Атлантида Платона

Перш ніж перейти до вивчення різних теорій про Атлантиду, нам потрібно повернутися до початку і дізнатися про походження самої ідеї про загиблий континент.

Більшість людей дотримується думки, що Атлантида має якесь відношення до грецьких міфів та легенд, але це вірно лише частково. Історія про Атлантиду дійсно сягає корінням у світ Стародавньої Греції, але, строго кажучи, не відноситься до міфів і легенд, таких, як історія про Ясона і аргонавтів або про Тезея і Мінотавра (див. «Вступ» у розділі «Легендарна історія»). Такі легенди були свого роду «суспільною власністю» давніх греків; століття за віком вони формувалися та вдосконалювалися зусиллями поетів, драматургів та оповідачів. Деталі могли відрізнятися, але теми та головні герої були частиною загальної спадщини, що сягала часів бронзового століття. Історія Атлантиди є зовсім іншим випадком, оскільки тут ми маємо свідчення лише однієї людини: афінського філософа Платона (427-347 рр. до н. е.). Згодом інші грецькі автори обговорювали тему Атлантиди, та його ідеї явно вторинні стосовно Платону.

Давши опис Атлантиди у двох коротких діалогах, Платон не спирався на звичайну давньогрецьку традицію. Джерелом відомостей про Атлантиду був його далекий родич, політик та поет Солон (близько 615-535 рр. до н. е.). Солон багато подорожував Середземномор'ям і бував у Єгипті. Маючи репутацію видатної та вченої людини, Солон зміг поговорити з жерцями священного міста Саїс у дельті Нілу. Згідно Платону, Солон розпитував їх про «старовинні речі», найдавніші перекази, включені в їх літописі, і жерці розповіли йому досить неймовірну історію.

Спочатку вони посміялися над легендами, представленими Соло-ном як древні знання греків про походження людства. «Ах Солон, Солон, – сказали вони, – ви, елліни, вічно залишаєтеся дітьми, і немає серед еллінів старця!» Жерці похвалялися тим, що історія Єгипту розпочалася за тисячі років до зародження давньогрецької цивілізації; їхня каста існує не менше восьми тисячоліть, і вони зберігають спогади про події, що відбувалися ще раніше. За їхніми словами, дев'ять тисяч років тому (тобто приблизно 9570 до н. е.) вже існувало велике місто Афіни, яке нинішні греки навряд чи могли пам'ятати через неодноразові катастрофи. У той далекий час Афінами керувала спільнота воїнів, які зневажали багатство і насаджували простий, общинний спосіб життя. Афіни успішно очолювали боротьбу народів Європи із вторгненням сил тиранічного режиму, який панував в імперії атлантів.

Атлантида була острівною державою, розташованою на заході, за Геркулесовими Стовпами (Гібралтарська протока). Ним правила коаліція «царів», які ведуть свій рід від бога моря Посейдона. Верховний правитель вважався нащадком старшого сина Посейдона, Атласа, який дав своє ім'я самому острову та Атлантичному океану. Колись атланти були майже богоподібними людьми, чистими серцем і душею, але в міру того, як висихала частка божественної крові, серед них поширювалися жадібність і пороки. Вони вже володіли величезною імперією, що тяглася від центральної Італії в Європі до кордонів Єгипту в Африці, але тепер вирішили поневолити решту світу Середземномор'я. Вони вчинили напад, але афіняни, хоч і залишені своїми союзниками, змогли здобути перемогу.

Коли війна добігала кінця, боги тримали пораду, на якій вирішили покарати атлантів за їхню гординю. "Прийшов термін для небачених землетрусів і повеней, - писав Платон, - за одну жахливу добу ... Атлантида зникла, занурившись у вир". Під час тієї ж катастрофи афінська армія, що все ще продовжувала військову кампанію, зникла в надрах землі, що розкрилися.

У платонівському діалозі «Крітій» міститься докладний опис товариства атлантів. Острів був справжнім раєм на землі, де були всі природні ресурси: велика кількість прісної води, руди різних металів, багата рослинність, що вживалася в їжу або для створення пахощів, а також незліченні стада тварин, включаючи слонів. Все, чого не вистачало на острові, поповнювалося за рахунок заморських володінь імперії. У результаті правителі Атлантиди «згромадили такі багатства, яких ніколи не було в жодної царської династії в минулому і навряд чи коли-небудь ще».

Кожен імператор мав своє місто, але найбільший їх, столиця Атлантиди, був метрополією імперії, керованої нащадками Атласу. Сам Посейдон заснував його, вирізавши ряд концентричних кілець, наповнених водою, які оточували місто та захищали його. Наступні правителі вдосконалили план міста, прорив величезний підземний тунель, що проходив через кільця суші та кругові канали і з'єднував їх із морем. Вони побудували над каналами величезні мости і звели високі стіни в кожному кільці оборони, уклавши їх у метал: зовнішня стіна сяяла бронзою, наступна була вкрита оловом, а внутрішня – оріхалком, невідомим металом, що «блискав як вогонь». У зовнішніх районах міста вони збудували гавань, склади та казарми, насадили священні гаї та спорудили храми на честь богів. На центральному острові було чудо з чудес – палацовий комплекс. Головний храм (присвячений Посейдону та його дружині, німфі Клейто) був покритий сріблом, а його шпилі сяяли золотом. Дах був зроблений із суцільної слонової кістки, інкрустованої дорогоцінними металами. Розміри храму втричі перевищували Парфенон в Афінах. Усередині – зображення перших правителів та правительок Атлантиди, а також золота статуя Посейдона, яка майже стосувалася даху на висоті 300 футів. (Для порівняння, нью-йоркська статуя Свободи має висоту 151 фут і стоїть на 155-футовому п'єдесталі.)

В описі Платона немає жодних свідчень, які могли б виправдовувати барвисте багатослівність деяких популярних книг про Атлантиду. Там немає ні літаючих машин, ні променевих гармат, ні мудреців, які володіють таємничими здібностями екстрасенсорів, ні загадкових натяків на те, що атланти загравали з небезпечними космічними силами.

У той самий час багато що, що пише Платон, наприклад інженерно-технічні досягнення і високий рівень матеріального благополуччя, мало виглядати як «наукова фантастика» у той час, коли були написані його діалоги (360-350 рр. до н.е.). е.). Масштаб всього сказаного ним про Атлантиду вражає уяву: від розмірів континенту та величі його технології до великого періоду часу, коли існувала цивілізація атлантів. Єгипетська цивілізація вважалася найстарішою у Середземномор'ї, і греки поважали її за вікову мудрість. Однак Атлантида, імовірно, була набагато давніша за Єгипет.

Опис Платона здавалося таким нереальним, що його колишній учень, філософ Арістотель (384-322 рр. До н. Е..), Вважав Атлантиду звичайною вигадкою. Проти цього ми маємо неодноразові запевнення, вкладені Платоном у вуста Критія (який розповідає про Атлантиду у діалогах «Тімей» та «Крітій»), що все це «чиста правда». Критій був родичем Платона, власне його прадідусем. Вважалося, що історія про Атлантиду передавалася в сім'ї з покоління в покоління, починаючи від віддаленого родича Солона, який написав епічну поему про Атлантиду незадовго до своєї смерті. Якщо Платон вважав свій опис художнім вимислом, він побічно звинувачував своїх видатних родичів в обмані, що, хоча обидва вони на той час вже давно померли, є малоймовірним.

Отже, ми залишаємось наодинці із загадкою, що розбурхувала допитливі уми ще з часів Платона: чи є його історія вигадкою від початку до кінця, чи за нею стоїть якась історична правда?

Напевно, Платон, коли писав свої знамениті "Діалоги", навіть не підозрював, що буде відомий людству навіть через дві з половиною тисячі років.

Загадка зниклого материка Атлантида не розгадана досі, незважаючи на разючі технічні засоби

Прагнення знайти загиблу Атлантиду не перше тисячоліття рухає вченими та істориками всього світу. Не можна назвати роботу шукачів "колиски атлантів" марною, адже багато значних відкриттів було зроблено саме під час пошуків загадкової країни.

Опис Атлантиди стародавній філософ приділив не одну сторінку своїх праць.

Материк вражає уяву розкішшю і багатством, атланти суцільно культурні високорозвинені особистості, що не дивно, адже всі вони нащадки Посейдона. За словами Платона, а він описав Атлантиду дуже докладно, зникла цивілізація була однією з найрозвиненіших на планеті.

