เทพเจ้าสลาฟในตำนานรัสเซีย เทพเจ้าสลาฟโบราณ: รายการ

สลาฟ-อารยันผู้คน

เขาอยู่ข้างใน มันมีความโดดเด่นด้วยวัฒนธรรมดั้งเดิมและดั้งเดิมซึ่งมีการเขียนบทความมากมายโดยนักวิจัยที่มีชื่อเสียงและไม่มากตั้งแต่ Herodotus ไปจนถึงนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ ความแข็งแกร่งของจิตใจและความอยากพิเศษที่จะรู้สิ่งที่ไม่รู้จัก - สิ่งเหล่านี้อยู่ไกลจากลักษณะนิสัยพิเศษของชาวสลาฟโบราณ เพื่อที่จะถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์ของพวกเขาซึ่งสะสมมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ชาวสลาฟใช้คำอุปมาและตำนานผสมกัน

ตำนานสลาฟในแวบแรกนั้นง่ายมากเพราะมันมีพื้นฐานมาจากการมีเพศสัมพันธ์เชิงสัญลักษณ์และลึกลับ ตามกระบวนทัศน์นี้ บรรพบุรุษของเราอาศัยและพัฒนามานานกว่าหนึ่งศตวรรษ จะไม่มีใครโต้แย้งว่าโลกสมัยใหม่ได้เปลี่ยนแปลงไปมาก และไม่ใช่ในทางที่ดีขึ้น ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อย ๆ กลายเป็นมนุษย์ต่างดาวกับแนวคิดเรื่อง "ความเป็นมนุษย์ ความรัก ความเคารพ" แต่ถ้าในหนึ่งพันคนมีอย่างน้อยหนึ่งคนที่ถูกชี้นำโดยหลักการดังกล่าว นั่นหมายความว่าไม่ใช่ทุกสิ่งจะสูญหายไปในสังคมของเรา

เทพเจ้าเป็นพื้นฐานของตำนานสลาฟ

พื้นฐานของตำนานของชาวสลาฟ- เทพเจ้าสลาฟ สัตว์มหัศจรรย์ที่บรรพบุรุษของเราบูชามานานหลายศตวรรษ มอบของขวัญ ร้องเพลงสรรเสริญ เป็นการยากที่จะพูดถึงว่ามีคนจริงอยู่เบื้องหลังภาพเทพเจ้าหรือไม่ และคำถามนี้ค่อนข้างขัดแย้งกัน บางทีในอีกไม่กี่ศตวรรษความลับของต้นกำเนิดของเทพเจ้าจะถูกเปิดเผย แต่ตอนนี้เราจะพูดถึงแพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟในบริบทที่แตกต่างกันเล็กน้อย - สัญลักษณ์สาระสำคัญและความคิดที่บรรพบุรุษของเราลงทุนในแต่ละสว่าง และภาพที่แปลกตา

ส่วนนี้อุทิศให้กับเทพเจ้าทั้งหมดที่ครอบครองสถานที่หนึ่งในชีวิตและชีวิตของบรรพบุรุษของเรา เทพที่บูชา เกรงกลัว ยกย่อง นับถือ. หากเราหันไปหาผลการศึกษาพงศาวดารและการขุดค้นทางโบราณคดีแล้วในอาณาเขตของรัสเซียโบราณในช่วงเวลาต่าง ๆ เทพเจ้าแห่งตำนานสลาฟได้เปลี่ยนความหมายของพวกเขาบ้าง - Light (Yasuni) และ Dark (Dasuni) ในส่วนต่าง ๆ ของรัสเซียคือ แตกต่างกันบ้าง สาเหตุของเรื่องนี้คือสงครามภายใน การโจมตีจากศัตรูภายนอก และการทบทวนธรรมชาติของสิ่งต่าง ๆ และความก้าวหน้าที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ แต่ในขณะเดียวกันรายชื่อเทพเจ้าสลาฟและแผนการของเทพเจ้าสลาฟยังคงไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ - ร็อดเป็นเทพเจ้าสูงสุด (แม้ว่าจะมีการอ้างอิงถึง Perun ในฐานะผู้ปกครองโลก) ลดาเป็นหนึ่งในอวตารของร็อดซึ่งรวมเข้าด้วยกัน พลังความภักดีและความรัก เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การกล่าวว่ารายชื่อเทพเจ้าในตำนานสลาฟในช่วงเวลาต่างๆ นั้นแตกต่างกันบ้างและเปลี่ยนองค์ประกอบของมัน ดังนั้นจึงเป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าใครอยู่ในรายชื่อนี้อย่างแจ่มแจ้ง เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดด้วยความมั่นใจอย่างยิ่งว่าข้อมูลเกี่ยวกับเทพเจ้าที่ให้ไว้ในเว็บไซต์ของเรามีหลักฐานที่เป็นเอกสารจริง - เราได้รวบรวมข้อมูลสูงสุดไม่เพียง แต่จากโอเพ่นซอร์ส แต่จากผลงานทางวิทยาศาสตร์ที่มีความเชี่ยวชาญสูง ดังนั้นเราจึงหวังว่าข้อมูลเหล่านี้จะดึงดูด ผู้ชื่นชอบพระบัญญัติของเทพเจ้าสลาฟและทุกคนที่สนใจ

Kostroma

เทพธิดาสลาฟนี้เป็นน้องสาวของ Kupala และเป็นสัญลักษณ์ของธาตุน้ำดึกดำบรรพ์ความอุดมสมบูรณ์การเก็บเกี่ยวความอบอุ่นในฤดูร้อนช่วยให้คู่รักได้พบกัน แหล่งข่าวทั้งหมดระบุว่า Kostroma และ Kupala เป็นภาพที่แบ่งแยกไม่ได้เพราะไม่รู้ว่าพวกเขาเป็นพี่น้องกันพวกเขาตกหลุมรักกัน แต่ไม่สามารถตกลงกับความจริงที่ว่าพวกเขาไม่สามารถอยู่ในที่ที่เป็นคู่รักได้ Kostroma เป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์และความเป็นผู้หญิงของหญิงสาวมาโดยตลอด โดยสื่อถึงภาพลักษณ์ของความรักที่แท้จริง - จริงใจและน่าเศร้าในเวลาเดียวกัน ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่➡

กุปาละ

เทพสุริยะ (ยังคงมีชื่อที่เป็นไปได้คือคูปายโลหรือคูปาอิลา) แต่มักเรียกกันว่าคูปายโล มันคืออะพอธีโอซิสของพลังงานแสงอาทิตย์ทั้งหมดและคล้ายกับ

ธาตุไฟเดิม ไม่สามารถจินตนาการ Kupala แยกจาก Kostroma น้องสาวของมันซึ่งเป็นตัวแทนของน้ำ ตามตำนานเล่าว่า Kupala และ Kostroma โดยไม่รู้ว่าเป็นพี่น้องกัน ได้จุดประกายความรักที่แท้จริงให้กันและกัน แต่หลังจากเรียนรู้เกี่ยวกับสายเลือดแล้ว พวกเขาก็ฆ่าตัวตายด้วยกัน ภาพลักษณ์ของ Kupala แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงแนวคิดของบรรพบุรุษของเราเกี่ยวกับเกียรติยศและความยุติธรรม ความจริงนั้นชนะเสมอ Night on Ivan Kupala ยังอพยพไปยังศาสนาคริสต์ด้วยการผสมผสานระหว่างศาสนานอกรีตและเรื่องราวในพระคัมภีร์ สัญลักษณ์ของพระเจ้าองค์นี้ช่วยในเรื่องความรัก การฟื้นตัว การชำระจิตวิญญาณและร่างกายอย่างสม่ำเสมอ
ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่➡ ไป.

Mara

พวกเขาสามารถเรียกได้ (โมเรนา, โมรานา) ในภาพของมารีย์ความอุดมสมบูรณ์และความตายคาถาและความยุติธรรมรวมกันพร้อมกัน ในบางแหล่ง คุณสามารถค้นหาข้อมูลที่ Mara เป็นลูกสาวของ Kashchei แต่ในวรรณคดีส่วนใหญ่เชื่อกันอย่างกว้างขวางว่าเธอเป็นหนึ่งในสามธิดาของเทพเจ้ารุ่นแรกที่ปรากฏจากประกายไฟจากค้อนของ Svarog บน Alatyr ศักดิ์สิทธิ์ มารมักปรากฏเป็นสาวงามเสมอ แต่ความงามของเธอเท่านั้นที่เย็นชา - ผิวสีอ่อน ผมสีเข้ม เสื้อผ้าสีสดใส เทพธิดานี้สามารถควบคุมธาตุและพลังงานต่างๆ ได้ แต่ในขณะเดียวกัน เธอก็ใช้พลังของเธอได้ก็ต่อเมื่อได้เป็นเพื่อนกับ Yaga เท่านั้น สัญลักษณ์ของแมรี่คือน้ำแข็ง ซึ่งรวมเอาพลังงาน ความเย็น และความแข็งแกร่งไว้พร้อมกัน ดังนั้นสำหรับชาวสลาฟโบราณ สัญลักษณ์นี้จึงเป็นแง่ลบ บ่อยครั้งที่มารเป็นสัญลักษณ์ของฤดูหนาวดังนั้นชาวสลาฟในระหว่างการสวดอ้อนวอนเธอขอความหนาวเย็นที่รุนแรงน้อยกว่าและการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ

สัญลักษณ์

มาโคช

เทพธิดามาคอชนั้นโบราณพอ ๆ กับร็อดผู้ยิ่งใหญ่ เธอเป็นคนดั้งเดิมและให้กำเนิดพระเจ้า และชีวิต ในกรณีนี้ ร็อดและมาคอชถูกมองว่าเป็นสองสิ่งตรงกันข้าม - ชายและหญิง ซึ่งก่อให้เกิดทั้งจักรวาล
ชื่อของเทพธิดา Mokosh มาจากการรวมกันของคำสองคำ: "kosh" หรือ "kosht" ซึ่งหมายถึงชะตากรรม โชคชะตา และคำนำหน้า "ma" ซึ่งเป็นคำย่อของคำว่า mother ปรากฎว่า Makosh เป็นแม่ที่รู้ชะตากรรมของทุกสิ่งที่เธอสร้างขึ้น เป็นที่น่าสังเกตว่าภาพแห่งโชคชะตาในหมู่ชนชาติโบราณจำนวนมากเกี่ยวข้องกับผืนผ้าใบซึ่งทอโดยเทพธิดาสามองค์ ในตำนานเทพเจ้ากรีกโบราณสิ่งเหล่านี้คือมอยราและในมหากาพย์สลาฟช่องนี้ถูกครอบครองโดยมาคอชและผู้ช่วยสองคนของเธอ - ดอลยาและเนโดลยา พวกเขาร่วมกับมารดาแห่งโชคชะตาทั้งหมด เทพีมาคอช ปั่นผ้าแห่งจักรวาล และเชื่อมโยงชีวิตที่เป็นอยู่และการกระทำที่มุ่งมั่นเข้าด้วยกัน มีเพียงพวกเขาเท่านั้นที่มีสิทธิ์ตัดสินใจว่าใครจะอยู่และใครจะตาย ชาวสลาฟเคารพเทพีมาคอชในฐานะสปินเนอร์แห่งโชคชะตาที่ยิ่งใหญ่

ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

เครื่องหมาย

เปรุน

หากชาวสลาฟโบราณได้ยินเสียงฟ้าร้อง พวกเขาก็รู้ว่านี่เป็นผลงานของ Perun นักบุญอุปถัมภ์ของนักรบผู้กล้าหาญ ลูกชายของ Lada และ Svarog ซึ่งเป็นตระกูล Svarozhich ที่โด่งดังที่สุด ไม่ว่าเขาจะเป็นใครในเทพเจ้าสูงสุด (ลูกชายหรือหลานชาย) เขาก็เป็นหนึ่งในเทพเจ้าที่มีชื่อเสียงที่สุดที่บรรพบุรุษของเราบูชา หลายคนสามารถเปรียบเทียบ Zeus กรีกโบราณได้ แต่ Perun ภักดีต่อผู้คนมากขึ้นและพร้อมที่จะยืนหยัดเพื่อพวกเขา ภาพลักษณ์ของ Perun ถูกเลียนแบบโดยผู้นำกองทัพสลาฟหลายคน - เสื้อคลุมสีแดง, ม้าทรงพลังและไม้กระบอง สัญลักษณ์ของเทพเจ้าองค์นี้คือขวานซึ่งเป็นทั้งอาวุธและยันต์สำหรับนักรบหรือเครื่องหมายสวัสติกะ คำอธิษฐานถึง Perun มักถูกกล่าวโดยผู้ปกป้องดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาซึ่งไปด้วยเหตุผลอันชอบธรรม ในศาสนาคริสต์ Perun ไม่ถูกลืม - เขาถูกแทนที่ด้วยภาพของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

รูน ➡

ประเภท

ร็อดเป็นมากกว่าผู้สร้างโลก ต้องขอบคุณเขาที่จักรวาลปรากฏขึ้นในรูปแบบที่เราคุ้นเคย ชาวสลาฟโบราณไม่ต้องการคิดว่าร็อดมาจากไหนเพราะการปรากฏตัวของเทพเจ้าสูงสุดไม่ใช่หัวข้อสำหรับการให้เหตุผลของมนุษย์ปุถุชน ก่อนการปรากฏตัวของร็อด ไม่มีแสงสว่างหรือความมืด ไม่มีอะไรเลย ต้องขอบคุณเขาที่สิ่งมีชีวิตทั้งหมดปรากฏขึ้นบนโลก หลังจากสร้างโลก ร็อดได้แบ่งโลกออกเป็น Yav, Rule, Nav. สกุลนี้เป็นบรรพบุรุษของเทพเจ้าสลาฟและปราบ็อกทั้งหมด ชาวสลาฟโบราณเคารพพระเจ้าองค์นี้เป็นพิเศษซึ่งเป็นสาเหตุที่ในภาษาของเรามีคำที่เกี่ยวข้องกับคำที่แพงที่สุดจำนวนมากถึงรากมาจากคำว่า "สกุล" สัญลักษณ์ของ Rod นั้นชวนให้นึกถึงภาพสมัยใหม่ของกาแล็กซี่ของเราจากอวกาศ - สวัสติกะเก๋ไก๋ (ซึ่งภาพที่แม่นยำนั้นมาจากคำถามสำหรับนักประวัติศาสตร์และนักศาสนศาสตร์) ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

เซมาร์เกิล.

เทพเจ้าองค์นี้เป็นสัญลักษณ์ของไฟดั้งเดิมและความอุดมสมบูรณ์เสมอ ภายใต้การนำของเขา Svarozhichs ทั้งหมดกลายเป็นพลังที่อยู่ยงคงกระพัน ในขณะที่เขามักจะช่วย Svarog และ Perun ในการต่อสู้กับความมืด ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับพลังของ Semargl แต่แหล่งข่าวทั้งหมดเน้นว่าเขาเป็นตัวเร่งปฏิกิริยาสำหรับเทพเจ้าองค์อื่น ตามที่หลายคนบอก เขาเป็นคนที่ทำหน้าที่เป็นผู้ส่งสารของเหล่าทวยเทพ ส่งข้อมูลที่จำเป็นสำหรับทุกคนไปยัง Yav Semargl ถูกนำเสนอในรูปแบบต่างๆ - ทั้งในรูปแบบของนักรบหรือในรูปแบบของสุนัขที่ร้อนแรงหรือในรูปแบบของนกที่ยอดเยี่ยม (ส่วนใหญ่มักจะเป็นเหยี่ยวที่นำชัยชนะมาสู่การต่อสู้) ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡
สัญลักษณ์ ➡

Veles

หนึ่งในเทพเจ้าที่ฉลาดที่สุด ซึ่งเป็นมนุษย์หมาป่า เป็นผู้อุปถัมภ์ศิลปะ Veles ปกครองเหนือเวทมนตร์เนื่องจากมีเพียงเขาเท่านั้นที่สามารถรู้ทั้งพลังแห่งแสงและความมืด คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับความรู้ลับที่เขาครอบครองเป็นเวลาหลายชั่วโมง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อ Veles เชื่อฟังองค์ประกอบต่างๆ และเขาสามารถเปลี่ยนกฎของจักรวาลได้ ในวัฒนธรรมของชาวสลาฟโบราณ Veles ได้รับการยกย่องเป็นพิเศษในฐานะผู้อุปถัมภ์เศรษฐกิจของครอบครัวความเจริญรุ่งเรืองและความอุดมสมบูรณ์ นักท่องเที่ยวเคารพพระเจ้าองค์นี้ไม่น้อยในขณะที่เขานำโชคดีมาให้พวกเขาบนท้องถนน เขาปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนไม่ว่าจะสวมหน้ากากเป็นชายชราผมหงอกหรือหมี อย่างไรก็ตาม ดาวหกแฉกที่ทุกคนรู้จักในชื่อ Star of David ถือเป็นสัญลักษณ์ของ Veles มาโดยตลอด ชาวสลาฟโบราณสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าองค์นี้ด้วยเหตุผลหลายประการ - พวกเขาขอให้โชคดีบนท้องถนนนอนหลับฝันดีขอบคุณสำหรับความสำเร็จของเหตุการณ์บางอย่าง ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

ยาริลา หรือ ยาริโล

บ่อยครั้งที่พระเจ้าองค์นี้ถูกเรียกว่า Jaromir และเขาเป็นสัญลักษณ์ของความหลงใหลพลังงานที่ไม่อาจระงับได้และฤดูใบไม้ผลิ ลูกชายนอกกฎหมายของ Veles แสดงถึงความอบอุ่นในฤดูใบไม้ผลิและความรู้สึกจริงใจ Yarilo เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในตำนานสลาฟ แต่ดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิอบอุ่นและน่ารื่นรมย์ ชื่อของพระเจ้าเข้ามาใช้ Slavs เป็นสัญลักษณ์ของการล่าถอยของความหนาวเย็น สัญลักษณ์ของพระเจ้าองค์นี้คือดาวห้าแฉกซึ่งพบว่ามีการใช้งานในตำนานสลาฟไม่น้อยไปกว่าในศาสตร์ลึกลับของวัฒนธรรมยุโรป เทพเจ้าแห่งความเยาว์วัยและความสุขทางกามารมณ์ Yarilo รักผู้หญิงทุกคน ทำให้พวกเขาพึงพอใจด้วยความอบอุ่นของแสงแดดในฤดูใบไม้ผลิและความรู้สึกที่จริงใจ จาโรเมียร์มักถูกพรรณนาว่าเป็นชายหนุ่มที่เป็นความฝันของเด็กผู้หญิงทุกคน ทั้งทางโลกและทางสวรรค์ ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

รูน ➡

Stribog

Stribog เป็นหนึ่งในลูกหัวปีจากประกายไฟของเหล่าทวยเทพหรือจากลมหายใจของครอบครัว (รุ่นต่างกันบ้าง แต่ทุกคนเห็นด้วยกับสิ่งหนึ่ง - นี่เป็นหนึ่งในเทพเจ้าสูงสุด) Stribog ถือเป็นหนึ่งในเทพเจ้าผู้ต่อสู้โดยชอบธรรมที่ต่อสู้เคียงข้างโลก เขาเป็นสัญลักษณ์ของลมเสมอเขาอุปถัมภ์นกและองค์ประกอบของอากาศ บรรพบุรุษเคารพ Stribog ไม่น้อยไปกว่า Perun เนื่องจากเขามาจากเทพรุ่นก่อน พวกเขาเป็นตัวแทนของเขาในฐานะชายชราผมหงอกที่มีธนูอยู่ในมือ ไม่ได้พูดมาก แต่ในขณะเดียวกันก็แข็งแกร่งและยุติธรรม เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่า Stribog ถือเป็นเทพเจ้าแห่งสายลม เขาจึงได้รับความเคารพจากพ่อค้าและพ่อค้าเป็นพิเศษ เนื่องจากเป็นผู้เติมใบเรือ พระเจ้าองค์นี้ยังเป็นที่เคารพในความจริงที่ว่าเขาไม่สามารถควบคุมได้ ทำลายทุกสิ่งที่เขาไม่ชอบด้วยพายุเฮอริเคน ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

Dazhdbog

Dazhdbog เป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในตำนานสลาฟและการกล่าวถึงเขาว่าเป็นเทพเจ้าแห่งแสงอาทิตย์นั้นพบได้ในแหล่งต่าง ๆ ที่รอดชีวิตมาได้ในสมัยของเรา โดยธรรมชาติแล้วจานของดวงอาทิตย์มักเป็นสัญลักษณ์ของตำแหน่งบนท้องฟ้าที่การเก็บเกี่ยวขึ้นอยู่กับ พระเจ้าได้รับการพิจารณาให้สงบสุขมาโดยตลอด แต่ในสงครามดั้งเดิม พระองค์ทรงเข้าร่วมฝ่ายโลก เขามักจะถูกมองว่าเป็นวีรบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ในชุดเกราะสีทอง Dazhdbog ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นหนึ่งในเทพเจ้าสูงสุดดังนั้นรูปเคารพของเขาจึงตั้งอยู่ในการตั้งถิ่นฐานเกือบทั้งหมดเนื่องจากเป็นสิ่งสำคัญมากสำหรับชาวสลาฟในการเก็บเกี่ยวและความเจริญรุ่งเรือง พระเจ้ามีรูนของตัวเองซึ่งมักใช้กับเครื่องมือที่พืชผลขึ้นอยู่กับ ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡
รูน ➡

มีชีวิตอยู่

นี่คือร่างหญิงของครอบครัวซึ่งอุปถัมภ์การเปิดเผยและให้ชีวิต จากแหล่งข่าวหลายแห่ง Zhiva มีพลังคล้ายกับพลังของ Rod สิ่งมีชีวิตสามารถเปลี่ยนแปลงสสาร โดยให้พลังงานแก่ทุกคนที่สมควรได้รับ หากคุณมองดูแล้วเธอคือผู้ที่เป็นภาพผู้หญิงคนแรกในวิหารแพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟซึ่งมีรูปแบบค่อนข้างหลากหลาย Zhiva มีปัญญาและความรู้เพียงพอเพื่อไม่ให้เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับชีวิตของผู้คน ดังนั้นจึงไม่มีการอ้างอิงถึงเธอมากมายเท่ากับเทพเจ้าองค์อื่น ภาพผู้หญิงของเหล่าทวยเทพ - Lelya, Lada และ Makosh - เป็นการตีความของ Alive ในสามวัยที่แตกต่างกัน เนื่องจากเป็นสัญลักษณ์ของขั้นตอนของการก่อตัวของผู้หญิงในฐานะทายาทของครอบครัว ยังมีชีวิตอยู่เป็นตัวแทนของหญิงวัยกลางคนที่อุปถัมภ์สิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยเฉพาะพืช ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

ลดา

หลายแหล่งสงสัยว่าเธอเป็นลูกสาวของ Svarog หรือภรรยาของเขา แต่ในขณะเดียวกันทุกคนก็ยอมรับว่าเธอเป็นเทพธิดาแห่งความงาม ความรัก และความสุข เตาของครอบครัวยังได้รับการปกป้องโดยลดาซึ่งเป็นตัวเป็นตนในอุดมคติของผู้หญิง แต่ไม่ใช่ผู้หญิงที่เป็นแม่ (สิ่งสำคัญคือต้องไม่สับสน) ลดาคือภาพลักษณ์ของผู้หญิงที่พร้อมจะแต่งงาน พร้อมที่จะรัก พร้อมมอบความอบอุ่นให้กับนักรบ เทพธิดาองค์นี้รวบรวมพลังแห่งดวงอาทิตย์ของ Yasuns ทั้งหมดไว้ในตัวเธอ ในภาพของเธอมีคุณสมบัติเชิงบวกเกือบทั้งหมดของพระเจ้าที่สดใส - ภูมิปัญญาความซื่อสัตย์สุจริตความจริงใจ ดาว Lada ถือเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงอย่างถูกต้องและทำจากทองคำ ทองแดง ทองแดง และสวมใส่โดยผู้หญิงตลอดชีวิต เนื่องจากสติปัญญาและความรอบคอบควรอยู่กับเธอเสมอต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

Svarog

Svarog ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นภาพแรกของครอบครัวและเป็นบิดาของเทพเจ้าสลาฟรุ่นแรก เขาให้เครดิตกับการก่อตัวของดินแดนที่ผู้คนอาศัยอยู่ Svarog เป็นสัญลักษณ์ของนักรบผู้พิทักษ์ที่มีประสบการณ์มายาวนานซึ่งรวบรวมเทพเจ้าที่สดใสทั้งหมดภายใต้ธงของเขาในกรณีที่มีอันตราย สัญลักษณ์ของ Svarog คือไฟที่ทำลายล้างและในขณะเดียวกันก็ให้ชีวิต ในตำนานสลาฟเขาเป็นผู้อุปถัมภ์แรงงานเนื่องจากแรงงานเท่านั้นที่อนุญาตให้คุณสร้างบางสิ่งที่ยิ่งใหญ่และสำคัญ ดาวที่มีรังสีแปดดวงเป็นสัญลักษณ์ของ Svarog ซึ่งมักแสดงถึง Alatyr หินศักดิ์สิทธิ์ ในขณะเดียวกัน พระเจ้าก็เป็นช่างตีเหล็กผู้สงบสุขและเป็นนักรบที่แข็งแกร่งที่สุดที่ไม่ปล่อยค้อน ซึ่งเปลี่ยนจากเครื่องมือเป็นอาวุธที่น่าเกรงขาม ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

เลลยา

ตั้งแต่สมัยโบราณ ฤดูใบไม้ผลิในหมู่ชาวสลาฟเป็นสัญลักษณ์ของการตื่นขึ้นของชีวิตและด้วยเหตุนี้ภาพลักษณ์ของเทพธิดาสาว Lelya ซึ่งรวมฤดูใบไม้ผลิความรักและความงามของเด็กผู้หญิง ภาพลักษณ์ของลีลี่เป็นเด็กสาวบริสุทธิ์ที่กำลังจะแต่งงาน Lelya ไม่ค่อยมีใครรู้จักกับชีวิตประจำวันเพราะเธอคิดถึงเรื่องจิตวิญญาณมากกว่าไม่ใช่เกี่ยวกับเนื้อหา แม้แต่ชื่อ "เลลยา" ที่แปลมาจากภาษาสันสกฤตก็แปลว่า "เกม" เทพธิดานี้เป็นสัญลักษณ์ของต้นเบิร์ชที่คุ้นเคยกับการจ้องมองของชาวสลาฟ - เปราะบางสนุกสนานและขี้เล่น Lelya อุปถัมภ์เด็กสาวทุกคนที่ฝันจะแต่งงาน ให้ความรู้สึกที่จริงใจกับพวกเขา และหยิบคู่รักที่พวกเขาสามารถใช้ชีวิตได้อย่างเต็มที่โดยไร้กังวล ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

รูน ➡

ม้า

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในตำนานสลาฟ ดวงอาทิตย์ฤดูหนาว พร้อมด้วย Yaril และ Dazhdbog พระเจ้าเป็นบวก ปกป้องผู้คนในฤดูหนาวจากเชอร์โนบ็อก เขาสามารถเชื่อมโยงกับซานตาคลอสได้ - เขาเป็นคนแดงก่ำ ร่าเริงและเศร้าเล็กน้อยเพราะเขาไม่สามารถปกป้องผู้คนจากพลังแห่งความมืดได้ตลอดเวลา Horsu เป็นเจ้าแห่งฤดูหนาวที่สามารถสงบพายุหิมะทำให้ฤดูหนาวอบอุ่นขึ้นหรือเย็นลง Khors ได้รับเกียรติเป็นพิเศษในหมู่เกษตรกรเนื่องจากการเก็บเกี่ยวพืชผลฤดูหนาวขึ้นอยู่กับอารมณ์ของพระเจ้าโดยตรง ชาวสลาฟโบราณพยายามที่จะไม่โกรธพระเจ้าองค์นี้เพราะบนท้องถนนเขาสามารถส่งพายุหิมะและโดนน้ำค้างแข็งรุนแรงได้หากคุณปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพเขาจะได้รับฤดูหนาวที่อบอุ่นด้วยหิมะมากมายต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

เบโลบอก

Belobog ในตำนานสลาฟมีชื่อมากมายที่เป็นสัญลักษณ์ของเขาในฐานะเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่แห่งวิหารแพนธีออน เบโลบ็อกมีสิ่งที่ตรงกันข้ามอย่างชัดเจน - เชอร์โนบ็อก แต่ในขณะเดียวกันก็แสดงถึงความดี เกียรติ และความยุติธรรม เขามักจะถูกมองว่าเป็นชายชราผมหงอกที่ฉลาดในชุดคลุมสีขาว นี่อาจเป็นพระเจ้าองค์เดียวที่ไม่เกี่ยวข้องกับการทหาร - เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ของเหล่าทวยเทพ ภาพของ Belobog สะท้อนถึงหลักการพื้นฐานของจักรวาล โครงสร้างของโลก และจุดประสงค์ของมัน ตามตำนานของชาวสลาฟโบราณเขาช่วยผู้ที่ทำงานในทุ่งนาและที่บ้านไม่เกียจคร้านและไปสู่เป้าหมายที่ตั้งใจผ่านอุปสรรค ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

จำนวนที่ลุ่มนั้นให้เครดิตกับการจัดระบบและลำดับของการเคลื่อนไหวที่เปิดตัวโดย Veles ดังนั้นเขาจึงเป็นของพระเจ้าที่สูงกว่า Chislobog เป็นผู้ให้ Slavs โบราณไม่เพียง แต่เป็นปฏิทิน แต่ยังเป็นระบบทั้งหมดในการทำนายเหตุการณ์ตามพลังงานของโลกและอวกาศ Numberbog เป็นผู้อุปถัมภ์ความมั่นคงและการเปลี่ยนแปลง พระเจ้าที่ปกป้องเผ่าพันธุ์มนุษย์ พระเจ้าผู้ดูแลศาลแห่งมโนธรรมหลังความตาย กำหนดบุคคลด้วยการกระทำของเขา นักบวชแห่ง Chislobog ได้รับการเคารพเป็นพิเศษ เนื่องจากพวกเขาสามารถทำนายอนาคตและมีความรู้เฉพาะตัว ยากที่จะหารูปเทพเจ้าองค์นี้ในแหล่งที่มา เพราะเขาพยายามไม่แสดงตนต่อผู้คนโดยเฉพาะการควบคุมแม่น้ำแห่งกาลเวลาซึ่งไร้ความปราณี ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

เชอร์โนบ็อก

ชาวสลาฟโบราณมักเรียกว่าเชอร์โนบ็อกงูดำซึ่งรวบรวมกองกำลังมืดทั้งหมด เขาไม่ค่อยเป็นที่เคารพสักการะและไม่มีการตั้งรูปเคารพ หากเราพูดถึงความชั่วร้ายอย่างแท้จริง เขาเป็นคนที่เป็นตัวของตัวเองเนื่องจากภารกิจหลักของเขาคือการทำลายล้างของทุกชีวิต เขาถูกพรรณนาในรูปแบบต่าง ๆ - และในรูปแบบของบาซิลิสก์และในรูปแบบของงูและในรูปแบบของกา ในด้านความสามารถและพละกำลังของเขา เขาไม่ได้ด้อยกว่าเทพเจ้าใดๆ ดังนั้นเทพเจ้าของยาวีจึงสามารถเอาชนะเขาได้ด้วยการรวมกันเป็นหนึ่งเท่านั้น แต่ในขณะเดียวกันบรรพบุรุษของเราก็เข้าใจว่าทุกคนมีส่วนของเชอร์โนบ็อก - นี่คือด้านมืดของเขา ไม่สามารถพูดได้อย่างชัดเจนว่าการกระทำของเชอร์โนบ็อกมุ่งเป้าไปที่การทำลายล้างเท่านั้นเพราะหากไม่มีการทำลายของเก่าก็เป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างใหม่ เป็นเรื่องที่ควรค่าแก่การจดจำว่าความดีมีอยู่ต่อหน้าความชั่วร้ายเท่านั้นซึ่งเป็นสาเหตุที่ไม่สามารถเอาชนะเชอร์โนบ็อกได้เพราะทุกคนมีส่วนของเขา ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡
รูน ➡

ฤวิทย์

Ruevit ถือเป็นผู้มีพระคุณของนักรบที่ปกป้องดินแดนของตนอย่างถูกต้อง เขาปกป้องดวงดาวและดินแดนของ Yarila และ Mokosh จุดประสงค์หลักของพระเจ้าคือการต่อสู้กับกองกำลังมืดซึ่งเขาได้รับความช่วยเหลือจากเทพเจ้าผู้ต่อสู้ไม่น้อย อาวุธหลักของ Ruevita คือดาบและไฟ ซึ่งเขาพร้อมที่จะใช้ในช่วงเวลาที่จำเป็นในการปกป้องผู้อ่อนแอและผู้ถูกรุกราน พระเจ้าองค์นี้ไม่ได้ปกป้องพรมแดนทั้งหมดระหว่าง Yavu และ Naviu แต่มีเพียงบางส่วนที่ยากที่สุดเท่านั้น ทำให้ Perun และพี่น้องของเขามีโอกาสที่จะให้ความสำคัญกับพื้นที่อื่นมากขึ้น Ruevit เป็นนักรบในอุดมคติที่เป็นแบบอย่างสำหรับผู้ชายสลาฟตั้งแต่เกิด ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

