Գլխավոր հերոսը հանցագործությունն ու պատիժն է։ Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ
.) «Ոճիր և պատիժ» նոտաների նախագծում (տե՛ս վեպի ամփոփագիրը և ամբողջական տեքստը) այս հերոսը կոչվում է Ա-ով՝ Օմսկի բանտի դատապարտյալներից մեկի՝ Արիստովի անունով, որը «Ծանոթագրություններում. Մեռյալ տնից» բնութագրվում է որպես «բարոյական անկման... վճռական անառակության և... լկտի ստորության սահման։ «Սա օրինակ էր այն բանի, թե ինչի կարող էր հասնել մարդու մեկ մարմնական կողմը՝ ներքուստ զսպված չլինելով որևէ նորմով, որևէ օրինականությամբ… Դա հրեշ էր, բարոյական քվազիմոդոն: Ավելացնենք, որ նա խորամանկ էր ու խելացի, գեղեցիկ, նույնիսկ որոշ չափով կրթված, ընդունակություններ ուներ։ Ոչ, ավելի լավ կրակ, ավելի լավ համաճարակ և սով, քան այդպիսի մարդը հասարակության մեջ»: Ենթադրվում էր, որ Սվիդրիգայլովը նման լիակատար բարոյական այլանդակության մարմնացում էր։ Սակայն ինքնին այս կերպարը և դրա նկատմամբ հեղինակի վերաբերմունքը անհամեմատ ավելի բարդ է ստացվել. խաբեության, կեղտոտ անառակության և դաժանության հետ մեկտեղ, որոնք իր զոհին հասցրել են ինքնասպանության, նա անսպասելիորեն ընդունակ է բարի գործերի, մարդասիրության և առատաձեռնության։ . Սվիդրիգայլովը ներքին մեծ ուժ ունեցող մարդ է, ով կորցրել է բարու և չարի սահմանների զգացումը։
Հանցանք եւ պատիժ. 1969 թվականի գեղարվեստական ֆիլմ 1 դրվագ
Լեբեզյատնիկովի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմում.
Վեպի մյուս բոլոր պատկերները մեծ մշակման չեն ենթարկվել։ Գործարար և կարիերիստ Լուժինը, ով ցանկացած միջոց ընդունելի է համարում իր եսասիրական նպատակներին հասնելու համար, գռեհիկ Լեբեզյատնիկովը, ով, ըստ Դոստոևսկու, «կառչում է քայլելու ամենանորաձև գաղափարին՝ մանրացնելու, ծաղրանկարելու այն ամենը, ինչին ամենաանկեղծորեն ծառայում են»: մտահղացել է նույնը, ինչ տեսնում ենք վեպի վերջնական հրատարակության մեջ: Ի դեպ, Լեբեզյատնիկովի կերպարի յուրահատկությունն ընդգծելիս Դոստոևսկին նույնիսկ հորինել է «ծամածություն» տերմինը։ Ըստ որոշ տեղեկությունների, հայտնի ռուս քննադատ Վ.Բելինսկու որոշ անձնական գծեր արտացոլվել են Լեբեզյատնիկովի կերպարում, ով սկզբում ողջունել է երիտասարդ Դոստոևսկու ստեղծագործությունները, իսկ հետո անշնորհք ու պարզունակ «մատերիալիստական» դիրքերից քննադատել դրանք։ (Տե՛ս Լեբեզյատնիկովի նկարագրությունը, Լեբեզյատնիկովի տեսությունը – մեջբերումներ «Ոճիր և պատիժ» գրքից):
Ռազումիխինի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմում.
Ռազումիխինի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմի վրա աշխատելու գործընթացում նույնպես անփոփոխ մնաց իր գաղափարական բովանդակությամբ, թեև նախնական ուրվագծերով նա պետք է շատ ավելի մեծ տեղ զբաղեցներ վեպում։ Դոստոևսկին նրան տեսնում էր որպես դրական հերոսի։ Ռազումիխինը արտահայտում է հողտեսակետներ, որոնք բնորոշ են հենց Դոստոևսկուն. Նա հակադրվում է հեղափոխական արևմտյան ուղղություններին, պաշտպանում է «հող» իմաստը, սլավոֆիլը հասկանում էր ժողովրդական հիմքերը՝ հայրիշխանություն, կրոնական և բարոյական հիմքեր, համբերություն։ Ռազումիխինի պատճառաբանությունը Պորֆիրի Պետրովիչ, նրա առարկությունները «բնապահպանական տեսության» կողմնակիցներին, ովքեր մարդու գործողությունները բացատրում էին կյանքի սոցիալական պայմաններով, առարկություններով. Ֆուրիերիստներև մատերիալիստները, որոնք, իբր, ձգտում են հողին հավասարեցնել մարդկային բնությունը, վերացնել ազատ կամքը, Ռազումիխինի պնդումները. սոցիալիզմը- Ռուսաստանին խորթ արևմտյան գաղափար - այս ամենն ուղղակիորեն կրկնում է Դոստոևսկու լրագրողական և վիճաբանական հոդվածները։
Ռազումիխինը մի շարք հարցերի վերաբերյալ հեղինակի դիրքորոշումների խոսնակն է և, հետևաբար, հատկապես թանկ է նրա համար։
Հանցանք եւ պատիժ. Խաղարկային ֆիլմ 1969, դրվագ 2
Սոնյա Մարմելադովայի կերպարը «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմում.
Բայց արդեն հաջորդ նոթատետրում Սոնյա Մարմելադովան ընթերցողին հայտնվում է նույնը, ինչ վեպի վերջնական տեքստում, քրիստոնեական գաղափարի մարմնավորումը. «Ն.Բ. Նա իրեն մշտապես համարում է խորը մեղավոր, ընկած անառակ, ով չի կարող փրկություն աղերսել» (Առաջին Զապ. Գիրք, էջ 105): Սոնյայի կերպարը տառապանքի ապոթեոզն է, բարձրագույն ասկետիզմի, սեփական անձի լիակատար մոռացության օրինակ։ Սոնյայի համար կյանքն անհնար է պատկերացնել առանց Աստծո հանդեպ հավատքի և հոգու անմահության. «Ի՞նչ էի ես առանց Աստծո», - ասում է նա: Այս միտքը Մարմելադովը նույնպես շատ վառ արտահայտել է վեպի համար նախատեսված կոպիտ էսքիզներում։ Ի պատասխան Ռասկոլնիկովի այն նկատառմանը, թե հնարավոր է աստված չլինի, Մարմելադովն ասում է. «Այսինքն՝ չկա աստված, և չի լինի գալ... հետո... հետո չես կարող ապրել... Չափազանց անասուն։ .. հետո ես անմիջապես կշտապեի Նևա։ Բայց, ողորմած պարոն, կլինի, խոստացված է, ողջերի համար, լավ, հետո ի՞նչ կմնա մեզ... իրականում ապրողապա նա տանջվում է, և հետևաբար նա Քրիստոսի կարիքն ունի, և հետևաբար կլինի Քրիստոսը: Տեր, ի՞նչ ասացիր։ Քրիստոսին չեն հավատում միայն նրանք, ովքեր նրա կարիքը չունեն, ովքեր քիչ են ապրում, և որոնց հոգին նման է անօրգանական քարի» (Երկրորդ տետր, էջ 13): Մարմելադովի այս խոսքերը վերջնական հրատարակության մեջ տեղ չգտան, ակնհայտորեն այն պատճառով, որ երկու գաղափարների՝ «Հարբածները» վեպի և Ռասկոլնիկովի մասին պատմվածքի համադրումից հետո Մարմելադովի կերպարը հետին պլան է մղվել։
Միևնույն ժամանակ, Դոստոևսկու կողմից նման պայծառությամբ և թեթեւությամբ պատկերված քաղաքի ստորին խավերի ծանր կյանքը չի կարող բողոք չառաջացնել, որն այս կամ այն ձևով արտահայտվում է։ Այսպիսով, մահամերձ Կատերինա Իվանովնան հրաժարվում է խոստովանել․ ..»
«Ռուսական տեղեկագրում» «Հանցագործություն և պատիժ» հոդվածի հրապարակման ժամանակ գրողի և այս ամսագրի խմբագրության միջև տարաձայնություններ են եղել։ Խմբագիրները պահանջել են հանել վեպի այն գլուխը, որտեղ Սոնյան ավետարանը կարդում է Ռասկոլնիկովին (4-րդ մասի 4-րդ գլուխ՝ ըստ առանձին հրատարակության), որի հետ Դոստոևսկին համաձայն չէր։
1866 թվականի հուլիսին Դոստոևսկին տեղեկացրեց Ա.Պ. Միլյուկովին «Русский Вестник»-ի խմբագիրների հետ ունեցած իր տարաձայնությունների մասին. «Ես նրանց երկուսին էլ [Լուբիմովին և Կատկովին] բացատրեցի. Ես ինքս ոչինչ չեմ կարող ասել այս գլխի մասին. Ես դա գրել եմ իրական ոգեշնչմամբ, բայց դա կարող է վատ լինել; բայց նրանց խոսքը ոչ թե գրական արժանիքների մեջ է, այլ վախի բարոյական.Սրանում ես իրավացի էի՝ բարոյականության դեմ ոչինչ չկար և նույնիսկ չափազանց հակառակը,բայց նրանք այլ բան են տեսնում, բացի այդ՝ հետքեր նիհիլիզմ.Լյուբիմովը հայտարարեց վճռականորեն,ինչ պետք է փոխել. Ես վերցրեցի այն, և մեծ գլխի այս փոփոխությունն ինձ վրա արժեցավ աշխատանքի առնվազն երեք նոր գլուխ, դատելով աշխատանքից և կարոտից, բայց ես այն ուղարկեցի և անցա։
Ուղարկելով վերանայված գլուխը խմբագրին, Դոստոևսկին գրում է Ն.Ա.Լյուբիմովին. Բարիխիստ պառակտված, և դրանք այլևս հնարավոր չի լինի խառնել և չարաշահել դրանք։ Անգամ ձեր նշած մյուս փոփոխությունները, ես ամեն ինչ արել եմ, և, կարծես, հետաքրքրությամբ... Ձեր ասածը կատարել եմ, ամեն ինչ բաժանված է, սահմանազատված և պարզ։ ավետարանական ընթերցանությունտրվել է այլ գույն:
Աշխատանքները Ֆ.Մ. Դոստոևսկին ներառված է համաշխարհային գրականության ոսկե ֆոնդում, նրա վեպերը կարդում են աշխարհով մեկ, մինչ այժմ դրանք չեն կորցրել իրենց արդիականությունը։ «Ոճիր և պատիժը» այս հավերժական ստեղծագործություններից է, որը շոշափում է հավատքի և անհավատության, ուժի և թուլության, նվաստացման և մեծության թեմաները։ Հեղինակը հմտորեն գծում է իրավիճակը, ընթերցողին խորասուզում վեպի մթնոլորտի մեջ՝ օգնելով ավելի լավ հասկանալ կերպարներին ու նրանց արարքները՝ ստիպելով նրանց մտածել։
Սյուժեի կենտրոնում Ռոդիոն Ռասկոլնիկովն է՝ աղքատության մեջ թաղված ուսանող։ Եվ դա միայն ինչ-որ հաճույքի համար փողի բացակայությունը չէ, այլ աղքատությունն է, որը կործանում է, խելագարեցնում։ Դա դագաղի պես պահարան է, լաթի կտորներ և չգիտես, թե վաղը ուտելու ես: Հերոսը ստիպված հեռանում է համալսարանից, բայց նա ոչ մի կերպ չի կարողանում բարելավել իր գործերը, զգում է իր դիրքի անարդարությունը, իր շուրջը տեսնում է նույն խեղճ ու նվաստացած։
Ռասկոլնիկովը հպարտ է, զգայուն ու խելացի, նրա վրա ճնշում է աղքատության ու անարդարության մթնոլորտը, ինչի պատճառով էլ նրա գլխում ծնվում է սարսափելի ու կործանարար տեսություն։ Դա կայանում է նրանում, որ մարդիկ բաժանվում են ստորին («սովորական») և ավելի բարձր («իրականում մարդիկ»): Առաջինները պետք են միայն մարդկանց բնակչությունը պահպանելու համար, դրանք անօգուտ են։ Բայց վերջիններս քաղաքակրթությունն առաջ են տանում, առաջ են քաշում բոլորովին նոր գաղափարներ ու նպատակներ, որոնց կարելի է հասնել ցանկացած ճանապարհով։ Օրինակ, հերոսն իրեն համեմատում է Նապոլեոնի հետ և գալիս այն եզրակացության, որ նա նույնպես կարողանում է փոխել աշխարհը և փոփոխությունների իր գինը սահմանել։ Այս առումով նա ոչնչով չի տարբերվում իր մոտ բերված իրերը գնահատող հին գրավատերից։ Ինչևէ, Ռոդիոնը որոշեց փորձարկել այս տեսությունը իր վրա («Ես դողդոջուն արարա՞ծ եմ, թե՞ իրավունք ունեմ»), սպանելով ծեր լոմբարդին և ոչ միայն, հազարավոր մարդկանց փրկելով նրա կամայականությունից և կատարելագործելով սեփականը։ ֆինանսական վիճակը.
Ինչո՞ւ Ռասկոլնիկովը դեռ սպանեց հին գրավատուին։
Հերոսը երկար տատանվում է և, այնուամենայնիվ, հաստատում է իր որոշումը պաշտոնական Մարմելադովի հետ հանդիպելուց հետո, ով սև է խմում, խեղճացնում իրեն, կնոջը՝ Կատերինա Իվանովնային, երեխաներին և դստերը՝ Սոնյային (նրան սովորաբար ստիպում են մարմնավաճառությամբ զբաղվել՝ օգնելու նրան։ ընտանիք): Մարմելադովը հասկանում է իր անկումը, բայց ինքն իրեն չի կարող զսպել։ Իսկ երբ հարբած ձին նրան ճզմել է, ընտանիքի վիճակն էլ ավելի աղետալի է դարձել։ Հենց այս մարդկանց, ովքեր ավերված էին աղքատությունից, նա որոշեց օգնել: Համեմատելով նրանց դժբախտությունը Ալենա Իվանովնայի անարդար գոհունակության հետ՝ հերոսը եկել է այն եզրակացության, որ իր տեսությունը ճիշտ է. հասարակությունը կարելի է փրկել, բայց այս փրկությունը կպահանջի մարդկային զոհաբերություն: Որոշելով և կատարելով սպանությունը՝ Ռասկոլնիկովը հիվանդանում է և իրեն կորած է զգում մարդկանց համար («Ես չեմ սպանել պառավին, ես սպանել եմ ինձ»): Հերոսը չի կարողանում ընդունել մոր և քրոջ՝ Դունյայի սերը, ընկեր Ռազումիխինի խնամքը։
Ռասկոլնիկովի երկվորյակներ՝ Լուժին և Սվիդրիգայլով
Դուբլի հեղինակ է նաև Սվիդրիգայլովը, ով փորձել է գայթակղել Դունյային։ Նա նույն հանցագործն է՝ առաջնորդվելով «մեկ չարիքը թույլատրելի է» սկզբունքով, եթե վերջնական նպատակը բարին է»։ Թվում է, թե դա նման է Ռոդիոնի տեսությանը, բայց դա չկար. նրա նպատակը պետք է լավ լինի միայն հեդոնիստական տեսանկյունից և հենց Սվիդրիգայլովի համար։ Եթե հերոսն իր համար հաճույք չի տեսել նրա մեջ, ուրեմն ոչ մի լավ բան չի նկատել։ Ստացվում է, որ նա չարություն է արել իր օգտին, ընդ որում՝ ի շահ իր այլասերվածության։ Եթե Լուժինը կաֆտան էր ուզում, այսինքն՝ նյութական բարեկեցություն, ապա այս հերոսը ցանկանում էր բավարարել իր ստոր կրքերը և ոչ ավելին։
Ռասկոլնիկովը և Սոնյա Մարմելադովան
Ռասկոլնիկովը խոշտանգված ու հյուծված մոտենում է Սոնյային, որը նույնպես հերոսի նման խախտել է օրենքը։ Բայց աղջիկը հոգում մաքուր մնաց, նա ավելի շատ նահատակ է, քան մեղավոր։ Նա իր անմեղությունը վաճառեց խորհրդանշական 30 ռուբլով, ինչպես Հուդան վաճառեց Քրիստոսին 30 արծաթով։ Այս գնով նա փրկեց ընտանիքը, բայց դավաճանեց իրեն։ Արատավոր միջավայրը չխանգարեց նրան մնալ խորապես կրոնասեր աղջիկ և կատարվողն ընկալել որպես անհրաժեշտ զոհաբերություն։ Ուստի հեղինակը նշում է, որ արատը չի դիպել նրա ոգուն։ Իր երկչոտ կեցվածքով, իր չդադարող ամոթով աղջիկը հակասում էր իր մասնագիտության ներկայացուցիչների գռեհկությանը ու լկտիությանը։
Սոնյան Ռոդիոնին կարդում է Ղազարոսի հարության մասին, և նա խոստովանում է սպանությունը՝ հավատալով իր իսկ հարությանը։ Նա չի խոստովանել քննիչ Պորֆիրի Պետրովիչին, ով արդեն գիտեր իր մեղքի մասին, չի խոստովանել մորը, քրոջը՝ Ռազումիխինին, այլ ընտրել է Սոնյային՝ նրա մեջ զգալով փրկությունը։ Եվ այս ինտուիտիվ զգացումը հաստատվեց։
Վերջաբանի իմաստը «Ոճիր և պատիժ» վեպում.