Можна припустити, що історик побував у гостях у атлантів особисто, а пізніше описав свої враження та переживання. Проте факти говорять про інше.

Під час подорожей Єгиптом він записав розповіді Солона, свого дядька, і видав їх за свої. Солон у свою чергу почув історію від жерця богині Нейт. Жрець не лише розповів про вищу расу, а й підтвердив свої слова написами на стінах храму.

Судячи з них, атлантам була відома їхня незавидна доля і вони доклали чимало зусиль для збереження генофонду людей. Сумнівів у існуванні Атлантиди у стародавніх еллінів та єгиптян не було, а ось знайти материк не вдається до цього дня.

Платон у своїх працях натякав на Гібралтарську протоку, але там нічого не виявили. Може, у всьому винен міфічний Посейдон, який не дає турбувати житло його нащадків чи самі атланти, що живуть серед людей, зберігають спокій своєї зниклої батьківщини?

Пошуки "колиски атлантів"

Чимало зусиль у цій галузі доклав знаменитий мандрівник, дослідник морських глибин та письменник Жак Ів Кусто. Зі своєю командою француз спотворив у пошуках казкової країни все Середземномор'я, але, на жаль, розгадати цю таємницю не вдалося і йому.

Не увінчалися успіхом і сподівання російського письменника Володимира Щербакова, який зібрав у своїй книзі "У пошуках Атлантиди" безліч фактів та міфів про цей материк. Щербаков не тільки зібрав і проаналізував крупиці відомостей про атлантів та їхню батьківщину, але й намагався відшукати її в Атлантиці та Сибіру. Але, незважаючи на знайдені кістки та вулканічний попіл, довести існування материка досі не вдалося нікому.

Відео "Атлантида - буквально за Платоном"

"Атлантида, якщо дослівно повірити Платону Афінському".

Історична реконструкція легендарного міста-держави у суворій відповідності до «діалогів» Платона та новини у питанні реконструкції карти Атлантиди. Авторська гіпотеза про місцезнаходження об'єктивної інформації про Атлантиду. На клубній лекторії "Витоки цивілізацій".

ВИТОК ЗДАННЯ ПРО АТЛАНТИД

Починати пошуки Атлантиди треба, зрозуміло, з вивчення звісток звідси легендарному материку давньогрецького філософа Платона (427 - 347 рр. до зв. е.)- Відповідно до його розповіді, Атлантида - це материк, який колись за «Геркулесовыми стовпами» (Гібралтаром) загиблий «одного дня і тяжку ніч». Опис Атлантиди дано у діалозі «Ті-Мей» та в незакінченому діалозі «Крітій».

Платон дізнався про Атлантиду від свого діда Крітія, той чув про неї від прадіда Платона - Дропіда. Останній був родичем «наймудрішого із семи мудрих» Солона, який повідомив Дропіду про загибель держави атлантів та про війну між праафінянами та атлантами. Велику таємницю Солону розповіли єгипетські жерці у місті Саїсі (дельта Нілу) у VI столітті до зв. е.
Таке джерело переказу про Атлантиду наводить сам Платон.

Чи вірний він? Мабуть, так. Це не просто сімейний переказ. Солон був архонтом, тобто правителем Афін за 200 років до Платона. Прийшов до влади на хвилі народного шанування його мудрості. Він правив довго і славно, за затвердженими ним законами жили наступні покоління греків, а не тільки в Афінах. .

Зміни, тобто зміна влади жерців-філософів владою демократії, а потім і перехід від демократії до тиранії стали відбуватися вже за життя Платона.

Але сам Платон цілком міг у родовій храмовій та царській бібліотеці знайти записи самого Солона. Вони, очевидно, зберігалися та шанувалися.

Відомо також, і не тільки від Платона, що Солон на старості років справді здійснив подорож до Єгипту. І на той час його цілком могли прийняти єгипетські жерці, і він міг у них дізнатися багато, у тому числі і переказ про Атлантиду.

Потім і сам Платон здійснив таку ж подорож, але, мабуть, у нього не склалися з єгипетськими жерцями так само довірчі стосунки. Становище у світі змінилося, і не всім подобалося посилення Греції, і Афін (особливо з часу завойовницьких походів Перікла). До того ж, Єгипет був залежний від Персії, з якою греки вели війни. Отже Платона цілком могли прийняти не як мудреця, бо як посланника ворожої держави. Тому і повернувся з Єгипту з порожніми руками і спирався не так на власні дослідження єгипетських документів, лише на розповіді Солона.

Але вже той факт, що він здійснив цю подорож, підтверджує те, що до цих записів він ставився з великою повагою. І сама подорож його було затіяно з тієї причини, що Платон хотів дізнатися більше подробиць про Атлантиду з перших рук. Але не вийшло.

Отже, джерело переказу про Атлантиду - єгипетська жрецька традиція, безперервна і шанована в Стародавньому світі.

А чи ця традиція має відношення до нас, слов'ян? Виявляється, так. Адже в легенді про Атлантиду йдеться про часи пра-цивілізацій, про історію Священної. Та й самі родові перекази, її джерело цілком можуть бути співвіднесені зі слов'янською традицією.

АТЛАНТО-СЛОВ'ЯНСЬКІ «КОРОНІ»СОЛОНА І ПЛАТОНА

Звернемо увагу на родовід самого мудреця Солона, тому що його рід сходить безпосередньо до бога морів Посейдону, який, за грецьким переказом, «заснував Атлантиду і населив її своїми дітьми».

Тобто і рід самого Солона сягав атлантів. І не випадково він випитував про Атлантиду у єгипетських жерців: його, по суті, цікавили свій родовід і дії предків. І він отримав відомості про ті часи.

Ми ж знаємо імена цих богів і прабатьків людства у грецькому, а й у слов'яно - ведическом зводі.

Так, слов'яни називали бога Посейдона співзвучно: Піддонним царем, або Піддонником. І цілком можливо, що спочатку це було його найдавнішим ім'ям. Відомо за слов'янськими переказами, що його звали богом Доном і він був втіленням (ликом) бога Белеса і сином небесної корови Дани. Але після великої війни трьох Родів і поразки в битві з Денніце він пішов у море і став володарем морських вод.

І до речі, на Кавказі бога річки Дон осетини й досі називають Донбеттиром. Одне з імен кавказьких козаків, «донці», також перегукується з ім'ям цього древнього бога. І це ім'я споріднене найменуванням древніх народів, відомих в античні часи, - «данавів», «данайців» і подібних.

Отже ми маємо всі підстави вважати, що ім'я Піддонний цар (Дон) не менш давнє, ніж ім'я Посейдон або, на-тример, малоазійське ім'я Господа Адонай.

Слов'яни називали бога-прабатька також Чорноморським Змієм, Чорноморцем.

Козаки й досі співають пісні про якогось козака Чорноморця, що виїздив до моря на вороних скакунах: «Чорноморець іде... сімох коней веде». І між іншим, у Білорусії зберігся текст цієї пісні (вперше виданий у минулому столітті), в якій та ж мелодія, майже ті ж слова, але де Чорноморець уже не козак, а саме Морський цар. Виходить він із Чорного моря і сватається до якоїсь цариці, яка його відкидає.

І справді, Чорноморець сватався до цариці Плівки (у греків це німфа Плейона). Чарівниця Плівка була царицею Алтинського (Атлантидського) острова. Ці перекази потім перейшли також у билини та сказання про Святогора та царицю Поморського-Алтинського царства.

Від них, від Святогора, якого ми ототожнюємо з титаном Атлантом (детальніше про це розповімо пізніше), і від цариці Плен-ки-Плейони і йде південний, «атлантичний» корінь європейців.

І між іншим, грецька традиція викладу родоводів стародавніх пологів (зокрема і роду Платона та Солона) має перетину з відповідними слов'яно-ведичними переказами про родовичів.

Справді, родовід Солона (і Платона) у давньогрецьких джерелах представлений так: бог морів Посейдон спокусив якусь Тиро, прийомну дочку цариці грецької провінції Фессалії на ім'я Сідеро.

