Գարնանային գիշերահավասարի օրը աշխարհը նշում է. պոեզիայի համաշխարհային օր.
Ամբողջ աշխարհում այս տոնը կնշվի 12-րդ անգամ։ Մեր դպրոցում սա միայն առաջին անգամն է «Մանկապատանեկան գրքի շաբաթվա» շրջանակներում, բայց հաստատ վերջինը չի լինելու։

Մրցույթի շնորհիվ Սեփական կազմի բանաստեղծություններ«Փոքրիկ աստղերն արդեն վառվել են, գաղափար կա ստեղծել և հրատարակել երիտասարդ բանաստեղծների և բանաստեղծուհիների ալմանախ…

Պատմությունից
Պոեզիայի համաշխարհային օրը սահմանվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Գլխավոր ասամբլեայի 30-րդ նստաշրջանում 1999 թ. Համագումարի պատվիրակները որոշել են այս տոնը նշել ամեն տարի մարտի 21-ին։

Պոեզիայի առաջին օրը՝ 2000 թվականի մարտի 21-ին, տեղի ունեցավ միաժամանակ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Փարիզի կենտրոնակայանում և Մոսկվայի Տագանկայի թատրոնում։ Ռուսաստանում այս օրվա տոնակատարության նախաձեռնողը DOOS-ն էր («Ճպուռների պաշտպանության կամավոր միություն»), որը գլխավորում էր բանաստեղծ Կոնստանտին Կեդրովը: Տոնի առանցքը DOOS-ի անդամների աշխատանքներն էին։ Տագանկայի թատրոնի բեմից իրենց բանաստեղծությունները կարդացել են Անդրեյ Վոզնեսենսկին, Ելենա Կացյուբան, Ալինա Վիտուխնովսկայան, Միխայիլ Բուզնիկը և ինքը՝ Կոնստանտին Կեդրովը։ Չնայած նախապատրաստական ​​բավականին կարճ ժամանակին՝ միջոցառումը շատ լայն արձագանք գտավ, և «Կուլտուրա» հեռուստաալիքը թողարկեց առանձին հեռուստաֆիլմ՝ նվիրված այս տոնին։

Այդ օրվանից այս օրը մեկ անգամ չէ, որ համախմբել է մեր երկրի բանաստեղծներին։ Տարիների ընթացքում Պոեզիայի համաշխարհային օրվա տոնակատարությունը տեղի ունեցավ տարբեր արվեստի պատկերասրահներում և ակումբներում: Պոեզիայի 2-րդ, 6-րդ և 7-րդ փառատոները կրկին անցկացվեցին Տագանկայի թատրոնում։ Իսկ 10-րդ հոբելյանական Պոեզիայի համաշխարհային օրը տեղի ունեցավ Գրողների կենտրոնական տանը՝ մեր երկրի խոշորագույն գրական պորտալների Poetry.ru-ի և Proza.ru-ի աջակցությամբ։ 2010 թվականին Պոեզիայի 11-րդ համաշխարհային օրը նշելու էին եկել ոչ միայն մոսկվացիներն ու Մոսկվայի մարզի բնակիչները, այլև այլ շրջանների բանաստեղծներ։ Ընդհանուր առմամբ, այդ երեկո գրողների կենտրոնական տուն էր եկել հազարից ավելի մարդ։

Բանաստեղծ և գրականության Նոբելյան մրցանակի հավակնորդ Կոնստանտին Կեդրովը ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ին առաջարկել է 12 տարի առաջ՝ 2000 թվականին, գարնանային գիշերահավասարի օրը նշելու Պոեզիայի համաշխարհային օրը, և առաջին անգամ այս տոնն անցկացվել է Տագանկայի բեմում։ Թատրոն՝ հայտնի ռեժիսոր Յուրի Լյուբիմովի աջակցությամբ։

«Պոեզիան», ասվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի որոշման մեջ, «կարող է լինել ժամանակակից մարդու ամենասուր և խորը հոգևոր հարցերի պատասխանը, բայց դրա համար անհրաժեշտ է հասարակության հնարավորինս լայն ուշադրություն գրավել դրա վրա»:

Ավելին, Պոեզիայի համաշխարհային օրը կոչված է հնարավորություն տալ ավելի լայնորեն արտահայտվելու փոքր հրատարակչություններին, որոնց ջանքերով ժամանակակից բանաստեղծների ստեղծագործությունները հիմնականում հասնում են ընթերցողներին, կենդանի հնչող բանաստեղծական խոսքի դարավոր ավանդույթը վերակենդանացնող գրական ակումբներին։

Այս օրը, ըստ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի, կոչված է ծառայելու պոեզիայի դրական իմիջի ստեղծմանը ԶԼՄ-ներում՝ որպես իսկապես ժամանակակից արվեստի, որը բաց է մարդկանց համար:

Ենթադրվում է, որ ամենահին չափածո-շարականները ստեղծվել են մ.թ.ա 23-րդ դարում։Բանաստեղծությունների հեղինակը բանաստեղծուհի-քրմուհի Էն-հեդու-անան է, ում մասին միայն հայտնի է, որ նա աքադական թագավոր Սարգոնի դուստրն էր, որը նվաճել էր Ուրը (Իրանի տարածքը)։ Էն-հեդու-անան գրել է լուսնի աստված Նաննայի և նրա դստեր՝ առավոտյան աստղի աստվածուհի Ինաննայի մասին։

Հետաքրքիր փաստեր
Մարտի 21-ը նշվում է.
տիկնիկային միջազգային օր
Նավրուզի միջազգային օր
Երիտասարդության օր Թունիսում
Ծառերի օր Իտալիայում

Մարտի 21-ը պատմության մեջ.
1999 (13 տարեկան)- 478 ժամ տեւած ճանապարհորդությունից հետո Բերտրան ՊԻԿԱՐՏԸ և Բրայան ՋՈՆՍԸ դարձան առաջին մարդիկ, ովքեր օդապարիկով պտտվեցին Երկրի վրա:
1990 (22)- Հռչակել է Նամիբիայի անկախությունը՝ 75 տարի Հարավային Աֆրիկայի տիրապետության տակ։
1975 (37 տարի)– Եթովպիայում տապալվել է երեքհազարամյա միապետություն։

Շնորհավորում ենք.
Բոլոր բանաստեղծները, բանաստեղծուհիները
Ջերմ շնորհավորանքներ,
Թույն երաժշտություն, ոգեշնչում
Եվ մենք սեր ենք ուզում:

Դե, դու, մեր բանաստեղծ,
Եղեք միշտ սիրով
Ֆիզիկական դաստիարակություն և վարժություն -
Առողջության ճիշտ ուղի!

