Kateri verski prazniki se praznujejo v budizmu? Obredi in rituali budizma so nenavadne tradicije vzhoda.

Pozdravljeni, dragi bralci - iskalci znanja in resnice!

Budistična filozofija je, tako kot katera koli druga religija, povezana s posebnimi tradicijami in običaji. V današnjem članku bomo govorili o obredih in ritualih budizma ter povedali tudi o tem, kako privrženci Bude praznujejo praznike.

Ritualni del religije

Sledi pokop, ki naj bi prav tako potekal po posebnih pravilih, ki ga spremljajo osvetlitev groba, petje manter. Ljudje verjamejo, da se bo to pomagalo izogniti novim žrtvam v družini in bo pomirilo dušo ljubljene osebe.

Obisk templjev

Budistična vera je neločljiva od obiskovanja templjev. Službe tukaj potekajo po luninem koledarju, ki ga lahko štejemo za tradicionalnega: dnevi nove in polne lune imajo posebno moč. Vendar to ne prekine tedenskih in celo dnevnih storitev.

Vernik pride v svetišče, kjer je obvezen atribut kip Bude, ki sedi z vedrim napol nasmehom. Tu in tam so slike drugih božanstev, mitska bitja. Častnik sezuje čevlje, se usede, se prikloni in na svoj način komunicira z božanskim.

Samostan je napolnjen z duhom miru, sladkim vonjem kadila in šepetom manter kot glasbeno spremljavo enotnosti z bogovi. Daritve njim in menihom veljajo za neločljiv del obiska. Pogosto obstajajo tisti, ki so sposobni prenesti več sto tisočkrat okrepljeno molitev.

Toda tudi zunaj zidov templja človeka spremlja njegova vera. Budistični kult se izraža z meditacijami, obredi na domačem oltarju, branjem sakralne literature. Med zaobljubami, katerih bistvo je podobno postu, se budisti poskušajo omejiti v hrani, voditi več asketska podobaživljenje, hrani svoj um s svetlimi mislimi - naredi vse, da se čim bolj približaš harmoniji v sebi in v zunanjem svetu.

Prazniki

Za budiste praznik ni dan ekscesov, saj Zahodnjaki ta dogodek pogosto poosebljajo. Tudi v angleščini je praznik »holy day«, kar v prevodu pomeni »sveti dan«. In podporniki Bude na to ne pozabijo niti za minuto.

Vedo, da je energija tega dneva posebna in vsako dejanje - dobro ali slabo - poveča njegovo moč, svoj vpliv na svet okoli sebe. Čistoča je tisto, kar duša danes potrebuje bolj kot kdaj koli prej, zato ljudje poskušajo obiskati tempelj, moliti, se obračati z zahvalo, podprti z darili, do božanstev, menihov in drug do drugega.

Rezultat praznovanja je praznovanje življenja, skupno branje manter, verskih besedil, petje, igranje na ljubljene. glasbila, apel na kultne predmete. Še posebej na široko, spoštljivo slavil Vesak , ali Visakha Puja - rojstni dan, razsvetljenje in odhod v nirvano Prebujenih.

Zanimivo je! Obstajajo trije glavni razvoji v smeri Mahayane življenjska pot Bude praznujejo na različne dneve, medtem ko v vseh drugih šolah, vključno s Theravado, padejo na isti dan. Zato se praznuje s posebnim obsegom.

Vesak se običajno praznuje maja. Skozi teden se množice vernikov zgrinjajo v templje, kjer se molijo dan in noč, opati pa pripovedujejo vznemirljive zgodbe o poti Bude in njegovih zvestih učencev.

V tem trenutku je vse osvetljeno s svetlobo, ki simbolizira razsvetljenje Učitelja: v bližini stup gorijo sveče, samostani, ulice in celo hiše pa so okrašeni s papirnatimi lučmi.

Posebnost je v tem, da so odvisni od luninega koledarja, zato "skačejo" iz leta v leto. Zaradi tega je tako pomembno delo lokalnih astrologov, ki nenehno izračunavajo datume prihajajočih dogodkov in dajejo napovedi.

rituali

V budistični praksi se pogosto uporabljajo rituali, za katere Evropejci še niso slišali. Kljub temu predstavniki Zahoda neskončno verjamejo v učinkovitost teh metod, zato jih jemljejo izjemno resno. Njihova imena se lahko razlikujejo od smeri do smeri, vendar osnova ostaja neomajna.

Izbrali smo glavne, po našem mnenju najbolj zanimive obrede in o njih se bomo malo pogovarjali:

Mangyn Zasal

Budistična filozofija trdi, da se človek vsakih devet let sooči z nekakšno krizo, na primer v 18., 27., 36., 45. letu življenja itd. Da bi se izognili stagnaciji in težavam v tej starosti, se je vredno zateči k pomoči lame.

Najprej morate zbrati devet posebnih kamnov in jih prinesti lami. On pa bo nad njimi opravil slovesnost, prebral posebne molitve in jih blagoslovil z dobro sapo. Po tem boste morali metati kamne na različne strani, kot pravi menih.

Tchaptui

Če je človek pogosto bolan ali ne uspe na vsakem koraku, je njegova energija onesnažena. In tudi tukaj bodo mantre pomagale. Če želite to narediti, potrebujete posebno posodo, napolnjeno z vodo. Po večkratnem branju molitve - na tisoče, morda milijonkrat - bo voda postala obdarjena z zdravilnimi lastnostmi in izprala vso slabo energijo.

Mandal Shiva

Ta ritual zelo pomaga pri vseh podvigih - čudež rojstva, ustvarjanje nove družine, gradnja doma. Za to je zaslužna zelena Tara, boginja, znana po svoji dobrohotnosti. Vendar, da bi si to zaslužila, ji je treba dati daritve v obliki rož, dišečih palčk, sladke vode, hrane, svetlobe, pa tudi dati mandalo s 37 povezavami in recitirati posebne mantre.

Zaključek

budistična tradicija edinstven in večplasten, kar še potrjujejo številni obredni obredi. Morda se zdijo skrivnostni in nenavadni, a, zanimivo, delujejo, le verjeti je treba.

Najlepša hvala za vašo pozornost, dragi bralci! Če so se vam informacije iz članka izkazale za zanimive, jih delite s prijatelji na družbenih omrežjih in skupaj bomo iskali resnico.

Dzul-khural

To je ime opravljenega "svetega obreda". pozno jeseni. Templji Datsan so od znotraj in zunaj osvetljeni s številnimi svečami, ob luči katerih se verniki pokesajo pred podobo bogov v vseh primerih slabega ravnanja z domačimi živalmi. Slaba hrana, pretepanje, preobremenjenost, zaradi katerih živali trpijo, so hudi grehi, ki povzročajo domnevno slabo preporod. Dejansko lahko v vsakem hišnem ljubljenčku po lamaističnih idejah živi reinkarniran pokojni sorodnik vernika. Pokora naj bi vernika osvobodila krivde pred mrtvimi. Možno je, da v svojem izvoru dzul-khural sega v indijski kult "svetih" živali.

