Ինչ է փոխվել հենց Պիեռի կյանքում. Պիեռ Բեզուխովի հոգևոր որոնումների կյանքի ուղին Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն» վեպում.

Պատերազմ և խաղաղություն էպիկական վեպի վերնագրում Լև Տոլստոյն արտացոլել է ստեղծագործության գաղափարը, որը պետք է բացահայտի հասարակության հարաբերությունները Նապոլեոնյան պատերազմի ժամանակ։ Հեղինակը որոշել է իր հերոսներին ներկայացնել հենց այդպիսի իրավիճակի մեջ, քանի որ միայն «մարդու մտքին և ողջ մարդկային էությանը հակասող իրադարձության» դեպքում կարելի է տեսնել իրական մարդկային դեմքը։

Տոլստոյը ռազմական գործողությունների վերաբերյալ իր դիրքորոշումը թաքցրել է Պիեռ Բեզուխովի կերպարով, հերոս, ով պատերազմի իրական հակառակորդ է։ Բեզուխովի և Անդրեյ Բոլկոնսկու երկխոսությունը ընթերցողին պարզ է դարձնում, որ Պիերը իսկական հումանիստ է, քանի որ հենց նա է փորձում համոզել Բոլկոնսկուն. եթե պատերազմ չլիներ, ապա «հիանալի կլիներ»: Բացի այդ, հեղինակը Բեզուխովի կերպարով մարդասիրության գաղափարը փոխանցում է Բորոդինոյի դաշտում ճակատամարտը պատկերող դրվագի միջոցով:

Մեր փորձագետները կարող են ստուգել ձեր շարադրությունը՝ համաձայն USE չափանիշների

Կայքի փորձագետներ Kritika24.ru
Առաջատար դպրոցների ուսուցիչներ և Ռուսաստանի Դաշնության կրթության նախարարության ներկայիս փորձագետներ:

Հեղինակը հատուկ ստեղծում է Պիեռի կերպարը մարտի ժամանակ, ով սպիտակ կոստյում էր հագել։ Կարելի է ասել, որ այս մանրամասնությամբ Տոլստոյը ընթերցողին ցույց է տալիս, որ պատերազմ չտեսած մարդը չի էլ պատկերացնում դրա արյունալի կործանումը։ Այդ իսկ պատճառով Բեզուխովը կլինի այն մարդը, ով կսարսափի այն ամենից, ինչ տեսնում է մարտի ժամանակ։ Կռվի հերոսը նույնիսկ ժամանակ չունի հասկանալու «որ գնդապետը սպանվել է, որ նա, ով գոռում էր. «Եղբայրներ»։ բանտարկյալ է եղել, որի աչքին մեկ այլ զինվորի մեջքից դանակահարվել է սվինով։ Պիեռը նույնիսկ չէր տարբերում ռուսներին ֆրանսիացիներից, նա տեսնում էր միայն զինվորների՝ «տառապանքից այլանդակված դեմքերով»։ Հերոսը հասկանում է, որ իր աչքի առաջ սարսափելի պատկեր է բացվում, հակառակ մարդկային գիտակցությանը, այդ իսկ պատճառով նա բացականչում է. Այս դրվագը ցույց է տալիս. Պիեռը իսկական հումանիստ է, ով խորթ է պատերազմին:

Աննա Պավլովնա Շերերի սրահը նկարազարդող առաջին դրվագից ընթերցողը հասկանում է. Պիեռ Բեզուխովը տարբերվում է իրեն շրջապատող կերպարներից։ Բեզուխովը, Ֆրանսիայից վերադառնալով Ռուսաստան, առաջին անգամ մտնում է աշխարհիկ հասարակություն, հետևաբար նա ընդհանրապես չգիտի դրա կանոնների և ավանդույթների մասին։ Օրինակ՝ հերոսը, չլսելով մորաքույր Շերերի խոսքը, շրջվեց ու հեռացավ տարեց տիկնոջից։ Բացի այդ, հերոսը կարող էր ազատորեն ասել, որ Նապոլեոնը մեծ էր, և Ֆրանսիական հեղափոխությունն անհրաժեշտ էր։ Բեզուխովը, թեև մտավ աշխարհիկ հասարակություն, բայց նրանց չէր պատկանում։

Կարևոր է ասել, որ հեղինակը վեպի հենց սկզբում Պիերին ներկայացնում է որպես կռվարար։ Քանի որ Ռուսաստան ժամանելուց հետո հերոսը նոր է սկսում իր որոնողական ճանապարհը, նա փորձում է «մտնել» տարբեր ընկերություններ։ Բեզուխովն ապրել է Կուրագինների տանը և մասնակցել Անատոլեի «խռոված կյանքին», ինչի պատճառով հերոսը ներքաշվում է այն պատմության մեջ, թե ինչպես են մի քանի հոգի թիկունքից կապում եռամսյակային արջին։

Ավելին, հեղինակը Պիեռ Բեզուխովին և Հելեն Կուրագինին կապում է ամուսնական կապերի հետ, որոնք ամբողջությամբ կառուցված էին նյութական շահի վրա, քանի որ Կուրագին ավագը, իմանալով հերոսի ժառանգության մասին, անընդհատ դրդում էր նրան ամուսնանալ: Հարկ է նշել, որ այս միությունը միայն ընտանեկան կյանքի պարոդիա էր. ողջ քաղաքը գիտի Հելենի դավաճանությունների մասին, իսկ Բեզուխովը զղջաց անհաջող ամուսնության համար։ Կուրագինայի հերթական դավաճանությունից հետո Բեզուխովը անանուն նամակից իմանում է, որ իր նոր սիրային հարաբերությունների թեման Դոլոխովն է՝ հերոս, որին Պիեռը, հին բարեկամությունից դրդված, հրավիրում է ապրելու իր տուն։ Չդիմանալով նման նվաստացմանը՝ Պիեռ Բեզուխովը մենամարտի է կանչում Ֆյոդոր Դոլոխովին։ Թերևս հերոսը չէր համարձակվի կռվել, բայց Դոլոխովն ինքը հրահրեց իրադարձությունների նման ընթացք։ Բագրատիոնի պատվին ընթրիքի ժամանակ Ֆեդորը կենաց է ասում. «Գեղեցիկ կանանց առողջության համար…. և նրանց սիրահարներին», իսկ հետո Բեզուխովի ձեռքից խլում է անանուն նամակը։