Թող հեշտ լինի,
ոտանավորը ընկնում է սավանի վրա,
Թող ձեր ստեղծագործությունը միաձուլվի
Կդիմանա մի ամբողջ կյանք:

«Պոեզիան հոգու երաժշտությունն է».
Վոլտեր

1999 թվականին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Գլխավոր կոնֆերանսի 30-րդ նստաշրջանում որոշվեց մարտի 21-ին նշել Պոեզիայի համաշխարհային օրը։ Պոեզիայի համաշխարհային օրն առաջին անգամ անցկացվել է 2000 թվականին Փարիզում, որտեղ գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կենտրոնակայանը։

«Պոեզիան,- ասվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի որոշման մեջ,- կարող է լինել ժամանակակից մարդու ամենասուր և խորը հոգևոր հարցերի պատասխանը, բայց դրա համար անհրաժեշտ է հասարակության հնարավորինս լայն ուշադրություն գրավել դրա վրա: Բացի այդ, Պոեզիայի համաշխարհային օրը պետք է հնարավորություն տա ավելի լայնորեն արտահայտվելու փոքր հրատարակչություններին, որոնց ջանքերը հիմնականում հասնում են ժամանակակից բանաստեղծների ստեղծագործությունների ընթերցողներին, գրական ակումբներին, որոնք վերակենդանացնում են կենդանի հնչող բանաստեղծական խոսքի դարավոր ավանդույթը։ «Ենթադրվում է, որ ամենահին օրհներգերը ստեղծվել են մ.թ.ա. 23-րդ դարում: Բանաստեղծությունների հեղինակը բանաստեղծուհի-քրմուհի Էն-հեդու-անան է, ում մասին հայտնի է միայն, որ նա աքադական թագավոր Սարգոնի դուստրն էր, որը նվաճել էր Ուրը (Իրանի տարածքը)։ Էն-հեդու-անան գրել է լուսնի աստված Նաննայի և նրա դստեր՝ առավոտյան աստղի աստվածուհի Ինաննայի մասին։ Այսօր ավանդաբար աշխարհի շատ երկրներում Պոեզիայի համաշխարհային օրվա կապակցությամբ անցկացվում են գրական երեկոներ, փառատոներ, նոր գրքերի շնորհանդեսներ, գրական մրցանակներ և այլն։ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի համաձայն՝ այս օրը կոչված է ծառայելու դրական իմիջի ձևավորմանը։ պոեզիան լրատվամիջոցներում որպես իսկապես ժամանակակից արվեստ, ժող. Իր ասոցիացիաների, փոխաբերությունների, սեփական քերականական կառուցվածքի շնորհիվ պոեզիայի լեզուն մշակույթների միջև հաղորդակցության ևս մեկ արտացոլումն է, նպաստում է ժողովուրդների փոխըմբռնմանը և մերձեցմանը:

Ամերիկյան մայրցամաքում հայտնի է Յեյլի երիտասարդ պոետների խմբի մրցանակը: Այն հիմնադրվել է 1919 թվականին և ԱՄՆ-ի ամենահին պոեզիայի մրցանակն է։ Այն շնորհվում է Ամերիկայի ամենահեռանկարային երիտասարդ բանաստեղծներին:

Իսկ, օրինակ, Չինաստանում պոեզիայի ընթերցումներ են անցկացվում նույնիսկ ի պատիվ Dragon Boat Festival-ի:

Մոսկվայում պոեզիայի առաջին օրը տեղի ունեցավ 2000 թվականի մարտի 21-ին Տագանկայի թատրոնում՝ բանաստեղծ Կոնստանտին Կեդրովի գլխավորած DOOS խմբի նախաձեռնությամբ։ Այդ ժամանակից ի վեր Պոեզիայի օրվա տոնակատարությունը, որն ավանդաբար անցկացվում է Տագանկայի թատրոնի աջակցությամբ, ամեն տարի նշվում է պոեզիայի տարբեր միջոցառումներով, որոնք տեղի են ունենում թատրոններում, գրական ակումբներում և սրահներում: 2005 թվականից Ռուսաստանում շնորհվում է «Պոետ» ազգային գրական մրցանակը։

Վերջին տարիներին այս տոնը նշվում է նաև Մոսկվայի գեղարվեստական ​​թատրոնում, Ժամանակակից արվեստի ազգային կենտրոնում, գրքի խոշոր կենտրոններում, ինչպիսին է «Բիբլիո-Գլոբուսը» և այլ մշակութային հաստատություններում: Մոսկվայում ամեն տարի անցկացվում է «Բանաստեղծների բիենալե» միջազգային փառատոնը, շնորհվում է «Մոսկովյան հաշիվ» մրցանակը, Ռուսաստանի մայրաքաղաքի բանաստեղծական Օսկարը։ Մեկ այլ մրցանակ, որը կոչվում է «Մոսկվա-Տրանզիտ», Մոսկվայի գրական հանրության և մոսկվացի ընթերցողների անմնացորդ հետաքրքրության արտահայտությունն է մայրաքաղաքից դուրս աշխատող հեղինակների բանաստեղծական ստեղծագործության նկատմամբ։ Մոսկվայում՝ աշխարհի մշակութային և բանաստեղծական մայրաքաղաքներից մեկում, Պոեզիայի համաշխարհային օրվա տոնակատարությունը սովորաբար տևում է մոտ 10 օր։

2008-ին Մոսկվայում Պոեզիայի համաշխարհային օրվա ծրագիրը ներառում էր մի տեսակ բանաստեղծական մարաթոն, նոր գրքերի շնորհանդես, դասախոսություններ վերջին երեսուն տարիների պոեզիայի վերաբերյալ, պոեզիայի տարբեր մրցանակների շնորհում և շատ ավելին: 2009 թվականին տոնի օրը Գրողների կենտրոնական տանը տեղի ունեցավ հանդիսավոր միջոցառում՝ «Ինտերնետ բանաստեղծների միության» ստեղծմամբ, գրական հայտնի գործիչների ելույթներով և «Ժողովրդական պոետ» գրական նոր մրցույթի շնորհանդեսով։ .

Runet-ում սկսնակ բանաստեղծների կայքերը «Բանաստեղծություններ. Ru» և «Դիրք. Ru», որտեղ ցանկացած ձգտող բանաստեղծ կարող է տպագրել իր բանաստեղծությունները և խորհուրդներ ստանալ ավելի փորձառու գրչընկերոջից։ Միայն Potihi.ru սերվերում գրանցված է գրեթե 300 հազար հեղինակ, իսկ օրական լսարանը կազմում է մոտ 50 հազար այցելու, որոնք ընդհանուր առմամբ դիտում են ավելի քան մեկ միլիոն էջ։

Այսօր արդեն անհնար է պատկերացնել մեր կյանքը առանց պոեզիայի... Առանց տոնական շնորհավորանքների, առանց երգերի, առանց Պուշկինի, Լերմոնտովի, Շեքսպիրի, ժամանակակից հեղինակների.... Որքան ավելի անգույն կլիներ մեր առանց այն էլ դժվարին կյանքը առանց բանաստեղծական խոսքի կախարդանքի ու երաժշտության։ Ռուսաստանում պոեզիայի օրը առիթ է շնորհավորելու առնվազն մեկ միլիոն բանաստեղծների և նույնիսկ ավելի շատ նրանց տաղանդի երկրպագուների: Եվ դեռ քանի՞ մարդ, ովքեր թեև բանաստեղծություն չեն կազմում, բայց կարող են ասել, որ պոեզիան ապրում է իրենց հոգիներում։ Եկեք շնորհավորենք միմյանց այսպիսի հիանալի տոնի առթիվ։

«…Պոեզիան նկարչություն է, որը հնչում է…»

Լեոնարդո դա Վինչի (1452-1519)

«Պոեզիան խոսքի երաժշտությունն է».