Սակայն Ռասկոլնիկովն ընդհանրապես չզղջաց, միայն նեղսրտեց, որ չդիմացավ բարոյական տանջանքներին ու պարզվեց, որ սովորական մարդ է։ Սրա պատճառով նա նորից հոգևոր ճգնաժամ է ապրում։ Ծանր աշխատանքի անցնելուց հետո Ռոդիոնը վերից է նայում բանտարկյալներին և նույնիսկ Սոնյային, ով հետևում էր նրան: Դատապարտյալները նրան պատասխանում են ատելությամբ, սակայն Սոնյան փորձում է հեշտացնել Ռասկոլնիկովի կյանքը, քանի որ սիրում է նրան իր ողջ մաքուր հոգով։ Բանտարկյալները նրբանկատորեն արձագանքեցին հերոսուհու փաղաքշանքին ու բարությանը, նրա լուռ սխրանքը հասկացան առանց խոսքերի։ Սոնյան մինչև վերջ մնաց նահատակ՝ փորձելով քավել և՛ իր մեղքը, և՛ սիրելիի մեղքը։
Ի վերջո հերոսին բացահայտվում է ճշմարտությունը, նա զղջում է հանցագործության համար, նրա հոգին սկսում է վերակենդանանալ, և նա տոգորվում է Սոնյայի հանդեպ «անսպառ սիրով»։ Հերոսի պատրաստակամությունը նոր կյանքին խորհրդանշականորեն արտահայտում է հեղինակը ժեստով, երբ Ռոդիոնը միանում է Աստվածաշնչի խորհուրդներին։ Քրիստոնեության մեջ նա գտնում է իր հպարտ բնավորության համար անհրաժեշտ մխիթարությունն ու խոնարհությունը՝ ներքին ներդաշնակությունը վերականգնելու համար։
«Ոճիր և պատիժ». վեպի ստեղծման պատմությունը
Ֆ.Մ. Դոստոևսկին անմիջապես չմտածեց իր ստեղծագործության վերնագիրը, նա ուներ «Դատավարության տակ», «Հանցագործի հեքիաթը» տարբերակները, և մեզ հայտնի վերնագիրը հայտնվեց վեպի աշխատանքի վերջում: Գրքի շարադրանքում բացահայտված է «Ոճիր և պատիժ» վերնագրի իմաստը. Սկզբում Ռասկոլնիկովը, տարված իր տեսության մոլորություններով, սպանում է ծեր գրավատուին՝ խախտելով բարոյական օրենքները։ Այնուհետև, հեղինակը վերացնում է հերոսի մոլորությունները, Ռոդիոնն ինքը տառապում է, հետո հայտնվում ծանր աշխատանքի մեջ: Սա նրա պատիժն է՝ իրեն շրջապատող բոլորից վեր դասելու համար: Միայն ապաշխարությունն է նրան հնարավորություն տվել փրկելու իր հոգին: Հեղինակը ցույց է տալիս նաև ցանկացած հանցագործության համար պատժի անխուսափելիությունը։ Եվ այս պատիժը ոչ միայն օրինական է, այլեւ բարոյական։
Բացի վերնագրի փոփոխականությունից, վեպն ի սկզբանե ուներ այլ հասկացություն։ Գտնվելով ծանր աշխատանքի մեջ՝ գրողը վեպը մտահղացել է որպես Ռասկոլնիկովի խոստովանություն՝ ցանկանալով ցույց տալ հերոսի հոգևոր փորձը։ Ավելին, ստեղծագործության մասշտաբը դարձավ ավելի մեծ, այն չէր կարող սահմանափակվել մեկ հերոսի զգացմունքներով, ուստի Ֆ.Մ. Դոստոևսկին այրեց գրեթե ավարտված վեպը: Եվ նա սկսեց նորովի, արդեն այնպիսին, ինչպիսին նրան ճանաչում է ժամանակակից ընթերցողը։
Աշխատանքի թեման
«Ոճիր և պատիժ» ֆիլմի հիմնական թեմաներն են հասարակության մեծամասնության աղքատության և կեղեքման թեմաները, որոնց վրա ոչ ոք չի մատնվում, ինչպես նաև սոցիալական անկարգության լծի տակ գտնվող անհատի ապստամբության և մոլորության թեմաները։ աղքատությունը. Գրողը ցանկացել է ընթերցողներին փոխանցել կյանքի մասին իր քրիստոնեական պատկերացումները. հոգու ներդաշնակության համար պետք է ապրել բարոյապես՝ ըստ պատվիրանների, այսինքն՝ չտրվել հպարտությանը, եսասիրությանը և ցանկությանը, այլ բարություն անել մարդկանց, սիրել։ նրանց՝ զոհաբերելով նույնիսկ սեփական շահերը հանուն հասարակության բարօրության։ Ահա թե ինչու վերջաբանի վերջում Ռասկոլնիկովը զղջում է և գալիս հավատքի։ Վեպում արծարծված կեղծ համոզմունքների խնդիրն այսօր էլ արդիական է։ Հանուն բարի նպատակների ամենաթողության և բարոյականության հանցագործության մասին գլխավոր հերոսի տեսությունը հանգեցնում է սարսափի և կամայականության։ Եվ եթե Ռասկոլնիկովը հաղթահարել է հոգու պառակտումը, ապաշխարել և ներդաշնակության է եկել՝ հաղթահարելով խնդիրը, ապա ավելի մեծ դեպքերում դա այդպես չէ։ Պատերազմները սկսվեցին, քանի որ որոշ կառավարիչներ որոշեցին, որ հազար մարդու կյանք հեշտությամբ կարող են զոհաբերել իրենց նպատակներին: Ահա թե ինչու 19-րդ դարում գրված վեպը մինչ օրս չի կորցնում իր իմաստային սրությունը։
«Ոճիր և պատիժ»-ը համաշխարհային գրականության մեծագույն գործերից է՝ տոգորված մարդասիրությամբ և մարդու հանդեպ հավատով։ Չնայած պատմվածքի թվացյալ դեպրեսիվությանը, հույս կա լավագույնի համար, որ մարդը միշտ կարող է փրկվել և փրկվել:
Հետաքրքի՞ր է: Պահպանեք այն ձեր պատին:19-րդ դարի կեսերը. Սանկտ Պետերբուրգի աղքատ թաղամասը՝ Եկատերինա ջրանցքի և Սեննայա հրապարակի հարևանությամբ («Հանցագործություն և պատիժ». Սանկտ Պետերբուրգի պատկերը «առանձին հետաքրքիր թեմա է) Ամառային երեկո Ռասկոլնիկով Ռոդիոն Ռոմանովիչը, նախկին ուսանող, թողնում է իր առանձնասենյակ, որը գտնվում է ձեղնահարկում, և գնում է հին գրավատեր Ալենա Իվանովնայի մոտ, որպեսզի վերցնի հիփոթեքը՝ նրա վերջին արժեքավոր բանը: Այսպես սկսվում է Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժը», որի ամփոփագիրը մենք նկարագրում ենք:
Գլխավոր հերոսը մտադիր է սպանել այս ծեր կնոջը։ Ռոդիոնը հետդարձի ճանապարհին կանգ է առնում էժանագին պանդոկներից մեկի մոտ։ Այստեղ նա պատահաբար հարբած ծանոթանում է տեղը կորցրած Մարմելադովի հետ։ Նա Ռոդիոնին պատմում է, թե ինչպես ամուսնու հարբեցողությունը, աղքատությունը և սպառումը դրդեցին Կատերինա Իվանովնային՝ նրա կնոջը, դաժան արարքի՝ առաջին ամուսնությունից իր աղջկան՝ Սոնյային, ուղարկել պանել՝ փող աշխատելու։
Սպանելու միտքը
Հաջորդ առավոտ Ռասկոլնիկովը գավառներից նամակ է ստանում մորից, որտեղ նկարագրվում է, թե Դունյան՝ իր կրտսեր քույրը, ինչ անախորժություններ է կրել այլասերված հողատեր Սվիդրիգայլովի տանը։ Նա նաև իմանում է, որ իր քույրն ու մայրը շուտով կժամանեն Պետերբուրգ, քանի որ Դունյայի համար փեսան են գտել այստեղ։ Սա Լուժինն է՝ խոհեմ գործարար, ով ցանկանում է ամուսնություն կառուցել ոչ թե սիրո, այլ հարսնացուի կախվածության ու աղքատության վրա։ Ռասկոլնիկովի մայրը հույս ունի, որ այդ մարդը կօգնի Ռոդիոնին ավարտել համալսարանը։ Մտածելով այն զոհաբերությունների մասին, որոնք Դունյան և Սոնյան անում են հանուն իրենց սիրելիների, Ռասկոլնիկովը հաստատում է Ալենա Իվանովնային սպանելու իր մտադրությունը. սա չար անարժեք «ոջիլ է»: Ի վերջո, նրա փողը կփրկի շատ երիտասարդ տղամարդկանց և կանանց անարժան տառապանքներից: Բայց Ռոդիոնի հոգում բռնության հանդեպ զզվանքը նորից բարձրանում է իր տեսած երազից հետո։ Սա մանկության հիշողություն է՝ Ռասկոլնիկովը տեսնում է, թե ինչպես են նագին ծեծելով սպանում, և տղայի սիրտը խղճում է նրա հանդեպ։
Ռասկոլնիկովը կատարում է Ալենա Իվանովնայի և Լիզավետայի սպանությունը
Ռոդիոնը դեռ ոչ միայն սպանում է Ալենա Իվանովնային, այլեւ Լիզավետային՝ նրա հեզ, բարի քրոջը, ով անսպասելիորեն վերադարձել է բնակարան։ Հրաշքով աննկատ մնալով՝ Ռասկոլնիկովը թաքցնում է գողացված ապրանքը պատահական վայրում՝ նույնիսկ չգնահատելով դրա արժեքը։
«Ոճիր և պատիժ» վեպը շարունակվում է նրանով, որ շուտով գլխավոր հերոսը սարսափով բացահայտում է իր և ուրիշների միջև եղած օտարումը։ Փորձից Ռասկոլնիկովը հիվանդանում է, բայց նա չի կարող մերժել Ռազումիխինի (համալսարանական ընկեր) ծանր հոգսերը։ Վերջինիս բժշկի հետ զրույցից գլխավոր հերոսը իմանում է, որ նկարիչ Միկոլկան ձերբակալվել է Ալենա Իվանովնայի սպանության կասկածանքով։ Սա սովորական գյուղացի տղա է։ Ցավոտ արձագանքելով կատարված հանցագործության մասին խոսելուն՝ Ռոդիոնը կասկած է հարուցում իր շրջապատի մոտ։
Լուժինի այցը
Այցելության եկած Լուժինը ցնցված է Ռոդիոնի պահարանի կահավորմամբ։ Նրանց զրույցն աստիճանաբար վերաճում է վիճաբանության, որից հետո ավարտվում է ընդմիջումով։ Ռասկոլնիկովը հատկապես վիրավորված է այն եզրակացությունների մոտիկությունից, որ Լուժինը անում է «ողջամիտ էգոիզմից»՝ գլխավոր հերոսի սեփական «տեսությունից», թե հնարավոր է սպանել մարդկանց։ Լուժինի տեսությունը նրան գռեհիկ է թվում։
Ռասկոլնիկովը փող է տալիս Մարմելադովներին
Մի հիվանդ երիտասարդ, շրջելով Սանկտ Պետերբուրգում, տառապում է՝ աշխարհից օտարված զգալով։ Այս պահին Սանկտ Պետերբուրգի կերպարը կրկին հայտնվում է «Հանցագործություն և պատիժ» աշխատության մեջ՝ պարբերաբար հայտնվելով վեպում։ Գլխավոր հերոսն արդեն պատրաստ էր իշխանություններին խոստովանել հանցագործությունը։ Հանկարծ «Ոճիր և պատիժ» վեպում Ռասկոլնիկովը նկատում է մի տղամարդու, որը ճզմված է կառքով։ Սա Մարմելադովն է։ Կարեկցանքից դրդված Ռոդիոնը ծախսում է իր վերջին գումարը մահամերձ մարդու վրա՝ բժիշկ են կանչում, Մարմելադովին տեղափոխում են տուն։ Այստեղ Ռասկոլնիկովը հանդիպում է Սոնյային և Կատերինա Իվանովնային։ Սոնյան մարմնավաճառի հագուստով հրաժեշտ է տալիս հորը. «Ոճիր և պատիժ» վեպի գլխավոր հերոսը օգնեց Մարմելադովներին և այս բարի արարքի շնորհիվ կարճ ժամանակով իրեն զգաց մարդկանց հետ համայնք։ Բայց իր բնակարանում հանդիպելով քրոջն ու մորը, նա հանկարծ գիտակցում է իրեն «մեռած» հարազատների սիրո համար և կոպտորեն քշում նրանց։ Ռասկոլնիկովը կրկին մենակ է. Նա հույս ունի մտերմանալ Սոնյայի հետ, ով իր պես բացարձակ պատվիրան է «ոտք դրել».
Ռասկոլնիկովի այցը քննիչին, նրա «տեսությունը».