Ну як тут не згадати слов'янську богиню Сіду, дружину Белеса? А також і найвідомішого за билинами Садко, нащадка Атланта-Святогора, якому покровительствовал Бєлей? Тобто грецька богиня Сідеро напевно є родичкою слов'яно-ведичної богині Сіди, і вона одночасно стоїть біля витоків роду Солона.

Далі. За переказами, Тиро народила такого собі Нелея. Правнуком цього Нелея був афінський цар Кодр. Солон був нащадком Кодра, а Платон – прапраправнук Кодра. Зауважимо, що Тиро була дружиною царя Салмонея, але народжувала синів не від нього, а спочатку від спокусливого царя Сізіфа, а потім і від Посейдона. Сізіф був чоловіком Меропи Атлантиди (саме!), тобто дочки Атланта.

А тепер порівняємо розглянутий грецький родовід зі слов'янським. У слов'янських переказах місце героя Сізіфа посідає родович Ван (або Янош). Ван є сином богині Девани та Белеса (якого ми вже ототожнювали з Посейдоном).

Атлантида та Гіперборея

За давнім слов'янським переказом, Ван народжує від дочки Святогора Мері сина Садка. У греків від німфи Меропи він народжує легендарного мореплавця Одіссея.

Потім від Вана пішли пологи венедів (наприклад, в'ятичі), а від Мері - також фінно-угорські пологи (наприклад, марійці, міря, мурома). І між іншим, марійці, що зберегли давню віру та жрецтво, до нашого часу шанують Мерю та сина її Марі, прабатька марійців. І зауважимо також, що пологи в'ятичів та марійців споконвіку жили в сусідніх землях.

Отже, по суті, це різновиди одного і того ж родоводу. Ми бачимо подібні перекази, подібні імена у слов'янських та грецьких джерелах, і всі згадані перекази про прабатьків Платона ведуть нас у епоху Атлантиди. Ми можемо навіть заявити, що коріння царського роду перших царів Афін у сенсі «праслов'янські». Це дуже шанований і у наших землях рід.

Звичайно, родовід Платона скорочено, дано лише 12 предків, причому дванадцятим є сам бог Велес-Посейдон. Стільки поколінь могло змінитись протягом шести століть, а не 10 000 років! Проте збереження і передача деяких легенд у цьому жрецькому і царському роді цілком імовірна, тим більше що найважливіші відомості про Атлантиду Солон почерпнув потім у єгипетських жерців.

ЧИ ДОСВІДЕНИЙ РОЗПОВІД ПЛАТОНУ?

Слов'янське коріння цієї легенди ми розглянемо більш докладно нижче, а тепер повернемося до розповіді Платона про Атлантиду.

Зрозуміло, сам жанр діалогів, у якому дана ця розповідь, дозволяє вільно поводитися з давніми джерелами. "Діалоги" Платона не історична праця. Вони вустами історичних осіб, легендарних героїв, богів говорить сам автор. Він викладає свої думки про політику, релігію, філософію тощо.

Зрозумілою є політична ідея Платона. Йому важливо було дати приклад ідеального теократичного суспільства та протиставити це суспільство афінській демократичній державі, у політичному устрої якого Платон знаходив суттєві вади.

Як це знайоме і нам, які пережили перехід до демократії! Ми також не цілком задоволені тим, що отримали. Думки Платона не застаріли і зараз, незважаючи на те, що він обстоював лад теократичний і монархічний (будучи сам царського, аристократичного роду).

Платон розповів про давню війну праафінян та атлантів, але мав на увазі недавні греко-перські війни. Незважаючи на свої політичні уподобання, Платон був патріотом Афін і тому прославив перемогу давніх еллінів. Платон докладно описав Атлантиду, її жителів, які ведуть свій рід від Атланта і Посейдона, їх побут і вірування, столицю держави і сам острів, що розташовувався за Геркулесовими стовпами і мав розміри «більше за Лівію та Азію, взятих разом». Але чи є ці описи лише вигадкою автора, підкріплює основні йому політичні і філософські ідеї?

Суперечки про це ведуться вже дві з половиною тисячі років. Праці Платона вивчалися з ранньої античності до наших днів. У середні віки Платон шанувався чи не нарівні з отцями церкви. Це і пояснює неймовірну популярність його розповіді, а також те, що менш виграшні в художньому, але достовірніші в історичному відношенні античні джерела, що повідомляють про Атлантиду (землі титану Атланта), залишалися й залишаються в тіні. Я вже не говорю про перекази слов'янських, про які до нашого часу було відомо так мало.

Сьогодні бібліотека атлантології налічує 25 000 книг, де близько 2,5 мільйона сторінок. Це більш ніж 100 000 разів перевищує написане Платоном. Платонівський сюжет надихнув багатьох письменників-фантастів, наприклад Жюля Верна та А. Конан-Дойла. І за всіх часів поряд з людьми, які вірили Платону, були й люди, які вважали Атлантиду Платона існуючою лише мріями.

Особливо часто стали відкидати реальність Атлантиди в наш час, коли авторитет священної традиції похитнувся, коли на володіння істиною в останній інстанції стали претендувати люди, котрі заробили собі «наукове» ім'я скептичним ставленням до будь-якої традиції, яку не можна перевірити безпосередньо зараз. А в давній, овіяній легендами історії багато чому доводиться вірити на слово.

Скептицизм, зрозуміло, добрий як із методів пізнання, але до того часу, що він стає самоціллю, до того часу, що він стає прикриттям невігластва.

Чи не головним аргументом проти Атлантиди скептично налаштовані люди вважають неможливість існування в Атлантичному океані великої суші, материка, який міг би раптово затонути. У цьому скептики, зазвичай не пов'язані з геологічної наукою, посилаються саме у палеогеологію.

Мені як колишньому геофізику-екологу (що закінчив геофізичне відділення фізичного факультету МДУ, а потім і аспірантуру і підготував дисертацію з екології, нині відкладену, оскільки мене захопили інші справи) ясно, наскільки хибне таке твердження. У геологічній та геофізичній науці багато тверджень, що вчора здавались незаперечними, сьогодні спростовуються новими даними. Але навіть і сьогодні найкращі скептики не можуть відкидати того, що рівень води в Атлантичному океані в історично доступний для огляду період коливався на багато десятків метрів, а великі ділянки суші затоплювалися, норою катастрофічно. І не можна виключати те, що в самому океані могли гинути великі острови внаслідок геологічних катаклізмів.

Однак лише підводна археологія може дати остаточну відповідь на питання, чи була на місці затопленої суші високорозвинена держава, подібна до Атлантиди Платона.

Реальність Атлантиди заперечувалась уже в античний час. Навіть Аристотель, сучасник Платона, говорив: «Платон мені друг, але істина дорожча».

Противником цієї гіпотези можна вважати знаменитого географа Страбона, який не погодився з думкою філософа По-Сідон, який вважав, що «історія про острові Атлантиді, можливо, не є вигадкою» («Географія» II, 3, 6). Втім, на думку Страбона можна не звертати уваги, оскільки він, подібно до сучасних учених, вважав, що скептичне ставлення до всього, тим більше до легенд, надає його міркувань більшої ваги. Так, Страбон, наприклад, не повірили мандрівникові Піфею, який розповів про Ісландії (острів Тулі), і не вірив у реальність Китаю, незважаючи на те, що вже сотні років йшли каравани «шовковим шляхом». Дивно! Римські матрони хизуються в китайських шовках, а Страбон, малюючи карту світу, обрізає Євразію відразу за Індією. І при цьому він, описуючи землі, що не входять до Римської імперії, спирається на відомості та стародавніх географічних праць та з поем «божественного» Гомера, які вважалися сдацемними і служили Біблією для стародавніх греків та римлян. Однак у всьому, що стосується земель, освоєних римлянами, він точний, тут він не поступиться сучасним географам.

Серед прихильників існування Атлантиди можна назвати історика Аміаку Марцелліна, який писав про її загибель як про історичну подію. Пліній Старший у «Природній історії» згадує серед інших затонулих земель «величезний простір» Атлантиди, «якщо вірити Платону» (II, 92).