Թոմաս Ֆուլեր (1654 - 1734)

Պոեզիայի համաշխարհային օրը նշվում է ամեն տարի մարտի 21-ին։ Պոեզիան, հավանաբար, մարդկության ամենահնարամիտ ձեռքբերումներից է։ Բանաստեղծական ձևով հորդել սեփական զգացմունքները, հանգավորել իր աշխարհայացքը, երազել ապագայի մասին և հիշել անցյալը, միաժամանակ դիմելով միլիոնավոր մարդկանց և մենակ մնալով ինքդ քեզ հետ, դա կարող է միայն պոեզիան՝ մարդու ստեղծած արվեստի մեծագույնը: .

Շատերը չեն դառնում մեծ ու հայտնի բանաստեղծներ, բայց շատերն իրենց կյանքում գոնե մեկ անգամ փորձել են պոեզիա գրել։ Ի վերջո, մարդկանց մեծամասնությունը հեռու է այն «հոգու գեղեցիկ ազդակներից», որոնք դրդում են մարդուն վերցնել գրիչը, թուղթը և սկսել ստեղծագործել:

Բանաստեղծական խոսքի կախարդական ուժը կարող է հսկայական ազդեցություն ունենալ ցանկացած մարդու վրա։ Հիշենք, որ առաջին տողերը, որ յուրաքանչյուր մարդ լսեց իր կյանքում, օրորոցայինի խոսքեր էին։ Սա իսկապես ամենավառ ու ամենագեղեցիկ պոեզիան է։

Պոեզիան ավանդաբար կարևոր դեր է խաղացել ռուսական մշակույթի պատմության մեջ։

Ռուսական հողն իրավունք ունի հպարտանալու մեծ բանաստեղծներով, որոնց ստեղծագործությունը համաշխարհային նշանակություն ունի։ Բայց 2015 թվականը առանձնահատուկ տարի է, այն գրականության տարի է և Հայրենական մեծ պատերազմում տարած հաղթանակի 70-ամյակը։

Ուստի այս հոդվածը նվիրում ենք զինվորական բանաստեղծներին և ռազմական պոեզիային։

Պոեզիայի համաշխարհային օրվա պատմություն

Առաջին անգամ ամերիկուհի բանաստեղծուհի Թեսա Ուեբը տոնը հաստատելու նախաձեռնությամբ հանդես եկավ դեռևս 20-րդ դարի 30-ականների կեսերին։ Նա առաջարկել է հոկտեմբերի 15-ին նշել Պոեզիայի միջազգային օրը՝ ի պատիվ նշանավոր բանաստեղծ և փիլիսոփա Վիրջիլի ծննդյան օրվա։ Նշենք, որ նրա առաջարկը դրական արձագանք գտավ շատերի սրտերում. 1951 թվականի հոկտեմբերի 15-ին Պոեզիայի ազգային օրը նշվում էր ոչ միայն ԱՄՆ 38 նահանգներում, այլև եվրոպական երկրներում։ Տոնակատարությունները կրել են ոչ պաշտոնական բնույթ, և դրանց անցկացման ամսաթիվը որևէ կերպ ամրագրված չի եղել հիշարժան օրերի օրացույցում։

Միայն 1999 թվականի նոյեմբերի 15-ին ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 30-րդ համաժողովում ընդունվեց միջազգային օր սահմանելու մասին որոշումը, որը պետք է «երկրորդ կյանք շնչեր» համաշխարհային բանաստեղծական շարժմանը։ Առաջին անգամ տոնը նշվել է 2000 թվականի մարտի 21-ին Փարիզում, որտեղ գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կենտրոնակայանը։

Ամսաթիվը՝ մարտի 21-ը՝ հյուսիսային կիսագնդում գարնանային գիշերահավասարի օրը, ընտրվել է որպես բնության նորացման և մարդկային ոգու ստեղծագործ բնույթի խորհրդանիշ։

Պոեզիայի միջազգային օրվա հիմնական նպատակն էր ընդգծել գրականության մեծ նշանակությունը ժամանակակից հասարակության մշակութային կյանքում, համախմբել բանաստեղծներին ամբողջ աշխարհից և տալ նրանց ինքնադրսևորվելու իրավունք և հնարավորություն։

Ենթադրվում է, որ ամենահին չափածո-շարականները ստեղծվել են մ.թ.ա. 23-րդ դարում։ Բանաստեղծությունների հեղինակը բանաստեղծուհի-քրմուհի Էն-հեդու-անան է, ում մասին հայտնի է միայն, որ նա աքադական թագավոր Սարգոնի դուստրն էր, որը նվաճել էր Ուրը (Իրանի տարածքը)։ Էն-ժեդու-անան գրել է լուսնի աստված Նաննայի և նրա դստեր՝ առավոտյան աստղի աստվածուհի Ինաննայի մասին։ Էնհեդուաննայի օրհներգերը համարվում էին սուրբ:

Բանաստեղծական ձևը մինչև Վերածնունդը հարգվում էր Եվրոպայում որպես գեղեցկության հիմնական պայմաններից մեկը և գործնականում խոսքն արվեստի վերածելու միակ գործիքն էր։ Ռուս գրականության մեջ ռուս գրականության «ոսկե դարաշրջանում» պոեզիան հաճախ անվանում էին ամբողջ գեղարվեստական ​​գրականություն՝ ի տարբերություն ոչ գեղարվեստական ​​գրականության։

Ի՞նչ և ինչպես է արտահայտում պոեզիան

«Պոեզիա» բառը գալիս է հունարենից։ poieo - ստեղծել, ստեղծել, կառուցել, ստեղծել:

Բոլոր ժամանակներում մարդիկ սիրում և հավատում էին բանաստեղծներին: Ի վերջո, պոեզիան ստեղծվում է բանաստեղծի զգացմունքներով, հույզերով, երեւակայությամբ։ Հին հույները պոեզիա ասելով հասկանում էին մարդկային խոսքը՝ իր բոլոր դրսեւորումներով։ Սա արձակ է, և թատերական ասմունք, և ոգեշնչված խոսք և փիլիսոփայական բանավեճ, և, իհարկե, պոեզիա: Ներկայում պոեզիան կարծես ինչ-որ գեղեցիկ, անսովոր բան է, և դա իրականում այդպես է: Միայն նրանք, ովքեր կարող են տեսնել վեհը սովորականից այն կողմ, կարող են ընկղմվել երևակայական աշխարհում, ունենալ նուրբ հոգևոր կազմակերպություն և զգացմունքների խորություն, կարող են բանաստեղծություն գրել:

Պոեզիան թույլ է տալիս վայելել խոսքը, ծնում է ուժեղ, հոգեհարազատ բառեր, որոնք ունեն հատուկ էներգիա, որը ենթարկում է մեր երևակայությանը և տանում իր հետ: Բանաստեղծն այս մեծ ուժը ներշնչեց նրանց մեջ, և նա այն քաշում է մեզ շրջապատող աշխարհից՝ ընկալելով և զգալով քամու և արևի ուժը, լսելով հանդիպակաց ալիքների և խշշացող անտառի մեղեդին, գտնելով այն անհանգստացնող լարվածության մեջ։ Սեր.

