Պատմություններ սիրո մասին. Վրաստանի Թամարա թագուհին

12-րդ դարի վերջ համաշխարհային պատմություննշանավորվել է ռուս իշխանների քաղաքացիական բախումներով, խաչակրաց արշավանքներդեպի Երուսաղեմ։ Եվ հենց դրա համար Վրաստանգալիս է շնորհքով լցված ժամանակը, որը կոչվում է ոսկե դար: Հենց այս ժամանակահատվածում է իշխանությունը Թամարա թագուհին. Այս լեգենդար տիրակալին հաջողվել է ոչ միայն մնալ գահին, այլեւ ընդլայնել պետական սահմանները։

Թամարա թագուհին (կամ Թամարը) գահ է բարձրացել իր հոր՝ Գեորգի III-ի պնդմամբ 1178 թվականին, երբ նա հազիվ 14 տարեկան էր։ Պետական խորհուրդը վախեցավ ընդդիմանալ տիրակալի կամքին՝ հայտարարելով, որ «առյուծի հրեշը նույնն է, լինի դա արու, թե էգ»։ Մի քանի տարի անց Ջորջ III-ը մահացավ, և այստեղ արիստոկրատական վերնախավը որոշեց վերադարձնել երիտասարդ աղջկան: Թամարան ստիպված էր մեծ զիջումների գնալ պալատականներին՝ գահին մնալու համար։

Մինչեւ 20 տարեկան Թամարա թագուհին մենակ է ղեկավարել Վրաստանը։ Նա ապացուցեց, որ իմաստուն տիրակալ է. իզուր չէր պատժում ոչ ոքի, բայց հարկ եղած դեպքում զրկում էր մեղավորներին հողերից, արտոնություններից, կոչումներից։ Եվ այնուամենայնիվ, պալատական խորհուրդը որոշեց, որ թագուհին պետք է ամուսնանա, քանի որ զորքերը պետք է վերահսկվեն ուժեղ. արական ձեռք. Ընտրությունն ընկավ Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդու՝ Յուրիի վրա։ Թագուհին այնքան էլ գոհ չէր իշխող վերնախավի ընտրությունից և ասաց. «Մենք չգիտենք ոչ այս այլմոլորակայինի պահվածքի, ոչ նրա արարքների, ոչ ռազմական հմտության, ոչ իրավունքների մասին: Սպասեմ, մինչև տեսնեմ նրա արժանիքները կամ թերությունները»։ Բայց նա ստիպված էր ամուսնանալ:

Պարզվեց, որ կինը ճիշտ էր. նրա ամուսինը հայտնի էր որպես հարբեցող և անհավատարիմ չար մարդ։ Երկու տարվա ամուսնությունից հետո Թամարան հրամայեց Յուրիին ոսկի լցնել և նրան ուղեկցել երկրից։ Ամուսինը չհամաձայնեց դեպքերի այս շրջադարձին, բանակ հավաքեց ու դուրս եկավ Թամարայի դեմ։ Թագուհին, կանգնած իր բանակի գլխին, լիովին հաղթեց Յուրիին։ Ոչ ոք այլեւս կասկած չուներ Թամարայի հրամանատարի տաղանդի մասին։

Իշխանության ժամանակ թագուհին նպաստել է քրիստոնեության զարգացմանը, ամեն կերպ հովանավորել է փիլիսոփաներին, բանաստեղծներին ու արվեստագետներին, իսկ հասարակ ժողովրդի համար նվազեցնել հարկերը։

Պատմությունը գիտի այն փաստը, որ սուլթան Նուկարդինը նամակ է ուղարկել Թամարային, որտեղ նա պահանջում է, որ նա մահմեդականություն ընդունի, որպեսզի հետո ամուսնանա իր հետ: Հակառակ դեպքում նա սպառնացել է նրան իր հարճը դարձնել։ Երբ նա հրաժարվեց, սուլթանը բանակով գնաց Վրաստան, բայց անփառունակ պարտություն կրեց։

Բացի այդ պատմական փաստերԹամարա թագուհու անունը պարուրված է բազմաթիվ լեգենդներով։ Այսպիսով, շատ տարածված վարկածը Թամարայի և բանաստեղծ Շոթա Ռուսթավելիի ողբերգական սիրո մասին է, ով գրել է «Պանտերայի մորթով ասպետը»՝ այն դարձնելով նախատիպ։ Գլխավոր հերոսիմաստուն թագուհի. Թամարան նույնիսկ բանաստեղծին դարձրեց ֆինանսների նախարար, բայց ոչ ավելին...

IN հաջորդ անգամերբ թագուհին ամուսնացավ, ամուսնուն ընտրեց առանց արտաքին օգնություն. Թամարայի ամուսինը վրացի արքայազն Դավիթ Սոսլանին էր։ Նրանք միասին երկար կյանք են ապրել։
Թամարայի մահից հետո Վրաստանը սկսեց արագորեն կորցնել իր դիրքերը միջազգային ասպարեզում և կորցնել նախկին հեղինակությունը։ Ոսկեդարի դարաշրջանն այս երկրի համար ավարտվել է.
Այն բանից հետո, երբ Թամարան թողեց հարուստ ժառանգություն՝ ի դեմս ուղղափառ վանքերի:
Թամարա թագուհու կերպարը ժամանակակից ռուս նկարչուհի Նադեժդա Անտիպինայի կողմից:

Այսօր ժամը Ուղղափառ օրացույցՕրհնյալ Թամարայի, Վրաստանի թագուհու հիշատակի օր.

Թամարա - հայտնի վրաց թագուհին (1184 - 1213 թթ.), որի անունը կապված է Վրաստանի պատմության լավագույն ժամանակաշրջաններից մեկի հետ: Նա սերում էր Բագրատունյաց տոհմից և Գեորգի III-ի և գեղեցկուհի Բուրդուխանի միակ դուստրն էր՝ համեմատած մատենագրի կողմից Պենելոպեի հետ։

Նրան դաստիարակել է բարձրագույն կրթություն ստացած մորաքույրը՝ Ռուսուդանը։ Ժամանակակից թագուհի բանաստեղծները բարձր են գնահատել նրա խելքն ու գեղեցկությունը: Նրան կոչում էին ոչ թե թագուհի, այլ թագավոր, իմաստության անոթ, ժպտացող արև, սլացիկ եղեգ, շողշողուն դեմք, փառաբանում էին նրա հեզությունը, աշխատասիրությունը, հնազանդությունը, հավատարմությունը, դյութիչ գեղեցկությունը։

Նրա կատարելությունների մասին լեգենդներ կային, որոնք բանավոր փոխանցմամբ հասել են մեր ժամանակներին. Նրան բոլորն էին ուզում տեսնել, նրա ձեռքերն էին փնտրում բյուզանդական իշխանները, Հալեպի սուլթանը, Պարսից շահը։

Թամարայի ողջ թագավորությունը շրջապատված է խորհրդավոր լուսապսակով. հավաստի պատմական տեղեկությունները բարդանում էին լեգենդար հեքիաթներով՝ նրա գահ բարձրանալու օրվանից: Նրա հայրը թագադրեց նրա թագավորը (1179 թ.) իր կենդանության օրոք, բայց միայն նրա մահից հետո (1184 թ.) նա սկսեց կառավարել պետությունը: Թամարան որպես իր թագավորության կարգախոս հռչակեց ողորմությունն ու ճշմարտությունը. «Ես որբերի հայրն եմ և այրիների դատավորը», - ասաց Թամարան: Նրա օրոք մահապատժի և մարմնական պատժի ոչ մի դեպք չի եղել։

Խուսափելով թագավորության ներսում բարդություններից՝ թագուհին մի շարք պատերազմներ մղեց հարևան պետությունների հետ։

Նրա առաջին ամուսինը՝ ռուս արքայազն Գեորգը (Յուրին, ըստ Կարամզինի՝ Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդին) ռազմական արշավանքներ է կատարել Հայաստանի հյուսիս՝ Շիրվան (ներկայիս Ադրբեջան) և Էրզրում։ Երբ Թամարայի ամուսնությունը Ջորջի հետ չեղյալ հայտարարվեց, ըստ վրացի մատենագրի՝ արքայազնի կատարած վիրավորանքների պատճառով, ապա. նախկին ամուսինԹամարան դարձավ նրա թշնամին և մեծ բանակով Կոստանդնուպոլսից շարժվեց Վրաստան՝ վերադարձնելու կորցրած գահը։ Չնայած նրան, որ որոշ շրջանային կառավարիչներ միացան նրան, ռուս իշխանը պարտություն կրեց և դրանից հետո անհետացավ։

Թամարան, նոր ամուսնության մեջ մտնելով Օսիայի տիրակալ Դավիթ Սոսլանիի հետ, ում հետ նա մեծացել է մանկության տարիներին՝ գահ բարձրանալուց տասը տարի անց, սկսում է հարձակողական քաղաքականություն։

Վրաց թագավորությունը Թամարայի թագավորության վերջում.