Платоніки та неоплатоніки вважали достовірною історію, розказану Платоном, засновником Академії. Учень Платона та

коментатор «Тимея» Кантор вірив, що загибель Атлантиди – незаперечний історичний факт, він стверджував, що історію війни атлантів єгипетські жерці йому показували як барельєфів на колонах храмів (Procl In, Tim. 75, 30-76, 2D). Платонік Прокл посилався на розповідь якогось географа Маркелла (можливо, Маріана з Гераклеї Понтійської), який у творі «Ефіопія» розповів про величезний остров, що колись загинув в Атлантиці. Але думка школи, засновником якої був Платон, також не вважалося незаперечним. Багато хто не враховував свідчення Кантора - шанувальника та учня Платона. Які барельєфи бачив на колонах єгипетських храмів? Можливо, він прийняв зображення воюючих атлантів рельєфи, де показані «народи моря», обрушившиеся у XII столітті до н.е. на узбережжі Малої Азії та Палестини? Такі зображення збереглися до наших днів, і сьогодні вчені припускають, хто там зображений.

Атлантологи впевнені, що це, безумовно, атланти, можливо, останній десант атлантів, що врятувалися з острова, що занурюється, і тому змушених залишити колишні місця проживання і рушити завойовувати нові землі. Таку версію у недавньому минулому висунув відомий атлантолог Н.Ф. Жирів. Але нашестя «народів моря» відбулося XII столітті до н.е. А це історичний час. Ким були ці «народи моря»? Багато хто вважає, що це були мікенцы. Зазначається, що зображені на єгипетських барельєфах обладунки, зокрема шишаки на шоломах, нагадують озброєння мікенських воїнів.

Людям, що повністю відкидають розповідь Платона про Атлантиду, здавалося неймовірним, що легенди і докладні описи Атлантиди та її державного устрою зберігалися протягом десяти тисяч років. І можна зрозуміти їхню недовіру.

Звичайно, докладна розповідь про державу атлантів є, по суті, утопією, ідеальною моделлю, яку Платон переніс у давнину. Але інша частина його розповіді спирається більш достовірне джерело. А саме на грецькі та єгипетські перекази, на Священну Історію. Тобто на перекази про Атланту та його дочок Атлантиди і Геспериди (тобто Вечірниці).

І між іншим, перекази не тільки єгипетські, а й, цілком імовірно... слов'янські, оскільки в давнину скіфо-слов'янські легенди також переказувалися античними авторами і вони також могли бути відомі Платону.

СЛОВ'ЯНО-ГІПЕРБОРЕЙСЬКИЙ ДЖЕРЕЛО ЗДАНЬ ПРО АТЛАНТИД

Ми вже згадували споріднені з грецькими слов'янські перекази про Атланту-Святогору, Плівку-Плейону та подібні.

Вже зараз очевидно, що грецькі перекази про Атлантидуми можемо порівнювати з переказами не тільки єгипетськими,але й слов'яно-ведичними (давні греки ці перекази маютьвали гіперборейськими). Ці слов'янські перекази про Алтин-^ко-Поморському царстві, а також північні перекази про Вечірницях збереглися і до наших днів (і між іншим, не всівони досі опубліковані. У слов'янських Вечірницях не можна не впізнати Гесперід-Атлантід. І ці перекази багато в чому доповнюють інші відомі перекази про ту загиблу землю.

Як відомо, дочок Атланта називають грецькою саме Атлантидами. І ми можемо згадати, що в низці легенд протій землі (зокрема у слов'янських переказах) стверджується, що у тій найдавнішій Атлантиді правили жінки, там спочатку був матріархат. А патріархат був у землі самого Атланта (у слов'ян Святогора), який був батьком Атлантид, але сам правив в іншій, у Східній Атлантиді, так називаєми святих горах.

Тут слід зазначити, що слов'янські перекази про Вечірниці-Атлантиди відносяться до Російської Півночі, до Помор'я. У цих легенькрыша Вечірниці - правительки (або чарівниці-волховниці), які мешкають біля берега Білого моря. І між іншим, поруч(за Білим озером) знаходяться річка Андога та Андогські гори, ім'яяких нагадує нам... про гори Анд в Америці!

І справді, за переказами, зв'язки цих земель з Амерікой здійснювалися й у глибоку старовину. Не тільки норманиходили в Північну Америку до Колумба, але і російські помочіри! Зв'язки Руської Півночі, Новгородчини із Середземнор'єм та Єгиптом також відомі. Звідси доставляли хутро ібурштин у глибоку старовину. І тут знаходять такі самі «вавилони», лабіринти з каміння, що й у Середземномор'ї. Прекрасве дослідження зв'язків символіки наших північних лабіринтов з лабіринтами не тільки середземноморськими, а й,приклад, індіанськими лабіринтами Північної Америки, а також лабіринтами Океанії (знову ведуть нас до таємниць Атлантиди) опублікував Є.С. Лазарєв (див.:Лазарєв Є. С. Брама гіперборейського посвячення// Наука та релігія, 1996 р. №1).

Правда, ця Східна Атлантида, на відміну від інших «Восточних Атлантид», швидше за все, була тільки пов'язана торговими та культурними зв'язками з початковою Атлантидою в Атлантичномуокеані, зрозуміло, до її загибелі, хоч би що ми під цим розуміли.

Однак не можна не помітити і того, що вже греки іноді гогадали, що Атлант жив у Гіпербореї (докладно на цих свидети ми зупинимося пізніше). До того ж землі КрайньогоПівночі також зазнавали затоплення. Весь шельф Північного Льодовитого океану пішов під воду на пам'яті людей після останнього заледеніння, і цей час збігається з часом загибеліплатонівської Атлантиди. Але, звичайно, ця земля не сама Атлантиди. Це Гіперборея-Арктіда - земля, що також пішла підводу, згідно з європейською таємною традицією та переказами.

Легендарну Арктиду до епохи Просвітництва географи поміщали на картах як цілком реальну, майже сучасну їм, тоді як Атлантиду шанували загиблої (її карти почали становити за описами Платона лише сучасні атлантологи).

Дивно, але історія загибелі Атлантиди, начебто слідуючи стародавній містерії, повторилася і в наш час. Річка Андо-га (про американсько-атлантидське «коріння» імені цієї річки ми щойно говорили) нині впадає в Рибинське водосховище. Адже на дні цього водосховища в середині XX століття опинилися древні російські села і навіть міста, наприклад, Молога...

І до речі, поруч на річці Молозі любителі старовини нещодавно виявили величезні руїни якогось міста, якого немає на жодній стародавній карті, що вже відносить його існування до часів долітописних. І є ентузіасти, які це загадкове місто вже порівнювали з Китеж-градом.

Проте місце розташування озера Світлояр, де загинув справжній Кіт-град, добре відоме.

Справді, трохи південніше, у Нижегородчині, існують схожі перекази про святе місто, яке також пішло під воду. Це російські перекази про святий Китеж-град, що пішов, подібно до Атлантиди, на дно озера Світлояр.

І зауважу, подібних переказів про міста, що пішли під воду, монастирях на Русі чимало. Наприклад, відомо також переказ про монастир, що пішов на дно озера Велике Свято, що поблизу села Дідове під Муромом. Чи не має це переказ також «атлантичне» коріння?

Ці легенди також заслуговують на уважне вивчення. Однак ця російська традиція, тобто перекази про святу землю, що пішла під воду, а також північні перекази про Вечірниці-Атлантиди не надто добре відомі навіть у Росії, не кажучи вже, про решту світу.

І тут слід зазначити, що у слов'янських, особливо північноруських, землях легенди про Арктиду та Атлантиду змішані.

Інший потужний пласт подібних переказів відноситься вже явно до земель Південної Русі, до Північного Кавказу та Причорномор'я. На цих переказах ми зупинимося докладніше. Також ми досліджуємо перекази, що стосуються Атлантиди і збереглися у землях південних слов'ян, що межують із Грецією.

Русалка та водяний. Поволзьке різьблення. ХІХ ст.

Античні ж легенди про землю, що знаходиться десь на крайньому заході (а іноді і на півночі, і на сході), про сад Гесперид і Атлантид, про велетня Атласа, або Атланта, першого царя Атлантиди, найкраще збережені самими греками. Вони широко й давно відомі.

До вивчення цих грецьких легенд ми й приступимо.

ГРЕЦЬКИ ДЖЕРЕЛАЗДАНЬ ПРО АТЛАНТИД

Насамперед слід розділити свідоцтва про Атлантиду античних авторів, які посилалися на Платона, і свідчення, що епіралися на незалежні від Платона джерела.