Չէ՞ որ բանաստեղծը բոլորովին այլ կերպ է նայում մեր աշխարհին ու բացատրվում հասկանալի ու ներշնչված պատկերներով։ Մեր գեղեցիկ ռուսաց լեզուն գրողներին ու բանաստեղծներին է պարտական ​​բազմաթիվ բառերի տեսքի համար։ «Նյութ» բառը հորինել է Լոմոնոսովը, «արդյունաբերությունը» պատկանում է Կարամզինին, իսկ «բունգլինգը»՝ Սալտիկով-Շչեդրինին։ Իգոր Սեւերյանինի բանաստեղծական խորաթափանցության շնորհիվ մենք ծանոթացանք «միջակություն» բառին։

Պոեզիան հավերժ երիտասարդ է, դողդոջուն և մարդկության գեղեցիկ սերը: Մեր մոլորակի վրա չկա այնպիսի մարդիկ, ովքեր ծանոթ չեն դրան:

Իհարկե, բանաստեղծներն ունեն տարբեր աստիճանի տաղանդ, բայց երբեմն ծնվում են Պուշկինի նման հանճարներ, որոնք մարդկությանը տալիս են անմահ գործեր, որոնք դարեր շարունակ շփոթեցնում են մարդկանց երևակայությունը և ստիպում մտածել ու զգալ։ Բանաստեղծները մնում են ժամանակի կենդանի վկաներ։

Եթե ​​մենք մտնենք գեղեցիկ խոսքերի անդունդ, ապա մեր առջև կբացվի մի ամբողջ նոր աշխարհ:

Պատերազմից այրված պոեզիա...

Ասում են՝ երբ թնդանոթները դղրդում են, մուսաները լռում են։ Բայց պատերազմի առաջինից մինչև վերջին օրը բանաստեղծների ձայնը չէր դադարում. Իսկ թնդանոթային հրանոթը չկարողացավ խեղդել այն։ Ընթերցողները երբեք այսքան նրբանկատորեն չեն լսել բանաստեղծների ձայնը։ Անգլիացի հայտնի լրագրող Ալեքսանդր Վերտը, ով գրեթե ողջ պատերազմն անցկացրել է Խորհրդային Միությունում, «Ռուսաստանը 1941-1945 թվականների պատերազմում» գրքում։ վկայել է.

Ռուսաստանը նաև, թերևս, միակ երկիրն է, որտեղ միլիոնավոր մարդիկ պոեզիա են կարդում, իսկ պատերազմի ժամանակ բառացիորեն բոլորը կարդում են Սիմոնովի և Սուրկովի նման բանաստեղծներ:

Պատերազմի ցնցումները ծնեցին երիտասարդ բանաստեղծների մի ամբողջ սերունդ, որոնց հետագայում անվանեցին առաջնագծի բանաստեղծներ, նրանց անուններն այժմ լայնորեն հայտնի են՝ Սերգեյ Նարովչատով, Միխայիլ Լուկոնին, Միխայիլ Լվով, Ալեքսանդր Մեժիրով, Յուլիա Դրունինա, Սերգեյ Օրլով, Բորիս։ Սլուցկի, Դավիթ Սամոյլով, Եվգենի Վինոկուրով, Կոնստանտին Վաշենկին, Գրիգորի Պոզենյան, Բուլատ Օկուջավան, Նիկոլայ Պանչենկո, Աննա Ախմատովա, Մուսա Ջալիլ, Պետրուս Բրովկա, Օլգա Բերգգոլց և շատ ուրիշներ։ Պատերազմի տարիներին ստեղծված բանաստեղծությունները նշանավորվում են կյանքի դաժան ճշմարտությամբ, մարդկային ապրումների ու ապրումների ճշմարտացիությամբ։ Դրանցում, երբեմն, նույնիսկ սուր, նույնիսկ բռնաբարողներից և վիրավորողներից վրեժ լուծելու կոչերով, հումանիստական ​​սկզբունքը հնչում է հրամայական: Բանաստեղծական զենքերի բոլոր տեսակները՝ և՛ բոցավառ ազդարար լրագրությունը, և՛ զինվորի սրտի անկեղծ տեքստերը, և՛ կաուստիկ երգիծանքը, և՛ քնարական և քնարական-էպիկական բանաստեղծությունների մեծ ձևերը, իրենց արտահայտությունն են գտել պատերազմի տարիների հավաքական փորձառության մեջ:

Պոեզիան (իհարկե, ամենալավ բաները) շատ բան է արել, որ սպառնալից, աղետալի հանգամանքներում մարդկանց մեջ արթնացնի պատասխանատվության զգացում, այն գիտակցումը, որ իրենցից, բոլորից դա իրենից է, ուրիշ ոչ ոք, ոչ ոք չի կարող: պատասխանատվության հերթափոխ՝ կախված է ժողովրդի և երկրի ճակատագրից։

Սիմոնովի, Սուրկովի, Իսակովսկու բանաստեղծությունները սովորեցնում էին կռվել, հաղթահարել ռազմական և թիկունքային դժվարությունները՝ վախ, մահ, սով, ավերածություններ։ Ավելին, նրանք օգնում էին ոչ միայն պայքարել, այլեւ ապրել։ Հենց դաժան պատերազմի ժամանակ, ավելի ճիշտ, ռազմական տառապանքի ամենադժվար առաջին ամիսներին ստեղծվեցին Սիմոնովի բանաստեղծական գրեթե բոլոր գլուխգործոցները. «Հիշո՞ւմ ես, Ալյոշա, Սմոլենսկի շրջանի ճանապարհները…», Սպասիր ինձ, և ես կվերադառնամ», «Եթե մենք մեր ուժով լինեինք…», «Մայորը տղային կառքով բերեց…»: Բացառիկ հանգամանքներում հայտնված, ամենադաժան փորձությունների ենթարկված մարդը նորից սովորեց աշխարհը և դրանից ինքն էլ տարբերվեց՝ ավելի բարդ, համարձակ, ավելի հարուստ սոցիալական հույզերով, ավելի սուր և ճշգրիտ գնահատելու ինչպես պատմության շարժումը, այնպես էլ իր. սեփական անհատականությունը. Պատերազմը փոխել է մարդկանց. Նրանք այժմ այլ կերպ են նայում աշխարհին և իրենց: «Ես տարբեր եմ», «Ես նույնը չեմ, նույնը չեմ, ինչ Մոսկվայում էի պատերազմից առաջ», այսպես ասվում է Կ.Սիմոնովի («Հանդիպում օտար երկրում») 1945 թվականի բանաստեղծություններում։

Անսովոր վերարկու, բաժանման դառնություն, մայրական արցունքներ, իսկ հետո առաջին մահերը, և «ամբողջ օրը ռմբակոծելը» - այս ամենը միասին ավարտվում է զարմանք հնչող արտահայտությամբ և պատրանքների, հեգնանքի մերժմամբ և, առաջին հերթին, , հասունություն, հանգիստ - ճշմարտության խիզախ ըմբռնում.

Այո, պատերազմն այնպես է, ինչպես մենք գրել ենք.
Սա է դառը ճշմարտությունը...