Չճանաչելով ընտանեկան երջանկությունը՝ Բեզուխովը հիասթափվում է իր ապրելակերպից և սկսում է իր ուղին որոնել այս աշխարհում։ Հերոսը վախենում էր, որ «բոլոր ատամներով ու մազերով մտնելով այս կյանք», նա կհեռանա այն «առանց մեկ ատամի ու մազերի»՝ չհասկանալով կյանքի իմաստը։ Այս փոխաբերությամբ հեղինակը բացատրում է ընթերցողին, որ Պիեռը վախենում էր իր կյանքի լավագույն տարիներն անցկացնել հավերժական հարցեր լուծելու վրա։ Բացի այդ, նույնիսկ Բեզուխովն արհամարհում էր մարդկանց, ովքեր գոհ էին իրենց դիրքից։ Հերոսը գինով խեղդեց սեփական հոգեկան ցավը, քանի որ միայն ալկոհոլի օգնությամբ հասկացավ, որ «կյանքի այդ խճճված հանգույցն» այնքան էլ սարսափելի չէ, որքան կարծում էր։ Հերոսը հռետորական հարցեր տվեց. «Ի՞նչն է սխալ. Ի՞նչ լավ»: Բեզուխովը, պատշաճ պատասխան չգտնելով, հավատում էր, որ միայն մահից հետո կարող է ամեն ինչ իմանալ և «դադարել հարցնել»։ Կարելի է ասել, որ Պիերը դժգոհ էր։

Բեզուխովին հաջողվում է կյանքի հանդեպ հավատը վերադարձնել միայն հին մասոն Օսիպ Բազդեևին։ Նրան հաջողվում է մատնանշել ճշմարտությունն իմանալու ճանապարհը, որը կայանում է «ավելի բարձր իմաստության և ճշմարտության»՝ «մաքուր խոնավության» ընկալման միջոցով, այսինքն՝ այն հատկանիշների, որոնք հիմք են հանդիսանում մարդու հոգևոր բաղադրիչի։ Բայց դրանք կարող են կլանվել միայն հոգու կողմից, որի մեջ ներկառուցված է «Աստծո լույսը», որը կոչվում է խիղճ: Ճշմարտության իմացությանը հասնելու համար անհրաժեշտ է գալ ինքնուրույն հոգեւոր մաքրագործման: Ծերունին համոզում է հերոսին, որ կարող է օգուտ քաղել իր հարևանին, եթե օգնի տասնյակ հազարավոր ստրուկների։ Ավելի ուշ Բեզուխովը միանում է մասոնական օթյակին, որտեղ ուսմունք է ստանում անմահության մասին։

Հարկ է նշել, որ Պիերը մասոնի ուսմունքը լիովին գիտակցել է միայն գերության մեջ, քանի որ հայտնվել է ծայրահեղ իրավիճակում։ Բեզուխովը, ազատորեն շրջելով ճամբարում, առաջացնում է ֆրանսիացի զինվորների զայրույթը, որից հետո նա արտասանում է իր կերպարով վերջին մենախոսությունը։ Հերոսը գիտակցում է աշխարհի հետ իր միասնությունը եւ այլեւս չի վախենում հնարավոր մահից, քանի որ վստահ է, որ ոչ ոք չի կարող սպանել իր անմահ հոգին։ Այս դրվագից հետո Բեզուխովը դադարում է փնտրել իր կյանքի ուղին, քանի որ նա արդեն ներդաշնակություն է գտնում։

Նշենք, որ Նատաշա Ռոստովայի հետ ամուսնանալուց հետո հերոսը «սկսել է ապրել մեծ տանը, ընտանիքում»։ Պիեռ Բեզուխովն ամբողջությամբ շրջապատված է եղել հարազատներով՝ նրան փոխարինելով «ամենաթանկարժեք շքեղությամբ»։ Պիեռը բացատրում է, որ նոր ապրելակերպը էժան է, հետևաբար հերոսին շատ ավելի մոտ և հասանելի։ Հեղինակը Պիեռի գործունեության գնահատականը տալիս է Նիկոլենկայի աչքերով, ում համար Բեզուխովը «հիացմունքի և կրքոտ սիրո առարկա էր»։ Կարելի է ասել, որ հեղինակը հատուկ է ընթերցողի ուշադրությունը կենտրոնացնում վերջաբանի վրա՝ պատկերելով Բեզուխովների ընտանեկան կյանքը, որոնց միջոցով նա փոխանցում է ճշմարտությունը՝ եթե այդպիսի ընտանիքներ կան, ապա դրանք կզարդարեն հասարակությունը։

«Ռազմիկ և խաղաղություն» էպոսի գլխավոր հերոսներից մեկը Պիեռ Բեզուխովն է։ Ստեղծագործության բնավորության առանձնահատկությունները բացահայտվում են նրա գործողություններով։ Եվ նաև գլխավոր հերոսների մտքերի, հոգևոր որոնումների միջոցով։ Պիեռ Բեզուխովի կերպարը թույլ է տվել Տոլստոյին ընթերցողին փոխանցել այն ժամանակաշրջանի իմաստի, մարդու ողջ կյանքի իմաստը:

Ընթերցողի ծանոթությունը Պիեռի հետ

Պիեռ Բեզուխովի կերպարը շատ դժվար է համառոտ նկարագրելն ու հասկանալը։ Ընթերցողը պետք է անցնի իր ամբողջ հերոսին