Такий поділ може багато чого уточнити. Наприклад, Платон вважає Атланта сином Посейдона, а не титаном, божеством давнішим, ніж сам Посейдон. Але таке тлумачення ми зустрічаємо тільки Платона. Інші античні автори не роблять відмінностей між Атлантом, царем Атлантиди – титаном Атлантом.

Атлантида за Н.Ф. Жирову

Зрозуміла і причина, що змусила Платона змінити генеалогію Атланта: для Платона Атлант передусім цар (до того ж його прямий предок), а цар може бути сином бога, подібно до інших царів, але не може бути сам богом-титаном. Відповідно до тлумачень інших древніх авторів, наприклад Евгемера, боги і титани - це древні царі, життя та діяльність яких спотворена міфами.

Крім легенд про Атланту, про сад Гесперид існувала і легенда про загибель країни атлантів. Докладно її викладає історик І століття до зв. е. Діодор Сіцілійський. Причому він спирається не так на розповідь Платона, але в переказ, що він чув від жителів острова Самофракія в Эгейском море. Його розповідь, що відрізняється від розповіді Платона, більш правдоподібний. Він зберігся над художньому творі, а історичному праці, що дозволяє раціоналістично пояснювати міф, але з довільним чином його перетлумачити. До свідчення Діодора ми невдовзі повернемося.

ЧИ ЗАГИНУЛА АТЛАНТИДА В АТЛАНТИЦІ?

Платон помістив Атлантиду в Атлантичному океані і дав точні її координати: навпроти гирла, «за Геракловим столом»

бами», в «Атлантичному морі». Згадав також про загадковий материк за Атлантидою, «яким обмежується той справжній Понт». Багато атлантологів вважають, що цей таємничий материк – Америка.

Ймовірно, за часів Платона невиразні дані про Америку вже були. Втім, Платон був знайомий із вченням Піфагора та Парменіда про кулястість Землі. Отже, Платон, як і пізніше Колумб, мав вважати, що за океаном знаходяться східні береги «ойкумени», відомого на той час світу, тобто Індія. У IV столітті до зв. е. греки ґрунтовно розвідали околиці Гібралтару, тому можна не сумніватися в поінформованості Платона. Звичайно, він міг мати невірні уявлення про відстані, але не про існування самої Атлантики.

Слід розповісти і про саму назву океану: Атлантичний. Його можна зустріти вже у працях Геродота (V ст. до н. е.). Вважається, що ця назва пов'язана з міфами про титан Атлас, або Атлант (а також про Атласький хребт в Африці), що підтримував небесне склепіння. Оскільки Атланта Платон називає першим царем атлантів, то не дивно, що й Атлантиду він також поміщає десь крайньому заході, в Атлантиці.

Тому Атлантиду завжди шукали за Гібралтарською протокою. Шукали в районі Канарського плато, вважаючи, що острови Канарського архіпелагу є вершинами гір затонулої Атлантиди.

Сад Гесперід

За іншою гіпотезою, яку розглянув атлантолог Н.Ф. Жиров, Атлантиду пропонували шукати в районі Серединно-Ат-лантичного хребта, що нібито занурився на дно океану після закінчення останнього Великого заледеніння. Жиров наводить карту цієї землі, відновлену ним по рельєфу дна Атлантики.

Та й саме закінчення льодовикового

Періоду деякі вчені пов'язували з

опусканням Атлантиди, що звільнили, за їхніми припущеннями, шлях теплим водам Гольфстріму в Північний Льодовитий океан, що призвело до потепління клімату планети. Таку думку висловлював академік В.А. Обручів. Однак ця гіпотеза не витримала випробування часом і сьогодні має бути відхилена. Теорій, які інакше пояснюють закінчення льодовикового періоду і динаміку всіх останніх заледенінь, нині існує чимало. Відомо, що льодовикових періодів було кілька - безглуздо стверджувати, що кожного разу для закінчення льодовикового періоду потрібно занурення Атлантиди, а значить, і подальше її підняття для початку нового заледеніння.

Одним із доводів на користь атлантичної «прописки» Атлантиди вважали наявність деяких паралелей у давньоєгипетській культурі та культурі американських індіанців.

Є спільні риси в календарях майя та єгипетському - зокрема, за точку відліку обидва народи прийняли дату, що збігається з платонівською датою занурення Атлантиди.

Може здатися, що принципи будівництва пірамід в Америці та Єгипті виходять із одного джерела. Вважають, що ці досягнення давні цивілізації отримали завдяки зниклій Атлантиді, що була «мостом» між Стародавнім Єгиптом та Америкою.

Припускали, що слово «Атлантида» перекладається з мови нахуатль – мексиканських індіанців – як «земля, що лежить по

серед води», тому що в цій мові «atl» означає «вода». Порівнювали Атлантиду і з легендарною прабатьківщиною ацтеків країною Астлан («Країна чапель»), яка розташовувалася на острові посеред священного озера.

Легенди американських індіанців розповідали і про «рудобородих і світлошкірих» прибульців із-за океану, які з'явилися творцями та зберігачами досягнень індіанської культури. Племена ацтеків, майя, чичба своїх богів представляли також «світлошкірими та рудобородими», схожими на європейців. Про це говорять перекази індіанців та пам'ятки стародавнього образотворчого мистецтва. У цих таємничих прибульцях також бачили атлантів.

Стародавня історія зберігає чимало нерозкритих таємниць; їх пояснення здається спокусливим звертатися до легенд про Атлантиду. Наприклад, дивовижний факт: перш ніж у Стародавньому Єгипті виникло малюнок ієрогліфічний лист у III тисячолітті до н.е., там вже існувало більш досконале курсивне безперервне лист. Сьогодні ніхто не може розшифрувати знаки цього загадкового листа. Але звідси випливає, що писемність була винайдена ще до початку єгипетської історії! Може, ці таємничі переписувачі були атлантами?

На території Мексики під потоками лави, вік якої оцінюється у 8000 років, було виявлено піраміду. Значить, у Стародавній Америці цивілізації виникли майже на дві тисячі років раніше, ніж відомі нам цивілізації у Західній півкулі. Чи не зобов'язані вони своїм виникненням «світлошкірим та рудобородим» атлантам?

А гігантське святилище Сонця у Баальбеку? Від нього залишився лише фундамент, складений із трьох плит, вага кожної з яких 2000 тонн (!). Кожна з них має 20 метрів завдовжки, майже 5 метрів завширшки і 4 метри заввишки. Щоб зрушити їх із місця, потрібні зусилля 40 тисяч людей! За легендою, це святилище збудував до Потопу син Адама Каїн. Якою безслідно зниклою цивілізацією залишено цей пам'ятник?

Але не поспішатимемо з висновками. Кожен із перелічених фактів, цікавий сам собою, ще служить доказом реальності Атлантиди, легендарного острова Атлантиці. Історія людства зберігає чимало таємниць. Використовувати Атлантиду як універсальний ключ для розкриття будь-якої таємниці щонайменше наївно. З не меншою основою можна розглядати у вирішенні цих завдань і прибульців із космосу, та давніх богів.

Чи потрібно залучати гіпотезу про Атлантиду пояснення деяких спільних рис у культурах народів, розділених Атлантичним океаном? Плавання через океан могли відбуватися і в давнину. У наш час можливість подібних подорожей експериментально підтвердили Тур Хейєрдал, що переплив Атлантику на човнах «Ра» і «Ра II», що конструктивно повторюють давньоєгипетські судна, і Тім Северін, який здійснив подорож за маршрутом древніх ірландців на судні «Брандан». Подібні подорожі здійснюють і наші співвітчизники.

Розшифровка слова «Атлантида», заснована на словнику ацтеків, також сумнівна. Є й інші трактування. Сам Платон, єдиний, хто дав таке ім'я цій стародавній землі, розумів його як «земля Атланта». Ім'я ж титана греки тлумачили як «непереборний, непохитний».

Є й слов'яно-ведичне (також тюркське) тлумачення цього імені: «Золотий». Перекази слов'ян і тюркських народів знають Алтин-богатиря, що дуже нагадує Атланта, а «алтин» означає «золотий», «Алтинські гори» означає «Золоті гори» (у нас із ними ототожнювався, наприклад, Алтай).

І в такому разі Атлантида Платона, розташована в Атлантичному океані, виявляється «Золотою країною». І це тлумачення мені видається найбільш переконливим.