Naydani Khural

Obred, posvečen puščavnikom (naidanom), povzdignjenim v rang božanstev. Poteka tudi jeseni. Viseče podobe naidanov, ki poudarjajo njihovo dotrajanost, brezbrižnost do vsega okoli sebe, lame povedo vernikom, da so bili naidani nekoč svetovni ljudje, a so si, ko so odšli v puščavnico, zaslužili "rešitev". Naidani Khural poudarja nevarnost kakršne koli navezanosti na življenje, saj ta navezanost vodi v slaba ponovna rojstva.

Obo je obred, ki ga je lamaizem prevzel iz šamanizma. Običajno v Burjatiji poteka poleti, pred začetkom košenja sena. V bližini kupa kamnov, naloženih na vrhu hriba, pobočju gore, na prelazu, lame in verniki berejo molitve, v katerih prosijo za pomoč duhove - »lastnike območja«. Na kamnih ostane žrtev - hrana, kovanci, svilene rute (hadaki). Še posebej intenzivno molijo v bližini oboa v suši, saj lame zagotavljajo, da dež pošiljajo »gospodari območja«. Med oboom pogosto zakoljejo govedo.

Obstajajo tudi obosi, posvečeni božanstvom lamaističnega panteona.

Usu tyalgn

V Kalmiški avtonomni sovjetski socialistični republiki je občasno opaziti, da je obred, ki je blizu obredu, usu tyalgn, torej žrtvovanje duhu – »lastniku vode«. Da bi povečali ulov rib ob velikem sotočju članov ribiškega artela, na posebej izdelanem splavu, zagnanem v morje, zakoljejo kozjega kozlička, katerega kri se pod uroki izliva v kotel s sveže kuhano ribjo juho.

Čaščenje "svetih" krajev

V številnih krajih v Burjatiji, Kalmikiji in Tuvi so kraji, ki so jih lame razglasili za "svete". K njim romajo verniki. Še posebej znani sta gora Alkhanai v Aginskem avtonomnem nacionalnem okrožju regije Chita in Arshan v Tunkinsky Aimagu BASSR. Običajno se verjame, da izviri (arsha-ny), pa tudi skale in kamni, nudijo čarobno pomoč pri zdravljenju. nenavadna oblika. Torej, na pobočju Alkhanai je skala z majhno luknjo, skozi katero se plazijo nosečnice, ki verjamejo, da jim bo to prineslo varen porod. Pogosto ljudje poiščejo pomoč na "svetih" mestih zaradi neplodnosti, kroničnih bolezni itd.

družinski oltar

V vsakem stanovanju verujočega Burjata, Kalmika, Tuvanca je na častnem mestu postavljena nizka omara s polico pred njo. V notranjosti so kovinske, glinene, lesene kiparske podobe božanstev budističnega panteona (burkhany), majhne ikone, naslikane na platno, svila ali les visijo, ležijo različni "sveti" predmeti. Na polici so bronasti skodelici za daritve, kadilne sveče, rože. Lame so monopolizirale izdelavo ikon in figuric božanstev in jim prinesle velike dohodke.

molitev

Molitve, naslovljene na bodisate, so si verniki običajno zapomnili mehansko, saj je njihov jezik (tibetanščina) ostal nerazumljiv. Poleg molitev so si morali verniki zapomniti številne uroke (tarni), da bi se zaščitili pred delovanjem zlih duhov in vsemi vrstami nesreč. Tisti, ki so želeli, so lahko s pomočjo posebnih rožnih vencev vodili »zapisnik« izrečenih molitev in urokov. Nekateri posebej pobožni verniki so te rožne vence zbrali v vrečko in jih dali tistim, ki so nameravali častiti svetišča Tibeta, da bi bogovi natančneje vedeli za njegovo - verniško - pobožnost.

Poleg tega je lamaizem uvedel nekakšno »mehanizacijo« molitve. V tako imenovanih khurde - votlih, običajno kovinskih valjih - so položena molitvena besedila. Cilindri so različnih velikosti, v premeru in višini od nekaj centimetrov do nekaj metrov. Skozi središča pokrova in dna valja je speljana os, okoli katere se lahko vrti celotna konstrukcija. Verjame se, da je en obrat cilindra enakovreden branju vseh molitev in svetih besedil, ki jih vsebuje.

Vera v talismane

Boo - talisman - nosijo skoraj vsi lamaisti. Sestavljen je iz kosa papirja ali blaga, na katerem so nanesena besedila molitev in urokov - za dolgo življenje, za zaščito pred boleznijo ali nasilno smrtjo itd. Zloženo besedilo je obloženo v usnje in se nosi na vrvici okoli vratu. . Učinkovitejši je gu-mali kipec Bude ali del ogrinjala »živega boga«, ki ga nosijo tudi okoli vratu v lesenem ali srebrnem ohišju, okrašeni z vtisnjenimi risbami. Po opravljenem obredu ob poimenovanju novorojenčka lama na vrat, roke in noge otroka priveže papirnate talismane, ki naj bi novorojenčku preprečili bolezen in nesrečo.

Gurumi in abarali

Vsak dogodek v življenju lamaista ga prisili, da poišče nasvet od lame-zurkhachina, to je vedeževalca-astrologa. Slednji nakazuje verniku, katere obrede in uroke je treba opraviti za uspešno selitev v drug kraj, pri nakupu živine ali poroki hčerke, ko je sorodnik bolan in pokopan itd. Pomembno vlogo igra indijski koledar, ki je bil sprejet v budizmu. v tem. V njem so leta poimenovana po znamenjih zodiakalnega kroga: miška, bik, tiger, zajček, zmaj, kača, konj, ovca, opica, piščanec, pes, prašič. Ta imena so združena z enim od petih "elementov" - les, ogenj, zemlja, železo, voda. Kot rezultat dobimo šestdesetletne cikle, »začenši od leta 1027 naše kronologije. Zdaj je v teku 16. cikel. Prav ta koledar, ki ga običajno imenujemo japonski, je bil osnova za nekatere neomistične ideje, ki so postale razširjene v zadnjih letih. Meseci se imenujejo tudi znaki zodiaka ali preprosto zaporedne številke. Dnevi v tednu - imena sedmih svetil. Ko izračuna vse "podatke", astrolog lame sestavi horoskop za novorojenčka, v katerem na podlagi kvalitativnih značilnosti leta rojstva ("ognjeni zmaj", "vodni piščanec" itd.) dan in mesec rojstva itd., »napoveduje«, česa in kdaj se mora človek bati vstopiti na življenjsko pot, katere uroke urokiti, s kom se lahko poročiti itd.