Ռազումիխինը խնամում է Ռոդիոնի հարազատներին։ Նա գրեթե առաջին հայացքից սիրահարվում է Դունյային։ Նեղացած Լուժինը, մինչդեռ, հարսնացուին ընտրության առաջ է դնում՝ կամ եղբորը, կամ նրան։ Ռոդիոնը, կարծես սպանված կնոջից գրավ դրված իրերի ճակատագրի մասին իմանալու համար, բայց իրականում, իր որոշ ծանոթների կասկածները փարատելու համար, ինքն իրեն խնդրում է հանդիպել քննիչ Պորֆիրի Պետրովիչի հետ, ով վարում է. Ալենա Իվանովնայի սպանության գործը. Պորֆիրին հիշում է Ռոդիոնի «Հանցագործության մասին» հոդվածը, որը վերջերս հրապարակվել է թերթում։ Նա հրավիրում է հեղինակին բացատրել այն տեսությունը, որում մշակվում է «մարդկանց երկու կատեգորիայի» գաղափարը։ Ռասկոլնիկովի խոսքով՝ «սովորական» մեծամասնությունը միայն բնակչության վերարտադրության նյութ է։ Նրան անհրաժեշտ է խիստ բարոյական օրենք և հնազանդություն։ Այս կատեգորիան «դողացող արարածներ» է։ Կան նաև «ավելի» (իրականում մարդիկ), ովքեր «նոր խոսքի» շնորհ ունեն։ Այս մարդիկ, հանուն լավագույնների, ոչնչացնում են ներկան, նույնիսկ եթե դրա համար անհրաժեշտ է «անցնել» «ստորինների» համար նախկինում հաստատված բարոյական նորմերը, օրինակ՝ մարդ սպանել։ Հետո այս «հանցագործները» դառնում են նոր օրենքներ ստեղծողներ։ Այսինքն՝ չճանաչելով այն օրենքները, որոնց մասին խոսվում է Աստվածաշնչում («մի գողացիր», «մի սպանիր» և այլն), Ռասկոլնիկովը դրանով «թույլ է տալիս» որոշ մարդկանց «խղճի մեջ արյուն թափել»։ Խելացի և խորաթափանց Պորֆիրին բացահայտում է հերոսի գաղափարական մարդասպանին, ով պնդում է, որ Նապոլեոնն է: Այնուամենայնիվ, քննիչը ոչ մի ապացույց չունի Ռոդիոնի դեմ, և նա բաց է թողնում նրան՝ հույս ունենալով, որ իր բարի էությունը կհաղթի իր մեջ: Դա կհանգեցնի նրան, որ Ռասկոլնիկովն ինքը խոստովանում է իր արարքը։
«Ոճիր և պատիժ» վեպի հերոսը, ըստ մեր նկարագրած գլուխների, աստիճանաբար ավելի ու ավելի է համոզվում, որ ինքն իր մեջ սխալվել է։ Ռոդիոնին տանջում է մեկ սպանության «ստորությունը» և «գռեհիկությունը»։ Նա հասկանում է, որ ինքը «դողացող արարած» է՝ սպանելով՝ նա չէր կարող գերազանցել բարոյականության օրենքը։ Ռոդիոնի մտքում հանցագործության դրդապատճառները երկուսն են՝ սա և՛ «արդարության» գործողություն է, և՛ սեփական «բարձր մակարդակի» փորձություն։
Հանդիպում Սվիդրիգայլովի հետ
Դունյայից հետո Սանկտ Պետերբուրգ ժամանած Սվիդրիգայլովը, ըստ երևույթին, մեղավոր է կնոջ վերջին մահվան մեջ, հանդիպում է Ռոդիոն Ռասկոլնիկովին և ասում, որ նրանք «նույն ոլորտից են», միայն Ռոդիոնը դեռ ամբողջությամբ չի «հաղթել Շիլլերին» իր մեջ։ Ռասկոլնիկովին, իր ողջ զզվանքով այս մարդու հանդեպ, գրավում է կյանքը վայելելու նրա ակնհայտ կարողությունը, թեև «Հանցագործություն և պատիժ» վեպի հերոս Սվիդրիգայլովը այնքան շատ հանցագործություններ է կատարել... Այս կերպարի բնութագրումը ներկայացված է ստորև՝ մի Համառոտ ամոփոփում.
Մերկացնելով Լուժինին
Պյոտր Պետրովիչ Լուժինի հետ վճռական բացատրությունը տեղի է ունենում էժան սենյակներից մեկում ընթրիքի ժամանակ։ Լուժինը, Ռասկոլնիկովի երկու «երկվորյակներից» մեկը «Ոճիր և պատիժ» վեպում, տնտեսությունից դուրս բնակություն է հաստատել այստեղ Դունյայի և նրա մոր հետ։ Հոդվածի վերջում ներկայացված է նաև այս հերոսի կերպարի վերլուծությունը։ Փեսային մեղադրում են Սոնյային և Ռասկոլնիկովին զրպարտելու մեջ։ Լուժինը իբր Սոնյային գումար է տվել բազային ծառայությունների համար, որոնք անձնուրաց կերպով հավաքել է մայրը ուսման համար։ Խայտառակ վտարված փեսան միջոց է փնտրում Ռոդիոնին իր մոր և քրոջ աչքերում վարկաբեկելու համար։
Ռասկոլնիկովն այցելում է Սոնյային
Այդ ընթացքում Ռասկոլնիկովը, կրկին զգալով ցավալի օտարություն իր սիրելիներից, որոշում է գալ Սոնյա։ Նա մենակությունից փրկություն է փնտրում պատվիրանը խախտած այս աղջկանից: Սակայն Սոնյան միայնակ չէ. Հանուն ուրիշների (սոված քույրերի և եղբայրների) նա զոհաբերեց իրեն։ Դա նրա հետ արվեց ոչ թե իր համար, ինչպես Ռոդիոնը: Սիրելիների հանդեպ կարեկցանքը, սերը, Աստծո հանդեպ հավատը երբեք չլքեցին Սոնյային: Նա կարդում է ավետարանի տողերը գլխավոր հերոսուհուն այն մասին, թե ինչպես Հիսուսը հարություն տվեց Ղազարոսին, հուսալով, որ հրաշք կկատարվի նրա կյանքում: Հերոսին չի հաջողվում գերել Սոնյային «մրջնանոցում» տիրելու իր «Նապոլեոնյան» ծրագրով։
Երկրորդ հանդիպումը Պորֆիրիի հետ
Ռոդիոնը, տանջված լինելով և՛ մերկացման ցանկությունից, և՛ վախից, նորից գալիս է Պորֆիրիի մոտ՝ իբր անհանգստանալով հիփոթեքի համար: Ի վերջո, առաջին հայացքից հանցագործների հոգեբանության թեմայով վերացական զրույցը երիտասարդին հասցնում է նյարդային պոռթկման։ Նա գործնականում նմանակում է Պորֆիրիին։ Ռոդիոնին փրկում է գրավատուի սպանության մեջ նկարիչ Միկոլկայի անսպասելի խոստովանությունը։
Լուժինի երկրորդ բացահայտումը
Մարմելադովների սենյակում տեղի է ունեցել հոր և ամուսնու ոգեկոչման արարողություն։ Դրանց ընթացքում Կատերինա Իվանովնան հիվանդագին հպարտությամբ վիրավորում է բնակարանի տանտիրուհուն։ Այս կինը նրան ասում է, որ անմիջապես գնա երեխաների հետ։ Հանկարծ հայտնվում է Լուժինը, ով ապրում է նույն տանը, և ասում, որ Սոնյան իրենից հարյուր ռուբլիանոց թղթադրամ է գողացել։ Աղջկա «մեղքն» ապացուցված է՝ նրա գոգնոցի գրպանում գումար է հայտնաբերվել. Ուրիշների աչքում նա այժմ նույնպես գող է։ Սակայն հանկարծ հայտնվում է մի վկա, ով ասում է, որ Լուժինն ինքն է Սոնյային թղթի կտոր սփռել։ Զրպարտիչը խայտառակվում է, և Ռասկոլնիկովն իր արարքի պատճառները բացատրում է հետևյալ կերպ. Դունյայի աչքին նվաստացնելով Սոնյային և նրա եղբորը, նա ցանկացել է վերադարձնել իր հարսնացուի բարեհաճությունը։
Ռասկոլնիկովը խոստովանում է Սոնյային սպանության մեջ
«Ոճիր և պատիժ» գլուխ առ գլուխ շարունակվում է նրանով, որ Ռոդիոնը խոստովանում է Սոնյային սպանության մեջ։ Դա տեղի է ունենում հետևյալ կերպ. Ռասկոլնիկովը գնում է իր բնակարան։ Այստեղ հերոսը Սոնյային խոստովանում է, որ սպանել է Լիզավետային և պառավին։ Աղջիկը խղճում է Ռոդիոնին բարոյական տանջանքների համար, որոնց նա դատապարտել է իրեն։ Նա Ռասկոլնիկովին առաջարկում է քավել իր մեղքը քրտնաջան աշխատանքով՝ ամեն ինչ ինքնակամ խոստովանելով։ Մյուս կողմից, Ռոդիոնը ողբում է միայն այն բանի համար, որ նա իրականում «դողացող արարած» է, սիրո և խղճի կարիք ունեցող։ Նա պատասխանում է. «Ես դեռ կռվելու եմ»: Այդ ընթացքում Կատերինա Իվանովնան երեխաների հետ հայտնվում է փողոցում։ Նա մահանում է կոկորդից արյունահոսությունից՝ քահանայից հրաժարվելուց հետո։ Այստեղ ներկա Սվիդրիգայլովը համաձայնում է հոգալ հուղարկավորության ծախսերը, ինչպես նաև ապահովել Սոնյայի և երեխաների կարիքները։
Ռասկոլնիկովին տանը գտնում է Պորֆիրին, ով համոզում է նրան հանձնվել։ Քննիչը չի հավատում, որ Միկոլկան մեղավոր է. Նա միայն «ընդունեց տառապանքը»՝ հետևելով իր իդեալի՝ Քրիստոսի հետ անհամապատասխանության մեղքի քավության նախնադարյան մարդկանց կարիքին։
Այնուամենայնիվ, Ռոդիոնը դեռ հույս ունի «գերազանցել» բարոյականությունը։ Նա իր առջև տեսնում է Սվիդրիգայլովի օրինակը։ Տխուր ճշմարտությունը հերոսին բացահայտվում է պանդոկում նրանց հանդիպումից՝ այս «չարագործի» կյանքը դատարկ է ու ցավալի։
Դունյայի փոխադարձությունը Սվիդրիգայլովի համար մնում է Աստծո մոտ վերադառնալու միակ հույսը։ Համոզվելով, որ աղջիկն իրեն չի սիրում, մի քանի ժամ անց ինքնասպան է լինում։ Այսպիսով, այս հերոսը հանվում է «Ոճիր և պատիժ» ստեղծագործությունից։ Այս կերպարի վերլուծությունը կկատարվի հոդվածի վերջում։
Ռասկոլնիկովը որոշում է խոստովանել և մինչ այդ հրաժեշտ է տալիս Սոնյային և ընտանիքին։ Նա դեռ շարունակում է համոզված մնալ, որ իր «տեսությունը» ճիշտ է։ Ռոդիոնը լցված է իր հանդեպ արհամարհանքով։ Բայց, Սոնյայի պնդմամբ, Ռասկոլնիկովը զղջալով համբուրում է երկիրը մարդկանց առջև, քանի որ նա «մեղանչել» է նրա առաջ։ Ոստիկանությունում նա իմանում է, որ Սվիդրիգայլովն ինքնասպան է եղել, որից հետո խոստովանում է Ալենա Իվանովնայի սպանությունը։
Ռասկոլնիկովը Սիբիրում
Դոստոևսկին շարունակում է իր վեպը («Ոճիր և պատիժ»)։ Ստեղծագործության վերջաբանում տեղի ունեցած իրադարձությունների ամփոփումը հետևյալն է. Ռասկոլնիկովը Սիբիրում, բանտում. Նրա մայրը մահացավ վշտից, իսկ Դունյան ամուսնացավ Ռազումիխինի հետ։ Սոնյան հաստատվել է գլխավոր հերոսի մոտ և այցելում է նրան՝ համբերատար դիմանալով նրա անտարբերությանը և մռայլությանը։ Եվ ահա օտարության մղձավանջը շարունակվում է՝ հասարակ ժողովրդից դատապարտվածներն ատում են նրան՝ համարելով «անաստված»։ Սոնյային, ընդհակառակը, սիրով ու քնքշանքով են վերաբերվում, ինչի մասին տեղեկանում ենք վերջաբանը կարդալով. «Ոճիր և պատիժը» ստեղծագործության այս հատվածում նկարագրում է նաև Ռասկոլնիկովի մեկ այլ երազանք. Ռոդիոնը, մի անգամ բանտային հիվանդանոցում, երազ է տեսնում, որը նման է Ապոկալիպսիսի նկարներին: Բնակելով մարդկանց՝ առեղծվածային «տրիխինաները» նրանց մեջ ծնում են մոլեռանդ համոզմունք, որ իրենք ճիշտ են և անհանդուրժող են ուրիշների կարծիքների նկատմամբ։ Անիմաստ կատաղության մեջ մարդիկ սպանում էին միմյանց, մինչև ոչնչացվեց ողջ մարդկային ցեղը, բացառությամբ մի քանի «ընտրյալների»: Ի վերջո, Ռոդիոնին բացահայտվում է, որ մտքի հպարտությունը տանում է դեպի մահ և տարաձայնություն, իսկ սրտի խոնարհությունը կյանքի լիարժեքության և սիրո միասնության ճանապարհն է: Հերոսի մեջ Սոնյայի համար արթնանում է «անվերջ սերը»։ Նա իր «հարության» շեմին վերցնում է ավետարանը նոր կյանքի համար։
Այսպես ավարտվում է Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» աշխատությունը։ Ամփոփագիրը մանրամասն չի նկարագրում վեպի հերոսների փոխհարաբերությունները։ Այդ նպատակով մենք որոշեցինք հոդվածը լրացնել գլխավոր հերոսների նկարագրությամբ։ Ձեզ ենք ներկայացնում Դոստոևսկու ստեղծած պատկերները.
«Ոճիր և պատիժ». ստեղծագործության հերոսները
Կերպարների համակարգում Ռասկոլնիկովը կենտրոնական տեղ է զբաղեցնում, քանի որ հենց նրան են տանում պատմության հիմնական գծերը։ Ռասկոլնիկովի կերպարը կապում է վեպի տարբեր իրավիճակներ ու դրվագներ։ Մնացած կերպարները բեմում հայտնվում են առաջին հերթին այն պատճառով, որ դրանք անհրաժեշտ են Ռոդիոնին բնորոշելու համար: Նրանք ստիպում են նրան վիճել, անհանգստանալ իրենց համար, համակրել, պատճառաբանել, որ գլխավոր հերոսը տարբեր հույզերի ու տպավորությունների մի ամբողջ հոսք ունի։ Այսպես է բացահայտվում Ռասկոլնիկովի կերպարը.
Այս ստեղծագործության կերպարների համակարգը դինամիկ է։ «Ոճիր և պատիժ» վեպում բեմից հեռացած դերասանների և հերոսների հարաբերակցությունն անընդհատ փոխվում է։ Վերլուծելով ստեղծագործությունը՝ կարելի է նկատել, որ նրանցից ոմանք դադարում են մասնակցել վեպի մշակմանը, իսկ մյուսները, ընդհակառակը, հայտնվում են։ Այսպիսով, Մարմելադովը մահանում է (Մաս Երկրորդ, Գլուխ յոթերորդ), Կատերինա Իվանովնան (Մաս հինգերորդ, Գլուխ հինգերորդ), Լուժինը վերջին անգամ հայտնվում է հինգերորդ մասում (Գլուխ երրորդ), Պորֆիրի Պետրովիչը՝ վեցերորդում (Գլուխ 2), իսկ Սվիդրիգայլովը որոշում է. կրակել ինքն իրեն վեցերորդ մասում (գլուխ վեցերորդ):
Բնավորության համակարգը էականորեն փոխվում է, երբ սկսվում է վերջաբանը: «Ոճիր և պատիժ»-ը դառնում է ստեղծագործություն, որում մնացել են երկու կերպար. Սա Ռոդիոնն ու Սոնյան են։ Դա պայմանավորված է ինչպես վեպի իրադարձություններով, այնպես էլ նրանով, որ Սոնյան, ըստ հեղինակի մտադրության, պետք է հատուկ դեր խաղա Ռասկոլնիկովի ճակատագրում, օգնի այս հերոսին վերածնվել նոր կյանքով Հանցագործություն ստեղծագործության վերջնամասում։ և Պատիժ. Ռասկոլնիկովը վերադառնալով Աստծուն և մարդկանց.