АТЛАНТИДА загинула у всесвітньому потопі?

Так, у давнину були великі і зниклі майже без сліду цивілізації, гинули у водах потопів та великі ділянки суші,

острови. І всі перелічені вище пам'ятки було б спокусливо зарахувати до спадщини Атлантиди чи спадщини схожих культур.

Але чи були цивілізації, що залишили свої сліди, тією Атлантидою, про яку писав Платон? Чи називали люди, які тоді жили в цих землях, самі себе атлантами? І чи правильно ототожнювати Атлантиду Платона з великими цивілізаціями Землі, що існували до Всесвітнього Потопу, описаного в легендах багатьох народів? Ось це питання нам і слід вирішити.

А для цього ми візьмемося за вивчення міфів про Всесвітній Потоп. Записи цього міфу або подібних до нього можна знайти в релігійних текстах, що залишилися від багатьох стародавніх цивілізацій.

Не викликає сумнівів те, що і біблійна розповідь про Всесвітній Потоп ґрунтується на спогадах про давні катастрофи. Яких саме? Відповідь це питання дати надзвичайно складно. Справжні події, що породили міф, часом настільки затемнені спогадами, що залишилися від наступних століть, що здається нереальним звільнити їх від фантастичних шат.

Вивчення переказів, казок зумовлює неминуче звернення до гіпотез. У цьому полягає певна небезпека, оскільки причини вибору гіпотез часто є суб'єктивними. Але іншого виходу нема. Щоб вибрати найбільш правдоподібні гіпотези, потрібно «вживатися в образ» людини далекого минулого, потрібно навчитися думати, як думав він, потрібно намагатися зрозуміти, чим він керувався при створенні міфу.

Потрібно відчути себе тим, хто врятувався від потопу людиною, яка розповідала своїм дітям про допотопне життя, про затонулі землі і селища, про грізних богів, які покарали людей за гріхи...

І все ж таки єдиним критерієм правильності обраного шляху, обраної гіпотез; залишаються дані точних наук. Дані археології або (якщо потрібно знайти геологічні підтвердження реальності палеокатастроф) дані геології та геофізики, геохронології.

І тут ми ставимо своїм завданням простежити також реальні події, що послужили прообразом цієї легенди. Знаючи потопи давнини, наприклад про потопи, що відбувалися після закінчення останнього Великого заледеніння - 12 тисяч років тому, і про потоп у Чорному морі - 4 - 6 тисяч років тому, а

також про потопи, викликані стихійними лихами - землетрусами, виверженнями підводних вулканів і т. д., спробуємо виділити з них ті, що мають відношення до оповіді і Всесвітній потоп і Атлантиді.

Копіювання, збереження на жорсткому диску або інший спосіб збереження творів, розміщених на цій бібліотеці, категорично заборонено. . Всі матеріали представлені виключно для ознайомлення.

Про острові-державі Атлантиді вперше розповів світові 355 року до зв. е. давньогрецький вчений Арістокл, відомий людству під ім'ям Платон Афінський (428 або 427 - 348 або 347 або до н. е.), учень найбільшого філософа того часу Сократа (470-399 роки до н. е.). Батько Платона, Арістон, походив із роду останнього афінського царя Кодра. Предком Платона лінією матері, Періктіони, (його прапрадідом) був законодавець Солон (640–559 роки е.), який багато подорожував і, починаючи приблизно з 570 року по зв. е., провів близько 10 років у країні фараонів Єгипті. Там Солон вів бесіди з жерцями богині Нейт про найдавніші часи та познайомився з документами, що належать до далекого минулого Греції, Єгипту та… Атлантиди.

404 року до н. е. Дуже молодим Платон виявився свідком взяття Афін військами Спарти. Так завершилася Пелопоннеська війна.

Демократичний устрій в Афінах був знищений, а влада в місті перейшла до 30 тиранів. Серед них був родич і друг Платона Критій Молодший, який був першим дядьком. Проте через рік у бою з демократами Критія було вбито і демократія в Афінах знову перемогла.

Молодому Платону довелося надовго залишити Афіни. Тоді він під час своїх мандрів і відвідав Сіракузи, багато середземноморських міст і країн, у тому числі Єгипет, де колись навчався «наймудріший з семи мудрих» Еллади Солон.

Будь-яка розповідь про Атлантиду починається з згадки про два (з десяти дійшли до нас) філософські діалоги Платона - «Тімей» і «Крітій», які є переказом уроків Сократа своїм учням. Цьому непорушному правилу слідують як прибічники, і противники існування у минулому легендарної країни у Атлантиці.

Діалоги ці Платон написав наприкінці свого життя. У першому з них, «Тімей», дано опис афінської держави, що воює з атлантами, а в другому, «Критії», і описується Атлантида. Обидва ці діалогу утворюють єдиний цикл із ще одним (третім!) діалогом Платона – «Держава», в якому з посиланням на Сократа розповідається про «подорож» у потойбічний світ. Отже, діалоги «Держава», «Тімей» та «Крітій» пов'язані між собою, у них розмовляють одні й ті самі особи.

Власне сама розповідь про Атлантиду стала відома від Платона лише через 200 років після відвідування Солоном Єгипту і майже через 50 років після подорожі Платона до цієї країни. Однак він ні словом не промовився про те, чи довелося йому самому побачити документи про Атлантиду, які мали єгипетські жерці, чи ні.

Щоправда, з обох діалогів випливає, що оповідь про Атлантиду та причини її загибелі Платону було відоме ще до подорожі до Єгипту.

Весь міф про цей острів-держава Атлантиди і катастрофу, що спіткала його, оповідається Платоном в параграфах 20d-26e «Тимея» і 108d-121c «Крітія».

У діалозі «Тімей» роль оповідача відведена поетові та історику Критію Молодшому, який був одним із учнів Сократа, які були присутні при цій бесіді. Критій розповідає своєму вчителю та двом своїм друзям (Тімею та Гермократу) «давнє оповідь», почуте ним у дитинстві від свого діда Крітія-старшого, якому передав його сам Солон.

Критій звертається до Сократа з такими словами:

«Послухай же, Сократе, сказання, хоч і дуже дивне, але, безумовно, правдиве, як засвідчив колись Солон, наймудріший із семи мудреців. Він був родичем і великим другом прадіда нашого Дропіда… і казав дідові нашому Критію, що нашим містом у давнину були здійснені великі та гідні подиву справи, які були потім забуті через біг часу та загибель людей…»

Великий і мудрий Солон колись здійснив подорож до Єгипту, а саме - в розташоване «біля вершини Дельти, де Ніл розходиться на окремі потоки» місто Саїс, покровителькою якого є богиня Нейт, «а еллінською, як стверджують місцеві жителі, це Афіна» .

Солон розповідав, що там «його прийняли з великою шаною». Одного разу, «коли… він намірився розпитувати про давні часи найдосвідченіших жерців», то «йому довелося переконатися, що ні сам він, ні взагалі хтось із еллінів, можна сказати, майже нічого про ці предмети не знає». І тоді вигукнув один із жерців: «Ах, Солон, Солон! Ви, елліни, завжди залишаєтеся дітьми, і немає серед елліна старця». А причина цього в тому, що уми еллінів не зберігають у собі «ніякого переказу, який споконвіку переходив з роду в рід, і ніякого вчення, що посивіло від часу».

За твердженнями єгипетських жерців – цивілізації смертні. Багато з них загинули через великі пожежі, що виникають через відхиляються від своїх шляхів зірок. Інші гинуть, «коли... боги, творячи над Землею очищення, затоплюють її водами». У Єгипті є храми, яким ніколи не загрожували ні полум'я пожеж, ні води повеней, і в них збереглися записи, в яких відображені всі чудові земні події.

У цих текстах йдеться не лише про багато потопів, а й про державу, «що нині відомо під ім'ям Афін». Переказ приписує йому такі незвичайні діяння, «які найпрекрасніше, що нам відомо під небом». Саме Афіни перед найруйнівнішою повінь «поклали межу зухвалості незліченних військових сил, що вирушали на завоювання всієї Європи та Азії». А шляхи ці військові сили тримали від одного з островів Атлантичного моря.