V manj odgovornih primerih ugibajo po razpokah, ki nastanejo, ko razgreto jagnječjo plečo spustijo v hladna voda, z igranjem na kocke (shoo) itd. Ko je "vzrok" bolezni, kraje ali naravne nesreče "ugotovljen", poseben lama-kaster (abaralchin ali gurum-chin) pogosto izvede zapleten in drag obred - gurum ali abaral. Še posebej veliko gurumov je povezanih z idejo o zlih duhovih kot vzrokih bolezni in smrti človeka, izgube živine itd. Eden izmed priljubljenih gurumov je aminzolik, ki je bil prej obvezen za vernike, če ga je imenoval lama, tudi če je to vodilo v popoln propad. Lama je v jurti naredil slamnika in ga oblekel najboljša oblačila bolan. Nato je z uroki "pognal" zle duhove, ki so tam povzročili bolezen, nato pa je plišasto žival skupaj s plačilom za guruma odnesel v stepo. Gurum "patetični" je zahteval gradnjo na posebni mizi s podobami ljudi ali živali iz testa ali gline, ki jim je treba "pomagati". Obdani so z ograjo iz palic, sabl in puščic. Sem so bili pregnani tudi zli duhovi. Med gurumom "uhedel darah" naj bi lame lovili hudiče in lahko celo premagali smrt.

Številni rituali in vraževerja so povezani z idejo, da je sreča nekaj napol materialnega, kar je mogoče »podariti« ali »odtrgati« iz danega doma. Da bi v hiši »ohranili« srečo, ko ji odvzamejo del posesti (pri prodaji živine, mleka), verniki pustijo v hiši delček odstranjenega - šop ovčje volne, nekaj kapljic mleko razlito po tleh.

Kultura in filozofija vzhoda je že dolgo okupirala misli Evropejcev s svojim posebnim odnosom do življenja, živih bitij in sveta kot celote, vendar je bil budizem še posebej mikav: ta religija je postala tretja najbolj množična, za krščanstvom in islamom. Budistični prazniki in rituali so bili vedno pisani, pompozni in posebni, specifični rituali, ki segajo v antične čase. Temeljijo na naukih velikega svetnika Bude Gotame (Gautama).

Na kratko o budizmu

Ustanovitelj tega verskega učenja je bil Shakyamuni Buddha (Siddhartha Gautama), resnična oseba, ki je dosegla razsvetljenje na 49. dan meditacije. Omeniti velja, da Buda ni ime, temveč oznaka za določeno stanje zavesti: dobesedno pomeni "razsvetljen, prebujen".

Siddhartha je bil tisti, ki je postal ustanovitelj ene najmočnejših in najvplivnejših religij na zemlji, čeprav je budizem v resnici bolj znanost kot vera v božansko. Buda je oblikoval štiri resnice, na podlagi katerih je nastalo učenje - "Štiri diamantne (plemenite) resnice":

Življenje je trpljenje.
Vzrok trpljenja je želja.
Oprostitev trpljenja je v Nirvani.
Do Nirvane lahko pridemo tako, da sledimo osemkratni poti.

Budizem je razdeljen na več glavnih in veliko manjših šol, med katerimi so manjše, a še vedno razlike v pogledih na njihovo poučevanje:

Mahayana je ena vodilnih šol v budizmu. Ena njegovih glavnih idej je sočutje do vseh živih bitij in neškodovanje vsem stvarem.
Vajrayana – nekateri ji pravijo tudi tantrični budizem. Bistvo poučevanja in njegovih tehnik vključuje uporabo mističnih praks, ki lahko pomembno vplivajo na človekovo podzavest in ga pripeljejo do razsvetljenja. Nekateri raziskovalci trdijo, da je šola Vajrayana veja prvega učenja, Mahayane.
Theravada je najstarejša veja budizma. Podporniki te šole trdijo, da njihovo poučevanje najbolj natančno prenaša besede in navodila Bude Shakyamunija, navedene v "Pali Canon" - najstarejšem učenju, ki se je že nekaj časa prenašalo ustno. dolgo časa in je bil po mnenju poznavalcev posnet relativno nedavno, čeprav z nekaj popačenji. Theravada menihi trdno verjamejo, da lahko le najbolj vnet in marljiv sledilec učenja doseže razsvetljenje, to potrjujejo zgodbe o 28 razsvetljenih mojstrih (toliko jih je bilo v celotni zgodovini budizma).

Kitajski budizem in zen se prav tako štejeta za izveke budizma, vendar poudarjata dosežke kasnejših mojstrov in ne samega Gotame Bude.

Kaj je posebnega pri budističnih praznikih?

Vzhodna miselnost se bistveno razlikuje od evropske, verska pa še toliko bolj: "počitnice pomenijo, da počivamo in hodimo" - ne gre za budiste. Nasprotno, te dni vneto spoštujejo različne omejitve, strogosti in zaobljube, izvajajo različne obrede, saj vedo, da je energija praznikov posebna in lahko stokrat poveča učinek dejanj: pozitivnih in negativnih.

Druga značilnost je, da budistična kronologija sledi luninemu koledarju, in ker je lunin mesec krajši od sončnega meseca, so skoraj vsi praznični datumi prehodni, torej drseči po številkah ( krščanska velika noč- tudi minljivi praznik). Prav tako mnogi datumi izvirajo iz določenega dogodka, na primer rojstnega dne Bude. Zato so astrologi nenehno zaposleni z izračunom prihodnjih praznovanj, nepozabnih dogodkov in pomembnih dogodkov.

Najpomembnejši prazniki v budizmu

Ne glede na pripadnost različnim tokovom budizma je večina praznikov skupnih, kar pomeni, da jih praznujejo hkrati v vseh regijah in šolah. Naslednji seznam praznikov v budizmu vključuje dogodke, ki so pomembni za vse privržence tega trenda.

Rojstni dan Gautame Bude: po evropskem koledarju običajno pade na konec maja ali začetek junija.
Dan, ko je Buda razkril svoj nauk prvim učencem, je začetek obdobja umika za menihe, budistične menihe. Pojavi se ob polni luni v juliju.
Festival Kalachakra pade na april - maj in se praznuje tri dni, najbolj slovesno dejanje pa pade na 15. lunarni dan tretjega meseca budističnega koledarja.
Kroženje Maitreje (Maidari Khural) je eden od spoštovanih dogodkov, ki zbere več tisoč ljudi. Ogromen kip Bude Maitreje odnesejo iz templja na vozu in hodijo po ozemlju templja in se premikajo v smeri sonca. Verniki sledijo kočiji in tvorijo živo kolo (upravičujejo ime), pojejo mantre, berejo molitve. Povorka se premika počasi, pogosto se ustavi, zato se dogajanje vleče do poznega večera.
Praznik tisoč svetilk (Zula Khural) je dan, ko Bogdo Tsongkhava, bohdisattva, ki je ustanovil šolo Gelug v Tibetu, ki trenutno velja za glavno na svetu, vstopi v nirvano. Praznovanje pade na 25. dan lune prvega meseca in traja cele tri dni, med katerimi se neprestano prižigajo oljnice in sveče v spomin na velikega Učitelja.
Spust Bude z nebes na Zemljo (Lhabab Duisen) - 22. dan 9. luninega meseca se je veliki Buda spustil na Zemljo za svoj zadnji preporod v človeškem telesu (Siddhartha Gotama).
Dan Abhidhamme - vzpon Bude na nebo Tushita, se praznuje aprila po gregorijanskem koledarju, ob polni luni sedmega lunarnega meseca - po budističnem.
Songkran v različnih let praznujejo med koncem januarja in drugo dekado marca.