Զինվորի սրտում քաջությունն ու սերն անբաժանելի են, և թերևս դրա համար է, որ պատերազմի տարիների բանաստեղծությունները առանձնահատուկ ամբողջականության և ներդաշնակության տպավորություն են թողնում։ Մեր առջև բացվում է մեկ կերպար, և սա հենց այն մարդու կերպարն է, ով վերապրել է ֆաշիզմի հետ առաջին մարտերը, իսկ հետո հաղթել թշնամուն։ Չեխովի մի պատմվածքում ասվում է, որ «տխուր երգից ազատ կյանք է քաշվել»։ Այնպես որ, տխուր բաժանված «Դոգաթից» ուժ է շնչում, անմար սեր կնոջ, կյանքի, հայրենի հողի հանդեպ։ Ասես առաջին զինվորական ձմռան դառն սառնամանիքին լսվեց դեռ հեռավոր, բայց անխուսափելի գարնան շունչը։

«Սպասիր ինձ, և ես կվերադառնամ՝ չնայած բոլոր մահերին…» - Կ. Սիմոնովի բանաստեղծությունը կոչված է, չնայած ամեն ինչին, հուսալ և սպասել: Իսկ առաջնագծի զինվորը հավատա, որ իրեն տանը սպասում են. Այս հավատքը շատ առումներով կսնուցի նրա քաջությունն ու տոկունությունը: Աշխատանքը սրտացավ՝ մարդկանց ձեռք մեկնող մարդկանց հանդիպման անխուսափելիության համոզմամբ։ «Սպասիր ինձ» ֆենոմենը, կտրված, վերատպված և վերաշարադրված, տուն ուղարկված առջևից և թիկունքից առջև, բանաստեղծության ֆենոմեն, որը գրվել է 1941 թվականի օգոստոսին Պերեդելկինոյում գտնվող տարօրինակ ամառանոցում, որը հասցեագրված է շատ կոնկրետ մեկին. , երկրային, բայց այդ պահին՝ հեռավոր կին, դուրս է գալիս պոեզիայի սահմաններից։ «Սպասիր ինձ»-ը մի տեսակ աղոթք է, ճակատագրի հմայքը, փխրուն կամուրջ կյանքի և մահվան միջև, և դա նաև այս կամուրջի հենարանն է: Այն կանխատեսում է, որ պատերազմը կլինի երկար ու դաժան, և ենթադրվում է, որ մարդն ավելի ուժեղ է, քան պատերազմը։ Եթե ​​սիրում է, եթե հավատում է։

Մ.Իսակովսկու «Առջևի մոտ գտնվող անտառում» բանաստեղծությունն աչքի է ընկնում իր հազվագյուտ կենսուրախությամբ, թեև խաղաղ օրերի հիշեցումն ավելի սրեց ստեղծված իրավիճակի դրաման, և բանաստեղծը չթաքցրեց. տասնյակ հազարավոր մարդիկ ամեն օր գիտակցաբար գնում էին։ և իմաստալից մինչև մահ: Պատերազմի տարիների ամենահարուստ պոեզիայում ոչ ոք, թերևս, այդքան անկեղծությամբ չի հայտարարել, թե ինչ է սպասում նրանց, ովքեր այս պահին վալս են լսում ճակատի մոտ գտնվող անտառում։ Զարմանալի չէ, որ պատերազմից ծնված խրամատներում ծնված երգերի մեծ մասը, ինչպիսիք են «Կապույտ թաշկինակը», «Մութ գիշերը», «Կրակը ծեծում է նեղ վառարանում ...», «Անտառում». ճակատի մոտ», «Կայծը», զուտ լիրիկական էին։ Այս երգերը ջերմացնում էին զինվորի սիրտը, որը սառչում էր զինվորական դաժան կյանքի սառը քամուց։

Բայց զինվորականների հիմնական երգերը Վ.Լեբեդև-Կումաչի «Սուրբ պատերազմ» և Մ.Իսակովսկու «Կատյուշա» ոտանավորների երգերն էին։

Ռազմական պոեզիա կնոջ դեմքով

Օլգա Բերգհոլց (1910 - 1975)

Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ Բերգհոլցը, մնալով հայրենի քաղաքում շրջափակման բոլոր 900 օրերը, աշխատել է Լենինգրադի ռադիոյում (ներկայացումները ներառվել են «Լենինգրադը խոսում է» գրքում, 1946 թ., 1-ին հրատարակությունը հետ է կանչվել այսպիսով «Զվեզդա» և «Լենինգրադ» ամսագրերի պարտությունից հետո կոչվել է Լենինգրադյան ակտ): Հաճախ, քաղցից ուժասպառ լինելով, նա գիշերում էր ստուդիայում, բայց երբեք չէր կորցնում ոգին` լենինգրադցիներին ուղղված իր կոչերին աջակցելով գաղտնի և խիզախ ոտանավորներով: Պատերազմի ժամանակ Օ.Բերգհոլցը ստեղծել է իր լավագույն բանաստեղծական ստեղծագործությունները՝ նվիրված քաղաքի պաշտպանների սխրագործությանը. օրագիր» և այլ աշխատություններ։ Բերգհոլցը մեկնել է բանակի մաս, նրա բանաստեղծությունները տպագրվել են թերթերի էջերին, «Windows TASS»-ի պաստառներին։ Պիսկարևսկու հուշահամալիրի գրանիտե քարի վրա փորագրված են Օ.Բերգհոլցի տողերը՝ «Ոչ ոք չի մոռացվել և ոչինչ չի մոռացվել»։

Ջուլիա Դրունինա (1924 - 1991)

Երբ սկսվեց Հայրենական պատերազմը, տասնվեց տարեկանում նա ընդունվեց կամավոր սանիտարական ջոկատ ROCK-ում (տարածաշրջանային Կարմիր խաչի ընկերություն) և աշխատեց որպես բուժքույր աչքի հիվանդանոցում: Մասնակցում է Մոժայսկի մոտ պաշտպանական կառույցների կառուցմանը, ընկնում ռմբակոծության տակ և, կատարելով իր անմիջական պարտականությունները, դառնում հետևակային գնդի բուժքույր։ Նա կռվել և վիրավորվել է։ Վիրավորվելուց հետո նա կուրսանտ է եղել Ավիացիայի կրտսեր մասնագետների դպրոցում (ShMAS), որից հետո նրան նշանակել են Հեռավոր Արևելքի գրոհային գնդում։ Գումարտակի բժշկական հրահանգիչ; Նա ամբողջ ուժով շտապում է ռազմաճակատ։ Հոր մահվան մասին հաղորդագրություն ստանալով, նա հեռանում է թաղմանը, բայց այնտեղից նա չի վերադառնում իր գունդը, այլ գնում է Մոսկվա՝ Ռազմաօդային ուժերի գլխավոր տնօրինություն։ Այստեղ նա, խաբելով բոլորին, վկայական է ստանում, որ հետ է մնացել գնացքից և գնում է Արևմուտք։

Գոմելում նշանակվել է 218-րդ հրաձգային դիվիզիոն։ Նա կրկին վիրավորվել է։ Ապաքինվելուց հետո նա փորձել է ընդունվել Գրական ինստիտուտ, սակայն չի հաջողվել։ Նա վերադառնում է ինքնագնաց հրետանային գունդ։ Կոչում՝ բժշկական ծառայության վարպետ, կռվում է բելառուսական Պոլիսիայում, ապա՝ Բալթյան երկրներում։ Կոնտուզիա, և 1944 թվականի նոյեմբերի 21-ին ստանում է «...զինվորական ծառայության համար ոչ պիտանի» փաստաթուղթ։

1940-ից հրատարակվում է որպես բանաստեղծ։ 1945 թվականի սկզբին «Զնամյա» ամսագրում տպագրվեց Դրունինայի բանաստեղծությունների ընտրանին։

Վերա Ինբեր (1890 - 1972)

