अगस्त 2016

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बाबा यगा कहाँ रहता है?

अगर आप पूछते हैं जहां सांता क्लॉज रहता है, हर कोई जवाब देगा: "वेलिकी उस्तयुग में।" लेकिन जहां बाबा यगा रहते हैं - वे इसके बारे में सोचेंगे। या तो कैरेक्टर नेगेटिव है, या फिर वो सच में इतनी दूर घने जंगल में चढ़ गई कि वो मिल ही नहीं पाई। और यह शानदार दादी यारोस्लाव क्षेत्र के कुकोबॉय गांव में रहती है।

और वैसे, चरित्र इतना नकारात्मक नहीं है और वाह, क्या दिलचस्प है! कुछ विद्वान बाबा यगा की उत्पत्ति के सिद्धांतों का भी वर्णन करते हैं। यह पता चला है कि उसने खाने के लिए बच्चों को ओवन में बिल्कुल नहीं फ्राई किया, लेकिन आटे में केवल "बेक्ड" किया - इस तरह से पहले बच्चों को रिकेट्स और अन्य बीमारियों के लिए इलाज किया जाता था। और इसके एक अर्थ में, प्राचीन स्लाव "यागत" का अर्थ केवल "जला" है। और बाबा यगा "समानांतर" दुनिया के लिए एक मार्गदर्शक भी है, और कोई भी इवान त्सारेविच कभी भी अपनी वासिलिसा को नहीं ढूंढता और उसे कोशी द डेथलेस से बचाता, अगर दादी ने उसे रास्ता नहीं दिखाया होता।

जाहिरा तौर पर, कुकोबॉय गांव के निवासी इस तरह के उज्ज्वल और अस्पष्ट चरित्र से नहीं गुजर सकते थे, इसलिए 2004 में उन्होंने बाबा यगा को अपने जंगल में, चिकन पैरों पर एक झोपड़ी में बसाया, जो वास्तव में जंगल में वापस आ जाता है, और सामने लोग, और उस पर आप हवा के साथ भी सवारी कर सकते हैं।

घने जंगलों और सड़कों के माध्यम से यारोस्लाव से कार द्वारा चार घंटे - बाबुश्का तक पहुंचना आसान नहीं है। दादी ने एक दशक में घर बसा लिया, अपने लिए दोस्त बनाए - लेशी, किकिमोरा और भालू, जो मेहमानों से मिलने और उनका मनोरंजन करने में उनकी मदद करते हैं।

कुकोबॉय में आओ! रूसी सुंदरियां आपसे वहां मिलेंगी, आपको पाई खिलाएंगी और गांव के बारे में दिलचस्प कहानियां बताएंगी, जिसका अपना प्राचीन इतिहास है, और इसके शानदार निवासी हैं। और बाबा यगा खुद अपने दोस्त लेशिम के साथ आपको झाड़ू पर उड़ाएंगे, नाचेंगे और नाचेंगे, और उसके बाद ही वे आपको अपनी संपत्ति से बाहर जाने देंगे।

एकातेरिना कुराकिना

बाबा यगा वेलेस की पत्नी और एक मजबूत जादूगरनी हैं, जिनके बारे में प्राचीन स्लाव पौराणिक कथाओं में कई किंवदंतियों की रचना की गई थी। समय के साथ, यह चरित्र धीरे-धीरे एक हड्डी के पैर पर एक दुष्ट, डरावना, झबरा बूढ़ा नरभक्षी में बदल गया, जंगल में पक्षियों के पैरों पर एक अजीब घर में रह रहा था और लोगों को अपनी ओर आकर्षित कर रहा था। हालांकि, सब इतना आसान नहीं है। क्या बाबा यगा हमेशा एक नकारात्मक चरित्र रहे हैं, और उनके साथ कौन से अनुष्ठान और परंपराएं जुड़ी हुई हैं - सामग्री में पढ़ें।

उसके नाम का क्या अर्थ है और वह कौन है

विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों ने बाबा यगा शब्द का अनुवाद करने की कोशिश की, और परिणामस्वरूप, वे आम सहमति में नहीं आए। बाबा शब्द के साथ कोई विसंगति नहीं थी, यह कहना सुरक्षित है कि नाम के इस भाग का अर्थ है एक महिला व्यक्ति। और यगा के बारे में क्या? उदाहरण के लिए, कोमी भाषा में "याग" शब्द का अर्थ जंगल है। चेक से "जेज़" का अनुवाद एक दुष्ट चाची के रूप में किया जाता है। स्लोवेनियाई में, "जेज़ा" का अर्थ है क्रोध, जबकि सर्बो-क्रोएशियाई "जेज़ा" का एक प्रकार प्रदान करता है, जिसका अर्थ है डरावनी। संस्कृत में, यगा शब्द आह मूल से आया है, जिसका अर्थ है हिलना। यदि हम मूल में वापस जाते हैं, तो प्रोटो-स्लाविक से अनुवादित "ईगा" का अर्थ है डरावनी, खतरा और क्रोध।

कोमी और संस्कृत को छोड़कर, सभी प्रकार, कुछ भयानक, भयानक, बुराई का सुझाव देते हैं। हालाँकि, यह बाबा यगा हमेशा नहीं था: शुरू में यह चरित्र सकारात्मक था।

पूर्व-ईसाई रूस में, यगा को सबसे प्रसिद्ध समुद्र तट माना जाता था, उसने कबीले और लोक परंपराओं को रखा। रूस के बपतिस्मा के बाद, बुतपरस्त देवताओं में विश्वास को विधर्मी माना जाने लगा, और अधिकांश भाग के लिए वे दुर्भावनापूर्ण और भयानक प्राणियों में बदल गए। यह भाग्य पारित नहीं हुआ और बाबा यगा, जो एक दुष्ट, क्रोधी और बदसूरत बूढ़ी औरत बन गया, जिसके रूप और व्यवहार ने भय को प्रेरित किया।

यगा - जीवन के बाद के लिए एक मार्गदर्शक

कई रूसी परियों की कहानियों में, मुख्य चरित्र को अपने लक्ष्य को प्राप्त करने के लिए सुदूर दूर जाना चाहिए। और यह बाबा यगा हैं जो इसमें उनकी मदद करते हैं। राजकुमार के बाद, किसान, कोई अन्य अच्छा साथी दादी के पास जाता है, वह उससे इसमें मदद मांगता है। सबसे पहले, यगा नायक को डराता है, उसे अपना भयानक निवास दिखाता है, उसके बुरे कर्मों के बारे में बात करता है और उसे किस पीड़ा को सहना होगा। लेकिन फिर वह अपने क्रोध को दया में बदल लेता है और स्नानागार को गर्म करना शुरू कर देता है, जहां अतिथि सावधानी से चढ़ता है। यह एक अनुष्ठान स्नान से ज्यादा कुछ नहीं है।

फिर दावतों का समय आता है, और इस क्षण को एक प्रकार के संस्कार के रूप में भी माना जा सकता है, तथाकथित मुर्दाघर डिनर, जिसे मृतकों के भयावह दायरे में प्रवेश करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। यह पता चला है कि नायक जीवित है, लेकिन सभी अनुष्ठानों के बाद, वह जीवित और मृत के बीच एक अजीब स्थिति में है, जो बाद में "न तो जीवित और न ही मृत" कहावत में बदल गया।

लेकिन उसके बाद, वह आसानी से वांछित राज्य में गिर जाता है, वहां अपने मिशन को पूरा करता है और जीत जाता है।

यगा मरहम लगाने वाला और मरहम लगाने वाला

बाबा यगा विभिन्न प्रकार के औषधि, प्रेम औषधि, टिंचर तैयार करना जानता है, वह जड़ों और जड़ी बूटियों को सूखता है, सामान्य तौर पर, एक मरहम लगाने वाले की छवि से पूरी तरह मेल खाता है। प्राचीन काल में, जो लोग जानते थे कि प्रकृति के उपहारों का उपयोग कैसे करना है और हर्बल उपचार की मदद से वांछित परिणाम प्राप्त करना है, वे अक्सर डरते थे, लेकिन साथ ही साथ सम्मानित भी थे। एक बार फिर उनसे संपर्क नहीं किया गया, उनसे तभी संपर्क किया गया जब इसकी सख्त जरूरत थी।

कई चिकित्सक वास्तव में बहुत एकांत में रहते थे, अक्सर जंगल में बस जाते थे। यह समझ में आता है - वहां सही जड़ी-बूटियां ढूंढना अधिक सुविधाजनक था और कोई भी दवा तैयार करने की प्रक्रिया में हस्तक्षेप नहीं कर सकता था।

पुरानी परियों की कहानियों में, अक्सर यह उल्लेख किया जाता है कि बाबा यगा बच्चों को ओवन में भूनते हैं, उन्हें एक फावड़े पर रखते हैं। लेकिन, अगर हम रिकेट्स से बीमार बच्चों को "बेकिंग" करने की रस्म को याद करें, तो सब कुछ स्पष्ट हो जाएगा। बच्चे को आटे की एक तरह की चादर में लपेटा गया, रोटी के लिए फावड़े पर रखा गया और कई बार गर्म गर्म ओवन में डाल दिया गया। उसके बाद, बच्चे को निगल लिया गया, इस्तेमाल किए गए आटे को यार्ड में फेंक दिया गया, जहां यह (किंवदंतियों के अनुसार - बीमारी के साथ) कुत्तों द्वारा खाया गया था।

अशुभ गुण और अंतर्विरोध

बाबा यगा रहते हैं, जैसा कि आज हर बच्चा जानता है, परियों की कहानियों के अनुसार, मुर्गे की टांगों वाले घर में। यह नानी ऐसे आवास में क्यों रहती है? इसका उत्तर इस तथ्य से संबंधित हो सकता है कि प्राचीन काल में स्लावों के लिए मृतकों के लिए मूल क्रिप्ट बनाने की प्रथा थी, जो ऊंचे ढेर पर छोटी इमारतें थीं। ऐसे घरों को जंगल के किनारे पर रखा जाता था। एक धारणा है कि यही कारण है कि बाबा यगा मृतकों के लिए एक तरह के घर में रहते हैं, और उनकी कुटिया को जीवन और मृत्यु के बीच एक पारगमन बिंदु माना जा सकता है।

अपने घर की रक्षा करते हुए, वह खोपड़ी से सजाए गए हड्डियों की एक बाड़ खड़ी करती है। यह पात्र एक मोर्टार में चलता है, जबकि उड़ान के दौरान वह अपनी पटरियों को ढंकने के लिए झाड़ू का उपयोग करता है। स्तूप एक ओक लॉग की तरह दिखता है, और पुराने दिनों में वे इसमें मृतकों को रखते थे। नतीजतन, बाबा यगा अनिवार्य रूप से एक ताबूत में, एक ओक मोर्टार में हवा के माध्यम से भाग रहा है। इस बूढ़ी औरत में एक जादूगरनी की प्रतिभा है, वह आसानी से नुकसान पहुंचा सकती है। यगा का मनोरंजन इस तथ्य से होता है कि वह चालाकी से लोगों को अपने घर में, अक्सर युवा पुरुषों या बच्चों को अपने विशाल ओवन में तलने और खाने के लिए फुसलाता है।

वाकई, डरावना। इसके बावजूद, अगर हम रूसी लोक कथाओं को याद करते हैं, तो यह संभावना नहीं है कि बाबा यगा ने अपनी धमकियों को अंजाम दिया। इसके विपरीत, नायक, बूढ़ी औरत के घर में, भाप स्नान करते हैं, स्वादिष्ट खाते हैं, मीठा सोते हैं, और फिर उन्हें मार्गदर्शन, सलाह और उपहार भी मिलते हैं। उन्हें मूल्यवान असामान्य वस्तुओं की पेशकश की जाती है, उदाहरण के लिए, एक उड़ने वाला कालीन, गुसली-समोगुडी, बूट-वॉकर। उनकी मदद से, बाबा यगा का अतिथि एक विशेष शक्ति प्राप्त करता है, व्यावहारिक रूप से अजेय हो जाता है, जो उसे अपनी योजनाओं को पूरा करने में मदद करता है। बाबा यगा मुख्य चरित्र को विशेष क्षमताओं के साथ संपन्न करते हैं, जिससे उन्हें बुराई को हराने और अपने लक्ष्य को प्राप्त करने में मदद मिलती है। एक दुष्ट बूढ़ी औरत, एक अपहरणकर्ता और एक गुंडे से, यगा अपनी मूल छवि पर लौट आती है - भले ही एक गंभीर और बेतुका, लेकिन एक दयालु महिला-रक्षक।

यदि हम लोक कथाओं का विश्लेषण करें, तो ऐसा प्रतीत होता है कि यगा केवल एक दुष्ट बूढ़ी औरत नहीं है जो जादू करना जानती है। वह कुछ और है, जो समय और स्थान को संशोधित करने में सक्षम है, दैवीय शक्ति रखती है।

रूसी लोक कथाओं का सबसे असाधारण और हड़ताली नकारात्मक नायक बाबा यगा माना जाता है। सभी परियों की कहानियों में, उसकी छवि नाटकीय रूप से बदल जाती है, और उनमें से कुछ में बाबा यगा एक मेहमाननवाज परिचारिका में बदल जाता है। यह एक रहस्यमय बूढ़ी औरत का एक चालाक और साथ ही मजाकिया चरित्र है, जिससे आप हमेशा नए आश्चर्य की उम्मीद कर सकते हैं।

बाबा यगा के बारे में आप क्या जानते हैं?

हम बचपन में पढ़ी गई परियों की कहानियों से बाबा यगा के बारे में क्या जानते हैं? यह एक कूबड़ वाली बूढ़ी औरत है जो कभी नहीं चलती है, लेकिन घूमने के लिए अपने उड़ने वाले स्तूप का उपयोग करती है। उसके बाल हमेशा अस्त-व्यस्त रहते हैं, उसके कपड़े गंदे होते हैं, और उसकी नाक लंबी और झुकी हुई होती है। बाबा यगा बुराई की ताकतों का एक प्रकार का अवतार बन गया है, जो लगातार लोगों को नुकसान पहुंचाने का प्रयास कर रहे हैं।

प्रारंभ में, बाबा यगा का प्रोटोटाइप स्लाव पौराणिक कथाओं में एक दुष्ट वन जादूगरनी के रूप में पाया गया था, उसकी शक्ति में "इस" और "अन्य" दुनिया के बीच एक संरक्षक और मार्गदर्शक के रूप में सभी बवंडर, बर्फानी तूफान और हवाएं हैं। रूसी लोककथाओं में, बाबा यगा एक योद्धा नहीं है, उसकी एक हड्डी है, जानवर और पक्षी उसकी बात मानते हैं। रहस्यमय जादूगरनी सबसे घने जंगलों में रहती है, और उसकी झोपड़ी, जिसमें सब कुछ सड़ गया है, मुर्गे की टांगों पर खड़ा है। बुढ़िया अपना अधिकांश समय जंगल में बिताती है, विभिन्न जड़ों और औषधीय जड़ी-बूटियों को इकट्ठा करके विशेष अर्क बनाती है।

परियों की कहानियों में बाबा यगा की सबसे आम छवियां

अधिकांश रूसी लोक कथाओं में, बाबा यगा एक अपहरणकर्ता के रूप में कार्य करता है। सबसे बढ़कर, वह छोटे बच्चों को पसंद करती है, जिन्हें वह लगातार चुराने और ओवन में डालने का प्रयास करती है। यह बाबा यगा की यह छवि है जिसे परी कथा "गीज़ स्वान" में दिखाया गया है, जहां चालाक जादूगरनी के नौकरों ने इवानुष्का को उसके अगले खाने के लिए चुरा लिया था। यहाँ यागा को बहुत चालाक, क्रोधी और निर्दयी दिखाया गया है, क्योंकि वह न केवल इवानुष्का, बल्कि एलोनुष्का भी खाना चाहती है।

हमारी परियों की कहानियों में बहुत कम बार, आप अच्छे यगा से मिल सकते हैं, जो अपने मेहमान को जादुई चीजें देना चाहता है। ऐसा करने के लिए, बहादुर युवक को एक कठिन परीक्षा पास करनी होगी और खुद यागी के सवालों का जवाब देना होगा। यह वह छवि है जो अफानासेव द्वारा लिखित रूसी परी कथा "बाबा यगा" में दिखाई गई है। वह अच्छी सेवा के लिए लड़की को सुंदर कपड़े देती है, लेकिन उसकी हड्डियों को तोड़कर किसी भी गलती के लिए उसे सजा भी देती है। ऐसा यज्ञ सहानुभूतिपूर्ण हो सकता है और अन्य नायकों को अच्छी सलाह दे सकता है, लेकिन फिर भी, किसी भी अवसर पर, उसका दुष्ट स्वभाव प्रकट होगा।

बाबा यगा रूसी लोक कथाओं में एक बहुआयामी चरित्र है जो नाटकीय रूप से बदल सकता है। लेकिन छवि इतनी रंगीन और चमकदार है कि कोई भी रहस्यमय बाबा यगा को नहीं भूल सकता!

रूसी संघ के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय

नगर शिक्षण संस्थान

"कोल्टालोवस्क माध्यमिक विद्यालय"

अनुसंधान कार्य

विषय: बाबा यगा। वह कौन है?"

मानवीय अनुभाग

परिचय

अध्याय I. स्लाव लोककथाओं में बाबा यगा की छवि।

दूसरा अध्याय। बाबा यगा की उत्पत्ति और उनके नाम की व्युत्पत्ति।

अध्याय 3

निष्कर्ष।

प्रयुक्त साहित्य की सूची।

परिचय

"बाबा यगा एक तरह की चुड़ैल है, एक दुष्ट आत्मा है,
एक बदसूरत बूढ़ी औरत की आड़ में।

"बाबा यगा - सकारात्मक
प्राचीन रूसी पौराणिक कथाओं का चरित्र।

प्रासंगिकता। परियों की कहानियां कला की खूबसूरत कृतियां हैं। हमारी स्मृति उनसे अविभाज्य है। रूसी परियों की कहानी ने एक जटिल दुनिया बनाई है। इसमें सब कुछ असामान्य है: कुल्हाड़ी ही जंगल को काटती है, चूल्हा बोलता है, सेब का पेड़ अपनी शाखाओं से ढँक जाता है, बच्चे यगा द्वारा भेजे गए हंस हंस से भागते हैं।

लगभग सभी परियों की कहानियों में, नायकों में से एक बाबा यगा है। इस तेजतर्रार प्राणी के बारे में क्या है जो डराता है, और साथ ही आकर्षित करता है, परियों की कहानियों को आकर्षित करता है। हमें हमेशा इस सवाल में दिलचस्पी रही है: बाबा कौन हैं, वह रूसी लोक कथाओं में कहां दिखाई दीं और उनके नाम का क्या अर्थ है?

इसलिए हमने चुना है शोध विषय: "बाबा यगा। वह कौन है?"

अध्ययन की वस्तु- बाबा यगा की छवि।

अध्ययन का विषय- बाबा यगा का नाम, उसके जादुई गुण (चिकन पैरों पर झोपड़ी, स्तूप)।

अनुसंधान के उद्देश्य:

2. प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण और सारांश करें।

तलाश पद्दतियाँ: कार्य में निर्धारित कार्यों को हल करने के लिए, एक वर्णनात्मक विधि का उपयोग किया जाता है (अर्थात्: अवलोकन, वर्गीकरण, सामान्यीकरण)।

शोध सामग्रीपरियों की कहानियों के ग्रंथों की सेवा की,

बाबा यगा के बारे में वैज्ञानिक शोध।

अध्ययन का व्यावहारिक महत्व:इस सामग्री का उपयोग साहित्यिक पठन पाठों में, कक्षा के घंटों और प्रश्नोत्तरी के दौरान किया जा सकता है।

अध्याय 1

स्लाव लोककथाओं में बाबा यगा की छवि

बाबा यगा स्लाव लोगों की स्लाव पौराणिक कथाओं और लोककथाओं (विशेष रूप से एक परी कथा) का एक चरित्र है, जादुई शक्तियों से संपन्न एक पुरानी जादूगरनी, एक चुड़ैल, एक वेयरवोल्फ। अपने गुणों से यह डायन के सबसे करीब है। सबसे अधिक बार - एक नकारात्मक चरित्र।

स्लाव लोककथाओं में, बाबा यगा की कई स्थिर विशेषताएं हैं: वह जानती है कि कैसे जादू करना है, मोर्टार में उड़ना है।

जंगल में मुर्गे के पैरों पर एक झोपड़ी में रहता है, जो खोपड़ी के साथ मानव हड्डियों की बाड़ से घिरा हुआ है।

वह मोर्टार में अपने पीड़ितों का पीछा करती है, मूसल से उसका पीछा करती है और उसके निशान को ढकती है।

झाड़ू)।

बाबा यगा में आकार में कमी करने की क्षमता है - इस तरह वह मोर्टार में चलती है। वह अच्छे साथियों और छोटे बच्चों को अपनी ओर आकर्षित करती है और उन्हें ओवन में भूनती है (बाबा यगा नरभक्षण में लगे हुए हैं)।

सिद्धांत और लोककथाओं के इतिहास के सबसे बड़े विशेषज्ञ के अनुसार, बाबा यगा तीन प्रकार के होते हैं: एक दाता (वह नायक को एक परी-कथा घोड़ा या एक जादुई वस्तु देता है); बच्चों का अपहरणकर्ता, बाबा यगा योद्धा, जिसके साथ "जीवन के लिए नहीं, बल्कि मृत्यु के लिए" लड़ते हुए, परी कथा का नायक परिपक्वता के एक अलग स्तर पर चला जाता है।

साथ ही, बाबा यगा की दुष्टता और आक्रामकता उसकी प्रमुख विशेषताएं नहीं हैं, बल्कि उसके तर्कहीन (मन की समझ के लिए दुर्गम) प्रकृति की अभिव्यक्तियाँ हैं। जर्मन लोककथाओं में एक समान नायक है: फ्राउ होले या बर्था।

साथ ही, बाबा यगा की दुष्टता और आक्रामकता उसकी प्रमुख विशेषताएं नहीं हैं, बल्कि उसके तर्कहीन (मन की समझ के लिए दुर्गम) प्रकृति की अभिव्यक्तियाँ हैं। जर्मन लोककथाओं में एक समान नायक है: फ्राउ होले या बर्था।

लोककथाओं में बाबा यगा की दोहरी प्रकृति जुड़ी हुई है, सबसे पहले, जंगल की मालकिन की छवि के साथ, जिसे खुश किया जाना चाहिए, और दूसरा, एक दुष्ट प्राणी की छवि के साथ जो बच्चों को तलने के लिए फावड़े पर रखता है।

(यह "बच्चे को पकाने" के संस्कार की याद दिलाता है)

एक बच्चे को पकाना रिकेट्स या शोष (लोकप्रिय शब्दावली के अनुसार, कैनाइन वृद्धावस्था या सूखापन) वाले शिशुओं पर किया जाने वाला एक अनुष्ठान है: एक शिशु को ब्रेड फावड़े (कभी-कभी आटे में लपेटा जाता है) पर रखा जाता है और तीन बार गर्म ओवन में डाला जाता है। अन्य संस्करणों के अनुसार, एक पिल्ला को बच्चे के साथ ओवन में डाल दिया जाता है ताकि रोग बच्चे से जानवर तक पहुंच जाए।
परियों की कहानी ने केवल प्लस साइन को ठीक किया (एक बच्चे को पकाने से उसे फायदा होना चाहिए) माइनस साइन (यागा फ्राइज़ और बच्चों को खाता है)। सबसे अधिक संभावना है, यह ईसाई धर्म की स्थापना की अवधि के दौरान हुआ था, जब सब कुछ बुतपरस्तों को मिटा दिया गया था और उनका प्रदर्शन किया गया था।
बाबा यगा की यह छवि एक पुजारी के कार्य से भी जुड़ी हुई है जो किशोरों को दीक्षा के संस्कार (समुदाय के पूर्ण सदस्यों में एक युवक की दीक्षा) के माध्यम से ले जाती है। दीक्षा संस्कार आदिवासी व्यवस्था द्वारा बनाए गए थे और शिकार समाज के हितों को दर्शाते थे। उनमें न केवल निपुणता, सटीकता और सहनशक्ति में परीक्षण शामिल थे, बल्कि किशोरों के जनजाति के पवित्र रहस्यों के साथ आंशिक परिचित भी थे। यह संस्कार आमतौर पर इस तथ्य में शामिल था कि 10-12 साल के लड़कों को कुछ समय के लिए गांव से दूर ले जाया जाता था (ज्यादातर जंगल की गहराई में, एक विशेष रूप से निर्मित झोपड़ी में), जहां वे एक विशेष स्कूल के माध्यम से जाते थे। शिकारी और समाज का सदस्य। वहां उनका विभिन्न परीक्षण किया गया। सबसे भयानक परीक्षा में राक्षसी जानवरों द्वारा युवा पुरुषों के "भक्षण" और उनके बाद के "पुनरुत्थान" का मंचन शामिल था। यह शारीरिक यातना, चोटों, अनुष्ठान सर्जरी के साथ था। इस रहस्यमय और दर्दनाक संस्कार का अर्थ था एक बच्चे की प्रतीकात्मक मृत्यु और समुदाय के एक पूर्ण वयस्क सदस्य के रूप में उसका पुनर्जन्म - एक आदमी, एक योद्धा और एक शिकारी जिसे शादी करने की अनुमति थी

अक्सर दीक्षा समारोह का निर्देशन और नेतृत्व एक महिला करती थी - एक चुड़ैल या पुजारी। एक संस्करण है कि उसने महान माँ - एक मूर्तिपूजक देवी, दुनिया की शासक और सभी जीवित चीजों की पूर्वज का अवतार लिया। यह रहस्यमय आकृति, सबसे अधिक संभावना है, बाबा यगा की शानदार छवि बनाने का आधार बनी, जो जंगल की झोपड़ी में रहता है बच्चों का अपहरण(यानी दीक्षा के संस्कार के लिए ले जाता है), उन्हें ओवन में भूनें(प्रतीकात्मक रूप से भक्षण करता है ताकि एक आदमी पैदा हो), साथ ही सलाह देता है और उन चुनिंदा नायकों की मदद करता है जिन्होंने परीक्षा उत्तीर्ण की है।

तो कई परियों की कहानियों में, बाबा यगा नायक को खाना चाहता है, लेकिन उसे खिलाने के बाद, उसे पीने के बाद, वह उसे जाने देता है, उसे एक गेंद या कुछ गुप्त ज्ञान देता है, या नायक खुद भाग जाता है।

अध्याय दो

बाबा यगा की उत्पत्ति और उनके नाम की व्युत्पत्ति

यगा एक प्रसिद्ध व्यक्ति है, लेकिन उसका नाम कहां से आया? यश से बाबा योजका, पैर और मुंह की बीमारी, और फिर पूर्वज। पूर्वज सभी जीवित चीजों के पूर्वज हैं, अर्थात्, बाबा यगा ने प्राचीन पगानों के पंथ में एक मानद पद धारण किया था।

एक व्याख्या है जिसके अनुसार बाबा यगा एक देशी स्लाव चरित्र नहीं है, बल्कि एक विदेशी है, जिसे साइबेरिया के सैनिकों द्वारा रूसी संस्कृति में लाया गया है। उसके बारे में पहला लिखित स्रोत जाइल्स फ्लेचर (1588) "ऑन द रशियन स्टेट" के नोट्स हैं, जो "ऑन पर्मियन, समोएड्स एंड लैप्स" अध्याय में हैं।

"गोल्डन बाबा या यगा बाबा के बारे में कहानी के बारे में, जिसके बारे में मैंने इस देश के कुछ विवरणों में पढ़ा, कि वह एक बूढ़ी औरत के रूप में एक मूर्ति है जो सफलता के बारे में पुजारी के सवालों के भविष्यवाणी के जवाब देती है। उद्यम या भविष्य के बारे में, तब मुझे विश्वास हो गया था कि यह सिर्फ एक कल्पित कहानी है।"

इस स्थिति के अनुसार, बाबा यगा का नाम एक निश्चित वस्तु के नाम के साथ जुड़ा हुआ है। एन. अब्रामोव के "एसेज ऑन द बिर्च टेरिटरी" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1857) में "यगा" का विस्तृत विवरण है, जो कि कपड़े हैं "एक टर्न-डाउन, एक चौथाई, कॉलर के साथ ड्रेसिंग गाउन की तरह। इसे गहरे गैर-स्पवारों से सिल दिया जाता है, बाहर की ओर ऊन के साथ ... वही याग लून गर्दन से इकट्ठे होते हैं, पंख बाहर की ओर होते हैं ... यगुष्का वही यागा है, लेकिन एक संकीर्ण कॉलर के साथ, सड़क पर महिलाओं द्वारा पहना जाता है ”( एक शब्दकोश टोबोल्स्क मूल में एक समान व्याख्या देता है)।

बाबा यगा के नाम की उत्पत्ति की एक और परिकल्पना। कोमी भाषा में याग शब्द का अर्थ बोरान, चीड़ का जंगल होता है। बाबा एक औरत है (नवबाबा एक जवान औरत है)। बाबा यगा को वन वन की महिला या वन महिला के रूप में पढ़ा जा सकता है।

कोमी परियों की कहानियों में एक और चरित्र है, यगमॉर्ट (वन मैन)।
हालाँकि, यह स्थिति आधुनिक वैज्ञानिक व्युत्पत्ति के आंकड़ों का खंडन करती है, जिसके अनुसार बाबा यगा का नाम किसी भी तरह से कपड़े के तुर्किक नाम "यागा" से जुड़ा नहीं है, जो जका / जका - कॉलर पर वापस जाता है।

मैक्स वासमर के अनुसार, यगा के कई इंडो-यूरोपीय भाषाओं में "बीमारी, झुंझलाहट, मुरझाना, गुस्सा करना, गुस्सा करना, शोक करना" आदि के अर्थ हैं, जिससे बाबा यगा नाम का मूल अर्थ है। काफी स्पष्ट है।

एक अन्य संस्करण के अनुसार, बाबा यगा का प्रोटोटाइप चुड़ैलों, लोगों का इलाज करने वाले मरहम लगाने वाले हैं। अक्सर ये असामाजिक महिलाएं थीं जो बस्तियों से दूर, जंगल में रहती थीं। कई वैज्ञानिक पुराने रूसी शब्द "यज़्या" ("याज़") से "यगा" शब्द निकालते हैं, जिसका अर्थ है "कमजोरी", "बीमारी" और 11 वीं शताब्दी के बाद धीरे-धीरे अनुपयोगी हो गया।

तीसरे संस्करण के समर्थक बाबा यगा द ग्रेट मदर में देखते हैं - एक महान शक्तिशाली देवी, सभी जीवित चीजों की अग्रदूत ("बाबा" प्राचीन स्लाव संस्कृति में मुख्य महिला हैं) या एक महान बुद्धिमान पुजारी हैं।

अन्य संस्करण हैं, जिसके अनुसार बाबा यगा भारत से रूसी परियों की कहानियों में आए ("बाबा यगा" - "योग संरक्षक"), मध्य अफ्रीका से (नरभक्षी की एक अफ्रीकी जनजाति के बारे में रूसी नाविकों की कहानियां - याग्गा, एक महिला के नेतृत्व में) रानी) सदियों से वहां निर्धारित आदेशों से नाविक भयभीत थे। जनजाति में पितृसत्ता फली-फूली, पुजारी ने एक मारे गए जानवर की टिबिया पहनी थी। प्राकृतिक नरभक्षण भी था।

वे "यगा" शब्द को "यगत" से भी प्राप्त करते हैं - चिल्लाने के लिए, अपनी सारी शक्ति अपने रोने में लगाते हैं। "यगत" का अर्थ "शपथ" के अर्थ में "चिल्लाना", कोसना है। यगा भी "यगया" शब्द से लिया गया है, जिसके दो अर्थ हैं: "बुराई" और "बीमार"। वैसे, कुछ स्लाव भाषाओं में, "यगया" का अर्थ है एक बीमार पैर वाला व्यक्ति (बाबा यगा की हड्डी का पैर याद है?) शायद बाबा यगा ने इनमें से कुछ या सभी अर्थों को अवशोषित कर लिया।

अध्याय 3

बाबा यगा के जादुई गुण (चिकन पैरों पर झोपड़ी, स्तूप)

"चिकन पैरों पर झोपड़ी" की छवि एक अनूठी घटना है, जो स्वयं बाबा यगा की छवि के साथ एक पूरे का गठन करती है। सबसे पहले, वह (चिकन पैर) स्थानांतरित करने में सक्षम है। दूसरे, यह मानवीय आवाज को पहचानता है और आदेशों का जवाब देता है। तीसरा, वह खिड़कियों से देख सकती है, दरवाजों से बोल सकती है और सोच सकती है।

झोपड़ी अक्सर मानव हड्डियों से बने बाड़ से घिरी होती है, उन पर आंखों के छेद वाली खोपड़ी लगाई जाती है। और लकड़ी के समर्थन के बजाय जिस पर गेट लटका हुआ है, वहां मानव पैर हैं, बोल्ट के बजाय - मानव हाथ, और चाबी के लिए ताला के स्थान पर तेज दांतों वाला एक मानव मुंह लगाया जाता है।

प्राचीन काल में, मृतकों को डोमिनोज़ में दफनाया जाता था - बहुत ऊंचे स्टंप पर जमीन के ऊपर स्थित घर, जिनकी जड़ें जमीन के नीचे से दिखती थीं, चिकन पैरों के समान। डोमोविन्स को इस तरह से रखा गया था कि उनमें छेद बस्ती से विपरीत दिशा में, जंगल की ओर हो गया था। लोगों का मानना ​​था कि मृतक ताबूतों पर उड़ रहे थे। मृतकों को उनके पैरों से बाहर निकलने की ओर दफनाया गया था, और यदि आप डोमिनोज़ में देखते हैं, तो आप केवल उनके पैर देख सकते हैं - इसलिए अभिव्यक्ति "बाबा यगा हड्डी पैर।" लोग अपने मृत पूर्वजों के साथ श्रद्धा और भय के साथ व्यवहार करते थे, उन्होंने उन्हें कभी भी परेशान नहीं किया, खुद पर परेशानी लाने के डर से, लेकिन मुश्किल परिस्थितियों में वे फिर भी मदद मांगने आए। तो, बाबा यगा एक मृत पूर्वज, एक मृत व्यक्ति है, और बच्चे अक्सर उससे डरते थे।

और मोर्टार में - बाबा यगा के वाहन से कम अद्भुत नहीं - वे अंतिम संस्कार पंथ के साथ संबंध भी देखते हैं। भारतीयों के पास सामान्य रूप से एक स्तूप है - एक पंथ अंतिम संस्कार और स्मारक संरचना।
(ठीक है, तो भारतीय भी करते हैं!)

बाबा यगा की छवि नायक के दूसरी दुनिया (सुदूर दूर) में संक्रमण के बारे में किंवदंतियों से जुड़ी है। इन किंवदंतियों में, बाबा यगा, दुनिया की सीमा (एक हड्डी का पैर) पर खड़ा है, एक मार्गदर्शक के रूप में कार्य करता है जो नायक को मृतकों की दुनिया में प्रवेश करने की अनुमति देता है, कुछ अनुष्ठानों के प्रदर्शन के लिए धन्यवाद।

परियों की कहानियों में, झोपड़ी स्पिन। कब्र घरों के बारे में, निश्चित रूप से नहीं कहा जा सकता है।

सामान्य तौर पर, यह कहा जाना चाहिए, प्राचीन रूसी वास्तुकला के लिए ध्रुवों पर घर पूरी तरह से सामान्य घटना है। खलिहान, घंटी टॉवर और आवासीय भवनों को खंभों या स्टंप पर रखा गया था। सबसे पहले, यह ठंडा है, दूसरा: वसंत बाढ़, तीसरा: चूहे...

लेकिन इन स्तंभों में से एक पर केवल एक ही प्रकार की इमारत घूमी।
यह, बिल्कुल... चक्की...

क्या वह नहीं है, रूसी उत्तर की एक विशिष्ट चक्की - एक पोल, और चिकन पैरों पर एक झोपड़ी है?

इस परिकल्पना के बारे में मुझे जो विशेष रूप से पसंद है वह यह है कि इस परिदृश्य में स्तूप के लिए एक अंतिम व्याख्या का आविष्कार करने की आवश्यकता नहीं है।
मिल की मालकिन के लिए स्तूप एक बहुत ही तार्किक विशेषता है। स्तूप के लिए एक चक्की है और यह केवल मैनुअल है।

निष्कर्ष

मुझे लगता है कि संघर्ष का समाधान इस परिकल्पना की वैधता में निहित है कि शुरू में बुतपरस्त समय में बाबा यगा एक सकारात्मक देवता थे, लगभग देवी माँ का अवतार। और केवल ईसाई धर्म के आगमन के साथ ही उसे अन्य सभी मूर्तिपूजक मूर्तियों का भाग्य भुगतना पड़ा - वे राक्षसों, राक्षसों और चुड़ैलों, पुराने चुड़ैलों, कभी-कभी नरभक्षी में बदल गए, जंगल में कहीं चिकन पैरों पर एक झोपड़ी में रहते थे .... . महान माता बस बदकिस्मत थी: पुण्य फेसलेस है। यह जीवनदायिनी देवी क्या थी, यह किसी को याद नहीं है। लेकिन बाबा यगा, भयानक और खून के प्यासे, युगों से गरजते रहे...

प्रयुक्त साहित्य की सूची

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