Հերոսները, յուրաքանչյուրն յուրովի, բացահայտում են Ռոդիոնի անձի տարբեր կողմերը։ Ռասկոլնիկովի հարաբերությունները մոր, քրոջ, Սվիդրիգայլովի, Լուժինի, Մարմելադովների, Ռազումիխինի, Պորֆիրի Պետրովիչի, Սոնյայի հետ կարելի է բնութագրել որպես կոնֆլիկտ։ Ռասկոլնիկովը արտաքին նմանություն ունի նրանցից շատերի հետ (նյութական և սոցիալական դիրք, հարաբերություններ խղճի և օրենքի հետ): Սակայն ավելի կարևոր են ներքին տարբերությունները (հոգեբանական, բարոյական, գաղափարական), որոնք Ռոդիոնին թույլ չեն տալիս իրենց վարած կյանքով ապրել։
Ռասկոլնիկովը երկու հոգևոր «դուբլ» ունի. «Ոճիր և պատիժ» վեպում այս հերոսներն են Սվիդրիգայլովը և Լուժինը։ Այս երկու կերպարները շատ ընդհանրություններ ունեն գլխավոր հերոսի հետ։ Նրանց միավորում է, օրինակ, ամենաթողության սկզբունքը։ Սակայն գլխավոր հերոսի նմանությունն իր «դուբլների» հետ զուտ արտաքին է։ Դուք կարող եք դա հաստատել՝ համեմատելով այս երկու կերպարների բարոյական բնավորությունն ու աշխարհայացքը Ռասկոլնիկովի ներքին արտաքինի հետ։
Ռոդիոնն ունի իր կյանքի ուղին. Նրա առջեւ բացվում են մի շարք հնարավորություններ։ Նա կարող է փորձել քավել իր մեղքը զղջալով, կամ գնալ հանցագործության ճանապարհով մինչև վերջ: Ռոդիոնը պետք է ընտրություն կատարի. Վեպի երկրորդական կերպարները ներկայացնում են կյանքի տարբեր հնարավորություններ։ Ռասկոլնիկովը կարող է դրանք մերժել կամ ընդունել «Ոճիր և պատիժ» աշխատության մեջ։
Մարմելադովա Սոնյան Ռոդիոնի բարոյական հակապոդն է։ Այնուամենայնիվ, այս հերոսները ընդհանուր բան ունեն՝ երկուսն էլ վտարանդի են, երկուսն էլ՝ միայնակ։ Ռասկոլնիկովը դա զգում է՝ աղջկան ասելով, որ իրենք «միասին անիծված են»։ Նա ձգվում է դեպի Սոնյան, քանի որ նա միակ մարդն է, ով կարող է հասկանալ նրան «Ոճիր և պատիժ» ֆիլմում: Սոնյան միակն է, ում Ռոդիոնը պատրաստ է լիովին բացահայտել իր հոգին։ Հերոսին սարսափեցնում է իր գաղտնիքը մեկ ուրիշին, նույնիսկ մտերիմ մարդու (Ռազումիխին, մայր, քույր) պատմելու հնարավորության միտքը։ Ուստի հենց նրան է նա խոստովանում սպանությունը, և հենց այս հերոսուհին է «Հանցագործություն և պատիժ» ստեղծագործության գլխավոր հերոսուհուն հետևում մինչև «ծանր աշխատանք»։ Սոնյան ունակ է անձնազոհության, հենց նրա միջոցով է այս թեման մեծապես բացահայտվում ստեղծագործության մեջ։
«Ոճիր և պատիժ» վեպը հավատքի և սիրո մասին է։ Սոնյան սրտով հասկացավ այս հերոսի խոստովանության մեջ ամենակարեւորը՝ Ռոդիոնը տառապում է, նա դժբախտ է։ Աղջիկը ոչինչ չէր հասկանում նրա տեսությունից, բայց զգում էր, որ դա անարդար է։ Սոնյան չէր հավատում, որ կա «սպանելու իրավունք»։ Աղջիկը, չնայած ապրած բոլոր դժբախտություններին, պահպանեց իր հավատն առ Աստված։ Հետեւաբար, այն կարելի է հանցագործ անվանել միայն արտաքուստ։ Նա ընտրեց այլ ճանապարհ, քան Ռոդիոնը: Սա խոնարհություն է Աստծո առաջ, ոչ թե ապստամբություն: Հենց նա է, ըստ Դոստոևսկու, տանում դեպի փրկություն։ Սոնյան, հրաժարական տված, փրկում է ոչ միայն իրեն, այլեւ գլխավոր հերոսին։ Այս աղջկա հանդեպ սերն էր, որ Ռոդիոնի համար հնարավորություն ընձեռեց հաշտվել մարդկանց, կյանքի հետ: Ուստի պատահական չէ, որ Սոնյայի հետ հանդիպումից հետո դատապարտյալների վերաբերմունքը նրա նկատմամբ փոխվել է։
Արկադի Իվանովիչ Սվիդրիգայլովը ստեղծագործության կենտրոնական կերպարներից է։ Սա ազնվական է, ով երկու տարի ծառայել է հեծելազորում։ Դրանից հետո նա ավելի սուր էր Սանկտ Պետերբուրգում։ Իր կյանքը կապելով Մարֆա Պետրովնայի հետ, ով գնել էր նրան բանտից, նա յոթ տարի ապրել է գյուղում։ Սա ցինիկ է, ով սիրում է անառակություն: Մի շարք ծանր հանցագործություններ ընկած են նրա խղճի վրա։ Սա Ֆիլիպի՝ ծառայողի, ինչպես նաև նրա կողմից վիրավորված 14-ամյա աղջկա ինքնասպանությունն է։ Հավանաբար Սվիդրիգայլովը թունավորել է նաև սեփական կնոջը։ Կարծես գլխավոր հերոսի մղձավանջը ծնեց Ռասկոլնիկովի այս դուբլի կերպարը։ Նա, ի տարբերություն Ռոդիոնի, բարու և չարի մյուս կողմում է։ Առաջին հայացքից Սվիդրիգայլովը կասկածներ չունի. Այդ պատճառով նա այնքան անհանգստացած է գլխավոր հերոսի համար, ով զգում է, որ Արկադի Իվանովիչը իշխանություն ունի իր վրա, որ նա խորհրդավոր է։ Բարոյական օրենքն այլեւս իշխանություն չունի Սվիդրիգայլովի վրա։ Նա ազատ է, բայց դա նրան ուրախություն չի բերում։ Արկադի Իվանովիչին մնում է միայն գռեհկությունն ու աշխարհիկ ձանձրույթը։ Փորձելով հաղթահարել այն, նա զվարճանում է, ինչպես կարող է: Գիշերը նրան ուրվականներ են հայտնվում՝ ծառա Ֆիլիպը, Մարֆա Պետրովնան... Չարի ու բարու չտարբերակումը անիմաստ է դարձնում այս հերոսին։ Ուստի պատահական չէ, որ հավերժությունը Սվիդրիգայլովին հայտնվում է սարդերով գյուղական բաղնիքի տեսքով։ Նրա հոգին գործնականում մեռած է։ Հերոսը, ի վերջո, որոշում է կրակել ինքն իրեն ատրճանակով։
Ռասկոլնիկովի երկրորդ «դուբլը» Պյոտր Պետրովիչ Լուժինն է։ «Ոճիր և պատիժը» վեպ է, որտեղ նա ներկայացված է որպես «կապիտալիստի» և գործարարի տեսակ։ Նա 45 տարեկան է։ Սա դյուրաբեկ, պրիմիտ է, ճղճիմ և զգուշավոր ֆիզիոգնոմիայով: Նա ամբարտավան է և խոժոռ։ Լուժինը երազում է Սանկտ Պետերբուրգում փաստաբանական գրասենյակ բացել։ Այս հերոսը բարձր է գնահատում իր ունակություններն ու միտքը։ «Ոճիր և պատիժ» վեպը կարդալուց հետո կտեսնեք, որ նա սովոր է հիանալ դրանցով։ Այնուամենայնիվ, Լուժինը ամենից շատ գնահատում է փողը: «Տնտեսական ճշմարտության» և «գիտության» անվան տակ նա պաշտպանում է առաջընթացը։ Լուժինը քարոզում է ուրիշների խոսքերից, քանի որ բավականաչափ լսել է իր ընկեր, առաջադեմ Լեբեզյատնիկովի ելույթները։ Նա կարծում է, որ առաջին հերթին պետք է սիրել ինքդ քեզ, քանի որ ամեն ինչ հիմնված է անձնական շահի վրա։
Դունյա Ռասկոլնիկովայի կրթությամբ ու գեղեցկությամբ ապշած Լուժինը ամուսնության առաջարկություն է անում այս աղջկան. Նրա հպարտությունը շոյվում է այն մտքից, որ նա, բազում դժբախտություններ ապրելով, կհնազանդվի նրան ամբողջ կյանքում և կհարգի: Լուժինը, ընդ որում, հույս ունի, որ Դունյայի հմայքը կօգնի իր կարիերային։ Այս հերոսն ապրում է Սանկտ Պետերբուրգում Լեբեզյատնիկովի հետ՝ երիտասարդներից «փնտրելու»՝ դրանով իսկ ապահովագրելով իրեն նրանց կողմից անսպասելի դեմարշներից։ Ատելություն զգալով իրեն դուրս վռնդած Ռասկոլնիկովի նկատմամբ՝ Լուժինը («Ոճիր և պատիժ») փորձում է վիճաբանել քրոջ և մոր հետ։ Նա Սոնյային 10 ռուբլի է տալիս ոգեկոչման ժամանակ, որից հետո ևս 100-ն աննկատ մտցնում է նրա գրպանը, որպեսզի հրապարակավ մեղադրի աղջկան գողության մեջ։ Սակայն նա ստիպված է լինում նահանջել՝ մերկացնելով Լեբեզյատնիկովը։
Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպում գլխավոր հերոսները բարդ և հակասական կերպարներ են։ Նրանց ճակատագիրը սերտորեն կապված է կյանքի պայմանների, միջավայրի, որտեղ կյանքը տեղի է ունենում, անհատական առանձնահատկությունների հետ: Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի հերոսներին կարելի է բնութագրել միայն նրանց գործողությունների հիման վրա, քանի որ ստեղծագործության մեջ հեղինակի ձայնը չենք լսում։
Ռոդիոն Ռասկոլնիկով - վեպի գլխավոր հերոսը
Ռոդիոն Ռասկոլնիկով- ստեղծագործության կենտրոնական բնույթը. Երիտասարդը գրավիչ արտաքին ունի. «Ի դեպ, նա զարմանալիորեն գեղեցիկ էր, գեղեցիկ մուգ աչքերով, մուգ մազերով, միջինից բարձրահասակ, նիհար ու սլացիկ»: Հերոսի հանցավոր պահվածքի պատճառն աչքի ընկնող միտքը, հպարտ բնավորությունը, հիվանդագին հպարտությունն ու մուրացկան լինելն են։ Ռոդիոնը բարձր է գնահատում նրա ունակությունները, իրեն համարում է բացառիկ մարդ, երազում է մեծ ապագայի մասին, սակայն ֆինանսական վիճակը նրան ընկճում է։ Նա համալսարանում ուսման համար վճարելու ոչինչ չունի, այնքան գումար չունի, որ տանտիրուհուն փակի։ Երիտասարդի հագուստն անցորդների ուշադրությունն է գրավում իր թափթփված ու հին տեսքով։ Փորձելով գլուխ հանել հանգամանքներից՝ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը գնում է սպանելու հին գրավատանը։ Այսպիսով, նա փորձում է ինքն իրեն ապացուցել, որ պատկանում է մարդկանց ամենաբարձր կատեգորիային և կարող է արյան վրայով անցնել։ «Ես դողդոջուն արարա՞ծ եմ, թե՞ իրավունք ունեմ»,- մտածում է նա։ Բայց մի հանցագործությունը հանգեցնում է մյուսի: Մի անմեղ խեղճ կին է մահանում. Ուժեղ անհատականության իրավունքի հերոսի տեսությունը տանում է դեպի փակուղի. Միայն Սոնյայի սերն է արթնացնում նրա մեջ հավատն առ Աստված, կենդանացնում նրան կյանքի։ Ռասկոլնիկովի անհատականությունը բաղկացած է հակադիր հատկություններից. Անտարբեր դաժան մարդասպանն իր վերջին կոպեկները տալիս է անծանոթ մարդու հուղարկավորության համար, միջամտում երիտասարդ աղջկա ճակատագրին՝ փորձելով փրկել նրան անպատվաբերությունից։
Փոքր կերպարներ
Պատմության մեջ գլխավոր դերը կատարող կերպարների կերպարներն ավելի հագեցած ու պայծառ են դառնում այլ մարդկանց հետ նրանց հարաբերությունների նկարագրության արդյունքում։ Սյուժեում հայտնված ընտանիքի անդամները, ընկերները, ծանոթները, էպիզոդիկ անձինք օգնում են ավելի լավ հասկանալ ստեղծագործության գաղափարը, հասկանալ գործողությունների դրդապատճառները:
Վեպի հերոսների արտաքին տեսքն ընթերցողին ավելի պարզ դարձնելու համար գրողը կիրառում է տարբեր տեխնիկա։ Մենք ծանոթանում ենք հերոսների մանրամասն նկարագրությանը, խորանում ենք բնակարանների մռայլ ինտերիերի մանրամասների մեջ, դիտարկում Սանկտ Պետերբուրգի ձանձրալի մոխրագույն փողոցները:
Սոֆյա Մարմելադովա
Սոֆյա Սեմյոնովնա Մարմելադովա- երիտասարդ դժբախտ արարած: «Սոնյան ցածրահասակ էր, մոտ տասնութ տարեկան, նիհար, բայց բավականին գեղեցիկ շիկահեր, հրաշալի կապույտ աչքերով»։
Նա երիտասարդ է, միամիտ և շատ բարի։ Հարբած հայր, հիվանդ խորթ մայր, սոված խորթ քույրեր և եղբայր՝ ահա այն միջավայրը, որտեղ ապրում է հերոսուհին։ Նա ամաչկոտ և երկչոտ անձնավորություն է, ով չի կարող տեր կանգնել իրեն: Բայց այս փխրուն արարածը պատրաստ է ինքն իրեն զոհաբերել հանուն սիրելիների։ Նա վաճառում է մարմինը՝ զբաղվելով մարմնավաճառությամբ՝ ընտանիքին օգնելու համար, գնում է դատապարտյալ Ռասկոլնիկովի հետևից։ Սոնյան բարի, անշահախնդիր ու խորապես կրոնասեր մարդ է։ Սա նրան ուժ է տալիս հաղթահարելու բոլոր փորձությունները և գտնելու արժանի երջանկություն:
Սեմյոն Մարմելադով
Մարմելադով Սեմյոն Զախարովիչ- ստեղծագործության ոչ պակաս նշանակալից բնույթ. Նա նախկին պաշտոնյա է, բազմազավակ ընտանիքի հայր։ Թույլ ու թույլ կամք ունեցող մարդը իր բոլոր խնդիրները լուծում է ալկոհոլի օգնությամբ։ Ծառայությունից ազատված տղամարդը սովի է դատապարտում կնոջն ու երեխաներին. Նրանք ապրում են մի սենյակում, որտեղ գրեթե կահավորանք չկա։ Երեխաները դպրոց չեն գնում, հագուստ չեն փոխում. Մարմելադովը կարողանում է խմել վերջին գումարը, խլել ավագ դստերից վաստակած կոպեկները, որպեսզի հարբած դառնա ու փախչի խնդիրներից։ Չնայած դրան, հերոսի կերպարը խղճահարություն և կարեկցանք է առաջացնում, քանի որ հանգամանքները նրանից ուժեղ են պարզվել։ Նա ինքը տառապում է իր արատից, բայց չի կարողանում գլուխ հանել դրանից։
Ավդոտյա Ռասկոլնիկովա
Ավդոտյա Ռոմանովնա Ռասկոլնիկովագլխավոր հերոսի քույրն է։ Աղջիկ աղքատ, բայց ազնիվ ու պարկեշտ ընտանիքից։ Դունյան խելացի է, կրթված, դաստիարակված։ Նա «ուշագրավ գեղեցիկ է», ինչը, ցավոք, գրավում է տղամարդկանց ուշադրությունը։ Բնավորության գծերը «նա եղբոր տեսք ուներ». Ավդոտյա Ռասկոլնիկովան՝ հպարտ ու անկախ բնավորությամբ, վճռական ու նպատակասլաց, պատրաստ էր ամուսնանալ չսիրած մարդու հետ՝ հանուն եղբոր բարօրության։ Ինքնագնահատականն ու աշխատասիրությունը նրան կօգնեն դասավորել իր ճակատագիրը և խուսափել անուղղելի սխալներից։
Դմիտրի Վրազումիխին