Պիեռի հետ ծանոթությունը վեպում հիշատակվում է 1805 թ. Նա աշխարհիկ ընդունելության է հայտնվում մոսկվացի բարձրաստիճան տիկին Աննա Պավլովնա Շերերի հետ։ Այդ ժամանակ երիտասարդը ոչ մի հետաքրքիր բան չէր ներկայացնում աշխարհիկ հասարակության համար։ Նա Մոսկվայի ազնվականներից մեկի ապօրինի որդին էր։ Նա լավ կրթություն է ստացել դրսում, բայց երբ վերադարձավ Ռուսաստան, իր համար օգուտ չգտավ։ Պարապ ապրելակերպը, խրախճանքը, պարապությունը, կասկածելի ընկերությունները հանգեցրին նրան, որ Պիերը վտարվեց մայրաքաղաքից։ Այս կյանքի ուղեբեռով նա հայտնվում է Մոսկվայում։ Իր հերթին բարձր հասարակությունը նույնպես չի գրավում երիտասարդին։ Նա չի կիսում իր ներկայացուցիչների շահերի մանրությունը, եսասիրությունը, կեղծավորությունը։ «Կյանքն ավելի խորը, ավելի նշանակալից, բայց նրա համար անհայտ բան է», - արտացոլում է Պիեռ Բեզուխովը: Լև Տոլստոյի «Պատերազմ և խաղաղություն»-ն օգնում է ընթերցողին հասկանալ դա։

Մոսկվայի կյանքը

Բնակավայրի փոփոխությունը չի ազդել Պիեռ Բեզուխովի կերպարի վրա. Բնավորությամբ նա շատ նուրբ անձնավորություն է, հեշտությամբ ընկնում է ուրիշների ազդեցության տակ, նրա գործողությունների ճիշտ լինելու կասկածները անընդհատ հետապնդում են նրան։ Անգիտակցաբար նա հայտնվում է պարապի գերության մեջ՝ նրա գայթակղությունների, խնջույքների և խրախճանքի հետ:

Կոմս Բեզուխովի մահից հետո Պիեռը դառնում է տիտղոսի ժառանգորդը և իր հոր ողջ կարողությունը։ Հասարակության վերաբերմունքը երիտասարդների նկատմամբ կտրուկ փոխվում է. Մոսկովյան նշանավոր ազնվականը, հետապնդելով երիտասարդ կոմսի բախտը, նրա հետ ամուսնացնում է իր գեղեցկուհի դստերը՝ Հելենին։ Այս ամուսնությունը չէր ներկայացնում երջանիկ ընտանեկան կյանք: Շատ շուտով Պիեռը հասկանում է կնոջ խաբեությունը, խաբեությունը, նրա համար ակնհայտ է դառնում նրա անառակությունը։ Պղծված պատվի մասին մտքերը հետապնդում են նրան: Զայրացած վիճակում նա կատարում է մի արարք, որը կարող է մահացու լինել։ Բարեբախտաբար, Դոլոխովի հետ մենամարտն ավարտվել է իրավախախտի վնասվածքով, և Պիերի կյանքին վտանգ չի սպառնում։

Պիեռ Բեզուխովի որոնման ուղին

Ողբերգական իրադարձություններից հետո երիտասարդ կոմսը ավելի ու ավելի է մտածում, թե ինչպես է անցկացնում իր կյանքի օրերը։ Շուրջբոլորը շփոթեցնող է, զզվելի ու անիմաստ։ Նա հասկանում է, որ բոլոր աշխարհիկ կանոններն ու վարքագծի նորմերը աննշան են ինչ-որ մեծ, խորհրդավոր, իրեն անհայտ բանի համեմատ։ Բայց Պիեռը չունի բավարար ուժ և գիտելիքներ՝ բացահայտելու այս մեծը, գտնելու մարդկային կյանքի իրական նպատակը: Մտքերը չէին լքում երիտասարդին՝ անտանելի դարձնելով նրա կյանքը։ Պիեռ Բեզուխովի հակիրճ նկարագրությունը իրավունք է տալիս ասելու, որ նա խորը, մտածող մարդ էր։

Հմայվածությունը մասոնականությամբ

Հելենից բաժանվելուց և ունեցվածքից նրան մեծ բաժին տալուց հետո Պիեռը որոշում է վերադառնալ մայրաքաղաք։ Մոսկվայից Սանկտ Պետերբուրգ ճանապարհին մի կարճ կանգառում նա հանդիպում է մի մարդու, ով խոսում է մասոնների եղբայրության գոյության մասին։ Միայն նրանք գիտեն ճշմարիտ ճանապարհը, նրանք ենթարկվում են կյանքի օրենքներին: Պիեռի տանջված հոգու և գիտակցության համար այս հանդիպումը, ինչպես ինքն էր հավատում, փրկություն էր։

Հասնելով մայրաքաղաք՝ նա, առանց վարանելու, ընդունում է ծեսը և դառնում մասոնական օթյակի անդամ։ Մեկ այլ աշխարհի կանոնները, նրա սիմվոլիկան, կյանքի մասին հայացքները գերում են Պիեռին։ Նա անվերապահորեն հավատում է այն ամենին, ինչ լսում է հանդիպումներին, թեև նրա նոր կյանքի մեծ մասը մռայլ և անհասկանալի է թվում: Պիեռ Բեզուխովի որոնումների ճանապարհը շարունակվում է. Հոգին դեռ շտապում է և խաղաղություն չի գտնում:

Ինչպես հեշտացնել մարդկանց կյանքը

Նոր փորձառություններն ու լինելու իմաստի որոնումները Պիեռ Բեզուխովին տանում են դեպի այն ըմբռնումը, որ անհատի կյանքը չի կարող երջանիկ լինել, երբ շրջապատում կան բազմաթիվ աղքատներ, զրկված որևէ ճիշտ մարդկանցից:

Նա որոշում է քայլեր ձեռնարկել իր կալվածքներում գտնվող գյուղացիների կյանքը բարելավելու համար։ Շատերը չեն հասկանում Պիերին: Նույնիսկ այն գյուղացիների մեջ, որոնց համար այս ամենը սկսվեց, թյուրիմացություն կա, մերժում ապրելու նոր ձևից։ Սա հուսահատեցնում է Բեզուխովին, նա ընկճված է, հիասթափված։