สัญลักษณ์ ➡

Radogost

Radegast (เวอร์ชั่นที่ซื่อสัตย์กว่าของ Radegast หรือ Radogost) มักถูกเรียกว่า Radegast - นี่คือเทพเจ้าที่มีชื่อเสียงด้านการต้อนรับช่วยการค้าและเก็บเกี่ยวผลผลิตมากมาย ตามที่ผู้เชี่ยวชาญ Radegast เป็นหนึ่งในการตีความของ Svetovit พระเจ้าดูน่าสนใจมาก - เด็กหนุ่มครึ่งเปลือยที่มีสัญลักษณ์สัตว์และถือขวาน บ่อยครั้ง นักรบบูชา Radogost เป็นเทพเจ้าแห่งสงคราม ไม่ใช่เทพเจ้าแห่งชีวิตและความมั่งคั่ง แต่พระเจ้าไม่สามารถเรียกได้ว่าชั่วร้ายเขาได้ช่วยการค้าและการทูต บ่อยครั้งที่ชาวสลาฟโบราณถือว่า Radegast เป็นศูนย์รวมของความเมตตาและการเปิดกว้าง นักโบราณคดียืนยันว่าในดินแดนที่ชาวสลาฟโบราณอาศัยอยู่มีเขตรักษาพันธุ์ Radogost มากมายซึ่งเป็นพยานถึงเกียรติและความเคารพต่อเขา ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

บาบายากะ

ชาวสลาฟโบราณ Baba Yaga (เทพธิดา) เป็นบรรพบุรุษของนางเอกในตำนานของเทพนิยายรัสเซีย เธอเป็นแม่มดแห่งความมืด ลูกสาวของวี อย่าคิดว่าเธอเป็นหญิงชราที่แย่มาก เธอมักถูกเรียกว่าหญิงสาวที่มีความสวยเทียบเท่ากับลดา บาบายากะเข้าใจภาษาของสัตว์ สัตว์ และพืช Yaga ไม่แยแสต่อสงครามแห่งแสงสว่างและความมืด โดยพิจารณาว่าไม่คู่ควรกับความสนใจของเธอ เธอเป็นภรรยาของ Veles ผู้ซึ่งรักเธออย่างจริงใจในสิ่งที่เธอเป็น Yaga ปกครองอาณาจักรใต้ดินชั้นใต้ดินของ Navi ซึ่งไม่ได้เป็นของโลกของสิ่งมีชีวิตอีกต่อไป แต่ก็ไม่ใช่โลกแห่งความตายเช่นกัน บาบายากะไม่ใช่ทั้งพระเจ้าและไม่ใช่ผู้ชาย เธอเป็นภาพโดยรวมของกองกำลังที่ไม่รู้จักซึ่งไม่สามารถนำมาประกอบกับความดีหรือความชั่วได้ ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

Koschei

Koschey ซึ่งเรียกว่า Kashchey อย่างถูกต้องเป็นหนึ่งในตัวละครที่มีชื่อเสียงที่สุดในตำนานของบรรพบุรุษของเรา Kashchei เป็นบุตรของ Chernobog โดดเด่นด้วยสติปัญญาและความอาฆาตพยาบาทต่อสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เขาไม่ได้มีส่วนร่วมในการต่อสู้ระหว่างความมืดและแสงสว่าง เลือกที่จะวางแผนในอาณาจักรอันมืดมิดของเขา Koschei ดูเหมือนชายชราผู้ชั่วร้ายที่มีผมสีเทาซึ่งสามารถกลายเป็นอีกาได้ ลักษณะเฉพาะของ Kashchei คือเขาสามารถควบคุมคนตายได้ ซึ่งพร้อมที่จะปฏิบัติตามแผนการใดๆ ของเขา แม้แต่แผนการที่โหดร้ายที่สุด ภาพลักษณ์ของ Koshchei พบสถานที่ที่คู่ควรในเทพนิยายและตำนานของชาวสลาฟในฐานะวีรบุรุษเชิงลบที่สุดซึ่งมีจิตใจที่ลึกซึ้งและความเห็นถากถางดูถูกพิเศษ เขาเดินในชุดเกราะที่ Mara พูดเองซึ่งไม่กลัวอาวุธใด ๆ ในโลก ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

Volkh เป็นบุตรของพญานาคไฟและโลก เขาเป็นมนุษย์หมาป่าระบุความกล้าหาญและความโกรธของชาวสลาฟในตัวเอง ตามตำนานกล่าวว่า Fire Serpent ได้หลอกลวง Mother Raw Earth และเมื่อ Volkh เกิด เป้าหมายในชีวิตของเขาคือการแก้แค้นให้กับแม่ของเขา สำหรับทุกคนที่ขุ่นเคืองและอับอายขายหน้า ภาพลักษณ์ของ Volkh เกี่ยวข้องกับนักรบหนุ่มที่พร้อมจะปกป้องดินแดนบ้านเกิดของเขาจากความโชคร้ายและอันตราย มีตำนานว่าเกราะและอาวุธถูกสร้างขึ้นโดย Svarog เองและพระเจ้าองค์นี้ได้รับทักษะทั้งหมดจากครูที่ดีที่สุด - Mokosh, Veles, Yaga โวลค์เป็นสัญลักษณ์ของนักรบที่ไม่เพียงแต่รีบเร่งเข้าสู่การต่อสู้อย่างไร้ความคิด แต่ยังทำการตัดสินใจที่ได้รับการยืนยันมากที่สุดและสามารถควบคุมกองทัพของสหายร่วมรบได้ ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

วีเซิน

Vyshen เป็นหนึ่งในอวตารของตระกูลที่ยิ่งใหญ่ซึ่ง Slavs เป็นที่เคารพนับถือโดยเฉพาะอย่างยิ่งตลอดเวลาที่รักอิสระแห่งจิตวิญญาณวิญญาณและความคิด พระเจ้าองค์นี้มีความเกี่ยวข้องกับจักรวาลและพื้นที่กว้างใหญ่ที่ไม่มีที่สิ้นสุด Vyshen ได้รับการพิจารณาอย่างถูกต้องว่าเป็นผู้อุปถัมภ์ของชาวสลาฟและอารยันทั้งหมดบนโลก แต่ในขณะเดียวกัน พระเจ้าก็เข้มงวดเป็นพิเศษต่อผู้ที่พยายามใช้เส้นทางของการพัฒนาฝ่ายวิญญาณในทางที่ผิดเพื่อจุดประสงค์พื้นฐาน เขาเป็นที่ชื่นชอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่แสวงหาความรู้ใหม่และพยายามเข้าใจทุกสิ่งที่เข้าใจยาก คนที่ซื่อสัตย์และมีเกียรติสามารถพึ่งพาการสนับสนุนจากพระเจ้าองค์นี้ได้เสมอ หากเราหันไปหาพงศาวดารและตำนาน Vyshen เป็นสัญลักษณ์ของภูมิปัญญาที่ทำงานในทุกโลก ชายชราเคราสีเทาถือดาบอยู่ในมือพร้อมเสมอที่จะช่วยเหลือผู้เชื่อและลงโทษผู้ที่หลงทาง ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

ธารา

เทพธิดาองค์นี้อุปถัมภ์สิ่งมีชีวิตทั้งหมดโดยเฉพาะป่าไม้ ความเมตตาและความจริงใจเป็นคุณสมบัติที่สำคัญของตัวละครของธารา สำหรับเธอ บุคคลไม่ได้เป็นเพียงสิ่งมีชีวิต แต่เป็นส่วนหนึ่งของสัตว์ป่า ซึ่งเป็นพื้นฐานของทุกสิ่งรอบตัว มีการโต้เถียงกันมากมายเกี่ยวกับภาพ แต่ทุกคนเห็นพ้องต้องกันว่านี่คือเด็กสาวผมสีเข้มที่ใช้เวลาส่วนใหญ่ไปกับการรักษาสมุนไพรและราก ธาราสามารถเรียกได้ว่าเป็นแม่มดตัวจริงที่รู้ความลับทั้งหมดของป่าเป็นอย่างดีและไม่เพียง แต่เกี่ยวกับพวกเขาเท่านั้น เธอมีความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับโครงสร้างของจักรวาลแต่ไม่ได้บอกใคร บ่อยครั้งที่เธอถูกเรียกว่าดาราในขณะที่เธอมอบความอบอุ่นความรักและความสุขให้กับชาวสลาฟโดยไม่เรียกร้องสิ่งใดตอบแทน ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

แม้แต่เทพเจ้าสูงสุดก็มีผู้ช่วย Perun มีพระอินทร์ที่ช่วยเขาในการต่อสู้แห่งแสงและความมืดเสมอ พระอินทร์เป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญ ความกล้าหาญ และความเกลียดชังต่อศัตรูทั้งภายในและภายนอก พระอินทร์เป็นนักรบสวรรค์ผู้ไม่เสด็จลงมายังโลก แต่ทรงต่อสู้อย่างต่อเนื่องในห้วงอวกาศ พระอินทร์เป็นผู้พิทักษ์อาวุธแห่งการแก้แค้นซึ่งนำชัยชนะมาสู่กองกำลังแห่งแสงในขณะที่เขาเป็นหนึ่งในเทพเจ้าผู้พิทักษ์ 30 องค์ นักรบเคารพพระอินทร์เป็นพิเศษ เพราะเขาแสดงให้เห็นถึงความกล้าหาญและความแน่วแน่ในการต่อสู้เพื่อเหตุผลอันชอบธรรม - การปกป้องบ้านและคนที่เขารัก มันรวมความแข็งแกร่งและภูมิปัญญาที่มีอยู่ในนักรบสลาฟทั้งหมดต่อสู้เพื่อเหตุผล ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

ซีมุน

นี่คือพระมารดาของเทพเจ้าแห่ง Perun, Veles และเทพเจ้าระดับสูงอื่น ๆ อีกมากมาย Zimun เป็นภาพรวมของแม่ที่รักรอลูก ๆ ของเธอพร้อมที่จะมอบทุกสิ่งที่เธอมีเพื่อความสุขของพวกเขา ในบางครั้ง เทพธิดาก็กลายเป็นวัวสวรรค์ เนื่องจากในภาพดังกล่าว มันง่ายกว่ามากที่จะควบคุมฝูงสัตว์สวรรค์ จากกาลเวลา Zimun ในมุมมองของชาวสลาฟดูเหมือนหญิงชราที่สวยงามซึ่งความอบอุ่นและความเมตตาแผ่ซ่านออกมา โดยเฉพาะอย่างยิ่งความรู้สึกของมารดาที่มีต่อทุกคน ไม่เพียงแต่สำหรับลูกๆ ของเธอเท่านั้น หากเราพูดถึงรูปวัว แสดงว่าเป็นสัญลักษณ์ของความเจริญรุ่งเรืองและความเป็นอยู่ที่ดีที่วัวเหล่านั้นนำมาสู่บ้าน คำอธิษฐานถึง Zimun มักถูกกล่าวถึงโดยผู้หญิงที่กำลังรอลูกชายของพวกเขาจากการรณรงค์ทางทหารและขอให้มีความเป็นอยู่ที่ดีและมีชีวิตที่สะดวกสบายสำหรับลูกหลานของพวกเขา ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

ฮาวาล

ไม่มีข้อมูลเฉพาะเจาะจงว่า Hovala มาจากไหน รู้เพียงว่าเขาดูเหมือนชายชราผมหงอกที่กำลังเดินทางผ่านโลกที่ไม่มีที่สิ้นสุดตลอดเวลา เขาไม่เคยพูดกับใคร มีแต่รอยยิ้มและสำรวจทุกคนด้วยสายตาที่เฉียบแหลมของเขา จุดประสงค์หลักของกึ่งเทพนี้คือการนำแสงสว่าง ชีวิต และความสุขมาสู่ทุกคน ด้วยการจ้องมองของเขา เขาเผาความชั่วร้ายและการหลอกลวง สิ่งของและผู้คนที่เขามองไปจะกลายเป็นฝุ่น Khovalu มักถูกเรียกว่าเทพเจ้าแห่งการล้างแค้นซึ่งเป็นการลงโทษที่ไม่ช้าก็เร็วจะแซงหน้าผู้กระทำผิด เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดอย่างแจ่มแจ้งว่ามันเป็นของแสงหรือความมืด มันเป็นไปไม่ได้ เนื่องจากไม่มีใครรู้เกี่ยวกับรูปร่างหน้าตาของมัน โควาลาเป็นสัญลักษณ์ของความยุติธรรมและการลงโทษอันสูงส่ง ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

เทพธิดากรรณะ

เทพธิดา Karna เป็นร่างที่คลุมเครือในตำนานสลาฟ บางทีเทพธิดาองค์นี้ก็เป็นที่เคารพของเรา บรรพบุรุษในฐานะผู้รับผิดชอบต่อการเกิดใหม่ของวิญญาณสำหรับวงกลมต่อเนื่องของการอยู่ในจักรวาล ในบทความทางประวัติศาสตร์ "The Word of St. Gregory" เทพธิดา Karna ถูกกล่าวถึงภายใต้ชื่อ Koruna นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงสหายของ Karna เจ้าแม่เยลลี่ ค่อนข้างเป็นไปได้ที่พวกเขาเป็นตัวเป็นตนชะตากรรมและชะตากรรมในชะตากรรมของมนุษย์
เทพธิดา Karna ยังมีอยู่ในวิหารแพนธีออนของโรมันและชาวโรมันโบราณเป็นที่เคารพนับถือในฐานะเทพีแห่งเนื้อมนุษย์ รุ่นนี้ได้รับการสนับสนุนโดยข้อเท็จจริงที่ว่านิรุกติศาสตร์ที่ถูกกล่าวหาของชื่อของเทพธิดา Karna มีรากฐานมาจากคำว่า "ข้าวโพด" ซึ่งหมายถึง "เนื้อ", "เนื้อ"

ในเวลาต่อมา ชาวโรมันโบราณได้บูชาเทพธิดา Karna ภายใต้ชื่อ Karda และแม้แต่ Cordelia เธอได้รับการเคารพในฐานะเทพธิดาแห่งการล็อคประตู แน่นอนว่าโชคชะตาที่แปลกประหลาดเล็กน้อยสำหรับเทพธิดา แต่อย่าลืมว่าคำที่เรารับรู้ในวันนี้ในความหมายที่แท้จริงนั้นบรรพบุรุษของเรารับรู้ก่อนหน้านี้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น หากในหมู่ชาวสลาฟ เทพธิดา Karna เป็นเทพีแห่งการเกิดใหม่ของวิญญาณ เธอก็นำวิญญาณจากโลกหนึ่งไปยังอีกโลกหนึ่งและกลับมา ประตูจำเป็นสำหรับการเปลี่ยนแปลง เรียกประตูอะไรก็ได้ที่คุณต้องการ บางทีในความเข้าใจของชาวโรมันโบราณ Karna เป็นเทพธิดาที่ปกป้องทางเดินไปยังอีกโลกหนึ่ง ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

หลายคนรู้ว่าในเทพปกรณัมโรมัน เทพีแห่งการล่าสัตว์คือไดอาน่า และเทวานในตำนานสลาฟ นักล่าสาวร่างเพรียวคนนี้ถือเป็นผู้มีพระคุณของนักล่าและทั่วทั้งโลกป่าไม้ แต่เธอไม่ชอบล่าสัตว์เพื่อความสนุก ไม่ใช่อาหาร (พวกที่ทำเช่นนั้นตายจากการถูกงูพิษกัด) Devana มักจะมีธนูและลูกธนูอยู่ในมือของเธอ เสื้อคลุมที่มีหัวหมีหรือหมาป่าอยู่บนบ่าของเธอ แม้ว่าเธอจะใกล้ชิดกับธรรมชาติ แต่ Devana ก็ไม่ได้เป็นสัญลักษณ์ของสัตว์โทเท็ม เนื่องจากเธอไม่ใช่นักรบ แต่เป็นนักล่า ศาลเจ้าของเทพธิดาองค์นี้ยังคงพบอยู่ในป่าเก่าแก่ ซึ่งไม่สามารถเข้าไปได้ในคืนเดือนหงายเมื่อเธอไปล่าสัตว์ ในขณะเดียวกัน เดวาน่าก็ช่วยสัตว์ป่าให้อยู่รอดในฤดูหนาว หลีกเลี่ยงอันตราย และไม่โดนคนจับได้ แต่นักล่าไม่ได้รับความสนใจ - ผู้ที่รักธรรมชาติและตามล่าหาอาหารสามารถพึ่งพาความช่วยเหลือจากเทพธิดาได้ ต้องการเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับเทพธิดาหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

บนชั้นดาดฟ้า

Kryshen เป็นน้องชายของ Rod แม้ว่าจะอายุน้อยกว่ามาก จุดประสงค์ของเทพเจ้าองค์นี้คือเพื่อช่วยในการปลดปล่อยผู้คนจากพลังของเชอร์โนบ็อก ตามตำนานเล่าว่าในช่วงรัชสมัยของเชอร์โนบ็อกผู้คนถูกทิ้งไว้โดยไม่มีไฟและ Kryshen สามารถคืนไฟให้กับผู้คนได้ แต่ตัวเขาเองถูกจับในคุกน้ำแข็ง ด้วยเหตุนี้เขาจึงคล้ายกับ Prometheus ที่รู้จักกันดีซึ่งทำผลงานได้เหมือนกัน ตามตำนานสลาฟ Kryshen เป็นชายหนุ่มที่แข็งแรงและเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของความร้อนจากแสงอาทิตย์ บ่อยครั้ง Kryshen ถูกพรรณนาว่ากำลังลาดตระเวนในอากาศบนนกยักษ์ ต้องการทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับพระเจ้าหรือไม่? คำอธิบายแบบเต็มอยู่ที่นี่ ➡

บทสรุป

เทพเจ้าสลาฟไม่ได้เป็นเพียงการตีความเทพเจ้าจากศาสนาและความเชื่ออื่น ๆ พวกเขาเป็นหมวดหมู่ของความเชื่อที่แยกจากกันซึ่งบรรพบุรุษของเราพัฒนามานับพันปี ทุกคนที่มีความสนใจในประวัติศาสตร์ของคนของพวกเขาควรรู้ไม่เพียง แต่พระเจ้าผู้อุปถัมภ์สลาฟตามวันเดือนปีเกิด แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วยเนื่องจากเป็นส่วนสำคัญของประวัติศาสตร์ของเรา ผู้คลางแคลงบางคนอาจกล่าวว่าในตำนานสลาฟ สัญลักษณ์ของเทพเจ้าสลาฟและเทพเจ้าเองนั้นชวนให้นึกถึงเทพเจ้ากรีกและโรมันโบราณเป็นอย่างมาก แต่ก็ควรพิจารณาว่าใครเป็นผู้ยืมความเชื่อและประเพณีจากใคร และนั่นไม่ใช่เทพทั้งหมด ส่วนนี้จะถูกเติมเต็มหลังจากการรวบรวมข้อมูล

ลัทธินอกรีตของชาวสลาฟโบราณในช่วงก่อนการรับเอาศาสนาคริสต์ (ชาวสลาฟรับบัพติศมาในศตวรรษที่ 9-10) ลัทธินอกรีตมาถึงการพัฒนาสูงสุดในหมู่ชาวสลาฟ ชาวสลาฟโบราณบูชาองค์ประกอบทางธรรมชาติที่ชีวิตของพวกเขาขึ้นอยู่กับแรงงานของชาวนา มีบทบาทสำคัญในการเคารพบรรพบุรุษ มีเทพเจ้ามากมาย มีวิญญาณอีกมากมายที่ชาวสลาฟอาศัยอยู่ในธรรมชาติรอบตัวพวกเขา ชนเผ่าต่าง ๆ นับถือเทพเจ้าต่าง ๆ โดยเฉพาะ แต่ชาวสลาฟทั้งหมดได้บูชาเทพเจ้าหลักสององค์มาเป็นเวลานาน - Perun และ Veles

พระเจ้าเปรัน.ผู้เขียนไบแซนไทน์โบราณเขียนเกี่ยวกับสิ่งที่ชาวสลาฟถือว่าเจ้านายของพวกเขาเป็นพระเจ้า - ผู้สร้างสายฟ้า เทพเจ้าแห่งสายฟ้า Perun เป็นตัวแทนของชายวัยกลางคนที่แข็งแกร่งที่มีหัวสีเงินสีเทามีหนวดและเคราสีทอง เขาขี่ม้าหรือรถม้าข้ามฟากฟ้าพร้อมอาวุธสายฟ้า ขวานหรือลูกศร Perun เป็นผู้ปกครองส่วนบนของโลก - บนสุดของ World Tree เขาเป็นเจ้านายในสวรรค์และภูเขาสั่งเมฆและน่านน้ำสวรรค์ อยู่ในอำนาจของเขาที่จะรดน้ำแผ่นดินด้วยฝนที่ให้ชีวิตหรือลงโทษด้วยความแห้งแล้งหรือพายุ ลูกศรของ Perun สามารถโจมตีใครก็ได้บนโลก

เมื่อเวลาผ่านไป Perun กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเจ้าชายและทีมผู้ช่วยในกิจการทหาร Perun ได้รับการเคารพเป็นพิเศษจากเจ้าชายสลาฟตะวันออก เจ้าชายวลาดิเมียร์ เดอะ เรด ซัน ทรงติดตั้งรูปเคารพไม้ของเทพเจ้าองค์นี้ด้วยหัวสีเงินและหนวดสีทองในเคียฟ บนภูเขาถัดจากพระราชวังของเจ้าชาย และประกาศให้เปรุนเป็นหัวหน้าหมู่เหล่าทวยเทพ

บูลส์และเจื้อยแจ้วถูกสังเวยให้ Perun; วางไว้ใกล้รูปเคารพของพระเจ้าหรือใกล้ต้นโอ๊กศักดิ์สิทธิ์ ในกรณีที่สำคัญเป็นพิเศษ เมื่อพวกเขาต้องการขอความช่วยเหลือจากพระเจ้าในการเอาชนะศัตรู Perun ได้รับการถวายเครื่องบูชาที่เป็นมนุษย์ พวกเขาฆ่าเชลยหรือแม้แต่เพื่อนร่วมเผ่าโดยจับฉลาก: “เราจับฉลากเด็กผู้ชายหรือเด็กผู้หญิง เราจะฆ่าเขาเพื่อพระเจ้า

พระเจ้าเวเลสไม่น้อยกว่า Perun ชาวสลาฟโบราณเคารพ Veles (หรือโวลอสนั่นคือมีขนดกมีขนดก) - "เทพเจ้าวัว" นักบุญอุปถัมภ์สัตว์เลี้ยงการค้าและความมั่งคั่ง คำว่า "รวย" เดิมหมายถึง "มีพระเจ้า", "เพลิดเพลินกับการอุปถัมภ์ของพระเจ้า"; ยากจน "จน" - ตรงกันข้าม หมายถึง "ปราศจากพระเจ้า" ในสมัยโบราณบรรพบุรุษของชาวสลาฟเป็นตัวแทนของ Veles ในรูปของพญานาคพ่นไฟขนาดใหญ่ เขายังสามารถอยู่ในรูปของหมีขนดกได้ โดยทั่วไปแล้วเขาสามารถแปลงร่างได้ทุกประเภท เขาถูกมองว่าเป็นเจ้าแห่งยมโลก เจ้าแห่งน่านน้ำโลก

ชาวสลาฟไม่มีความแตกต่างที่ชัดเจนระหว่าง "อาชีพ" ของเหล่าทวยเทพ ดังนั้น Veles แม้ว่าเขาจะถูกมองว่าเป็น "เทพเจ้าปศุสัตว์" เป็นหลัก แต่ก็มีอิทธิพลต่อกิจการทางเศรษฐกิจอื่น ๆ ด้วย ตามตำนานของชาวสลาฟความอุดมสมบูรณ์ของโลกขึ้นอยู่กับเขา พระองค์ทรงอยู่ใกล้แผ่นดินแม่ ความอุดมสมบูรณ์ ความอุดมสมบูรณ์ และความมั่งคั่งอยู่ในอำนาจของเขา

ชาวนาเสียสละเพื่อเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์โดยทิ้งฝักข้าวโพดไว้บนทุ่งหลังการเก็บเกี่ยว - "เพื่อเคราของ Veles" เพื่อเป็นเกียรติแก่ Veles มีการจัดงานเลี้ยง - พี่น้อง

เห็นได้ชัดว่า Veles ยัง "รับผิดชอบ" ของชีวิตหลังความตาย - "อาณาจักรที่สิบสาม" เป็นที่เชื่อกันว่าในอาณาจักรอันไกลโพ้นนี้ "อยู่เหนือดินแดนอันห่างไกล เหนือแม่น้ำและเหนือทะเล" ทุกสิ่งทำด้วยทองคำ ทั้งภูเขาและต้นไม้ และเจ้าของทองคำทั้งหมดคือ Veles the Serpent

หากในที่สุด Perun กลายเป็นผู้อุปถัมภ์ของเจ้าชายและทีมในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก Veles ก็ยังคงเป็นผู้วิงวอนของประชาชนซึ่งเป็นผู้อุปถัมภ์ของ "รัสเซียทั้งหมด" ในสมัยโบราณ Veles เป็นเทพผู้ใจดีอย่างไม่ต้องสงสัย แต่หลังจากการรับเอาศาสนาคริสต์มาใช้ เมื่อได้มอบคุณลักษณะที่ดีให้กับนักบุญชาวคริสต์ (นิโคลา บลาเซียส) Veles (หรือที่รู้จักว่างู หมี ก๊อบลิน) ก็กลายเป็นผู้นำของกองกำลังมืด

Mokosh เป็นเทพหญิงเพียงคนเดียวในหมู่ชาวสลาฟบางทีเธออาจถือเป็นภรรยาของ Perun Mokosh อุปถัมภ์งานฝีมือในบ้านของผู้หญิง แต่ยังมีอิทธิพลต่อภาวะเจริญพันธุ์ อาชีพหลักของเธอคือการปั่น ในวันในสัปดาห์ Mokosh ได้อุทิศให้กับวันศุกร์ เนื่องด้วยเคารพเทวี สตรีไม่ได้ปั่นหรือล้างในวันนี้ ผู้ฝ่าฝืนคำสั่งห้ามถูกคุกคามด้วยการลงโทษที่รุนแรง: เทพธิดาสามารถแทงเธอด้วยแกนหมุนหรือหมุนเธอในเวลากลางคืน แม้กระทั่งหลังจากพิธีล้างบาปในรัสเซีย ผู้หญิงก็ยังมารวมตัวกันเพื่อประชุมลับ โดยพวกเขาสวดอ้อนวอนถึงโมโคช และถวายชีวิตและน้ำผึ้งแก่เธอ ภายใต้อิทธิพลของออร์โธดอกซ์คุณสมบัติเชิงบวกของเทพธิดานอกรีตในที่สุดก็ส่งผ่านไปยัง St. Paraskeva (Praskovya) ในวันศุกร์และ "mokoshka" เริ่มถูกมองว่าเป็นวิญญาณชั่วร้ายซึ่งเป็นปีศาจที่ชักจูงผู้หญิงให้ทำชั่ว

เทพแห่งไฟ แสงแดด และลมชาวสลาฟโบราณอาศัยอยู่ในส่วนบนของโลกพร้อมกับเทพสุริยะทั้งตระกูล ในหมู่พวกเขามีเทพเจ้าแห่งไฟ Svarog เขาให้กำเนิดไฟซึ่งเรียกว่า "Svarozhich" เขา Svarog เป็นช่างตีเหล็กสวรรค์ที่สอนผู้คนถึงวิธีใช้ไฟและงานโลหะ

ลูกชายของ Svarog เป็นเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Dazhdbog - ให้ความอบอุ่นความมั่งคั่ง เขาเดินทางข้ามท้องฟ้าด้วยรถม้าไฟ พระเจ้าองค์นี้ถือเป็นผู้อุปถัมภ์และบรรพบุรุษของชาวรัสเซียโบราณซึ่งเรียกตัวเองว่า "หลานของ Dazhd God" Khors ยังเป็นเทพแห่งแสงอาทิตย์ซึ่งเป็นคู่ของ Dazhdbog เห็นได้ชัดว่าภายใต้ชื่อนี้เขาได้รับการเคารพจากตัวแทนของชาวอิหร่านซึ่งพบกันท่ามกลางประชากรทางตอนใต้ของรัสเซียและ Kyiv (ในภาษาอิหร่าน ชื่อ Khors หมายถึง "ดวงอาทิตย์") ถัดจากพวกเขา มีการกล่าวถึงเทพสวรรค์อีกตัวหนึ่ง - Stribog เทพเจ้าแห่งสายลม ผู้ทรงนำความดีจากสวรรค์ไปทั่วโลก

เทพเจ้าที่สูงกว่าทั้งหมดในหมู่ชาวสลาฟมีลักษณะเป็นมนุษย์ยกเว้นสุนัขมีปีก Simargl ชื่อและรูปลักษณ์ของเทพเจ้าองค์นี้ในทุกโอกาสก็ถูกยืมมาจากชนชาติอิหร่านซึ่งเคารพในคำทำนายของนก Simurgh ในตำนานพื้นบ้านรัสเซียนก Div มีลักษณะที่คล้ายคลึงกันซึ่งนั่งอยู่บนยอดไม้กรีดร้องเหมือนสัตว์แสดงถึงความพ่ายแพ้และความโชคร้าย

ในบรรดาชาวสลาฟตะวันตก Svarog ที่ร้อนแรงเป็นที่รู้จักภายใต้ชื่อ Radogost หรือ Sventovit เขาถือเป็นเทพเจ้าหลักของพวกเขา นักบวชท้องถิ่นทำให้เขากลายเป็นเทพแห่งสงคราม ในเมืองบอลติกของ Arkona มีวิหาร Sventovit ที่มีหลังคาสีแดง (ทุกอย่างในวัดนี้เป็นสีแดง) วัดมีรูปเคารพไม้สี่หัวและอาวุธที่อุทิศให้กับมัน ในพระหัตถ์ขวา พระรูปนั้นถือเขาซึ่งบรรจุเหล้าองุ่นเป็นประจำทุกปี จากปริมาณเครื่องดื่มที่เหลือ พวกเขาสงสัยเกี่ยวกับการเก็บเกี่ยวในอนาคต หากมีไวน์เหลือเพียงเล็กน้อย คาดว่าพืชผลจะล้มเหลว ที่วัดมีการเก็บม้าขาวศักดิ์สิทธิ์ไว้ซึ่งใช้ในการทำนาย

Zbruch ไอดอล

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของพุกามต่างจากชาวสลาฟตะวันตก ชาวยุโรปตะวันออกไม่ได้สร้างอาคารวัด เขตรักษาพันธุ์จัดอยู่ในที่โล่ง แต่ละเผ่ามีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของตัวเอง โดยปกติมันเป็นแพลตฟอร์มที่โค้งมน (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Perun ใกล้โนฟโกรอดมีรูปร่างของดอกไม้) ซึ่งสร้างเชิงเทินและคูน้ำต่ำซึ่งไม่มีค่าป้องกัน รูปเคารพไม้ถูกตั้งขึ้นที่ใจกลางของไซต์ กองไฟพิธีกรรมถูกจุดขึ้นด้านหน้า และมีการเซ่นสังเวย: เมล็ดพืช สัตว์เลี้ยง

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของเทพเจ้าที่สูงกว่าได้รับการจัดใน Kyiv ในปี 980 โดย Prince Vladimir พยายามที่จะให้ความสำคัญทั่วประเทศ: Simargla และ Mokosh ไอดอล-ไอดอลดูเหมือนเสาที่มีรูปแกะสลักหัวคน น่าเสียดายที่รูปเคารพไม้ไม่ได้ลงมาหาเรา ไอดอลสลาฟหินหลายแห่งเป็นที่รู้จัก ที่มีชื่อเสียงที่สุดของพวกเขาคือไอดอล Zbruch ที่พบในคาร์พาเทียน ใบหน้าของเหล่าทวยเทพถูกวาดเป็นแผนผัง คร่าวๆ ไม่ได้มีคุณลักษณะเฉพาะตัว พิธีกรรมในสถานศักดิ์สิทธิ์ดำเนินการโดยนักมายากลหรือนักเวทย์มนตร์ ผู้เฒ่าและเจ้าชายทำหน้าที่เป็นนักบวช

ในรัสเซียโบราณ ในสมัยนั้นเมื่อศาสนาคริสต์ยังไม่เป็นที่ยอมรับ ชาวสลาฟได้เทิดทูนสิ่งมีชีวิตนอกโลก เทพเจ้านอกรีตของรัสเซียโบราณตามความคิดของคนโบราณนั้นมีพลังเหนือธรรมชาติที่มีอิทธิพลต่อทุกสิ่งที่มีอยู่ พวกเขามีความรับผิดชอบต่อหลักการพื้นฐานทั้งหมดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ พวกเขาควบคุมทั้งชะตากรรมของผู้คนและทุกสิ่งที่อยู่รอบตัวพวกเขา

เทพแต่ละคนทำหน้าที่เฉพาะและเป็นประโยชน์ ประวัติของส่วนลึกของศตวรรษยังคงรักษาชื่อไว้หลายสิบชื่อ ซึ่งตอนนี้เรารู้จักเพียงบางส่วนเท่านั้น ส่วนนี้รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ด้วยพิธีกรรมและพิธีกรรมนอกรีตที่สืบทอดมาจากรุ่นสู่รุ่นซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปได้กลายเป็นพื้นฐานของประเพณีของครอบครัวสลาฟ

ที่ด้านบนสุดของลำดับชั้นมีพระเจ้าสูงสุดภายใต้คำสั่งของเขาคือเทพเจ้าแห่งสิ่งแวดล้อมเพื่อการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดจากนั้นเทพเจ้าแห่งโชคชะตาของมนุษย์และชีวิตประจำวันของผู้คนที่ด้านล่างของปิรามิดเป็นองค์ประกอบและพลังของ ความมืด

