթափեցնող կլինի պարզել, որ իրենք մեկ են ռուսների հետ։ Թե՞ ամոթալի չէ:

Այնուամենայնիվ, Բալանովսկիների մեկ այլ ուսումնասիրություն, որն այժմ ընդգրկում է բոլոր սլավոններին և բալթներին, խոսում է դրա օգտին:

Նախ, սա նախասլավոնական սուբստրատի գերակշռությունն է սլավոնական պոպուլյացիաների մեջ՝ նրանց կողմից յուրացված երկու գենետիկ բաղադրիչներ՝ արևմտյան և արևելյան սլավոնների համար՝ արևելյան և հարավային սլավոնների համար՝ հարավեվրոպական։ (Շատ երկար անունները «Կենտրոնական-Արևելյան Եվրոպայի» և «Հարավ-Արևելյան Եվրոպայի» հակիրճության համար, ավելի հարմար է անվանել արևելաեվրոպական և հարավ-եվրոպական, հիշելով, որ դրանք չեն տարածվում դեպի Արևմտյան Եվրոպա, այլ գտնվում են նրա արևելյան կեսում։ Եվրոպայի երկակի բաժանումը):

Բայց, չնայած այն հանգամանքին, որ Արևելյան Եվրոպայի հարթավայրում իրենց հարևանների ձուլված բաղադրիչը մեծ է արևմտյան և արևելյան սլավոնների գենոֆոնդում, այս սլավոնական պոպուլյացիաները կազմում են գենետիկորեն միանգամայն ինտեգրալ խումբ, որը տարբերվում է և՛ իրենց արևմտյան հարևաններից (գերմանախոս. բնակչություն) և արևելյան և հյուսիսային հարևաններից (ֆինո-ուգրիկ ժողովուրդներ): Իհարկե, այս կանոնից կարելի է գտնել մի քանի բացառություններ, բայց դրանք կենտրոնացած են արևմտյան և արևելյան սլավոնների տիրույթի ծայրամասում։ Օրինակ, չեխերի յուրօրինակ գենոֆոնդը որոշակի գենետիկական նմանություն ունի արևմուտքում գտնվող իրենց գերմանացի հարևանների հետ, բայց արևմտյան սլավոնական այլ պոպուլյացիաներ (լեհեր և սորբեր) գենետիկորեն հստակորեն առանձնացված են իրենց գերմանացի հարևաններից: Նմանապես, սլավոնական տիրույթի մյուս ծայրում հյուսիսային ռուսները ընդգծված նմանություն ունեն ֆիննո-ուգրիկ և բալթյան բնակչության հետ, բայց նման հստակ նմանություն չի նկատվում կենտրոնական կամ հարավային ռուսների, էլ չեմ խոսում այլ սլավոնական ժողովուրդների համար:

Հետևաբար, կարելի է ենթադրել, որ սլավոնական լեզուների տարածման հիմնական փուլից և նախասլավոնական սուբստրատի յուրացումից հետո սկսվել է գենոֆոնդի տեղական առանձնահատկությունների ձևավորումը։ Այն տարբեր կերպ է ընթացել արևմտյան և արևելյան սլավոնների հսկայական տարածքի տարբեր մասերի համար, սակայն սկզբնական հարաբերությունները (ընդհանուր հիմք և ընդհանուր սլավոնական գերշերտ) և, հավանաբար, գեների ինտենսիվ փոխանակումը սլավոնական տարածքում, ամրացրել են Արևմտյան և արևելյան սլավոնները մեկ գենետիկ համայնքի մեջ.

Թերթը զգուշավոր ենթադրություն է անում, որ ձուլված ենթաշերտը կարող է ներկայացված լինել հիմնականում բալթյան լեզվով խոսող բնակչության կողմից: Իրոք, հնագիտական ​​տվյալները ցույց են տալիս բալթյան խմբերի շատ լայն տարածում մինչև սլավոնների բնակեցման սկիզբը: Սլավոնների շրջանում բալթյան ենթաշերտը (թեև ֆինո-ուգրականի հետ միասին) նույնպես բացահայտվել է մարդաբանների կողմից: Այս աշխատանքում ձեռք բերված գենետիկական տվյալները՝ և՛ գենետիկական հարաբերությունների գրաֆիկներում, և՛ ընդհանուր գենոմի բեկորների համամասնությամբ, ցույց են տալիս, որ ժամանակակից բալթյան ժողովուրդները արևելյան սլավոնների ամենամոտ գենետիկ հարևաններն են: Միևնույն ժամանակ, բալթները լեզվական առումով սլավոնների ամենամոտ ազգականներն են։ Եվ կարելի է ենթադրել, որ ձուլման ժամանակ նրանց գենոֆոնդն այնքան էլ չէր տարբերվում սլավոնների գենոֆոնդից, որոնք սկսեցին իրենց համատարած բնակեցումը։ Հետևաբար, եթե ենթադրենք, որ արևելքում հաստատված սլավոնները ձուլել են հիմնականում բալթներին, դա կարող է բացատրել ինչպես ժամանակակից սլավոնական և բալթյան ժողովուրդների նմանությունը միմյանց հետ, այնպես էլ նրանց տարբերությունները Եվրոպայի ոչ բալտո-սլավոնական խմբերից, որոնք շրջապատում են նրանց:

Ինչ վերաբերում է հարավային սլավոններին, ապա նրանց գենոֆոնդի պատմությունը կարող է ընթանալ նույն կերպ, թեև անկախ արևմտյան և արևելյան սլավոններից: Հարավային սլավոնները յուրացրել են Բալկանների նախասլավոնական բնակչության զգալի մասը, որն ուներ տարբեր գենոֆոնդ, քան արևելյան և արևմտյան սլավոնների կողմից ձուլված Արևելյան Եվրոպայի հարթավայրի բնակչությունը։ Հետևաբար, հարավսլավոնական բնակչությունն ավելի շատ նմանություն է ցուցաբերում Բալկանների ոչ սլավոնական (ռումինացիներ և հունգարներ) բնակչության հետ, քան մյուս սլավոնական ժողովուրդների հետ։