Հիասթափությունը վերջնական էր, երբ Պիեռ Բեզուխովը (ում բնութագրումը նրան բնութագրում է որպես մեղմ, վստահող անձնավորություն) հասկացավ, որ դաժանաբար խաբվել է մենեջերի կողմից, միջոցներն ու ջանքերը վատնվել են:

Նապոլեոն

Այն ժամանակ Ֆրանսիայում տեղի ունեցող մտահոգիչ իրադարձությունները զբաղեցրել են ողջ բարձր հասարակության միտքը։ գրգռեց երիտասարդների ու մեծերի մտքերը. Շատ երիտասարդների համար մեծ կայսեր կերպարը դարձել է իդեալ։ Պիեռ Բեզուխովը հիանում էր նրա հաջողություններով, հաղթանակներով, նա կուռք էր դարձնում Նապոլեոնի անհատականությունը։ Ես չհասկացա մարդկանց, ովքեր համարձակվել են դիմակայել տաղանդավոր հրամանատարին, մեծ հեղափոխությանը։ Պիեռի կյանքում կար մի պահ, երբ նա պատրաստ էր հավատարմության երդում տալ Նապոլեոնին և պաշտպանել հեղափոխության նվաճումները։ Բայց դա վիճակված չէր: Սխրանքները, նվաճումները՝ ի փառս Ֆրանսիական հեղափոխության, մնացին միայն երազանքներ։

Իսկ 1812 թվականի իրադարձությունները կոչնչացնեն բոլոր իդեալները։ Նապոլեոնի անձի պաշտամունքը Պիեռի հոգում կփոխարինվի արհամարհանքով ու ատելությամբ։ Կլինի բռնակալին սպանելու անդիմադրելի ցանկություն՝ վրեժ լուծելով բոլոր անախորժությունների համար, որոնք նա բերեց իր հայրենի հողին: Պիեռը պարզապես տարված էր Նապոլեոնի դեմ հաշվեհարդարի գաղափարով, նա կարծում էր, որ դա ճակատագիր է, իր կյանքի առաքելությունը:

Բորոդինոյի ճակատամարտը

1812 թվականի Հայրենական պատերազմը կոտրեց ստեղծված հիմքը՝ դառնալով իսկական փորձություն երկրի և նրա քաղաքացիների համար։ Այս ողբերգական իրադարձությունն ուղղակիորեն ազդեց Պիեռի վրա: Հարստության ու հարմարության աննպատակ կյանքը կոմսը թողել է առանց վարանելու՝ հանուն հայրենիքին ծառայելու։

Հենց պատերազմում Պիեռ Բեզուխովը, ում բնութագրումը դեռ շոյող չէ, սկսում է կյանքին այլ կերպ նայել, հասկանալ այն, ինչ անհայտ էր։ Մերձեցումը զինվորների, հասարակ ժողովրդի ներկայացուցիչների հետ օգնում է վերագնահատել կյանքը։

Դրանում առանձնահատուկ դեր է խաղացել Բորոդինոյի մեծ ճակատամարտը։ Պիեռ Բեզուխովը, լինելով զինվորների հետ նույն շարքերում, տեսավ նրանց իրական հայրենասիրությունն առանց կեղծիքի ու հավակնության, նրանց պատրաստակամությունը՝ առանց վարանելու իրենց կյանքը տալ հանուն հայրենիքի։

Ոչնչացումները, արյունը և դրա հետ կապված փորձառությունները հերոսի հոգևոր վերածնունդ են տալիս: Հանկարծ, իր համար անսպասելիորեն, Պիեռը սկսում է գտնել հարցերի պատասխանները, որոնք տանջում էին նրան այսքան տարի: Ամեն ինչ դառնում է չափազանց պարզ և պարզ: Նա սկսում է ապրել ոչ թե ֆորմալ, այլ ամբողջ սրտով, զգալով իրեն անծանոթ մի զգացում, որի բացատրությունն այս պահին դեռ չի կարող տալ։

Գերություն

Հետագա իրադարձությունները զարգանում են այնպես, որ Պիեռի հետ պատահած փորձությունները պետք է մեղմեն և վերջապես ձևավորեն նրա տեսակետները:

Մի անգամ գերության մեջ նա անցնում է հարցաքննության ընթացակարգ, որից հետո մնում է ողջ, բայց նրա աչքի առաջ մի քանի ռուս զինվորների մահապատժի են ենթարկվում, որոնք նրա հետ միասին ընկել են ֆրանսիացիների ձեռքը։ Մահապատժի տեսարանը չի հեռանում Պիեռի երևակայությունից՝ նրան հասցնելով խելագարության եզրին։

Եվ միայն Պլատոն Կարատաեւի հետ հանդիպումն ու զրույցները կրկին արթնացնում են նրա հոգում ներդաշնակ սկիզբ։ Լինելով նեղ զորանոցում, զգալով ֆիզիկական ցավ և տառապանք, հերոսը սկսում է իսկապես զգալ: Պիեռ Բեզուխովի կյանքի ուղին օգնում է հասկանալ, որ երկրի վրա լինելը մեծ երջանկություն է:

Այնուամենայնիվ, հերոսը ստիպված կլինի վերանայել իր սեփականը և մեկ անգամ չէ, որ իր տեղը փնտրի դրանում:

Ճակատագիրը այնպես է անում, որ Պիեռին կյանքի հասկացողություն տվող Պլատոն Կարատաևը սպանվեց ֆրանսիացիների կողմից, քանի որ նա հիվանդացավ և չկարողացավ շարժվել: Կարատաևի մահը նոր տառապանք է պատճառում հերոսին. Ինքը՝ Պիեռը, պարտիզանների կողմից ազատվել է գերությունից։

Մայրենի

Ազատվելով գերությունից՝ Պիեռը մեկը մյուսի հետևից լուրեր է ստանում իր հարազատներից, որոնց մասին նա երկար ժամանակ ոչինչ չգիտեր։ Նա իմանում է իր կնոջ՝ Հելենի մահվան մասին։ Լավագույն ընկերը՝ Անդրեյ Բոլկոնսկին, ծանր վիրավոր է։