Poleg glavnih se praznuje rojstni dan dalajlame – edini fiksni praznik, pa tudi številni manj pompozni, a tudi pomembni dogodki za budistične skupnosti.

Vesak

Eden glavnih budističnih praznikov ima več imen, ki označujejo ta dan v različnih šolah budizma - rojstni dan, dan odhoda v Paranirvano in dan doseganja razsvetljenja. Skoraj vse šole tega učenja so prepričane, da so se ti trije najpomembnejši dogodki v Budovem življenju zgodili na isti dan, le v različnih letih. Vesak, Donchod-Khural, Saga Deva, Vishakha Puja - vsa ta imena pomenijo isto stvar. Privrženci Bude cel teden praznujejo Vesak, svetu pripovedujejo o življenju svojega guruja, v njegovo čast prižigajo luči iz papirja, ki so simbol razsvetljenja, do katerega vodi Učitelj.

V samostanih in templjih potekajo slovesne molitve, procesije in molitve se berejo vso noč, pojejo se mantre in na tisoče sveč se prižge okoli svetih stup. Menihi povedo vsem zanimive zgodbe iz življenja Bude Shakyamunija in njegovih zvestih učencev, gostje pa se lahko udeležijo skupinske meditacije ali samostanu podarijo daritev, s čimer pokažejo svojo predanost Dhammi.

Asalha, dan Dhamme

Najpomembnejši praznik v budizmu je Asalha (Asala, Asalha Puja, Chokhor Duchen), dan, ko je Buda prvič izročil svojo pridigo o plemenitih resnicah svojim prvim petim učencem, s katerimi je kasneje ustanovil prvo skupnost menihov (Sangha). . V čast tako izjemnega praznika v budizmu menihi na ta dan vsako leto preberejo "Dharma-chakra-pravartana" - eno od sutr in dajejo tudi navodila, kako pravilno slediti Budinim naukom. Mnogi preživijo ta budistični verski praznik v meditaciji v upanju, da bodo dosegli razsvetljenje na tako pomemben datum, kot se je zgodilo Kaundinyi (enemu prvih Gautamovih učencev).

Asola Perajara

Temu budisti pravijo »praznik Budovega zoba«, ki je na Šrilanki še posebej spoštovan, čeprav ni verske narave. V izvoru tega praznovanja je legenda, da je po kremaciji Bude Gautame eden od njegovih učencev v pepelu opazil Budov zob, ki je čudežno ohranjen. To relikvijo so postavili v budistični tempelj v Indiji, vendar so jo v 4. stoletju prepeljali na otok Šrilanka, da bi shranili dragocen artefakt za prihodnje generacije. Zgrajen je bil poseben tempelj, v katerem se do danes hrani Budov zob.

Praznovanje traja dva tedna. Po ulicah gredo pisane procesije: oblečeni sloni in plesajoči ljudje v najboljših oblačilih, na enem od slonov je skrinjica z relikvijo, ki jo nosijo po vseh ulicah. Budisti pojejo pesmi, prižigajo ognjemet in slavijo svojega velikega guruja.

festival slonov

V Indiji se ta praznik imenuje tudi procesija slonov in ima bolj posvetni in družbeni pomen kot verski. Temeljno načelo je zgodba o tem, kako je Buda nekoč primerjal divjega neizurjenega slona in domačega slona, ki so ga ukrotili ljudje: da bi divji slon razumel, kam naj se premakne, je vpet v isti pas skupaj s šolanim. Tako je tudi z osebo: da bi razumeli Nauk osmerične poti, se je treba navezati na tistega, ki je bil že izurjen, torej na tistega, ki je dosegel razsvetljenje.

Kako poteka budistični festival slonov, ki privržence spominja na nauke o tej pridigi Gautame? Množična povorka okrašenih slonov se ob zvokih glasbil, obrednem petju in navdušenih pozdravih prebivalcev premika po ulicah mesta: v tej akciji sodeluje več kot 100 živali vseh starosti, tudi dojenčki, stari dva tedna.

Rituali v budizmu

Številne verske obrede odlikujejo posebna prepričanja in prepričanja (kot za Evropejca), včasih nekoliko čudna, a hkrati imajo mistično ozadje vsega, kar se dogaja na Zemlji. Zato budisti poskušajo na vse možne načine vplivati na karmo s svojimi dobrimi dejanji, in to ne le na svoje, temveč na celotno človeštvo.

1. Mangyn Zasal: enkrat na devet let budisti izvajajo ta ritual, da se znebijo "neprijetnih posledic devetega leta", ki po legendi pade na 18., 27., 36. itd. leto človekovega življenja. . V teh letih je človek še posebej ranljiv, zato se izvaja obred Mengyn: človek zbere devet "posebnih" kamenčkov in jih da lami, ki nad njimi prebere posebne molitve, izpiha blagoslovljeno sapo in osebi reče, naj jih na poseben način vrzi v različne smeri. Budisti verjamejo, da je na ta način človek zaščiten pred nesrečami celih devet let, zato ga poskušajo preživeti v prvem mesecu novega leta.

2. Tchaptui: ritualna kopel za tiste, ki so nagnjeni k boleznim ali nesrečam. Verjame se, da če se to zgodi človeku, je njegova življenjska energija preveč onesnažena in jo je treba očistiti s posebnim ritualom. V zaprti sobi nad posebno posodo se mantra bere v velikem številu ponovitev (od 100.000 do 1.000.000 krat). Budisti verjamejo, da se božanstvo nato v posodi spusti v vodo in jo obdari z zdravilno močjo, ki odstranjuje negativnost iz osebe.

3. Mandala Shiva ali Štiridelna mandala daritev Tari - boginji, ki odstrani vse ovire na poti. Pogosto se uporablja ob rojstvu otroka, poroki ali pomembnem podvigu novega podjetja, na primer pri gradnji hiše. Med obredom prinesejo boginji Zeleni Tari dišečo vodo, cvetje, blagoslovljeno hrano in kadilo ter svetilke. Nato se predstavi posebna mandala iz 37 elementov in zapojejo ustrezne mantre.

4. Chasum (Gyabsha ritual) - to je ime poganske daritve različnim subtilnim entitetam (deve, nage, asure, prete), ki negativno vplivajo na življenje osebe in planeta kot celote. Hkrati pa so ta bitja tako prepirljiva in muhasta, da je treba čas daritev skrbno izbrati, da človeku ne prinese še več jeze. Še posebej pomembno je, da ta obred izvajajo za tiste, katerih delo je povezano s pridobivanjem kovin, sečnjo - vsak poseg v naravo ogroža škodljivca, zato jih poskušajo na vse možne načine pomiriti. višja bitja. Če se obrnemo na Budo, tisti, ki sprašujejo, berejo molitve in ponujajo svetilke, hrano in lud-torme - to so človeške figure iz testa, pa tudi tsatsa - reliefne podobe budističnih stup, sam Buda iz mavca ali gline. Vsaka različica ponudbe mora biti enaka 100 enotam, na koncu se izkaže 400 - zato se ritual Gyabshi imenuje - "štiristo".