เทพนอกรีตบนโต๊ะของรัสเซียโบราณ:

เลขที่ p / p	ชื่อเทพ	วัตถุประสงค์
1	ประเภท	เทพเจ้าสูงสุดแห่งสวรรค์และโลก
2	ม้า	เทพแห่งดวงอาทิตย์
3	ยาริโล	เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ฤดูใบไม้ผลิ บุตรแห่งเวเลส
4	DAZHDBOG	เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และแสงแดด
5	SVAROG	ปรมาจารย์แห่งจักรวาล เทพสวรรค์
6	เปรุน	เทพแห่งสายฟ้าและฟ้าร้อง
7	STRIBOG	เทพแห่งลม
8	VELES	เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ (วัว)
9	ลดา	ชาติหญิงของครอบครัว
10	เชอร์โนโบก	เจ้าแห่งพลังแห่งความมืด
11	โมโคช	เทพีแห่งดิน การเก็บเกี่ยวและโชคชะตาของผู้หญิง
12	PARASKEVA-วันศุกร์	เจ้าแห่งความสุข
13	โมเรน	เทพีแห่งความชั่วร้าย โรคภัย และความตาย

คันเทพเจ้าสลาฟโบราณ

นี่คือพระเจ้าสูงสุด บัญชาทุกสิ่งในจักรวาล รวมทั้งพระเจ้าอื่น ๆ ทั้งหมด พระองค์ทรงเป็นหัวหน้าของวิหารแห่งเทพเจ้านอกรีต เขาเป็นผู้สร้างและบรรพบุรุษ เขามีอำนาจทุกอย่างและส่งผลต่อวงจรชีวิตทั้งหมด มันมีอยู่ทุกหนทุกแห่งและไม่มีจุดเริ่มต้นหรือจุดสิ้นสุด คำอธิบายนี้สอดคล้องกับแนวคิดของพระเจ้าในศาสนาสมัยใหม่ทั้งหมด

เผ่าปกครองชีวิตและความตาย ความอุดมสมบูรณ์และความยากจน ไม่มีใครเคยเห็นเขา แต่เขาเห็นทุกคน รากของชื่อของเขาถูกเย็บเป็นคำพูดของมนุษย์ - เป็นคำที่ผู้คนตีความ (เสียง) คุณค่าทางจิตวิญญาณและวัตถุที่โดดเด่นของพวกเขาในโลกวัตถุ กำเนิด, ญาติ, บ้านเกิด, ฤดูใบไม้ผลิ, การเก็บเกี่ยว - ทั้งหมดนี้มีสกุล

ลำดับชั้นของเทพเจ้านอกรีตของรัสเซีย

ภายใต้อำนาจของครอบครัวเทพสลาฟและหน่วยงานทางจิตวิญญาณอื่น ๆ ทั้งหมดได้รับการแจกจ่ายตามขั้นตอนที่สอดคล้องกับผลกระทบต่อชีวิตประจำวันของผู้คน

ขั้นตอนที่เหนือกว่าถูกครอบครองโดยเทพที่จัดการกิจการระดับโลกและระดับชาติ: สงครามและความขัดแย้งทางชาติพันธุ์, ภัยพิบัติจากสภาพอากาศ, ความอุดมสมบูรณ์และความหิวโหย, ความอุดมสมบูรณ์และการตาย

บนเวทีกลางเป็นเทพที่รับผิดชอบกิจการท้องถิ่น เหล่านี้เป็นอุปถัมภ์ของการเกษตร งานฝีมือ การตกปลา และการล่าสัตว์ ความกังวลของครอบครัว ผู้คนเปรียบเสมือนใบหน้าของพวกเขาเอง

สไตโลเบตของรากฐานของวิหารแพนธีออนสงวนไว้สำหรับตัวตนทางจิตวิญญาณ ซึ่งมีลักษณะร่างกายไม่เหมือนกับมนุษย์ เหล่านี้คือ kikimoras, ghouls, goblin, บราวนี่, ghouls, นางเงือกและอื่น ๆ อีกมากมายเช่นพวกเขา

พีระมิดลำดับชั้นของชาวสลาฟสิ้นสุดที่นี่ ตรงกันข้ามกับอียิปต์โบราณ ที่ซึ่งชีวิตหลังความตายยังมีเทพและกฎหมายปกครองอยู่ด้วย หรือสมมุติว่า ที่ซึ่งพื้นฐานคือวิหารแพนธีออนของเทพเจ้ามากมาย

เทพเจ้าสลาฟในความสำคัญและอำนาจ

เทพเจ้าแห่ง Slavs Khors และอวตารของเขา

Khors เป็นลูกชายของ Rod และน้องชายของ Veles นี่คือเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ในรัสเซียโบราณ หน้าม้าเหมือนแดดออก - เหลือง เปล่งปลั่ง เป็นประกายระยิบระยับ มี 4 ชาติ:

• กลยาดา
• ยาริโล
• Dazhdbog
• สวาร็อก

ภาวะ hypostasis แต่ละครั้งทำงานในบางฤดูกาลของปี และผู้คนคาดหวังความช่วยเหลือจากจุติจากสวรรค์แต่ละรายการ ซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมและพิธีการที่เกี่ยวข้อง

เรายังคงปฏิบัติตามประเพณีของชาวสลาฟโบราณ: เราบอกโชคลาภในช่วงคริสต์มาส เราทอดแพนเค้กที่ Maslenitsa เราเผากองไฟและสานพวงหรีดที่ Ivan Kupala

1. เทพเจ้าแห่งสลาฟ Kolyada

Kolyada เริ่มวัฏจักรประจำปีและกฎตั้งแต่ครีษมายันจนถึงฤดูใบไม้ผลิ Equinox (22 ธันวาคม - 21 มีนาคม) ในเดือนธันวาคม ผู้คนจะทักทายดวงอาทิตย์และสรรเสริญ Kolyada ด้วยเพลงประกอบพิธีกรรม เทศกาลจะดำเนินไปจนถึงวันที่ 7 มกราคม นี่คือนักบุญ

ถึงเวลานี้ เจ้าของจะฆ่าสัตว์เลี้ยง เปิดผักดอง และขนสต็อกไปงานแสดงสินค้า ตลอดช่วงเทศกาลคริสต์มาส ผู้คนจะจัดงานสังสรรค์ งานเลี้ยงมากมาย คาดเดา สนุกสนาน แต่งงานและเล่นงานแต่งงาน โดยทั่วไป การไม่ทำอะไรเลยจะกลายเป็นเรื่องถูกกฎหมาย กลยาดาปฏิบัติต่อผู้มีพระคุณทุกท่านที่แสดงความเมตตาและความเอื้ออาทรต่อคนยากจนด้วยความเมตตา

2. เทพเจ้าแห่ง Slavs Yarilo

เขาคือยาโรวิทย์ รูวิทย์ ยาร์ - เทพสุริยะแห่งวัยเยาว์ที่มีใบหน้าของชายหนุ่มเท้าเปล่าบนหลังม้าขาว มองไปทางไหน หน่อก็จะงอก ไปทางไหน หญ้าก็จะแตกหน่อ บนหัวของเขามีมงกุฎข้าวโพดในมือซ้ายของเขาถือคันธนูและลูกธนูอยู่ทางขวาของเขา - บังเหียน ช่วงเวลาตั้งแต่ฤดูใบไม้ผลิฤดูใบไม้ผลิถึงครีษมายัน (22 มีนาคม - 21 มิถุนายน) คนในบ้านหมดเสบียงและมีงานเยอะ เมื่อพระอาทิตย์ตกดิน ความตึงเครียดในแรงงานก็ลดลง เวลาของ Dazhdbog ก็มาถึง

3. เทพเจ้าแห่ง Slavs Dazhdbog

เขายังเป็น Kupala หรือ Kupail - เทพสุริยะที่มีใบหน้าของชายชราคนหนึ่ง ช่วงเวลาตั้งแต่ครีษมายันจนถึงฤดูใบไม้ร่วงที่กลางวันเท่ากับกลางคืน (22 มิถุนายน - 23 กันยายน) เลื่อนการจัดงานฉลองเนื่องในโอกาสวันประชุมเนื่องในโอกาสจ้างงานเป็นวันที่ 6-7 ก.ค. ในค่ำคืนอันลึกลับนี้ ผู้คนเผายาริลา (หรือที่เรียกกันว่าตุ๊กตาสัตว์) ลงบนกองไฟขนาดใหญ่แล้วกระโดดข้ามมัน สาวๆ ปล่อยพวงหรีดดอกไม้ที่ทอจากดอกไม้ลงแม่น้ำ ทุกคนต่างมองหาเฟิร์นที่บานสะพรั่ง ช่วงนี้ยังมีงานอีกเยอะ เช่น ตัดหญ้า เก็บผลไม้ ซ่อมบ้าน เตรียมเลื่อน

4. เทพเจ้าแห่ง Slavs Svarog

ดวงตะวันที่อ่อนล้าคล้อยต่ำลงสู่ขอบฟ้า ในรัศมีที่ลาดเอียงของเขา Svarog (หรือที่รู้จักในชื่อ Svetovid) ชายชราที่สูงและแข็งแรงซึ่งมีผมหงอกขาวมีผมหงอกเข้ามาครอบครองกระบอง เขามองไปทางเหนือ กำดาบหนักไว้ในมือ ซึ่งเขาทุบพลังแห่งความมืด เขาเป็นสามีของโลก พ่อของ Dazhdbog และเทพเจ้าอื่น ๆ ของปรากฏการณ์ทางธรรมชาติ เวลาของเขาตั้งแต่วันที่ 23 กันยายนถึง 21 ธันวาคมเป็นช่วงเวลาแห่งความอิ่มเอมความสงบและความเจริญรุ่งเรือง ผู้คนไม่โศกเศร้าในสิ่งใดๆ จัดงานออกร้าน เล่นงานแต่งงาน

Perun เทพเจ้าแห่งฟ้าร้องและฟ้าผ่า

นี่คือเทพเจ้าแห่งสงคราม Perun ถือดาบสีรุ้งในมือขวาของเขา ลูกศรสายฟ้าซ้ายของเขา เมฆคือผมและเคราของเขา ฟ้าร้องคือคำพูดของเขา ลมคือลมหายใจของเขา หยาดฝนคือเมล็ดพืชที่ให้ปุ๋ย เขาเป็นบุตรชายของ Svarog (Svarozhich) และยังมีนิสัยที่น่าเกรงขามอีกด้วย เขาอุปถัมภ์นักรบผู้กล้าหาญและทุกคนที่พยายามทำงานหนักทำให้พวกเขาโชคดีและแข็งแกร่ง

สไตรโบก เทพเจ้าแห่งสายลม

เขาเป็นเทพเจ้าเหนือเทพเจ้าแห่งพลังธาตุแห่งธรรมชาติ (นกหวีด, สภาพอากาศและอื่น ๆ ) Stribog เป็นเจ้าแห่งลม พายุเฮอริเคน และพายุหิมะ เขาสามารถสัมผัสได้ถึงความใจดีและชั่วร้ายอย่างดุเดือด เมื่อเขาเป่าเขาด้วยความโกรธ ธาตุหนึ่งก็เกิดขึ้น เมื่อเขาใจดี ใบไม้ก็จะส่งเสียงกรอบแกรบ ลำธารก็บ่น ลมก็แผดเสียงตามซอกต้นไม้ เสียงเพลงและเสียงเพลงจากธรรมชาติเหล่านี้มาพร้อมกับเครื่องดนตรี พวกเขาสวดอ้อนวอนต่อ Stribog ให้พายุสงบลง และนักล่าขอความช่วยเหลือจากเขาในการไล่ตามสัตว์ร้ายที่อ่อนไหวและขี้อาย

Veles pagan เทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง

นี่คือเทพเจ้าแห่งการเกษตรและการเลี้ยงโค Veles เรียกอีกอย่างว่าเทพเจ้าแห่งความมั่งคั่ง (aka Volos, Month) พระองค์ทรงปกครองเหนือเมฆ ในวัยหนุ่ม ตัวเขาเองกำลังดูแลแกะสวรรค์ ด้วยความโกรธ Veles ส่งฝนตกหนักมายังโลก หลังจากเก็บเกี่ยวแล้ว ผู้คนยังคงทิ้งฟ่อนข้าวที่เก็บเกี่ยวไว้หนึ่งอัน ในนามของเขา พวกเขาสาบานด้วยเกียรติและความซื่อสัตย์

เทพีแห่งความรักและความงามลดา

เจ้าแม่ลดาเป็นผู้อุปถัมภ์เตาไฟ เสื้อผ้าของเธอเป็นเมฆขาวราวกับหิมะ และน้ำค้างยามเช้าก็เปื้อนน้ำตา ในหมอกก่อนรุ่งสาง เธอพาเงาของคนตายไปยังอีกโลกหนึ่ง ลดาเป็นร่างจุติของตระกูล มหาปุโรหิต เทพมารดา ล้อมรอบด้วยบริวารสาวใช้ เธอสวยและฉลาด กล้าหาญและคล่องแคล่ว ยืดหยุ่นเหมือนเถาวัลย์ คำพูดที่ประจบสอพลอดังก้องออกมาจากริมฝีปากของเธอ ลดาให้คำแนะนำประชาชนเกี่ยวกับการใช้ชีวิต สิ่งที่ทำได้ และไม่สามารถทำได้ มันประณามผู้กระทำผิดและให้เหตุผลแก่ผู้ถูกกล่าวหาเท็จ นานมาแล้ว วัดของเธอยืนอยู่บน Ladoga ตอนนี้ที่พำนักของเธอเป็นสีฟ้าแห่งสวรรค์

เทพเจ้าแห่งสลาฟเชอร์โนบ็อก

มีการกล่าวถึงตำนานโบราณมากมายเกี่ยวกับวิญญาณชั่วร้ายในหนองบึง แต่ไม่ใช่ทั้งหมดที่เข้ามาหาเรา ท้ายที่สุดพวกเขาได้รับการอุปถัมภ์โดยเชอร์โนบ็อกผู้ทรงพลัง - ลอร์ดแห่งพลังมืดแห่งความชั่วร้ายและความตั้งใจความเจ็บป่วยร้ายแรงและความโชคร้ายที่ขมขื่น นี่คือเทพเจ้าแห่งความมืด ที่พำนักของเขาเป็นป่าดงดิบที่น่ากลัว แอ่งน้ำที่ปกคลุมไปด้วยแหน แอ่งน้ำลึก และหนองบึง

เขาถือหอกในมือด้วยความอาฆาตพยาบาทและปกครองข้ามคืน กองกำลังชั่วร้ายที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเขานั้นมีมากมาย: ก๊อบลิน, เส้นทางในป่าที่สับสน, นางเงือก, ลากผู้คนเข้าไปในวังวน, บันนิกิเจ้าเล่ห์, ผีปอบที่ร้ายกาจและร้ายกาจ, บราวนี่ตามอำเภอใจ

เทพเจ้าแห่งสลาฟ Mokosh

โมโคช (มาเคชา) เป็นเทพีแห่งการค้า เช่นเดียวกับดาวพุธโรมันโบราณ ใน Old Slavonic mokosh หมายถึง "กระเป๋าเงินเต็ม" เธอใช้การเก็บเกี่ยวอย่างรอบคอบ จุดประสงค์อีกประการหนึ่งคือการควบคุมโชคชะตา เธอสนใจในการปั่นด้ายและทอผ้า ด้วยด้ายที่หมุน เธอทอชะตากรรมของผู้คน แม่บ้านสาวกลัวที่จะทิ้งลากที่ยังไม่เสร็จในคืนนี้โดยเชื่อว่า Mokosha จะทำลายเส้นด้ายและชะตากรรมของมันด้วย ชาวสลาฟเหนือถือว่าโมโกชาเป็นเทพธิดาที่ไร้ความปราณี

เทพเจ้าแห่งสลาฟ Paraskeva-Friday

Paraskeva-Pyatnitsa เป็นนางสนมของ Mokosha ซึ่งทำให้ Paraskeva เป็นเทพที่ปกครองเยาวชนที่วุ่นวาย การพนัน ปาร์ตี้ดื่มเหล้าด้วยเพลงหยาบคายและการเต้นรำที่ลามกอนาจารตลอดจนการค้าที่ไม่ซื่อสัตย์ ดังนั้นวันศุกร์จึงเป็นวันตลาดในรัสเซียโบราณมาเป็นเวลานาน ในวันนี้ ผู้หญิงไม่ได้รับอนุญาตให้ทำงาน เพราะการไม่เชื่อฟัง Paraskeva สามารถเปลี่ยนผู้หญิงที่ไม่เชื่อฟังให้กลายเป็นคางคกเย็นชาได้ เธอวางยาพิษน้ำในบ่อน้ำและน้ำพุใต้ดิน วันนี้เทพธิดาองค์นี้ไม่มีอำนาจและเกือบจะลืมไปแล้ว

เทพเจ้าแห่ง Slavs Morena

เทพธิดา ผู้ปกครองแห่งความชั่วร้าย โรคและความตายที่รักษาไม่หาย คือ มารูฮะหรือโมเรนา เธอส่งฤดูหนาวที่ดุเดือด คืนฝนตก โรคระบาด และสงครามมายังโลก ภาพลักษณ์ของเธอเป็นผู้หญิงที่น่ากลัว ใบหน้ามีรอยย่นสีเข้ม ดวงตาเล็กๆ ที่จมลึก จมูกที่จม ร่างกายที่มีกระดูก และมือเดียวกันกับเล็บโค้งยาว เธอถูกเสิร์ฟโดยโรคภัยไข้เจ็บ ตัวเธอเองไม่เคยจากไป เธอถูกขับไล่ออกไป แต่เธอก็ปรากฏตัวครั้งแล้วครั้งเล่า

วิหารสลาฟโบราณมีโครงสร้างที่ซับซ้อนและมีองค์ประกอบมากมาย เทพเจ้าส่วนใหญ่ถูกระบุด้วยพลังแห่งธรรมชาติต่าง ๆ แม้ว่าจะมีข้อยกเว้น แต่ตัวอย่างที่โดดเด่นที่สุดคือร็อดซึ่งเป็นเทพเจ้าผู้สร้าง เนื่องจากความคล้ายคลึงกันของหน้าที่และคุณสมบัติของเทพเจ้าบางองค์ เป็นการยากที่จะระบุได้ว่าชื่อใดเป็นเพียงการแปรผันตามชื่อของเทพเจ้าองค์เดียวกัน และชื่อใดเป็นของพระเจ้าที่แตกต่างกัน

วิหารแพนธีออนทั้งหมดสามารถแบ่งออกเป็นสองวงใหญ่: เทพผู้เฒ่าผู้ปกครองทั้งสามโลกในขั้นบรรพกาล และวงที่สอง - เทพหนุ่มที่รับสายบังเหียนของรัฐบาลในเวทีใหม่ ในเวลาเดียวกัน เทพผู้เฒ่าบางองค์ก็ปรากฏตัวขึ้นในด่านใหม่ ในขณะที่เทพอื่นๆ ก็หายไป (แม่นยำกว่านั้น ไม่มีคำอธิบายเกี่ยวกับกิจกรรมหรือการแทรกแซงในสิ่งใด ๆ ของพวกเขา แต่ความทรงจำที่พวกเขาเป็นยังคงอยู่)

ในแพนธีออนสลาฟไม่มีลำดับชั้นของอำนาจที่ชัดเจนซึ่งถูกแทนที่ด้วยลำดับชั้นของชนเผ่าที่ซึ่งลูกชายเชื่อฟังพ่อของพวกเขา แต่พี่น้องก็เท่าเทียมกัน ชาวสลาฟไม่ได้มีเทพเจ้าที่ชั่วร้ายและเทพเจ้าที่ดี เทพบางคนให้ชีวิต คนอื่นเอาไป แต่ทุกคนเคารพอย่างเท่าเทียมกัน เนื่องจากชาวสลาฟเชื่อว่าการมีอยู่ของสิ่งหนึ่งโดยปราศจากอีกสิ่งหนึ่งนั้นเป็นไปไม่ได้ ในขณะเดียวกัน ทวยเทพซึ่งมีหน้าที่ที่ดี สามารถลงโทษและก่อให้เกิดอันตรายได้ ในขณะที่เหล่าทวยเทพกลับช่วยเหลือและช่วยชีวิตผู้คน ดังนั้นเทพเจ้าของชาวสลาฟโบราณจึงมีความคล้ายคลึงกับผู้คนมากไม่เพียง แต่ภายนอกเท่านั้น แต่ยังมีลักษณะเนื่องจากพวกเขามีทั้งความดีและความชั่วไปพร้อม ๆ กัน

ภายนอกนั้นเทพเจ้ามีความคล้ายคลึงกับมนุษย์ ในขณะที่เทพเจ้าส่วนใหญ่สามารถแปลงร่างเป็นสัตว์ได้ ซึ่งมักจะปรากฏต่อหน้าผู้คน จากสิ่งมีชีวิตธรรมดา เหล่าทวยเทพมีความโดดเด่นด้วยมหาอำนาจที่ทำให้เทพสามารถเปลี่ยนแปลงโลกรอบตัวพวกเขาได้ เทพแต่ละองค์มีอำนาจเหนือส่วนใดส่วนหนึ่งของโลกนี้ ผลกระทบต่อส่วนอื่นๆ ที่อยู่นอกเหนือการควบคุมของเทพเจ้านั้นมีจำกัดและชั่วคราว

เทพชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่ชาวสลาฟคือร็อด มีอยู่แล้วในคำสอนของคริสเตียนต่อต้านลัทธินอกรีตของศตวรรษที่ XII-XIII พวกเขาเขียนเกี่ยวกับร็อดว่าเป็นเทพเจ้าที่คนทั้งปวงนับถือ

ร็อดเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าพายุฝนฟ้าคะนองความอุดมสมบูรณ์ พวกเขาพูดถึงพระองค์ว่าพระองค์ทรงขี่เมฆฝนโปรยลงมาที่พื้นและจากเด็กคนนี้ เขาเป็นผู้ปกครองโลกและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เขาเป็นพระเจ้าผู้สร้างนอกรีต

ในภาษาสลาฟราก "สกุล" หมายถึงเครือญาติ, การเกิด, น้ำ (ฤดูใบไม้ผลิ), กำไร (การเก็บเกี่ยว) แนวคิดเช่นผู้คนและบ้านเกิดนอกจากนี้ยังหมายถึงสีแดงและสายฟ้าโดยเฉพาะลูกบอลที่เรียกว่า "โรเดียม" คำพูดที่หลากหลายนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้านอกรีตอย่างไม่ต้องสงสัย

ร็อดเป็นเทพเจ้าผู้สร้าง ร่วมกับลูกชายของเขา เบลบ็อก และเชอร์โนบ็อก เขาสร้างโลกนี้ Rod สร้าง Rule, Yav และ Nav เพียงลำพังในทะเลแห่งความโกลาหลและร่วมกับลูกชายของเขาเขาสร้างโลก

ดวงตะวันก็ดับพระพักตร์พระองค์ พระจันทร์ที่สดใส - จากอกของเขา ดาวประจำ - จากสายตาของเขา รุ่งอรุณที่ชัดเจน - จากคิ้วของเขา คืนที่มืดมิด - ใช่จากความคิดของเขา ลมแรง - จากลมหายใจ ...

"หนังสือแครอล"

ชาวสลาฟไม่มีความคิดเกี่ยวกับรูปลักษณ์ของ Rod เนื่องจากเขาไม่เคยปรากฏตัวต่อหน้าผู้คนโดยตรง

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าถูกจัดวางบนเนินเขาหรือพื้นที่เปิดโล่งขนาดใหญ่ รูปเคารพของเขามีรูปร่างลึงค์หรือทำเป็นเสาทาสีแดง บางครั้งบทบาทของไอดอลถูกแสดงโดยต้นไม้ธรรมดาที่เติบโตบนเนินเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันแก่พอ โดยทั่วไปแล้ว ชาวสลาฟเชื่อว่าร็อดอยู่ในทุกสิ่ง ดังนั้นคุณจึงสามารถบูชาได้ทุกที่ ไม่มีการเสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่ร็อด แทนที่จะเป็นวันหยุดและงานฉลองซึ่งจัดขึ้นใกล้กับไอดอลโดยตรง

สหายของประเภทคือ Rozhanitsy - เทพหญิงแห่งความอุดมสมบูรณ์ในตำนานสลาฟผู้อุปถัมภ์ของเผ่าครอบครัวบ้าน

เบลบ็อก

บุตรแห่งร็อด เทพเจ้าแห่งแสงสว่าง ความดี และความยุติธรรม ในตำนานสลาฟเขาเป็นผู้สร้างโลกพร้อมกับร็อดและเชอร์โนบ็อก ภายนอก Belbog ปรากฏเป็นชายชราผมหงอกที่แต่งตัวเป็นพ่อมด

เบโลบอกในตำนานของบรรพบุรุษของเราไม่เคยทำหน้าที่เป็นตัวละครอิสระ เนื่องจากวัตถุใดๆ ในโลกของ Reveal มีเงา ดังนั้น Belobog จึงมีสิ่งที่ตรงกันข้ามกับตัวของมัน นั่นคือ Chernobog ความคล้ายคลึงกันสามารถพบได้ในปรัชญาจีนโบราณ (หยินและหยาง) ในภาษาไอซ์แลนด์ Ynglism (rune yudzh) และในระบบวัฒนธรรมและศาสนาอื่น ๆ อีกมากมาย ดังนั้น Belobog จึงกลายเป็นศูนย์รวมของอุดมคติของมนุษย์ที่สดใส: ความดี เกียรติและความยุติธรรม

สถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพื่อเป็นเกียรติแก่ Belbog ถูกสร้างขึ้นบนเนินเขาโดยหันรูปเคารพไปทางทิศตะวันออกไปทางพระอาทิตย์ขึ้น อย่างไรก็ตาม Belbog ได้รับการเคารพไม่เพียง แต่ในวิหารของเทพเท่านั้น แต่ยังอยู่ในงานเลี้ยงด้วยมักจะทำขนมปังเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา

Veles

หนึ่งในเทพเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกโบราณ ลูกชายของ Rod น้องชายของ Svarog การกระทำหลักของเขาคือการที่ Veles กำหนดโลกที่สร้างโดย Rod และ Svarog ให้เคลื่อนไหว Veles - "เทพเจ้าวัว" - เจ้าของป่าเจ้าของ Navi พ่อมดและมนุษย์หมาป่าที่ทรงพลังล่ามกฎหมายครูศิลปะผู้อุปถัมภ์นักเดินทางและพ่อค้าเทพเจ้าแห่งโชค จริงอยู่บางแหล่งชี้ว่าเขาเป็นเทพเจ้าแห่งความตาย ...

ในขณะนี้ ในบรรดาทิศทางความเชื่อนอกรีตและความเชื่อดั้งเดิม ข้อความที่ได้รับความนิยมอย่างเป็นธรรมคือ Book of Veles ซึ่งกลายเป็นที่รู้จักของสาธารณชนทั่วไปในช่วงทศวรรษ 1950 ของศตวรรษที่ผ่านมา ต้องขอบคุณนักวิจัยและนักเขียน Yuri Mirolyubov หนังสือ Veles ประกอบด้วยแผ่นไม้เบิร์ช 35 แผ่นซึ่งปกคลุมด้วยสัญลักษณ์ซึ่งนักภาษาศาสตร์ (โดยเฉพาะ A. Kur และ S. Lesnoy) เรียกการเขียนภาษาสลาฟก่อนซีริลลิก อยากรู้ว่าข้อความต้นฉบับไม่เหมือนกับ Cyrillic หรือ Glagolitic แต่คุณสมบัติของอักษรรูนสลาฟก็ถูกนำเสนอโดยอ้อมด้วย

แม้จะมีการกระจายอย่างมากและการเคารพบูชาเทพเจ้าองค์นี้ Veles ก็ถูกแยกออกจากเทพเจ้าอื่นเสมอ แต่รูปเคารพของเขาไม่เคยถูกวางไว้ในวัดทั่วไป (สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีการติดตั้งรูปเทพเจ้าหลักของดินแดนนี้)

สัตว์สองตัวมีความเกี่ยวข้องกับภาพลักษณ์ของ Veles: กระทิงและหมี ในวัดที่อุทิศให้กับเทพจอมเวทมักจะเก็บหมีซึ่งมีบทบาทสำคัญในพิธีกรรม

Dazhdbog

เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ผู้ให้ความร้อนและแสงสว่าง เทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์และพลังแห่งชีวิต เดิมทีดิสก์สุริยะถือเป็นสัญลักษณ์ของ Dazhdbog สีของมันคือทองคำซึ่งพูดถึงความสูงส่งของเทพเจ้าองค์นี้และความแข็งแกร่งที่ไม่สั่นคลอนของเขา โดยทั่วไป บรรพบุรุษของเรามีเทพสุริยะหลักสามองค์ ได้แก่ Khors, Yarila และ Dazhdbog แต่ Khors เป็นดวงอาทิตย์ฤดูหนาว Yarilo เป็นดวงอาทิตย์ในฤดูใบไม้ผลิและ Dazhdbog เป็นดวงอาทิตย์ฤดูร้อน แน่นอน Dazhdbog สมควรได้รับความเคารพเป็นพิเศษเนื่องจากส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับตำแหน่งฤดูร้อนของดวงอาทิตย์ในท้องฟ้าสำหรับชาวสลาฟโบราณผู้คนของชาวไถพรวน ในเวลาเดียวกัน Dazhdbog ไม่เคยมีอารมณ์รุนแรงและหากเกิดภัยแล้งขึ้นอย่างกะทันหันบรรพบุรุษของเราไม่เคยตำหนิพระเจ้าองค์นี้

วัดของ Dazhdbog ถูกจัดเรียงบนเนินเขา รูปเคารพทำด้วยไม้และตั้งหันหน้าไปทางทิศตะวันออกหรือทิศตะวันออกเฉียงใต้ ขนเป็ด หงส์ ห่าน น้ำผึ้ง ถั่ว และแอปเปิ้ล นำมาเป็นของขวัญให้เทพเจ้า

เทวนา

Devana เป็นเทพีแห่งการล่าสัตว์ ภรรยาของเทพเจ้าแห่งป่า Svyatobor และลูกสาวของ Perun ชาวสลาฟเป็นตัวแทนของเทพธิดาในรูปแบบของหญิงสาวสวยที่สวมเสื้อคลุมขนสัตว์มอร์เทนที่สง่างามตัดแต่งด้วยกระรอก หญิงสาวสวยสวมเสื้อหนังหมี สวมหัวของสัตว์ร้ายเป็นหมวก ลูกสาวของ Perun ถือธนูที่ยอดเยี่ยมกับเธอด้วยลูกธนูมีดคมและเขาซึ่งพวกเขาไปหาหมี

เทพธิดาที่สวยงามไม่เพียง แต่ล่าสัตว์ในป่าเท่านั้น แต่เธอยังสอนวิธีหลีกเลี่ยงอันตรายและทนต่อฤดูหนาวที่รุนแรง

โดยหลักแล้ว Dewana เป็นที่เคารพนับถือของนักล่าและผู้ดักสัตว์ พวกเขาสวดอ้อนวอนต่อเทพธิดาเพื่อให้โชคดีในการล่าสัตว์ และด้วยความกตัญญูที่พวกเขานำเหยื่อส่วนหนึ่งมาที่สถานศักดิ์สิทธิ์ของเธอ เชื่อกันว่าเป็นนางที่ช่วยค้นหาเส้นทางลับของสัตว์ในป่าทึบ หลีกเลี่ยงการปะทะกับหมาป่าและหมี แต่ถ้าการประชุมเกิดขึ้น บุคคลนั้นจะได้รับชัยชนะจากทางนั้น

แบ่งปันและ Nedolya

แบ่งปัน - เทพธิดาผู้ใจดีผู้ช่วยของ Mokosh สานชะตากรรมที่มีความสุข

ปรากฏในโฉมหน้าของชายหนุ่มผู้อ่อนหวานหรือสาวผมแดงที่มีผมหยิกสีทองและรอยยิ้มที่ร่าเริง เขาไม่สามารถยืนนิ่งได้ เขาเดินไปรอบโลก - ไม่มีอุปสรรค: บึง แม่น้ำ ป่า ภูเขา - ส่วนแบ่งจะเอาชนะในทันที

เขาไม่ชอบเกียจคร้านและประมาท คนขี้เมา และคนเลวทุกประเภท แม้ว่าในตอนแรกเขาจะเป็นเพื่อนกับทุกคน - จากนั้นเขาจะคิดออกและทิ้งคนชั่วคนชั่วไว้

NEDOLYA (Nuzha, Need) - เทพธิดาผู้ช่วยของ Mokosh สานชะตากรรมที่ไม่มีความสุข

Share และ Nedolya ไม่ได้เป็นเพียงการแสดงตัวตนของแนวคิดเชิงนามธรรมที่ไม่ได้มีอยู่จริง แต่ในทางกลับกัน พวกเขาเป็นใบหน้าที่มีชีวิต เหมือนกับหญิงสาวแห่งโชคชะตา