Կարատաևի մահը, հարազատների անհանգստացնող լուրերը կրկին հուզում են հերոսի հոգին. Նա սկսում է մտածել, որ տեղի ունեցած բոլոր դժբախտությունները իր մեղքով են եղել։ Նա է իր սիրելիների մահվան պատճառը։

Եվ հանկարծ Պիերը բռնում է իրեն՝ մտածելով, որ հոգևոր փորձառությունների դժվարին պահերին հանկարծակի գալիս է Նատաշա Ռոստովայի կերպարը։ Նա խաղաղություն է սերմանում նրա մեջ, տալիս է ուժ և վստահություն:

Նատաշա Ռոստովա

Նրա հետ հետագա հանդիպումների ժամանակ նա հասկանում է, որ զգում է այս անկեղծ, խելացի, հոգեպես հարուստ կնոջ հանդեպ: Նատաշան փոխադարձ զգացում ունի Պիեռի նկատմամբ։ 1813 թվականին նրանք ամուսնացան։

Ռոստովան ի վիճակի է անկեղծ սիրո, նա պատրաստ է ապրել ամուսնու շահերից ելնելով, հասկանալ, զգալ նրան՝ սա է կնոջ գլխավոր առավելությունը։ Տոլստոյը ընտանիքը ցույց տվեց որպես մարդուն փրկելու միջոց։ Ընտանիքը աշխարհի փոքր մոդելն է։ Այս բջջի առողջությունից է կախված ողջ հասարակության վիճակը։

Կյանքը շարունակվում է

Հերոսը ձեռք բերեց կյանքի, երջանկության, ներդաշնակության ըմբռնում իր ներսում։ Բայց դրան տանող ճանապարհը շատ դժվար էր։ Հոգու ներքին զարգացման աշխատանքը հերոսին ուղեկցել է ողջ կյանքում, և դա տվել է իր արդյունքները։

Բայց կյանքը կանգ չի առնում, և Պիեռ Բեզուխովը, ում որոնողի որակումը տրված է այստեղ, կրկին պատրաստ է առաջ շարժվել։ 1820 թվականին նա հայտնում է կնոջը, որ մտադիր է դառնալ գաղտնի ընկերության անդամ։

Գրողը իր մեջ համադրեց մարդկային լավագույն հատկանիշները, համաշխարհային մասշտաբի իրադարձությունների պրիզմայով ցույց տվեց կերպարի անձնական փորձառությունները, անձի հոգևոր ձևավորումը։

«Պատերազմ և խաղաղություն» ֆիլմն ավարտելուց հետո Լև Նիկոլաևիչն ասաց, որ պատրաստ է իր ողջ կյանքը ծախսել վեպ գրելով, միայն թե այն արձագանքի իր հայրենակիցների սրտերում, որպեսզի ստեղծագործությունը անդրադառնա ինչպես 20 տարի անց, այնպես էլ 30-ից հետո։ Էպոսի հեղինակի երազանքներն իրականացան՝ մեկուկես դար անց վեպը ստիպում է ամբողջ աշխարհի ընթերցողներին մտածել կյանքի իմաստի մասին։

«Պատերազմ և խաղաղություն» վեպ

Լև Տոլստոյը մեկ այլ անփչացող ստեղծագործության ստեղծմանը մոտեցավ ներհատուկ մանկավարժությամբ. «Պատերազմ և խաղաղություն»-ը հինգ հազար թերթ նախագիծ է և յոթ տարվա քրտնաջան աշխատանք։ Հեղինակը, փորձելով գտնել պատերազմի մասին ճշմարտությունը, ամիսներ շարունակ ուսումնասիրել է 1812 թվականի իրադարձությունների մասին փաստաթղթեր, գրքեր և ամսագրեր, նույնիսկ այցելել է Բորոդինոյի մարտադաշտեր:

Սկզբում գրողը պատրաստվում էր վեպ ստեղծել աքսորված դեկաբրիստի մասին, որտեղ գործողությունները տեղի են ունենում 19-րդ դարի կեսերին, հետո մտափոխվեց և վերադարձավ 25 տարի առաջ, այնուհետև շրջանակը հետ մղեց մինչև դարի սկիզբը։ պատերազմը և վերջապես դադարեց 1805 թ.

Գեղարվեստական ​​մեծ ստեղծագործությունը պատմության մեջ մտավ նաև որպես գրական նոր ձևաչափ։ Լև Նիկոլաևիչը համառորեն փնտրում էր ներկայացման անսովոր տեսակ, արդյունքում նա ընթերցող աշխարհին ներկայացրեց մի ժանր, որը դեռ գոյություն չուներ՝ էպիկական վեպ, որը միավորեց տասնյակ ճակատագրեր կարևոր պատմական իրադարձությունների լույսի ներքո:

Կենտրոնական կերպարների կողքին արձակագիրը բնակություն է հաստատել Պիեռ Բեզուխովին։ Կոմս Կիրիլ Բեզուխովի ապօրինի որդին, 10 տարի արտասահմանում անցկացնելուց հետո, վերադարձել է հայրենի հող։ Ընթերցողը երիտասարդին հանդիպում է Աննա Շերերի սրահում՝ սա Պիեռի առաջին հայտնվելն է աշխարհում։ Հասարակությունը զզվանքով ու հեգնանքով է նայում միամիտ բաստադին իր ծիծաղելի արտաքինով, բարքերով ու շիտակ հայտարարություններով։

Հոր մահից հետո Պիեռ Բեզուխովը ժառանգում և ձեռք է բերում նախանձելի փեսացուի կարգավիճակ, հարվածում է խրախճանքի և խրախճանքի։ Շուտով նա հրաժեշտ է տալիս ամուրի կյանքին՝ կին վերցնելով Ելենա Կուրագինային, որը հայտնի է Հելեն անունով։ Կյանքի ընկեր ընտրելու սխալն ակնհայտ է՝ հիմար, խոհեմ տիկինը, ընդ որում, առանձնանում է մաքրաբարոյությամբ, ամուսնուն աջ ու ձախ դավաճանելով։