Դմիտրի Պրոկոֆևիչ Վրազումիխին- Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի միակ ընկերը Խեղճ աշակերտը, ի տարբերություն իր ընկերոջ, չի թողնում դպրոցը։ Նա ապրուստի միջոց է վաստակում բոլոր հասանելի միջոցներով և երբեք չի դադարում բախտի հույս ունենալ։ Աղքատությունը չի խանգարում նրան ծրագրեր կազմել։ Ռազումիխինը ազնվական մարդ է։ Նա անշահախնդիր փորձում է օգնել ընկերոջը, հոգ է տանում նրա ընտանիքի մասին։ Ավդոտյա Ռոմանովնա Ռասկոլնիկովայի հանդեպ սերը ոգեշնչում է երիտասարդին, դարձնում ավելի ուժեղ և վճռական:
Պյոտր Լուժին
Պյոտր Պետրովիչ Լուժին-հաճելի արտաքինով պատկառելի, պատկառելի միջին տարիքի տղամարդ։ Նա հաջողակ գործարար է, Դունյա Ռասկոլնիկովայի երջանիկ նշանածը՝ հարուստ ու ինքնավստահ ջենտլմեն։ Իրականում անարատության դիմակի տակ թաքնված է ցածր ու պիղծ բնույթ։ Նա, օգտվելով աղջկա ծանր վիճակից, ամուսնության առաջարկություն է անում նրան. Պյոտր Պետրովիչն իր գործողություններում առաջնորդվում է ոչ թե անշահախնդիր դրդապատճառներով, այլ իր շահով։ Նա երազում է մի կնոջ մասին, որը ստրկորեն հնազանդ ու երախտապարտ կլինի մինչև իր օրերի վերջը։ Սեփական շահերի համար նա սիրահարված է ձևանում, փորձում զրպարտել Ռասկոլնիկովին, մեղադրել Սոնյա Մարմելադովային գողության մեջ։
Արկադի Սվիդրիգայլով
Սվիդրիգայլով Արկադի Իվանովիչ- վեպի ամենաառեղծվածային դեմքերից մեկը: Տան սեփականատերը, որտեղ աշխատում էր Ավդոտյա Ռոմանովնա Ռասկոլնիկովան. Նա խորամանկ է և վտանգավոր ուրիշների համար: Սվիդրիգայլովը արատավոր անձնավորություն է. Ամուսնացած լինելով՝ նա փորձում է գայթակղել Դունյային։ Նա մեղադրվում է կնոջը սպանելու, մանկահասակ երեխաներին գայթակղելու մեջ։ Սվիդրիգայլովի սարսափելի բնությունն ընդունակ է, տարօրինակ կերպով, ազնիվ արարքների։ Նա օգնում է Սոնյա Մարմելադովային արդարանալ, կազմակերպում է որբ երեխաների ճակատագիրը։ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը, հանցագործություն կատարելով, նմանվում է այս հերոսին, քանի որ խախտում է բարոյական օրենքը։ Պատահական չէ, որ Ռոդիոնի հետ զրույցում նա ասում է. «Մենք հատապտուղների մեկ դաշտ ենք»։
Պուլխերիա Ռասկոլնիկովա
Ռասկոլնիկովա Պուլչերիա Ալեքսանդրովնա- Ռոդիոնի և Դունյայի մայրը: Կինը աղքատ է, բայց ազնիվ։ Մարդը բարի է և համակրելի։ Սիրող մայր՝ հանուն իր զավակների պատրաստ ցանկացած զոհաբերության և զրկանքների։
Ֆ.Մ.Դոստոևսկին շատ քիչ ուշադրություն է դարձնում իր որոշ հերոսների վրա։ Բայց դրանք անհրաժեշտ են պատմության ընթացքում։ Այսպիսով, հետաքննության ընթացքը չի կարելի պատկերացնել առանց խելացի, խորամանկ, բայց վեհ քննիչ Պորֆիրի Պետրովիչի։ Երիտասարդ բժիշկ Զոսիմովը բուժում և հասկանում է Ռոդիոնի հոգեբանական վիճակը նրա հիվանդության ժամանակ։ Ոստիկանության բաժնում գլխավոր հերոսի թուլության կարևոր վկան է թաղամասի պահակ Իլյա Պետրովիչը: Լուժինի ընկեր Անդրեյ Սեմենովիչ Լեբեզյատնիկովը Սոնյային վերադարձնում է բարի անունը և մերկացնում կեղծ փեսային։ Այս հերոսների անունների հետ կապված աննշան թվացող իրադարձությունները կարևոր դեր են խաղում սյուժեի զարգացման գործում։
Էպիզոդիկ անձանց նշանակությունը ստեղծագործության մեջ
Ֆյոդոր Միխայլովիչ Դոստոևսկու մեծ ստեղծագործության էջերին հանդիպում ենք նաև այլ կերպարների։ Վեպի հերոսների ցանկը համալրվում է էպիզոդիկ կերպարներով։ Կատերինա Իվանովնան՝ Մարմելադովի կինը, դժբախտ որբերը, աղջիկը բուլվարում, Ալենա Իվանովնան՝ ագահ ծեր գրավատուն, հիվանդ Լիզովետը։ Նրանց տեսքը պատահական չէ. Յուրաքանչյուր, նույնիսկ ամենաաննշան պատկերը կրում է իր իմաստային բեռը և ծառայում է հեղինակի մտադրությունը մարմնավորելուն։ Կարևոր և անհրաժեշտ են «Ոճիր և պատիժ» վեպի բոլոր հերոսները, որոնց ցանկը կարելի է շարունակել։
Արվեստի աշխատանքի թեստ
Վեպի գլխավոր հերոսների կերպարների վերլուծություն Ֆ.Մ. Դոստոևսկի «Ոճիր և պատիժ»
Ֆ.Մ.Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպի գլխավոր հերոսների աշխարհը մեծ քաղաքում կորած փոքրիկ մարդկանց աշխարհն է, ովքեր փորձում են իրենց տեղը գտնել արևի տակ և ջերմանալ սիրով։ Վեպի գլխավոր հերոսները բացահայտում են ստեղծագործության էությունը՝ մարդկային կյանքի իմաստը սիրո և ներման մեջ է։
Ռոդիոն Ռասկոլնիկով
Սոնեչկա Մարմելադովա
Ռուս գրականության մեջ կան կանացի տարբեր կերպարներ, բայց Սոնյա Մարմելադովան ամենաողբերգական և միևնույն ժամանակ ամենավսեմ հերոսուհին է.
Արկադի Սվիդրիգայլով
Սվիդրիգայլովը Ռասկոլնիկովի գաղափարական նմանակն է, որի օրինակով Դոստոևսկին ցույց է տալիս, թե ինչ արեց Ռոդիոնի տեսությունը մարդու հետ, երբ նրան ամեն ինչ թույլատրված է.
Եվ միևնույն ժամանակ նա միայնակ է և չի կարող տանել սեփական մեղքերի ծանրությունը՝ ինքնասպանություն է գործում։ Ահա թե ինչից է Սոնեչկան փրկում իր Ռոդիոնին։
Դոստոևսկու կյանքն ու ստեղծագործությունը. Աշխատանքների վերլուծություն. Հերոսների բնութագրերը
«Ոճիր և պատիժ» վեպի հերոսների ցանկ. հերոսների համառոտ նկարագրություն (աղյուսակ)
Դոստոևսկու «Ոճիր և պատիժ» վեպը համաշխարհային գրականությանը տվել է բազմաթիվ վառ պատկերներ։
«Ոճիր և պատիժ» ֆիլմի ամենահայտնի հերոսներից են խեղճ ուսանող Ռասկոլնիկովը, «անպարկեշտ մասնագիտության» աղջիկը՝ Սոնյա Մարմելադովան, հարբած պաշտոնյա Մարմելադովը, սրիկա Լուժինը և այլն։
Ռոդիոն Ռոմանովիչ Ռասկոլնիկովը նախկին իրավաբան ուսանող է։ Գեղեցիկ, խելացի, կիրթ, հպարտ, բայց աղքատ 23 տարեկան երիտասարդ։ Նա 3 տարի առաջ մարզերից եկել էր Պետերբուրգ՝ սովորելու։ Մի քանի ամիս առաջ նա կիսատ թողեց ուսումը աղքատության պատճառով։ Ռասկոլնիկովը կատարում է ծեր գրավատուի սպանությունը, որպեսզի փորձարկի իր տեսությունը հասարակ ու մեծ մարդկանց մասին։
Ալենա Իվանովնա, 60-ամյա փողատեր, կոլեգիալ քարտուղարի այրի։ Չար, ագահ, անսիրտ կին։ Տանը «գրավատան» պես մի բան է պահում։ Մարդիկ փողի դիմաց նրա մոտ գրավ են դնում իրենց իրերը։ Տարեց կինը քիչ է վճարում և բարձր տոկոսներ է ստանում՝ օգտվելով իր հաճախորդների կարիքներից։ Ռասկոլնիկովը նույնպես ծեր կնոջ հաճախորդն է։
Սեմյոն Զախարովիչ Մարմելադով, 50-ամյա նախկին պաշտոնյա, հարբեցող. Բարի, ազնիվ մարդ: Նա սկսել է խմել մի քանի տարի առաջ, երբ առաջին անգամ կորցրեց աշխատանքը: Նրա հարբեցողության պատճառով Մարմելադովների ընտանիքը աղքատության մեջ է ընկել։
Սոֆյա Սեմյոնովնա Մարմելադովա կամ Սոնյան, պաշտոնյա Մարմելադովի դուստրը։ Աղջիկը մոտ 18 տարեկան է։ Հեզ, երկչոտ, անձնուրաց աղջիկ։ Աղքատության պատճառով նա ստիպված է «անպարկեշտ աշխատանք» անել, որպեսզի կերակրի խորթ մոր՝ Կատերինա Իվանովնայի երեխաներին։ Սոնյան դառնում է Ռասկոլնիկովի և նրա սիրելիի ընկերը։
Պուլխերիա Ալեքսանդրովնա Ռասկոլնիկովան՝ Ռասկոլնիկովի մայրը, 43 տարեկան գեղեցիկ, խելացի և բարի կին է։ Աղքատության մեջ է ապրում դստեր՝ Դունյայի հետ։ Նա ամբողջ ուժով օգնում է որդուն՝ Ռոդիոն Ռասկոլնիկովին։ Նա այրի է մնացել տարիներ առաջ՝ խելագարորեն սիրահարված որդուն ու դստերը։ Որդու հետ 3 տարի բաժանվելուց հետո նա գալիս է Սանկտ Պետերբուրգ՝ իր դստերը՝ Դունյային ամուսնացնելու Լուժինի հետ և ազատվելու աղքատությունից։
Կատերինա Իվանովնա Մարմելադովան պաշտոնյա Մարմելադովի կինն է և Սոնյա Մարմելադովայի խորթ մայրը։ Մոտ 30 տարեկան կին, խելացի, կիրթ, լավ ընտանիքից։ Ըստ երեւույթին, ծնունդով ազնվական կին է։ Առաջին ամուսնությունից նա երեք երեխա ունի։ Նա Մարմելադովի հետ ամուսնացել է մոտ 4 տարի առաջ, ոչ թե սիրո, այլ աղքատության պատճառով։ Նա շատ է տառապում ամուսնու հարբեցողությունից և հավերժական աղքատությունից։ Վերջին շրջանում նա հիվանդ է սպառման պատճառով:
Պյոտր Պետրովիչ Լուժինը մոտ 45 տարեկան տղամարդ է։ Ունի դատական խորհրդականի կոչում։ Լուժինը փողով գործարար է։ Նա պատրաստվում է իր փաստաբանական գրասենյակը բացել Սանկտ Պետերբուրգում։ Լուժինը ցանկանում է ամուսնանալ խեղճ Դունա Ռասկոլնիկովայի հետ, որպեսզի իրեն տեր ու փրկիչ զգա։ Լուժինը ագահ, խոհեմ, ստոր ու մանր մարդ է։ Ի վերջո, Լուժինի և Դունյայի հարսանիքը չեղարկվում է։
Դմիտրի Պրոկոֆևիչ Ռազումիխինը (իսկական անունը՝ Վրազումիխին) երիտասարդ է, ուսանող, Ռասկոլնիկովի ընկերը, բարի, բաց և ազնիվ մարդ, գործարար, աշխատասեր մարդ։ Ռազումիխինը սիրահարվում է Դունյա Ռասկոլնիկովին և դառնում նրա ամուսինը։
Արկադի Իվանովիչ Սվիդրիգայլովը մոտ 50 տարեկանում փողի և անգործության պատճառով կոռումպացված հողատեր է։ Նախկին սուր. Այրի նա ամուսնացած էր կալվածատեր Մարֆա Պետրովնայի հետ։ Սվիդրիգայլովը սիրահարված է Դունյային, բայց նա չի փոխադարձում։ Սվիդրիգայլովը խելագար է, բռնակալ, որի մտադրությունները միշտ չէ, որ վեհ ու մաքուր են։ Կյանքի վերջին օրերին նա «անտիպիկ», վեհ արարքներ է անում, հետո ինքնասպանություն է գործում։
Մարֆա Պետրովնա Սվիդրիգայլովա — լավպարոն Սվիդրիգայլովի կինը։ Նա ամուսնուց մեծ է 5 տարով։ Մահանում է մոտ 55 տարեկան հասակում տարօրինակ հանգամանքներում։ Նրա մահվան մեջ շատերը կասկածում են ամուսնուն՝ Սվիդրիգայլովին։ Մարֆա Պետրովնան զգացմունքային, էքսցենտրիկ կին է։ Նա իր կտակում Դունյային որպես ժառանգություն է թողնում 3000 ռուբլի։ Այս փողը խեղճ Դունյային փրկում է աղքատությունից։
Անդրեյ Սեմենովիչ Լեբեզյատնիկովը երիտասարդ է, պաշտոնյա, Լուժինի ընկերը։ Լուժինը նրա նախկին խնամակալն է։ Լեբեզյատնիկովը ծառայում է նախարարությունում։ Նա իբր հավատարիմ է «առաջադեմ հայացքներին», քարոզում է կոմունիզմ, գենդերային հավասարություն և այլն, բայց դա անում է անհետևողականորեն և ծիծաղելիորեն:
Լիզավետա, կամ Լիզավետա Իվանովնա — Հոր կողմից ծեր գրավատուի խորթ քույրը (տարբեր մայրեր ունեին): Լիզավետան 35 տարեկան էր, ապրում էր քրոջ հետ։ Նա անշնորհք էր, տգեղ և, ըստ երևույթին, մտավոր հետամնաց, բայց բարի, հեզ, անպատասխան։ Նրան սիրում էին շրջապատողները։ Նրա ծեր քույրը ծեծել է նրան և օգտագործել որպես ծառա։ Լիզավետան անընդհատ հղի էր. հավանաբար իր դեմենցիայի պատճառով նա «հեշտ ավար» էր տղամարդկանց համար:
Զոսիմովը Ռազումիխինի ընկերն է՝ երիտասարդ բժիշկ, ով զբաղվում է Ռասկոլնիկովի «բուժմամբ»։ Զոսիմովը 27 տարեկան պինդ, բարձրահասակ երիտասարդ է, դանդաղաշարժ, կարևոր և տկարամիտ: Նա մասնագիտությամբ վիրաբույժ է, բայց միաժամանակ հետաքրքրված է «հոգեկան հիվանդությամբ»։ Շրջապատողները նրան դժվար անձնավորություն են համարում, բայց ճանաչում են որպես լավ բժիշկ։
Ալեքսանդր Գրիգորևիչ Զամետով - Ռազումիխինի ընկերը, գործավար (քարտուղար) տեղի գրասենյակում։ Նա 22 տարեկան է։ Նա հագնվում է նորաձեւությամբ, կրում է մատանիներ։ Զոսիմովի խոսքով՝ Զամետովն աշխատանքի վայրում կաշառք է վերցնում. Զամետովն ու Ռասկոլնիկովը հանդիպում են գրասենյակում, որտեղ վերջինս գալիս է բնակարանի տիրոջ խնդրանքով։ Ռասկոլնիկովի և Զամետովի միջև լուրջ խոսակցություն է ընթանում Զամետովի հետ պանդոկում տարեց կնոջ սպանության մասին։
Ռասկոլնիկովը հանդիպում է Նիկոդիմ Ֆոմիչին, երբ նա գրասենյակ է գալիս տանտիրուհու խնդրանքով։
Պորֆիրի Պետրովիչ - տարեց լոմբարդի և նրա քրոջ սպանության գործով քննիչ։ Պորֆիրի Պետրովիչը 35 տարեկան է։ Սա խելացի, որոշ չափով խորամանկ, բայց միևնույն ժամանակ վեհ մարդ է։ Նա գործերը քննելու իր սեփական, «հոգեբանական» մոտեցումն ունի. Նրան կարելի է անվանել տաղանդավոր քննիչ։ Պորֆիրին հոգեբանորեն ճնշում է Ռասկոլնիկովի վրա՝ չունենալով նրա դեմ պաշտոնական ապացույցներ։ Պորֆիրիի խորհրդով Ռասկոլնիկովը հանձնվում է իրեն։
Չնայած իր պայթյունավտանգ էությանը, Իլյա Պետրովիչը սկզբունքային մարդ է և իրեն առաջին հերթին քաղաքացի է համարում, հետո միայն պաշտոնյա։ Խոստովանական ցուցմունքով հասնելով գրասենյակ՝ Ռասկոլնիկովն այնտեղ գտնում է Իլյա Պետրովիչին, որին խոստովանում է սպանությունը։
9 մեկնաբանություն:
Շատ շնորհակալ եմ, շատ օգնեց: 🙂
Շնորհակալություն. 111. 111!11111!!1
«անպարկեշտ մասնագիտության» աղջիկ (հոդվածի հենց սկզբում) - այստեղ տառասխալ ունեք.
Շնորհակալություն! Ամեն ինչ հստակ գրված է. Եվ հետո դուք կարդում եք այն և խառնվում ձեր գլխում:
Միկոլկային նկարագրելիս կայքում գրված է «(Նա Նիկոլայ է»):
Ստեղծագործության տեքստի 4-րդ գլխում նա կոչվում է Միկոլաջ
«Եվ Միտրեյն ասաց, որ Միքոլաջը ճամփորդել է, լուսադեմին տուն է եկել, հարբած, տանը մնացել է մոտ տասը րոպե և նորից գնացել է, իսկ Միտրեյը հետո չի տեսել նրան և մենակ ավարտել է գործը։ Իսկ մահացածների հետ նույն աստիճաններով են աշխատում՝ երկրորդ հարկում։ Այս ամենը լսելով՝ մենք ոչ մեկին ոչինչ չբացահայտեցինք։ «
Հարգելի ընկեր, սրանք նույն հերոսի անվան տարբերակներն են՝ Նիկոլայ։ Տեքստում նրան անվանում են Նիկոլայ, Միկոլա, Միկոլկա և Նիկոլաշկա։ Սրանք բոլորը նույն անունով տարբերակներ են:
www.alldostoevsky.ru
Հերոսների հանցագործության և պատժի սեղան
«Ոճիր և պատիժ» վեպը մի ստեղծագործություն է, որում ներգրավված են բազմաթիվ վառ, հիշարժան կերպարներ։
Վեպի հերոսները հասարակության տարբեր շերտերի բազմազան մարդիկ են՝ ազնվականներ, բուրժուաներ, գյուղացիներ և այլն։
Այս հոդվածում ներկայացված է «Ոճիր և պատիժ» վեպի բոլոր հերոսների ցանկը՝ ստեղծագործության գլխավոր և երկրորդական հերոսների։
Տեսնել:
Բոլոր նյութերը «Հանցագործություն և պատիժ» թեմայով.
«Ոճիր և պատիժ» ֆիլմի հերոսների համառոտ նկարագրությունը աղյուսակում
«Ոճիր և պատիժ» վեպի բոլոր հերոսները՝ հերոսների ցանկ
- Ռոդիոն Ռոմանովիչ Ռասկոլնիկով - վեպի գլխավոր հերոս, աղքատ ուսանող
- Դունյա Ռասկոլնիկովա - Ռասկոլնիկովի քույրը, աղքատ, բայց կրթված աղջիկ
- Պուլխերիա Ալեքսանդրովնա Ռասկոլնիկովա - Ռասկոլնիկովի մայրը, բարի, ազնիվ, բայց աղքատ այրի
- Սոնյա Մարմելադովա՝ վեպի գլխավոր հերոսուհի, Ռոդիոն Ռասկոլնիկովի մտերիմ ընկերուհին, աղքատ աղջիկ, ով «անպարկեշտ արհեստով» հաց է վաստակում։
- Սեմյոն Զախարովիչ Մարմելադով - թոշակի անցած հարբած պաշտոնյա Սոնյա Մարմելադովայի հայրը
- Կատերինա Իվանովնա Մարմելադովա - Սոնյա Մարմելադովայի խորթ մայրը, երիտասարդ կին լավ ընտանիքից
- Արկադի Իվանովիչ Սվիդրիգայլով - հարուստ հողատեր, սիրահարված Դունյա Ռասկոլնիկովին, այլասերված մարդուն
- Մարֆա Պետրովնա Սվիդրիգայլովա - Սվիդրիգայլովի կինը, բարի, բայց էքսցենտրիկ կին
- Ծեր լոմբարդ Ալենա Իվանովնան տարեց կին է, ով դառնում է Ռասկոլնիկովի զոհը
- Լիզավետա (Լիզավետա Իվանովնա) - ծեր գրավատուի կրտսեր քույրը, թույլ մտածող երիտասարդ կինը, որը նույնպես դառնում է Ռասկոլնիկովի զոհը:
- Լուժին Պետր Պետրովիչ - Դունյա Ռասկոլնիկովայի նշանածը, ստոր և խորամանկ մարդ
- Լեբեզյատնիկով Անդրեյ Սեմենովիչ - Լուժինի ընկերն ու խնամակալը, նոր, «առաջադեմ» հայացքների հիմար մարդ
- Ռազումիխին Դմիտրի Պրոկոֆևիչ (Վրազումիխին) - Ռասկոլնիկովի ընկեր, բարի, բաց և ակտիվ երիտասարդ
- Պորֆիրի Պետրովիչ - քննիչ, որը հետաքննում է տարեց կնոջ և նրա քրոջ սպանությունը
- Զամետով - գործավար տեղական գրասենյակում
- Նիկոդիմ Ֆոմիչ - քառորդ պահակ
- Իլյա Պետրովիչ - քառորդ պահակի օգնական
- Զոսիմով - սկսնակ բժիշկ, Ռազումիխինի ընկեր, Ռասկոլնիկովի բժիշկ
- Միկոլկա (Նիկոլայ) - ներկող, ով իր վրա է վերցնում ծեր կնոջ սպանության մեղքը
- Ամալյա Իվանովնա Լիպեվեհզել - բնակարանի սեփականատեր, որտեղ Մարմելադովների ընտանիքը սենյակ է վարձում
- Նաստասյան սպասուհի է այն տան մեջ, որտեղ Ռասկոլնիկովը վարձակալում է
- Դարիա Ֆրանցևնա - «անպարկեշտ հաստատության» տիրուհին, որտեղ աշխատում են աղքատ աղջիկները
- Զարնիցինան տան տիրուհին է, որտեղ Ռասկոլնիկովը վարձակալում է
- Միտկա - ներկող, Միկոլկայի գործընկերը
- Աֆանասի Իվանովիչ Վախրուշին - Ռասկոլնիկովի հանգուցյալ հոր ընկերը
- Դուշկին - վաշխառու, պանդոկի սեփականատեր
- Սվիդրիգայլով - այլասերված և գռեհիկ, թեև ազնվական;
- սպանության մեջ կասկածվող;
- Հարց է առաջանում՝ մեկ պատիժը բավարա՞ր է մարդուն նախկին ապրելակերպին վերադարձնելու համար։ ( Ոչ).
- Ի՞նչն է պակասում։ ( Սեփական մեղքի քավություն, մաքրում, և դա ժամանակ է պահանջում, գուցե մի ամբողջ կյանք).
- Ինչպե՞ս կարող ես քեզ փրկագնել: ( բարի գործեր, գործեր, սեր մարդկանց հանդեպ).
- Ասվում է, թե ինչպես է Ռասկոլնիկովը քավել իր մեղքը վեպի էջերում։ ( Ոչ): Այս ամենը մնաց կուլիսներում։ Այսպիսով, վեպն ունի բաց ավարտ:
- Փիլիսոփայական
- Բարոյահոգեբանական
- Պատմական
- Հակամարտական
- Ֆանտաստիկ
- Սոցիալական դետեկտիվ
- Քաղաքական
- Արկած
- Ողբերգական վեպ
- Հռոմեական խոստովանություն
- Երգիծական
- Կենսագրական
- Ընտանիք
- Ինքնակենսագրական
- Գաղափարական
Վեպը կարելի է բնութագրել որպես փիլիսոփայական, գաղափարական, բարոյահոգեբանական, որպես ողբերգական վեպ, խոստովանական վեպ։
-Ձեր բոլոր բնորոշումները ճիշտ են, ժամանակակից գրաքննադատության մեջ վեպի ժանրը որոշելու մեկ տեսակետ չկա։
5. Քարտի հետ աշխատելը.
- Ծանոթանանք անցյալի հայտնի մարդկանց վեպի վերաբերյալ տարբեր տեսակետներին։ Ինչպե՞ս են դա հասկացել։
Ծանոթացեք ժամանակակիցների վեպի տարբեր տեսակետներին: Ինչպե՞ս արձագանքեց ռուս հասարակությունը գրողին և նրա վեպին: Տետրումդ գրի՛ր այն կարծիքը, որի հետ համաձայն ես և որը ճիշտ ես համարում։ Հիմնավորեք ձեր ընտրությունը.
Վերընթերցում ես «Ոճիր և պատիժը» և զարմանում, թե ինչպես ավելի վաղ, կարդալով մի բան, դու լրիվ այլ բան ես հասկանում, ինչպես կարող ես վեպում տեսնել այն մաշված «գաղափարը», որ հանցագործությունը մարդու մեջ արթնացնում է խիղճը և. խղճի ծանր պայմաններում հանցագործին բերում է ամենաբարձր պատիժը.(Վ.Վերեսաև «Ապրող կյանք», 1910)
Դոստոևսկին ամենամտերիմ, ամենաներքին գրողն է, այնպես որ, երբ կարդում ես նրան, կարծես ոչ թե ուրիշի ես կարդում, այլ լսում ես քո հոգին, սովորականից ավելի խորը, քան միշտ:. (Վ. Ռոզանով «Ինչու է Դոստոևսկին մեզ համար թանկ», 1911)
Դոստոևսկուց ավելի մեծ գիտաֆանտաստիկ գրող հնարավոր չէ պատկերացնել, և ոչ ոք չկարողացավ այդքան պատկերավոր պատկերել իրական իրավիճակը։(D. Galsworthy, 1911)
Դոստոևսկու մասին խոսելիս որոշակի ամոթի զգացում եմ զգում։ Դասախոսություններիս ժամանակ ես սովորաբար գրականությանը նայում եմ ինձ հետաքրքրող միակ տեսանկյունից, այսինքն՝ որպես համաշխարհային արվեստի երեւույթի եւ անձնական տաղանդի դրսեւորման։ Այս տեսանկյունից Դոստոևսկին մեծ գրող չէ, այլ ավելի շուտ միջակ, անգերազանցելի հումորի փայլատակումներով, որոնք, ավաղ, հերթափոխվում են գրական անհեթեթությունների երկար դատարկություններով։(Վ. Նաբոկով «Դասախոսություններ ռուս գրականության մասին»)
- Ռուսաստանում գրողը միշտ մեծ վստահություն է վայելել։ Այսպիսով, Ա.Ս. Պուշկինը նրան բարձրացրեց Մարգարեի դերում: Մեկ դար անց Է. Եվտուշենկոն կասի. «Ռուսաստանում բանաստեղծն ավելին է, քան բանաստեղծը»՝ խոսելով հասարակության մեջ գրողի տեղի մասին։ Մենք մեր առաջ խնդիր չենք դնում քննարկել մեկօրյա վեպերի գոյության իրավունքը։ Մեր նպատակն է հասկանալ դարաշրջանը, որը ծնում է մեծ գրողներ և գրական մեծ գործեր, լսել ժամանակակիցների կարծիքը, ովքեր ապրում են հոգևոր, մտավոր կյանքով, ովքեր իրենց իրավունքն են զգում խստորեն դատելու կամ գովաբանելու մեծ գրողներին։
6. Վեպի պատկերների համակարգը.
-Դասում ստացված տեղեկատվության հիման վրա մենք կկարողանանք կառուցել վեպի պատկերների համակարգ։ Ընտրեք սխեման գրատախտակի վրա, հիմնավորեք ձեր ընտրությունը: Հնարավո՞ր է պատկերների համակարգի միջոցով բացատրել հեղինակի դիրքորոշումը։
xn--i1abbnckbmcl9fb.xn--p1ai
- Ինչպե՞ս ստանալ Ռուսաստանի Դաշնության քաղաքացիություն այլ երկրի ուսանողի համար 2018 թվականին Մեկ այլ պետության քաղաքացու առաջ, ով ցանկանում է դիմել Ռուսաստանի Դաշնություն քաղաքացիություն ստանալու համար, անխուսափելիորեն շատ հարցեր են ծագում, թե ինչ փուլեր պետք է անցնել, արդյոք հնարավոր է օգտագործել պարզեցված սխեմա ստանալու համար […]
- Ինչպե՞ս հասկանալ, որ դուք անցել եք էլեկտրոնային գրանցումը: Էլեկտրոնային գրանցումն ավարտվել է, եթե կայքի միջոցով էլեկտրոնային տոմս տրամադրելու պահին դուք նշել եք ձեր անձնագրի տվյալների տակ գտնվող վանդակը: Այս դեպքում կայարանում տոմսի թղթային տարբերակը չստանալով՝ անմիջապես գնում ես գնացք, ցույց տալիս անձնագիրդ [...]
- Ռուսաստանում ներքին զբոսաշրջության զարգացման ծրագրերը ներառում են Ղրիմի թերակղզին։ Երկրի ողջ տարածքից հանգստացողներին այս տարածաշրջան ներգրավելու համար կառավարությունը փաստաթուղթ է ընդունել, ըստ որի ավիաընկերությունները վաճառում են սուբսիդավորվող ավիատոմսեր դեպի Ղրիմ։ Ավելի ճիշտ՝ Սիմֆերոպոլում, որտեղ […]
- Ով է Մոսկվայի կոմունալ ծառայությունների սուբսիդավորման իրավունքը Բնակարանային և կոմունալ ծառայությունների սակագները տարեկան աճի միտում ունեն: Սակագների բարձրացման պատճառով բարձրանում է նաև կեցության արժեքը։ Այս պատճառներով է, որ Ռուսաստանում պետությունը դրամական նյութական օգնություն է տրամադրում նրանց […]
- Ինչպես օրենքով ազատել թոշակառուին Տես նաև՝ Կենսաթոշակային տարիքը լրացածների մեծ մասը շարունակում է աշխատել. Սա մասամբ պայմանավորված է նրանով, որ կենսաթոշակի իրավունքը մեզանում առաջանում է բավականին վաղ տարիքից՝ 55 տարեկան կանանց համար, 60 տարեկան տղամարդկանց համար: Շատ հաճախ գործատուները […]
- Դատական բաժին No. 81 195248, Սանկտ Պետերբուրգ, Էներգետիկովի պողոտա, 26 Երեքշաբթի Հինգշաբթի. 10:00-ից 13:00-ը 14:00-17:00 Տեղեկություն Նեդոսպասովա Ելենա Սերգեևնա Եգորովա Անաստասիա կայքի մասին:
- Մոսկվայի շրջանի Մոսկվայի շրջանի գլխավոր վարչության արբիտրաժային դատարան Մոսկվայի Կենտրոնական դաշնային շրջանի համար (Ռուսաստանի Բանկի Կենտրոնական դաշնային շրջանի համար) UFK-ի ստացող Մոսկվա քաղաքի համար (Ռուսաստանի IFTS No 7-ի համար): քաղաք Մոսկվա) Ընթացիկ հաշիվ Դատարանի քննարկման սահմանները և լիազորությունները Դատարանը ստուգում է օրինականությունը և որոշումները, կանոնակարգերը և […]
- Ինչպես կամավոր վճարել ալիմենտը Բոլորը գիտեն, որ ալիմենտը պետք է վճարվի։ Մեր բլոգի նախորդ հոդվածներում քննարկել ենք, թե ինչ եկամուտներից են վճարվում, մինչև որ տարիքից են հավաքագրվում և ինչ դեպքերում են չեղյալ հայտարարվում։ Մնում է պարզել, թե ինչպես ճիշտ վճարել դրանք: Պատվեր […]
Սա «Ոճիր և պատիժ» վեպի բոլոր հերոսների ցանկն էր՝ ստեղծագործության գլխավոր և երկրորդական կերպարները։
«Ոճիր և պատիժ» հերոսների բնութագիրը
«Ոճիր և պատիժ» Դոստոևսկու վեպի հերոսների համառոտ նկարագրությունը ներկայացված է այս հոդվածում։
«Ոճիր և պատիժ» հերոսների բնութագիրը
Ռոդիոն Ռասկոլնիկով
Սանկտ Պետերբուրգի աղքատ, բայց ընդունակ ուսանող Ռոդիոն Ռասկոլնիկովը տարված է մի գաղափարով, որն իր արմատներն ունի հումանիզմի և կեցության համընդհանուր իմաստի մեջ. արդյոք օրենքի խախտումները արդարացված կլինեն, եթե դրանք արվեն հանուն մարդկության: Արտաքին հանգամանքները (աղքատությունը և քրոջ՝ հարմարության համար ամուսնանալու հարկադիր որոշումը) Ռոդիոնին մղում են գործնականում փորձարկել իր սեփական տեսությունը. նա սպանում է ծեր գրավատուին և նրա քրոջը՝ Լիզավետային, ով այդ ժամանակ հղի էր։ Հենց այս պահից է սկսվում խեղճ Ռասկոլնիկովի փորձությունները.
Ռոդիոնը աջակցություն է գտնում ընտանիքում և սիրո մեջ. հենց այս երկու արժեքներն են Դոստոևսկին դնում առաջնագծում. միայն իր մոր, քրոջ՝ Ավդոտյայի և Սոնեչկայի շնորհիվ, որոնց Ռոդիոնը սիրահարվում է, նա, այնուամենայնիվ, գալիս է այն եզրակացության, որ յուրաքանչյուր հանցագործության համար. մարդը պետք է պատիժ կրի. Ինքը գալիս է քննիչի մոտ ու խոստովանում սպանությունը։ Դատավարությունից հետո Սոնեչկան նրան հետևում է մինչև սիբիրյան պատիժը։ Ո՛չ հարազատները, ո՛չ ընկերները չեն հրաժարվում նրանից՝ սա այն զոհողությունն ու ներողամտությունն է, որ բարձրացնում է մարդուն։ Սոնեչկա Մարմելադովան օգնում է Ռոդիոնին գիտակցել սեփական մեղքը և որոշել կամավոր խոստովանություն։
Սոնեչկա Մարմելադովա
Սոնեչկան Ռոդիոնի հետ ձեռք ձեռքի տված է ողջ վեպի ընթացքում: Նրա հավատքը, զոհաբերությունը, հեզությունը և պայծառ, մաքուր սերն օգնում են գլխավոր հերոսին հասկանալ մարդկային գոյության իմաստը: Հասկանալ այն սարսափելի սխալը, որը թույլ է տվել Ռասկոլնիկովը, թույլ է տալիս վեպի մեկ այլ կենտրոնական պատկեր՝ Սվիդրիգայլովը։
Արկադի Սվիդրիգայլով
Վեպում հիմնական կերպարների համակարգն այնպիսին է, որ կերպարները լրացնում են միմյանց և վեպի գաղափարական կառուցվածքում իրենց շտկումներն անում. եթե նրանցից մեկը չլիներ, համակարգը կփլուզվեր։ Անհնար է բոլորին կատեգորիկ բաժանել լավի և վատի. յուրաքանչյուր մարդու սիրտը մի ասպարեզ է, որտեղ ամեն օր բարին ու չարը կռվում են։ Նրանցից ով կհաղթի, անհատի որոշելիքն է: Հենց այս պայքարն է ցուցադրվում վեպում գլխավոր հերոսների օգնությամբ՝ օգնելով ընթերցողին ճիշտ ընկալել մեծն Դոստոևսկու միտքը։
Ալենա Իվանովնա- կոլեգիալ գրանցող, գրավատեր, «... մի պուճուր, չորացած պառավ, մոտ վաթսուն տարեկան, սուր և զայրացած աչքերով, փոքրիկ սրածայր քթով... Նրա շիկահեր, թեթևակի ճերմակած մազերը յուղոտ էին: Նրա բարակ ու երկար պարանոցին, որը հիշեցնում էր հավի ոտքը, ինչ-որ ֆլանելի կտոր էր փաթաթված, իսկ ուսերին, չնայած շոգին, կախվել էր ամբողջ ջարդված ու դեղնած մորթի կածավեյկան։ Նրա կերպարը պետք է զզվանք առաջացնի և դրանով, ասես, մասամբ արդարացնի Ռասկոլնիկովի գաղափարը, որը հիփոթեք է վերցնում նրա վրա, այնուհետև սպանում նրան: Կերպարը անարժեք և նույնիսկ վնասակար կյանքի խորհրդանիշն է։ Սակայն, ըստ հեղինակի, նա նույնպես մարդ է, և նրա նկատմամբ բռնությունը, ինչպես ցանկացած մարդու, նույնիսկ հանուն վեհ նպատակների, բարոյական օրենքի հանցագործություն է։
Ամալյա Իվանովնա (Ամալյա Լյուդվիգովնա, Ամալյա Ֆեդորովնա)- Մարմելադովների տանտիրուհին, ինչպես նաև Լեբեզյատնիկովն ու Լուժինը։ Նա մշտական կոնֆլիկտի մեջ է Կատերինա Իվանովնա Մարմելադովայի հետ, ով զայրույթի պահերին իրեն անվանում է Ամալյա Լյուդվիգովնա, ինչը նրա սուր գրգռվածությունն է առաջացնում։ Մարմելադովի հիշատակին հրավիրված՝ նա հաշտվում է Կատերինա Իվանովնայի հետ, սակայն Լուժինի հրահրված սկանդալից հետո ասում է նրան, որ հեռանա բնակարանից։
Զամետով Ալեքսանդր Գրիգորիևիչ- ոստիկանական բաժանմունքի գործավար, ընկեր Ռազու-միխինա։ «Մոտ քսաներկու տարեկան, ճերմակ ու շարժուն ֆիզիոգնոմիայով, ով թվում էր, թե իր սառույցից ավելի հին էր, հագնված նորաձևությամբ և շղարշով, գլխի հետևի հատվածով, սանրված և չլվացված, բազմաթիվ մատանիներով ու մատանիներով նրա սպիտակ վրձինով։ մատները և ոսկե շղթաները նրա ժիլետին»: Ռազումիխինի հետ նա Ռասկոլնիկովի մոտ է գալիս պառավի սպանությունից անմիջապես հետո իր հիվանդության ժամանակ։ Նա կասկածում է Ռասկոլնիկովին, թեև ձևացնում է, թե պարզապես հետաքրքրված է նրանով։ Պատահաբար հանդիպելով նրան պանդոկում, Ռասկոլնիկովը ծաղրում է նրան՝ խոսելով մի տարեց կնոջ սպանության մասին, իսկ հետո հանկարծ ապշեցնում է նրան հարցով. «Իսկ եթե ես սպանեի պառավին և Լիզավետային»: Բախելով այս երկու կերպարներին՝ Դոստոևսկին համեմատում է գոյության երկու տարբեր եղանակներ՝ Ռասկոլնիկովի ինտենսիվ որոնումը և Զամետովի պես սնված փղշտական վեգետատիվ կյանքը:
Զոսիմովը- բժիշկ, Ռազումիխինի ընկերը։ Նա քսանյոթ տարեկան է։ «... Բարձրահասակ և գեր մարդ, թուխ ու անգույն-գունատ, սափրված դեմքով, շեկ ուղիղ մազերով, ակնոցներով և ճարպից ուռած մատի վրա ոսկե մեծ մատանիով»։ Ինքնավստահ, գիտի իր արժեքը։ «Նրա վարքագիծը դանդաղ էր, ասես տխուր և միևնույն ժամանակ սովորած, բայց լկտի»: Ռազումիխինը Ռասկոլնիկովի հիվանդության ժամանակ բերել է, հետագայում ինքն էլ է հետաքրքրվում նրա վիճակով։ Նա Ռասկոլնիկովին կասկածում է անմեղսունակության մեջ և դրանից այլ բան չի տեսնում՝ կլանված նրա գաղափարով։
Իլյա Պետրովիչ (Վառոդ)- «Լեյտենանտ, թաղապետի օգնական, երկու ուղղություններով հորիզոնական ցցված կարմրավուն բեղերով և չափազանց մանր դիմագծերով, ոչինչ, սակայն առանձնահատուկ, բացի որոշ լկտիությունից, չի արտահայտվել»։ Ռասկոլնիկովը կոպիտ և ագրեսիվ է, երբ ոստիկանություն կանչում են փոխանակման մուրհակը չվճարելու, նրա մոտ բողոքի ակցիա առաջացնելու և սկանդալ հրահրելու մասին։ Իր խոստովանության ժամանակ Ռասկոլնիկովը գտնում է նրան ավելի բարեհոգի տրամադրությամբ և այդ պատճառով չի համարձակվում անմիջապես խոստովանել, նա դուրս է գալիս և միայն երկրորդ անգամ է խոստովանություն անում, ինչն էլ Ի.Պ.-ին ապշեցնում է։
Կատերինա Իվանովնա- Մարմելադովի կինը։ «Նվաստացածների ու վիրավորվածների» շարքից. Երեսուն տարի. Նիհար, բավականին բարձրահասակ և սլացիկ կին, գեղեցիկ մուգ շիկահեր մազերով, այտերին սպառող բծերով: Նրա հայացքը սուր է ու անշարժ, աչքերը փայլում են տենդի մեջ, շրթունքները՝ չորացած, շնչառությունը՝ անհավասար ու ընդհատվող։ Դատական խորհրդականի դուստր. Նա դաստիարակվել է գավառական ազնվական ինստիտուտում, այն ավարտել ոսկե մեդալով և պատվոգրով։ Նա ամուսնացել է հետևակի սպայի հետ, նրա հետ փախել ծնողների տնից։ Նրա մահից հետո նա աղքատության մեջ մնաց երեք մանկահասակ երեխաների հետ։ Ինչպես բնութագրում է նրան Մարմելադովը, «...տիկինը տաքարյուն է, հպարտ ու անդրդվելի»։ Նվաստացման զգացումը փոխհատուցում է երևակայություններով, որոնց ինքն է հավատում: Փաստորեն, նա ստիպում է խորթ դստերը՝ Սոնեչկային, գնալ պանել, իսկ դրանից հետո, մեղավոր զգալով, կխոնարհվեն նրա անձնազոհության ու տառապանքի առաջ։ Մարմելադովի մահից հետո նա իր վերջին գումարով ոգեկոչում է կազմակերպում՝ փորձելով ամեն կերպ ցույց տալ, որ ամուսինը և ինքը բավականին հարգված մարդիկ են։ Անընդհատ կոնֆլիկտի մեջ է տանտիրուհի Ամալյա Իվանովնայի հետ։ Հուսահատությունը նրան զրկում է բանականությունից, նա վերցնում է երեխաներին ու տանից դուրս գալիս մուրացկանության՝ ստիպելով նրանց երգել ու պարել, և շուտով մահանում է։
Լեբեզյատնիկով Անդրեյ Սեմենովիչ- նախարարի սպա «... Մի նիհար ու խոժոռ փոքրիկ, փոքր հասակով, ով ինչ-որ տեղ ծառայում էր ու տարօրինակ շիկահեր, կոտլետների տեսքով կողային այրվածքներով, որով շատ էր հպարտանում։ Բացի այդ, նրա աչքերը գրեթե անընդհատ ցավում էին։ Նրա սիրտը բավականին փափուկ էր, բայց նրա խոսքը շատ ինքնավստահ էր, իսկ երբեմն նույնիսկ չափազանց ամբարտավան, որը, համեմատած նրա կազմվածքի հետ, գրեթե միշտ ծիծաղելի էր ստացվում։ Հեղինակը նրա մասին ասում է, որ նա «... մեկն էր գռեհիկ, մեռած սրիկաների ու մանր բռնակալների այն անհամար ու բազմազան լեգեոնից, ովքեր ամեն ինչ չեն ուսումնասիրել, ովքեր ակնթարթորեն կառչում են քայլելու ամենանորաձև գաղափարից, որպեսզի անմիջապես գռեհկեն այն, որպեսզի ակնթարթորեն ծաղրանկարեն այն ամենը, ինչ նրանք երբեմն ամենաանկեղծ մատուցում են»։ Լուժինը, փորձելով միանալ գաղափարական վերջին ուղղություններին, փաստացի որպես իր «մենթոր» ընտրում է Լ. Լ.-ն ապաշնորհ է, բայց բնավորությամբ բարի և յուրովի՝ ազնիվ. երբ Լուժինը հարյուր ռուբլի է դնում Սոնյայի գրպանը՝ նրան մեղադրելու գողության մեջ, Լ. Պատկերը որոշ չափով ծաղրանկարային է։
Լիզավետա- գրավատու Ալենա Իվանովնայի կրտսեր, խորթ քույրը: «... Մի բարձրահասակ, անշնորհք, երկչոտ ու խոնարհ, համարյա ապուշ, երեսունհինգ տարեկան մի աղջիկ, ով քրոջ լիակատար ստրկության մեջ էր, գիշեր-ցերեկ աշխատում էր նրա համար, դողում էր նրա առաջ և նույնիսկ ծեծում էր նրանից։ » Թռչկոտ բարի դեմք: Նա լվացք է անում և շորերը նորոգում։ Մինչ սպանությունը նա ճանաչում էր Ռասկոլնիկովին, լվացել նրա շապիկները։ Նա ընկերական հարաբերությունների մեջ է եղել նաև Սոնեչկա Մարմելադովայի հետ, ում հետ նույնիսկ խաչեր է փոխանակել։ Ռասկոլնիկովը պատահաբար գաղտնալսում է նրա զրույցը ծանոթ փղշտացիների հետ, որից իմանում է, որ ծեր գրավատուն հաջորդ օրը ժամը յոթին տանը մենակ է մնալու։ Քիչ առաջ նա պատահաբար մի պանդոկում լսեց մի երիտասարդ սպայի և ուսանողի անլուրջ զրույցը, որտեղ խոսքը, մասնավորապես, Լ.-ի մասին էր, որ թեև նա տգեղ է, բայց շատերը նրան նման են. «այնքան լուռ, հեզ, անպատասխան: , հաճելի, ամեն ինչին համաձայնվող» և հետևաբար միշտ հղի: Գրավատուի սպանության ժամանակ Լ.-ն անսպասելիորեն վերադառնում է տուն և նույնպես դառնում Ռասկոլնիկովի զոհը։ Հենց նրա նվիրած Ավետարանն է Սոնյան կարդում Ռասկոլնիկովին։
Լուժին Պետր Պետրովիչ- գործարարի և «կապիտալիստի» տեսակ. Նա քառասունհինգ տարեկան է։ Գլխավոր, դյուրաբեկ, զգուշավոր և գեր ֆիզիոգնոմիայով։ Խոժոռ ու ամբարտավան: Ուզում է փաստաբանական գրասենյակ բացել Սանկտ Պետերբուրգում։ Փախչելով անկարեւորությունից՝ նա բարձր է գնահատում իր միտքն ու կարողությունները, սովոր է հիանալ ինքն իրենով։ Այնուամենայնիվ, ամենից շատ փողն է գնահատում Լ. Նա պաշտպանում է առաջընթացը «հանուն գիտության և տնտեսական ճշմարտության»։ Նա քարոզում է ուրիշների խոսքերից, որոնք լսել է իր ընկեր Լեբեզյատնիկովից, երիտասարդ առաջադեմներից. «Գիտությունն ասում է՝ սիրիր, առաջին հերթին, միայն քեզ, որովհետև աշխարհում ամեն ինչ հիմնված է անձնական շահի վրա... մասնավոր գործերը… այնքան ամուր հիմքեր նրա համար, և այնքան ավելի է դասավորվում ընդհանուր գործը նրա մեջ։
Դունյա Ռասկոլնիկովայի գեղեցկությունից ու կրթվածությունից ապշած Լ. Նրա հպարտությունը շոյվում է այն մտքից, որ ազնվական աղջիկը, ով շատ դժբախտություններ է ապրել, կհարգի և կհնազանդվի նրան ամբողջ կյանքում։ Բացի այդ, Լ.-ն հույս ունի, որ իր կարիերային կօգնի «սիրուն, առաքինի և կիրթ կնոջ հմայքը»։ Սանկտ Պետերբուրգում Լ.-ն ապրում է Լեբեզյատնիկովի հետ՝ նպատակ ունենալով «ամեն դեպքում առաջ վազել» և «փնտրել» երիտասարդությունից՝ դրանով իսկ պաշտպանվելով իր կողմից ցանկացած անսպասելի դեմարշից։ Ռասկոլնիկովից քշված և նրան ատելով՝ նա փորձում է վիճել մոր և քրոջ հետ, սկանդալ հրահրել. Մարմելադովի հետևանքով Սոնեչկային տալիս է տասը ռուբլի, իսկ հետո աննկատելիորեն ևս հարյուր ռուբլի դնում նրա գրպանը՝ հրապարակայնորեն քիչ անց նրան մեղադրել գողության մեջ. Մերկացվելով Լեբեզյատնիկովի կողմից՝ նա ստիպված է լինում ամոթալի կերպով նահանջել։
Մարմելադով Սեմյոն Զախարովիչ- կոչումային խորհրդական, Սոնեչկայի հայրը։ «Նա արդեն հիսունն անց մի մարդ էր, միջին հասակի և ամուր կազմվածքի, ալեհեր մազերով և մեծ ճաղատ գլխով, մշտական հարբեցողությունից ուռած դեղին, նույնիսկ կանաչավուն դեմքով և ուռած կոպերով, որոնց պատճառով փայլում էին փոքրիկ ճեղքերը, բայց անիմացիոն կարմրավուն աչքեր: Բայց նրա մեջ մի շատ տարօրինակ բան կար. նրա աչքերում ասես նույնիսկ խանդավառություն էր փայլում, երևի թե խելք ու խելք կար, բայց միևնույն ժամանակ թվում էր, թե խելագարությունը թարթում էր։ Նա կորցրել է իր տեղը «վիճակներ փոխելով» ու այդ պահից սկսել է խմել։
Ռասկոլնիկովը հանդիպում է Մ.-ին մի պանդոկում, որտեղ նա պատմում է իր կյանքը և խոստովանում իր մեղքերը՝ որ խմում է և խմում կնոջ իրերը, որ իր իսկ դուստրը՝ Սոնեչկան, գնացել է բար աղքատության և հարբածության պատճառով։ Գիտակցելով իր ողջ աննշանությունը և խորապես զղջալով, բայց ուժ չունենալով ինքն իրեն հաղթահարելու, հերոսը, այնուամենայնիվ, փորձում է սեփական թուլությունը բարձրացնել համաշխարհային դրամատուրգիայի վրա, զարդարված և նույնիսկ թատերական ժեստերով, որոնք նպատակ ունեն ցույց տալ իր ոչ ամբողջությամբ կորցրած ազնվականությունը: "Ներողություն! ինչու խղճա ինձ! Մարմելադովը հանկարծ բղավեց՝ վեր կենալով ձեռքը առաջ պարզած, վճռական ոգեշնչված, կարծես միայն այս խոսքերին էր սպասում... «Ռասկոլնիկովը նրան տուն է ուղեկցում երկու անգամ՝ առաջին անգամ հարբած, երկրորդ անգամ՝ ձիերի կողմից տրորված։ Կերպարն ասոցացվում է Դոստոևսկու ստեղծագործության գլխավոր թեմաներից մեկի՝ աղքատության և նվաստացման հետ, որտեղ աստիճանաբար արժանապատվությունը կորցնող մարդը մահանում է և կառչում նրանից՝ վերջին ուժով։
Դաս 10-րդ դասարանում. «Ոճիր և պատիժ» վեպի գաղափարի պատմությունը, ժանրային կոմպոզիցիան
Բաժիններ:գրականություն
Ժանր. Կազմը. Պատկերային համակարգ.
Նպատակներհասկանալ, թե ինչու է Ֆ.Մ.Դոստոևսկու վեպը դեռևս հակասությունների, ոչ միանշանակ գնահատականների պատճառ. որոշել վեպի ժանրային և կոմպոզիցիոն առանձնահատկությունները, հիմնական կոնֆլիկտը և պատկերների համակարգը։
1. Ուսուցչի խոսքը «Ոճիր և պատիժ» վեպը գրելու ժամանակի մասին.
-Վեպի ստեղծման ժամանակ Ֆ.Մ. Դոստոևսկին արդեն հայտնի գրող էր, «Խեղճ մարդիկ», «Նվաստացած և վիրավորված», «Նոթեր մեռյալների տնից», «Կրկնակի», «Սպիտակ գիշերներ», «Նետոչկա Նեզվանովա» պատմվածքների հեղինակը։ , «Քեռու երազանքը», «Ստեփանչիկովո գյուղը».
Ընթերցողն արդեն ծանոթ է աղքատ մարդկանց մասին նրա հայացքներին, ժամանակակիցները վիճում են նրա ստեղծագործությունների կենսունակության մասին։ Բայց 1866 թվականի փետրվարին «Հանցագործություն և պատիժ» վեպի առաջին մասը հայտնվեց «Ռուսական սուրհանդակում», իսկ դեկտեմբերին լույս տեսավ վերջին՝ վեցերորդ մասը և վերջաբանը։ Վեպը խոսում էր իրական ժամանակի մասին, արտացոլվում այս անգամ, վեպի հերոսները կարծես ապրում էին ընթերցողի հետ նույն քաղաքում, գուցե նույնիսկ նույն փողոցում, կարդում էին նույն թրենդային գրքերը, խոսում նույն սոցիալական խնդիրների մասին։
2. Խաղ վերնագրով.
Եկեք նայենք վեպի վերնագրին. Քանի՞ մաս ունի: ( Վեց)
Գրատախտակին վեպի կազմության մասին ժամանակակից ռուս գրողների, այժմ ԱՄՆ-ում բնակվող Պ. Վեյլի և Ա. Ջենիսի հայտարարությունն է.
«Լարվածությունների հմուտ նվագախմբի վրա կառուցված վեպն անցնում է երկու գագաթնակետով, որից հետո տեղի է ունենում կատարսիսը։ Առաջին նման կետը հանցագործություն է։ Երկրորդը պատիժն է (P. Weil, A. Genis «The Last Judgment»)
-Հստակեցնենք՝ քանի՞ մաս է հատկացվում հանցագործության և պատժի համար։ ( Առաջին մասը նվիրված է հանցագործության նկարագրությանը, իսկ մնացածը՝ պատժին։).
– Վեպը կառուցված է հանցագործության և պատժի հակադրության վրա։ Ընտրե՛ք «պատիժ» բառի հոմանիշները։
Պատիժ
Հատուցում
Վճարել
Հաշվարկ
3. Վեպի հիմնական հակամարտությունը, սոցիալական իրավիճակը.
Ո՞ր սոցիալական խնդիրն է ծնել վեպը։ Այս հարցին պատասխանելու համար անդրադառնանք ձեր դասագրքի հեղինակ Յու.Լեբեդեւի խոսքերին.
«Դոստոևսկին տեսավ, թե ինչպես հետբարեփոխումը կոտրվեց, ավերելով հասարակության դարավոր հիմքերը, ազատեց մարդու անհատականությունը հոգևոր ավանդույթներից, ավանդույթներից և իշխանություններից, նրանց պատմական հիշողությունից։ Անհատականությունը դուրս է ընկել մշակույթի «էկոլոգիական» համակարգից, կորցրեց իր ինքնակողմնորոշումը և կույր կախվածության մեջ ընկավ «ամենաժամանակակից» գիտությունից, «հասարակության գաղափարական կյանքի վերջին խոսքերից»։ Սա հատկապես վտանգավոր էր հասարակության միջին և փոքր շերտերի երիտասարդների համար։ «Պատահական ցեղի» մի մարդ, միայնակ երիտասարդ ռազնոչինցի, ներքաշված սոցիալական կրքերի ցիկլը, ներքաշված գաղափարական պայքարի մեջ, մտավ ծայրահեղ ցավոտ հարաբերությունների մեջ աշխարհի հետ: Չարմատավորվելով ժողովրդի կյանքում, զրկված լինելով ամուր հոգևոր հողից, նա անպաշտպան էր պարզվում «անավարտ» գաղափարների ուժից, կասկածելի սոցիալական տեսություններից, որոնք շրջանառվում էին հետբարեփոխումային Ռուսաստանի «գազային» հասարակության մեջ»։
- Մինչ այդ ի՞նչ «անավարտ» գաղափարներ էին այն ժամանակվա անպաշտպան երիտասարդները, մասնավորապես Ռասկոլնիկովը։ ( Նիհիլիզմ. Խելամիտ եսասիրություն. Նապոլեոնիզմ).
- Այս բոլոր փիլիսոփայական գաղափարները կարող են տեղավորվել ընդամենը մեկ արտահայտության մեջ՝ «Աստված մեռավ՝ ամեն ինչ թույլատրված է»։ Այն պատկանում է գերմանացի փիլիսոփա և բանաստեղծ Ֆ. Նիցշեին, ում գաղափարները ոգեշնչել են բազմաթիվ մտավորականների Եվրոպայում և Ռուսաստանում, և որի հետ Դոստոևսկին վիճում է իր գրեթե բոլոր վեպերում, այդ թվում՝ «Ոճիր և պատիժ»:
Ա. Սուսլովայի հուշերը, 17 սեպտեմբերի, 1863 թ.
Երբ մենք ընթրում էինք, նա, նայելով դասեր անող աղջկան, ասաց. «Դե, պատկերացրու նման աղջկան մի ծերուկի հետ, և հանկարծ ինչ-որ Նապոլեոն ասում է. «Ոչնչացրու ամբողջ քաղաքը։ Միշտ այդպես է եղել»:
Հանցագործություն և պատիժ վեպից.
«Մարգարեն» իրավացի է, երբ լավ մարտկոց է դնում փողոցի մյուս կողմում և փչում է աջ կողմում և մեղավոր է, առանց նույնիսկ արժանանալով բացատրել իրեն…
Պորֆիրի Պետրովիչի խոսքերը.
Ո՞վ Ռուսաստանում իրեն Նապոլեոն չի համարում:
Դարաշրջանը տարված էր Նապոլեոնոմանիայով։ Դոստոևսկին ստիպված էր անձամբ առերեսվել այս երևույթի հետ։ Լսեք մի հատված գրքից Յ.Կարյակինա «Դոստոևսկին և արդիականությունը»
Այդ տարիներին Դոստոևսկու սիրելիին՝ Ա.Սուսլովային, տարել է մի ուսանող, և երբ նա խաբել է նրան, որոշել է սպանել նրան։
– Ինչպե՞ս կարող ես արյուն թափելով որոշել մարդկային հարաբերությունները։
Պարզվում է, որ նա որոշել է «իր վրեժը վերածել սխրանքի»։
– Կարևոր է, թե որ տղամարդն է վճարում իմ նկատմամբ բռնության համար։ Բայց եթե վրեժխնդիր լինենք, որպեսզի ամբողջ աշխարհը տեղեկանա միակ, չլսված, աննախադեպ, եզակի վրեժի մասին։
Նա պլանավորում է սպանել ... թագավորին:
– Դա շատ գրավիչ է: Հսկայական քայլ. Ի վերջո, որքան պարզ է: Պարզապես մտածեք՝ մեկ ժեստ, մեկ շարժում, և դուք գտնվում եք հայտնիների, հանճարների, մեծ մարդկանց, մարդկության փրկիչների խմբում…
– Փառքը վաստակվում է քրտնաջան աշխատանքով:
– Կամ անզուգական քաջություն։
– Մտածե՞լ եք ալյուրի մասին։
– Դա ինձ կանգնեցրեց։ Հանկարծ մտածեցի՝ մահապատժի են ենթարկվելու, բայց ապրել մինչև 80 տարի լուռ, արևի տակ, հարավային ծովի մոտ, շատ լավ է։
-Եվ այնուամենայնիվ, ինչո՞ւ է վեպը կոչվում «Ոճիր և պատիժ», այլ ոչ թե օրինակ «Ռասկոլնիկով»: ( Դոստոևսկուն, ըստ երևույթին, ավելի շատ հետաքրքրում էր ոչ թե ինքը հերոսը, այլ այն, ինչ նա զգում է, ապրում է հանցագործության ընթացքում և դրանից հետո։): Ուստի հիմա առավել տեղին է խոսել վեպի ժանրի մասին։
Գրատախտակին բոլոր տեսակի ժանրերի ցանկն է: Ընտրեք և գրեք համապատասխանները։
Մենք նաև խորհուրդ ենք տալիս
Արտադրողական և վերարտադրողական մտածողություն
Խելամիտ էգոիզմ - ո՞րն է ողջամիտ էգոիզմի տեսությունը:
Բորիս Նիկոլաևիչ Ելցին, Ռուսաստանի առաջին նախագահ
Ստորգետնյա կռիվներ. Ստորգետնյա արքաներ. Ի՞նչ է «պայքարը հանուն զանգվածների»: Որտեղ կարելի է պայքարել փողի համար:
Յակով Պավլովը և Ստալինգրադի այլ հերոսներ, որոնք դուք պետք է իմանաք
Երազում գոյատևեք ծովում դժբախտ պատահարից - իրականում փորձեք նոր սեր
Բեռնվում է...