«Через море це (Атлантику. - А. В.) в ті часи можна було переправитися, бо ще існував острів (Атлантида. - А. В.), що лежав перед тією протокою, яка називається вашою мовою Геракловими стовпами (скелі Абілік і Кальпа Гібралтарської протоки (А. В.). Цей острів перевищував своїми розмірами Лівію та Азію (Лівією та Азією древні греки називали відповідно населені території Африки без Єгипту та півострова Малої Азії. - А. В.), разом узяті, і з нього тодішнім мандрівникам легко було перебратися на інші острови (нині більшої частиною затоплені.- А. В.), а з островів - на весь протилежний материк (Америку. - А. В.), який охоплював те море, що і справді заслуговує на таку назву (адже море з цієї сторони згаданої протоки являє собою лише бухту з якимось вузьким проходом у ній, тоді як море по той бік згаданого протоки є море у сенсі слова (Атлантичний океан. - А. У.), як і навколишня земля воістину і цілком справедливо може бути названа материком. -то острові, що іменувався Атлантидою, виник великий і гідний подив союз царів, чия влада тяглася на весь острів, на багато інших островів і на частину материка (Америку. - А. В.), а крім того, по цей бік протоки вони володіли Лівією до Єгипту і Європою до Тірренії (область у Середній Італії, біля узбережжя Тірренського моря. - А. В.) ... »

Наведена цитата цікава для нас тим, що в ній йдеться не тільки про місцезнаходження Атлантиди, але і її розміри. Отже, за словами Платона однозначно випливає, що Атлантида знаходилася в Атлантичному океані і не де-небудь, а лише перед Гібралтарською протокою. Саме тут і треба її шукати. Втім, до цього питання ми надалі ще неодноразово повертатимемося.

Що ж до розмірів Атлантиди, то відомості, отримані з діалогів Платона, справді вкрай суперечливі. Справа в тому, що величина стадія цієї одиниці виміру відстаней, як виявилося, змінюється в досить значних розмірах. До речі, стадій дорівнював тому відрізку шляху, який проходить людина рівномірним кроком за час повного сходу диска Сонця над лінією горизонту, тобто протягом двох хвилин. У стародавній Елладі було, наприклад, цілих два стадії: 178 метрів – аттичний та 193 метри – олімпійський. Ще один стадій, що дорівнює 98 метрам, був у Єгипті. Зрозуміло, що цей факт для нас дуже важливий, оскільки саме переказ про Атлантиду прийшов до нас з Єгипту і, мабуть, нам надалі необхідно скористатися цими значеннями єгипетського стадія.

Таким чином, якщо брати до уваги лише населені ділянки території «Лівії та Азії, разом узятих» і факт, що Атлантида тяглася по одному напрямку на три тисячі стадій (близько 300 кілометрів), а по іншому - на дві тисячі (близько 200). кілометрів), то виходить, що Атлантида хоч і була досить великим островом, але все ж таки її розміри дещо перебільшені.

За словами Платона, сам острів Атлантида мав форму правильного довгастого прямокутника.

Обрамлений із трьох боків горами, що захищали острів від північних вітрів, він був відкритий до моря з південного боку. Вздовж кордону рівнини та гір проходив канал грандіозних розмірів: глибиною близько 25 метрів, шириною близько 100 метрів та довжиною близько 1000 кілометрів. Від обвідного каналу прорізали по всій рівнині прямі канали, які теж мали вихід у море. Цими каналами сплавляли зрубаний у горах ліс. Ось коротко і все, що повідав нам Платон загалом про острові-державі Атлантида.

Далі в «Тімеї» йдеться про те, що атланти мали намір одним ударом звернути в рабство всі країни і землі, що їм не підкорялися, по цей бік Гібралтарської протоки. Афінська держава спочатку очолила союз еллінів, що протистояла цьому плану, «але через зраду союзників виявилося наданим самому собі, на самоті зустрілося з крайніми небезпеками і все ж таки здолало завойовників…» Проте «пізніше, коли прийшов термін для небачених землетрусів і повеней одну жахливу добу вся ваша військова сила була поглинута землею, що розверзлася; так само і Атлантида зникла, занурившись у вир (звернемо особливу увагу на те, що тут не йдеться про зникнення острова Атлантиди протягом однієї доби. - А. В.) ... Після цього море в тих місцях (мова тут йде тільки про вхід у Гібралтар з Атлантики (А. В.) стало аж до цього дня несудноплавним і недоступним через обмілення, викликане величезною кількістю мулу, який залишив по собі осілий острів…». Цим уривком у «Тімеї», власне, закінчується розповідь про Атлантиду, хоча текст діалогу продовжується.

Про велику кількість мулу по той бік Гібралтарської протоки поряд із Платоном повідомляли також його учні Арістотель та Теофраст. Ця обставина може викликати подив у сучасного читача: про яке, власне кажучи, мулу в Атлантичному океані може йтися? Однак це непорозуміння розсіюється при найближчому знайомстві із сучасною картою дна Атлантичного океану. Вулканічний підводний хребет, що займає всю середньоцентральну частину океану, здатний викинути при виверженні таку кількість легкого матеріалу, наприклад, типу пемзи, яке може утруднити судноплавство, а й зробити його неможливим у тому чи іншому районі.

Інша розповідь про острові-державі міститься в діалозі Платона «Крітій», де відбувається розмова Критія Молодшого з Гермократом.

Критій нагадує співрозмовнику про те, що було повідомлено раніше йому і Сократу: про існування острова, його розміри і місцезнаходження, війну з Афінами і причини зникнення. Перерахувавши ці події, Критій продовжує свою оповідь, докладно описуючи стародавню батьківщину афінян (нинішня Аттика - це «лише скелет виснаженого недугою тіла, коли вся м'яка і огрядна земля виявилася змито і тільки один кістяк ще перед нами»); її столицю з акрополем, що набагато перевершує нинішній, та її жителів - «вождів усіх інших еллінів з доброї волі останніх».

Після цього Критій розповідає, що була Атлантида в той момент, коли «боги поділили між собою за жеребом усі країни землі».

Клімат Атлантиди був виключно м'яким. Жодної зими, небо завжди блакитне. Береги її, складені білими, чорними та червоними породами, круто обривалися до моря, отже острів був гористим. Однак серед гір лежали великі рівнини з дуже родючими землями.

«Так і Посейдон, отримавши в спадок Атлантиду, населив її своїми дітьми, зачатими від смертної жінки, приблизно ось в якому місці міста: на рівній відстані від берегів і в середині всього острова була рівнина, якщо вірити переказу, найкрасивіше інших рівнин і дуже родюча, а знов-таки в середині цієї рівнини, приблизно за п'ятдесят стадій від її країв, стояла гора, з усіх боків невисока. На цій горі жив один із чоловіків, на самому початку зроблених там на світ землею, на ім'я Євенор, і з ним дружина Левкіппа, їхня єдина дочка звалася Клейто. Коли дівчина вже досягла шлюбного віку, а мати і батько її померли, Посейдон, запалаючи бажанням, з'єднується з нею: той пагорб, на якому вона мешкала, він зміцнює, по колу відокремлюючи його від острова і обгороджуючи поперемінно водними та земляними кільцями (земляних було два, а водних - три) великої чи меншої величини, проведеними на рівній відстані від центру острова, наче циркулем. Ця загорода була для людей непереборною...»

Далі Посейдон надав упорядкований вигляд острівцю посередині рівнини, виточив із землі два джерела - один із теплою водою, а інший з холодною - і змусив землю давати різноманітну і достатню для життя їжу.

«Зробивши світ п'ять разів по подружжю близнюків чоловічої статі, Посейдон виростив їх і поділив весь острів Атлантиду (в даному випадку мається на увазі вся країна. - А. В.) на десять частин, причому з старшого подружжя, хто народився першим ( його звали Атлантом, але не можна його плутати з іншим Атлантом, братом Прометея і батьком Гесперид, який тримав на крайньому заході на своїх плечах небесне склепіння. його царем над іншими...

Від Атланта походить особливо численний і шанований рід, в якому найстарший завжди був царем і передавав царський сан найстаршому зі своїх синів, з покоління в покоління зберігаючи владу в роді, і вони накопичили такі багатства, яких ніколи не було в жодної царської династії в минулому і навряд чи буде ще колись, бо в їхньому розпорядженні було все, що готувалося як у місті, так і по всій країні. Багато чого ввозилося до них з підвладних країн, але більшу частину потрібного для життя давав сам острів, насамперед будь-які види викопних твердих і плавких металів, і в тому числі те, що нині відомо лише за назвою, а тоді існувало насправді: самородний оріхалк, що витягувався з надр землі у різних місцях острова. Ліс удосталь доставляв все, що потрібно, для роботи будівельникам, а також і для прогодування домашніх і диких тварин. Навіть слонів на острові водилося безліч, бо корму вистачало не тільки для всіх інших живих істот, що населяють болота, озера та річки, гори чи рівнини, але й для цього звіра, з усіх звірів найбільшого і ненажерливого».

Земля Атлантиди була багата на пахощі, які знаходилися і вирощувалися в корінні, в травах, в деревині, в смолах, що сочилися, в квітах або плодах. Та й «будь-який плеканий людиною плід і злак», з яких готувалися їжа і хліб, - море канал іподром все це виростало на острові «прекрасному, дивовижному і рясні». Користуючись цими прекрасними дарами землі, царі Атлантиди побудували різноманітні святилища, палаци, гавані, верфі та упорядкували всю країну. Насамперед вони перекинули численні мости через водні канали, що оточували стародавню метрополію, тим самим було створено шлях, що сполучав столицю з цими районами.

«Камінь білого, чорного і червоного кольору вони добували в надрах серединного острова і надрах зовнішнього і внутрішнього земляних кілець, а каменоломнях, де залишалися подвійні заглиблення, перекриті зверху тим самим каменем, вони влаштовували стоянки для кораблів. Якщо деякі свої будівлі вони робили простими, то в інших вони забави заради майстерно поєднували каміння різного кольору, повідомляючи їм природну красу; також і стіни навколо зовнішнього земляного кільця вони по всьому колу обробили в мідь, наносячи метал у розплавленому вигляді, стіну внутрішнього валу покрили литтям з олова, а стіну самого акрополя - оріхалком, що випускав вогнистий блиск».

Головне царське житло було споруджено там, де раніше знаходилося житло бога та предків. Воно було влаштовано так. У середині стояв священний храм Клейто та Посейдона, обнесений золотою огорожею. Був там і храм, присвячений одному Посейдону. Зовні його будівля була вкрита сріблом, а стовпи по його кутах були зроблені із золота. Всередині храм був чудовий: стеля зі слонової кістки, розцвічена золотом, сріблом і оріхалком; стіни, внутрішні колони та підлога були одягнені також оріхалком.

Усередині храму була золота статуя Посейдона величезних розмірів. Стоячи в колісниці і головою торкаючись стелі, він правив шістьма крилатими кіньми, оточений нереїдами, що пливли на дельфінах. У храмі було також багато інших статуй, пожертвуваних приватними особами, а зовні його були золоті зображення царських дружин і всіх їхніх нащадків, які народилися від десяти царів Атлантиди. Крім цього, біля храму знаходилися зображення приватних осіб зі столичного міста та інших міст, над якими панувала Атлантида.

До послуг царів тут було два джерела джерела - одне з теплою, інше з холодною водою. Вона, яка мала дивовижний смак і мала цілющі властивості, відводилася у водоймища і до священного гаю Посейдона - групи різних порід дерев незвичайної краси та висоти.

Завдяки постійним доробкам правителів, які намагалися перевершити попередника, будівля палацу перетворилася на разючу за величиною та красою споруду. Так було влаштовано місце, де жили царі Атлантиди.

Від моря до останнього з трьох водних кілець столиці, ширина яких відповідно становила приблизно 100, 200 і 300 метрів, атланти прорили канал, ширина якого була близько 100 метрів, глибина становила понад 30 метрів і довжина – близько 5 кілометрів. Цим самим у першому від моря і найширшому каналі була створена велика гавань, постійно заповнена кораблями, на яких звідусіль прибували купці в такій множині, що вдень і вночі тут чулися гомін, шум і стукіт.

Грізну силу являло собою військо атлантів. Їх флот, наприклад, складався з 1200 кораблів та 240 тисяч моряків. Щоправда, важко уявити флот із більш ніж тисячі кораблів, а чверть мільйона моряків - це занадто багато навіть для всієї країни Атлантиди.

Адже в ті давні часи, коли, за сучасними уявленнями, населення всієї Землі становило лише кілька мільйонів людей, на частку Атлантиди могло припадати не більше двох-трьох мільйонів жителів. Та й з ким міг воювати такий великий флот? Втім, послухаємо далі Платона.

Далі у діалозі Критій описує «природу сільської місцевості і як вона була влаштована». Як зазначалося, весь цей край був дуже високо над рівнем моря. Рівнина, що оточувала місто, сама була в оточенні гір. Довжина по периметру цієї чотирикутної площі становила близько тисячі кілометрів (10 000 стадій). Кожна ділянка рівнини «мав постачати одного воїна-предводителя, причому величина кожної ділянки була десять на десять стадій, а всього ділянок налічувалося шістдесят тисяч; а то незліченна кількість найпростіших ратників, яке набиралося з гір і з іншої країни, за кількістю учасників розподілялося між ватажками».

Як бачимо, і сухопутна армія Атлантиди може бути охарактеризована лише за допомогою фантастичних цифр. Вона налічувала понад 700 тисяч людей. Це під силу лише дуже великій сучасній державі. Тому наведені дані можуть свідчити лише одне: цифри Платона явно завищені, приблизно 100 раз! Втім, це тільки наше припущення і довести його неможливо. А тому треба вірити Платону.

Закони в Атлантиді були встановлені відповідно до розпорядження бога Посейдона і накреслені «першими царями на орихалковій стелі, яка стояла в центрі острова – всередині храму Посейдона». У цьому храмі всі десять царів Атлантиди збиралися раз на п'ять-шість років, щоб «радитися про загальні турботи, розбирати, чи хтось із них не допустив будь-якого порушення, і творити суд». Перед тим як приступити до суду, вони, озброєні тільки палицями та арканами, відловлювали в гаю при святилищі Посейдона бика, потім його «підводили до стелли і заколювали над його вершиною, так щоб кров стікала на письмена», приносили відповідну клятву і «сідали на землю при клятвенному огневище і вночі, погасивши в храмі всі вогні, чинили суд і піддавалися суду, якщо хтось із них порушив закон».

Однак «успадкована від бога частка послабшала, багаторазово розчиняючись у смертній домішки, і взяв гору людську вдачу, тоді вони виявилися не в змозі довше виносити своє багатство і втратили пристойність». Правителі Атлантиди втратили найпрекраснішу свою цінність, хоча і «здавалися прекраснішими і найщасливішими саме тоді, коли в них кипіла нестримна жадібність».

«І ось Зевс, бог богів, що дотримується законів, добре вміючи вбачати те, про що ми говорили, подумав про славний род, що впав у таку жалюгідну розбещеність, і вирішив накласти на нього кару, щоб він, протверезівши від біди, навчився благообразию. Тому він скликав усіх богів у найславетнішу зі своїх обителів, затверджену в осередку світу, з якої можна бачити все причетне до народження, і звернувся до тих, хто зібрався з такими словами ... »

Цими рядками про Зевса та його автомобіль обривається діалог «Крітій», тобто він залишився незакінченим. Нам ніколи не дізнатися точно, що хотів сказати Платон цією незавершеною фразою. Згодом Платон помер.

Цікаво в цьому випадку відзначити, що діалог «Крітій» не був останньою роботою філософа: за ним були написані «Закони». Отже, неспроможною є версія про те, що діалог «Крітій» не закінчено через брак Платона часу на цю роботу. Найімовірніше закінчення діалогу було згодом втрачено, як і з деякими іншими роботами Платона.

З того, що розказано про Атлантиду в «Тімеї» і початок «Критія», ми все ж таки знаємо, що останні слова Зевса визначили долю цієї легендарної країни. Зевс, згідно з давньогрецькими міфами, не раз накладав кару на рід людський.

Досить згадати Девкаліонів потоп, спробу Зевса знищити старий рід людей та «насадити» новий. Троянська війна за своєю сутністю також є наслідок благання Матері-Землі, Геї, до Зевса покарати людей за їхнє безбожність.

Зевс направив на Атлантиду свої блискавки, в результаті чого ця країна-острів зникла назавжди в безоднях моря ... Бог богів Зевс жорстоко карав, коли йшлося про те, щоб зробити людей «помірнішими і мудрішими»!