Պիեռի համար ցնցում է ընկեր Ֆյոդոր Դորոխովի հետ սիրային կապի լուրը: Պատիվը կարող է պաշտպանել միայն մենամարտը, որում անշնորհք ու անվնաս Բեզուխովը, որը հասարակության օրենքներով ստիպել է կրակել ինքն իրեն, հրաշքով վիրավորել է հակառակորդին։ Հելեն Կուրագինայի հետ ապրելն այլևս տանելի չէ, իսկ երիտասարդը տարաձայնություններ ունի կնոջ հետ։

Հենց սկզբից Լև Նիկոլաևիչը կերպարը ներկայացնում է որպես անհանգիստ մարդ, ով փորձում է պատասխանել կյանքի իմաստի, նպատակի, սիրո և ատելության մասին հավերժական հարցերին։ Հոգևոր որոնումները մեծ թափ են ստանում դավաճանությունից և մենամարտից հետո, արդյունքում Պիերը սիրում է մասոնությունը։ Բայց այստեղ էլ հիասթափությունն է սպասվում. ավելի բարձր շարժառիթների փոխարեն Բեզուխովը բացահայտում է շարժման իրական նպատակները՝ բարձրանալ հասարակության մեջ, տիրանալ «համազգեստներին ու խաչերին», լավ ժամանակ անցկացնել նորաձև սրահներում։

1812 թվականի իրադարձությունները, որոնք ոչնչացրեցին հերոսի իդեալները, օգնում են վերականգնվել փորձառու անձնական դրամայից։ Պիեռ Բեզուխովը տեսնում է զինվորների սխրանքը պատերազմում և հետևում նրանց օրինակին՝ իր հոգում բացահայտելով քաջություն, խիզախություն և զոհաբերվելու կարողություն։ Բորոդինոյի ճակատամարտը հստակ ցույց է տալիս Պիերին, թե ինչպես են սովորական մարդիկ պաշտպանում իրենց հայրենի հողը՝ առանց կյանքի իմաստի մասին շատ մտածելու:

Բեզուխովը որոշում է մնալ օկուպացված մայրաքաղաքում՝ միամտորեն հավատալով, որ կսպանի Նապոլեոնին։ Բայց նա գերվում է, որտեղ ճակատագրական ծանոթություն է տեղի ունենում գյուղացի Պլատոն Կարատաևի հետ։

Զինվորի իմաստությունն ու բարձր ոգեղենությունը փոխում են Պիեռի վերաբերմունքը կյանքին և հասարակությանը։ Զարմանալի է, որ միայն գերության մեջ է հերոսը խաղաղություն գտնում, ընդունում իրեն և ուրիշների թերությունները. նա հասկանում է «ոչ թե մտքով, այլ ամբողջ էությամբ, կյանքով, որ մարդը ստեղծվել է երջանկության համար, որ երջանկությունն իր մեջ է։ , մարդու բնական կարիքները բավարարելու մեջ»։

Սակայն կեցության ամբողջական ընդունման պարզ ճանապարհը Պիեռին չէ, նա ելքը տեսնում է հասարակության բարոյական նորացման մեջ և որոշում է միանալ գաղտնի կազմակերպության շարքերը։ Սիրո ճակատում ճակատագիրը Պիերին նվեր է տալիս՝ փոխադարձ զգացմունքներ և երջանիկ ընտանեկան կյանք: Չնայած մինչ զույգի վերամիավորումը տարիներ են անցել։

Պիեռը առաջին անգամ տեսավ 13-ամյա մի աղջկա՝ բաց և վստահելի հոգով այցելելով Ռոստովներ։ Շատ երկար ժամանակ Բեզուխովը նրան վերաբերվում էր երեխայի պես՝ հետաքրքրությամբ հետևելով անհատականության զարգացմանն ու ձևավորմանը։ Նատաշան, նշանված լինելով Պիեռի մտերիմ ընկերոջ հետ, դավաճանեց իր նշանածին՝ գրեթե փախչելով Հելենի եղբոր՝ Կուրագինի հետ, որը գայթակղել էր նրան։ Դավաճանությունը ցնցում է Բեզուխովին, բացի այդ, նա որոշակի մասնակցություն է զգում հերոսուհու անկման մեջ, քանի որ դեռ ամուսնացած էր Հելենի հետ։

Բայց շուտով աղջիկը արթնացավ Կուրագինի կախարդանքից և ընկղմվեց ուժեղ զգացմունքների լողավազանի մեջ: Բեզուխովը աջակցում էր Նատաշային, և այս տառապանքների միջոցով նա զննում էր հերոսուհու մաքուր հոգին: Զգացմունքներն աստիճանաբար առաջացան, միայն Բոլկոնսկու մահից հետո, շփվելով Ռոստովայի հետ, նա հասկացավ, որ լի է սիրով այս մաքուր, բարձր էակի հանդեպ։ Վեպի վերջում Նատաշա Ռոստովան ընդունում է Պիեռ Բեզուխովի ամուսնության առաջարկը, իսկ տարիներ անց զույգը չորս երեխա է դաստիարակում։

Պատկեր

Լև Տոլստոյը չի կարողացել կողմնորոշվել վեպի առանցքային կերպարներից մեկի անունը։ Մինչ Պյոտր Կիրիլովիչ Բեզուխով դառնալը նրա «անձնագրային տվյալները» երեք անգամ փոխվել են՝ էսքիզներում նա հայտնվել է որպես արքայազն Կուշնև, հետո Պյոտր Մեդինսկի, հետո՝ Արկադի Բեզուխի։ Եվ երբ հեղինակը մտահղացավ դեկաբրիստների մասին ստեղծագործություն, հերոսը կրում էր Պյոտր Լոբազով անունը։ Ավելին, Պիեռը չունի կոնկրետ նախատիպ, քանի որ գրողն է խոստովանել, կերպարը շատ առումներով նման է իրեն։