Վրաստանը գերակշռող քաղաքական նշանակությունամբողջ Փոքր Ասիայում, հնազանդեցնելով ներքին և արտաքին թշնամիներին, ընդլայնելով թագավորության սահմանները, Թամարան հոգ տարավ. հոգևոր զարգացումիրենց երկրի։ Նրա արքունիքում հավաքվում է փառավոր գրողների մի գալակտիկա, որոնք բերել են վրաց գրական լեզուդեպի կատարելություն։ Նրա դարը նշանավորվել է Շավթելիի և Չախրուխի բանաստեղծական գործունեությամբ, ովքեր խանդավառ ձոներ են նվիրել «աստվածանման թագուհուն»։ Ստեղծել է արձակ աշխարհիկ ռոմանտիկ գրականություն, որի ներկայացուցիչներն են Ամիրան Դարեջանիի հեղինակ Խոնելին և Վիսի և Ռամինի մասին պարսկական պատմվածքի թարգմանիչ Սարգիս Թմոգվելին։ Ի վերջո, իր օրոք հայտնի դարձավ բանաստեղծ Շոթա Ռուսթավելին, ում «Պանտերայի մորթով ասպետը» շքեղ բանաստեղծությունը տոգորված է Թամարա թագուհու հանդեպ սիրով։ Նրա դիմագծերը միանգամից գտնում ենք երկու գեղեցիկ հերոսուհիների՝ արքայադուստր Թինաթինի և Նեստան-Դարեջանի մոտ, իսկ Տարիելն ու Ավթանդիլը միաժամանակ արտահայտում են բանաստեղծի սերը նրա հանդեպ։

Լեգենդար պատմությունը, որը Թամարային վերագրում է Վրաստանի բոլոր հրաշալի տաճարների և ամրոցների կառուցումը, իրականությունից հեռու չէ. նրա կողմից ստեղծվել են արվեստի բազմաթիվ հուշարձաններ, որոնց թվում է շքեղ Վարձիա պալատը, որը կարող է տեղավորել մինչև 360 սենյակ։ .

Քրիստոնեությունն ու քաղաքացիությունը կովկասյան լեռնաշխարհի շրջանում տարածվել են Թամարայի էներգիայի և հոգատարության շնորհիվ։ Նրա անունը նույն ակնածանքով է փոխանցվում Կովկասի տարբեր ժողովուրդների բանաստեղծական հեքիաթներում։ Եկեղեցին նրան սրբադասել է որպես սուրբ: Վրացի լեռնագնացները Թամարային դարձրեցին աստվածուհի՝ բոլոր հիվանդություններից բուժող։ Սվանեթիում Թամարան, մարտնչող կնոջից, դարձավ կրոնական հարգանքի առարկա և, միևնույն ժամանակ, կախարդական գեղեցկության իդեալ:

Ժողովուրդը հավատում է, որ Թամարան չի մահացել, նա քնում է ոսկե օրորոցում, երբ նրան հասնի մարդկային վշտի ձայնը, նա կարթնանա և նորից թագավորի։ Այս համոզմունքը հաստատում է նրա գերեզմանի գտնվելու վայրի ճշգրիտ ցուցումների բացակայությունը:

Ելենա Գրուշկո, Յուրի Մեդվեդև գրքից. Անունների բառարան. Նիժնի Նովգորոդ: Ռուս վաճառական, Սլավոն եղբայրներ, 1996: Էջեր 603 - 606:

Անդրադառնամ ևս մեկ կետի.

Դպրոցական նստարանից պոեզիայի շատ սիրահարներ հիշում են Լերմոնտովի տողերը.

Դարիալի խոր կիրճում,
Այնտեղ, որտեղ Թերեքը փորում է մշուշի մեջ,
Հին աշտարակը կանգնեց
Սև ժայռի վրա սևացում.

Այդ աշտարակում բարձր ու նեղ
Թամարա թագուհին ապրում էր.
Գեղեցիկ, ինչպես հրեշտակը դրախտում
Դևի պես՝ նենգ ու չար։

Այսպիսով, «դևի պես խորամանկ» Թամարան, ով սպանել է իր սիրեկաններին և հրամայել է դիակները նետել Թերեք, ոչ մի կապ չունի պատմական Թամարա թագուհու հետ:

Անհայտ ժամանակներում Ռուսաստանում մի առասպել է արմատավորվել, թե Թամարան սիրեկաններ ունի, և նա սպանել է նրանց և դիակները նետել Թերեքը: Այս առասպելը փառքի լուսապսակ ստեղծեց Դարիալ կիրճի և «Թամարա ամրոցի» շուրջ։ Այնուամենայնիվ, սա առասպել է և շատ ուշացած։ Թե որտեղից է նա եկել, պարզ չէ: Վրացական առաջին պատմական և դիցաբանական պատմությունները Ռուսաստանում հայտնի են դարձել Ժակ Շարդենի (-1713) հուշերից, սակայն Շարդենը Թամարայի ոչ մի սիրահար չի ճանաչում։ Պուշկինը չի նշում այս թեման։ Լերմոնտովի «Թամարան և դևը» պոեմում հստակ հիշատակվում է մեկ այլ Թամարա, իսկ այս մյուս Թամարան, ըստ Լերմոնտովի, ապրել է ոչ թե Թերեքից վեր, այլ Արագվայի կիրճում։ Եվ միայն «Թամարա» (1841) չափածո Լերմոնտովն ուղղակիորեն նկարագրում է Թամարայի և սիրահարների պատմությունը։ Թե որտեղից է նա ստացել այս պատմությունը, պարզ չէ: Կարծիք կա, որ սա իմերեթցի Թամարայի մասին պատմության փոփոխությունն է, ով եղել է Քարթլիի թագավոր Լուարսաբ I-ի կինը և հայտնի է եղել. վատ բնավորություն. Մայակովսկին կրկնեց այս առասպելը և ուղղակիորեն նկատի ունենալով Լերմոնտովին: Այս սյուժեն նա հիշատակում է երկու անգամ «Վլադիկավկազ-Թիֆլիս» պոեմում և «Թամարան և դևը» (1924) պոեմում։

Թամարա թագուհու պատկերների ընտրանի.

1. Վարձիայի վանքի որմնանկարի վրա.

8. Թամարա թագուհու հուշարձան.

10. Եսաձեի նկարը. 1913 թ

11.

7. Էրմիտաժից որմնանկարի պատճեն (իմ լուսանկարը):

10.

11. Նկարիչ Ալեքսեյ Վեփխաձեի նկարը.

Բոլորը գիտեն, որ այդպիսի Թամարա թագուհի է եղել։ Դպրոցում քչերը չեն կարդացել Լերմոնտովի ռոմանտիկ բանաստեղծությունը այն մասին, թե ինչպես է «Դարյալի խոր կիրճում, որտեղ Թերեքը փորում է խավարը», Թամարա թագուհին ապրում էր հին աշտարակում, որը ճանապարհորդներին հրապուրում էր դեպի սիրո անկողին և առավոտը հրամայեց սպանել նրանց։ Իլֆի և Պետրովի հանրահայտ «Տասներկու աթոռները» գրքում հայր Ֆյոդորը, ով խելագարվել է՝ նստած ժայռի վրա վրացական ռազմական ճանապարհի մոտ, տեսիլք ունի նաև լեգենդար Թամարա թագուհու մասին, որն առաջարկում է այցելել թղթախաղի: Թամարայի մասին ճշմարտությունից թվացյալ շատ հեռու հիշատակումները վկայում են ոչ թե մեծ կնոջ հիշատակի հանդեպ հարգանքի բացակայության, այլ ութ դար առաջ ապրած տիրակալի հսկայական ժողովրդականության մասին:

Ծնվել է գերազանցելու մեծ մարդկանց

Իհարկե, իսկական Թամարա թագուհին (1166-1213) երբեք ճանապարհորդներին չի հրապուրել վատ նպատակներով և թղթեր չի խաղացել հարևանի նման: Նրա համար ժամանակ չկար նման անլուրջ բաներ անելու։

Մեծ տիրակալ Դավիթ Շինարարի ծոռնուհին՝ նա գերազանցել է իր պապի փառքը. Թամարա անունը կապված է Վրաստանի ոսկե դարի և նրա ամենամեծ պետական հզորության շրջանի հետ։

Ի դեպ, Թամարայի գահի իրավունքը որոշ չափով կասկածելի էր։ Նրա հայրը՝ Ջորջ III-ը, բռնի ուժով վերցրեց իշխանությունը օրինական ժառանգից՝ նրա վաղ որբ եղբորորդուց՝ Դմիտրիից: Եվ երբ նա վրացի ազնվականներից մի քանիսի աջակցությամբ որոշեց վերականգնել կորցրածը, Գեորգը դաժանորեն ճնշեց ապստամբությունը։ Ցարևիչ Դմիտրիին կա՛մ մահապատժի ենթարկեցին, կա՛մ կուրացրին, Օրբելիների ընտանիքը, որը նրան աջակցում էր, գրեթե ոչնչացվեց։ Դա տեղի է ունեցել 1177 թվականին, երբ Թամարան ընդամենը տասնմեկ տարեկան էր կամ նույնիսկ ավելի երիտասարդ։ Ամենից հետո ճշգրիտ ամսաթիվընրա ծնունդն անհայտ է, դա շատ վաղուց էր, և Վրաստանը չափազանց շատ ողբերգական իրադարձություններ է տեսել անցած դարերի ընթացքում:

Այդ դարաշրջանի ապացույցների մեծ մասը մոռացության է մատնվել, սակայն Թամարայի կյանքի պատմությունը դարձել է լեգենդներով ու վարկածներով: Նույնիսկ կա մեկը, որ, փաստորեն, Ցարևիչ Դմիտրին փրկվել է մահապատժից և հետագայում ապրել Շոթա Ռուսթավելի անունով։ Ասես սիրում էր իրը զարմիկԹամարային, որին նվիրել է «Հովազի մորթով ասպետը» բանաստեղծությունը։ Ութ դարերի ընթացքում դուք կարող եք շատ բան հորինել՝ խառնելով ասեկոսեներն ու փաստերը:

ԲԱՅՑ իրական կյանքթագուհին շատ դժվար էր, իսկ Վրաստանում սիրում են հիշել նրա ստեղծած ոսկե դարը։ Ավելին, Թամարա թագուհու ժամանակների Վրաստանը պետություն էր, որի տարածքը շատ ավելի մեծ էր, քան ժամանակակիցը, մեծ մասամբ ... տիրակալի երջանիկ ամուսնության շնորհիվ:

Գահ բարձրացել - ամուսնացած!

Գեորգի III-ը, ամուսնացած օս արքայադուստր Բուրդուխանի հետ, չուներ որդի՝ ընդամենը երկու դուստր, որոնցից ավագը Թամարան էր։

Աղջկա ծննդյան պատվին հայրը հրամայել է կառուցել Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցին։ Նրան գերազանց կրթություն են տվել՝ ըստ պաշտոնական վարկածի՝ արքայադստեր դաստիարակությամբ զբաղվել է մորաքույր Ռուսուդանը։ Շատ երիտասարդ տարիքում հայրը արքայադստերը դարձրեց իր գահակալը՝ իրավացիորեն հավատալով, որ այդպես ավելի հուսալի կլինի։ Բավականին դժգոհ էին ցարի դաժան իշխանությունից և այն փաստից, որ նա գրավել է իր եղբորորդի գահը նույնիսկ ապստամբությունը ճնշելուց հետո։ Այսպիսով, ապստամբությունը ճնշելուց մեկ տարի անց՝ 1178 թվականին, Թամարան գահ բարձրացավ։

Պատմիչները 1180 թվականին վերագրում են Վարձիայի վանքում գտնվող որմնանկարը, որի վրա Թամարան Գեորգի կողքին է։ Սա նրա միակ պատկերն է ողջ կյանքի ընթացքում:

1184 թվականին Ջորջը մահացավ՝ դեռ բավականին ծեր մարդ: Բայց վրաց արքաները այդ օրերին հազվադեպ էին աչքի ընկնում կովկասյան երկարակեցությամբ, նրանց կյանքը չափազանց բարդ ու վտանգավոր էր։ Դա լիովին զգաց Թամարան, երբ նա մենակ մնաց գահին։

Ըստ երևույթին, իր գահակալության առաջին տարիներին, նույնիսկ թագավորությունը վերահաստատելուց հետո, նա ստիպված էր ենթարկվել վրաց ազնվականներին, որոնք ակնհայտորեն չէին ցանկանում իշխանությունը հանձնել երիտասարդ աղջկա ձեռքը։ Երիտասարդ թագուհուն նշանակեցին խորհրդական, նրանից հեռացրին հավատարիմ մարդկանց, ի վերջո նույնիսկ ստիպեցին ամուսնանալ բոլորովին անծանոթի հետ։

Թամարան դիմադրեց այնքան, որքան կարող էր, բայց ստիպված եղավ զիջել. վրաց ֆեոդալները որոշեցին, որ Վլադիմիր արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդին՝ ռուսական հողերից վտարված Յուրին, հարմար փեսան կլինի: Նախ՝ նա քրիստոնյա էր, երկրորդ՝ Վրաստանում բարեկամներ ու համախոհներ չուներ, ինչը նշանակում է, որ կսկսի ենթարկվել իրեն բարձրացնողներին։ Իզուր Թամարան խնդրեց սպասել ամուսնության հետ՝ ապագա ամուսնուն նայելու համար։ Հարսանիքը տեղի է ունեցել արդեն 1185 թ.

Երբ ամուսինն անտարբեր է իր կնոջ նկատմամբ

Յուրին ակնհայտորեն չէր ցանկանում համակերպվել արքայազնի կնոջ դերի հետ: Երկու հաջող ռազմական արշավներ անցկացնելով՝ նա իրեն դրսևորեց որպես հմուտ հրամանատար և ձեռք բերեց որոշ ազնվականների համակրանքը՝ հմտորեն օգտագործելով վրացական վերնախավում առկա տարբերությունները։ Ռուս արքայազնը աստիճանաբար դառնում է ազդեցիկ, իսկ իրական իշխանության նկատմամբ նրա հավակնություններն ավելի ու ավելի ակնհայտ էին դառնում։

Եվ պարզվեց, որ նա, մեղմ ասած, իդեալական ամուսին չէ։ IN անձնական կյանքիՅուրին իրեն դրսևորում էր որպես կոպիտ, կռվարար մարդ (պարզ է, որ իզուր չէր նրան վտարել Ռուսաստանից) և իրեն ամենևին չէր համարում մահկանացուներից ամենաերջանիկը, ունենալով Վրաստանի ամենագեղեցիկ կնոջը։ Թամարայի գեղեցկությունը, որը երգում էին բանաստեղծները, անտարբեր է թողել ամուսնուն.

Նման իրավիճակում հայտնված մեկ այլ երիտասարդ կին կարող է կորցնել սիրտը. գահը գործնականում խլել են, ազդեցիկ և դաժան տղամարդկանց տարբեր խմբեր այժմ պայքարում են դրա համար, ձեր սեփական ամուսինը ձեզ չի համարում և չի սիրում, երկրում անկարգություններ են: ... Բայց խելացի ու գեղեցիկ Թամարան, ով ուներ նաև հազվագյուտ հմայքը, գիտեր սպասել և գործել։

Նա աստիճանաբար հավաքեց իր կողմնակիցներին, հետ մղեց և վիճեց հակառակորդներին, շահեց իր հպատակների համակրանքը, և 1187 թվականին նա դարձավ իր երկրի իրական տիրակալը: Յուրիին ուղարկեցին Կոստանդնուպոլիս, նրան որպես մխիթարություն տվեցին մի պարկեշտ հարստություն։ Ամուսնալուծության պատճառ են դարձել Յուրիի հարբած ավելորդությունները և համասեռամոլական հակումները։ Արդյոք արքայազնը ենթարկվե՞լ է այս մեղքին, թե՞ նման առիթը հարմար է թվացել, անհայտ է։ Բայց այս ամուսնության մեջ երեխաներ չկային, ինչը հուշում է:

Թագուհուն հաջողվեց երկրում կարգուկանոն հաստատել՝ ինչ-որ տեղ կոշտ միջոցներով, մի տեղ՝ առատաձեռն նվերներով, բայց Վրաստանում տիրում էր խաղաղություն։ Երիտասարդ գեղեցկուհի թագուհուն հաջողվեց, ինչպես այժմ մոդայիկ է ասել, համախմբել ազգը։ Վերջապես նա գտավ սերը:

Նրանք գտան միմյանց և սիրեցին

Այս պատմության մեջ կրկին առեղծված՝ ինչպե՞ս են նրանք գտել միմյանց։ Օս արքայազն Դավիթ Սոսլանին, թվում էր, մանկուց Թամարայի հետ դաստիարակել է նույն մորաքույր Ռուսուդանը։

Այսինքն՝ նա եղել է թագուհու մանկության ընկերը և նույնիսկ Բագրատյանների տոհմի բարեկամը։ Այլ պատմաբաններ պնդում են, որ Թամարան ու Դավիթը հազիվ էին ճանաչում միմյանց։ Եվ հենց Յուրիից բաժանվելուց հետո անհրաժեշտ էր շտապ նոր ամուսին փնտրել. գահին ժառանգներ էին պետք:

Բայց տարբերություն չկա, թե կոնկրետ ինչպես է անցել առաջին ծանոթությունը, գլխավորն այն է, որ Թամարան ու Դավիթը անկեղծորեն սիրահարվել են միմյանց։ Եթե դա չլիներ, գուցե ոսկե դար չէր լինի։

Նրանք ամուսնացել են 1188 թվականին Դիդուբեի Աստվածածնի Սուրբ Ծննդյան եկեղեցում, հենց այն, որը կառուցել է Թամարայի հայրը նրա ծննդյան պատվին:

Պատմությունը մեզ համար չի պահպանել Դավիթ Սոսլանի դիմանկարը։ Նրան նկարագրում էին որպես կրթված մարդ, գեղեցիկ հերոսական կազմվածք, քաջ մարտիկ և իմաստուն հրամանատար, սիրող ամուսինև հայրիկ. Եթե նույնիսկ այս նկարագրություններում կա չափազանցություն, ապա փոքր։

Դժվար թե Թամարան սիրահարվի մի մարդու, ով չուներ անկասկած առավելություններ. Ավելին, Դավիթի ռազմական հաղթանակները նրան արժանի համբավ բերեցին։ Հենց նա էլ 1191 թվականին ջախջախեց Կոստանդնուպոլսից վերադարձած Յուրիի բանակը, որը ցանկանում էր հետ բերել իր գահն ու կինը։ Երբ որոշ պատմաբաններ գրում են, որ Թամարան ինքն է խաղաղեցրել ապստամբներին, դժվար է հավատալ: Հենց 1191 թվականին նա ծնեց որդի՝ Գեորգիը՝ Վրաստանի ապագա թագավոր Գեորգի IV-ը։ Այնուհետեւ Դավիթ Սոսլանը հաղթեց Ադրբեջանի տիրակալ Աբու Բեքրին, ապա Ռում Ռուքն-ադ-Դինի սուլթանին։

Նա ստիպված էր շատ կռվել, և նա աղոթեց նրա համար և կառուցեց վանքեր և տաճարներ: Այն ժամանակ Վրաստանում շատ բան է կառուցվել՝ բերդեր, պալատներ, ճանապարհներ, կամուրջներ։ Զարմանալի չէ, որ Թամարան Դավիթ Շինարարի ծոռնուհին էր։

Պետության ընդլայնումը բերեց նոր եկամուտներ, որոնք ներդրվեցին Վրաստանը բարեկեցիկ երկիր դարձնելու համար։ Հաջողությամբ իրականացվել է ռազմական բարեփոխումներհանգեցրեց նրան, որ երկիրը կարող էր ստեղծել վաթսունհազարերորդ, լավ պատրաստված բանակ:

Վարչական բարեփոխումը հնարավորություն տվեց բարելավել երկրի վարչարարությունը և նվազեցնել իշխանության մեջ գտնվողների չարաշահումները։

Ժողովուրդը սիրում էր իր թագուհուն և նույնիսկ նրա կենդանության օրոք լեգենդներ էր հորինում նրա մասին։

Քանոնների կատարյալ զույգ

Նրանց ընտանեկան կյանքՀիացած ժամանակակիցներով. պահպանելով տիրակալների մեծությունը՝ Թամարան և Դավիթը հուզիչ կերպով կապված էին միմյանց և իրենց երեխաների՝ Ցարևիչ Գեորգի և արքայադուստր Ռուսուդանի հետ:

Լեգենդներից մեկն ասում է, որ երբ մի մեծ ազնվական մարդ եկավ Դավթին զեկուցելով, նա իր որդուն գլորեց մեջքի վրա՝ պատկերելով ձի։ Տեսնելով զարմացած հայացքը՝ Դավիթը հարցրեց. «Դուք էլ երեխաներ ունե՞ք»։ Եվ, ստանալով դրական պատասխան, ասաց. «Ուրեմն մենք շարունակում ենք»։ Ուստի նա լսեց այցելուին՝ չընդհատելով որդու հետ խաղը։

Թագուհու դատարանը հարվածեց ոչ թե նույնիսկ շքեղությամբ, այլ նրանով, որ այնտեղ թագավորում էին բանաստեղծներն ու փիլիսոփաները։ Թամարայի և Դավթի սիրելի զբաղմունքը կիրթ մարդկանց հետ զրույցներն էին և պոեզիայի մրցաշարերը։ Կան ուսումնասիրություններ, որոնք պնդում են, որ Դավիթ Սոսլանն ինքը գրել և գրքեր է հրատարակել, քառասուն երիտասարդի ուղարկել է Հունաստան՝ վերապատրաստվելու։ Թամարան կրթաթոշակ է վճարել վաթսուն աշակերտի, ովքեր սովորել են Աթոսի դպրոցում։ Այն ժամանակվա վրացական դպրոցներում, որոնցից շատերը բացվել են Թամարայի օրոք, դասավանդվել են հին լեզուներ, չափագրություն, պատմություն, փիլիսոփայություն, թվաբանություն, աստղագիտություն, աստվածաբանություն և հռետորություն։

Լեգենդներում զգացմունքները հավերժ են ապրում

Հիանալի պատմություն այս մասին երջանիկ ամուսնությունստվերվում է միայն մեկով` այն կարճատև է ստացվել: 1207 թվականին Դավիթը մահացավ, հնարավոր է սպանվեց։ Կա վարկած, որ վրաց ազնվականները նրան վերացրել են՝ վախենալով տաղանդավոր հրամանատարի ազդեցության ուժեղացումից։ Համենայնդեպս, նրա մահից անմիջապես հետո Թամարան իր տասնվեցամյա որդուն դարձրեց իր գահակալը՝ ակնհայտորեն օգտվելով հոր փորձառությունից։

Դրանից հետո նա շատ քիչ է ապրել, որոշ աղբյուրների համաձայն՝ նույնիսկ մահացել է նույն թվականին։ Նրա մահն ու թաղումը պատված են առեղծվածով: Պաշտոնապես Թամարան մահացել է 1213 թվականին հիվանդությունից Ագարանի ամրոցում, ի դեպ, հնարավոր չի եղել պարզել, թե որ ամրոցն է այն ժամանակ այդպես կոչվել։

Անհայտ է նաև, թե որտեղ է Թամարայի գերեզմանը։ Նրա մարմինը տեղափոխվել է Մցխեթա, այնուհետև Գելաթի` Բագրատիոնների ընտանիքի դամբարան: Սակայն հնագիտական պեղումները նրա թաղման հետքեր չեն գտել։

Կան Վատիկանի փաստաթղթեր, որ թագուհու կամքի համաձայն, նրա աճյունը տեղափոխվել է Երուսաղեմի Խաչ վանք։ Ավանդություն կա, որ նա այնտեղ ավարտեց իր կյանքը և դարձավ վանական մեծ բանաստեղծՇոթա Ռուսթավելին, ով ամբողջ կյանքում սիրել է թագուհուն. Կարծիք կա նաև, որ Թամարային գաղտնի թաղել են ամուսնու կողքին՝ Օսիայի ընտանեկան մատուռում, բայց դա, ամենայն հավանականությամբ, նաև լեգենդ է։

Դասակարգված Վրացական եկեղեցիի դեմս սրբերի, Թամարա թագուհին դեռևս ապրում է լեգենդների մեջ: Ենթադրվում է, որ նա ընդհանրապես չի մահացել, բայց ինչ-որ տեղ նա քնում է ոսկե խաղաղության մեջ և կարթնանա, երբ ժողովուրդը իր օգնության կարիքն ունենա։

Մայիսի 14-ին Վրաստանում նշվում է Թամարայի հիշատակի օրը՝ այս օրը կոչվում է Թամարոբա։ 1892 թվականին հայտնաբերված աստերոիդը կոչվել է Սուրբ Թամարայի անունով, Վրաստանում կան թագուհուն նվիրված հուշարձաններ, իսկ 2010 թվականին բացվել է նրա անունով օդանավակայան։ Թամարայի և Դավիթի սիրո մասին շատ է գրվել։

Իսկ վերջերս բեմ է բարձրացել «Թամարա և Դավիթ Սոսլան» օպերան։ Եվ սա նրանց պատմության ավարտը չէ...

Տեքստ:Ալիսա Բեցկայա

Վրաստանի պատմության մեջ քչերին են պատմել այնքան լեգենդների ու հեքիաթների մասին, որքան Թամարա թագուհու մասին: Նա ապրում է մարդկանց հիշողության մեջ, լավագույն բանաստեղծները երգում են նրա իմաստությունը, բարեպաշտությունն ու գեղեցկությունը: Պատկերում է սլացիկ կազմվածք, մուգ աչքեր, շքեղ հայացք և ելույթների հաճելի: Շոթա Ռուսթավելին նրան է նվիրել իր անմահ «Ասպետը պանտերայի մորթով» բանաստեղծությունը։

Թամարա թագուհու կենսագրությունը

Նրա գահակալության ժամանակաշրջանը համարվում է Վրաստանի բարգավաճման դարը։ Թամարան Գեորգի III Բագրատիոնի և Օսիայի թագավոր Խուդանի դուստր Բուրդուխանի դուստրն էր։

Տարեգրությունից հայտնի է, որ երբ սկսեց թագավորել Դավիթ IV Շինարարի թոռ Գեորգ III, մի քանի տարի անց ծնվեց առաջին երեխան՝ աղջիկը։ Դա Թամարան էր։

1184 թվականին, երբ հայրը մահացավ, Թամարան 18 տարեկան էր։ Ապագա թագուհու դաստիարակության և կրթության գործում կարևոր դեր է խաղացել նրա մորաքույրը՝ նրա հոր՝ Ռուսուդան թագուհու քույրը։ Նա սելջուկյան տոհմի Սանջարի գերագույն սուլթանի հարսն էր, բայց երբ այրիացավ, վերադարձավ Վրաստան, որտեղ զգալի դեր ունեցավ պետության քաղաքականության մեջ։

Թամարայի գահակալության հարցում հոգևորականների, բարձրաստիճանների և ազնվականների միջև միաձայնություն չկար։ Կի՞նը՝ պետության գլխի՞ն։ Գեորգի ցարը կանխագուշակեց դա, և նույնիսկ իր կենդանության օրոք՝ 1179 թվականին, Թամարան թագադրվեց Գելատիի վանքում՝ որպես իր հոր համագահակալ։ Նա ընդամենը 12 տարեկան էր։ Հենց այդ ժամանակվանից նա տեղյակ էր պետական գործերին, հոգսերին ու խնդիրներին։

Գահաժառանգության հետ կապված իրավիճակը հեշտ չէր. Այն զարգացել է Դավիթ IV Շինարարի վիճահարույց որոշումների արդյունքում։ Ջորջ III-ն էր կրտսեր որդիԴեմետրա I. Գահ բարձրանալու ժամանակ Ջորջի ավագ եղբոր՝ Դավիթ V-ի որդին՝ արքայազն Դեմետրը դեռ անչափահաս էր։

1177 թվականին Դեմետրը ապստամբություն բարձրացրեց՝ գահը գրավելու համար։ Դրան միացել են Վրաստանի որոշ շրջանների ռազմական ջոկատներ։ Ապստամբների բանակը կազմում էր մոտ 30 հազար զինվոր, սակայն նրանց շարքերում միաձայնություն չկար, և Գեորգի III-ը գործ ունեցավ ապստամբների հետ։ Արքայազն Դեմետրը, ինչպես իր մերձավոր համախոհներից շատերը, մահապատժի են ենթարկվել:

Ապստամբությունը ճնշելուց հետո Ջորջն իրեն շրջապատել է հավատարիմ մարդկանցով, սակայն, այնուամենայնիվ, Թամարայի գահակալության պահին իրավիճակը երկրի ներսում, ինչպես նաև արտաքին քաղաքական իրավիճակը բուռն էր։ Միացյալ թագավորության ամբողջականությունն ու անկախությունը վտանգված էին թուրքական սուլթանների և էմիրների կողմից՝ ագրեսիվ պատերազմներ մղելով Մերձավոր Արևելքում և հարակից տարածքներում։

Պոտենցիալ վտանգ կար նաև Արևմուտքի թագավորների կողմից։ Այդ իսկ պատճառով հողերի միավորումն ու հուսալի դաշնակիցների որոնումը այդքան կարևոր էին։ Թբիլիսիի թագավորական արքունիքն ուներ լավ զինված բանակ, և դա պայմաններ ստեղծեց ֆեոդալական կախվածության հարաբերություններ կառուցելու համար ոչ այնքան հզոր և ոչ այնքան մեծ մելիքությունների ու թագավորությունների հետ։

Նույնքան կարևոր էր Եկեղեցու աջակցությունը։ Թամարա թագուհին հերետիկոսությունների վերացումը և եկեղեցական անախորժությունների դադարեցումը պետական խնդիր համարեց։ Նա վերադարձրեց Քարթլիի կաթողիկոսին, որը, հրաժարական տալով իր աստիճանից, փախավ Երուսաղեմ և ժողով գումարեց Եկեղեցու գործերը կարգավորելու, չարաշահումները վերացնելու և անփույթ հովիվներին իրենց պաշտոններից հեռացնելու համար։

Տաճար են ժամանել եպիսկոպոսներ, աստվածաբաններ, ճգնավորներ և վանականներ։ Եվ այսպես, երբ ժողովն ավարտվում էր, և կարգուկանոն էր հաստատվել, և հոգևոր հարցերում որոշակի պայմանավորվածություն էր ձեռք բերվել, եկան սպալսալարների և էրիստավների պատվիրակությունը և պահանջեցին թագուհու համար կին գտնել։

Թամարա թագուհու ամուսնությունների մասին

Հնարավոր չէր ազնվական ընտանիքների ներկայացուցիչներից կուսակցություն ընտրել, քանի որ դա կռիվներ կառաջացներ արքունիքում և ամբողջ թագավորությունում։ Վաճառականների միջոցով պարզել են, որ ռուսական հողերում թագակիրների լավ խնջույք կա։ Շուտով փեսան եկավ Թամարա։

Արքայազն Յուրին՝ Սուզդալի արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդին, վաղաժամ որբ է մնացել, սեփական հորեղբայրը նրանից վերցրել է գահը և վտարել երկրից, Յուրին ստիպված է եղել փախչել Կիպչակների մոտ։ Քանի որ նա լավ ծնված էր, քաջարի ու թվացյալ հաճելի, որոշվեց նրան դարձնել Թամարա թագուհու ամուսինը։

Գրողները նշում են, որ Թամարան խնդրել է սպասել՝ ասելով, որ պետք է տեսնեն, թե ինչպիսի մարդ է նա և ինչպիսին է նրա բնավորությունը, սակայն խորհրդականները, անհանգստանալով թագուհուց երեխաների բացակայությունից և թագավորական տան ապագայից, շտապել են հարսանիքի հետ։ . Իսկ հարսանեկան շքեղ տոնակատարությունների ավարտից անմիջապես հետո Յուրին սկսեց ցուցադրել իր «սկյութական» բարքերը։ Ամուսնու բնավորությունը գնալով ավելի կատաղի էր դառնում, իսկ նրա գործողությունները պարզապես անմարդկային էին։ Անզուսպ հարբեցողության մեջ նա ենթարկվեց ամենաստոր մեղքերին:

Թամարան երկու տարի համբերեց և ներեց ամուսնուն, բայց ոչ նրա հորդորը, ոչ էլ վանականների հորդորները արդյունք չտվեցին, և նա ստիպված էր պահանջել լուծարել ամուսնությունը։ Յուրիին ուղարկեցին Կոստանդնուպոլիս, սակայն շուտով նա բանակ հավաքեց և տեղափոխվեց Վրաստան՝ իր գահը վերականգնելու համար։ Նա գրավեց Քութայիսին և թագադրվեց իր կողմնակիցների կողմից, բայց նրա բանակը լիովին ջախջախվեց։ Նրա ճակատագրի մասին մարտից հետո հավաստի տեղեկություններ չեն պահպանվել։

Թամարայի ամուսնությունը Յուրի արքայազնի հետ մնաց անզավակ և, տեղի տալով մերձավորների պնդմանը, 1188 թվականին նա ամուսնացավ օսական Բագրատիոնների տոհմից արքայազն Դավիթ Սոսլանի հետ։ 11-րդ դարի կեսերին Դեմետրի որդին՝ Դավիթը, ապաստան գտավ Օսիայում և դարձավ օս Բագրատիոնների նախահայրը։

Այս անգամ թագուհուն թագուհուն սպասել են ոչ մի անակնկալ ամուսնու բնավորության մեջ. Դավիթը մեծացել է Թամարայի մորաքրոջ՝ Ռուսուդան թագուհու պալատում, և Թամարան նրան ճանաչում է մանկուց։ Նա դարձավ քաջարի հրամանատար, մեկ անգամ չէ, որ գնաց կռվի և շառաչուն հաղթանակներ տարավ թշնամու նկատմամբ։

Ժամանակակիցները կարծում էին, որ այս ամուսնությունը երջանիկ էր՝ դրա ապացույցը տեսնելով բազմաթիվ ռազմական հաղթանակներն ու ներքին ու արտաքին թշնամիների ցրումը։ Միակ բանը, որ տխրեցնում էր թագուհուն, երեխաների բացակայությունն էր։ Բայց այս տխրությունը երեք տարի անց փոխարինվեց ուրախությամբ՝ 1191 թվականին Թամարան որդի է ծնում, ով իր պապի պատվին անվանակոչվել է Ջորջ։ Եվ մեկ տարի անց դուստր է ծնվել՝ նրան տվել են Ռուսուդան անունը։

Ինչո՞ւ էին նրանք սիրում Թամարա թագուհուն:

Կցելով նոր հողեր, ամրացնելով թագավորությունը և դիմակայելով արտաքին սպառնալիքներին՝ Թամարան շարունակեց իր հոր՝ Գեորգի III-ի և նախապապ Դավիթ IV Շինարարի գործը։ Երբ 1195-ին Հորդաները Վրաստանի դեմ շարժվեցին Իլդեգիզյանների տոհմից Ադրբեջանի աթաբեկ Աբու Բաքրի (1191-1210) գլխավորությամբ, թագուհին հրամայեց հավաքել իր զորքերը, անխոնջ աղոթել վանքերում և առատաձեռնորեն ողորմություն բաժանել աղքատներին:

Տարեգիրը մեզ տալիս է թագուհու խոսքերը, որոնցով նա դիմեց քաջ ասպետներին վճռական ճակատամարտից առաջ. Զինվորներին օրհնելով՝ Թամարան այցելեց Մցխեթայում գտնվող Աստվածամոր տաճար և երեսի վրա ընկավ սրբապատկերի առաջ՝ արցունքներով աղոթելով հաղթանակի օրհնության համար։

1195 թվականի հունիսի 1-ին Շամխորի ճակատամարտում բանակը ջախջախեց թշնամուն և ռազմական ավարներով բազմաթիվ գերիներ ու հարուստ ավարով բեռնված ուղտեր տեղափոխվեցին մայրաքաղաք։ Թագուհին հանդիսավոր կերպով դուրս եկավ նրանց ընդառաջ։

Որպես նվեր նրան ավար են բերել՝ թանկարժեք քարեր, մարգարիտներ, զենքեր ու զրահներ, սաղավարտներ, շղթայական փոստ, հմտորեն պատրաստված ու առատ զարդարված, ոսկյա գործվածքով հագուստ և խունկով անոթներ։ Գավաթների շարքում գրավված էին թշնամու պաստառները: Գլխավոր գավաթը` խալիֆի դրոշը` Թամարան, հետևելով ընտանեկան ավանդույթին, որպես նվեր բերեց Գելաթի վանքում գտնվող Աստվածածնի Խախուլի պատկերակը:

Երբ պետական մտահոգությունները թույլ տվեցին, թագուհին սիրում էր որսի գնալ իր պալատականների և տան անդամների հետ: Նրանք որս էին անում Իորիի ափերին և Կուրի ափերին։ Հանգստի համար նրանք վրաններ խփեցին և ժամանակ անցկացրեցին՝ ուրախացնելով իրենց ականջները երաժշտությամբ, երգերով և բանաստեղծություններով։ Եվս մեկ փառահեղ հաղթանակ տարավ վրացական բանակը Դավիթ Սոսլանի գլխավորությամբ 1202 թվականի հուլիսի 27-ին Բասիանու ճակատամարտում սուլթան Ռուքնադդինի զորքերի նկատմամբ։

Թագավորական գանձարանը կրկին համալրվեց ոսկյա իրերով, թանկարժեք քարերով, մարգարիտներով, բրոշադով և նուրբ գործվածքներով։ Տարեգիրը կարող է նշել, որ այժմ թագավորական արքունիքում արծաթյա սպասք չէին պատվում, այլ օգտագործվում էին բյուրեղապակուց, թանկարժեք քարերով և ոսկով զարդարված սպասք, գավաթներ և այլ իրեր։

Այս արժեքավոր իրերից շատերը Թամարան նվիրաբերել է եկեղեցիներն ու վանքերը զարդարելու համար: Հետևելով իր նախնիների ավանդույթներին՝ թագուհին ազատեց եկեղեցիները հարկերից և տուրքերից։ Նա եկեղեցիներ ու վանքեր է հիմնել ոչ միայն Վրաստանում, այլև Երուսաղեմում և Պաղեստինում, շատ է օգնել Կոստանդնուպոլսի եկեղեցուն, խնամել է որբերին, այրիներին, հիվանդներին ու անաշխատունակներին։

առավելապես հայտնի առարկաԹամարա թագուհու անվան հետ կապվում է Վարձիա քաղաք-վանքը։

Նա մահացել է մոտ 2013 թվականին հիվանդությունից Ագարա ամրոցում (այժմ՝ Կոջորի ամրոց) լեռներում, Թբիլիսիից ոչ հեռու, որտեղ թագավորական ամառային նստավայրն էր։ Նրա հուղարկավորության վայրը հայտնի չէ։

Թամարա թագուհու ժողովրդականությունը չափազանց մեծ էր ինչպես իր կենդանության օրոք, այնպես էլ հետագայում։ Նրան էին վերագրում ամեն լավը, նույնիսկ այն, ինչի հետ նա անմիջական կապ չուներ։

Պարտության դառնությունը պետք է իմանան նրա երեխաներին, երբ ներքին կռիվները սաստկանան, և անգութ մոնղոլները հարձակվեն երկրի վրա:

Թագուհու կերպարը պատկերված է Գելաթի վանքի, Վարձիայի և Բետանիայի որմնանկարներում։

Թամարա թագուհին սրբադասվել է վրացիների և ռուսների կողմից Ուղղափառ եկեղեցիներՀյուսիսային Կովկասի լեռնաշխարհի քրիստոնեացման, բարեգործության և իսկապես քրիստոնեական կյանքի համար կատարած իր գործերի համար։

Սվանեթիում ժողովրդական ավանդույթնա հարգվում է որպես բուժիչ և աղոթում է նրան հիվանդություններից ազատվելու համար: Նրա հիշատակի օրը նշվում է երկու անգամ՝ մայիսի 14-ին և Սուրբ Զատիկին հաջորդող երրորդ կիրակի օրը՝ նվիրված մյուռոնաբեր կանանց։ 1892 թվականին ավստրիացի գիտնականի կողմից հայտնաբերված աստերոիդը կոչվել է թագուհու անունով։

Սուրբ Նինոյի մասին՝ մեկ այլ լեգենդար անձնավորություն.

Նրա կենդանի կերպարից քիչ բան է մնացել նրա ժառանգներին. լեգենդար թագուհու արատներն ու առաքինությունները ժամանակի ընթացքում վերածվել են առասպելների և լեգենդների, տարեթվերը խառնվել են, իսկ պատմական աղբյուրները հակասում են միմյանց: Եվ այնուհանդերձ, եթե այսօր Վրաստանում որոշեին հարցում անցկացնել՝ պարզելու երկրի ամենասիրված մարդուն, ապա Թամարան, անկասկած, նա կլիներ։ Բոլոր հնագույն ամրոցները, անդունդների վրա գցված կամուրջները, աշտարակներն ու վանքերը, ըստ տեղի բնակիչների, կանգնեցվել են հենց այս թագուհու կողմից, կարծես Վրաստանում բացի նրանից ոչ ոք ի վիճակի չէր արարելու, կարծես ոսկե դարը մոլեգնել էր նրա կյանքի հետ մեկտեղ, մարել է երկրում և այլևս չի վերադառնա: Կամ գուցե մեծն Թամարան դարձել է վրաց ժողովրդի մեջ թաքնված ստեղծագործ ուժերի խորհրդանիշը, և, հետևաբար, բամբասանքը, ամեն դեպքում, ցանկացած ձեռքբերում վերագրում է թագուհուն, որպեսզի ակամա սխալ չսխալվի հեղինակության մեջ:

Թամարան ոչ միայն ստեղծեց հզոր կայսրություն, որը ձգվում էր Կասպից մինչև Սև ծովեր. ուժեղ պետություն- բայց նաև դարձավ վրացական մշակույթի «կնքամայրը»: Կան տիրակալներ՝ ուժեղ, հզոր, պատմության ընթացքը ստորադասելով իրենց ցանկություններին, բայց շատ քիչ անհատներ կան, որոնց հաջողվել է մի ամբողջ ազգ ձևավորել։ Թամարա թագուհու օրոք գեներացվել են վրացական մտածելակերպի բոլոր հիմնական նշանները, նրա օրոք ծնվել են փայլուն բանաստեղծներ, մեծ ճարտարապետներ, նշանավոր աստվածաբաններ։ Նրա իշխանության օրոք վրացիների հեղինակությունը համաշխարհային հանրության աչքում բարձրացավ անհասանելի բարձունքի. Թամարայի հայրենակիցները, ովքեր մեկնում էին սուրբ վայրեր, ազատվում էին տուրքից, թուրք սուլթանը և Եգիպտոսի սուլթանը օրհնություն էին համարում լեռնագնացներին իրենց էլիտար պահակ հրավիրելը: զորքեր, փոքրասիական երգերում ձևավորվել են վրացուհիների մաքրաբարոյությունն ու տոկունությունը։