Հայրենական մեծ պատերազմի ժամանակ շրջափակված Լենինգրադում երեք տարի անցկացնելուց հետո Ինբերը պոեզիայում և արձակում պատկերել է բնակիչների կյանքն ու պայքարը։ Նրա ամուսինը՝ բժշկության պրոֆեսոր Իլյա Դավիդովիչ Ստրաշունը, աշխատում էր պաշարված քաղաքի 1-ին բժշկական ինստիտուտում։

1946 թվականին ստացել է Ստալինյան մրցանակ «Պուլկովո Մերիդիան» շրջափակման պոեմի համար։ Պարգևատրվել է երեք շքանշանով և մեդալով։

Անհնար է չհիշել այն ժամանակների այլ կին բանաստեղծների՝ Ա.Ախմատովային, Մ.Ալիգերին, Ռ.Կազակովային։

Հայրենական մեծ պատերազմի շրջանի քնարերգությունը վառ, բազմազան երեւույթ է, լայն՝ դրանում արտահայտված մարդկային ապրումների տիրույթով։ Նա աչքի էր ընկնում քաղաքացիական լեզվի կրքով և մտքի բարձրությամբ՝ ձգտելով իր հայրենիքի ազատության համար մղվող պայքարին։ Հիրավի, պատերազմի բանաստեղծները գիտեին «միայն մեկ միտք է ուժը, մեկ, բայց կրակոտ կիրք»՝ հաղթելու կամքը։ Քայլելով պատերազմող մարդկանց հետ պատերազմի ճանապարհներով՝ նրանք ուշադիր նայեցին նրա դեմքին, լսեցին նրա խոսքը և այս մշտական ​​մտերմության մեջ ուժ գտան իրենց ոտանավորի համար։

Քաջություն

Մենք գիտենք, թե ինչ է այժմ կշեռքի վրա
Իսկ ինչ է կատարվում հիմա.
Քաջության ժամը հարվածել է մեր ժամացույցներին,
Եվ քաջությունը մեզ չի թողնի:

Փամփուշտների տակ մեռած պառկելը սարսափելի չէ,
Անօթևան լինելը դառը չէ.
Եվ մենք կփրկենք ձեզ, ռուսերեն խոսք,
Մեծ ռուսերեն բառ.

Մենք ձեզ ազատ և ազնիվ կտանենք
Եվ մենք կտանք մեր թոռներին, և մենք կփրկենք գերությունից
Ընդմիշտ! (Ա. Ախմատովա, 1941)

Պատերազմի շրջանի բանաստեղծական լրագրությունն իր ծավալով գրեթե անսահման երեւույթ է։ Թերթերի աշխատանքի մասշտաբները (և բոլոր լրագրողական բանաստեղծությունները ի սկզբանե տպագրվել են թերթերում) իսկապես մեծ էր: Բավական է նշել, որ, օրինակ, 1944 թվականին տպագրվել է 821 ռազմական թերթ, որոնց ընդհանուր միանվագ տպաքանակը կազմել է 3 195 000 օրինակ։

Գիշերը դրված թերթերի շերտերից,
Դեռևս առաջնագծի ծխի հոտ է գալիս,
Երգիծանք, երգ, կարգախոս, բանաստեղծություններ
Ես գալիս եմ իմ ընթերցողների մոտ»,- գրել է Նիկոլայ Բրաունը։

Եվ այսպես կարող էին ասել բոլոր բանաստեղծ-հրապարակախոսները.

Բանաստեղծական լրագրությունն անփոխարինելի ու մարտնչող մասնակիցն էր զինվորական տառապանքի ամեն օրվան։ Իր լավագույն ստեղծագործություններում նա համատեղել է լրագրողական ձևի սուր սրությունը, թշնամու ամենախոր ատելությունը բուռն հումանիզմի, պրոլետարական ինտերնացիոնալիզմի հետ, մարդկության հաղթանակի հանդեպ խորը հավատի հետ։ Հենց այդ հոյակապ ու բարդ համաձուլվածքն էր, որ Հայրենական մեծ պատերազմի շրջանի բանաստեղծական լրագրությանը տվեց ազդեցության վիթխարի գրգռիչ ուժ։

ՀԱՎԵՐԺ ԱՐՎԵՍՏ

Պոեզիան ապրել է, ապրում է ու կապրի անվերջ։ Եթե ​​նախկինում դրանք հին հույն բանաստեղծների բարդ գործեր էին, որտեղ բառերի և ասոցիացիաների խաղը շփոթեցնում և շփոթեցնում էր ընթերցողներին, ապա ավելի ուշ դա մարմնավորվեց միջնադարի և արծաթե դարերի պոեզիայում: Դե, եթե խոսենք այսօրվա լեզվով, ապա դասական պոեզիայի հետ մեկտեղ պոեզիան մարմնավորվում է ժամանակակից, երիտասարդական արվեստում։

Պոեզիան, ասվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի որոշման մեջ, կարող է դառնալ ժամանակակից մարդու ամենասուր և խորը հոգևոր հարցերի պատասխանը, բայց դրա համար անհրաժեշտ է հասարակության հնարավորինս լայն ուշադրություն գրավել դրա վրա։ Բացի այդ, Պոեզիայի համաշխարհային օրը պետք է հնարավորություն տա ավելի լայնորեն արտահայտվելու փոքր հրատարակչություններին, որոնց ջանքերը հիմնականում հասնում են ժամանակակից բանաստեղծների ստեղծագործությունների ընթերցողներին, կենդանի հնչող բանաստեղծական խոսքի դարավոր ավանդույթը վերակենդանացնող գրական ակումբներին:

Այս օրը, ըստ ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի, կոչված է ծառայելու պոեզիայի դրական իմիջի ստեղծմանը ԶԼՄ-ներում՝ որպես իսկապես ժամանակակից արվեստի, որը բաց է մարդկանց համար:

Պատկերացրեք մեր կյանքը առանց պոեզիայի... Առանց տոնական շնորհավորանքների, առանց երգերի, առանց Պուշկինի, Լերմոնտովի, Շեքսպիրի, ժամանակակից հեղինակների.... Դա կլինի ձանձրալի կյանք՝ առանց թղթի վրա պարզ տառերով արտահայտված հույզերի պայթյունի, առանց այդ փոքրիկ միստիկայի, երբ նույն բառերը, բայց գրված որոշակի հերթականությամբ, կարող են քեզ հուզել արցունքների: Խոսքի ուժը հատուկ էներգիա ունի, որը գերում և հպատակեցնում է մեր երևակայությունը:

Վասիլի Ժուկովսկի

Բանաստեղծությանը

Հրաշալի նվեր աստվածներից:

Կրակոտ սրտերի զվարճանքի և սիրո մասին,
Ո՛վ հանգիստ հմայքը, հոգու հմայքը -

Պոեզիա։ Քո հետ

Եվ վիշտը, և աղքատությունը, և մռայլ աքսորը -

Կորցնեն իրենց սարսափը:

Կաղնու անտառի ստվերում, առվակի վերևում,
Ընկեր Ֆեբոս, մաքուր հոգով,
Իր թշվառ խրճիթում,
Մոռացված ճակատագիր, մոռացված ճակատագիր -
Երգում է, երազում և - օրհնված:
Իսկ ով, և ով անիմացիոն չէ
Ձեր աստվածային ազդեցությունը:

Ցևնիցին կոպիտ թրթռում է

Լապլանդեր, ձյան վայրի որդին,

Նա փառաբանում է իր մառախլապատ հայրենիքը
Եվ հատվածների ոչ արհեստական ​​ներդաշնակությունը,
Նայելով բուռն ալիքներին, պատկերում է
Եվ քո ծխած խրճիթը, և ցուրտը, և ծովերի ձայնը,

Եվ սահնակի արագ վազքը,

Թռչել ձյան միջով արագոտ եղնիկներով:

Երջանիկ շատ թշվառ,
Գութանին հենվելով բղավել,

Դանդաղ գծված հոգնած եզներով,

Երգում է իր անտառը, իր խաղաղ մարգագետինը,
Սայլերը ճռռում են խուրձերի տակ,
Եվ ձմեռային երեկոների քաղցրությունը

Երբ ձնաբքի աղմուկով, փայլուն օջախի առաջ,

Իր որդիների շրջապատում

Փրփուր և եռացող ըմպելիքով,

Նա ուրախություն է լցնում սրտում

Եվ կեսգիշերին հանգիստ քնում է,

Մոռանալով վայրի սանձերի վրա թափված քրտինքը...
Բայց դու, որ երկնքի շողն է կենդանացնում,

Երգիչներ, իմ հոգու ընկերներ։

Այս վայրկենական կյանքի տխուր ճամփորդության մեջ
Ծաղիկներով ցրիր փշոտ արահետը
Եվ թափիր քո բոցը բոցավառ սրտերի մեջ:

Այո՛, քո բարձր քնարների ձայնով
Հերոս, արթնացած փառքի համար,
Բաժանեք և ցնցեք աշխարհը:
Այո, երիտասարդը բորբոքված է
Նրանցից արցունքներ են թափվում հրճվանքով,
Հայրենիքի զոհասեղանը համբուրում է

Եվ մահը նրան, որպես օրհնություն, սպասում է:
Այո՛, խեղճ բանվորը հոգում կծաղկի

Քո օրհնյալ երգերից։
Բայց թող քո որոտը ընկնի
Այս դաժան ու այլասերվածների վրա,

Ով, ամոթից, բարձր հոնքերով,
Անմեղությունը, քաջությունն ու պատիվը ոտնահարված են,
Նրանք համարձակվում են իրենց կիսաստված անվանել։
Երկնային մուսաների ընկերներ: գերված ունայնությամբ?

Արհամարհելով ակնթարթային հաջողությունները -

Աննշան գովասանքի ձայն, ծնծղաների զնգոց

դատարկ, -
Արհամարհելով ուրախության շքեղությունը,
Եկեք գնանք մեծերի հետքերով։ -

Անմահության ճանապարհը ճակատագրով բաց է մեզ համար:

Եկեք գովասանքով չամաչենք ինքներս մեզ

Բարձր շատ, արհամարհական հոգի -

Մենք համարձակվում ենք պսակել արժանիներին:

Արդյո՞ք Ֆեբովի սիրելին է ուրվականին հետապնդելը:
Փոշու մեջ փոշու մեջ գտնվող Ֆեբովի սիրելիին

Իսկ Ֆորտունին խաբե՞լ նվաստացմամբ։

Սերունդը պսակներ և անարգանք է բաժանում.
Եկեք համարձակվենք մեր դամբարանը վերածել զոհասեղանի:

Ո՜վ փառք, հիացմունք սրտի։
Ո՜վ քաղցր շատ, ապրել սերունդների սիրով:

Պատկերացրեք մեր կյանքը առանց պոեզիայի... Առանց տոնական շնորհավորանքների, առանց երգերի, առանց Պուշկինի, Լերմոնտովի, Շեքսպիրի, ժամանակակից հեղինակների.... Դա կլինի ձանձրալի կյանք՝ առանց թղթի վրա պարզ տառերով արտահայտված հույզերի պայթյունի, առանց այդ փոքրիկ միստիկայի, երբ նույն բառերը, բայց գրված որոշակի հերթականությամբ, կարող են քեզ հուզել արցունքների առաջ կամ թողնել ամբողջովին անտարբեր: Խոսքի ուժը հատուկ էներգիա ունի, որը գերում և հպատակեցնում է մեր երևակայությունը: Հասարակության ուշադրությունը պոեզիայի՝ որպես մարդկության բազմաթիվ հարցերի պատասխանների աղբյուրի, որպես արվեստի, որը լիովին բաց է մարդկանց համար, հրավիրելու համար ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի 30-րդ նստաշրջանում 1999թ.-ին որոշվեց Պոեզիայի համաշխարհային օրը նշել ամեն տարի մարտի 21-ին։ Այս օրը ամբողջ աշխարհում անցկացվում են դասախոսությունների, հեղինակային ընթերցումների, բանաստեղծական նոր գրականության ներկայացման դասընթացներ։

Շնորհավոր պոեզիայի օր, գեղեցկուհի,
Երբեմն մի քիչ տխուր
Բայց միշտ յուրահատուկ
Եվ անմահ ի սկզբանե:

Թող ոտանավորները հուզեն հոգին
Ստիպիր քեզ ժպտալ
Եղեք ավելի խելացի և ավելի լավ
Սուզվեք գեղեցիկ աշխարհ:

Պոեզիայի օրը ցանկանում եմ
Ոգեշնչում և երազանքներ։
Ես ձեզ երջանկության շող եմ ուղարկում
Եվ պայծառ աստղերի փայլը:

Թող պոեզիան ձեզ տա
Շատ քաղցր պահեր:
Թող այն աշխուժացնի և ոգեշնչի
Ցույց տալով լավ երթուղին:

Աշխարհի պոետները՝ սիրո բլբուլներ,
Նրանց համար, ովքեր սովորական բառերից ծաղկեպսակներ են հյուսում,
Դու նրանց հոգիներն ես, Տեր, օրհնիր,
Շաղ տալ քնքուշ, բանաստեղծական տաղանդներ:

Տուր նրանց երջանկություն, ուրախություն և խաղաղություն
Թողեք նրանց համար, ովքեր հողը խաղաղ հերկում են,
Աշխարհի բանաստեղծները բոլորը ձեզ հետ կլինեն,
Ունենալով խմել Աստվածային գավաթի զորությունը:

Թող արևը փայլի ձեզ համար, որոտը դղրդում է,
Աշխարհում ամեն ինչ քաղցր է բանաստեղծի հոգու համար,
Մեծ հաջողությունը թռչում է դեպի քեզ,
Այնպես, որ հոգին կծկվի երջանկությունից:

Բոլոր բանաստեղծները, բանաստեղծուհիները
Այսօր ես ուզում եմ շնորհավորել
Մաղթում եմ ձեզ ոգեշնչում
Բարձրաձայն փառաբանեք ձեր տաղանդը:

Թող հանգավոր տողերը
Սրտից ծնված
Թող ձեր բանաստեղծությունները միշտ լինեն
Մարդկանց դա իսկապես դուր է գալիս:

Թող երաժշտությունը ավելի հաճախ գա
Թող նա ապրի ձեզ հետ
Թող նա մտքեր նետի
Աչքի հուզմունքով այրվել։

Պոեզիան իսկապես գեղեցիկ է
Բոլոր արտահայտությունները ներդաշնակորեն միահյուսված են:
Պոեզիան փայլում է արևի պես
Որպեսզի մարդկանց հոգիները պարզ դառնան:

Թող պոեզիան արթնանա բոլորի մեջ
Զգացմունքային հուզիչ կոկտեյլ
Եվ նա, ով կարդում է այն մտածված,
Հասկացեք, թե ինչ նպատակ է դրել հեղինակը:

Պոեզիան երբեմն գրավում է հոգին,
Այնքան, որ արձակը կյանքում չի տանի,
Դուրս է նետում շոգից և անմիջապես ցրտի մեջ,
Ի վերջո, պոեզիայի մեջ է, որ հոգին ապրում է:

Շնորհավոր Պոեզիայի համաշխարհային օրը
Ես շնորհավորում եմ ձեզ այսօր
Սիրտը բաբախում է հիացմունքի մեջ
Թող բանաստեղծական արտահայտություններից.