Հերոսի արտաքինում արիստոկրատիա չկա։ Ընթերցողները ծանոթանում են կտրված գլխով և ակնոցներով սնված երիտասարդի հետ, մի խոսքով, ոչ մի ուշագրավ բան։ Խոժոռ, ինչ-որ տեղ հիմար դեմքը, երբեմն մեղավոր մարդու արտահայտությամբ, ժպիտով ակնթարթորեն փոխվում է, այնուհետև Պիեռը նույնիսկ դառնում է գեղեցիկ: Կերպարի անհեթեթությունը, բացակայությունը շրջապատի կողմից ծաղր է առաջացնում։ Սակայն ուշադիր մարդիկ նկատում են երկչոտ, բայց խելացի հայացք։

Պիեռ Բեզուխով - նկարազարդում «Պատերազմ և խաղաղություն» գրքի համար

Տոլստոյը կերպարի մեջ ամփոփել է բոլոր լավագույն հատկանիշները՝ նրան դարձնելով չափանիշ բոլոր ժամանակների համար։ Փայլուն կրթություն, բարություն, օգնության շտապելու պատրաստակամություն, ազնվականություն, անմեղություն և դյուրահավատություն - առաջին էջերից Բեզուխովը համակրանք է առաջացնում: Նա նույնիսկ չի ատում մրցակցին մենամարտում, ընդհակառակը, արդարացնում է Դորոխովին, ով գիտի, գուցե Պիեռը կարող էր լինել իր կնոջ սիրեկանի տեղը:

Վեպն արտացոլում է Պիեռ Բեզուխովի կերպարի էվոլյուցիան։ Միամիտ ու մղված մարդուց վերածվում է ինքնաբավի։ Կերպարը կարողանում է ներքին ներդաշնակության գալ։

Էկրանի հարմարեցումներ

Ռուս մեծ գրողի վեպը փորձել են էկրան տեղափոխել դեռ համր ֆիլմերի դարաշրջանում։ Պյոտր Չարդինինի կողմից նկարահանված առաջին նկարը դիտողը տեսավ 1913թ. Դարերի կեսերին էպոսի կինոտարբերակը հաջողությամբ ներկայացվեց ամերիկացիների կողմից՝ ֆիլմը երեք անվանակարգ է ստացել Օսկարի և Ոսկե գլոբուսի մրցանակի համար։

Խորհրդային իշխանությունները որոշեցին պատասխան տալ օտարներին՝ տնօրենին վստահելով «ազգային նշանակության» գործ։ Նկարը ստեղծելու համար պահանջվել է վեց տարի և 18 միլիոն ռուբլի։ Արդյունքում՝ Մոսկվայի միջազգային կինոփառատոնի գլխավոր մրցանակ և «Օսկար»։

«Պատերազմ և խաղաղություն»-ը ոգեշնչեց կինոարդյունաբերությանը երկու սերիա ստեղծելու համար։ Առաջինը թողարկվել է BBC հեռուստաալիքով 1972 թվականին, որի սցենարը գրվել է 20 դրվագների համար։ 2007 թվականի հեռուստատեսային տարբերակի արտադրությունը միավորեց մի քանի երկրներ՝ Ռուսաստանը, Գերմանիան, Ֆրանսիան, Իտալիան և Լեհաստանը: Եվ գրեթե 10 տարի անց BBC կորպորացիան կրկին ձեռնամուխ եղավ այդ խնդրին՝ բացահայտելով աշխարհին, որը ներառում է վեց դրվագ։

• 1913 - «Պատերազմ և խաղաղություն» (ռեժ. Պյոտր Չարդինին)
• 1915 - «Նատաշա Ռոստովա» (ռեժ. Պյոտր Չարդինին)
• 1956 - «Պատերազմ և խաղաղություն» (ռեժ. Քինգ Վիդոր)
• 1967 - «Պատերազմ և խաղաղություն» (ռեժ. Սերգեյ Բոնդարչուկ)
• 1972 - «Պատերազմ և խաղաղություն» (ռեժ. Ջոն Դևիս)
• 2007 - «Պատերազմ և խաղաղություն» (ռեժ. Ռոբերտ Դորնհելմ)
• 2016 - «Պատերազմ և խաղաղություն» (ռեժ. Թոմ Հարփեր)

դերասաններ

Տոլստոյի վեպի հիման վրա ստեղծված Վիդոր թագավորի հիասքանչ նկարը համախմբել է փայլուն դերասանների։ Պիեռ Բեզուխովի դերը բաժին հասավ Հենրի Ֆոնդային, չնայած նրանք պլանավորում էին նկարահանվել։ Բայց տղամարդը կտրականապես հրաժարվեց միանալ ընկերությանը նկարահանման հրապարակում՝ Նատաշա Ռոստովայի կերպարով: Ավելի ուշ դերասանուհին ասաց, որ դժվար էր ընտելանալ նման բարդ դերին.

Սերգեյ Բոնդարչուկը չի կարողացել որոշել, թե ում տալ կոմսուհի Ռոստովայի դերը. Կինոյի վարպետին բերել են բալերինա՝ աղջիկ, քնքուշ ու փխրուն, բայց շիկահեր, մինչդեռ Տոլստոյի հերոսուհին մուգ մազերով է։ Լյուդմիլան չանցավ լսումները, բայց երկրորդ հնարավորություն ստացավ։ Էկրաններին հեռուստադիտողները տեսնում են դերասանուհուն պարիկով։ Բաստարդ Բեզուխովը կատարում էր հենց ինքը՝ ռեժիսորը, իսկ խաղում էր Անդրեյ Բոլկոնսկու հմայիչ ընկերը։

1972 թվականի սերիալում անհանգիստ հերոսին ներկայացվել է այնքան համոզիչ, որ դերասանը արժանացել է BAFTA մրցանակի։

2007 թվականին «Պատերազմ և խաղաղություն» հեռուստասերիալի հեղինակներն իրենց թույլ տվեցին շեղվել ռուս դասականի ստեղծագործության պատմությունից՝ փոխելով որոշ կետեր։ Այսպիսով, Հելեն Կուրագինան մահացավ սարսափելի հիվանդությունից (գրքում աբորտի հետևանքները հանգեցրին մահվան), իսկ մենամարտում Նիկոլայ Ռոստովը հանդես եկավ որպես Պիեռի երկրորդը (իրականում նա թշնամու օգնականն էր): Այո, և Նատաշա Ռոստովան ներկայացման մեջ նման չէ վեպում նկարագրված կերպարին։

(Անդրեյ Բոլկոնսկի) և (Նատաշա Ռոստովա): Եվ նա ցույց տվեց Պիեռ Բեզուխովի կերպարի էվոլյուցիան:

Մեջբերումներ

«Մենք բոլորս գիտենք, թե ինչ է չարությունը մեզ համար».

