งานวิจัย "ตามรอยเท้าของ Krylov the fabulist" (ความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานของ I.A. Krylov) นิทานประเภทวรรณกรรมและคุณลักษณะเด่น วิธีแยกแยะนิทานจากเทพนิยาย

โรเจอร์ ฟาวเลอร์บรรยายนิทานว่าเป็น "เรื่องสั้นที่ให้ความรู้ ทั้งร้อยกรองหรือร้อยแก้ว ซึ่งพฤติกรรมของมนุษย์และสถานการณ์ที่เกี่ยวข้องจะนำเสนอผ่านสัตว์และนก เทพเจ้า หรือวัตถุที่ไม่มีชีวิตเป็นหลัก" ข้อพิพาทเกี่ยวกับความจำเพาะไม่ได้ป้องกันนักวิจัยจากการเน้นย้ำถึงคุณลักษณะเฉพาะ:

• ประการแรก นิทานเป็นโครงเรื่อง โดยทั่วไปแล้วสำหรับเธอคือพลวัตของการกระทำ การไม่มีคำอธิบายโดยละเอียดและอุปกรณ์โวหารที่ทำให้การเล่าเรื่องช้าลง
• วีรบุรุษของนิทานอยู่ในความขัดแย้ง - บางส่วนเป็นศูนย์รวมของคุณธรรมของมนุษย์ในขณะที่คนอื่นเป็นพาหะของข้อบกพร่องและความชั่วร้ายที่เห็นได้ชัด
• คุณธรรมในรูปแบบประเภทนี้ปรากฏอยู่เบื้องหน้าแม้ว่าจะไม่ได้ประกาศโดยตรงก็ตาม แอล.เอส. Vygotsky อ้างว่านิทานแต่ละเล่มมีช่วงเวลาพิเศษซึ่งเขาเรียกตามเงื่อนไขว่า "ภัยพิบัติ" โดยการเปรียบเทียบกับโศกนาฏกรรม "หายนะ" ดังกล่าวเป็นช่วงเวลาสุดท้ายซึ่งมีการกระทำการกระทำหรือวลีสองมิติซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งไปสู่จุดสูงสุดและในเวลาเดียวกัน "เจือจางความรู้สึกคู่นี้ซึ่งเติบโตไปทั่ว งาน" . จากการเปรียบเทียบในเชิงเปรียบเทียบของผู้เขียน นิทานราวกับกำลังจะไปถึงจุดหนึ่งและบีบรัดถึงขีด จำกัด ด้วยการเป่าเพียงครั้งเดียวแก้ไขข้อขัดแย้งที่อยู่เบื้องล่าง
• คุณสมบัติที่สำคัญอีกประการของนิทานคือตามกฎแล้วไม่มีคำอุปมาอุปมัยในเนื้อหา ภาษาของเธอแม่นยำ สดใส กระชับ ใกล้เคียงกับภาษาพูด มักประกอบด้วยคำเลียนเสียงธรรมชาติ คำอุทาน และคำยืมศัพท์จากนิทานพื้นบ้าน ซึ่งพัฒนาไหวพริบ "ของผู้รับ" เพื่อดูรายละเอียดทางวาจาที่แม่นยำ

ประเภทนิทาน:

• ในรูปแบบ - บทกวีและร้อยแก้ว;
• ขึ้นอยู่กับธรรมชาติของการประดิษฐ์ของผู้เขียน - พื้นบ้านผู้มีอำนาจและวรรณกรรม
• ขึ้นอยู่กับการปนเปื้อนกับรูปแบบอื่น ๆ - นิทาน - นิทาน, นิทาน - อุปมา, นิทานที่มีตัวละครเล็ก ๆ น้อย ๆ ;
• ขึ้นอยู่กับยุคของการเขียน - โบราณคลาสสิกและสมัยใหม่

นิทานมีต้นกำเนิดมานับพันปีมาแล้ว โดยถือเป็นหนึ่งในการแสดงความคิดและประสบการณ์ทางศิลปะของมนุษย์ครั้งแรก เราพบร่องรอยการมีอยู่ของมันในวัฒนธรรมของอียิปต์และอินเดีย วรรณกรรมโบราณตรงบริเวณสถานที่พิเศษในการพัฒนาเป็นรูปแบบประเภท นักวิทยาศาสตร์เชื่อว่านิทานเรื่องแรกที่บันทึกไว้สำหรับคนรุ่นอนาคตเป็นของเฮเซียด (VIII - VII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งแนะนำประเพณีที่ไม่ได้เขียนไว้ - ชื่อเรื่องควรมีสิ่งที่ตรงกันข้ามความแตกต่างระหว่างอักขระที่เป็นสัญลักษณ์ของคุณสมบัติของมนุษย์และลักษณะนิสัยบางอย่าง อีสปถือเป็นผู้คลั่งไคล้ตัวจริงคนแรกและเป็นบุคคลกึ่งตำนานที่ได้รับเครดิตว่าเป็นผู้ประพันธ์มากกว่า 400 ผลงาน พวกเขาถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่หก BC e. และบันทึกไว้ในศตวรรษที่สองเท่านั้น BC อี เพื่อวัตถุประสงค์ในการสอนวาทศิลป์ ในศตวรรษแรก Phaedrus กวีชาวโรมันสวมนิทานของอีสปในรูปแบบบทกวีและร่วมกับ Babri ทำให้จุดเริ่มต้นของบทกวีกวี

ในช่วงยุคกลาง นิทานมีการกระจายของตัวเอง แต่ความมั่งคั่งที่แท้จริงเกี่ยวข้องกับยุคคลาสสิก เมื่อ F. Fenelon (ฝรั่งเศส), A.P. Sumarokov, I.I. เคมนิทเซอร์, I.I. Dmitriev (รัสเซีย) ที่สำคัญที่สุดคือความสำเร็จของ Jean de La Fontaine และ Ivan Andreevich Krylov ผู้ซึ่งไม่เหมือนนักเขียนโบราณเขียนเรื่องเล่าที่มีรายละเอียดในรูปแบบบทกวีซึ่งสร้างขึ้นด้วยความช่วยเหลือของบทสนทนาที่มีไหวพริบ

งานใหม่ที่กำหนดโดยตรัสรู้ต้องการให้นักการศึกษาให้ความสนใจที่พวกเขาสมควรได้รับในนิทานและทำให้ถูกต้องตามกฎหมายเป็น "ประเภทเด็ก" อย่างไรก็ตาม Jean-Jacques Rousseau ยังคงสงสัยเกี่ยวกับความสามารถของพวกเขา ในนวนิยายของเขา Emil หรือเรื่องการศึกษา มีการเน้นย้ำอย่างเด็ดขาดว่าเด็ก ๆ ไม่ควรเข้าถึงนิทานก่อนอายุ 12 ปี ผู้เขียนปฏิเสธความจำเป็นในการอ่านหนังสือประเภทนี้สำหรับคนรุ่นใหม่อย่างเด็ดขาด โดยเชื่อว่าสามารถให้ความรู้สำหรับผู้ใหญ่เท่านั้น

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 ผู้สร้างนิทานต้องเผชิญกับรูปแบบที่น่าสนใจ - งานของพวกเขาเปลี่ยนผู้รับอย่างรวดเร็วและอ่านได้ง่ายโดยผู้ชมที่อายุน้อยกว่าและไม่ใช่โดยผู้อ่านที่เป็นผู้ใหญ่กว่าสำหรับ ที่พวกเขาตั้งใจไว้ ด้วยความพยายามที่จะตอบสนองต่อปรากฏการณ์นี้อย่างเพียงพอ คนคลั่งไคล้จึงทำให้ตัวเองถูกกฎหมายในฐานะ "นักเขียนสำหรับผู้ใหญ่" และ "ผู้เขียนสำหรับเด็ก" ซึ่งไม่ได้ป้องกันในขณะนั้นหรือในปัจจุบันว่าผลงานที่ดีที่สุดสำหรับผู้ใหญ่ก็มีให้สำหรับเด็กผู้ชายเช่นกัน

ในวรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 และต้นศตวรรษที่ 19 นิทานเป็นประเภทเสียดสีโดยเฉพาะอย่างยิ่งสะท้อนให้เห็นถึงความเป็นจริงอย่างเต็มที่ วรรณคดีรัสเซียในศตวรรษที่ 18 ได้กลายเป็นตัวนำความคิดใหม่ ๆ มากขึ้นเรื่อย ๆ ตระหนักถึงจุดประสงค์ทางสังคมมากขึ้นเรื่อย ๆ สิ่งนี้ส่วนใหญ่อธิบายความจริงที่ว่าพร้อมกับประเภท "สูง" ของคลาสสิกในวรรณคดีของศตวรรษที่ 18 ประเภทเสียดสีโดยเฉพาะอย่างยิ่งในนิทานครอบครองสถานที่ขนาดใหญ่และสำคัญเช่นนี้ Belinsky พูดถึงแนวโน้มเสียดสีนี้ในวรรณคดีรัสเซียโดยเน้นว่า "... ตั้งแต่สมัย Kantemir แนวเสียดสีได้กลายเป็นกระแสชีวิตของวรรณคดีรัสเซียทั้งหมด"

จุดเริ่มต้นของนิทานรัสเซียเกี่ยวข้องกับชื่อของ Kantemir, Lomonosov และ Trediakovsky นี่เป็นช่วงเวลาของการค้นหา ความพยายามที่จะเชี่ยวชาญประเภทต่าง ๆ ซึ่งเป็นครั้งแรกที่รวมอยู่ในวรรณคดีรัสเซียอย่างกว้างขวาง ผู้คลั่งไคล้ชาวรัสเซียคนแรกคือ Antioch Kantemir แม้ว่านิทานจะไม่ได้มีความสำคัญในงานของเขา แต่เขาก็มองว่าเป็นประเภทเสียดสี ใน Kantemir นิทานเรื่องนี้ปรากฏตัวครั้งแรกในรัสเซียในรูปแบบบทกวี เนื่องจากก่อนหน้านี้มีเพียงร้อยแก้วที่เล่านิทานของอีสปเท่านั้นที่รู้ หลังจาก Kantemir, Lomonosov, Trediakovsky, Sumarokov, V. Maikov, Khemnitser และนักเขียนคนอื่น ๆ หันไปหานิทาน ในลำดับชั้นประเภทของลัทธิคลาสสิก เมื่อวรรณกรรมทั้งหมดอยู่ภายใต้ "กฎ" ของวาทศาสตร์ นิทานดังกล่าวถือเป็นประเภทที่ "ต่ำ" แต่นี่คือสิ่งที่ทำให้ประเภทนิทานมีความสำคัญมากที่สุด ทำให้เป็นประชาธิปไตย ทำให้ภาษาของนิทานใกล้เคียงกับภาษาพูดและนิทานพื้นบ้านมากขึ้น

Lomonosov แม้ว่าเขาจะจัดเรียง Lafontaine ใหม่และแนะนำรายละเอียดในนิทาน แต่ยังคงปฏิบัติตามประเพณีอีโซเปีย นิทานของ Lomonosov ปราศจากความขบขันและจริงจังอย่างยิ่ง เขาชอบการเล่าเรื่องที่สงบ นิทานของ Lomonosov ปราศจากน้ำเสียงของผู้เขียน การแสดงเรื่องราวเป็นละคร “ Lomonosov ในนิทานเป็นศัตรูของทั้งสไตล์ชั้นสูงและภาษาพูดที่หยาบคาย” V.I. โคโรวิน.

ตัวละครดั้งเดิมดั้งเดิมของนิทานสะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในผลงานของ A. Sumarokov ด้วยแนวนิทาน เขาตอบสนองต่อความคิดที่ยอดเยี่ยมในสมัยของเขา เขาแสดงตำแหน่งในนิทานของเขาในสาส์นเรื่องกวีนิพนธ์:

โกดังนิทานควรจะขี้เล่น แต่มีเกียรติ

และจิตใจที่ถ่อมตัวก็เหมาะกับคำพูดธรรมดาๆ

ตามที่เดอลาฟงแตนแสดงให้เห็นอย่างสมเหตุสมผล

และรุ่งโรจน์ในความสว่างก็กลายเป็นบทกลอน

เติมคำอุปมาเรื่องตลกตั้งแต่หัวจรดเท้า...

Sumarokov ลุกขึ้นในนิทานต่อต้านความโง่เขลาและศีลธรรมอันดีของขุนนางกับความไร้เหตุผลของขุนนางและเจ้าหน้าที่ Sumarokov ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้สนับสนุน La Fontaine สำหรับเขา สิ่งสำคัญในนิทานคือเรื่องตลกเสียดสี ไม่ใช่การดูถูกศีลธรรม เขาแนะนำภาษาพื้นถิ่นหยาบ ๆ เข้าไปในนิทานอย่างล้นเหลือ ในนิทานของเขา ความโง่เขลาของตัวละครนั้นเกินจริงและนำไปสู่จุดตลกที่แปลกประหลาด เอช.เจ.ไอ. สเตฟานอฟเขียนอย่างสมเหตุสมผลว่า: “สำหรับซูมาโรคอฟ นิทานนี้เป็นแนวตลก-ล้อเลียนเรื่อง "ต่ำ" ซึ่งผู้เขียนยอมให้ตัวเองพูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่หยาบคายด้วยความเหนือกว่าที่ดูถูกเหยียดหยาม และดึงพล็อตเรื่องมาจากคนทั่วไป ชีวิตชาวนา . Sumarokov ยังมีข้อดีในการสร้างกลอนหลายเท้าพิเศษซึ่งใช้ในภายหลังโดย fabulists รัสเซียหลายคนจนถึง Krylov

เวทีใหม่ในการพัฒนานิทานรัสเซียในศตวรรษที่ 18 เกี่ยวข้องกับชื่อของ I.I. เขมนิตเซอร์. นิทานของเขาสูญเสียคุณลักษณะของความตลกขบขัน และศีลธรรมจะเปิดเผยผลลัพธ์ทางศีลธรรมอันน่าเศร้าของการไตร่ตรองเท่านั้น "Khemnitzer เป็นคนขี้ระแวงที่น่าขันที่สื่อถึงชัยชนะทั่วไปของความโง่เขลาและความชั่วร้าย" ภาษาของนิทานของเคมนิทเซอร์เป็นภาษาพูดที่เรียบง่าย ซึ่งแตกต่างจากภาษาพื้นถิ่นและความแข็งของหนังสือ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 สามารถแยกแยะความหลากหลายในประเภทนิทาน: นิทานคลาสสิก (ผู้สร้างคือ AP Sumarokov, VI Maikov, AE Izmailov) และนิทานอารมณ์อ่อนไหว (ตัวอย่างพบได้ในผลงานของ MN Muravyov , I.I. Dmitriev) ในระดับที่แตกต่างกัน พวกเขาย้อนกลับไปที่ตัวอย่างคลาสสิกของประเภทนี้ - ไปจนถึงนิทานของอีสปผู้คลั่งไคล้ชาวกรีกโบราณและลาฟองแตนนักกวีชาวฝรั่งเศส หลังทำการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญกับประเภทวรรณกรรมโบราณและยังคงคุณลักษณะหลักไว้ จุดประสงค์ของนิทานคลาสสิกคือการนำเสนอเหตุการณ์นี้หรือเหตุการณ์นั้นในชีวิต เพื่อเสนอความจริงบางประการแก่ผู้อ่าน ซึ่งเป็นคติสอนใจที่สามารถนำไปใช้ในสถานการณ์ต่างๆ ในชีวิตได้ นิทานสอนบทเรียน ประณาม ประเมินอย่างแจ่มแจ้ง นั่นคือมันไม่ได้หมายความถึงการค้นพบใด ๆ มันมาจากความรู้ที่ไม่มีเงื่อนไขบางอย่างที่เป็นที่รู้จักกันดี นิทานตามที่ A.A. Potebniy มีคำตอบอย่างรวดเร็วสำหรับคำถามที่เสนอ Lessing พูดถูกว่านิทานเป็นของโบราณในด้านปรัชญาและไม่ใช่ในสาขากวีนิพนธ์ มันเป็นคุณลักษณะนี้หรือค่อนข้างเป็นธรรมชาติของนิทานที่ Krylov เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง หลังจากวิเคราะห์ข้อความของ Krylov แล้ว L.S. Vygotsky ได้ข้อสรุปว่าพวกเขาเป็นของกวีนิพนธ์ทั้งหมดพวกเขาอาศัยอยู่ตามกฎของข้อความบทกวีและกฎทั้งหมดของจิตวิทยาศิลปะนำไปใช้กับพวกเขา

เกี่ยวกับประเภทของนิทาน ควรสังเกตว่าลักษณะของนิทานคือ: คุณธรรม ความหมายเชิงเปรียบเทียบ ลักษณะทั่วไปของสถานการณ์ที่บรรยาย ตัวละคร-ตัวละคร การเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์และข้อบกพร่อง

วีเอ Zhukovsky แยกแยะคุณสมบัติ 4 ประการของนิทาน:

1) นิทานช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจสถานการณ์ที่ยากลำบากในชีวิตประจำวันโดยใช้ตัวอย่างง่ายๆ

2) ถ่ายทอดจินตนาการของผู้อ่านไปสู่โลกแห่งความฝันโดยเปรียบเทียบกับตัวละครที่มีอยู่

3) คุณธรรมประณามคุณภาพเชิงลบของตัวละคร;

4) สิ่งของและสัตว์กระทำแทนคนในนิทาน

ภาษาของนิทานมีลักษณะดังนี้: การใช้คำศัพท์ทางภาษา, ตัวตน, คำพังเพย ภาษาของนิทานนั้นเรียบง่าย กระชับ ใกล้เคียงกับคำพูดที่ใช้พูดสด

บรรณานุกรม:

1. Belokurova S.P. พจนานุกรมศัพท์วรรณกรรม - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก: Parity, 2006. - S. 320.
2. Vygotsky L.S. จิตวิทยาของศิลปะ ฉบับที่ 3 - ม.: ศิลป์, 2529. - ส. 573.
3. Zhukovsky, V. A. เกี่ยวกับนิทานและนิทานของ Krylov / V. A. Zhukovsky // Zhukovsky, V. A. รวบรวมผลงาน: ใน 4 เล่ม ต. 4. - L.: Nauka, 1960. - หน้า 323
4. Kvyatkovsky A.P. พจนานุกรมบทกวี – ม.: อ. สารานุกรม., 2509. - ส. 376.
5. Korovin V.I. กวีและปราชญ์ ม.: ศิลป์, 2539. - ส. 127.
6. Potebnya A.A. จากการบรรยายเกี่ยวกับประวัติศาสตร์วรรณคดี นิทาน สุภาษิต. สุภาษิต. คาร์คอฟ 2437 - ส. 170

การประชุมทางวิทยาศาสตร์และภาคปฏิบัติของเมือง

"การอ่านของโลโมโนซอฟ"

ส่วน:

วรรณกรรม

การวิจัย

ตามรอย Krylov the fabulist

(ความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานของ I.A. Krylov)

Akhmetshina Karina Rustemovna นักเรียนชั้นป. 5A

MBOU "โรงเรียนมัธยมหมายเลข 114" เขต Privolzhsky ของ Kazan

หัวหน้า Paskar Galiya Saylauovna,

ครูสอนภาษาและวรรณคดีรัสเซีย

Kazan, 2017

ส่วนสำคัญ.

บทที่ 1 IA Krylov - ผู้ยิ่งใหญ่ผู้ยิ่งใหญ่……………………………………………………...4

บทที่ 2 ลักษณะทางศิลปะของนิทานของ I.A. Krylov…………………………………….

บทที่ 3

บทที่ 4

บทสรุป…………………………………..………………………………………………………………9

รายการวรรณกรรมที่ใช้แล้ว………………………………………………………………………..10

ภาคผนวก 1……………………………………………………………………………………………..……….11

ภาคผนวก 2 ……………………………………………………………………………………..14

ภาคผนวก 3………………………………………………………………………………………………..…….17

บทนำ

วันนี้ในศตวรรษ XXIเราหันไปหางานของ I.A. Krylov อีกครั้ง กว่า 200 ปีผ่านไปตั้งแต่กำเนิดของ "ปู่ Krylov" ผู้ยิ่งใหญ่ที่คลั่งไคล้ในขณะที่ผู้คนของเขาเรียกเขาด้วยความรัก แต่นิทานของเขาไม่ล้าสมัยพวกเขาสอนให้เราเข้าใจถึงคุณค่าที่แท้จริงคุณธรรมภูมิปัญญาชาวบ้านและขยายประสบการณ์ชีวิต ในบทเรียนวรรณกรรม การอ่านนอกหลักสูตร เราได้ทำความคุ้นเคยกับนิทานของ Ivan Andreevich Krylov นิทานแต่ละเรื่องโดย I.A. Krylov มีประวัติความเป็นมาของตัวเอง

เราเริ่มสนใจวรรณกรรมประเภทที่ไม่ธรรมดาเช่นนิทาน และตัดสินใจที่จะทำการวิจัยของเราเองเพื่อระบุลักษณะทางศิลปะของนิทานของ I.A. Krylov ตามรอยพ่อมดผู้ยิ่งใหญ่

วัตถุประสงค์ของการศึกษา เป็นนิทานของ I.A. Krylov
วิชาที่เรียน – สื่อภาษานิทานโดย I.A. ครีลอฟ.
วัตถุประสงค์ของการศึกษา - เพื่อกำหนดความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานของ I.A. Krylov

งาน งานวิจัย:

เพื่อศึกษาความคิดสร้างสรรค์ในนิทานของ I.A. Krylov;

เปิดเผยความคิดริเริ่มทางศิลปะคุณสมบัติของนิทานของ I.A. Krylov;

พัฒนาทักษะการเขียนของคุณ;

พัฒนาและปรับปรุงทักษะและความสามารถในการค้นหาและสร้างสรรค์

วิธีการวิจัย:

ทฤษฎี:

การอ้างอิงและข้อมูล

การวิเคราะห์และการจัดระบบ

ใช้ได้จริง:

การอ่านนิทานอย่างมีความหมาย

การสังเกต;

การค้นหาที่สร้างสรรค์

ผลงาน นักเรียนและครูสามารถใช้ในบทเรียนวรรณกรรมเมื่อศึกษาหัวข้อ "นิทานรัสเซีย", "ความคิดสร้างสรรค์ของ I.A. Krylov" ในบทเรียนการพัฒนาคำพูด, กิจกรรมนอกหลักสูตร

งานวิจัยชิ้นนี้ จะช่วยนักเรียนเปิดม่านสู่โลกแห่งนิทานโดย I.A. Krylovจะกระตุ้นความสนใจในผลงานของผู้คลั่งไคล้ในการศึกษาเรื่อง "วรรณคดี" และจะกระตุ้นให้เกิดความปรารถนาที่จะแสดงออกทักษะความคิดสร้างสรรค์และสามารถศึกษาต่อได้โดยศึกษาเนื้อหานี้ในชั้นเรียนถัดไปอร๊ายยยยยย

ส่วนสำคัญ

« ด้วยความสนุกสนานเขาแก้ไขผู้คน

ปัดฝุ่นจากสิ่งชั่วร้าย

เขายกย่องตัวเองด้วยนิทาน

และความรุ่งโรจน์นี้คือความเป็นจริงของเรา ... "

ป. วาเซมสกี้

1. ไอ.เอ. ครีลอฟ จอมเวทผู้ยิ่งใหญ่

Ivan Andreevich Krylov เข้าสู่ประวัติศาสตร์วรรณคดีรัสเซียในฐานะผู้คลั่งไคล้ผู้ยิ่งใหญ่ เช่น.เรียกเขาว่า "เป็นที่นิยมอย่างแท้จริง". และมันก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ เพราะทุกตัวละครในวรรณกรรมของ Ivan Andreevich Krylov ยังคงสอนสิ่งที่ดี สดใสและเป็นนิรันดร์Ivan Andreevich Krylov ผ่านโรงเรียนแห่งชีวิตที่โหดร้ายสามารถสะท้อนประสบการณ์ของเขาในนิทานที่สวยงามซึ่งกลายเป็นส่วนสำคัญของวรรณคดีรัสเซียคลาสสิก

นิทานเรื่องแรกของ Krylov โดยไม่มีลายเซ็นปรากฏในศตวรรษที่ 18: "ผู้เล่นขี้อาย", "กวีไม่พอใจแขก", "นกยูงและนกไนติงเกล" แต่ก็ยังไม่มีอะไรของ Krylovsky อยู่ในตัวพวกเขา นิทานของแท้ซึ่งทำให้ชื่อของ Krylov เป็นที่นิยมอย่างมากเขาเริ่มเขียนในปี พ.ศ. 2348 นิทานชุดแรกตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2352 โดยมีผลงานชิ้นเอก ได้แก่ "อีกาและสุนัขจิ้งจอก", "ช้างและปั๊ก", "ไก่และเม็ดไข่มุก" รวมแล้วมีการเขียนนิทานมากกว่า 200 เรื่อง มรดกในตำนานของ Krylov ในคำพูดของโกกอลคือ "ทรัพย์สินของประชาชนและประกอบเป็นหนังสือแห่งปัญญาของประชาชนเอง" * .

Ivan Andreevich เกิดที่กรุงมอสโกในปี พ.ศ. 2312 พ่อของเขารับใช้ในกองทหารรักษาการณ์และไม่สนับสนุนความสนใจทางวรรณกรรมของลูกชาย แต่ในทางกลับกัน Maria Alekseevna แม่ของเขาดูแลการศึกษาของ Vanya ตัวน้อยกระตุ้นให้เขาสนใจหนังสือรักการอ่าน เด็กชายไม่ได้ไปโรงเรียนเนื่องจากขาดเงิน แต่ทั้งหมดนี้ไม่ได้ป้องกัน Krylov จากการกลายเป็นบุคคลที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคของเขา Ivan Andreevich ศึกษาภาษา วรรณกรรม และคณิตศาสตร์ของรัสเซียและต่างประเทศอย่างอิสระ เขาวาดอย่างสวยงามเล่นไวโอลิน

เขาทำงานเป็นนักเขียนเอกสารในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยไม่มีพ่อแม่และในขณะเดียวกันก็เขียนบทละคร - โศกนาฏกรรมและคอเมดี้เขาเริ่มเขียนนิทานเมื่ออายุ 37 ปีเท่านั้นหลังจากได้รับชื่อเสียงในวงการวรรณกรรม เขาทำงานเป็นนักข่าวมาระยะหนึ่งแล้ว ทรงเสด็จพระราชดำเนินไปมากเสด็จพระราชดำเนินในต่างจังหวัดไม่หยุดหย่อน หลังจากย้ายไปมอสโคว์ นิทานเรื่องแรกของเขาได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งแยกย้ายกันไปเป็นสุภาษิตและคำพูดติดปีก ผู้เขียนเองถูกเรียกขานว่า"คุณปู่ Krylov" - ชื่อนี้ฝังแน่นในประวัติของเขา ผู้คลั่งไคล้เสียชีวิตเมื่อวันที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2387

2. ความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานของ I.A. Krylov

ความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานของ I.A. Krylov คืออะไร? เพื่อหาคำตอบสำหรับคำถามนี้ เราต้องเดินตามรอยพ่อมดผู้ยิ่งใหญ่นิทานของ Krylov ครอบคลุมหัวข้อต่างๆ มากมายที่ชีวิตกำหนดขึ้นเอง ซึ่งร่วมสมัยสำหรับผู้แต่ง ในทางภาษาศาสตร์รูปภาพ Krylov มาจากคติชนวิทยา

ในนิทานของเขา Krylov ผสมผสานสุนทรพจน์เกี่ยวกับหนังสือ กวีนิพนธ์ และภาษาพูด อย่างเชี่ยวชาญ รวมทั้งภาษาพื้นถิ่น ดังนั้นความเรียบง่ายของภาษาที่ไม่ธรรมดาซึ่ง Zhukovsky และ Gogol ไม่เคยหยุดชื่นชม

คุณลักษณะที่สำคัญที่สุดของนิทานของ IA Krylov เป็นภาษาพูดพื้นบ้านที่มีการรวมภาษาพื้นถิ่นไว้มากมาย ("เรื่องไร้สาระ", "ไม่ใช่สำหรับอนาคต", "การหายใจหยุด") หน่วยวลีสุภาษิตและคำพูด ("The กลัวงานของอาจารย์”, “กลืนคนเดียวไม่สร้างสปริง”) ไม่น่าแปลกใจที่ Belinsky ได้เห็นในนิทานของ Krylov ถึงคุณลักษณะที่โดยทั่วไปแล้วเป็นคนรัสเซีย "ความสามารถในการแสดงออกสั้น ๆ ชัดเจนและหยิกเข้าด้วยกัน" นักปรัชญาชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ได้เสริมแต่งภาษารัสเซียด้วยคำพังเพยและการแสดงออกทางปีกมากมาย (“ฉันไม่ได้สังเกตช้างเลย”, “แต่หน้าอกเพิ่งเปิดออก”, “ใช่ สิ่งต่างๆ ยังอยู่ที่นั่น”) ซึ่งเป็นที่ยอมรับอย่างมั่นคงใน คำพูดและเสริมสร้างภาษารัสเซียสมัยใหม่การแสดงออกอย่างมีปีกช่วยให้เข้าใจโครงเรื่องของนิทาน คุณธรรม และสรุปผลและทำให้คำพูดของเราสดใสขึ้น

ในทุกนิทานของ Krylov มีคุณธรรม. คุณธรรมเป็นแนวคิดหลักของสิ่งที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ บทสรุป ผลลัพธ์ที่มีคำแนะนำให้ผู้อ่านดำเนินการไม่ทางใดก็ทางหนึ่งนิทานตามคำจำกัดความของพจนานุกรมคือ "เรื่องสั้นที่มีความหมายเชิงเปรียบเทียบ" เพื่อวัตถุประสงค์ในเชิงเปรียบเทียบ เขาใช้ภาพสัตว์ที่มีลักษณะนิสัยเฉพาะตัวของมนุษย์ ได้แก่ ความกล้าหาญ ความขยัน ความขี้ขลาด ความเมตตา ความงาม ความกล้าหาญ ฯลฯ อุปมานิทัศน์ (อุปมานิทัศน์) เป็นเทคนิคทางศิลปะที่ผู้เขียนใช้ในงาน- นี่เป็นหนึ่งในคุณสมบัติทางศิลปะของผู้คลั่งไคล้ ในนิทานเรื่อง "The Wolf in the Kennel" และ "The Pike and the Cat" ควรสังเกตลักษณะทางศิลปะต่อไปนี้ของ Krylov - คำอุปมา ในนิทานทั้งสองเล่มนี้ นโปเลียนมีความหมายโดยภาพหมาป่าและหอก จากประวัติศาสตร์ เรารู้ว่านโปเลียนมีไหวพริบ คล่องแคล่ว ฉลาด ปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ได้อย่างรวดเร็วและช่ำชอง แต่เขาไม่ได้คำนวณความสามารถของเขาและจบลงที่ "ในคอกสุนัข" แทนที่จะเป็น "คอกแกะ" “คนเข้มแข็งมักถูกตำหนิสำหรับผู้อ่อนแอ” ศีลธรรมของนิทานกล่าว “หมาป่าและลูกแกะ” กล่าว ภาพของลูกแกะไม่เพียงแต่ใช้เป็น "ลูกแกะของพระเจ้า" เท่านั้น แต่ยังเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบความอ่อนแอและการป้องกันตัวไม่ได้ ภาพนี้ยังปรากฏเป็นอุปมาสำหรับระดับสังคมบางระดับ อาจเป็นข้าราชการผู้น้อย ควรให้ความสนใจกับจังหวะของนิทานแมลงปอและมด มดพูดว่า: "นินทาฉันแปลก", "มาเถอะ เต้นรำ" ภาพของแมลงปอกระโดดถูกสร้างขึ้นโดยขนาด "กระโดด" พิเศษ - trochee นิทานของ Krylov เป็นงานกวี

3. วีรบุรุษแห่งนิทาน

ตัวละครหลักของนิทานของ Krylov คือนก(นกไนติงเกล, ไก่, siskin, อีกา, นกกาเหว่า, ไก่, นกอินทรี), ผู้คน ( กุ๊ก, เพื่อนบ้าน, ชาวนา, ผู้ชาย, เด็กผู้ชาย, พ่อค้า),วัตถุไม่มีชีวิต(ตู้,แว่นตา,กระจก). ส่วนใหญ่เป็นสัตว์ แต่ผู้เขียนมักเชื่อมโยงภาพของพวกเขากับผู้คน การเสียดสีเยาะเย้ยขุนนางผู้เกียจคร้าน ผู้พิพากษา เจ้าหน้าที่ ข้าราชการ ทำกรรมสกปรกของตนโดยไม่ต้องรับโทษ Ivan Andreevich Krylov เชื่อว่าเป็นไปได้ที่จะขจัดความชั่วร้ายของมนุษยชาติผ่านการเยาะเย้ย ความโง่เขลาความโลภความเขลาถูกเยาะเย้ยในนิทานของเขา รูปภาพของสัตว์ใน Krylov มีบทบาทสำคัญมากกว่า - ไม่เพียงมีคุณสมบัติเฉพาะตัวเท่านั้น แต่ยังรวมถึงตัวละครทั้งหมดด้วย

นิทานใน olk เป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง, ความเป็นผู้นำ, ไหวพริบ, ความโกรธ, ครอบครัว, การล่าสัตว์, การค้นหา, ความลึกลับ, อิสรภาพ, ความเป็นตัวของตัวเอง ("หมาป่าและแพะ", "หมาป่าและลูก", "หมาป่าในคอกสุนัข", "หมาป่าและนกกาเหว่า", "หมาป่าและ แมว "," หมาป่าและนกกระเรียน ", "หมาป่าและหนู", "หมาป่าและคนเลี้ยงแกะ")

หมีเป็นสัญลักษณ์ของความอดทน, ความอดทน, ความศักดิ์สิทธิ์, การป้องกัน, ความคงกระพัน, ความจริง, การรักษา, สัญชาตญาณ, ความแข็งแกร่ง, ความกล้าหาญ ("หมีขยัน", "สี่", "ฤาษีและหมี", "หมีในตาข่าย", "หมีกับผึ้ง") .

Ant - ตัวตนของความขยัน ("แมลงปอและมด", "มด")

สิงโตเป็นสัญลักษณ์ของสิทธิของราชวงศ์ ความสงบ ครอบครัว ความแข็งแกร่ง ความกล้าหาญ ("สิงโตและมนุษย์", "สิงโตและหมาป่า", "สิงโตและจิ้งจอก", "สิงโตและหนู", "สิงโตและยุง")

สุนัขจิ้งจอกเป็นตัวตนของความหน้าซื่อใจคดเจ้าเล่ห์หลอกลวงเจ้าเล่ห์ ("อีกาและจิ้งจอก", "อินทรีและจิ้งจอก", "จิ้งจอกและลิง", "จิ้งจอกและองุ่น", "จิ้งจอกหาง", "จิ้งจอกและหน้ากาก" และอื่น ๆ ).

ลิงหมายถึงคุณสมบัติหลายประการในวรรณคดีจีนมันคือความปรารถนาที่จะเลียนแบบความไร้สาระความชั่วร้ายในวรรณคดีรัสเซีย - ความเขลา, ความเหลื่อมล้ำ, ไหวพริบ, ความรักในความหรูหราและแม้กระทั่งการหลอกลวง ("ลิง", "ลิง", "กระจกและลิง", “สี่”, “ลิงกับแว่น”)

ลาเป็นสัญลักษณ์ของความโลภความโง่เขลา, ความดื้อรั้น,ความเย่อหยิ่ง, ความช้า, ความไม่รู้, ความโง่เขลา (“ลา”, “ลาและไนติงเกล”, “ลาและชาวนา”, “สี่”, “นกฮูกและลา”)

หมูเป็นตัวตนของความเขลา ความไม่สะอาด ("หมูใต้ต้นโอ๊ก")

ลูกแกะ - ความอ่อนโยน ความอ่อนแอ การไม่มีที่พึ่ง เหมือน "ลูกแกะของพระเจ้า" ("หมาป่าและลูกแกะ")

บุคคลนั้นไม่สามารถแยกออกจากตำแหน่งทางสังคมของเขาได้ และด้วยภาพสัตว์ คุณสามารถเห็นตัวแทนของระดับสังคมต่างๆ กษัตริย์ ขุนนาง เจ้าหน้าที่ "คนตัวเล็ก" ก็พบการสะท้อนเชิงเปรียบเทียบในภาพสัตว์โดย Krylov บางครั้ง Krylov เป็นเรื่องน่าขันไม่เพียง แต่เกี่ยวกับความชั่วร้ายทางสังคมเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการสนับสนุนบันไดทางสังคม - สถาบันของรัฐด้วย ด้วยเหตุนี้จึงใช้ภาพสัตว์

4. ลักษณะการพูดของฮีโร่

Krylov ใช้การรับลักษณะการพูดอย่างต่อเนื่อง คำพูดของตัวละครถูกนำเสนอในรูปแบบของบทสนทนา เราพบตัวอย่างที่ชัดเจนในนิทานเรื่อง "The Cat and the Nightingale", "The Cat and the Cook" โดยเฉพาะอย่างยิ่ง Krylov ถ่ายทอดคำพูดของสุนัขจิ้งจอกโดยแสดงความเยินยออันละเอียดอ่อนของอีกา สุนัขจิ้งจอกมีคำพูดที่มีชีวิตชีวาซึ่งมีคำหลายคำที่มีส่วนต่อท้ายเล็ก ๆ (ปิด, เสียง, ตา, คอ, ชิ้น) ของความน่าดึงดูด (น้องสาว, แสง, นกพิราบ,), คำพูด (ขนนก) Krylov ถ่ายทอดคำพูดอันไพเราะของ Fox อย่างชัดแจ้ง ในเรื่องนี้เขาได้รับความช่วยเหลือจากการใช้ลักษณะการพูด มีการประชดในคำชมของ Lisitsa การบรรยายของผู้เขียนเต็มไปด้วยการประชด เพิ่มพลัง สร้างเงื่อนไขสำหรับข้อสรุปที่มีสติมากขึ้น ภาษา คำพูดของตัวละครทำให้เนื้อเรื่องของนิทานซับซ้อน นำไปสู่ความหมายที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น น้ำเสียงของวาจาที่มักพบในนิทานไม่เคยนำมันออกจากสาขาการเขียนศิลปะวาจา

บทสรุป

จึงได้เดินตามรอยเท้าไปไกลผู้คลั่งไคล้ได้ศึกษานิทาน 14 เรื่องแล้ว เราก็สามารถระบุได้ว่าความคิดริเริ่มทางศิลปะของ I.A. ครีลอฟ.ความคิดริเริ่มทางศิลปะของนิทานของ Krylov คือความมีชีวิตชีวาความสว่างความถูกต้องของภาษาตัวเองความอุดมสมบูรณ์ของคำภาษาถิ่นที่มีลักษณะเฉพาะที่ทำให้คำพูดมีความหมายพิเศษเทคนิคทางศิลปะหลักของผู้คลั่งไคล้เป็นเรื่องเปรียบเทียบ แต่เราสังเกตว่า Krylov ใช้อุปมาและประชดประชันในงานของเขาได้อย่างไร จุดประสงค์ของนิทานคือการตั้งชื่อรองเพื่อให้ความรู้เกี่ยวกับตัวอย่างเชิงลบ คุณธรรมในนิทานของ Krylov แสดงออกอย่างสั้นและรัดกุม นิทานของ Krylov เป็นงานกวีที่มีบทสนทนาระหว่างตัวละครที่แสดง

รายชื่อวรรณกรรมที่ใช้แล้ว

1. Arkhipov V.A. I.A. Krylov กวีนิพนธ์ภูมิปัญญาชาวบ้าน ม.: "คนงานมอสโก", 1974.

2. กอร์ดิน A.M. Ivan Andreevich Krylov ในรูปคน, ภาพประกอบ, เอกสาร แก้ไขโดย L.V. เดนิทสกี้ – ม.: ล.; "การตรัสรู้", 2548

3. Krylov I.A. นิทาน ร้อยแก้ว. เล่น. บทกวี - ล: เลนิซแดท, 1990.

4. Krylov I.A. นิทาน - ม.: การศึกษา, 2528.

5. แหล่งข้อมูลทางอินเทอร์เน็ต:

;

http://www.doklad-na-temu.ru/lyudi/krylov.htm

เอกสารแนบ 1

ชื่อนิทาน

ฮีโร่

คุณธรรม

ชาดก

เอาท์พุต

"หมาป่าในกรง"

หมาป่า สตอล์กเกอร์

“ ด้วยหมาป่ามิฉะนั้นอย่าสร้างโลก
เหมือนถลกหนังออก”

นายพราน (Kutuzov) - รอบคอบมีประสบการณ์ฉลาด

Wolf (นโปเลียน) - เจ้าเล่ห์, ทรยศ, ทรยศ, ขี้ขลาด

ศัตรูจะต้องพ่ายแพ้และทำลายเพื่อไม่ให้ได้รับอันตรายจากเขาต่อผู้อื่น

"หมาป่าและลูกแกะ"

หมาป่า แกะ

"สำหรับผู้แข็งแกร่ง ผู้อ่อนแอมักถูกตำหนิ"

หมาป่าเป็นคนขี้โมโห ก้าวร้าว เย่อหยิ่ง ใจร้าย ใจร้าย

ลูกแกะเป็นคนอ่อนแอ ไม่มีที่พึ่ง กำพร้า

ความไม่เคารพกฎหมายของคนธรรมดาต่อหน้าผู้มีอำนาจ ผู้ที่แข็งแกร่งกว่าชนะ ไม่ใช่คนที่มีความยุติธรรม

"อีกาและสุนัขจิ้งจอก"

อีกา จิ้งจอก

“พวกเขาบอกโลกกี่ครั้งแล้ว

คำเยินยอนั้นเลวทรามเป็นอันตราย แต่ทุกอย่างไม่ใช่สำหรับอนาคต และในใจผู้ประจบสอพลอจะพบมุมเสมอ

สุนัขจิ้งจอกเป็นคนเจ้าเล่ห์เจ้าเล่ห์

อีกาเป็นคนโง่และใจง่าย

อย่าเสียความรู้สึกกับคำพูดที่ประจบสอพลอ เราทุกคนปฏิบัติต่อคำเยินยอต่างกัน แต่คำเยินยอไม่ควรบดบังความคิดของเรา!

"กระจกและลิง"

ลิง, หมี.

“มีตัวอย่างมากมายในโลกนี้:
ไม่มีใครชอบจดจำตัวเองในถ้อยคำ

ลิง - บุคคลที่มีความหยิ่งทะนง หน้าซื่อใจคด ที่มองเห็นข้อบกพร่องของผู้อื่นเท่านั้น หมีเป็นคนฉลาด ช่างสังเกต สามารถมองจากภายนอกได้มากขึ้น และเป็นผู้ให้คำแนะนำที่ถูกต้อง

บ่อยครั้งที่คนไม่สังเกตเห็นข้อบกพร่องในตัวเอง แต่เต็มใจที่จะวิพากษ์วิจารณ์ผู้อื่น

"สี่"

ลิง, แพะ, ลา, ตีนปุก Mishka, ไนติงเกล

“ในการเป็นนักดนตรี คุณต้องมีทักษะและหูของคุณนุ่มขึ้น

ลิง- ขี้เล่น กระสับกระส่าย กระสับกระส่ายแพะ- ไร้ซึ่งความสามารถทางดนตรีใด ๆ ที่ดื้อรั้น ทุรนทุราย

ลาเป็นคนดื้อรั้น โง่เขลา สายตาสั้นหมีเป็นคนงุ่มง่าม งุ่มง่าม ปานกลาง

ไนติงเกลเป็นคนฉลาด มีความสามารถ และถ่อมตัว

ความสามารถเป็นสิ่งจำเป็นในทุกเรื่องเช่นเดียวกับอาชีพ การทำงานหนักและการฝึกฝนไม่ใช่การนำเสนอตัวเองให้สวยงามซึ่งพังทลายลงในทันที

"สิงโตและหมาป่า"

สิงโต หมาป่า หมา

“เพื่อนของฉัน เปล่าเลย มองดูสุนัข คิดว่าฉันจะแกล้งนายด้วย เธอยังโง่อยู่ และนายก็ไม่ใช่ลูกสุนัขอีกต่อไป!”

หมาป่าเป็นคนโง่เขลา

ลีโอเป็นผู้นำที่เข้มงวดและไม่ให้อภัยความผิดพลาด

ไม่จำเป็นต้องมองคนอื่นและหวังว่าคุณจะได้รับการปฏิบัติเหมือนคนอื่นๆ

"สิงโตและยุง"

สิงโต ยุง

“อย่าหัวเราะเยาะผู้ไร้อำนาจ และเจ้าจะรุกรานผู้อ่อนแอไม่ได้! บางครั้งศัตรูที่ไม่มีอำนาจจะแก้แค้น: ดังนั้นอย่าพึ่งพาความแข็งแกร่งของคุณมากเกินไป!

ลีโอเป็นคนไร้มารยาท ขี้อวดสูง

ยุงเป็นคนที่กล้าหาญและกล้าหาญที่ไม่ทนต่อการดูถูกในที่อยู่ของเขา

อย่าทำให้คนอ่อนแอขุ่นเคือง คิดก่อนทำสิ่งใด ไม่ใช่ทุกสิ่งอย่างที่เห็นในแวบแรก

"สิงโตและจิ้งจอก"

จิ้งจอก สิงโต

ฟ็อกซ์ - รับรู้ทุกอย่างได้อย่างรวดเร็ว แต่เมื่อเรียนรู้ได้ดีขึ้นก็เปลี่ยนความคิด

คุณไม่ควรด่วนสรุปเกี่ยวกับบุคคลและสถานการณ์ เพราะจริง ๆ แล้วทุกสิ่งทุกอย่างอาจแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง

"สุนัขจิ้งจอกกับองุ่น"

จิ้งจอก

เราจะไม่ได้รับผลประโยชน์ที่คาดหวังไว้ เป็นธรรมดาที่บุคคลจะโทษพฤติการณ์นี้ ไม่ใช่การล้มละลายของเขาเอง

สุนัขจิ้งจอกเป็นสัญลักษณ์ของบุคคลที่หากสิ่งใดไม่เกิดผลเขาจะโทษสถานการณ์

บ่อยครั้ง เมื่อบางสิ่งไม่ได้ผลสำหรับผู้คน พวกเขาจะโทษทุกอย่างและทุกคนยกเว้นตัวเองสำหรับสิ่งนั้น และคุณต้องพยายามและพยายามหรือขอความช่วยเหลือ

"ลิงกับแว่น"

ลิง, แว่นตา

“น่าเสียดายที่สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นกับผู้คน:
ของมีประโยชน์แค่ไหนไม่รู้ราคา
ความเพิกเฉยต่อเธอมีแนวโน้มที่จะแย่ลงตลอดเวลา
และถ้าคนเขลามีความรู้มากขึ้น
ดังนั้นเขายังคงไล่ตามเธอ”

ลิง - เป็นคนโง่เขลาที่ไม่ต้องการเข้าใจความชัดเจน

แว่นตาวิทยาศาสตร์

คนที่ไม่เข้าใจอะไรในวิทยาศาสตร์ คนมองการณ์ไกล และระมัดระวัง มักมีความไม่รู้ จะทำให้คนรอบข้างหัวเราะ ความไม่รู้ โดยเฉพาะเจ้าหน้าที่ระดับสูง ส่งผลกระทบต่อทุกคนรอบตัว

"ลาและไนติงเกล"

ลา, ไนติงเกล

การตัดสินโดยปราศจากความรู้นั้นเป็นเรื่องเหลวไหล และให้คำนึงถึงการตัดสินดังกล่าวมากยิ่งขึ้นไปอีก

นกไนติงเกลเป็นปรมาจารย์ด้านฝีมือของเขา

ลา - ไม่เข้าใจการร้องเพลง แต่คิดว่าเขาตัดสินได้

หากคุณไม่เข้าใจคดีก็อย่าตัดสิน และถ้าคุณเป็นปรมาจารย์ในฝีมือของคุณก็อย่าฟังผู้ที่ไม่แข็งแกร่งในเรื่องนี้

"ฤาษีและหมี"

ฤาษี มิชา

"คนโง่ที่เป็นประโยชน์อันตรายกว่าศัตรู"

ฤาษีเป็นคนขี้เหงา ใจง่าย

หมีเป็นคนจริงใจแต่โง่

อย่าไว้ใจทุกคน คุณไม่มีทางรู้ว่าจะเกิดอะไรขึ้น

"หมูใต้ต้นโอ๊ก"

หมู เรเวน โอ๊ค

“คนโง่เขลายังดุวิทยาศาสตร์ การเรียนรู้ และงานทางวิทยาศาสตร์อย่างสุ่มสี่สุ่มห้า โดยไม่รู้สึกว่าเขากินผลของมัน”

หมูเป็นคนหยาบคาย ไม่สุภาพ เสียมารยาท เนรคุณ

ก่อนกระทำการใด ๆ ท่านต้องคิดและทำความเข้าใจก่อนว่าสิ่งใดจะนำไปสู่อนาคต

"แมลงปอและมด"

มด แมลงปอ

“ทุกคนร้องเพลงเหรอ? ธุรกิจนี้. งั้นมาเต้นกันเถอะ!”

มดเป็นคนขยันที่คิดเกี่ยวกับอนาคต แมลงปอ - ขี้เล่น ลมแรง คิดแต่เรื่องบันเทิง

ก่อนอื่นคุณต้องทำสิ่งที่จำเป็นและหลักทั้งหมดแล้วคิดถึงการพักผ่อน

ภาคผนวก 2

ชื่อนิทาน

สำนวน

ไดอะล็อก

คำอุปมา

ประชด

"หมาป่าในกรง"

1) "คุณเป็นสีเทาและฉันเป็นเพื่อนสีเทา"

2) “ฉันรู้จักธรรมชาติหมาป่าของคุณมานานแล้ว”

ระหว่างหมาป่า (นโปเลียน)

และ Lovchim (Kutuzov)

"เพียงครู่เดียว กรงก็กลายเป็นนรก"

“เจ้าเล่ห์ของฉันไปแล้ว
ในการเจรจา"

"กระจกและลิง"

ระหว่างลิงกับหมี

“ฉันจะบีบคอตัวเองด้วยความโหยหา…”

“แก้วอะไรอยู่ตรงนั้น”

“เธอกระโดดได้เนียนอะไรอย่างนี้! ฉันจะบีบคอตัวเองด้วยความเศร้าโศกถ้าฉันมีความคล้ายคลึงกับเธอเพียงเล็กน้อย!

"สี่"

1) "การเป็นนักดนตรี คุณต้องมีทักษะ"

2) "และคุณเพื่อน ๆ ไม่ว่าคุณจะนั่งยังไงก็ไม่เก่งนักดนตรี"

ระหว่าง สมาชิกของสี่และไนติงเกล

“เราจะเต้นรำในป่าและภูเขา!”

การประชดคือสัตว์ที่ไม่รู้จักโน้ตและไม่รู้วิธีเล่นเครื่องดนตรี คิดว่าพวกเขาไม่ได้ดนตรีเพียงเพราะว่าพวกเขานั่งไม่ถูกต้อง

"สุนัขจิ้งจอกกับองุ่น"

“ถึงตาเห็นแต่ฟันชา”

Lisa Monologue

"ตาและฟันวูบวาบ"

ที่น่าแปลกคือสุนัขจิ้งจอกอยากกินองุ่นจริงๆ แต่เมื่อเธอไม่ได้มันมา เธอบอกว่ามันเขียวและไม่สุก

"ลิงกับแว่น"

2) "คนโง่ที่ฟังคำโกหกของทุกคน"

คนเดียว

เขาด่าว่าตาบอด กินผลแห่งศาสตร์

ประชดหลักอยู่ในข้อความ การประชดคือคนเขลาไม่สามารถซ่อนความเรียบง่ายและความใจแคบของตนได้

"ฤาษีและหมี"

"คนโง่ที่เป็นประโยชน์อันตรายกว่าศัตรู"

“ขยะจึงไม่ถูกนำออกจากกระท่อม”

บทพูดคนเดียวของมิชา

"เกี่ยวกับชีวิตในทะเลทราย..."

“ มีความแข็งแกร่งเพียงใด - คว้าเพื่อนด้วยก้อนหินที่หน้าผาก! หมัดนั้นเฉียบขาดจนกระโหลกศีรษะแตกออกจากกัน เพื่อนของมิชินยังคงนอนอยู่อย่างนั้นเป็นเวลานาน!

"แมลงปอและมด"

"แมลงปอกระโดดฤดูร้อนร้องเพลงสีแดง"

ระหว่างแมลงปอกับมด

"ฤดูร้อนสีแดง"

"ฤดูหนาวกลอกตา"

“โกรธเคืองท้อแท้”

“ทุ่งสะอาดตายแล้ว”

“ทุกคนร้องเพลงเหรอ? ในกรณีนี้: มาเลย เต้นสิ!”

"ลาและไนติงเกล"

ระหว่างนกไนติงเกลกับลา

"เขากระพือและบินไปไกลในทุ่ง"

“น่าเสียดายที่คุณไม่คุ้นเคยกับ Rooster ของเรา คุณคงจะเฉียบแหลมมากขึ้นถ้าคุณได้เรียนรู้เพียงเล็กน้อยจากเขา

"หมูใต้ต้นโอ๊ก"

ระหว่างหมูกับนกกา ระหว่างหมูกับต้นโอ๊ค

"คนเขลาในความมืดบอด", "กินผลไม้"

“เมื่อเจ้ายกจมูกขึ้นได้ เจ้าก็จะเห็นลูกโอ๊กเหล่านี้เติบโตบนตัวข้า”

"สิงโตและหมาป่า"

“เธอยังโง่อยู่ และคุณก็ไม่ใช่ลูกสุนัขอีกต่อไปแล้ว!” ...

ลีโอพูดคนเดียว

"สิงโตทำความสะอาดลูกแกะตอนอาหารเช้า"

"อีกาและสุนัขจิ้งจอก"

“พระเจ้าส่งชีสชิ้นหนึ่งไปให้อีกาที่ไหนสักแห่ง”

“อีการ้องคร่ำครวญที่คอของมัน”

ระหว่างจิ้งจอกกับอีกา

ประชดหลักอยู่ในข้อความ การประชดคืออีกายอมจำนนต่อคำเยินยอของสุนัขจิ้งจอกและทิ้งชีสอย่างโง่เขลา

"หมาป่าและลูกแกะ"

“พี่ผิดเองที่อยากกิน”

“ผู้แข็งแกร่งมักโทษผู้อ่อนแอ”

ระหว่างหมาป่ากับลูกแกะ

"สิงโตและยุง"

“จาก Achilles กลายเป็น Omir!”

"...จากนั้นเขาก็เป่าเข้าหูสิงโต! ... "

"... โบกหางให้นักเป่าแตร!"

"สิงโตและจิ้งจอก"

“เราก็กลัวอย่างอื่นเหมือนกัน เพราะเราไม่ชินกับมัน”

“ด้วยความหลงใหล เธอจึงยังมีชีวิตอยู่!”

ภาคผนวก 3

ความคิดริเริ่มทางศิลปะ คุณลักษณะของนิทานของ I.A. Krylov

1. คำพูด คำศัพท์ภาษาพูด (สุภาษิตคำพูด)

2. เปรียบเทียบ (เปรียบเทียบ), อุปมา, ประชด

3. ฮีโร่คือสัตว์กอปรด้วยการกระทำ ความคิด บุคลิกลักษณะของมนุษย์

4. คุณธรรม (คุณธรรม)

5. บทสนทนาระหว่างนักแสดง

6. นิทาน - งานกวี

วัยเด็กของ Krylov ผ่านไปในตเวียร์ในตระกูลขุนนางที่ยากจนและใกล้ชิดกับผู้คน ในเทศกาลรื่นเริง เด็กชายฟังคำพูดและเรื่องตลกที่เฉียบคม หัวเราะเยาะเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยประชดประชันเกี่ยวกับเจ้าหน้าที่รับสินบน เรื่องราวเกี่ยวกับชาวนาเจ้าเล่ห์

เร็วมาก Krylov เริ่มให้บริการอย่างเป็นทางการ ย้อนกลับไปที่เมืองตเวียร์บ้านเกิดของเขา แล้วไปต่อในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก เมื่ออายุได้สิบห้าปี เขาเริ่ม "เปิดโปงความชั่วร้าย" ด้วยการเขียนการ์ตูนเรื่อง "The Coffee House" และในปี ค.ศ. 1789 เมื่ออายุได้ยี่สิบปี เขาเริ่มตีพิมพ์วารสาร "The Spirit Mail"

ประสบการณ์ชีวิตที่มั่งคั่ง การสังเกตอย่างเฉียบขาด และพรสวรรค์ด้านกวีที่ยิ่งใหญ่ เป็นพื้นฐานของงานของ Krylov the fabulist นิทานเรื่องแรกของเขาเรื่อง The Oak and the Reed ได้รับการตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2349; ในไม่ช้าคอลเล็กชั่นขนาดเล็กก็เริ่มปรากฏขึ้นทีละตัว และตั้งแต่นั้นมา นิทานของ Krylov ก็ได้พิสูจน์ตัวเองอย่างมั่นคงในการอ่านของเด็ก

อย่างที่คุณรู้นิทานเป็นของประเภทเสียดสีซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากสมัยโบราณ จากนั้นนิทานเป็นเรื่องราวหรือคำอุปมาที่มีศีลธรรมเล็กน้อยซึ่งสัตว์ที่มีคุณลักษณะของมนุษย์มักจะแสดง น้อยกว่าคน

นิทานของ Krylov มีจรรยาบรรณทั้งเล่มซึ่งเด็ก ๆ ถูกเลี้ยงดูมารุ่นแล้วรุ่นเล่า จากนิทานหลายเล่มของ Krylov อย่างน้อยหนึ่งโหลก็เข้าสู่ความทรงจำตั้งแต่อายุยังน้อย โดยพื้นฐานแล้ว สิ่งเหล่านี้คือสิ่งเหล่านี้ ในแนวการไล่ล่าซึ่งมีความจริงทางโลกที่เรียบง่ายแต่มีความสำคัญ “ แล้วคุณเพื่อน ๆ ไม่ว่าคุณจะนั่งยังไง / คุณเป็นนักดนตรีไม่เก่ง” - มันเกี่ยวกับอะไร? ใช่แน่นอนเกี่ยวกับคนที่โชคร้ายที่ไม่รู้จักธุรกิจแทนที่ด้วยความเอะอะและพูดคุย เด็ก ๆ ในวิทยาศาสตร์ - ไม่มีศีลธรรมและความสนุกสนานที่น่ารำคาญ

ในบรรดาโคตรนิทานประสบความสำเร็จเป็นพิเศษโดยที่ Krylov เปิดแผลในที่สาธารณะ ประชาธิปไตยแผ่ซ่านไปทั่วระบบของความคิดเห็นของเขา และกำหนดวัตถุและปัญหาของถ้อยคำของเขา ความคิดทางศิลปะของ Krylov นั้นใกล้เคียงกับประเพณีของถ้อยคำพื้นบ้านปากเปล่า

ในนิทานเรื่อง "The Donkey" ดูเหมือนว่าปริศนาจะเดาได้: มันเกี่ยวกับการเติบโตหรืออย่างอื่น? คำบรรยายของนิทานถูกเปิดเผยโดยตรงในคติสอนใจสุดท้าย: การเติบโตที่สูงหรือตำแหน่งสูงจะไม่รอดหากวิญญาณต่ำ นิทานเรื่อง "The Fox-Builder" เล่าว่าลีโอได้สั่งสุนัขจิ้งจอกช่างฝีมือผู้ยิ่งใหญ่เพื่อสร้างมันขึ้นมาเพื่อที่จะปกป้องเล้าไก่ของเขาจากขโมย เล้าไก่ถูกสร้างขึ้นเพื่อเลี้ยงตา แต่มีเพียงไก่เท่านั้นที่หายไปมากกว่าที่เคย: สุนัขจิ้งจอก "นำโครงสร้างลงมาในลักษณะนี้ / เพื่อไม่ให้ใครบุกเข้าไปในนั้น แต่อย่างใด / ใช่เท่านั้น เธอทิ้งช่องโหว่ให้ตัวเอง”

การพัฒนาลักษณะดั้งเดิมของประเภท (เชิงเปรียบเทียบของตัวละคร, ความหมายของความเป็นคู่ของการเล่าเรื่อง, ความขัดแย้งของสถานการณ์, คติสอนใจ), Krylov เปลี่ยนนิทานของเขาให้กลายเป็นผลงานชิ้นเอกทางศิลปะขนาดเล็กที่มีจังหวะที่ยืดหยุ่น, ภาษาพูดที่มีชีวิตชีวาและ อารมณ์ขัน. นอกจากนี้พวกเขาเปรียบเทียบ แต่แสดงให้เห็นความชั่วร้ายที่เฉพาะเจาะจงของความเป็นจริงอย่างรวดเร็วซึ่งทำให้พวกเขาสื่อสารมวลชนทางศิลปะ “นิทานของ Krylov แต่ละเล่มเป็นการตอบสนองต่อเหตุการณ์ร่วมสมัย นี่คือฟังก์ชันด้านสุนทรียะแบบใหม่อย่างแม่นยำ

ความเป็นจริงปรากฏอย่างชัดเจนในนิทานตำราที่มีชื่อเสียงของ Krylov เช่น "Trishkin's caftan", "Demyanova's ear", "Swan, Pike and Cancer", "Wolf and Lamb", "Dragonfly and Ant" เป็นต้น

Belinsky พูดถึง "แหล่งที่มาของลัทธิรัสเซียที่ไม่สิ้นสุด" ในนิทานของ Krylov ความสามารถของคำ ความกระชับ ความเป็นธรรมชาติของคำพูดทำให้ภาษาของพวกเขาใกล้เคียงกับคำพังเพยของสุภาษิตพื้นบ้าน วลีและสำนวนที่มีจุดมุ่งหมายอย่างดีจำนวนมากจากนิทานของ Krylov ได้เข้าสู่การใช้ภาษาพูดพร้อมกับสุภาษิต: "คนโง่ที่เป็นประโยชน์อันตรายกว่าศัตรู", "และ Vaska ฟังและกิน", "เพลงไนติงเกลในกรงเล็บของแมว", ฯลฯ

ในเวลาเดียวกัน ภาษาพื้นบ้านอย่างแท้จริง - แม่นยำ ยืดหยุ่น สดใส - ถูกรวมเข้ากับขนาดบทกวีที่ Krylov เขียนไว้อย่างสมบูรณ์ เขาเชี่ยวชาญเรื่อง iambic เป็นอย่างดี ซึ่งเป็นขนาดหลักของการพิสูจน์ภาษารัสเซียของศตวรรษที่ 19 และทำให้เป็นพื้นฐานของนิทานของเขา สิ่งนี้จำเป็นต้องมีนอกเหนือจากความสามารถพิเศษ "ไหวพริบ" ที่สร้างสรรค์: Krylov ปฏิเสธพยางค์ที่เน้นเสียงจำนวนเท่ากันในแต่ละบรรทัด และถึงแม้ว่า Sumarokov ควรได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้ก่อตั้งนิทานรัสเซียผู้สร้างทั้งรูปแบบ (ฉากสดในชีวิตประจำวัน) และบทกวี ("ฟรี" กลอนหลายฟุต) นิทานภายใต้ปากกาของ Krylov มาถึง ความสมบูรณ์แบบทางศิลปะสูง

ผู้คลั่งไคล้สร้างภาพวาดที่ไม่เพียงแต่เต็มไปด้วยภูมิปัญญาและความถูกต้องเท่านั้น แต่ยังมีสีสันที่สดใสอีกด้วย “ในรูปแบบ นิทานของ Krylov ส่วนใหญ่เป็นบทละครขนาดเล็กที่มีคุณลักษณะทั้งหมดของการแสดงละคร อย่างน้อยให้เรานึกถึงนิทาน "หมาป่าและลูกแกะ" หรือ "หูของ Demyanov" ประกอบด้วยการแสดงภาพตัวละครที่ถูกต้อง บทสนทนาที่มีชีวิตชีวาและมีไหวพริบ การพัฒนาอย่างรวดเร็วของการกระทำ และคำพูดจากผู้เขียนคล้ายกับทิศทางบนเวทีที่อธิบายขั้นตอนการดำเนินการ ดังนั้นพวกเขาจึงมักถูกจัดฉากมาเกือบสองศตวรรษ

นิทานบางเรื่องของเขาเป็นภาพวาดของแท้ เต็มไปด้วยสีสันที่สดใส ปากกาของเขาเปรียบได้กับแปรงของอาจารย์: "วาดภาพตามเสียง!" - ชื่นชม Zhukovsky “ ทุกอย่างงดงามกับเขาตั้งแต่การพรรณนาถึงธรรมชาติน่าดึงดูดและน่าเกรงขามและแม้แต่สกปรกไปจนถึงการถ่ายโอนความแตกต่างเล็กน้อยของการสนทนา ...” โกกอลเขียน

เป็นเรื่องง่ายสำหรับศิลปินที่จะอธิบายนิทานของ Krylov นิทานหลายเล่มของเขาเป็นเพลงที่สมบูรณ์ มีเสียงไพเราะ บรรเลงอย่างไพเราะ ฟรีและออกเสียงง่าย

บางทีนั่นอาจเป็นเหตุผลว่าทำไมนักประพันธ์เพลงจึงกระตือรือร้นที่จะจัดเพลงให้พวกเขา นิทานส่วนใหญ่เป็นบทละครย่อส่วนเดียวที่ยอดเยี่ยม: ตัวละครที่เฉียบคม มีชีวิตชีวา บทสนทนาที่เฉียบแหลม การพัฒนาอย่างรวดเร็วของการกระทำ คำพูดจากผู้เขียนคล้ายกับทิศทางของเวที นั่นคือ คำอธิบายของการกระทำ "แมลงปอและมด", "หมาป่าและลูกแกะ", "อีกาและจิ้งจอก", "จิ้งจอกและองุ่น" ของเขาไม่ใช่เล่นๆ ใช่ไหม

“พรสวรรค์ของครูรู้สึกได้ในนิทานทั้งหมดของเขา พวกเขานำความรักมาสู่ภูมิลำเนา สร้างแรงบันดาลใจในหน้าที่พลเมือง สอนความซื่อสัตย์สุจริต สูงส่ง ไม่เห็นแก่ตัว เคารพในหน้าที่การงาน เพื่อประชาชน สิ่งเหล่านี้คือบทเรียนของชีวิต การถ่ายทอดประสบการณ์และภูมิปัญญาของคนรุ่นต่อรุ่นในทางปฏิบัติ”

ดังนั้นนิทานของเขาจึงรับใช้ รับใช้ และจะให้บริการเพื่อวัตถุประสงค์ด้านการศึกษาชั่วนิรันดร์ นิทานเหล่านี้จึงเป็น "การศึกษา" เช่นเดียวกับวรรณคดีรัสเซียขั้นสูงทั้งหมด

นิทานของเขาเป็นเรื่องเสียดสีและเสียดสีที่ทรงพลังยิ่งกว่าอย่างที่นักเขียน Bestuzhev-Marlinsky กล่าว "มันสั้นและบอกด้วยอากาศบริสุทธิ์"

การปรากฏตัวของนิทานใหม่ของ Krylov แต่ละเรื่องเป็นวันหยุดสำหรับคนรุ่นเดียวกัน นิทานเรื่องใหม่ฟังดูเรียบง่าย เป็นธรรมชาติ คุ้นเคย ราวกับว่าทุกคนรู้จักมันมาตั้งแต่เด็ก และในขณะเดียวกันก็รู้สึกสดชื่นมากที่คนที่อ่านซ้ำเป็นครั้งที่สิบพบสีสันมากขึ้นเรื่อยๆ ดูเหมือนเป็นความลึกลับที่น่าอัศจรรย์ มีเวทมนตร์บางอย่าง คำพูดธรรมดาๆ ที่อยู่ใต้ปากกาของผู้คลั่งไคล้ดูเหมือนจะมีชีวิตขึ้นมา ไม่ว่าจะเป็นคำพูดที่หนักแน่น ดั่งก้อนหินที่หนักอึ้ง หรือกลายเป็นสิ่งที่ไร้น้ำหนัก เช่น ลมพัดเบาๆ คำนี้กลายเป็นเครื่องมือที่เชื่อฟังความคิดของเขา เขาเล่นกับพวกเขา ทุบ แทง ทำลาย ลูบไล้ ไร้ชีวิต “ไม่มีกวีคนใดรู้วิธีทำให้ความคิดของเขาเป็นรูปธรรมและแสดงออกถึงตัวตนที่ทุกคนเข้าถึงได้เหมือนครีลอฟ” โกกอลให้การ

แม้แต่ Lomonosov ก็ยังยกย่องความงาม ความไพเราะ ความแม่นยำ และความเฉลียวฉลาดของสุนทรพจน์ของรัสเซีย แล้ว Derzhavin ได้เจาะความลับของ "การเขียนเสียง" และสร้างบทกวีที่คล้ายกับดนตรี แต่มีเพียง Krylov เท่านั้นที่เปิดเผยความสมบูรณ์ของภาษาแม่ของเขาให้เราทราบ

เขาละทิ้งการแบ่งภาษาเทียมออกเป็นพยางค์สูง กลาง และต่ำ ตามที่ผู้สนับสนุนลัทธิคลาสสิกต้องการ เขาละทิ้งรูปแบบที่ประณีตและกลมกลืนของ Karamzin และคำศัพท์ "รัสเซียแท้จริง" ของ Shishkov ในนิทานของ Krylov เช่นเดียวกับในชีวิต รูปแบบภาษาต่างๆ รวมเข้าด้วยกัน ด้วยทักษะที่น่าทึ่ง เขาได้ถ่ายทอดความสัมพันธ์ของมนุษย์ในระดับที่น้อยที่สุด ประเภทและตัวละครที่หลากหลายที่สุด

"Saint Petersburg Vedomosti" เขียนว่า: "Krylov หายไปแล้ว กวีดั้งเดิมอย่างแท้จริงเมื่อวรรณกรรมของเรายังคงเลียนแบบกวีพื้นบ้านส่วนใหญ่เมื่อยังไม่ได้ใช้คำว่า "สัญชาติ" ... Krylov ประสบความสำเร็จเสมอซึ่งไม่มีกวีคนอื่น ๆ ของเราชอบเพราะ Krylov เป็น กวีชาวรัสเซียล้วนๆ - ชาวรัสเซียในใจ เสียง สดใส และทรงพลัง รัสเซียโดยธรรมชาติที่ดีไม่เปลี่ยนแปลง รัสเซียโดยขี้เล่น ประชดไม่เป็นอันตราย ดังนั้นลักษณะของคนของเรา - ประชดซึ่งมาพร้อมกับรอยยิ้มของความเมตตากรุณาเสมอ ในงานของเขามากมาย เขาพูดความจริงกับทุกคนและทุกคน แม่นเสมอ ขมขื่นเสมอ ไม่ขุ่นเคืองใคร เพราะถูกประทับตราด้วยความปรารถนาดีว่าไม่มีน้ำดีในการเยาะเย้ยของเขาเลย

มันอยู่ในสัญชาติที่ลึกที่สุดของนิทานของ Krylov เกิดจากปัญญาและจิตวิญญาณของราษฎรกลับคืนสู่ราษฎรอีกครั้ง “ในนิทานของเขา เช่นเดียวกับในกระจกเงาที่สะอาดสะอ้าน ความคิดเชิงปฏิบัติของรัสเซียถูกสะท้อนออกมาด้วยความเชื่องช้าอย่างเห็นได้ชัด แต่มีฟันแหลมคมที่กัดอย่างเจ็บปวด ด้วยความเฉียบแหลม เฉียบแหลม และอารมณ์ดีเยาะเย้ยถากถาง ด้วยความเที่ยงตรงตามธรรมชาติในการมองวัตถุและความสามารถในการแสดงออกอย่างสั้น ชัดเจน และหยิกในเวลาเดียวกัน พวกเขามีภูมิปัญญาทางโลกทั้งหมดผลของประสบการณ์จริงทั้งของตัวเองและมรดกโดยบรรพบุรุษจากรุ่นสู่รุ่น” V.G. เขียน เบลินสกี้

วีเอ Zhukovsky ตั้งข้อสังเกตอย่างถูกต้องว่า Krylov“ บอกอย่างอิสระ ... เขามีสไตล์ที่ยืดหยุ่นซึ่งเขานำไปใช้กับเรื่องของเขาเสมอ: ไม่ว่าเขาจะขึ้นในคำอธิบายที่สง่างามหรือสัมผัสเราด้วยภาพที่เรียบง่ายของความรู้สึกอ่อนโยนหรือขบขันด้วยการแสดงออกที่ตลกหรือ กลับ. เขามีทักษะในการวาดภาพ - มีพรสวรรค์ในการจินตนาการเรื่องของเขาอย่างเต็มตา เขายังรู้วิธีถ่ายทอดสิ่งเหล่านี้ไปยังจินตนาการของผู้อ่าน แต่ละคนที่แสดงในนิทานมีลักษณะและภาพลักษณ์ที่เหมาะสมกับเขาเพียงคนเดียว ผู้อ่านมีจิตใจที่ดีในการกระทำที่กวีอธิบาย

นิทานเป็นวรรณกรรมประเภทหนึ่งที่วีรบุรุษเป็นสัตว์ที่มีลักษณะนิสัยที่มีอยู่ในตัวคน ลักษณะการเล่าเรื่องเป็นโครงเรื่องเสียดสี โดยที่ความชั่วร้ายของตัวละคร พฤติกรรมที่ผิด ลักษณะนิสัยที่ไม่ดี ตลอดจนผลลัพธ์ที่นำไปสู่ ​​ถูกเยาะเย้ยและระบุโดยตรงในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ คุณธรรมของนิทานเป็นศีลธรรมโดยตรง

ติดต่อกับ

การเกิดขึ้นและการพัฒนาของประเภทนิทาน

ตามแหล่งข่าวที่รอดมาจนถึงทุกวันนี้ ผู้เขียนนิยายเรื่องแรกคือ ทาสอีสปจากเกาะซาโมส. แหล่งอ้างอิงบางแหล่งระบุว่าเจ้าของของเขาถูกเรียกว่า Iadmon ตามที่คนอื่น ๆ - Xanth อีสปมีชื่อเสียงมาเป็นเวลาหลายศตวรรษสำหรับจิตใจที่ไม่ธรรมดาของเขา และความจริงที่ว่าด้วยสติปัญญาและความสามารถในการให้คำแนะนำที่สำคัญแก่เจ้านายของเขา เขาได้รับอิสรภาพ คุณลักษณะหนึ่งของนิทานอีสปคือเขาอยู่ในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบอธิบายให้เจ้านายของเขาทราบถึงสถานการณ์ที่น่าตื่นเต้นและเป็นวิธีที่ถูกต้อง

นิทานอีสปยังไม่รอดในรูปแบบเดิม แต่พวกเขาถูกส่งต่อโดยผู้คนจากปากต่อปาก จากรุ่นสู่รุ่น และต่อมาถูกประมวลผลทางศิลปะและเขียนเป็นภาษาละตินและกรีกโดยกวีในยุคของเรา (เฟดรัส - ศตวรรษที่ 1 บาบริอุส - ศตวรรษที่ 2 และศตวรรษที่นก - วี) .

ประเภทวรรณกรรมนิทานในยุโรป

เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 กวีและนักเขียนร้อยแก้วในยุโรปชื่นชอบการแปลวรรณกรรมโบราณ ตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 17 นิทานในยุโรปได้รับการพัฒนาอย่างรวดเร็วและส่งต่อไปยังหมวดหมู่ของประเภทวรรณกรรม

ผู้มีชื่อเสียงชาวยุโรปที่มีชื่อเสียงคือผู้คน: กวีชาวเยอรมัน G. Lessing และ H. Gellert, กวีชาวฝรั่งเศส J. La Fontaine, กวีชาวอังกฤษ T. Moore พวกเขาชอบวรรณกรรมโบราณและเลียนแบบอีสปอย่างมีสไตล์

นิทานในรัสเซีย

ในศตวรรษที่ XVII-XVIII ในอดีต กวีและนักเขียนของรัสเซียหลายคนที่ยกย่องแฟชั่นของยุโรป ยังทำงานแปลวรรณกรรมโบราณ เช่นเดียวกับการแปลงานของนักนิยมชาวยุโรปเป็นภาษารัสเซีย ในหมู่พวกเขาคือ: S. Polotsky, A. Sumarokov, I. Khemnitser, A. Izmailov, I. Dmitriev, A. Kantemir, V. Trediakovsky นิทานที่มีคุณธรรมสำหรับเด็กเขียนโดยแอล. ตอลสตอย ต้องขอบคุณความพยายามของกวีและนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่อยู่ในรายการ ประเภทใหม่จึงปรากฏขึ้น พัฒนาและเป็นที่ยอมรับในวรรณคดีรัสเซีย - นิทาน

ต้นแบบหลักของนิทานรัสเซียในรูปแบบบทกวีคือ Krylov Ivan Andreevich. ตัวละครของเขาดูสมจริง มีชีวิตชีวา และน่าจดจำ ความชั่วร้ายและข้อบกพร่องที่เยาะเย้ยนั้นไม่ได้มีอยู่เฉพาะกับบุคคลเพียงคนเดียวเท่านั้น แต่ยังเป็นลักษณะเฉพาะของคนกลุ่มใหญ่และแม้แต่สังคมโดยรวม คุณธรรมของพวกเขาได้รับภูมิปัญญาชาวบ้านที่มีอายุหลายศตวรรษซึ่งทำให้เข้าใจและเกี่ยวข้องกับทุกเวลาและทุกชนชาติ

ในวรรณคดีโซเวียต นิทานยังคงครองช่องสำคัญในวรรณกรรมหลายประเภท "พ่อ" ของนิทานโซเวียตคือ Demyan Bedny แก่นเรื่องของเขาคือการปฏิวัติ เขาเยาะเย้ยความคิดที่เหลืออยู่ของชนชั้นนายทุน ตรงข้ามกับวิถีชีวิตแบบสังคมนิยมใหม่และค่านิยมโดยธรรมชาติของมัน

ในวรรณคดีโซเวียตต่อมาผู้สืบทอดประเภทนิทานคือ Sergei Mikhalkov ตัวละครของเขามีลักษณะเสียดสีเด่นชัด มุ่งเป้าไปที่การเปิดเผยความเป็นทาส ความเกียจคร้าน และการกระทำที่ต่ำต้อยทางศีลธรรมอื่น ๆ ที่เจริญรุ่งเรืองในสังคมในเวลานั้น

ในวรรณคดีโซเวียต fabulists ของหลายเชื้อชาติและสัญชาติที่อาศัยอยู่ในดินแดนของสหภาพโซเวียตพบสถานที่ของพวกเขา ตัวละครของพวกเขามีคุณสมบัติประจำชาติและสีเฉพาะ มีความเกี่ยวข้องและให้ความรู้

สัญญาณของประเภทนิทาน

ประเภทนิทานมีสัญญาณและลักษณะเด่นหลายประการที่ทำให้แตกต่างจากวรรณกรรมประเภทอื่นๆ:

วิธีแยกแยะนิทานจากเทพนิยาย

นิทาน นิทาน และคำอุปมาเป็นพยัญชนะซึ่งกันและกัน พวกเขามีความเหมือนกันมาก แต่ก็มีความแตกต่างที่สำคัญมากระหว่างพวกเขา ซึ่งทำให้สามารถระบุได้อย่างแม่นยำว่าพวกเขาอยู่ในประเภทวรรณกรรมใด

นิทาน นิทานและอุปมามีลักษณะทั่วไปดังต่อไปนี้:

• เป็นผู้ให้ความรู้;
• สามารถเป็นร้อยแก้วและร้อยกรอง;
• สัตว์และพืชที่มีลักษณะของมนุษย์สามารถทำหน้าที่เป็นตัวละครหลักได้
• เรื่องราวถูกบอกเล่าในรูปแบบเชิงเปรียบเทียบ

ความแตกต่าง:

ตัวอย่างเช่น ลองนึกถึง "The Tale of the Dead Princess" ของ A. S. Pushkin เรื่องราวเริ่มต้นด้วยการตายของภรรยาคนแรกของกษัตริย์ซึ่งเขามีลูกสาวตัวน้อย หลังจากหนึ่งปีแห่งความโหยหาและความโศกเศร้า กษัตริย์ก็แต่งงานกับอีกคน เมื่อเวลาผ่านไป ลูกสาวเติบโตขึ้นเป็นสาวงาม และเหตุการณ์ต่างๆ ก็เริ่มคลี่คลายเกี่ยวกับความหึงหวงของแม่เลี้ยงที่มีต่อลูกติด จนกระทั่ง Tsarevich Elisha พบเธอในโลงศพคริสตัลและปลุกเธอจากการหลับใหลด้วยการจูบ ฉันหมายความว่ามันเป็นเรื่องยาว

ในนิทานจะมีการอธิบายเหตุการณ์บางตอนแยกจากกัน ตัวอย่างเช่น นิทานเรื่อง "ช้างกับปั๊ก" ของ I. Krylov เราไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับเหตุการณ์นี้: ช้างชนิดใด มาจากไหน และทำไม ช้างอยู่ในเมืองนานแค่ไหน เรารู้แค่ว่า Moska กระโดดออกจากฝูงชนที่มองดูและเห่าแขกรับเชิญคนสำคัญรายนี้ นั่นคือโครงเรื่องทั้งหมด แต่ศีลธรรมนั้นชัดเจนสำหรับทุกคน และมันก็ไม่ได้สูญเสียความเกี่ยวข้องมาจนถึงทุกวันนี้

ความสำคัญในการเลี้ยงดู

ในการเลี้ยงดูลูก นิทานมีความสำคัญมาก ความคุ้นเคยกับเธอในเด็กเกิดขึ้นในวัยที่หนังสือเล่มแรกเริ่มอ่านให้เขาฟัง ยังไม่เข้าใจความหมายลึกซึ้งทั้งหมด เด็กเริ่มแยกแยะพฤติกรรมที่ไม่ดีของตัวละครบางตัวจากพฤติกรรมที่ดีของผู้อื่น เพื่อทำความเข้าใจรูปแบบเชิงเปรียบเทียบของตัวละคร ทำความเข้าใจอารมณ์ขัน และสรุปผลแรกสำหรับตัวเขาเอง การรับรู้ที่ดีที่สุดของโครงเรื่องนั้นมีภาพประกอบและเด็กเรียนรู้ที่จะมองเห็นและแยกแยะภาพที่อธิบายไว้

ไอ.เอ. ครีลอฟ ผู้คลั่งไคล้ผู้ยิ่งใหญ่ในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 หยุดจ้องมองนิทานพื้นบ้าน ประเภทที่เข้าใจได้และสนุกสนาน หลังจากการพิจารณาคดีทางวรรณกรรมหลายครั้งในด้านละครตลก ตลก และสื่อสารมวลชน

ลักษณะเฉพาะของนิทานของเขาคือ "muzhik" มองความเป็นจริงรอบตัวเขา การล้อเลียนข้อบกพร่องของมนุษย์ Krylov มักแสดงสัตว์ต่าง ๆ ในนิทานของเขา แต่ผู้ร่วมสมัยรู้ว่าบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ซ่อนตัวอยู่ใต้หน้ากากของ Oslov, Volkov, Lisits พวกเขาทำให้ผู้เขียนรำคาญด้วยความโง่เขลา, ใจร้าย, ความโลภ ผู้เขียนเองเข้าข้างผู้อ่อนแอและถูกกดขี่ เกี่ยวกับความไร้ระเบียบของผู้มีอำนาจของโลกนี้ Krylov เขียนในนิทาน "The Wolf and the Lamb":

ผู้แข็งแกร่งมักเป็นความผิดของผู้ไร้อำนาจเสมอ!

วลีสุดท้ายแสดงลักษณะของเจ้าหน้าที่อย่างแม่นยำจนกลายเป็นปีก

นวัตกรรมของ Krylov

ภายใต้ปากกาของ Krylov ประเภทของนิทานได้เปลี่ยนไป ผู้คลั่งไคล้นำนิทานเข้ามาใกล้ประเภทใหญ่: ตลกหรือโรแมนติก โครงสร้างและกฎของข้อความดังกล่าวยังคงเหมือนเดิม: เรื่องราวและบทเรียนทางศีลธรรม ตัวละครสร้างโลกที่ถูกประณามทันที เรื่องราวเต็มไปด้วยรายละเอียดตัวละครมีตัวละครแทนผู้แต่งมีผู้บรรยายในข้อความ

ผู้เขียนและผู้บรรยาย

ผู้เขียนไม่ได้แสดงออกโดยตรงในข้อความโดยแสดงมุมมองวัตถุประสงค์ของปัญหา ผู้บรรยายมาถึงเบื้องหน้า ซึ่งอยู่ถัดจากตัวละคร ตื้นตันกับความรู้สึกของพวกเขา รู้จักพวกเขาโดยตรง

พฤติกรรมของผู้บรรยาย:

แกล้งทำเป็นเชื่อตัวละคร;

ช่วยให้คุณพูดออกมาและดำเนินการได้

นำเสนอมุมมองของพวกเขา

ในตอนท้าย ผู้บรรยายเจ้าเล่ห์นำเหล่าฮีโร่ไปสู่ความอัปยศอย่างสมบูรณ์ เนื่องจากเขารู้จุดอ่อนและคุณธรรมทั้งหมดของพวกเขา

เรื่องของนิทาน

นิทานสอนผู้คนถึงกฎของพฤติกรรมในสังคมเป็นเวลานานดังนั้นพวกเขาจึงเยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์และข้อบกพร่องของชีวิตสาธารณะ:

ไหวพริบ;

ความโลภ;

ความขี้ขลาด;

ความโง่เขลา;

ความไม่รู้

ภาษาของนิทานนั้นเรียบง่ายและเข้าใจได้

ธีมแรงงาน

Krylov เชื่อว่าชีวิตปกติในสังคมขึ้นอยู่กับงาน ความเป็นมืออาชีพ และความสามัคคี สิ่งที่ขาดความเป็นมืออาชีพนำไปสู่การกล่าวในนิทาน "สี่" นักดนตรีที่โชคร้ายกำลังมองหาเหตุผลที่คุณต้องนั่งอย่างถูกต้อง:

และนั่งลงที่ทุ่งหญ้าใต้มะนาว

ดึงดูดโลกด้วยงานศิลปะของคุณ

มีเพียงนกไนติงเกลไนติงเกลเท่านั้นที่เปิดเผยความจริงที่แท้จริงของความล้มเหลวของวงออเคสตรา:

การเป็นนักดนตรีต้องมีทักษะ

และหูของคุณนุ่มขึ้น ...

นิทาน "หงส์ หอก และมะเร็ง" ยังพูดถึงสาเหตุทั่วไปที่ต้องได้รับความยินยอม สัตว์ไม่ต้องการฟังซึ่งกันและกัน ดังนั้นเกวียนซึ่งพวกมันลากไปคนละทาง จึงไม่ขยับเขยื่อน

ประเด็นความขัดแย้งระหว่างคนเข้มแข็งกับคนอ่อนแอ

อย่างเปิดเผยและกล้าหาญ Krylov ชี้นำการเสียดสีกับผู้ปกครองซึ่ง "ร่ำรวยด้วยกรงเล็บหรือฟัน"

ต่อสู้กับสิงโตกับเสือ หมาป่าโลภและจิ้งจอกเจ้าเล่ห์ ความหมายคือ หน้ากากของสัตว์เหล่านี้ โจรของขุนนาง เจ้าหน้าที่ทุจริต คนรับสินบน:

Klimych นั้นไม่สะอาดในมือทุกคนรู้สิ่งนี้ ...

ความรุนแรงและการติดสินบน

เนื้อหาเกี่ยวกับความรุนแรงมีอยู่ในนิทานเรื่อง "โรคระบาดของสัตว์เดรัจฉาน" ซึ่งผู้ข่มขืนกลับใจ สัตว์แต่ละตัวจับเหยื่อตามตำแหน่งของมัน:

สิ่งที่เป็นไปได้สำหรับสิงโตผู้ยิ่งใหญ่ แล้วมันเป็นไปไม่ได้สำหรับหมาป่าและสุนัขจิ้งจอก (นิทาน "สิงโตตามล่า")
.

ผู้ว่าราชการช้างมีส่วนร่วมในอาชญากรรมในการให้บริการ อนุญาตให้หมาป่ารอง "ลอกหนัง" แกะ ("ช้างใน Voivodeship")

ศาลทุจริต

ชาวนาในงานของ Krylov เรื่อง "The Peasant and the Sheep" หันไปหาผู้พิพากษา Lisitsa พร้อมบ่นเรื่องแกะโดยสงสัยว่าเธอขโมยไก่เพราะเธออยู่ในสนาม พยาน-เพื่อนบ้านอ้างว่าพวกเขาไม่เห็นในนั้น "ไม่ขโมยหรือ knavery" แกะ "ไม่กินเนื้อสัตว์เลย" อย่างไรก็ตาม ผู้พิพากษาตัดสินว่า:

อันธพาลทุกคนล้วนมีฝีมือดี

และเป็นผลให้แกะ...

นิทานเรื่องวัฏจักรครัวเรือน

Krylov เยาะเย้ยความชั่วร้ายของมนุษย์ในนิทานของวัฏจักรในประเทศ:

ความเป็นทาสในนิทาน "นกกาเหว่าและไก่";

โม้ - "ช้างและปั๊ก";

ความขี้ขลาด - "หนู";

ความอกตัญญู - "หมาป่าและนกกระเรียน";

ความเจ้าเล่ห์ - "Crapping";

โกหก - "โกหก";

ความไม่รู้ - "ลิงและแว่นตา"

การกระทำของมนุษย์สอดส่องผ่านหน้ากากของสัตว์ และผู้อ่านสามารถรับรู้ถึงความชั่วร้ายที่พวกคลั่งไคล้เยาะเย้ยได้อย่างง่ายดาย

ระบบภาพ

นิทานใช้การแสดงตนเป็นวงกว้าง เพราะมันละเมิดตรรกะของความสัมพันธ์ระหว่างคนเป็นและคนไม่มีชีวิต พร้อมกับบุคคลในข้อความมีชีวิตอยู่และกระทำ:

สัตว์ที่มีลักษณะเฉพาะ;

พืช;

ของใช้ในครัวเรือน;

ปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ (แม่น้ำ เมฆ)

Krylov มักจะใช้สิ่งที่ตรงกันข้าม ดังนั้นตัวละครของเขาจึงเป็นตัวแทนของคู่:

ความแข็งแกร่ง-อ่อนแอ ("หมาป่าและลูกแกะ");

ความโง่เขลา-จิตใจ ("อีกาและจิ้งจอก")

สิ่งที่ตรงกันข้ามรวมอยู่ในชื่อเรื่องของนิทาน

คำพังเพย

ภาษาของนิทานของ Krylov เป็นคำพังเพยใกล้กับคำพูดพื้นบ้าน วลีมากมายได้รับความนิยมจนกลายเป็นสุภาษิตและคำพูดกลายเป็นปีก:

“ และโลงศพเพิ่งเปิด”;

“ และ Vaska ฟังและกิน”;

“เฮ้ มอสก้า! รู้ดีว่าเห่าช้าง!

เขียนขึ้นในศตวรรษที่ 19 นิทานยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบัน ท้ายที่สุด แม้กระทั่งในศตวรรษที่ 21 ผู้คนไม่ได้กำจัดความชั่วร้ายของมนุษย์ พวกเขายังโกหก ทำสิ่งที่ตัวเองทำ ไม่ได้ยินความคิดเห็นของผู้อื่น ผู้ที่อยู่ในอำนาจทำผิดกฎหมาย

นิทานของ Krylov กล่าวถึงใคร สำหรับเราไม่ใช่เหรอ? คนในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต ท้ายที่สุดเสียงหัวเราะของคนที่มีการศึกษาตลอดเวลาแสดงให้เห็นถึงข้อบกพร่องที่ต้องกำจัดทิ้งไปตลอดเวลา

Krylov ยังคงสอนเราว่า "การกระทำนั้นไม่จำเป็นต้องโอ้อวดโดยไม่ต้องอวด" (นิทาน "Tit") สำนวนยอดนิยมของ I. Krylov สามารถใช้ได้ในหลายสถานการณ์ พวกเขาช่วยให้เราไม่โกหกไม่ทิ้งขยะด้วยคำพูดเพื่อให้สามารถเข้าใจผู้คนไม่มีชื่อเสียงในฐานะคนที่ประจบสอพลอและไม่ยอมรับการเยินยอตัวเอง