พวกเขาทำตามการคำนวณของตนเองโดยไม่คำนึงถึงเจตจำนงและเจตนาของบุคคล: คนที่มีความสุขไม่ทำงานเลยและใช้ชีวิตในความพึงพอใจเพราะการแบ่งปันนั้นได้ผลสำหรับเขา ในทางตรงกันข้าม กิจกรรมของ Nedolya มุ่งเป้าไปที่ความเสียหายของมนุษย์อย่างต่อเนื่อง ขณะที่เธอตื่นอยู่ ความโชคร้ายก็ตามมากับความโชคร้าย และจากนั้นมันก็จะง่ายขึ้นสำหรับผู้โชคร้ายเมื่อ Nedolya หลับไป: “ถ้า Likho หลับอยู่ อย่าปลุกเขาให้ตื่น”

Dogoda

Dogoda (อากาศ) - เทพเจ้าแห่งอากาศดีและสายลมที่อ่อนโยนและน่ารื่นรมย์ หนุ่ม ผมสีแดงก่ำ ผมสีซีด สวมพวงหรีดคอร์นฟลาวเวอร์สีน้ำเงินพร้อมปีกผีเสื้อปิดทองรอบขอบ สวมเสื้อผ้าสีน้ำเงินเงิน ถือหนามอยู่ในมือและยิ้มให้กับดอกไม้

กลยาดา

Kolyada - ดวงอาทิตย์ทารกในตำนานสลาฟ - ศูนย์รวมของวัฏจักรปีใหม่รวมถึงตัวละครในวันหยุดที่คล้ายกับ Avsen

“กาลครั้งหนึ่ง Kolyada ถูกมองว่าไม่ใช่คนขี้โกง โกลิดาเป็นเทพและทรงอิทธิพลที่สุดองค์หนึ่ง พวกเขาเรียกแครอลที่เรียกว่า วันส่งท้ายปีเก่าอุทิศให้กับ Kolyada เกมถูกจัดขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอซึ่งจะมีการแสดงในเวลาคริสต์มาส ปิตาธิปไตยครั้งสุดท้ายห้ามบูชา Kolyada ออกเมื่อวันที่ 24 ธันวาคม 1684 เป็นที่เชื่อกันว่า Kolyada ได้รับการยอมรับจากชาวสลาฟว่าเป็นเทพแห่งความสนุกสนานซึ่งเป็นสาเหตุที่พวกเขาเรียกเขาว่าเรียกเขาว่างานฉลองปีใหม่โดยแก๊งวัยรุ่นที่ร่าเริง” (A. Strizhev. “ People's Calendar ”)

บนชั้นดาดฟ้า

ลูกชายของผู้ทรงอำนาจและเทพธิดามายาเป็นน้องชายของผู้สร้างโลกคนแรกของร็อดแม้ว่าเขาจะอายุน้อยกว่าเขามาก เขาคืนไฟให้กับผู้คน ต่อสู้บนชายฝั่งมหาสมุทรอาร์กติกกับเชอร์โนบ็อก และเอาชนะเขา

คูปาโล

Kupala (Kupaila) เป็นเทพแห่งฤดูร้อนซึ่งเป็นชาติฤดูร้อนของพระเจ้าดวงอาทิตย์

“อย่างที่ฉันคิด คูปาโลเป็นเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ เช่นเดียวกับชาวกรีกเซเรส ผู้ซึ่งคลั่งไคล้การขอบพระคุณอย่างล้นเหลือในเวลานั้น เมื่อใกล้ถึงฤดูเก็บเกี่ยว”

วันหยุดของเขาอุทิศให้กับครีษมายันซึ่งเป็นวันที่ยาวนานที่สุดของปี คืนนี้ก็ศักดิ์สิทธิ์เช่นกันในวันก่อน - คืนในวันคูปาโล ตลอดทั้งคืนนั้น งานเลี้ยง เล่นเกม และอาบน้ำในอ่างยังคงดำเนินต่อไป

พวกเขาถวายบูชาแด่พระองค์ก่อนการรวบรวมขนมปัง เมื่อวันที่ 23 มิถุนายน ในวันนักบุญ Agrippina ซึ่งได้รับฉายาว่าชุดว่ายน้ำ คนหนุ่มสาวตกแต่งตัวเองด้วยพวงหรีด ก่อกองไฟ เต้นรำไปรอบๆ และร้องเพลงกุปาลา เกมดำเนินไปตลอดทั้งคืน ในบางสถานที่ในวันที่ 23 มิถุนายนโรงอาบน้ำได้รับความร้อนวางชุดว่ายน้ำหญ้า (บัตเตอร์คัพ) แล้วพวกเขาก็ว่ายน้ำในแม่น้ำ

ในการประสูติของยอห์นผู้ให้รับบัพติศมาพวกเขาทอพวงมาลาพวกเขาแขวนไว้บนหลังคาบ้านและบนคอกม้าเพื่อกำจัดวิญญาณชั่วร้ายออกจากที่อยู่อาศัย

ลดา

ลาดา (Freya, Preya, Siv หรือ Zif) - เทพีแห่งความเยาว์วัยและฤดูใบไม้ผลิ, ความงามและความอุดมสมบูรณ์, แม่ผู้ใจดี, ผู้อุปถัมภ์ความรักและการแต่งงาน

ในเพลงลูกทุ่ง “ละโด” ยังคงหมายถึงเพื่อนรัก เจ้าบ่าว สามี อันเป็นที่รักยิ่ง

เครื่องแต่งกายของ Freya เปล่งประกายด้วยแสงตะวันอันเจิดจ้า ความงามของเธอช่างมีเสน่ห์ และหยาดน้ำค้างในยามเช้าเรียกว่าน้ำตาของเธอ ในอีกทางหนึ่ง เธอทำหน้าที่เป็นนางเอกของความเข้มแข็ง วิ่งผ่านพื้นที่สวรรค์ท่ามกลางพายุและพายุฝนฟ้าคะนองและขับเมฆฝน นอกจากนี้เธอยังเป็นเทพธิดาซึ่งเงาของคนตายเดินขบวนไปสู่ชีวิตหลังความตาย ผ้าที่ขุ่นมัวนั้นเป็นม่านที่วิญญาณหลังจากการตายของบุคคลขึ้นไปสู่อาณาจักรแห่งความสุข

ตามคำให้การของโองการพื้นบ้าน เทวดาปรากฏตัวเพื่อจิตวิญญาณที่ชอบธรรม นำมันมาห่อหุ้มแล้วนำขึ้นสวรรค์ ลัทธิของ Freya-Siva อธิบายถึงการเคารพในไสยศาสตร์ที่สามัญชนชาวรัสเซียมีในวันศุกร์ ซึ่งเป็นวันที่อุทิศให้กับเทพธิดาองค์นี้ ใครก็ตามที่เริ่มต้นธุรกิจในวันศุกร์เขาจะกลับไปตามสุภาษิต

ในบรรดาชาวสลาฟโบราณต้นเบิร์ชซึ่งเป็นตัวแทนของเทพธิดาลดาถือเป็นต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์

น้ำแข็ง

น้ำแข็ง - ชาวสลาฟสวดอ้อนวอนต่อเทพองค์นี้เพื่อความสำเร็จในการต่อสู้เขาได้รับการเคารพในฐานะผู้ปกครองของปฏิบัติการทางทหารและการนองเลือด เทพผู้ดุร้ายนี้ถูกพรรณนาว่าเป็นนักรบที่น่าสยดสยอง ติดอาวุธในชุดเกราะสลาฟหรืออาวุธทั้งหมด ที่สะโพกมีดาบ หอก และโล่อยู่ในมือ

เขามีวัดของเขาเอง ในการรณรงค์ต่อต้านศัตรูชาวสลาฟสวดอ้อนวอนขอความช่วยเหลือและสัญญาว่าจะเสียสละอย่างมากมายในกรณีที่ประสบความสำเร็จในการปฏิบัติการทางทหาร

เลล

Lel - ในตำนานของชาวสลาฟโบราณเทพเจ้าแห่งความหลงใหลในความรักลูกชายของเทพธิดาแห่งความงามและความรักลดา เกี่ยวกับ Lele - เทพเจ้าแห่งความหลงใหลที่ร่าเริงและไร้สาระ - ยังคงชวนให้นึกถึงคำว่า "หวงแหน" นั่นคือความรักที่ไม่ตาย เป็นบุตรของเทพีแห่งความงามและความรักลดาและความงามทำให้เกิดกิเลสตามธรรมชาติ ความรู้สึกนี้เกิดขึ้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งในฤดูใบไม้ผลิและในคืนกุปาลา เลลถูกพรรณนาว่าเป็นสาวผมสีทองราวกับแม่ลูกอ่อนมีปีก ท้ายที่สุดแล้ว ความรักก็เป็นอิสระและเข้าใจยาก Lel โยนประกายไฟออกจากมือของเขา: ท้ายที่สุดแล้วความหลงใหลก็ร้อนแรงความรักที่ร้อนแรง! ในตำนานสลาฟ Lel เป็นเทพเจ้าองค์เดียวกับ Greek Eros หรือ Roman Cupid มีเพียงเทพเจ้าโบราณเท่านั้นที่โจมตีหัวใจของผู้คนด้วยธนู และเลลก็จุดไฟให้พวกเขาด้วยเปลวไฟอันดุเดือดของเขา

นกกระสา (นกกระสา) ถือเป็นนกศักดิ์สิทธิ์ของเขา อีกชื่อหนึ่งของนกตัวนี้ในภาษาสลาฟบางภาษาคือ leleka ในการเชื่อมต่อกับ Lel ทั้งนกกระเรียนและนกทะเลซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูใบไม้ผลิได้รับการเคารพ

มาโคช

หนึ่งในเทพธิดาหลักของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งเป็นภรรยาของ Thunderer Perun

ชื่อของเธอประกอบด้วยสองส่วน: "ma" - แม่ และ "kosh" - กระเป๋าเงิน, ตะกร้า, koshara Makosh เป็นแม่ของแมวเต็มตัว แม่ของการเก็บเกี่ยวที่ดี

นี่ไม่ใช่เทพธิดาแห่งความอุดมสมบูรณ์ แต่เป็นเทพธิดาแห่งผลลัพธ์ของปีเศรษฐกิจ, เทพธิดาแห่งการเก็บเกี่ยว, ผู้ให้พร การเก็บเกี่ยวทุกปีเป็นตัวกำหนดชะตากรรม ดังนั้นเธอจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพีแห่งโชคชะตา คุณลักษณะบังคับในภาพของเธอคือความอุดมสมบูรณ์

เทพธิดาองค์นี้เชื่อมโยงแนวคิดนามธรรมแห่งโชคชะตากับแนวคิดที่เป็นรูปธรรมของความอุดมสมบูรณ์ อุปถัมภ์ครัวเรือน แกะตัด ปั่น ลงโทษผู้ประมาทเลินเล่อ แนวคิดเฉพาะของ "การหมุน" นั้นสัมพันธ์กับแนวคิดเชิงเปรียบเทียบ: "ชะตากรรมที่ปั่นป่วน"

Makosh อุปถัมภ์การแต่งงานและความสุขในครอบครัว มันถูกนำเสนอเป็นผู้หญิงที่มีหัวโตและแขนยาวหมุนในเวลากลางคืนในกระท่อม: ความเชื่อห้ามไม่ให้ลากจูง "มิฉะนั้น Makosha จะหมุน"

มอเรน

โมเรนา (มารานา โมรานา มารา มารูฮา มาร์มารา) เป็นเทพีแห่งความตาย ฤดูหนาวและกลางคืน

มารเป็นเทพีแห่งความตาย ธิดาของลดา ภายนอก Mara ดูเหมือนสาวสวยสูงที่มีผมสีดำในชุดสีแดง มารุไม่อาจเรียกได้ว่าเป็นเทวดาหรือเทพธิดาที่ดี ด้านหนึ่งให้ความตาย แต่ในขณะเดียวกันก็ให้ชีวิตด้วย

กิจกรรมโปรดอย่างหนึ่งของแมรี่คือการเย็บปักถักร้อย เธอชอบปั่นด้ายและทอผ้า ในเวลาเดียวกัน เช่นเดียวกับ Moiram กรีก เขาใช้เส้นด้ายแห่งโชคชะตาของสิ่งมีชีวิตในการเย็บปักถักร้อย นำพวกเขาไปสู่จุดเปลี่ยนในชีวิต และในท้ายที่สุด ตัดด้ายแห่งการดำรงอยู่

มารส่งผู้ส่งสารไปทั่วโลก ซึ่งปรากฏต่อผู้คนในหน้ากากของผู้หญิงผมยาวสีดำ หรือสวมหน้ากากเป็นสองเท่าของคนที่ควรได้รับคำเตือน และสื่อถึงความตายที่ใกล้จะถึง

ในส่วนของมารีย์ไม่มีการสร้างสถานที่สักการะถาวร สามารถจ่ายเกียรติให้กับเธอได้ทุกที่ ด้วยเหตุนี้จึงมีการติดตั้งรูปเทพธิดาซึ่งแกะสลักจากไม้หรือทำจากฟางไว้บนพื้นและวางหินไว้รอบสถานที่ ตรงหน้ารูปเคารพนั้น มีการติดตั้งหินขนาดใหญ่หรือแผ่นไม้ซึ่งทำหน้าที่เป็นแท่นบูชา หลังจากพิธีเสร็จสิ้น ทั้งหมดนี้ก็ถูกแยกออก และรูปของมารีย์ก็ถูกเผาหรือโยนลงแม่น้ำ

มารได้รับการเคารพในวันที่ 15 กุมภาพันธ์ และนำดอกไม้ ฟาง และผลไม้ต่าง ๆ มาเป็นของขวัญให้กับเทพธิดาแห่งความตาย บางครั้งในช่วงหลายปีที่เกิดโรคระบาดร้ายแรง สัตว์ก็ถูกสังเวยโดยให้เลือดตรงที่แท่นบูชา

พบกับฤดูใบไม้ผลิกับวันหยุดอันศักดิ์สิทธิ์ ชาวสลาฟทำพิธีขับไล่ความตายหรือฤดูหนาว และโยนรูปปั้นโมรานาลงไปในน้ำ ในฐานะตัวแทนของฤดูหนาว Morana พ่ายแพ้ต่อฤดูใบไม้ผลิ Perun ซึ่งทุบเธอด้วยค้อนของช่างตีเหล็กและโยนเธอเข้าไปในคุกใต้ดินใต้ดินตลอดช่วงฤดูร้อน

ตามการระบุความตายด้วยวิญญาณสายฟ้า ความเชื่อโบราณบังคับให้คนหลังเหล่านี้ต้องทำหน้าที่อันน่าเศร้าให้สำเร็จ แต่เนื่องจากผู้ส่งเสียงฟ้าร้องและสหายของเขาเป็นผู้จัดอาณาจักรสวรรค์ด้วย แนวความคิดเรื่องความตายจึงถูกแยกออกเป็นสองส่วน และจินตนาการแสดงให้เห็นว่ามันเป็นสัตว์ร้าย ลากวิญญาณไปยมโลก หรือเป็นผู้ส่งสารของเทพผู้สูงสุด วิญญาณของวีรบุรุษผู้ล่วงลับไปยังห้องสวรรค์ของเขา

บรรพบุรุษของเราถือว่าโรคต่างๆ เป็นสหายและผู้ช่วยแห่งความตาย

เปรุน

เทพเจ้าแห่งสายฟ้า เทพแห่งชัยชนะและการลงโทษ รูปลักษณ์ที่สร้างความตื่นตระหนกและความเกรงกลัว Perun ในตำนานสลาฟพี่น้อง Svarozhich ที่โด่งดังที่สุด พระองค์ทรงเป็นเทพเจ้าแห่งเมฆฝนฟ้าคะนอง ฟ้าร้องและฟ้าผ่า

เขามีร่างกายที่โอ่อ่า สูง ผมสีดำ และเครายาวสีทอง พระองค์ประทับบนรถรบเพลิง เสด็จขึ้นไปบนฟ้า ทรงถือคันธนูและลูกธนู ฟาดฟันคนอธรรม

ตามคำกล่าวของ Nestor รูปเคารพไม้ของ Perun ซึ่งวางไว้ใน Kyiv มีหนวดสีทองบนหัวสีเงิน เมื่อเวลาผ่านไป Perun กลายเป็นผู้มีพระคุณของเจ้าชายและทีมของเขา

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Perun มักตั้งอยู่บนเนินเขาและเลือกสถานที่ที่สูงที่สุดในเขต ไอดอลส่วนใหญ่ทำจากไม้โอ๊ค - ต้นไม้อันยิ่งใหญ่นี้เป็นสัญลักษณ์ของ Perun บางครั้งมีสถานที่สักการะของ Perun ที่จัดไว้รอบต้นโอ๊กที่ปลูกบนเนินเขา เชื่อกันว่า Perun เองเป็นผู้กำหนดสถานที่ที่ดีที่สุดด้วยวิธีนี้ ในสถานที่ดังกล่าวไม่มีการวางรูปเคารพเพิ่มเติมและต้นโอ๊กซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาได้รับการเคารพในฐานะรูปเคารพ

Radegast

Radegast (Redigost, Radigast) เป็นเทพสายฟ้า นักฆ่าและผู้กลืนเมฆ และในขณะเดียวกันก็เป็นแขกรับเชิญที่สดใสซึ่งปรากฏตัวพร้อมกับการกลับมาของฤดูใบไม้ผลิ ไฟบนดินได้รับการยอมรับว่าเป็นบุตรแห่งสวรรค์นำลงมาสู่เบื้องล่างเพื่อเป็นของขวัญแก่มนุษย์สายฟ้าที่หายวับไปและด้วยเหตุนี้ความคิดของแขกผู้มีเกียรติกิตติมศักดิ์มนุษย์ต่างดาวจากสวรรค์สู่ดินก็เช่นกัน เชื่อมต่อกับมัน

ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวรัสเซียให้เกียรติเขาด้วยชื่อของแขก ในเวลาเดียวกัน เขาได้รับอุปนิสัยของเทพเจ้าแห่งการช่วยชีวิตของชาวต่างชาติ (แขก) ที่ปรากฏตัวในบ้านแปลก ๆ และยอมจำนนภายใต้การคุ้มครองของผู้ต้องขังในท้องที่ (เช่นเตาไฟ) เทพเจ้าผู้อุปถัมภ์ของพ่อค้าที่มาจากแดนไกล และการค้าโดยทั่วไป

สลาฟ Radigost ถูกวาดด้วยหัวควายบนหน้าอกของเขา

Svarog

Svarog เป็นผู้สร้างเทพเจ้าแห่งดินและสวรรค์ Svarog เป็นแหล่งกำเนิดของไฟและเจ้านายของมัน เขาไม่ได้สร้างด้วยคำพูด ไม่ใช่ด้วยเวทมนตร์ ซึ่งแตกต่างจาก Veles แต่ด้วยมือของเขา เขาสร้างโลกแห่งวัตถุ เขาให้ดวงอาทิตย์ราและไฟแก่ผู้คน Svarog ขว้างคันไถและแอกจากสวรรค์สู่ดินเพื่อปลูกฝังแผ่นดิน ขวานต่อสู้เพื่อปกป้องดินแดนนี้จากศัตรู และชามสำหรับเตรียมเครื่องดื่มศักดิ์สิทธิ์ในนั้น

เช่นเดียวกับ Rod Svarog เป็นเทพเจ้าผู้สร้าง เขายังคงสร้างโลกนี้ต่อไป เปลี่ยนสถานะดั้งเดิม ปรับปรุงและขยาย อย่างไรก็ตาม การตีเหล็กเป็นงานอดิเรกโปรดของ Svarog

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Svarog ตั้งอยู่บนเนินเขาที่รกไปด้วยต้นไม้หรือพุ่มไม้ ศูนย์กลางของเนินเขาถูกล้างลงสู่พื้นดินและมีไฟเกิดขึ้นในสถานที่นี้ไม่มีการติดตั้งรูปเคารพเพิ่มเติมในพระวิหาร

Svyatobor

Svyatobor เป็นเทพเจ้าแห่งป่า ภายนอกเขาดูเหมือนฮีโร่ที่มีอายุมาก เป็นตัวแทนของชายชราที่มีร่างกายแข็งแรง มีเคราหนาและแต่งกายด้วยหนังสัตว์

Svyatobor ปกป้องป่าอย่างดุเดือดและลงโทษผู้ที่ทำร้ายพวกเขาอย่างไร้ความปราณีในบางกรณีถึงแก่ความตายหรือการถูกจองจำในป่าชั่วนิรันดร์ในรูปของสัตว์ร้ายหรือต้นไม้ก็สามารถถูกลงโทษได้

Svyatobor แต่งงานกับเทพธิดาแห่งการล่าสัตว์ Devan

ไม่ได้จัดวัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Svyatobor บทบาทของพวกเขาเล่นโดยสวนป่าป่าสนและป่าไม้ซึ่งได้รับการยอมรับว่าศักดิ์สิทธิ์และไม่มีการตัดไม้ทำลายป่าหรือการล่าสัตว์

Semargl

หนึ่งใน Svarozhichs เป็นเทพเจ้าแห่งไฟ - Semargl ซึ่งบางครั้งถือว่าผิดพลาดเพียงสุนัขสวรรค์ผู้พิทักษ์เมล็ดพันธุ์สำหรับการหว่านเมล็ด (การจัดเก็บเมล็ดพืช) นี้มีส่วนร่วมอย่างต่อเนื่องในเทพที่มีขนาดเล็กกว่ามาก - Pereplut

หนังสือโบราณของชาวสลาฟบอกว่า Semargl เกิดได้อย่างไร Svarog ทุบหิน Alatyr ด้วยค้อนวิเศษ แกะสลักประกายไฟจากมันซึ่งลุกเป็นไฟ และเทพ Semargl ที่ลุกเป็นไฟก็มองเห็นได้ในเปลวเพลิงของพวกเขา เขานั่งบนม้าทองสวมสูทสีเงิน ควันหนาทึบกลายเป็นธงของเขา ที่ที่เซมาร์กล์ผ่านไป ก็มีร่องรอยไหม้เกรียม นั่นคือความแข็งแกร่งของเขา แต่บ่อยครั้งที่เขาดูเงียบสงัด

Semargl เทพเจ้าแห่งไฟและดวงจันทร์ เครื่องบูชาด้วยไฟ บ้านและเตา เก็บรักษาเมล็ดพืชและพืชผล แปลงร่างเป็นหมามีปีกศักดิ์สิทธิ์ได้

ชื่อของเทพเจ้าแห่งไฟนั้นไม่เป็นที่รู้จักอย่างแน่นอน เป็นไปได้มากว่าชื่อของเขาศักดิ์สิทธิ์มาก ถึงกระนั้นเพราะพระเจ้าองค์นี้ไม่ได้อาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งในสวรรค์ชั้นที่เจ็ด แต่อยู่ท่ามกลางผู้คนโดยตรง! พวกเขาพยายามพูดชื่อของเขาออกมาดังๆ ให้น้อยลง แทนที่ด้วยอุปมานิทัศน์ ชาวสลาฟเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของผู้คนด้วยไฟ ตามตำนานบางตำนาน พระเจ้าสร้างชายและหญิงจากไม้สองท่อน ระหว่างนั้นไฟก็ลุกโชนขึ้น ซึ่งเป็นเปลวไฟแห่งความรักครั้งแรก Semargl ไม่ยอมให้สิ่งชั่วร้ายเข้ามาในโลก ในตอนกลางคืน เขายืนเฝ้าด้วยดาบที่ลุกเป็นไฟ และ Semargl ออกจากตำแหน่งเพียงวันเดียวต่อปีเพื่อตอบสนองต่อเสียงเรียกของ Bathing Lady ผู้ซึ่งเรียกเขาให้รักเกมในวันฤดูใบไม้ร่วง Equinox และในวันครีษมายันหลังจาก 9 เดือนเด็ก ๆ จะเกิดที่ Semargl และ Bathing - Kostroma และ Kupalo

Stribog

ในตำนานสลาฟตะวันออก เทพเจ้าแห่งสายลม เขาสามารถเรียกและควบคุมพายุและแปลงร่างเป็นผู้ช่วยของเขา Stratim นกในตำนาน โดยทั่วไปแล้ว ลมมักจะแสดงออกมาในรูปของชายชราผมหงอกซึ่งอาศัยอยู่ ณ จุดสิ้นสุดของโลก ในป่าลึกหรือบนเกาะกลางมหาสมุทร

วัดของ Stribog ตั้งอยู่ริมฝั่งแม่น้ำหรือทะเลโดยเฉพาะอย่างยิ่งมักพบที่ปากแม่น้ำ วัดที่ถวายเกียรติแด่พระองค์ไม่ได้ปิดกั้นจากอาณาเขตโดยรอบแต่อย่างใด และถูกกำหนดโดยรูปเคารพที่ทำจากไม้เท่านั้นซึ่งติดตั้งหันหน้าไปทางทิศเหนือ มีการสร้างหินก้อนใหญ่ไว้ด้านหน้ารูปเคารพซึ่งทำหน้าที่เป็นแท่นบูชา

Triglav

ในตำนานสลาฟโบราณนี่คือความสามัคคีของสามสาระสำคัญหลัก - hyposase ของเหล่าทวยเทพ: Svarog (การสร้าง), Perun (กฎแห่งกฎ) และ Svyatovit (แสง)

ตามประเพณีในตำนานต่าง ๆ เทพเจ้าต่าง ๆ รวมอยู่ใน Triglav ในโนฟโกรอดแห่งศตวรรษที่ 9 Great Triglav ประกอบด้วย Svarog, Perun และ Sventovit และก่อนหน้านี้ (ก่อนที่ชาวสลาฟตะวันตกจะย้ายไปที่ดินแดนโนฟโกรอด) - จาก Svarog, Perun และ Veles เห็นได้ชัดว่าใน Kyiv - จาก Perun, Dazhbog และ Stribog

Triglavs ขนาดเล็กประกอบด้วยเทพเจ้ายืนอยู่ด้านล่างบันไดลำดับชั้น

ม้า

Khors (Korsha, Kore, Korsh) - เทพรัสเซียโบราณของดวงอาทิตย์และดิสก์สุริยะ เป็นที่รู้จักกันเป็นอย่างดีในหมู่ชาวสลาฟทางตะวันออกเฉียงใต้ที่ดวงอาทิตย์เพียงครอบงำส่วนที่เหลือของโลก Khors ในตำนานสลาฟเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ผู้รักษาผู้ทรงคุณวุฒิลูกชายของ Rod น้องชายของ Veles ไม่ใช่เทพเจ้าทั้งหมดของ Slavs และ Rus เป็นเรื่องธรรมดา ตัวอย่างเช่นก่อนที่ Russ จะมาถึงฝั่งของ Dnieper Khors ก็ไม่มีใครรู้จักที่นี่ มีเพียงเจ้าชายวลาดิเมียร์เท่านั้นที่ติดตั้งภาพของเขาไว้ข้างๆ Perun แต่เขาเป็นที่รู้จักในหมู่ชาวอารยันอื่น ๆ ในหมู่ชาวอิหร่าน, เปอร์เซีย, โซโรอัสเตอร์ซึ่งพวกเขาบูชาเทพเจ้าแห่งพระอาทิตย์ขึ้น - ฮอร์เซ็ต คำนี้ยังมีความหมายกว้างกว่า - "รัศมี", "ความฉลาด" เช่นเดียวกับ "ความรุ่งโรจน์", "ความยิ่งใหญ่", บางครั้ง "ศักดิ์ศรีของราชวงศ์" และแม้แต่ "ควาร์นา" - เครื่องหมายพิเศษของพระเจ้า, การเลือก

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Khors ตั้งอยู่บนเนินเขาเล็ก ๆ กลางทุ่งหญ้าหรือสวนเล็ก ๆ รูปเคารพนี้ทำด้วยไม้และวางไว้บนทางลาดด้านตะวันออกของเนินเขา และในการถวายบูชานั้นมีการใช้พายพิเศษ "horoshul" หรือ "kurnik" ซึ่งบี้รอบไอดอล แต่ในวงกว้างกว่านั้น นาฏศิลป์ (ระบำกลม) และเพลงถูกนำมาใช้เพื่อเป็นการยกย่อง Khors

เชอร์โนบ็อก

เทพเจ้าแห่งความหนาวเย็น การทำลาย ความตาย ความชั่วร้าย เทพแห่งความบ้าคลั่งและเป็นศูนย์รวมของทุกสิ่งที่เลวร้ายและดำ เป็นที่เชื่อกันว่า Chernobog เป็นต้นแบบของ Kashchei อมตะจากเทพนิยาย Kashchei เป็นตัวละครลัทธิของตำนานสลาฟซึ่งมีภาพคติชนวิทยาอยู่ไกลจากต้นฉบับมาก Kashchei Chernobogvich เป็นลูกชายคนสุดท้องของ Chernobog ซึ่งเป็นพญานาคแห่งความมืด พี่ชายของเขา - Goryn และ Viy - เกรงกลัวและเคารพ Kashchei สำหรับภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่ของเขาและความเกลียดชังที่ยิ่งใหญ่พอ ๆ กันต่อศัตรูของพ่อ - Iry gods Kashchei เป็นเจ้าของอาณาจักร Navi ที่ลึกและมืดที่สุด - อาณาจักร Koshcheev

เชอร์โนบ็อกเป็นผู้ปกครองของ Navi เทพเจ้าแห่งกาลเวลา บุตรของร็อด ในตำนานสลาฟเขาเป็นผู้สร้างโลกพร้อมกับร็อดและเบลบ็อก ภายนอกเขาปรากฏตัวในสองรูปแบบ: ในตอนแรกเขาดูเหมือนชายชราที่ค่อมและมีเครายาว หนวดสีเงินและไม้คดในมือของเขา; ในวินาทีนั้น เขาถูกพรรณนาว่าเป็นชายวัยกลางคน รูปร่างผอมบาง แต่งกายด้วยเสื้อผ้าสีดำ แต่กลับมีหนวดสีเงิน

เชอร์โนบ็อกมีดาบซึ่งเขากวัดแกว่งอย่างเชี่ยวชาญ แม้ว่าเขาจะสามารถปรากฏตัวได้ทันทีที่จุดใดก็ได้ใน Navi แต่เขาก็ชอบที่จะขี่ม้าบนหลังม้าที่ร้อนแรง

หลังจากการสร้างโลก Chernobog ภายใต้การอุปถัมภ์ได้ไปที่ Nav - โลกแห่งความตายซึ่งเขาเป็นทั้งผู้ปกครองและนักโทษเนื่องจากแม้จะมีกำลังทั้งหมดเขาก็ไม่สามารถออกจากขอบเขตได้ เทพไม่ปล่อยวิญญาณของคนที่ไปถึงที่นั่นเพราะบาปจาก Navi อย่างไรก็ตามขอบเขตของอิทธิพลไม่ได้ จำกัด เพียง Navi เดียวเท่านั้น เชอร์โนบ็อกสามารถหลีกเลี่ยงข้อ จำกัด ที่กำหนดไว้สำหรับเขาและสร้าง Koshchei ซึ่งเป็นศูนย์รวมของผู้ปกครอง Navi ใน Yavi ในขณะที่พลังของพระเจ้าในโลกอื่นมีน้อยกว่าจริงมาก แต่ก็ยังอนุญาตให้เขาขยายอิทธิพลของเขาไปยัง Yav และมีเพียงใน Rule Chernobog เท่านั้นที่จะไม่ปรากฏ

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่เชอร์โนบ็อกนั้นสร้างจากหินสีเข้ม เทวรูปไม้นั้นหุ้มด้วยเหล็กอย่างสมบูรณ์ ยกเว้นส่วนหัวซึ่งมีเพียงหนวดเท่านั้นที่ขลิบด้วยโลหะ

ยาริโล

Yarilo เป็นเทพเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิและแสงแดด ภายนอก ยาริโลดูเหมือนชายหนุ่มผมสีแดง แต่งกายด้วยชุดสีขาว มีพวงหรีดดอกไม้อยู่บนศีรษะ เทพเจ้าองค์นี้เคลื่อนตัวไปทั่วโลกโดยขี่ม้าขาว

วัดเพื่อเป็นเกียรติแก่ Yarila ถูกจัดวางบนเนินเขาที่ปกคลุมไปด้วยต้นไม้ ยอดของเนินเขาถูกล้างด้วยพืชพันธุ์และรูปปั้นถูกสร้างขึ้นในสถานที่นี้ซึ่งมีการวางหินสีขาวขนาดใหญ่ซึ่งบางครั้งอาจตั้งอยู่ที่เชิงเขา ต่างจากเทพเจ้าอื่น ๆ ส่วนใหญ่ไม่มีการเสียสละเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิ โดยปกติเทพเจ้าจะเคารพบูชาด้วยเพลงและการเต้นรำที่วัด ในเวลาเดียวกัน ผู้เข้าร่วมกิจกรรมคนหนึ่งได้แต่งตัวเป็น Yarila อย่างแน่นอน หลังจากนั้นเขาก็กลายเป็นศูนย์กลางของเทศกาลทั้งหมด บางครั้งรูปแกะสลักพิเศษถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของคน พวกเขาถูกนำไปที่วัดแล้วทุบกับหินสีขาวที่ติดตั้งอยู่ที่นั่น เชื่อกันว่าสิ่งนี้นำมาซึ่งพรของ Yarila ซึ่งการเก็บเกี่ยวจะยิ่งใหญ่ขึ้นและพลังงานทางเพศสูงขึ้น .

เล็กน้อยเกี่ยวกับระเบียบโลกของชาวสลาฟ

ศูนย์กลางของโลกสำหรับ Slavs โบราณคือ World Tree (World Tree, World Tree) เป็นแกนกลางของจักรวาลทั้งหมด รวมทั้งโลก และเชื่อมโยงโลกของผู้คนกับโลกแห่งเทพเจ้าและโลกใต้พิภพ ดังนั้นมงกุฎของต้นไม้ถึงโลกแห่งเทพเจ้าในสวรรค์ - Iriy หรือ Svarga รากของต้นไม้ไปใต้ดินและเชื่อมโยงโลกแห่งเทพเจ้าและโลกของผู้คนกับนรกหรือโลกแห่งความตาย โดย Chernobog, Marena และเทพ "มืด" อื่น ๆ ที่ไหนสักแห่งบนท้องฟ้าหลังเมฆ (เหวสวรรค์เหนือท้องฟ้าที่เจ็ด) มงกุฎของต้นไม้ที่แผ่กิ่งก้านสาขาก่อตัวเป็นเกาะที่นี่คือ Iriy (สวรรค์สลาฟ) ที่ไม่เพียง แต่เทพเจ้าและบรรพบุรุษของผู้คนอาศัยอยู่เท่านั้น แต่ยังรวมถึง บรรพบุรุษของนกและสัตว์ทั้งหมด ดังนั้น Tree of the World จึงเป็นพื้นฐานในมุมมองของ Slavs ซึ่งเป็นองค์ประกอบหลัก ในขณะเดียวกัน มันก็ยังเป็นบันได ซึ่งเป็นถนนที่คุณสามารถไปยังโลกใดก็ได้ ในนิทานพื้นบ้านสลาฟ ต้นไม้แห่งโลกเรียกว่าแตกต่างกัน อาจเป็นไม้โอ๊คและไม้จำพวกมะเดื่อวิลโลว์ต้นไม้ดอกเหลือง viburnum เชอร์รี่ต้นแอปเปิ้ลหรือต้นสน

ในมุมมองของชาวสลาฟโบราณ World Tree ตั้งอยู่บนเกาะ Buyan บน Alatyr-stone ซึ่งเป็นศูนย์กลางของจักรวาล (ศูนย์กลางของโลก) เมื่อพิจารณาจากตำนานแล้ว เทพแห่งแสงสว่างจะอาศัยอยู่บนกิ่งก้านของมัน และเทพแห่งความมืดก็อาศัยอยู่ที่รากของมัน ภาพของต้นไม้ต้นนี้ลงมาหาเราทั้งในรูปแบบเทพนิยายต่างๆ, ตำนาน, มหากาพย์, คาถา, เพลง, ปริศนา, และในรูปแบบของพิธีกรรมเย็บปักถักร้อยบนเสื้อผ้า, ลวดลาย, ตกแต่งเซรามิก, จานสี, หีบ, เป็นต้น นี่คือตัวอย่างที่อธิบายต้นไม้แห่งโลกในนิทานพื้นบ้านสลาฟที่มีอยู่ในรัสเซียและเล่าเกี่ยวกับการสกัดม้าโดยฮีโร่ - ฮีโร่: หน้าผากดวงอาทิตย์สีแดง ... " ม้าตัวนี้เป็นสัญลักษณ์ในตำนานของทั้งจักรวาล

แน่นอนว่าในโพสต์เดียวเป็นไปไม่ได้ที่จะครอบคลุมเทพเจ้าทั้งหมดที่บรรพบุรุษของเราบูชา กิ่งก้านที่แตกต่างกันของชาวสลาฟมีเทพเจ้าองค์เดียวกันที่เรียกว่าต่างกันและมีเทพ "ท้องถิ่น" ของตัวเอง

26 310

ชาวสลาฟถือว่าค่อนข้างอายุน้อยในประวัติศาสตร์ ภายใต้ชื่อของพวกเขาเอง พวกเขาถูกกล่าวถึงครั้งแรกในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 เท่านั้น เป็นครั้งแรกที่เราพบชื่อชาวสลาฟในรูปแบบ oxhabnvos ที่ Pseudo-Caesarius ประมาณ 525 ในปัจจุบัน ภูมิภาคที่ขยายไปทางเหนือของ Carpathians ได้รับการยอมรับว่าเป็นบ้านเกิดของ Slavs แต่ด้วยคำจำกัดความที่ใกล้กว่าของขอบเขต นักวิทยาศาสตร์จึงมีความแตกต่างกันอย่างมากในหมู่พวกเขาเอง
ปัญหาต้นกำเนิดและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่การศึกษาจำนวนมากโดยนักประวัติศาสตร์ นักโบราณคดี นักมานุษยวิทยา นักชาติพันธุ์วิทยา และนักภาษาศาสตร์ทำให้สามารถวาดภาพทั่วไปของประวัติศาสตร์ยุคแรกๆ ของชาวสลาฟตะวันออกได้

ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 บนดินแดนทั่วไปของยุโรปตะวันออกตั้งแต่ทะเลสาบอิลเมนไปจนถึงที่ราบทะเลดำและจากคาร์พาเทียนตะวันออกไปจนถึงโวลก้าชนเผ่าสลาฟตะวันออกได้พัฒนาขึ้น นักประวัติศาสตร์มีจำนวนประมาณ 15 เผ่าดังกล่าว แต่ละเผ่าเป็นกลุ่มของเผ่าและยึดครองพื้นที่ที่ค่อนข้างเล็ก

ตาม The Tale of Bygone Years แผนที่ของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 8-9 มีลักษณะดังนี้: ชาวสโลวีเนีย (Ilyinsky Slavs) อาศัยอยู่บนชายฝั่งของทะเลสาบ Ilmenskoye และ Volkhva; Krivichi กับ Polochans - ในต้นน้ำลำธารของ Western Dvina, Volga และ Dnieper; Dregovichi - ระหว่าง Pripyat และ Berezina; Vyatichi - บน Oka และแม่น้ำมอสโก; radimichi - บน Sozh และ Desna ชาวเหนือ - บน Desna, Seimas, Sula และ Northern Donets; Drevlyans - ใน Pripyat และใน Middle Dnieper; การหักบัญชี - ตามแนวกลางของ Dnieper; Buzhans, Volynians, Dulebs - ใน Volyn พร้อมแมลง; tiverci, ถนน - ทางใต้สุดใกล้ทะเลดำและแม่น้ำดานูบ กลุ่มชาวสลาฟตะวันออก ได้แก่ รัสเซีย ยูเครน และเบลารุส

ชาวสลาฟเลี้ยงวัวและสุกรเช่นเดียวกับม้ามีส่วนร่วมในการล่าสัตว์และตกปลา ในชีวิตประจำวันชาวสลาฟใช้ปฏิทินพิธีกรรมที่เรียกว่าเวทมนตร์ทางการเกษตรอย่างกว้างขวาง เทศกาลนี้เฉลิมฉลองวันของฤดูเกษตรกรรมในฤดูใบไม้ผลิ-ฤดูร้อน นับตั้งแต่การงอกของเมล็ดจนถึงการเก็บเกี่ยว และเน้นวันแห่งการอธิษฐานขอฝนของคนนอกรีตในสี่ช่วงเวลาที่แตกต่างกัน ฝนสี่ช่วงที่ระบุถือว่าเหมาะสมที่สุดสำหรับภูมิภาคเคียฟในคู่มือพืชไร่ปลายศตวรรษที่ 19 ซึ่งบ่งชี้ว่าชาวสลาฟมีศตวรรษที่ 4 การสังเกตทางการเกษตรที่เชื่อถือได้

พวกนอกรีตมองชีวิตของบุคคลจากด้านวัตถุอย่างหมดจด: ภายใต้ความแข็งแกร่งของความแข็งแกร่งทางกายภาพคนที่อ่อนแอเป็นสิ่งมีชีวิตที่โชคร้ายที่สุดและอีกครั้งชีวิตของบุคคลดังกล่าวถือเป็นการแสดงความเห็นอกเห็นใจ ศาสนาของชาวสลาฟตะวันออกมีความคล้ายคลึงกับศาสนาดั้งเดิมของชนเผ่าอารยันอย่างมาก: ประกอบด้วยการบูชาเทพเจ้าทางกายภาพปรากฏการณ์ทางธรรมชาติและวิญญาณของคนตายอัจฉริยะในครัวเรือนของชนเผ่า แต่เราไม่ได้สังเกตเห็นร่องรอยขององค์ประกอบที่กล้าหาญซึ่งพัฒนามานุษยวิทยาอย่างมากในหมู่ชาวสลาฟและนี่อาจหมายความว่ากลุ่มผู้พิชิตภายใต้คำสั่งของผู้นำ - ฮีโร่ไม่ได้ก่อตัวขึ้นระหว่างพวกเขาและการตั้งถิ่นฐานใหม่ของพวกเขาได้ดำเนินการในเผ่า และไม่ได้อยู่ในรูปแบบทีม

ลัทธินอกรีตสลาฟตะวันออกในช่วงก่อนวันสร้าง Kievan Rus และการอยู่ร่วมกันต่อไปกับศาสนาคริสต์นั้นสะท้อนให้เห็นในวัสดุจำนวนมากที่เป็นแหล่งสำหรับการศึกษา ประการแรก สิ่งเหล่านี้เป็นวัสดุทางโบราณคดีที่แท้จริงและลงวันที่อย่างถูกต้อง ซึ่งเผยให้เห็นแก่นแท้ของลัทธินอกรีต: รูปเคารพของเทพเจ้า สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ สุสานที่ไม่มีป้ายบอกพื้นดินภายนอก (“ทุ่งฝังศพ”, “ทุ่งโกศฝังศพ”) เช่น รวมทั้งมีกองรถสาลี่โบราณที่เก็บรักษาไว้ นอกจากนี้ สิ่งเหล่านี้เป็นผลิตภัณฑ์ที่หลากหลายของศิลปะประยุกต์ที่พบในเนินดิน ในขุมทรัพย์ และเพียงในชั้นวัฒนธรรมของเมือง ที่อิ่มตัวด้วยสัญลักษณ์ของคนป่าเถื่อน ในจำนวนนี้ เครื่องประดับของผู้หญิงมีค่ามากที่สุด ซึ่งมักจะเป็นชุดสำหรับงานแต่งงานในที่ฝังศพ และด้วยเหตุนี้ จึงมีพระธาตุและพระเครื่องที่อุดมไปด้วยมนต์ขลังเป็นพิเศษ

เศษซากด้านนอกรีตที่แปลกประหลาด แต่มีการศึกษาน้อยมากคือชื่อหลายแห่ง: "ภูเขาศักดิ์สิทธิ์", "ภูเขาหัวโล้น" (ที่ตั้งของแม่มด), "ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์", "ป่าศักดิ์สิทธิ์", "เพริน", " โวโลโซโว” เป็นต้น

ภูเขาหัวล้าน:

แหล่งข้อมูลที่สำคัญมากคือคำให้การของคนร่วมสมัยที่บันทึกไว้ในพงศาวดารหรือในคำสอนที่บันทึกไว้เป็นพิเศษเพื่อต่อต้านลัทธินอกรีต
เป็นเวลาประมาณหนึ่งศตวรรษครึ่งที่ Kievan Rus เป็นรัฐที่มีระบบนอกรีตซึ่งมักไม่เห็นด้วยกับการรุกล้ำของศาสนาคริสต์ ใน Kievan Rus IX - X ศตวรรษ ชนชั้นที่มีอิทธิพลของนักบวช ("โหราจารย์") ได้ก่อตั้งขึ้น ซึ่งเป็นผู้นำพิธีกรรม รักษาตำนานโบราณ และพัฒนาสัญลักษณ์เชิงเกษตร-คาถาที่ไตร่ตรองอย่างรอบคอบ

ในยุคของ Svyatoslav ที่เกี่ยวข้องกับนักรบกับ Byzantium ศาสนาคริสต์กลายเป็นศาสนาที่ถูกกดขี่ข่มเหงและลัทธินอกรีตได้รับการปฏิรูปและต่อต้านการรุกของศาสนาคริสต์ในรัสเซีย: ที่เรียกว่า "Vladimir Pantheon" คือด้านหนึ่ง การตอบสนองต่อศาสนาคริสต์และในทางกลับกัน การยืนยันถึงอำนาจของเจ้าชายและการครอบงำของชนชั้นนักรบ - ขุนนางศักดินา

การแสดงพิธีกรรมของชนเผ่า ("มหาวิหาร", "เหตุการณ์"), การจัดพิธีกรรม, สถานที่ศักดิ์สิทธิ์และสุสานเจ้ายิ่งใหญ่, การปฏิบัติตามเงื่อนไขปฏิทินของวัฏจักรประจำปี, การจัดเก็บ, การดำเนินการและการเติมเต็มอย่างสร้างสรรค์ของ กองทุนของนิทานในตำนานและจริยธรรมจำเป็นต้องมีคลาสนักบวชพิเศษ ("Magi" , "หมอผี", "ผู้ทำลายเมฆ", "พ่อมด", "ตามใจชอบ" ฯลฯ )

หนึ่งศตวรรษหลังบัพติศมาของรัสเซีย ในบางกรณี พวกโหราจารย์สามารถดึงดูดคนทั้งเมืองให้อยู่เคียงข้างเพื่อต่อต้านเจ้าชายหรือบิชอป (โนฟโกรอด) ได้ ในยุค 980 คริสต์ศาสนากรีกพบว่าในรัสเซียไม่ใช่การหลอกลวงในหมู่บ้านธรรมดา แต่เป็นวัฒนธรรมนอกรีตที่พัฒนาอย่างมีนัยสำคัญพร้อมตำนานซึ่งเป็นวิหารของเทพเจ้าหลักนักบวชในทุกโอกาสโดยมีพงศาวดารของคนป่าเถื่อน 912-980

ความเข้มแข็งของแนวคิดนอกรีตในเมืองศักดินาของรัสเซียในยุคกลางนั้นชัดเจน ประการแรก จากคำสอนของคริสตจักรมากมาย ต่อต้านความเชื่อนอกรีตและพิธีกรรมนอกรีตและงานเฉลิมฉลองที่จัดขึ้นในเมืองต่างๆ และประการที่สองจากสัญลักษณ์นอกรีตของศิลปะประยุกต์ซึ่งโดยทั่วไปไม่เพียงต้องการคนธรรมดาในการตั้งถิ่นฐานในเมืองเท่านั้น แต่ยังสูงกว่าแวดวงเจ้า (สมบัติของ 1230) ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง องค์ประกอบนอกรีตยังคงแสดงออกอย่างเต็มที่

ในความเชื่อทางศาสนาสลาฟ มีลักษณะลำดับชั้นของคนจำนวนมากที่บูชาเทพเจ้าหลายองค์ ชาวสลาฟโบราณก็มีวิหารเทพเจ้าที่แปลกประหลาดเช่นกัน

วิหารแห่งเทพเจ้าสลาฟ:

เทพชายที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในหมู่ชาวสลาฟคือร็อด

มีอยู่แล้วในคำสอนของคริสเตียนต่อต้านลัทธินอกรีตของศตวรรษที่ XII-XIII พวกเขาเขียนเกี่ยวกับร็อดว่าเป็นเทพเจ้าที่คนทั้งปวงนับถือ ร็อดเป็นเทพเจ้าแห่งท้องฟ้าพายุฝนฟ้าคะนองความอุดมสมบูรณ์ พวกเขาพูดถึงพระองค์ว่าพระองค์ทรงขี่เมฆฝนโปรยลงมาที่พื้นและจากเด็กคนนี้ เขาเป็นผู้ปกครองโลกและสิ่งมีชีวิตทั้งหมด เขาเป็นพระเจ้าผู้สร้างนอกรีต ในภาษาสลาฟราก "สกุล" หมายถึงเครือญาติ, การเกิด, น้ำ (ฤดูใบไม้ผลิ), กำไร (การเก็บเกี่ยว) แนวคิดเช่นผู้คนและบ้านเกิดนอกจากนี้ยังหมายถึงสีแดงและสายฟ้าโดยเฉพาะลูกบอลที่เรียกว่า "โรเดียม" คำพูดที่หลากหลายนี้พิสูจน์ให้เห็นถึงความยิ่งใหญ่ของพระเจ้านอกรีตอย่างไม่ต้องสงสัย

เทพเจ้าสลาฟทั้งหมดที่เป็นส่วนหนึ่งของวิหารแพนธีออนโบราณถูกแบ่งออกเป็นเทพเจ้าสุริยะและเทพเจ้าที่ใช้งานได้
มีเทพเจ้าสุริยะสี่องค์ ได้แก่ Khors, Yarilo, Dazhdbog และ Svarog

Dazhdbog

เทพเจ้าหน้าที่: Perun - ผู้อุปถัมภ์สายฟ้าและนักรบ; Semargl - เทพเจ้าแห่งความตาย, ภาพของไฟสวรรค์อันศักดิ์สิทธิ์; Veles - เทพเจ้าดำ ลอร์ดแห่งความตาย ปัญญาและเวทมนตร์ Stribog เป็นเทพเจ้าแห่งสายลม

ตั้งแต่สมัยโบราณ ชาวสลาฟได้เฉลิมฉลองการเปลี่ยนแปลงของฤดูกาลและการเปลี่ยนแปลงของเฟสของดวงอาทิตย์ ดังนั้นในแต่ละฤดูกาล (ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว) พระเจ้าจึงเป็นผู้รับผิดชอบ (Khors, Yarilo, Dazhdbog และ Svarog) โดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นที่เคารพนับถือตลอดฤดูกาล
พระเจ้า Khors ได้รับการบูชาระหว่างฤดูหนาวและครีษมายัน (ตั้งแต่วันที่ 22 ธันวาคมถึง 21 มีนาคม); Yarile - ระหว่างฤดูใบไม้ผลิและฤดูร้อน (ตั้งแต่วันที่ 21 มีนาคมถึง 22 มิถุนายน) Dazhdbogu - ระหว่างฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วง (ตั้งแต่วันที่ 22 มิถุนายนถึง 23 กันยายน) ถึงพระเจ้า Svarog - ระหว่างฤดูใบไม้ร่วงและฤดูหนาว (ตั้งแต่วันที่ 23 กันยายนถึง 22 ธันวาคม)
เพื่อแสดงถึงการแบ่งปัน โชคดี ความสุข ชาวสลาฟใช้คำว่า "พระเจ้า" ร่วมกับชาวสลาฟทุกคน ยกตัวอย่างเช่น "รวย" (มีพระเจ้าแบ่งปัน) และ "อนาถ" (ความหมายตรงกันข้าม) คำว่า "พระเจ้า" รวมอยู่ในชื่อของเทพต่างๆ - Dazhdbog, Chernobog ฯลฯ ตัวอย่างสลาฟและหลักฐานของตำนานอินโด - ยูโรเปียนที่เก่าแก่ที่สุดอื่น ๆ ทำให้เราเห็นในชื่อเหล่านี้เป็นภาพสะท้อนของชั้นโบราณของความคิดในตำนานของ โปรโต-สลาฟ

สิ่งมีชีวิตในตำนานทั้งหมดที่รับผิดชอบต่อช่วงชีวิตมนุษย์โดยเฉพาะสามารถแบ่งออกเป็นสามระดับหลัก: สูงสุด ระดับกลาง และระดับต่ำสุด

ดังนั้นในระดับสูงสุดคือเทพเจ้าซึ่งมี "หน้าที่" ที่สำคัญที่สุดสำหรับชาวสลาฟและผู้ที่มีส่วนร่วมในตำนานและตำนานที่พบบ่อยที่สุด เหล่านี้รวมถึงเทพเช่น Svarog (Stribog, Sky), Earth, Svarozhichi (ลูกหลานของ Svarog และ Earth - Perun, Dazhdbog และ Fire)

ในระดับกลางมีเทพที่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรเศรษฐกิจและพิธีกรรมตามฤดูกาลรวมถึงเทพเจ้าที่รวมเอาความสมบูรณ์ของกลุ่มเล็ก ๆ ที่ปิดไว้เช่น Chur ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ระดับนี้อาจรวมถึงเทพสตรีส่วนใหญ่ซึ่งค่อนข้างเหมือนมนุษย์น้อยกว่าเทพเจ้าในระดับสูงสุด

สิ่งมีชีวิตระดับล่างที่มีลักษณะเหมือนมนุษย์น้อยกว่าเทพเจ้าระดับบนและระดับกลาง เหล่านี้รวมถึงบราวนี่, ก็อบลิน, นางเงือก, ผีปอบ, banniks (baenniks) เป็นต้น

kikimora

เบนนิก

เมื่อนมัสการชาวสลาฟพยายามสังเกตพิธีกรรมบางอย่างซึ่งตามที่พวกเขาคิดทำให้ไม่เพียง แต่จะได้รับสิ่งที่พวกเขาขอ แต่ยังไม่ทำให้วิญญาณที่พวกเขาหันไปดูขุ่นเคืองและแม้แต่ป้องกันตนเองจากพวกเขาหากจำเป็น
หนึ่งในคนแรกที่ชาวสลาฟเริ่มเสียสละในตอนแรกคือปอบและเบเรจินี ต่อมาไม่นานพวกเขาก็ "เริ่มทำอาหาร" ให้กับครอบครัวและสตรีในการคลอดบุตร - ลดาและเลเล่ ต่อจากนั้นชาวสลาฟก็สวดอ้อนวอนต่อ Perun เป็นหลักอย่างไรก็ตามยังคงศรัทธาในเทพเจ้าองค์อื่น

ลัทธิครอบครัวและสตรีในการคลอดบุตร
ลดา

ลิลยา ลูกสาวลดา

ความเชื่อเองมีระบบที่กำหนดโดยเงื่อนไขของชีวิตซึ่งชนเผ่าสลาฟนี้หรือเผ่าสลาฟพบว่าตัวเอง

จนถึงสิ้นศตวรรษที่สิบบรรพบุรุษของชาวสลาฟเป็นคนนอกศาสนา: พวกเขาไม่รู้จักศรัทธาของคริสเตียนและบูชาพลังแห่งธรรมชาติและวิญญาณของคนตาย
วัดเป็นสถานที่สักการะเทพเจ้าของชาวสลาฟโบราณ วัด - คำสลาฟโบราณที่แสดงถึงพื้นที่ของวัดนอกรีตซึ่งตั้งอยู่ด้านหลังแท่นบูชาและมีไว้สำหรับการติดตั้งแคป (รูปปั้นที่แสดงถึงเทพเจ้า) หรือวัตถุศักดิ์สิทธิ์อื่น ๆ

วัด

ผีปอบเป็นแวมไพร์ สัตว์มหัศจรรย์ มนุษย์หมาป่าที่เป็นตัวเป็นตนชั่วร้าย Beregini เกี่ยวข้องกับคำว่าปกป้องปกป้องเป็นวิญญาณที่ช่วยเหลือบุคคล การสร้างจิตวิญญาณของธรรมชาติทั้งหมด การแบ่งออกเป็นจุดเริ่มต้นที่ดีและชั่วร้ายเป็นแนวคิดโบราณที่เกิดขึ้นแม้กระทั่งในหมู่นักล่าแห่งยุคหิน มีการสมคบคิดต่าง ๆ กับผีปอบ, เครื่องรางถูกสวมใส่ - เครื่องรางในศิลปะพื้นบ้าน, สัญลักษณ์โบราณมากมายของความดีและความอุดมสมบูรณ์ได้รับการเก็บรักษาไว้, ภาพวาดที่เสื้อผ้าเครื่องใช้และที่อยู่อาศัยคนโบราณในขณะที่มันเป็นขับไล่วิญญาณแห่งความชั่วร้าย . สัญลักษณ์เหล่านี้รวมถึงภาพของดวงอาทิตย์ ไฟ น้ำ พืช ดอกไม้

ลัทธิของ Rod และ Rozhanits ซึ่งเป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์มีความเกี่ยวข้องกับการเกษตรและสะท้อนถึงขั้นตอนต่อมาในการพัฒนาชนเผ่าสลาฟ นอกจากนี้ เทพเหล่านี้ยังเกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องการแต่งงาน ความรัก และการคลอดบุตร ร็อดถือเป็นหนึ่งในเทพที่สำคัญที่สุดที่มีส่วนร่วมในการสร้างจักรวาล: ตามความเชื่อของชาวสลาฟโบราณเขาเป็นผู้ส่งวิญญาณให้กำเนิดลูกจากสวรรค์สู่โลก
มีผู้หญิงสองคนกำลังคลอดบุตร: แม่และลูกสาว แม่มีความสัมพันธ์กับชาวสลาฟในช่วงเวลาแห่งความอุดมสมบูรณ์ในฤดูร้อนเมื่อการเก็บเกี่ยวสุกงอมและหนักขึ้น เธอชื่อลดา คำศัพท์และแนวคิดจำนวนมากเกี่ยวข้องกับมันในภาษารัสเซีย และทั้งหมดนั้นเกี่ยวข้องกับการสร้างระเบียบ: เข้ากันได้ ปรับ ปรับ ตกลง; Ladushka, Lada - ดึงดูดใจคู่สมรส ก่อนหน้านี้สมรู้ร่วมคิดในงานแต่งงานเรียกว่า "ลาดิน" ลดายังถือว่าเป็นแม่ของสิบสองเดือนที่แบ่งปี
เลลยาเป็นลูกสาวของลดา สตรีคนสุดท้องในวัยทำงาน Lelya เป็นเทพธิดาแห่งฤดูใบไม้ผลิที่สั่นไหว ดอกไม้แรก ความเป็นผู้หญิง ความอ่อนโยน ดังนั้นการดูแลใครสักคนจึงถ่ายทอดด้วยคำว่า "หวงแหน" ชาวสลาฟเชื่อว่าเป็น Lelya ที่ดูแลหน่อฤดูใบไม้ผลิ - การเก็บเกี่ยวในอนาคต
ต่อมาหลังจากรับบัพติสมาของรัสเซียแล้ว Rozhanits ก็เท่ากับพระมารดาของคริสเตียน

ลัทธิของ Perun เทพเจ้าแห่งฟ้าร้อง สงครามและอาวุธ เกิดขึ้นค่อนข้างช้าเนื่องจากการพัฒนาของผู้ติดตามซึ่งเป็นองค์ประกอบทางทหารของสังคม Perun หรือในขณะที่เขาถูกเรียกอีกอย่างว่า Perun-Svarozhich ถูกนำเสนอต่อชาวสลาฟในฐานะนักรบติดอาวุธแข่งบนรถม้าสีทองที่วาดโดยพ่อม้ามีปีกสีขาวและดำ ขวาน - อาวุธของ Perun - ได้รับการยกย่องว่าเป็นพลังมหัศจรรย์ตั้งแต่สมัยโบราณ ดังนั้นขวานที่มีรูปสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์และฟ้าร้องซึ่งปลูกไว้ที่กรอบประตูจึงเป็นอุปสรรคที่ยากจะเอาชนะได้สำหรับวิญญาณชั่วร้ายที่พยายามจะเจาะเข้าไปในที่อยู่อาศัยของมนุษย์ อีกสัญลักษณ์หนึ่งของ Perun คือ "สัญญาณฟ้าร้อง" ซึ่งคล้ายกับล้อหกแฉก ภาพลักษณ์ของเขามักถูกทำซ้ำบนโล่ของนักรบสลาฟ สัตว์ถูกอุทิศให้กับ Perun - ทัวร์ป่าซึ่งเป็นวัวป่าตัวใหญ่
หลังจากรับบัพติสมา ชาวสลาฟ "โอน" คุณสมบัติหลายอย่างของ Perun ไปยัง Ilya the Prophet ซึ่งเป็นหนึ่งในนักบุญคริสเตียนที่เคารพนับถือมากที่สุด

Dazhdbog เป็นหนึ่งในพวกนอกรีต Slavs เทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ ชื่อของเขาไม่ได้มาจากคำว่า "ฝน" ซึ่งบางครั้งเข้าใจผิดคิดว่าหมายถึง - "ให้พระเจ้า" "ผู้ให้พรทั้งหมด" ชาวสลาฟเชื่อว่า Dazhdbog เดินทางข้ามท้องฟ้าในรถม้าที่ยอดเยี่ยมซึ่งควบคุมโดยม้าสีขาวสี่ตัวที่มีปีกสีทอง และแสงแดดก็มาจากโล่ไฟที่ Dazhdbog พกติดตัวไปด้วย วันละสองครั้ง - ในตอนเช้าและตอนเย็น - เขาข้ามมหาสมุทร-ทะเลบนเรือที่ลากโดยห่าน เป็ด และหงส์ ดังนั้นชาวสลาฟจึงใช้พลังพิเศษกับเครื่องรางของขลังในรูปแบบของเป็ดที่มีหัวม้า
รุ่งอรุณเช้าและเย็นถือเป็นพี่น้องกัน และเช้าตรู่เป็นภรรยาของดวงอาทิตย์ ทุกปี ในช่วงเทศกาลใหญ่ของครีษมายันของ Ivan Kupala (วัน Orthodox Ivanov) การแต่งงานของพวกเขาได้รับการเฉลิมฉลองอย่างเคร่งขรึม
ชาวสลาฟถือว่าดวงอาทิตย์เป็นดวงตาที่มองเห็นได้ซึ่งดูแลคุณธรรมของผู้คนอย่างเคร่งครัดเหนือการปฏิบัติตามกฎหมาย และสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของดวงอาทิตย์จากกาลเวลาคือ ... ไม้กางเขน! เหล่ตาไปที่ดวงอาทิตย์แล้วคุณจะเห็นมัน นั่นคือเหตุผลที่ไม้กางเขนของคริสเตียนซึ่งคล้ายกับสัญลักษณ์นอกรีตที่เก่าแก่ที่สุดจึงหยั่งรากอย่างรวดเร็วในรัสเซีย
Svarog เป็นหนึ่งใน Slavs เทพเจ้าแห่งสวรรค์ซึ่งเป็นบิดาของทุกสิ่ง ตำนานกล่าวว่า Svarog ให้คีมคีบไถและช่างตีเหล็กเป็นครั้งแรกแก่ผู้คน สอนวิธีหลอมทองแดงและเหล็กให้พวกเขา นอกจากนี้ Svarog ยังได้กำหนดกฎข้อแรกสำหรับชุมชนมนุษย์อีกด้วย
Makosh - Earth - เป็นตัวเป็นตนหลักการของธรรมชาติของผู้หญิงและเป็นภรรยาของ Svarog การแสดงออกของ Mother - Earth ซึ่งเป็นชื่อของเทพธิดาสลาฟโบราณรุ่นทันสมัยยังคงเด่นชัดด้วยความเคารพและความรักจากคนรัสเซีย
ไฟ - Svarozhich เป็นบุตรของ Svarog และ Makoshi ในสมัยโบราณ ไฟเป็นศูนย์กลางของโลกที่ชีวิตมนุษย์ทั้งหมดผ่านไปอย่างแท้จริง พลังที่ไม่บริสุทธิ์ไม่กล้าเข้าใกล้ไฟ แต่ไฟสามารถชำระล้างสิ่งที่เป็นมลทินได้
ไฟเป็นพยานถึงคำสาบานและนี่คือที่มาของประเพณีการกระโดดคู่เหนือกองไฟของรัสเซีย: เชื่อกันว่าหากผู้ชายและผู้หญิงสามารถบินข้ามเปลวไฟได้โดยไม่ต้องปล่อยมือความรักของพวกเขาก็ถูกกำหนด เพื่อชีวิตที่ยืนยาว อนึ่ง. ชื่อจริงของ God-Fire นั้นศักดิ์สิทธิ์มากจนไม่ได้พูดออกมาดัง ๆ แทนที่ด้วยสัญลักษณ์เปรียบเทียบ เห็นได้ชัดว่ามันไม่เคยมาถึงเรา แต่อย่างใด นักวิทยาศาสตร์ไม่มีความเห็นเป็นเอกฉันท์ในเรื่องนี้
ชื่อถูกลืม แต่สัญญาณที่เกี่ยวข้องกับไฟไม่ลืม ผู้จับคู่ชาวรัสเซียที่มาจีบเจ้าสาวตลอดเวลาของปียื่นมือไปที่เตาไฟ ดังนั้นจึงเรียกไฟให้เป็นพันธมิตร สามีสาวที่เพิ่งแต่งงานใหม่วนเวียนอยู่รอบเตาสามครั้งเพื่อขอชีวิตที่มีความสุขและมีลูกๆ ที่แข็งแรงมากมายจาก God-Fire
Yarila เป็นหนึ่งในชาวสลาฟโบราณเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์การสืบพันธุ์และความรักทางร่างกาย ด้านนี้ของความรักซึ่งกวีเรียกว่า "ความหลงไหล" ซึ่ง "อยู่ภายใต้การควบคุม" ของพระเจ้าสลาฟ Yarila เขาถูกจินตนาการว่าเป็นชายหนุ่มรูปงาม เป็นคนรักที่เร่าร้อนในความรัก
พญานาค - โวลอส (Veles) ในเทพนิยายสลาฟเป็นศัตรูอันศักดิ์สิทธิ์ของ Perun มันรวบรวมพลังแห่งความโกลาหลดั่งเดิม ความรุนแรง ไม่เป็นระเบียบ ธรรมชาติที่ไม่มีใครอาศัยอยู่ มักเป็นศัตรูกับคนโบราณ แต่โดยพื้นฐานแล้วไม่ได้มุ่งร้ายเลย และกับพวกมันคือสัญชาตญาณสัตว์ของตัวเขาเองซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของบุคลิกภาพของเราที่ไม่รู้จักคำว่า "จำเป็น" เท่านั้น "ฉันต้องการ" แต่ไม่มีอะไรผิดในเรื่องนี้ คุณเพียงแค่ต้องรักษาอารมณ์ให้อยู่ภายใต้บังคับ
ตามตำนานเทพเจ้าพญานาคผสมผสานขนยาวและเกล็ดในลักษณะที่ปรากฏของเขาบินด้วยความช่วยเหลือของปีกที่เป็นพังผืดรู้วิธีหายใจออกไฟแม้ว่าเขาจะกลัวไฟมาก (โดยเฉพาะฟ้าผ่า) งู - Veles เป็นคนรักนมมากดังนั้นชื่อกลางของเขาคือ Tsmog (Smog) ซึ่งในภาษา Old Slavonic หมายถึง Susun
ชาวสลาฟนอกรีตบูชาคู่ต่อสู้ศักดิ์สิทธิ์ทั้ง Perun และ Serpent เฉพาะวิหารของ Perun เท่านั้นที่อยู่ในสถานที่สูง และเขตรักษาพันธุ์ของ Veles อยู่ในที่ราบลุ่ม ตำนานบางเรื่องช่วยให้เราคิดว่าผู้ถูกฝึกและถูกผลักเข้าไปในดันเจี้ยนงู - โวลอสกลายเป็นผู้รับผิดชอบต่อความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่งทางโลก

เทพ "ผู้เยาว์" คือผู้ที่อาศัยอยู่เคียงข้างกับคนคนหนึ่งช่วยเขาและบางครั้งก็เข้าไปยุ่งเกี่ยวกับงานบ้านและความกังวลในชีวิตประจำวันต่างๆ ต่างจากเทพเจ้าหลักที่ไม่มีใครเคยเห็นมาก่อน สิ่งเหล่านี้มักถูกแสดงให้คนเห็นต่อหน้าต่อตาพวกเขา เกี่ยวกับกรณีเหล่านี้ ชาวสลาฟมีตำนาน ตำนาน นิทานและแม้แต่เรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์จำนวนมากตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงสมัยของเรา

นี่คือบางส่วนของเทพเหล่านี้: Brownie, Ovinnik, Bannik, Dvorovy, Polevik และ Poluditsa, Vodyanoy, Goblin

บราวนี่คือจิตวิญญาณของบ้าน ผู้อุปถัมภ์ของอาคารและผู้คนที่อาศัยอยู่ในนั้น การสร้างบ้านเต็มไปด้วยความหมายที่ลึกที่สุดสำหรับชาวสลาฟโบราณเพราะในขณะเดียวกันก็เปรียบเสมือนเทพเจ้าผู้สร้างจักรวาล ความสำคัญอย่างยิ่งอยู่ที่การเลือกเวลาเริ่มงาน การเลือกสถานที่และวัสดุก่อสร้าง นี่คือวิธีการเลือกต้นไม้ ตัวอย่างเช่น เสียงลั่นดังเอี๊ยดไม่เหมาะเพราะวิญญาณของผู้ถูกทรมานกำลังร้องไห้อยู่ในนั้น พวกที่แห้งในเถาวัลย์ไม่เหมาะสม - พวกเขาไม่มีพลังซึ่งหมายความว่าคนในบ้านจะป่วย
การตัดต้นไม้ชาวสลาฟนอกรีตตำหนิวิญญาณต้นไม้ที่ถูกขับออกจากลำต้นในขณะที่เขาถือศีลอดเป็นเวลานานและทำพิธีชำระล้าง แต่ชาวสลาฟโบราณยังไม่แน่ใจอย่างสมบูรณ์ว่าการตัดต้นไม้จะไม่เริ่มแก้แค้นเขา และเพื่อปกป้องตัวเอง เขาจึงทำสิ่งที่เรียกว่า "การเสียสละเพื่อการก่อสร้าง" กะโหลกศีรษะของม้าหรือวัวถูกฝังไว้ใต้มุมสีแดง (ตะวันออก) ของบ้านซึ่งมีการแกะสลักรูปปั้นเทพเจ้าไว้ และต่อมาก็มีไอคอน และจากจิตวิญญาณของสัตว์ที่ถูกฆ่า บราวนี่ก็เกิดขึ้นจริง
บราวนี่ลงไปอาศัยอยู่ใต้ดินใต้เตา เขาถูกนำเสนอเป็นชายชราตัวเล็ก ๆ คล้ายกับหัวหน้าครอบครัว ตามความชอบของเขา เขาเป็นคนสร้างปัญหาชั่วนิรันดร์ ขี้โมโห แต่เอาใจใส่และใจดี ผู้คนพยายามรักษาความสัมพันธ์อันดีกับ Domovoi ดูแลเขาในฐานะแขกผู้มีเกียรติ จากนั้นเขาก็ช่วยรักษาบ้านให้เป็นระเบียบและเตือนถึงความโชคร้ายที่กำลังจะเกิดขึ้น การย้ายจากบ้านหนึ่งไปอีกบ้านหนึ่ง Domovoy ได้รับเชิญให้ย้ายไปอยู่กับครอบครัวของเขาเสมอด้วยความช่วยเหลือจากการสมรู้ร่วมคิด
บราวนี่ที่อาศัยอยู่ถัดจากบุคคลนั้นเป็นเทพเจ้า "ตัวเล็ก" ที่ใจดีที่สุด และทันทีที่เกินธรณีประตูของกระท่อมโลก "ของตัวเอง" กลายเป็นคนต่างด้าวและเป็นศัตรูมากขึ้น

บราวนี่

ลานบ้าน - เจ้าของสนาม - ถือว่ามีน้ำใจน้อยกว่าบราวนี่เล็กน้อย ovinnik - เจ้าของโรงนา - น้อยกว่านั้นและ Bannik วิญญาณของโรงอาบน้ำที่ยืนอยู่อย่างสมบูรณ์ในเขตชานเมืองบนขอบสนามหรือแม้แต่ไกลออกไปนั้นเป็นสิ่งที่อันตราย ด้วยเหตุนี้ผู้เชื่อจึงถือว่าการอาบน้ำซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความบริสุทธิ์จึงดูเหมือน "ไม่สะอาด" ในสมัยโบราณ คำว่า "มลทิน" ไม่ได้หมายความถึงสิ่งที่เป็นบาป ความชั่วร้าย แต่เป็นเพียงความศักดิ์สิทธิ์น้อยกว่า และเข้าถึงการกระทำของกองกำลังชั่วร้ายได้ง่ายกว่า

เรื่องราวสยองขวัญมากมายเกี่ยวกับ Bannik มาจนถึงทุกวันนี้ เขาดูเหมือนชายชราตัวเล็กแต่แข็งแรงมาก เปลือยเปล่า มีเครายาวขึ้นรา ความชั่วร้ายของเขาเกิดจากการหมดสติและอุบัติเหตุ ซึ่งบางครั้งเกิดขึ้นในอ่างอาบน้ำ ความบันเทิงที่ชื่นชอบของ Bannik คือการลวกผู้ที่ล้างตัวเองด้วยน้ำเดือด แยกก้อนหินในเตาและ "ยิง" ไปที่ผู้คน บางทีเขาอาจลากเขาเข้าไปในเตาร้อนและฉีกผิวหนังออกจากสิ่งมีชีวิต อย่างไรก็ตาม คุณสามารถเข้ากับเขาได้ คนที่มีความรู้มักจะออกจาก Bannik ไอน้ำที่ดีคั้นสดและอ่างน้ำสะอาด และพวกเขาไม่เคยผลักไสกัน - Bannik ทนไม่ไหวโกรธ และถ้าคุณตกอยู่ใต้วงแขนของ Bannik คุณต้องวิ่งออกจากโรงอาบน้ำแล้วโทรหา Ovinnik หรือ Domovoy เพื่อขอความช่วยเหลือ: "พ่อช่วยฉันด้วย! ..

เมื่อพวกเขาเริ่มเคลียร์ป่าและไถที่ดินสำหรับทุ่งนาและทุ่งหญ้า แน่นอนว่าดินแดนใหม่ก็ได้รับเทพ "เล็ก" ของพวกเขาเองทันที - คนงานภาคสนาม โดยทั่วไป ความเชื่อและสัญญาณหลายอย่างเกี่ยวข้องกับทุ่งนา ดังนั้น จนถึงศตวรรษที่แล้ว การแบ่งพืชผลทางการเกษตรเป็น "ผู้ชาย" และ "ผู้หญิง" รอดมาได้ ตัวอย่างเช่น ผู้ชายเท่านั้นที่หว่านข้าวโพด เปลื้องผ้าเกือบเปลือยเปล่า และถือเมล็ดพืชในกระสอบพิเศษที่ตัดจากกางเกงตัวเก่า ดังนั้นพวกเขาจึงเข้าสู่ "การแต่งงานอันศักดิ์สิทธิ์" ด้วยทุ่งไถและไม่ใช่ผู้หญิงคนเดียวที่กล้าปรากฏตัวในเวลาเดียวกัน แต่หัวผักกาดถือเป็นวัฒนธรรม "ผู้หญิง" และพวกผู้หญิงก็หว่านพืชนั้นเหมือนกัน เกือบจะเปลือยเปล่า พยายามโอนพลังการคลอดบุตรส่วนหนึ่งมายังโลก
บางครั้งผู้คนก็พบกับชายชราคนหนึ่งในทุ่งนา หน้าตาไม่เกรงใจใครและเย่อหยิ่ง ชายชราขอให้คนเดินผ่านมาเช็ดจมูกของเขา และถ้าชายคนหนึ่งไม่ดูหมิ่นเขาก็มีกระเป๋าเงินอยู่ในมือและ Polevik ผู้เฒ่าก็หายตัวไป ดังนั้นบรรพบุรุษของเราจึงได้แสดงแนวคิดง่ายๆ ว่าโลกมอบให้แก่ผู้ที่ไม่กลัวที่จะทำให้มือสกปรกอย่างไม่เห็นแก่ตัวเท่านั้น

วันทำงานในหมู่บ้านเริ่มเร็วขึ้น แต่ควรรอให้ร้อนในตอนเที่ยงดีกว่า ชาวสลาฟโบราณมีสัตว์ในตำนานพิเศษที่ดูแลอย่างเคร่งครัดว่าไม่มีใครทำงานตอนเที่ยง นี่คือลูกครึ่ง เธอถูกจินตนาการว่าเป็นเด็กผู้หญิงในเสื้อเชิ้ตสีขาวยาวหรือในทางกลับกัน - หญิงชราที่มีขนดกและน่ากลัว หญิงม่ายครึ่งหนึ่งกลัว: สำหรับการไม่ปฏิบัติตามประเพณีเธอสามารถลงโทษและรุนแรง - ตอนนี้เราเรียกมันว่าการถูกแดดเผา

หลังรั้วบ้านของชาวสลาฟโบราณเริ่มมีป่า ป่าแห่งนี้กำหนดวิถีชีวิตทั้งหมด ในสมัยนอกรีต แท้จริงทุกอย่างทำจากไม้ในบ้านสลาฟ ตั้งแต่ตัวบ้านไปจนถึงช้อนและกระดุม นอกจากนี้ ป่ายังให้ความหลากหลายของเกม ผลเบอร์รี่และเห็ด แต่นอกเหนือจากผลประโยชน์ที่มนุษย์ได้รับแล้ว ป่าป่าแห่งนี้ยังซ่อนเร้นความลึกลับและอันตรายของมนุษย์ไว้มากมาย เมื่อเข้าไปในป่า ทุกครั้งที่คุณต้องพร้อมที่จะพบกับ Leshy เจ้าของมัน "Leshy" ในภาษา Old Slavonic หมายถึง "วิญญาณแห่งป่า"

รูปลักษณ์ของ Leshy สามารถเปลี่ยนแปลงได้ เขาอาจดูเหมือนยักษ์ สูงกว่าต้นไม้ที่สูงที่สุด หรืออาจซ่อนตัวอยู่หลังพุ่มไม้เล็กๆ ก็อบลินดูเหมือนผู้ชาย มีเพียงเสื้อผ้าของเขาถูกพันไปทางขวามือ ผมของ Leshy ยาวสีเทาอมเขียว ใบหน้าของเขาไม่มีขนตาหรือคิ้ว และดวงตาของเขาเหมือนมรกตสองอัน - พวกมันไหม้ด้วยไฟสีเขียว
Leshy สามารถไปรอบ ๆ คนที่ประมาทและเขาจะรีบเข้าไปในวงเวทย์เป็นเวลานานไม่สามารถข้ามเส้นปิดได้ แต่ก๊อบลินก็เหมือนกับสิ่งมีชีวิตทั้งหมด ธรรมชาติรู้วิธีตอบแทนความดีเพื่อความดี และต้องการเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น คือ บุคคลเข้าป่า เคารพกฎป่า ไม่ทำร้ายป่า และก็อบลินจะมีความสุขมากถ้าคุณทิ้งอาหารอันโอชะไว้ที่ไหนสักแห่งบนตอไม้ที่ไม่เติบโตในป่า พาย ขนมปังขิง และกล่าวขอบคุณดังๆ สำหรับเห็ดและผลเบอร์รี่
มีสำนวนในภาษารัสเซียว่า "จะแต่งงานใกล้พุ่มไม้วิลโลว์" แปลว่า พลเรือน กล่าวคือ การแต่งงานอย่างไม่เป็นทางการระหว่างชายและหญิง ดังนั้นภาษารัสเซียจึงรักษาความทรงจำของการแต่งงานนอกรีตที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเกิดขึ้นใกล้น้ำใกล้กับต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์ - rakit น้ำเป็นหนึ่งในองค์ประกอบศักดิ์สิทธิ์ ถือเป็นพยานถึงคำสาบานที่ไม่มีวันแตกสลาย

เทพแห่งสายน้ำคือ Vodyanoy ซึ่งเป็นผู้อาศัยในตำนานของแม่น้ำ ทะเลสาบ และลำธาร นางเงือกถูกแสดงเป็นชายชราที่เปลือยเปล่า ป้อแป้ ตาแมลง มีหางเป็นปลา น้ำพุได้รับพลังพิเศษเพราะน้ำพุตามตำนานเกิดขึ้นจากสายฟ้าฟาดของ Perun เทพผู้ทรงพลังที่สุด กุญแจดังกล่าวเรียกว่า "แสนยานุภาพ" และถูกเก็บรักษาไว้ในชื่อของหลายแหล่ง

ดังนั้นน้ำ - เช่นเดียวกับแก่นธรรมชาติอื่น ๆ - เป็นองค์ประกอบที่เป็นมิตรและเป็นมิตรสำหรับชาวสลาฟ แต่เช่นเดียวกับองค์ประกอบทั้งหมด มันต้องการให้มันถูกปฏิบัติเหมือนเป็น "คุณ" ท้ายที่สุด เธอสามารถจมน้ำ ทำลายโดยเปล่าประโยชน์ อาจต้องเสียสละ สามารถล้างหมู่บ้านตั้ง "โดยไม่ต้องถาม" จาก Vodianoy - เราจะพูดตอนนี้โดยปราศจากความรู้เกี่ยวกับอุทกวิทยาในท้องถิ่น นั่นคือเหตุผลที่ Waterman มักปรากฏในตำนานว่าเป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นศัตรูกับมนุษย์ เห็นได้ชัดว่าชาวสลาฟในฐานะผู้อาศัยในป่าที่มีประสบการณ์ยังคงกลัวหลงทางน้อยกว่าการจมน้ำซึ่งเป็นสาเหตุที่ Waterman ในตำนานดูอันตรายกว่า Leshy

และชาวสลาฟโบราณเชื่อในสิ่งนี้อย่างจริงใจ

ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์
ต้นไม้ศักดิ์สิทธิ์และสวนศักดิ์สิทธิ์ "ต้นไม้" และ "สวน" ตามคำศัพท์ของกรานยุคกลางซึ่งไม่ได้กล่าวถึงอย่างเพียงพอในแหล่งประวัติศาสตร์เป็นสถานที่สักการะประเภทหนึ่ง

ต้นไม้ต้นหนึ่งที่เคารพนับถือคือต้นเบิร์ชซึ่งเกี่ยวข้องกับพิธีกรรมในฤดูใบไม้ผลิและเพลงเต้นรำ เป็นไปได้ว่าต้นเบิร์ชอุทิศให้กับแนวชายฝั่งวิญญาณแห่งความดีและความอุดมสมบูรณ์ นักชาติพันธุ์วิทยาได้รวบรวมข้อมูลมากมายเกี่ยวกับ "การดัดผม" ของต้นเบิร์ชเกี่ยวกับขบวนพิธีกรรมในฤดูใบไม้ผลิภายใต้กิ่งก้านของต้นเบิร์ช ต้นเบิร์ชโค่นในเมืองเซมิก (สมัยโบราณ - 4 มิถุนายน) ทำหน้าที่เป็นตัวตนของเทพหญิงและเป็นศูนย์กลางของพิธีกรรมเซมิทสกีทั้งหมด ต้นไม้ที่เกี่ยวข้องกับพิธีกรรมนอกรีตได้รับการตกแต่งอย่างหรูหราด้วยริบบิ้นและผ้าขนหนูปักลาย

การปักบนซี่โครงมีรูปของเทพธิดาเหล่านั้นที่สวดมนต์และเสียสละในช่วงเวลาเหล่านี้: ร่างของ Mokosh และผู้หญิงสองคนที่กำลังคลอดบุตร (แม่และลูกสาว) Lada และ Lelya คำอธิษฐานใน "สวน" ใน "ต้นไม้" สามารถทำงานได้ เปรียบเสมือนเทพของคริสตจักรในเวลาต่อมา ซึ่งวัดตรงกับป่าละเมาะในป่า ภาพปูนเปียกของเทพ - ต้นไม้แต่ละต้นที่อ่านได้ (หรือต้นไม้รูปเคารพ) และรูปเคารพ - รูปของโมโคชและลดาบนไม้

ต้นไม้ที่ตั้งอยู่ใกล้กับสปริง สปริง สปริง มีความคารวะเป็นพิเศษ เนื่องจากที่นี่เป็นไปได้ที่จะหันไปใช้พลังพืชพันธุ์ของ "การเติบโต" และน้ำที่มีชีวิตจากสปริงที่พุ่งจากพื้นโลกไปพร้อม ๆ กัน

จากลัทธิของต้นเบิร์ชและต้นไม้ที่เติบโตในหมู่นักเรียน ลัทธิของต้นโอ๊กแตกต่างกันอย่างมาก ต้นโอ๊ก - ต้นไม้แห่ง Zeus และ Perun ซึ่งเป็นต้นไม้ที่แข็งแรงและทนทานที่สุด - ได้เข้าสู่ระบบพิธีกรรมของชาวสลาฟอย่างแน่นหนา บ้านของบรรพบุรุษชาวสลาฟตั้งอยู่ในโซนต้นโอ๊ก และความเชื่อที่เกี่ยวข้องจะต้องย้อนกลับไปในสมัยโบราณ

จนถึง XVII - XIX ศตวรรษ ป่าโอ๊คและต้นโอ๊กยังคงเป็นผู้นำในพิธีกรรม

เทพสัตว์
ในยุคอันห่างไกล เมื่ออาชีพหลักของชาวสลาฟคือการล่าสัตว์ ไม่ใช่เกษตรกรรม พวกเขาเชื่อว่าสัตว์ป่าเป็นบรรพบุรุษของพวกเขา ชาวสลาฟถือว่าพวกเขาเป็นเทพเจ้าที่ทรงพลังที่ควรบูชา แต่ละเผ่ามีโทเท็มของตัวเองนั่นคือ สัตว์ศักดิ์สิทธิ์ที่ชาวเผ่าบูชา หลายเผ่าถือว่าหมาป่าเป็นบรรพบุรุษของพวกเขาและเคารพเขาในฐานะเทพ ชื่อของสัตว์ร้ายนี้ศักดิ์สิทธิ์ ห้ามออกเสียง ดังนั้นแทนที่จะพูดว่า "หมาป่า" พวกเขากลับพูดว่าดุร้าย และเรียกตัวเองว่า "ลูติจิ"

ในช่วงครีษมายัน ผู้ชายของชนเผ่าเหล่านี้สวมหนังหมาป่า ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการกลายร่างเป็นหมาป่า ดังนั้นพวกเขาจึงสื่อสารกับบรรพบุรุษของสัตว์ซึ่งพวกเขาขอความแข็งแกร่งและสติปัญญา หมาป่าถือเป็นผู้พิทักษ์ที่ทรงพลังของเผ่า ผู้กลืนกินวิญญาณชั่วร้าย นักบวชนอกรีตที่ประกอบพิธีปกป้องก็แต่งกายด้วยหนังสัตว์ด้วย ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์ทัศนคติที่มีต่อนักบวชนอกรีตเปลี่ยนไปและดังนั้นคำว่า "หมาป่า - ดลัก" (นั่นคือการแต่งกายด้วย dlaka - หนังหมาป่า) จึงเริ่มถูกเรียกว่ามนุษย์หมาป่าที่ชั่วร้าย ต่อมา "หมาป่า - ดลัก" กลายเป็น "ปอบ"

เจ้าของป่านอกรีตคือหมี - สัตว์ร้ายที่ทรงพลังที่สุด เขาได้รับการพิจารณาว่าเป็นผู้พิทักษ์จากความชั่วร้ายทั้งหมดและผู้อุปถัมภ์ของความอุดมสมบูรณ์ - กับการตื่นขึ้นของหมีในฤดูใบไม้ผลิที่ชาวสลาฟโบราณเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ จนถึงศตวรรษที่ยี่สิบ ชาวนาจำนวนมากเก็บอุ้งเท้าหมีไว้ในบ้านเพื่อเป็นเครื่องรางซึ่งควรปกป้องเจ้าของจากโรคภัยต่างๆ คาถาและปัญหาต่างๆ ชาวสลาฟเชื่อว่าหมีมีภูมิปัญญาอันยิ่งใหญ่เกือบทุกอย่าง: พวกเขาสาบานด้วยชื่อของสัตว์ร้ายและนักล่าที่ผิดคำสาบานถูกประหารชีวิตในป่า

ตำนานเกี่ยวกับหมี - เจ้าของป่าและเทพผู้ทรงพลัง - ได้รับการเก็บรักษาไว้ในเทพนิยาย ชื่อที่แท้จริงของสัตว์เดรัจฉานนี้ศักดิ์สิทธิ์มากจนไม่มีใครพูดออกมาดัง ๆ ดังนั้นจึงไม่ส่งถึงเรา หมีเป็นชื่อเล่นของสัตว์ร้ายซึ่งหมายถึง "ขาดสารอาหาร" ในคำว่า "ถ้ำ" รากที่เก่าแก่กว่า - "เอ้อ" ก็ได้รับการอนุรักษ์เช่นกันเช่น "สีน้ำตาล" (ถ้ำ - ถ้ำของเบอร์) เป็นเวลานานที่หมีได้รับการยกย่องว่าเป็นสัตว์ศักดิ์สิทธิ์ และแม้ในเวลาต่อมา นักล่าก็ยังลังเลที่จะออกเสียงคำว่า "หมี"

ในบรรดาสัตว์กินพืชในยุคการล่าสัตว์ Olenikha (Moose Elk) เป็นที่เคารพนับถือมากที่สุด - เทพธิดาสลาฟที่เก่าแก่ที่สุดแห่งความอุดมสมบูรณ์ท้องฟ้าและแสงแดด ตรงกันข้ามกับกวางจริง ๆ เทพธิดาถูกคิดว่ามีเขา เขาของเธอเป็นสัญลักษณ์ของรังสีของดวงอาทิตย์ ดังนั้นเขากวางจึงถือเป็นเครื่องรางที่ทรงพลังสำหรับต่อสู้กับวิญญาณชั่วร้ายในเวลากลางคืนและติดอยู่เหนือทางเข้ากระท่อมหรือในที่อยู่อาศัย ตามชื่อเขา - "ไถ" - กวางและกวางมักถูกเรียกว่ากวางมูส เสียงสะท้อนของตำนานเกี่ยวกับ Elks ท้องฟ้าเป็นชื่อพื้นบ้านของกลุ่มดาว - Ursa Major และ Ursa Minor - Elk และ Elk

เทพีแห่งสวรรค์ - กวาง - ส่งกวางแรกเกิดไปยังพื้นดิน เทเหมือนฝนจากเมฆ

ในบรรดาสัตว์เลี้ยงชาวสลาฟเคารพม้ามากที่สุดเพราะเมื่อบรรพบุรุษของชาวยูเรเซียส่วนใหญ่นำวิถีชีวิตเร่ร่อนและในหน้ากากของม้าสีทองวิ่งข้ามท้องฟ้าพวกเขาจินตนาการถึงดวงอาทิตย์ ต่อมามีตำนานเล่าขานเกี่ยวกับเทพสุริยันที่ขี่รถม้าข้ามฟากฟ้า ภาพของม้าพระอาทิตย์ถูกเก็บรักษาไว้ในการประดับประดากระท่อม สวมมงกุฎด้วยสันเขา เป็นรูปหัวม้าหนึ่งหรือสองตัว พระเครื่องที่มีรูปหัวม้าหรือเกือกม้าเหมือนสัญลักษณ์สุริยะอื่น ๆ ถือเป็นพระเครื่องที่ทรงพลัง

เทพมนุษย์
เมื่อเวลาผ่านไป มนุษย์ได้รับการปลดปล่อยจากความกลัวต่อโลกของสัตว์มากขึ้นเรื่อยๆ และลักษณะของสัตว์ในรูปของเทพเจ้าก็เริ่มหลีกทางให้กับมนุษย์ เจ้าของป่าเปลี่ยนจากหมีเป็นก็อบลินมีขนดกมีเขาและอุ้งเท้า แต่ก็ยังดูเหมือนผู้ชาย Leshy นักบุญอุปถัมภ์การล่าสัตว์ถูกทิ้งไว้บนตอไม้ของเกมแรกที่ถูกจับได้ เชื่อกันว่าสามารถนำนักเดินทางที่หลงทางออกจากป่าได้ แต่ถ้าเขารำคาญ ตรงกันข้าม จะนำบุคคลเข้าไปในป่าทึบและทำลายเขา

ด้วยการรับเอาศาสนาคริสต์ ก๊อบลิน ก็เหมือนกับวิญญาณธรรมชาติอื่นๆ เริ่มถูกมองว่าเป็นศัตรู

เทพแห่งความชื้นและความอุดมสมบูรณ์ในหมู่ชาวสลาฟคือนางเงือกและโกยน้ำหยดจากเขาวิเศษลงบนทุ่งนา สมัยนั้นก็พูดถึงหงส์สาวที่บินจากสวรรค์ ครั้นถึงหญิงหญิงของบ่อน้ำและลำธาร ว่าด้วยมะขามที่จมน้ำ แล้วเหมือนสาวเที่ยงวิ่งผ่านทุ่งข้าวตอนเที่ยงแล้วให้กำลัง ไปที่หู

ตามความเชื่อที่นิยมในคืนฤดูร้อนสั้น ๆ นางเงือกออกมาจากที่พักพิงใต้น้ำของพวกเขาแกว่งบนกิ่งไม้ และหากพวกเขาพบชายคนหนึ่ง พวกเขาสามารถจั๊กจี้ตายหรือลากพวกเขาไปที่ก้นทะเลสาบ

เทพเป็นสัตว์ประหลาด
ผู้ที่น่าเกรงขามที่สุดถือเป็นเจ้าแห่งยมโลกและโลกใต้ทะเล - พญานาค พญานาค - สัตว์ประหลาดที่ทรงพลังและเป็นศัตรู - พบได้ในตำนานของเกือบทุกประเทศ ความคิดโบราณของชาวสลาฟเกี่ยวกับพญานาคได้รับการเก็บรักษาไว้ในเทพนิยาย
ชาวสลาฟเหนือบูชาพญานาค - เจ้าแห่งน้ำใต้ดิน - และเรียกเขาว่าจิ้งจก สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของจิ้งจกตั้งอยู่บนหนองน้ำริมฝั่งทะเลสาบและแม่น้ำ ศาลเจ้าชายฝั่งของจิ้งจกมีรูปร่างกลมอย่างสมบูรณ์ - เป็นสัญลักษณ์ของความสมบูรณ์แบบ ระเบียบ ตรงกันข้ามกับพลังทำลายล้างของเทพเจ้าองค์นี้ ในฐานะเหยื่อ จิ้งจกถูกโยนลงไปในหนองน้ำของไก่ดำ เช่นเดียวกับเด็กสาว ซึ่งสะท้อนให้เห็นในหลายความเชื่อ

ทุกเผ่าสลาฟที่บูชาจิ้งจกถือว่าเขาเป็นผู้ดูดซับแสงแดด ทุก ๆ วันแสงยามเย็นจะลงมาเหนือขอบเขตของโลกและลอยไปทางทิศตะวันออกเหมือนแม่น้ำใต้ดิน แม่น้ำสายนี้ไหลอยู่ภายในจิ้งจกสองหัว กลืนดวงอาทิตย์ด้วยปากทางทิศตะวันตก และพ่นออกมาจากทางทิศตะวันออก ความเก่าแก่ของตำนานนั้นพิสูจน์ได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าจิ้งจกไม่เป็นอันตรายต่อดวงอาทิตย์: เขาส่งคืนแสงสว่างโดยสมัครใจ

งู

ประเพณีการเสียสละบุคคลเพื่อเทพเจ้าใต้น้ำนั้นมีมาเป็นเวลานานมากในภาคเหนือในรูปแบบที่เปลี่ยนแปลง: ตัวอย่างเช่นบน Onega เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 คนชราทำหุ่นไล่กาและส่งไปที่ทะเลสาบในเรือที่รั่วซึ่งมันจม เครื่องสังเวยอีกตัวที่นำมาสู่จิ้งจกคือม้า ซึ่งถูกเลี้ยงโดยคนทั้งหมู่บ้านก่อนแล้วจึงจมน้ำตาย

ด้วยการเปลี่ยนผ่านไปสู่การเกษตร ตำนานและแนวคิดทางศาสนามากมายในยุคการล่าสัตว์ถูกแก้ไขหรือถูกลืม ความแข็งแกร่งของพิธีกรรมโบราณจึงอ่อนลง: การเสียสละของบุคคลถูกแทนที่ด้วยการสังเวยของม้า และต่อมาคือตุ๊กตาสัตว์ เทพเจ้าสลาฟในยุคเกษตรกรรมมีความสดใสและเมตตาต่อมนุษย์

ปฏิทินวันหยุดและพิธีกรรม
วันหยุดตามปฏิทินและพิธีกรรมของชาวสลาฟมีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจ (และสำคัญอย่างยิ่ง) ของชาวนา ดังนั้นวันที่ของพวกเขาส่วนใหญ่ถูกกำหนดโดยฤดูกาลเกษตรกรรม นอกจากนี้ วัฏจักรวันหยุดประจำปีไม่สามารถกำหนดโดยวันทางดาราศาสตร์ที่สำคัญที่สุด ซึ่งมักเกี่ยวข้องกับการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์
ส่วนสำคัญของวันหยุดสลาฟทั่วไปนั้นเกี่ยวข้องกับลัทธิของบรรพบุรุษ ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน (โดยเฉพาะในหมู่ชนชาติสลาฟตะวันออก) ประเพณีได้รับการเก็บรักษาไว้เพื่อเยี่ยมชมสุสานและหลุมฝังศพของผู้ปกครองใน Radonitsa, Semik (ก่อน Trinity) และผู้ปกครอง Dmitrievskaya ในวันเสาร์ ประเพณีการกินที่หลุมศพในสมัยโบราณนั้นเหมือนกับการดื่มแอลกอฮอล์และทิ้งอาหารไว้บนหลุมศพของผู้ตาย จนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ เศษของประเพณีงานศพนอกรีตยังได้รับการเก็บรักษาไว้ในช่วงวันหยุดอื่นๆ ของคริสเตียน เช่น ช่วงคริสต์มาส เทศกาล Maslenitsa และ Maundy Thursday ใน Svyatki เนื่องจากฤดูหนาวพวกเขาไม่ได้ไปที่สุสาน แต่เป็นการระลึกถึงบรรพบุรุษของพวกเขาที่บ้าน ในวันพฤหัสบดีที่ Maundy โรงอาบน้ำได้รับความร้อนสำหรับบรรพบุรุษ (เพื่อให้พวกเขาสามารถล้างตัวเองได้) และจุดกองไฟที่ประตู (เพื่อให้พวกเขาอบอุ่นตัวเอง) ตามกฎแล้ว งานศพจะถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับช่วงเวลาสำคัญของปี นั่นคือ อายันและวันวิสาขบูชา เห็นได้ชัดว่า ณ ช่วงเวลานี้ ประตูระหว่างโลกแห่งคนเป็นและโลกแห่งความตายเปิดออก ซึ่งวิญญาณของคนตายได้เข้ามาในโลก พวกเขาไปเยี่ยมลูกหลานของพวกเขาและพวกเขาต้องพบพวกเขาอย่างเหมาะสม - อุ่นล้างดื่มและให้อาหาร วิญญาณของบรรพบุรุษสามารถให้พรหรือส่งโชคร้ายได้ ทั้งหมดขึ้นอยู่กับว่าพวกเขาพบกันอย่างไร นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมการให้เกียรติบรรพบุรุษจึงสำคัญมาก
บรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วในฐานะที่พำนักอยู่ในโลก ในชีวิตหลังความตาย มีความเชื่อมโยงในจิตใจของมนุษย์กับโลก ดังนั้น การเก็บเกี่ยวในอนาคตจึงขึ้นอยู่กับพรของบรรพบุรุษเป็นส่วนใหญ่ ตัวอย่างเช่น Maslenitsa เกี่ยวข้องกับทั้งความคิดเรื่องความอุดมสมบูรณ์และลัทธิของบรรพบุรุษ - สำหรับพวกเขาที่การแข่งขันทุ่มเท (การแข่งขัน, การชกต่อย, การยึดเมืองที่เต็มไปด้วยหิมะ) และอาหารมื้อหลักที่ Maslenitsa ในขณะที่แพนเค้กอยู่ อาหารที่ระลึก ความอุดมสมบูรณ์ของที่ดินและความอุดมสมบูรณ์ของปศุสัตว์ซึ่งเป็นผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจหลักของชาวนาได้รับความสนใจเป็นพิเศษในวันหยุดและพิธีกรรมของเขา ในตอนเย็นของ Vasily (วันส่งท้ายปีเก่า) เตรียมอาหารสำหรับพิธีกรรม - ขาหมูหรือแกะ, คุกกี้ถูกอบในรูปของวัวควาย ("แพะ") - จุดประสงค์ทั้งหมดนี้คือเพื่อดึงดูดความอุดมสมบูรณ์และความเป็นอยู่ที่ดีของปศุสัตว์ จุดประสงค์เดียวกัน เช่นเดียวกับการรับรองความปลอดภัยของวัวควาย ถูกเสิร์ฟโดยพิธีกรรมต่างๆ มากมายในวันเซนต์จอร์จในฤดูใบไม้ผลิ เมื่อทำทุ่งหญ้าเลี้ยงวัวครั้งแรก

หุ่นไล่กาของ Maslenitsa
พิธีกรรมมากมายกับตุ๊กตาสัตว์ที่แสดงถึงตัวละครในพิธีกรรมต่าง ๆ มีส่วนทำให้ความอุดมสมบูรณ์ของโลก - เหล่านี้คือ Shrovetide, Yarila, Kostroma, Kostrubonko พิธีกรรมรวมถึงตามกฎแล้วให้เกียรติและให้เกียรติรูปปั้นเดินไปกับเขาตามถนนพร้อมกับความสนุกสนานแล้วดู - งานศพการเผาไหม้หรือฉีกขาดเป็นชิ้น ๆ เห็นได้ชัดว่าหุ่นไล่กาเป็นศูนย์กลางของภาวะเจริญพันธุ์และภาวะเจริญพันธุ์ และพิธีกรรมในการไล่เขาออกไปนั้นควรจะสื่อถึงความอุดมสมบูรณ์นี้กับโลก โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากพิธีกรรมดังกล่าวมักจะจัดขึ้นในฤดูใบไม้ผลิหรือต้นฤดูร้อนเกือบทุกครั้ง
ในสัปดาห์ Semik และ Trinity บทบาทของหุ่นไล่กาดำเนินการโดยไม้เรียว Trinity (Semitskaya) ซึ่งพวกเขาทำพิธีเกือบจะเหมือนกัน - พวกเขาตกแต่งบูชาและให้เกียรติกินอาหารพิธีกรรมใต้ต้นเบิร์ชร้องเพลงและเต้นรำ เต้นรำเป็นวงกลม ขดกิ่ง ทำพิธี "คิวมีเนีย" ขนไปรอบ ๆ หมู่บ้านและในที่สุดก็แตกกิ่งก้านกระจายไปทั่วทุ่ง - จุดประสงค์ของพิธีกรรมทั้งหมดเหล่านี้คือเพื่อดึงดูดความอุดมสมบูรณ์และการเก็บเกี่ยวที่ดีรวมถึงความอุดมสมบูรณ์ และความเป็นแม่ที่ประสบความสำเร็จเช่นเดียวกับการสะสม ในพิธีกรรมของเซมิทสกีทั้งหมดที่จัดขึ้นด้วยต้นเบิร์ช มีเพียงเด็กหญิงและสตรีเท่านั้นที่เข้าร่วม
นอกจากนี้ พิธีกรรมการเจริญพันธุ์และการเก็บเกี่ยวควรได้รับการส่งเสริมโดยพิธีกรรมที่ก่อให้เกิดฝน (ในกรณีของภัยแล้ง ในกรณีที่ฝนตกเป็นเวลานาน พิธีกรรมมีวัตถุประสงค์เพื่อให้อากาศดี) พิธีกรรมเกี่ยวข้องกับเด็กผู้หญิง ซึ่งมักจะเป็นเด็กกำพร้าที่เรียกว่า Dodola หรือ Peperuda ตามที่นักวิทยาศาสตร์เห็นได้ชัดว่าชื่อและภาพของเธอนั้นเกี่ยวข้องกับ Thunderer-Perun (อาจ Dodola เป็นตัวแทนของภรรยาของ Thunderer) เธอถูกพาไปรอบ ๆ หมู่บ้าน ประดับด้วยดอกไม้และรดน้ำด้วยน้ำ ขณะที่ร้องเพลงขอฝน

ไฮน์ริช เซมิราดสกี้ คืนที่ Ivan Kupala
วันหยุดสลาฟที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งคือคืนวันอีวานคูปาลา ในคืนนี้มีการจัดงานเฉลิมฉลองทั่วประเทศ - ดนตรีและการเต้นรำ จากพิธีกรรม Kupala ควรสังเกตการจุดไฟและการกระโดดข้ามกองไฟการว่ายน้ำและการขี่จากทางลาดของล้อที่กำลังลุกไหม้ บ่อยครั้งที่วันหยุดเป็นตัวละครที่ดุร้าย นอกจากนี้ยังมีการรวบรวมพืชสมุนไพรและเวทมนตร์ในคืนนั้น
ตามการสร้างใหม่ ชาวสลาฟมีวันหยุดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าเช่นนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งอาจมีวันของ Perunov และวันที่อุทิศให้กับ Veles ซึ่งต่อมาถูกแทนที่ด้วยวันของ Ilya และวันแห่งความทรงจำของ St. Blaise of Sebastia หรือวันของ Nikolay อย่างไรก็ตาม เราไม่มีข้อมูลโดยตรงเกี่ยวกับวันหยุดเหล่านี้ ดังนั้นวันที่และเนื้อหาจึงเป็นเพียงการสร้างใหม่เท่านั้น

ประเพณีและพิธีแต่งงาน
ประเพณีการแต่งงานแตกต่างกันไปตามชนเผ่าที่แตกต่างกันขึ้นอยู่กับประเภทของการแต่งงาน การแต่งงานนอกรีตของชาวสลาฟมีภรรยาหลายคน: ในบางกรณี ผู้ชายอาจมีภรรยาและนางสนมหลายคน ในอีกกรณีหนึ่ง คู่แต่งงานของผู้หญิงอาจเปลี่ยนแปลงได้ The Tale of Bygone Years แยกแยะการแต่งงานและพิธีแต่งงานสองประเภทระหว่างชนเผ่าสลาฟซึ่งสามารถเรียกได้ว่าเป็นปิตาธิปไตยและการปกครองแบบมีเงื่อนไข

การแต่งงานแบบปรมาจารย์:
เกลดส์มีธรรมเนียมของบิดาที่อ่อนโยนและเงียบขรึม ขี้อายต่อหน้าลูกสะใภ้และพี่สาวน้องสาว แม่และพ่อแม่ ต่อหน้าแม่ยายและพี่สะใภ้ พวกเขามีความเจียมเนื้อเจียมตัวมาก พวกเขายังมีธรรมเนียมการแต่งงานด้วย: ลูกเขยไม่ได้ไปหาเจ้าสาว แต่พาเธอมาเมื่อวันก่อนและวันรุ่งขึ้นพวกเขาก็นำของที่เธอให้มาให้เธอ ประเพณีที่คล้ายกันนี้อธิบายไว้ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 โดยมอริเชียสผู้เขียนไบแซนไทน์:

ความสุภาพเรียบร้อยของสตรีมีมากกว่าธรรมชาติของมนุษย์ทั้งหมด ดังนั้น ผู้หญิงส่วนใหญ่จึงพิจารณาความตายของสามีที่ตายและบีบคอตนเองด้วยความสมัครใจ ไม่นับว่าเป็นหญิงม่ายตลอดชีวิต

การแต่งงานแบบปรมาจารย์และการมีภรรยาหลายคนเป็นลักษณะของชาวสลาฟโบราณ ตัวอย่างเช่น การจ่ายเงินสำหรับเจ้าสาวเรียกว่า "veno" ในรัสเซียโบราณ และพิธีแต่งงานเรียกว่า "ถอดรองเท้า" ของเจ้าบ่าว “การถอดรองเท้า” แบบโบราณถูกบันทึกไว้โดยพิธีถอดรองเท้าจากเจ้าบ่าวและกล่าวว่า “ล้างเท้าและดื่มน้ำ” เจ้าสาวในคดีที่กล่าวถึงในพงศาวดารนั้น "ถูกพามา" เสมอ

การแต่งงานตามหลักสรีรศาสตร์:
... และพวกเขาไม่ได้แต่งงาน แต่พวกเขาลักพาตัวผู้หญิงริมน้ำ ... และพวกเขาทำให้พวกเขาอับอายภายใต้พ่อและลูกสะใภ้และพวกเขาไม่ได้แต่งงาน แต่มีการจัดเกมระหว่างหมู่บ้าน และพวกเขามาบรรจบกันในเกมเหล่านี้ ในการเต้นรำ และเพลงปีศาจทุกชนิด และที่นี่พวกเขาได้ลักพาตัวภรรยาของตนตามข้อตกลงกับพวกเขา พวกเขามีภรรยาสองและสามคน
ข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับพิธีแต่งงานก่อนคริสเตียนและประเพณีสามารถรวบรวมได้จากคำสอนของคริสตจักรที่ต่อต้านลัทธินอกรีต:

และนี่คือสิ่งที่คนนอกศาสนาทำ: พวกเขานำเจ้าสาวไปที่น้ำเมื่อพวกเขาแต่งงาน พวกเขาดื่มถ้วยเพื่อเป็นเกียรติแก่ปีศาจ พวกเขาโยนแหวนและเข็มขัดลงไปในน้ำ

ประเพณีการแต่งงานริมน้ำ (ทะเลสาบ) ได้รับการยืนยันโดยข้อมูลชาติพันธุ์ในภายหลัง - สัญญาณพื้นบ้านและพิธีกรรมที่คล้ายกันซึ่งได้รับการฟื้นฟูโดยผู้เชื่อเก่าบางคนหลังจากการปฏิรูปของ Nikon ในอีกทางหนึ่ง พิธีกรรมสุดท้ายของงานแต่งงานสามารถสะท้อนให้เห็นได้ที่นี่ - การทดสอบของเจ้าสาว การเดินกับเธอบนน้ำไปยังแม่น้ำหรือทะเลสาบ และเมื่อมีคนมาจัดงานแต่งงาน พวกเขาก็เฉลิมฉลองด้วยแทมบูรีน ไปป์ และปาฏิหาริย์อื่นๆ
และมันยิ่งเลวร้ายเข้าไปอีก: พวกเขาสร้างองคชาตของผู้ชาย ใส่ในถังและชามแล้วดื่มจากพวกเขา แล้วเอามันออกมา เลียและจูบมัน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าในรัสเซียโบราณมีพิธีแต่งงานแบบลึงค์ เห็นได้ชัดว่าลึงค์ถูกใช้เป็นสัญลักษณ์เวทย์มนตร์: มันควรจะให้ความอุดมสมบูรณ์ของคู่บ่าวสาวและความอุดมสมบูรณ์ของดิน โบราณคดียังยืนยันข้อมูลของการสอนนี้ด้วย - มีการค้นพบลึงค์ที่แกะสลักจากไม้ซ้ำแล้วซ้ำอีกซึ่งพบในการตั้งถิ่นฐานของรัสเซียโบราณ

พิธีฌาปนกิจและบูชาบรรพบุรุษ
ลัทธิของบรรพบุรุษที่ตายแล้วแพร่หลายอย่างมากในหมู่ชาวสลาฟตั้งแต่สมัยโบราณจนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ ในเรื่องนี้พิธีศพของชาวสลาฟเป็นที่สนใจ The Tale of Bygone Years อธิบายพิธีกรรมนี้ในหมู่ Vyatichi:

และถ้าใครตาย พวกเขาก็เลี้ยงเขา หลังจากนั้นพวกเขาก็ก่อกองไฟขนาดใหญ่ วางคนตายบนนั้นแล้วเผาเสีย หลังจากเก็บกระดูกแล้ว ก็ใส่ภาชนะเล็กๆ วางไว้บนเสาข้างถนน นี่คือสิ่งที่ Vyatichi ทำในวันนี้ ประเพณีเดียวกันนั้นตามมาด้วยคริวิชีและคนนอกศาสนาอื่นๆ

ในงานฉลองที่นี่ เห็นได้ชัดว่าเราหมายถึงการแข่งขันในความทรงจำของผู้ตายและโดยทั่วไปแล้วเป็นงานที่ระลึก ประเพณีการทิ้งเรือไว้กับกระดูกของผู้ตายบนเสาใกล้ถนนได้รับการชี้แจงโดยบันทึกชาติพันธุ์ในภายหลัง: เสาในสุสานถือเป็นพรมแดนระหว่างคนเป็นกับคนตาย จานที่ใช้ในงานศพถูกโยนไว้ที่เสาเหล่านี้ เสาเหล่านี้มักทำด้วยหลังคาและรอยบาก เพื่อความสะดวกของวิญญาณคนตายที่อาศัยอยู่ใกล้พวกเขา ต่อมาเสาสุสานถูกแทนที่ด้วยไม้กางเขนออร์โธดอกซ์

ข้อมูลเกี่ยวกับพิธีศพยังสามารถรวบรวมได้จากเรื่องราวในอดีตเกี่ยวกับการที่ Olga ฝังเจ้าชายอิกอร์สามีของเธอซึ่งถูก Drevlyans ฆ่า:

Olga ส่งข้อความถึง Drevlyans: “ฉันมาหาคุณแล้ว ต้มน้ำผึ้งมากใกล้เมืองที่คุณฆ่าสามีของฉัน เพื่อฉันจะได้ร้องไห้ให้กับหลุมฝังศพของเขาและเลี้ยงเลี้ยงสามีของฉัน” เมื่อพวกเขาได้ยินดังนั้นก็นำน้ำผึ้งมากมาต้ม Olga พร้อมด้วยบริวารและแสงสว่างเล็กๆ มาที่หลุมศพของ Igor และร้องไห้เพื่อสามีของเธอ จากนั้นเธอก็สั่งให้ผู้คนเทรถเข็นขนาดใหญ่ และเมื่อพวกเขาเทลงแล้วเธอก็สั่งให้ทำงานเลี้ยง จากนั้นชาว Drevlyans ก็นั่งดื่มและ Olga สั่งให้เยาวชนของเธอรับใช้พวกเขา

จากข้อความนี้ที่งานเลี้ยงรวมถึงการดื่มทุ่งหญ้า กองที่ถูกสร้างขึ้นเหนือหลุมศพ (เห็นได้ชัดว่าขนาดของมันขึ้นอยู่กับสถานะของการฝัง) และมีประเพณีที่จะร้องไห้เหนือหลุมศพของผู้ตาย ข้อมูลทั้งหมดนี้ได้รับการยืนยันโดยบันทึกทางชาติพันธุ์วิทยาและ (เกี่ยวกับเนิน) ข้อมูลทางโบราณคดี นอกเหนือจากประเพณีเหล่านี้แล้ว Prologue ยังกล่าวถึงองค์ประกอบของพิธีศพเช่น "bydyn" นั่นคือการเฝ้าระวังความตื่นตัวถัดจากผู้ตายในตอนกลางคืนซึ่งเห็นได้ชัดว่ามีคนร้องคร่ำครวญเพลงเป็นจำนวนมาก และเกม

ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับพิธีศพได้รับจากเรื่องราวเกี่ยวกับการตายของ Vladimir Svyatoslavich:

ในเวลากลางคืนพวกเขารื้อแท่นระหว่างสองกรงห่อเขา (วลาดิเมียร์) ด้วยพรมแล้วหย่อนเชือกลงไปที่พื้น ครั้นแล้วเมื่อวางบนเลื่อนแล้วพวกเขาก็พาเขาออกไปและวางไว้ในโบสถ์ของพระมารดาของพระเจ้าซึ่งเขาเองเคยสร้างขึ้น เมื่อรู้อย่างนี้แล้ว คนจำนวนนับไม่ถ้วนก็พากันร่ำไห้เพื่อเขา...

ในกรณีนี้เราสามารถสังเกตพิธีกรรมที่เก่าแก่ที่สุด - เพื่อดำเนินการผู้ตายพวกเขาจะรื้อกำแพง โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อให้ผู้ตายถูกนำออกไปในทางที่ผิดปกติไม่สามารถกลับมาได้และไม่รบกวนคนเป็น พิธีกรรมโบราณอีกประการหนึ่งที่อธิบายไว้ในข้อนี้คือการใช้เลื่อนเพื่อขนส่งผู้ตาย แม้จะอยู่ในฤดูร้อนก็ตาม รถลากเลื่อนถูกใช้ในงานศพเป็นรูปแบบการขนส่งที่มีเกียรติ สงบ และน่านับถือที่สุด

นอกจากนี้ยังมีอาหารพิธีกรรมทั่วไปสำหรับชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมดในการรำลึก - เหล่านี้คือ kutya แพนเค้กและเยลลี่ วันหยุดสลาฟตะวันออกเกือบทั้งหมดเกี่ยวข้องกับลัทธิของบรรพบุรุษที่เสียชีวิตซึ่งจำได้ในช่วงเวลาสำคัญของปี - ในช่วงเวลาคริสต์มาสในวันพฤหัสบดี Maundy และ Radonitsa ใน Semik และก่อนวัน Dmitriev ในวันรำลึกถึงผู้ตาย โรงอาบน้ำได้รับความร้อนสำหรับพวกเขา ไฟถูกเผา (เพื่อให้ร่างกายอบอุ่น) และอาหารถูกทิ้งไว้บนโต๊ะเทศกาล มัมมี่คริสต์มาสเป็นตัวแทนของบรรพบุรุษที่มาจากอีกโลกหนึ่งและรวบรวมของขวัญ จุดประสงค์ของการกระทำทั้งหมดนี้คือเพื่อเอาใจบรรพบุรุษที่ล่วงลับไปแล้วซึ่งสามารถให้พรครอบครัวหรืออาจก่อให้เกิดอันตราย - ขู่เข็ญ ปรากฏในความฝัน ทรมานและแม้กระทั่งฆ่าผู้ที่ไม่ตอบสนองความต้องการของพวกเขา
เป็นเรื่องธรรมดามากในหมู่ชาวสลาฟคือความเชื่อในสิ่งที่เรียกว่า "ผู้ตายจำนอง" เชื่อกันว่าคนที่ไม่ได้ตายด้วยความตายของตัวเองจะไม่สงบลงหลังจากความตายและสามารถทำร้ายคนเป็นได้ ดังนั้นพวกเขาจึงเกรงกลัวและเคารพในไสยศาสตร์ในระหว่างการรำลึกร่วมกัน

ปฏิทินสลาฟ

รูปแบบกราฟิกที่นำเสนอที่นี่แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าวิหารเทพเจ้าแห่งสลาฟที่ระบุไว้ใน Veles Book นั้นเข้ากับปฏิทินตามฤดูกาลได้อย่างง่ายดายอย่างไรซึ่งสะท้อนถึงกิจกรรมหลักของบรรพบุรุษของชาวสลาฟ: การทำฟาร์ม, การล่าสัตว์, ตกปลา, การเลี้ยงผึ้ง เทศกาลที่เริ่มต้นและสิ้นสุดในแต่ละรอบ

ในสมัยโบราณ ชาวสลาฟแบ่งปีออกเป็นสามฤดูกาลหลัก: ช่วงเวลาของงานเกษตรกรรม (ฤดูใบไม้ผลิ) เวลาของการสุกและการเก็บเกี่ยว (ฤดูร้อนและฤดูใบไม้ร่วงที่ครอบคลุม) และฤดูหนาว สามฤดูกาลนี้แสดงในแผนภาพเป็นสีเขียว สีเหลือง และสีน้ำเงิน ซึ่งช่วยให้คุณระบุได้ทันทีว่าเทพเจ้าองค์ใดเป็นผู้อุปถัมภ์ในฤดูกาลใดฤดูกาลหนึ่งและวันเฉลิมฉลองของพวกเขาเมื่อใด การปรากฏตัวของวัฏจักรสามฤดูกาลที่เก่าแก่ดังกล่าวในหนังสือ Veles เป็นเครื่องยืนยันถึงความถูกต้อง แม้ว่าเราจะเห็นในภายหลัง มีแนวโน้มไปสู่ดิวิชั่นควอเทอร์นารีอยู่แล้ว (สี่เดือนในแต่ละฤดูกาลและสี่สัปดาห์ในแต่ละเดือน)

ความเป็นไตรภาคีที่ระบุของปฏิทินเป็นเครื่องยืนยันถึงรากเหง้าที่ลึกที่สุด ย้อนหลังไปถึงสมัยของชุมชนวัฒนธรรมอินโด-อารยัน ธรรมชาติสามฤดูกาลของปีนั้นถูกกำหนดโดยความคิดของชาวอินโด - อารยันโบราณเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของโลก (Svarog-Perun-Sventovid และ Yav-Prav-Nav ในหมู่ชาวสลาฟ - อารยันและพระนารายณ์ ผู้สร้างจักรวาลผ่านสามขั้นตอนในหมู่ชาวฮินดู)
ตามที่นักวิทยาศาสตร์ - นักโหราศาสตร์เป็นพยานโดย 2300 ปีก่อนคริสตกาล สถานที่สำคัญทางจันทรคติของสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โบราณ - หอดูดาวถูกแทนที่ด้วยดวงอาทิตย์และปฏิทิน - ดาวตีคู่ของ Svarog และ Dazhdbog (สัญญาณสุริยะที่มีราศีพฤษภอยู่ที่หัว) เกิดขึ้น ราศีพฤษภเป็นศูนย์รวมของ Dazhdbog เนื่องจากราศีพฤษภเป็นผู้นำราศีพลังงานแสงอาทิตย์ระหว่าง 4400-1700 ปีก่อนคริสตกาล ก่อนคริสต์ศักราช จากนั้น 2300-1700 ปีก่อนคริสตกาล - นี่คือเวลาที่ชาวสลาฟเริ่มให้เกียรติ Svarog-Dazhdbog ที่เชื่อมต่อถึงกัน ในเวลาเดียวกันอาจเป็นไปได้ว่าปฏิทินสามส่วนสลาฟ - อารยันเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง

ความจริงที่ว่าปฏิทินนี้เป็นที่รู้จักจนถึงศตวรรษที่ 9 AD (เวลาที่เขียน "Veles Book") บ่งบอกถึงความเป็นสากลมันสามารถใช้ได้แม้กระทั่งตอนนี้และประเพณีที่ลึกที่สุดของการสืบทอดของนักบวชสลาฟแห่งดวงอาทิตย์ซึ่งอาศัยระบบของวิหาร - หอดูดาว ของ Aratta โบราณในภูมิภาค Danube-Dnieper V - IV พัน BC, Trans-Ural Arkaim III สหัสวรรษ และ Maidans ("aidans" ของอินเดียโบราณ)
หอสังเกตการณ์เขตรักษาพันธุ์ดังกล่าว ซึ่งทอดยาวไปตามชายแดนด้านเหนือของเกษตรกรรมในขณะนั้น ประกอบเป็นกระดูกสันหลังของวัฒนธรรมอินโด-ยูโรเปียน ซึ่งเนินดินและเขตรักษาพันธุ์โบราณแยกจากกันทางเหนือและใต้ นักบวช-ผู้รับใช้ของพวกเขาติดต่อกันมาเป็นเวลาหลายพันปี แม้กระทั่งในยุคโบราณตอนปลาย ทำให้ชาวกรีกและโรมันผู้รู้แจ้งประหลาดใจด้วยตำนานเกี่ยวกับการเดินทางไกลของพวก Hyperborean ที่นำโดย Apollo ในที่สุด ประเพณีนี้ถูกขัดจังหวะด้วยความเห็นชอบของศาสนาคริสต์และการทำลายพระวิหาร หน้าที่การดูปฏิทินซึ่งถูกโอนไปยังโบสถ์บางส่วน

ลองมาดูแผนภาพกัน

ปฏิทินนี้ประกอบด้วยเทพเจ้าเจ็ดสิบเจ็ดองค์ที่ตั้งอยู่ในเจ็ดวงกลม - โคลาส (เจ็ดเป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวสลาฟ)
ตรงกลาง - Great Triglav (Svarog-Perun-Sventovid)
Svarog (จากภาษาสันสกฤต svga- "ท้องฟ้า") - พระเจ้าสูงสุด, พระเจ้าแห่งจักรวาล, ผู้สร้างโลก เขาเป็นจุดเริ่มต้นและสาระสำคัญของนักษัตรทั้งหมด เขาสร้าง Yav จาก Navi ตามกฎของ Rule และนั่นคือทั้งหมด สิ่งที่ลงท้ายด้วย Yavi กลับเข้าสู่ Nav อีกครั้ง Nav มีสีฟ้า สีของท้องฟ้า ดังนั้น Svarog ในสัญลักษณ์ Triglav ที่แสดงในแผนภาพจึงมุ่งเน้นไปที่ส่วนสีน้ำเงิน และถึงแม้ว่านี่จะเป็นสัญลักษณ์ของ Navi ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของฤดูหนาว แต่ก็เป็นช่วงเวลาที่ครีษมายัน (Kolyada) เกิดขึ้นเมื่อ "ดวงอาทิตย์เปลี่ยนเป็นฤดูร้อน" และ Life (Yav) เกิดในส่วนลึกของความมืด ( นาวี).
Perun เป็นสัญลักษณ์ของไฟองค์ประกอบของเขาคือฤดูร้อนเขามุ่งเน้นไปที่ส่วนสีเหลือง
Sventovid - ลอร์ดแห่งสปริง - ชี้ไปที่ส่วนสีเขียว สัญลักษณ์สลาฟโบราณของแท้ของ Great Triglav ซึ่งวางอยู่ตรงกลางของโครงการซึ่งสามารถถอดรหัสและดำเนินการเป็นสีได้สะท้อนให้เห็นถึงความสัมพันธ์ที่ใกล้เคียงที่สุดของสารของ Navi-Ravi-Yavi, Svarog-Perun-Sventovid, Spring -Winter-Summer, Air-Fire-Earth และ "ตรีเอกานุภาพ" อื่นๆ ที่ประกอบขึ้นเป็นปรัชญาหลายมิติของบรรพบุรุษของเรา
เนื่องจาก "สาม" ดังที่ได้กล่าวไปแล้วเป็นตัวเลขศักดิ์สิทธิ์ใน Slavic Vedism ดังนั้นเทพทั้งหมดที่ระบุไว้ด้านล่างจึงถูกแบ่งออกเป็น Trinities - the Great และ Lesser Triglavs
มีเพียง kolo แรกเท่านั้นที่มีเทพเจ้าสององค์คือ Belobog และ Chernobog เทพเจ้าแห่งแสงสว่างและความมืด การเปิดเผย และ Navi ในเวลาเดียวกัน แกนโลกที่แยกพวกเขาออกจากกันคือ Svarga ซึ่งทั้งสองฝ่ายต่อสู้กันและทำให้โลกสมดุล

โคโลที่สอง - Khors, Veles, Stribog - เทพเจ้าแห่งฤดูร้อน วินเทอร์ส, สปริง. Veles ยังทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าแห่ง Underworld ซึ่งเป็นเทพเจ้าแห่งอาณาจักร Navi ที่ซึ่งวิญญาณของคนตายไปหลังจากความตาย

คอลัมน์ที่สามสอดคล้องกับคอลัมน์ก่อนหน้า โดยแต่ละส่วนจะถูกแบ่งออกเป็นสองวงจรย่อย: Stribog รวมถึง Roof และ Vyshen อีกทางเลือกหนึ่งคือ Kryzhnya - Kryzhen ถึงเวลาของ Kryzhnya - นี่คือเวลาของการล่องลอยของน้ำแข็ง เวลาของหิมะละลาย เมื่อหยดเริ่มดังขึ้นจากหยาดที่ห้อยลงมาจากหลังคา หลังคาเป็นจุดเริ่มต้นของฤดูใบไม้ผลิ ขณะที่ Vyshen (VESHEN เวอร์ชันอื่น) เข้าสู่ช่วงฤดูใบไม้ผลิโดยสมบูรณ์แล้ว เป็นเวลา SPRING รูขุมขนทั้งสองนี้รวมอยู่โดย Stribog เจ้าแห่งฤดูใบไม้ผลิ เช่นเดียวกับที่ Hora แบ่งออกเป็น Lel (ต้นฤดูร้อน) และ Letich (จุดสุดยอดของฤดูร้อน) และ Veles ใน Radogoshch (ต้นฤดูหนาว) และ Kolendo

ในคอลัมน์ที่สี่มีการนำเสนอ hypostases อื่น ๆ ของเทพเจ้าในสามฤดูกาลหลักโดยที่ Yar ทำเครื่องหมาย Spring, Dazhd - เทพเจ้า - ฤดูร้อนและ Greyback - Winter

โคโลที่ห้า - แต่ละฤดูกาลแบ่งออกเป็นสี่เดือน โดยที่ Beloyar คือเดือนมีนาคม ต้นฤดูใบไม้ผลิและปฏิทินเกษตรกรรมสลาฟ นอกจากนี้ตามเข็มนาฬิกา - Lado (เมษายน) Kupalo (พฤษภาคม - ปฏิทินโบราณยืนยันว่า Kupalo มีการเฉลิมฉลองในเดือนพฤษภาคม), Senich (มิถุนายน), Zhitnich (กรกฎาคม), Venich (สิงหาคม), Zernich (กันยายน), Ovsenich (ตุลาคม), Prosich (พฤศจิกายน), Studich (ธันวาคม) , Ledich (มกราคม), Lyutich (กุมภาพันธ์)

สเตคที่หกและเจ็ดดูเหมือนเป็นตัวแทนของชื่อของสี่สัปดาห์ในแต่ละเดือน อีกครั้งตามลักษณะธรรมชาติและกิจกรรมการเกษตรหลัก
ดังนั้นใน Beloyar ที่สวยงาม (Krasich) Spring-Zhiva (Zhivich) ทุกอย่างตื่นขึ้นหญ้าแรกปรากฏขึ้น (Travich) การเตรียมงานเกษตรเริ่มต้นขึ้น นักมายากลเปิด Vedas (Vedich) ให้กับผู้คน - ฤดูใบไม้ผลิจะดีหรือไม่เมื่อหว่าน yarovitsa และอื่น ๆ ฤดูใบไม้ผลิ Equinox มาถึงและวันหยุดของ Great Yar มาถึงหรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ Bogoyarov Day (Great Day)
ในเดือน Lado ลำต้นจะเปลี่ยนเป็นสีเขียว (Steblic) ดอกไม้ (Tsvetich) และใบไม้ (Listvich) บานสะพรั่งนกเริ่มร้องเจี๊ยก ๆ (Ptichich) ในวันแห่งความสุขของการตื่นขึ้นในฤดูใบไม้ผลิ วันหยุดของ Red Mountain มีการเฉลิมฉลอง - ความทรงจำของชีวิตที่ร่ำรวยและสงบสุขของบรรพบุรุษในเทือกเขา Karpen ระลึกถึงญาติผู้เสียชีวิตทั้งหมด (ตรงกับวันผู้ปกครองปัจจุบัน)
บน Kupalo สัตว์ (Zverich) เริ่มเกมฤดูใบไม้ผลิ ท้องฟ้าแจ่มใสผู้คนชื่นชมดวงดาว (Zvezdich) น้ำ (Vodich) อุ่นขึ้นในแม่น้ำและทะเลสาบฤดูว่ายน้ำเริ่มต้นขึ้น มีการเฉลิมฉลอง Kupalo - เทพเจ้าแห่งความบริสุทธิ์และสุขภาพของสลาฟ

ฝนฟ้าคะนอง (Gromich) (Dozhdich) ตกบน Senich ผลไม้ (Plodich) และเมล็ด (Semich) ทำให้สุก การทำหญ้าแห้งกำลังแกว่งเต็มที่ วันครีษมายันกำลังจะมาถึง - วันหยุดของ Great Triglav (ปัจจุบันคือ Trinity)
Zhitnich อุดมไปด้วยน้ำผึ้งลินเด็น (Lipich) ฝูงผึ้ง (Pchelich) ในแม่น้ำ - ปลามากมาย (Rybich) ในป่า - ผลเบอร์รี่ (Yagodnich) เดือนนี้ฉลองวัน Perun ซึ่งทำหน้าที่เป็นเทพเจ้าแห่งการต่อสู้และการต่อสู้และเป็นผู้อุปถัมภ์ของการเก็บเกี่ยวด้วย ต้องขอบคุณ Perun ที่ทำหน้าที่ในหน้ากากของ Vergunets-Perunts ฝนที่อุดมสมบูรณ์บนโลกป่าไม้และทุ่งหญ้าเติบโตอย่างอุดมสมบูรณ์และธัญพืชถูกเทลงบนทุ่ง Ognishchansky ซึ่งสัญญาว่าจะเก็บเกี่ยวอย่างใจกว้าง
เบิร์ช (Berezich), เมเปิ้ล (Klenich) และ Reed (Trostich) เก็บเกี่ยวบน Venich การตัดหญ้าสีเขียวครั้งที่สอง (Zelenich) การเก็บเกี่ยวเมล็ดพืชเริ่มต้นขึ้น - พวกเขาเก็บเกี่ยวข้าวสาลี ข้าวไรย์ มัดเป็นฟ่อน ("veno venyat" - มาจากที่ที่ Venich) มีการเฉลิมฉลอง First Sheaf หรือ Dazhdbozhy

Zernich - Strada (สตราดิช) จบลงแล้ว ที่กระแสน้ำ นวดเมล็ดข้าว ใส่ในถังขยะ ทะเลสาบ (Ozernich) กลายเป็นน้ำแข็งอย่างไม่หยุดนิ่ง ภูเขา (Gorich) ถูกปกคลุมไปด้วยหมอกควัน ลมฤดูใบไม้ร่วงเริ่มพัด (Vetrich) วันวิษุวัตฤดูใบไม้ร่วงมาถึง มีการเฉลิมฉลอง Great Ovseni
Ovsenich - แม้แต่ฟางก็ถูกเอาออก (โซโลมิช) ก็ถึงเวลาใบไม้ร่วง (Listopadich) และการเก็บเห็ด (Gribich) ผู้คนชื่นชมยินดีที่มีเสบียงมากมายที่พวกเขาจะได้รับการช่วยชีวิต (Spasich) ในฤดูหนาวที่หนาวเย็น มีการเฉลิมฉลอง Small Ovseni

Prosich - แป้งตัวแรก ถึงเวลาสำหรับการล่าสัตว์และการค้าขายในฤดูใบไม้ร่วง พ่อค้า - แขก (Gostich) มาจากทุกทิศทุกทางมีการสนทนา (Besedich) ชาวสลาฟที่มีอัธยาศัยและอัธยาศัยดีฉลอง Radogoshch
Studich - หิมะตก (Snezhich) น้ำค้างแข็งผูกโลก ถึงเวลาเริ่มฝึกทหาร (รัตติค) นอกจากนี้คุณยังสามารถเดินทาง (พเนจร) เยี่ยมชมประเทศที่ห่างไกล (หน้า) สิ้นเดือนด้วยการเฉลิมฉลอง Kolyada ซึ่งเป็นวันเหมายันและช่วงคริสต์มาส ซึ่งอุทิศให้กับการโคโลประจำปีและการเกิดของดวงอาทิตย์ (คริสต์มาส) ใหม่

Ledich - การเฉลิมฉลองของ Veles ลอร์ดแห่ง Svarozh Navi ซึ่งต่อจากนี้ไปก็เริ่มเพิ่มแสง (Svendich) "ด้วยด้าย" ทุกวัน Shchura และบรรพบุรุษ (Shchurich) ที่อยู่ในอาณาจักร Beles เป็นที่เคารพนับถือ ในเดือนนี้ มีการประชุมของเผ่า สภาผู้เฒ่า (Radić) เจ้าชายและญาติผู้เฒ่า (Radić) ได้รับการเลือกตั้งและดำเนินการ "กิจกรรมทางสังคม" อื่น ๆ

Lutch - แม้ว่าน้ำค้างแข็งยังคงรุนแรง แต่ดวงอาทิตย์ของ "นรก" กำลังได้รับความแข็งแกร่งและเพิ่มแสงสว่าง (Svetich) เดือนนี้ Rod-Rozhanich-Svarog (Kin) ซึ่งเป็นบรรพบุรุษ-ผู้ให้กำเนิดคนแรกได้รับการเคารพ ญาติสายโลหิต (กรวิชญ์) ประชุมหารือกันทุกเรื่อง กินแพนเค้กกับเนย (มาสเลนิช) มีการเฉลิมฉลอง Maslenitsa และ Roof - ผู้คนต่างมองเห็นฤดูหนาว

ดังนั้น Svarogye Kolo จึงหมุนเวียนอย่างสม่ำเสมอและตลอดไป โดยวัดจำนวนการเปิดเผยจำนวนมากและน้อย ซึ่งคิดเป็นตัวเลข
ควรสังเกตว่าปฏิทินนี้ไม่รวมเทพเจ้าที่ไม่เกี่ยวข้องกับวัฏจักรของฤดูกาลและเป็น "สากล" - เหล่านี้คือ Chislobog, Mother-Sva-Glory, Makosh, Semargl-Firebog และคนอื่น ๆ ที่มีหน้าที่ มีความเกี่ยวข้องกับด้านอื่น ๆ ของการเป็น

คุณสามารถพูดคุยเกี่ยวกับ Slavs เป็นเวลานานมาก แต่นี่จะเป็นประวัติศาสตร์ของชาว Slavs แล้ว ในที่สุดเราจะพูดถึงเรื่องต้นกำเนิดของชาวสลาฟและพูดคำสองสามคำเกี่ยวกับสลาฟสมัยใหม่

ชาวสลาฟ (ในสมัยโบราณ ชาวสโลวีเนีย) เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดที่เกี่ยวข้องกับภาษาในยุโรปตะวันออกและตะวันตกเฉียงใต้ รวมกันเป็นหนึ่งโดยกำเนิดร่วมกัน ขึ้นอยู่กับความใกล้ชิดทางภาษาและวัฒนธรรม Slavs แบ่งออกเป็นสามกลุ่มใหญ่: ตะวันออก, ตะวันตกและใต้
จำนวนชาวสลาฟทั้งหมดตามข้อมูลปี 2545 มีมากกว่า 300 ล้านคนซึ่ง: รัสเซีย - 145.2 ล้านคน, ยูเครน - ประมาณ 50 ล้านคน, เบลารุส - มากถึง 10 ล้านคน; ชาวโปแลนด์ - ประมาณ 45 ล้านคน, เช็ก - ประมาณ 10 ล้านคน, สโลวัก - 5.5 ล้านคน, ลูเซเชี่ยน - 0.1 ล้านคน; บัลแกเรีย - 9 - 10 ล้านคน, เซิร์บ - มากถึง 10 ล้านคน, โครแอต - 5.5 ล้านคน, สโลวีเนีย - มากถึง 2.5 ล้านคน, มอนเตเนโกร - 0.6 ล้านคน, มาซิโดเนีย - 2 ล้านคน, มุสลิม (ชื่อตนเอง - boshњatsi (Boshnyaks), ชื่ออื่น ๆ - บอสเนีย โบซาน มุสลิม) - ประมาณ 2 ล้านคน
นอกจากกลุ่มชาติพันธุ์เหล่านี้แล้ว ยังมีกลุ่มชาติพันธุ์ที่ยังคงก่อตัวอยู่ เหล่านี้คือสิ่งที่เรียกว่า Rusyns โดยกำเนิด คนเหล่านี้คือชาวสโลวักที่ย้ายไปยังดินแดนยูโกสลาเวีย (ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ 2546 - เซอร์เบียและมอนเตเนโกร) micro-ethnos นี้มีขนาดเล็กมาก - ประมาณ 20,000 คน ขณะนี้มีกระบวนการสร้างภาษาวรรณกรรมของ Rusyns
ชาวสลาฟครอบครองอาณาเขตอันกว้างใหญ่ของยุโรปตะวันออกรวมถึงภาคเหนือและภาคกลางของเอเชีย มันดึงดูดสายตาทันทีว่ารัฐสลาฟไม่ได้รวมตัวกันเป็นกองเดียว แต่กระจัดกระจายกระจัดกระจาย ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ XIX ไม่มีรัฐสลาฟอิสระ ชาวสลาฟเป็นส่วนหนึ่งของสามอาณาจักร: รัสเซีย ออสเตรีย-ฮังการี และออตโตมัน ข้อยกเว้นเพียงอย่างเดียวคือชาวมอนเตเนโกรที่อาศัยอยู่ในรัฐอิสระเล็กๆ ของมอนเตเนโกร และชาวลูเซเชี่ยน ซึ่งตั้งอยู่ในดินแดนของเยอรมนี ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XX ชาวสลาฟทั้งหมดมีความเป็นอิสระของรัฐแล้ว ยกเว้นรัสเซียและลูเซเชี่ยน

ตอนนี้รัฐสลาฟที่ใหญ่ที่สุดในแง่ของพื้นที่คือรัสเซีย (มอสโก) รัสเซียตั้งอยู่ในภาคตะวันออกเฉียงเหนือของยุโรปและยังครอบครองพื้นที่ตอนเหนือและตอนกลางของเอเชีย ทางทิศตะวันตก รัสเซียติดกับรัฐสลาฟตะวันออก - ยูเครนและเบลารุส ทางตอนเหนือของยุโรปตะวันออก ได้แก่ โปแลนด์และสาธารณรัฐเช็ก รัฐสลาฟตะวันตกเหล่านี้มีพรมแดนติดกับเยอรมนีทางตะวันตก ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต (ระหว่างเบอร์ลินและเดรสเดน ริมฝั่งแม่น้ำเอลบ์และสเปร) Lusatian Serbs (Cottbus, Bautzen) อาศัยอยู่ รัฐสลาฟตะวันตกอีกรัฐหนึ่ง - สโลวาเกีย - ตั้งอยู่ระหว่างยูเครน ฮังการี ออสเตรีย สาธารณรัฐเช็ก และโปแลนด์ ชาวสลาฟใต้ครอบครองบางส่วนในคาบสมุทรบอลข่านและดินแดนที่อยู่ติดกัน พวกเขาไม่มีพรมแดนติดกับ Slavs ตะวันออกหรือตะวันตก ชาวสลาฟใต้อาศัยอยู่ในบัลแกเรีย เช่นเดียวกับในมาซิโดเนีย บอสเนียและเฮอร์เซโกวีนา โครเอเชีย สโลวีเนีย เซอร์เบียและมอนเตเนโกร

Slavs, Wends - ข่าวแรกสุดเกี่ยวกับ Slavs ภายใต้ชื่อ Wends หรือ Venets เป็นของนักเขียนชาวโรมันและกรีก - Pliny the Elder, Publius Cornelius Tacitus และ Ptolemy Claudius ตามที่ผู้เขียนเหล่านี้ Wends อาศัยอยู่ตามชายฝั่งทะเลบอลติกระหว่างอ่าว Stetinsky ซึ่ง Odra ไหลและอ่าว Danzing ซึ่ง Vistula ไหลเข้า ตามแนว Vistula จากต้นน้ำในเทือกเขา Carpathian ไปจนถึงชายฝั่งทะเลบอลติก ชื่อ Veneda มาจาก Celtic vindos ซึ่งแปลว่า "สีขาว" ราวกลางคริสต์ศตวรรษที่ 6 Wends ถูกแบ่งออกเป็นสองกลุ่มหลัก: Sklavins (Sclaves) และ Antes สำหรับชื่อตนเองในภายหลังว่า "สลาฟ" ไม่ทราบความหมายที่แน่นอน มีข้อเสนอแนะว่าคำว่า "สลาฟ" มีความขัดแย้งกับคำศัพท์ทางชาติพันธุ์อื่น - ชาวเยอรมันซึ่งมาจากคำว่า "ใบ้" นั่นคือการพูดภาษาที่เข้าใจยาก ชาวสลาฟถูกแบ่งออกเป็นสามกลุ่ม
ชาวสลาฟตะวันออกรวมถึง Polans, Drevlyans, Northerners, Dregovichi, Radimichi, Krivichi, Polochans, Vyatichi, Slovenes, Buzhans, Volynians, Dulebs, Streets, Tivertsy, Croats
ชาวสลาฟตะวันตก ได้แก่ Pomeranians, Obodrichs, Vagrs, Polabs, Smolins, Glinians, Lyutichs, Velets, Ratari, Drevans, Ruyans, Lusatians, เช็ก, Slovaks, Koshubs, Slovenians, Moravans, Poles
ชาวสลาฟทางใต้ ได้แก่ สโลวีน, โครแอต, เซิร์บ, ซัคลุมเลียน, บัลแกเรีย

ชาวสลาฟเป็นกลุ่มชนที่ใหญ่ที่สุดในยุโรปซึ่งรวมตัวกันด้วยความใกล้ชิดของภาษาและแหล่งกำเนิดทั่วไป ข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับ Slavs หรือที่เรียกว่า Wends มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 1 - 3 AD จากเซอร์. ศตวรรษที่ 6 ชื่อ "sklavene" ซ้ำแล้วซ้ำอีกในตำรา Procopius, Jordanes และอื่น ๆ ไปที่ชั้น 2 ศตวรรษที่ 7 รวมถึงการกล่าวถึงครั้งแรก เกี่ยวกับชาวสลาฟในภาษาอาหรับ ข้อมูลภาษาศาสตร์เชื่อมโยง Slavs โบราณกับภูมิภาคของยุโรปกลางและตะวันออก - ในดินแดนจาก Elbe และ Oder ทางตะวันตกในลุ่มน้ำ Vistula ใน Upper Dniester และ Middle Dnieper ทางตะวันออก เพื่อนบ้านทางเหนือของชาวสลาฟคือชาวเยอรมันและชาวบอลต์ซึ่งร่วมกับชาวสลาฟซึ่งประกอบด้วยกลุ่มชนเผ่าอินโด - ยูโรเปียนทางเหนือ เพื่อนบ้านทางตะวันออกของ Slavs คือชนเผ่าอิหร่านตะวันตก (Scythians, Sarmatians), Thracians ใต้และ Illyrians และ Celts ตะวันตก คำถามเกี่ยวกับบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ แต่นักวิจัยส่วนใหญ่เชื่อว่าบ้านนี้ตั้งอยู่ทางตะวันออกของ Vistula

VENDS, Wends, Venets ชื่อกลุ่มของชนเผ่าสลาฟตะวันตกครั้งหนึ่ง (อย่างน้อยจาก 631-632) ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ของดินแดนสมัยใหม่ เยอรมนีระหว่าง Elbe และ Oder ในศตวรรษที่ 7 Wends รุกรานทูรินเจียและบาวาเรีย ที่ซึ่งพวกเขาเอาชนะพวกแฟรงค์ภายใต้คำสั่งของ Dagobert I. การบุกโจมตีเยอรมนีดำเนินต่อไปจนถึงต้นศตวรรษที่ 10 เมื่อจักรพรรดิเฮนรี่ที่ 1 ได้เริ่มการรุกรานต่อ Wends โดยกำหนดให้พวกเขารับเอาศาสนาคริสต์เป็น เงื่อนไขหนึ่งในการบรรลุสันติภาพ Wends ที่ถูกยึดครองมักก่อกบฏ แต่ทุกครั้งที่พวกเขาพ่ายแพ้ หลังจากนั้นดินแดนของพวกเขาก็เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ผ่านไปยังผู้ชนะ ในปี ค.ศ. 1147 คริสตจักรได้อนุมัติสงครามครูเสดกับ The Wends ซึ่งได้รับการอนุมัติจาก St. เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ การรณรงค์ครั้งนี้มาพร้อมกับการทำลายล้างครั้งใหญ่ของประชากรสลาฟและต่อจากนี้ไป Wends ไม่ได้เสนอการต่อต้านอย่างดื้อรั้นต่อผู้พิชิตชาวเยอรมัน ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันมาที่ดินแดนสลาฟครั้งหนึ่งและเมืองใหม่ที่ก่อตั้งขึ้นเริ่มมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาเศรษฐกิจของภาคเหนือของเยอรมนี จากประมาณปี ค.ศ. 1500 พื้นที่การกระจายของภาษาสลาฟก็ลดลงเกือบทั้งหมดเป็น Margraviates Lusatian - บนและล่างซึ่งต่อมารวมตามลำดับในแซกโซนีและปรัสเซียและดินแดนที่อยู่ติดกัน ที่นี่ในพื้นที่ของเมือง Cottbus และ Bautzen ลูกหลานสมัยใหม่ของ Wends อาศัยอยู่ซึ่งประมาณ 60,000 (ส่วนใหญ่เป็นคาทอลิก) ในวรรณคดีรัสเซีย พวกเขามักจะถูกเรียกว่า Lusatians (ชื่อของชนเผ่าหนึ่งที่เป็นส่วนหนึ่งของกลุ่ม Wends) หรือ Lusatian Serbs แม้ว่าพวกเขาจะเรียกตัวเองว่า Serbja หรือ Serbski Lud และชื่อภาษาเยอรมันสมัยใหม่ของพวกเขาคือ Sorben (เดิมชื่อ Wenden ). ตั้งแต่ปี 1991 มูลนิธิเพื่อกิจการ Lusatian มีหน้าที่รักษาภาษาและวัฒนธรรมของคนเหล่านี้ในเยอรมนี

ชาวสลาฟตามที่นักวิจัยหลายคนรวมทั้งชาวเยอรมันและชาวบอลต์เป็นทายาทของชนเผ่าอภิบาลและเกษตรกรรมของวัฒนธรรม Corded Ware ซึ่งตั้งรกรากในช่วงเปลี่ยนสหัสวรรษที่ 3 และ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี จากทะเลดำตอนเหนือและภูมิภาคคาร์เพเทียนผ่านภาคกลาง ยุโรปเหนือ และยุโรปตะวันออก ชาวสลาฟเป็นตัวแทนของวัฒนธรรมทางโบราณคดีซึ่งมีความสำคัญเป็นพิเศษ: Tshinetskaya ซึ่งพบได้ทั่วไปในไตรมาสที่สามของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช อี ระหว่าง Vistula และ Dnieper กลาง; Lusatian (XIII - IV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) และ Pomeranian (VI - II ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ในดินแดนของโปแลนด์สมัยใหม่ ในภูมิภาค Dnieper - วัฒนธรรม Chernolesskaya (VIII - ต้นศตวรรษที่ VI ก่อนคริสต์ศักราช) ของเซลล์ประสาทหรือแม้แต่ไถไซเธียน - ตาม Herodotus สันนิษฐานได้ว่าวัฒนธรรม Podgortsevo และ Milogradskaya มีความเกี่ยวข้องกับ Slavs (ศตวรรษที่ VII -1 ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) มีมาตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล อี ใน Pripyat และ Middle Dnieper วัฒนธรรม Zarubinets มีความเกี่ยวข้องกับบรรพบุรุษของชาวสลาฟตะวันออก มันเป็นวัฒนธรรมของยุคเหล็กที่พัฒนาแล้ว ผู้ขนส่งคือชาวนา คนเลี้ยงโค และช่างฝีมือ
ในศตวรรษที่ II-IV น. e อันเป็นผลมาจากการเคลื่อนไหวไปทางใต้ของชนเผ่าดั้งเดิม (Goths, Gepids) ความสมบูรณ์ของดินแดนของชาวสลาฟถูกละเมิดหลังจากนั้นชาวสลาฟก็ถูกแบ่งออกเป็นตะวันตกและตะวันออก ผู้ถือวัฒนธรรม Zarubinets จำนวนมากได้ย้ายเข้ามาในช่วงศตวรรษแรก อี ไปทางทิศเหนือและทิศตะวันออกเฉียงเหนือตาม Dnieper และ Desna ในศตวรรษที่ III-IV ในภูมิภาค Middle Dnieper ชนเผ่าที่ทิ้งโบราณวัตถุ Chernyakhovsk อาศัยอยู่ นักโบราณคดีบางคนถือว่าพวกเขาเป็นชาวสลาฟ ในขณะที่คนส่วนใหญ่มองว่าพวกเขาเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มีองค์ประกอบสลาฟ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 5 หลังจากการล่มสลายของอำนาจของฮั่น ความก้าวหน้าของชาวสลาฟไปทางทิศใต้ (ไปยังแม่น้ำดานูบในภูมิภาคทะเลดำทางตะวันตกเฉียงเหนือ) และการรุกรานของจังหวัดบอลข่านของไบแซนเทียมเริ่มขึ้น . ชนเผ่าสลาฟแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม: แอนเทส (ผู้บุกครองคาบสมุทรบอลข่านผ่านต้นน้ำดานูบ) และชาวสลาฟ (ผู้โจมตีจังหวัดไบแซนไทน์จากทางเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ) การล่าอาณานิคมของคาบสมุทรบอลข่านไม่ได้เป็นผลมาจากการตั้งถิ่นฐานใหม่ แต่เป็นการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟซึ่งรักษาดินแดนเก่าทั้งหมดไว้ในยุโรปกลางและตะวันออก ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก Slavs ได้ครอบครอง Upper Dnieper และบริเวณรอบนอกทางเหนือซึ่งก่อนหน้านี้เป็นของชนเผ่า Eastern Balts และ Finno-Ugric ทั้ง Antes และ Sklavins แยกออกเป็นกลุ่มชนเผ่าที่แยกจากกันในศตวรรษที่ 7 นอกเหนือจาก dulebs ที่รู้จักกันดีแล้วอาจมีสมาคมชนเผ่าอื่น ๆ ของชาวสลาฟที่ระบุไว้ใน Tale of Bygone Years: ทุ่งหญ้า, Drevlyans, ชาวเหนือ, Krivichi, Ulichi, Tivertsy, Croats และอื่น ๆ .

หากเราเคลื่อนตัวไปตามที่ราบยุโรปตะวันออกจากเหนือจรดใต้ ชนเผ่าสลาฟตะวันออก 15 เผ่าจะปรากฏขึ้นต่อหน้าเราตามลำดับ:

1. Ilmen Slovenes ซึ่งเป็นศูนย์กลางของ Novgorod the Great ซึ่งยืนอยู่บนฝั่งของแม่น้ำ Volkhov ซึ่งไหลจากทะเลสาบ Ilmen และบนดินแดนที่มีเมืองอื่น ๆ มากมายซึ่งเป็นสาเหตุที่ชาวสแกนดิเนเวียที่อยู่ใกล้เคียงเรียกว่าสมบัติของ สโลวีเนีย "gardarika" นั่นคือ "ดินแดนแห่งเมือง"
ได้แก่ Ladoga และ Beloozero, Staraya Russa และ Pskov Ilmen Slovenes ได้ชื่อมาจากชื่อทะเลสาบ Ilmen ซึ่งอยู่ในความครอบครองของพวกเขาและถูกเรียกว่าทะเลสโลวีเนีย สำหรับผู้อยู่อาศัยที่ห่างไกลจากทะเลจริง ทะเลสาบที่มีความยาว 45 ฝั่งและกว้างประมาณ 35 ดูเหมือนจะใหญ่โต จึงตั้งชื่อที่สองว่าทะเล

2. คริวิชีซึ่งอาศัยอยู่ในกระแสสลับของนีเปอร์ โวลก้า และดีวีนาตะวันตก รอบๆ สโมเลนสค์และอิซบอร์สค์ ยาโรสลาฟล์และรอสตอฟมหาราช ซูซดาล และมูรอม
ชื่อของพวกเขามาจากชื่อของผู้ก่อตั้งเผ่าคือ Prince Kriv ซึ่งเห็นได้ชัดว่าได้รับชื่อเล่น Krivoy จากความบกพร่องตามธรรมชาติ ต่อมาชาวบ้านเรียกกริชว่าเป็นคนไม่จริงใจ เจ้าเล่ห์ ขี้โกง ที่เจ้าไม่คาดหวังความจริง แต่เจ้าจะพบกับความเท็จ (ต่อมามอสโกก็เกิดขึ้นบนดินแดนของ Krivichi แต่คุณจะอ่านเรื่องนี้ในภายหลัง)

3. Polochans ตั้งรกรากอยู่ที่แม่น้ำ Polot ที่บรรจบกับ Western Dvina ที่จุดบรรจบของแม่น้ำสองสายนี้มีเมืองหลักของชนเผ่า - Polotsk หรือ Polotsk ซึ่งเป็นชื่อที่ผลิตโดยคำพ้องความหมาย: "แม่น้ำตามแนวชายแดนกับชนเผ่าลัตเวีย" - lats ปี
Dregovichi, Radimichi, Vyatichi และชาวเหนืออาศัยอยู่ทางใต้และตะวันออกเฉียงใต้ของ Polochans

4. Dregovichi อาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำ Accept โดยได้ชื่อมาจากคำว่า "dregva" และ "dryagovina" ซึ่งหมายถึง "บึง" นี่คือเมืองของ Turov และ Pinsk

5. Radimichi ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่าง Dnieper และ Sozha ถูกเรียกตามชื่อเจ้าชายคนแรกของพวกเขา Radim หรือ Radimir

6. Vyatichi เป็นชนเผ่ารัสเซียโบราณที่อยู่ทางตะวันออกสุดซึ่งได้รับชื่อเช่น Radimichi ในนามของบรรพบุรุษของพวกเขาคือ Prince Vyatko ซึ่งเป็นชื่อย่อ Vyacheslav Old Ryazan ตั้งอยู่ในดินแดน Vyatichi

7. ชาวเหนือยึดครองแม่น้ำของ Desna, Seim และศาลและในสมัยโบราณเป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อยู่เหนือสุด เมื่อชาวสลาฟตั้งรกรากได้ไกลถึงโนฟโกรอดมหาราชและเบลูซีโร พวกเขายังคงชื่อเดิม แม้ว่าความหมายดั้งเดิมจะสูญหายไป ในดินแดนของพวกเขามีเมืองต่างๆ ได้แก่ Novgorod Seversky, Listven และ Chernigov

8. ทุ่งหญ้าที่อาศัยอยู่ในดินแดนรอบ Kyiv, Vyshgorod, Rodnya, Pereyaslavl ถูกเรียกจากคำว่า "ทุ่งนา" การทำนากลายเป็นอาชีพหลักซึ่งนำไปสู่การพัฒนาการเกษตร การเลี้ยงโค และการเลี้ยงสัตว์ ทุ่งโล่งลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะชนเผ่าในระดับที่มากกว่าคนอื่น ๆ ซึ่งมีส่วนทำให้เกิดการพัฒนารัฐรัสเซียโบราณ
เพื่อนบ้านของทุ่งโล่งในภาคใต้ ได้แก่ Rus, Tivertsy และ Ulichi ทางตอนเหนือ - Drevlyans และทางตะวันตก - Croats, Volynians และ Buzhans

9. รัสเซียเป็นชื่อหนึ่งซึ่งอยู่ไกลจากชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่ใหญ่ที่สุดซึ่งเนื่องจากชื่อของมันได้กลายเป็นที่โด่งดังที่สุดทั้งในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติและในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์เพราะในข้อพิพาทเรื่องต้นกำเนิดนักวิทยาศาสตร์และนักประชาสัมพันธ์ยากจน สำเนาหลายฉบับและน้ำหมึกที่รั่วไหล นักวิชาการที่มีชื่อเสียงหลายคน - พจนานุกรมศัพท์, นิรุกติศาสตร์และนักประวัติศาสตร์ - ได้ชื่อนี้มาจากชื่อของชาวนอร์มันซึ่งเกือบจะเป็นที่ยอมรับในระดับสากลในศตวรรษที่ 9-10 - มาตุภูมิ ชาวนอร์มันที่ชาวสลาฟตะวันออกรู้จักในชื่อ Varangians พิชิต Kyiv และดินแดนโดยรอบประมาณ 882 ในระหว่างการพิชิตซึ่งเกิดขึ้นเป็นเวลา 300 ปี - จากศตวรรษที่ 8 ถึงศตวรรษที่ 11 - และครอบคลุมทั่วยุโรป - จากอังกฤษถึงซิซิลีและจากลิสบอนถึง Kyiv - บางครั้งพวกเขาก็ทิ้งชื่อไว้เบื้องหลังดินแดนที่ถูกยึดครอง ตัวอย่างเช่น ดินแดนที่ชาวนอร์มันยึดครองทางตอนเหนือของอาณาจักรแฟรงก์เรียกว่านอร์มังดี
ฝ่ายตรงข้ามของมุมมองนี้เชื่อว่าชื่อของชนเผ่ามาจากคำพ้องความหมาย - แม่น้ำรอสซึ่งต่อมาทั้งประเทศเริ่มถูกเรียกว่ารัสเซีย และในศตวรรษที่ XI-XII มาตุภูมิเริ่มถูกเรียกว่าดินแดนแห่งมาตุภูมิ, ทุ่งโล่ง, ชาวเหนือและ Radimichi ดินแดนบางแห่งที่อาศัยอยู่ตามถนนและ Vyatichi ผู้สนับสนุนมุมมองนี้ถือว่ารัสเซียไม่ได้เป็นการรวมกลุ่มของชนเผ่าหรือชาติพันธุ์อีกต่อไป แต่เป็นการสร้างรัฐทางการเมือง

10. Tivertsy ยึดครองพื้นที่ริมฝั่งแม่น้ำ Dniester ตั้งแต่ทางสายกลางไปจนถึงปากแม่น้ำดานูบและชายฝั่งทะเลดำ น่าจะเป็นที่มาของพวกเขามากที่สุด ชื่อของพวกเขามาจากแม่น้ำ Tivr ตามที่ชาวกรีกโบราณเรียกว่า Dniester ศูนย์กลางของพวกเขาคือเมือง Cherven บนฝั่งตะวันตกของ Dniester Tivertsy ล้อมรอบด้วยชนเผ่าเร่ร่อนของ Pechenegs และ Polovtsians และภายใต้การโจมตีของพวกเขาได้ถอยกลับไปทางเหนือผสมกับ Croats และ Volynians

11. ถนนเป็นเพื่อนบ้านทางตอนใต้ของ Tivertsy ซึ่งครอบครองดินแดนใน Lower Dnieper บนฝั่ง Bug และชายฝั่งทะเลดำ เมืองหลักของพวกเขาคือเปเรเซเชน ร่วมกับ Tivertsy พวกเขาถอยไปทางเหนือซึ่งพวกเขาผสมกับ Croats และ Volynians

12. ชาว Drevlyans อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Teterev, Uzh, Uborot และ Sviga ใน Polissya และบนฝั่งขวาของ Dnieper เมืองหลักของพวกเขาคือ Iskorosten บนแม่น้ำ Uzh และยังมีเมืองอื่น ๆ เช่น Ovruch, Gorodsk และอีกหลายแห่งซึ่งเราไม่รู้จักชื่อ แต่ร่องรอยของพวกเขายังคงอยู่ในรูปแบบของการตั้งถิ่นฐาน Drevlyans เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่เป็นศัตรูมากที่สุดเมื่อเทียบกับชาวโปลันและพันธมิตรของพวกเขาซึ่งก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณโดยมีศูนย์กลางใน Kyiv พวกเขาเป็นศัตรูตัวฉกาจของเจ้าชาย Kyiv คนแรก แม้กระทั่งฆ่าหนึ่งในนั้น - Igor Svyatoslavovich ซึ่งเจ้าชายแห่ง Drevlyans Mal ถูกเจ้าหญิง Olga ภรรยาม่ายของ Igor สังหาร
Drevlyans อาศัยอยู่ในป่าทึบ ได้ชื่อมาจากคำว่า "ต้นไม้" - ต้นไม้

13. Croats ที่อาศัยอยู่รอบเมือง Przemysl ริมแม่น้ำ ซานเรียกตัวเองว่าโครแอตขาวซึ่งแตกต่างจากเผ่าที่มีชื่อเดียวกันกับพวกเขาซึ่งอาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน ชื่อของชนเผ่านั้นมาจากคำภาษาอิหร่านโบราณว่า "คนเลี้ยงแกะผู้พิทักษ์วัว" ซึ่งอาจบ่งบอกถึงอาชีพหลัก - การเลี้ยงโค

14. ชาวโวลีนเป็นสมาคมชนเผ่าที่จัดตั้งขึ้นในดินแดนที่ชนเผ่าดูเลบเคยอาศัยอยู่ Volynians ตั้งรกรากอยู่บนทั้งสองฝั่งของ Western Bug และในต้นน้ำลำธารของ Pripyat เมืองหลักของพวกเขาคือ Cherven และหลังจาก Volyn ถูกพิชิตโดยเจ้าชาย Kievan เมืองใหม่ Vladimir-Volynsky ก่อตั้งขึ้นบนแม่น้ำ Luga ในปี 988 ซึ่งตั้งชื่อให้กับอาณาเขต Vladimir-Volyn ที่ก่อตัวขึ้นโดยรอบ

15. นอกจาก Volhynians แล้ว Buzhans ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่งของ Southern Bug ได้เข้าสู่สมาคมชนเผ่าที่เกิดขึ้นในถิ่นที่อยู่ของ Dulebs มีความเห็นว่า Volhynians และ Buzhans เป็นชนเผ่าเดียวกัน และชื่อที่เป็นอิสระของพวกเขามาจากแหล่งที่อยู่อาศัยที่แตกต่างกันเท่านั้น จากแหล่งข้อมูลต่างประเทศที่เป็นลายลักษณ์อักษร Buzhans ได้ครอบครอง "เมือง" 230 แห่ง - เป็นไปได้มากว่าพวกเขาได้รับการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการและ Volynians - 70 อย่างไรก็ตามตัวเลขเหล่านี้บ่งชี้ว่าภูมิภาค Volyn และ Bug มีประชากรค่อนข้างหนาแน่น

สำหรับดินแดนและชนชาติที่ติดกับ Eastern Slavs ภาพนี้ดูเหมือน: ชนเผ่า Finno-Ugric อาศัยอยู่ทางเหนือ: Cheremis, Chud Zavolochskaya, ทั้งหมด, Korela, Chud; ทางตะวันตกเฉียงเหนือของชนเผ่า Balto-Slavic: Kors, Zemigola, Zhmud, Yatvingians และ Prussians; ทางทิศตะวันตก - ชาวโปแลนด์และชาวฮังกาเรียน; ทางตะวันตกเฉียงใต้ - Volohi (บรรพบุรุษของชาวโรมาเนียและมอลโดวา); ทางทิศตะวันออก - Burtases, Mordovians ที่เกี่ยวข้องและ Volga-Kama Bulgarians นอกดินแดนเหล่านี้วาง "terra incognita" - ดินแดนที่ไม่รู้จักซึ่งชาวสลาฟตะวันออกได้เรียนรู้หลังจากความรู้เกี่ยวกับโลกของพวกเขาขยายตัวอย่างมากด้วยการถือกำเนิดของศาสนาใหม่ในรัสเซีย - ศาสนาคริสต์และในขณะเดียวกันก็เขียนซึ่งเป็น สัญญาณที่สามของอารยธรรม