«Ինչքան հեշտ է, որքան քիչ ջանք է պահանջվում այդքան լավ բան անելու համար»,— մտածեց Պիեռը,— և որքան քիչ ենք մտածում դրա մասին։

«Մենք կարող ենք միայն իմանալ, որ ոչինչ չգիտենք: Եվ սա մարդկային իմաստության բարձրագույն աստիճանն է»։

«Մարդը չի կարող որևէ բանի տեր լինել, քանի դեռ վախենում է մահից։ Իսկ ով նրանից չի վախենում, ամեն ինչ նրանն է։

«Գլխավորը ապրելն է, գլխավորը՝ սիրելը, գլխավորը՝ հավատալը».

«Դուք այն մարդիկ եք, ովքեր գալիս են մարդկանց մոտ, երբ նրանք ուրախ են փչացնել իրենց տրամադրությունը»

Լ.Ն.Տոլստոյը հսկայական, համաշխարհային մասշտաբի գրող է, քանի որ նրա հետազոտության առարկան մարդն էր, նրա հոգին։ Տոլստոյի համար մարդը տիեզերքի մի մասն է: Նրան հետաքրքրում է, թե մարդու հոգին ինչ ճանապարհով է գնում դեպի բարձրը, իդեալը, ինքն իրեն ճանաչելու ձգտումը։

Պիեռ Բեզուխովը ազնիվ, բարձր կրթությամբ ազնվական է։ Սա ինքնաբուխ բնույթ է, որը ունակ է սուր զգալու, հեշտությամբ հուզվում է: Պիեռին բնորոշ են խորը մտքերն ու կասկածները, կյանքի իմաստի որոնումը։ Նրա կյանքի ուղին բարդ է և ոլորապտույտ: Սկզբում, երիտասարդության և շրջակա միջավայրի ազդեցության տակ, նա շատ սխալներ է թույլ տալիս. նա վարում է աշխարհիկ խրախճանքի և հանգստացողի անխոհեմ կյանք, թույլ է տալիս արքայազն Կուրագինին կողոպտել իրեն և ամուսնանալ իր դստեր Հելենի հետ: Պիեռը կրակում է ինքն իրեն Դոլոխովի հետ մենամարտում, խզվում է կնոջ հետ, հիասթափվում է կյանքից։ Նա ատում է աշխարհիկ հասարակության լայնորեն ճանաչված սուտը և հասկանում է պայքարելու անհրաժեշտությունը։

Այս կրիտիկական պահին Պիեռը ընկնում է մասոն Բազդեևի ձեռքը։ Այս «քարոզիչը» հմտորեն դյուրահավատ հաշվում է դնում կրոնա-միստիկական հասարակության ցանցերը, որոնք կոչ էին անում մարդկանց բարոյական կատարելագործմանը և եղբայրական սիրո հիման վրա նրանց միավորմանը։ Պիեռը մասոնությունը հասկանում էր որպես հավասարության, եղբայրության և սիրո վարդապետություն: Սա օգնեց նրան իր ուժերն ուղղել ճորտերի կատարելագործմանը։ Ազատագրել է գյուղացիներին, հիմնել հիվանդանոցներ, ապաստարաններ, դպրոցներ։

1812-ի պատերազմը ստիպում է Պիերին կրկին եռանդով զբաղվել, բայց հայրենիքին օգնելու նրա կրքոտ կոչը առաջացնում է Մոսկվայի ազնվականության ընդհանուր դժգոհությունը: Նա կրկին ձախողվում է: Այնուամենայնիվ, հայրենասիրական զգացումով բռնված, Պիեռը հազար միլիցիա է զինում իր փողերով և ինքն էլ մնում է Մոսկվայում՝ Նապոլեոնին սպանելու համար. »

Պիեռի որոնումների ճանապարհին կարևոր փուլ է նրա այցը Բորոդինոյի դաշտ հայտնի ճակատամարտի ժամանակ։ Նա այստեղ հասկացավ, որ պատմությունը կերտում է աշխարհի ամենահզոր ուժը՝ ժողովուրդը։ Բեզուխովը հավանությամբ է ընդունում զինվորի իմաստուն խոսքերը. Նրանք ուզում են մեկ վերջ տալ»: Աշխույժ և քրտնած միլիցիոներների տեսքը, բարձր ծիծաղով և խոսակցություններով, ովքեր աշխատում էին դաշտում, «գործեց Պիեռի վրա ավելին, քան այն, ինչ նա մինչ այժմ տեսել և լսել է ներկա պահի հանդիսավորության և նշանակության մասին»:

Եթե ​​Պիեռի մերձեցումը սովորական մարդկանց հետ տեղի է ունենում զինվորի, նախկին գյուղացի Պլատոն Կարատաևի հետ հանդիպումից հետո, որը, ըստ Տոլստոյի, մասսաների մասնիկն է։ Կարատաևից Պիեռը ձեռք է բերում գյուղացիական իմաստություն, նրա հետ շփվելով «գտնում է այն հանգստությունն ու գոհունակությունը ինքն իրենով, որին նա ապարդյուն փնտրում էր նախկինում»։

Պիեռ Բեզուխովի կյանքի ուղին բնորոշ է այն ժամանակվա ազնվական երիտասարդության լավագույն հատվածին։ Հենց այդպիսի մարդկանցից էլ կազմվել է դեկաբրիստների երկաթե խումբը։ Նրանք շատ ընդհանրություններ ունեն էպոսի հեղինակի հետ, ով հավատարիմ է եղել երիտասարդ տարիներին իրեն տված երդմանը. նորից սկսել և նորից թողնել և միշտ պայքարել ու պարտվել: Իսկ խաղաղությունը հոգևոր ստորություն է: