ตำนานสุเมเรียนสั้น ๆ สุเมเรียน - คนหรือเทพเจ้า ...

หนึ่งในศาสนาเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นศาสนาของชาวสุเมเรียน ประมาณ 100 ปีที่แล้ว สังคมไม่เข้าใจทั้งชาวสุเมเรียนหรืออารยธรรมของพวกเขา อนุสาวรีย์ของการดำรงอยู่ของพวกเขาไม่ได้อยู่ในวรรณคดี ตำราสุเมเรียน-อัคคาเดียนฉบับแรกพบในเมืองนีนะเวห์ระหว่างการขุดค้นพระราชวังของกษัตริย์อาเชอร์บานิปาล การตรวจสอบบันทึกเหล่านี้นักประวัติศาสตร์พบร่องรอยครั้งแรก อารยธรรมโบราณเมโสโปเตเมีย. แนวความคิดของ Sumer และ Sumerians / Sumerians แรกเข้ามาใช้ทางวิทยาศาสตร์ในช่วงปลายยุค 80 ของศตวรรษที่ XIX และ Sumerology กลายเป็นสาขาใหม่ของความรู้ด้านมนุษยธรรม

ดูเหมือนว่าในสุเมเรียนต้นกำเนิดของศาสนานั้นมีวัตถุที่เป็นรูปธรรมอย่างหมดจด ไม่ใช่ราก "ทางจริยธรรม" ลัทธิของเหล่าทวยเทพไม่ได้มุ่งเป้าไปที่ "การทำให้บริสุทธิ์และศักดิ์สิทธิ์" แต่มีจุดมุ่งหมายเพื่อให้แน่ใจว่าการรวบรวมที่ดีและความสำเร็จทางทหาร เทพเจ้าสุเมเรียนที่เก่าแก่ที่สุดที่กล่าวถึงในแผ่นโบราณ "พร้อมรายชื่อเทพเจ้า" (กลางสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นตัวเป็นตนพลังแห่งธรรมชาติ - ท้องฟ้า, ทะเล, ดวงอาทิตย์, ดวงจันทร์, ลม ฯลฯ จากนั้นเทพเจ้าก็ปรากฏตัวขึ้น - ผู้อุปถัมภ์ของเมือง, เกษตรกร, คนเลี้ยงแกะ ชาวสุเมเรียนอ้างว่าทุกสิ่งในโลกนี้เป็นของเทพเจ้า - วัดไม่ใช่ที่พำนักของเหล่าทวยเทพซึ่งมีหน้าที่ดูแลผู้คน แต่เป็นยุ้งฉางของเหล่าทวยเทพ - โรงนา

คำว่า "พระเจ้า" สำหรับเราเป็นความสัมพันธ์ที่ไร้สาระมากมาย แต่ชาวสุเมเรียนไม่ได้รับผลกระทบจากความซับซ้อนเช่นนี้ พวกเขาเรียกพระเจ้าของตนเองว่า AN อุนนา KI ซึ่งหมายความตามตัวอักษรว่า "บรรดาผู้สืบเชื้อสายมาจากสวรรค์สู่โลก" ในอักษรภาพ พวกมันถูกกำหนดให้เป็น DIN กยศ. สัญลักษณ์ภาพ GIR มักจะหมายถึงวัตถุที่มีปลายแหลม แต่ความหมายที่แท้จริงสามารถเข้าใจได้โดยพิจารณาจากสัญลักษณ์ภาพ KA GIR ซึ่งแสดง GIR อย่างชัดเจนพร้อมร่างกายที่เพรียวบาง ติดตั้งในห้องใต้ดิน - เหมือง รูปสัญลักษณ์ของพยางค์ DIN แรกไม่มีความหมายใดๆ จนกว่าจะรวมกับรูปสัญลักษณ์ GIR เพื่อสร้างรูปสัญลักษณ์ DIN ที่ซับซ้อน กยศ. พยางค์สองพยางค์นี้ ซึ่งเขียนร่วมกัน เห็นด้วยอย่างยิ่ง เป็นตัวแทนตามที่ Zecharia Sitchin (นักวิจัยแห่งอารยธรรมสุเมเรียน นักวิทยาศาสตร์ นักเขียน) กล่าวไว้ว่า "ภาพยานกาแล็กซีที่ขับเคลื่อนด้วยจรวดพร้อมอุปกรณ์ลงจอดที่รวมเข้ากับมัน" ความหมายที่สมบูรณ์ของเครื่องหมาย DIN.GIR ซึ่งมักจะแปลว่า "เทพเจ้า" นั้นแปลเป็นคำแปลของ Sitchin ว่า "ชอบธรรมจากจรวดที่ลุกเป็นไฟ"

การสร้างโลก

เทพหลักของสุเมเรียนแพนธีออนคือ AN (สวรรค์ - ชาย) และ KI (โลก - ผู้หญิง) จุดเริ่มต้นทั้งสองนี้ปรากฏขึ้นจากมหาสมุทรดึกดำบรรพ์ซึ่งให้กำเนิดภูเขาจากท้องฟ้าและโลกที่เชื่อมต่อกันอย่างแน่นหนา บนภูเขาแห่งสวรรค์และโลก อันเกิดเป็นเทวดา - อนุนาคี. จากการรวมตัวนี้ เทพแห่งอากาศ Enlil ถือกำเนิดขึ้นโดยแบ่งสวรรค์และโลกออก

มีการคาดเดากันว่าในตอนแรกการรักษาระเบียบในโลกนี้เป็นหน้าที่ของ Enki เทพเจ้าแห่งปัญญาและท้องทะเล แต่แล้ว ด้วยการเพิ่มขึ้นของเมืองนิปปูร์ซึ่งมีพระเจ้าเอนลิล เขาได้ขึ้นเป็นผู้นำในหมู่เหล่าทวยเทพโดยเฉพาะ

กำเนิดมนุษย์

ตอนแรกมันยากสำหรับเหล่าทวยเทพ พวกเขาต้องทำทุกอย่างด้วยตัวเอง บางคนต้องรับใช้พวกเขา แล้วให้คนมารับใช้ตนเอง หลังจากที่เหล่าทวยเทพบ่นเรื่องความยากลำบากของพวกเขาและเรียกร้องให้สร้าง "ผู้รับใช้ของเหล่าทวยเทพ" สำหรับพวกเขา Enki เทพเจ้าแห่งปัญญาและส่วนลึกของท้องทะเลก็ยืนอยู่ที่หัวของ "เจ้านายที่น่าทึ่งและสง่างาม" แล้วหันกลับมา ถึงเทพธิดา - แม่ (มหาสมุทรดั้งเดิม):

โอ้แม่ของฉันสิ่งมีชีวิตที่คุณเรียกชื่อนั้นมีอยู่แล้ว -

ประทับในรูปของเทพเจ้า ...

คลุกเคล้าดินเหนียวที่อยู่เหนือขุมนรก -

ช่างฝีมือที่สง่างามและสง่างามจะทำให้ดินเหนียวหนา

คุณให้กำเนิดแขนขา ....

Ninti บีบดินเหนียวสิบสี่ชิ้น

ขีดเจ็ดอันที่เธอวางไว้ทางขวา เจ็ดขีดที่เธอวางไว้ทางซ้าย

ระหว่างพวกเขาเธอใส่แบบฟอร์ม .... ผมของเธอ .... มีดสำหรับตัดสายสะดือ ...

เทพธิดาที่ฉลาดและเรียนรู้มากที่สุดได้เกิดเจ็ดครั้งสองครั้ง

เซเว่นเกิดมาเป็นผู้ชาย เซเว่นเกิดมาเป็นผู้หญิง

เทพธิดาแห่งการเกิดเรียกระเบิดแห่งลมหายใจแห่งชีวิต

พวกเขาถูกสร้างเป็นคู่ พวกเขาถูกสร้างเป็นคู่ต่อหน้าเธอ

สิ่งประดิษฐ์เหล่านี้เป็นมนุษย์ที่สร้างขึ้นโดยเทพธิดามารดา

สิ่งมีชีวิตใหม่เหล่านี้ถูกอ้างถึงในตำราสุเมเรียนว่า LU LU ซึ่งแปลตามตัวอักษรว่า "ผสม" Zecharia Sitchin เชื่อว่าคำพูดข้างต้นเกี่ยวกับดินเหนียวที่นำมาจากโลกซึ่งได้รับสภาพที่เหมาะสมโดย "เทพแห่งความเข้าใจ" อาจหมายความว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นเป็นลูกผสมระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ธรรมดา

“ดินเหนียว” ที่มนุษย์สร้างขึ้นนี้คืออะไร? พระคัมภีร์ยังบอกด้วยว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นจาก "ผงคลีดิน" จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ นี่เป็นคำกล่าวที่โจ่งแจ้ง แต่วัสดุที่เราสร้างขึ้นนั้นเป็น "ฝุ่น" หรือ "ดินเหนียว" จริงๆ หรือ? นักวิชาการที่รู้จักคนหนึ่งชี้ให้เห็นว่าคำว่า "tit" ในภาษาฮีบรูที่ใช้ในพระธรรมปฐมกาลมีมากกว่าภาษาสุเมเรียนที่เก่าแก่ที่สุด ในสุเมเรียน TI.IT หมายถึง "สิ่งที่มีชีวิต" ดังนั้นบางทีอดัมอาจถูกสร้างขึ้นจากสิ่งมีชีวิตอยู่แล้ว?

อยากรู้อยากเห็น

ตั้งแต่สมัยโบราณผู้คนต่างรู้สึกทึ่งกับเหตุการณ์ที่ตาม พันธสัญญาเดิม, พระเจ้าสร้างเอวาในลักษณะปกติ และเฉพาะจากซี่โครงของอดัม ท้ายที่สุด พระเจ้ามีดินเหนียวมากมาย ซึ่งพระองค์สามารถปั้นผู้หญิงได้ในขณะที่ทรงปั้นผู้ชาย แผ่นจารึกรูปลิ่มที่ขุดขึ้นมาในซากปรักหักพังของบาบิโลนให้คำอธิบายที่น่าดึงดูดใจเกี่ยวกับปริศนานี้ ปรากฎว่าเรื่องราวทั้งหมดนี้อิงจากความเข้าใจผิดที่ตลกมาก โดยเฉพาะ: ในตำนานสุเมเรียน เทพเจ้า Enki มีซี่โครง ในภาษาสุเมเรียน คำว่า "ซี่โครง" สอดคล้องกับคำว่า "ti" เทพธิดาที่ถูกเรียกให้รักษาซี่โครงของพระเจ้า Enki เรียกว่า Ninti หรืออีกนัยหนึ่งคือ "ผู้หญิงของซี่โครง" แต่คำว่า "นินทิ" ก็หมายถึง "การให้ชีวิต" ดังนั้น Ninti จึงหมายถึง "ผู้หญิงซี่โครง" และ "ผู้หญิงที่ให้ชีวิต" ได้เท่าเทียมกัน และนี่คือที่มาของความเข้าใจผิด ชนเผ่าฮีบรูโบราณเปลี่ยน Ninti เป็น Eva เนื่องจากอีฟเป็นบรรพบุรุษที่มีชื่อเสียงของประชากรโลกหรืออีกนัยหนึ่งคือ "ผู้หญิงที่ให้ชีวิต" แต่ความหมายที่ 2 ของ Ninti ("ผู้หญิงจากซี่โครง") ก็ถูกเก็บรักษาไว้ในความทรงจำของชาวยิว ในเรื่องนี้ความอับอายก็ปรากฏในนิทานพื้นบ้าน ตั้งแต่สมัยเมโสโปเตเมีย เป็นที่จดจำว่ามีบางสิ่งที่เหมือนกันระหว่างอีฟกับซี่โครง และด้วยเหตุนี้ จึงมีรูปแบบแปลก ๆ เกิดขึ้น ราวกับว่าอีฟถูกสร้างขึ้นจากซี่โครงของอดัม

วิหารแห่งเทพเจ้า

วิหารแห่งเทพเจ้าสุเมเรียนทำงานเป็นที่ประชุมที่นำโดยราชาเทพเจ้า การชุมนุมประกอบด้วยกลุ่มต่างๆ กลุ่มหลักที่ได้รับความนิยมในฐานะ "เทพผู้ยิ่งใหญ่" ประกอบด้วยเทพ 50 องค์ และตามความเชื่อของชาวสุเมเรียนได้ตัดสินชะตากรรมของประชากรโลก นอกจากนี้เทพยังถูกแบ่งออกเป็นความคิดสร้างสรรค์และไม่สร้างสรรค์ เทพผู้สร้างสรรค์มีหน้าที่รับผิดชอบท้องฟ้า (อัน) ดิน (แม่เทพธิดา Ninursag) ทะเล (Enki) อากาศ (Enli) ดูเหมือนว่า An ก็เหมือนกับเทพเจ้าผู้สร้างคนอื่นๆ ที่ควรมีบทบาทนำในตำนานของชาวสุเมเรียน และแท้จริงเขาได้รับการเคารพ แม้ว่าจะเป็นไปได้มากที่สุดโดยเชิงสัญลักษณ์ วัดของเขาที่ Ur เรียกว่า E.ANNA - "House of AN" อาณาจักรที่ 1 เรียกว่า "อาณาจักรอนุ" แต่ตามความคิดของชาวสุเมเรียน อันที่จริงแล้ว อันอันที่จริงมิได้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของผู้คน ดังนั้น บทบาทหลักใน "ชีวิตประจำวัน" เธอวิ่งไปหาพระเจ้าอื่น นำโดย Enlil แต่เอนลิลไม่ได้มีอำนาจทุกอย่างเช่นกัน เพราะอำนาจสูงสุดอยู่ในสภาของเทพเจ้าหลักห้าสิบองค์ ซึ่งในจำนวนนี้มีเทพเจ้าหลักเจ็ดองค์ที่ "ตัดสินชะตากรรม" โดดเด่นเป็นพิเศษ

เป็นที่เชื่อกันว่าโครงสร้างของสภาของเหล่าทวยเทพย้ำ "ลำดับชั้นทางโลก" - ซึ่งผู้ปกครอง ensi ปกครองร่วมกับ "สภาผู้เฒ่า" ซึ่งกลุ่มผู้มีค่าควรมากกว่าโดดเด่น

บัญญัติสุเมเรียน

หนึ่งในรากฐานของตำนานสุเมเรียนซึ่งความหมายที่แท้จริงยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นคือ "ME" ซึ่งมีบทบาทสำคัญในระบบศาสนาและจริยธรรมของชาวสุเมเรียน หนึ่งในตำนานมีชื่อ "ME" มากกว่า 100 ชื่อ ซึ่งน้อยกว่าครึ่งสามารถอ่านและถอดรหัสได้ มีแนวคิดเช่นความยุติธรรม ความเมตตา สันติภาพ ชัยชนะ นอกรีต สยองขวัญ งานฝีมือ ฯลฯ - ทุกอย่างไม่ทางใดก็ทางหนึ่งที่เกี่ยวข้องกับชีวิตสาธารณะ นักวิจัยบางคนเชื่อว่า "ฉัน" เป็นแบบอย่างของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดที่ฉายแสงโดยพระเจ้าและวัดวาอาราม "กฎแห่งสวรรค์"

ฉันคือชุดของกฎเกณฑ์ที่กำหนดให้กับแต่ละหน้าที่ทางช้างเผือกและความขัดแย้งทางวัฒนธรรม โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อรักษาหน้าที่ของตนไว้ตลอดไปตามกลุ่มเทพผู้สร้างพวกเขา ฉันกฎ:

ค่าภาคหลวง

ศิลปะ

โดยทั่วไปแล้ว ในสุเมเรียน เหล่าทวยเทพเป็นเหมือนมนุษย์ ในความสัมพันธ์ของพวกเขามีทั้งการจับคู่และสงคราม การข่มขืนและความรัก การหลอกลวงและความโกรธ มีแม้กระทั่งตำนานเกี่ยวกับชายผู้ครอบครองเทพธิดาอินันนาในความฝัน ลวง แต่ตำนานทั้งหมดตื้นตันใจกับความเห็นอกเห็นใจของมนุษย์

สวรรค์ของชาวสุเมเรียนขาดน้ำจืด

เป็นเรื่องแปลกที่สวรรค์ของชาวสุเมเรียนไม่ได้มีไว้สำหรับมนุษย์ แต่เป็นที่พำนักของเหล่าทวยเทพ ที่ซึ่งความโศกเศร้า ความชรา ความเจ็บป่วย และความตายไม่เป็นที่ทราบ และปัญหาเดียวที่ทำให้ทวยเทพวิตกกังวลก็คือปัญหาน้ำจืด

อย่างไรก็ตาม ในอียิปต์โบราณ แนวคิดเรื่องสรวงสวรรค์ไม่มีอยู่จริง นรกสุเมเรียน - Kur - นรกสีดำมืดมนที่คนใช้สามคนยืนอยู่ขวางทาง - "ชายแห่งประตู", "ชายแห่งแม่น้ำใต้ดิน", "ผู้ขนส่ง" ระลึกถึงนรกกรีกโบราณและหลุมฝังศพของชาวยิวเก่า นี้ ที่ว่างเปล่าแยกโลกออกจากมหาสมุทรดึกดำบรรพ์ เต็มไปด้วยเงาแห่งความตาย พเนจรไปอย่างไร้ความหวัง และปิศาจ

อับซู(Apsu) - มหาสมุทรโลกใต้ดินของน้ำจืด ปรมาจารย์แห่งอับซูเป็นเทพเจ้าแห่งปัญญา Abzu เป็นที่เข้าใจกันว่าเป็นสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้แม้แต่กับเทพเจ้าซึ่งมีสาเหตุและจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งรวมถึงต้นกำเนิดของวัฒนธรรมมนุษย์ หลังในรูปแบบของ "ตารางแห่งโชคชะตา" พิเศษ - ฉัน - เป็นผู้ถือภูมิปัญญาของ Enki เทพธิดาหรือ (ซึ่งไม่เหมือนกัน) ลูกสาวของ Enki ไปหาเธอ ลักพาตัวฉันและมอบมันให้กับผู้คน Enki ล้มเหลวในการคืนโต๊ะ และผู้คนได้รับของขวัญแห่งอารยธรรม
ในตำนานของชาวบาบิโลนในภายหลัง Abzu มีบทบาทสำคัญในการสร้างโลก ตามตำนานเล่าขานจากมหาสมุทรน้ำจืดที่มีอยู่เดิมของ Absu และน้ำเกลือ เทพเจ้าเหล่านี้ได้ถือกำเนิดขึ้น: ลาห์มาและลาฮามะ ผู้ให้กำเนิดอัปสราและคิชาร์ จากพวกเขาเกิดขึ้น (สวรรค์) และ (เทพเจ้าแห่งดินน้ำและปัญญา) อัปซูไม่พอใจกับเสียงที่เทพน้อยทำ Apsu ต้องการทำลายพวกเขา แต่ Eya อยู่ข้างหน้าเขา เขากล่อมและโจมตี Apsu แล้วสร้างที่พำนักอันศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่เขาซึ่งเขาให้กำเนิด ภายหลังต่อสู้กับ Tiamat และฆ่าเธอ
อับซูจึงทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์แห่งหลักการแห่งชีวิตโดยสัญชาตญาณ ซึ่งเกิดขึ้นเป็นแสงสว่างและปัญญาอันเนื่องมาจากความจริงที่ว่าการยับยั้งชั่งใจถูกทำให้อ่อนลงโดยเทพเจ้าที่มีเหตุผลมากกว่าซึ่งเกิดขึ้นในภายหลัง

อาดัด, Addu, Ishkur - เทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง, พายุ, ลม (ชื่อของเขาเขียนด้วยเครื่องหมาย "Im", "wind") Ishkur ถูกกล่าวถึงแล้วในรายการ Sumerian ของเทพเจ้าจาก Fara ในศตวรรษที่ 26 BC อี (แม้ว่าอาจจะไม่ใช่สุเมเรียน) ก็ตาม เทียบเท่ากับกลุ่มเซมิติกที่รู้จักกันมาตั้งแต่สมัยอัคคาเดียนเก่า พ่อของอาดัดคือเทพแห่งท้องฟ้า (อัน) ภรรยาของเขาคือเทพธิดาชาลา (เฮอร์เรียน?) ดาวเทียมของ Adad คือ Shullat และ Hanish อัคคาเดียนอาดัดเป็นตัวเป็นตนทั้งพลังแห่งการทำลายล้างและมีผล: น้ำท่วมที่ทำลายทุ่งนาฝนที่มีผล ในเขตอำนาจศาลและความเค็มของดิน ถ้าเทพแห่งลมพัดฝน ความแห้งแล้งและความอดอยากเริ่มต้นขึ้น (ตำนานของ Atrahasis); ผลของพายุฝน (ไม่ใช่น้ำท่วมจากทะเล) คือน้ำท่วม หนึ่งในฉายาของอาดัดคือ "เจ้าแห่งเขื่อนแห่งสวรรค์" Sumerian Ishkur (บทบาทของเขามีความเป็นอิสระน้อยกว่าอัคคาเดียนอาดัดมาก) มักจะอธิบายว่าเป็น "วัวป่าแห่งความโกรธ" และตรงกันข้ามกับอัคคาเดียนไม่ได้ทำหน้าที่เป็นเทพแห่งสายฝนอันอุดมสมบูรณ์ (เห็นได้ชัดว่านี่เป็นเพราะ ความจริงที่ว่าวัฒนธรรมการเกษตรของภาคใต้เมโสโปเตเมียไม่ได้อยู่บนพื้นฐานของธรรมชาติ แต่อยู่บนการชลประทานเทียม) สถานที่สักการะหลักของ Adad คือ Enegi ใกล้กับเมือง Ur เมือง Murum (ไม่ได้แปลเป็นภาษาท้องถิ่น) และ Babylon ทางตอนเหนือ - Ashur ที่ Adad มีวัดร่วมกับ Anu ในการยึดถือ วัวมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของเทพเจ้าแห่งพายุซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความอุดมสมบูรณ์และความไม่ย่อท้อในเวลาเดียวกัน ตราสัญลักษณ์ของอาดาดมักจะเป็นปีกหรือตรีศูลแห่งสายฟ้า
อาดัดก็เหมือนกับพวกเซมิติกตะวันตก บาอัล-ฮัดดัด ชาวฮิตไทต์ เทสฮับ

อนุนนาคี- เทพที่สร้างโดย . เชื่อกันว่าพวกเขากำหนดชะตากรรมของมนุษย์เป็นตัวกลางระหว่างพระเจ้ากับผู้คน ในเวลาต่อมา ชื่อนี้เริ่มกำหนดเทพเจ้าทางโลกและใต้ดิน ต่างจากเทพเจ้าในสวรรค์

อาร์ซานิส- เทพแห่งสายน้ำ บุตรแห่งกุมารบี

อารูรู- แม่เทพธิดาที่สร้างจากดินเหนียว (มหากาพย์เกี่ยวกับ Gilgamesh“ เกี่ยวกับผู้ที่เห็นทุกสิ่ง”) รวมถึงผู้สร้างคนที่กำหนดชะตากรรมของพวกเขา (ตามตำนานบางรุ่นเกี่ยวกับการสร้างผู้คน) น่าจะเป็น Aruru ที่มีรากฐานมาจากยุคก่อนสุเมเรียน

อัสอัลลูฮิเทพ - ผู้อุปถัมภ์ของเมือง Kuara บุตรของพระเจ้า (หลังอาจไม่ใช่เดิม) ผู้วิงวอนของบุคคลในระหว่างคาถาคาถาและการรักษาขับไล่ปีศาจร้าย ด้วยการเพิ่มขึ้นของเมืองบาบิโลนและบทบาทที่เพิ่มขึ้นของ Asalluhi เขาถูกระบุตัวตนกับเขาและสูตรคาถาดั้งเดิมที่ Asalluhi ขอคำแนะนำจากพ่อ Enki เกี่ยวกับวิธีการปฏิบัติ (ซึ่งเขาตอบว่า: "ลูกชายของฉัน .. . ทุกสิ่งทุกอย่างที่ฉันรู้ คุณรู้ทั้งหมดนี้และคุณ") หมายถึง Asalluhi-Marduk

เบา, บาบา (สุเมเรียน) เทพีแห่งเมืองลากัช เทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ ที่รู้จักกันน้อยในชื่อผู้รักษาเทพธิดา "ผู้รักษาสิวหัวดำ" (ในเพลงสุเมเรียนหนึ่งเธอได้รับการตั้งชื่อเช่นนั้นพร้อมกับผู้รักษาเทพธิดา Nininsina; จากยุคบาบิโลนเก่าเธอระบุว่าเป็น Nininsina) ฉายาที่ใช้บ่อยของเธอคือ "แม่ของเบา" พ่อแม่ของ Bau เป็นเทพเจ้าแห่งสวรรค์และเทพธิดา Gatumdug สามีของเธอเป็นเทพทหารผู้อุปถัมภ์เมือง Lagash Ningirsu ตัวเธอเองเป็นแม่ของลูกสาวเจ็ดคน

เบล(จากกลุ่มเซมิติกทั่วไป Balu, "ลอร์ด", "ลอร์ด") การกำหนดเทพเจ้าบางองค์เป็นหลัก; จากนั้นจากยุคบาบิโลนเก่ามันอาจเป็นฉายาของพระเจ้าใด ๆ จากยุค Kassite - เฉพาะ (ในการถ่ายทอดภาษากรีกเกี่ยวกับ Marduk - White); จนถึงสหัสวรรษที่ 2-1 BC อี Enlil และ Marduk รวมเป็นภาพเดียวของ "ลอร์ด" - Bela (ใน Assyria - Enlil และ Ashur) การกำหนดนี้ของพระเจ้าแต่ละองค์ คำนามทั่วไปเป็นลักษณะเฉพาะของชนชาติเซมิติกอื่นๆ

เบเลธคิงส์(“นายหญิงแห่งบริภาษ”) - ภรรยาของเทพเจ้าแห่งชนเผ่าเร่ร่อน Martu (Amurru) นักเขียนหญิงแห่งยมโลก ระบุกับเทพธิดาสุเมเรียน Geshtinanna

Dumuzi- เทพที่เกี่ยวข้องกับความอุดมสมบูรณ์ของโลกและโลกแห่งชีวิตพืช (Dumuzi ถือเป็นอะนาล็อกด้วย) พ่อของ Dumuzi เป็นเทพเจ้าแห่งปัญญา เทพธิดากลายเป็นภรรยาของเขา (ซึ่งยังไงก็ไม่เหมือนกัน) เทพธิดาพบว่าตัวเองอยู่ในนรกและไม่สามารถออกไปจากที่นั่นได้โดยไม่ทิ้งใครไว้เป็นการตอบแทน เธอยอมให้ปีศาจพาสามีไปยมโลก หลังจากลงไปสู่ยมโลกของ Dumuzi ความโกลาหลและความรกร้างก็ก่อตัวขึ้นบนโลก สิ่งนี้ทำให้อิชตาร์ต้องลงไปในนรกและช่วยสามีของเธอจากที่นั่น

อิจิกิไม่ใช่กลุ่มที่ชัดเจนมาก (เห็นได้ชัดว่าเกี่ยวข้องกัน) ของเทพเจ้าแห่งธรรมชาติของจักรวาล (สวรรค์) ในตำราสุเมเรียน-อัคคาเดียนสองภาษาในสมัยบาบิโลนตอนกลาง เทียบเท่ากับอัคคัทของชาวสุเมเรียน "อิกิกิ" คือ "นุงกาลีน" (กล่าวคือ "เจ้าชายผู้ยิ่งใหญ่") เห็นได้ชัดว่าเป็นเนื้องอกที่สร้างขึ้นเพื่อต่อต้านอิกิกิในฐานะเทพเจ้าแห่งสวรรค์ ซึ่งในกรณีดังกล่าวมักถูกกล่าวถึงว่าเป็นเทพเจ้าใต้ดินและทางโลก บางครั้งเรียก "เทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งอิกิกิ" ทั้งเจ็ด: , , , , , , (แต่เทพเจ้าเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นอนันนากิ)

อินานะ- เทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ ความรัก และสงคราม ในเวลาเดียวกันเธอได้รับการเคารพในฐานะเทพธิดาแห่งสวรรค์และดาวแห่งพระอาทิตย์ขึ้น - ดาวเคราะห์> ดาวศุกร์ (Inanna ถูกเปรียบเทียบหรือเปรียบเทียบ - ยังเป็นเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์และสงครามด้วย) เธอถูกเรียกว่าลูกสาวของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า เทพจันทรา เทพจันทรา และเทพแห่งปัญญา ตำนานที่มีชื่อเสียงที่สุดของอินันนาและ เทพธิดาตัดสินใจที่จะลงไปที่นรกซึ่งดูเหมือนจะต้องการพิชิตนรกซึ่งน้องสาวของเธอซึ่งเป็นเทพธิดาปกครอง ด้วยความต้องการที่จะประกันเหตุการณ์ที่ไม่คาดคิด เธอจึงสั่งให้ที่ปรึกษาของเธอในกรณีที่เธอไม่อยู่นานกว่าสามวันให้หันไปหาเทพเจ้าที่สูงกว่าและเรียกพวกเขามาขอร้อง เมื่อผ่านประตูทั้งเจ็ดที่นำไปสู่นรก Inanna ทุกครั้งที่ถอดเสื้อผ้าหรือเครื่องประดับของเธอออกบางส่วนเพื่อที่เธอจะได้ปรากฏตัวต่อหน้า Ereshkigal และผู้พิพากษาของยมโลกโดยไม่มีเสื้อผ้าใด ๆ ฝ่ายหลังมองดูอินันนาด้วยสายตาที่อันตราย และร่างที่ไร้ชีวิตของเทพธิดาแห่งสวรรค์ถูกแขวนไว้บนตะขอ
หลังจากสามวัน ที่ปรึกษาของ Inanna ได้แจ้งพระเจ้า Enki ถึงความโชคร้ายของเธอ จากนั้นเอนกิก็ส่งสิ่งมีชีวิตพิเศษไปยังยมโลก ซึ่งด้วยความช่วยเหลือของน้ำดำรงชีวิต ทำให้อินันนากลับมามีชีวิตอีกครั้ง แต่เทพธิดาไม่สามารถกลับมายังโลกได้โดยไม่ทิ้งใครไว้ในที่ของเธอ ทางเลือกตกอยู่กับคู่สมรสของ Inanna Dumuzi เขาล้มเหลวในการหลบหนีจากปีศาจแห่งยมโลก และเขาพบว่าตัวเองอยู่ในแดนมรณะ ซึ่งเขาใช้เวลาครึ่งวันของแต่ละปี

อิชตาร์- เทพหญิงที่สอดคล้องกับสุเมเรียน อิชตาร์ เทพีแห่งสงครามและความรัก เธอมอบความรักและการอุปถัมภ์ให้กับฮีโร่ชื่อดัง Gilgamesh แต่เขาปฏิเสธเพราะรู้ว่าความชั่วร้ายจะสอนอดีตคนรักของเธอ อิชตาร์แก้แค้นกิลกาเมชโดยส่งกระทิงสวรรค์ที่น่ากลัวไปยังเมืองของเขา อย่างไรก็ตาม Gilgamesh และ Enkidu ฆ่าเขา อิชตาร์ยังลงมายังโลกใต้พิภพเพื่อคนรักของเธอ ขู่ว่าเทพธิดาแห่งยมโลกจะปล่อยคนตายทั้งหมดสู่โลก แต่ Ereshkigal สังหารเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์และยอมรับเฉพาะการชักชวนของที่ปรึกษาของเขาเท่านั้นจึงโรยเธอด้วยน้ำดำรงชีวิต หลังจากนั้น อิชตาร์ก็กลับมายังโลกพร้อมกับทัมมุซที่ได้รับการช่วยเหลือ

สำคัญ- เทพีแห่งแผ่นดิน ร่วมกับให้กำเนิดพระเจ้า

ลามะ- เทพธิดาที่ดี - ผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์ เชื่อกันว่าแต่ละคนมีลามะของเขา คล้ายกับหน้าที่ของโรมัน penates, larai และ genii

ลาฮาร์และอัชนัน- เทพีแห่งวัวควาย (ลาฮาร์บางทีอาจเป็นการยืมโบราณจาก "แกะ" ของชาวเซมิติกทั่วไปซึ่งเป็นตัวตนของ "แม่แกะ") และเมล็ดพืช (Ashnan) ในตำนานเกี่ยวกับลาฮาร์และอัชนัน ว่ากันว่าพระเจ้าบน "ภูเขาแห่งสวรรค์และโลก" (ดูกู) ได้สร้างเทพเจ้า จากนั้นเทพธิดาลาฮาร์และอัชนันก็ถูกสร้างขึ้น ซึ่งควรจะสนองความหิวกระหาย พระเจ้าใหม่ อนุนาคีกินข้าว ดื่มนม แต่ไม่สามารถสนองความหิวกระหายได้ จากนั้นตามคำสั่งอันศักดิ์สิทธิ์ของเหล่าทวยเทพ ทั้งลาฮาร์และอัชนันจึงลงมายังโลกและตั้งรกรากอยู่ท่ามกลางผู้คน ความอุดมสมบูรณ์ครองแผ่นดิน หลังจากดื่มไวน์แล้ว เหล่าเทพธิดาก็เริ่มโต้เถียงกันเกี่ยวกับความเหนือกว่าของการเกษตรหรือการเลี้ยงโค Enki และ Enlil ประกาศให้ Ashnan เป็นผู้ชนะ ตำนานหมายถึงประเภทของบทสนทนา-อาร์กิวเมนต์ทั่วไปในวรรณคดีสุเมเรียน

มาดุก- ในตำนานเทพปกรณัมบาบิโลน เขาได้รับการเคารพในฐานะเจ้าแห่งทวยเทพ เทพเจ้าแห่งปัญญา ระเบียบโลก และยังถือว่าเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และแสงสว่างอีกด้วย เทพบุตรแห่งปัญญาและพลังวิเศษ Marduk ตกลงตามคำร้องขอของเหล่าทวยเทพให้ทำลายเทพธิดาแห่งน้ำเค็มโบราณ พยายามปราบปรามเหล่าเทพรุ่นเยาว์ที่ฆ่าสามีของเธอ แต่เขาต้องการให้เหล่าทวยเทพมอบพลังให้เขาอย่างเต็มที่ กลายเป็นเปลวไฟและสร้างพายุเฮอริเคนที่โหมกระหน่ำเจ็ดลูก Marduk จับ Tiamat ไว้ในตาข่ายของเขาและโจมตีหัวใจของเธอด้วยลูกศร พระองค์ทรงตัดร่างของเทียมาตออกเป็นสองส่วน ตรึงส่วนหนึ่งไว้เหนือพื้นโลกในรูปของท้องฟ้า
Marduk ยังได้รับตารางแห่งโชคชะตาและเขาก็กลายเป็นผู้ตัดสิน เขาสร้างที่พำนักของเทพเจ้า Eshargu และดำเนินการจัดจักรวาล: เขากำหนดลำดับของการเปลี่ยนแปลงของเดือน กำหนดเส้นทางของเหล่าเทพผู้ทรงคุณวุฒิ และสร้างบุคคลจากเลือดของสัตว์ประหลาด Kingu ที่เขาฆ่า

นุ่น- เทพเจ้าแห่งแสงจันทร์

นินซ่า- ธิดาของเทพีแห่งโลกและพระเจ้า เทพีแห่งพืชและถั่วงอก

นินฮูร์สาก, เทพี-มารดา, ภริยาของพระเจ้า. ตามตำนานเล่าว่า Enki เทพเจ้าแห่งน้ำ และ Ninhursag มาตุภูมิอยู่ในดินแดนแห่งความสุข
Dilmun ให้กำเนิด Ninsar เทพธิดาแห่งพืช อุตตะ หลานสาวของเธอ ซึ่งเป็นเทพีแห่งพืชเช่นกัน ยอมรับการเกี้ยวพาราสีของเอนกิ โดยเรียกร้องแตงกวา แอปเปิ้ล และองุ่นเป็นของขวัญจากเขา ผลของการรวมตัวของ Enki และ Utta ทำให้พืชแปดชนิดเกิดขึ้น แต่ Ninhursag ไม่มีเวลาตั้งชื่อพวกมันในขณะที่ Enki กินมัน Ninhursag สาปแช่ง Enki และ Enki ป่วยด้วยโรคแปดประการ จากนั้นเหล่าทวยเทพด้วยความช่วยเหลือของสุนัขจิ้งจอกชักชวนให้แม่เทพธิดาผู้โกรธแค้นรักษาสามีของเธอ ด้วยเหตุนี้ Ninhursag จึงสร้างเทพแปดองค์ หนึ่งองค์สำหรับส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ได้รับผลกระทบของ Enki และด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาจะรักษาเขา

ซีนา- เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์และกลางคืน

สุมุกกัน, Shakkan เทพผู้อุปถัมภ์และผู้พิทักษ์สัตว์ป่าและปศุสัตว์ "ราชาแห่งขุนเขา" ได้รับพลังเหนือสัตว์จากเทพเจ้าที่เดินเตร่ไปทั่วสุเมเรียน (ตำนานของชาวสุเมเรียน "Enki and Sumer") การปรากฏตัวของฮีโร่ Enkidu นั้นถูกนำมาเปรียบเทียบกับ Sumukan (ซึ่งดูเหมือนจะเปลือยเปล่าหรือแต่งกายด้วยผิวหนัง) ในความฝันที่กำลังจะตายของเขา Enkidu พบกับ Sumukan ในนรก (มหากาพย์ Akkadian ของ Gilgamesh) ในยมโลก เขาได้พบกับ Gilgamesh (ข้อความ Sumerian "Death of Gilgamesh") ที่มาของลักษณะ chthonic ของ Sumukan นั้นไม่ชัดเจนทั้งหมดและไม่สามารถอธิบายได้

ทัมมุส- ในตำนานของชาวเอเชียตะวันตกเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์และพืชพันธุ์คู่สมรสของเทพธิดา (ซึ่งยังไงก็ไม่เหมือนกัน) เทพผู้เลี้ยงแกะซึ่งคู่สมรสไปนรกแทน ตัวเขาเอง. หลังจากนั้น Tammuz จะต้องใช้จ่ายใต้ดินทุก ๆ หกเดือน การกลับมาของเขาจากโลกใต้พิภพนั้นโดดเด่นด้วยการเติบโตอย่างรวดเร็วของสิ่งมีชีวิตทั้งหมด การตื่นขึ้นของโลกแห่งพืชพรรณ ทัมมุสถูกนำมาเปรียบเทียบกับพระเจ้าองค์เดียวกันในบางแห่ง

Tiamat- (“ทะเล”) ในตำนานอัคคาเดียน (บทกวีจักรวาล“ Enuma Elish”) ตัวตนขององค์ประกอบดั้งเดิม, ศูนย์รวมของความสับสนวุ่นวายของโลก? เทพธิดาที่เหมือนมังกรแห่งองค์ประกอบดึกดำบรรพ์ พระเจ้าถือเป็นสามีของเธอ กับเขา Tiamat ให้กำเนิดเทพเจ้าอื่น ในการต่อสู้ในจักรวาลระหว่างรุ่นเทพผู้เฒ่า (นำโดย Tiamat) และเทพรุ่นเยาว์นำโดย Marduk; เขาตัดร่างของ Tiamat ออกเป็นสองส่วนทำให้ท้องฟ้าแรกส่วนที่สอง - โลก .. ปรากฎ (สันนิษฐาน) ในรูปแบบของมังกรมหึมาหรือไฮดราเจ็ดหัว

อุตต- ลูกสาวของ Ninsar หลานสาวของเทพธิดาแห่งโลกและพระเจ้า ตามตำนานเล่าว่า Utta ซึ่งเป็นเทพีแห่งพืช เช่นเดียวกับแม่ของเธอ ยอมรับการเกี้ยวพาราสีของ Enki เรียกร้องแตงกวา แอปเปิ้ล และองุ่นเป็นของขวัญจากเขา ผลของการรวมตัวของ Enki และ Utta ทำให้พืชแปดชนิดเกิดขึ้น แต่ Ninhursag ไม่มีเวลาตั้งชื่อพวกมันในขณะที่ Enki กินมัน Ninhursag สาปแช่ง Enki และ Enki ป่วยด้วยโรคแปดประการ จากนั้นเหล่าทวยเทพด้วยความช่วยเหลือของสุนัขจิ้งจอกชักชวนให้แม่เทพธิดาผู้โกรธแค้นรักษาสามีของเธอ ด้วยเหตุนี้ Ninhursag จึงสร้างเทพแปดองค์ หนึ่งองค์สำหรับส่วนต่างๆ ของร่างกายที่ได้รับผลกระทบของ Enki และด้วยความช่วยเหลือของพวกเขาจะรักษาเขา

อูตูเขาเป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ เป็นบุตรของเทพจันทรา นันนา น้องชายของเทพธิดา เชื่อกันว่าในตอนเช้า Utu ปรากฏขึ้นทางทิศตะวันออกและข้ามหลุมฝังศพของสวรรค์และในเวลากลางคืนจะเคลื่อนตัวในโลกใต้พิภพจากตะวันตกไปตะวันออกและนำความสว่างมาสู่คนตาย Utu ที่มองเห็นได้ทั้งหมดเป็นเทพเจ้าแห่งความยุติธรรม หนึ่งในลูกหลานของเขาคือกิลกาเมช

คาร์ปานิตู, Sarpanita ("เงินเป็นประกาย") ในเทพนิยายอัคคาเดียน เทพีหลักของเมืองบาบิโลน ผู้ช่วยระหว่างตั้งครรภ์และคลอดบุตร (ภายใต้ชื่อกลางของเธอ เอรัว) นิรุกติศาสตร์พื้นบ้านตีความชื่อของเธอว่า Zerpanitum "ผู้สร้างเมล็ดพันธุ์" ซึ่งทำให้ภาพนี้ใกล้เคียงกับภาพของแม่เทพธิดามากขึ้น

ชามาชเขาคือ Utu - เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และความร้อน Shamash (อัคคาเดียน, "ดวงอาทิตย์"; กลุ่มเซมิติกทั่วไปในความหมายเดียวกัน - แชม, แชม) ในตำนานสุเมเรียน - อัคคาเดียน, เทพแห่งดวงอาทิตย์, บุตรของเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ นันนา (อัคคาเดียนซิน), น้องชายของอินันนา () ภรรยาของเขาคือ Sumerian Shenirda (หรือ Sudanga), Akkadian (มีฉายาคงที่ "Aya - เจ้าสาว") เอกอัครราชทูตคือ Bunene ในการเดินทางทุกวันผ่านท้องฟ้า Utu-Shamash จะซ่อนตัวในตอนเย็นและในตอนเช้าจะออกมาจากด้านหลังภูเขาอีกครั้ง (ตามประเพณีของชาวอัคคาเดียนจากด้านหลังภูเขา Mashu) โดยปกติทางออกนี้จะเปิดให้เขาโดยเทพผู้พิทักษ์สองคน ในตอนกลางคืน Utu-Shamash เดินทางผ่านนรกโดยนำแสงสว่าง เครื่องดื่ม อาหารมาสู่คนตาย (ฉายาอัคคาเดียนของเขาคือ "ดวงอาทิตย์แห่งวิญญาณที่ตายแล้ว") ในฐานะเทพแห่งแสงสว่างที่มองเห็นได้ทั้งหมด Utu-Shamash คือผู้พิพากษา ผู้รักษาความยุติธรรมและความจริง ตั้งแต่สมัยฟาราห์ (ศตวรรษที่ 26 ก่อนคริสต์ศักราช) ชื่อเช่น "นั่นคือผู้พิพากษาของฉัน" Utu ยังเป็นเทพผู้พิทักษ์และผู้ให้คำพยากรณ์อีกด้วย การทำลายล้างความร้อนแผดเผาของรังสีดวงอาทิตย์ไม่เกี่ยวข้องกับ Utu = Shamash แต่กับ Nergal หรือ Gibil บทบาทของ Shamash ในลัทธิอัคคาเดียนมีความสำคัญมากกว่าบทบาทของ Sumerian Utu ซึ่งตำแหน่งรองได้รับผลกระทบจากการพึ่งพาเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ (ดังนั้นลัทธิทางจันทรคติจึงมีบทบาทสำคัญกว่าลัทธิสุริยะ) ลัทธิของยูในฐานะเทพท้องถิ่นได้รับการพัฒนาในเมืองอูรุก ตามประเพณี Utu เป็นผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่หนึ่งแห่ง Uruk ดังนั้นความสำคัญของบทบาทของ Utu ในประเพณีตำนานตำนานของ Uruk (ตำนานของวงจร Inanna-Dumuzi ซึ่งเขาช่วย Dumuzi มหากาพย์เกี่ยวกับ Enmerkar, Lugalband และ Gilgamesh) Utu เป็นผู้ช่วย เทพเจ้าผู้พิทักษ์ส่วนตัวของวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่แห่งราชวงศ์นี้ ในตำนานของชาวอัคคาเดียนเกี่ยวกับเอทาน่า ชามาชเป็นผู้พิพากษาที่ช่วยงูแก้แค้นนกอินทรีที่ทำผิดคำสาบาน แต่ในขณะเดียวกัน ผู้ช่วยของเอทาน่าก็ช่วยนกอินทรี สถานที่สักการะของเทพแห่งดวงอาทิตย์คือ Sippar ทางตอนเหนือและ Larsa ทางใต้ ใน Assur Shamash มีวัดร่วมกับเทพแห่งดวงจันทร์ ในการยึดถือภาพนูนต่ำนูนสูงสีสรรและ glyptics การออกจากดวงอาทิตย์พระเจ้าจากด้านหลังภูเขามักถูกพรรณนาโดยเฉพาะอย่างยิ่งเช่นเดียวกับศาลของ Utu = Shamash เหนือต่างๆ สัตว์ในตำนาน. จุดเด่นของเทพเจ้าคือรังสีด้านหลังและมีดฟันปลารูปเคียวอยู่ในมือ

Enki- เทพสูงสุด. ตัวตนของน้ำจืดที่ให้ชีวิต, เทพเจ้าแห่งปัญญา, ผู้จัดการชะตากรรมของผู้คนและผู้ช่วยของพวกเขา เอ็นกิจัดที่ดิน กำหนดลำดับการเปลี่ยนแปลงของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ สอนคนให้ปลูกฝังดินแดน เช่นเดียวกับงานฝีมือและศิลปะ

เอนลิล“เขาเป็นที่ปรึกษาของเหล่าทวยเทพและผู้ปกครอง ปกครองแผ่นดิน พ่อของเขาเป็นและ เอนลิลคิดค้นจอบและ "ทุกสิ่งที่มีประโยชน์" สร้างต้นไม้และธัญพืช สร้างความเจริญรุ่งเรืองให้กับโลก

เอเรชคิกัล- เทพีแห่งยมโลก เขาทำให้แน่ใจว่าคนตายจะไม่ออกไปสู่อิสรภาพและไม่วิ่งหนีไปยังโลก เห็นได้ชัดว่าในหน้าที่ของมันคล้ายกับนรกกรีก

เย้- เจ้าแห่งน้ำและมหาสมุทร

ในตอนต้นของ IV สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช ในเมโสโปเตเมียตอนล่างมีคนใหม่ที่มาถึงบริเวณนี้ตั้งรกราก - ชาวสุเมเรียนซึ่งตามสมมติฐานของนักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ย้ายจากตะวันออก อย่างไรก็ตาม คำถามเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสุเมเรียนยังคงไม่ได้รับการแก้ไข เพราะ ภาษาของพวกเขาไม่มีความคล้ายคลึงใด ๆ กับกลุ่มภาษาที่รู้จักในปัจจุบัน

ด้วยการถือกำเนิดของชาวสุเมเรียน วัฒนธรรม Ubeid ถูกแทนที่ใน Lower Mesopotamia โดยวัฒนธรรม Uruk (สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช) ชาวสุเมเรียนผสมผสานกับชาวซูบาเร่ในท้องถิ่นและหลอมรวมเข้าด้วยกัน โดยนำเอาองค์ประกอบของงานฝีมือและศิลปะมาใช้ ตัวอย่างเช่น อาคารวัดในสมัยอุรุกยังคงเป็นอาคารในสมัยอูเบด สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นในวัฒนธรรมทางศาสนาซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับการพัฒนาศาสนาที่มีอำนาจเหนือกว่าแห่งหนึ่งของตะวันออกในช่วงเปลี่ยน 4 - 3 สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช: "ในช่วงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อี ชาวสุเมเรียนพัฒนาแนวคิดทางศาสนาและแนวความคิดทางจิตวิญญาณที่มีผลกระทบอย่างมากต่อ โลกสมัยใหม่โดยเฉพาะทางยูดาย คริสต์ และโมฮัมเมดาน ในระดับสติปัญญา นักคิดชาวสุเมเรียนและบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ อันเป็นผลมาจากการไตร่ตรองเกี่ยวกับกำเนิดและธรรมชาติของจักรวาลและแรงขับเคลื่อนของจักรวาล ได้พัฒนาจักรวาลวิทยาและเทววิทยาที่น่าเชื่อมากจนกลายเป็นหลักความเชื่อและหลักคำสอนของส่วนใหญ่ ตะวันออกกลาง” นักวิจัยชาวตะวันออก S.N.Kramer กล่าว

เอกสารของชาวซูเมเรียนที่เก่าที่สุดเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าวัดนั้นเป็นศูนย์กลางในชีวิตของเมือง ที่หัวเมืองมีบุรุษที่น่าเคารพนับถือซึ่งได้รับฉายาว่าเอนซี ("พระสงฆ์ผู้รับผิดชอบการวางรากฐานของวัด") ลักษณะเฉพาะคือความจริงที่ว่าชาวสุเมเรียนไม่ได้พูดถึง ensi ของเมือง แต่เกี่ยวกับ ensi ของพระเจ้า (พระเจ้า - ผู้อุปถัมภ์ของชุมชนเมืองและอาณาเขตของตน) วัดในสุเมเรียนโบราณไม่ได้เป็นเพียงองค์กรทางศาสนา แต่ยังเป็นตัวแทนของระบบสังคมและการเมือง - องค์กรที่สร้างจิตสำนึกทางอุดมการณ์ของมวลชน วัดได้รับอนุญาตให้มีกรรมสิทธิ์ในที่ดิน ข้าราชการวัด งบประมาณ หอจดหมายเหตุ วัด โรงเรียน กลุ่มติดอาวุธ ซึ่งถูกกำหนดโดยความเข้าใจของคริสตจักรว่าเป็นสะพานเชื่อมระหว่างพระเจ้ากับมนุษย์ นี่คือหลักฐานจากอนุสาวรีย์ศิลปะสุเมเรียน - รูปแกะสลักดินเหนียวของเหล่าทวยเทพและผู้ชื่นชม เหล่าทวยเทพมีคุณสมบัติต่างๆ มากมายที่เป็นพยานถึงความยิ่งใหญ่ของพวกเขา (ผ้าโพกศีรษะ เครื่องหมายดาว ฯลฯ) ผู้ชื่นชมทางโลกของพวกเขาไม่มีตัวตนอย่างสมบูรณ์และปราศจากความเป็นปัจเจกบุคคลใด ๆ สิ่งเดียวที่พวกเขาประสานมือที่หน้าอกของพวกเขาแสดงการสวดอ้อนวอนคือการอุทิศตนที่เกรงกลัวพระเจ้า ความสัมพันธ์กับพระเจ้าไม่มีลักษณะของความสัมพันธ์ส่วนตัว: บุคคลเป็นเพียงผู้มีส่วนร่วมในลัทธิชุมชน

ในแหล่งที่มาของมรดกตกทอดมาถึงเรา ไม่มีแหล่งสารคดีใดที่สะท้อนแนวคิดเชิงปรัชญาของวิหารแพนธีออนอันศักดิ์สิทธิ์และระบบระเบียบโลกของสังคมเมโสโปเตเมียโบราณ ดังนั้น นักวิจัยสมัยใหม่จึงต้องได้รับข้อมูลเกือบทั้งหมดเกี่ยวกับปรัชญาศาสนา เทววิทยา และจักรวาลวิทยาของชาวสุเมเรียนโบราณผ่าน การวิเคราะห์เชิงวิพากษ์นิทานปรัมปราและบทเพลงสรรเสริญจำนวนมาก งานของนักวิจัยยังซับซ้อนด้วยข้อเท็จจริงที่ว่าเอกสารบางฉบับของสุเมเรียนโบราณที่มีบริบททางศาสนาย้อนหลังไปถึงสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราชได้รอดชีวิตในรูปแบบดั้งเดิมในสมัยปัจจุบัน ผลงานที่รอดตายส่วนใหญ่ถูกเขียนขึ้นใหม่โดยนักบวชในสหัสวรรษที่ 2 - 1 ก่อนคริสตกาล หลังจากวิกฤตของอารยธรรมสุเมเรียนและการล่มสลายของมลรัฐของชาวสุเมเรียนโบราณ เมื่อบทบัญญัติหลักของศาสนาสุเมเรียนได้รับการยอมรับและหลอมรวมโดยชนเผ่าอื่น และประชาชนโดยเฉพาะกลุ่มเซมิติก

หน้าที่ของวิหารแห่งเทพเจ้าตามเทววิทยาสุเมเรียนรวมถึงการจัดการกระบวนการทั้งหมดที่เกิดขึ้นในจักรวาลและองค์ประกอบที่เป็นส่วนประกอบ - ทรงกลมอันยิ่งใหญ่ (ท้องฟ้า, โลก, ทะเล), เทห์ฟากฟ้าหลัก (ดวงอาทิตย์, ดวงจันทร์, ดาวเคราะห์) ปรากฏการณ์บรรยากาศ (ลม พายุ พายุเฮอริเคน ฯลฯ) หน่วยวัฒนธรรม อารยธรรมมนุษย์(รัฐเมือง). แต่ละกระบวนการเหล่านี้อยู่ในอำนาจของมนุษย์คนหนึ่งหรืออีกคนหนึ่ง แต่เป็นมนุษย์ - พระเจ้า

ในปรัชญาศาสนาสุเมเรียน องค์ประกอบหลักของจักรวาลคือโลกและท้องฟ้าซึ่งกำหนดไว้เป็นเวลานานในการครอบงำในวิหารศักดิ์สิทธิ์ของชาวสุเมเรียนตลอดจนความเข้าใจในบทบาทที่โดดเด่นของจักรวาลในฐานะ "an-ka" " ("สวรรค์ - ดิน"), มหาสมุทรโลก ("abzu"), โลก, ท้องฟ้า, ดวงอาทิตย์, ดวงจันทร์ พลังแห่งธรรมชาติเหล่านี้กระจายอย่างไม่สม่ำเสมอในระบบความเชื่อทางศาสนาของชาวสุเมเรียนโบราณและครอบงำขึ้นอยู่กับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางภูมิศาสตร์การเมืองในภูมิภาคเมโสโปเตเมีย สถานที่ที่แยกจากกันในโลกทัศน์ของชาวสุเมเรียนโบราณได้ก่อตัวเป็นอีกโลกหนึ่งซึ่งวิญญาณของคนตายพบความสงบสุข จักรวาลถูกสร้างขึ้นในรูปของลูกบอลหรือฟองอากาศที่ล้อมรอบด้วยมหาสมุทรหลักที่มีน้ำเค็ม

ลำดับชั้นโครงสร้างที่ชัดเจนของบทบัญญัติของปรัชญาศาสนาและมุมมองทางเทววิทยาของชาวสุเมเรียนโบราณได้รับโดยนักวิจัย I.M. Dyakonov

ตามที่ผู้วิจัย พื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ วัฒนธรรมสุเมเรียนมีการวางแนวแนวตั้งและแนวนอนและแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับบทบาทที่โดดเด่นของเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่ง แนวตั้งอันศักดิ์สิทธิ์ตาม I.M. Dyakonov มีดังนี้:

โลกบน (ก) ประกอบด้วยชั้นนภาเจ็ดชั้นและถูกควบคุมโดยผู้อาวุโสที่ฉลาดของเหล่าทวยเทพ เทพแห่งสวรรค์อัน ผู้ประทับบนบัลลังก์ในสวรรค์ชั้นที่เจ็ดและควบคุมทั้งจักรวาล โลกบนในวิหารสุเมเรียนถือเป็นแบบจำลองของความมั่นคงและระเบียบ ซึ่งเป็นศูนย์กลางของกฎแห่งจักรวาล

โลกกลางประกอบด้วยสิ่งที่เรียกว่า "ประเทศของเรา" (กาลัม), "สเตปป์" (เอเดน) และ "ดินแดนต่างประเทศ" (คุร) เขาถูกปกครองโดยเทพแห่งอากาศและลม Enlil

“ประเทศของเรา” (กาลัม) เป็นอาณาเขตของรัฐสุเมเรียนที่มีวัดของเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์อยู่ตรงกลางและมีรั้วอิฐของเมือง นอกกำแพงเมืองมี "บริภาษ" ซึ่งเป็นพื้นที่ที่ไม่เลวและไม่ดี ที่ซึ่งทั้งเทพเจ้าที่ดีและพลังชั่วร้ายของปีศาจสามารถกระทำได้

ดินแดนต่างประเทศทั้งหมดที่อยู่นอก "บริภาษ" เรียกว่าประเทศแห่งความตายในโลกเบื้องล่างเพราะ บุคคลใน "ประเทศของเรา" ไม่รู้จัก "ดินแดนต่างประเทศ" และกฎแห่งชีวิตของพวกเขานั้นไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับเขา

โลกเบื้องล่างประกอบด้วยสองพื้นที่: พื้นที่น้ำจืดใต้ดิน (abzu) และพื้นที่คนตาย (kur)

พื้นที่ใต้น้ำใต้ดินอยู่ภายใต้ Enki, เทพเซียน, ผู้สร้างมนุษย์, ผู้รักษางานฝีมือ, ศิลปะและความรู้

ดินแดนแห่งโลกแห่งความตายเป็นสถานที่พำนักของวิญญาณอาณาจักรของคู่รักที่น่าสยดสยอง - เทพเจ้าและเทพีแห่งความตาย Nergalal และ Ereshkital ที่ซึ่งเทพเจ้าทั้งเจ็ดของ Anunnaki ตัดสินความบาปของมนุษยชาติในขณะที่อ่าน บทบัญญัติของ "Book of Fates" - อะนาล็อกของ "Book of the Dead" ของอียิปต์

นอกจากนี้ แต่ละกลุ่ม ชุมชน รัฐในเมืองในสุเมเรียนมีเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของตนเอง ซึ่งถือเป็นบรรพบุรุษในตำนาน แต่ละคนมีของตัวเองต่ำกว่าในวิหารเทพเจ้าแห่งเทพเจ้าวิญญาณส่วนตัว - ผู้พิทักษ์ - shedu และ lamassu - และเทพเจ้าและเทพธิดาผู้อุปถัมภ์ซึ่งปกป้องบุคลิกภาพและจิตวิญญาณของบุคคลจากวิญญาณเชิงลบ - nikub, lilu, lilith

ชะตากรรมของบุคคลนั้นเขียนขึ้นในรูปแบบอักษรโดยเทพเจ้าใน "ตารางแห่งโชคชะตา" และในเวลาแห่งความตาย Namtar เทพเจ้าแห่งโชคชะตา ("ผู้ขโมย") มาเพื่อจิตวิญญาณของเขานำวิญญาณไปสู่นรก - อาณาเขตของเทพเจ้าเนอร์กัลและเจ้าแม่อนุนาคี

ศูนย์กลางในศาสนาของชาวสุเมเรียนโบราณตั้งแต่สหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสต์ศักราช มีนภากับสภาของเหล่าทวยเทพ เทพเจ้าสุเมเรียนมักถูกกล่าวถึงในเอกสารโบราณ แต่มีสามองค์ที่มีความสำคัญโดยทั่วไปของชาวซู: Enlil, An, Enki

เป็นเวลานาน พระเจ้าหลักคือ Enlil - เทพเจ้าที่ได้รับการฝึกฝนลัทธิโดยชาวสุเมเรียนแห่งยุค Uruk ซึ่งก่อตั้งสหภาพชนเผ่าที่มีศูนย์กลางใน Nippur - เมืองต้นแบบ

Enlil (“Lord of the Wind”, “Lord of the Breath”) เป็นเทพที่มีหน้าที่มากมาย: ลอร์ดแห่งลมและอากาศ ผู้ปกครองโลกที่ตั้งอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก ครั้งที่สองหลังจาก An บุคคลสำคัญในที่ประชุมของเหล่าทวยเทพ อนุมัติกษัตริย์บนบัลลังก์; ต้นแบบของต่างประเทศ ผู้นำกองกำลังภายนอกทั้งหมด ผู้จัดงานอุทกภัย ผู้อุปถัมภ์อำนาจรัฐของกษัตริย์ การลงโทษกษัตริย์ที่ละเลยวันหยุดโบราณและการเสียสละอย่างต่อเนื่อง เทพเจ้าแห่งสงคราม.

ด้วยการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ทางภูมิรัฐศาสตร์ในดินแดนเมโสโปเตเมียโบราณสถานภาพความเคารพของเอนลิลก็เปลี่ยนไปอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งสูงกว่าการบูชาเทพเจ้าสูงสุดอัน ดังนั้น ต่อจากนี้ไป Enlil จะกลายเป็นหัวหน้าของวิหารศักดิ์สิทธิ์ของชาวสุเมเรียนทั้งหมด

อย่างไรก็ตาม นักศาสนศาสตร์แห่งเมือง Nippur ได้แต่งตั้งให้เอนลิลเป็นผู้ปกครองมวลมนุษยชาติ นั่นคือ "ราชาแห่งราชา" หาก An รักษาเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของราชวงศ์ไว้อย่างเป็นทางการแล้ว Enlil เป็นผู้เลือกและสวมบัลลังก์ผู้ปกครองของ Sumer "สวมมงกุฎศักดิ์สิทธิ์บนศีรษะของพวกเขา"

อย่างไรก็ตาม พระเจ้า Enlil ไม่ใช่เผด็จการอธิปไตย ในประเด็นสำคัญ สภาเทพเจ้าทั้งหมดรวมตัวกัน และบางครั้ง ตามที่สะท้อนในตำนานสุเมเรียน เขาถูกบังคับให้ยอมจำนนต่อเทพเจ้าอื่นบางองค์ ดังนั้นคำสั่งในวิหารของเทพเจ้าสุเมเรียนจึงคล้ายคลึงกัน ระบบสังคมช่วงเวลาของ "ประชาธิปไตยทหาร" ลักษณะของสังคมป่าเถื่อนที่ยืนอยู่บนธรณีประตูของการก่อตัวของรัฐ

ควรเน้นว่าไม่ใช่ทุกกิจกรรมของเอนลิลจะเป็นประโยชน์ต่อมนุษยชาติ ความเป็นปรปักษ์ที่อาจเกิดขึ้นของ Enlil นั้นสัมพันธ์กับลักษณะสองประการของลม

สิ่งที่สำคัญไม่น้อยในวิหารของเทพเจ้าหลักทั้งสามคือ An (Anu) - เทพเจ้าแห่งสวรรค์ซึ่งเป็นตัวตนของนภา Enki (Ea) - เทพแห่งน่านน้ำใต้ดินและมหาสมุทรโลกตัวตนของธาตุน้ำทั้งหมด

อาน (อนุ) ถือเป็นเทพเจ้าที่ทรงอานุภาพที่สุดในสวรรค์และครอบครองสถานที่ที่โดดเด่นกลางในวิหารศักดิ์สิทธิ์ของชาวสุเมเรียนโบราณ เขาถือเป็นบิดาและบรรพบุรุษของเทพเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด รวมทั้งปีศาจและวิญญาณเชิงลบ ถือเป็นแหล่งหลักและผู้ถืออำนาจทั้งหมด: ผู้ปกครอง, ในประเทศ (หลัก), รัฐ

“ An คือพลังที่นำเอาการดำรงอยู่ออกจากความโกลาหลและอนาธิปไตยและแปลงเป็นคำสั่งทั้งหมด เช่นเดียวกับอาคารที่วางอยู่บนฐานรากและเผยให้เห็นรากฐานที่วางไว้ ดังนั้นจักรวาลเมโสโปเตเมียโบราณจึงได้รับการสนับสนุนจากเจตจำนงสร้างสรรค์ของ An และสะท้อนให้เห็น

อย่างไรก็ตาม ในตำนานสุเมเรียนคลาสสิก เขาไม่ได้มีบทบาทสำคัญในเรื่องทางโลกและอยู่ห่างจากพวกเขาเสมอ โดยตั้งอยู่ในห้องโถงสวรรค์ ในขณะที่เป็นตัวแทนของร่างที่สง่างามและค่อนข้างเป็นนามธรรม

ชื่อของเทพเจ้าที่สำคัญของวิหารสุเมเรียน - เทพเจ้า Enki แปลว่า "ลอร์ดแห่งโลก" "บ้านน้ำ" ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับที่ตั้งทางภูมิศาสตร์และสภาพภูมิอากาศของเมโสโปเตเมีย - ดินแดนทะเลทรายส่วนใหญ่และอุณหภูมิฉับพลัน การเปลี่ยนแปลง โดยการปรากฏตัวของน้ำเป็นเงื่อนไขที่จำเป็นสำหรับมนุษยชาติที่จะอาศัยอยู่ในที่ราบเมโสโปเตเมีย Enki (Ea) รับผิดชอบน่านน้ำของมหาสมุทรโลกด้วยซึ่งตามตำนานแล้วเขาสร้างวังของเขา

Enki ในโลกทัศน์ของชาวสุเมเรียนโบราณยืนอยู่เหนือเทพเจ้าอื่น ๆ ในการเรียนรู้และภูมิปัญญาของเขา ในขณะเดียวกันก็เป็นผู้อุปถัมภ์งานฝีมือ ศิลปะ วิทยาศาสตร์ วรรณกรรม เวทมนตร์และคาถา โรงเรียนสุเมเรียนและอาลักษณ์ และเวชปฏิบัติ

มันคือ Enki ที่รวบรวมและรักษา "ฉัน" - กฎศักดิ์สิทธิ์ที่ควบคุมจักรวาล นอกจากนี้ยังมีตำนานเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ Enki ในการสร้างมนุษย์

ชาวสุเมเรียนกำหนดการสร้างจักรวาล ดิน น้ำ ฯลฯ ให้กับเทพเจ้าทั้งสามนี้ และเป็นที่เคารพสักการะ อันเป็นประวัติศาสตร์อันยาวนาน

ใน ความเชื่อทางศาสนาชาวสุเมเรียนสะท้อนให้เห็นถึงลักษณะของความเป็นจริงทางสังคมหรือร่องรอยของยุคอดีต เทพธิดาหญิงมีบทบาทอย่างมากในพิธีกรรมประจำวันซึ่งมีชื่อ Sumerian รวมถึงคำว่า "nin" ("lady"): Ninhursag - เทพธิดา - บรรพบุรุษ, แม่เทพธิดา, Inana - เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์

Inanna ตามเวอร์ชั่นหนึ่งเป็นลูกสาวของเทพเจ้าแห่งท้องฟ้า An และอีกคนหนึ่งคือลูกสาวของเทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ Nanna (Sina) และเทพธิดา Ninlil น้องสาวของเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Utu (Shamash)

ตำนานสุเมเรียนโบราณที่เรียกว่า Inanna ราชินีแห่งสวรรค์, เทพีแห่งความรัก, เทพธิดาแห่งดาวศุกร์, ผู้อุปถัมภ์ของตัณหาทางกามารมณ์, ความอุดมสมบูรณ์ทางโลก, การทะเลาะวิวาทและความบาดหมางกัน, ภรรยาของพระเจ้าผู้เลี้ยงแกะ Dumuzi Inanna เป็นเทพที่ซับซ้อนของชาวสุเมเรียน ในขั้นต้น Inanna ถือเป็นเทพธิดาแห่งอาหารและเป็นสัญลักษณ์ของการเก็บเกี่ยวที่อุดมสมบูรณ์ เทพธิดาแห่งฟ้าร้องและฝน อย่างไรก็ตามภายหลังลัทธิของเทพธิดานี้แทนที่ลัทธิของเทพเจ้า An ใน Uruk หลังจากเข้ารับตำแหน่ง Ana ซึ่งเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของ Uruk Inanna ก็ทำหน้าที่ของเทพธิดาแห่งชัยชนะเทพธิดาแห่งการเก็บเกี่ยวพร้อม ๆ กัน แห่งความยุติธรรม และการอุปถัมภ์ชีวิตครอบครัว ลัทธิแห่งความตายและการเกิดใหม่เกี่ยวข้องกับเธอ อย่างไรก็ตาม ในเวลาเดียวกัน เทพธิดา Inanna ยังเป็นเทพธิดาแห่งการวิวาทและการวิวาทอีกด้วย

เราสามารถเห็นด้วยกับความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์บางคนที่โต้แย้งว่าต้นกำเนิดของลัทธินี้คือการเชื่อมโยงของผู้ปกครองในตำนานของ Uruk คนเลี้ยงแกะ Dumuzi กับเทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยวผู้อุปถัมภ์เมือง Inanna ของเขา ลัทธิของคู่นี้มีต้นกำเนิดในอุรุก หลังจากครอบครองตำแหน่งที่โดดเด่นในประเทศในช่วงเวลาหนึ่งของประวัติศาสตร์สุเมเรียนนักบวชของ Uruk ได้สร้างทฤษฎีทางศาสนาและการเมืองตามที่กษัตริย์โบราณแห่ง Uruk องค์หนึ่งแต่งงานกับเทพธิดาซึ่งทำให้ความเจริญรุ่งเรืองของเมือง เนื่องจากแนวคิดนี้ไม่ขัดแย้งกับความเชื่อและพิธีกรรมขลังของภูมิภาคอื่น ๆ ของประเทศ จึงเป็นที่ยอมรับในทุกที่ การแต่งงานของกษัตริย์แห่งสุเมเรียนกับเทพธิดา Inanna กลายเป็นพิธีการซึ่งเกิดขึ้นอย่างชัดเจนในช่วงสหัสวรรษที่ 3 ซึ่งในการปฏิบัติทางศาสนาของชาวสุเมเรียนได้นำเสนอในรูปแบบของความลึกลับที่ดำเนินการในช่วงฉลองปีใหม่ พิธีกรรมที่ซับซ้อนเกิดขึ้น: กษัตริย์เข้าพิธีแต่งงานกับเทพธิดาอย่างเคร่งขรึม บทบาทของเธอเล่นโดยนักบวชหญิงที่ได้รับเลือกสำหรับเรื่องนี้ กษัตริย์กลายเป็น Dumuzi นักบวชหญิง - Inanna ซึ่งรับรองการยืนยันอำนาจของกษัตริย์ด้วยการคุ้มครองจากสวรรค์ ดังนั้นการขัดขืนไม่ได้ของอำนาจซาร์จึงได้รับการประกันความผิดกฎหมายของการกระทำที่ต่อต้านมัน

เทพเจ้าที่แข็งแกร่งและเป็นที่เคารพนับถือของชาวสุเมเรียนโบราณและเมืองโพลิสในสุเมเรียน ได้แก่ Utu (ชามาช) - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์, ความยุติธรรม, ผู้ทำนายโชคชะตาของมนุษย์ในการทำนายและการทำนายของ oracles; เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ - นันนา (บาป); Inanna (อิชตาร์); Addu - ฟ้าร้องพระเจ้า; เอนลิล; Ninurtu เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบและ Era เป็นเทพเจ้าแห่งโรคระบาดและโรค ดังนั้นในแต่ละชุมชน ในแต่ละ "นาม" พวกเขาให้เกียรติพระเจ้าท้องถิ่น (เทพธิดา) โดยพิจารณาว่าพระองค์ทรงเป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์เป็นหลัก ใน Uruk เทพหลักดังกล่าวคือเทพเจ้าแห่งสวรรค์ An และลูกสาวของเขา - เทพธิดา Inanna (Ishtar) ใน Ur - เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ Nanna และ Ninlil ภรรยาของเขาใน Sippar - เทพเจ้าแห่ง Sun Utu (Shamash)

โดยทั่วไปจะเถียงได้ว่า ประวัติศาสตร์การเมืองในช่วงระยะเวลาของสุเมเรียนโบราณ ตลอดระยะเวลาที่ผ่านมา จะเห็นได้ว่าแนวโน้มของการต่อสู้เพิ่มขึ้นทีละน้อยระหว่างนโยบายส่วนบุคคล-รัฐเพื่ออำนาจเป็นใหญ่ ลักษณะเฉพาะของการต่อสู้ครั้งนี้คือแนวโน้มของผู้ปกครอง - เจ้าโลกที่จะแสวงหาการยอมรับอย่างเป็นทางการเกี่ยวกับอำนาจของพวกเขาและชื่อของ "ลูกาล" จากวิหาร Nippur แห่ง Enlil กษัตริย์แห่งสุเมเรียนมาเป็นเวลานานพยายามที่จะปฏิบัติตามประเพณีของความสามัคคีทั่วไปของสุเมเรียนในยุคอุรุกและตระหนักว่าสถาบันเดียวที่สามารถยืนยันและเสริมอำนาจรัฐของกษัตริย์คือวิหารแห่งนิปปูร์

ในช่วง III สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช เมืองสุเมเรียนหลายแห่งประกาศอ้างสิทธิ์เหนืออำนาจสูงสุดในภูมิภาคนี้ ความเป็นพันธมิตรระหว่างนครรัฐที่ไม่เท่าเทียมกันนั้นมีความเปราะบางอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ไม่มีศูนย์ใดสามารถยืนยันความเป็นเจ้าโลกของตัวเองได้เป็นเวลานาน

เทพเจ้าสุเมเรียน ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับจักรวาลวิทยา ตำนาน และแนวคิดเกี่ยวกับเทพมานุษยวิทยาได้ก่อตัวขึ้นในช่วงเวลาของการก่อตัวของรัฐสุเมเรียน ชาวสุเมเรียนเป็นชนชาติที่ไม่ทราบที่มา ซึ่งเมื่อสิ้นสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล ได้เชี่ยวชาญหุบเขาแห่งแม่น้ำไทกริสและยูเฟรตีส์ และได้ก่อตั้งนครรัฐแรกในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติ เทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณเป็นหลักอุปถัมภ์ของชุมชนศูนย์รวมขององค์ประกอบของธรรมชาติและกองกำลังที่ชาวอาณาจักรโบราณพบในชีวิตประจำวัน จากแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรซึ่งศาสนาสุเมเรียนมั่งคั่ง เราสามารถเรียนรู้ชื่อเทพเจ้าต่างๆ เช่น อินนาน่าและเอนลิล ผู้ซึ่งรวบรวมพลังแห่งดินและท้องฟ้า ตำราศาสนาและวรรณกรรมที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเป็นเพลงสวดถึงเทพเจ้า คำอธิษฐานต่อเทพเจ้าแห่งสุเมเรียน ตำนานและตำนาน รายการสุภาษิตที่มาจากการขุดค้นของ Abu ​​Salyabih และ Fara ให้แนวคิดเกี่ยวกับตำนานและลัทธิของ เทพแห่งรัฐสุเมเรียน

เทพเจ้าสุเมเรียนเป็นแบบอย่างของผู้สร้างจักรวาล

อารยธรรมสุเมเรียนเป็นรัฐที่มีประวัติศาสตร์อันยาวนาน รายการที่เก่าแก่ที่สุดเทพที่ค้นพบในฟาราห์ ซึ่งมีข้อมูลเกี่ยวกับเทพเจ้าทั้งหมดของชาวสุเมเรียนโบราณในยุคนั้น แยกแยะสิ่งมีชีวิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหกองค์ ได้แก่ เอนนิล อนุ อินันนา นันนา อูตู และเอนกิ

เทพเจ้าของชาวสุเมเรียนตลอดประวัติศาสตร์ยังคงรักษาหน้าที่ของผู้อุปถัมภ์ความอุดมสมบูรณ์ของดินการเก็บเกี่ยว หนึ่งในภาพทั่วไปของเทพเจ้าสุเมเรียนคือภาพของแม่ธรณี ผู้พิทักษ์มนุษยชาติพร้อมลูกในอ้อมแขนของเธอ

ในตำนานของชาวสุเมเรียนและต่อมาชาวบาบิโลน เทพธิดาสุเมเรียนที่เลี้ยงดูลูกๆ ของพวกเขาเป็นที่รู้จักในชื่อ นินฮูร์ซัก นินมาห์ นินตู มามี และดัมกาลนูนา ภาพของบรรพบุรุษของผู้คนและเทพเจ้าสุเมเรียนนี้ยังพบในตำนานอัคคาเดียน - เทพธิดา Beletili ในตำนานของชาวอัสซีเรีย - Aruru และแม้กระทั่งในตำนานของชาวบาบิโลนในภายหลัง - แม่เทพธิดา Enkidu เป็นไปได้ว่าใบหน้าของเทพธิดาแห่งโลกซึ่งเทพเจ้าสุเมเรียนเป็นหนี้ชีวิตของพวกเขาก็เกี่ยวข้องกับเทพธิดาที่ทำหน้าที่เป็นผู้อุปถัมภ์ของรัฐในเมืองสุเมเรียนเช่น Bau และ Gatumdug อย่างไรก็ตาม ชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นเทพเจ้าหญิงที่ปกป้องการตั้งถิ่นฐานของผู้คนถูกกล่าวถึงในตำนานและเพลงสวดภายใต้ฉายา "แม่" และ "มารดาของทุกเมือง"

ในตำนานของชาวสุเมเรียนเผยให้เห็นว่าเทพเจ้าองค์ใดที่ชาวสุเมเรียนโบราณบูชา มีการพึ่งพาอาศัยกันอย่างใกล้ชิดของตำนานเกี่ยวกับลัทธิและในทางกลับกัน ลัทธิในตำนาน เพลงลัทธิจากเมือง Ur ย้อนหลังไปถึงสหัสวรรษที่สาม กล่าวถึงความรักของนักบวชหญิงที่มีต่อกษัตริย์ และที่สำคัญที่สุด เน้นถึงสถานะทางการและธรรมชาติของความสัมพันธ์ของพวกเขา เพลงสวดที่กล่าวถึงเทพเจ้า Sumerian นิทานที่อุทิศให้กับผู้ปกครอง Ur ที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Ur แสดงให้เห็นว่าระหว่างกษัตริย์และมหาปุโรหิตหญิงมีพิธีแต่งงานประจำปีซึ่งกษัตริย์ซึ่งเป็นตัวแทนของเทพเจ้า Sumerian ได้ปรากฏตัวในรูปแบบของ Dumuzi และนักบวชหญิงในหน้ากากของอินันนา พล็อตของงานของวัฏจักร "Inanna และ Dumuzi" มีคำอธิบายเกี่ยวกับการเกี้ยวพาราสีและงานแต่งงานของวีรบุรุษซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของ Sumerians เทพเจ้าของชนชาตินี้ตลอดจนรายละเอียดเกี่ยวกับการยอมจำนนของเทพธิดาต่อยมโลก และความรอดของเธอต้องแลกด้วยชีวิตแห่งพระเจ้าสามี เรื่องเล่าที่มีลักษณะคล้ายคลึงกัน ซึ่งบรรยายถึงอุปสรรคที่เทพเจ้าสุเมเรียนเผชิญอยู่นั้น แท้จริงแล้วเป็นละคร-แอ็กชันที่เป็นพื้นฐานของพิธีกรรมเชิงเปรียบเทียบ "ชีวิต-ความตาย-ชีวิต" ตำนานโศกนาฏกรรมมากมายที่ส่งผลต่อชีวิตของเทพเจ้าสุเมเรียนและเทพต่างๆ ที่พบในเรื่องเล่าเหล่านี้มีสาเหตุหลักมาจากความแตกแยกของชุมชนศาสนาสุเมเรียน

เทพเจ้าสุเมเรียน ยมโลก และการทดลองของจิตวิญญาณ

ตำนานที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับลัทธิของเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ของสุเมเรียนได้รับแนวคิดเกี่ยวกับนรกในตำนาน แทบไม่มีใครรู้เรื่องที่ตั้งของนรกที่เรียกว่า Eden, Irigal, Arali หรือ Kur-Nu-Gi ซึ่งแปลว่า "ประเทศที่ไม่มีวันหวนกลับ" เป็นที่ชัดเจนว่าเทพธิดาและเทพสุเมเรียนสร้างนรกในลักษณะที่คุณไม่เพียงลงไปที่นั่นเท่านั้น แต่ยังล้มเหลวอีกด้วย ตำนานที่สร้างขึ้นโดยชาวสุเมเรียนซึ่งเป็นศาสนาของชนชาตินี้กล่าวว่าขอบเขตของนรกคือแม่น้ำใต้ดินซึ่งวิญญาณของผู้คนได้รับความช่วยเหลือจากผู้ให้บริการ เทพเจ้าสุเมเรียนอาจมีเมตตาหรืออาจโหดร้ายก็ได้ โชคชะตา คนตายหนัก ขนมปังของพวกเขาขม แต่น้ำไม่ใช่น้ำ โลกใต้พิภพที่เทพเจ้าสุเมเรียนสร้างเป็นโลกมืด โลกที่เต็มไปด้วยฝุ่น

ตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าสุเมเรียนไม่มีคำอธิบายเฉพาะของศาลแห่งความตายซึ่งผู้ตายจะถูกตัดสินตามกฎและบรรทัดฐานที่กำหนดโดยเทพ มีเพียงการเดาและทฤษฎีของนักวิจัย เรียกได้ว่าเป็นชีวิตที่พอทนได้ใน ชีวิตหลังความตายเทพเจ้าสุเมเรียนให้เกียรติเฉพาะผู้ที่ถูกฝังอยู่ใต้ดินหรือถูกสังเวยเท่านั้น เช่นเดียวกับผู้ที่เสียชีวิตในสนามรบ ผู้พิพากษาของยมโลกคือเทพสุเมเรียนโบราณที่ชื่อ Anunnaki ซึ่งนั่งอยู่บนแท่นต่อหน้าผู้เป็นที่รักแห่งยมโลก เทพีเอเรชคิกัลเป็นเทพเจ้าสูงสุดแห่งยมโลกสุเมเรียนผ่านโทษประหารชีวิตเท่านั้น ชื่อของผู้ตายถูกป้อนลงในหนังสือโดยเทพเจ้าสุเมเรียน - Anunnaki รวมถึงอาลักษณ์หญิงชื่อ Geshtinanna ตามตำนาน ชาว "กิตติมศักดิ์" ของยมโลกรวมถึงเทพเจ้าสุเมเรียน วีรบุรุษในตำนานมากมาย และร่างของอารยธรรมสุเมเรียน เช่น Sumukan และ Gilgamesh คนแรกคือผู้ก่อตั้งราชวงศ์ที่สามของ Ur ที่สองคือ พระเจ้าโดยกำเนิด

เหล่าทวยเทพสุเมเรียนผู้ครองโลกใต้พิภพได้คืนผู้นำความโชคร้ายที่ไม่ถูกฝังไว้กับความตายมาสู่โลก และผู้ที่ถูกฝังตามกฎก็ถูกส่งข้ามแดนมารซึ่งเป็นแม่น้ำมืดไป ดินแดนแห่งความตายอาบน้ำ. วิญญาณของคนตายและเทพเจ้าทั้งหมดของชาวสุเมเรียนซึ่งไม่โชคดีพอที่จะอยู่ในยมโลก ข้ามแม่น้ำเออร์-ชานาโบมโดยทางเรือ

ศาสนาสุเมเรียน - จักรวาลวิทยาและตำนานการกำเนิดของมนุษย์

อารยธรรมสุเมเรียนเป็นแบบที่ปฏิบัติได้จริง อย่างไรก็ตาม จักรวาลวิทยาที่ชาวสุเมเรียนครอบครอง ศาสนาของคนกลุ่มนี้ น่าแปลกที่ไม่ได้มีทฤษฎีเฉพาะเจาะจงและสมมติฐานที่ชัดเจนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของมนุษย์ เทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณเกือบทั้งหมดมีส่วนร่วมในการสร้างมนุษย์ อย่างน้อยที่สุดข้อสรุปนี้สามารถบรรลุได้ด้วยการศึกษาคร่าวๆ เกี่ยวกับตำนานของอาณาจักรสุเมเรียนและอาณาจักรบาบิโลน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในศาสนาสุเมเรียนสามารถตัดสินเวลาของการสร้างมนุษย์และการสร้างนรกเท่านั้น ข้อความที่ศาสนาสุเมเรียนสร้างขึ้น "Gilgamesh, Enkidu และ Underworld" กล่าวว่าเหตุการณ์ศักดิ์สิทธิ์คือการสร้างมนุษยชาติเกิดขึ้นในช่วงเวลาที่โลกถูกแยกออกจากสวรรค์และเมื่อเทพเจ้าแห่งอารยธรรมสุเมเรียน อันและเอนลิลได้แบ่งอาณาเขตของโลกออกจากกัน ตำนานจอบและขวานบอกว่าโลกถูกแยกจากกันโดยพระเจ้า Enlil หลังจากนั้นแพนธีออนของเทพเจ้าสุเมเรียนย้ายไปอยู่ในสวรรค์และผู้ที่ไม่มีเวลาก็ลงไปที่โลกและอยู่ใต้มัน ข้อเท็จจริงอีกประการหนึ่งที่ศาสนาสุเมเรียนดำเนินอยู่นั้นเป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว: สรวงสวรรค์ในยุคก่อนการแบ่งแยกของจักรวาลคือเกาะทิลมุน

เกี่ยวกับการสร้างคน ตำนานหลายเรื่องยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ที่ศาสนาสุเมเรียนสร้างขึ้น แต่มีเพียงคนเดียวเท่านั้นที่เป็นอิสระอย่างสมบูรณ์ - เกี่ยวกับ Enki และ Ninmah ตำนานสุเมเรียนกล่าวว่าเทพเจ้า Enki และ Ninmah หล่อหลอมมนุษย์จากดินเหนียว พวกเขาได้รับความช่วยเหลือจาก Nammu เทพธิดาซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งสุเมเรียนและปรากฏว่ามนุษยชาติเป็นหนี้ชีวิตของพวกเขา จุดประสงค์ที่มนุษย์สร้างขึ้นคือการทำงานเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า จากตำนานนี้ เป็นที่แน่ชัดว่าทำไมและเทพเจ้าที่ชาวสุเมเรียนบูชา ตำนานสุเมเรียนมีมุมมองที่ไม่เหมือนใครเกี่ยวกับชีวิตมนุษย์และบทบาทของพวกเขาในโลกนี้ ศาสนาสุเมเรียนกล่าวว่าผู้คนจำเป็นต้องทำไร่ไถนา เก็บผลไม้ กินหญ้า และที่สำคัญที่สุดคือต้องเลี้ยงดูเทพเจ้าด้วยการเสียสละชีวิตของพวกเขา การร้องเพลงทางศาสนาซึ่งจัดชาวสุเมเรียนการสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าก็เป็นหน้าที่ที่สำคัญของคนทั่วไปเช่นกัน เมื่อมนุษย์กลุ่มแรกถือกำเนิดขึ้นซึ่งสร้างขึ้นโดยเทพเจ้าซึ่งศาสนาสุเมเรียนมั่งคั่ง ชาวแพนธีออนได้กำหนดชะตากรรมในอนาคตของพวกเขาและจัดงานฉลองครั้งใหญ่ในโอกาสนี้ ชาวสุเมเรียนบูชาเทพเจ้าที่ควบคุมชีวิตของพวกเขาอย่างสมบูรณ์ นิทานโบราณ ตำนาน ตำนานของชาวสุเมเรียนและภาพถ่ายของเทพเจ้าสุเมเรียนแสดงให้เห็นว่าผู้สร้างที่ขี้เมาของ Ninmah และ Enki ได้สร้างคนเลวในงานฉลอง นี่คือวิธีที่ชาวสุเมเรียนอธิบายความเจ็บป่วยและความเจ็บป่วยของมนุษย์: ภาวะมีบุตรยาก ความผิดปกติ ฯลฯ

ในตำนานและโดยเฉพาะในตำนานของจอบและขวานซึ่งอธิบายศาสนาสุเมเรียนโบราณ ความจำเป็นในการสร้างบุคคลนั้นอธิบายโดยหลักจากข้อเท็จจริงที่ว่าเทพเจ้าองค์แรกไม่สามารถจัดการครัวเรือนได้ ตำนานเดียวกันนี้กล่าวถึงชาวสุเมเรียนและชื่อของเหล่าทวยเทพซึ่งถูกกล่าวหาว่างอกขึ้นจากพื้นดินดังนั้นจึงไม่รู้อะไรเกี่ยวกับแรงงาน บรรดาผู้ที่ปรากฏตัวขึ้นจากพื้นดินก็มีความรู้เกี่ยวกับ เกษตรกรรมซึ่งหมายความว่าพวกเขาสามารถให้บริการผู้สร้างได้ดี

เทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณเป็นต้นกำเนิดของชาวแพนธีออน

ส่วนสำคัญของตำนานของชาวสุเมเรียนและบาบิโลนโบราณนั้นอุทิศให้กับต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตศักดิ์สิทธิ์ เทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณมักเป็นตัวแทนในเทพนิยายอย่างกว้างขวาง เทพเจ้าแห่ง Sumerians โบราณ Enlil และ Enki ซึ่งต่อมาได้สร้างมนุษยชาติทำหน้าที่เป็นผู้สร้าง - demiurges ในตำนาน ยังได้เยี่ยมชมในฐานะเทพเจ้าองค์แรกที่สร้างสุเมเรียนโบราณ เทพธิดา Ninkasi และ Uttu รับผิดชอบในการต้มและทอผ้า กล่าวถึงในตำนานสุเมเรียนเกี่ยวกับการสร้างโลกและเหล่าทวยเทพเป็นตัวละครสำคัญอีกตัวหนึ่ง กษัตริย์เอนเมดูรันกิในสมัยโบราณซึ่งถือว่าเป็นผู้ทำนายอนาคต โดยทั่วไปแล้ว อารยธรรมสุเมเรียนและเทพเจ้าต่างแบ่งบทบาทอย่างชัดเจน ตัวอย่างเช่น หนึ่งในเทพเจ้าองค์แรกที่ Ningal-Paprigal เป็นผู้ประดิษฐ์พิณ และ Gilgamesh ผู้ยิ่งใหญ่คือผู้สร้างการวางผังเมืองและบรรพบุรุษของสถาปัตยกรรม แนวของบิดามารดา ผู้สร้าง และบรรพบุรุษ ซึ่งกล่าวถึงเทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณ มีร่องรอยชัดเจนในตำนานเกี่ยวกับอุทกภัยและ "ความโกรธเกรี้ยวของอินันนา"

น่าเสียดายที่ในตำนานของชาวสุเมเรียน ข้อมูลน้อยมากที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เกี่ยวกับเทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณ ผู้แสดงความกล้าหาญ เกี่ยวกับการทำลายพลังธรรมชาติและสัตว์ประหลาดที่ยิ่งใหญ่ มีเพียงสองตำนานเท่านั้นที่บอกเล่าถึงการกระทำอันศักดิ์สิทธิ์อันยิ่งใหญ่ นั่นคือการต่อสู้ของ Ninurta กับ Asag ปีศาจและการเผชิญหน้าของ Inanna กับ Ebih ที่ชั่วร้าย อันที่จริงการกระทำที่กล้าหาญเป็นอภิสิทธิ์ของผู้คน

เทพเจ้าสุเมเรียน ภาพถ่าย ภาพแกะสลัก และภาพที่บรรยายถึงเทพเจ้าเหล่านี้เป็นตัวแทนของผู้สร้างโลกในสมัยโบราณในฐานะสิ่งมีชีวิตสองอารมณ์และภาวะจิตตกต่ำ เทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณบางองค์มีความชั่วร้ายต่อมนุษยชาติและไม่โต้ตอบ เทพอื่นๆ ใจดีและวางตัว ดังนั้นรูปเคารพที่มีชีวิตมากที่สุดของเหล่าทวยเทพคือ Inanna, Enki, Dumuzi และ Ninhursag รวมถึงเทพผู้เยาว์และท้องถิ่นบางองค์ เทพเจ้าสุเมเรียน ภาพถ่าย แท็บเล็ต และตำราโบราณกล่าวว่า An, Enlil และ Enki นั้นชั่วร้าย ดังนั้นจึงไม่โต้ตอบผู้คน เทพเจ้าแห่งสุเมเรียนโบราณเหล่านี้ ใบหน้าและรูปเคารพ มีองค์ประกอบของความขบขัน: ผู้คนไม่ชอบพวกเขา ดังนั้นจึงนำเสนอพวกเขาด้วยแสงที่เหมาะสมและประกอบขึ้นเป็นตำนานและนิทานที่คลุมเครือเกี่ยวกับพวกเขา เห็นได้ชัดว่าเหตุใดการรวมกลุ่มซึ่งเทพเจ้าแห่งสุเมเรียนและปี 2555 ได้รับการสรุปจึงได้รับการทำนายที่ไม่เอื้ออำนวยดังกล่าว

การพัฒนาประเพณีที่ยิ่งใหญ่ ซึ่งเป็นลักษณะของระบบในตำนานและจักรวาลวิทยาหลายระบบ ที่เป็นตัวแทนของเทพเจ้าในฐานะวีรบุรุษ ไม่ใช่ลักษณะเฉพาะของอาณาจักรสุเมเรียน อารยธรรมสุเมเรียนและเทพเจ้าของพวกเขาพัฒนาขึ้นตามสถานการณ์เฉพาะของตนเอง ความสัมพันธ์ของพวกเขาไม่ได้โดดเด่นด้วยความรักและชาวสุเมเรียนไม่ได้รับความเคารพอย่างสุดซึ้งต่อผู้สร้างของพวกเขาในทางกลับกันเทพเจ้าของชาวสุเมเรียนโบราณอย่างน้อยก็ปรากฏเป็นทรราชที่ขัดขวางวิถีชีวิตที่สงบในทุกวิถีทาง มันดีหรือไม่ดี? ใครจะรู้? แต่สิ่งหนึ่งที่แน่นอนคือ ชาวสุเมเรียนที่มีเทพองค์ที่คลุมเครือเช่นนี้ดำรงอยู่มานานหลายศตวรรษ ในขณะที่อารยธรรมที่มีเทพเจ้าผู้ให้อภัยและมีอัธยาศัยดีมากกว่าถูกกวาดล้างออกจากพื้นโลกเกือบจะในทันทีหลังจากการก่อตัว

ในมุมมองของชาวเมโสโปเตเมียในสมัยโบราณ โลกนี้เป็นที่อยู่อาศัยของวิญญาณที่ดีและชั่วร้าย เช่นเดียวกับเทพผู้ทรงพลังที่ควบคุมพลังแห่งธรรมชาติทั้งหมด แต่ละกลุ่ม ชุมชน และนครรัฐในสุเมเรียนมีเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของตนเอง ซึ่งบางครั้งถือว่าเป็นบรรพบุรุษในตำนาน แต่ละคนมีวิญญาณผู้พิทักษ์ส่วนตัว - sheduและ ลามัสซู -และเทวดาผู้อุปถัมภ์ แต่ในทางกลับกัน ชีวิตมนุษย์ถูกคุกคามโดยปีศาจร้ายมากมาย - ตัวตนของโรคและความตาย ( นิคุบ ลิลู ลิลิธ)ชะตากรรมของบุคคลนั้นเขียนขึ้นในรูปแบบอักษรโดยเทพเจ้าใน "ตารางแห่งโชคชะตา" และในเวลาแห่งความตาย "โชคชะตา" - เทพเจ้า Namtar ("ผู้ลักพาตัว") - มาตามเขาและพาคนที่ถึงวาระ อาณาจักรแห่งความตาย - มาเฟียที่ซึ่งเทพเจ้า Nergal และเทพธิดา Ereshkigal ปกครองร่วมกับสภาเจ็ดเทพแห่งโลก - ปีศาจแห่ง Anunnaki ในโลกใต้พิภพ วิญญาณของผู้ตายถูกสาปแช่งให้อยู่ในความมืดชั่วนิรันดร์ ความหิวโหย และความกระหาย เมื่อนึกถึงชีวิตหลังความตายที่เยือกเย็นเช่นนี้ คนๆ หนึ่งทำได้เพียงปลอบใจด้วยความจริงที่ว่า ขึ้นอยู่กับประเภทของความตาย เขาจะได้รับโทษจากศาลอนุนาคีไม่มากก็น้อยและจะสามารถเพลิดเพลินกับอาหารและเครื่องดื่มจากสิ่งเหล่านั้นได้ เครื่องสังเวยที่ญาติที่ยังคงอยู่บนโลกนำมาให้เขา

ท้องฟ้ายังมีอาณาจักร "สวรรค์" ของตัวเองพร้อมสภาของเหล่าทวยเทพ หัวหน้าในหมู่พวกเขาคือ Enlil เทพเจ้าแห่งอากาศ เจ้าแห่งแผ่นดิน (“Middle World”) ราชาแห่งเทพเจ้าและผู้อุปถัมภ์ทั้งปวง ราชาแห่งโลก. ลัทธิของเขาถูกจัดขึ้นในวัดพิเศษในเมืองศักดิ์สิทธิ์ของ Nippur และพระเจ้าผู้มีพลังและทรงพลังนี้ได้รับการยกย่องไปทั่วสุเมเรียน

สิ่งที่สำคัญไม่น้อยในวิหารแพนธีออนคือ An (Anu) - เทพเจ้าแห่งสวรรค์รวมถึงผู้ฉลาดและชื่นชอบชาว Enki (Ea) เทพแห่งน่านน้ำใต้ดินและมหาสมุทรโลก "เทพผู้ยิ่งใหญ่" ที่สี่ถูกปิดโดยแม่เทพธิดา Ninhursag

ป่วย. 73. Sun God Shamash ล่องเรือบนเรือวิเศษของเขา

การวาดภาพตราประทับของกระบอกสูบ

บอก Asmar (Eshnunna) สมัยอัคคาเดียน

เทพเจ้าที่แข็งแกร่งที่สุดยังรวมถึง Utu (Shamash) - เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ผู้พิทักษ์ความยุติธรรมผู้เปิดเผยอนาคตแก่ผู้คนในการทำนายและการทำนายของ oracles เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์มีหนวดเคราสีน้ำเงิน - นันนา (บาป); ความงามที่เอาแต่ใจ Inanna (Ishtar) เป็นเทพธิดาแห่งดาวศุกร์ผู้อุปถัมภ์ของตัณหาและความรักทางกามารมณ์ความอุดมสมบูรณ์ทางโลก แต่ในขณะเดียวกันเทพธิดาแห่งความขัดแย้งและความบาดหมางกัน

เทพที่สำคัญอื่น ๆ ได้แก่ Addu เทพเจ้าสายฟ้าซึ่งนำเมฆฝนฟ้าคะนองและฝนตกหนัก ลูกชายผู้ต่อสู้ของ Enlil - เทพเจ้าแห่งสงคราม, นักบุญอุปถัมภ์ของนักรบ Ninurta; เทพแห่งโรคระบาดและโรคเอ๋อ

ในแต่ละชุมชน ในแต่ละ "นาม" พวกเขาให้เกียรติพระเจ้าท้องถิ่น (หรือเทพธิดา) โดยถือว่าเขา (เธอ) เป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์เป็นหลัก ใน Uruk เทพหลักดังกล่าวคือเทพเจ้าแห่งสวรรค์อันและลูกสาวของเขาคือเทพธิดา Inanna (Ishtar) ใน Ur เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ Nanna และ Ninlil ภรรยาของเขา ใน Sippar เทพแห่งดวงอาทิตย์ Utu (Shamash)

ดังนั้นนอกเหนือจากเทพผู้อุปถัมภ์ "โนม" ในท้องถิ่นกับภรรยาและบริวารของเขา ชาวสุเมเรียนทุกคนยังเคารพเทพเจ้า "ผู้ยิ่งใหญ่" และ "จักรวาล" ทั้งสี่ด้วย เหล่านี้คือ An (Anu) - เทพเจ้าแห่งสวรรค์ Enlil - เทพเจ้าแห่งอากาศ Enki - เทพเจ้าแห่งน้ำใต้ดินและในที่สุดแม่เทพธิดา Ninhursag ที่สวม "nomes" ของ Sumerian ต่างๆ ชื่อต่างๆ(นินฮูสัง, นิมมะ, ดิงกิรมะห์). พวกเขาคือผู้สร้างจักรวาล ดิน น้ำ คลอง พืชพรรณ สัตว์ และผู้คน พวกเขาเป็นผู้ครอบครองด้านบนของเมโสโปเตเมีย "โอลิมปัส"

ป่วย. 74. อัจฉริยะหัวนกอินทรีถือเรือด้วย น้ำสะอาดและโคนต้นสน เขาอยู่กับบุคคลในชีวิตประจำวันของเขาและป้องกันจากโรคและ กองกำลังชั่วร้าย. นิ่มรุด.

อัสซีเรียโล่งใจ 885 ปีก่อนคริสตกาล อี

อัน (อนุ) - ราชาแห่งสวรรค์

เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นเทพที่มีอำนาจมากที่สุดในสวรรค์และเป็นอันดับหนึ่งในวิหารสุเมเรียน เขาเป็นบิดาและบรรพบุรุษของเทพเจ้าอื่น ๆ รวมทั้งปีศาจและวิญญาณชั่วร้ายมากมาย An เป็นแหล่งกำเนิดหลักและผู้ถืออำนาจทั้งหมด: ผู้ปกครอง, เจ้านายและราชวงศ์

ธอร์คิล จาคอบสัน นักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียงจากสหรัฐอเมริกาเขียนว่า “อัน” เป็นพลังที่นำการมีอยู่ของความโกลาหลและอนาธิปไตยมาเปลี่ยนให้กลายเป็นสิ่งที่มีระเบียบ เช่นเดียวกับอาคารที่วางอยู่บนฐานรากและเผยให้เห็นรากฐานที่วางไว้ ดังนั้นจักรวาลเมโสโปเตเมียโบราณจึงได้รับการสนับสนุนจากเจตจำนงสร้างสรรค์ของ An และสะท้อนให้เห็น

อย่างไรก็ตาม อย่างน้อยก็ในตำนานสุเมเรียนคลาสสิก ไม่ได้มีบทบาทสำคัญและมีประสิทธิภาพในกิจการทางโลกและมักจะอยู่ห่างจากพวกเขาเสมอ นั่งอยู่ในห้องโถงสวรรค์ของเขาและเป็นตัวแทนของร่างที่สง่างามและค่อนข้างเป็นนามธรรม

Enlil - ลอร์ดแห่งโลกที่อาศัยอยู่

ชื่อของเขาแปลว่า "เจ้าแห่งสายลม" หรือ "เจ้าแห่งลมหายใจ" เป็นเทพที่มีหน้าที่หลายอย่าง เอนลิลเป็นเจ้าแห่งอากาศและลม ผู้ปกครองโลกที่ตั้งอยู่ระหว่างสวรรค์และโลก เขาเป็นประมุขที่สองของสมัชชาทวยเทพยืนยันกษัตริย์บนบัลลังก์ เขาเป็นเจ้าแห่งต่างประเทศ เขาเป็นผู้นำกองกำลังภายนอกทั้งหมด แต่เขาก็เป็นผู้จัดอุทกภัย เขาเป็นเทพเจ้าผู้อุปถัมภ์แห่งอำนาจของกษัตริย์ ลงโทษกษัตริย์ที่ละเลยวันหยุดโบราณและการเสียสละอย่างต่อเนื่อง

ทันเวลา เอนลิลสามารถสกัดหางเสือได้ อำนาจสูงสุดในชุมชนของเหล่าทวยเทพแม้กับ "เจ้าแห่งสวรรค์" หัวหน้าแพนธีออน - อานา

ป่วย. 75. สัตว์ประหลาดที่มีหัวเป็นสิงโต หนึ่งในปีศาจร้ายทั้งเจ็ด เกิดบนภูเขาแห่งตะวันออกและอาศัยอยู่ในหลุมและซากปรักหักพัง มันทำให้เกิดความบาดหมางและโรคในหมู่คน อัจฉริยะทั้งชั่วและดีมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของชาวบาบิโลน ฉันพันปีก่อนคริสตกาล อี

อย่างไรก็ตาม นักศาสนศาสตร์แห่งเมือง Nippur ได้แต่งตั้งให้เอนลิลเป็นผู้ปกครองมวลมนุษยชาติ นั่นคือ "ราชาแห่งราชา" หาก An ยังคงรักษาเครื่องราชอิสริยาภรณ์อย่างเป็นทางการไว้อย่างเป็นทางการ Enlil เป็นผู้เลือกและสวมบัลลังก์ผู้ปกครองของ Sumer และ Akkad "วางมงกุฎศักดิ์สิทธิ์ไว้บนศีรษะของพวกเขา"

ป่วย. 76. เอนลิล

เทพคุกเข่าใกล้ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ ยกมือขึ้นเพื่อแสดงท่าทางป้องกัน อาจเป็นตัวแทนของเอนลิลหรือเบล เทพเจ้าแห่งดิน บรรเทาจากนิมรุต 900 ปีก่อนคริสตกาล อี

ควรเน้นด้วยว่าไม่ใช่ทุกกิจกรรมของเอนลิลจะเป็นประโยชน์ต่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ ความเป็นปรปักษ์ที่อาจเกิดขึ้นของ Enlil นั้นสัมพันธ์กับธรรมชาติสองประการของลม ซึ่งเป็นทั้งมาร์ชเมลโลว์แสนสดชื่นที่นุ่มนวลและพายุเฮอริเคนที่ทำลายล้าง มันอยู่ในพายุที่ความดุร้ายและนิสัยการทำลายล้างที่มีอยู่ในพระเจ้าองค์นี้พบการแสดงออก:

Enlil อันยิ่งใหญ่,

คำพูดของเขาไม่สามารถทำลายได้

เขาเป็นพายุเฮอริเคนที่ทำลายยุ้งฉาง

ปากกากวาดสำหรับแกะ

ความตึงเครียดอันยิ่งใหญ่ระหว่างด้านสว่างและด้านมืดของธรรมชาติของ Enlil ถูกเปิดเผยอย่างชัดเจนในตำนาน "Enlil และ Ninlil" ซึ่งบอกว่า Ninlil หญิงสาวสวยและไม่เชื่อฟังแม่อาบน้ำคนเดียวในคลองและ Enlil ที่เห็นเธอบังคับ เข้าครอบครองเธอ สำหรับอาชญากรรมนี้ สมัชชาแห่งทวยเทพตัดสินให้เขาเนรเทศจาก Nippur (ซึ่งเหตุการณ์นี้เกิดขึ้น) ไปยัง Underworld เอนลิลเชื่อฟังคำตัดสินอันรุนแรงไปที่ยมโลก และนินลิลผู้ให้กำเนิดบุตรชาย (เทพเจ้าแห่งดวงจันทร์ - นันนาหรือบาป) ติดตามเขาไปในระยะไกล เอนลิลเกลี้ยกล่อม Ninlil ให้นอนกับเขาครั้งแล้วครั้งเล่า โดยไม่ต้องการมอบลูกชายในอนาคตของเขาให้กับปีศาจแห่ง Nergal และทุกครั้งที่มีลูกคนใหม่ที่จะเข้ามาแทนที่ Nanna ในโลกใต้พิภพและช่วยเขาให้พ้นจากการถูกจองจำในนั้น ดังนั้นจึงเกิดเทพอีกสามองค์ที่มีลักษณะ chthonic: Meslamtaza, Ninazu และ Ennush

ในที่สุด ในตำนานน้ำท่วม (ฉบับสุเมเรียน) และส่วนหนึ่งในมหากาพย์แห่งกิลกาเมซ เอนลิลมีอารมณ์ไม่ดีอยู่เสมอและมีแนวโน้มที่จะระเบิดความโกรธอย่างรุนแรง พระองค์ทรงเป็นผู้ส่งอุทกภัยอันหายนะมายังโลก ออกแบบมาเพื่อกำจัดมนุษย์ทุกคน

Enki (Ea) - "ลอร์ดแห่งโลก" (และน้ำ)

ชื่อของเทพเจ้าที่สำคัญแห่งแพนธีออนของชาวซูแปลตามตัวอักษรว่า "พระเจ้าแห่งโลก" เห็นได้ชัดว่าเพราะดินแดนที่ไม่มีน้ำในเมโสโปเตเมียนั้นตายไปแล้วและ Enki เป็นเพียงเทพเจ้าแห่งน้ำจืดที่ไหลในแม่น้ำลำธารและน้ำพุ นำชีวิตและความเจริญรุ่งเรืองมาสู่ชาวที่ราบเมโสโปเตเมีย ชาวเซมิติเรียกมันว่า Ea ซึ่งสามารถแปลว่า "บ้าน (หรือวิหาร) แห่งน้ำ" Enki-Ea ยังรับผิดชอบน่านน้ำของมหาสมุทรโลกที่ด้านล่างซึ่งใกล้กับเมืองโบราณของ Eredu (Enki เป็นผู้อุปถัมภ์ของเมืองนี้) เขาสร้างวังที่เข้มแข็งและหรูหราของเขา

Enki ยืนอยู่เหนือเทพเจ้าอื่น ๆ ในการเรียนรู้และภูมิปัญญาของเขา เป็นผู้อุปถัมภ์ (และนักประดิษฐ์) ของงานฝีมือ, ศิลปะ, วิทยาศาสตร์และวรรณคดี, ผู้อุปถัมภ์ของนักมายากลและพ่อมด:

พี่ใหญ่ของเหล่าทวยเทพผู้ให้ความเจริญรุ่งเรือง,

ผู้ทรงร่างเรื่องราวของจักรวาล

หูและสมองของทุกดินแดนและทุกประเทศ

มันคือ Enki ที่รวบรวมและเก็บ ฉัน -กฎศักดิ์สิทธิ์ที่ปกครองจักรวาล พระองค์ทรงดูแลคันไถ แอก และคราด ทรงแต่งตั้งพระเจ้า

Enkimdu เพื่อดูแลและดูแลเครื่องมือเหล่านี้ เขาคิดค้นและแนะนำธัญพืชและผลไม้ทั้งหมดในโลกให้เข้ากับวัฒนธรรม

มีตำนานเล่าว่า Enki (พร้อมกับเทพธิดา Ninhursag) เป็นผู้มีส่วนร่วมหลักในการสร้างมนุษย์ การเล่าเรื่องเริ่มต้นด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับความยากลำบากที่เทพเจ้าแห่งสุเมเรียน "โอลิมปัส" ประสบในการได้รับอาหารสำหรับตัวเอง เหล่าทวยเทพบ่นอย่างขมขื่นเกี่ยวกับชะตากรรมอันน่าอิจฉาของพวกเขา แต่ Enki เทพเจ้าแห่งน้ำและในเวลาเดียวกันเทพเจ้าแห่งปัญญาซึ่งตามหลักเหตุผลควรช่วยเหลือเพื่อน ๆ ของเขาพักผ่อนอย่างสงบในวังของเขาในส่วนลึกของทะเลและไม่ได้ยินการร้องเรียนและการคร่ำครวญเหล่านี้ แล้วแม่ของนิลฮูศักดิ์ก็ไป apsu("Abyss") ปลุกเขาให้ตื่นและหาทางออกจากสถานการณ์ปัจจุบัน พวกเขาร่วมกันทำด้วยดินเหนียวและ เลือดศักดิ์สิทธิ์คนกลุ่มแรก แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จอย่างสิ้นเชิง มีเพียงความพยายามครั้งที่สองเท่านั้นที่ประสบความสำเร็จและผู้คนเริ่มเรียกร้องหลักของพวกเขาบนโลก - เพื่อรับใช้พระเจ้าอย่างซื่อสัตย์โดยจัดหาทุกสิ่งที่พวกเขาต้องการ

Enki ตามที่ระบุไว้ในตำนานส่วนใหญ่ ให้การสนับสนุนผู้คนมาโดยตลอด เขาไม่เพียงแต่เป็นผู้สร้างและผู้อุปถัมภ์ของมนุษยชาติเท่านั้น ในการพยายามถ่ายทอดความลับของภูมิปัญญาของเขาให้กับผู้คน Enki ได้สอนศิลปะของเขาให้กับกลุ่มเทพเจ้าที่อายุน้อยกว่า เพื่อที่พวกเขาจะได้นำภูมิปัญญาของเขามาสู่เผ่าพันธุ์มนุษย์ Enki เป็นผู้มีพระคุณของโรงเรียน Sumerian และผู้อุปถัมภ์ของ Sumerian scribes เขารัก (ในการท้าทาย Enlil) ที่จะเอาชนะและแม้กระทั่งละเมิดกฎธรรมชาติ: เป็นคำแนะนำในเวลาที่เหมาะสมของเขาที่ช่วยครอบครัวของผู้ชอบธรรม (Utnapishtim, Ziusudra) จากอุทกภัยที่ทำลายล้าง Enki รักษาคนป่วยช่วยผู้คนในการทำความดีและกิจการทั้งหมด

ตำนานของชาวสุเมเรียนที่สำคัญอีกสองเรื่องเชื่อมโยงกับชื่อของ Enki: "Enki and Inanna" และ "The Story of the Seven Divine Plants"

ป่วย. 77. เทพเจ้าแห่งน้ำบาดาล Ea หรือ Enki ที่มีนก Anzu อยู่ตรงกลาง

ทางขวามือคืออินันนาเจ้าแม่มีปีกที่มีกิ่งอินทผลัมอยู่ในมือ และเทพสุริยะ Utu-Shamash ที่เกิดจากภูเขาแห่งตะวันออก ฉันพันปีก่อนคริสตกาล อี

เนื้อหาของตำนานแรกมีดังนี้: ในสมัยโบราณเจ้าแม่อินันนา "ราชินีแห่งสวรรค์" และ "ราชินีแห่งอุรุก" ประสงค์จะยกย่องชื่อของเธอและเพิ่มพลังของเมืองของเธอตัดสินใจเปลี่ยนอุรุกเป็น ศูนย์กลางของสุเมเรียนทั้งหมด การทำเช่นนี้จำเป็นต้องทำดีหรือหลอกลวง ฉัน -แผ่นจารึกดินเหนียวที่ยอดเยี่ยมพร้อมกฎแห่งชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์เขียนไว้ซึ่ง Enki ปกป้องด้วยความระมัดระวังในวังใต้น้ำของเขา และเจ้าแม่ไปเอเรดู สู่เรือนขององค์พระปัญญา นุ่งห่มก่อนนั้น เสื้อผ้าที่ดีที่สุดและสวมเครื่องประดับที่แพงที่สุด เมื่อเห็นเธอจากระยะไกล Enki เรียกคนใช้ของเขา Isimud และพูดกับเขา:

ให้เด็กสาวเข้าไปในอับซูของเมืองเอเรดู

ให้อิอันนาเข้าไปในอับซูแห่งเอเรดู

เลี้ยงเธอด้วยเค้กข้าวบาร์เลย์ทาเนย

เทเธอ น้ำเย็นหัวใจสดชื่น,

ดื่มเบียร์ของเธอจากเหยือก

ที่โต๊ะศักดิ์สิทธิ์ ที่โต๊ะสวรรค์

พบกับอินนากับคำทักทาย

คนใช้ทำทุกอย่างที่เจ้านายสั่ง Enki นั่งลงกับ Inanna ที่สวยงามที่ "โต๊ะศักดิ์สิทธิ์" ปฏิบัติต่อเธอและตัวเขาเองกินอาหารและเครื่องดื่มที่ทำให้มึนเมามากมาย เมื่อเมาและคลั่งไคล้พระเจ้าก็ยอมจำนนต่อเสน่ห์ของ "ราชินีแห่งอุรุก" ได้อย่างง่ายดายและในระหว่างงานเลี้ยงก็มอบแท็บเล็ตศักดิ์สิทธิ์ให้เธอ ฉันแล้วเขาก็ผล็อยหลับไปอย่างสงบสุข เทพธิดารีบโหลดโจรอันมีค่าของเธอไปที่ "Heavenly Barca" และแล่นไปยัง "Uruk สุดหัวใจของเธอ" การฟื้นตัว Enki สังเกตเห็นการสูญเสียกฎแห่งสวรรค์และส่งการไล่ล่า Inanna - Isimud และสัตว์ทะเลหลายตัวพร้อมคำสั่งให้กำจัด "สิ่งที่เป็นของ Abzu" จมเรือบรรทุกและปล่อยให้สาวงามไปสู่ความสงบ: ปล่อยให้เธอ ไปที่เมืองของเธอด้วยการเดินเท้า อย่างไรก็ตาม ด้วยความช่วยเหลือของฮีโร่ Ninshubur Inanna สามารถต่อสู้กับผู้ไล่ตามของเธอและแล่นเรือไปยัง Uruk อย่างปลอดภัยด้วยแท็บเล็ตอันมีค่าของเธอ - แท็บเล็ต ฉัน.

ตำนานของ Enki และ Ninhursag บอกว่าพระเจ้า น้ำบาดาลได้รับพร้อมกับเทพธิดา Ninhursag ครอบครองเกาะ Dilmun (Telmun) แต่บนเกาะไม่มีน้ำจืดเลย และเอ็นกิก็จัดหาให้อย่างอุดมสมบูรณ์ โดยเปลี่ยนผืนดินที่รกร้างและแห้งแล้งก่อนหน้านี้ให้กลายเป็นสวรรค์ที่วิเศษ แช่อยู่ในความเขียวขจีของสวนและสวนปาล์ม ที่นี่เขาสร้างบ้านที่สวยงามกว้างขวางสำหรับเทพธิดาและคืนหนึ่งเขาพยายามจะครอบครองเธอ แต่เมื่อพบกับการปฏิเสธอย่างเด็ดขาด เขาถูกบังคับให้ยื่นข้อเสนออย่างเป็นทางการต่อ Ninhursag และแต่งงานกับเธอตามกฎหมาย ผลของการรวมตัวของพวกเขาคือเทพธิดา Ninsar ("Lady of Plants") ครั้งหนึ่งเมื่อโตเป็นสาวแล้ว เธอกำลังเดินไปตามชายทะเล ซึ่ง Enki ได้พบกับเธอ พระเจ้าตัณหาได้ล่อลวงสาวงาม อุตตู เทพีแห่งการทอผ้าจึงถือกำเนิดขึ้น หญิงสาวเติบโตอย่างรวดเร็ว สวยขึ้น และกังวลว่า Ninhursag ตัดสินใจปกป้องเธอจากการรุกล้ำของสามีที่เย่อหยิ่งของเธอ เธอขังเธอไว้แน่นในบ้านห้ามมิให้ออกไปข้างนอก อย่างไรก็ตาม ที่นี่ Enki สามารถเอาชนะอุปสรรคทั้งหมด ล่อลูกสาวของเขาออกไปและเข้าครอบครองเธอ

จากนั้นเขาก็ก่ออาชญากรรมร้ายแรงอีกครั้ง: เขากินพืชวิเศษแปดชนิดที่ Ninhursag ปลูกฝังมาอย่างยาวนานและระมัดระวัง เมื่อรู้เรื่องนี้ เทพธิดาก็โกรธจัดและสาปแช่งสามีของเธอ ต้นไม้แปดต้นกลายเป็นโรคร้ายแรงถึงแปดโรคในครรภ์ของ Enki และเขาก็เริ่มตายอย่างช้าๆด้วยความเจ็บปวดสาหัส Ninhursag เองที่รู้ว่าเทพองค์อื่นที่ต้องการช่วยพี่ชายที่ทุกข์ทรมานจะตามหาเธอซ่อนตัวอยู่ในที่ห่างไกลที่สุด การค้นหาที่ยาวนานไม่มีผลลัพธ์ แต่จิ้งจอกเจ้าเล่ห์เข้าแทรกแซงในเรื่องนี้ เธอพบ Ninhursag ถ่ายทอดคำขอของสภาเทพเพื่อขอความช่วยเหลือแก่เธอ "พระเจ้า น้ำจืด” และเทพธิดาก็สงบลงอย่างรวดเร็ว Enki หายขาด