Թամարայի դարաշրջանը սկսվեց ոչ այնքան անամպ և միանգամայն անօրինական: Թեև Դավիթ Շինարարն ինքը նրա նախապապն էր, սակայն Թամարան գահի իրավունք չուներ։ Նրա պապը՝ Դմիտրի Բագրատիոնը (մասնավորապես, մեծ Թամարան պատկանում էր այս դինաստիայի) ուներ երկու որդի՝ կրտսեր Ջորջը և ավագ Դավիթը, որոնց նա փոխանցեց իշխանությունը իր անկման տարիներին՝ ապահով մահանալով շրջապատում։ սիրող հարազատներ. Այնուամենայնիվ, վեց ամիս անց Դավիթը մահացավ անսպասելիորեն, իբր բնական պատճառներ, ինչը միանգամայն հնարավոր է կասկածել՝ իմանալով իրադարձությունների հետագա ընթացքը։ Վրաց վերջին թագավորի իրավահաջորդը նրա երիտասարդ որդի Դմիտրին էր, որին, իհարկե, քեռի Գեորգը ստանձնեց հովանավորչությունը։ Երբ երիտասարդ կառավարիչը մեծացավ, նա, իհարկե, փորձեց հրել խնամակալին, ով ազատորեն գտնվում էր այնտեղ գահի վրա, բայց դա չկար: Ջորջ III-ը, ինչպես նրան անվանում էին այժմ, առանց խղճի խայթի, հրաժարվեց հրաժարվել իշխանությունից։ Սկսվեց սովորական պատերազմ՝ ֆեոդալական, քաղաքացիական՝ մեկը պաշտպանում էր երիտասարդ հավակնորդին, մեկը՝ փորձառու տիրակալին։ Փորձը հաղթեց. Գեորգի III-ը խլեց իշխանության գավազանը Բագրատյանների ամենահին ճյուղից, մինչդեռ Դմիտրին անհետացավ մոռացության մեջ: Ըստ որոշ տեղեկությունների՝ նրան կախել են, մյուսների համաձայն՝ նրան կուրացրել են, անդամահատել և արտաքսել երկրից։ Վրացի գիրք ընթերցողները առողջ պատմական ցինիզմով են վերաբերվում այս փաստին։ Ասա, ահա նա և ճանապարհը: Ոմանք, սակայն, փորձում են գիտական հիմքեր բերել. այս Դմիտրին հետամնաց մարդ էր, հետադիմական, առաջադիմություն և ջնջեց նրան պատմության երեսից, անելու բան չկա։ Միակ մխիթարությունն այն է, որ մարդկային արդարությունը միշտ չէ, որ միաձուլվում է աստվածային ճշմարտության հետ, և միշտ չէ, որ այն, ինչ մեզ լավ է թվում, իսկապես լավ է ստացվում։

Թամարան, ըստ երեւույթին, ծնվել է իշխանության այս արյունալի բաժանման ժամանակ։ Ըստ մասնագետների՝ նա ծնվել է 1164-1169 թվականներին։ Նրա մանկության մասին քիչ բան է հայտնի՝ հիմնականում քաղցր պատմություններ Աստծուն հնազանդվելու և սրբության մասին: Օրինակ, թե ինչպես էր մի աղքատ աղջիկ, անխոնջորեն, պատանք էր հյուսում քրիստոնեական եկեղեցիների համար, կամ ինչպես էր վերջին կեղևը կիսում աղքատների հետ: Հստակ հայտնի է միայն, որ աղջիկը վաղ է կորցրել մորը, որը սերում էր օսական իշխանական ընտանիքից, իսկ հայրը, զբաղված «իր բախումներով», Թամարային վստահել է ազգական Ռուսուդանին։ Այս Ռուսուդանն էլ պատմական մշուշից դուրս է գալիս որպես շատ մշուշոտ կետ՝ կա՛մ Թամարայի մորաքույրն է, կա՛մ մեկ ուրիշը, կա՛մ սուլթանի հետ է ամուսնացել, կա՛մ ռուս իշխանի, կա՛մ այրի է, կա՛մ «բաժանված կին»: (հետո դա նույնպես տեղի է ունեցել): Բայց ով էլ լիներ ապագա թագուհու ուսուցիչը, նա ականավոր կին էր, նա դեռ կարողացավ փայլեցնել ճակատագրի տված ադամանդը: Թամարան գերազանց կրթություն ստացավ, և նրա բնավորությունը, ըստ երևույթին, հարմար էր նրան. նույնիսկ ամենադժվար պահերին հոգեկան հանգստությունն ու տոկունությունը երբեք չթողեցին տիրակալին: Իսկ Թամարան պետք է իրեն դրսևորեր ամենաքնքուշ տարիքում։ Մենք ռիսկ չենք անում նշել ամսաթվերը (դրանք տարբեր են տարբեր աղբյուրներ), բայց, ըստ երեւույթին, հայրը թագադրել է դստերը՝ զգալով, որ երկար չի ապրելու։ Դարբազիների (այսպես կոչված, բարձրագույն հոգևոր և աշխարհիկ ազնվականության ժողովը, որը ներկայացնում էր հին Վրաստանի խորհրդարանը) բարձրաստիճան պաշտոնյաները, հավանաբար, այնքան էին վախենում Գեորգի III-ից, որ չէին համարձակվում որևէ բառ արտասանել, երբ նա առաջարկեց. կին լինելը որպես նրա իրավահաջորդ: «Առյուծի հրեշը նույնն է՝ արու, թե էգ»,- շոյում էին բռնակալին, բայց կարելի է պատկերացնել, թե ինչպես են պաշտոնյաները վրեժխնդիր աղջկանից, երբ նա մենակ է մնացել։ Հայտնի է, որ Թամարան միանձնյա կառավարիչ է դարձել 15-ից 20 տարեկանում։ Թե ինչպես է այդպիսի երիտասարդ կինը կարողացել զսպել բարբարոս ֆեոդալական երկիրն ու տաքարյուն արևելյան տղամարդկանց, մնում է գաղտնիք յոթ կնիքներով։ Մի բան պարզ է, որ դրա համար անհրաժեշտ էր ունենալ աչքի ընկնող որակներ և, բացի բնավորության ուժից, ունենալ նաև խորամանկություն, խորամանկություն և խելացիություն։ Թամարան իր առաջին պետական խորհուրդները սկսեց կոշտ «կադրային փոփոխություններով»։ Որպես օգնական՝ նա Երուսաղեմից կանչեց ամենախելացի աստվածաբանին՝ կաթողիկոս Նիկոլայ Գուլաբրիձեին, և, թեև դեռ չէր կարողանում գլուխ հանել ատելի պատրիարք Միքելեի հետ, ով նաև բազմաթիվ կառավարական պաշտոններ էր զբաղեցնում, Թամարան զգուշորեն, աստիճանաբար իր իշխանության նավը բերեց ներս։ ճիշտ ուղղություն նրա համար.. Նա առանձնապես կատաղի չէր, նա գիտեր չափը, բայց երբ պահանջվում էր, գիտեր կոշտ լինել. մեղավոր, համառ ազնվականներին նա անխղճորեն զրկում էր կոչումներից և արտոնություններից, բռնագրավում էր ունեցվածքը և տալիս էր կալվածքներ: Նա երիտասարդ էր և միայնակ և փնտրում էր ճիշտ մարդկանց, որոնց վրա հենվելու էր: Նման իրավիճակում սիրող սրտերի միությունը պետք է դառնար ամենաթանկը։ Բայց Թամարայի բախտը չի բերել առաջին ամուսնու հետ. Դատելով Շոթա Ռուսթավելու մեծ տողերից, ով հավանաբար կրքոտ սիրահարված էր տիրակալին, մեր հերոսուհին կանացի գեղեցկության կատարյալ օրինակ էր։ «Ուլունքները Թամարայի աչքերն են, նրա շրջանակը բարակ բյուրեղյա է, նրա հայացքն ավելի սարսափելի է, քան Աստծո պատիժը… քայլքը, բոլոր շարժումների նրբագեղությունը նազելի են, ինչպես առյուծը, ինչպես իսկական թագուհին»: Եվ թող չամաչեք Թամարայի հայացքի ուժից (դա թագուհու ֆիզիկական խայտառակությունը չէր, որ նկատի ուներ բանաստեղծը), բայց շատ տիրակալներ աղաչում էին նրա ձեռքերը. նա համեղ պատառ էր ցանկացած թագադրված փեսայի համար:

Ինչու՞ նա ընտրեց ռուս դժբախտ արքայազնին. Հիմա դժվար է հաստատել ճշմարտությունը։ Վարկածներից մեկի համաձայն՝ Թամարայի ամուսնությունը թելադրված էր քաղաքական նկատառումներով, մյուսի համաձայն՝ Միշելի զայրույթով, ով երազում էր վնասել ատելի թագուհուն և պնդել էր այս ամուսնությունը։ Մի բան պարզ չէ, թե ինչ օգուտներ կարելի է քաղել խայտառակ ու հիմար արքայազնի հետ դաշինքից։ Յուրին հայտնի Վլադիմիր Սուզդալի արքայազն Անդրեյ Բոգոլյուբսկու որդին էր, ով երիտասարդ կնոջ օգնությամբ ավարտեց իր կյանքը սեփական հպատակների դանակի տակ։ Նրա մահից հետո հարազատների միջեւ սկսվեց իշխանության համար սովորական կռիվը։ Թամարայի ընտրյալը չգնաց այս մենամարտի ֆավորիտների մոտ, չարագործի ճակատագիրը նրան ուղարկեց երկար թափառումների և օտար ափերով վազելու: Այսպիսով, Յուրին փոքրիկ շքախմբի և հավատարիմ ծառաների հետ հայտնվեց Կիպչակի քոչվորների մոտ Պոնտոսի (Սև ծով) ափին, որտեղ նրան գտան թագուհու խնամակալները։ Ըստ տարեգրության՝ Թամարան չէր շտապում ամուսնանալ անծանոթ տղամարդու հետ, սակայն տեղի տվեց պետական խորհրդականների պնդմանը։