Budistično novo leto: Saagalgan

Ta praznik v budizmu simbolizira začetek novega leta, ki v budistični tradiciji pade spomladi. Zanimivo dejstvo je, da v različne države ki izpovedujejo budizem, lahko novoletni prazniki padejo na različne datume, saj živijo po luninem koledarju, ki ne sovpada s sončnim, zato astrologi vnaprej izračunajo vse praznike in pomembne datume obveščanje ljudi.

Tri dni pred nastopom Saagalgana menihi v templjih priredijo posebno molitev - Dharmapalam, ki je posvečena desetim božanstvom, ki varujejo Budov nauk, prižgejo se svetilke in zvonovi udarijo 108-krat. Posebno spoštovana je boginja Shri-Devi, ki po legendi na silvestrovo trikrat prepotuje vse posesti in preveri, ali so ljudje pripravljeni, ali so njihove hiše dovolj čiste, ali so hišni ljubljenčki v revščini, ali so otroci srečni. . Budisti trdno verjamejo, da če tisto noč ne spite do šestih zjutraj in pojete mantre in molitve, posvečene boginji, bo sreča v prihodnjem letu na njihovi strani. Zelo pomembno je, da v novo letni večer na mizi so bili mleko, kisla smetana, skuta, maslo. Priporočeno je bilo tudi preživeti prvi dan Saalagalgana z družino.

Obstaja zanimiva tradicija lansiranja "konja sreče" - to je slika na tkanini, ki simbolizira dobro počutje osebe ali družine. Ta simbol obvezno posvetite v templju in ga nato privežite na hišo ali bližnje drevo, da se bo zibal v vetru. Verjame se, da je "konj vetra sreče" močan družinski amulet proti neuspehom, boleznim in žalosti katere koli vrste.

V nekaterih južnih provincah so privrženci šol Theravada na kipe Bude nadeli nova samostanska oblačila, ki jih nato dajo menihom v uporabo: verjamejo, da takšna dejanja povečajo dobro karmo osebe. V Laosu na ta dan ljudje poskušajo kupiti žive ribe in jo sprosti, s čimer tudi izboljša karmo s sočutjem do živega bitja.

Katkhina-Dana

Bun Kathin je še en praznik v budizmu, ki motivira posvetne ljudi, da delajo dobra dela in tako »akumulirajo« dobro karmo. "Kathina" - ta beseda se imenuje poseben vzorec, po katerem so izrezana oblačila za menihe. Praznik vključuje dajanje menihov (menihom) nova oblačila, za to darovalec ali njegova družina povabi meniha v hišo na praznično večerjo, pred katero se prebere posebna molitev. Po obroku gredo v tempelj, da obdarijo darila. Spremljajo jih laiki, ki pojejo, plešejo in igrajo na domača glasbila. Pred vstopom v tempelj ga celotna procesija trikrat obkroži, vedno v nasprotni smeri urinega kazalca, in šele nato gredo vsi noter in se usedejo za obred: starejši so spredaj, mladi pa zadaj.

Pomembna točka: ogrinjalo za meniha mora biti izdelano 24 ur pred praznikom, to pomeni, da mora imeti oseba čas za izdelavo bombažnih niti, tkanja tkanine na statvi, izrezovanja ogrinjala in nato barvanja v tradicionalnem oranžna barva, kar pomeni v teh dneh ne spati ali jesti, s čimer se s takim dejanjem pokloniti članom Sanghe (samostanske skupnosti). Zanimivo je, da predstojnik svetega kraja ob darovanju vse zbrane vpraša: ali je (ime meniha se imenuje) vreden darila in če vsi prisotni trikrat potrdijo z besedo »sadhu« , šele potem bhikhu prejme svoje darilo in blagoslovi proizvajalca. Ta blagoslov velja za zelo dragocenega, zato na stotine ljudi poskuša narediti darilo za bhikhuja na predvečer budističnega praznika Kathin.

Einstein je budistično doktrino označil za "najbolj znanstveno religijo", kar je še posebej očitno v tradiciji njenih praznikov. Budisti zanikajo obstoj Boga kot vrhovnega Stvarnika in globoko spoštujejo zakone narave in duhovne vodnike. Po tem načelu so glavni prazniki budizma posvečeni Budi Siddhartha Gautama.

Gautama, znan kot princ Shakyamuni, je živel v 6. stoletju pr. e. v severni Indiji. Siddhartha se je rodil v kraljeva družina. Pri 29 letih je za vedno zapustil razkošno palačo in se podal iskati resnico. Ko je postal asket, je dolgo taval, da bi odkril skrivnost, kako se znebiti človeškega trpljenja - bolezni, starosti in smrti.

Pri 35 letih je med dolgo meditacijo pod svetim drevesom Bodhi dosegel razsvetljenje in postal znan kot Buda, kar je iz sanskrta prevedeno kot 'prebujen'. Gautama Buddha je preostanek svojega življenja posvetil mirnemu oznanjevanju svojih naukov.

Budistični običaji praznovanja

Filozofija praznovanja v budizmu se po svojem bistvu razlikuje od drugih religij. To ni čas za razkošne obroke in počitek od dela pravičnih, ampak predvsem za intenzivno duhovno delo.

Pravi budisti verjamejo, da se karmično povračilo na pomembne dni poveča na tisoče krat. V enaki količini se poveča moč tako dobrih kot negativnih misli. Zato je to najboljši trenutek za meditacijo in filozofsko razmišljanje. Verjame se, da verska enotnost med slovesnimi slovesnostmi prispeva k doseganju razsvetljenja.

Drug vidik, ki je del praznikov budizma, je v skladu s krščansko tradicijo. Govorimo o ritualni čistosti – moralni in fizični. Na dneve verskih praznovanj budisti skrbno čistijo svoje domove in samostane. Takšna dejanja niso pogosta. spomladansko čiščenje, ampak poseben obred. Proces čiščenja spremlja petje manter, izločanje glasbenih zvokov, ki so zasnovani tako, da harmonizirajo okoliški prostor.

Druge tradicije vključujejo:

obisk templjev;
sodelovanje pri obrednih obredih;
darovanje darov samostanom;
daritve menihom in učiteljem;
delati dobra dela.

Čas praznovanja

Verski prazniki v budizmu se praznujejo po luninem koledarju. Njihove datume izračunajo lame-astrologi po posebnih tabelah in se vsako leto spreminjajo. Od antičnih časov so budisti verjeli, da med polna luna energija se poveča, toliko prazniki pasti na polno luno.

Seznam budističnih praznikov

Vesak - rojstni dan, razsvetljenje in odhod v Budino nirvano;
budistična Novo leto;
Monlam - spomin na 15 čudežev, ki jih je izvedel Buda;
Maidari-khural;
Skrivnostni TsAM;
Vrtenje kolesa učenja;
Rojstni dan dalajlame.

Ni strogih predpisov o tem, katere praznike v budizmu je treba strogo praznovati. Ritualne preference so odvisne od šole (Mahajana, Theravada, Tantra) in od zgodovinskih izročil posameznih držav.

Zgornji seznam še zdaleč ni popoln. Zlasti v tibetanskem budizmu se povsod praznuje Dzul, ki ga drugi tokovi ne poznajo - dan spomina na filozofa Tsongkhave.

Asola Perahara, praznovanje v čast Budovega zoba, praznujejo le privrženci Theravade v edinem templju na otoku Šrilanka, kjer hranijo to neverjetno relikvijo. Razkošna praznovanja trajajo dva tedna in vključujejo procesije s praznično okrašenimi sloni. Na enem od njih se po mestu prevaža skrinjica s svetim zobom.

Glavni prazniki budizma

Vredno je povedati več o najpomembnejših datumih v budističnem svetu. Na vprašanje "Kateri je najpomembnejši praznik v budizmu?" je mogoče nedvoumno odgovoriti - Vesak. Simbolizira tri svete dogodke hkrati: rojstvo, razsvetljenje in smrt Bude. Po legendi se je Gautama rodil, pridobil dar razsvetljenja in prešel v Nirvano na drugo polno luno v letu. Običajno pade na zadnje dni maja.

Praznovanje Wesak traja cel teden. V samostanskih skupnostih služijo posebne molitve in prirejajo veličastne slovesnosti. Hiše in templji so ljubeče okrašeni z lučkami, svežim cvetjem in gorečimi svetilkami, ki simbolizirajo luč Budovega velikega sočutja. Ljudje romajo, prihajajo v samostane, da se prepustijo meditaciji in poslušajo zgodbe menihov. Kmetijska dela so danes prepovedana kot znak usmiljenja do vseh zemeljskih bitij, vključno z živino.

Saagalgan

Novo leto v budistični tradiciji praznujemo na prvo pomladno luno. Zaradi razlik v kronologiji različnih šol se novo leto v državah, kot so Mongolija, Tibet, Kalmikija, praznuje ob različnih časih.

Na predvečer Saagalgana spoštovani astrologi lame napovedujejo napovedi za naslednje leto. V samostanih se molijo spoštovanim božanstvom. Najbolj ljubljena boginja je Sri Devi. Pokroviteljica starodavne tibetanske prestolnice - Lhase.

Obstaja prepričanje, da Šri Devi na silvestrovo pregleda svoje premoženje, da se prepriča, ali so prebivalci dobro pripravljeni na njen prihod. Da bi si prislužili naklonjenost boginje in si zagotovili njeno naklonjenost za prihodnje leto, je priporočljivo ostati pokonci vso noč: moliti v templju ali prepevati mantre na domačem oltarju.

Praznična pogostitev naj bi po tradiciji vključevala jedi iz belih izdelkov. To obdobje leta je povezano z množičnim pojavom potomcev pri živini. Mleka je veliko, od tod tudi ime Sagaalgan, kar v prevodu pomeni 'bel mesec'.

Monlam

Monlamska molitev se začne ob prvi zori novega leta in se bere 15 dni zapored. Praznik je posvečen spominu na petnajst čudežev, ki jih je ustvaril Buda. Zgodba pravi, da je več menihov zapustilo svoje nekdanje asketske učitelje, da bi se pridružili Budovim privržencem. Menihi, ki so ga sovražili, so začeli javno blatiti Učitelja in zavračati njegovo svetost.

Buda je bil ravnodušen do vseh posmehov, a njegovi učenci so ga prosili, naj pokaže vidne dokaze svoje moči. V indijski vasi Shrasvati je Buda 15 dni zapored izvajal čudežna dejanja, nato pa se je njegova slava razširila po vsem svetu.

Po koncu slovesnih molitev menihi opravljajo izpite za višji čin. Na zadnji dan praznika, ki vedno pade na polno luno, izdelajo 15 figuric iz očiščenega masla, ki predstavljajo čudeže Bude. Razstavljeni so za ogled v datsanih.

Maidari Khural

Ta praznik je posvečen inkarnaciji Bude Maitreje ob koncu časov. Njegova vladavina je povezana z blagoslovljenim obdobjem blaginje in blaženosti, ko bodo ljudje na zemlji živeli 84 tisoč let.

Številni romarji se zgrinjajo v samostane v Maidari Khuralu. Iz templjev je vzeta skulptura Bude Maitreje, ki je postavljena na bogato okrašeni voz. Procesija v spremstvu številnih vernikov počasi hodi po obzidju samostana v smeri sonca. Ta dogodek se odraža v imenu festivala - Maitrejino kroženje.

Obred je pogosto prekinjen z branjem sutr in obrednimi čajankami, tako da se nadaljuje ves dan. Na koncu je pogrnjena miza z obilnimi dobrotami, darila prinesejo samostanski skupnosti.

Skrivnostni TsAM

Nekateri raziskovalci menijo, da je treba korenine obrednega delovanja TsAM iskati v starodavnih šamanskih obredih. Uvedel ga je v tempeljsko prakso severnega budizma odličen učitelj Padmasambhava (VIII stoletje). Skrivnost je še posebej razširjena v mongolskih, burjatskih, tibetanskih samostanih.

Obred je pantomima, ki jo izvajajo lame v zastrašujočih maskah dokšitov (varuhov). Liki odigrajo obredno dejanje, plešejo v krogu, gestikulirajo z rokami. Vsakoletni misterij je zasledoval več nalog:

prestrašiti in odtujiti zle duhove od privržencev budizma;
pokazati zmagoslavje prave dogme;
pokazati prisotnost božanstva v vidnem svetu;
pripravi človeka na vizije na posmrtnem potovanju, ki ga spremljajo na poti ponovnega rojstva.

Poslanstvo izpolnjevanja Tsama je zaupano menihom, ki so prejeli posebno iniciacijo. Nekaj dni pred začetkom skrivnosti se postijo in se potopijo v globoko meditacijo.

Vrtenje kolesa poučevanja

Najpomembnejši praznik v budizmu, ki se praznuje četrti dan šestega lunarnega meseca. Zaznamuje dan prve pridige Shakyamuni Bude v indijski provinci Sarnath. Prve nauke iz Budovih ust je slišalo pet asketov, ki so kasneje postali njegovi predani učenci.

Glavno dejanje praznovanja je ogled templja s kiparsko podobo Maitreje Bude, ki ga spremlja branje posebnih sutr in igranje obrednih glasbil. Duhovna naloga slovesnosti je približati obdobje vladavine Bude Maitreje.

Rojstni dan dalajlame

Seznam budističnih praznikov bi bil nepopoln brez omembe nepozaben datum, edino izračunano po sončnem koledarju. Vsako leto 6. julija severni budisti praznujejo rojstni dan svojega duhovnega voditelja v izgnanstvu, 14. dalajlame. Usoda te neverjetne osebe je živa ilustracija budistične doktrine. Velja za zadnjo fizično inkarnacijo Bude sočutja.

Njegov predhodnik je pustil namig, kje iskati njegov preporod. Tam je po smrti 13. dalajlame odšla iskalna skupina menihov. 2-letnega dečka Tenzina Gyatsa, rojenega v revni kmečki družini, so našli po posebnih znamenjih, ki določajo novo reinkarnacijo dalajlame.

Sledila je vrsta posebnih testov, med katerimi je fant moral najti stvar, ki mu je pripadala v preteklem življenju. Po uspešno opravljenem preizkusu je bil 22. februarja 1940 povzdignjen na prestol dalajlame.

To je le majhen del velike zbirke praznikov in obredov, ki obstajajo v budizmu. Manj pomembna praznovanja so posvečena božanstvom, svetnikom in zavetnikom, ki jih častijo posamezne šole, samostani in skupnosti.

V budizmu obstajata dve glavni smeri (v nekaterih šolah se razlikujejo tri) - budizem Tradicija Mahayana in budizem Theravada tradicije(V theravadskem budizmu je numerologija zelo vplivna).

AT Theravada tradicije verjame se, da so nekateri privrženci, potem ko so sprejeli Budin nauk, lahko dosegli tudi stanje popolnega razsvetljenja. V celotni zgodovini budizma je 28 takšnih pričevanj. Zato je v verski praksi mnogih ljudstev (zlasti v Burmi) spoštovanih 28 Bud.

Tradicija Mahayana temelji na verskem kanonu, ki se izvaja v sanskrtu, in theravada - na starodavni jezik Pali. V teh dveh tradicijah obstajajo tako manjše kot globoke razlike, o katerih bo govora malo kasneje. V skladu s tem je bil mahajanski budizem najbolj razširjen v državah, kot so Indija, Pakistan, Nepal, Kitajska, Mongolija, Burjatija in budizem Theravada - v Kambodži, Burmi, Laosu, Tajski in Šrilanki. Toda v osnovi obeh tradicij je prepoznavanje načela obaisattve - veličastne osebe, učitelja, ki s svojim relevanten primer in svetovni nazor si je z odhodom v nirvano zaslužil reinkarnacijo v Budo, vendar ostaja v tem svetu ponovnih rojstev in inkarnacij, da bi drugim nudil duhovno pomoč.

budistična tradicija, pa tudi dejansko ne glede na vero, v svoji lastni filozofiji graditve, pravila, obredne prakse in verske meditacije temeljijo na svetih besedilih. Med budisti je kanon Tipitaka podobno besedilo. Kanon je sestavljen iz treh delov: vinaya-pitaka (košarica pravil ali dharma - zakona), sutta-pitaka (košarica gradenj) in abidhama-pitaka (košarica brezmadežnega znanja, to je razlaga učenja).

Theravada budizem priznava dve glavni stanji Bude - Buda, ki poučuje (samyaksan) in Buda nem (pratyeka). Od tod tudi razlike v upodobljenih pogledih Bude.

Običajno je Buda upodobljen v treh pozah - stoječi, ležeči ali sedeči. Izčrpan (v sedeči drži) je upodobljen kot simbol strogosti, ki se ga je lotil med meditacijo. Tudi v glavni stvari na Kitajskem je podoba Hoteija (smešnega debelega Bude) zelo razširjena. Buda je kot princip večen, več kot enkrat (približno 500-krat) je bil utelešen v zemeljskem življenju. Buda kot oseba - resničen zgodovinska osebnost. Del budističnih naukov, predstavljenih v Dikha Nikaya (Sutra simbolov), je razvil celo sistem fizičnih znakov Bude - 32 glavnih in 80 dodatnih anatomskih in fizioloških znakov, po katerih je mogoče najti še eno zemeljsko inkarnacijo Buda. Po nauku se verjame, da je Buda edino prebujeno stanje, popolnoma brez zablod, razvad in želja, in ki je dojel bistvo narave stvari.

Rojen kot verska smer v Indiji se je budizem najprej razširil na Cejlonu, kjer je prvič nastalo sveto besedilo učenja Theravade - Palijski kanon Tipitake. Jasno je, da je v Monskem kraljestvu Sufannapum že v 3. stoletju pr. obstajal je kult čaščenja Bude, ki je prišel sem s Cejlona. Ljudje Mon so bili prvi, ki so sprejeli budizem na polotoku Indokina. V 11. stoletju je vlada Mon padla v boju proti Burmancem, njihova prestolnica Thaton je padla pod nadzor osvajalcev. Gospodar Monsa Manuha je izročil Tipitako in svete Budine relikvije (nekaj las in 4 zobe) burmanskemu kralju Anavrati iz Bagana, ki je prevzel učenje Theravada budizma iz Monsa, ki ga je osvojil, naredil je bila državna religija v prvem burmanskem cesarstvu.

Od konca 19. stoletja se je gozdna tradicija budizma razširila tudi na Tajskem - nekateri menihi so šli v tropske goščave na meditacijo, da bi dosegli razsvetljenje. Postali so še posebej spoštovani in pogosto so jih častili kot svetnike. Njihov asketizem velja za najvišji duhovni podvig. Skupno je na Tajskem spoštovanih 13 takih starešin, ki so v različnih obdobjih izvajali gozdno tradicijo. Njihove podobe je pogosto mogoče videti v tajskih hišah kot ikone.

Ustanovitelj te prakse je bil menih Phra Achan Sao Katasilo Mahathera (1861-1941). Njegova navodila niso bila zapisana in se prenašajo v ustnem izročilu vernikov in menihov. Njegov učenec in privrženec menih Pra Achan Mun Phuridatto (1870-1949) je imel že veliko število občudovalcev in študentov, njegova navodila so kasneje postala predmet raziskav, tudi v budističnih inštitutih.

V drugi polovici 20. stoletja je postala običajna tradicija pošiljati najstnike (ne mlajše od 8 let) v samostane za začasne novince in poučevanje jezika Pali in osnov verskega nauka. Imenujejo se "dek vat" (samostanski otroci). Nekateri potem izberejo pot nespremenljivega meništva. Na splošno tudi odrasli včasih opravijo začasni noviciat v samostanih. Najpogosteje je to posledica resnih dogodkov v življenju (smrt ljubljenih itd.).

Na Tajskem (v nasprotju z Mahayana budizem) nauk o nagradah je priznan, zato se začasna poslušnost obravnava kot način za lajšanje usode mrtvih po smrti. V nasprotju z burmansko tradicijo ženski noviciat in meništvo nista tako razširjena na Tajskem - obstajajo le trije ženski samostani. Najnižja starost za popolno redovniško posvečenje je 20 let. Menihom je naročeno, da spoštujejo 227 samostanskih pravil, redovnicam pa 311.

Cerkveni koledar temelji na Lunin koledar. Zato se čas prihoda večine praznikov izračuna glede na faze lune in imajo tekoči datum. Pomembnejši prazniki vedno padejo na polno luno, ki se po starodavni tradiciji imenuje dan voščene lune.

makha pucha- eden glavnih praznikov, ki se praznuje v spomin na dejanje iz Budovega življenja, ko je 1250 privržencev njegovih naukov iz različnih koncev sveta - arahantskih (razsvetljenih) menihov, ne da bi se strinjali in niso bili povabljeni, prišlo v Veluvat tempelj v Indiji, da poslušate navodila Bude. Na ta dan ločeno poskušajo delati dobra dela, pomagati tistim v stiski, samostanom darujejo oblačila, denar in potrebne predmete.

Visakha Pucha (Vesak)- Budin rojstni dan. Formalno je bil datum Budovega rojstnega dne določen na Globalni budistični konferenci izključno leta 1950. Zato je po tradiciji s tem praznikom povezano ne le rojstvo Bude, temveč tudi njegovo razsvetljenje in odhod v nirvano. Med slavnostno slovesnostjo se ločeno spominjajo 8 zapovedi budizma: ne ubijaj, ne kradi, ne prešuštvuj, ne prepuščaj se umazanim govorim, ne jemlji škode vase (alkohol, opojne snovi), vzdrži se pretirane požrešnosti , vzdržite se čutnih skušnjav, vzdržite se nepotrebnega razkošja. Za posebno vrlino na ta dan velja, da nesrečnemu prineseš zadovoljstvo. Zato je poleg pomoči potrebnim in obdarovanja obvezen del obredov izpust ptic in živali iz kletk.

Asalkha Pucha (Asanha)- praznuje se v spomin na pridiganje Bude in doseganje svete Sanghe (besedilo pravil).

pavarana Praznuje se ob koncu deževne sezone Jugovzhodna Azija. Tradicija pravi, da je na ta dan Buda učil menihe umetnosti tišine in vsi so molčali tri mesece. Na ta dan je običajno prositi za odpuščanje vse, ki so jim v dolgem obdobju wassa (deževno obdobje, vendar ne po pravem vremenu, ampak po budističnem koledarju) povzročili žalitve in krivice. .

Anapanasati- zadnji veliki budistični praznik v letu v spomin na to, kako je Buda svoje učence pozval, naj sledijo samoti in meditaciji.

Songkran. Ta praznik pade sredi aprila in traja 3-5 dni. Praznik simbolizira praznovanje vode kot čistega elementa. Po tradiciji se ljudje zbirajo na bregovih rek ali na morskih plažah in drug drugega polivajo z vodo. Te dni menihe obdarujejo z obveznim darilom – toaletno vodo. Za vzdušje počitnic je značilna izjemna zabava. Prav tako je osrednja slovesnost praznika izpust rib v rezervoarje za razmnoževanje.

Loy Krathong. Simbolizira čaščenje svetih odtisov Bude, ki so ostali na bregovih reke Namada v Indiji. Festival je eden najsvetlejših na Tajskem. Zvečer na vodi lebdijo posebej izdelani venci iz rož, prekriti s prižganimi svečami. Prav tako se v nebo spustijo ognjene luči, ki se dvigajo navzgor. Med ljudmi je ta praznik povezan tudi kot praznik zaljubljencev - mnogi, ki mečejo kratonge (vence) na vodo, zaželijo svoje ljubljene in zahtevajo, da Buda pošlje medsebojno ljubezen in zvestobo.

Reka Na. Ta praznik bi v ruščini lahko imenovali festival prve brazde. Zaznamuje začetek kmetijskega leta. Vpreženi v par snežno belih bikov z zlatimi rogovi, ki jih vodijo bramani, orjejo prve pasove riževih polj. Praznik simbolizira vlogo sedemletnega Bude v podobni slovesnosti, ki jo vodi njegov oče. Slovesnost je praznične narave, poteka ob velikem sotočju ljudi, menihov iz bližnjih samostanov. Polja v pričakovanju rodovitnosti blagoslovijo menihi in člani kraljeve družine.

Ulamban. Ta festival je bolj značilen za države s tradicijo Mahayana, praznujejo pa ga tudi v Burmi in na Tajskem. Verjame se, da so na ta dan vrata pekla odprta in demoni imajo moč, da gredo ven in se spustijo na zemljo, da skušajo pravične. Verniki hodijo na pokopališča, se spominjajo svojih mrtvih, puščajo hrano, rože in prižgane sveče ter kadilo.

Poleg teh praznikov verniki, ki so predani gozdni tradiciji in Dhammayutiki (smer, ki jo je ustanovil kralj Mongkut - Rama IV v svojih samostanskih letih), praznujejo svoje posebne dneve, ki niso neizogibni prazniki celotne tajske Sanghe. Praznujejo se tudi tako imenovani »lokalni« prazniki, posvečeni svetim arahantskim menihom, relikvijam, določenim samostanom ali lokalnim svetim artefaktom.

Ritualna in obredna praksa budistov različnih smeri ima nekaj razlik, vendar v osnovi lastnih ritualov vključujejo vzgojo menihov, branje manter, meditacijo in čaščenje skulptur Bude. Osebni pogovori z menihi vernikov so nekoliko podobni krščanskim spovedi. Konec samostanskih obredov za vernike je prelivanje vode (sprva, ko menih bere mantro, se voda iz prve posode v ozkem potoku iztisne v drugo, nato menih nad to vodo izgovori mantro, nato pa jo mora vernik naliti pod drevo). Obstaja ogromno posebnih obrednih obredov, posvečenih posebnim dogodkom.

Med tradicijami Mahayana in Theravada dolgo časa so obstajala ostra protislovja glede "čistosti" doktrine. Toda v sodobnem budističnem svetu obe tradiciji sobivata precej mirno. Poleg tega budizem ne zavrača kot "lažnih" naukov drugih svetovnih religij, ki zaznavajo določene univerzalne resnice in jih oznanjajo.

Theravada budizem vsebuje veliko simbolnih verovanj v znake, talismane, znake sreče. Obstaja sistem znamenj, ki se je razvil skozi stoletja, v večini primerov temelji na prepričanju, da se morajo ljudje, rojeni ob določenih dneh v tednu, držati "svojih" znakov in znakov sreče v življenju. Ta sistem simbolov se imenuje Pracham kombi. Po tem sistemu ima vsak dan v tednu svojo specifično barvo, planet, simbolno ali resnično žival, božanstvo. 8 glavnih Budinih položajev velja tudi za kateri koli določen dan v tednu. Za sredo sta na voljo 2 podobi Budovih poz (dan in noč). V skladu s tem vsi, rojeni na določen dan v tednu (in rojeni v sredo - tudi na določen čas dni) bi morali ločeno častiti in prositi za dejansko bogastvo od določene podobe drže Bude.

Uporabljeni materiali:

topasia.ru - opis budističnih praznikov in tradicij

sunhome.ru - članek o budizmu in njegovih glavnih smereh

krugosvet.ru - referenčni material na temo "Buda in budizem"