Գեղեցիկ բառերի տողեր
Թող ձեր հոգին խռովվի
Բուժեք անհանգստությունից
Բոլոր դժբախտությունները և դրամաները:

Պոեզիայի համար մի րոպե
Թող երբեմն լինի
Բողոքում է գեղեցիկ բանաստեղծությունների աշխարհ
Թող նա ունենա իր գիծը:

Նրա մեջ կա քնքշություն և ճնշում,
Ուժ և արտահայտություն.
Առանց նրա անհնար է
Ի վերջո, դա պոեզիա է։

Շնորհավոր պոեզիայի օր այսօր
Իմ շնորհավորանքները.
Ավելի շատ կախարդական բառեր
Ցանկանում եմ իմ սրտի խորքից.

Թող հանգավոր տողերը
Հոգին նրբորեն հուզվեց
Թող տխրությունը և բոլոր խնդիրները
Խեղդվողների շարքերում։

Ով պոեզիա
Չգիտի,
գեղեցկություն
Չի հասկանում.
շնորհավոր պոեզիայի օր
Շնորհավորում ենք
Սիրո՜

Ի՞նչն է զարդարում այս ձանձրալի աշխարհը:
Ի՞նչն է նրան մի պահ ավելի բարի դարձնում:
Ուղղակի ոտանավորների թեթեւ հյուսվածք
Ջերմ սրտեր և հոգիներ:

Պոեզիայի օրը ես ձեզ վառ երազներ եմ մաղթում,
Ոգեշնչում և ուրախություն բերելու համար,
Եվ այսպես, այդ հավատը, քնքշությունը և սերը
Նրանք ձեզ պահեցին աշխարհի բոլոր ունայնություններից:

Երբեմն ցավ է պատճառում բանաստեղծ լինելը
Սրտից պոկող արտահայտություններ...
Որպեսզի պատասխանում ամեն ինչ ակամա լինի,
Այո, ամենուր անցնելով եզրով,
Աշխարհը խելամիտ է, բայց հոգով ժլատ,
Իսկ զգացմունքները պակասում են:
Իսկապես, անտարբերության մեջ՝ մեծ չարիք
Մենք նորից պաշտպանության կարիք ունենք։
Երբ սերը գալիս է հաղթելու
...և կսկսվի պոեզիայի օրը
Բոլոր հարևանները կդառնան հարազատներ,
Հանկարծ երիտասարդությունը կվերադառնա:

Պոեզիայի համաշխարհային օրը նշվում է ամեն տարի մարտի 21-ին։ Այն հիմնադրվել է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի Գլխավոր ասամբլեայի 30-րդ նստաշրջանում, որը տեղի է ունեցել 1999 թվականին Փարիզում։

Պոեզիայի օրվա հիմնական նպատակն է աջակցել լեզվական բազմազանությանը բանաստեղծական արտահայտչության միջոցով և թույլ տալ, որ վտանգված լեզուները զարգանան դրանք օգտագործող բնակչության շրջանում: Այս օրը կոչված է նպաստելու պոեզիայի զարգացմանը, պոեզիայի ընթերցանության բանավոր ավանդույթին վերադարձին, պոեզիայի ուսուցմանը, պոեզիայի և այլ արվեստների միջև երկխոսության վերականգնմանը, ինչպիսիք են թատրոնը, պարը, երաժշտությունը, նկարչությունը, ինչպես նաև խթանումը: հրատարակչության և ԶԼՄ-ներում պոեզիայի՝ որպես մարդկանց համար բաց իսկապես ժամանակակից արվեստի դրական կերպարի ստեղծման:

Պոեզիայի համաշխարհային օրն առաջին անգամ անցկացվել է 2000 թվականին Փարիզում, որտեղ գտնվում է ՅՈՒՆԵՍԿՕ-ի կենտրոնակայանը։

Մոսկվայում Պոեզիայի առաջին օրը տեղի ունեցավ 2000 թվականի մարտի 21-ին Տագանկայի թատրոնում։ Դրա նախաձեռնողը եղել է «Ճպուռների պաշտպանության կամավոր միությունը» (DOOS)՝ բանաստեղծ Կոնստանտին Կեդրովի գլխավորությամբ։

Վերջին տարիներին՝ Պոեզիայի համաշխարհային օրը, շնորհվում են «Տարվա բանաստեղծ» և «Տարվա գրող» ազգային գրական մրցանակների դափնեկիրները, որոնք հաստատվել են նոր տաղանդավոր հեղինակների որոնման համար, ովքեր կարող են իրենց ներդրումն ունենալ ժամանակակից գրականության մեջ։

Մոսկվայում պոեզիայի օրը ծնվել և հաջողությամբ զարգանում է ավանդույթ՝ կազմակերպել պոեզիայի փառատոներ, բաց դասախոսություններ, հանդիպումներ ռուսական պոեզիայի մրցանակների դափնեկիրների հետ, երաժշտական ​​և գրական երեկոներ։

Պոեզիայի համաշխարհային օրվան նվիրված միջոցառումներ են անցկացվել THEATER.doc-ում, Տագանկայի թատրոնում, Ռուսաստանի պետական ​​հումանիտար համալսարանում, Ռուսաստանի պետական ​​մանկական գրադարանում, գրական սրահներում՝ Բուլգակովի տուն, 21-րդ դարի դասականներ, Punktum մշակութային կենտրոնում, Dacha ակումբում: Պոկրովկա» և այլ վայրեր: Մոսկովացիների առաջ ելույթ ունեցան բանաստեղծներ Իվան Ախմեդիևը, Մաքսիմ Ամելինը, Ալեքսեյ Ալեխինը, Մարինա Բորոդիցկայան, Եվգենի Բունիմովիչը, Բորիս Դուբինը, Նիկոլայ Զվյագինցևը, Օլեսյա Նիկոլաևան, Ֆեդոր Սվարովսկին և այլք։

Պոեզիայի համաշխարհային օրը Սանկտ Պետերբուրգում մեկնարկել են բանաստեղծ Միխայիլ Լերմոնտովի ծննդյան 200-ամյակին նվիրված տոնակատարությունները։ Այս օրը մեկնարկեց «Պետերբուրգը կարդում է Լերմոնտովը» ակցիան՝ օրվա ընթացքում Մուսին-Պուշկինի առանձնատան գրադարանում Պետերբուրգի հայտնի դերասանները, գրողները և արվեստագետները կարդացին Լերմոնտովի բանաստեղծությունները։ Մասնակիցների թվում էին դերասաններ Իվան Կրասկոն, Լեոնիդ Մոզգովոյը, հեռուստահաղորդավար Կիրիլ Նաբուտովը։

Նյութը պատրաստվել է RIA Novosti-ի տեղեկատվության և բաց աղբյուրների հիման վրա