Երկուսուկես տարվա ամուսնությունը ամոթ ու տառապանք բերեց թագուհուն։ Յուրիին, բացի հարբեցողությունից և խրախճանքից, հարվածել է նաև սոդոմիայի մեղքը, որը Թամարային ստիպել է բաժանվել իր անհաջող կողակցից։ «Ես չպետք է հանգստանամ կոռումպացված ծառի ստվերի տակ», - հայտարարեց նա և Յուրիին վտարեց կայսրությունից: Հալածված ռուս արքայազնը որոշել է վրեժ լուծել իր կամակոր կնոջից։ Նա գնաց Կոստանդնուպոլիս և բանակ հավաքեց Վրաստանի դեմ արշավելու համար։ Պատերազմի բռնկման ժամանակ նախկին ամուսինՄիացան Թամարայի թշնամիները՝ տեղի ֆեոդալները, ովքեր ցանկանում էին վրեժխնդիր լինել թագուհուց խլված արտոնությունների համար, բայց խիզախ կինը կարողացավ հաղթել այս վեճը։ Ի հիշատակ անհաջող ամուսնության, նա ներում է շնորհել Յուրիին և կրկին նրան ուղարկել երկրից, բայց կորուստը արքայազնին ոչինչ չի սովորեցրել, այլ միայն ջերմացրել է նրա հավակնությունները: Նա ձեռնարկեց երկրորդ արշավը, որը նույնպես անհաջող ավարտ ունեցավ նրա համար։ Ավելին, նրա անունը կորել է պատմական ջունգլիներում: Երևի նա հոգնել է Թամարայից իր հիմարությամբ և անխոհեմությամբ, և նա գտել է նրա հետ վարվելու միջոցը։

Մեր հերոսուհին այլևս ամուսնության փորձեր չի արել. Նա կապեց իր կյանքը ապացուցված, իրեն ծանոթ մի բանի հետ վաղ մանկությունմարդ. Թամարային և Դավիթին միասին դաստիարակել է մորաքույր Ռուսուդանը։ Որոշ աղբյուրներ նույնիսկ Դավիթին համարում են Ռուսուդանի որդի։ Այլ պատմաբաններ պնդում են, որ մեր հերոսուհին մանկուց սիրահարված է եղել իր խաղընկերուհուն։ Այսպես թե այնպես, նրանց ամուսնությունը չափազանց երջանիկ ու կառուցողական է ստացվել։ Դավթի անվան հետ են կապված Թամարայի բոլոր ամենաաղմկոտ հաղթանակները, նրա բոլոր մեծ գործերը։ Ի՞նչ արժե Շամխորի ճակատամարտը, որը շահել է թագուհին. Մի քանի դար անց, Կազանի գրավման ժամանակ, Իվան Ահեղը վերհիշեց փայլուն ճակատամարտը՝ որպես օրինակ վերցնելու։

Պարսից Աբուբաքար թագավորը արշավին տվել է կրոնական բնույթ՝ մուսուլմանական սուրբ դրոշով ստվերելով իր մեծ բանակը։ Թամարան, որպես իմաստուն տիրակալ, հույսը չէր դնում սեփական ռազմական տաղանդի վրա, բայց կարողացավ վրացական կատարյալ բանակ ստեղծել։ Ամբողջ երկիրը բաժանված էր 9 շրջանների։ Յուրաքանչյուր թաղ ուներ էրիստավա (կառավարիչ) և սպասալար (հրամանատար)։ Թագուհու արքունիքում արժանապատիվ աշխատավարձով պահվում էր լավ պատրաստված, մշտական վաթսուն հազարանոց բանակ։ Այնպես որ, անհրաժեշտության դեպքում, պրոֆեսիոնալների հետ կապված և թագուհու տրամադրության տակ գտնվող միլիցիան այն ժամանակվա ամենահզոր բանակներից էր։ Եվ եթե սրան գումարենք զորքերի մեջ Թամարան հաստատած ամենախիստ կարգապահությունը, և այն, որ թագուհին ինքն է հանդես եկել որպես հաղթանակների ոգեշնչող և կազմակերպիչ, ապա նման արմադան կարելի է անպարտելի համարել։ Նա ինքը, ինչպես արդեն նշվեց, չմասնակցեց մարտերին. մարտերը ղեկավարում էին հավատարիմ ֆելդմարշալ Զաքարին և նրա սիրելի ամուսին Դավիթը, բայց հաղթանակների ողջ փառքն իրավամբ ստացավ ժողովրդի կողմից սիրված տիրակալը:

Աբուբաքարը ջախջախիչ պարտություն կրեց. Թամարան պարտված մահմեդական սրբավայրը նվեր է բերել երկնային թագուհուն՝ Խախուլի պատկերակը Աստվածածինև տեղադրվել է Գելատիի վանքում։ Պատերազմի գավաթները և հսկայական տուրքը Վրաստանը դարձրին միջնադարյան աշխարհի ամենահարուստ երկիրը: Բայց Թամարան չտրվեց շքեղության գայթակղությանը, ստացած գանձերը դարձրեց նոր բերդեր, ճանապարհներ, կամուրջներ, տաճարներ, նավեր, դպրոցներ։ Թագուհին առանձնահատուկ հոգատարությամբ հոգացել է կրթության մասին՝ միաժամանակ աջակցել է Աթոսի վանքի 60 կրթաթոշակառուների։ Վրաստանի դպրոցներում դասավանդման որակն անսովոր բարձր էր։ Ուսանողների ուսումնասիրած պարտադիր առարկաների միայն մեկ ցանկն է հարգանք և հիացմունք առաջացնում՝ աստվածաբանություն, փիլիսոփայություն, պատմություն, հունարեն, եբրայերեն, բանաստեղծական տեքստերի մեկնաբանում, քաղաքավարի զրույցի ուսումնասիրություն, թվաբանություն, աստղագուշակություն, պոեզիա գրել։

Թագուհու պալատը աշխարհիկ բամբասանքների, դատարկ գեղեցկուհիների և նենգ ինտրիգների ավանդական հավաք չէր, այլ պոեզիայի, ճարտարապետության և փիլիսոփայության «աստղերով» սփռված երկնակամար։ Թամարան հաճույք էր ստանում ոչ թե գիշերային պարահանդեսներից, ոչ թե ասպետական մենամարտերից, այլ լավագույն բանաստեղծների մրցակցությունից, փիլիսոփայական երկար վեճերից։ Թագուհին իր քարտուղար է վերցրել ականավոր բանաստեղծ Սարգիս Թմոգվելին, իսկ բոլոր ռազմական արշավներում Թամարային ուղեկցել է վանական բանաստեղծ Շավթելին։ Բայց այս վզնոցի լավագույն մարգարիտը, իհարկե, հանճարեղ Շոթա Ռուսթավելին էր։ Ըստ երևույթին, նա սիրում էր թագուհուն, բայց չէր ուզում մաս կազմել սիրային եռանկյունի. Շոթան թողեց Վրաստանը և դարձավ վանական։

Թամարան մահացել է երիտասարդ կին, ինչպես վկայում են տարեգրությունները, ինչ-որ ծանր և երկարատև հիվանդությունից։ Մինչ այժմ տարբեր շրջանների վրացիները գերեզման են ցույց տալիս այցելող հյուրերին մեծ Թամարա. Սակայն պատմաբանները Գելաթիում գտնվող Բագրատիոնների ընտանիքի դամբարանը համարում են թագուհու ամենահավանական հանգստավայրը: Իսկ Վատիկանի արխիվների փաստաթղթերի համաձայն՝ պարզվում է, որ Թամարային թաղել են Երուսաղեմի հին վրացական վանքում։ Այնտեղ հայտնաբերվել է նաև տարեց մարդու՝ Շոթա Ռուսթավելիի պատկերով որմնանկար։ Ըստ երևույթին, բանաստեղծը որոշել է, որ նա, ում կյանքը միշտ պատկանել է աշխարհին, պետական գործերի եռուզեռը, այլ հարթությունում պետք է միավորվի իր Մուսայի հետ։

Ես երգելու եմ սիրո մասին, դու չես լսի:

Աստղերը կխաղան իրենց ճառագայթների հետ։

Եվ անապատը քնքուշ մոր պես,

Նա կբացի իր գիրկը իմ առջև։

Ես հեռանում եմ - կներեք:

Ոչ մի վիրավորական մրցանակ

Ես կավարտեմ իմ ստեղծագործությունը.

Բայց դա կհաստատվի

Մեր թոռների թոռները -

Թող քո անունը փառավորվի:

Թամարա և Շոթա Ռուսթավելիների սիրո մասին այսպես է գրել ռուս բանաստեղծ Յ.Պոլոնսկին.